MI ANLISIS

En una hoja de Word desarrolla un anlisis sobre la eutanasia y el

comienzo de la vida humana independiente considerando que la vida
es un bien inherente a la persona humana y envalo a travs de Mi
anlisis, en la pate inferior de esta pgina.
Debera una persona que ha perdido todas sus capacidades y que vive en
completo estado de inconsciencia, un caso terminal cuya nica salida digna es la
muerte, ser forzado a seguir viviendo? El nmero de personas que se hace esta
pregunta crece cada da ms. A pesar de la posicin oficial de la profesin mdica
y de los gobiernos de mantener la vida indefinidamente independientemente de la
condicin del paciente, la eutanasia debe ser considerada legalmente como una
alternativa para una muerte digna.
Estamos viviendo una era de "milagros" mdicos. La medicina ha conseguido
logros impresionantes respecto a las tcnicas de salvacin de vidas, que eran
prcticamente inimaginables en la poca de nuestros padres. Pacientes alrededor
de todo el mundo han conservado la vida gracias al uso de desfibriladores,
respiradores y otros equipos de resucitacin.
Es posible ahora, por medios artificiales de respiracin y alimentacin, mantener
viva por mucho tiempo a una persona que ha quedado en estado vegetativo o con
muerte cerebral irreversible. Una persona que habra fallecido de modo natural
porque su cuerpo ya no estaba en condiciones para conservarla consciente y con
las capacidades suficientes para continuar su vida. La intervencin humana
interrumpi el ciclo natural de vida y conserva vivo un cuerpo que no tiene
consciencia de su antinatural situacin.
Una sola razn justificara el hecho de conservar con vida ese cuerpo, que sus
rganos internos sean preservados para ser donados a otras personas en un
intento por salvar sus vidas. Pero para ello sera indispensable tener el respaldo
legal para que al "muerto en vida" se le aplique la eutanasia con el fin de proceder
a la donacin de sus rganos.
Muchos argumentan que la vida humana es un regalo precioso e invaluable y que
debe ser vivida en toda su intensidad y disfrutar al mximo cada segundo de ella,
por lo que, en caso de riesgo de muerte, debe hacerse todo lo humanamente
posible para preservarla y prolongarla el mayor tiempo posible.
Una persona en estado vegetativo o con muerte cerebral irreversible ya no puede
vivir la vida en toda su intensidad ni disfrutar de un slo segundo de vida, puesto
que ya no tiene consciencia de su propia existencia. Si un ser humano ya no

puede vivir conscientemente su vida, este argumento pierde por completo el

sentido.
Si los adelantos en la ciencia mdica y la tecnologa nos garantizan una vida
digna, la eutanasia para casos extremos debe darnos la posibilidad de, ante la
imposibilidad de prolongar con dignidad nuestra vida, garantizarnos una muerte
digna.
Si bien es cierto que una persona con muerte cerebral o en estado vegetativo ya
no siente dolor, es un acto de piedad acabar con la pena intil de los familiares y
allegados, quienes en virtud de la ilegalidad de la eutanasia, son condenados vivir
una situacin terriblemente dolorosa al verse obligados a prolongar la vida de su
familiar, causndoles ste dilema un gran dolor moral y una altsima carga
econmica.
En 1988, el Estado australiano de Victoria se convirti en la primera jurisdiccin
anglo-parlante en legalizar la eutanasia. La cmara baja del parlamento alemn
aprob en el ao 2009 la eutanasia. Una ley holandesa aprobada en el ao 2000
permite la eutanasia bajo estricto control mdico.
Si otros pases han despenalizado la eutanasia para casos extremos e
irreversibles, deberamos nosotros tambin avanzar al respecto y profundizar en la
comprensin de las verdaderas razones morales, psicolgicas y econmicas que
influyen en otros gobiernos y sociedades para superar aejos tabes y ofrecer a
sus ciudadanos verdadera calidad de vida... y de muerte.
Para concluir, resulta muy oportuno el pensamiento de Epicteto: "La muerte en
modo alguno es un mal; no obstante, opinamos todo lo contrario, y esto s que es
un verdadero mal." Debemos de una vez por todas encarar la muerte como el
corolario de nuestra vida, y permitir a nuestra sociedad transitar dignamente por
ella, teniendo la posibilidad de hacernos cargo de ella con piadosa
responsabilidad. Por ello, la eutanasia debe ser considerada legalmente como una
alternativa para una muerte digna.