C ONOZCA AL M AESTRO

P: Si Jess era un hombre tan

bueno, por qu muri como
un criminal comn?.
Cuando pensamos en el Calvario, somos
provocados a preguntar: Si Jess fue
un hombre tan bueno, por qu
muri como un criminal comn?
Un adolescente, abriendo sus ojos en gran
manera, una vez me plante esa pregunta as: Si
Jess no hizo nada malo, entonces, por qu lo
crucificaron? No me parece justo. Esta pregunta
es importante, verdad que s?
Es importante, en primer lugar, porque Jess,
en efecto fue un buen hombre. Casi todos los hroes
tuvieron pies de barro. Fueron grandes, pero
tuvieron flaquezas. No as con Jess. Nadie ha
negado que l fue un buen hombre. Puede que el
incrdulo haya considerado que era un poco
extrao, o que su vida y enseanzas hayan sido
consideradas que no son prcticas. Pero nadie
puede negar que fue un buen hombre.
La pregunta es importante, tambin, porque
Jess fue crucificado como si hubiera sido un criminal comn. Fueron muchos los crucificados en el
mundo antiguo. Alejandro el Grande crucific a
miles de sus enemigos en una campaa en contra
de Tiro. Y, segn Josefo, cuando Roma, por fin,
tom Jerusaln en el 70 d.C., ellos crucificaron a
treinta mil judos en los muros de la ciudad. 1
En otro sentido, la muerte de Jess no fue la de
un criminal comn. Entre los Romanos, la
crucifixin era comn, pero estaba reservada para
esclavos, extranjeros, o criminales de la clase ms
baja. Los ciudadanos romanos normalmente no

eran crucificados. 2 Por lo tanto, la crucifixin

no era para criminales comunes, sino para
criminales no comunes, estaba reservada para
las lacras ms bajas de la humanidad. A stas les
traa una muerte nada comn, pues, era vergonzosa,
dolorosa y prolongada.
Fueron miles los que murieron en la cruz, de la
misma forma como Jess muri. Por qu tuvo que
morir como lo ms vil de la humanidad, aqul que
tan buen hombre era?
En realidad, si la muerte de Jess hubiera sido
como las de los dems que fueron crucificados, tal
muerte no hubiera tenido valor para nosotros. La
esperanza del cristianismo descansa en el hecho de
que la muerte de Cristo fue nica en todos los
aspectos. En apariencia, su muerte fue como la de
muchos otros, pero en la realidad fue muy diferente.

1
Burton Coffman, Commentary on Matthew (Comentario
del evangelio segn Mateo) (Austin, Tex.: Firm Foundation
Publishing House, 1979), 470.

2
James Hastings, ed., Hastings Bible Dictionary
(Diccionario Bblico de Hastings) (New York: Charles
Scribners Sons, 1898), 1:193.

R:

FUE LA MUERTE DE UN
HOMBRE INOCENTE
La muerte de Jess fue diferente porque fue la
muerte de un hombre inocente.
Los evangelios expresan llanamente que Jess
no haba hecho nada que lo hiciera merecedor del
castigo. Los enemigos no pudieron hallar testigos falsos
que coincidieran en su testimonio para acusarlo (Mateo
26.5960). Jess era tan inocente que, incluso, los
mentirosos no pudieron encontrar nada de qu
culparlo! Las autoridades romanas, Pilato y Herodes,
hallaron inocente a Jess (Lucas 23.1415). Si haba
quienes hubieran podido ser objetivos en cuanto a

la culpa o inocencia de Jess, esos eran Pilato y

Herodes, y ambos dijeron que no era culpable!
La esposa de Pilato dijo que Jess era inocente! Esto
fue lo que le mand a decir a su esposo: No
tengas nada que ver con ese justo (Mateo
27.19). Cuando Jess muri, el centurin que lo mat
reconoci su inocencia. Despus de presenciar su
muerte, dio gloria a Dios, diciendo: Verdaderamente este hombre era justo (Lucas 23.47). Si
aun este endurecido soldado estaba convencido de
la inocencia de Jess, tambin deberamos estarlo
nosotros! Uno de los malhechores que fue crucificado
junto a Jess, reconoci que ste era inocente de haber
hecho mal alguno; esto fue lo que dijo: ste ningn
mal hizo (Lucas 23.41). Jess era absolutamente
inocente.
FUE LA MUERTE DE UN HOMBRE
LIBRE DE PECADO
La muerte Jess fue diferente porque l era un
hombre libre de pecado. Jess era inocente del
crimen por el cual se le crucific. Eso es inusual,
pero no singular. Lo que hemos dicho hasta el
momento, acerca de Jess, se puede decir tambin
de otros. Muri siendo inocente.
Pero hay algo que no se puede decir de nadie
ms. Jess fue el nico que vivi y muri sin haber
pecado. No slo era inocente de crimen alguno,
cuando fue crucificado; tambin era inocente de
cualquier pecado en toda su vida!
El escritor de Hebreos dice que Jess fue
tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin
pecado (Hebreos 4.15). Cuando estaba en el
desierto, Jess se rehus a ceder a las tentaciones
del diablo. Pero ese no fue el fin de la historia. l
fue tentado en todo segn nuestra semejanza,
pero sin pecado.
Esto fue lo que Jess pregunt: Quin de
vosotros me redarguye de pecado? (Juan 8.46).
Nadie pudo hacerlo entonces, y nadie ha podido
hacerlo desde entonces. La muerte de Jess fue
singular porque l estaba libre de pecado!
FUE PROFETIZADA
La muerte de Jess fue diferente porque fue
profetizada. l previ y predijo su propia
muerte. Despus de que Pedro hubo hecho la gran
confesin, y de que Jess hubo hablado acerca del
comienzo de la iglesia, Jess comenz a declarar
a sus discpulos que le era necesario ir a Jerusaln
y ser muerto, y resucitar al tercer da (Mateo
16.21). En aquel momento no se haba extendido el
requerimiento de que se le matara. Uno de los
momentos ms grandes de la popularidad de Jess,
2

su entrada triunfal a Jerusaln, no haba sucedido

an. Sin embargo, l saba y haba dicho a sus
discpulos que l iba a morir.
En realidad, su muerte haba sido profetizada
desde mucho tiempo atrs. Los profetas del Antiguo
Testamento anunciaron que l iba a morir. Por
ejemplo, Juan seal que cuando los soldados se
repartieron las vestiduras de Jess (Juan 19.24),
cuando Jess dijo tengo sed (Juan 19.28), cuando
los soldados decidieron no romperle las piernas
(Juan 19.36), y cuando le horadaron su costado
(Juan 19.37), en todo ello se cumplieron Escrituras
del Antiguo Testamento.
Los predicadores inspirados del Nuevo Testamento sealaron que la muerte de Jess hizo
realidad lo anunciado por las Escrituras. Tuvieron
que hacerlo, pues cuando les hablaban a los judos,
tenan que probarles que Jess era el Mesas
crucificado. Los judos no podan entender esto. El
concepto que tenan del Mesas era el de un gran
rey, el cual vendra a rescatarlos y a guiarlos en la
batalla en contra de los ejrcitos de Roma. La
muerte del Mesas, en la cruz, era algo extrao para
el esquema mental de ellos, pues crean que todos
los que eran crucificados eran malditos. Por lo
tanto, esto fue lo que Pablo les dijo a los judos de
Antioqua de Pisidia: Porque los habitantes de
Jerusaln no conociendo a Jess, ni las palabras
de los profetas las cumplieron al condenarle
(Hechos 13.27). La crucifixin de Jess fue el
cumplimiento de las Escrituras.
Cules Escrituras fueron cumplidas cuando
Jess muri? Considere tan slo un captulo del
Antiguo Testamento el Salmo 22. Comienza
con las mismas palabras dichas por Jess en
la cruz: Dios mo, Dios mo, por qu me
has desamparado? (v. 1). Luego habla acerca
del Mesas siendo oprobio de los hombres y
despreciado del pueblo, acerca de que fue escarnecido, acerca de las manos y pies del Mesas
siendo horadados, y de sus vestidos siendo repartidos (vv. 68, 1618). E incluye estas memorables
palabras: Repartieron entre s mis vestidos, y
sobre mi ropa echaron suertes (v. 18).
Qu es lo que nos dice el cumplimiento de
tales Escrituras? Adems de mostrarnos que la
muerte de Jess fue anunciada, ello prueba que la
Biblia es inspirada por Dios y que Jess es el Hijo
de Dios. Ningn ser humano hubiera podido, por
medio de su propia sabidura y poder, predecir
detalles acerca de la muerte de un hombre, con la
increble precisin que lo hicieron los autores de la
Biblia, y menos, cientos de aos antes de que este
hombre naciera! Entonces, cmo fue posible que los

profetas lo hicieran? Por el poder de Dios! El

cumplimiento de aquellas profecas prueba que
Jess era verdaderamente el Mesas que Dios haba
enviado, y que los profetas estaban verdaderamente
inspirados por Dios, cuando escribieron acerca de
ese Mesas.
ESTABA PLANEADA
La muerte de Jess fue diferente porque estaba
planeada. No fue simplemente un buen hombre
que cay en manos de la ley. Su muerte fue
deliberada. Toda su vida la vivi a la sombra de la
cruz. March inexorablemente hacia la cita que
tena en el Glgota, desde el momento que naci,
hasta el da en que muri.
Pedro, el da de Pentecosts, les dijo a los que
haban causado la crucifixin de Jess, hablando
de ste, lo siguiente: a ste, entregado por el
determinado consejo y anticipado conocimiento
de Dios, prendisteis y matasteis por manos de
inicuos, crucificndole (Hechos 2.23). Jess fue
crucificado siguiendo el plan definido y el anticipado conocimiento de Dios. Dios lo plane de
esa manera.
De este modo, lo que sucedi en el Calvario no
fue algo as como los planes de Dios siendo
frustrados por inicuos. Sucedi como Dios lo
plane. Esto no quit la culpa de los que mataron
a Jess. Cada uno de los que estaban en la muchedumbre que gritaba: Crucifcale!, estaba all por
su propia voluntad. Cada uno de ellos eligi
crucificar a Jess, de su propia voluntad, y cada
uno de los que hizo tal eleccin fue culpable de la
muerte de Jess.
Por qu muri Jess? Muri porque Dios
plane su muerte. La muerte de Jess era parte del
plan eterno de Dios, ocurri segn el plan inmutable
de Dios. Esto hizo que la muerte de Jess fuera
singular.
LOS EVENTOS QUE LA RODEARON
La muerte de Jess fue diferente por los eventos
que rodearon su crucifixin. En Mateo 27, se
mencionan cuatro eventos extraordinarios: una
oscuridad sobrenatural durante tres horas (v. 45),
la rasgadura del velo del templo de arriba abajo (v.
51), un terremoto (v. 51), y la resurreccin de los
cuerpos de los santos despus de la resurreccin
de Jess (vv. 5253).
Estos fenmenos nos dicen que algo extraordinario estaba sucediendo en la cruz algo
sobrenatural. Esto es lo que tales eventos proclaman: Esto es obra de Dios! La Deidad est
involucrada! Los hombres no pueden hacer que el

cielo se oscurezca, slo Dios puede, y lo hizo. Dios

fue quien rasg el velo de arriba abajo, y no de
abajo arriba, as que, no haba duda acerca de
quin lo haba hecho. Los hombres no pueden
causar terremotos, pero Dios puede y lo hizo. Los
hombres no pueden resucitar muertos, pero Dios
puede, y lo hizo. Lo que ocurri en la cruz fue algo
inslito en la historia del hombre: El Hijo de Dios
muri all. Estos eventos milagrosos confirman el
hecho.
No es de maravillar que el centurin, cuando
vieron el terremoto, y las cosas que haban sido
hechas, [temiera] en gran manera, y [dijera]:
Verdaderamente ste era Hijo de Dios (Mateo 27.54).
FUE UNA MUERTE EN LUGAR
DE LOS DEMS
La muerte de Jess fue diferente porque fue
por los dems. Dado que su muerte fue anunciada
y planeada, fue obra de Dios, qu papel desempe
en los propsitos de Dios? El problema principal es
ste: Si Jess era inocente, entonces, por qu estaba
en los planes de Dios que l tuviera que morir?
Dado que Jess no muri por s mismo, porque
era inocente y adems libre de pecado, l muri
por los dems. l tena que morir por los dems; si
es que los dems haban de ser salvos.
El Nuevo Testamento ensea, en forma enftica,
que Cristo muri por los dems. Esto fue lo que
Jess dijo: porque esto es mi sangre del nuevo
pacto, que por muchos es derramada para remisin
de los pecados (Mateo 26.28). Esto fue lo que
Pablo escribi: siendo an pecadores, Cristo
muri por nosotros (Romanos 5.8). El evangelio,
segn Pablo, incluye el hecho de que Cristo muri
por nuestros pecados (1 Corintios 15.3). El escritor
de Hebreos dijo que Cristo tom la forma de hombre
con el fin de que por la gracia de Dios gustase la
muerte por todos (Hebreos 2.9).
Isaas 53, proclama las mismas buenas nuevas
en el Antiguo Testamento. Los versculos del 4 al 6
dicen:
Ciertamente llev l nuestras enfermedades,
y sufri nuestros dolores; Mas l herido fue
por nuestras rebeliones, molido por nuestros
pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l,
y por su llaga fuimos nosotros curados mas
Jehov carg en l el pecado de todos nosotros
(nfasis nuestro).

Jess muri por los dems. Qu significa eso?

Jess llev sobre l el pecado de los dems; llev
sobre l la culpa y la pena de los pecados de ellos.
Esto fue lo que Pablo dijo:
3

 Dios estaba en Cristo reconciliando

consigo al mundo, no tomndoles en cuenta a
los hombres sus pecados, y nos encarg a
nosotros la palabra de la reconciliacin Al
que no conoci pecado, por nosotros lo hizo
pecado, para que nosotros fusemos hechos
justicia de Dios en l (2 Corintios 5.1921).

Cristo fue hecho pecado cuando muri en la cruz.

l pag la pena por sus pecados y los mos, cuando
sinti las aflicciones mismas del infierno por
nosotros. El infierno es el lugar en el cual los
hombres son separados de Dios por toda la eternidad (2 Tesalonicenses 1.9). Jess, en el momento
de su muerte, fue separado de Dios y clam: Dios
mo, Dios mo, por qu me has desamparado?
(Mateo 27.46).
Por qu lo haba desamparado Dios? Porque
Jess haba sido hecho pecado! Porque l haba
tomado sobre s mismo, la culpa por todos nuestros
pecados. Dios, el cual es absolutamente santo, no
puede permitir el pecado en su presencia; Dios
tena que apartar de Cristo su rostro, cuando ste
estaba en la cruz, porque Cristo haba llegado a ser
la personificacin del pecado. Dios se apart de
Cristo, as como l se apartar de los pecadores no
redimidos por toda la eternidad.
Jess sufri los tormentos del mismo infierno,
pues sufri el castigo total, el cual merece el pecado.
Cuando l pagaba el precio requerido por nuestros
pecados, l sufri el castigo completo que el pecado
demanda, Esto fue lo que clam: Consumado es,
y muri.
Por qu estuvo Cristo en la cruz? Estaba
tomando su lugar y el mo, estaba sufriendo en
lugar de nosotros. Como el muri, por nosotros,
llev sobre s la culpa por nuestro pecados, entonces
nosotros no tenemos que pagar el castigo. Dado
que l sufri la agona del infierno, nosotros no
tenemos que ir al infierno.
En la historia del hombre, la muerte de un
hombre ha resultado, a menudo, en la salvacin
fsica de otros. Pero slo Cristo, Dios encarnado,
pudo llevar sobre s los pecados de todo el pueblo
y pagar el castigo por tales pecados. La muerte de
Cristo, por s sola, puede brindar la oportunidad
para la salvacin espiritual de todos.
FUE SEGUIDA DE UNA RESURRECCIN
La muerte de Jess fue diferente porque fue
seguida de una resurreccin. En el primer da de la
semana, un ngel rod la piedra que sellaba el
sepulcro, y Jess se levant de entre los muertos. A
las mujeres que venan del sepulcro, el ngel les
dijo: No temis vosotras; porque yo s que buscis
a Jess, el que fue crucificado. No est aqu, pues
4

ha resucitado (Mateo 28.56). Jess fue levantado

de entre los muertos. En este aspecto, su muerte
fue singular.
Jess fue levantado de entre los muertos, con el
fin de que l pudiera tener victoria sobre la muerte. Si
l hubiese quedado muerto, entonces la muerte
hubiera ganado la victoria. Pero, dado que Cristo
fue levantado de entre los muertos, l triunf sobre
la muerte.
A travs de esta victoria, l fue declarado Hijo
de Dios con poder, segn el Espritu de santidad, por la resurreccin de entre los muertos
(Romanos 1.4). La resurreccin es una poderosa
demostracin de la divinidad de Cristo. Ella prueba
que l es quien aleg ser: el Hijo de Dios.
Dado que l es el Hijo de Dios, su sacrificio en
la cruz es eficaz. Es como si Cristo le firmara un
cheque a usted por medio de su muerte. ste est
hecho a su nombre. Cul es la cantidad del cheque?
Est hecho por lo que vale la salvacin, la vida
eterna ese es el tanto que le ha prometido darle.
Est firmado por Cristo mismo. Pero la resurreccin
certifica ese cheque. Es la garanta de parte de
Dios, de que el cheque es bueno. As, podemos
estar doblemente seguros de nuestra salvacin:
podemos estar seguros de que podemos ser salvos,
porque Cristo muri por nosotros; y podemos estar
seguros de que podemos ser salvos, porque el que
muri fue levantado de entre los muertos.
CONCLUSIN
Entonces, por qu muri Jess como si fuera
un criminal comn? Aunque su muerte fue como
la de miles otros, ella fue singular.
Por qu muri Jess, de manera tan singular?
Las buenas nuevas del evangelio son que Jess
muri para que pudiramos ser salvos por su vida,
muerte y resurreccin.
Las malas nuevas tambin estn relacionadas
con el evangelio. El pecado es real, y ese pecado lo
condenar a usted. Los que pequen y se rehsen a
aceptar la salvacin ofrecida por Cristo, se van a
perder para siempre. El juicio viene un da, y todos
seremos juzgados. Despus del juicio viene el cielo
o el infierno, los cuales sern para toda la eternidad.
No hay comodidad ni consolacin en estos hechos,
a menos que usted haya sido salvado por la muerte
de Jess.
Por supuesto que, los hechos del pecado, el
juicio, y el infierno no necesitan ser fuente de terror
para usted. Cristo muri para apartar el temor
relacionado con la condenacin por el pecado.
Usted puede ser liberado del castigo por el pecado,
cuando sea salvado a travs de la muerte de Cristo.

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