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Comunicao e variedade
... a ocorrncia da comunicao a mudana ostensiva de comportamento. Esta
capacidade para a comunicao, por seu valor adaptativo em relao sobrevivncia,
ento, de algum modo, incorporada ao acervo gentico do organismo. (EPSTEIN,
2000, p.5). Estudos mostraram que os vertebrados no dispem de um repertrio maior
do que 30 a 40 configuraes unitrias de sinais capazes de transmitir mensagens.
(EPSTEIN, 2000, p.6) A necessidade de comunicao e a aptido para a comunicao
inter- humano acabaria por desenvolver o mais refinado produto da comunicao intrahumana: a conscincia de si. A aptido para a comunicao dependera de um
instrumento capaz de transmitir uma quantidade invariada de mensagens: esse
instrumento chama- se linguagem verbal e o dispositivo chama-se dupla articulao.
(EPSTEIN, 2000, p.7)
A dupla articulao
A dupla articulao um trao que, segundo os lingistas, caracteriza efetivamente
todas as lnguas naturais. A primeira articulao da linguagem aquela segundo a qual
todo o significado que se deseja transmitir se analisa em uma seqncia de unidades,
cada qual dotada de uma forma vocal e um sentido. Essas unidades chamam- se
monemas (EPSTEIN, 2000, p.7). No nvel da primeira articulao a variedade
transmitida por uma seqncia linear de monemas, isto , unidades de duas faces: o
significado, que o seu sentido ou valor diferencial, e o significante, que se manifesta
fonicamente. As unidades de dupla articulao se chamam fonemas. (EPSTEIN, 2000,
p.8) A dupla articulao foi um dispositivo que o homem desenvolveu, para transmitir
um nmero maior de mensagens. (EPSTEIN, 2000, p.9)
Supersignos
Uma reunio normalizada de signos elementares, aceita na memria perspectiva como
um todo susceptvel de ser designada por um signo que chamado de supersigno.
Assim determinadas frases podem ser supersignos das palavras que as compem, e
tambm vrias frases podem ser substitudas por um supersigno.(EPSTEIN,2000, p.910)
algo que est por outra coisa.... O processo pelo qual transitam os significados ou os
sentidos, o modo pelo qual os signos se organizam em cdigos ou em linguagens,
constitui tema central de qualquer teoria da comunicao. (EPSTEIN, 2000, p.17)
Sobre o signo
... Pois o signo uma coisa que acima e fora da impresso que causa nos sentidos faz
algo diverso aparecer na mente, como conseqncia de si: como quando vemos uma
pegada, conclumos que um animal ao qual pertence essa pegada passou por a...
(EPSTEIN, 2000, p.17-18)
... Um signo algo que sobe certo aspecto ou de algum modo, representa qualquer
coisa para algum. Dirige- se a algum, isto , cria na mente dessa pessoa um signo
equivalente ou talvez um signo melhor desenvolvido... . (EPSTEIN, 2000, p. 18)
... Qualquer objeto material transforma-se em signo quando, no processo da
comunicao, serve, dentro da estrutura da linguagem adotada pelas pessoas que se
comunicam ao propsito de transmitir certos pensamentos acerca da realidade, acerca
do mundo exterior, ou acerca de experincias interiores de qualquer das pessoas que
participam do processo de comunicao... (EPSTEIN, 2000, p. 19)
O que significado
Segundo Peirce, um signo signo quando h algum que possa interpret-lo como
signo de algo. O significado ento a interpretao desse signo, que, por sua vez, indica
um objeto. O significado a outra face do signo, a face invisvel, a outra coisa pela
qual est o algo. Expresso e contedo, significante e significado so os correlatos da
funo sgnica na semiologia de raiz saussureana. (EPSTEIN, 2000, p. 21)
O tringulo semitico
Como os esticos interligavam trs entidades funo sgnica: o significado que
subsiste em nosso pensamento, o smbolo e o referente externo. Para os esticos, o
referente e o smbolo eram ambos realidades corporais. O significado, todavia, era um
dos quatro nicos incorporais admitidos por eles. (EPSTEIN, 2000, p. 22)
O referente o objeto denotado, o elemento constante no significado, no obstante
este ltimo poder variar segundo a apreenso subjetiva. O significado pode variar, e o
referente pode ter mais de um atributo ou caracterstica. O smbolo deve servir (pelo
menos em parte) referencia que se tem em mente, finalidade que se persegue ao
fazer tal referncia, etc. (EPSTEIN, 2000, p. 23). A relao entre o smbolo e o
referente em geral, nas lnguas naturais, arbitrria, ou, como diz Saussure, imotivada.
(EPSTEIN, 2000, p. 24)
Denotao e conotao
A extenso ou denotao de um conceito refere-se aos objetos que so abrangidos por
este conceito. Por exemplo, denotao do termo brasileiro a classe composta por
todos os indivduos que tem a nacionalidade brasileira. Diz-se ento que a extenso de
um termo a classe de objetos denotados por esse termo. A inteno ou conotao so
os outros significados secundrios que podem ser atribudos ao termo. Por exemplo, a
conotao do temo brasileiro pode ser de um povo afvel etc...
Hjelslev distingue trs semiticas: as semiticas denotativas, as semiticas conotativas
e as metassemiticas. (EPSTEIN, 2000, p. 25) As semiticas denotativas
compreendem os planos da expresso (significante) e do contedo (significado), sem
que nenhum destes planos seja, por sua vez, uma semitica. As semiticas conotativas
so aquelas cujo plano da expresso constitudo por uma semitica, e as
metassemiticas so aquelas cujo plano do contedo constitudo por uma semitica.
EPSTEIN, 2000, p. 26)
Sumrio
1. Signos, veculos de variedade______________5
Comunicao e variedade________________________ 5
A dupla articulao _____________________________ 7
Supersignos___________________________________ 9
Articulao dos cdigos visuais____________________ 11
Numerao de nibus em So Paulo________________ 13
4. As funes da linguagem_________________39
Funo Ftica___________________________________41
As funes de Jakobson___________________________43
Funo Metalingustica____________________________44
Funo Potica__________________________________45
6. Os smbolos___________________________66
Smbolos e Signos_______________________________67
Alguns atributos dos smbolos______________________68
Expanso dos smbolos____________________________70
A retrica dos smbolos____________________________71
7. Vocabulrio Crtico______________________74
8. Bibliografia Comentada___________________78