El eslabn perdido: La sexualidad parental en el complejo de edipo

Ronald Britton.
Freud-> C. de Edipo fue complejo nuclear (desde 1987-1924). M. Klein-> adopta concepto situacin edipica e
incluye la escena primaria: la relacin sexual entre los padres tanto percibida como imaginaria (1928).
Contempla que el C.d.E comienza mucho antes -en la primera infancia- en relacin a los objetos parciales fantasas pecho/pene-; y que evoluciona hacia el C.d.Edicpo comn, agrega que estas fantasas primarias
influyen en la relacin los padres percibidos como objetos totales. La elaboracin de las privaciones que se
generan en el proceso, son:
Son trascendentales para el deseo de saber impulso epistemoflico y para la costitucin de la
relacin del individuo con la realidad.
Tambien escenciales para la Posicin depresiva-> que es definido como un perodo de intregracin, de
reconocimiento; implica la toma de conciencia del mundo exterior al Self y del carcter de los
sentimientos ambivalentes internos hacia este: es la configuracin de la capacidad de comprender la
realidad interna, externa y la relacin entre ellas.
Klein recalc que el C.d. E evouluciona en relacin con los desarrollos de la posisin depresiva y Britton
(1985) propone que la elaboracin de una supone la elaboracin de otra.
La situacin edpica:
Nace con el el reconocimiento inicial de la relacin sexual de los padres (primitiva o parcial).
Genera en el nio el abandono de la idea de posesin exclusiva de la madre, prosigue con la rivalidad del
nio hacia uno de los padre; posteriormente en el encuentro edipico existe un reconocimiento de la
diferencia entre la relacin de los padres (genital y procreadora) y la de los padres e hijos (no genital).
Genera la renuncia del nio a su pretencin sexual sobre los padres a merced de la aceptacin de la
realidad sexual entre ellos.
Este reconocimiento produce un sentimiento de prdida y de envidia, que si no se tolera sepuede
convertir en un sentimiento de persecusin, de agravio o autodenigracin.
En este capitulo Britton sugiere que la situacin edipica aparece solo de forma primitiva debido a que no se ha
establecido un objeto materno completamnte asentado, y no es inmediatamente reconocible como el C.d.E
clsico. Como ejemplificacin toma los trastornos severos:
Se alude en ellos a la renuncia final a los objetos edpicos, donde se establece una configuracin edpica
ilusoria (ilusin edipica) como organizacin defensiva para negar la realidad de la relacin parental ya
registrada.
Se trata de una defensa contra la realidad psquica y se organizan para impedir la emergencia de
fantasas ya existentes.
Estos sistemas ilusorios proporcionan lo que freud llam: dominio separado del mundo externo real en
el momento de la instauracin del principio de realidadlibre de demandas de las exigencias de la vida
como una suerte de reserva, presta una importancia y un significado secreto a un fragmento de la
realidad que es diferente de la realidad contra la que se est defendiendo(1924).
En contraste con la fijacin de la ilusin edpica, menciona la rivalidad edpica ya sea en forma positiva
(heterosexual)como en la negativa (homosexual):
Esta proporciona recursos para elaborar la posicin depresiva. Al principio este vnculo parental se
percibe en trminos de objetos parciales primitivos y con las caracteristicas de los propios deseos
orales, anales y genitales, en trminos de odio expresado de forma anal, oral y genital.

El reconocimiento por parte del nio de la relacin (vnculo) entre los padres unifica su mundo
psquico, le proporciona un mundo compartido con ambos padres en el que existen diferentes
relaciones de objeto, y provee limites para su mundo interno.
Se configura lo que se denomina espacio triangular, un espacio con potencialidades
interrelacionales, donde se le proporcionan al nio formas de relacin de objeto, donde existe la
posibilidad de ser participe de una relacin y ser observado por una tercera persona, as como ser
observador de la relacin entre dos.
La contruccin de representaciones parentales benignas en este proceso, influyen en el desarrollo de
un espacio externo al self suceptible de ser observado y pensado, el cual proporciona la base para la
creencia en un mundo seguro y estable.
Este desarrollo facilita tambien la construccin de representaciones de si mismo en interaccin con
otros, la capacidad de considerar otros puntos de vista mientas conservamos el propio y pensarnos al
mismo tiempo. En Pacientes psicticos o en la transferencia psictica hay una carencia de esa tercera
posicin.

Ilustracin de las dificultades en los primeros encuentros de la situacin edpica.

Paciente Srta. A -> Careca de la tercera posicin, no poda concebir las relaciones entre otros y le resultaba
intolerable sentir que el terapeuta dialoga consigo acerca de ella.
Se descubri que ella no poda tolerar la existencia del concepto de coito parental, porque solo se lo
imaginaba como un desastre.
Tambien la posibilidad de que el terapeuta se comunicase con un tercer objeto era algo impensable, por
ende la posicin tercera era insostenible.
Era imposible que el T se distanciase de la interaccin para comprender lo que esta sucediendo y que
realizara movimentos hacia lo que otra persona hubiese denominado objetividad. Se tena que avanzar
slo en una lnea.
Si el T se sujetaba al trabajo descriptivo analtico la paciente se pona violenta, ella detectaba los
intentos del T por consultar su self analtico experimentandolo como una forma de coito interno que
equivalia al coito parental y esto amenazaba su exitencia.
La unica va eficaz y no perturbadora que encontr el T para consultar su self analtico, fue dejar su
experiencia en su interior comunicandosela a si mismo, mientras que a la paciente le comunicaba su
comprensin pero desde el punto de vista de ella. Esto di cierta cabida al coito parental, gener que
ese conocimiento no fuese experimentado como algo impuesto e intrusivo, por ende se evit que lo
vivenciara como una aniquilacin del vnculo con la madre.
Para comprender esta situacin clnica apela al concepto de Bion continente y contenido (1959): destacando
que el fracaso de la contencin materna provoca el desarrollo interno de un super yo envidioso y destructivo
que les impide aprender o mantener relaciones provechosas con cualquier objeto. Destaca:
La incapacidad de la madre para aceptar las proyecciones de su hijo es experimentada por el nio como
un ataque destructivo de ella a su vnculo y comunicacin con ella en cuanto objeto bueno.
La idea de un buen objeto materno solo puede ser recobrada ESCIENDIENDO la falta de permeabilidad
de la madre y sintiendo que una fuerza hostil ataca el buen vnculo con su madre (por una renuencia a
admitir dicha hostilidad en la imagen de ella ).
En la situacin edpica el reconocimiento de la relacin de la madre con el padre supone una amenaza,
la rabia y hostilidad que pueden ser despertadas, ponen en peligro su creencia en un mundo donde
pueden existir objetos buenos.
La fuerza hostil que el nio pensaba que atacaba al vnculo original con su madre es identificada ahora
con el padre edpico; y el vnculo entre los padres parece reconstituir a la madre no receptiva.

El Vinculo original del nio con el objeto materno bueno se experimenta como fuente de vida y por ello
cuando es amenazado se siente que la vida esta amenazada.

Desde este modelo conceptual entiende que en algunas personalidades, el reconocimiento de una
sexualidad parental se siente como amenazante, por ende la aparicin en la transferencia del significado
emocional de la escena primaria o de la situacin edpica viene acompaado de ataques de pnico y temor a
una muerte imninente una catstrofe mental-. Klein (1946) y Bion (1956) revelan que el psictico mutila su
mente para no percibirlo y por ende el pensamiento se vuelve imposible.
En el anlisis de La Srta. A, britton revela:
Que esta se mantuvo mucho tiempo gracias a su violenta escisin de su mente, con el fin de proteger
ciertas partes del conocimiento y para que solo emergieran algunas crisis psicticas.
Haba en ella un Self infantil que permaneca ignorante a todo ello que no fuera un pecho ideal y un
estado de persecucin (tambien protengiendose de la situacin edpica). El perseguidor era una
presencia masculina de la que tema que desplazara a la madre buena, la paciente estaba aterrorizada
ante la idea de quedar sola con esa figura.
En las interrupciones en el anlisis o en el flujo de la experiencia buena era sentida como ataques
violentos de su objeto hostil; en ocasiones tomaba al T como ese objeto, otras veces senta que el T era
vctima de l.
A medida que fue porgresando, era ms claro que ella contena o tena una parte de ella funionada con
un objeto hostil que dificultaba los intentos de comunicarse con el T.
Si el T le demostraba que realmente deseaba conocerla, su capacidad de comunicacin mejoraba. La
interpretacin de esto estaba dado desde la idea de que ella necesitaba experiencia de compresin por
parte del T, lo que permita que regresase a su mente como el objeto materno bueno con el cual ella
poda hablar. De otra manera el T se converta en la persona equivocada (en relacin al padre).
Era evidente en la Srta. A el temor y amenaza por el miedo a que estas figuras se confundiran. Esto se
concreto en la transferencia en un miedo a que los diferentes aspectos de la relacin del T con la
paciente no estuvieran bien diferenciados. La srta. A a modo defensivo mantena algunas de las
funciones de T diferenciadas, como si se tratara de distintas figuras transferenciales.
En el texto se destaca la importancia de distinguir entre la integracin que se busca como medio de elaboracin
de la posicin depresiva v/s una fusin de elementos que no estan estabilizados ni diferenciados en sus
cualidades, atributos y cuya unin produce sensacin de caos (que se refleja en el caso de la Srta. A), sobre todo
para las intervenciones y el trabajo teraputico, como ejemplo expone:
Ante intervencin del T dirigidas hacia una integracin prematura Srta. A reaccionaba ansiosa, con un
rechazo violento o con una servil sumisin masoquista. Esta ultima reaccin esta basada en una fantasa
de sumisin a un padre sdico, pareca servir al propsito de sustituir a su madre, situacin que
generaba satisfaccin perversa y le evitaba la fantasa de los padres unindose.
En trasferencia el T no se poda convertir en una sola cosa -una amalgama monstuosa
(materna/paterna) con aspectos contradictorio, ya que con ello convertia en engaosas todas la buenas
cualidades-, no solo destrua todo lo bueno, sino cualquier significado establecido.
Esto corresponde a la descripcin de Melanie Klein del terror del nio al objeto combinado en cuanto
fantasa persecutoria de los padres unidos en coito permanente.
Desde este punto se puede pensar que srta. A tena fantasas infantiles de que su padre posea fuerza tal
que poda penetrar en la identidad de su madre para corromper su bondad, bondad materna
precariamente idealizada, pero que era el nico concepto de bondad que dispona la paciente.
Considerciones en caso Srta. A:

Cabe destacar que el fracaso inicial en la contencin materno lo que le hizo imposible el manejo del
C.d.E de la Srta. A. as tambien la fantasa de coito parental haba sido elaborada a partir de una
combinacin de proyecciones propias y de precepciones de sus padres.
La catrstrofe asociada a la aparicin de la situacin edpica genera una violenta disociacin, el resultado
fue una divisin en su mente organizada alrrededor de objetos parentales separados, cuya unin hay
que impedir.
Srta. A contruy una organizacin interna de s misma y de sus objetos compuesta por tres partes pero
sin ninguna integracin entre ellas. En su mundo interno haba un Self que mantena una unin
amorosa con una madre idealizada, y otro Self aliado con un padre que representaba el amor antmadre, el vnculo entre estos dos Self haba desaparecido. Lo nico que tienen en comn esos dos self
es el odio a los padres en cuanto pareja amorosa, ya que que su unin genera un caos.
En el curso del tratamiento se enfoc en la recuperacin gradual de las partes proyectadas de la
paciente, que condujo a la idea de que una pareja poda unirse placenteramente. Sin embargo se
presentaron nuevas dificultades por la irrupcin de la envidia y los celos, srta. A senta dichas emociones
como insoportable y en un profundo dolor psiquico.
Clnicamente se podra resumir que esta paciente tiene dificultades en el modo y la manera de la
posicin esquizo-paranoide, radica en el fracaso en el establecimiento de un objetomaterno bueno
firmemente asentado antes de encontrarse con las vicisitudes del C.d.E.

Ilusiones Edpicas
Las ilusiones edipicas son fenmenos mas tardos, las relaciones entre los padres se conoce pero se elude su
significacin:
Se elude la naturaleza y las diferencias entre la relacin parental (genital) y la relacin entre padre e
hijos.
La ilusin se experimenta como una proteccin de la persona frente a la realidad psiquica de sus
fantasas de la situacin edpica, que pueden ser fantasas de un coito sadomasoquista u homicida, o
imgenes depresivas de una pareja en ruinas.
Mientras tales ilusiones se perpetuan el C.d.E no puede ser resuelto a travs del proceso normal de
rivalidad y renuncia (ni tampoco el desarrollo de su equivalente en la transferencia en un anlisis).
Estas ilusiones son amenudo versiones conscientes o casi conscientes- de situaciones de la vida real.
Ej: joven que a su relacin profesional con unprofesor el significado secreto de preparacin para una
realcion amorosa (con base ertica).
En analisis amenudo permanecen ocultas, pero toman forma de una creencia del paciente de una
ilusoria relacin especial, esta ilusin de transferencia protege al paciente de lo que imagina como una
desastrosa situacin transferencial, y todas las intervenciones del T son interpretadas dentro de un
contexto ilusorio, generando considerables problemas tcnicos, expresado por ej. en la no
materializacin de experiencias emocionales.
RESUMEN

En los trastornos graves el desarrollo del C.d.E no aparece en su forma clsica.

Existe un fracazo en la internalizacin del un triangulo edipico, por ende se genera un fallo en la
integracin de la observacin y la experiencia.
Existe un fracaso en previo en la contencin materna.
Se contempla las Ilusiones edpicas como fantasas defensivas frente a la realidad psquica de la
situacin edipica que pretenden ocluir esta realidad, que si persisten impiden la elaboracin del C.d.E.

El desarrollo normal del C.d.E comienza con el reconocimiento de la naturaleza de la relacin parental y
con las fantasas que estas suponen. Luego se revela mediante el desarrollo del nio de la rivalidad con
un progenitor por la posesin absoluta del otro, con la obstuccin paterna al deseo del nio de regresar
dentro de la madre, luego los miedos a la muerte propia o de los padres como una consecuencia
imaginaria, finalizando con una renuncia del nio a su pretencin sexual.
En el triangulo Edpico se produce un duelo de la muerte de una idea de una relacin didica exclusiva.