Nuestro invitado hoy es Richard Moss.

Richard ensea vida consciente, una asignatura estupenda.

Uno me gusta especialmente: LA MARIPOSA NEGRA: invitacin al despertar
radical.
Otro se titula: EL MANDALA DEL SER: descubre el poder de la plena
conciencia.
Mi primera pregunta, Richard, es sobre el subttulo:
el despertar radical, qu significa para ti?
Bueno, as lo llamo en mis retiros, en mis seminarios.
Significa ir ms all de las preocupaciones y las inquietudes del yo,
alcanzar la suficiente quietud para escuchar
algo que se encuentra a un nivel ms profundo en nuestro interior.
Radical significa extremo, fundamental.
Cul es la fuente de la plena conciencia?
Para m significa llegar a ese lugar en tu interior
donde est tu sabidura intuitiva, donde puedes quererte,
no por afirmaciones positivas ni porque apartes el descontento,
sino porque encuentras una calma, una serenidad que te permite
vivir en el momento presente, en el ahora.
Y esta es la dimensin intemporal del despertar, el despertar radical.
A veces trae consigo la curacin, y siempre acarrea un saber intuitivo.
Como dijo una mujer: He descubierto que me quiero,
y no lo saba. Mucha gente dice algo similar.
Es un viaje hacia un profundo conocimiento de ti mismo,
aprendes a utilizar herramientas que te ayudarn
a profundizar en ese conocimiento.
En LA MARIPOSA NEGRA hablas de este viaje
y dices que todos lo hacemos,
aunque no siempre seamos conscientes de ello.
A lo largo de la vida ocurren cosas que nos dan pistas
que nos ayudaran, pero no prestamos atencin,
estamos demasiado ocupados y no las vemos.
Sobre todo intentamos ocultar nuestra infelicidad.

Mantenemos una mscara de felicidad y decimos:

Oh, estoy bien, todo va bien.
Pero la verdad es que no slo somos infelices, vivimos
en una sociedad profundamente desgraciada.
Entonces, primero tengo que admitir mi tristeza.
Luego he de decirme: Esto no significa que tenga algn problema,
simplemente hay un desequilibrio; no estoy en sintona con la vida.
La insatisfaccin que siento, la soledad
este anhelo que tengo de algo ms es una seal que proviene de mi interior,
aunque se manifieste a travs de un conflicto matrimonial
o un problema en mi trabajo, o como ansiedad.
Pero es una seal, un aviso de que debo despertar, ver qu ocurre.
As que hay bsicamente dos cosas que provocan cambios. Una es tu
sufrimiento.
Otra es que conoces a alguien diferente, que ha descubierto algo,
una conexin, un sentido, y quieres saber qu es.
Esa persona te inspira. Tiene algo que te lleva a decirte:
Yo tambin quiero hacer este viaje.
Normalmente, esa persona nos dir:
Eres una persona estupenda, y es normal que ests en una bsqueda.
Puedo ayudarte a que mientras haces este trabajo -porque es un trabajote conviertas en una persona ms amable, ms cercana,
ms capaz de resolver conflictos y de dar amor;
una persona que participa en la vida en lugar de limitarse a observar.
Hay una tercera va: cuando tienes una experiencia que te cambia para
siempre.
S, es lo que llamamos gracia.
Algo te golpea y te despierta. S, creo que ocurre a menudo.
Probablemente es la forma bsica de un despertar espontneo de la
conciencia.
Tuve una vivencia que me llev a este despertar espontneo.
Estaba a punto de cumplir los 30 cuando ocurri

pero en realidad haca tiempo que me cuestionaba muchas cosas.

Era un proceso.
Por qu estabas en esta bsqueda? Qu te llev a buscar?
Me senta desgraciado.
Crea que las mujeres me llenaran y descubr que
-aunque poda enamorarme y amarmi capacidad de entrega era limitada.
Acababa apartndolas para que no se acercaran demasiado.
Siempre, desde que yo recuerdo, hubo una cierta infelicidad en mi interior,
un descontento: lo cuestionaba todo, me haca preguntas, nada me satisfaca.
Una manera inteligente de enfocarlo.
El descontento te llevaba a buscar, a probar, a preguntarte

Un da vi a Dustin Hoffman en la calle, bajando de un taxi.

Pens: Este hombre influye en la vida de millones de personas
con cada pelcula.

A los 30 aos, de repente,

ca en un estado de profundo terror que me dur varios das.
Sin saber por qu, sin razn alguna
No es que estuviera enfermo o que alguien
se estuviera muriendo, o me fuera a abandonar
No pasaba nada. Solo me senta absoluta, profundamente aterrorizado.
Cmo es un terror as? Qu se siente?
Como si dejaras de existir, como si desaparecieras.
Sientes que la vida no tiene sentido.
Si haces caso de las voces Si les hubiera hecho caso
me habra tirado de un puente o algo as
Pero lo que hice fue sentarme -literalmentey me dije: Vale. Observa.
Y observ. Iba descubriendo:
este pensamiento es sobre m, este es sobre el futuro,
este es sobre el pasado,
este es sobre la vida,

este es sobre el miedo

Iba nombrndolos. Estuve as horas, no poda dormir.
Este proceso de observar y nombrar los pensamientos me fue centrando.
Ibas observando tus pensamientos.
Fue instintivo.
Slo tena una visin de un sueo.
En el sueo preguntaba: Quin ha estado as antes?
Y la respuesta en el sueo fue: Jess.
Al despertar me dije: Jess ha pasado por esto.
Quiero saber qu experiencia tuvo Jess"
Haba ledo los Evangelios unos meses antes
y me hicieron llorar. Fue como si reconociera algo en ellos.
Y tuve este sueo acerca de Jess y la conciencia.
A partir de ah empec a hacerme preguntas y a poner nombres:
esto habla de m,
esto del pasado,
esto del miedo que siento
esto es un jucio sobre m
y a medida que iba nombrando los pensamientos
me iba calmando un poco.
Y en ese momento fui uno con el universo.
Dentro y fuera eran lo mismo. Todo era amor, nunca haba sido otra cosa.
Richard Moss se haba quedado en un segundo plano.
Era un mero observador, consciente de lo que ocurra,
Despus era capaz de ver los campos de energa,
senta gran empata con la gente, perciba todas las dimensiones del despertar.
Dicho esto, debo recalcar que esto no cambi la parte de m
que segua siendo competitiva e insegura.
Tena que trabajar en este sentido.
Esa parte influida por lo que llamaramos la sociedad patriarcal
de nuestro tiempo segua igual, segua sin entender las cualidades
femeninas: el aprecio a la vida por s misma, el cuidado de los dems
an tena la necesidad de hacer cosas.
Cuando haca algo senta ansiedad;
cuando me contentaba con ser, estaba bien, ms que bien.
Mi vida ha sido un navegar entre la contraccin y la apertura.
Lo s porque el cuerpo me lo dice.
Si noto contraccin es porque tendra que hablar de otra manera

a un amigo, o a mi mujer, o que debera escuchar con ms atencin.

En cuanto digo la verdad o presto atencin, la contraccin se relaja.
el cuerpo me dice si mi mente est en sintona con la realidad.
Con esta experiencia, cuando la mariposa se pos en tu frente
cmo cambi tu visin de la realidad?
No mucho, si hablamos en trminos filosficos.
Me di cuenta de que la gente sufre,
igual que yo, quera ayudarles. Y result que si les abra mi corazn
les ayudaba. Me sentaba con ellos, empezaba a llorar,
y se sentan a salvo conmigo, podan buscar sus propias respuestas.
Quiero decir si esto cambi tu visin sobre quin eres.
En cierto sentido. Tena un punto de vista arriesgado
el del observador. Vea brotar mis sentimientos,
mis pensamientos y me saba ms que eso: el ser consciente,
trascenda aquello de lo que era consciente.
Pero no me identificaba con el ser consciente.
Comprend que yo era bsicamente todo lo que podamos llamar ilusin
No me senta testigo de mi tristeza, sino que era a un tiempo infeliz y
testigo de mi infelicidad; me senta solo y era testigo
de mi soledad; necesitaba atencin y era testigo de mi necesidad
Lo primero que le tras mi despertar fue a Walt Whitman.
Deca: Lo ms alto no debera menospreciar a lo ms bajo
ni lo ms bajo rechazar a lo ms alto.
Me he guiado siempre por este principio.
Prefiero definirme por lo que hay en m de debilidad antes
que por lo que se podra considerar trascendente.
Porque lo trascendente tiende a ser impersonal, demasiado abstracto,
poco sensible, mientras que esa parte que siente dolor y tristeza,
que ama y se regocija es nuestra autntica humanidad,
la parte que conecta con el viento, con el cielo, con la naturaleza, con la gente.
As quiero vivir la vida, en este estado de conciencia dentro de un cuerpo.
Para m no es slo un despertar, sino un despertar con un cuerpo.
S que soy ms que un cuerpo fsico, pero sin cuerpo no podra celebrar la
vida.
S que soy ms que un cuerpo fsico, pero sin cuerpo no podra celebrar la
vida.

Un despertar como el que experiment produce una emanacin.

Esta emanacin afecta a todo el que se me acerca.
Al principio algunos lloraban, otros se quemaban como con el sol
por el campo de fuerza que emanaba (su piel enrojeca, realmente).
De todas formas, yo saba que tena que enfrentarme
a mis miedos, a mis necesidades, a mis debilidades.
No poda definirme a partir de mi emanacin, sino de mi humanidad:
mi capacidad de amar, de escuchar a los dems
Me parecen las cualidades ms importantes.
El hecho de haber despertado a una nueva conciencia
que me acompaa siempre, que va conmigo, es maravilloso,
pero no es un logro personal. No puedo atribuirme mrito
es un paso ms en la evolucin.
Han pasado 35 aos, y no he tenido que esforzarme
para encontrar gente con la que trabajar; vienen
sin que yo haga ningn esfuerzo, y eso es as debido a la emanacin,
porque he emprendido un camino que todo el mundo puede seguir, cualquiera.
Lo que explico, sobre todo en mi libro El Mandala del ser,

dnde te encuentras cuando no ests totalmente presente?

Es mi camino: tan pronto me doy cuenta de que no estoy presente,
vuelvo.
S que yo no soy mi historia personal,
ni lo que ser en el futuro, tampoco soy mis opiniones acerca de m,
t tampoco eres lo que yo piense de ti.
S que yo no soy lo que fui en el pasado, ni mis resistencias ni mis
miedos, S que yo no soy lo que ser en el futuro, Se que yo no soy mi
curriculum ni mi historia personal,, tampoco soy mis opiniones acerca de
m,
t tampoco eres las opiniones que tengo acerca de ti , Y para m eres un
misterio, un absoluto misterio.
ver su facultad de ser nico en cada momento.

Empezamos de nuevo a cada momento.

Somos seres humanos, dos hombres, un hombre y una mujer, un hombre y un
nio
Es la vida. Y para m la vida es una bendicin.
Si uno est totalmente presente pero no ha tenido
la experiencia que has tenido t sigue con la relacin sujeto-objeto?
La relacin sujeto-objeto es una fase de nuestro desarrollo.
Podramos llamarla yo-t. Estoy yo y ests t;
si me siento superior, hago que te sientas menos,
si me siento poca cosa, pienso que t eres ms.
Es algo continuo. Un Continuum.
Tener la humildad de empezar de nuevo a cada momento,
aprender a ver al otro como distinto y apreciar de verdad su diferencia,
en lugar de creer que se debe a la inconsciencia o al egosmo
ver su facultad de ser nico en cada momento.
Esto es lo maravilloso de la vida.
No me preocupa que se deba a un estado de conciencia de sujeto-objeto
Claro que lo es. Pero qu importa!
Por qu identificarte con un estado de conciencia
cuando puedes ser una persona?

Si estoy con alguien y nos abrazamos, pienso

Uau, nos damos el uno al otro; no pienso Vaya, le estoy dando algo.
Cuando doy clase a un grupo y percibo
el maravilloso sentimiento de unidad, de vitalidad,
no pienso que es mi presencia la causa, porque no lo he creado yo,
sino que lo recibo.
No quiero identificarme ms con mi sentimiento
de trascendencia o unidad que con mi egosmo o mi mezquindad.
Ahora que ests conmigo, qu significa para ti esta experiencia?
Bueno, estamos en un contexto. Hay personas que nos escuchan,
y quiero que mis explicaciones sean claras y les resulten tiles
para salir de un estado de sufrimiento.
Agradezco mucho que hayas decidido charlar conmigo sobre conciencia.
Y para m eres un misterio, un absoluto misterio.

Me resulta fascinante hablar contigo, charlar.

Habra temas en los que estaramos de acuerdo y otros en los que no,
pero somos dos seres humanos que buscan una mayor conciencia

cmo puedo hacer esto, estar presente?

Cul crees que sera su punto de partida?
Bueno, si sales a navegar Hace un par de aos
hice una travesa con alumnos: seis, en un barco de 50 pies de eslora.
Antes de zarpar tienes que conocer tu posicin, la latitud y la longitud.
Cul es tu punto de partida? El momento presente.

A qu te refieres cuando dices cualidad de la atencin?

Podra estar pensando en el pasado o en el futuro
durante la entrevista, preguntndome si servir para algo que quiero
podra estar haciendo suposiciones sobre ti, juzgndote
o evalundome, sintindome importante o deprimindome
Este momento, ahora, es indescriptible, INDECIBLE
Puedo observar cmo vivo el momento.
Los espectadores pueden despertar y darse cuenta de que slo existe el
ahora,el presente,
y me descubro CAVILANDO sobre m mismo;
tengo pensamientos que me estn deprimiendo, o que me estn inflando.
O sea que es un pensamiento que me saca del presente.

El yo separado del yo consciente es eso, precisamente: vivir en el pasado o en

el futuro,
en historias que te inventas, acerca de ti o de los dems.
Lo que no es yo separado es la conciencia del presente.
La conciencia que me permite despertar en medio de una historia
que me arrastra al pasado a revivir las mismas emociones
que tuve hace treinta o cincuenta aos!
Mi padre abandon a mi madre y yo me cuento el cuento: a m me abandonan
Hoy, 50 aos ms tarde, soy un hombre abandonado por su padre.
O tambin puedo decirme:
Vaya, esta historia me produce un determinado estado psicolgico.
Puedo parar la historia y vivir el ahora. Eso es la cualidad de mi atencin.

As que puedo despertar. Y si despierto percibir olores, sensaciones,

imgenes, surge una sabidura innata
las emociones cambian totalmente. Aparecen la alegra y el amor,
pero tambin puedo sentir una profunda angustia, un oscuro vrtigo,
y verme arrastrado a lo que los antiguos llamaban submundo,
Pueden aparecer sentimientos muy negros, de acuerdo con mi experiencia.
Siempre advierto a la gente que el camino espiritual no consiste
en trascender sentimientos negativos, no significa sentirse bien
feliz y a salvo, sino en aprender a permanecer
en el ahora, y si es negro, dejas espacio a los sentimientos,
sin dejarte arrastrar por los pensamientos, sin juzgarte
y preguntarte qu has hecho mal, sin pensar cundo se acabar esto
sin recordar y decirte: Oh, esto ya conozco.

En cuanto te dices esto, vuelves a estar en manos del ego.

Cuando ests consciente en el ahora, cada momento
es nuevo, cada momento. Cuando tienes un sentimiento
doloroso, difcil.
Y cuando sientes alegra: sabes que no es tuya,
que es un sentimiento pasajero. Si hace buen tiempo
no pienso que yo lo he creado, slo es buen tiempo.
Si hace mal tiempo tampoco pienso que es cosa ma.

Lo importante es cmo estoy presente con buen tiempo y con mal tiempo.
Cuando hablas de sentimientos oscuros, a qu te refieres?
Oh, es lo que sent antes del episodio de la mariposa negra.
Sentimientos oscuros! El vrtigo, el abismo
no puedes ni siquiera nombrarlos, tienes que compararlos,
slo puedes decir es como si fuera a desaparecer, es como si
nunca fuera a haber amor en mi vida, como si nadie me quisiera,
es como si fuera invisible.
Tienes que usar comparaciones,
ni siquiera les puedes dar un nombre.
Te dices
es el miedo a la muerte, pero eso son cuentos.
No es miedo a la muerte
es slo una sensacin que no has asimilado, que no sabes cmo tratar.
Has de hacer como una madre cuando consuela a un nio: lo abraza
le presta toda su atencin, con la seguridad de que el beb
se pondr bien, aunque le lleve horas.
Mi nieto est ahora en quimioterapia, y a veces llora
durante horas, y es por la pura alteracin que le produce el tratamiento
por el bombardeo de esteroides y de quimio.
Slo hay que abrazarlo, porque lo nico que le pasa
es que tiene un cmulo de sensaciones. Y esto le pasa a la gente
continuamente, aunque crean que estn tristes porque les ha dejado la pareja,
o por problemas econmicos o de salud.
Yo les dira que lo peor no es lo que te pase
sino lo que te dices mentalmente que te pasar, lo que piensas.
La proyeccin de futuro.
S, o la comparacin con quin has sido y tal vez no volvers a ser,
o tus juicios sobre ti mismo.
Por eso lo llamo el Mandala del Ser.
Esto es, un centro que es el ahora y cuatro direcciones:
el futuro, el pasado, historias sobre m mismo, historias sobre los dems.

Si me despierto, aterrizo en el ahora y empiezo cada momento de nuevo.

Esto es la vida vivida con conciencia radical,
volver a empezar a cada momento. Esto implica
vuelve a nacer el amor, redescubres a tu pareja, la confianza, la sencillez.
Vives tu vida y no te dejas guiar por el miedo,
porque es una sensacin como cualquier otra,
es como el buen o el mal tiempo, y le dejas espacio.

Redescubres a tu pareja, la confianza, la sencillez.

Vives tu vida y no te dejas guiar por el miedo,
porque es una sensacin como cualquier otra,
es como el buen o el mal tiempo, y le dejas espacio.
Esto requiere compromiso, verdad?
Requiere prctica!
Pero para practicar has de comprometerte.
Hay un chiste de dos turistas en Nueva York.
Le preguntan a un hombre en la calle
-sin saber que es un famoso violinistacmo se llega a Carnegie Hall?
El msico les dice: Hay que practicar, practicar y practicar.
Que nadie se imagine que el camino espiritual es muy distinto
de aprender a tocar el violn o el piano.
Segn un estudio reciente, necesitas 10.000 horas de prctica
para pasar de hacer bien una cosa a ser un maestro.
Si dedicas esas horas a volver al presente,
te convertirs en Ramana Maharshi, Buda
Despiertas y te mantienes despierto.
Pero ahora somos todos virtuosos del ego.
Si tu ego se ha formado hacia los 5 aos,
a los 20 habrs pasado 15 aos
identificndote con las ideas sobre ti mismo, creyndote
tus ideas sobre los dems, tu hermana, tus amigos.
Todos somos expertos en el ego, y el ego

no es ms que una fase del desarrollo.

Y si no respetamos eso... Si tu hijo no desarrolla un ego, eso es terrible,
porque no tendr un punto de vista desde el que actuar en el mundo.
Pero si eres un licenciado de Harvard o de la MIT o de Oxford
y sigues actuando desde el ego, entonces ests tan perdido,
en cierto modo, como si nunca hubieras tenido un ego.
Porque vivirs en el pasado, en el futuro, en historias
sobre ti o sobre los dems, sobre el ADN,
pero no vivirs el momento presente, no sers capaz
de mantener un autntico equilibrio entre el ser y el hacer,
entre nutrir el espritu y hacer cosas.
No tenemos que estar siempre haciendo,
hemos de descansar sobre lo que hemos creado.
Estamos muy desequilibrados. Somos expertos en ego,
y para cambiar hay que trabajar, entender lo que significa ese trabajo.
Mira el retiro en un monasterio budista
3 aos, 3 meses, 3 semanas, 3 das y 3 horas.
Es un montn de tiempo empezando cada vez de nuevo.
Al cabo de este tiempo puede que no seas un maestro, pero casi.
El problema es que en nuestra sociedad eso no es fcil.
Hay continuas distracciones: la televisin,
todo es drama, drama que tiende a reforzar las historias que nos contamos.
Desde luego. Yo hago retiros de diez das con algunas personas.
Tengo un programa que denomino tutora,
donde oriento a 20 personas durante tres aos.
Les ayudo a crear un modelo de relacin consigo mismos,
para vivir en el presente, les doy herramientas para que en los siguientes
5 o 10 aos construyan en su interior un lugar donde vivir el ahora.
Una de las mujeres en el programa tena un hijo de 19 aos
que se suicid. Me llam pocos das despus de la muerte de su hijo
y me dijo: Tena media hora en coche para llegar a casa,
y en el camino fui pensando en lo que tena que hacer cuando llegara.
Pero gracias al trabajo que hemos hecho,

gracias a que trabaj contigo mis sentimientos de fracaso como madre,

mis historias acerca de mi hijo y sus problemas,
de mi ex marido y sus fallos como padre
Conoca todas las maneras en que poda juzgar a mi hijo, a los psiquiatras
que lo atendieron, juzgarme a m misma, a su padre, al sistema educativo
Conoca todos estos pensamientos y saba que no deba dejarme
arrastrar por ellos.
Con la muerte de mi hijo experiment sentimientos
que no le deseo a nadie, pero no llegu a sufrir ni un momento.
Esto es muy importante, poder sentir sin sufrir.
Esto es ser un maestro,
poder sentir el vrtigo de la prdida de un hijo Quin puede?

Y sin embargo, sin pensamiento, hay slo un sentimiento muy profundo.

Y esta mujer le concedi el espacio necesario.
Tenas que haberla odo. Es menuda, de aspecto frgil,
pero su voz tena una serenidad y un aplomo...
Esta profundidad, esta serenidad... es trabajo
No hay atajos, en absoluto. Hay gente que dice
Un da tienes una iluminacin y lo ves todo claro Son tonteras.
Yo tuve una iluminacin, y estuve 35 aos aprendiendo
a ser un hombre,
a estar presente, abierto a los dems, a los sentimientos.
La iluminacin no me transform, no transform mi ego.
Me aport una nueva conciencia, de eso estbamos hablando.
Pero la iluminacin no es mrito mo, el trabajo que he realizado s.
De no haber vivido la experiencia que te ilumin,
en qu habra sido diferente tu vida?
No creo que pueda saberlo. Slo puedo intuirlo porque cmo viven los dems
identificados con la idea que tienen de mismos,

de sus parejas, sus madres o de acuerdo con lo que aspiran a hacer.

Me parece bien que quieran un futuro mejor, pero no quiero
que mi vida consista en vivir otro momento que el ahora
en espera de un mejor futuro.
Si te identificas con el pasado no te ocurrir nada nuevo.
El ego no te deja tener nuevas experiencias,
sino que toma viejas experiencias y proyecta una versin alternativa,
no hay un cambio de conciencia.
As que,
no s cmo sera mi vida sin esa experiencia.
He llegado hasta aqu por la gracia, por algn misterio.
Pero he tenido que hacer un trabajo, todava lo hago;
no hay nadie que lo pueda hacer por m.
Entonces, la iluminacin es el principio.
Te brinda la oportunidad de ver la vida con una perspectiva ms amplia.
Luego hay que poner el trabajo.
Desde luego. Que un nio de seis aos tenga un ego
no significa que sepa utilizarlo bien.
Y que alguien tenga una iluminacin y se aperciba de la verdadera
naturaleza de la conciencia no-dual, que todo es
esencialmente uno, no significa que su ego
se transforme en lo ms mnimo.
Puede que siga utilizando el poder,
puede manipular a las mujeres, si se trata de un hombre,
o a los hombres si es una mujer, puede buscar atencin,
tener problemas en su matrimonio
Creme,
ninguna de estas personas est limpia de defectos.
Y es normal, porque la vida es demasiado compleja,
y ni siquiera despertando podemos manejar toda la sutileza y
y la grandeza de nuestra psique.
Siempre nos equivocamos,
siempre hay una sombra en las comunidades espirituales;
los despertares sacan algo a la luz, y al tiempo

esconden algo entre las sombras, intencionadamente o no.

Tenemos que buscar constantemente el equilibrio, constantemente.
No sabemos hacerlo mejor.
Quiero decir, he navegado por el Atlntico, he hecho alpinismo,
he hecho cosas que no todos hacen otros han llegado mucho ms lejos que
yo.
Y lo cierto es que no hay aventura ms grande que la de despertar.
No hay ninguna aventura ms importante.
Pero no hay aventura sin sufrimiento. Es duro.
Hay cosas a las que debes renunciar, otras las pierdes por el camino,
descubres cosas sobre ti mismo, tienes que cambiar, y eso no es fcil.
Te ves en el espejo y ves tu falta de sinceridad, tus maniobras.
Es decir, al Dalai Lama le preguntaron si sufra a veces, y respondi que s.
Le preguntaron si se enfadaba, y dijo que por supuesto.
Y l ha practicado durante ms de 10.000 horas, desde luego.
Hasta Isaac Perlman puede equivocarse con el violn.
En serio, la nica esperanza es que nosotros, como especie,
podamos hacer algo ms que destruirnos y destruir el medio ambiente
porque estamos atrapados en esta idea absurda del crecimiento sin control.
Hay personas capaces de desarrollar frmulas matemticas para derivados
financieros
Son muy inteligentes! Y no saben quines son.
Tienen una mente brillante y no saben cmo educar a sus hijos.
Dios mo, tantos han pasado por las mejores universidades:
Cambridge, Oxford, Harvard, Princeton, Yale Y no piensan globalmente.
Es espeluznante, pero muy habitual.
Qu les puede despertar?
Su insatisfaccin, su sufrimiento! El calentamiento global,
la desaparicin de especies, guerras por el agua producen sufrimiento
colectivo.
Y haca all vamos. Crearemos cada vez ms sufrimiento
hasta que despertemos.

Y espero que no sea demasiado tarde

para el medio ambiente. Algunos nos lo han advertido,
y los hemos convertido en falsos dioses.
He ledo una biografa de Warren Buffett, uno de los hombres
ms ricos del mundo, y dice dos cosas muy interesantes:
ha decidido donar el 99% de su fortuna a causas caritativas
y tambin dice al final del libro
que se ha dado cuenta de que lo ms importante en la vida
es el amor de las personas a las que quiere.
O sea, que tenemos a un hombre que se ha convertido en multimillonario
y que sin embargo regresa a valores humanos muy profundos.
Haba unos poetas britnicos que decan: Y al final,
el amor que recibes equivale al amor que das Los Beatles.
Una bonita cancin. Es importante esto que explicas,
porque cuando el profeta de la rentabilidad, uno de los principales
iconos de la riqueza dice que quiere querer y que le quieran
Ojal ms gente le prestara atencin.
Ahora parece que slo importa tener ms, ms dinero.
Y qu me dar el dinero? Creemos que nos dar libertad,
pero no es cierto.
Lo que te da libertad es ser capaz de enfrentarte a
los sentimientos difciles: -vrtigo, angustiasin contraccin, sin ira, agresividad o autocompasin.
Eso es libertad.
Y que cuando te llegue amor no digas Qu grande soy,
sino que des las gracias, porque tambin esto pasar, igual que el buen
tiempo.

EL MANDALA DEL SER.

Cul es el principal mensaje?
Lo he explicado un poco. Se public en 2007.
Es un compendio
de lo que he aprendido en estos casi treinta aos de ensear.
En esencia dice que cuando abandonas el presente, hay cuatro lugares
a donde vas, y que son la verdadera naturaleza del ego:

el pasado, el futuro, historias sobre ti mismo o sobre los dems.

Las historias sobre ti mismo te hacen especial, ya sea inflndote
y te creers superior, o disminuyndote y te deprimirs.
Slo son pensamientos.
En un libro que saldr en 2011
-INSIDE OUR HEALING, transforming your life with the power of presencedice bsicamente que lo peor que te pasar no es en realidad
lo que te ocurre sino lo que t te cuentas.
Aqu tienes que volver siempre al momento presente, aunque
hayas sufrido un derrame, ests en pleno divorcio, o sufras parlisis
empieza un viaje a lo ms profundo de ti mismo, en cualquier circunstancia.
Para m esto es prctica.
Lo que dices es que siempre hay un punto de partida.
Es difcil verlo, y lo digo por m mismo. Es difcil
darse cuenta de que una crisis es un nuevo punto de partida.
Pongamos que alguien nos est viendo y est pasando
un momento terrible.
El punto de partida no es pensar en tu dolor, ni siquiera ponerle un nombre;
es hacerte consciente de tu dolor y tocarlo con mucha delicadeza,
y darte cuenta de que tu mente, al igual que el sol, brilla hasta el infinito.
Creemos que el sol brilla sobre la Tierra slo pensamos en nosotros.
bueno, mira las fotos que tomaron los astronautas desde la luna.
All fuera, en cada fragmento de 4 millones de aos luz tambin est la luz del
sol,
lo que pasa es que no la vemos, igual que no vemos la conciencia.
Slo miramos el sol, o miramos la Tierra.
Quiero decir: permanece abierto, deja espacio a tu sentimiento,
no te apartes de l. Si hiciramos una meditacin,
enseara a meditar cuando tenemos sentimientos difciles.
Creo que me dijiste que podramos hacer una meditacin.
Meditaramos sobre cmo permanecer con los sentimientos difciles.

Porque aqu es donde empiezas, en el ahora. Y el problema

si te cuentas una historia sobre el futuro, es que o te asustas
o concibes esperanzas.
Quieres decir que hemos de presenciar cmo nace la historia
y no dedicarle energa para que no siga adelante.
Cuando te enfrentas a sentimientos difciles, es lo que tienes que hacer:
atrapa la historia y no la alimentes.
Las emociones: enfado, celos, resentimiento, culpa- nacen de pensamientos.
No hay celos o envida sin pensamiento; te ves poco atractivo, piensas que no
te quieren
eso son pensamientos.
Esas emociones no existen sin pensamiento.
Pero el sentimiento s existe sin pensamiento.
El sentimiento es de categora superior; la emocin es pequea dentro del
sentimiento.
Cuando tengas sentimientos difciles, no pienses.
Cuando surjan emociones como celos, rabia averigua qu estabas
pensando.
Si sientes rabia, qu haces? Dejas que surja o te dices no debo
enfadarme?
Hay dos tipos de rabia. Si por ejemplo me atacas, si me tratas mal,
yo puedo decir: Basta! No voy a dejar que me trates as.
A los pocos segundos vuelvo a estar relajado y en paz. Este es un enfado
saludable.
Pero si un minuto ms tarde sigo enfadado,
eso es resentimiento, y lo perpeta el pensamiento.
Vale, depende de hasta dnde va el enfado.
S, pero los celos nunca aparecen sin pensamiento, tampoco la envidia,
ni la culpa; la nostalgia no existe sin pensamiento; el miedo al futuro
se debe al pensamiento, los sentimientos sobre el futuro se deben nicamente
al pensamiento.
El mundo de las emociones es destructivo, poco inteligente, estpido,
y debemos controlarlo.

Sin embargo, los sentimientos son saludables y absolutamente necesarios,

y hemos perdido la capacidad de sentir.
Es lo que en psicologa llamamos prdida de la parte femenina. No me
refiero a la mujer, sino a todos, a la capacidad de sentir profundamente, ya se
trate de sentimientos de unidad con lo absoluto o del vrtigo ante el vaco.
Son sentimientos en los que no interviene el pensamiento, slo la conciencia.
Cuando tienes celos, resentimiento, rabia esto lo tienes que investigar,
indagar, investigacin en la escena del crimen csi.
Debes preguntarte qu dicen esas emociones acerca de ti, del pasado,
del futuro, qu te provoca el resentimiento, los celos o la nostalgia.
Y claro que es bonito sentir una nostalgia positiva por unos minutos.
Pero mientras tanto no ves la vida tal como es.
Vale, puedes recordar aquel rato agradable que pasaste con alguien
pero unos minutos solo, porque si no, es como si vieras una pelcula hipnotica
para dormir, y eso no lo quieres hacer, quieres estar despierto.
Esto es lo que intento hacer en mis cursos: ensear a la gente
a aclarar sus emociones, a desprenderse de tonteras creadas por la mente,
les ayudo estar ms vivos en el plano de las emociones
y a no convertir las emociones en pensamientos.
Hola, amigos. Soy Richard Moss.
Desde aqu quiero compartir
con vosotros una pequea meditacin para soportar con entereza
los sentimientos ms difciles y dolorosos.
Cuando el presidente Franklin Delano Roosevelt tom posesin del cargo
poco despus del comienzo de la Gran Depresin, les dijo a los
norteamericanos
y a travs de ellos al mundo entero, que slo haba que tener miedo al temor.
Y segn mi experiencia, en este viaje de la vida lo que nos impide
llegar ms lejos son esos sentimientos que nos dan miedo,
porque no sabemos qu hacer con ellos.
En esta meditacin quiero que te pares a pensar en los momentos y lugares
en que has tenido miedo. Miedo al abandono, a la prdida,
miedo a fracasar son historias que te cuentas, que temes a la soledad,
al abandono, a que no te quieran.
Quiero que recuerdes la sensacin. Cierra los ojos,

date cuenta de que posees el bendito don de la conciencia.

Y la conciencia tiene dos vertientes: te permite centrarte en algo preciso,
pero tambin te permite estar abierto, perceptivo, receptivo.
Lo que yo he aprendido y he enseado a hacer a mucha gente
es abrazar un sentimiento difcil, oscuro.
As que reljate, vuelve la mirada hacia tu interior, hacia
ese sentimiento difcil que te asusta y qudate ah.
No te dejes atrapar, no dejes que tu mente empiece a elucubrar,
no te digas: esto lo he sentido antes.
Haz un experimento: finge que ese sentimiento de miedo, de abandono,
de soledad, de traicin, es algo nuevo, que no has sentido nunca.
Y as es desde el punto de vista de la conciencia,
porque este instante es nuevo.
Vuelve la vista hacia tu interior y acaricia ese sentimiento por difcil que sea:
de amenaza, de temor, de incapacidad de miedo a dejarte ir
lo que te impide tener confianza en la vida, seguir adelante.
Respira despacio y acaricia ese sentimiento con suavidad.
Al mismo tiempo toma conciencia de tu cuerpo: pies, piernas, tu respiracin.
Toca ese sentimiento y deja que se amplifique ah donde ests,
en tu cuarto, en la naturaleza escucha los sonidos, huele los olores
El ahora es ahora en todas las partes del universo.
Ampla tu conciencia, permite que se expanda, cntrate en ese sentimiento y
reljate.
Cntrate en ese sentimiento difcil y expndete, hazte ms grande
que la habitacin, la casa donde ests, que la ciudad.
Otra forma de expandirte cuando sientes temor o soledad
es tomar conciencia de que hay millones de personas que sienten lo mismo en
el mundo.
Reconoce que ese sentimiento difcil al que te enfrentas no es slo tuyo;
otros luchan con el mismo sentimiento, y tu trabajo puede ayudarlos en cierta
manera.
As que concntrate en el sentimiento

ampla tu conciencia, hazte ms grande.

Respira lentamente,
reljate.
Y cuando tu mente insista en que esto ya lo has sentido le dices
Gracias, pero eso fue en el pasado.
Cuando tu mente pregunte Cundo acabar esto?,
escapando como siempre hacia el futuro, le dices,
ahora voy a permanecer aqu, respirando y escuchando.
Agudiza tus sentidos, escucha los sonidos, permanece abierto.
Haz como los rayos del sol, que iluminan la Tierra y tambin el espacio.
Tu mente consciente brilla sobre ese miedo, ese sentimiento oscuro,
pero tambin ilumina lo que hay alrededor, los sonidos, tu cuerpo y ms all.
Deja espacio al sentimiento, reljate.
Y no toques la historia de que yo no deberas sentir esto, Suelta la historia que
dice este sent,iento me hace dao.
si te limitas a respirar, abrazar el sentimiento y acariciarlo
Te das cuenta de que eres ms grande que el sentimiento,
porque puedes acariciarlo.
Slo una mente amplia puede acariciar.
Las mentes pequeas son agresivas; las mentes amplias son suaves.
S suave, reljate, deja espacio.
Por experiencia s que algunos sentimientos son tan dominantes
que nos decimos No puedo soportarlo.
No es cierto. Tu yo consciente es ms grande que cualquier sentimiento. El Ser
con el que estas siendo consciente de esta experiencia es mas grande que el
mar. Soy un ocano infinito y este sentimiento solo es una ola en mi.
Respira lentamente, expndete, reljate, permanece con el sentimiento.
Si no hay pensamientos, el sentimiento es cambiante;
para que se quede anclado hay que pensar.

Un pensamiento queda bloqueado cuando le dedicas continuamente

tus pensamientos, cuando te dices: No lo quiero. Esto est mal.
Esto es lo que lo bloquea.
Reljate, expndete, acaricia el sentimiento con la suavidad de una pluma.
Respira lentamente, abre tu cuerpo y el sentimiento pasar a travs.
Hemos huido de estos sentimientos desde nios, y nos lleva un tiempo
comprender que somos ms que cualquier sentimiento, por difcil que sea.
Te prometo, tras 35 aos de experiencia,
que no hay nada ms grande que tu yo consciente.
Puedes mostrarte amablecon el sentimiento ms aterrador. Y una vez
aprendas a hacer esto, no tendrs miedo de nadie, no temers ni el fracaso ni
el xito.
Tenemos miedo incluso sentir amor, de sentir alegra, verdadera alegra.
Cuando sientas un gran amor o una gran alegra,
toca el sentimiento con suavidad.
El yo separado dir: Quiero ms de esto,
No le escuches, en cuanto pretendas atrapar la alegra, se desvanecer.
La alegra acaba marchando de todas formas; deja que pase como las nubes.
Cuando lleguen sentimientos oscuros, djales espacio;
cuando lleguen sentimientos de alegra, djales espacio.
De esta forma tendrs una gran riqueza -no sers impersonal
impersonal ni tendrs disociaciones- en tu interior habr algo muy vivo.
As que concntrate, deja espacio.
Preprate como un artista antes del espectculo, reljate como un nio.
Parece una paradoja dicho as, pero as es como dejas espacio
a los sentimientos oscuros, al temor, a la soledad, a la tristeza
y tambin a la alegra y al inmenso amor.
A veces no sospechamos
lo grandes que podemos hacernos para albergar los sentimientos.
Reljate y permanece abierto, espacioso.