Mi doble compromiso espiritual

2 Corintios 8:1-5
INTRODUCCIN:
No tenemos que investigar mucho para encontrarnos que en este mundo, hay personas altamente
comprometidas con aquello que lo consideran su pasin. Observen las horas que pasa un atleta
practicando su deporte. Su vida est dominada por una estricta disciplina y amor por lo que hace. Qu tal
los polticos? Cuntos de ellos dedican su vida, tiempo, dinero y amistades para ocupar un puesto en ese
mundo poltico. En esa misma direccin estn los artistas. Sabe usted de las horas de ensayos con su
msica y de los ejercicios para lograr un hit mundial?
Ahora mire los compromisos que imponen algunas religiones a sus seguidores. Para muchos de ellos,
morir como una bomba humana, no solo es un honor, sino que es su ms alto compromiso, pues esto
plantea recibir galardones ms all de la tierra. El movimiento radical islmico ISIS tiene como filosofa el
compromiso de matar aquellos que se conviertan a otra religin como el cristianismo, pero tambin a los
que ya son cristianos. Tendremos creyentes comprometidos de esta manera?
No s si saba, pero los creyentes del primer siglo fueron gentes muy comprometidas. De ellos se ha dicho
que la sangre de los mrtires fue la semilla del evangelio. Pablo, no solo vivi esta experiencia que la
registra en Glatas 2:20, sino que elogia a los hermanos de Macedonia por su alto compromiso con el
Seor y su obra. Por cierto que cuando uno lee las caractersticas de esa iglesia, se pregunta: Cmo
pudo una iglesia tan pobre estar tan comprometida, segn el testimonio que leemos en 2 Corintios 8:1-4?
Ningn grupo impresion tanto a Pablo como esta gente. Ellos llegaron a ser un verdadero modelo de lo
que significa un compromiso espiritual. Estamos viviendo un tiempo donde anhelamos este tipo de
compromiso. El creyente moderno est tan comprometido con su trabajo, estudio, diversiones o deportes,
que no hay un compromiso serio con el Seor y menos con su iglesia. La comodidad le ha dado un duro
golpe a este deseo de un alma convertida. De dnde viene el real compromiso del creyente consigo
mismo y con la iglesia? En qu consiste su secreto?
I. DARSE PRIMERAMENTE AL SEOR
1. Me doy primero a l por su gracia (v. 1).
He aqu el autntico origen del verdadero compromiso espiritual. Si bien es cierto que los hermanos de
Macedonia vivan en extrema promesa material, eran extremadamente ricos por la gracia que les fue
dada. Esa gracia le fue dada por la eleccin del cual haban sido objetos, segn el testimonio de Pablo en
1Tesalonisense 1:4. El compromiso que estos hermanos adquirieron estuvo marcado por la eleccin

previa. Esto es un distintivo de la gracia. El propsito de nuestra salvacin no es solamente para que nos
vayamos al cielo, sino para que nos comprometamos con el Seor.
Hoy tenemos tantos creyentes que viven felices por haber sido salvados, pero nulos en su compromiso
con Aquel que les salv. Observe lo siguiente. La gracia del Seor se manifest en varios hermanos de
Macedonia con los mismos resultados. Estando en filipos Pablo predic, y la gracia alcanz a una mujer
llamada Lidia, la vendedora de prpura. El impacto de la gracia llev a esta mujer a dedicar su talento y
sus bienes al Seor. Lo mismo pas en el carcelero de filipos (Hch. 16:14) Su transformacin impacto a su
familia (Hch. 16:30). La gracia nos lleva primeramente al Seor.
2. Me doy primero a l como nuevo dueo (v. 5).
La regin de Macedonia perteneci al gran mundo griego cuyos habitantes tenan muchos dioses a
quienes les rendan suprema adoracin. La conversin a un solo Dios, planteaba un reto muy grande para
estos nuevos hermanos. Los hermanos de Macedonia son un ejemplo que nos muestra claramente quin
es el nuevo dueo de mi vida y a quien debo rendirle todo lo tengo. En el texto hay algo muy curioso.
Pablo saba que esos hermanos podan hacer algo segn sus posibilidades, pero l mismo reconoce que
no fue como lo esperbamos. Las expectativas de Pablo fueron superadas grandemente, porque ellos
se dieron primero al Seor. He aqu el verdadero secreto del compromiso.
Esto pudiera plantear la siguiente pregunta. Ser que la falta de compromiso en tantos creyentes de hoy
se debe a que no hay una entrega al Seor? Ser que mi entrega es ante todo a las cosas que me dan
placer? Ser que el Seor no es mi verdadero placer? Los macedonios haban encontrado en Jess un
Dios que superaba a todos los dioses griegos juntos. Esto explica la actitud de estos hermanos en los
primeros versculos. Si me entrego primero al Seor, entregar el resto.
3. Me doy primero a l en total consagracin (v. 2).
Si bien es cierto que en este pasaje se observa una ofrenda con mucho sacrificio de parte de los
hermanos de Macedonia, pues dieron con forme a sus fuerzas y ms all de sus fuerzas, la ofrenda
mayor fue la de entregarse primero al Seor. En esto encontramos una consagracin total. Todos nosotros
debiramos revisar si nuestra consagracin a Dios ha sido total. Hay una gran diferencia entre vivir en total
consagracin para el Seor y en vivir en total consagracin satisfaciendo mi propio ego. Los hermanos
macedonios no vivieron para s. La consagracin al Seor fue sincera.
Cuando uno observa este pasaje con mucho cuidado, pronto descubre lo que en verdad significa
consagrarse al Seor. Quizs nosotros, por vivir un cristianismo tan distinto y algunas veces tan
superficial, no nos percatamos de lo que era sufrir al momento de entregarse al Seor en ese tiempo. La
oracin en grande prueba de tribulacin, puede ser una referencia a su sufrimiento por Cristo. A qu se
expona un creyente en ese tiempo? A ser echado fuera de la sinagoga si era judo y proscrito de la
sociedad si era pagano. Era puesto preso, golpeado con azotes; a menudo ejecutado, quemado y

atravesado con espada. Ve usted la diferencia con nuestro evangelio hoy.

4. Me doy primero a l libremente (v. 3).

Estamos viendo en este tiempo como los comerciantes del evangelio estn manipulando las Escrituras
para sacar provecho y saciar sus intereses. Por doquier se levantan aquellos que en nombre del Seor
estn presionando a los creyentes a tomar decisiones y darles lo que muchas veces no tienen. Basados
en una oferta de las promesas divinas coaccionan a los incautos creyentes a dar para engordar la
chequera de Abraham, segn suelen hablar muchos de los andan en tales prcticas. Vea usted la
diferencia de los hermanos de macedonia. Su compromiso no fue por una presin. Pablo no los presion
hacer algo que no podan.
En ms, l estaba sorprendido de la forma cmo ellos haban tomado el asunto de dar. Los hermanos de
macedonia se sentan libres, aunque eran pobres, para dar. Ellos no vinieron a Dios por compulsin. Nadie
les oblig hacer las cosas. Pablo dice que ellos dieron conagrado conforme a sus fuerzas, y aun ms
all de sus fuerzas. El verdadero compromiso espiritual es el que obra con un sentido de libertad. Nadie
trabaja en la obra del Seor como una carga que le ha sido impuesta. Cuando es as, no hay gozo en lo
que hacemos.
II. DARSE EN SEGUNDO LUGAR A LA IGLESIA
1. Primero al Seor y luego a la iglesia.
Hay un concepto moderno que dice: Cristo s, iglesia no. Tengo la impresin que algunos creyentes le
han hecho caso a ese slogan. Despus de que un verdadero cristiano se ha entregado al Seor, el
siguiente acto inmediato debe ser, entregarse a su iglesia donde ha credo. Se nos dice que Pablo se uni
inmediatamente a sus hermanos despus que crey (Hch. 9:19). Nada es ms importante para el
verdadero desarrollo del creyente que la comunin de los santos. Cmo hacer esto? Bueno, como lo
hicieron los hermanos de Macedonia: Se dieron luego a nosotros. Esto significa entregarse a s mismo.
Note que esta frase no significa el nombre ellos, su dinero, sus profesiones o sus dones y talentos.
La idea de este texto es una entrega con toda la fuerza y peso de su influencia, as como la persona
misma con sus habilidades, a la iglesia del Seor. Es mucho pedir esto? Amado, si usted no lo haba
entendido, hgalo ahora. Desde el momento que usted se entreg al Seor, tambin se entreg a la
iglesia. La iglesia no es una opcin para el creyente. Cuando me entregu al Seor, me cas con su
iglesia. Por qu hay creyentes que no les importa la iglesia?
2. Mi presencia es necesaria (He. 10:).

Este texto nos recuerda que hay hermanos que dejan de congregarse. Algunos lo hacen porque el trabajo
que tiene lo ha conducido a eso. Para esos hermanos, que anhelan congregarse, vaya mi palabra de
nimo y mi oracin para que el Seor les provea de otro trabajo. Tambin algunos han dejado de reunirse
por motivos de enfermedad. Que nuestro Seor les acompae. Pero voy a referirme a esos hermanos que
cualquiera excusa para ser validad para no asistir a culto del Seor. Son hermanos para quienes la iglesia
no es su importancia.
Ellos estn en los que dicen: Cristo s, iglesia no. Si no lo saba cuando est delante del Seor ser
duramente reprendido y no habr galardones para su vida, pues escogi vivir un cristianismo sin la
comunin de los santos. Los hermanos de Macedonia se entregaron al Seor, pero tambin a la iglesia.
Fue a travs de ellos que Dios despert el deseo de ayudar a los hermanos de Jerusaln, aunque ellos
necesitaban ser ayudados. Aqu habr que decir algo que puede ser duro. Pero alguien que llamndose
creyente deliberadamente no le importa su iglesia, y cualquier excusa la considera vlida para no asistir,
habr mucha duda si es un hijo de Dios.
3. Mayormente los de la familia de la fe (Ga. 6:10 ).
Por qu soy miembro de la iglesia? Cuando me hago miembro de la iglesia me constituyo en el
representante de la Novia del Cordero, la Esposa de Cristo. Eso significa que mis acciones sirven para
bien o para mal al testimonio de la iglesia. Por otro lado, el deber de todos los miembros de la iglesia es
ayudar y consolar los unos a los otros. Esta es una verdad bblica olvidada. Le aseguro que si a usted no
le importa mucho congregarse, tampoco le importar el bienestar de sus hermanos.
Somos, por lo tanto, llamados a consolar a los que lloran, a auxiliar a los que requieren de un consejo y de
una orientacin. Mi deber es socorrer al necesitado y estar pendiente de aquellos que estn en sus
necesidades para visitarles, llamarles y socorrerles. Solemos decir: Cuando un miembro del cuerpo se
duele, todo el cuerpo se duele con l. Ser esto una realidad en mi vida? Qu tanto me importan los
miembros de la iglesia? Que contundente son estas palabras: As que, segn tengamos oportunidad,
hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.
4. Obreros comprometidos (2 Cor. 8:18).
Este mismo pasaje resalta no solo el trabajo de los macedonios como modelo de compromiso, sino
tambin a un hermano cuya alabanza en el evangelio se oye por todas las iglesias. No se sabe quin
fue, pero Pablo hace mencin especial de este obrero como alguien que se comprometi con el Seor,
pero tambin con la iglesia. Estos ejemplos nos indican que todo miembro de la iglesia debiera procurar
entregarse a ella en el sentido de hacer su propia parte en la vida de la iglesia.
Qu vergenza para el miembro de la iglesia que no sabe qu hacer dentro de ella, que ni siquiera es
generoso con su bolsillo, ni pone sus manos para el servicio, ni es sincero con su corazn, ni habla a otros
de Cristo. Nadie puede hacer todo, sino que cada quien ha de tomar su lugar y su puesto, pues todo aquel

que no est haciendo algo, se constituye en un zngano en la colmena en lugar de las abejas obreras,
las que siempre estn trabajando para producir la miel que de tanta bendicin ha llegado a ser . Nada
debiera darle ms placer a un creyente que servir al Seor a travs de la iglesia. Pero nada debiera darle
ms vergenza que vivir como un zngano en la divina colmena. Es usted un obrero comprometido?
Ya dej de trabajar en la iglesia? Qu tanto ama a su iglesia?

CONCLUSIN:
Si usted ama a Cristo el resultado directo seria amar tambin a la iglesia. No se concibe amar a Cristo,
pero apreciar a su iglesia. Nosotros debemos amar tanto a la iglesia, y velar por ella, porque se nos dice
que Cristo la am tanto, que dio su vida por ella. Mire lo que Pablo nos dice del amor de Cristo por la
iglesia, segn Efesios 6:25-27. Hubo una entrega por ella, pero tambin un propsito: Presentarla sin
mancha y sin arrugas. Si me comprometo con Cristo, tambin me comprometo con su iglesia. Es hora de
entender y vivir este doble compromiso espiritual. El amor a Cristo se mide por el amor a la iglesia. Esa
as mi amor por ella? Estoy seriamente comprometido con la iglesia como lo estoy con el Seor?