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humanidad est representada por los dos senos y los brazos andrginos de esa esfinge de las
ciencias ocultas".
Y nuevamente, retomando palabras de Elipha Levi, esta vez narrado por Papus:
"He aqu disipadas las tinieblas del santuario infernal; he aqu la esfinge de los terrores de la
edad media, adivinada y precipitada de su trono; quomodo cecidisti Lucifer? El Terrible
Baphomet no es ya, como todos los dolos monstruosos, enigma de la ciencia antigua y de sus
sueos, sino un jeroglfico inocente y an piadoso. Cmo podra el hombre adorar a la bestia,
cuando ejerce un soberano imperio sobre ella? El jeroglfico de Baphomet, en su forma de
macho cabro, tiene los atributos de la luz, dado que por su signo del pentagrama, se le
prohbe tomar por una de las fabulosas figuras de Satn. El Baphomet de los Templarios, es un
nombre que debe leerse cabalsticamente, en sentido inverso, y est compuesto de tres
abreviaturas: TEM OHP AB, oli omnivm hominum pacis abbas que ignifica: "El Padre del
Templo, Paz Universal de los Hombres" que seguramente, tena que ver con Salomn y su
Templo".
Como ltimo comentario personal (Ian Hagen) acerca del Baphomet, quisiera dar mi punto de
vista en algo: yo supongo que la gente ignorante, ha tomado al Baphomet por demonio,
debido a que la cabeza del macho cabro, es la representacin del pentagrama invertido, el
pentagrama que muchas organizaciones Satnicas y pseudo Satnicas toman como estandarte
de sus organizaciones, conociendo el valor negativo que este tiene. Sin embargo, el hecho que
la cabeza de un macho cabro sea la representacin del pentagrama invertido, esto no significa
que la figura del Baphomet sea diablica, debido a que posee el pentagrama de la luz, en la
frente...probablemente, este smbolo pueda significar una especie de equilibrio.
Para finalizar, todas aquellas personas ignorantes, que piensen que un macho cabro es, y
siempre ser la representacin del diablo, debido a las fantsticas historias contadas sobre
Leonardo y su Sabbat negro, entonces les contar una pequea historia: En Judea se
consagraban dos machos cabros, el uno puro, el otro imputo. El puro esa sacrificado en
expiacin de los pecados; el otro, cargado de imprecaciones de esos mismos pecados, era
enviado en libertad al desierto. La reconciliacin por el sacrificio.
Toda la Cbala y toda la Magia, se dividen en efecto, entre el culto al macho cabro sacrificado
y del macho cabro emisario. Hay, pues, la magia del santuario y la magia del desierto, la iglesia
blanca y la iglesia negra, el sacerdocio de la asambleas publicas y el sanedrn del sbado.