Ahrens Studien

Studien ber die magischen Quadrate
der Araber.
Von
W. Ahrens
in
Rostock.
Seite
Inhaltsbersicht.
i.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
186
Dschbir ben Haijn
Sein
frhestes
verschiedenen
Formen.
Zellen.
Seine
der
Quadrat
magische
9
Das
J 8S
Auftreten
Magische Quadrate hherer Stufen. Bildung der ungeradzelligen Quadrate nach
194
der Methode der Inder
197
Das System der 7 Planetentafeln
203
Ghazli
205
Die Lauteren Brder
213
12.
14. Jahrhundert
220
Die Neuzeit
240
Nicht- magische Zahlenquadrate
Dschbir ben Haijn.

dem wunderlichen Buche der Wagen, das dem Dschbir ben
In
Haijn
I.
zugeschrieben wird und in
dem von
Dingen, jedoch recht wenig von dem, was

drfte, die
unsere Fig.
Rede
1
in
ist,
findet sich ein
modernen
man dem
mglichen kuriosen
Titel
nach erwarten
merkwrdiges Zahlenquadrat, das
Ziffern wiedergibt
allen
l
)
Die
3x3=9
Zellen
Studien ber die magischen Quadrate der Araber.
beiden Diagonalen,
z.
B.
4,
5,
6,
bereinstimmend
die
l8j"
Zahlensumme
15 ergibt.
Abgesehen von der Figur, besteht der ganze Abschnitt, den das
Bueh der Wagen dem Zahlenquadrat widmet, nach der franzsischen
bersetzung unserer Quelle in folgenden Worten: Voici une figure
divisee en trois compartiments, dans
Chaque
le
sens de la longueur et dans celui
donne le chiffre 15 dans tous les

sens.
Apollo nius assure que c'est im tableau magique forme de
neuf cases. Si vous tracez cette figure sur deux linges qui n'ontjamais
ete touches par l'eau et que vous les placiez sous les pieds d'une
femme qui eprouve de la difficulte a aecoucher, la parturition se
fera immediatement.
de
la largeur.
Man
ligne de cases
sieht: ein tiefergehendes arithmetisches Interesse bringt der
Verfasser des Buchs der
Wagen dem
Zahlengebilde nicht entgegen,
ihm vorwiegend ein Instrument der .Magie, das,

unter Beachtung der angegebenen Gebrauchsanweisung, bei schweren
Welche Bedeutung die BeGeburten seine Verwendung finden soll.
rufung auf Apollonius von Tyana hier haben soll, wird nicht zu
vielmehr sieht er
in
entscheiden
sein,
da die Schriften des ungefhr 100
n.
Chr. in Kphesos
verstorbenen neupythagoreischen Philosophen und Magiers, mit Aus-
nahme
Anzahl Briefe von brigens hchst zweifelhafter Echtheit,

nicht erhalten sind; jedenfalls wird man sich hten mssen, auf den
einer
unsicheren Boden dieses Zitats irgendwelche, sonst nicht beglaubigte
Annahmen
zu basieren.
Rhrt nun das Buch der Wagen wirklich von Geber, dem berhmten Alchimisten des 8. Jahrhunderts ), her - - und nach Berthelot 2 wre es sogar die bestverbrgte unter allen Schriften rebers
so wrden wir in diesem Zahlenquadrat das lteste, bisher mit einiger
J
<
Sicherheit nachgewiesene Zahlengebilde dieser Art zu erblicken haben,
worauf wir sogleich, im nchsten Paragraphen, noch werden zurckkommen mssen. Immerhin wird, wie schon hier bemerkt sei, der
historische
Wert
beeintrchtigt,
Vorkommnisses dadurch nicht unwesentlich

Geber eine etwas legendarische und von
dieses
da
Pseudepigraphie reichlich umrankte Persnlichkeit
Eine Unter-
ist.
suchung ber die Echtheit der in Frage stehenden Schrift ist fr

mich jedoch wegen Unkenntnis des Arabischen von vornherein eine
Weimar 1898,
Dschbir's um das Jahr 160/776 an; Hddschl Khalifa git>1
:
C.
Brockf. lmann, Gesch. der arab.
Litt., I,
p.
241, setzt die Blti
dies
Jahr
als sein
Todes-
jahr an, wie ich H. Suter, Die Mathematiker und Astronomen der Araber und ihre Werke
(=
Abh.
:
Gesch. der math. Wissensck., 10. Heft). Leipzig 1900, p. 3, entnehme.
z.
A.
a. 0.,
Islnm VII.
Notice, p. 20.
I
W. Ahrens,
jgg
vllige Unmglichkeit, aber bis
zum
strikten Beweise des Gegenteils
Bedenken jedenfalls nicht

berechtigt, die Zuverlssigkeit der Ausgabe von Bertheiot und
Houdas ernstlich in Zweifel zu ziehen. So werden wir denn das angegebene Zahlenquadrat, das uns noch oft begegnen wird, kurz als
das Gebersche bezeichnen, eine Benennung, die freilich vorwiegend
nur aus Grnden der Bequemlichkeit so gewhlt ist und die, wie nach
dem Gesagten nicht mehr betont zu werden braucht, unser Quadrat
nicht als zuverlssig Gebersches, etwa gar als eine Erfindung Gebers,
ich
fhle
mich
sondern nur
trotz der
als
ein
in
hier geuerten
einer wirklich
vorkommendes kennzeichnen
Schrift
oder angeblich
Geb ersehen
will.
magischen Krfte, die das Buch der Wagen dem Zahlenquadrat zuschreibt, hat nicht nur jene Zeit, sondern hat auch der Okkultismus der nachfolgenden Jahrhunderte geglaubt, und die beraus
hufige Verwendung dieser Zahlengebilde im Dienste der Magie hat
dazu gefhrt, ihnen den Namen magische Quadrate beizulegen, eine
An
die
Bezeichnung, die denn
in weiterer
Folge auch dort beibehalten wurde,
wo man an irgendwelche magische Zwecke

sich lediglich aus
So
schftigte.
ist
mathematischem
der
Name
gar nicht dachte, sondern
Interesse mit diesen Gebilden be-
magisches Quadrat zu einem bestimmten
mathematischen Terminus geworden, der nunmehr mit Magie bzw.

magischer Verwendung der Zahlengebilde nichts mehr zu tun hat.
Der Name umfat denn auch keineswegs etwa alle mglichen Zahlenquadratc, die jemals der
pflegt
man
Magie dienstbar gemacht sind, vielmehr
unter magischen Quadraten eine besondere, durch ganz
bestimmte arithmetische Eigenschaften ausgezeichnete Gattung von

wir werden die genaue Definition unten geben
Zahlenquadraten
zu verstehen, und es empfiehlt sich dringend, zur Fixierung der Begriffe und zur Unterscheidung von anderen, verwandten, aber viel
einfacheren, zum Teil geradezu trivialen Bildungen diese Definition
Bevor wir dem magischen
in mglichster Strenge zu beachten.
Quadrat Gebers weitere Vorkommnisse aus der arabischen Literatur

folgen lassen, wird es sich empfehlen, in den nchsten Abschnitten
( 2
4)
ber die arithmetischen Eigenschaften dieser Zahlengebilde,
ber ihre Bildung, sowie ber ihre Stellung in der Astrologie einige Be-
merkungen vorauszuschicken.
Das magische Quadrat der 9 Zellen. Seine verschiedenen Formen.

Sein frhestes Auftreten.
2.
Unter einem neunzelligen magischen Quadrat wollen wir ein

Quadrat von 3x3 Zellen verstehen, dessen 9 Zellen mit den Zahlen
bis 9 in solcher
Weise besetzt
jede Diagonale dieselbe
da jede
sind,
Zahlensumme
Zeile,
aufweist.
I89
jede Spalte und
Stellt
man
sich die
Aufgabe, ein solches Quadrat zu bilden, so erkennt man sofort folgendes: Da alle 9 Zahlen zusammenaddiert 45 ergeben und diese Gesamtsumme sich zu gleichen Teilen auf 3 Zeilen bzw. auf 3 Spalten verteilen
kann die Zahlensumme, die wir bereinstimmend in Zeilen,

Spalten und Diagonalen erwarten drfen, nur 15, wie in dem Quadrat
Gebers, sein. Da eine Anordnung der Zahlen 1 bis 9, die diese Summe
15 in den angegebenen 8 Reihen
3 Zeilen, 3 Spalten, 2 Diagonalen
aufweist, mglich ist, beweist das Quadrat Gebers bereits zur Genge,
und es fragt sich somit nur noch, ob dieses Quadrat die einzige
Anordnung dieser Art darstellt oder ob noch weitere
so
soll,
mglich sind.
Um
diese Frage zu beantworten, wiederholen wir
nochmals die
Forderung unserer Aufgabe: 8 Reihen des zu bildenden Quadrats sollen
bereinstimmend die Summe 15 aufweisen, und zwar soll sich diese
Summe in jeder der 8 Reihen als Summe von 3 Zahlen ergeben. So
entsteht die Vorfrage: Welche Tripel von Zahlen aus der Reihe
1,
2,
3,
4,
5,
6,
7,
Das Quadrat Gebers
8,
ergeben berhaupt die
liefert
Summe
15?
uns sofort, entsprechend den mehrerwhn-
ten 8 Reihen, 8 solcher Tripel; nach der Gre der Zahlen geordnet,
sind es die folgenden:
1.1,5,9;
VII.
3, 5, 7;
Man
IL 1,6,8;
IH.2,4,9;
IV. 2,5,8;
V. 2,6,7;
VI. 3,4,8;
VIII. 4,5,6.
berzeugt sich nun
da dieses System von 8 Tripeln

bereits smtliche aus der Reihe der Zahlen 1 bis 9 berhaupt mglichen
Tripel von der verlangten Summe 15 umfat, so da also unsere Vorfrage damit bereits erledigt ist.
leicht,
VV.
190
Ahrens,
Hieraus ergibt sich sofort, da nur die Zahl 5 geeignet ist,

das Mittelfeld des von uns erstrebten magischen Quadrats einzunehmen;
denn die Zahl des Mittelfeldes mu 4 Reihen von der geforderten Summe
VIII, vor.
4 in Fig. 2 gestrichelt gezeichneten Reihen: eine Zeile,

angehren.
Entsprechend hat
eine Spalte und zwei Diagonalen,
iede Zahl eines Eckfeldes in dem zu bildenden Quadrat die Aufgabe,
15
es sind die
dreimal
in einer Zeile, einer Spalte
und
einer Diagonale
an dem Zu
standekommen der geforderten Summe 15 mitzuwirken. Nun kommen

aber in dem System der 8 Tripel nur die geraden Zahlen 2, 4, 6, 8
noch brigen ungeraden: I, 3, 7, 9 dagegen nur je zweimal vor, und hieraus folgt, da die 4 Eckfelder notwendig mit geraden
Wir haben somit das Resultat geZahlen besetzt werden mssen.
je dreimal, die
wonnen: In einem neunzelligen magischen Quadrat nimmt die

Zahl 5 notwendig das Mittelfeld ein, whrend die 4 Eckfelder mit
den 4 geraden Zahlen (2, 4, 6, 8) zu besetzen sind. Fr die 4
brigen Felder
ungeraden Zahlen
Mittelrandfelder
1,
3,
7,
verbleiben alsdann die 4
9.
Fig. 1
(wiederholt).
Fig.
6.
Fig.
3-
fig. 7.
Fig.
4.
Fig.
8.
um
gI
im Uhrzeigersinne drehen; entsprechend ergeben sich Fig. 4

Fig. 6 daund Fig. 5 aus Fig. 1 durch Drehungen um 180 bzw. 270
gegen geht aus Fig. 1 hervor, wenn wir uns diese an dem orizontalen
Rande des Quadrats gespiegelt denken oder, was auf dasselbe hier
hinauskommt, oberste und unterste Zeile miteinander vertauschen.
90
Genau
derselben Weise, wie Fig. 6 aus Fig.
in
Fig. 3 die Fig.
aus Fig. 4 die Fig.
7,
man nun
In der Regel sieht
8,
hervorgeht, geht aus
aus Fig.
die Fig. 9 hervor.
solche Figuren, die durch bloe
Drehungen
und Spiegelungen auseinander hervorgehen, nicht als wesentlich verschieden an, und denkt sich daher eine Gruppe von 8 solchen Figuren,
wie wir sie hier haben, durch eine einzige von ihnen reprsentiert.
Welche der 8 Figuren hierfr gewhlt wird, ist belanglos, da aus jeder
von ihnen die brigen 7 durch die Operationen der Drehung und der
sagen, da sich aus
den Zahlen
Sinne drfen wir also
In diesem
Spiegelung sich herleiten lassen.

1
bis 9
nur
ein magisches Qua-
drat bilden lt.
Das magische Quadrat der 9 Zellen ist das kleinste und einfachste,
Denn die Zahlen I bis 4 lassen sich in
das berhaupt mglich ist.
Felder selbstverstndlich nicht so einreihen, da die Zeilen
und Spalten gleichsummig werden. Es ist begreiflich, da das kleinste
und einfachste magische Quadrat besonders hufig vorkommt, und
2x2=4
insbesondere
gilt
dies fr die arabische Literatur,
Neunzellenquadrat von
ein
spielt,
Geber
das magische
in der
bis in die
Gegenwart eine groe Rolle
Umstand, der uns veranlate,
hier so ausfhrlich auf dies
Quadrat einzugehen.
Wie schon oben (S. 187) beilufig bemerkt wurde, ist das magische
Quadrat Gebers das frheste, bisher mit einiger Sicherheit nachgewiesene magische Quadrat berhaupt, und selbst, wenn man,
durch die oben bereits geuerten Bedenken bestimmt, diesen Fund
als
einen einigermaen gesicherten berhaupt nicht anerkennen
wrden die frhesten mit Sicherheit nachgewiesenen Vorkommnisse magischer Quadrate, wie wir unten sehen werden,
immer noch den Arabern verbleiben. Dabei betone ich die Worte
mit Sicherheit.
Denn die berlieferungen der Chinesen wissen
von einer mrchenumwobenen Figur l-sch zu erzhlen, die schon
mindestens 4 Jahrtausende vor der Gegenwart entstanden sein soll
wollte,
und
die
x
magische Quadrat wie unsere Fig.
dasselbe
Antoine Gaubil,
Siehe
Histoire abregee de Vastronomie chinoise<<
mathematiqaes, astronomiques, geographiques, chronologiques

livres chinois
t.
II),
par
et
darstellt
(=
).
Observations
physiqnes, iirees des anciens
Peres de la Compagnie de Jesus, redigees par Etienne Souciet,

III, Fig. 8 und t>Le Chou-king, un des livres sacres des Chinois. Ouvrage
les
Paris 1732, Tafel
W. A h r e n s
192
Nur
Form
in der
der Darstellung unterscheidet sich die chinesische
Figur von der unseren, indem
nmlich die einzelnen Zahlen durch

eine entsprechende Anzahl von Kreisen, und zwar die ungeraden Zahlen
durch weie und die geraden durch schwarze Kreise, ausdrckt. Was
sie
ber Ursprung und Gebrauch dieser Figur berlieferungsgem erzhlt

wird, ist in der Hauptsache ohne weiteres ins Reich der Fabel zu setzen,
und
Angabe
da
die Figur zum Wahrsagen ), also auch zu einem magischen Zweck,
wenn auch einem wesentlich anderen als dem bei Geber und, wie wir
sehen werden, gleicherweise bei anderen Arabern empfohlenen, gebraucht sei. Bei dieser Lage der Dinge und bei der Ungenauigkeit
als
ziemlich einzige glaubhafte
sei
die verzeichnet,
chinesischer Altersangaben wird
man
gut tun, diese Figur des l-sch
w eit
aus ernsthaften historischen Erwgungen so
wie mglich auszu-
etwa zu der Annahme, da

die Araber in der Zeit Gebers oder vorher durch chinesische Einflsse
zu den magischen Quadraten gekommen sein sollten 2 ).
Auch die
schalten,
und
jedenfalls berechtigt nichts
recneilli
par Confucins, traduit par feu
le
Gaubil, revu
P.
et corrige
par M. de Guignes,
Rud. Kaeuffer, Geschichte von Ost- Asien,

Perny,
Grammaire de la langue chinoise orale et ecrite
Th., Leipzig 1858, p. 424; Paul
II, Paris 1876, p. 6; Yoshio Mikami, The development of mathematics in China and Japan
Paris 1770, Tafel IV, Fig. 10; ferner Joh. E.

I.
t.
(=
Abhandl. zur Gesch. der mathem. Wissensch., 30. Heft), Leipzig 1913,
Carl Jos. Bunsen,

Weltordnung,
p.
Gott in der Geschichte oder der Fortschritt des Glaubens
3. T.,
Leipzig 1858, p. 399.
Alle diese
3;
an
a.
s.
Chr.
eine sittliche
Werke geben das magische Quadrat

1, und ich bringe so viele Zitate
des l-sch bereinstimmend in der Stellung unserer Fig.

hierfr bei, weil
im Gegensatz zu den vorgenannten Werken, vermutlich jedoch nur ver-
sehentlich, zwei neuere
l-sch in der
um
)
)
P.
sehr bekannte Geschichtswerke der
gedrehten Stellung
1.
(s.
Mathematik
die
Figur des
unsere Fig. 3) geben.
c.
von Bohlen (Das
Knigsberg 1830,
bis zu
90
Siehe Mikami,
und
p. 226) meint
alte Indien,
mit besonderer Rcksicht auf gypten,
gewi mehr
freilich, es sei
als Zufall,
2.
Th.,
wenn von den Arabern
den Chinesen hin hnliche Ansichten ber das
jedoch sucht
man
bei
9-zellige magische Quadrat sich finden,

ihm vergeblich weitere Belehrung ber das Quadrat der Chinesen
oder ber die behauptete hnlichkeit der chinesischen Anschauungen mit denen westlicherer Vlker oder gar ber die Art, wie sich diese
Anschauungen verbreitet haben
sollten.
Darin, da sowohl Araber wie Chinesen das Zahlenquadrat fr Zwecke gebrauchten, die wir
heute als magische bezeichnen mchten, liegt jedenfalls keine hnlichkeit der Anschauun-
gen begrndet, vielmehr waren diese Gebrauchsarten, wie bereits hervorgehoben, vllig
verschiedene.
Dabei sehe ich ganz davon ab, da
chinesischen l-sch
und
als
hauptschliche Verwendung des
einer anderen, hier nicht interessierenden Figur berhaupt eine
wesentlich andere, nmlich eine praktisch-administrative, angegeben wird: vermittelst

dieser beiden Figuren
und der mit ihnen vorzunehmenden Umstellungen
chinesischen Regierungen
da wir jedoch auf
diese,
dem Volke
ihre
wie es heit, auf
zum mindesten
man berhaupt die
sollen die alt-
Verordnungen bekanntgegeben haben,
Kon-f u- 1 s e
ohne
zurckgehende, recht mrchen-
hafte oder
unklare Erzhlung nher eingehen mchten.
wofern
angeblich viertausendjhrige Figur des l-sch ernst
Bleibt somit,
nehmen
jq?
mehrfach ausgesprochene Behauptung, die magischen Quadrate seien

zuerst bei den Indern entstanden, entbehrt bislang aller Begrndung,
wie wir unten (S. 217 ff.) nher darzutun Gelegenheit haben werden.
Schlielich sei auch noch kurz der Versuche, bereits im
gewisse Anfnge
wollen, gedacht.
Griechentum
oder Vorlufer magischer Quadrate entdecken zu

Nicht nur hat man in unserem Neunzellenquadrat
gewisse Lehren der Pythagoreer erkennen oder wiederfinden wollen,
indem
die
Zahl
als
unverrckbar stets
der Mitte des Quadrats befindliche
in
der in der Mitte der Well thronende gttliche Verstand, als

der vou; der Pythagorer, und die in den Ecken befindlichen
geraden
5
Zahlen
als die
um
4 irdischen, die 4
die Zahl
herumgruppierten ungeraden Zahlen aber als die 4 himmlischen Elemente gedeutet wurden
),
sondern man hat auch geradezu behauptet, diePythagorer oder gar
5
Pythagoras
selbst htten das
Neunzellenquadrat und nicht nur dieses,

sondern das ganze System der 7 Planetenquadrate, von denen wir
sogleich ( 4) zu sprechen haben werden, erfunden.
Irgendwelche
stichhaltige Belege sind aber hierfr nicht beigebracht,
Behauptung wird im gnstigsten
und
die ganze
Falle auf Miverstndnisse, auf Ver-
wechslung der magischen Quadrate in unserem prgnanten Sinne

mit irgendwelchen anderen, gleichfalls fr magisch-mystische Zwecke
gebrauchten Zahlenanordnungen, zurckzufhren sein.
Etwas mehr
Berechtigung scheint
wenn man
es,
wenigstens auf den ersten Blick, zu besitzen;
der Zahlenanordnung
in
7,
die sich bei
Theon von
569
Smyrna
(2.
Jahrhundert
n. Chr.)
findet,
einen ersten
Anfang wenn
auch nur unvollkommener magischer Quadrate ) hat erblicken wollen.

Die Zahlen I bis 9 sind hier in ihrer natrlichen Reihenfolge, in den
einzelnen Spalten von oben nach unten geschrieben, in die 3 x
3
Felder eines Quadrats eingetragen.
Die ganze Anordnung dient der
Rest von hnlichkeit die einfache Tatsache bestehen, da sowohl bei
Chinesen wie bei Arabern das magische Quadrat der Zahlen 1 bis y> vorkommt, wobei ich von
will, als einziger
dem
Zeitabstand und der besonderen ueren
falls ist
aber diese Tatsache nicht geeignet,
Form
um
die
des l-sch noch ganz absehe.
Annahme
Jeden-
irgendwelcher Beziehungen,
insbesondere die einer Abhngigkeit der Araber von den Chinesen, zu begrnden, eine Be-
hauptung, die
auch nicht
')
freilich
Bohlen's unklaren und zum mindesten mehrdeutigen Worten
liegt.
Siehe WiLii.
Wissenschaften,
:
in
5.
Traugott Krug's Allgemeines Ha
Bd., Leipzig 1829,
p.
M. Cantor, Geschichte der Mathematik, Bd.
(an letzterer Stelle, Z. 12 v.
mund Gnther,
o., lies
rbuch der philosophischen
[64 (Artikel Magie)

1
C3.
und
Aufl.
P.
von Bohlen,
907), p. 438
I.e.
und 516
brigens Theon statt Xikomachus), sowie Sieg-
Geschichte der Mathematik, T.
1,
Leipzig
190S, p. 137.
W. Ahrens
194
Veranschaulichung einer einfachen arithmetischen Beziehung *), die

mit magischen Quadraten nichts zu tun hat und daher hier nicht interessiert;
in
Erstrebung dieses
Ziels
nun
ergibt sich,
zwar naturgem,
aber gewissermaen unbeabsichtigt, fr die beiden Diagonalen, sowie
und mittlere Spalte die Zahlensumme 15. Dagegen weisen die beiden anderen Zeilen und die beiden anderen Spalten
Zahlensummen auf, die smtlich nicht nur von 15, sondern auch so weit
wie nur mglich untereinander verschieden sind, und fr die bewute
fr die mittlere Zeile
Absicht,
gleichsummige Reihen,
insbesondere gleichsummige Zeilen
und Spalten, das Charakteristiken des magischen Quadrats, herzuVielmehr nimmt von den
stellen, spricht schlechterdings nichts.
9 Zahlen nur eine, die 5, einen Platz ein, der ihr im magischen Quadrat
zustehen wrde, whrend die brigen 8 Zahlen smtlich gerade solche
Pltze erhalten haben, die ihnen im magischen Neunzellenquadrat
unter allen Umstnden verschlossen sind. Stehen doch bei Theon
auf den Eckpltzen die 4 unentgegen unserer Norm (s. S. 190)
geraden und auf den Mittelrandfeldern die 4 geraden Zahlen. Die
Zahlenanordnung hat mithin nicht das geringste mit einem magischen
Quadrat zu tun und verdient in einer Geschichte der magischen Qua-
drate keinen Platz.
Magische Quadrate hherer Stufen. Bildung der unsreradzellieen Quadrate nach der Methode der Inder
Auf Albrecht Drers bekannter Melancholie, zu Hupten der
mchtigen, geflgelten Frauengestalt, erblickt man an dem Pfeiler, der
3.
auf der rechten Seite den Hintergrund abschliet,

die wir hier in Fig. 10 wiedergeben.
16 Zellen die Zahlen von
Es
ist
bis 16 aufweist,
16
eine Zahlentafel,
ein Quadrat, das in seinen
und zwar
in solcher
An-
H)~
im Grunde nur ein magisches Quadrat und unter

Einrechnung der durch Spiegelungen und Drehungen erzeugten Nebenbis 16 bereits
formen deren nur 8 gab, gibt es im Gebiet der Zahlen
880 wesentlich verschiedene Quadrate *), und unter Einrechnung der
der Zahlen
bis 9
Nebenformen erhht sich diese Zahl auf ihren achtfachen Betrag.

Ebenso wie es magische Quadrate von 9 und von 16 Zellen gibt,
lassen sich solche auch von 5
5
25, von 6 < 6 = 36, von 7
7
= 49 Zellen usw. bilden, und zwar ist die Zahl der Mglichkeiten schon
in diesen relativ einfachen Fllen so gro, da sie bisher fr keinen der
Nach sehr vorsichtiger Schtzung
Flle bestimmt werden konnte.
wird fr das Gebiet der Zahlen 1 bis 25 angenommen werden drfen,
da die Zahl der wesentlich verschiedenen magischen Ouadrate eine
halbe .Million erheblich bersteigt, und hchstwahrscheinlich nimmt die
Zahl der Mglichkeiten von Stufe zu Stufe, also von 25 zu 36 Zellen,
von 36 zu 49 Zellen usw., nicht nur bestndig zu, sondern wchst ver:
mutlich sogar ganz rapide.
Wenn
wir auch den Begriff magisches Quadrat
Ausfhrungen fr
in
den obigen
einfachsten Stufen bereits gengend definiert
die
angekndigte allgemeine
doch auch die schon in
nz
Definition gegeben: Von einem magischen Quadrat von n x n
Zellen spricht man dann, wenn die Zellen dieses Quadrats in solcher
haben, so
sei hier
Anordnung mit den Zahlen I, 2, 3, ... n2 besetzt sind, da jede Zeile,

jede Spalte und jede der beiden Diagonalen dieselbe Zahlensumme
ergibt. Diese in den n Zeilen, n Spalten und 2 Diagonalen, insgesamt
verschiedenen Reihen, bereinstimmend sich ergebende
Summe nennt man wohl die Konstante des magischen Quadrats.
Fr das Neunzellenquadrat war die Konstante 15, fr das Sechzelmzellenquadrat, z. B. das Quadrat Drers, 34, und eine einfache Rechalso in
nung
2n
lehrt,
,
stante den
da fr das magische Quadrat der Zahlen

n (n +
Wert
.
bis n- die
Kon-
1 )
hat.
auch ganz andere Zahlenquadrate,

darunter solche, die recht leicht zu bilden, ja wohl geradezu trivial
sind, aus irgendwelchen Grnden, z. B. infolge der Verwendung, die
sie fr Zwecke der Magie gefunden haben oder linden, als magische
Bisweilen findet
man
der grundstzlichen und wesentlichen

diese Bezeichnung fr derartige Gebilde jedoch ab-
Ouadrate bezeichnet.
Unterschiede
ist
freilich
Wegen
Die Riesentabelle dieser 880 magischen Quadrate von 16 Zellen hat der franzsische Mathematiker B. Frenicle de Bessy (gest. 1675) gegeben in einer Abhandlung,
die nach seinem Tode Ph. de Lahire herausgab in Divers ouvrages de mathem. et de physiqueo.
J
Par Messieurs de l'Academie Royale des Sciences (de Paris), 1693,
p.
423
ff.
W. Alirens,
196
zulehnen, und es empfiehlt sich, wie schon oben gesagt wurde, zur
den Namen magisches Quadrat

der hier angegebenen prgnanten Bedeutung zu gebrauchen.
Fixierung der Begriffe dringend,
nur
in
Andrerseits
wird
man
soll
unsere Definition natrlich keine Fessel
beispielsweise in der Regel auch
sein,
und
so
dann noch von einem magi-
schen Quadrat sprechen, wenn die Zahlen des Quadrats nicht gerade
z
sondern andere sind. Voraussetzung dabei ist
die Zahlen von I bis n
,
da unter diesen Zahlen keinerlei gleiche vorkommen;

denn die Wiederholung derselben Zahlen erleichtert natrlich die
Herstellung gleichsummiger Reihen in der Regel und fhrt, wenn sie
uneingeschrnkt gestattet wird, schlielich zu ganz trivialen Anord-
freilich,
nungen.
Als die wichtigste und daher unerlliche Eigenschaft des
magischen Quadrats wird
man
natrlich die Gleichsummigkeit aller
und Spalten, sowie der beiden Diagonalen ansehen. Gengen

nur die Zeilen und Spalten dieser Forderung, versagen also eine oder
Zeilen
beide Diagonalen, so nennt
man
das Quadrat wohl
semimagisch.
wir magische Quadrate von 9 und 16 Zellen angegeben

haben, wollen wir auch einige Quadrate der nchstfolgenden Stufen
bilden und uns hierbei einer Herstellungsmethode bedienen, die nach
ihren Erfindern Methode der Inder genannt zu werden pflegt und die
Nachdem
manische Ouadrate von 11 2 Zellen fr alle ungeraden Werte von n

zu bilden gestattet. Die zu beobachtende Vorschrift, die wir an dem
Spezialfall
eines
lautet folgendermaen:
30
Man
49 Zellen erlutern wollen,

setze die Zahl I in das Mittelfeld der
Quadrats von
x 7
bereits besetztes Feld, so wird die nchste Zahl,
dem
Feld gesetzt, das direkt unter
man den
hier also
8,
zuletzt ausgefllten liegt.
man
oberen Rand, so fhrt
jq-
in
in
das
Erreicht
der rechts anschlieenden
Spalte unten fort.
Die
Anwendung
Quadrat der
Fig. 11, das in allen Zeilen,
Zahlensumme
tes
dieser Vorschrift liefert das 49-zellige magische
Ein
Spalten und Diagonalen die
nach dieser Methode gebildemagisches Quadrat, und zwar von 25 Zellen und von der 'Kon-
stanten 65,
175 ergibt.
stellt Fig.
Weise kann man leicht

von 121 und berhaupt einer ungeraden
12 dar.
magische Quadrate von 81,

Anzahl von Zellen bilden. -
Quadraten von
gleichfalls
In derselben
Dagegen
ist
die
Bildung von magischen
rader Zellenzahl nicht so leicht.
zwei Unterflle zu unterscheiden, je
Man
hat
nachdem nmlich
der Felder jeder Reihe, durch 4 oder nur durch
2,
u,
hier wieder
die
nicht durch
4,
Anzahl
teilbar
und besonders dieser letzten' Fall verursacht erheblichere Schwierigkeiten, so da also beispielsweise die Bildung eines 36-zelligen Quadrats
(n = 6) bereits verhltnismig unbequem ist. und ebenso sodann die
eines ioo-zelligen Quadrats (11 == 10), whrend magische Quadrate \
64 oder 144 Zellen (n --8 bzw. 12) leichter zu bilden sind. Auf eine
Beschreibung einer fr diese Flle brauchbaren Methode glaube ich
ist,
hier verzichten zu sollen.
4.
Das System der
Planetentafeln.
Fr unsere spteren Errterungen empfiehlt es sich, hier die Besprechung eines besonderen Systems von 7 magischen Quadraten vorwegzunehmen, eines Systems, dessen Ursprung wir hier vorlufig unerrtert lassen und das uns in der Literatur des christlichen Abendlandes zuerst in der Occulta Philosophia, jenem berhmten Werke,
mit dem sein Verfasser, Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim (i486 1535), geradezu eine Bibel des Okkultismus geschaffen
hatte, entgegentritt
).
Das Wesen dieses Systems der 7 Planetentafeln besteht nun

darin, da es eine Beziehung zwischen den magischen Quadraten einerseits und den Planeten oder den mit ihnen identifizierten Planetengttern andererseits herstellte, und zwar in der Weise, da jedem der
J
in dem Werke Agrippas, um den

XXII: De Planetarum mensulis etc., und
Der Abschnitt
seeundus, Cap.
Abschnitt enthlt,
ist
die
des Werkes, die sehr selten
von
ist
1533.
es
sich hier handelt, ist Liber
die erste
Ausgabe, die diesen
Die in Antwerpen 1531 erschienene erste Ausgabe
ich sah das
Exemplar der Hamburger Stadtbibliothek
enthlt zwar das Inhaltsverzeichnis aller 3 Bcher der Occulta Philosophia,
jedoch nur den des ersten Buches,
kommt
also hier nicht in Betracht.
vom Text
W. Akren s,
198
7 Planeten der
vorkopernikanischen
aller Astrologie bildeten, ein
zugeordnet wurde.
und
Saturn, als der entfernteste dieser Planeten, erhielt
Dem
zugeordnet.
1),
magisches Quadrat einer bestimmten Stufe
das kleinstmgliche magische Quadrat,

Fig.
bekanntlich das
Zeit, die
Jupiter,
das der 9 Zellen
dem sodann folgenden
unsere
(s.
der oberen
Planeten, wurde das magische Quadrat zweiter Stufe, das von 16 Zellen
(s.
unsere Fig.
Quadrat
fort bis
10),
geweiht; entsprechend
dritter Stufe, das
zum Monde,
von 25
und
Zellen,
der als der unseren
nende Planet auch das grte der

erhielt.
Das so entstandene System
bekam Mars
das magische
Weise ging
in dieser
Augen am grten
es
erschei-
magischen Quadrate zugeordnet
mag
uns die folgende tabellarische
Zusammenstellung veranschaulichen
Die dem Planeten
Planet
geweihten Zahlen
3X3
4x4
5X5
6x6
7X7
8x8
9X9
Saturn
Jupiter
Mars
Sonne
Venus
Merkur
Mond
Dabei sind
die vier
9 Zellen
16
15,
3, 9.
4,
16,
45
34,
136
325
25
5-
25, 65,
36
6,
36.
im, 666
7,
49,
175,
1225
8,
64, 260,
2080
9, 81, 369, 3321
49
64
Si
einem Planeten geweihten Zahlen
Spalte der Tabelle) die folgenden:
I.
(s.
die letzte
die Zahl der Zellen einer
Reihe
Gesamtzahl der Zellen seines magischen Ouadrats, 3. die Konstante seines magischen Ouadrats, 4. die
Diese
Gesamtsumme aller Zahlen seines magischen Ouadrats.
7 magischen Quadrate, die Tabulae (mensulae) Planetarum, bildeten
seines
magischen Quadrats,
2.
die
nun einen wesentlichen, wenn auch nicht unerllichen Bestandteil

der Planetenamulette, die im christlichen Abendlande des 16. bis 18.
Jahrhunderts, zumeist in Mnzenform hergestellt, in groer Zahl
kursiert haben mssen, und die noch heute in unseren Mnzsammlungen
und anderen Museen in ansehnlichen Mengen vertreten sind ).
J
Auch
in der Literatur,
glaubens, findet
man
zumal der des
17.
Jahrhunderts, der Bltezeit dieses Aber-
hufiger solche Amulette abgebildet.
Eine nhere Behandlung hat der
Gegenstand jedoch bisher nirgends gefunden, und in der neueren Literatur

sucht
man
selbst vereinzelte gelegentliche
mich bemht,
-
vor
streckte
Vorkommnisse
Umfrage veranstaltet.
die wichtigsten
Fr eine
in
Sammlungen
des In-
dieses Gegenstandes, sowie die
Ich habe
und habe zudem

und Auslandes er-
Vorbereitung befindliche Monographie ber
magische Quadrate, die im Teubnerschen Verlage erscheinen wird,
Behandlung
Jahrhundert)
so gut wie vergeblich.
die weitverzweigte Literatur hieraufhin zu durchsuchen,
dem Kriege -- eine ber
(19.
ist
eine eingehendere
Reproduktion einer greren Zahl von
Amu-
Studien ber die magischen

Quadrate der Araber.
*s
Neben diesem System Agrippas, wie

halber kurz nennen wollen, findet sich nun
Werke des Abendlandes, nmlich
[99
wir es der
Einfachheit
einem etwa gleichaltrigen
in
der Practica Arithmeticae (1539,

Cardanus, ein zweites, zu dem ersten
in
Caput 42) des Hieronymus

inverses System: hier wird das kleinste magische Quadrat
nicht, wie
Agrippa, dem entferntesten, sondern vielmehr dem nchsten Planeten, dem Monde, zugeordnet, und entsprechend geht die Zuordnung
bei
Quadrat zweiter Stufe (16 /eilen) erscheint hier somit als

Ua das Werk Agrippas jedoch mit seiner
Tafel des Merkur usf.
greren Verbreitung bald zum grundlegenden Werke des Okkultismus
wurde, galt im Abendlande hinfort nur noch sein System der 7 Planetcntafeln, und das dazu inverse ist in der gesamten Literatur des christlichen Abendlandes wohl auf dieses eine isolierte Vorkommnis bei
weiter; das
Card an beschrnkt geblieben.

ber Ursprung und Vorgeschichte
habe ich
der Planetentafeln
und erst interessante briefliche

Mitteilungen, die ich dem Herrn Herausgeber dieser Zeitschrift verdanke, haben mich zu der Ansicht bekehrt, do die Araber schon vor
den Astrologen des Abendlandes das vollstndige System der PlanetenZuverlssiges nicht ermitteln knnen,
quadrate besessen haben.
Scheint doch, wie ich aus diesen Mitteilungen
von Herrn Professor Becker entnehme, bereits al-Bnl (gest. 1225)

im wesentlichen das System der Planetentafeln in der Zuordnung, die
wir bei Agrippa wiederfinden, in seinem Besitz gehabt zu haben *),
und jedenfalls gibt er, diesen brieflichen Mitteilungen zufolge, in seinem
Sams al-mcrif einige dieser Planetenquadrate, allerdings anscheinend
teilweise in mehr oder weniger korrumpierter Form, auch sind die Beziehungen zwischen den Planeten und den Quadraten bzw. den Stufen
den gesammelten Materialien inAussichl genommen. Vorlufig kann
letten aus
ich hierfi
nur auf folgende Aufstze verweisen, die smtlich Abbildungen solcher Planetenamulette
mit
naturw.
7-/8.
ber magische
magischen Quadraten enthalten:

Unterr.,
45. Jahrg., 1914, p. 525
Heft, Jan. 191 5,
p. 81
ff.
IT.
Quadrate,
Kriegsamulette,
Ein merkwrdiges Amulett
Niedersachsen, 20. Jahrg., Nr. 11,
1.
Mrz
i<>
1914/15, p. 291
Himmel
u.
ff.
')
15.
u.
Jahrg.,
Schweriner Museums,
Kosmos
[915, p. 115
ff.;
bildende Kunst, 50. Jahrg.,
p.
281
274 (erneuter,
IT.,
325
p.
IT;
Hebrische Amulette, 0-t
verbess. u. erweiterter
u.
Abdruck im Verlage Louis
Berlin, erschienen).
Vgl.
imperiale
et
sowie J. T.
et
math.
Die magischen Zahlenquadrate in der Geschichte des Aberglaub,
Erde, 27. Jahrg., 1915,
16. Jahrg., 1916, col. 259
Lamm,
f.
f.
Das Weltall,
des'
Sonnenamulette.,
Das magische Quadrat auf Drers Melancholie, Zeitschr.
Zeitschr.
a.
M. 6. de Slane
in
autres bibliotheques,
t.
Reinaud, Monumens
d'autres cabinets, a. u. d. T.
den Notices
21,
rc partie,
et extraits
1868, p. 180,
arabes, persans et turcs,
Description des
des manuscrits de la bibliothequi
monunu
ns
du
Anm.
4 und p. 185,
M.
cabinet de
musulm
i?is
le
Duc
, 2,
Anm.
de Blacas
1828, p. 251.
W- Ahrens,
200
zum
wohl verwechselt.
Es wre sehr dankenswert,

wenn von sprachkundiger Seite die Schriften Bnl's hierauf hin durchforscht und das in ihnen ruhende Material zugnglich gemacht wrde T ).
- Weiter machte mich Herr Professor Becker gtigst aufmerksam auf
aufgefhrte Berliner Handschrift von 850/1446,
eine bei Ahlwardt 2
und hier findet sich das System der Planetentafeln in der Zuordnung wie bei Cardan, brigens mit dem im Abendlande meines Wissens
nicht vorkommenden Zusatz, da ein achtes Quadrat, von 10 x 10
Zellen, dem Tierkreis, der nchsten, auf den Saturn folgenden Sphre,
zugeordnet ist.
Schon hiernach also haben die Araber mindestens
bereits im 15. Jahrhundert die beiden zueinander inversen Systeme
von Planetentafeln besessen, und man darf auch wohl annehmen,
da beide bei ihnen entstanden sind. Die Frage, wo und wann diese
beiden Systeme zuerst bei ihnen auftreten und wie lange sie etwa nebeneinander bestanden oder sich gegenseitig bekmpft haben mgen, bedarf
natrlich einer genaueren Untersuchung. Eine speziell diesem Thema
der aufq gewidmete moderne arabische Schrift, die mir gleichfalls
Herr Professor Becker zugnglich gemacht hat 3), erwhnt beide Systeme, jedoch verwirft der Verfasser, Muhammed al-Khalwatl,
das zweite, d. h. das bei Cardan vorkommende System und macht,
der Quadrate
Teil
Wenn
Edmond Doutte, Magie
et religion dans V Afrique du Nord, Alger

und nach dortiger Angabe (p. 161) aus Bni's soeben genanntem groem Zauberbuche stammende und dort auf Jupiter bezogene Quadrat der arabischen
Buchstaben etwa auch als Zahlenquadrat zu bewerten sein sollte, so mte man freilich,
da von einer versehentlichen Verwechslung hier wohl kaum die Rede sein kann, annehmen,
J
das bei
1909, p. 162, wiedergegebene
da
sich bei
System der
Doutte
Bni auch noch

7
Planetentafeln
andere astrologische Beziehungen finden, die mit unserem
(Agrippa)
Denn
nicht recht harmonieren.
reproduzierte Jupiter-Quadrat Bni's
nicht 16-, sondern
ist
49-zellig
berhaupt nicht magisch in unserem Sinne, sondern wrde, wenn
man
dieses
von
und zudem
die arabischen
Buchstaben durch ihre Zahlenwerte ersetzte, zu einer wesentlich einfacheren Gattung

gleichsummiger Quadrate gehren, von der wir in
Das Quadrat weist nmlich nicht

600, 900, auf, jede siebenmal,
49, sondern
und zwar
nur
9 noch zu sprechen haben werden.
7 verschiedene
in solcher
Zahlen:
Anordnung, da jede
2, 3, 7,
300, 500,
Zeile, jede Spalte
und jede der beiden Diagonalen alle 7 Zahlen je einmal enthlt, womit sich fr alle diese
Reihen natrlich dieselbe Zahlensumme
ergibt.
Immerhin knnte das Quadrat
2312
ja vielleicht so gedacht sein, da die Buchstaben ausschlielich Buchstaben sind, was ich
nicht zu entscheiden vermag.

2
)
Siehe
W. Ahlwardt,
Verzeichniss der arab. Handschr. der Knigl. Bibliothek zu
Berlin, Bd. III, Berlin 1891, p. 505/6 (Nr. 4115).

3)
Auch
sonst hat die Korrespondenz,
die
ich
mit Herrn Prof. Dr. C. H. Becker
seinerzeit
ber diese Fragen fhren durfte, mir mancherlei Belehrung fr diese Arbeit
gebracht,
wie ich mit aufrichtigem Danke auch hier
mchte.
auszusprechen
nicht
unterlassen
Berufung
unter
Richtigkeit
die
fr
Buch
das
auf
Systems
anderen
des
al-Anwr
Qabs
ziehung geltend, die sich gewi auch sonst
),
Argument
als
zahlenmige
eine
in
20
Be-
der lteren arabischen
,-=
8,
30), so
Nimmt man von Zuhal den Zahlenwert (j =7,

kommt man auf die Zahl 45, und das ist zuglei< h
die
Gesamtsumme
der Zahlen des neun/eiligen magischen Quadrats
Literatur findet
):
So ergibt sich, da das Neunzellenquadrat

und so mag dieses
dem Saturn und nicht dem Monde zuzuordnen ist
einfachste magische Quadrat schon in verhltnismig frher Zeit bei
den Arabern den Ruf erlaugt haben, als Amulett einen wirksamen
(vgl. die
Tabelle
S.
198).
Schutz gegen die schdlichen Einflsse des Saturn zu gewhren

Besttigt
')
sicli
Saturn oder aber

(der Verfasser
nehmen, da
dem Mond
tles
die
dasZitat
Khalwati's
so
wrde, worauf
durch Prof.
ich gleichfalls
wurde, folgen, da die Streitfrage, ob das Neunzellenquadral
Becker hingewiesen
zugehre, die Araber schon im
genannten Ruche.-,
Araber bereits im
14.
Nadrnl,
Jahrhundert
14.
dem
bi
Man mte
schrieb 786/1384).
*).
also an-
Jahrhundert die beiden zueinander inversen Systeme
von Planetentafeln oder doch wenigstens deren Anfange besaen.

:
auch Athanasii
Vgl.
1653), p. 391/2, sowie die
11,
den
IV,
schon oben
Krug und von Bohlen.
von
P. II, p. 71, sowie
Rom
seinem
\nm.
(S. 192,
0. erwhnten
Als
Grund
Aegyptiacus ,
glauben,
(Rom
Werke
p.
167) auf einen arabischen Schriftsteller,
nennt, und Julius Bartolocci (Bibl. magna rabbinica, vol.
da
dieser
Abenpharagi Kirchers mit
Rabbi Nissim Ab u'lfarads c
dafr, weshalb
da
Pars
11,
2 resp. S. 193, A. 1) zitierten
dem Saturn
identisch
hier die
ist.
das Dreierquadral zugeordnet
man auch den angegeben, da die Sphre des Saturn diedritte

nicht
T.
Kiri her beruft sieh hier, wie an anderen Orten (ibidem, T-
1693, p. 254) uert die Vermutung,
a. a.
3)
Oedipus
Arithmologia, 1665,
Aben pharagi
er
Kirchi r,
sei.
Wurzel dieser Beziehungen zu suchen
Ich
ist,
sei,
findet
mochte jedoch
sondern mchte
weit eher ein ganz anderes Verhltnis zwischen dieser Lehre von den Sphren und derjenigen von den Planetenquadraten annehmen.
4)
Beilufig sei hier bemerkt,
da das neunzellige magische Quadrat auch
fr jdi che
Augen mit einem besonderen Nimbus der Zahlenmystik umgeben war: Ergibt es doch in
nicht weniger als S Reihen bereinstimmend die Zahlensumme 15, also den Zahlenwert
von
i"l\
Im Namen Gottes,
so stand daher ber
einem hebrischen Neunzellenquadrat,
Rabbi Nissim Ab u'l farad seh nach dem Zeugnis seines

um 1480 lebenden Konvertiten Wilhelm Raimund von Moncada, in
Platte gestochen hatte (s. Bartolocci, I.e. p. 250 u. 255, sowie Barone
das der soeben bereits genannte
Sohnes, des
eine goldene
Raffaele Starrabba, Ricerche
storichc
su Gugelmo Raimondo Moncada ebreo convertito
Palermo 1878, Sonderabdruck aus dem Archivio Slorico Siciliano, p. 76). Schon
300 Jahre frherer Zeit findet sich das magische Neunzellcnquadrat in diesem Zusammenhange erwhnt in Abraham ben Esra's Buche vom Namen (Gottes), dem Sepher
ha-Schem; s. die Ausgabe des Sepher Haschan von G. H. Lippmann, Frth 1S34, 6. Kap.,
siciliano,
in
sowie ebendort den Abri

der Gottesverehrung
vom
von R.
Inhalte des Werkes, p. 35;
Abraham
s.
a.
Jesod Mora.
Grundlage
ihn Esra. In einer paraphrastischen Verdeut-
M. und Leipzig 1840, p. 123; vgl. a. M. Steinschneider, Abraham ibn Esra, Zeitschr. f. Math. u. Phys. 25, 1S80, Suppl. zur histor.-
schung von M. Creizenach, Frankfurt
literar.
Abt., p. 18
und Die Mathematik
a.
bei
den Juden, BMath. (2) 10, 1896,
p. 39.
W. Ahren,
2Q2
haben wir diese arithmologische Beziehung berhaupt als

die erste Wurzel des Systems der Planetenquadrate anzusehen.
Solche exegetischen Spielereien mit Namen und ihren Zahlenwerten, wie wir soeben in Zuhal = 45 ein Beispiel kennen lernten und
wie sie ja dem Grundgesetz der Kabbala: Jedes Wort ist eine Zahl,
Vielleicht
und jede Zahl ist ein Wort entsprachen, finden wir brigens auch in
dem System Agrippas, freilich nicht unter Benutzung der arabischen, sondern der hebrischen Sprache, die ja als eine heilige Sprache
den Magiern besonders geeignet erscheinen mute, um in ihr zu den

berirdischen Gewalten zu sprechen, und fr die insbesondere unser
Agrippa
eine unverkennbare Vorliebe zeigt.
So findet
demselben Kapitel De Planetarum mensulis
in
Namen
man
z.
bei
ihm
B. angegeben
und nach ihm

setzten denn die Amulettverfertiger auf ihre Jupiteramulette, etwa
auer Gestalt und Namen des Planetengottes und auer unserem
16-zelligen magischen Quadrat, der Tabula Jovis, und etwaigen
anderen auf den Gott bezglichen Namen und Zeichen, auch wohl dieses
Wort Johphiel. Der Grund dafr, da es die Intelligentia Jovis
den
bedeuten
und
5
= =
sollte, ist leicht
die
liest
80,
Johphiel
als
die
Intelligentia Jovis,
Buchstaben nach ihren

IO,
I,
30,
so
man
Wort hebrisch
= 10, n 5,
Zahlenwerten:
zu erkennen: schreibt
das
ergibt
sich
als
Summe
Zahlen, also als Zahlenwert des ganzen Wortes, 136, und das
Summe
ist
dieser
gerade
Zahlen der Tabula Jovis, die grte der 4 dem Jupiter

geweihten Zahlen (s. die Tabelle S. 198). Nun lassen sich freilich gar
die
aller
manche hebrische Worte angeben, die das numerische quivalent 136

besitzen, und wenn unter ihnen allen Johphiel den Sieg davontrug, so
wird dies daran gelegen haben, da das hebrische Wort mit einiger
Freiheit auch Jovi-el gelesen
werden konnte, also neben der arithmologischen auch eine sprachliche Beziehung zum Jupiter (Jovis) hat. In dieser Weise nun erhalten alle den Planeten geweihten und in unserer
obigen Tabelle angegebenen Zahlen bei Agrippa ihr literales hebrisches
quivalent, und vielleicht bildet dieses Johphiel, das aus den dargelegten Grnden noch als eine relativ wohlgelungene Bildung angesehen
werden darf, den Grundstock dieses Systems hebrischer Namen, den
Agrippa mglicherweise aus der Kabbala bernommen hatte. Die
Weiterfhrung dieses Baues hat er sich jedoch, vorausgesetzt, da er
berhaupt der Baumeister ist, nicht viel Kopfzerbrechen kosten lassen,
sondern er begngt sich damit, irgendwelche Worte zu konstruieren,
die den verlangten Zahlenwert ergeben, gleichgltig, ob sie sprachlich
ei
Hinweis auf den betreffenden Planetengott enthalten oder ob
prachlich berhaupt irgendwelche Bedeutung haben. So finden wir
1)
Wort Graphiel
das
z.
B.
(:
=3,
"I
==
200,
die grte der 4
dem
So,
==
= I,
ihm angegeben;
bei
Zahlenwert
ist
n =--l,b
30) 325; das ist aber
Somit nimmt Graphiel
io,
sein
203
.Mars geweihten Zahlen.
der .Marssphre numerisch dieselbe Stelle ein wie Johphiel in der

des Jupiter. Damit wird Graphiel natrlich zur Intelligentia Martis
in
erhoben. Alan sieht:
schon Tollheit, hat es doch Methode.

Eins
der wenigen hebrischen Worte Agrippas, das wenigstens berhaupt
Bedeutung
eine
ist es
Da
hat, ist Adonai.
sich als sein Zahlenwert 65, die
Konstante des Marsquadrats, ergibt, so hat es seinen Platz natrlich

in dem Reiche des Mars erhalten.
Dagegen haben die brigen hebrischen
oder
Namen Agrippas
die
Tiriel,
Daemonium
- -
so
Intelligentia
B. Agiel, die Intelligentia Saturni,
/..
Mercurii, oder Thaphthartharath, das
wohl
berhaupt keinen und vollends

keinen spezifischen, auf den Planeten hinweisenden Sinn, sondern nur
einen Zahlenwert ).
.Mercurii,
Von arabischen
G h az l I
Gelehrten, die ber magische Quadrate geschrieben
habensollen, sind nchst
Geber
dem
mit
unter
(965
):
der bekanntlich hchstwahrscheinlich
ber das Quadrat der 9 Zellen hinaus-
sie
anzunehmen
sind wir
sollten,
Physiker
Die betreffenden Schriften sind anscheinend
ist.
mehr vorhanden; da
gegangen sein
dem Namen Alhazen bekannten groen
(Optiker) identisch
nicht
1039),
Tbit ben Korrah

und der berhmte Mathematiker
zu nennen
(826901), der hervorragende Arzt,
Ibn al-Haitam
nicht berechtigt, zumal
auch der berhmte Ghazli (1058 oder 1059 Uli), obwohl nahezu 100
Jahre jnger als der Jngere der Vorgenannten und obwohl von hchster
Wertschtzung fr die mathematischen Wissenschaften beseelt 3), anscheinend nur das magische Quadrat der 9 Zellen kannte.
In
seinem
Werke Munqidh gibt Ghazli dies Quadrat, und zwar genau in der
Form Gebers, also in der Form unserer Fig. I, an 4). Wie lieber,
1
tharath
2
Agiel
= 2080
45,
also
(vgl.
die
Siehe H. Suter,
numerisch gleichwertig mil

Tabelle
1.
c.
p.
S.
3)
4)
Allerdings hat
chez les Arabes
et
und Werke, Vbh.
Thaphthar-
Pr. Ak. VV.
1858, p. 2-2.
notamment sur
la
doclrine
d'
'
Algazzah
S.
extases (des soufis),
JA
(7) 9,
Geberschen Form und beruft
S77
p.
Paris 1842, p. 81 resp. p. o1) das
190), jedoch gibt C.
(Traduction nouvelle du Trade de Ghazzli intilule
Islam VIL
= 260;
August Schmlders in seiner von einer bersetzung ins FranAusgabe des Ghazl 'sehen Werkes (Essai sur les ecoles philosophiques
magische Quadrat in der Form unserer Fig.
les
Tiriel
36 und 93.
Siehe Gosche, ber Ghazzli
zsische begleiteten
Zuhal;
19S).
le
Barbier de Meynard
preservatif de l'erreur, et notices sur
85) das magische Quadrat
sich hierfr auf eine
1870
in
Ghazli's
in
der
Konstantinopel erschienene
!j
VV.
204
so schreibt auch
Ahrens,
Ghazli dem magischen Quadrat
die Kraft zu, leichte
Entbindungen zu bewirken, und auch die Gebrauchsanweisung, die

Ghazli hierfr gab, stimmte allem Anschein nach mit den Vor-
Gebers
schriften
Man
vllig berein:
zeichnet die Figur auf zwei
noch nie von Wasser benetzte Binden aus Leinwand; die schwangere
Frau sieht die Binden mit der magischen Figur an, man legt sie ihr
unter die Fe, und alsobald zeigt sich das Kind zur Geburt bereit.
Geber
Diese bereinstimmung mit
Barbier de MeynaRd
durch
ergibt sich freilich erst
geeignete Kombination der beiden Fassungen, die
Schmlders und
und bedarf somit noch der BeIn Schmlders' bersetzung

sttigung aus den Handschriften.
cette figure tracee sur deux
(1. c.
p. 80/81) lautet die Stelle so:
bieten,
bandes arrosees d'eau.
La femme
eneeinte
les
regarde de
on
l'ccil,
pret
place sous ses pieds, et alors l'enfant se presente sur-le-champ,

In
naitre.
sollen,
ist
dem Punkte, da
Fassung
die
Binden mit Wasser benetzt sein

Schmlders' vermutlich unrichtig und
die
Hierfr
wohl, wie hier geschehen, ins gerade Gegenteil zu verkehren.
abgesehen von
spricht,
les
Geber und
einer anderen arabischen Quelle
),
bersetzung von Barbier de Meynard (1. c. p. 86), in der

diese Stelle aus Ghazli's Werk so lautet: On trace cette figure sur
deux vases en terre 2 ), o l'on n'a jamais verse d'eau; on les place
auch
sous
die
les
pieds de la malade, qui
les
regarde avec attention, et
eile est
aussitot delivree.
Es
sei
schon hier die Bemerkung gestattet, da das magische Neun-
zellenquadrat fr denselben Gebrauchszweck,
Ghazli
es
fr
den
Geber und
empfehlen, also zur Verwendung in Geburtsnten, in der
ganzen islamischen Welt offenbar groe Verbreitung gefunden

trkische bersetzung des Ghazll'schen
Form aus
der anderen durch Spiegelung
Werkes
(s.
ber diese
am vertikalen Rande
ibid. p. 6/7).
oder,
Abweichung, die sich mglicherweise durch den verschiedenen Schriftduktus

beruhen
Quadrat, in
lassen.
dem
und
die eine
was auf dasselbe hinaus-
kommt, durch Vertauschung der beiden ueren Spalten hervorgeht, drfen wir
sich
Da
3)
die geringe
erklrt, auf
dem Zahlenquadrat noch ein zweites

Namen ersetzt sind; Barbier de Meynard
brigens hat Schmlders neben
die Zahlen durch ihre persischen
Anm.) begegnet diesem Quadrat jedoch mit Mitrauen, zumal es in der trkischen
Ausgabe fehle, und will ihm jedenfalls in einer bersetzung keinen Platz einrumen.
(1. c.
p. 85
*)
Siehe S. 206 nebst
Anm.
2.
) Gegen die bersetzung deux bandes von Schmlders, die wir, um die bereinstimmung mit Geber zu erzielen, akzeptierten, wendet sich Barbier de Meynard (1. c.
s
p.
85 Anm.); die
von ihm
statt dessen
angenommenen irdenen Gefe oder Scherben (deux
vases en terre) werden uns freilich sogleich in einer anderen arabischen Quelle (S. 206)
wieder begegnen und,

ist,
so wird
3)
wenn auch deren Echtheit
man doch auch
diese Lesart
vielleicht nicht ber jeden Zweifel
erhaben
wohl nicht ohne weiteres abweisen drfen.
brigens sollte auch das Amulett des
Rabbi Nissim Abu'lfaradsch,
das wir
05
und neueste Zeit behauptet

hat, worauf wir noch ausfhrlicher werden zurckkommen mssen
Auch unter dem Namen Ghazll's, als Siegel von Gha( 8).
zli
kommt das magische Neunzellcnquadrat als Amulett noch
heute im Orient vor.
sich in dieser Rolle dort bis auf die neuere
Schon im
io.
Die
6.
Lauteren Brder.
Jahrhundert, also 100
150
Jahre vor Ghazll's
Philosophenorden der Lauteren Brder dem Studium

der magischen Quadrate besonderes Interesse gewidmet haben, und
Schrift, soll der
von vornherein hchst merkwrdig und berraschend hierbei ist, da,

wahrend bis dahin und noch spter in der arabischen Literatur einzig
und allein von dem 9-zelligen magischen Quadrat die Rede ist, die
Lauteren Brder, wenigstens nach der hier zunchst in Betracht kommenden Quelle, bereits magische Quadrate von 4 2 5 2 6 2 y-, 8 1 g z
Zellen gekannt und gebildet haben sollen.
In Betracht kommen hier
,
von den
51 Traktaten, in
denen
Ordensbrder bekanntlich eine Art

naturwissenschaftlich-philosophischer Enzyklopdie hinterlassen haben,
die ersten, die den propdeutischen Studien gewidmet sind und die
F. Dieterici, gleich den meisten anderen Traktaten, in deutscher
bersetzung herausgegeben hat
die
2
).
Zunchst
uns
tritt
diesem Ab-
in
Ausgabe Dieterici's (p.42 44) das neunzellige magische

Quadrat, und zwar in der Form des um 90" im umgekehrten Uhrzeigersinne gedrehten Geberschen Quadrats, also in der Form unserer
Fig. 5 (S. 190), entgegen. Darauf folgt je ein magisches Quadrat von 16,
schnitt der
Anm. 4) erwhnten und auf das wir unten ( 7) nochmals zurckkommen werden, nach dem Zeugnis des Sohnes gebraucht werden, um leichte Entbindungen
zu bewirken, und sollte zu dem Zweck der Gebrenden um den Hals gebunden werden.
bereits
oben
(S. 201,
Namen
Unter diesem
dem Werke:
Werke nur
weise
als
und
um
findet sich ein anscheinend
0. v.
Hovorka und
A.
das Quadrat herum, und zwar
ist
das Quadrat, das in
in einer, brigens unzulnglichen, Transkription
bei Ersetzung der arabischen
das Spiegelbild des
Buchstaben durch
gegeben
ihre
Wrzburg 1869, wo
brigens hier S. 222, Anm. I.
Friedrich Dieterici,
Berlin 1865.
I,
ist,
in richtiger Schreib-
Zahlcnwerte nichts anderes
entnahmen
(mir nicht zugnglichen) Werke: G. Lammert, Volksmedizin
ange-
dem genannten
Geberschen Quadrats, nmlich das Quadrat unserer
in Bayern',
soll,
Kronfeld, Vergleichende Volksmedizin,
freundlicher brieflicher Mitteilung eines der Herren Verfasser
dem
modei
Das Amulett besteht aus einem neunzelligen Quadrat mit den Namen
Stuttgart 1908, p.24.

der vier Erzengel
von Ghazll)
das gegen Krankheiten und gegen Verfolgung schtzen
syrisches Amulett,
geben in
(Siegel
es
genau ebenso angegeben
sei.
u.
Fig. 8.
diese das
inedizin.
Nach
Amulett
Aberglaube
Vgl. zu dieser
Anm.
Die Propacdeutik der Araber im zehnten Jahrhundert,
Dieterici nahm diese Ausgabe vor nach einer Pariser und unter Heran-
ziehung einer Mnchner, allerdings erst in neuerer Zeit in Konstantinopcl angefertigten
Handschrift (Vorwort,
p.
VIII).
15*
Ahrens
VV.
206
jedem Quadrat vorausgehenden

einleitenden Textworte geben die Zahl der Fcher (Zellen) und die
Konstante des nachfolgenden Quadrats an. Alles ist, von einer Kleinigkeit (vermutlich Druckfehler *)) abgesehen, in arithmetischer Beziehung
von 25 und von $6
vllig korrekt.
Zellen; die wenigen,
die nchsten 3
Fr
Stufen
49, 64,
81
Zellen
wohl aber, in unserer

Terminologie gesprochen, deren Konstanten, und zwar richtig, an-
werden zwar nicht mehr die Quadrate
selbst,
gegeben.
An
diese Partie, die auer
dem vorstehend
skizzierten Inhalt nichts
von Dieterici benutzten arabischen Handschrift ein Abschnitt, ber den der bersetzer in einer Funote (p. 44)
folgendermaen berichtet: Es folgt die Beschreibung von Schachzgen, die bei leer gelassenem Schema unverstndlich sind. Im brigen, also inhaltlich, lt Dieterici diese Partie von den Schachzgen, auf die wir sogleich noch werden zurckkommen mssen,
ganz unbeachtet, vielmehr
eben ihrer Unverstndlichkeit wegen
fhrt der Text Dieterici's, nachdem zuletzt, wie schon gesagt, die
magische Konstante des 81 -zelligen Quadrats als 369 richtig angegeben
war, fort, indem er zu dem Quadrat erster Stufe zurckkehrt und fr
Es heit dort
dieses eine talismanische Gebrauchsanweisung gibt.
folgendermaen: Als Nutzen der Zahlenfigur in den neun Feldern
enthlt, sch'iet sich in der
wenn man
wird dann angegeben, da,
sie
auf zwei irdene Scherben, die
und sie vor einen mit Talk beworfenen Spiegel hngt, es 3) sich dann trifft, da der Mond in der
neunten Station steht und mit dem Herrn der neunten Station 4) verbunden ist, die Nativitt 5) dies erleichtert. Dies ist die Form. Hier2
das Wasser nicht begiet
nach verfahren
')
ist
schreibt
Talismane aufstellen.
die, so
In der drittuntersten Zeile des 36-zelligen Quadrats (Fig. 4 bei Dieterici,
p.
43)
die letzte Zahl rechts (24) in 34 zu verbessern.

2
mit
),
Jedenfalls:
nicht benetzt hat.
3)
Vor diesem Wort
4)
Wie Dieterici
dem Herrn
fehlt
(p. 44,
anscheinend ein und.

2.
Anm.)
angibt, enthlt die Handschrift den Zusatz: oder
Hauses von der neunten Station.

unterliegen, da hier zu bersetzen
seines
5) Es kann kaum einem Zweifel

Geburt (Entbindung) erleichtert.
Dieterici scheint
anderen magischen Quadrate
als
freilich
ist:
dies die
nicht nur das neun-
Nativittsfiguren anzusehen.
sondern auch
Sagt er doch an entsprechender Stelle hinten in seinen Bemerkungen (p. 188/9): Die
Nativittsfiguren mit den verschiedenen Zahlreihen gingen durch das ganze Mittelalter
die
zellige,
als
Beweis von
dem
geheimnisvollen Werth der Zahl, eine Aussage, die mir nicht nur der
erforderlichen Klarheit zu ermangeln scheint, sondern die jedenfalls auch in tatschlicher
Beziehung zu beanstanden
figuren, wie
anzunehmen
gebraucht seien, so
ist
ist.
ist,
seine
Will Dieterici mit der seltsamen Bezeichnung Nativitts-
sagen, da die magischen Quadrate fr das Nativittsstellen
Behauptung
vllig unrichtig:
sowohl fr das Mittelalter wie
Das Weitere
207
Nun
dann magische Quadrate nicht mehr.
betrifft
jedoch zunchst noch ein Wort ber die fortgelassene,

liche Partie der Handschrift!
unverstnd-
Antonius van der Linde, der
be-
kannte Historiograph und Bibliograph des Schachspiels, hat den arabischen Text dieser Stelle von Dieterici nach der eigenhndigen Ab-
von der Pariser Handschrift genommen hatte, erEine

halten und gibt ihn in seinem groen Schachwerke wieder ).
zusammenhngende bersetzung der Stelle zu geben, erklrt auch
van der Linde fr unmglich und gibt sich der Hoffnung hin, da
das fehlende arithmetische Schema noch einmal aufgefunden werde
Jedenfalls, so sagt er, sei vom Schach die Rede; der arabische
(p. 202).
Verfasser beschreibe mittels Schachzge die Reihenfolge der Zahlen
seines Formulars (Schemas), beleuchte also durch Schachzge einen
die dieser
schrift,
arithmetischen Proze;
eine Eigentmlichkeit seiner Zahlenfigur
als
Ecken gradzahlig, und alle Mitten ungradzahlig

sind. Wenn nun schon von vornherein zu vermuten ist, da ein Abschnitt, der inmitten einer von magischen Quadraten handelnden Abteilung steht, gleichfalls irgendwie mit diesem Thema zusammenhngt -), so fhrt doch die soeben wiedergegebene Angabe ber die
Besetzung aller Ecken und aller Mitten unbedingt zu der Vermutung, da das fehlende Zahlenschema nichts anderes als das 9-zellige
magische Quadrat ist, in dem, wie wir wissen, alle Ecken geradzahlig,
gebe er an, da
alle
alle
Mittelrandfeldcr, wie auch das Mittelfeld, kurz alle Mitten un-
geradzahlig besetzt sind.
dann durch den
Ihre volle Besttigung findet unsere
Satz, mit
dem
Annahme
Der
die arabische Textstelle schliet.
Lauf darin ist der des Pferdes, so lautet dieser Schlusatz in van der
Linde's bersetzung, dann der des Fugngers, dann der des Vesiers
fr die sptere Zeit.
Dagegen haben
allerdings astrologische
Amulette mit magischen Qua-
draten (Planetentafeln), brigens neben anderen Amuletten ohne
nach Nativittskonsultationen wohl
gnstigem Ergebnis des Horoskops solche
um
wurden,
alle
Zahlenquadrate,
Weise Verwendung gefunden, da bei unSchutzamulette empfohlen und gebraucht
in der
die unheildrohenden astrologischen Einflsse
hat beispielsweise der berhmte oder berchtigte
abzuwenden.
Fr diesen Zweck
Leonhard Thurneisser zum Thurn
(1530 1595 oder 1596) vielfach Amulette und darunter auch solche mit magischen Quadraten an seine Klientel verkauft. Fr das Mittelalter und ganz besonders fr das Mittelalter des christlichen Abendlandes ist mir freilich auch diese Verwendung der magischen
Quadrate hchst zweifelhaft.

J
A.
v. d.
Linde, Geschichte und Litteratur des Schachspiels, Berlin 1874,
Auch Siegmund Gnther,
(Kap. IV der Venn.

p. 266/7,
Note
I,
P-
20 3-
Untersuchungen zur Gesch. der mathem. Wissensch., Leipzig 1876),
kommt nach den Angaben
offenbar mit magischen Quadraten

offene Frage.
Historische
v. d.
zusammen; wie
Linde's zu dem Schlu: Die hngt

freilich,
ist
eine zur Zeit
noch vllig
W. Ahrens
-7qO
zweimal, dann der des Fugngers einmal, dann der des Pferdes noch
einmal, dann der des Pferdes bis zur hohen Mitte. Den Nutzen davon
erwhnten wir im Kapitel ber die Talismane. Kein Zweifel! Das

vermite Zahlenschema ist das 9-zellige magische Quadrat, dieses freilich
Form
nicht in der
unserer Fig.
Form
(oder Fig. 8) bei der Zahl
I,
so gelangt
dann kommt
3;
Handschrift
man von
und von
1,
1
dort durch den Lauf
durch einen weiteren 2 )

der Lauf des Fugngers (Bauern),
des Pferdes (Springers) zur Zahl 2
Springerzug zu
in der die arabische
sondern in der Form Gebers, also unserer Fig.

unserer Fig. 8.
Beginnt man nmlich in Fig.
selbst es vorher gab,
oder in der
5,
hier
Ein zweimaliger Zug des Vesirs, einer

zuerst im arabischen Schach auftretenden Figur von beschrnkter
Lufergangart, einer Figur also, die in diagonaler Richtung, jedoch
immer nur von einem Feld bis zum nchsten, zog 3), fhrt uns von 4
der uns von 3 zu 4 fhrt.
Der von der arabischen Textstelle sodann vorgeschriebene Fugnger- (Bauern-) Zug bewirkt den bergang von
6 zu 7, und den Beschlu des Ganzen bilden zwei Springerzge hintereinander, deren erster von 7 zu 8, deren zweiter von 8 zu 9, d. h. bis
zur hohen Mitte, fhrt. Hiernach kann es wohl nicht im mindesten
zweifelhaft sein, da der arabische Verfasser in dieser Partie eine genetische Erluterung des 9-zelligen magischen Quadrats, unter Benutzung
der Gangarten der Schachfiguren, geben will.
Der besseren bersicht halber sei es gestattet, nochmals den
ganzen, die magischen Quadrate behandelnden Abschnitt der von
Dieterici benutzten Handschrift hier kurz in einer Zusammenstellung,
zu
und von dort zu
6.
nach der wir die einzelnen Teile hinfort bezeichnen wollen, zu rekapitulieren. Der Originalreihenfolge nach unterscheiden wir folgende
Partien:
I.
II.
III.
Das magische Neunzellenquadrat

Magische Quadrate von
gengen fr
zelligen
:
darin
zumal
die
ist
darin
zweimal
vielleicht
Fig.
und
unserer Fig.
Zellen.
49,
64 und 81 Zellen
Fig. 8, die eine das Spiegelbild der
anderen
Erklrung in gleicher Weise, whrend die anderen 6 Formen des neun-
Im Anfange
Formen
Quadrats nicht
Der Lauf
und 36
Erwhnung der magischen Quadrate von
Diese beiden
*)
25
16,
Form
in der
ist
in
Betracht kommen.
der Vorschrift wrde
man
daher, statt v. d. Linde's bersetzung:
der des Pferdes, zu grerer Deutlichkeit lieber sehen: Der Lauf
der des Pferdes.
Immerhin
halte ich diese Differenz fr unerheblich,
auch mit der Mglichkeit gerechnet werden
darf,
da entweder
bei der
Abschrift der arabischen Textstelle oder aber bei der bersetzung nach der Abschrift ein
Versehen unterlaufen
3)
ist.
Siehe v. d. Linde,
1.
c.
(p.
203).
Angabe
unter
ihrer Konstanten,
2Q
jedoch ohne die Quadrate
selbst.
IV. Genetische Erluterung des Neunzellenquadrats, dieses in der
Form
unserer Fig.
oder Fig 8 genommen, unter Benutzimg
von Schachzgen.
V. Gebrauchsanweisung fr das Neunzellenquadrat
als
Talisman.
Wie schon in dun einleitenden Zeilen dieses Paragraphen gesagt

wurde, ist nun das Auftreten der magischen Quadrate von 16,
25 und 36 Zellen, sowie die Angaben ber die Quadrate hherer Stufe,
also der Inhalt der Abschnitte, die wir in der soeben
gegebenen bersicht als II und III bezeichneten, hchst merkwrdig und rtselhaft.
Merkwrdig und rtselhaft einmal deswegen, weil sptere Schriftsteller,
wie Ghazll, von diesen Quadraten offenbar keinerlei Kenntnis habin;
merkwrdig sodann deswegen,
auch die arabische Iandschrift selbst

sich gar nicht weiter mit diesen Quadraten hherer Stufe beschftigt. Fr
weil
das so auerordentlich einfache 9-zellige Quadrat wird die Kntstehungsweise in umstndlicher Art beschrieben und wird sodann eine genaue
talismanische Gebrauchsanweisung
in
der Hauptsache dieselbe, die
auch andere arabische Schriften, vor und nach unserer Zeit, aufweisen
Bei den Quadraten hherer Stufe dagegen von alledem
gegeben.
nichts! Obschon doch ihre Herstellung durchweg schwieriger, zum Teil
sogar ganz erheblich viel schwieriger als die des Neunzellenquadrats
und das
Interesse, das sie als
Talismane etwa zu erwecken vermochten,
doch zum mindesten wohl nicht wesentlich geringer
jenem war.
Warum auch, so fragt man sich, ging der Verfasser gerade bis zu den
81 Zellen, bis zum Quadrat siebenter Stufe?
Kannte er etwa bereits
das System der 7 Planetentafeln.'
Wenn ja, so wrde man um so
weniger verstehen, da er nur fr das Neunzellenquadrat und fr
als bei
Augen alsdann doch auch

Wirkung und Gebrauchsanweisung
keins der brigen 6 Quadrate, die in seinen
talismanische Bedeutung hatten, die
angab, und noch unbegreiflicher wre alsdann,
dal.)
er
ber die Be-
ziehungen der 7 Quadrate zu den Planetengttern auch nicht die leiseste

Bemerkung machte ). Dabei sehe ich denn noch ganz davon ab,
I
da
man
')
bei
Auch
einem arabischen Autor, der etwa die Planetentafeln
die 3. der propdeutischen
nebst astrologischen Exkursen
Abhandlungen der Lauteren Brder
enthlt
Astronomie
hiervon nichts, und ebensowenig, soweit ich aus
Dietericj, Die Anthropologie der Araber ,1871,
p.
92
ff.,
zu ersehen vermag, der 24. Traktat
der Enzyklopdie, der die eigentliche Hauptabhandlung ber Astrologie bildet.
Anschein nach
handelt (vgl.
1888,
p.
275).
gilt
dasselbe auch von der
A.Mller
in
51.
Abh., die
u. a.
Allem
von Amuletten und Talismanen
Ersch und Gruber's Encyklopdie,
1.
Sektion, 42.
Theil,
W. A h r e n
neben den Quadraten von 9 bis 81 Zellen, ebenso

wie in der nach Ahlwardt erwhnten Handschrift des 15. Jahrhunderts, vielleicht auch das lOO-zellige als das Tierkreis-Quadrat
erwarten drfte, whrend dieses dagegen, wie schon oben bemerkt
angeben
wurde,
wollte,
Astrologie
die
in
des Abendlandes
Oder berwog bei unserem Autor etwa

sonstigen Anschauungen jener Zeiten
Interesse,
dem
nicht bergegangen
ganz
das
im Gegensatz zu den
rein mathematische
das er diesen Zahlengebilden entgegenbrachte,
talismanischen
ist.
Vermutlich wrde er alsdann
dem
gegenber
Neunzellen-
quadrat doch eine ganz andere Behandlung gewidmet und von seiner
Verwendung als Talisman kaum gesprochen haben, und insbesondere

wrde man alsdann nicht recht verstehen, warum er darauf verzichtete,
die Quadrate von 49, 64 und 81 Zellen selbst, die doch gegenber den
einfacheren Quadraten ein erhhtes arithmetisches Interesse verdienten,
anzugeben, und
warum
81 Zellen, also bei
den
berhaupt gerade bei dem Quadrat von
er
7 Planetentafeln, stehen blieb.
Aus
allen diesen
mich zu dem Schlsse gedrngt, da diese

in unserer bersicht mit II und III bezeichneten Partien nicht der
ursprnglichen arabischen Handschrift zugehren, sondern Zustze
einer viel spteren Hand sind. Es wre zu wnschen, da diese Frage
auf Grund der verschiedenen Handschriften von einem Arabisten einer
genaueren Prfung unterzogen wrde. Jedenfalls vermag ich aus der
Erwgungen heraus sehe
ich
Verffentlichung Dieterici's nicht die von' vornherein aus historischen
Grnden recht unwahrscheinliche Annahme zu gewinnen, da die.

Araber bereits im 10. Jahrhundert jene magischen Quadrate hherer
Stufen kannten, und noch weniger kann natrlich davon die Rede sein,
da sie bereits damals das System der 7 Planetentafeln besessen htten,
da von Beziehungen zwischen den Quadraten und den Planetengttern,
wie schon hervorgehoben, selbst in der Ausgabe Dieterici's kein Wort
gesagt
ist.
Noch verschiedene andere Fragen und Bedenken, denen ich freilich

geringere Beweiskraft beilegen mchte, wrden sich, wollte man jenen
ganzen Abschnitt ber magische Quadrate
als
echt anerkennen, hier
So sehe ich z. B. davon ab, da die etwaige Annahme,

die Lauteren Brder htten jene magischen Quadrate hherer Stufe,
aufdrngen.
insbesondere das der 36 Zellen, selbstndig gebildet, eine fr
jeni;
Zeiten
immerhin achtbare arithmetische Leistung, mit dem vlligen Mangel

an Originalitt ), den die Ihwn assaf sonst verraten, schwerlich
harmonieren wrde, ebenso wie schon das bloe Vorkommen der
r
Vgl. C.
Brockelmann:,
1.
c,
1,
p.
214 und A. Mller,
1.
c.
p.
275.
2 11
Quadrate hherer Stufe, mgen diese nun geschpft sein, woher sie
wollen, bei dem sonstigen, ganz elementaren, zumeist geradezu trivialen
Inhalte der mathematischen Traktate sich etwas fragwrdig ausnimmt.
Auch davon, da die Einschiebung der Partien II und III zwischen
die
an sich eng zusammengehrigen Partien
und IV auffallend
sehe ich ebenso ab wie davon, da der ganze Abschnitt,
wenn
ist,
die Par-
und III echt wren, ein berwiegend arithmetisches Interesse

verdiente und daher richtiger in die erste Abhandlung (Arithmetik),
tien II
statt in die zweite (Geometrie), gesetzt wre.
Verdchtig
ist freilich,
wenngleich in geringerem Mae, auch die Partie IV, verdchtig deswegen, weil die genetische Erluterung sich nicht auf das vorher
der
in
Handschrift angegebene 9-zellige Quadrat, sondern auf eine Nebenform
Immerhin knnte man sich vorstellen, da der Verfasser

im Geiste mit dem vorher angegebenen Quadrat eine Drehung um 90
vornahm, sei es, da ihm diese neue Stellung etwa fr die Erluterung
mittels Schachzge geeigneter erschien, sei es, da er hier geflissentlich
dieses bezieht.
eine neue
Form
whlte,
um
seine Bekanntschaft mit
verschiedenen
Formen des Neunzellenquadrats darzutun. Ob etwa auch Bedenken

schachgeschichtlicher Natur sich gegen die Echtheit dieser Partie IV
geltend machen lassen ), vermag ich nicht zu beurteilen.
Herr Professor Ruska, dem ich von meiner Ansicht ber diesen
Abschnitt der DiETERici'schen Ausgabe Mitteilung machte, teilte mir
J
freundlichst mit
(1303
da
-),
in
der vierbndigen Ausgabe von
Pombay
1306) der ganze Abschnitt von den magischen Quadraten
fehlt,
und Professor Ruska hlt bis auf weiteres, also bis zu einer Vergleichung
einer greren Anzahl von Handschriften, den ganzen hier interessierenden Abschnitt und darber hinaus das ganze Kapitel S. 40 45 DieteRici's fr jngeren Zusatz. Aus sachlichen und historischen Grnden
habe ich keine Veranlassung, so weit zu gehen, sondern kann, wie

gesagt, das, was sich auf das 9-zellige magische Quadrat bezieht, insbesondere die Partien
lassen.
und V,
Zugleich weist Professor
allenfalls
Ruska
darauf hin, da die bersetzung
Dieterici's vielfache Mngel zeigt; so

:
aber auch IV, fr echt gelten
sei
das
arabische Schach fr das
v. d.
die
a.
(ausgehhlt)
A. v. d. Linde, der die Zuverlssigkeit und Soliditt der Arbeit Dieterici's
offenbar nicht im geringsten bezweifelt, stellt erst auf
vgl.
muqa"ar
Linde
Ausfhrungen
Grund
dieser
p. 203).
ber
ltere,
jedoch
erst
in
(1.
neuerer Zeit
c.
p.
gefundene Schachbelege aus der arabischen und indischen Literatur
Zusammenstellung von
J.
Ruska,
Zeitschr.
f.
mathem.
u.
das
Schachstelle
10. Jahrhundert geschichtlich unzweifelhaft fest
naturw. Unterr.,
202;
nach
s.
die
47. Jahrg.,
1916, p. 279.
2
Auch
sonst verdanke ich Herrn Prof.
wrdige Belehrung und Anregung.
Rl?ka
fr diese Arbeit
mehrfache liebens-
W. Ahrens,
hohl (konkav) und nicht, wie bei Dieterici

(p. 30), durch gesenkte Flchen wiederzugeben; ebenso heie der
Quaderkrper Dieterici's (ibidem) im Original backsteinfrmiger
Krper usw. Abgesehen davon, da ich schon oben gentigt war,
die bersetzung Dieterici's in einigen Punkten vermutungsweise zu
verbessern, kann ich diesem abflligen Urteil, soweit es sich um die
des Originals durch
beiden mathematischen Traktate handelt,
nur beipflichten.
Diese
weisen in der Tat eine nicht geringe Zahl von unrichtigen und ver-
Ausdrcken und Wendungen
Anschein nach nicht

den Lauteren Brdern, sondern ihrem bersetzer zur Last fallen.
Dafr ein paar Beispiele! Wie ich aus einer Funote Dieterici's
fehlten
(p.
8) ersehe, besitzt
selbe Wort.
auf, die allem
das Arabische fr
Summe und Produkt
das-
Tatschlich gebraucht denn Dieterici die Ausdrcke
Summe und
Produkt,
promiscue.
S. 8
plicirt wird,
Wurzel und
heit es:
doch nicht gerade Synonyma sind,

Jede Zahl heit, wenn sie mit sich multidie
die
Summe
Quadrat;
S.
9 dagegen:
Eine
Produkt
multiplicirt man
jede Zahl, die mit sich multiplicirt wird, heit Wurzel, ihr
Quadrat; doch unmittelbar darauf heit
es wieder:
das Quadrat mit seiner Wurzel, so heit die

stndig sinnlos
ist,
was
S. 17
vom Wrfel
Summe
Wrfel.
Voll-
gesagt wird: er hat 12 ein-
ander parallele, 8 Krper- und 24 Flachwinkel. Gemeint ist: er hat

12 einander gruppenweise parallele Kanten
S. 30 wiederum ist
.
vom Wrfel
gesagt,
da
er zwlf einander gleiche
Seiten
hat.
Dabei
mag, was ich nicht entscheiden kann, der hier und an anderen Stellen
gebrauchte Ausdruck Seiten (statt Kanten) aus irgendwelchen
sprachlichen Grnden gewhlt sein; jedoch sehe ich alsdann nicht recht
weshalb an anderen Stellen fr

Schenkel gesagt wird (z. B. S. 18).
ein,
Kante bzw.
Mag auch
Seite wieder
das Bestreben des
dem Original mglichste Treue zu bewahren, in vielen

die Wahl eines Ausdrucks entscheidend gewesen sein, so
bersetzers,
Fllen fr
bersetzung doch immer die Aufgabe, den Sinn des Originaltextes klar und deutlich zum Ausdruck zu bringen.
Dies Ziel wird
bleibt der
wenn es z. B. S. 42 von der Kreisfigur heit

weiteren Umfang, als alle vielwinkligen Figuren mit
jedenfalls verfehlt,
Sie hat einen
gleich langer
Umfassungslinie.
greren Inhalt hat

besitzen.
Um die
als alle
Gemeint
Polygone, die
da der Kreis einer

mit ihm gleichen Umfam
ist,
bliche Terminologie hat der bersetzer sich anschei
nend nur wenig bekmmert; sonst htte er z. B. leicht feststelle!

knnen, da die sich entsprechenden Zahlen (S. 13) allgemein be
freundete Zahlen (numeri amicabiles) und die vollstndigen Zahle)
(S. 7) vollkommene Zahlen heien.
brigens ist die S. 12 zwcima
genannte Zahl 7128 weder
vollstndig noch
auch
vollkommen,
wohl aber hat 8128 auf letztere Bezeichnung Anspruch.

einige
Unrichtigkeiten,
dieser
die
Mgen auch
dem
letzte,
und berhaupt nur von geringem Belang
Original zur Last fallen
doch
mglicherweise
wie
2 13
sein,
bersetzung eine ganze Reihe recht erheblicher

Mngel, von denen hier begreiflicherweise nur ein Teil angegeben wurde,
so
zeigt
und
die
von der Ttigkeit des bersetzers,

schon bestehenden Bedenken gegen
jedenfalls entsteht so ein Bild
das nur geeignet
den hier
Frage
in
die an sich
ist,
kommenden
12.
7.
Abschnitt zu verstrken.
14.
Im Vorstehenden besprach
Jahrhundert.
was mir ber die magischen Quadrate bei den Arabern aus der Zeit von reber bis Ghazll,
also in runden Zahlen von 800 bis 1100 n. Chr., bekannt geworden ist.
Es ist nach allem, was war wissen, die Wiegenzeit unserer Zahlcnquadrate.
Zwar ist es, abgesehen von dem angeblichen, aber vllig
isolierten und, wie wir sahen, recht unglaubwrdigen Vorkommnis bei
den Lauteren Brdern, immer nur ein Zahlenquadrat, das der
9 Zellen, dieses hchstens in einigen verschiedenen Formen, das uns
begegnet, und es ist auch anzunehmen, da die Kenntnis der arabischen
Gelehrten sich in jenen Zeiten noch auf dieses eine Quadrat beschrnkte;
selbst fr das nchsteinfachste Quadrat, das der 16 Zellen, mochte ich
dies nach allem, was bis heute vorliegt, vorerst bezweifeln.
Auch in den nun folgenden Jahrhunderten, dem 12. und 13.,
ich alles das,
pflegten arabische Gelehrte, unter ihnen auch spanische Araber,
die
Beschftigung mit den magischen Quadraten und schrieben ber diesen
Gegenstand
Siehe
14b (Nr. 365);

erste
Si
Einer von ihnen, derjenige, bei
).
Suter,
1.
von den beiden
vorwiegend bereits
dem
p. 218,
11.
(Nr.
Anm.
70,
341),
139
'Nr.
offenbar unter
34'),
HO
(Nr.
354).
genannten spanischen Arabern gehrt der
Bemerkt sei brigens noch zu den von

genannten Gelehrten, da fr den p. 140 (Nr. 354) aul-
Jahrhundert an.
ter an den angegebenen Stellen
gefhrten groen
136
p.
c.
dem
Keml ed-din ben Junis
magischen Quadraten nicht unzweifelhaft
(1156
feststeht.
1242)
die Beschftigung
mit den
Nur durch das biographische Lexikon
Ibn Khallikn und auch nur durch dessen Kairenser Ausgabe (1892 93) ist sie bezeugt, whrend andere Handschriften des Ibn Khallikn' sehen Werkes, wie ich einer
anderen Abhandlung Suter's (BMath. 0, 18115, p. 17. Anm. 4) entnehme, eine andere Lesart
haben, die Mac Guckin de Slane in seiner Ausgabe bevorzugt und der zufolge es sich bei
Keml ed-din gar nicht um magische Quadrate {aufq), sondern um Zeitbestimmundes
gen (aukf) handelt.
ber
ein
magische Quadrate betreffendes Kapitel
in einer vielfach
vernderten und wesentlich erweiterten Neubearbeitung unbestimmten Alters von

nl's (1203
1283)
1913, P- 244.
Kosmographie
s.
J.
Ruska's JTazvainisludien
in
Kazwi
dieser Zeitschrift 4,
\V.
hre ns
Autoren bei weitem am meisten Ausbeute fr

unser Thema zu erwarten ist, wurde oben bereits genannt: al-Bni.
Aus dem 14. Jahrhundert haben wir einer Stelle aus der geschichtsphilosophischen Einleitung zu Ibn Khaldn's (1332- 1406) groem
historischem Werk zu gedenken, an der er von einem wafk spricht,
worunter nach Slane's kommentierter franzsischer bersetzung ein
Amulett, und zwar speziell eine der Tafeln, die carres magiques
In der bersetzung Slane's beginnt diese
heien, zu verstehen ist ).
Stelle aus Ibn Khaldn's Prolegomena folgendermaen: II en est
allen lteren arabischen
meme de l'amulette sextuple qui se rapporte specialement au soleil.

Darauf kommen Vorschriften ber die astronomische Konstellation,
de
und sodann heit es weiter:

plonge dans l'eau parfumee et enleve dans un
unter der das Amulett herzustellen

Ou'il [l'amulettej soit
de soie jaune.
chiffon
Cet
ist,
amulette,
disent-ils
2
),
influe
sur
les
courtisans d'un souverain, sur les serviteurs et sur ceux qui ont des
Wie Ibn Khaldn
rapports avec lui.
ja ausdrcklich sagt, stand
das Amulett in besonderer Beziehung zur Sonne: es war ein Sonnenamulett, und deren hat es in spterer Zeit, im christlichen Abendlande
des 16. und 17. Jahrhunderts, sehr viele, mit und ohne Zahlenquadrate,
gegeben.
Auch im
einzelnen zeigen die
Angaben Ibn Khaldn's
mehreren Punkten mit denen, die bei jenen wesentlich spteren

Autoren des christlichen Abendlandes sich finden, bereinstimmung
oder doch eine gewisse hnlichkeit. So begegnet uns z. B. die gelbe
Seide in viel spteren Vorschriften fr den Gebrauch von Sonnenamuletten. Sonne, Gold und gelbe Farbe gehrten nmlich unbedingt
in
zusammen.
In gelbes Seidenzeug sollte daher
goldenen Sonnenamuletts,
eines
ts einwickeln,
um
der von
der
dieses
denn auch der Besitzer

bei
sich
tragen wollte,
dem Kleinod ausgehenden segenbringenden
Krfte teilhaftig zu werden, und ein Numismatiker
dem
3)
des 18. Jahr-
Jahrhundert stammendes
Sonnenamulett beschreibt und dabei diesen Mirakel-Aberglauben ver-
hunderts, der ein solches, etwa aus
17.
macht zu der Vorschrift von der gelben Seide die ironische Bemerkung, gewi htte man das Amulett auch immer nur mit gelben
Handschuhen anfassen und ebenso es nur durch gelbe Brillenglser
spottet,
p.
1S0/1.
Beilufig bemerkt
arithmetischen
beilufig
2
)
3)
Anm.
Siehe den oben (S. 199,
sei,
Talisman erwhnt:
1) bereits zitierten
da Ibn
die
Khaldn
Band
(1. c.
p.
der Notices
et extraits
..,
178/9) auch einen anderen
befreundeten Zahlen, die hier (S. 212) bereits
genannt wurden.
Les maitres de l'art talismanique, wie es vorher heit.
Johann David Khler
173G, 45. Stck, p. 358.
in seinen Histor.
Mnz-Belustigungen,
8.
Theil,
Nrnberg
betrachten drfen.
Wasser
Auch
wie es
z.
B. bei
zu waschen, findet sich, wie
in wesentlich spterer Zeit.
Khaldn
da Ihn
gestattet,
einem anderen Amulett, das

lion heit und,
wohlriechendem
auf-
in
man sieht,
Zwischenbemerkung
die
sei
in
dem Moschus und Kampfer

Athanasius Kircher (1665) heit
einem Rosenwasser,
gelst sind,
Stck
die Vorschrift, das
215
-),
Dabei
noch von
Ausgabe sceau du
in der franzsischen
hiernach zu urteilen
jedenfalls auch ein Sonnen-
amulett, vermutlich ein solches ohne magisches Quadrat, war, spricht

179/180), fr dessen Herstellung
(I.e. p.
gegeben werden,
und Behandlung Vorschriften

gelbe Seide und, wie bei Kir-
denen gleichfalls die

cher 3), Rosenwasser und Safran eine Rolle spulen.
Doch genug davon! Kehren wir zu dem ersten Amulett zurck
und sprechen wir von dem, was uns an ihm vorwiegend interessiert,
in
dem magischen Quadrat!
Da das Amulett wenigstens
eine Art
von
Zahlenquadrat aufwies, kann nach der Bezeichnung icajk wohl kaum

bezweifelt werden.
Da das Stck, wie schon gesagt, als amulette
sextuple gekennzeichnet wird,
nehmen, da
es sich
um
ein
ausgefllt mit den Zahlen

tafeln
unsere Tabelle
(s.
Dem
dele-*).
S.
knnte
so
magische Quadrat unter allen
sein,
von 6
wie das System der
198) es ja fr die
steht jedoch das
geneigt
magisches Quadrat
bis 36,
man
6 Zellen,
7
Planeten-
Sonne vorschreibt, han-
Bedenken entgegen, da das

Planetentafeln
anzu-
am
36-zellige
schwersten zu bilden
Ibn Khaldn mglicherweise nirgends in

arabischen Literatur vorfindet 5). Auch darf wohl bezweifelt wer-
und
ist
der
sich ein solches vor
den, ob die
Quadrats
Bezeichnung waf wirklich den Begriff des magischen

unserer strengen Definition
in
man wohl annehmen
wird
rer Begriff ist

')
lavabis
sich
schliet,
Ariihmologia,
in
Rom
1665, "~p.
qua
vielmehr
drfen, da waf$ ein weiterer, umfassende-
Der Ausdruck sechsfaches Amulett*'
).
aqua rosacea,
in
sint
167:
suffumigabis
lt jedenfalls
eam [laminam] cum croco et

Auch die Vorschrift:
dissoluta .muscus et camphora.
deinde involve in serico croceo fehlt hier nicht.

2
)
Der Lwe stand
in
den innigsten Beziehungen zur Sonne: nicht nur der gelben
Farbe wegen, sondern insbesondere deshalb, weil nach altastrologischer Lehre das Sternbild
des
Lwen das Haus
Paris 1S99, p.
(I.e.
187
der Sonne war
B. A.
Bouche-Leclercq,
tL'astrologie grecq
ff.).
3)
Siehe die vorstehende
f)
Slane nimmt
p.
1S0,
Anm.
(s. z.
Anm.
I.
dies anscheinend an, da er
4) sogleich
fortfhrt:
nach der Definition des Begriffs
Chacune des sept planetes avait son ouafk
particulier.
5)
Ob
in
Bnl's
Schriften sich auch nur ein einigermaen korrektes 36-zelliges magi-
vermag ich nicht zu sagen.

Vermutung scheint sich, nach nachtraglicher freundlicher Mitteilung von
) Diese
Herrn Prof. Ruska, mit dem, was Dozv in seinem % Supplement aux dictionnaires arabes<-
sches
Quadrat
findet,
(ber
wafk angibt, durchaus zu vertragen.
Vgl. a.
Doutte,
I.e.
p.
191.
VV.
2l6
Ahrens,
auch andere Deutungen als die angegebene zu, Deutungen, die sprachlich gewi ebenso berechtigt, historisch aber sogar wahrscheinlicher
in arabischen
Ich denke da beispielsweise an ein Zahlenquadrat
sind.
Zahlzeichen, das ein groer silberner Ring der alten Pariser Abtei
J
Geprge aufweist oder aufwies und das

modernen Zahlzeichen wiedergeben -). Die beiden
Saint-Germain des Pres

wir hier in Fig. 13 in
als
Mittelachsen haben wir in unserer Figur strker gegeben,
um
sogleich
hervorzuheben, da das ganze Quadrat sich aus 4 Quadranten zusammensetzt, deren jeder ein 9 -zelliges Quadrat, gebildet aus den Zahlen I
bis 9,
ist.
Dabei sind
die beiden Viertelquadrate auf der rechten Seite
der lotrechten Mittelachse unter sich bereinstimmend und, einzeln
genommen, vollmagisch,
die beiden linken

4
auch unter
sich berein-
217
vorkamen, drfen wir nach dem Beispiel des silbernen Ringes,
letten
auch wenn dieser einer viel spteren Zeit als der Ihn Khaldn's
angehren sollte, als durchaus wahrscheinlich ansehen, da die Bestandaus denen das ganze Quadrat sich zusammensetzt, das 9-zellige
teile,
magische und das semimagische Quadrat, den Arabern
seit
langem
Auch noch andere Grnde scheinen mir geeignet,

bekannt waren.
die vorstehend entwickelte Auffassung zu sttzen: auch das bereits oben
(S. 201, Anm. 4; vgl. a. S. 204, Anm. 3) erwhnte Amulett des Rabbi
Nissim Ab
die
latte
u'l
faradsch
und dem
war, nach seinem Material (Gold)
gestochenen Bilde, einem Lwenhaupt, zuschlieen,
als
in
Sonnen-
amulett gedacht, und doch wies es keineswegs, wie wir nach dem System
der 7 Planetentafeln etwa erwarten mchten, das 36-zellige Quadrat
der Zahlen
bis
sondern vielmehr, wie schon oben gesagt, das
36,
magische Quadrat erster Stufe
nur natrlich hebrisch
brigens genau in der
auf.
Dazu noch
eins:
Form Gebers,
Bald nach jener
von dem sechsfachen Amulett handelt, spricht Ibn Khaldn von einem amulette centuple forme de nombres (1. c. p. 185),
das sich nach den Erzhlungen der Historiker auf der Kriegsstandarte
Wollten wir in dem amulette
eines Perserknigs befunden habe.
sextuple ein magisches Quadrat der Zahlen I bis 36 sehen, so wre es
Stelle, die
nur konsequent, unter
dem
amulette centuple ein kunstgerecht aus
magisches Quadrat von 100 x
00 Zellen
zu verstehen. Die Annahme eines solchen Quadrats fr jene Zeit wre
jedoch derartig grotesk ), derartig anachronistisch, da sie vllig indiskutabel ist. Das amulette centuple mag vielleicht eine Zahlenan-
den Zahlen
bis 10 OOO gebildetes
ordnung von 10X10 Zelhn, aber schwerlich ein magisches Quadrat

in unserem Sinne, sondern wird von einem recht einfachen Bildungsgesetz oder auch ziemlich willkrlich gebildet gewesen sein.
Hier sei noch ein Wort ber Indien gestattet, das, wie schon gesagt,
mehrfach als das Geburtsland unserer Zahlenquadrate bezeichnet ist 2 ).
Es mag sein
wer mchte sich anheischig machen, mit aller Be-
Slane scheint jedoch
habe sich
so etwas
anzunehmen; denn
vermutlich aus den 1000 ersten Zahlen
Bemerkung,
die freilich zugleich zeigt,
Interesse entgegenbrachte,
kann, vielmehr bei 100
da
er
meint, das magische Quadrat
sie! mille
er dieser
zusammengesetzt, eine
Frage wohl nur ein oberflchliches
da von den 1000 ersten Zahlen doch schwerlich die Rede sein
X 100
Zellen 10 000
und
bei
10
10 Zellen nur 100 Zahlen in
Frage kmen.
2
Bei
T.
Hayashi
Biurigakkwai Kizi-Gaiyo,
It
is
vol. 3, no. 10,
Dezember
ich
ab
in
Tokyo Sgaku-
1906, p. 196, finde ich sogar den Satz:
usually said that magic Squares of an odd order were construeted in lndia before the
Christian era.
wei,
von anderen Zitaten sehe
ist,
da
Ob
diese
sie vllig
Meinung wirklich
die bliche
ist,
wei ich nicht; aber, was
unbegrndet und hchst wahrscheinlich unrichtig
ist.
ich
W. A h r e n s
218
da die magischen Quadrate

stimmtheit das Gegenteil zu behaupten!
in Indien bis in eine verhltnismig ferne Zeitepoche zurckgehen,
,
aber aus alten indischen Schriften waren bis vor kurzem magische
Ein indisches
Quadrate meines Wissens berhaupt nicht bekannt.
Werk, in dem magische Quadrate (bhadra-ganita) vorkommen, und
zwar jedenfalls das
dem
metik
Titel
J
).
lteste bisher
bekannte dieser Art,
ist
der unter
Caumudi von Nryana verfate Traktat der

ber das Alter des Werkes und ber die Lebenszeit
Verfassers steht jedoch nichts Genaues
fest,
Nryana von Ganesa,
und
als
Arithseines
ungefhrer Anhalt
Kommentar
zu Bhaskara verfate, zitiert wird. So wird also das Werk von Nryana vermutlich lter als 1545 sein, aber, da dies Zitat bei Ganesa
dient nur, da
der 1545 einen
wohl das frheste bekannte ist, so ist nicht gerade wahrscheinlich, da

der zitierte Autor so sehr wesentlich lter als das Zitat sein sollte. Jedenfalls haben wir hier also Daten vor uns, die gegenber den ltesten arabi7
Eigenschaften der magischen Quadrate noch eine besondere, die

unbeabsichtigt sein mag: es
zufllig,
nmlich die erste Spalte links fort und setzt
sie
am
freilich
Nimmt man
pandiagonal.
ist
Rande wieder
der Diagonalen,
rechten
auch das neue Quadrat, einschlielich

wieder magisch, und bei diesem neuen Quadrat ist wieder dieselbe
zyklische Vertauschung zulssig usf., und, was von links nach rechts
gilt, gilt auch von rechts nach links, und, was fr die Spalten erlaubt
an,
so
ist
ist,
ist
ebenso fr die Zeilen angngig
).
Trotz seines ansehnlichen
nun dieses indische Quadrat im Alter immer noch hinter

den ltesten bekannten arabischen Quadraten zurck und ist insbesondere, wenn man das Quadrat Gebers als echt anerkennt, ganz
Alters steht
erheblich viel jnger als dieses.
Wie wir sehen, liegen fr die Zeit

gesicherte Funde magischer Quadrate
des 12. und 13. Jahrhunderts
von weit entlegenen

Teilen der Erde: von westlichen (spanischen) Arabern und Juden 2
einerseits, von Indern andererseits, vor, und die von Siegmund Gnther 3) ausgesprochene Ansicht, da die Zahlenquadrate sich von den
Arabern vermge der regen Handels- und wissenschaftlichen Beziehungen, die diese unterhielten, sowohl nach Ost wie nach West verbreiteten,
bereits
scheint mir das Richtige zu treffen.
Was
die Inder aber jedenfalls
vor den Arabern auszeichnet,
ist
die
brigens lngst bekannte Tatsache, da die Inder die mathematische
Theorie der magischen Quadrate verhltnismig weit entwickelt haben,
wobei
sie
insbesondere auf eine einfache, gedchtnismig zu hand-
habende Herstellungsmethode, die wir bereits in 3 kennen lernten,

Gewicht legten. Jedoch, wie alt mag diese Methode der Inder im
Hchstfalle sein ? Der frheste Autor, der uns von ihr berichtet, gehrt
jedenfalls der Neuzeit an: es ist der Franzose Simon de I.aloubere,
den Ludwig XIV. im Jahre 1687 in auerordentlicher Mission zum
Knig von Siam sandte. Fr ein hohes Alter der indischen Methode
und vollends fr den indischen Ursprung der magischen Quadrate
Dieser selbst bebesagt jedenfalls der Bericht I.alouberes nichts.
hauptet brigens nicht, da Indien die Wiege der magischen Quadrate
berhaupt sei. Auch die Angabe, da I.aloubere magische Quadrate
*)
Das Quadrat hat
ferner,
ebenso wie das Drers (Fig.
durch die beiden Mittelachsen in vier Viertelquadrate
geteilt,
Eigenschaft, da
es,
jedem dieser Viertel
die
10), die
in
Konstante 34 ergibt. Die Zahlen der vier Viertel des Drer' sehen Quadrats bilden bri-
Kielhorn 'sehen.
Quadrat bei Abraham ben Esra
Von
magischen
dem
)
war bereits oben (S. 201, Anm. 4) die Rede.
gens die 4 Zeilen des
:
3)
Gnther,
Islam VII.
I.e.
p.
193; vgl. da/u
a.
p.
191
Anfang von
(1092 oder 1093
3).
16
1167)
\V.
220
A hren
den Indern allenthalben traf ), ist nicht nur unerheblich fr die

Frage des Ursprungs der magischen Quadrate, sondern auch unrichtig.
Die Wahrheit ist vielmehr, da der franzsische Diplomat die magischen
1
bei
Quadrate bei den Indern nirgends traf: erst auf der Rckreise, nach
dem kurzen Aufenthalt in Indien also, lernte er die Methode der Inder
kennen, auch nicht durch einen Inder, sondern durch einen Europer,
der beobachtete, wie
vertrieb,
Laloubere
sich auf
dem
Schifte die Zeit
dem Verfahren
magische Quadrate nach
damit
des franzsischen
Mathematikers Bachet de Meziriac herzustellen, und der ihm nun

die bequeme Herstellungsmethode zeigte, die die Inder von Surat
(Prsidentschaft
Bombay) anzuwenden
sche Vorkommnisse, wie
z.
pflegten
Auf andere
).
indi-
Quadrat an dem Tor der

da mir ber das Alter nichts bekannt
B. das magische
Stadt Gwalior, gehe ich nicht
ein,
auch wohl schwerlich um ein Alter, das fr die hier erReinaud 3) fhrt
rterte Frage ins Gewicht fallen knnte, handelt.
ein dem magischen Quadrat analoges Quadrat an, aus dem die Inder
ist
und
es sich
Buddhas gemacht htten und das sie auf der Brust

In dem
und der Handflche dieses mysterisen Wesens markierten.
die Stellenangabe
von Reinaud hier zitierten Werke von Creuzer
scheint nicht richtig zu sein - - finde ich aber erwhnt und reproduziert
eins der Attribute
nur die Abbildung eines siebenkpfigen,
in sitzender Stellung
umher-
Buddha *), der auf der Brust einen vierfcldrigen Rhombus,

auf der inneren Hand ein vierfeldriges Quadrat aufweist. Die Felder
beider Figuren sind jedoch leer, und zudem magisch in unserem
blickenden
da es vierfeldrige
Die Analogie mit den magischen
Sinne knnten diese Figuren ja keinenfalls
magische Quadrate nicht
Quadraten
ist
also eine recht
Whrend
gibt.
8.
sein,
unbedeutende.
Die Neuzeit.
Araber nach allem, was vorliegt, in den magischen

Quadraten ausschlielich ein Instrument der magischen Wissenschaften
sahen, vertieften sowohl das christliche Abendland, wie die Inder, die
die
beide,-- das erste wahrscheinlich mittelbar, die zweiten unmittelbar

')
So P.
v.
Bohlen,
1.
c.
p.
liques, i, Paris 1758, p. 333, auf
226; vgl.
a.
den Bohlen
J. E.
Montucla,
Histoire des
mathema-
sich offenbar sttzt, der aber tatschlich so
weit nicht geht.

:
Siehe
La Loubere, Du Royaume
de Siani,
Amsterdam
1691,
t.
2. p.
237.
(Die
deutsche Ausgabe, Nrnberg 1800, enthlt den Abschnitt ber magische Quadrate nicht.)
3)
4)
Reinaud, 1. c, t. 2, p. 254/5.
Siehe Friedrich Creuzer, Symbolik und Mythologie
Ausg., 1819, Leipzig u. Darmstadt), p. 579 und Tab.

Creuzers Symbolik ... (1819).
(2.
XXIII der
der allen Vlker,
1.
Thei
Abbildungen zu Friedrich
->2I
den Arabern die erste Bekanntschaft mit diesen Zahlengebilden verdankten, das Studium dieser alsbald. Aus dem christlichen Abendland
das lteste erhaltene Dokument, auf dem uns ein wirkliches magisches Quadrat entgegentritt, Albrecht Drers schon obenerwhnter
ist
Kupferstich (15 14), und die ersten Bcher, in denen sich magische
Quadrate, wenn auch nur einfachster Art (9 und 16 Zellen), finden, sind
Adam Rieses
weitverbreitete Rechenbcher in ihren zahlreichen Auflagen aus den zwanziger und dreiiger Jahren des 16. Jahrhunderts.
Whrend
die
okkultistisch-astrologische
Entwicklung der magischen

Quadrate in Agrippa (1533) ihren Hhepunkt und auch ihren theoretischen Abschlu fand, erreichte die mathematische Beherrschung
des Gegenstandes durch Michael Stifel bereits eine ansehnliche
Hhe, indem dieser hervorragende Arithmetiker in seiner Arithmetica
integra
chthon
(1544), dem berhmten Werke, zu dem Philipp Melandie Vorrede geschrieben hat, recht kunstvolle magische Qua-
denen immer ein gleichsummiges Quadrat in ein anderes eingeschachtelt ist, nach rationellen Methoden zu bilden lehrte.
Breiter,
mit vermehrten Wellen, wallt von jetzt, vom 16. Jahrhundert ab, der
Strom der magischen Quadrate, und demgegenber vermgen die
drate, bei
spteren, in den alten erstarrten
Formen wiederkehrenden arabischen

Vorkommnisse naturgem nur noch ein geringes kulturhistorisches
Interesse zu erwecken.
Die Bltezeit der arabischen bzw. islamischen

Wissenschaft war lngst vorber, und wir drfen uns daher darauf
beschrnken, ohne Rcksicht auf strenge chronologische Folge fr die
neuere und neueste Zeit wenigstens einige Beispiele arabischer Zahlenquadrate zu erwhnen oder zu besprechen.
Zunchst sei, wie schon oben (S. 204/5) beilufig erwhnt wurde,
nochmals hervorgehoben, da sich das arabische Neunzellenquadrat
Verwendung, fr die Geber und Ghazli es schon empfehlen ), zumeist auch sogar in der Form Gebers geschrieben, durch
die vielen Jahrhunderte hindurch bis in die neueste Zeit erhalten hat. So
fr dieselbe
J
gibt
B.
EdmondDoutte
seinem schon mehrfach genannten Werke,

dem er Religion und Aberglauben des Nordafrikas der Gegenwart
darstellt, zwei arabische Neunzellenquadrate, das eine in Zahlzeichen,
z.
in
in
das andere in den entsprechenden Buchstaben, an, die beide genau das
Quadrat Geber' s sind und, wie dieses, als Talismane bei schweren Geburten gebraucht werden, und zwar in der Weise, da der eine Talisman
auf Feuerstein, der andere auf den
schrieben und sodann der
')
Vgl.
a.
S.
204,
Anm.
3,
Kamm
Kamm
unter
der betreffenden Frau ge-
dem
sowie S. 206 nebst
rechten, der Stein unter
Anm.
5.
16"
W. Ahrens.
2 22
dem
linken
Fu der Gebrenden
befestigt wird
Edward Rehatsek
).
hat eine im Besitz der Royal Asiatic Society (Abteilung

findliche
Messingschale beschrieben und abgebildet
2
),
Bombay)
be-
auf ihrer
die
Innenseite allerlei magische Figuren, Tierbilder, Koranverse, Zauber-
formeln und hnliche Dinge, darunter auch zwei magische Quadrate in

arabischen
Die magischen Quadrate
aufweist.
Ziffern,
Form
neunzellig; das eine hat genau die
das andere
beide
des Geber' sehen Quadrats, und
genommene
das an der einen Diagonale
ist
sind
Spiegelbild
davon, wie es unsere Fig. 7 (S. 190) angibt. Eine auf der ueren Seite
der Arzneischale befindliche arabische Randinschrift gibt die ver-
schiedenen Krankheiten und Leiden, gegen die der Gebrauch der ge-
weihten Schale indiziert
an; so soll sie gegen den Bi einer Schlange
ist,
oder eines tollen Hundes, den Stich eines Skorpions, aber auch bei
schweren
Geburten,
Bauchschmerzen und Kolik

fr schwere Geburten die Vorschrift
Blutflu,
braucht werden, und zwar
ist
da Safranwasser aus der wunderttigen Schale gereicht wird.
gedie,
Eine
verwandte groe arabische Kupfertasse oder Schale,

die innen und auen ber und ber beschrieben ist, befand sich ehemals
in der Bibliotheque de Sainte Genevieve in Paris und ist dort mit
anderen Talismanen und sonstigen Sammlungsobjekten an die Bibliotheque Nationale gekommen, wo sie nach amtlicher Auskunft noch
dieser Arzneischale
heute vorhanden
ein
*)
Doutte,
Auch
3).
c. p.
].
Der zweite Talisman
233/234.
man
in
darin,
da Doutte
diese
Requisiten des Aberglaubens gleich
Form
brigens
auf.
Talismane
so vielen anderen bis
lebendig erhalten haben.
Auch der
Form
der
zitiert
Auen-
Doutte
in sein
auf
bei
fr
Polyhistor des 15. Jahr-
Werk aufnahm, gewi
den Ausdruck der bei seinen Studien gewonnenen berzeugung erblicken, da

vernderter
Mitte
auer dem neunzelligen Buch-
weist,
dem bekannten
Talismane eine Schrift von Sujtl,
hunderts, doch darf
in ihrer
hier gibt eine arabische Randschrift der
Umschrift noch einen Koranvers
>tabenquadrat, als
diese beiden
und zwar genau
Neunzellenquadrat,
arabisches
Geber' s, auf
Die Innenseite der Tasse weist
ist.
sich diese
den heutigen Tag
Doutte
p.
in un-
229 in transkri-
Buchstaben angegebene und aus derselben Schrift Sujti's geschpfte Talisman,

der gegen Bauchschmerzen gebraucht wird, ist nur wieder das Quadrat Geber's.
Ein
bierten
anscheinend modernes Amulett,
war bereits oben

-)
(S. 205,
Rehatsek, Facsimile
Indian Antiquary
dessen
Anm.
1)
of the inside of
3, 1874, p. 12
14;
s.
of eight arabic talismanic medicinc-citps,
Vsiatic Society, 10, 1871
Buchstabenquadrat das Spiegelbild hiervon
ist,
erwhnt.
a.
an arabic talismanic medicine cup, The
von dems.
The Journal
1874 (Bombay
1875), P-
Verf.: i>Explanations
and
Bombay Branch of
wo zunchst (p.
J 62,
facsinules
of the
the Royal
150
154)
dieselbe Schale in gleicher Weise beschrieben wird.

3)
Siehe die Abbildung
und kurze Beschreibung
bei
Claude du Molinet, Le
de la bibliotheque de Sainte Gdnevve, Paris 1692, p. 139 nebst
vorhergehenden Tafel
32.
Abb.
I,
II der
cabinet
unmittelbar
seite die
22
verschiedenen Krankheiten und Leiden, von denen der Ge-
brauch der geweihten Schale Befreiung gewhren
an: es sind im
soll,
von Rehatsek beschriebenen

Arzneischale, darunter natrlich auch wieder die Schmerzen einer
schweren Entbindung ').
Dazu noch ein paar Stellen aus der persischen Literatur. Wie
Anquetil-Duperron in seiner schon zitierten Ausgabe des Zendwesentlichen
avesta angibt
Persans,
wie
dieselben,
der Grand Ravaet
enthlt eine Pariser Handschrift,
z
),
anscheinend
eine
der
bei
vorwiegend
dem
Jahrhundert ent-
17.
stammende Sammlung mehrerer persischer Revyats, ein neunzelliges

magisches Quadrat, und zwar in der Form unserer Fig. 8 (S. 190), also
das Spiegelbild 3) des Geber'schen Quadrats. Die Gebrauchsanweisung
gibt unsere Quelle mit den Worten: pour la femme en travail. - - Ein
zweites Beispiel aus der persischen Literatur bietet Ervad Antia
(
Pdzend
texts,
Bombay 1909,
magische Quadrate, das eine
davon (unsere
p. 201),
nmlich zwei arabische neunzellige
in der
Form Gebers
4) (
das andere das
Der Text mit den beiden magischen

Quadraten ist eine Zauberformel, die eine gebrende Frau bei schwerer
Geburt sprechen soll, und die Quadrate tragen daher eine Umschrift,
die glckliche Geburt bedeutet.
Dabei sollten die Ouadrate nebst
Umschrift wohl aufgeschrieben und als Amulett benutzt werden. Der
Sammler und Herausgeber dieser Pazaud-Tcxte entnahm diese und
andere Zaubersprche einer Handschrift von 1659 n. Chr. Das wirkliche Alter der Texte ist nicht zu bestimmen ).
Wenn auch die Form der magischen Ouadrate im Arabischen
durch die Jahrhunderte dieselbe blieb, so wurde doch, wie schon die
vorstehenden Beispiele zeigen, der Bereich ihrer magischen Anwendungen erweitert. Es gehrt keine Erfindergabe dazu, dasselbe Amulett,
das bis dahin in Geburtsnten gebraucht war, nun auch gegen den
Bi einer Schlange oder den Stich eines Skorpions zu verwenden. So
sei denn noch eine Anwendungsform des Geber'schen Quadrats, das
Spiegelbild
Fig. 8).
')
Wie Claude du Molinet bemerkt, hat
freilich einer
der letzten Besitzer der wunder-
wirkenden Schale einen recht profanen Gebrauch von ihr gemacht
Durchbohrungen lassen kaum einen Zweifel darber, da

2
)
3)
L. c,
in
I,
seconde partie, 1771,
p.
Ein Spiegelbild dieser Fig. 8 wieder
sche Quadrat.
einem
t.
In dieser
Form
der Fig. 4
Kalkutta erworbenen Shawl auf,
sie als
befindliche
tritt
unsere Fig.
4,
das
um
1S0 gedrehte
das Neunzellenquadrat
Geber-
beispielsweise auf
den Garcin DE Tassy (Sur des vetements avec

JA.
(3) 5, 1838, p.
338/339) beschrieben hat.
4)
Die erste Zahl der mittleren Zeile versehentlich unrichtig:
5)
Den Hinweis
lies
3 statt
4.
Vorkommnis und gtige Belehrung darber verdanke

Bartholomae in Heidelberg.
auf dieses
hat.
XXVIII.
ist
des inscriptions arabes, persanes et hindoustani,
Herrn Geheimrat Prof.
am Rande
Wagschale gedient
ich
W. A h r e n s
224
Wanderung wieder und wieder begegnete,

von der der englische Gelehrte Edward William Lane
In den dreiiger Jahren des 19. Jahrhunderts sah Lane
uns auf unserer ganzen

erwhnt,
erzhlt
).
Prozeduren vor das Gesicht

eines Knaben verschiedene Visionen heraufbeschwor. Hierbei bediente
Lane bildet es so ab,
er sich denn auch eines magischen Quadrats
wie es hier in Fig. 15 wiedergegeben ist - und zwar zeichnete der
Kairo einen Zauberer, der unter
in
allerlei
Magier das Quadrat
dem Knaben
den Handteller der rechten Hand.

In das ziemlich groe Mittelfeld go er, wie die Figur zeigt, etwas Tinte.
In diesen Tintenspiegel
in
nun mute der Knabe hineinstarren, und
in
dem
hypnotischen Zustande, in den er dadurch versetzt wurde, erblickte er
t
f
f
Fig- 15-
dem
in
Tintenspiegel die verschiedenen Bilder und Szenen, die der
Zauberer ihm suggerierte.
Fr
die
sich
die vielen
alle
dem Magier
verschiedenen
bieten,
hat
Prinzip der Variation gefunden,
der
und das sonst, insbesondere im

angewandt sein drfte: Wenn man
quadrat, etwa dem unserer Fig. 6
vergrert,
so
in
Fig.
')
I,
16
erhlt
,
Siehe Lane,
London
das
man
gleichfalls
An aecount
1836, p. 350
nebst Taf. 37, Fig. B.
ff.;
ein
of the
nun
Orient
christlichen Abendlande,
in
(S.
neues
9
islamische
ein
ebenso einfach wie fruchtbar
das
ist
Verwendungsmglichkeiten,
dem magischen
190),
alle
Quadrat
manners and cnstoms
of the
deutsche Ausg. von J. Tu. Zenker,
2,
Neunzellen-
um
10
geben
es
Zahlen
wir
aufeinanderfolgende
kaum
Zahlen,
nur
modern Egyptians,
Leipzig 1852, p. 90
ff.
mehr
2^
von
bis 9, sondern von II bis 19, aufweist und das
gleichfalls in den 3 /.eilen, den 3 Spalten and den beiden Diagonalen
dieselbe Zahlensumme, nur nicht mehr 15, sondern natrlich eine um
nicht
die
5.10 grere
Summe,
also
45,
ergibt.
18
Auf denkbar einfachste Art
W Ahrens,
-,2(5
Indien ein 16-zelliges magisches Quadrat der gewhnlichen Art, also

ein Quadrat der Zahlen i bis 16 und von der Konstanten 34, wohl
als Amulett fr eine Reise; dagegen wird dasselbe etwa zum Teufelin
wenn
Konstante 50 besitzt, eine Besonderheit, die natrlich leicht dadurch erreicht wird, da man smtliche Zahlen des ersten Quadrats um 4 vergrert; fr andere Verwenaustreiben verwandt,
dungsarten gibt
es
die
man dem Quadrat
durch entsprechende Vergrerung
Konstanten *). Feste Normen scheinen

2
hierfr im ganzen aber keineswegs zu bestehen ).
seiner 16 Zahlen wieder andere
mit vier neunzelligen arabischen Zahlenquadraten, die

und zwar durch Vergrerung ihrer smtlichen Zahlen
sind.
Auch
dem oben
in
(S.
um
bzw.
200) genannten kleinen Buche von

das andere Mal
17,
19, 39, 9, 19,
Khalwat
entstanden
finden sich mehr-
Quadrat Geber's mit Vergrerung
fach Quadrate dieser Art, so p. 15 zweimal das
Zahlen (das eine Mal
dem Quadrat Geber's,
aus
alle
um
um
aller
um
Dabei hat diese Vergrerung
33).
17 wohl noch den besonderen Grund, da das so entstehende Quadrat in allen Zeilen, Spalten
und Diagonalen die Summe 66, den Zahlenwert von ajj!, ergibt, wie T. Canaan (Aber-
und Volksmedizin im Lande der Bibel, Abh. des Hamburg. Kolonialinstituts, Bd. 20,
Hamburg 191 4), der dieses selbe Quadrat auch bringt (p. 111, Fig. 45), erklrt (das dort abgebildete Amulett, das aus dem genannten magischen Quadrat nebst einigen arabischen
glaube
Randworten besteht,
soll,
sogleich darunter bildet
zweimal unter dem
a^t
unter das Kopfkissen gelegt, gegen
Canaan
brigens,
als
alle
bsen Geister schtzen);
ein arabisches
Fig. 46,
Amulett ab, das
dessen Zahlenwert 11 aufweist.
The Indian Antiquary 10, 1881,

90. D er Titel des Aufsatzes ist irrefhrend und beruht in der Tat auf einem Mip, 8q
verstndnis des Verfassers, das jedoch hier ohne Belang ist. Das dort angegebene 16-zellige
magische Quadrat ist dem altindischen, von Kielhorn aufgefundenen nahe verwandt:
man braucht von diesem (s. unsere Fig. 14) nur die letzte Spalte rechts fortzunehmen und
J)
Siehe
George
An american
A. Grierson,
puzzle,
und sodann das ganze Quadrat um 90 im umgekehrten Uhrzeigersinne

zu drehen, so erhlt man jenes. Ein dem KiELHORNschen Quadrat gleichfalls verwandtes,
die Verwandtschaft ist wechselseitig eine solche, wie sie S. 2i9,Anm.
16-zelliges Quadrat
links anzusetzen
(letzter Satz),
angegeben
ist
findet sich auf
mehreren zum
Austreiben bser Geister
von den muhammedanischen Indern gebrauchten Amuletten, die das Buch von Jaffur
Scherif und Herklots abbildet; s. dort Taf. 6 (das zweite magische Quadrat ist dasselbe
wie das .erste, nur alle Zahlen um 9 vergrert), Taf. 7 und 10. Auch das auf dem Amulett
der Taf. 8 stehende magische
in hnlicher
zitierten
Weise verwandt.
mit jenem altindischen (KiELHORN'schen) Quadrat

brigens findet sich in dem bereits oben (S. 205, Anm. 1)
Quadrat
ist
Werke von Hovorka und Kronfeld (Bd.
Jupiter ein syrisches Amulett aus Papier,

steht; dieses ist jedoch arg korrumpiert
kann jedoch nicht zweifelhaft
I,
p. 23)
unter
dem Namen
Siegel des
das aus einem 16-zelligen Zahlenquadrat be-
und daher
sein,
Es
nichts weniger als gleichsummig.
da das Zahlenquadrat dieselbe Form haben
sollte wie
Herklots (5 der 16 Zahlen sind zu dem Ende

Auch dieses Quadrat bzw. Amulett entstammt
bei Hovorka-Kkonfeld zu verbessern).
brigens, wie ich hre, dem schon oben (S. 205, Anm. 1) genannten Werke von Lammert.
das soeben erwhnte auf Taf.
- Dasselbe 16-zellige
zwar
in
(1.
c.
10 bei
Quadrat, wie auf Taf.
unverdorbener Form und
den Canaan
-)
6, 7,
p. 107, Fig.
in
6, 7,
10 bei
Herklots,
findet sich ferner
und
arabischen Zahlzeichen, auf einem arabischen Talisman,
40) abbildet.
In allen diesen, in Text und
Siehe ferner auch hier S. 233,
Anmerkungen
hier
Anm.
erwhnten Fllen handelt
1.
es sich,
227
Das Berliner Museum fr Vlkerkunde besitzt zwei aus Mangu

im nrdlichen Togo stammende Silberamulette neueren Datums, von
denen unsere Fig. 17 das eine wiedergibt ). Beide weisen neunzellige magi1
"-
*'
''*
et
PI
Fig. 17.
Quadrate
sehe
Fig. 9 (S.
auf,
Auf dem
190) sind.
kative Vergrerung,
um
Weise, da
in der
Quadrat wird dann, wie das ursprngliche,

sich verschiedene Zahlen
10,
in
Zahlen des ursprnglichen Quadrats
alle
multipliziert werden. Auch das neue
den bewuten Reihen gleichsummig

nur werden dies
aufweisen;
Amulett begegnet, von dem mir dessen Besitzer, Herr

machte.
liest
man
Das Amulett weist zunchst

und zwar
nicht weniger als 14-mal
in der
;-p
ijjj?.
zwei weitere Neunzellenquadrate,
Zeichen,
dem anderen mit
.Male, aui
KiRSCHSTEIN
einem hebrischen
in Berlin,
auf;
um
dem
alle
freund-
das Quadrat herum
Darunter befinden sich nun,

die aus
sein
mehr
hebrischen Zeichen das mani-
in
Form Gebers,
schen also, dadurch hervorgegangen sind, da

10, in
S.
jetzt nicht
Einfache Zahlenquadrate
sein.
Art sind mir in der Tat krzlich, und zwar zum ersten
sche Quadrat der 9 Zellen,
es das
neuen Zahlen quadrats aus einem ge-
unmittelbar aufeinanderfolgende Zahlen der Zahlenreihe
lichst Mitteilung
ist
Ebensogut mglich wre natrlich auch eine multipli-
mit derselben Zahl, etwa mit 3 oder aber mit
dieser
Amulett
unserer
additi ve Vergrerung der Zahlen
eine
also eine Herleitung eines
whnlichen magischen Quadrate
und lauter unter
Quadrats
des
hier abgebildeten
wie hier nochmals und generell bemerkt werde,

des ursprnglichen Quadrats.
Derivate
einfache
die
in
oberen Quadrat,
Zahlen dieses
in
dem
hebrischen
dem Geber-
einen Falle mit
100 multipliziert wurden; die Konstanten" dieser neuen magischen
Quadrate sind natrlich 150 und 1500.
Arabische
Zahlcnquadrate dieser Art sind mir
jedoch bisher nicht begegnet.

')
Das andere Stck habe
beide Abbildungen
verdanke.
ich in
hier wie dort
Himmel und Erde
27,
1915, p. 341 abgebildet;
nach Photographien, die ich der Museumsleitung
W. Ahrens,
228
Quadrat 57 56 61
die
um
Zahlen unserer Fig. 9 sind also smtlich
62 58 54
55 60 59
53 vergrert.
Wie mir Herr
sind die schwer lesbaren
Ruska
Professor
Namen
freundlichst mitteilt,
an den Ecken des Quadrats jedenfalls
Kngelsnamen, wie Mik'il usw., und die Inschrift oben die Basmala.
Bei
dem anderen Stck
um
97 verwird erreicht, da im Mittelfelde der obersten
Hierdurch
grert.
sind alle Zahlen unserer Fig. 9
magischen Quadrats die Zahl 100 erseheint, und vielleicht ist

dies der einzige Grund gewesen, weshalb gerade eine Vergrerung
Zeile des
um
97 gewhlt wurde ). In sehr vielen oder gar den meisten Fllen

wird nicht einmal ein solcher uerlicher Grund fr die Wahl der Zahl,
I
um
Zahlen des Mutterquadrats vergrert wurden, bestanden
die alle
haben, vielmehr diese Zahl mehr oder weniger willkrlich gewhlt sein.
Damit
nicht geleugnet werden, da in vereinzelten Fllen
soll freilich
auch ein
Grund
bestimmt haben mag,

etwa der, da die durch diese Vergrerung erzielte neue Konstante
des Quadrats den Zahlenwert irgendeines besonders bedeutsamen
Namens oder Wortes darstellt, wie uns dies soeben (Schlu der Anm. 3,
S. 225/6) in einem konkreten Fall bereits entgegentrat. Aber man wrde
durchaus fehlgehen, wollte man in allen diesen Vorkommnissen immer
einen tiefen Sinn vermuten.
Die Wahl ist vielmehr, wie gesagt, in
sehr vielen Fllen entweder eine rein willkrliche oder doch nur durch
tieferer
ziemlich
untergeordnete Gesichtspunkte,
Falle durch
IOO,
die betreffende Zahl
die
wie in
dem vorstehenden
Rcksicht auf die im Mittelfelde auftretende Zahl
bestimmt gewesen.
Dazu
Ein arabisches Neunzellenquadrat hat genau die Form des Geb ersehen Quadrats, nur mit
dem
ein weiteres,
verwandtes Beispiel!
um
329 vergrert sind. Warum,

so mchte vielleicht mancher Interpret, der durchaus in allen diesen ErUnterschiede, da alle Zahlen
zeugnissen des Aberglaubens einen tiefen Sinn entdecken
gerade die Zahl 329
wohnt
will, fragen,
etwa eine besondere magisch-mystische

Bedeutung inne? Die Wahl dieser Zahl ist allerdings keine vollkommen
willkrliche, jedo h der Grund fr diese Wahl liegt sehr an der Oberfl he
')
bei
Gleichfalls eine
einem
ihr
Vergrerung
aller
Zahlen
um
97
arabischen Neunzellenquadrat, das Doutte,
al-Bni's groes Zauberbuch, angibt und das

spalte aufweist.
rat, d. h.
Die Grundform
unsere Fig.
nahme, da das Quadrat
1.
ist
Zu
in der bei
ist
265, unter Berufung auf
c.
p.
im
Mittelfelde der linken
1.
die Zahl 100
wahrscheinlich beabsichtigt
hier nicht unsere Fig. 9, sondern
diesem Ergebnis
komme
Doutte gegebenen Form
ich freilich
das
Rand-
Gebe r'sche
nur unter der An-
zwei Fehler aufweist: in
Eckfelde oben links wird die richtige Zahl 101 (statt 41) und in
wird sie 103 (statt 13) sein.
dem
dem
Eckfelde unten rechts
">2Q
Urheber des Quadrats wollte offenbar ein magisches Neunzellenquadrat herstellen, das in jeder der bekannten 8 Reihen (Zeilen,
der' geistige
Diagonalen)
Spalten,
Quadrat lt
sieh
nun
Zahlensumme
die
[OOO
Ein
ergibt.
solches
der angegebenen Weise nieht bilden;
freilieh in
denn, da das ursprngliche neunzelligeQuadrat die Konstante
mu
so
um
das neue, dessen Zahlen smtlich
hat,
eine Zahl a vergrert
werden, die Konstante 15 + 3#, d. h. jedenfalls eine durch 3 teilbare

Konstante, erhalten.
Die Konstante 1000 ist somit in dieser Weise
nicht erreichbar, wohl aber, als nchst grere Zahl, 1002, und das
tatschlich die Konstante
des genannten Quadrats (15
r
)
Dieses Neunzellenquadrat befindet
1002).
manischen Hemde, das
in
dem
sich
329
nun auf einem
ist
=
talis-
Zisterzienserstifte Neukloster zu Wiener-
Neustadt aufbewahrt wird und von Hammer-Purgstall eingehend

beschrieben ist 2 ). Solche Nothemden trugen und tragen vermutlich
auch heute noch insbesondere Kriegsleute, in dem Glauben, durch die
Schirmkraft des Talismans hieb-,
Ein im russisch-trkischen Kriege von
genommener
Hemd
dachte
Beg sah auf der
trkischer
und
schu-
zu
stichfest
werden.
Warna gefangenDurchreise in Wien das ge-
828/29 bei
des Zisterzienserstifts Neukloster und erzhlte, auch er
verdanke das Glck, bei Warna unverwundet geblieben zu sein, lediglich einem solchen talismanischen Hemde, das er getragen.
ber die
Verfertigung dieser gab
Auch
die
nach Hammer's Berieht,
er,
Quadrat von der Konstanten 1002 auf
Auch
man
dieses ergibt sich,
wenn auch
je
329 und schlielich die Zahlen
in
dem
Zahlen
grert
8,
7,
1,
um
2,
um
folgende:
dem G eb
je 164. ferner die
je 494 zu vergrern.
um
503
167
334
501
502
165
335
e r'schen
Zahlen
Auch
brigens
Konstanten 1002
sein);
auch
(p. 26; die
hier, bei
ist,
gibt
da 164
um
um
4,
Quadrat
6
5,
jetzt nicht
auch hier die nchst grere,
war
in dieser
die
<)
um
3,
6),
41*4 ver-
wie 494 gr<

Quadrat von der
ist
ein 16-zelliges magisches
dem Eckfelde unten
schlecht geschriebene Zahl in
16 Zellen,
um
hier tritt also, wie
164, das letzte (7, 8,
ebensoviel kleiner als 329
Khalwatl auch
[66
333
diese Zahl vergrert, sondern nur das mittlere Zahlentripcl (4,
erste Tripel (1, 2, 3) statt dessen
wobei wesentlich
ist,
ist als dieses.
ist
anderer Weise, leicht aus
weist ein neunzelliges
obigen Quadrat, die Zahl 329 als Vergrerungskonstante auf, nur sind
wahrend das
833
in
nmlich das
13),
(p.
braucht in letzterem nur die Zahlen
alle 9
Khalwatl
schon mehrfach erwhnte Schrift von
folgende Aus-
rechts
mu
Konstante 1000 nicht erreichbar, und 10O2
Art erreichbare Konstante.
Hammek, ber die gefeyten talismanischen Hemden der Moslimen, und ins) J.
besondere ber das in dem Cistcrcienser-Stiite Neukloster zu Wiener-Neustadt aufbewahrte
z
v.
(Wiener) Jahrbcher der Literatur 45. Jan.
Kunst,
p.
54.
1-
Den Hinweis
S.
Mrz
S2
Anzeige-Blatt
f.
Wissensch. u.
Ein Auszug aus dieser Abh. auf franzsisch im JA. 10, 1S32, p. 219- 248.
Hammer's verdanke ich dem reichhaltigen Werk von
auf diese Abhandlung
Seligmann, Der
bse Blick
und Verwandtes,
2 Bde.,
Berlin 1910.
W. Ahrens,
230
kunft
):
Hemde werden
Diese
nur
und zwar meistens zu Bagdad

Jahres, welche von den Astrologen
Arabien oder im arabischen
in
nur Eine Nacht des
verfertigt;
Irak,
die
als
glcklichste des ganzen
Jahres zu diesem Behufe ausgefunden wird, taugt zur Verfertigung
Nacht mu die Baumwolle,

aus welcher dieselben verfertigt sind, von vierzig reinen, unberhrten
Jungfrauen gesponnen, gewebt, zugeschnitten und genht werden,
ehe die Sonne aufgeht; wenn der Besitzer eines solchen talismanischen
Schutzwamses trotz desselben dennoch von einer Kugel getroffen wird,
so ist es klar, da entweder die vorgeschriebene Zeit nicht genau beobachtet worden, oder da es mit der unberhrten Reinheit der vierzig
derselben; in dieser Einen glcklichsten
Wenn
Jungfrauen nicht ganz richtig war-).
Hammer
es mglich, so fgt
Bedingungen der Verfertigung

des Hemdes in Einer Nacht zu erfllen, so wre die keineswegs mit der
Beschreibung desselben der Fall, welche mehrere Tage oder Nchte
erfordert, indem die ganze uere Oberflche des Hemdes sowohl von
vorne als rckwrts mit kleiner Schrift beschrieben, den Inhalt eines
ganzen Gebetbuchs ausmacht. Unter all diesen unzhligen Suren,
Segenssprchen, talismanischen Formeln, Gebeten usw., deren Wiedergabe nahezu die ganze lange Abhandlung Hammer 's ausfllt, findet
sich nun auch das schon oben besprochene magische Quadrat 3).
Hammer hat noch ein zweites Hemd dieser Art beschrieben 4) das
sich im brgerlichen Zeughause in Wien befindet und das einst der Grovezir Kara Mustafa, der Belagerer Wiens von 1683, getragen hat. Es ist,
hinzu, diese vorgeschriebenen
>
Wiener Jahrbcher,
1.
c.
2;
p.
JA.,
c.
1.
vom
Dieser Aberglaube scheint sich
-)
221/2.
p.
Orient
nach dem christlichen Abendlande
fortgepflanzt zu haben; jedenfalls finde ich ganz hnliche Vorschriften fr Anfertigung
Nothemden angegeben
Wiener Jahrb.,
3)
auf
dem Hemd
Worte: Gott
Bartholomus Anhorn,
bei
1.
c.
p. 38;
ist
Allhuldvoll
279 und 269, nur
Summen
p.
c.
240.
Daneben
in,
um
93,
10
gibt
gegen seine Diener, aufweist.
75 und
120, 47, 102.
differieren,
so
Hammer
ein anderes
den Feldern der obersten
Da
die
Zeile die
Die beiden anderen
Summen
dieser beiden
mit der Mglichkeit, da gleiche
ist
und der Zehner irgendeiner Zahl nur versehentlich um 1

geraten ist, zu rechnen, und es wre eventuell zu prfen, ob
beabsichtigt waren
zu gro oder zu klein

ilie
1.
befindliches Neunzellenquadrat an, das in
Zeilen enthalten die Zahlen

Zeilen:
JA.,
von
Magiologia, Basel 1674, p. 836/7.
Zahlenwerte
deutsch
arabischen Worte
der
vielleicht eine der
der
obersten
genannten beiden
Zeile
Summen
Hammer
ergeben.
gibt
sie
nur
Ein semimagisches
von der Konstanten 279 findet sich auch in der mehrfach ervon Khalwati, p. 14.
brigens weist das Nothemd noch ein weiteres,
neunzelliges Zahlenquadrat
whnten
Schrift
und zwar
(S.
233,
1)
16-zelliges,
Anm.
Zahlenquadrat auf, auf das wir unten noch zurckkommen werden
1).
Siehe Joseph
von Hammer, Wien's
erste
au/gehobene trkische Belagerung, zur
dreyhundertj hrigen Jubelfeyer derselben, Pest 1829,
p.
122
136.
Studien ber die magischen Quadrate" der Araber.
wie
Hammer
sagt,
prchtiger als jenes,
aber nicht mit so vielen
schriftenbedeckt. Unter diesen befinden sich nun zwei
Hammer
quadrate.
versuchte,
Sinn den Quadraten berhaupt zugrunde

bersah.
ist
6-zellige
(I.e. p. 125).
liegt,
Da der Fall typisch und instruktiv ist,

In der Transkription
Ob
ein solcher
darf bezweifelt werden,
zunchst eine Vorfrage zu erledigen, die
auf ihn einzugchen:
Zahlen -
Bedeutung dieser
Zahlen als Buchstaben las,
nur arabische Worte ohne Sinn
und jedenfalls
In-
die kabbalistische
Zahlengebilde zu ergrnden, indem er die

erhielt aber
2;,I
Hammer
sei es gestattet, hier
Hammer's sehen
ganz
nher
die Zahlen-
quadrate so aus, wie unsere Figg. 18, 19 angeben, wobei die am Rande
stehenden Zahlen erst hier von uns hinzugefgt sind: sie geben die
Summen
der betreffenden Zeilen,
Spalten und Diagonalen an.
>ie
10 Reihen, die in einem magischen Quadrat von 16 Zellen gleichsummig

sein
sollen,
haben hier recht ungleiche Summen; schwanken
312
(liest-
\Y.
32
nach der
aus einer
sie
arbeiteten
Hand
und
Ahrens.
die schon diverse Male, bei einer
in die andere,
Wanderung
mehr oder weniger verstndnislos abge-
schrieben sein mochte, mit Korruptelen behaftet war.
Schlielich
ist
immerhin auch mit der Mglichkeit zu rechnen, da die Transkription

Hammer's nicht ganz frei von Versehen oder Miverstndnissen ist.
Der Fehlerquellen sind also recht viele, und es ist daher wohl angebracht, wenigstens einen Versuch zu machen, die etwaigen Fehler
zu ermitteln bzw. zu verbessern. Nehmen wir also etwa an, da das rieh
tige Quadrat in allen 10 Reihen die Summe 1899 ergab! Unter dieser
Voraussetzung werden wir dann den Zahlen derjenigen 3 Reihen, die
-
Summe
1899 ergeben, vorlufig keinerlei Mitrauen entgegenbringen, also nicht etwa zwei sich aufhebende Fehler dort an-
bereits diese
nehmen,
sondern zunchst von der Voraussetzung ausgehen,
wenigstens diese Zahlen
es sind ihrer 10
durchweg
da
richtig sind.
Dagegen werden wir von den anderen 6 Zahlen vorlufig annehmen,

da sie alle fehlerhaft, sei es zu gro, sei es zu klein, sind. Die unbekannten Fehler dieser 6 Zahlen nennen wir etwa u, v, w, x, y, z, wo
diese Gren positive oder negative Zahlen bedeuten, d. h. wir nehmen
an, da beispielsweise die Zahl 257 der obersten Zeile nicht richtig ist,
sondern vielmehr 257 + u dafr gesetzt werden mu, usw., und wir fragen
uns dann: Wie mssen diese Gren u, v, w, x, y, z bestimmt werden,
damit das verbesserte Quadrat in allen 10 Reihen die Summe 1899 ergibt ?
Man erhlt so fr die u, v, W, x, y, z eine Anzahl sehr einfacher Bestimmungsgleichungen, auf deren Aufstellung und Auflsung ich hier
verzichten zu sollen glaube. Das Resultat ist, da von den 6 beargfr eine der 6 Fehlerwhnten Zahlen in der Tat 5 unrichtig waren
gren ergibt sich der Wert o -, und das verbesserte Quadrat, das
nunmehr in allen Zeilen, Spalten und Diagonalen die Summe 1899 er-
gibt, sieht so aus,
312
wie Fig. 21 zeigt. Dabeisind die Verbesserungen durch
einmal erheblich waren:
jeder der
in
2>3
falschen Zahlen war nur eine
oder ausgelassen, also Fehler, die durchaus im
Ziffer falsch geschrieben
her
Bereich des Wahrscheinlichen liegen.
Quadrats
Fall des ersten
etwas ungnstiger, weil die beabsichtigte Konstante weniger deut-
liegt
Denn unter den Summenzahlen der Fig. [8 sind mehrere

scheinbar gleichberechtigte Paare gleicher Zahlen; sokomml zweimal die
lich hervortritt.
Summe
1292, zweimal 1242 usw., dagegen keine dreimal "der hufiger,
Immerhin scheint es, da ein Quadral von der Konstanten 1302

beabsichtigt war, und jedenfalls gelingt es unter dieser Annahme, durch
Verbesserung von nicht mehr als 4 Ziffern -- sie sind in Fig. 20 fett und
vor.
grer gedruckt
summigen (von
Auch das
')
dieser
wenigstens
(S. 230,
Anm.
efindliche
3)
machen
zu
1302')
Hei
oben
bereits
dem
ersten
weist
52999; abweichend davon beginnen jedoch

Diese zweimal vorkommende Ziffer
57999fehlerhaft
um
und
in
Hammer
von
4
unrichtige
Die
zu linden und seien hier daher nur kurz besprochen: Smtliche
Zahlen des Quadrats sind siebenstellig, und zwar beginnen
).
Quadral
erwhnte, auf
16-zellige
Ob man noch
der Wiedergabe Hammer's (Wiener Jahrbcher, I.e. p. 33), auf.
in
Feliler sind sehr leicht
[6
Konstanten
talismanischen
iriebenen
Ziffern,
Zahlenquadrat zu einem vollstndig gleich-
das
3 sowie die
auerdem
zu verbessern;
von ihnen mit den Ziffern
.;
3 Zahlen der ersten spalte mit 53999 bzw.
die
is1
sind, wie leicht zu erwarten.
im Eckfelde unten rechts stehende
Nach Verbesserung dieser 4 fehlerhaften Ziffern ist das Quadrat

jedoch in allen Zeilen, Spalten und Diagonalen gleichsummig, und alle 10 Zahlen sind jetzt
auch verschieden, wahrend in der fehlerhaften Fassung Hammer's zwei gleiche vorkommen.
brigens stellt sich das Quadrat in der nunmehr verbesserten Form nur als ein einlaches
Zahl
10 zu vergrern.
Derivat eines aus den Zahlen
oben
Anm.
(S. 226.
1)
auf den Amuletten der
des HERKLOTs'schen Buches) begegnet war.
zunchst die Zahlen 13 bis 16

so erhlt
man
um
magischen Quadrats dar, das uns schon
16 gebildeten
bis
muhammedanischen Inder
Vergrert
und darauf
alle 16
man
in
(Tafel Nr. 6,
um
Zahlen des Quadrats
das Quadrat des talismanischen Hemdes.
Es
ist
10
7,
diesem Quadrat nmlich

5299929,
nicht uninteressant zu sehen,
den ueren Formen verschieden sind

und im Grunde nur wenige wesentlich verschiedene Quadrate vorkommen, obwohl doch
im Gebiete der 16 Zahlen (vgl. S. 195 nebst Anm. 1) ein grober Formenreichtum mglich
wie
Dazu
wre.
Vorkommnisse vorwiegend nur
diese
alle
sei
sogleich noch
Magie bevorzugten
in
ein weiteres Beispiel gegeben:
Quadraten gehrt auch
16-zelligen
Zu diesen
wer-
der
unserer Fig. 14. das sowohl
das
Kielhorn wie Anquetil-Duperron begegnet ist, wie wir bereits sahen. Ein einfaches
Derivat hiervon finde ich nun in dem Werke: Oskar von Hovorka, Geist der Medizin,
Wien
u.
Leipzig 191 5, p. 240.
angegebene Quadral zu
Um
nmlich das hier, als ein

iraucht
er]
man
16 also,
um
um
bessern).
Nachtrglich sehe ich brigens, da da
1,
nur
genau
<i(i
je
im
l\
j-
<
14
10 zu vergrern (die Zahl 9 bei
in der hier verbesserten
Form,
Hov
hlerhafl
trat
sich in der Schrift
ver-
Haj
von Khalwati
findet (p. 31),
worin wohl eine Besttigung der Richtigkeit unserer Verbesserung zu erblicken wre, wenn
es
nach Lage des Falles einer solchen berhaupt noch bedrfte.
einfache Quadrat von
S.
226,
Anm.
1,
au.-
dem
brigen- findet sich das
wir soeben das korrigierte HAMMER'sche
W. Aluens,
234
mit weniger Verbesserungen als 4, also unter Annahme einer anderen

>>Konstanten als 1302, zu einem vollkommen gleichsummigen Quadrat
klangen kann, habe ich nicht geprft. Vorerst glaube ich das nicht
und halte es vielmehr fr hchst wahrscheinlich, da unsere Figg. 20, 21
nunmehr die Zahlenquadrate der ursprnglichen, richtigen Vorlage
Jetzt erscheinen die Zahlen,
darstellen.
die
die
16 Felder besetzt
auch keineswegs mehr so ganz ziellos gewhlt wie in den urOrdnet man die
sprnglichen, durch Fehler entstellten Quadraten.
nach
16 Zahlen nmlich - - fr jedes Quadrat natrlich gesondert
halten,
der Gre, so ergibt sich folgendes Bild:

1.
Quadrat
(Fig.
20)
2.
Quadrat
(Fig.
21)
156,
157
63,
64,
65,
66
312, 313, 314,
315
254,
255,
256,
257
537, 338, 339, 340
538,
539,
540,
54i
493, 494, 495, 496
1038,
1039,
1040,
154,
155,
1041.
In jedem der beiden Quadrate befinden sich also 4 Tetraden
einanderfolgenden Zahlen;
fr das
I.
Quadrat also
die
Anfangszahlen dieser
154, 312, 337, 493
von
auf-
Tetraden
sind freilich
hchst
wahrscheinlich willkrlich gewhlt oder doch nur durch die Absicht
1302 bzw.
bestimmt, fr das ganze Quadrat eine gewisse Konstante
zu erhalten. Da unsere Verbesserung wohl das Richtige ge1899
auch darin, da beide Zahlenihrer verbesserten Form von genau derselben Struktur
troffen hat, findet seine Besttigung
quadrate
in
a,
b,
+
+
1,
a +
1,
+
+
2,
235
+3
6 + 3
c + 3
2,
+ I, c 2,
d d + i,d + 2,d + 3.
c,
Sodann erkennt man weiter, da die Zahlen derartig in dem Quadrat

angeordnet sind, da jede Zeile, jede Spalte und jede Diagonale dieselbe Summe, nmlich a + b+c + d+6 ergibt.
Das Quadrat ist
also gleichsummig, welche Werte man auch a, b, c, d gibt.
Nimmt
}
man
an: a
I,
= 5,
9,
13,
magisches Quadrat aus den Zahlen
Konstanten
man
34.
Gibt
man
aber
so erhlt
bis 16
a, b, c,
man
ein
gewhnliches
mit der uns wohlbekannten
d grere Werte, vergrert
Zahlen der 4 Tetraden gegenber dem gewhnlichen

16-zelligen magischen Quadrat, so erhlt man glcichsummige Quadrate
also die
in der
Art unserer Figuren
20, 21,
und zwar braucht man,
um
Fig.
20 zu
nur =337, 6=154, =493, ^=312 zu setzen, und fr

21 entsprechend: a = 63, 6=254, ^=538, d= 1038. Damit ist ge-
bekommen,
Fig.
da die Quadrate Figg. 20, 21 von gleicher innerer Struktur sind,

wie wir behauptet hatten; sie ergeben sich beide in einfachster Weise
aus dem Schema der Fig. 22, und gleich ihnen lassen sich aus diesem
Schema unzhlige andere glcichsummige Quadrate herleiten.
Bei diesen verstndnislos wieder und wieder kopierten Dingen
zeigt,
tut
man
natrlich stets gut, mit der Mglichkeit irgendwelcher Kor-
ruptelen zu rechnen, und es
sei als
70
weiteres Beispiel hierfr noch kurz
\V.
236
Ahrens,
Richtigkeit der Transkription Shaw's
werden.
falsch,
dabei nicht in Zweifel gezogen
von den fraglichen arabischen

die anderen wohl nur nachlssig geschrieben,
nicht im Zweifel, da das arabische geweihte
Aber hchstwahrscheinlich
Zahlen die eine
soll
ist
und jedenfalls bin ich

Amulett nichts anderes ist oder sein sollte als unsere Fig. 15 (S. 224),
von Nebenschlichem, wie dem Tintenfleck, natrlich abgesehen: es ist
das Quadrat Geber's, und dementsprechend sind die drei fett gedruckten Zahlen zu verbessern.
Weitaus die meisten dieser fr magische Zwecke verwandten

Zahlenquadrate werden von dem Prinzip der gleichsummigen Reihen
beherrscht und, wenn auch die tatschlich vorliegenden Quadrate von
dieser Eigenschaft bisweilen nichts oder nur sehr wenig zu besitzen
scheinen, so wird doch fast stets in solchen Fllen ein Versuch, die
Zahlen zu verbessern, angebracht sein, und zumeist wird sich mit verhltnismig wenigen Verbesserungen die bisweilen vllig gestrte
Harmonie
Legt
leicht wiederherstellen lassen.
man
diesen Produkten
und volkskundliche
solche doch nur den echten und nicht
des Aberglaubens berhaupt kulturgeschichtliche
Bedeutung bei, so kann eine

den durch willkrliche Fehler verunstalteten Gebilden zugesprochen
werden.
sehen,
Reproduziert
warum man
man
solche Zahlengebilde, so
ist
nicht einzu-
nicht lieber die richtigen statt der durch Fehler
Nur die unverdorbenen und nicht die mit

Fehlern behafteten Anordnungen vermgen fr exegetische Versuche,
entstellten darbieten wollte.
wie
Hammer
sie
anstellen wollte, die Grundlage zu bieten.
angegebenes Zahlenquadrat
Es mag hier noch ein von Doutte
betrachtet werden, das deswegen interessant ist, weil ein Gottesname das Fundament, die oberste Zeile, zu dem Quadrat geliefert
j
200
2 37
Buchstaben des Gottesnamens, die, wie gesagt, die Zellen der obersten
Zeile ausfllen, durch ihre Zahlenwerte und gibt in einer zweiten Figur
das ganze Quadrat in Zahlen an, und zwar so, wie unsere Fig. 24 zeigt.
Wie auch Doutte sagt, ergeben die Zeilen, Spalten und Diagonalen
dieses Quadrats entweder die Summe 336 oder die Summe 326. Man kann
hiernach von vornherein vermuten, da sich Fehler eingeschlichen haben
und das ursprngliche Quadrat vollkommen gleichsummig war. Denn
es ist nicht einzusehen, warum der arabische Magier kurz vor dem Ziele
innegehalten und nicht ein vollkommen gleichsummiges Quadrat
hergestellt haben sollte, zumal dies nichts weniger als schwierig war
und sein Knnen gewi nicht berstieg. Als Konstante des Quadrats
kann nur 336 in Frage kommen, nicht nur, weil diese Zahl bereits jetzt
in 6 der 10 in Frage kommenden Reihen sich als Zahlensumme ergibt,
sondern vor allem deswegen, weil dies die Zahlensumme der obersten
Zeile ist, die natrlich mit Rcksieht auf den Gottesnamen, den sie angibt, allen nderungs- und Yerbesserungsversuchen entrckt ist.
Man
sieht nun sehr leicht, da man nur zwei Ziffern, die beiden in unserer
Figur fett und grer gedruckter. Ziffern 3, zu andern braucht, nmlich
statt 32 und t>3 nur 4 2 un d 43 zu setzen hat, um ein Quadrat zu erDie 16 Zahlen
halten, das in allen 10 Reihen die Summe 336 ergibt.
des so verbesserten Quadrats bilden nunmehr, ebenso wie in frheren
Beispielen, 4 Tetraden von aufeinander folgenden Zahlen, nmlich:
War
4,
5,
6,
7;
40,
41,
42,
43;
89,
90,
91,
92;
197,
198,
199,
200.
bei diesem Beispiel die Verbesserung sehr leicht zu finden, so
ein anderes
von Doutte
(p.
214) gegebenes Zahlenquadrat arg mit
Fehlern verschiedener Art behaftet, wobei brigens

vorigen Falle,
ist
diese Fehler gewi nicht
hier,
wie in
dem genannten hchst
dem
wert-
sondern seinen arabischen Quellen *) zur Last fallen.

Dieses zweite Quadrat, das, mit einer arabischen Umschrift versehen,
vollen Werke,
Amulett von bestimmten Wirkungen bildet, ist in 25 Zellen geteilt,

Zahlen
in denen
mit einer sogleich zu erwhnenden Ausnahme stehen.
In den 4 Eckfeldern stehen auerdem arabische Worte, die
einen Koranspruch (s. Doutte p. 213) bilden; unter jedem dieser Worte
ein
steht die Zahl des betreffenden Quadratfeldes, nur in
oben links fehlt eine Zahl.

)
Fr
dieses zweite
Man
berzeugt sich aber
Quadrat bzw. Amulett
ist
dem
Eckfelde
leicht,
da das
auf al-Bnl's groes Zauberbuch
verwiesen.
17*
W. Ahrens,
238
Fehlen einer Zahl dort auf einem Versehen beruht. Ebenso erkennt man,
da die Zahlen der beiden unteren Eckfelder flschlich miteinander
vertauscht sind; ferner ist in der ersten Spalte noch eine Ziffer ausgefallen
und
eine andere unrichtig.
Schlsse, durch die
man
Es wrde zu weit fhren,
die
zu diesen Berichtigungen gelangt, hier wieder-
zugeben; bei nherer Betrachtung der Zahlenverhltnisse ergibt sich

Fhrt man nun die angegebenen Verbessedies alles ziemlich leicht.
rungen aus, so entsteht, in modernen Zahlen geschrieben, die Fig. 25.

Die grer und fett gedruckten Ziffern darin zeigen unsere Verbesserungen an. In diesem Quadrat ergibt nun jede Zeile und jede Spalte und
ebenso auch jede der beiden Diagonalen bereinstimmend die Zahlensuinme 1841, und es kann wohl keinem Zweifel unterliegen, da dies Qua71
sind
in
zahlig
Orient,
diesem
(vgl.
alle
S. 207).
Ecken geradzahlig und

Diese
Eigenschaft
anscheinend jedoch erst
in
hat
alle
2 39
Mitten ungerad-
im islamischen
dazu gefhrt, das
nun
neuerer Zeit,
Quadrat Gebers, in zwei

Zahlenanordnungen, die der geraden und die der ungeraden Zahlen,
zu zerspalten (s. Figg. 26, 27), von denen der ersteren die Kraft zugeschrieben wurde und wird, allen guten Unternehmungen Erfolg zu
neunzellige
Quadrat,
sichern, der letzteren
das erstere Amulett
also
etwa
das
dagegen das gleiche fr
alle
bsen
).
Insbesondere
den Muslimen ganz besonderes

Ansehen, und seine Zahlen, die 4 kleinsten geraden Zahlen (2, 4, 6, 8),
werden daher von Arabern, Trken und Persern beispielsweise auf die
erlangte
bei
Umschlge ihrer Briefe geschrieben, um deren sicheren Gang zu verbrgen 2 ). Ersetzt man die Zahlen der Fig. 26 durch die entsprechenden
arabischen Buchstaben, so kommt man auf das Wort ^^Xj, und
dieses Wort bduh bzw. Bedh 3) oder Budh spielt daher im
4
W. Ahrens,
240
rale
z.
quivalent des Talismans Fig.
gleichfalls
26,
viel
als
Talisman,
B. auch auf Briefadressen, gebraucht.

9.
Nicht- magische Zahlenquadrate.
Dieser letzte Abschnitt

die wir als magische nicht
liche
sei
gewissen Zahlenanordnungen gewidmet,
mehr bezeichnen knnen, da ihnen wesent-
Eigenschaften dieser fehlen, die aber doch eine gewisse Verwandt-
schaft zu ihnen oder wenigstens eine uere hnlichkeit mit ihnen
Unter den in dem mehrfach zitierten Buche von Jaffur

Scherif und G. A. Herklots abgebildeten Amuletten, deren sich die
muhammedanischen Inder zur Austreibung bser Geister bedienen, ist
zeigen.
eins, das,
in
abgesehen von einer viermaligen Randschrift
einem Zahlenquadrat, dem

Das Buch bezeichnet das Amulett als
der englischen Wiedergabe
unserer Fig. 28, besteht
Be present
).
magic square, und doch verdient

8
aus
die
Zahlenanordnung nach unserer
und jede Diagonale dieselben Zahlen

aufweist *); natrlich mssen alsdann
Summe
dieselbe
Quadrate, die
hier:
unserem Falle 2, 4, 6, 8 bezeichneten Reihen smtlich
in
die
+4 +6
24I
20
Solche
ergeben.
jeder Zeile und jeder Spalte-
von den Diagonalen

sieht man dabei zumeist ab
dieselben Elemente bzw. Zahlen enthalten, nennt man wohl 'lateinische Quadrate 2 ).
Sieht man von den Diagonalen ganz ab, was, wie gesagt, hierbei
in
Regel
so lt sich ein solches lateinisches
Quadrat in leichtester Weise bilden, wie an dem Falle eines Quadrats von 5
5 Zillen
veranschaulicht werden mge.
Sind a, b, c, d, e die 5 Flemente oder
Zahlen, aus denen das Quadrat autgebaut werden soll, so sei die erste
Zeile etwa abede.
Darunter schreibt man nun dieselben Zahlen
die
ist,
>:
nochmals, lt aber
Kiemente der zweiten
alle
um
Zeile
einen Platz
nach links vorrcken, also so:

a
und nimmt dann das vorspringende a vorn weg und

wieder an. So erhlt man die beiden Zeilen
In derselben
Weise nun, wie
a.
setzt
es
hinten
die zweite Zeile aus der ersten entstand
durch zyklische Vertauschung der Elemente -
man
lt
aus der
zweiten Zeile eine dritte, aus dieser eine vierte und schlielich hieraus
Das
eine fnfte entstehen.
so erhaltene Zahlenquadrat,
Einen weiteren 16-zelligen Talisman, der auch
selben 4 Zahlen
es sind
i,
100, 200
5,
in jeder /eile
aufweist,
bei
s.
das unsere
und jeder Spalte
Doutte,
die-
Erwhnung
Canaan
p. 282.
verdient hier ferner der groe, gegen alle Krankheiten gebrauchte Talisman, den
I.e.
114 abbildet:
p.
Von den
Ecken aufweist, haben
vier 16-zelligen Quadraten, die dieser
die beiden
Talisman an seinen
der linken Hlfte dieselbe Struktur
genannte DouTTE'sche Quadrat, jedoch andere Zahlen bzw. Buchstaben.
In
der beiden Quadrate ist freilich die dritte Zahl der vorletzten Zeile aus
bessern; in
dem oberen Quadrat
ist die
von Canaan
de);
Quadrate bzw. ihrer obersten
dagegen konnte
er die
Bedeutung der
!*
das soeben
dem unteren
in
zu ver-
bei der Transkription bereit- einge-
klammerte o des Eckfeldes unten rechts zu streichen.

dieser beiden
wie
Canaan
Zeile: lauf (der
gibt die
Wortbedeutung
Gndige) und 'allm (der Wissen-
rechtsseitigen Quadrate nicht ergrunden.
Das
ist
nicht wunderbar, da diese Quadrate offenbar mit erhebliehen Korruptelen behaftet sind.
2
Der Grund
fr die
Wahl
dieser
Bezeichnung
ist
ein zuflliger:
Leonhard Euler
gebrauchte fr die Lsung eines gewissen, hier nicht interessierenden Anoidnungsproblems

zwei Hilfsquadrate von der bezeichneten Art und whlte fr die Elemente des einen lateinische, fr die des
kurz das lateinische,
zeichnung
als
Das eine Hilfsquadrat nannte er dabei

das andere das griechische, und so hat sich denn die erstere Be-
anderen griechische Buchstaben.
feststehender Terminus in der Fachliteratur eingebrgert.
W. Ahrens,
242
Fig. 29 darstellt, enthlt
dann
a
in jeder Zeile
und
in jeder Spalte die
243
man, da beide Diagonalen, ebenso wie die Zeilen und Spalten, alle
5 Elemente aufweisen, so mu man die zyklischen Yertauschungen
etwa in der Weise vornehmen, da alle Elemente von Zeile zu Zeile um
zwei Pltze vorrcken. Man wrde also zunchst so schreiben:
a
und sodann die beiden vorspringenden Elemente a, b vorn fortnehmen

und hinten wieder anreihen. So erhalten die beiden ersten Zeilen das
folgende Aussehen:
a b
b.
Indem man
Fig. 30, das
so fortfhrt
von
nun nicht nur
Zeile zu Zeile, entsteht das
in jeder Zeile
und
Zahlenquadrat
Spalte, sondern auch in
Ah rens
\V.
244
zum gewnschten
fhrt freilich
von
bei Herstellung
Das soeben,
Ziele nur dann,
Felder jeder Reihe des Quadrats

l
ist
Dagegen lassen
).
gewhnliche
Fig. 29
also
genommen
Rcksicht
keine
wenn
die
unserem Beispiel:
Anzahl der
ungerade
gesagt zu werden braucht,

bei
solche,
denen auf die
natrlich
wird,
stets,
fr
nach dem einfachen, durch
wie fr ungerade Felderzahl,
gerade
Quadrate,
lateinische
Diagonalen
in
kaum noch
wie
sich,
Fig. 30, beobachtete Verfahren
demonstrierten Verfahren herstellen.
Ein im Jahre 1908 in Damaskus gekauftes Silberamulett, das ein

Zahlenquadrat genau von der Struktur unserer Fig. 30 aufweist, hat
Herr Duncan B. Macdonald 3) und nach ihm Herr S. Seligmann 4)
Die eine Seite des Amuletts zeigt ver-
abgebildet und beschrieben.
Namen, in der Hauptsache die der Siebenschlfer und ihres

Hundes Qihnlr, whrend die andere Seite auer den Namen der Erzengel das Zahlenquadrat aufweist. Wie schon gesagt, ist dieses genau
nach dem Schema unserer Fig. 30 gebildet, auch die Felderzahl ist die
gleiche; nur die eine Abweichung besteht, da das Amulettquadrat
schiedene
Elemente a, b, c, d,
Buchstaben (Zahlen) aufweist.
statt der 5
mag
sich in
sprechend
Wer
arabischer
hierin einen Unterschied erblickt,
unserer Fig. 30 das einfache a berall durch an, ent-
Dabei
durch b$ usw. ersetzt denken.
Paar
unserer Fig. 30 je ein
wir erwhnten es bereits oben(S. 200,
Anm.
1).
Ein zweites,
soll
durch diese
gleichfalls 49-zelliges
Quadrat
von genau derselben Struktur wie das vorgenannte

Quadrats sind
dieses
7 in der
kannten Ursprungs (darunter
vgl. a.
J
p. 95; hier
zusammensetzt und die
brigens
Diagonalen
Spalte, sondern auch in jeder der beiden
findet sich,
aus
Das Quadrat
Sujti
besteht aus
6x6
Zahlenwerten:
8,
1,
6,
sind
4, 9,
eber'schen Quadrats bzw.
der Araber eine groe

129
u.
Rohe
2,
die
die
arabischen
als
ihnen
spielen (vgl.
dem
Buchstaben
h,
also die Zahlen der untersten
',
w, d,
t,
b oder
und obersten
in
Zeile des
entsprechenden Buchstaben, die ja in der Magie

z.
B. die schon
192 resp. das dort ber bduh Gesagte).
anderen Bildungsgesetz
dieselben Elemente aufweist,
Doutte,
p. 234 (Talisman gegen Menorrhagie).

Zellen, und die 6 in allen Zeilen, Spalten und Diagonalen
geschpft, bei
wiederkehrenden Elemente
p.
p. 112, sich
p. 164 bzw. Canaan, p. 101 und Doutte, p. 154

Hexagon statt Pentagon, vgl. Doutte. p. 156) finden;
Canaan, p. 117, Fig. 50 und p. 52, Fig. 5.
EinBeispiel eines Quadrats von gerader Felderzahl, das nicht nur in jeder Zeile
Canaan,
(s. a.
B. das Pentakel), Zeichen, aus denen brigens auch das
auch auf den Talismanen Doutte,
sich
und
z.
Anmerkung erwhnte Quadrat Canaan,
voriger
in
Die Elemente
s. bei Doutte, p. 156.
muhammedanischen Magie hchst berhmte Zeichen unbe-
Da
S.
239
zitierten Stellen
Doutte,
das 36-zellige Quadrat nach einem
unserer Fig. 30 gebildet
ist,
bedarf nach
dem im Text
Gesagten keiner Erwhnung mehr.

2
)
F 'L
r
-
Vgl. den letzten Satz
3)
Macdonald,
4)
Seligmann, Das
5,
P-
378.
von Anm.
1,
S.
242/43.
Descriplion of a silver amulet, ZA. 26, 1912, p. 267
269.
Siebenschlfer- Amulett, diese Zeitschrift, V, 1914, p. 379 nebst
245
Schreibweise ai nichts als ein Paar von Zahlen, also nicht etwa ein
man
Produkt, angedeutet werden, und
hat sich nun vorzustellen, da
Zahlen derselben Zeile oder derselben Spalte oder der gleichen
alle
Diagonale addiert werden.

in jeder der
Natrlich
angegebenen Reihen
Summe: (a +
Herr Macdonald sucht auch
weise
ist
es die
ist
das Resultat dieser Addition
stets dasselbe
+ d +
zu erklren,
in
');
unserer Schreib-
+ (a + + f 4- o + e).
warum in dem arabischen
e)
Quadrat gerade die betreffenden Buchstaben-Quintupel, deren eines wir

hier vorlufig mit a, b, c, d, e, deren anderes wir mil a, [3,7, o.e bezeichneten,
gewhlt sind, und gibt als Grund fr die Wahl dieser Buchstaben den
an, da sie die Anfangsbuchstaben der 42. und der [9. Sure seien. Natrlich ist dies nur ein Erklrungsversuch, und als gelungen kann dieser
selbstredend hchstens dann gelten, wenn er die Erscheinung, deren
Erklrung er dienen soll, vollstndig, restlos erklrt. Das ist nun aber
nicht der Fall. Setzt man nmlich die Buchstabengruppen der beiden
angegebenen Suren in die Felder des Quadrats, und zwar nach der
Macdonald's die eine Buchstabengruppe von links nach

rechts, die andere von rechts nach links, so erhlt man gar nicht das
auf dem Amulett wirklich stehende Buchstabenquadrat, sondern ein
anderes. Das eine Buchstabenpaar, das nach der Hypothese von der
42. und 19. Sure in der Folge (j* P auftreten mte, erscheint nmlich
auf dem tatschlich vorliegenden Amulett, und zwar in allen 5 FelVorschrift
dern, die diese Buchstabenkombination berhaupt aufweisen, bereinstimmend in der umgekehrten Reihenfolge P u. Hier bleibt also
auch nach der Hypothese Macdonald's ein unausgeflltes Vakuum -).
Natrlich bersieht auch Herr Macdonald diesen Mangel nicht und
erklrt hierzu
(p.
269):
In der zweituntersten Zeile des arabischen Quadrats,
may
In this last difference there
dem
in
be sonn-
letzten Felde rechts,
der eine Buchstabe flschlich gleich dein entsprechenden der darber stehenden Zelle
ist
gemacht; vermutlich
ist
der Amulettverfertiger beim Kopieren seiner Vorlage an dieser
bereits
von Macdonald verbessert. Aber auch
Aufsatz von
dem
arabischen Quadrat gibt
(p.
Auge fllt,
der Macdonald'
Der Fehler, der sofort
Stelle versehentlich in die falsche Zeile geraten.
die Transkription, die
269),
ist
ins
is1
mit einem Druckfehler behaftet,
der ganz hnlich wie jenes Versehen des Amulettverfertigers entstanden sein wird: in
der mittleren Zeile im zweiten Felde von links
ist
das Vorhandensein dieses Druckfehlers bersah,

mit
dem
dem
S statt 70 zu lesen.
kommt
Herr Seligmann
er begreiflicherweise fr die
Fehler behafteten Reihen, nmlich fr die zweite Spalte
Resultat, da die Berechnung nicht stimmt, indem die
beiden Reihen natrlich um 70 8 = 62 zu gro wird.
Da
und
Zahlensumme
In Wirklichkeit
ist
in jeder dieser
abgesehen
von diesem Druckfehler und dem offenbaren Versehen des Amulettverfertigers

in
Ordnung,
2
d. h. Zeilen,
beiden
die dritte Zeile, zu
- -
alles
Spalten und Diagonalen gleichsummig.
In seiner Transkription des Zahlen quadrats (p. 269) schreibt
Hypothese gem, 60/5 und nicht
5/60, wie auf
dem \mulett
Macdonald, seiner
tatschlich steht
W. A h r e n s
246
mystery which
I.e.
p.
den
HO
Nun
have note divined.
(Fig. 43)
ein 2 5 -zelliges
Anfangsbuchstaben der
42.
finde ich jedoch bei
Canaan,
talismanisches Quadrat,
das aus
Sure gebildet
ist;
wir erwhnten es
oben (S. 242, Anm. 1) und wiederholen hier, da es ein Quadrat

der Art unserer Fig. 29 und, abgesehen von einem dort schon be-
bereits
in
richtigten Versehen, vllig korrekt gebildet
ist.
Wenn nun
anderer-
auch Talismane in Gebrauch waren oder sind, die entsprechend

aus den Anfangsbuchstaben der 19. Sure gebildet sind, wofr ich freilich
einen Beleg nicht beizubringen wei, so knnte man sich vorstellen,
seits
da der Verfertiger des Macdonald sehen Amuletts zwei solche Amulette geflissentlich kombinierte, um die magischen Krfte beider zu
vereinen, und da er hierbei in Unkenntnis des Ursprungs der beiden
Buchstabengruppen ein Paar von Buchstaben umstellte, sei es versehentlich, sei es, weil er die Reihenfolge fr nebenschlich hielt, und
1
da nun dieser Versto bei den zyklischen Verschiebungen auch in alle

folgenden Zeilen berging. Freilich, fr etwas gewagt halte ich vorerst
die ganze
Erklrung noch.
Quadrate
immerhin noch eine betrchtliche Verwandtschaft zu den magischen
Quadraten in unserem prgnanten Sinne zeigen, werden in den magischen Knsten vielfach auch Zahlenanordnungen verwandt, die zwar
Whrend
vorstehend betrachteten
die
gelegentlich, bei nicht strenger
Scheidung der
lateinischen
Begriffe,
auch magische
Quadrate genannt werden, in Wirklichkeit aber mit diesen wenig oder

auch gar nichts gemein haben. Da kommen beispielsweise Quadrate
vor, in denen die Zahlen ganz oder im wesentlichen nach ihrer natrlichen Reihenfolge angeordnet sind, also Zahlenquadrate etwa in der
Art desjenigen, das wir auf
Anscheinend werden
in
S.
193
(Theon Smyrnaeus) anfhrten.
Indien hier und da Zahlenquadrate dieser Art
fr Prophezeiungen gebraucht; wenigstens soll in
staat Sikkim
am Nordabhange
dem
kleinen Gebirgs-
des Himalaya dieser Brauch bestehen
).
In dem schon zu verschiedenen Malen zitierten Buche von Jaffur

Scherif undHERKLOTS ber die Sitten und Gebruche der muhammednischen Inder ist (Tafel Nr. 1 neben p. 330) ein Amulett abgebildet,
das als magischer Kreis bezeichnet
dranten geteilt
ordnune
*
ist
--,
in
und
'
aufweist.
ist: es ist
ein Kreis, der in 4
jedem dieser eine Zahl, und zwar
Qua-
in der
An-
Ouadraten hat die

Mit den magischen
&
Anordnung nichts gemein, da gleichsummige Reihen berhaupt nicht

vorkommen. Vielmehr bildet diese Anordnung eine Art Gegenstck
')
artige
Siehe bei H. H. Rislev, The Gazeeer of Sikhim,
Quadrate und Rechtecke.
Calcutta 1894, p. 332, der-
Studien ber die magischen (Quadrate der Araber.
-47
mag wohl auch der

suchen sein. Bildet man
zu den magischen Quadraten, und in dieser Richtung
Grund
fr die
Wahl gerade
Summen
nmlich die
dieser 4 Zahlen zu
den beiden Zeilen, Spalten und Diagonalen, so

sind diese 6 Summen, im entschiedenen Gegensatz zu den magischen
Quadraten, smtlich voneinander verschieden und bilden eine Reihe
von 6 aufeinanderfolgenden Zahlen: 12, 13, 14, 15, 16, 17.--- In manchen
in
schwer zu sagen, ob man es mit einer willkrlichen Zahlenanordnung oder einem stark korrumpierten magischen Quadrat zu tun
hat, so z. B. bei dem Quadrat der Fig. 31, das ich in dem schon zitierten
Fllen
ist es
Werke von
finde.
S.
Seligmann
Magisch
in
l
)
als
muhammedanisches Amulett angegeben
unserem Sinne
ist
das Quadrat keineswegs, sondern
magisch werden, wenn man eine zyklische Yertauschung

dreier Zahlen vornhme: 5 mu an die Stelle von 6, dieses an die Stelle
wrde
erst
von 9 und 9 endlich an die Stelle von 5 treten; dann resultiert das
Quadrat Geber's. Ist dieses Quadrat nun ein korrumpiertes Geber4
VV.
2^8
hren s,
Es ist natrlich recht

wohl mglich, da Amulette mit magischen Quadraten von einem
Volk zum anderen gewandert sind, ohne da man hier jedoch das
Prinzip dieser Zahlenquadrate erkannte, und da diese nun, eben in-
einander vertauschte
unsere Fig.
(s.
S.
5,
190).
Verkennung der wesentlichen Postulate, allmhlich immer mehr

degenerierten *) und schlielich zu mehr oder weniger willkrlichen
Zahlenanordnungen wurden. Ob freilich fr jene siamesischen Zahlen-
folge
zutrifft, ist eine
amulette dies
Frage, die ich nicht zu beurteilen vermag,
und die jedenfalls auch nur nach einem genaueren Studium beurteilt
werden kann.
Zum Schlu mchte ich noch auf ein Amulett hinweisen, das
Claude du Molinet in seinem schon oben (S. 222, Anm. 3) zitierten
Werke (1. c. Tafel 32, Fig. III) abbildet und das er als Talisman Tre
bezeichnet (p. 139). Der Talisman selbst mu damals in dem Kabinett
der Bibliotheque de Sainte Genevieve vorhanden gewesen sein, aber,
whrend die anderen verwandten Objekte dieser Sammlung sich heute
in der
Bibliotheque Nationale befinden
(vgl. S. 222), fehlt dieses
Stck
Der Talisman besteht im wesentlichen aus einem 16- zelligen

Quadrat, und der erste Eindruck ist der, da hier ein magisches Quadrat
dort.
zum
vorliegt. Die Zeichen sind
es
doch zu
sein.
Bisher
Teil arabische Zahlzeichen oder scheinen
nicht gelungen, eine Erklrung oder Trans-
ist es
skription zu finden, obwohl die Abbildung verschiedenen sehr bedeuten-
den Orientalisten vorgelegen hat 2 ). Dabei

mutung geuert, die Zeichen beruhten auf
also eine leere
sei
pas
(s.
Auch im
S.
197
hin und wieder,
Abendlande kamen
bereits ganz feste
wenn
und
Abb.
17).
Erfindung, das Ganze
selbst in der Zeit, als das
berall eingebrgerte
Normen
System Agrip-
geschaffen hatte,
Ich fhre als Beispiel an ein silbernes Merkuramulett, das
Amulettsammlung des Herrn Geheimrat
wahrscheinlich ein
freier
einer Seite die Ver-
auch wohl viel seltener, vllig degenerierte oder verunglckte Zahlen-
quadrate auf Amuletten vor.

der
von
Spielerei.
christlichen
ff.)
ist
Unikum
ist
(die
Das Stck, vorzglich
Abbildung
Prof.
s.
in
die Bildseite, ist
Verworn
in
Himmel und
Bonn angehrt und das

Erde., 27, 191
5,
p.
333:
ungewhnlich schn und lt den Ver-
fertiger als einen vortrefflichen Knstler erscheinen; als Vorbild fr die Bildseite diente
ihm vermutlich
fol.
18, gibt.
eine Merkurdarstellung,
Fr
verfertiger aber eine Vorlage oder
Vorlage gefehlt haben, und so

3
p.
die
Das groe Platteten Buch, Erfurt 1644,

mochte dem Amulett-
die Zahlenseite, insbesondere das Zahlenquadrat,
ist
doch eine
fehlerfreie
Ich habe die Abbildung in der Zeilschr.
534, reproduziert.
und
denn das Zahlenquadrat

f.
fr seinen Fall (Merkur) passende
vllig
mathem.
miraten
u.
(s.
Nheresa. a.O.).
naturw. Unterr., 45, 1914
e n v e
Abenpharagi 201.
s.
Agrippa
Nettesheim,
lius
Ahlwardt,
Nissim.
199^, 202
197.
203.
al-
Hammer-Purgstall, Jos.
Heinr.
Corne-
221. 24S.
f.,
Herklots, G. A.
Houdas,
186,
().
Hddschi Khallfa 1S7.
Vntia,
223, 233.
8,
192.
Kara Mustafa 230.
Apollonius von Tyana
187.
Cd.
Baehet de Meziriac,
Kem] ed-din ben Junis 213.
220.
Barbier de Meynard, C. 203
Khaldn, Ihn 214
7.
Khallikn, Ihn 213.
f.
Bartholomae, Chr. 223.
KhalwatI,
Bartolocci,
Kielhorn, F. 2i8f.,
226.
243.
Kircher,
201, 215.
SS.
Kirschstein, S. 227.
Becker,
('.
201.
Julius
H. 199
f..
186
Berthelot, M.
Bhaskara 218.
201, 220.
f.,
al-
C.
199
^.thanasius
f.,
187, 210.
Krug,
Kazwlnl 213.
225, 22S, 237. 243.
David 214.
Bimsen, Chr. Carl Jos. 192.
Korrah, Tbit ben 203.
Canaan, T. 226. 241244, 246.
Lahire, Ph. de 195.
Cantor, M.
Laloubere, Simon de
193
218.
f,
Cardan, Hieron. 199
f.
Colebrooke, H. Th. 21S.

Cotelle,
Henri 239.
Creizenach, M. 201.
j
Doutte,
Edmond
205
213.
200, 215, 221
Dozy, R. 215.
Dschbir ben Haijn
Drer, Albrecht 194
Esra,
f.,
Abraham ben
s.
225, 228,
239244.
Geber.
219, 221.
f.,
201,
219.
246.
Mikami, Yoshio 192.

f.,
248.
Moncada, Wilhelm Raimund von 201.
Frenicle de Bessy, B.
Muller. A.
209
220.
1".
Nadrni 201.
Garcin de Tassy 223.

Gaubil, Antoine
191
Nryana 218.
Nikomachus
2.
189, 191
203 205, 209,
Geber 186
Ghazll
244
B.
Molinet, Claude du 222
J. E.
195.
f.
Macdonald, Duncan
Montucla,
Ganesa 218.
gf.
Melanchthon, Philipp 221.
Leonhard 241.
Euler,
219.
Maa, Alfred 242
|>36f.,
Lammert, G. 205, 226.

Lane, Eduard William 224.
Linde, Antonius van der 207f., 211.
Lippmann, G. 11. 201.
Ludwig XIV.
Creuzer, Friedrich 220.

Dieterici, Friedrich
233.
Traugott 193. 201.
Willi.
f.
u.
passim.
213, 221.
193.
Nissim Abu'lfaradsch 201, 204, 217.

Perny, Paul
192.
Gosche, Rieh. 203.
Pythagoras 193.
Grierson, George A. 226.
Rehatsek, Edward 222
Gnther, Siegmund 193, 207, 219.

Guignes, de 192.
Reinaud,
Riese,
Hddsch, Ibn
Risley, H.
al-
236.
J. T.
Adam
II.
f.
199, 216, 220, 239.
221.
246.
23
200 f., 226. 229^,
Kronfeld, A. 205, 226.
14
f.,
al-
Kon-fu-tse 192.
Bouche-Leclercq, A. 215.
Bnl,
Muhammed
Khler, Johann
Bohlen, P. von 192
Brockclmann,
f.
246.
205, 226, 233.
Kaeuffer, Joh. E. Rud.
Ervad 223.
f.
188.
Hovorka, O.
v.
236,
[238
Anhorn, Bartholomus 230.

A. H.
234,
233, 239
2251".,
Alhazen 203.
\ni|urlil-Dti|>ei ron.
229
v.
Hayashi, T. 217.
200.
\Y.
n is.
Haitam, Ihn
Abu'lfaradsch
von
rzeich
249
W. hren s,
2^0
Ruska,
J.
211, 213, 215,
228.
Sacy, A. J. Silvestre de 239.

Scherif, Jaffur 2251",, 2391"., 246.
Schmlders, Aug. 203

S.
f.
225, 229, 234, 244t, 247.
Shaw, Thomas 235 f.

Slane, Mac Guckin de 199, 213215, 217.
Souciet, Etienne
M. 221.
Stnner, H. 247.
Sujti 222, 242, 244.
Suter, H.
Schilling, F. 218.
Seligmann,
Stifel,
191.
der Araber.
187, 203, 213.
Rene Prosper 216.

Theon von Smyrna 193 f., 246.
Thurneisser zum Thurn, Leonhard 207.
Tassin,
Toustain, Charles Francois 216.
Tuchmann,
J.
234,
Starrabba, Barone Raffaele 201.
Verworn, M. 248.
Steinschneider, M. 201.
Zenker,
J.
Th. 224.
239.
vvy\y\
DER ISLAM
ZEITSCHRIFT
FR GESCHICHTE UND KULTUR

DES ISLAMISCHEN ORIENTS
HERAUSGEGEBEN VON
C. H.
BECKER
in
BERLIN
UND
R.TSCHUDI in HAMBURG
MIT UNTERSTTZUNG DER
HAMBURGISCHEN WISSEN-
SCHAFTLICHEN STIFTUNG
<8>
SIEBENTER BAND
/*
1'yivi
\v\
I
MIT
17
ABBILDUNGEN IM TEXT UND
STRASSBURG
VERLAG VON KARL

HAMBURG:
C.
TAFELN
1917
J.
TRBNER
BOYSEN
Inhalt des siebenten Bandes.
I.
Aufstze und Berichte:

Seite
Ahrens,
Studien ber die magischen Quadrate" der Araber
\V..
Brockelmann, C, Eine trkische Urkunde aus Ungarn

Flury, S., Islamische Ornamente in einem griechischen
9 Abbildungen und 2 Tafeln
Jacob, Georg, Urkunden aus Ungarns Trkenzeit
Mit
bersetzung.
Abbildungen und
Trkische Urkunden.
in
186
345
von
Psalter
ca.
1090.
Mit
155
trkischem Text und deutscher
Tafeln
171
Mit 4 Abbildungen
269
Meyerhof, Max, Beitrge zum Volksheilglauben der heutigen gypter

Neumann, Hubert, Trkische Urkunden und Briefe. Mit 2 Abbildungen
Philipp, Karl, Beitrge zur Kulturgeschichte Persiens
307
288
nach Sa'di
92
299
(Fortsetzung)
Ritter, Hellmut, Ein arabisches Handbuch der Handelswissenschaft
und Anzeigen
IL Kleine Mitteilungen
Bjrkman, Walther, Ignaz Goldziher:
Islam
fordom
och
nu,
studier
koran-
tolkningens historia
Brockelmann, C, Zu Islam VI 257

Geyer, R., Georg Jacob Schanfar-Studien
Hartmann, Martin, Die sufische silsile und Abu Bekr
Hartmann, R., Arthur Christensen et J. 0strup: Description de quelques manuscrits
la
Bibliotheque de 1' Universite de Copenhague
orientaux
appartenant a
i'f.
Fleischer's
ausgegeben von C.
Hess,
J.
J.,
F.
Briefe an Hassler aus
v.
Kraelitz- Greifenhorst:
Littmann,
118
109
Die
Bedeutung Konstantinopels und

2 5^
Mitteilungen aus einem Brief von

E., Johs.
349
102
der Meerengen
109
119
Seybold
Zur Enzyklopdie des Islam
Friedr.
108
den Jahren 1823 bis 1870 her-
Jacob, G., Die 32 Farz
4'>
Herrn v. Kraelitz
Pedersen: Der Eid bei den Semiten
359
13&
t\-
Inhalt.
Seite
Osmanisch-Trkische,
Philipp. Karl, G. Jacob: Hilfsbuch fr Vorlesungen ber das
i.
2.
u.
21
Teil
Rescher, O., W. Haas
44
Die Seele des Orients
Einige Bemerkungen zu Becker: Das trkische Bildungsproblem".. 252

256
Sperber: Die Schreiben Mohammeds an die Stmme Arabiens
Richard Leonhard
Paphlagonia.
Reisen und Forschungen im nrd35 1
lichen Kleinasien
Karutz
Seybold, C.
Unter Kirgisen und Turkmenen
35^
121
Fleischers Brief an Philipp Wolff i834
F.,
264
Die persisch-islamische Miniaturmalerei
Stcklein, Ph., Walter Schulz:

Suter, Heinr., Wiedemann- Hauser:
ber die Uhren im Bereich der islamischen

2
Kultur
Tschudi,
R.,
Jacob's Hilfsbuch IV
Zu
57
358
2o8
Weil, Gotthold, Zu Islam VII, 128

Weiss, Joseph, Festschrift, Eduard Sachau zum siebzigsten Geburtstage gewidmet
von Freunden und Schlern, in deren Namen herausgegeben von Gotthold Weil 123
Wensinck, A.
Zu Islam VII 7175

Nochmals Islam VII, 128
J.,
5>
,35<>
357
Mitteilung
III.
Autorenverzeichnis:
360

Ahrens Studien

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Studien ber die magischen Quadrate

Dschbir ben Haijn.

zugeschrieben wird und in

Dingen, jedoch recht wenig von dem, was

findet sich ein

merkwrdiges Zahlenquadrat, das

Studien ber die magischen Quadrate der Araber.

sens de la longueur et dans celui

donne le chiffre 15 dans tous les

sieht: ein tiefergehendes arithmetisches Interesse bringt der

Verfasser des Buchs der

Zahlengebilde nicht entgegen,

ihm vorwiegend ein Instrument der .Magie, das,

da die Schriften des ungefhr 100

verstorbenen neupythagoreischen Philosophen und Magiers, mit Aus-

Anzahl Briefe von brigens hchst zweifelhafter Echtheit,

unsicheren Boden dieses Zitats irgendwelche, sonst nicht beglaubigte

Sicherheit nachgewiesene Zahlengebilde dieser Art zu erblicken haben,

Vorkommnisses dadurch nicht unwesentlich

Pseudepigraphie reichlich umrankte Persnlichkeit

suchung ber die Echtheit der in Frage stehenden Schrift ist fr

Brockf. lmann, Gesch. der arab.

241, setzt die Blti

Gesch. der math. Wissensck., 10. Heft). Leipzig 1900, p. 3, entnehme.

vllige Unmglichkeit, aber bis

strikten Beweise des Gegenteils

Bedenken jedenfalls nicht

Bezeichnung, die denn

Folge auch dort beibehalten wurde,

wo man an irgendwelche magische Zwecke

gar nicht dachte, sondern

Interesse mit diesen Gebilden be-

magisches Quadrat zu einem bestimmten

mathematischen Terminus geworden, der nunmehr mit Magie bzw.

Magie dienstbar gemacht sind, vielmehr

unter magischen Quadraten eine besondere, durch ganz

bestimmte arithmetische Eigenschaften ausgezeichnete Gattung von

Quadrat Gebers weitere Vorkommnisse aus der arabischen Literatur

ber die arithmetischen Eigenschaften dieser Zahlengebilde,

Das magische Quadrat der 9 Zellen. Seine verschiedenen Formen.

Unter einem neunzelligen magischen Quadrat wollen wir ein

Studien ber die magischen Quadrate der Araber.

jede Diagonale dieselbe

jede Spalte und

kann die Zahlensumme, die wir bereinstimmend in Zeilen,

diese Frage zu beantworten, wiederholen wir

Das Quadrat Gebers

ergeben berhaupt die

uns sofort, entsprechend den mehrerwhn-

berzeugt sich nun

da dieses System von 8 Tripeln

Hieraus ergibt sich sofort, da nur die Zahl 5 geeignet ist,

4 in Fig. 2 gestrichelt gezeichneten Reihen: eine Zeile,

in einer Zeile, einer Spalte

standekommen der geforderten Summe 15 mitzuwirken. Nun kommen

wonnen: In einem neunzelligen magischen Quadrat nimmt die

verbleiben alsdann die 4

Studien ber die magischen Quadrate der Araber.

im Uhrzeigersinne drehen; entsprechend ergeben sich Fig. 4

derselben Weise, wie Fig. 6 aus Fig.

Fig. 3 die Fig.

aus Fig. 4 die Fig.

In der Regel sieht

hervorgeht, geht aus