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  • Sobre Sikuri Aimara-Ejecutante Del Siku o Zampoña (2007) - Alfredo Curazzi Callo

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    Artículo de la revista del centro universitario de folklore - UNMSM "Folklore arte, cultura y sociedad" Libro Todo Sikuri, Estudios en torno al siku y al sikuri

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    , a reunty ae ‘\d 6 = ik j oe. FOLKLORE: ARTE, CULTURA Y SOCIEDAD SOBRE SIKURI AIMARA: LANGEVIN, Andee LAN Ms del conjuso de Kan isn done Andes ei s rains (Casco), fo 10, NE 2 (diciembre): 413-417 Ejecutante de siku o zampoha COLOMBINO bine, Santiago de MUSEO CHILENO DE ARTE PRI 1982 La sia ene ate pre Lreain Echenique. - Alfredo Curazzi Callo alfredocurazzi@hotmail.com Chile: Fundacién Familia RIVET, Paul aD da erigne del hombre amerione México: Fondo de Cultura Econdmic RESUMEN Nos entrega un texto que puede ser considerado como una VALENCIA Ch., Amético 1982 «El sikus bipolar en el ant IN: 2529-48, verdadera pica lterariaporel vuelo poétco que aleanzan muchas jguo Pein, Boeri de Lima 8, de las remembr ranzas, consejos y reflexiones que, lenas de sabjdura, se efocan en torno al mundo sikur. Mundo por el cual siente un profundo respeto y amor, ZEMP, Hugo 1979 «Aspects of'Are! seology 23, N21: 5-37 ‘Are Musical Theory Ethnomus ABSTRACT Ic delivers a tex that can be considered a tru literary piece due to the poetic evel chat many of the memories, advises and sefleccions reach, al hat fl of wisdom, focus around the sku world, a word for which he fels profound respeceand lve melodia final que no logeamos aleanzar. Por eso, no estamos satis- =Pechos del qu asmos porque aves del sky no cones :mos descubrir lo que querfamos expresar realmente. Nuesto trabajo sikuti ie aimara somos sikuri. Perseguimos un objetivo, un sueio, una de dest ha dado significado deco ala vida sir, Mientras gen cia otis, no djaremos de tabs creano sin eminay, con el punto final. Trabajamos durante el dia, escribimos en la noche: siempre hay para crib algo y a quien digs (i er que ete alguien a quien somes AMARA EIECLTANTEDE SKUOZAMFORA crib), para as’ auro-inmortalzarnos, sintiéndanos perdurables. Nivivos ni muertos, slo inmortales. Las palabtas tig nos sirven: somos sikuti aims Puede el ltimo sikuri ser el primero... mientras mis atormentado, eel cord“ tenemos ain la voluntad, el énimo y el amor sikuri- inclinarnos ante el dolor del mundo, que es nuestro senti- en los caminos aprendimos a crear ara y aimata hablantes. abat aspiramos a miento y tormento. Sin embargo, amor y a compartir, ‘Somos sikuti, sobrevivientes en el siglo Xx1, Asumimos el reto de la imaginacién, la ilusién, el suefo, a quimera, la ucopia de que el mun- ddo se egenete, se rehabilit, se renueve en definitiva; que se transfor me para que el hombre, entre otras cosas, se ira, asimile completa, Jntegeay eabalmente el gran aporte del pensaniRgnto de los sikusi pri- mmarios, mayores que murieron con la seguridad, con la confianza y la garantia de que los continuadores, los nuevos elementos creadores, pudieran seguir manteniendo vigente las melodias sagradas y las cere monias-fiesta sikuti El muindo es tedondo, por el deseo de tanto gravitar. Redondea to~ ina a su término, incluido el tiempo. Somos sikuri por todas partes, t0- y no tenemos das las cosas, cada u jguakindonos como la gota de agua que da vueltas dos los dias y sus noches y tantas otras, imaginariamente, la suerte de encontrarnos: de tantos viajes interminables en forma ciscu- las, resulta ya como andar por el mar. {Por que algunas famosas estrellas de cine y«clevisin se derrumban amente? Los actores de gran éxito estin dese- tan estrepitosamente, ridos hhay clerta necesi- quilibrados desde el comienzo, «Unida ala ambici dad profunda y dolorosa de cosas no normales; ya sea una desmesurada, ddesmedida, enorme necesidad de amor; una anormal precisién de poder yy dinero, sumado a la urgencia de adulacién. La fama acompleja 3 Jos Siempre se les juzga por la actuacin y por lo buena que fue st Las drogas y el alco- actoes tiltima pelicula. Esa es una situacién muy ebmoda, hol son una forma de librarse de ese complejor Tos sikutiaimara nos diferenciamos de ellos porque subir al podio a recibie honores no duraderos para see magnificados, nos vuelve enanos € indighos. Lo mis divertido,exctante y que mis repocija del trabajo de produceién musical sikuti, no son los premios, galardones, recompen- Pee REVISTA DEE OUNLO EE los nifios y jévenes y aprender de ellos. ‘ ‘manos, sin cultura, ni historias beso nan postergindonos. Les ofecemos abajo pura vein sciese, eu cin os ss ats ap. sini amor, somos sey donk en Not une os iron gis aon ln, ots den gn somes ; spechamos, se avecinan tiempos en que sabremos quiénes eran y son los que nor creeonno humans sin sna Sanpete oe enn osuridad yn caleularon, us reducioscethroe no funcionaron, porque todo se aclara conforme pasa el tiempo. mes tl gc nor som el peta «som fans por evar pol pemanene tay de peda me Los co eae cl omy er a ao opr cién tan sélida que al piiblico observador (y oyente) le bajo ‘eparlo,porge slo tenemos un nioconsoes es | Lt ls ofr sche an mci ih lela cancién tormenta, para atacar con fuerza. Los sikuri, con la cara nueva, eleabello desordenado, a ropa raida y con mucha rabia, regress, Ios as pra com con la mis yada Awe pres

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