INSTITUTO SUPERIOR PRIVADO ROBUSTIANO MACEDO MARTINES

SEMINARIO DE INVESTIGACIN EDUCATIVA

EL PODER DE LA TELEVISIN SOBRE EL COMPORTAMIENTO DE LOS

ADOLESCENTES

3Ao del Profesorado en Tecnologa en Educacin Secundaria

INTEGRANTES: Lescano, Sergio Facundo

Centurin, Eduardo
Romero, Cristian

NOVIEMBRE 2013
FORMOSA ARGENTINA

EL PODER DE LA TELEVISIN SOBRE EL COMPORTAMIENTO DE LOS

ADOLESCENTES
El presente trabajo de investigacin se orienta a identificar la incidencia de los programas
televisivos en el comportamiento adolescentes de entre 13 a 17 aos del barrio Mariano
Moreno de la ciudad de Formosa.
La temtica surge a partir de observaciones y anlisis de los comportamientos, dilogos y
conductas adoptadas por los adolescentes, en relacin con los contenidos de los programas
televisivos observados en sus hogares, imitando a los protagonistas de sus programas los
cuales poseen alto nivel de sensualidad, sexualidad, vocabularios despectivos, etc. como
tambin lenguaje no adaptado para sus edades.
En la actualidad la televisin se ha convertido en uno de los pasatiempos ms importantes y
de mayor influencia en la vida de los adolescentes que se evidencia en el contexto sociocultural. Los adolescentes pueden llegar a adquirir o no algunos conocimientos: algunos
pueden ser educativos y otros inapropiados o incorrectos. En la mayora de las ocasiones
ellos podran o no diferenciar entre ambos contenidos y no distinguir entre la ficcin
presentada en la televisin y la realidad.
El hbito de ver la televisin todos los das est despertando una gran preocupacin por
parte de muchsimos padres sobre la calidad de los contenidos que estn siendo asimilados
por sus hijos, as como tambin sobre qu postura deben tener delante de sus hijos en cuanto
a la costumbre de ver la televisin.
La situacin problemtica planteada es: Cules son los contenidos de la televisin que
inciden sobre el comportamiento de los adolescentes de entre 13 y 17 aos del barrio
Mariano Moreno de la ciudad de Formosa en la actualidad? Se entiende por contenidos, en
esta investigacin, los relacionados con el impacto que se genera en los jvenes, aspectos
positivos y negativos que poseen los programas televisivos debido las prolongadas horas de
exposicin ante la televisin.
Como seala Esther Daz en su libro La filosofa de Michel Foucault1 (2003), el poder es
algo mltiple. Se trata de un juego de fuerzas que no tiene otro objeto ni sujeto que la
1

Esther, Daz: La filosofa de Michel Foucault. Editorial Biblos. Buenos Aires. 2003

fuerza. La relacin de fuerzas a la que Foucault llama poder, excede la violencia. La

violencia se dirige a cambiar o destruir objetos. Las fuerzas en cambio tienen como
objetivo otras fuerzas. Las relaciones de poder comprenden acciones sobre acciones: incitar,
inducir, desviar, facilitar, dificultar, ampliar o limitar, hacer ms o menos probables. Estas
son las categoras del poder. Las relaciones de poder se caracterizan por la capacidad de
unos para poder conducir las acciones de otros. Es una relacin entre acciones, entre
sujetos de accin.
El tiempo que un adolescente pasa frente al televisor, podra ser el tiempo que dedique a
otras actividades importantes como la lectura, el trabajo escolar, la interaccin con la familia
y el desarrollo social.

Situacin Problemtica

Cules son los contenidos de la televisin que inciden sobre el comportamiento de los
adolescentes de entre 13 y 17 aos del barrio Mariano Moreno de la ciudad de Formosa en
la actualidad?
Objetivo

Reconocer los contenidos de la televisin que inciden en el comportamiento de

identificacin, imitacin y agresividad de los adolescentes de entre 13 a 17 aos del barrio
Mariano Moreno de la ciudad de Formosa, frente a los contenidos que brinda la televisin
en la actualidad.

Hiptesis

La televisin exhibe contenidos negativos en programas que observan los adolescentes de

entre 13 y 17 aos del barrio Mariano Moreno de la ciudad de Formosa y los induce a
adquirir comportamientos de identificacin, imitacin y agresividad en la actualidad

Marco Terico
Como seala Esther Daz en su libro La filosofa de Michel Foucault 2 (2003), el poder
es algo mltiple
Las relaciones de poder se caracterizan por la capacidad de unos para poder conducir
las acciones de otros. Es una relacin entre acciones, entre sujetos de accin.

Esther Daz en su libro La filosofa de Michel Foucault op.cit.

Foucault intenta analizar los mecanismos de donde surge el poder; el modo en que se ejerce
el poder en las prcticas (militares, escolares, laborales, carcelarias). Es decir: las prcticas
disciplinarias.
En el anlisis del poder, Foucault establece 5 precauciones metodolgicas:
1.

No se trata de analizar las formas reguladas y legitimadas del poder en su centro; sus

mecanismos generales. Se trata por el contrario de tomar al poder en sus extremidades, en

sus confines ltimos, all donde se vuelve capilar, donde adopta la forma de tcnicas y
proporciona instrumentos de intervencin material, eventualmente incluso violentos.
2.

No se trata de analizar el poder en el terreno de la intencin o de la decisin, o de

preguntarse: quin detenta el poder y que intencin tiene?

3.

Se trata ms bien de estudiarlo, all donde su intencin si la tiene est investida

en el interior de prcticas reales y efectivas, all donde est en relacin directa e inmediata
con su objeto, su blanco, su campo de aplicacin; all donde produce efectos reales, al nivel
de los procesos continuos e ininterrumpidos que someten los cuerpos, guan los gestos, rigen
los comportamientos
4.

En esas redes circulan los individuos, pero adems estn siempre en situacin de

sufrir o ejercitar ese poder. No son nunca el blanco inerte o consistente del poder, ni son
siempre los elementos de conexin
5.

Cuando decimos que el poder circula, forma redes, es verdad hasta cierto punto

Lo que acompaa al poder no son producciones ideolgicas; Son instrumentos de formacin

y acumulacin del saber, mtodos de observacin, tcnicas de registro, procedimientos de
indagacin y pesquisa, aparatos de verificacin.
Segn Pierre Bourdieu en su libro Sobre la Televisin, afirma que la televisin, a travs
de diferentes esferas de la produccin cultural: arte, literatura, ciencia, filosofa, derecho e
incluso por medio de los periodistas mas consientes de sus responsabilidades, pone en
peligro la vida poltica y la democracia. Esto podra demostrarse analizando el trato que ha
otorgado la televisin a los autores de declaraciones y de actos xenfobos y racistas,
impulsada por la bsqueda de una ms amplia audiencia.

Segn Bourdieu la televisin es un instrumento que tericamente ofrece la posibilidad de

llegar a todo el mundo. Y se plantea una serie de cuestiones: Est lo que tengo que decir al
alcance de todo el mundo? Estoy dispuesto a hacer lo necesario para que mi discurso, por
su forma, pueda ser escuchado por todo el mundo? Incluso Debera ser escuchado por todo
el mundo?
Una de las misiones de los investigadores y cientficos es hacer llegar los logros de la
ciencia.
Una censura invisible: el autor afirma que el acceso a la televisin tiene como
contrapartida una formidable censura debido a la limitacin del tiempo, al tema impuesto y
los periodistas contribuyen a imponerlas, es decir que hay un control poltico. Tambin
pueden darse las censuras econmicas por medio de personas que pagan la posibilidad o por
el Estado que otorga las subvenciones.
Ocultar mostrando: Hasta el momento Bourdieu ha hecho hincapi en lo mas visible, pero
opina que la televisin puede ocultar mostrando, lo hace cuando muestra algo distinto de lo
que tendra que mostrar si hiciera lo que supone que se ha de hacer: informar, y tambin
cuando muestra lo que debe, pero de tal forma que hace que pase inadvertido o que parezca
insignificante.
El principio de seleccin consiste en la bsqueda de lo sensacional, de lo espectacular. La
televisin incita a la dramatizacin, en un doble sentido: escenifica en imgenes, un
acontecimiento y exagera su importancia.
La urgencia y el fast thinking: Segn Bourdieu los ndices de audiencia ejercen un efecto
muy particular sobre la televisin: se traduce en una mayor presin de la urgencia. La
competencia adquiere la forma de la rivalidad temporal por la primicia informativa.
La estructura invisible y sus efectos: El autor expone que la televisin en los aos
cincuenta pretenda ser cultural y para ello utilizaba su monopolio (documentales,
adaptaciones de obras clsicas, debates culturales, etc.) y formar as los gustos del gran
pblico. En los aos noventas se propone explotar y halagar esos gustos para alcanzar la
audiencia ms amplia posible, ofreciendo a los telespectadores productos sin refinar cuyo
paradigma es el Talk-Show, retajos de vida, exhibiciones sin tapujos de experiencias
vividas.

La influencia de la televisin: El universo del periodismo es un campo sometido al facto

econmico a travs de los ndices de audiencia, sometida a las imposiciones comerciales.
Desde esta perspectiva y adhiriendo a las expresiones de la psicloga Sandoval Escobar, M.
(2006)
Aunque no existe una respuesta definitiva, la evidencia demuestra que la televisin posee efectos
importantes sobre la conducta agresiva, pero subsisten interrogantes respecto a las condiciones bajo las cuales
se presentan dichos efectos. Dado que se trata de un fenmeno social global, la relacin entre el medio
televisivo y el comportamiento de las audiencias trasciende el anlisis e intervencin de la conducta individual,
de forma que se hace necesario emplear un marco ms integrador e interdisciplinario para explicar y predecir
los efectos. De tal forma, este artculo revisa la evidencia a favor de la hiptesis de efectos nocivos de la
televisin, muestra un marco ms integrador para comprender el efecto del medio televisivo desde la
perspectiva de las prcticas culturales y explica los efectos sociales de la televisin a partir del anlisis de la
convergencia

Se considera que la televisin se ha convertido gradualmente en el medio de comunicacin

ms influyente en el desarrollo de diferentes patrones de comportamiento de las audiencias;
los nios y adolescentes del mundo entero han crecido conjuntamente con la evolucin del
mercado televisivo. Los diversos estudios indican que esta relacin entre televisin y
comportamiento existe, pero ha sido complicado identificar algn tipo de nexo causal. Estas
investigaciones se han realizado principalmente en pases desarrollados, donde el gobierno,
el sector acadmico y algunas organizaciones privadas se han preocupado por estudiar los
efectos de la televisin desde una perspectiva de diseo y planeacin cultural
Cules son los efectos de la televisin en las audiencias jvenes? Al parecer los efectos
son muchos y en su mayora negativos. Una gran parte de las investigaciones se han dirigido
a probar la relacin entre la televisin y la conducta agresiva, debido a que en algunos
estudios cumbres sobre aprendizaje social realizados por Bandura, Ross y Ross (1963) se
encontr que cuando los nios eran expuestos a modelos agresivos, imitaban esta clase de
conductas en situaciones de juego posteriores, especialmente cuando se involucraban
juguetes similares a los que se encontraban en las escenas televisadas. La mayora de
investigaciones ulteriores concuerdan en que existe una alta correlacin entre la exposicin
al medio y las conductas agresivas y violentas; lo mismo sucede con la aceptacin de la
violencia de otros (Bandura, 2002). Los estudios de laboratorio tambin indican que cuando

los nios son expuestos a programas violentos actan posteriormente de forma ms agresiva
(Paik & Comstock, 1994), se eleva la presin sangunea (Huesmann y cols., 1994) y pelean
ms con los compaeros de juego. En esta direccin, un estudio de Boyatzis y Matillo
(1995) se concentr en los efectos de un programa de televisin popular entre los nios de
ese entonces, los Power Rangers. Los nios se asignaron a un grupo experimental que vea
el programa o a un grupo control que no lo observaba. Los resultados demuestran que los
nios del grupo experimental que vean el programa cometieron ms actos agresivos que los
nios del grupo control, y los nios fueron ms agresivos que las nias.
Las investigaciones sugieren que el realismo en los programas de televisin incrementa de
modo dramtico los efectos de involucramiento y agresin, temor inmediato, la idea de que
el mundo es un lugar peligroso, as como la desensibilizacin, especialmente en nios
mayores, quienes pueden diferenciar contenidos televisivos realistas de contenidos no
realistas. Esto implica que es posible que los nios que ven noticieros se vean ms afectados
en su comportamiento que aquellos nios que no los ven (Walma van der Mollen, 2004).
Los estudios en esta direccin indican que efectivamente los nios que han seguido de cerca
noticias sobre terrorismo y guerras muestran efectos emocionales fuertes y duraderos, lo
mismo se observa cuando los nios son expuestos a noticias de crmenes, accidentes y
violencia de diversos tipos (Murray, J. P., citado por Walma & Mollen, 2004). Estas
investigaciones tambin demuestran que los efectos emocionales se presentan debido a las
escenas de dolor que en muchas ocasiones se adjuntan a la misma noticia.
Particularmente en la Argentina, se observa un fenmeno en la pantalla televisiva, el cul
fue llamado por la Sociloga del Conicet, Ana Wortman, tinellizacin de la TV. Este
fenmeno ha invadido la vida particular no slo de jvenes sino de toda la sociedad.
Maneras de vestir, de hablar, de comportarse segn el show que despliega este animador de
la TV en su programa de entretenimientos.

Metodologa de Trabajo

La investigacin encarada es de tipo descriptiva cuantitativa, ya que pretendi mostrar la

incidencia de ciertos programas en las conductas negativas de los jvenes.
Tras la Delimitacin del tema, se formularon los interrogantes y se anticiparon
afirmaciones donde se exponen los antecedentes del trabajo de investigacin, qu lo motiva,
como surge el problema, el planteo de la hiptesis y de los objetivos.
Se procedi Investigacin bibliogrfica: para la realizacin del trabajo en el marco terico
se consultan textos sencillos y pginas de internet. La determinacin del universo se efectu
observando los comportamientos de los adolescentes de hasta 17 aos de edad del barrio
Mariano Moreno de la ciudad de Formosa.
La metodologa seleccionada fue la siguiente:

Redaccin de la situacin problemtica, hiptesis y objetivos de trabajo.

Diseo y elaboracin de modelos de encuesta a adolescentes como instrumento de

recoleccin de datos; llevada a cabo por el grupo de investigadores.( anexo N 1)

Procesamiento de datos obtenidos.

Observacin de la conducta de los adolescentes: formas de vestir, hablar, peinarse,

comportamientos.

La muestra seleccionada fue de 50 de hasta 17 aos de edad del barrio Mariano Moreno de
la ciudad de Formosa.

Anlisis de los resultados

La informacin obtenida es la siguiente:

Las encuestas realizadas a los adolescentes de entre 13 y 17 aos de edad del barrio
Mariano Moreno de la ciudad de Formosa demuestra que el 100% del total de
jvenes ven televisin diariamente. As tambin el 42 % estn expuestos ms de 5
horas frente al televisor. El 22% responde que estn expuesto a los programas
televisivos hasta cuatro horas aproximadamente. El 20 % pasa frente al televisor de 1
a 2 horas y finalmente el 16 % expresa que pasa frente al televisor hasta 3 horas. Ver
(Anexo 2: tabla 1 y 2 y grficos 1 y 2)

En cuanto a la pregunta qu tipo de programas miras, los adolescentes responden que

observan programas de entretenimiento, el 35 adolescentes, 9 tambin observan
pelculas, 8 (ocho) novelas, 7, musicales y 6 en programas deportivos, 4 chimentos
y solo 2 ven dibujos animados. (ver anexo N 3, tabla 3 grfico 3).

Una de las respuestas sorpresivas pero que eran agregadas por los adolescentes
espontneamente es que el programa que ms observan es el conducido por el
animador Marcelo Tinelli, denominado Show Match.

De la observacin directa no participativa que hacen los investigadores de este trabajo,

se puede agregar los siguientes resultados:

Los adolescentes visten como sus dolos

Los adolescentes copian la forma de peinar de los actores, actrices, cantantes,

animadores, etc que observan en la TV.

Los adolescentes hablan y utilizan los mismos gestos que sus dolos.

Los adolescentes copian conductas que observan en sus dolos.

El grupo de investigadores procedi a la lectura e interpretacin de datos y contrastacin

con el marco terico de manera a comprender la problemtica planteada.
Finalmente se elabor la conclusin a la que se llega tras las actividades realizadas.

Conclusin
Segn la informacin recabada se concluye que:
La televisin posee innumerables programas con contenidos negativos que inciden sobre el
comportamiento del espectador, y esto se manifiesta en la conducta de imitacin,
identificacin que realizan los adolescentes de entre 13 y 17 aos de edad del barrio
Mariano Moreno de la ciudad de Formosa.
En realidad los Medios de Comunicacin no tienen un cien por ciento de la responsabilidad
en cuanto a las atribuciones que se les hacen, con relacin al comportamiento manifestado
por los adolescentes, ya que en este sentido es muy importante la educacin que puedan
proveer los padres y representantes en el momento de estar observando el programa.
Este poder se manifiesta en diferentes campos como ser; el arte, la literatura, la ciencia, la
filosofa inclusive la democracia que se encuentra en grave peligro debido de este
instrumento de comunicacin que muchas veces est manipulado por poderes econmicos
que solo buscan una mayor audiencia sin medir las consecuencias.
Muchas de las conductas agresivas que poseen los adolescentes y jvenes tienen su origen
en los contenidos negativos presentes en las noticias, en las pelculas y series que la
televisin ofrece a su audiencia. Pero en este caso particular se observan manifestaciones en
la forma de hablar, vestir, peinar y comportarse los adolescentes adoptando conductas
imitativas.
La hiptesis es corroborada parcialmente, ya que si bien la televisin es un medio social y
un aparato ideolgico como lo seala Focault, existen otros factores inherentes a la sociedad
misma, como Internet, los celulares, las revistas, la influencia del grupo, la educacin de la
familia, etc. que inciden en la manera de comportarse los jvenes.

Bibliografa:

Foucault, Michel. Microfsica del Poder. Madrid: editorial la piqueta. 1980.

Foucault, Michel. El Sujeto y el Poder. Torres-Rivas Edelberto (comp.) En: Teora y
mtodos. San Jos: Educa. 1990.
Foucault, Michel. Estrategias de Poder. Volumen II, Barcelona: Editorial Paidos.
2000.

Bourdieu, Pierre: Sobre la televisin. Anagrama. Coleccin Argumentos. Barcelona,

1997.

Esther, Daz: La filosofa de Michel Foucault. Editorial Biblos. Buenos Aires. 2003.

Sandoval Escobar, Marithza : Los efectos de la televisin sobre el comportamiento

de las Audiencia jvenes desde la perspectiva de la convergencia y de las prcticas
culturales Univ. Psychol. vol.5 no.2 Bogot Jan./May 2006

DIARIO PERFIL - Domingo 21 de Septiembre de 2008 - Ao III N 0297 - Buenos

Aires, Argentina

Anexo

ANEXO N 1

Modelo de encuesta realizada a adolescente:

EL PODER DE LA TELEVISIN SOBRE EL COMPORTAMIENTO DE LOS ADOLESCENTES

Te invitamos a responder esta encuesta destinada a recabar informacin sobre la incidencia

de la televisin en la conducta de los jvenes. Responde colocando una cruz en la opcin
que prefieras.
Encuesta n:
1) Ves televisin diariamente?
Si
No
A veces

2) Cuntas horas?
1 hora
2-3 horas
3 a 4 horas
5 o ms horas

3) Qu programas ves?
De informacin/culturales
Pelculas de terror
De ciencia ficcin
De entrenamientos
Novelas

ANEXO N 2
Tabla 1
Miras TV?

SI
50

NO
0

Grfico 1

SI
NO

Fuente de elaboracin propia, 2013

Tabla 2
Cantidad de horas que pasas frente a
la TV

1a2
horas

2a3
horas
10

Grfico N 2

3a4
horas
8

11

5 o ms
horas
21

Cantidad de horas que pasa frente al

televisor

5 o ms
horas
42%

1 a 2 horas
20%
2 a 3 horas
16%
3 a 4 horas
22%

Fuente de elaboracin propia, 2013

Anexo N 3

Tabla N 3:
Qu tipos de programas miras?

Entretenimiento Novelas
35

Grfico N 3:

Musicales
8

Pelculas
7

Di.
Chimentos Deportes
Animados
9
4
6
2

40
35
30
25
20
15
10
5
0

Fuente de elaboracin propia, 2013

Anexo N 4
Nota Periodstica
LA INFLUENCIA DE SHOWMATCH EN LA CULTURA
Tinelli traspasa los lmites
Sociloga del Conicet, Ana Wortman analiza el comportamiento de la audiencia en los
ciclos del conductor, y asegura que su estilo ha invadido reas de la vida privada, pblica y
poltica. Compara su lenguaje con el de las sitcoms americanas.
Por Ana Wortman*

Icono. Para la sociloga, el ciclo televisivo influye en la poltica, al punto que De Angeli
adopta un estilo espectacular, un lenguaje accesible a todos y desde ah enfrenta al
Gobierno.
De qu se est hablando, cuando en distintos mbitos vinculados a la cultura se hace
referencia a la tinellizacin? Es un nuevo concepto massmeditico? Formar parte de
alguna nueva teora de la comunicacin? Periodistas, escritores, educadores, cientficos
sociales, hablan en esos trminos para describir un supuesto nuevo estado de la cultura
argentina. Cul es el poder que posee Marcelo Tinelli desde hace ms de 15 aos, que lo
lleva inclusive, a adjetivar la cultura argentina? Qu valores encarna?
Definir un nuevo concepto. En primer trmino, este conductor televisivo de las noches
porteas emerge en un momento poltico cultural singular que configur lo que se dio en
llamar el menemismo. En un clima de creciente prdida de credibilidad y legitimidad del
primer gobierno democrtico, los polticos comenzaron a atravesar lmites que usualmente
haban definido la manera en que histricamente se presentaban en pblico. Fue usual verlos
a prcticamente todos, sin distincin de ideologas en programas no polticos: se
acostaron en la cama con Moria Casn, almorzaron con Mirtha Legrand, fueron
entrevistados por los periodistas new age de CQC, etc. Ante el vaciamiento y el descrdito
de la palabra pblica frente a la creciente corrupcin econmica, tena ms valor la rapidez,
el humor, el cinismo, la capacidad ldica de los polticos para conversar en torno a aspectos
vinculados a su vida privada, y tambin deban ser divertidos y hedonistas: para ello fueron
a Punta del Este, participaron en fiestas fastuosas con figuras televisivas, se abrazaron con
empresarios metericamente enriquecidos, bailaron y tuvieron relaciones amorosas con
figuras del espectculo... La preocupacin por la imagen reemplazo a las obligaciones de los
funcionarios como representantes del pueblo, dado que se deba modernizar la imagen de
los polticos. Es de esos aos, precisamente, el trmino farandulizacin de la poltica. En
vez de preguntarse por qu la democracia no lograba fortalecerse y dar respuestas a
problemas sociales e institucionales emergentes de la transicin democrtica, los polticos se
vincularon con la sociedad adoptando los esquemas de la cultura de masas encarnada ahora
centralmente por la lgica televisiva. Si bien la entonces llamada Alianza surgi como un
proyecto que pretenda cuestionar esas formas de hacer poltica, es notable como tambin

sucumbi a ese estilo: recordemos la confusa presencia de Fernando de la Rua en el

programa de Tinelli y la ridiculizacin de su figura, en el marco de una deteriorada
economa.
Los lmites. La trgica crisis institucional del 2001, la visibilizacin de la profunda crisis
social argentina y el ciclo poltico inaugurado en 2003 prefigur otra escena poltica. Ambos
acontecimientos constituyeron un lmite a esa forma de hacer poltica. Sin embargo, en el
marco del agudo conflicto entre el Gobierno de Cristina Fernndez y la llamada Mesa de
Enlace, reaparece este estilo noventa de hacer poltica y/o de presentarse pblicamente a
travs ya no de un poltico legtimamente elegido sino de un miembro de una
organizacin corporativa como fue y es la figura de Alfredo de Angeli. Se podra decir
ahora, que se ha producido una tinellizacin de la poltica. qu significa esto?
Nuevamente se me aparece la idea de traspasar lmites. De Angeli traspasa los lmites, al
estilo Tinelli, de la accin esperada de una entidad representativa de intereses sectoriales:
adopta un estilo espectacular, con un lenguaje popular, accesible a todos. Se enfrenta al
Gobierno, enfrenta su autoridad, enfrenta a la Justicia, propone escrachar diputados, corta
rutas, viola la ley, tergiversa sentidos, viola normas institucionales que regulan una sociedad
constituida democrticamente.

Tinelli y la cultura. La figura de Tinelli y sus programas nos lleva a preguntarnos qu

significa la cultura y cules deben ser sus contenidos. La tinellizacin aludira, entonces, a
cierta desculturalizacin o degradacin, como si algo se hubiera perdido. Nos preguntamos
qu es eso que perdi la cultura? Desde la accin cultural que desarrolla a travs de sus
programas, Tinelli traspasa lmites. Muestra lo que en televisin, como escena pblica y
accesible, no se debera mostrar: se habla en un tono desmesurado, se dicen todo lo que se le
puede pasar a un hombre por la cabeza cuando ve a una mujer semidesnuda, se reafirma el
sentido comn en relacin al diferente, a travs del prejuicio, el chiste que produce burla. En
el parloteo, sin puntos ni comas, desaparecen los matices, no se establecen jerarquas, o se
ocultan cuando, por ejemplo, Tinelli le habla a quienes trabajan detrs de las cmaras en un
gesto populista como seguramente debe hablar el patrn de estancia a los peones. El tono de
voz, como grito, debe expresar siempre alegra, y, si no se grita, es que uno es un aburrido.
Style. El estilo Tinelli se ha irradiado a mltiples esferas. Se puede observar en los
medios masivos en general, en los videos de los viajes de fin de curso, en las fiestas
infantiles, en una creciente cantidad de espectculos, en los animadores de fiestas de la
colectividad juda, en fiestas de quince, en fiestas de casamiento de nuevas y viejas clases
altas que han incorporado la cumbia como una forma de diversin. All, estas clases
traspasan los lmites en una sociedad desigual donde desde los noventa, cada vez es ms
difcil cruzar los lmites de clase. Entonces, es Tinelli o en realidad Tinelli supo captar
como artista, en tanto creador, una estructura de sentimiento de la cultura contempornea?
Es posible generar otra forma de artista con incidencia en nuevas estructuras de

sentimiento en la sociedad capitalista cuya cultura est atravesada casi en su totalidad por el
valor de la mercanca? Nuevos tiempos. En la actualidad, en un estilo caracterstico de la
cultura popular, Tinelli recupera rasgos de la cultura global contempornea presentes
tambin en otros formatos televisivos ms potables, menos tinellizados, producidos para
otros sectores sociales. Como seala el socilogo norteamericano Daniel Bell, si un valor de
la sociedad de consumo norteamericana se ha irradiado al mundo, se es el xito, que est
asociado no slo con la capacidad de acumular dinero sino con demostrar que se sabe
gastarlo y gozar con l. Y agregamos nosotros: en ese goce, aparece el sexo en mltiples
discursos y formas segn las clases sociales y el capital cultural que las construya y las
distinga. El dinero, en este caso, est destinado al mejoramiento del cuerpo femenino para
tener xito con los hombres, y los hombres destinarn el dinero para tener mujeres. Si el
sexo es, como escribi Max Lerner periodista del NYT en los aos 60, la ltima frontera
de la vida norteamericana, entonces el motivo de la realizacin en una sociedad exitista
halla su culminacin en el sexo.
El hedonista. Ahora, Tinelli traspasa los lmites en funcin de un hedonismo sexista en
lenguaje popular de la misma manera que otras sitcoms americanas lo hacen para las nuevas
clases medias las cuales encarnan, sostenidas en un discurso legtimo, el deber del placer.
Los caminos en la bsqueda de la felicidad constituyen la existencia humana, por eso son
insondables e inseguros. Quizs la leve baja del rating de sus programas pueda pensarse en
ese sentido.
*Especialista en Consumos Culturales.

Fuente: DIARIO PERFIL - Domingo 21 de Septiembre de 2008 - Ao III N 0297 - Buenos

Aires, Argentina