LOS MISTERIOS REVELADOS DEL CORAZN

COMO EN EL AGUA EL ROSTRO CORRESPONDE AL ROSTRO, AS EL CORAZN DEL HOMBRE AL DEL HOMBRE .
(PRO 27:19 RV1960)
EN EL AGUA SE REFLEJA EL ROSTRO , Y EN EL CORAZN SE REFLEJA LA PERSONA .
(PRO 27:19 NVI)
Quin eres t?
Esto lo dictara tu corazn, El habla por ti y en este se encuentran inmersas los ms grandes
misterios de la vida humana, de la vida de cada ser o persona sobre esta tierra.
Todo lo que hay en tu corazn, lo reflejara tu modo de vida aun las cosas mas insignificantes.
Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazn; Porque de l mana la vida.
(Pro 4:23 RV1960)

Dos puntos son muy importantes tenemos que remarcar en esta cita:
1) El verbo o la accin Manar
2) El sustantivo Vida.
La palabra dice que hay que guardar o cuidar prioritariamente el corazn, porque de l Mana y
la palabra manar aqu es el hebreo totsa que significa salida, liberacin o fuente.
Podemos ilustrar esto como cuando hablamos de una fuente de agua, en esa fuente el agua brota
pero el origen del agua directamente no es la fuente, el agua corre hacia la fuente.
El corazn es una fuente donde corre, donde brota la vida, en pocas palabras la vida no es creada
en el corazn pero fluye a todo nuestro ser a travs de l.
Qu es la Vida?
ENTONCES JEHOV DIOS FORM AL HOMBRE DEL POLVO DE LA TIERRA, Y SOPL EN SU NARIZ ALIENTO DE
VIDA, Y FUE EL HOMBRE UN SER VIVIENTE .
(GN 2:7 RV1960).
Aliento es espritu, en otras palabras Dios soplo Espritu de vida.
Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess (Rom 8:2a RV1960)
Entonces comprendemos que el Espritu de vida, es el Espritu Santo y que Dios soplo de su mismo
Espritu en nosotros, Dios puso la sustancia de su propia vida en nosotros.
Entonces vida es el espritu, Dios coloco un espritu en nosotros que es igual como que colocara
vida en nosotros.

Algunas verdades interesantes:

El Espiritu en nosotros es nuestra, pero este es alimentado por el Espritu Santo.

Cuando adn peca, provoca la desconexin del servicio y su espritu comienza a morir
lentamente y por consecuente todo su ser.
En la vida de una persona sin Cristo, su espritu se encuentra moribundo.
Cuando una persona viene a Cristo su espritu toma vida de nuevo y es por eso que
podemos decir que tenemos vida eterna.

Ahora podemos definir:

Qu es el Corazn?

Es la fuente o el manantial por donde se canaliza la vida para ser llevada por todo nuestro
ser.
Es la frontera entre el espritu humano y el alma.
Es donde el alma y el espritu se unen.

El corazn es como esa fuente donde corren las aguas del espritu y del alma; pero cuando el
corazn se encuentra herido, lleno de pecado, de maldad, rechazos, traumas y muchos males.
Entonces esas aguas estn contaminadas y como resultado trae una vida problemtica de
tormentos y opresiones.
EL ESPRITU DEL SEOR OMNIPOTENTE EST SOBRE M, POR CUANTO ME HA UNGIDO PARA ANUNCIAR
BUENAS NUEVAS A LOS POBRES. ME HA ENVIADO A SANAR LOS CORAZONES HERIDOS, A PROCLAMAR
LIBERACIN A LOS CAUTIVOS Y LIBERTAD A LOS PRISIONEROS , A PREGONAR EL AO DEL FAVOR DEL
SEOR Y EL DA DE LA VENGANZA DE NUESTRO DIOS, A CONSOLAR A TODOS LOS QUE ESTN DE DUELO,
Y A CONFORTAR A LOS DOLIENTES DE SIN. ME HA ENVIADO A DARLES UNA CORONA EN VEZ DE
CENIZAS, ACEITE DE ALEGRA EN VEZ DE LUTO , TRAJE DE FIESTA EN VEZ DE ESPRITU DE DESALIENTO .
SERN LLAMADOS ROBLES DE JUSTICIA, PLANTO DEL SEOR, PARA MOSTRAR SU GLORIA.
(ISA 61:1-3 NVI)
En esta cita logramos comprender grandes verdades del proceso que el cristiano debe de
pasar, todos lo que menciona esta cita no son problemas aislados, todo es continuo, es un
proceso continuo y eso es lo que explicamos a continuacin.
La primera parte del proceso es la predicacin del evangelio del Reino a los pobres, pobre no
quiere decir alguien que tenga una situacin econmica mala; si no que nos da la idea de
alguien necesitado y es que sin Cristo todos somos necesitados, somos pobres, porque
estando en El somos ricos, somos herederos de las riquezas y la Gloria.
Cuando el evangelio del Reino es anunciado al inconverso, al que no tiene a Cristo, luego si
este lo recibe comenzara un proceso de sanidad interior y liberacin.
Este proceso comienza en el corazn y explicaremos el por qu?.

Las races y heridas en el corazn tales como traumas, rechazo, abusos, etc. Marcan
nuestro corazn y lo hieren.

Estas heridas si no son sanadas por el Espritu Santo, as como en lo natural una herida se
infecta as lo es en lo espiritual. As como la infeccin en lo natural es la contaminacin o
invasin de microorganismos dainos a la salud, as en lo espiritual las heridas son
infectadas o contaminadas no por micro organismos si no por demonios.
A esto lo llamamos cautividad o estar cautivo.
Cuando el corazn de una persona es cautivado por demonios, lo siguiente a suceder es
que el corazn se volver prisionero de las tinieblas. Por lo cual existen prisiones en el
corazn.
Luego de que el corazn es apresado en una prisin, tambin existe lo que llamamos luto
del corazn, no porque alguien necesariamente haya muerto, si no luto a causa de un
corazn moribundo que est siendo conducido hacia su muerte.
I.

Las Heridas del Corazn.

El primer nivel de operacin de las tinieblas en la vida humana y especficamente en el
corazn son las heridas, las heridas son las ofensas que una persona recibe a travs de
su diario vivir aun desde el vientre de su madre, hasta el tiempo presente.
Estas heridas son marcas que muchas veces estn hasta lo ms profundo del corazn,
aun sin que la persona tenga recuerdo de ello; pero de igual manera sigue siendo una
herida que afectara el resto de su vida al menos que sea sanada.
EN EL AGUA SE REFLEJA EL ROSTRO , Y EN EL CORAZN SE REFLEJA LA PERSONA .
(PRO 27:19 NVI)
En la palabra podemos ver la comparacin del corazn con las aguas, es que el
corazn es una fuente o manantial de muchas aguas. Y en esas aguas hay
profundidades.
La mente del ser humano tiene mecanismo de autodefensa donde olvida todos
aquellos sucesos fuertes en su vida y es aqu donde la persona olvida fcilmente las
grandes marcas o heridas, pero estas aun as quedan en las profundidades del corazn
y sin saber la persona su vida, su modo de vida y todo su ser est siendo afectado por
esta herida.
SANA LOS CORAZONES QUEBRANTADOS, VENDA SUS HERIDAS .

(SAL 147:3 JER 2001*)

POR QU QUERRIS SER CASTIGADOS AN? TODAVA OS REBELARIS ? TODA CABEZA EST
ENFERMA, Y TODO CORAZN DOLIENTE . DESDE LA PLANTA DEL PIE HASTA LA CABEZA NO HAY
EN L COSA SANA , SINO HERIDA , HINCHAZN Y PODRIDA LLAGA; NO ESTN CURADAS , NI
VENDADAS, NI SUAVIZADAS CON ACEITE .
(ISA 1:5-6 RV1960)

Qu son las heridas?

Son lesiones que se dan en el cuerpo humano que dependiendo la gravedad
pueden producir infecciones graves.
Una realidad es que aunque hablamos de un corazn como una fuente o un
manantial, nos damos cuenta que el corazn no es ni de concreto, ni de piedras y
tampoco de tierra. El corazn podemos decir que es similar a la carne. Solo un
corazn de carne podra ser herido.
1. Las marcas ocultas del corazn.
La palabra en el libro de proverbios 27:19, habla de las profundidades del
corazn, a travs de las aguas; as como en las profundidades hay desechos,
hay suciedad, etc. As tambin las puede haber en las profundidades del
corazn.
Hay muchas personas que durante su vida tienen actitudes y conductas en su
personalidad que muchos llaman naturales o que as nacieron; pero la verdad
no lo es, lo que sucede es que hay muchas personas que desde que estaba en
el vientre de su madre, durante su niez y toda su vida a sufridos marcas,
traumas o situaciones difciles que hirieron su corazn, pero la persona lo
olvido o simplemente el mecanismo de auto defensa de su mente no le
permite tener recuerdo de ello.
Pero aunque el recuerdo del trauma o herida no est en la mente, si lo est
en el corazn, aunque la mente no lo recuerde, el corazn sigue marcado y
este sigue afectando el diario vivir de la persona.
2. Las heridas del rechazo.
Las necesidades bsicas del Ser humano se satisfacen por medio del amor, el
respeto, la aceptacin y la seguridad; Las races de rechazo provoca que el
individuo no pueda recibir ninguna de estas virtudes, ya que se crea en la
persona un gran vaco de amor.
El rechazo es usado por el enemigo para destruir gran parte del cuerpo de
Cristo. Tambin, nos roba la posibilidad de ser usados por Dios y de recibir sus
bendiciones. Toda persona, en alguna etapa de su vida, ha experimentado el
rechazo en un nivel u otro.
3. Las Heridas de la culpa.
La palabra culpabilidad proviene del griego "hupodikos", y significa uno que
est bajo juicio y Sufriendo consecuencias o castigos por sus malas acciones.
Es un sentir de estar en mala relacin con Dios.

Cuando negamos los sentimientos de culpabilidad por medio de la

racionalizacin y tratamos de esconderlos, la culpabilidad es transferida del
consciente al subconsciente y como consecuencia surgen ataques de pnico.
La condenacin tiene lugar cuando el enemigo trae culpabilidad. Esto es
cuando habla a nuestra mente produciendo un estado de condenacin por
algo que se ha hecho en el pasado y que puede venir incluso, despus de
haberle pedido perdn al Seor por esta falta.
Conviccin es, un sentimiento de culpabilidad que viene a la conciencia y es
trado por el Espritu Santo. Generalmente, por un pecado que se ha
cometido en el presente. El Espritu Santo le convence si ha hecho algo que
ha ofendido a Dios, pero una vez que se arrepiente, Dios no vuelve a traer esa
conviccin.
La condenacin viene desde afuera de la mente y es producida por el
enemigo. La conviccin viene desde adentro y es producida por el Espritu
Santo.
Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio.
Juan 16.8
La culpabilidad es el producto de dos situaciones:
El no perdonarnos a nosotros mismos.
El no apropiarnos de la obra redentora de Jess.
4. Las races de amargura.
La amargura es una angustia del alma; es estar triste, desanimado y en
desesperacin; es sufrir una decepcin y sentirse sin esperanza. Es cmo se
siente el alma por circunstancias que nos sobrecogen y que no podemos
cambiar; es tener una profunda tristeza y resentimiento, acompaada de
hostilidad e ira reprimida
La amargura es la nica contaminacin que hace olvidar toda buena obra que
Dios y las personas hayan hecho en nosotros. La raz de amargura es el
semillero frtil del enemigo.
La raz de amargura nace muchas veces a causa de la falta de perdn, la
mayora de personas que estn en amargura comenzaron por no perdonar a
la persona que le ofendi.
Si la amargura no se trata a tiempo, se va ir desarrollando en los siguientes
niveles:
Crece

 Se acumula
Madura
Despus de que este ciclo pasa, se llega a convertir en un gran rbol. Los
frutos de ese rbol sern: odio, resentimiento, ira y celos.
II.

Los Corazones en cautiverio.

La palabra cautiverio no significa exactamente estar preso, si no que significa control o
manipulacin.
Cuando el corazn es herido ya sea por la falta de perdn y la amargura o el rechazo;
estas heridas lo llevan a un cautiverio, as como en lo natural una herida que no es
tratada, puede ser infectada por algn virus o bacteria. A esto se le llama
contaminacin o invasiones de organismo micro celulares patgenos; los cuales son
enfermedad y donde hay una infeccin el lugar se hincha, se enferma.
En lo espiritual sucede algo similar, cuando el corazn es herido corre el riesgo de
infectarse no por bacterias, si no por demonios; un corazn herido es el ambiente
propicio para que un demonio comienza a influenciar a una persona.
Es aqu donde el enemigo ata, influye y atormenta a una persona, es donde los
demonios tienen bajo su control una determinada rea de la vida de una persona.
Por ejemplo:

III.

La rebelda: esta nace por la herida de la amargura.

Los temores o miedos: este es un espritu que opera en aquellos que
fueron marcados con el rechazo y la orfandad.
La inmoralidad: se desarrolla muchas veces por esas marcas ocultas
como ser races generacionales de antepasados.

Las Prisiones del Corazn.

Un corazn en cautiverio terminara siendo prisionero, si el enemigo logra meter en la
crcel un corazn, har prisionero a toda la persona aunque esta parezca estar en
libertad.
Algunos moraban en tinieblas y sombra de muerte,
Aprisionados en afliccin y en hierros, Por cuanto fueron rebeldes a las palabras de
Jehov, Y aborrecieron el consejo del Altsimo.
(Sal 107:10-11 RV1960)
Hay prisiones para el corazn, una de ellas se llama la sombra de la muerte. Hay
muchas personas que estn prisioneras en la sombra de la muerte, este tipo de

personas son las que entraron a tal profundidad del pecado que ya son prisioneros del
mismo. Sus corazones estn siendo prisioneros del pecado.
A continuacin presentamos algunas prisiones del corazon:
1. La Prisin de las adicciones. Aquellas personas que son adictas compulsivas al
alcohol y a las drogas, son prisioneros de sus mismas adicciones.
2. La Prisin de la depresin, la tierra del olvido donde las personas entran en la
ms profunda depresin, donde una tristeza crnica invade la vida de una
persona y les domina totalmente.
Sern reconocidas en las tinieblas tus maravillas,
Y tu justicia en la tierra del olvido?
(Sal 88:12 RV1960)
3. La prisin de la rebelda profunda. La sombra de la muerte es donde los
corazones estn siendo prisioneros y fueron encarcelados a causa de su
misma rebelda y ahora ms que nunca estn llenos de odio, de rencor, de
amargura.
4. La prisin de la inmoralidad. Muchos espritus como la lascivia se vuelven
prisiones, donde las personas son adictas compulsivas a la inmoralidad, a tal
punto que por complacer sus placeres carnales sin ningn escrpulo, hacen lo
que sea por complacer sus pasiones desenfrenadas.
Podemos hablar de muchas prisiones ms, pero bsicamente comprendemos lo que
es y entendemos que si el corazn es prisionero todo el ser lo ser, aunque este
parezca estar libre.

IV.

El Luto del corazn.

a consolar a todos los enlutados;
(Isa 61:2 RV1960)
Lo que habla cita, no es el luto por la muerte de un familiar, si no el luto por la muerte
de un corazn.
Lo ponemos de la siguiente manera: un corazn herido es un corazn enfermo y si
este se mantiene prisionero y no es liberado ni sanado; est encaminado o est
sentenciado a su muerte.

Podemos hablar de cierto tipo de personas, que en lo natural no se le mira para

donde, es una persona que solo se ve en fracaso, en caos, en desorden, en corrupcin
y en destruccin, una persona que no tiene victorias y vive en escases. Muchas de
estas personas su corazn esta moribundo al borde la muerte y estn sentenciados
tambin a una muerte natural.
Ese es el luto que habla el libro de Isaas, es la fase final y es la ms compleja de todas.
V.

El proceso de Dios para el corazn.

Dios nos entrega a travs de esta cita el proceso en el cual el nos moldea y nos
transforma; una persona que est al nivel de ser prisionera de las tinieblas, antes de
abrir la puerta de la crcel primero tiene que sanarse su corazn.
1. Al inconverso, el pobre o abatido como dice el libro, se le predica el evangelio
del Reino.
2. Luego lo primero que debe suceder es que el corazn sea sanado. Dios
Prometeo sanar nuestras heridas, solo necesitan salir a luz y reconocer la
necesidad de que el limpie y sane nuestro corazn.
Esparcir sobre vosotros agua limpia, y seris limpiados de todas vuestras
inmundicias; y de todos vuestros dolos os limpiar. Os dar corazn nuevo, y
pondr espritu nuevo dentro de vosotros; y quitar de vuestra carne el
corazn de piedra, y os dar un corazn de carne. Y pondr dentro de
vosotros mi Espritu, y har que andis en mis estatutos, y guardis mis
preceptos, y los pongis por obra.
(Eze 36:25-27 RV1960)
Cmo Dios limpia y sana nuestro corazn?
A travs del fluir de las aguas que es un simbolismo del Espritu Santo, es El, el
encargado de limpiar y sanar nuestro corazn. As como las corrientes hacen
salir la suciedad as ser el Espritu Santo en nuestros corazones, y aun lo mas
profundo lo echara afuera.
3. El corazn luego de ser sanado, debe ser liberado de las cautividades de los
demonios.
4. Y luego se le decreta libertad de sus prisiones y se desata el consuelo del cielo
cancelando todo luto.