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Intriga:
Una intriga es una accin que se ejecuta con inteligencia y astucia,1 y ocultamente, para
conseguir un determinado fin; en un argumento de una historia o narracin, serie de
acontecimientos que constituyen el nudo, especialmente si as se suscita el inters y se
crea tensin (enredo, embrollo).
Etimologa[editar]
Desde el punto de vista etimolgico, intriga es el nombre de la accin del verbo intrigar,
que nos llega a travs del italiano intrigare, pero que procede
del latn intricare (enredar,embrollar), verbo ste prefijado con in (en el interior,
intensamente) y asociado con tricari (buscar enredos, los, o embrollos).2
A su vez tricari se deriva de la palabra tricae (embrollos, molestias, los, o impedimentos),
vocablo usado siempre as en plural y en sentido figurado, y procedente de la lengua
vulgar o rstica, donde casi con total seguridad en el origen signific malas hierbas.
Intriga en griego se dice mythos, y significa fbula (en el sentido historia imaginaria), e
intriga (en el sentido de historia bien construida). 3
El concepto de intriga en la Potica de Aristteles[editar]
La Potica 4 5 es una obra de Aristteles, escrita en el siglo IV a. C., en el perodo
comprendido entre la fundacin de su escuela en Atenas, en el 335 a. C., y su partida
definitiva de la ciudad, en el 323 a. C..
La Potica es una obra que trata sobre el arte potico o arte de la poesa, y
particularmente sobre las nociones de tragedia, epopeya, e imitacin (mimesis). Y
estashistorias en forma de narraciones son un deleite para la vida.
Para Aristteles, una historia es una imitacin de lo que pasa, de lo que pas, o de lo que
puede llegar a pasar, y por ello las historias han de tener por un lado, acciones o
incidentes, as como personajes que los lleven a cabo, y por otro, una estructura en
partes: principio, desarrollo, y final (desenlace, o conclusin).
Las historias, as mismo, precisan de unidad orgnica y estructural. Al ser imitaciones o
representaciones de lo real y no lo real en s mismo, para ser fiel a lo que se imita, ha
de condensar, recrear, y filtrar la realidad; y es ah donde aparece la intriga.
Esta intriga no debe ser, ni tan vasta que resulte imposible abarcarla toda con la memoria,
ni tan compleja que resulte difcil entenderla, ni tan corta que se quede en ancdota
insignificante. El ideal est en que los diversos incidentes de la accin vayan tan bien
ligados unos con otros que la transposicin o la omisin de uno o de ellos suponga el
disloque y la destruccin del conjunto.
Para Aristteles, hay tres modalidades de intriga que se han de evitar : 6
Solo queda, por consiguiente, que la historia ponga ante nuestros ojos un tipo
intermedio de personajes, que padezca desgracias por algn error de juicio o por
alguna casualidad, y no por sus vicios o depravacin.