MERINDILOGUN

Estaba Oduduwa muy enfermo, y nadie poda dar con el mal que lo afectaba, todos sus
hijos trataron en vano de curarlo de la enfermedad. Lleg Shang al palacio de su padre y le
dijo a los presentes: "Yo curar a mi padre". Todos los Orishas que estaban presentes se
echaron a rer, pues a este todos lo conocan como bailador de tambor y de formar guerra,
pero nunca de mdico. Shang penetr en la alcoba de su padre y le puso en la boca un
macuto compuesto por hierbas que l haba sacado de su Osain. Al pasar varios minutos, ya
el viejo se senta con las mismas fuerzas de antes y el dao que lo aquejaba haba
desaparecido. Cual fue el asombro de todos los presentes, al ver al viejo que caminaba por
sus propios pies a donde estaban todos reunidos. Al llegar donde ellos, Oduduwa les dijo
"Mo Om Alafi (mi hijo del cielo) ser un Rey muy grande mientras el mundo sea mundo".
Merindiloggn La venda que llevas delante de tus ojos, no te deja ver tus narices. "No
obres con precipitacin y enardecido, pues perders las cosas buenas que llagan con el
atardecer de la vida". Merindiloggn (16) nace de Eyeunle-Eyeunle (8-8) Hablan en este
Oddu: Oloddumare, Olofi, Obbatal.

MARUNLA

MARUNLA Haba una poca, en que los animales andaban sin cabezas. Y el cangrejo fue a
casa de Olofin para pedirle cabezas para todo el mundo, para as tener algo en que pensar.
Olofin le contest, que ya le avisara antes de que se repartieran las cabezas para todo el
mundo. El cangrejo sali de noche avisndole a todo el mundo que iban a repartir cabezas.
En esa tarea lo sorprendi el da, ya agotado se ech a dormir. Todos los animales y dems
fueron a buscar sus cabezas, pero como el cangrejo estaba dormido no alcanz cabeza para
l, a pesar de ser el primero en saberlo. Marunl Lo que hagas bien con la cabeza, no lo
desbarates con la lengua. "Decdete a tiempo, no dejes que se te pase la oportunidad".
Marunl (15) nace de Ejiogbe-Os (8-9) Hablan en este Oddu: Oshn, Ornmila, Yemay,
Oshosi, y Obbatal.

MERINLA

Ornmila tena una estancia y los colegiales del otro mundo venan a robarle la comida.
Ornmila hizo Ebb con muchas clases de comida, Oti, una soga, un machete y un Acuc.
Por la noche vinieron los colegiales y bajaron por la soga. Tan pronto como entraron,
Ornmila cort la soga con el machete. Los colegiales se pusieron muy contentos al entrar,
porque encontraron bastante comida y bebida. Se pusieron a comer y beber, tanto que se
quedaron profundamente dormidos, y tal era lo mucho que haban bebido y comido que los
agarr el da. Al darse cuenta quisieron huir por donde haban entrado, pero no pudiendo
hacerlo ya que la soga estaba cortada, esto hizo que los pudieran prender a todos,
llevndoselos presos. Merinl Cuando llueve el sapo se esconde debajo de la piedra para
guarecerse. "Es imposible baarse dos veces en un mismo manantial, porque el agua nunca
es la misma". Merinl (14) nace de Eyioko-Obbara (2-6) Hablan en este Oddu: Olokun,
Yemay, Nan Buruk, Yew, Oduduwa y Obbatal. Your Online Store Builder :
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METANLA

Estando Obaluay muy

cansado y hambriento de tanto caminar, lleg a un lugar del monte donde se encontr con
una mata de coco muy hermosa, ste se acerc y le dijo: "si pudieras darme uno de tus hijos
para clamar la sed y el hambre que tengo", sta muy orgullosa le contest que sus hijos
no eran para regalarse, que eran para la venta, y si l tena dinero, ella le vendera uno de
sus hijos. Obaluay no tena ni donde caerse muerto, y mirando a la orgullosa mata de coco
le dijo: "Lorobi Emine Offun Lorobi Aquelle Lorobi". Quiere decir esto: yo te maldigo. El
parsito entrar en tu cuerpo y cuando te vengas a dar cuenta estars amarilla. Terminada la
maldicin sali caminando. Al poco tiempo volvi por el lugar y observ que la mata de
coco se hallaba completamente amarilla y sus hijos todos regados por el suelo. Metanl En
la sangre est el parsito. "El parsito no tiene races. Son los rboles sus parientes".
Metanl (13) nace de Osh-Ofn (5-10) Hablan en este Oddu: Obaluay, Obbatal, Oshn,
Eleggu y Shang. Your Online Store Builder : http://bit.ly/123sell
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EYILA

EYILA SHEBORA En
cierta ocasin, siendo Aggay rey de una gran comarca, al enterarse que su pueblo pasaba
hambre porque la comida que traan los barcos no llegaba, llam a Shang el cual era su
lugarteniente y le pregunt si l saba algo, a lo que le respondi que no. Entonces Aggay
mand a buscar a Eleggu y decidieron que entre ambos deban arreglar la situacin, por lo
que montaron guardia en la loma ms alta de la comarca, para ver lo que le sucedan a los
barcos que traan la comida para su pueblo. Comprobaron estos que, lo que pasaba era que,
una vez desembarcada la comida, era robada por Oggan, por lo que Aggay lo mand
apresar y que lo llevarn ante l. Una vez Oggan fue apresado confes que, lo que haca era
lo que Shang le haba ordenado hacer, as que una vez escuchado esto Aggay mand a
buscar a su lugarteniente y volvi a preguntarle si l saba el por qu la comida no llegaba
al pueblo, y de nuevo volvi a responderle que no. En ese momento Aggay mand traer a
su presencia a Oggan, por lo que no le qued ms remedio a Shang que reconocer su falta.
La guardia lo apres y lo llevaron al pueblo dicindole a este, que era el causante de que no
tuvieran comida y el pueblo comenz a cantar. "Ilu manllo, emanllo, ilu manllo, enanllo"
(Que quiere decir, "Baila en el pueblo") Mojee mofille eni oma mofilla, mojee mofille.
(Que quiere decir: "Por la comida que comi de los dems") Despus de cantarle esto el
pueblo pidi que lo apalearan por malo y ladrn cantando entonces: "Boruo cunambo aguo
cunambo. Boruo cunambo aguo laofi sequera. Larira fifeto ibarota fifeto ibarota, fifeto
oguo, fifeto oma, fifeto aricu babagua sotinche dedegua tolocun". Eyil Shebora Un solo
Rey gobierna un pueblo. Orekuami, Oba ta kuami. Usted es Rey en su casa. Cuando hay
guerra el soldado nunca duerme. "Busca el lugar de honor, respeto y triunfo en este mundo,
porque te has de convertir en un Ancestro venerado". Suyere: Iyagdaba Iyagdaba Okakun
Iyagdaba Kin Aricha Kin Che Ti B Kin Che Ti B Et Ki Machete ik Ki Machete Arun
Ki Machete Of Kimachete Ey Iyagbada Gayn Ey Iyagbada Gayn. CONSEJOS
PARA EL QUE REGISTRA: Cuando sale esta letra, se tiran los caracoles al suelo y se les

echa agua fresca encima. Tambin se coge una jcara con Asara Ek y se apaga en ella una
braza de candela o un hierro al rojo vivo. EYILA SHEBORA (12) nace de OGGUNDA (3)
Hablan en este Oddu: Oke, Osain, Oy, Yew, Oshn, Obba, Iroko, Oggan, Aggay y
Shang. Your Online Store Builder : http://bit.ly/123sell
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OJUANI

Los Orishas acordaron un concilio e invitaron a Ornmila. Este se celebraba muy lejos de
donde l viva, y despus de mucho caminar empezaron a hinchrsele los pies, por lo que
tuvo que sentarse a descansar. En esto pas por all Auco y le invit a subirse en l. Pero
sucedi que al llegar al lugar donde se celebraba el concilio, era de necesidad darle eyerbale
a la puerta y como Ornmila no llevaba animal alguno, cogi a Auco y este le suplicaba
dicindole: -"despus de haberte hecho un favor me pagas quitndome la vida" A lo que
Ornmila le contest que: no haba ms remedio, porque era de necesidad su presencia en
el concilio para arreglar a la humanidad, pero que l siempre le vivira agradecido. Ojuani
Sacar agua en canasta. Mal agradecimiento. Desconfianza. "No todo el que te saca del
hundimiento, te levanta y te limpia, lo hace para ayudarte, o tal vez para destruirte mejor".
Suyere: Ojuani Chobe Ebe Esh Wasis Chemich Aw Ib Awad Ofey Agan
Chemich Adi DAne Lor KAma Mo Fe Tam. CONSEJOS PARA EL QUE REGISTRA:
Cuando sale esta letra, si viene Ir, se echa el Diloggn en agua y se bota el agua para la
calle. Se le pone Asar Ek a Eleggu. Si viene Osogbo, se hace Asar Ek con Ek, Ell y
Ep y tambin se hacen tres pequeos paquetes con Aguad, Ek, Ep y Ell y se limpia a
todo el mundo y se botan despus de ponrselos a Eleggu un rato. OJUANI (11) nace de
IROSO (4) Your Online Store Builder : http://bit.ly/123sell
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OFUN

Ofn era una persona que le gustaba criar hijos de otro, porque l no tena. En el pueblo
haba un matrimonio que tena una hija, esta se llamaba Ananag. Entre Ofn y los padres
de la nia era tal la amistad que exista que hasta se trataban de compadres. Un da les dijo
Ofn: -Compadre, por qu usted no me entrega a su hija para criarla? Donde los padres
accedieron. Ofn era un hombre muy menesteroso, su religin era crear y tener fenmenos
del otro mundo, cosa muy seria, y a todos estos los tena encerrados en una habitacin de la
casa. Un buen da llam a Ananag y le dijo: -"Mira hija, en esta habitacin t nunca entres
para intentar ver lo que en ella hay." Pero, un da la curiosidad tent a la nia, busc la
llave de la habitacin y abri la puerta, al ver lo que en ella haba se llev un gran susto y
muri. En ese mismo instante lleg Ofn con la madre de la nia, la cual al ver a su hija en
el suelo y muerta la recogi muy apenada y le dijo a Ofn: -"Eguanicomio" (Dmela como
yo se la entregu) "Iguoni Orojunjun" (Si no lo hace yo te maldigo) "Eguanicomio"
(Dmela como yo se la entregu). Ofn Al que maldice, lo maldicen. Donde nace la
maldicin. Orojunjun. La muerte le dijo a la vida: "Si tu mueres, yo me fortalezco". Pero la
vida le respondi: "Si yo vivo, trasciendo sobre ti y sobre el mal necesario que causas a la
humanidad. Pero para que el mundo sea mundo, tienes que existir t y tengo que existir
yo". Suyere: Ofn Mafn Yela Kimafn Ek Dimafn Ey Kimafn Tale Tale Elese Ora
Fu Filed Emale Did Ledi Aray Kol Panip. CONSEJOS PARA EL QUE REGISTRA:
Se saca la barriga y se sopla para afuera. Hablan los Eshus de la calle. Hay que recibir
Eleggu, Iroko, Nana Buruk, Dad, Oy, Ornmila y Brom. Ofn (10) nace de Os (9)
Hablan en este Oddu: Obbatal, Oduduwa, Osain, Yew, Eggun, Oy, Oshanl, Dad,
Iroko, Nana Buruk, Eleggu, Oshn, Obaluay, y nace Ornmila. Your Online Store
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OSA

Shang y Oggn eran muy amigos y ellos dos fueron muy temidos en este mundo, tanto
que la gente empez con muchas habladuras y chismes hasta tal punto que lograron
disgustarlos y enfrentarlos, esto provoc a tal extremo que se declararon la guerra. Oggn
puso estacas de hierro en la tierra para esperar a Shang, pero este no baj a la tierra, si no
que desde el Cielo mand rayos, teniendo Oggn que refugiarse en la loma, y all tuvieron
que reconciliarse y comprobaron que los chismes fueron los que los separaron y
enfrentaron. Os Su mejor amigo es su peor enemigo. Os kanengue eriat. Las cosas estn
en el aire. Falsedad, revolucin y traicin. Lo que se deja atrs, atrs se queda. "El hombre
sabio no le dice todo acerca de si mismo ni a su mejor amigo, de lo contrario, todos sus
secretos seran divulgados en la primera pelea o desavenencia que tengan". Suyere: Os
Osaw Iworiw Oteni Aw Os Aw Abatin Il Oy Ojn Onil. CONSEJOS PARA EL
QUE REGISTRA: Os marca recibir Oy si la persona es On Yemay u On Shang. Os
(9) nace de Oddi (7) Hablan en este Oddu: Oy, Argall, Obbatal, Oduduwa, Eggun,
Oggn, Obba, Obaluay, Yew, y Oke. Your Online Store Builder : http://bit.ly/123sell
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EYEUNLE (OGBE)

Haba un Rey tan orgulloso, que no hablaba con nadie del pueblo, ni siquiera permita que
el pueblo se mezclara con sus sirvientes, tena una hija que siempre estaba enferma siendo
intil los esfuerzos de los curanderos de la corte para aliviarla. El Rey mand a buscar a
Eleggu, pero este le mand a decir que fuera a verlo a l. El Rey al principio se neg, pero
como su hija empeoraba decidi ir. Al entrar en casa de Eleggu tropez en la puerta, la
corona se le cay fue rodando por una cuesta, y el populacho la cogi y la escondi y el
Rey para recuperar el signo de su autoridad, tuvo que ir preguntando puerta por puerta y
cuando encontr la corona reconoci que el orgullo de nada le haba servido. Eyeunle La
cabeza es la que lleva el cuerpo, use la suya. Usted naci para cabeza, pero tiene que
saberla emplear. Usted ser pobre cuando la mar sea pobre. "La juventud no quera hacer
caso a la vejez y empez a perder los conocimientos y la sabidura. Todo comenz a
destruirse, las cosechas no se producan, vinieron las enfermedades, los temporales, la
desolacin, los desastres, las aguas revueltas, los males y las epidemias. Pero cuando los
jvenes decidieron escuchar y hacer caso a los viejos otra vez, aparecieron las riquezas, los
tesoros y el bienestar. Olofi le demostr a la juventud que haba que creer en la experiencia
de los mayores y en aquello que existe por s mismo desde antes de los ms viejos". Suyere:
Dedere Labod Dedere Labbochn la Bora lentn Ek Didelo Ir Lodafn Ibolatn Loloda
Aw Ew Olas Lada Aboyn Anof Ob Tibe Ir Okualu Buruk NBaye Bab Oko
Koloso Bab Oro Oto Ta Yepa. CONSEJOS PARA EL QUE REGISTRA: Cuando sale
este Oddu, se le unta cascarilla en la frente a la persona. Ejiogbe dice: Emplear bien la
cabeza. Eyeunle (8) nace de Merindiloggun (16) Hablan en este Oddu: Obbatal, Ornmila,
Oshn, Ok, Obba, Nana Buruk y todos los Orishas. Your Online Store Builder :
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ODDI

Un hombre tena un pequeo capital, pero como lo gastaba sin son ni son, pronto se le
redujo. Fue a ver a Ornmila y este le marc Ebb, pero cuando sali de casa de Ornmila,
el hombre dijo que no iba a gastar dinero en esas tonteras, lo oy Eleggu quien prepar
tres muequitos y les dio espritu de modo que hablaran y se movieran. Entonces esper al
hombre en el camino, cuando este vio los muecos, se asombr y le dijo que cunto quera
por uno. Pero Eleggu le dijo que no los venda separados sino juntos. El hombre pens que
era buen negocio y dio por ellos el dinero que le quedaba. Los llev a su casa y por la
noche los espritus que estaban en los muecos salieron, empezaron a hablar y el hombre
asustado casi se vuelve loco, entonces a la carrera tuvo que deshacerse de ellos y hacer
Ebb. Oddi Donde por primera vez se hizo entierro. No se salga de sus costumbres. La
lucha de vivir y que le den su merecido. Santero de nacimiento. "El que pierde la Fe no
pasa las pruebas. Quien flaquea en medio de las pruebas, ni tiene Fe, ni esperanza de ser
salvado". Suyere: Oddi Osha Omko Eledib Osha Om Iy Arum Omob Ik Omob Ya
Ik Kodima Ey Kodima. ODDI (7) nace de OKANA (1) Hablan en este Oddu: Yemay,
Inle, Oggn, Eleggu, Oshn, Obaluay, Obbatal, y Oshosi. Your Online Store Builder :
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OBBARA

El Rey de una comarca fue por curiosidad a verse a casa de Ornmila, este le dijo que
tuviera cuidado pues el palacio estaba rodeado de enemigos, el Rey se ech a rer diciendo
que eso era ridculo ya que todos los que componan su squito eran miembros de su
familia. Pas el tiempo y el Rey tuvo necesidad de ausentarse de su reinado y dej a cargo
de este a uno de los de su mayor confianza. Al regresar encontr que sus amigos le haban
usurpado el reino. Ornmila hizo Ebb y al recuperar el trono cambi a todos los
funcionarios. Obbara El Rey no miente. De la mentira nace la verdad. Obbara i koru, i koru
Obbara "No importa lo poderosa que sea la mentira, la verdad vence al final. El poder de la
mentira es transitorio y efmero; la verdad, aunque de apariencia lenta y dbil, vence
finalmente". Suyere: Oni Bara Al Bara Ey Bara Sikal Of Yu Fe Sikate Lodafn Oloy
Ich On Bara Al Bar Ay Bara Kinkat Lodafn Ara F Ti Ch Oloy Ey Afiy Ay
Kinkat. CONSEJOS PARA EL QUE REGISTRA: Marca recibir Ornmila y a Dad.
Obara (6) nace de Eyila Shebora (12) Hablan en este Oddu: Shang, Oshn, Eleggu,
Ornmila, Oshosi, Oshn Y Dad. Your Online Store Builder : http://bit.ly/123sell
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OSHE

Un viajero estaba tan cansado y tan sediento que se le nublaba la vista. En el camino
encontr a un grupo de personas sentadas junto a un charco y aunque ellos saban que el
agua estaba infestada, por maldad, le dijeron que si tena sed que bebiera, as l lo hizo y
prosigui su camino, pero pronto el agua impura comenz a hacerle efecto, se enferm y le
salieron muchos granos. Oshe Sangre que corre por la venas. Eyebale ey. Quien atrs me
deja delante no me tendr nunca. Todo en esta vida tiene su tiempo. "La mujer que pare,
siempre le brinda sangre a su hijo". CONSEJOS PARA EL QUE REGISTRA: Osh marca
Iales, recibir Ornmila, Ozun y Dad. Cuando la letra habla en Ir, se le pone a Eleggu:
Ec, Ey y Ep. Si es Oddu de cabecera, debe de usar el Babalosha una pluma de loro.
Osh en Eleggu, as como en cualquier Osha, se debe respetar para utilizarlo a travs del
Diloggn, o entregarlo porque tarde o temprano le traer problemas. No se hace rogacin
de babosa a no ser que la pida el Eled u Osha directamente. Osh (5) nace de Ejiogbe (8)
Hablan en este Oddu: Eleggu, Oshn, Yemay, Shang y Ornmila. Your Online Store
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IROSO

Un hombre fue enviado a gobernar un pas. El hombre invit a sus vecinos a un convite, en
el que sirvi las peores comidas y bebidas que encontr. Durante el convite todos comieron
y bebieron sin muestras de disgusto, pero cuando se retiraron comenzaron a murmurar, y a
manifestar su descontento. As, el hombre supo que no eran amigos, a pesar de que
participaban de lo suyo. Iroso Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar. Nadie sabe lo que
usted piensa, solo Dios y usted. "Si nuestros sacrificios no llenan una cesta, las bendiciones
que recibamos no llenarn una copa". Suyere: Aparita Abebe Kuin Emi En Aseloba Am
Lasme Inafekusi Mere Arenifobo Kusi Manya Loko Esi Misan Inaunyebe Inaun Yese
Epandere Ashague Oni Desese Apan Apaleshenu Deje Nide Usuma Apenheni. CONSEJOS
PARA EL QUE REGISTRA: Marca recibir Olokun, Eleggu, Ozun, Iroko y Dad. Olokun
urge en Iroso-Oddi (4-7). El Babalosha debe recibir Dad y Ozun de su tamao. Letra
propia de Olokun y predomina Argall. IROSO (4) nace de OJUANI (11) Hablan en este
Oddu: Ornmila, Olokun, Shang, Yew, Eleggu, Oshosi, Yemay, Obatal, Argall y los
Ibbeji. Your Online Store Builder : http://bit.ly/123sell
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OGUNDA

Un hombre fue a pescar a un lugar en que ya estaba otro pescando. Tan pronto ech su
jamo al agua, atrap un pez, pero el que estaba all primero, reclam el pez como suyo,
pues deca que ese pez hacia rato que estaba dando vueltas para entrar en el jamo de l.
Discutieron, se fueron a las manos y mientras discutan y rean, el pez se escap. Oggund
Tragedia por una cosa. Wila akwin ogbara malama. "El perro lleva un vestido de fuego, el
leopardo un vestido de sangre y el gato slo un trapo atado a su cuerpo. Pero todos son
animales de una misma especie, que matan y se comen a otros animales". Suyere: Oggund
Meji Teteji Fararajas Afesuje Lesilosun. (La "j" se pronuncia como "y") CONSEJOS
PARA EL QUE REGISTRA: Cuando sale esta letra Ir u Osogbo, es conveniente limpiar a
la persona con un pedazo de carne de res y despus ponrsela a Oggn. Si viniera Osogbo,
la persona debe ponerse un Ashab en la pierna izquierda y darle de comer a los Orishas
Guerreros si los tiene, y si no la persona que se consulta debe recibirlos. OGGUNDA (3)
nace de ODDI (7) Hablan en este Oddu: Oshosi, Eleggu, Oggn, Yemay, Obbatal,
Argall, Olofi, y se puede extender y hablar Obaluaye. Your Online Store Builder :
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OPIRA

Osha Kuarbbo (Opira). Rezo: Ashed osodomi onyoko osha Akob inle ni Osha kuarbbo
omo lawedeo Obatala obonishe olokun omo osha filere Obara lokue omori wori it
shilekun yuni osha orun adafun lese ade osha omo takua leri yorun lese osha alaya ifa ori
agogori ojun ikoko bokele mafilele lowo olorun osin layeni osha wo kasheta barawa eggun
kadumisa. Hablan: Eshu, Eggun y Olokun. Nota: Se tiene que agarrar agua de una jcara y
echarla hacia arriba como si estuviera lloviendo y luego se meten los caracoles en sta para
que se refresquen y vuelve a lanzar los caracoles, ya que el muerto le quita la accin al
santo. La persona se debe prender con el collar de Obbatala en el momento porque tiene
una sombra de Eggun que la persigue, tiene que hacerse santo para mejorar su situacin. En
lavatorio se refresca con agua, ot, efn, or y se bota esa agua a la calle y luego se sigue el
lavatorio con los dems santos y al final se vuelven a lanzar los caracoles del santo que
solt la letra y se ve el signo que bota y se anota. La persona que venga con este Odu en
Lavatorio del Orisha no se le deberia poner Osha en la Leri sino presentarsele en la frente.
Si viene en Ita debe recibir Olokun porque necesitara de este secreto para vivir mejor.
Ebbo: Akuk, adi, eyele, malaguidi, mariwo, peregun, otani osha, dilogun, bogbo asho, 4
pinturas de Osha, omi ibu loba iguani (tinaja), eku, ey, agbad, ot, itana, obi, opolopo
owo. Los tres primeros Oloshas fueron: Akoda, Asheda y Obara lokue, Akoda asent a
Ashed y estos juntos a Obara lokue, Akoda el primero vino con gracia de Olodumare, pues
era como Olofin, consagro a su hermano y a Shango (Obara Lokue). Pataki de Osha
Kuaribo En la tierra Osha Kuarbbo adele aye ofo, viva Obara Lokue, esta era una tierra
donde solo se adoraba a Eggun y a Olokun, que eran los que dirigan all a la gente y solo
se lea el culto del caracol. Obatala, estaba muy triste, porque vea que los secretos de Osha
se iban perdiendo y el no quera que eso pasara, y todos los das Obatala iba a casa de
Olokun tocando agog e iba cantando. Agogo nileo lanla. Agogo nileo, agogo la Osha
Entonces cuando llegaba a casa de Olokun se pona a recoger ota de bogbo Osha y se lo
entregaba a Obara Lokue, que era omo Shang, pues este si crea en Osha, pero le faltaban
las consagraciones. Entonces un dia Obatala, se puso en camino a la tierra de Osha bi oye,
donde vivia Oshawo, que era hijo de Obatala y este le vio Okana Yeku y le dijo: Vete de

nuevo para la tierra de Osha Kuarbbo adele aye ofo y all le pones tu collar a Obaralokue y
me lo traes para registrarlo a ver como salvamos esa tierra, Obatala le echo el collar por
encima a Obaralokue que estaba sentado en su casa y le canto: Iale bawa Orisha, iale
bawa iyawo, iyafore, Iyafore, iale bawa osha Entonces lo llev delante de su secreto y le
dio Obi omi tutu, y se puso en camino con el para la tierra de Osha bi oye, a casa de
Oshawo, cuando llegaron estaban all Asheda y Akoda que eran hijos de Olofin y este le
haba mandado a casa de Oshawo para ayudar a Obatala, entonces registraron a Obaralokue
y le dijeron a Obatala, vamos a consagrar a Obaralokue, que es omo Shango, en todos los
secretos grandes de Osha, para que salve esa tierra. Pero como el llevaba tanto tiempo
viviendo en la tierra Osha Kuarbbo adele aye ofo, tiene la sombra de Eggun encima y hay
que separarsela. Entonces cogieron peregun y le dijeron a Obatala pon all ota de bogbo
Osha encima pon el peregun y akod le dio Osun de moruro, de obaralokue que cayera
sobre la ota de bogbo Osha y el peregun junto con Osun y le cantaban: Osun omo peregun
omio, Osun agada Olodumare Entonces le quitaron todo el mariwo y envolvieron las eyele
en el mariwo y le cantaban: Mariwo mosode, mariwo mosode, Baba ariku, mariwo
Mosode, ik unlo, arun unlo, ell unlo, ofo unlo Y lo llevaron todo a una Arabba a
enterrarlo y le rezaron: Obaralokue, omo ni Shango, Osha bi oye ori Osha, maye iku, oku
omoro eriki iku osun Oshawo Make iku, bogbo ara onu made Osha osuni Entonces le
dijeron a Obatala, coge ota de bogbo Osha y peregun y llevalo para la tierra de Osha
Kuarbbo, para consagrarlo, pero antes vamos a hacerle ebb, para que este limpio.
Cogieron Odu Ara, akuko, Inle de erita merin, osun naburu, asho arae, eku, ey, agbado,
ot, oi, obi, bogbo ewe, epo, ori, efun, asho timbelera merin, y pusieron a Odu ara en Opon
y le cantaron: Ebbo Olona, Osha ayawa, yeto eri Osha odu ara Mientras iban rompiendo
los signos, entonces le dieron a Obatala, oshinshin, Eku, ey, obi omi tutu, y llevaron con el
ebb a darle cuenta a Oshun de la consagracin que le vamos hacer y le dejas asho y ebbo
misi en Ibu Losa, entonces se pusieron a camino donde iban cantando: Oruboshe iyamo
ebb lele bi olona Cuando llegaron a Ibbu Losa le rezaron: Iyani Oyeku biyereika iworo
meta Osha bi oye Mafetian, Obaralokue olorun abomire Oshun iyaloro Apetebi obo
kilabafia ashe iworo Entonces lo metieron en el Ro y mientras ebbmisi le cantaban:
Omo osha aboshe, osha wa we arawemo osha iyawo laweo Y la sombra de Oshn cubri
a Obaralokue y le dio un secreto del fondo del ro. Entonces Obatala lo sac del ro y le
cantaba. Ashe eshuba iyawo, ashe eshuba iyawo, Obaralokue Obatala lowadeo, ashe
eshuba iyawo Entonces se pusieron a camino de la tierra de Osha Kuarbbo adele aye ofo,
mientras iban tocando agogo y Obaralokue llevaba la iguani (tinaja) con omi Ibu Losa
dilofun de bogbo Osha y jio-jio okan e iban cantando: Erulo, erulo eruleo, omolo iku,
Erulo, erulo eruleo, omoloiku Cuando llegaron le quitaron la iguani y lo llevaron a
consagrarse, en aquella tierra estaba esperandolo Lobini, cuando lleg lo taparon con asho
fun-fun y toco la puerta del secreto de Osha, que en cuanto entro Ashed le dio eyele a los
pies y le cantaba: Irelekun Ashilerekun kofedun, Irelekun ashilerekun kofedun, Ire
Babawa ashilerekun kofedun Entonces lo metieron para dentro y lo llevaron a Atebo,
donde lo esperaba Ozain y le lavaron la leri y le cantaron: Orisha temita ishara eni iyawo
Y lo metieron dentro de la Atebo y le dijeron: Entra con el pie izquierdo atebo ilawa
Osha. Despus con la derecha atebo ori ni Osha y cuando entr Ara ni lwo Y lo
baaron y lo consagraron en el gran secreto de Osha, as la tierra de Osha Kuarbbo se salv
y volvi a tener el secreto de Osha. Entonces toda la gente de aquella tierra quisieron tener
el secreto, pero Ashed y Akod, le dijeron a Obatal y a Obaralokue que como aquella
tierra tenia la influencia de Eggun, a todos los que se consagraban en Osha de aquella tierra,

Osha no fuera a la ler, sino que se lo presentaran en la frente y as fue como el secreto de
Osha se consagra en aquella tierra de Obaralokue adele aye ofo. Entonces Ashed y Akod
le dijeron, para que la suerte se mantenga a los tres meses hay que hacer ebbosha meta,
pero el da antes, traers, Akuk, inso de ler y elese merin del Ounko de Elegba, 3
mazorcas de maz, asho timbelera merin, ju-ju de todo lo que vaya a comer Osha, pintura
de cuatro colores, malaguidi meta, ebbo que se hace con la ropa mas vieja del Iyawo y un
jio-jio (va dentro del ebb), Akuko es para fifeshu y se reparte en cuatro esquinas distintas.
As se mantendr la suerte siempre en el Iyawo. Your Online Store Builder :
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OKANA

Haba una persona que no era de malos sentimientos, pero siempre se estaba buscando
problemas a causa de su carcter, pues era amigo de la discusin y de llevarle la contraria a
todo el mundo. Tanta fue la antipata que se cre, que se vio obligado a abandonar el
pueblo. A la salida del mismo se encontr con un comerciante, quien le pregunt: -Buen
amigo, cmo anda? Y este le contest: -Como siempre, bueno para uno, malo para otros,
por eso me voy del pueblo. -Pero usted no lo sabe?: le dijo el comerciante. Todos andamos
huyendo, pues dice el Rey que el quien no haga Ebb ser apresado y condenado a muerte.
-Bueno, dijo nuestro hombre, pues yo no lo he hecho ni lo har y sigui caminando. A poco
lo encontraron la gente del Rey y lo llevaron ante este, acusndolo de cabecilla y traidor,
fue condenado a prisin y en ella muri de sentimiento. Okana Por uno empez el mundo.
Okanshosho, Ofitele Ofatele. Si no hay bueno, no hay malo. La causa le dijo al efecto: "T
no puedes existir sin m". El efecto le respondi: "Y t no puedes decir que eres til a la
humanidad si no existo yo". Suyere: Okanasodde Sodde Oke Sodde Oma Sodde Owu
Batiosodde Arik Babawa. CONSEJOS PARA EL QUE SE REGISTRA: Cuando sale esta
letra, se halan las orejas y se echan los caracoles en una jcara con agua para refrescarlos y

se bota el agua para la calle. Se tiran los caracoles en el suelo frente a la puerta de entrada
de la casa y se cubren con la jcara, se pisan tres veces con el pie izquierdo y despus se
recogen y se contina la consulta. Si la Letra viene en Osogbo, se coge un pedazo de carne
de res y se le unta Ep y se limpia a todos los que en ese momento se encuentren en la casa
y despus se bota para la calle. Hay que preguntar muy bien con quien habla el Okana y
qu desgracia est anunciando si muerte, enfermedad, crcel OKANA (1) nace de OFUN
(10) Your Online Store Builder : http://bit.ly/123sell
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EYIOKO (OYEKUN)

Haba una persona que estando mal de salud y de situacin fue al campo a buscar trabajo.
Lo consigui en una finca, cuyo dueo era muy desconfiado y siempre pensaba que sus
trabajadores le robaban. Una noche, el trabajador hizo Ebb y lo enterr en medio de la
finca. El dueo, que lo estaba vigilando, pens que estaba enterrando algo que haba robado
y lo mand prender. Cuando se descubri lo que haba enterrado el trabajador, el dueo
tuvo que darle satisfacciones e indemnizarlo. Eyioko Flecha entre hermanos. Hoy su
hermano es su enemigo. "La ira no hace nada por nadie, la paciencia es la madre del buen
carcter, quienes la cultivan disfrutarn de larga vida" Suyere: Eyioko Temi Ten Temitishe
Miniwoloco Telaroso Temuran Timitishe Meniwa Monewoloco. CONSEJOS PARA EL
QUE SE REGISTRA: Se levanta uno de la silla, da una vuelta y vuelve a sentarse. Cuando
sale este Oddu varias veces, la persona est enferma y si es Eyioko Os (2-9), no hay
mucha seguridad de salvacin. Este Oddu marca que Osha reclama a la persona. Tiene que
ponerse Elekes y si ya los tiene refrescarlos. EYIOCO (1) nace de ELLEUNLE (8) Hablan
en este Oddu: Oshosi, Eleggu, Oggn, Orishaoko, Ornmila, Obatal, Shang y los
Ibbeyis. Your Online Store Builder : http://bit.ly/123sell
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