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metodolgicos para analisa-la, afirma o autor. Mas pode tentar estudar o processo discursivo
como um efeito visado (ou suposto), sem nunca ter garantia do efeito produzido. O autor
do artigo prefere os termos pathos, patmico e patemizaoem lugar de emoo porque
isso permite inserir a anlise do discurso as emoes da filiao da retrica, que desde
Aristteles trata os discursos em uma perspectiva de visada e de efeitos e ao mesmo tempo
permite tambm dissociar a anlise do discurso da psicologia e da sociologia.
Plantin, tambm pesquisador frances, define os termos-chave de seu artigo:
Argumentao e Emoo e prope um questionrio que traa a tpica das emoes. O
objetivo desta tpica um mapeamento que facilita os diversos nveis de profundidade dos
textos argumentativos. Para o autor, a busca por mtodos de anlise de ndices patmicos se
d pelo vis da retrica e da argumentao. E conclui seu estudo afirmando que o interesse
pela anlise da argumentao, se depara com o contraste entre a profundidade emocional dos
muitos discursos argumentativos, que traduzem a implicao do locutor- pessoa e valores em
seus ditos- e a falta de instrumentos tericos que possam esclarecer esta dimenso nas
abordagens padro da argumentao.
Ainda no tema argumentao e emoo temos o artigo de Aparecida Pauliukonis que
prope o estudo do papel das emoes na construo do discurso publicitrio do ponto de
vista da argumentao retrica com a aplicao da noo de Topos. O artigo aborda os efeitos
patmicos visados em textos publicitrios com base em valores, crenas ou topoi
estabelecidos socialmente. A anlise do corpus de textos publicitrios se d sob um duplo
enfoque que mescla o estudo do discurso argumentativo com o emotivo. A autora demonstra
que a persuaso e a seduo na publicidade se do pelas escolhas lexicais e pela evocao de
valores construdos e legitimados pelas diversas comunidades discursivas de uma sociedade.
O artigo de Dylia Lysardo-Dias trata da dimenso patmica dos provrbios. A reflexo
se d em torno de aspectos relativos aos enunciados proverbiais utilizados como meios
discursivos que suscitam estados emocionais e despertam afetos. Os provrbios fazem parte
de um querer-dizer padronizado e apresentam uma forma cristalizada que sinalizam aos
pertencentes uma comunidade dada, o como se emocionar frente aos acontecimentos do
mundo. Provrbios e esteretipos so um amplo depositrio ao qual se recorre para identificar
as expectativas com os quais o sujeito comunicante joga ao tentar criar um efeito patmico
sobre o outro e como o outro poder interpretar tais efeitos a partir de seus saberes partilhados
pela sociedade. A autora diz que o esteretipo uma voz instituda coletivamente por meio
da qual o locutor se esconde e se protege, assume para si o dizer quando lhe convm e atribui
ao outro quando se sentir ameaado. Isso remete natureza intersubjetiva da dinmica
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enunciativa pois aponta para a tripla relao do locutor: com seu dizer, com seu interlocutor e
com o contexto de interao.
sobre a busca do inexpressivo de Clarice Lispector em seus escritos, que trata o
trabalho de Ana Maria Clark Peres. O texto inicia com uma reflexo sobre a estilstica de
Bally na relao entre linguagem intelectual e linguagem afetiva. Passa tambm por Barthes,
para quem a expressividade no passa de um mito, de uma conveno da expressividade
e escrever bem, no seu entender, nada mais seria do que, ingenuamente mudar um
complemento de lugar ou pr em relevo uma palavra, com vistas (questionvel) obteno de
um ritmo expressivo, nesse trajeto reflexivo.
A pesquisadora analisa trechos de vrias obras de Clarice Lispector mostrando as
reflexes da escritora sobre o ato de escrever e a busca de uma inexpressividade.
Joo Bosco Cabral dos Santos, a partir da inter-relao entre emoo, saber e memria
constri uma reflexo que insere a cultura da memria como prtica de monumentalizao
de experincias de vida de um ser como prtica de leitura. Nesse quadro terico, a interrelao entre a memria e a prtica de leitura mediada pela interveno do logos, athos e
ethos. Para ele, ao mesmo tempo em que a patemizao pode gerar deslocamentos dos saberes
de crena, a memria pode mobilizar estados mentais que se apoiam sobre essas crenas.
Ainda sobre o tema leitura encontramos o texto de Beatriz dos Santos Ferez que
aborda a dimenso patmica da leitura do texto potico em sala de aula. Parte em busca da
descrio do sentido sentido na leitura por meio de uma competncia adquirida para ler com
emoo.
Explica a fruio como um processo de sentimento que se diferencia do processo
cognitivo a que o leitor se submete, passa-se a exigir uma competncia fruitiva que o capacite
a apreender o sentido-sensao emanado pelo texto. Para demonstar o funcionamento dessa
competncia fruitiva, a autora se apia em noes da Semitica Peirceana.
A emoo no discurso jornalstico tratada por Adlia Barroso Fernandes por meio de
dois textos do jornal A Folha de So Paulo. A partir dos preceitos da teoria Semiolingustica,
a autora demonstra o fato de que em um jornal os efeitos de dramatizao podem criar
empatia entre a instituio jornalstica e a instncia cidad, que l o jornal. O objetivo dessa
anlise o de demonstrar que o pathos, ou a emoo, promove a ligao entre os
interlocutores num contrato de comunicao. A estratgia de captao, bem como a
legitimidade e a credibilidade, est presente no discurso jornalstico. Lendo esse trabalho cabe
a questo: qual o limite entre a sinceridade e a encenao da sinceridade da emoo sentida?
Questo que se aplica ao discurso jornalstico impresso,digital, televisivo e radifnico.
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tratam a razo e emoo no discurso e suas finalidades patmicas objetivadas pelo locutor. A
reflexo sobre o tema as emoes/razes e seus efeitos patmicos visados na literatura, na
escola, na mdia e em outras instituies atual e demanda mais pesquisas e discusses. As
mdias jornalsticas impressa e digital (internet), televisiva e radialista patmica por
excelncia e isto pode ser preocupante se no nos damos conta dessas visadas de efeitos.
Pretender tocar o afeto do outro por meio de efeitos patmicos neutralizar em parte, a
anlise racional. Como afirma Charaudeau, a televiso manipula o paradoxo da declarao
verdadeira, o verdadeiro, aqui, aquilo que se sente e no se discute.
MENDES, E.; MACHADO, Ida Lcia (orgs.). As emoes no discurso, vol. II. Campinas:
Mercado de Letras, 2010.