Indiai blcsessgek knyve

Tartalom
Elsz: Csnakja, az indus Machiavelli
I.
A gyarapods kziknyvbl
Artha-ssztra
1. ltalnos j tancsok
2. Az uralkod tulajdonsgai s ktelessgei
3. Segtk, szvetsgesek s ellensgek
4. Pnzgyi politika, korrupci, titoktarts
5. Trvny, igazsgszolgltats, bntets
6. Mitl elgedetlen a np?
7. A hivatalnokok ktelessgei
8. Kpzs, oktats, filozfia
II.Csnakja aforizmibl
Csnakja-sztrk
1. Erklcsi gykerek
2. Gazdasgi gyarapods
3. Szemlyes morl, rzkek, csald
4. A bn rosszasga, a lustasg tka
5. Tancsadk, miniszterek, bel- s klpolitika
6. Tancsok uralkodknak
7. Tancsok alattvalknak
8. Vlogatott letblcsessgek
III.
A kirlyi viselkeds kziknyvbl
Rdzsa-nitissztra
1. A j s rossz uralkod
2. Ernyes uralkods
3. A np, az uralkod s a j orszg
4. Pnzgyek, hadgyek s oktatsgy
5. Az uralkods mikntje
6. Bartok s ellensgek
7. Az llamhivatalnokok ktelessgei
8. Tovbbi j tancsok llampolgroknak
IV. Vlogatott aforizmk
1. Erklcsi vezrfonl
2. Ki milyen ember?
3. A vagyon haszna
1/64

4. Hzasods, otthon, csald s a fiak dicssge

5. Sorsszersg, karma
6. A mveltsg dicsrete
7. Az erny gyakorlsa
8. Blcsessgek minden napra

Elsz: Csnakja, az indus Machiavelli

llamfrfi vagy nagy tuds brhmana? Erklcstelen akarnok vagy az erny re? Kmletlen,
eszkzkben nem vlogat zsarnok, avagy nagylelk szellemi tancsad? Papi hivatst
elhagy politikai kalandor vagy az llamot, a trvnyes rendet s biztonsgot mindenek fltt
prtol diplomata?
Csnakja mindez egyszerre s egyik sem. Pratlanul sszetett szemlyisg, akinek jelentsge
sajt korn messze tlmutat. Nevezik t az indus Machiavellinek is, s a prhuzam nemcsak a
hasonl szemlyisgi jegyek, a munkssg, de a trtnelmi krnyezet miatt is helytll.
Ha a kort vizsgljuk, termszetesen a forrongs llapott talljuk. Nagy Sndor hdtsai
nyomn kt f hatalom alakult ki szak-Indiban, egyfell a nyugati hellenisztikus
helytartsgok, ms rszrl a Nanda-dinasztia birodalma keleten, Ptaliputrval a
kzppontban. E dinasztia meglehetsen zsarnoki mdon uralkodott, s nagy elgedetlensget
vltott ki az emberek krben. A hatalom eszkzei kztt a szmzets is szerepelt, gy aztn
vesztkre kt rdekes szemlyisget is szmztek az orszgbl. Az egyik Csandragupta volt,
az elbocstott katona, a msik Csnakja, a brhmana politikus, az egykori miniszter. Els
tallkozsukat a hagyomny is megrktette. Csandragupta tja az erdn vezetett keresztl, s
egyszerre egy brhmanra lett figyelmes. Az egyszer gyolcsruht visel ember szokatlan
mdon cukorsziruppal locsolgatott egy szrs fcsomt. Csandragupta kvncsisgt kielgtend a brhmana elmondta, hogy a fcsom felsrtette a lbt, ezrt szeretn kiirtani. Ha pedig
cukorsziruppal locsolgatja a fcsomt, a gykerek megdesednek. A hangyk kztudomslag
szeretik az deset, s ahogy szvogatni kezdik a gykereket, szpen elpusztul a fcsom. S
valban, alig kezdett bele magyarzatba a brhmana, a hangyk mris gylekezni kezdtek a
gykereknl. Csandragupta meghajtotta fejt e blcs elrelts eltt. Nagyszabs tervei
leend segtjt tallta meg Csnakja szemlyben. Csandragupta ugyanis hatalomra vgyott,
elbocstott katona helyett sokkal inkbb szeretett volna az orszg vezetje lenni. A fnnll
hatalommal szintn elgedetlen Csnakja rmmel fogadta az ifj szvetsgi ajnlatt.
Csnakja segtsgvel Csandragupta hatalmas sereget gyjttt, s Nagy Sndor halla utn kt
esztendvel mr fl is szabadtotta a helytartsgokat, s btran fordult a Nanda nemzetsg
ellen. A ksbbiek sorn szinte az egsz indiai szubkontinenst egysges birodalomm tvzte, s
huszonngy esztendeig uralkodott India csszraknt. Csnakja a legfbb tancsadja volt az
llamgyek minden terletn.
Az els tallkozs emltett trtnete mellett buddhista s dzsainista forrsokbl msfajta
magyarzatot is merthetnk. Ezek szerint Csnakja egy psztor fogadott fiaknt ismerte meg
Csandraguptt. Atyja egy hadjrat sorn elesett, anyja pedig egy istllnl hagyta ott
csecsemjt. Egy Csandra (Hold) nevezet bika vigyzott a gyerekre, innen a Csandragupta,
Hold-rizte nv. Csnakja flismerte a jvend nagysgot a kisfiban, ezrt megvsrolta az
egyszer csaldtl, s a kor egyik tudomnyos kzpontjban, Taksasilban tbb ven keresztl

2/64

tanttatta. Ht-nyolc esztendeig tartott a humn s rel oktats ideje, amibe a mvszetektl
kezdve a kzmvessgig, illetve a kardforgats mestersgig sok minden beletartozott. A grg
s rmai trtnetrk is emltik Csandraguptt. Jusztinusz rmai szerz szerint Csandragupta a
hallos tlet ell meneklt el Nanda kirly birodalmbl, de csods esemnyek sejttettk vele a
dics jvt. Plutarkhosz is megemlkezik Csandraguptrl (grgsen Szandrakottosz),
miszerint a fiatalember szemlyesen is lthatta Nagy Sndort, hallott hdtsairl s
nagysgrl, ami kvetend pldt jelentett szmra. A fnyes uralkod mgtt mindig ott llt
Csnakja, a politikai tancsad, az llamszervezs f ideolgusa, egyben a kirly atyai
jbartja. Csnakja az volt Csandragupta szmra, mint Arisztotelsz Nagy Sndornak.
Csnakja letrl keveset tudunk. Felteheten Kr.e. 350-275 kztt lt. Brhmana csaldban
ltta meg a napvilgot, de szletsnek helye ma is vitatott. Dl-India s a Pandzsb szmos
teleplse tart ignyt Csnakjra, de a legvalsznbb, hogy Taksasila, vagyis Taxila volt a
szlvrosa. Politikai tevkenysgt vgs soron siker koronzta, s mikor trekvsei
beteljesedtek, nyugodtan visszavonult az aktv lettl, s elmlylt lelki gyakorlatainak szentelte
idejt.
A sokfle, nha ellentmondsos adat ellenre figyelemre mlt a kt kivteles szemlyisg
tallkozsa: egy hsies ksatrija bajnok s egy pratlan nagy tuds brhmana llamfrfi, akik a
gyllt hatalom megdntse rvn egysges s ers birodalmat hoztak ltre. A kls
ellensgtl s a bels zsarnoksgtl egyarnt megszabadtva az orszgot legfbb cljuknak az
emberek boldogulst tekintettk. A vilgtrtnelem egyik legjobban mkd llamszervezett
hoztk ltre, amiben a birodalom s a papi rend gymlcszen tudott egyttmkdni. A
hagyomnyos indiai llamrendben ugyanis ms-ms feladatok hrultak az egyes kasztokra,
pontosabban varnkra, a trsadalmi rendekre. Ha a trsadalmat egy emberi testhez hasonltjuk,
akkor a brhmank kpezik a fejet; k a papsg, az rtelmisg, a tanrok, tancsadk. A
ksatrijk, az uralkodk, lovagok s hivatalnokok a trsadalom karjait jelentik, amik megvdenek az ellensgtl s megszerzik mindazt, amire a szervezetnek szksge van. A vaisjk, a
gazdlkodk, kereskedk, iparosok kpezik a trzset, mg a sdrk, az egyszer munksok a
trsadalom lbai. A szervezet akkor mkdik egszsgesen, ha mindegyik testtagja a re hrul
feladatot ltja el a lehet legjobban. Brmely testtag funkcionl is rosszul, az az egsz szervezetet krostja. Ezrt a brhmank nem lehettek kzvetlenl rdekelve a hatalomban, csupn
tancsad szerepet tltttek be. A brhmank rendszeres fizetsget nem kaptak, adomnyokbl
ltek. Csnakja is vgtelen egyszer krlmnyek kztt, valsgos aszkta letet lt. Mai
fogalmaink szerint nincstelen volt, annak ellenre, hogy egy hatalmas birodalom gyeit intzte.
Napkzben a politika, az udvari let jelentette szmra a termszetes kzeget, ennek ellenre
egyszer fkunyhban lt, mindenfle fnyzst mellzve. Ez a fggetlensg biztostotta a
ksatrija uralkodk fltti kontrollt, ugyanis ha egy kirly visszalt a hatalmval, a brhmana
minisztereknek, tancsadknak joga, st ktelessge volt megfosztani t a trntl. Ilyen
eszmnyi egyttmkds ltezett Csnakja miniszteri tancsad s Csandragupta csszr
kztt.
Mivel tancsadi hivatalhoz a politika, diplomcia elvlaszthatatlanul hozztartozott,
Csnakja beszdes mellknevet is kapott: Kautiljaknt is ismerik, ami azt jelenti, fondorlatos,
csavaros, fonk. Taln itt lelhet fel a hasonlsg Machiavellivel, aki A fejedelem cm
munkjban a kor politikai s diplomciai gyakorlatt kodifiklta. Machiavelli hrhedt alapelve
a politikai eszkzk irnti kzmbssg, ami akr a diplomciai rszedst, fondorlatot s
rmnyt is megengedhetnek tartotta. Hasonl vonsok Csnakja mvben is felfedezhetk,
br kettejk helyzetre jl rvilgt Nehru az India flfedezse lapjain: Csnakjt tartjk az
indiai Machiavellinek, s ez az sszehasonlts bizonyos fokig helytll. De minden vonatkozsban sokkal nagyobb szemlyisg volt, mind szellemileg, mind a cselekvs tern. Nem
pusztn egy kirly kvetje, egy mindenhat csszr alzatos tancsadja. Mersz cselszv
volt, bszke s bosszll, soha nem feledkezett meg aprsgokrl sem, soha nem feledte a

3/64

cljt, minden eszkzt felhasznlt az ellensg flrevezetsre s legyzsre, kezben tartotta a

birodalom gyepljt, s inkbb kedves tantvnynak, semmint urnak tekintette a csszrt.
Csnakja f mve az Artha-ssztra, a legkorbbi politikatudomnyi rtekezs. Mivel
Csandragupta Kr.e. 321-ben kerlt trnra, gy az Artha-ssztrban sszefoglalt gondolatok
nagy valsznsggel a harmadik-msodik szzad forduljn keletkeztek, taln azt kveten,
hogy Csnakja mr visszavonult az aktv politizlstl. A Manu-trvnyknyv s a
Vatszjjana-fle Kma-sztra mellett az Artha-ssztrt is megemlti a Pancsatantra bevezetse.
Csnakja mve teht alapvet fontossg volt s maradt az vszzadok sorn. A hetedik
szzadban lt Dandin pldul gy emlkezik meg Csnakjrl Dasakumra-csarita, a Tz herceg
trtnete cm munkjban: Tanuld meg most a politika tudomnyt! E blcseletet a Maurja
kirlyok javra hatezer versben foglalta ssze a nagy tuds tant, Visnugupta (Csnakja). Aki
ezt a politika-tant alaposan elsajttja, majd helyesen gyakorolja, mesteri mdon lthat el
sokfle feladatot.
Csnakja gniusza oly kimagasl volt, hogy mr sajt korban, s a ksbbi idkben is tbb
mvet egyre inkbb neki tulajdontottak, az asztronmitl a matematikig. Csnakja
munkssga a tudomnyos s mvszi let szinte minden terletre termkenytleg hatott.
Klidsza, a IV-V. szzadi jelents szanszkrit nyelven r drmaszerz is mertett Csnakja
mvbl, st egyesek a kt szemlyisg azonossgt is felttelezik. Alakjt egy rgi indiai
szndarab, Viskadatta mve, a Mudrrksasza is megrktette Kr.u. 400 krl, ami Csnakja
korval foglalkozik.
Csnakja lett s kort illeten sokfle felfogs, vitatott adat ltezik, a bizonytalansg
tisztzst azonban hagyjuk inkbb a szaktudomnyokra. Sokkal izgalmasabb annak az tfog
emberi blcseletnek a megismerse, amit Csnakja megfogalmazott. Szavai majd kt s flezer
esztendsek, de ma is flttbb aktulisnak tnnek, akr az llamok, akr a sajt sorst alaktani
vgy ember szmra.
Az Artha-ssztra az let szinte minden terletre vonatkozan nyjt magvas tancsokat. A
kormnyzs elmletnek s gyakorlatnak majd minden vonulatt felleli. Foglalkozik az
uralkod, valamint hivatalnokai, tancsadi s miniszterei feladatkrvel, a tancslsek
rtelmvel, st a bke, a diplomcia s a hbor rendeltetst is kifejti. A politolgiai tmk
mellett nem marad el a gazdasgi let ismertetse, a mezgazdasg, az ipar, a kzmvessg, a
bnyk, a kereskedelem, s ezzel szorosan sszefondva a jogorvoslat s a trvnyessg krdse
sem. Az adzs, jvedelem, npszmlls, tlevelek, brtnk, ntzs s hajzs, egyesletek
s egyb igazgatsi problmk is szerves rszt kpezik a kormnyzsnak, aminek szablyait
Csnakja fogalmazta meg.
Csnakja j ismerje volt az emberi pszichikumnak. A politika tudomnybl nem csupn
diplomciai rzk s llamigazgatsi tapasztalat, hanem igaz emberismeret s letblcsessg
sugrzik. Az Artha-ssztrt ppoly gyakran flrertelmezik, mint A fejedelem gondolatait,
pedig Csnakja aforizmi komoly etikai rtkekre plnek. A politika tudomnynak alapja az
rzkek szablyozsa tancsolja Csnakja, aki szerint az eszmnyi uralkod tkletes
nuralommal rendelkezik, s len jr az erny tern. Hasonl ez a felfogs a kortrs
Arisztotelsz ltal vlelmezett idelis uralkod, vagy Platn filozfus-kirly idejhoz.
Csnakja tbbszr is hangslyozza az uralkodnak az alattvalkra gyakorolt hatst: Ha a
kirly ernyes, a np is ernyes, ha bns, a np is az. Amilyen az uralkod, olyan az alattval.
A jellemes uralkod mg a tehetsgtelen npet is kpes boldogg tenni. A jellemtelen uralkod
viszont mg az ernyes s jmd npet is romlsba dnti. Csnakja itt egy olyan gondolatot
adaptlt, ami a Bhagavad-gtban, a hinduk biblijban is olvashat: Brmit is tegyen egy
nagy szemlyisg, a kznsges emberek a nyomdokba lpnek; s brmilyen irnyad
mrtket is szabjon meg sajt pldjval, az egsz vilg kveti t.
A kormnyzs azonban egyedl nem megy, a mvelt, jellemes s intelligens uralkodnak is
szksge van tancsadkra. Ezrt kellenek a miniszterek, akiknek tancsra ajnlatos hallgatni.

4/64

Zoroaszter is hasonl aforizmt mond errl: A legkemnyebb aclpengnek is kell a fenk, s

a legblcsebb embernek is szksge van a j tancsra. De ki legyen a tancsad? Semmikpp
sem az iskolatrs vagy a jtszpajts, mert ezek nem tisztelik kellkpp az uralkodt.
Vlasszon inkbb olyan segtket, akik tisztelik, akik mveltek, s mentesek a hitszegstl.
Hatrozathozatalhoz hrom miniszter egybevg vlemnye nyjt megbzhat alapot.
Az elgedetlensg kivlt okait az albbiakban sorolja fl: Megvets a j emberek irnt s a
mltatlanok btortsa, szokatlan s jogtalan erszak, s az ernyes s helynval szoksok
megszntetse. A bn btortsa s az erny lankasztsa, a bnsk bntetlenl hagysa s az
rtatlanok megbntetse, a kerlend tettek gyakorlsa s a gyakorlandk kerlse,
vesztesggel jr tervek megvalstsa s a nyeresget hozk elhanyagolsa, elfogadhatatlan
adomnyok elfogadsa s mlt adomnyok visszatartsa, fontos vezetk srtegetse, a
tekintlyes emberek szidalmazsa, az idsek megvetse, a csalrdsg s az atyafisg ez mind
a nzeteltrsek oka lehet.
Az uralkod ernyessge ugyanakkor nem jelenthet erlytelensget. A szigor, de igazsgos s
kvetkezetes bntets szavatolja a rendet s biztonsgot. Ez a fegyelem alapja, s gy az emberek
nem kvetnek el kriminlis tetteket, st, az egsz trsadalom olajozottan mkdik. Csnakja
bel- s klpolitikjban is a bkltets, adomnyozs, megoszts s bntets ngyes elvt
alkalmazta.
A hatkony kormnyzshoz a napraksz s gyors tevkenysg elengedhetetlen. Az uralkod
nem hanyagolhatta knye-kedve szerint az llam gyeit, mindig orszga rendelkezsre kellett
llnia. A srgs gyek azonnali beavatkozst ignyelnek mondja Csnakja. Minden reggel
t kell gondolni az elttnk ll nap feladatait. Amit holnapra tervez az ember, tegye meg ma.
Amit dlutnra tervez, azt tegye meg dleltt.
Az llam szerkezetben pros elemeket hatroz meg: uralkod s alattvalk, frfiak s nk,
frjek s felesgek, szlk s gyermekek, tanrok s tantvnyok s gy tovbb. Az llam mellett
teht a np szerept is hangslyozta. Np nlkl mit terem az llam? Akr a medd tehn, nem
hajt semmi hasznot. Az orszg bkje s harmnija eme pros elemek egyttmkdsben
rejlik. A kirly ezrt virgoztassa fel orszgt s tegye sikeress alattvalit, akik ennek fejben
engedelmeskedjenek a kirlynak. A szlk tegyenek meg mindent a gyermek tanttatsrt.
Ellensge gyermeknek az a szl mondja Csnakja , aki nem tanttatja gyermekt. A
gyermekek legyenek engedelmesek, s gondoskodjanak szleikrl a nehzsgben. Tantani
csak azt kell, ami ernyessgre s gyarapodsra vezet. Hibs dolgok tantsa nagy bn. A
tanulk tiszteljk tanraikat, s legyenek mindig hlsak azrt, amit kaptak tlk.
Br Csnakja tevkenysgnek legfbb szntere a politikai let s a diplomcia volt, sosem
tvesztette szem ell az let magasabb cljait. Szmra is egyrtelm volt az let ngy szfrja,
amit az si ind blcselet az ernyes cselekvsben (dharma), az anyagi gyarapodsban (artha), az
rzki rmkben (kma) s a vilgi ktelkek alli felszabadulsban (mksa) fogalmazott
meg. Mindeme terletekkel Csnakja is hosszasan foglalkozik. Az ember ernyesen tegyen
eleget ktelessgnek, legyen az akr az llamgyek intzse, akr az oktats, a katonai
szolglat, az zleti let vagy brmifle ms elfoglaltsg. Ekzben bizton gyarapszik anyagilag,
s rmkben is lesz rsze, mg vgl rett fvel igyekezzk a lelki rtkek fel fordulni. Ezrt
Csnakja az rmk tern is mrskletet s ernyessget hirdet. Ez minden humnus
eredmnynek az alapja.
A fenti letclok kzl legtbbet mgis az anyagi alapokkal, a gyarapodssal foglalkozik,
ebben jellve meg az egyn s az llam boldogulsnak zlogt. Bszkn hirdeti az emberi
aktivits, a trekvs, a munka nagyszersgt, ami rtkes gymlcsket terem. Sokan
vdoljk az indiai gondolkodst egykedvsggel, kzmbssggel, a vilg irnti rezigncival
vagy egyenesen lustasgra krhoztatnak, pesszimistnak blyegzik. Nos, Csnakja aforizmi
kes cfolatai e vlemnynek. Ugyanakkor tudnival, hogy a vgs dvssg szempontjbl az
anyagi gyarapods mellkes letcl, a fldi lt muland, s az indiaiak tbbsge vezredek ta a

5/64

felszabadulst tekintette s tekinti vgs cljnak. Ebben a kontextusban az anyagi gyarapods

mr nem az let vgs clja, hanem az erklcsi rendbe gyazott let szksgszer velejrja.
rk blcsessgeket is olvashatunk Csnakja aforizmi kztt. Harag az alapja minden
jogviszlynak, s az ls is haragbl fakad. Egy egsz erdt illatoss varzsol egy virgz fa,
miknt a csaldnak is kessge egy j fi. A szantlfa akkor is illatos marad, ha letrik, az
elefnt ids korban is szerelmes, s a cukornd a prsben is des. A nagy ember mg nehz
krlmnyek kztt is megrzi j tulajdonsgait. Az ember ne vitzzon az rtelmessel, az
ostobval, a barttal, tanrval s kedvesvel. A gabonnl nincs semmi rtkesebb.
Lehetne mg sorolni Csnakja blcs mondsait, br ktsgtelen, hogy a politikai s trsadalmi
krnyezet bizonyos nzeteit behatrolta. Mgis csodlatra mlt az a hatrozottsg s
tisztnlts, ami aforizmiban fel-felcsillan. Tantsa nhny szban is sszefoglalhat: lgy
ernyes s fegyelmezett, lgy mindig tevkeny, s rettenthetetlen elszntsggal s kitartssal
trekedj clod fel. Ez az zenet tvel vezredeket, igaz minden korban s minden gv alatt, s
biztats lehet minden ember szmra.
Csnakjt, az embert a mtosz s legenda, a hagyomny s trtnelem a dicssg, a bmulat,
flelem s tisztelet leplbe burkolja. Szemlyt illeten nehz elvlasztani a valsgot s a
kpzeletet, de mveibl annl tbbet megismerhetnk Csnakjrl, az emberrl, s az Emberrl,
akinek letrl Csnakja s minden ms gondolkod is beszl.
Eurpa s Itlia szmra a cinquecentban jtt el az a politikai s trsadalmi szituci, amire
Machiavelli (1469-1527) munkssga rezonlt. Egy hasonl trtnelmi kor s egy
Machiavellihez hasonl, de szlesebb ltkr politolgus, Csnakja hasonl elveket
fogalmazott meg a diplomcia, az uralkods krdsben, csakhogy j msfl vezreddel
korbban Indiban. Az elbbi lete vgs soron kudarc, az utbbi a siker a politikai s az egyni
letben is. Machiavellit nyomorban, politikai sikertelensgben rte utol a hall, Csnakja
viszont maga is lthatta elmletnek valra vlst, s mikor cljai beteljesltek, bksen
visszavonult, hogy a brhmankhoz mlt szemlld letmdot folytassa. Itliban
Machiavelli sajt korban is a prtts, a forrongs volt jellemz, Csnakja munkssgnak
eredmnye egysges s rendezett birodalom volt.
Ez termszetesen csak nhny kiragadott momentum a kt trtnelmi szitucibl, de taln mlyebb kvetkeztetseket is lehetv tesz. Csnakja s Csandragupta kt jeles llamfrfi volt,
akik a kormnyzs problematikjt feszegettk, s sikeres vlaszt adtak, ami a gyakorlatban is
megvalsult. Keleten azonban nem csupn ez a krdskr fogalmazdott meg sokkal korbban,
mint Nyugaton. Indiban vezredek ta foglalkoznak a ltezs, az emberi let hivatsnak, az
egyni s univerzlis lt sszefggseinek krdsvel. Aktv, tudatos vilgnzet prosul a
gyakorlati letmddal, a mindennapokat is thatja az ezoterikus, metafizikai ltsmd. Kelet
mr tlte a civilizcik s a valls hanyatlsnak traumjt, s rettebben, blcsebben kerlt ki
belle. Jelenkori, nyugati civilizcink betegsgeit megvizsglva a gygymd taln egy
elmlyltebb tudatossgban lelhet fel, amely megbkti a nyugati hitek, hagyomnyok,
tudomnyok s klssges ambcik nzeteltrseit. Ezzel kapcsolatban elgondolkodtat dr.
Arnold Toynbee, trtnsz nzete a vilg menetrl: Egyre nyilvnvalbb vlik, hogy az emberisg trtnelmnek jelenlegi fejezete, ami nyugati mdra kezddtt, szksgkppen indiai
mdra, lelki rtkek kr csoportosulva kell, hogy vgzdjk, hacsak nem az egsz emberi faj
vgpusztulst akarjuk vlasztani!

6/64

I.

A gyarapods kziknyvbl
Artha-ssztra

1. ltalnos jtancsok
llam az, amelynek npe van. Np nlkl az llam olyan, mint a medd tehn: semmi haszna.
A lakatlan vidk nem orszg, s orszg nlkl nincsen llam.
Aki lehetsges dolgokra vllalkozik, knny feladatot vlaszt; aki ldsos tettekbe fog, hibtlan
munkt vgez; s aki gymlcsz vllalkozsba kezd, az (az egsz np) javt szolglja.
Alkalmas id csak egyszer addik az ember szmra, de mire rsznja magt a cselekvsre,
msodik alkalmas pillanat mr nem jn.
A szerencsejtkosok ltalban csalk.
Meghdolssal mvelt brhmank seregeit lehet meghdtani.
A vilg minden kincsrt sem vgyik senki a hallra.
Siker s kudarc minden ton elksr.
A hatalom megvltoztatja a tudatot.
Minden ember flismeri a sajt fajtjt.
Nem lzad ellened a fiad, ha gynyrkkel foglalkoztatod.
Csak a btorsg birkzik meg a bajjal.
gy cselekedj, ahogy az hossz tvon kedvez.
Ezer kzl alig egy, vagy egy sem alkalmas vezetnek.
Hiba hatalmas a terlet, szrazon s vzen ritka a gygynvny.
Isten s ember egyttesen mozgatjk a vilgot.
A tz megbzhatatlan, Isten csapsa.
Az r ismerje jl a szoksokat, alkosson gyorsan, kzrsa legyen gyngy, s olvasson
kifogstalanul.
Hogy gyermeked legyen, asszonyra van szksg.
Hogyan is vezethetne flre egy szemrmes asszony?
Tevkenysg viszi sikerre a vllalkozst.
A bke teszi lehetv az elrt eredmnyek zavartalan lvezett.
A foly ntzte fld meglhetst nyjt, nsges idkben pedig tmaszt jelent.

7/64

A frfiember tudata nem llhatatos.1

A lhoz hasonl termszet ember megbokrosodik, ha dolgoznia kell.
A blcs a rendkvli btorsgot kvetel helyzetekben is fllmlja a vitzt, mint ahogy a
vadsz is legyzi az elefntot.
Az jsz nyila vagy megli az ellensget vagy nem, de az eszes stratgia mg a gonosz rmagjt
is kiirtja.
Az nfegyelem elsajttsa vgett nap mint nap keresd az aszkzisben szilrdan gykerez
tuds vnek trsasgt.
A hazrdjtkos folyton jtszik, mg jszaka, a lmps fnynl is, ha meghal az anyja, akkor
is, de ha a nehzsgek miatt krdre vonjk, csak dhbe gurul.
Az ernyes ember az idsebbek szolglatval szerezzen uralmat rzkei fltt, s vljon meg a
kjtl s a haragtl, ami minden rossznak a kezdete, ami gykerben rontja meg lett.
Azon nyomban meg kell tenni a szksges ellenintzkedseket, ha a hsges alattvalkat brmi
veszly fenyegeti.
A birodalomrt apa kzd a fival s fi az apja ellen tmad. Mit mondhatnnk akkor a
miniszterek termszetrl?
A megtmadott szmra a kis gond is slyos problma.
Tisztelj mindenkit, hallgasd meg mindenki vlemnyt. A blcs mg a gyermek rzkeny
szavaira is odafigyel.
Elrt ktelessged elltsa a mennyekbe visz, s rk boldogsgot eredmnyez, mg
ktelessged megszegse s az azt kvet zrzavar romlsba dnti a npet.
A Vdk nagy haszna az, hogy megszabjk a ngy trsadalmi s a ngy lelki rend teendit 2.
Aki eleget tesz ktelessgeinek, boldogan l a fldn s a tlvilgon is.
Az ember gy hdoljon az rmknek, hogy kzben ne srtse az erny s a gyarapods
kvetelmnyeit, mert csak gy lesz boldog. Egyforma figyelmet szenteljen mindhrom
letclnak, melyek szorosan sszefggenek egymssal. Erny, anyagi gyarapods vagy testi
rmk brmelyikbe vesse is magt tlzott lelkesedssel az ember, rtalmra lesz vlasztott
cljnak s a msik kettnek is.
Nincs ember vgyak nlkl.
Elveszti vagyont a gyermeki ember, ki mindig a csillagokat bjja. Vagyon a vagyon
szerencsecsillaga, mibe szlhatnak bele a csillagok az gen?
Bnat ksri tetteit annak, akinek csak elmleti ismeretei vannak, gyakorlati tapasztalatai annl
kevsb.
A gyakorlati rtermettsgbl ismerni meg az ember kpessgeit.
Ki meghajol a hatalmasok eltt, Indra eltt hajol meg (aki az ldsokat osztja).
Eltklt munks nem tgt, amg dolgt be nem vgzi.
A tz ott rejtzik a fban.
Az ember ingatag.
A ngy trsadalmi rend a brhmank (papok, rtelmisg), ksatrijk (lovagok), vaisjk (gazdlkodk, bankrok)
s sdrk (szolgk), a ngy lelki rend pedig a brahmacsrk (ntlen tanulk), grhaszthk (hzasemberek),
vnapraszthk (erdei remetk) s szannjszk (lemondott szerzetesek).
1
2

8/64

Ne hajtsd el, amit nknt d az let, mert gy mondjk, tkot szr az elutastott szerelmes n.
Az nfegyelmezett ember vdje meg nmagt.
A tvolba lt (uralkod) vdje meg magt sajt embereitl, s az idegenektl is.
A hrom Vdtl vdelmezett, nemes letszablyokat kvet np, s az letrendek elrt
ktelessgeit gyakorl csaldok szpen fejldnek s nem enysznek soha.
Bke s iparkods a biztonsg s jlt forrsai.
A hatalom, a hely s a krlmnyek klcsnsen segtik egymst.
A kzssg vezetje legyen prtatlan, s szolglja mindenkinek a javt. A vezet legyen
npszer, nfegyelmezett, legyenek hsges bizalmasai, s cselekedjk mindenki haja szerint.
A nemest nem lehet rabszolgv tenni.
Az letedet fltsd, ne a vagyonodat. Mirt aggdnl a muland szerencse miatt?

2. Az uralkod tulajdonsgai s ktelessgei

Ha boldog a np, boldog az uralkod. Alattvali jlte az uralkod jlte. Az uralkod nem
trdik szemlyes kedvvel s knyelmvel, hanem mindig az emberek rmt s hasznt nzi.
A hatalom gyakorlst s az eredmnyek elrst egyenslyban tartva nyerheti meg az uralkod
a npt.
Sok uralkod elbukott a hat ellensg (kj, dh, kapzsisg, illzi, dlyf, irigysg) befolysa
alatt. A jellemes ember ne kvesse pldjukat, hanem rizze az ernyt s rtkeket.
A np az olyan uralkodt segti, aki igazsgos tetteiben, amikor megtmadjk vagy slyos
csaps ri.
Minden tudomny clja az rzkek fegyelmezse. Az ezzel szembeszegl uralkod, aki nem
uralja rzkeit, nyomban romlsba dl, mg ha a ngy vilgtj ura is.
gy mondjk, a dhdt uralkodt elpuszttja a npharag. A testi rmk rabjait ellensgeik,
valamint a dekadencibl s bnbl fakad betegsgek viszik el.
A mmoros hajcsrtl sztklt megvadult elefnt mindent letipor, ami csak tjba kerl. Ilyen
a tuds vilgossgt nlklz, ostoba miniszterei tancsait kvet uralkod is.
A tudomnyok ltal fegyelmezett uralkod npt is igyekszik fegyelmezni, gy akadly nlkl
lvezheti majd a fldet, minden llny jltnek szentelve lett.
Aki nem tartja adott szavt, s viselkedse ellenkezik az emberek normival, megbzhatatlann
vlik sajt npe s msok szemben is. Ennlfogva az uralkodnak a np letmdja, viselete,
nyelve s szoksai a kvetendk.
Lojlis hvei csekly segtsgvel is elri cljait az uralkod, ppen egyttmkdsknek
ksznheten.
A jellemes uralkod mg a tehetsgtelen embert is kpes boldogg tenni, ellenben a jellemtelen
uralkod tnkreteszi egybknt sikeres s h npt is.
A gonosz termszet s jellemtelen uralkodt vagy sajt npe tasztja le, vagy az ellensggel
szemben marad alul.

9/64

Amilyen az uralkod jelleme, olyann vlik szolgl npe is.

Az uralkod szerepe (a jutalmat osztogat) Indrhoz s (a bntetst kiszab) Jamhoz foghat.
Az uralkod gy az (isteni) jutalom s bntets szemmel lthat kiszabja. Megbntetik az
istenek azt, aki nem tiszteli az uralkodt.
A j tulajdonsgokkal rendelkez uralkod, ha ismeri az llamtudomnyt s a hsges alattvalk
kincsvel is meg van ldva, mindig nyer s sohasem veszt, s kormnyozzon br kis orszgot,
mgis az egsz fld rmeit lvezi.
(Az uralkod) alapozza meg a helyes viselkeds normit, s olyan tantkat s minisztereket
nevezzen ki, akik tvol tartjk t minden veszlytl.
Az uralkod nem hborgathatja az erny s rtkteremts gykereit.
Helytelenl cselekszik az uralkod, aki nem sajttotta el a tudomnyokat, dntseiben
csknys, ugyanakkor msok ltal vezetett lesz.
A tanultsg s nfegyelem hinya bnbe sodorja az embert. A kpzetlen, fegyelmezetlen s
rstudatlan ember nem ltja a rosszat a bnben.
A tudomnyok s szent iratok egybehangz vlemnye szerint az rzkek fegyelmezse a
legfontosabb.
A feladatt becslettel vgz, npt mindig vdelmez uralkod a mennybe jut, szges
ellenttben azzal, aki nem oltalmazza npt, vagy igazsgtalan bntetst szab ki.
A ngy-ngy trsadalmi s lelki rend ktelmeinek kvetst elmozdtva s a becstelensget
gykerestl kiirtva a kirly egyben a legfbb igazsgszolgltat hatalom is.
A ngy vilgtjat hdtja meg az az uralkod, aki a becslet, a bizonytkok, az esemny
trtnete s az rvnyben lv jogszablyok alapjn oszt igazsgot.
Mikor a tisztessg helyt tveszi a becstelensg, elvsz az uralkod, ha nem figyel oda.
A sokfle np, s klnfle letszakaszban l emberek lakta fldet meghdtva az uralkod
lvezze birodalmt, s mindig az elrt ktelessgek szerint kormnyozza azt.
Az uralkod vezesse be a msok ltal gyakorolt ernyes szoksokat, melyeket orszgban mg
nem ismernek. Ellenben a hibs szoksokat ne vegye t, st, igyekezzen megakadlyozni
azokat.
Nehogy (az uralkod) titkait msok kifrksszk, viszont ismerje msok gynge pontjait.
Miknt a teknc hzza vissza tagjait pncljba, az uralkod is vonja vissza vdtelenl maradt
tagjait.
A rejtzkd kgy mindenre mrget lvell, amit fenyegetnek tall, a kirly pedig haragja
mrgt lvelli azokra, akik fenyegetik.
Ahogy a kutys gazdk tehene az ebeket tpllja tejvel s nem a brhmankat, a (zlltt)
uralkod is a nemteleneknek, a tudatlanoknak, a durva szavaknak s a gyngknek nyjt
tmaszt, s nem a nemes jellemeknek.
Miknt a (kaszton kvli) vadszok ktjt msok nem hasznljk, csak a vadszok, gy a
(zlltt) uralkod is csak a hitvny emberek tmasza, s nem az ernyesek.
A kvet az uralkod szcsve, s mg ha fegyvert fognak is re, gy beszl, ahogy mondottk
nki. Mg az alantas szrmazs (kvet) sem trdik a hallos veszllyel, mit sem szlva a
brhmankrl.
Az uralkod nzze el a kisebb srtseket, s a szerny jvedelem mellett is legyen elgedett.

10/64

Az uralkod tetteit az motivlja, amit higgadtan lt, amit nem lt kzvetlenl, s amire csak
kvetkeztetni lehet.
Megkzelthetetlen uralkodt krnyezete ppen ellenttes cselekvsre ksztet, mint amit tennie
kellene, vagy amit nem volna szabad megtennie.
Az uralkod srgs esetekben ne kslekedjk, nyomban cselekedjen. A sokig halogatott
megfontols s dnts csak nehezebb, vagy akr megoldhatatlann teszi a helyzetet.
Az uralkod osztly gyzedelmes s mlhatatlan, amennyiben a mvelt tant ersti, a
nagyszer miniszterek tancsa vdelmezi, s az rsok s tudomnyok ismerete vrtezi fl ket.
A szoros testletek (az uralkod csaldok kre) nehezen tmadhat az ellensg rszrl.
Szrgta fhoz hasonlan roppan ssze a fegyelmezetlen s zlltt emberekbl ll
uralkodcsald.

3. Segtk, szvetsgesek s ellensgek

A kormnyzs csak segtsggel lehetsges; egy kerk nem mozdul. Szksgszer teht
miniszterek kinevezse, tancsuk pedig mindig megszvlelend.
A tancskozs erssgt nlklz (uralkod) gyjtsn blcseket maga kr vagy tuds
vnekkel konzultljon, gy bizonyosan sikerrel jr.
Indra miniszteri tancsnak ezer blcs a tagja, k Indra szemei. Ezrt nevezik Indrt
ezerszemnek, jllehet valjban nki is kt szeme van.
Kivel ajnlatos szvetsget ktni? Azzal, akinek kedves az uralkod, vagy aki kedves az
uralkodnak? Ahhoz menjen a kirly, aki kedveli t, ez a szvetsgesek keressnek legjobb
mdja.
A nvekv hatalm szvetsges megbzhatatlan, mert a siker megvltoztatja gondolkodst.
Nehzsgek kovcsoljk ssze a bartsgokat.
A jbart jele a szolglatkszsg.
Az igaz bart akkor sem hagy fakpnl, ha megsrted.
A hsg az llatok kzt is megvan: a tehenek elstlnak az ismeretlen gulya mellett s az ismers
jszgok trsasgt keresik.
Akiket hosszas s megalapozott kapcsolat fz az uralkodhoz, mindent tvesznek tle, s maguk
is rknt kezdenek viselkedni.
Az osztlytrsak br megbzhatk mgsem tisztelik kellkppen az uralkodt, hiszen
jtszpajtsai voltak.3
Akiknek az uralkodval kzs titkaik, hibik s szoksaik vannak, sohasem szeglnek szembe
vle, tartvn attl, hogy ismeri termszetket.
A szent rsokat nem ismer ember nem mlt a jmborok satyinak bemutatott ldozati
lakomra, s az llamigazgats tudomnyban jratlan uralkod sem mlt a miniszterek
tancsaira.
3

Ezrt ket nem szabad miniszterr kinevezni.

11/64

A gynge szvetsges a zskmny kis hnyadnak is rl, ha megkapja.

Tmasz hjn nincsen tmogatott sem.
Ahogy madarat csali madrral lehet fogni, az ellensget bizalomkeltssel s csaltekkel gyzd
le.
Ne hagyd, hogy bartnak mutatkoz ellensgeid belled lskdve gyarapodjanak.
Azt knld egyik ellensgednek, amit a msik gy is elragadna tled.
Az ellensges hadsereg megsemmistse elsdlegesen a harci elefntok megsemmistse.
Ahogy a korbban a szent plaksa fgefn fszkelt galamb lland veszlyt jelent a
selyemgyapot fnak, gy (az ellensgtl tprtolt ember) is lland veszly forrsa.
A tbb parancsnok vezette sereg a klcsns flelem miatt nem tmad az ellensgre.
Az uralkod harctri sikere fknt a harci elefntoktl fgg.
Gyngbbel viaskodva teljes a gyzelem, mint mikor k zzza be az agyagkorst.
Egyenlk kzdelme mindkt felet tnkreteszi, mint mikor kt kigetetlen agyagkors tdik
egymsnak s mindkett eltrik.
Az ersebbel folytatott kzdelem olyan, mint a gyalogos harca az elefntokkal szemben.
Bkt az egyenlvel vagy ersebbel kss, a gyngbb ellen szllj harcba.
Hatalom az oka a szvetsgnek; hevts nlkl nem tvzdnek a fmek.
A vgskig elsznt, a halllal mit sem trd sereg ereje ellenllhatatlan, ellenben a megtrt
sereget bkn kell hagyni.
A fegyelmezetlen csapatot kiengesztelssel s egyb eszkzkkel lehet megrendszablyozni.
Nappal a varj megli a baglyot, de jjel a bagoly li meg a varjat.4
A szrazfldn a kutya elvonszolja a krokodilt, mg a vzben a krokodil teperi le a kutyt.5
A kutya s a serts csatjnak nyertese a pria (aki tek gyannt megszerzi a hst).
A magt minduntalan megad gynge uralkodnak semmi remnye ebben az letben, mint
ahogy a folyparton l rk (is lland veszlyben van). A kis sereggel hadba szll elvsz,
akr a balga, aki dereglye nlkl akarja tszelni az cent. Inkbb keressen oltalmat egy
nagyhatalm uralkodnl, vagy hzza meg magt bevehetetlen erdjben.

4. Pnzgyi politika, korrupci, titoktarts

A kincstr forrsa a bnya.
A kincstr (erejbl) szletik a hadsereg.
A kincstr s a hadsereg szerzi a fldet, melynek a kincstr az kessge.
Az anyagi vagyon a legfbb mondja Kautilja6 , hiszen az erny s a boldogsg is az
anyagiakon alapszik.
4
5

A csata idejnek megvlasztsa rendkvl fontos.

A csata sznhelynek megvlasztsa is fontos.

12/64

Gyztes csata utn is vesztes az a kirly, kinek gynge a hadserege s res a kincstra.
A ttlensg miatt biztosan elvsz, ami mr megvolt, s nem lesz tid, amit megszerezhetnl. A
tettrekszsg rvn elrhetk a clok s tmrdek vagyon szerezhet.
Vagyon, erny s testi gynyrk a hrom gazdagsg. Elbb az elst szerezd meg, majd sorban
a tbbit.
Nlklzs, becstelensg s rmtelensg a hrom nyomorsg, amit ebben a sorrendben
prblj orvosolni!
Brmely terv megvalstsa elssorban a kincstr helyzettl fgg.
Mivel erny a vagyon gykere s rm a gymlcse, az ernyesen szerzett vagyon s az abbl
fakad boldogsg minden gazdagsgot megad.
Ha kimerl a kincstr, az uralkod felfalja a vroslak polgrokat s a falusi npet is.
A szegny ember prblkozzk br szzszor, nem ri el cljait. Anyagi sikerre vagyonnal tehet
szert az ember, mint ahogy (vad) elefntokat is csak (szeldtett) elefntokkal lehet befogni.
A kimerlt orszg csak ktelezettsg.
A gymlcsskertbl csak az rett termst szedik le, s az orszg gymlcst (a jvedelmeket) is
csak akkor szabad beszedni, amikor itt az ideje. Az retlen gymlcs (vagyis a nem idszer
adszeds) kerlend, mert a np dht s az uralkod vesztt okozza.
Nehz nem megzlelni az ember nyelvre cseppentett mzet vagy mrget, s ugyangy nehz
elkerlnie a kincstrosnak, hogy legalbb egy kicsit bele ne kstoljon az uralkod vagyonba.
Nem tudni, mikor iszik a hal a foly vizben, s azt is nehz kiderteni, mikor kezelik htlenl a
pnzt a tisztviselk feladatuk sorn.
Knnyebb az gben szll madr tjt kifrkszni, mint a szndkait titkol tisztvisel
viselkedst.
Az rtatlan ember is knnyen lops gyanjba keveredik, ha a tett helysznn ltjk, ha
ruhzata, fegyverei s kinzete a tolvajra emlkeztet, vagy ha a lopott holmi kzelben van.
Ha a psztor tejben s ghben7 kapja jrandsgt, bizonnyal a borjak ellen dolgozik.
A vagyonvesztsrt felels ember az uralkod vagyont falta fel.
Aki viszont megktszerezi a beszedett adt, a np vagyont falja fl.
Aki a bevtelekkel azonos mrtkben kltekezik, a dolgozk munkjt falja fl.
A tisztt nem fertzi korrupci, mint ahogyan a vizet sem a mreg, m a korrupt szmra nincs
orvossg.
Ha a kitartsra nevelt btrak megvesztegethetk, eszk sokszor nem jn meg mindaddig, mg el
nem rik (a korrupci) tetpontjt.
Ha egy tisztvisel bnsnek talltatik a hiny egy tredknek eltulajdontsban, az egsz
hinyrt t teszik felelss.
Ahny emberrel megosztja titkt az uralkod, annyi embertl fog fggeni, amivel
cselekvskptelen helyzetbe hozza sajt magt.

6
7

Kautilja jelentse tekervnyes, agyafrt; Csnakja msik neve.

Tiszttott vaj, a legnemesebb zsiradk, ldozati szertartsokon is hasznltk.

13/64

Aki nem titoktart, biztos kudarcot vall, mg ha feladatait ideig-rig klns siker ksri is,
hiszen a trt dereglye is elsllyed a tengeren.
A gondatlan, ittas, lmban beszl vagy gynyrben cserfes ember, illetve a rejtzkd s a
megvetett kibeszli a titkos tancsokat.
A titkos tancsok kiszivrgsa rtalmas az uralkodra s kzvetlen trzskarra is.
Titkai leplezse vgett viselkedsben s gesztusaiban a blcs valdi rzelmeinek mindig az
ellentettjt mutatja szeretet s gyllet, rm s bnat, hatrozottsg s flelem s a tbbi rzelem
esetben.

5. Trvny, igazsgszolgltats, bntets

Nkkel, rokonsggal, hivatali fltkenysggel vagy az ellenfl gylletvel kapcsolatos
esetekben, piaci rdekcsoportok, kereskedelmi ligk s egyltaln mindenfle jogvita esetben
harag a kivlt ok. A dh gyilkossgba torkollik.
Ngy lbon ll a vits gy. A helyzet megtlse fgg attl, hogy (1) mi a helyes az erklcsi
normk szerint, (2) mik a bizonytkok, (3) mi a szoks s (4) mi a kirly parancsa. Ez utbbi
fontosabb az sszes tbbinl.
Hogy mi a helyes, az az igazsgon, a bizonytkokon, a tankon, a np hagyomnyos
szoksjogn, a trvnyen s az uralkod parancsn mlik.
Mikor a hagyomny s az erklcsi normk, illetve a bizonytkok s az erklcsi j msknt tl
meg egy krdst, a vitt az erklcsi normk alapjn kell eldnteni.
Mikor az rott trvny ellentmond az igazsgnak s tisztessgnek, az utbbi a mrvad, mg az
rott szably rvnyt veszti.
Azt kell tantani, ami ernyt s anyagi sikert eredmnyez, s nem azt, ami erklcsi romlshoz s
anyagi nyomorhoz vezet.
A kegyetlenl bntet uralkodt gylli a np, a gyngekezt megveti, mg az igazsgosan
tlkezt megbecsli.
A kell megfontols utn kiszabott bntets megtartja az embereket az ernyben s az anyagi
gyarapodst s rmket clz cselekvsben.
A haragtl, kjsvrsgtl vagy tudatlansgtl vezrelt, helytelen bntets mg az erdei remete
blcseket is felhbortja, mit sem szlva a csaldos emberekrl.
Ha nincs bntets, a halak trvnye rvnyesl, s a nagy hal megeszi a kisebbet.
Bntets hjn az ersebb elnyomja a gyngt.
Mikor az uralkod igazsgos bntetssel tartja kordban az embereket, mindenki tisztessggel
vgzi dolgt a ngy trsadalmi s lelki rendben.
Bntets a fegyelem gykere s a np felvirgzsnak forrsa.
A kezd brk sem hibznak, hiszen Jama8 kpviseljeknt bntetnek.

Jama vagy Dharma a valls s az tlet flistene.

14/64

A bntets botjval felfegyverzett uralkod megsznteti npe nyomorsgt, biztonsgot s

jltet nyjt alattvalinak.
Ha nincs bn, nincs bns sem.
m a bnsk eltvoltsa utn a bn jra megfertz msokat.
A brk legyenek prtatlanok, megbzhatk s a np kedvencei.
A vilg s a tlvilg vdelmt egyedl az szolglja, ha az uralkod sajt fira s ellensgre
egyenl s igazsgos bntetst szab ki.
Brmi legyen is a bne, a brhmant nem szabad knozni.
A gyanstott ellen nincs helye jabb vdnak.
Az gysz dnti el, mi a teend, nem a gyanstott.
A tan mindig mondjon igazat.
A kiskor szava nem mrvad.
A fiak nem rendelkezhetnek a vagyonnal, amg az apjuk letben van.
Hzassg elzi meg a disputt.9
Az ernyes hzassg felbonthatatlan.
Amennyiben a frj megfosztja felesgt a nemi rmtl az asszony havi tisztulsa utn, ezzel
megszegi (hzastrsi) ktelessgeit.
Belthatatlan nehzsgek esetre kap vagyont (hozomnyt) az asszony (a hzasodskor).

6. Mitl elgedetlen a np?

Attl, ha nem kapja meg az grt adomnyokat, s ha olyan adt szednek, amit nem volna
szabad.
Attl, ha az uralkod nem bnteti meg a bnsket, s az rtatlanok slyosan bnhdnek.
Attl, ha letartztatjk azt, aki szabadsgot rdemel, s nem tartztatjk le azt, aki fogdba val.
Attl, ha betiltjk az ernyes s helynval szoksokat.
Attl, ha a becstelensget tmogatjk s htrltatjk az ernyt.
Attl, ha az uralkod nem teszi, amit meg kellene tenni, s azt csinlja, amit nem volna szabad.
Attl, ha a np tekintlyes vezetit bntalmazzk s nem tisztelik a becsletes embereket.
Attl, ha nem becslik az idseket, s teret kap az atyafisg s csalrdsg.
Attl, ha az uralkod nem hllja meg a segtsget, s nem tesz eleget a megllapodsoknak.
Attl, ha az uralkod vesztesges vllalkozsokba fog, amelyek radsul htrltatjk a
nyeresgeseket.
Attl, ha az uralkod nem oltalmazza npt a tolvajoktl s rablktl, s magnvagyont a np
munkja rn gyaraptja.
9

A szanszkritban: vivhaprv hi vjavahrah szjtk: vivha = hzassg; vjavahra = jogi vita, pereskeds

15/64

Attl, ha a kirly akadlyozza az emberi trekvst s kritizlja a jl vgzett munkt.

Attl, ha a tisztessgeseket nem becslik, ellenben sztnzik a becsteleneket.
Az igazsgtalan s pldtlan erszaktl.
Az ernyes s helynval szoksok betiltsa, a jogtalansg s a vallstalansg prtolsa
romlst, kapzsisgot s szeretetlensget eredmnyez a np krben.
Attl, ha az uralkod lustasga s hanyagsga megsznteti az emberek biztonsgt s jltt.
Az elszegnyed np kapzsi lesz, a kapzsi ember pedig elgedetlenn vlik.
Az elgedetlen ember pedig tll az ellensghez, hogy maga vgezzen sajt uralkodjval.

7. A hivatalnokok ktelessgei
Az okos ember j bartja kzbenjrsval prbljon szolglni egy szemlyes ernyekben,
vagyonban s hsges kvetkben bvelked uralkodt.
Megeshet, hogy egy szegny, vagy hsges alattvalkat nlklz uralkod szolglatba
ajnlod magad, m sohase szegdj jellemtelen ember mell, mert az ilyen kirly nincs
tekintettel a politika tudomnyra, gonosz emberek trsasgt keresi, s bizonyosan a vesztbe
rohan, mg ha kiterjedt s virgz birodalmat rklt is.
A tz meggeti az ember tagjait vagy egsz testt, de az uralkod csaldostul eltrlheti vagy
flemelheti az embert.
Ellentmondsos hajlamok hjn biztos az ember helyzete.
(Az udvaronc) habozs nlkl mindig azonnal emeljen szt az uralkod rdekben, mg msok
jbartai vagy sajt rdekeit csak az alkalmas idben s helyen hangoztassa, figyelembe vve
az erny s az anyagi gyarapods kvetelmnyeit.
Mikor az uralkod alapos elemzst ignyl, fontos krdsekben az (udvaronchoz) fordul, az a
jelenlvktl csppet sem tartva hozzrt szakember gyannt nyomban mondja el vlemnyt,
szerinte mi a teend az erny s az anyagi gyarapods normi szerint.
J bart maskarjba bjt ellensged az, aki megfontolatlan, hirtelen tettekre, erklcstelensgre
s szertelen viselkedsre sztnz.
Gonosz mocskoldst ne hallgass meg, s magad se bocstkozz ilyesmibe.
Bocssd meg a hozzd intzett gonosz szavakat, s lgy bketr, akr a fld.
Az uralkod mg a szakrtit is szmzi, ha srtn beszlnek vele.
Ellenben a nemkvnatos ember is kegyencc vlhat, amennyiben olvas az uralkod
gondolataiban, s azok szerint cselekszik.
Nevethetsz a trfn, de ne hahotzz.
Az okos ember elszr sajt menedkrl gondoskodik, hiszen az uralkod szolgi a tzzel
jtszanak.
Mikor krdeznek, mondd azt, ami kellemes a flnek s hasznos is, m ne mondj olyasmit, ami
br kellemes, de nem hasznos.

16/64

Ngyszemkzt kzld a kellemetlen igazsgot, amennyiben azt hallani akarjk.

Inkbb legyen hallgats a vlaszod, minthogy srtn szlj.
Add fel pozcidat, amennyiben (1) munkd sikertelen s nem hoz eredmnyt, (2) ha cskken a
hatalmad, (3) mikor ruba akarjk bocstani a tudsodat, (4) mikor remnyeid kudarcba
fulladnak, (5) mikor ms orszgba kvnkozol, (6) mr nem hiszel kirlyodban (7) s ha
sszetkzsbe kerlsz a hatalmasokkal.

8. Kpzs, oktats, filozfia

A kpzs az arra alkalmasoknak adja t a tudomnyt, nem az alkalmatlanoknak.
Az oktats azoknak val, akik akarnak tanulni, kpesek figyelmesen hallgatni, megrtik, s
emlkezetkbe vsik a hallottakat, kpesek elklnteni a fontosat s a mellkest, helyesen
kvetkeztetnek, megfontoltak s megszvlelik az igazsgot.
A zsenge rtelem brmit tudomnyos tantsnak vesz, amit csak hall, miknt a friss tej is tveszi
a kcsg szagt.10
Hamis dolgok tantsa slyos bn.
Tudsra s nfegyelemre az ember a klnbz tudomnyok tanulmnyozsa rvn, s a
szakrt tanrok felgyelete mellett tehet szert.
Az a tuds az igazi tuds, amibl erny s gyarapods kvetkezik.
Mindenki tiszteli a tudsa, esze, btorsga, elkel szrmazsa vagy jtettei miatt kiemelked
embereket.
Stratgik s mdszerek idzsvel gy tantjuk e tudomnyt a fldi vilg s a tlvilg elnyerse
s vdelmezse vgett.
E tudomny megveti az erny, az anyagi gyarapods s a boldogsg alapjait.
De megsemmisti a becstelensget, a nyomort s a gylletet.
Tanuls formlja az ember rtelmt, az rtelmes ember pedig helyesen cselekszik (ez a jga),
aminek aztn nfegyelem a gymlcse.
A hrom Vda11 a vallsrl s a vallstalansgrl tant, a gazdasgtan tmja a gyarapods s a
nyomor, a politolgia pedig a helyes s helytelen llamigazgatsi elvekkel foglalkozik. A
filozfiai logika a helyes okfejts rvn megfelel helyre teszi e relatv tudomnyokat s az
egsz vilg dvt szolglja, sikerben s kudarcban egyenslyban tartja az ember rtelmt, s
gondolatban, szban s cselekedetben is tkletessget eredmnyez.
A filozfia minden tudomny lmpsa, minden feladat beteljestsnek eszkze s minden
vallsos rzlet menedke.

II.

Csnakja aforizmibl
Csnakja-sztrk

A naiv embert fogkonysga miatt knny flrevezetni. Az aforizma a friss, nyers dolog pldjt hozza, amely
magba szvja annak tulajdonsgait, aminek a kzelbe kerl.
10

11

A hrom Vda (vdatraja) a Rg-, Szma- s Jadzsur-vda hrmas gyjtemnye, szent kinyilatkoztats.

17/64

1. Erklcsi gykerek
Erny a boldogsg gykere.
Vagyon az erny gykere.
Az llam a gyarapods gykere.
Az rzkek fltti uralom az llam gykere.
Alzatossg az rzkek fltti uralom gykere.
Az idsebbek tisztelete az alzatossg gykere.
Blcsessg fakad az idsebbek tiszteletbl.
Blcsessggel egytt jr a siker.
A sikeres lesz a gyzedelmes.
A gyzedelmes pedig minden gazdagsgra szert tesz.
Siker vagy romls az nvaldtl fgg.12
A tznek nincs hibja.
Haragja dnti romba azt, aki nem kpes fegyelmezni indulatt.
Az igaz ember szmra semmi sem elrhetetlen.
Ami az ernyt s vagyont nem gyaraptja, kj az csupn, semmi ms.
Vszt jsol az erny s vagyon elleni cselekedet.
Az ernyes ember megveti a becstelen mdon elrt sikert.
A tisztes viselkeds normit sohase hgd t.
leted rn is vdd a hitedet.
A rgalmaz embert mg felesge s gyermekei is elhagyjk.
Gymlcsrl ismerni meg a szeretetet.
rtelem az, ami nehzsg idejn is kpes eldnteni, mi a teend.
Erny tartja fnn a vilgot.
Erny s bn mg az eltvozott lelket is kveti.
A jsgos ember ms vagyont is gy becsli, mint a sajtjt.
Ne irigykedj ms sikerre.
A romls gykere ms sikernek megirigylse.
Az a j ember, aki msok segtsgre van.
Ne irigykedj msok j tulajdonsgaira.
Aki sosem haragszik, mindenkit legyz.
12

nval (szanszkrit tm) egyni lelki identits, akin a sorsszer karma beteljesedik.

18/64

Ne szidd soha a flisteneket.13

A szentek imdatra mltk.
Nincs olyan jmbor tett, amirl a szent iratok ne szlnnak.
Az erny (dharma) mindig gyakorland.
Az igazsg a mennybe vezet.
Nincs nagyobb nfegyelmezs, mint az igazmonds.
Igazsg tartja fnn a vilgot.
Az igazsg miatt d est az r.
Nincs nagyobb bn a hazugsgnl.
Sose brld tantidat.
Ne trd a gyalzatossgot.
A hitvnynak nincs bartja.
Az ember legjobb gygyszere, ha az igaz utat jrja.
J s ernyes az az ember, aki elvgzi feladatt.
Rendszeresen rtekezz a blcsekkel Istenrl s a valsgrl.
lj az rsok szellemben.
Ha nem ismered az rsokat, kvesd az ernyesek viselkedst.
Nincs fontosabb rs, mint az ernyes viselkeds.
Az Istennek hozott ldozat sohasem megy veszendbe.
Nincs dvssg a hitszeg szmra.
Ne vond ktsgbe Isten akaratt.

2. Gazdasgi gyarapods
A gazdasgi gyarapods a np gyarapodsa.
Amennyiben a np tehets, mg a kirly nlkli orszg is kormnyozhat.
Elhagyja a siker azt, aki megelgszik a gazdagsggal.
Tevkenysg a vagyonszerzs gykere.
Az erny s a boldogsg a vagyonban gykerezik.
Munka a vagyon gykere.
Kis erfeszts is sikerre viheti a munkt.
Knny a feladat, ha clszer a mdszer.
Hiba veselkedsz neki, ha nem tudod a mdjt, nem fog menni.
13

A hindu pantheont az Abszolt Lny felhatalmazott segti, a flistenek (szanszkrt dva) serege npesti be.

19/64

Emberi erfeszts rvn vlik valra a feladat.

Szerencse jr az emberi erfeszts nyomban.
Isten ldsa nlkl a legkemnyebb erlkds is medd.
A megszerzett jszgok megvetsvel eltorzulnak a dolgok.
Ritka a hibtlan munka.
Ne fogj akadlyokkal terhelt munkba.
Az alkalmas pillanat ismerje vghezviszi a feladatot.
Id mlsval maga az id emszti fel a gymlcst.
Soha semmiben ne kslekedj egy minutumot sem.
A krlmnyek s a kvetkezmnyek ismeretben fogjon munkba az ember.
Isten ldsa nlkl a knny feladat is keservesen teljesl.
Minden vagyont mindenfle eszkzzel gyaraptani kell.14
A trekv ne cselekedjen pazarlan.
Az hes borj a tehn tgyt dfkdi.
Ha nincs trekvs, nincs siker.
Sokfle cselekedet egyengeti a gyarapods tjt.
A kapkods nem vgzi el a munkt.
Az elszalasztott lehetsgek nyomn csstl jnnek az akadlyok.
Ms vagyont az ember nzsbl rzi.
Erfeszts hjn nincs siker.
A vagyonszerzs sorn kerld az ellensgeket.
Adomny ksri a vagyont.
gy gyjtse az ember a vagyont, mintha halhatatlan volna.
A vagyonos embert mindenki tiszteli.
Nem sokan becslik a fldn a szegny embert, mg ha Indrrl (a mennyek kirlyrl) van is
sz.
A nyomor hall ebben az letben.
Mg a csnya embert is szpnek mondjk, ha van pnze.
A tmogatst kr akkor sem hagyja el a vagyonost, ha az nem ad semmit.
Az alacsony rend, de gazdag embert tbbre tartjk, mint a tekintlyes szlets, de szegny
prt.
rtelmes ember nem aggdik a meglhetse miatt.
A kell idben hasznos a siker.
gy mondjk, a szegny embernek nincsen esze.
Az anyagi rtkteremts, gyarapods, vagy a ltbiztonsg a tovbbi erklcsi s spiritulis fejldsnek alapja, s
gy nem felttlenl anyagelv kapzsisg.
14

20/64

Szegny ember jogos szavt sem halljk.

Szegny embert mg a felesge is szidja.
Aki virgot akar, nem kiszradt ft fog ntzni.
Semmi nlkl belevgni egy feladatba pp olyan, mint a homok felszntsa.
A gazdag knnyen cselekszik jt.
A szegny nehznek tallja az letet.
Vagyonodat ne ksd gonoszokhoz.
A puszta gyarapods nem jelent minsget.
Mindig rizd az elnyert knyelmet.
A nyomornl jobb a hall.

3. Szemlyes morl, rzkek, csald

A mrskelt tkezs egszsges.
Hasfjskor ne fogyassz semmit.
Hasfjskor knos az evs.
Aki jl emszt, nem lesz beteg.
reg testben ne hanyagold el az elharapz betegsget.
A betegsg rosszabb, mint az ellensg.
Az rzkeiken uralkodk nem flnek az rzkek trgyaitl.
Elgedett ember nem fl a halltl.
Halottnak mit sem r az orvossg.
A tlzott rzkisg gyorsan regt.
A nemi tobzds a frfiember regsge.
A nemi tobzds hinya a n regsge.
Elkel s alantas ne hzasodjon egymssal.
Jellemtelen nvel trsulva rvidl az let, elvsz a jhr s megsznik az erny.
A tuds lecsndesti az rzkeket.
A tuds sztkje a mltatlan tettek embert is kijavtja.
A j asszonynl nincs rtkesebb drgak.
Drgakhz nem knny hozzjutni.
A ncsbsz nem cselekszik ernyesen, s a mennyeket sem ri el.
A ncsbszt mg a nk is megvetik.
A szolga engedelmeskedjk urnak.

21/64

Felesg az, aki engedelmes frjnek.

A tantvny engedelmeskedjk tanrnak.
A fi engedelmeskedjk atyjnak.
Engedelmeskedj a mesternek, mg ha az haragos is.
Az anyjtl elnspngolt gyermek csak anyja eltt sr.
A felesg egy nem fmbl val bilincs.
A rossz felesg knzs a j frj testnek.
Higgadtsgod megrizve tekints a felesgedre.
A n nem higgadt s a vilgot sem ismeri.
A j gyermekek mennyorszgg teszik az otthont.
A gyermekeket vezesd el a tudomny partjra.
A legtbb, mit elrhetsz, a figyermek.
Fi az, aki megvdi szleit a nehzsgektl.
A j fi regbti a csald hrnevt.
A gyermektelen nem jut a mennybe.
A felesg az, aki gyermekeidnek letet ad.
A szent helyekre azt az asszonyt ksrd, akinek figyermeke is van.
Knny az nfegyelem, ha csak a felesg ksr a szent zarndoklatra.
Ne vesd magodat ms mezejre.
A n szndka a gyermek.
A szolgllny rabszolgv teszi az embert.
A testet lttt lny nem meneklhet a boldogsg s a szenveds ell.
Az rm s szenveds gy kveti a cselekvt, mint gyermek az anyjt.
Ne tekints ms felesgre.
A frj az asszony kszere.
Ne jrj jszaka.
Ne aludj csak fl jszaka, az egsz jjelt aludd t.
Ok nlkl ne menj ms hzba.
A vezekls lnyege az rzkek fegyelmezse.
Nehz szabadulni a n karmai kzl.
A n a gonosz mezeje.
A n nem tlheti meg a frfit.
Az asszony ingatag.
A gonoszsg ellensgei nem ragaszkodnak a nkhz.
A rossz szavak tnkreteszik a csaldot.

22/64

Nincs nagyobb gynyr, mint mikor gyermekedet megrinted.

Alkonyatkor ne hlj asszonnyal.
Ne kvnd a ms birtokt.
Ebl szerzett vagyont csak a gonoszok lveznek.
Csak a varj fanyalodik a keser nimba-gymlcsre.
Minden evilgi lnyt gzsba ktnek vgyai.
Az rk vgyakozt elhagyja a szerencse.
Nem higgadt az, akiben fktelen a vgy.
A vgy elzi a szgyenrzetet.
Ne maradj egyedl mg anyddal se.
Az asszony szmra nincs fontosabb istensg, mint a frje.
Ha a frj akarata szerint cselekszik (az asszony), biztos az anyagi siker s a lelki boldogsg.
Illenden bnj a vendggel.
Ne dicsrd a fiadat.

4. A bn rosszasga, a lustasg tka

A zlltt ember nem vgzi feladatt.
A ngy hadtestbl ll sereg ln is veresg vr rd, ha rzkeid rabja vagy.
A szenvedlyes hazrdjtkos kptelen brmit is befejezni.
A szenvedlyesen vadsz kirly elveszti ernyessgt s vagyont.
A vagyon vgya nem bn.
A kjsvr (uralkod) kptelen vgezni a feladatt.
A szavak fullnkja marbb, mint a tz heve.
A bntets lesjt botjtl val flelmkben az emberek nem teszik meg, amit nem szabad
megtennik.
Az ostoba annak akar rtani, aki a javra van.
A gonosztevk nem flnek a brlattl.
A rossz rtelem npuszttst sugall.
A becstelen embernek nincsen szgyenrzete.
A nemtelen ember tudsa bns tettekhez van bklyzva.
A tiszttalan msokra gyanakszik.
Az ostoba msok hibjt nzi, nem a sajtjt.
Csalafintasg egytt jr az udvariassggal.

23/64

A romls kszbn ll nem hallgat a j tancsra.

A gonosz rosszra bujtogat msokat, majd szidalmazza a vgrehajtt.
A hltlan nem kerli el a poklokat.
Az ember tudvn tudja s mgis cselekszi a rosszat.
A buks eltt ll gonoszsgban fondorkodik.
Az rt tudomny csak a gonoszoknak vonz.
A lusta sohasem ri el, amit mg nem szerzett meg.
De a lusta azt sem kpes megrizni, amit mr megszerzett.
Amirl a lusta gondoskodik, az nem gyarapszik.
A lusta mg a szolgit sem kpes irnytani.
A lusta nem lesz boldog sem a Fldn, sem a tlvilgon.
A ttlen kptelen elsajttani a tudomnyokat.

5. Tancsadk, miniszterek, bel- s klpolitika

Miutn mindennel felszerelkeztl, keress tmogatt.
Tancsad hjn az ember nlklzi a tancskozs bizonyossgt.
Egy kerk nem viszi elre a szekeret.
Az igaz szvetsges bajban s sikerben egyformn szolgl.
Az nmagt valamire is becsl uralkod tisztelettud alattvaljt nevezze ki tancsadnak.
Arctlan embert ne vonjon be szeretetbl a tancskozsba.
Mvelt s feddhetetlen ember mlt a miniszteri posztra.
Minden dolog a tancskozssal kezddik.
A dolgok sikere a titoktartstl fgg.
A tancskozs sztkrtlje elrulja az gyet.
Ha az uralkod nem gyel a titoktartsra, veszt ellensgvel szemben.
A miniszterek tancsa mindenki ell titokban tartand.
Az orszg javt a megfelel miniszteri tancskozs szolglja.
A miniszteri tancsok titoktartsa a legfontosabb.
A cselekvsben vak szmra irnyad a tancs.
A tancsadk szemn keresztl meglthatod msok gyngjt.
Miniszteri tancskozskor ne legyen veszekeds.
Dntst hrom tancsad egybehangz vlemnye szerint hozz.
Igazi miniszter az, aki jl ltja, mit kell tenni, s mit kell elkerlni.

24/64

Amely tancskozst hat fl hall, nem titok tbb.

A j bart a nehzsgben is kedves.
Szvetsgesek szerzse fokozza az ert.
Az ers arra trekszik, amit mg nem rt el.
A kegyenc ura termszett kiismerve ri el cljt.
Ne cselekedj a jmborok tancsa ellenben.
Meghitt viszonyban a hibk sem maradnak rejtve.
A tl npes trsasg bajok forrsa.
A sikertl elvakult ember nem ltja a fenyeget jvt s a j tancsra sem hallgat.
Az ellensg is tnhet bartnak, ahogy a dlibb vznek tnik.
Az llam politikja az albbi ngy teend: megszerezni azt, ami hinyzik; rizni azt, ami mr
megvan; gyaraptani a meglvket s sztosztani azokat.
Az llamigazgats eszkze a politika.
A bels llamigazgats s a klkapcsolatok az llamigazgatstl fggenek.
A belgyek intzse a ngyes politikbl (bkltets, adomnyozs, megoszts s bntets)
ll.15
A klpolitika is ugyanebbl (a ngy tevkenysgbl) ll a (szomszdos) llamokkal
kapcsolatban.
A szomszdos llamok szerzdsek s ellensgeskedsek forrsai.
Az uralkod kvesse a politika tudomnyt.
A szomszdos kirly mindig rivlis.
A szomszdos kirly mgtti uralkod bartknt kezelend.
Bartsgnak s ellensgeskedsnek is oka van.
Ha veresgre llsz, igyekezz bkt ktni.
Az ersebb uralkod vvjon meg a gyngbbel.
Ne hborzz ersebbel vagy egyenlvel.
Az ersebbel folytatott kzdelem olyan, mint a gyalogsg s a harci elefntok viadala.
A nyers agyagedny megsrl, ha egy msik nyers agyagednnyel sszekoccan. 16
Figyeld meg az ellensg trekvst!
Ha sok az ellensg, lpj szvetsgre eggyel kzlk.
Biztonsgodat vd az ellensg haragjtl!
A gynge keressen menedket az ersnl.
A gyngnl vett oltalom bnatba torkollik.
A fl-veresg jobb, mint a teljes.
15
16

E ngyes elv gyakorta elfordul a politikai gyakorlat s a htkznapi let sorn is.
Az egyenlk kztti harc kimenetele sem egyrtelm.

25/64

Hirtelen felindulsbl ne tmadj a nagy s nemes ellensgre.17

Az ellensg rszrl mg egy kedves gesztus is srt.
Amg ki nem ismered az ellensget, kezeld bartknt.
Gynge pontjn sjts az ellensgre.
Sajt gyngidet ne trd fl.
Az ellensg a leggyngbb pontodon tmad.
A megfogott ellensgben se bzz.
Mg ellensgedet se foszd meg a meglhetstl.

6. Tancsok uralkodknak
A megkzelthetetlen uralkod tnkre teszi npt.
A knnyen megkzelthet uralkod kedves az alattvalinak.
Az igazsgos uralkodt anyaknt tisztelik az alattvalk.
Az ilyen uralkod anyagi boldogsgban l, s a mennyekbe jut.
A np haragja a legnagyobb harag.
A tlzottan kegyetlen bntets gylletess teszi a kirlyt.
Az ellensget a politika tudomnyval kell megnyerni.18
Az uralkod a politika tudomnynak gyakorlsval oltalmazza alattvalit.
A jogar kt a gazdagsghoz.
Ha nincs jogar, nincsenek miniszterek sem.
Az nvdelem a politikatudomny gyakorlstl fgg.
Az nvdelem mindenki vdelme.
Blcsen forgasd a jogart!
A gynge uralkodt sem szabad lenzni.
A jogar forgatsban ismerszik a cselekedet.
Ne halogasd az jabb feladatot, ha az elzt mr befejezted.
A hatrozatlan rtelm ember semmit sem vgez.
A blcs legyen tekintettel az orszg s a kor rdekeire.
Nem prtol el a siker attl, aki alapos megfontols utn cselekszik.
A siker mg a szerencsstl is elprtol, ha nem elreltan cselekszik.
Valamely dolgot az ismert s a kikvetkeztethet tnyek fnyben vizsglj meg.
Magyar megfelelje: Ne rohanj fejjel a falnak.
Az eredeti szvegben politika rtelemben a dandanti kifejezs szerepel, melynek etimolgija az albbi: danda
= jogar, bot (bntets); nti = irnyts, vezets, etika.
17
18

26/64

Aki ismeri a mdjt, a lehetetlent is lehetsgess teszi.

Mg a blcs dolgai is fonkul alakulhatnak, ha a sors gy akarja, vagy ha az emberek
beleavatkoznak.
A sors bkessges cselekedettel msthat meg.
Az emberek okozta nehzsg gyessggel gyzend le.
Ttlen ember senkinek sem nyjthat oltalmat.
Vilgtalan, aki nem ltja a cselekvst.
Egy dolgot a nyilvnval s a rejtett tnyek, valamint a kvetkeztetsek alapjn vizsglj meg.
Elprtol a szerencse attl, aki alapos vizsglds nlkl cselekszik.
Alapos elemzs utn gyzd le a veszlyt.
Becsld fel erdet, gy kezdj a feladatnak.
Nektrt fogyaszt az, ki elbb a npt vendgeli meg, maga pedig a maradkot eszi.
A gyva nem gondol tettekre.
Aki ismeri a tehn termszett, hozzjut a tejhez.
Az erlytelen termszet embert mg a rutaltak sem tartjk sokra.
A szigor br mindenkiben zaklatottsgot kelt.
Megfelel mrv bntets a kiszaband.
A gynge (uralkodt) mg ha mvelt is nem sokan becslik.
A tlzott teher agyonnyomja az embert.
Az adomnyozs jmborsg.
Ennek ellenkezje (a fsvnysg) szerencstlensget sejtet, mint az aljas ember vagyona.
Ritka az igaz s egyenes ember.
Egyetlen hiba is rnykot vet sok j tulajdonsgra.
Ne feledd a sok j tulajdonsgot egy kicsiny hiba miatt.
A tartalmas szavakra mg ha gyermek mondja is mindig figyelni kell.
Sose bzz a tlzott udvariassgban.
A lelkeslt gyz ellenein.
Hsiessg a kirly kincse.
A hasznosthat forrsokat gy kell megszerezni, ahogy a halsz emeli ki a halat a vzbl.
Ne higgy a megbzhatatlan embernek.
Biztos vagyoni helyzetben se higgy az ellensgednek.
A maradand kapcsolat a vagyon fggvnye.19
A bartot mg ha ellensged fia is vdelmezni kell.
Nped helytelen tetteinek vess vget.
E monds ellentett prjaknt megfogalmazhat ami az indiai gondolkodsban gyakori , hogy az
elszegnyedssel egytt jr a bartsgok s kapcsolatok megbomlsa is.
19

27/64

Npe szgyene bnatoss teszi a nemes szv embert.

Egy testtag hibja is nyomorkk teszi az embert.
A helyes viselkeds mg az ellensget is legyzi.
A megtalkodott ember akkor is bnt, ha jl bnnak vele.
Soha semmikor senkit ne vess meg.
Ne fedd azt, aki bocsnatot rdemel.
(Az uralkod) parancst ksrje mindig siker.
Btorsg hjn mg a sikeres ember is kudarcot vall.
A btortalan ember sem anyagi, sem lelki rtelemben nem lvez semmit.
Okost s kapzsit knny rszedni.
A mohsg elfedi az rtelmet.
Nagy feladatnl bsges jutalom legyen az sztnz.
Titkos dolgokat az ember maga elemezze.
Fogd vissza az ostobk merszsgt.
Ne vitzz ostoba emberrel.
Bolonddal beszlj bolond mdjra.
Vasat vassal vgj.
Az ostoba embernek nincsenek trsai.
Kegyessg az erny anyja.
Igazsgbl s bkezsgbl sarjad az erny.
Az erny vilghdt.
Az ernyest mg a hall is vdi.
Ahol ernytelen bns tettet hirdetnek, ott az ernyt hozzk szgyenbe.
A buks eltt llk llapott tetteik s megjelensk sejteti.
A rgalmaz nem tart titkot.
Ne hallgasd meg msok titkait.
A kirly ne legyen km.
Ne vesse meg npt az uralkod.
Vgd le a kezed, ha mreg fertzi.
Ne bzz a tolvajban.
A knny feladatot se vedd knnyen.
Nmi gyngesg is komoly bajt eredmnyezhet.
A gabonnl nincs nagyobb gazdagsg.
S az hsgnl nincs nagyobb ellensg.
Ki rosszat tesz, hsget szenved majdan.

28/64

hes ember szmra nincsen ehetetlen.

rm hallani az ellensg gondjait.
Mhek nem dngik krl a virgtalan mangft.
Mg az alacsony rendbliek j szoksait is vedd t.
A jt mg ellensgedtl is tanuld el.
A mregbl is szrd ki a nektrt!
Helyzete szerint tlik meg az embert.
Bizony csak pozcija miatt tisztelik az embert.
A nemes, ernyes emberek lete kvetend.
Sohase lpd t az erny hatrt.
A kincset r ember felbecslhetetlen rtk.
A rossz hrtl val flelem a legflelmetesebb.
Az szszer elrejelzs tbbet r, mint a csillagok.20
Aki hamar szeretn elrni cljt, nem a csillagokra veti tekintett.
Bnhz ill legyen a bntets.
Krdshez ill legyen a felelet.
Vagyonhoz ill legyen a pompa.
Csaldhoz mlt legyen a viselkeds.
Feladathoz ill legyen a trekvs.
A megajndkozotthoz ill legyen az adomny.
Korhoz ill legyen a viselet.
Gyans a tlzott udvariassg.
Gyans, ha a rgi ismers flttbb udvariass vlik.
Ne az rtalmas emberre, inkbb a haragodra haragudj.21
A fensg mindig stni.
Mindenkire olyan munkt bzz, amihez rt.
Az ajndk a legnagyobb vonzer.
A nemes magnak rzi mindazok bnatt, akik nla keresnek oltalmat.
A nemtelen palstolja rzelmeit, s egsz mskpp nyilatkozik.
Ne utazz tancsad nlkl.
Ne beszld ki gyngidet.
tlethozatalkor lgy elfogulatlan.

Az kori Indiban az asztrolgit igen komoly tudomnynak tekintettk, de itt Csnakja a gyakorlati
megoldsok fontossgra hvja fel a figyelmet.
21
Az rtalmas emberek elleni haragodnak ne adj nylt teret.
20

29/64

7. Tancsok llampolgroknak
gy kzelts az uralkodhoz, akr a tzhz.
Ne tgy az uralkod ellen.
Ne viselj hivalkod ruht.
Ne utnozd az istenek viselkedst.
Kt ember viszlyban lgy diplomatikus.
Viszlytl mentes orszgban lj.
J orszg az, ahol sok j ember l.
Jobb uralkod nlkl lni, semmint arrogns uralkodval.
Mindig vakodj az uralkodtl.
Az uralkodnl nincs nagyobb flisten.
Az uralkod haragja tvolbl is hamuv tesz.
res kzzel ne jrulj az uralkod el.
S a mester s az Istensg el se.
Tiszteld az uralkodcsald minden tagjt.
Mindig menj el a kirlyi gylekezetbe.
lj bartsgban az uralkod kivlsgokkal.
Ne udvarolj a kirly kurtiznjnak.
Ne tekints szemtl szembe az uralkodra.
A falu rdeknl elrbb val az orszg rdeke.
A csald rdeknl elrbb val a falu rdeke.
A j ember a kis segtsget is nagyra rtkeli.
Ne segts a gonosznak.
A hitvny ember ellensgedd vlik, mert arra gondol, segtsgedet meg kell hllnia.
A nemes viszont csekly segtsgrt is komoly viszonzst nyjt.
Sose vess tzre tzet.22
Az teladomny mg a gyermekgyilkossg bnt is eltrli.
A legderekabb a derk adomnyoz.
Ha nem helynval, ne szlj kedves szavakat.
Ne kvesd azt, akinek sok ellensge van.
Ne gylld, aki tled reml tmogatst.
Sose emelj szt az uralkod ellen.
22

Azaz ne mutasd ki haragodat a hatalmasok irnt.

30/64

Koldusban nincs fennkltsg.

Mvelsre a bviz fld val.
Ne ingereld az elefntot a ricinus nvnnyel.23
Tetteid a bnatnak okai.
A kirly a tvollvket is jl ltja gynkei szemvel.
Az embert kti a hagyomny.
Ne szlj egy rossz szt sem arrl, akinek a meglhetsed ksznheted.
Minden reggel gondold t, mi a teend aznap.
Ne dicsrd nmagad.
Ne brndozz napkzben.
Az az eszmnyi hely, ahol az ember boldogan lhet.
Az alrendeltek dicsrjk mesterket.
Elrt ktelessgeid kzepette is magasztald mesteredet.
Ne ellenkezz az uralkod parancsval.
Amit (az uralkod) elrendel, azt vgre kell hajtani.
A trelmes ember mindent elnyer.
Lgy takarkos a nehz napokra.
A mersz szereti munkjt.
A holnap feladatt vgezd el ma.
Amit dlutn kell megtenned, tedd meg dleltt.
Hogy mi a helyes ez az eset termszettl fgg.
Az lettapasztalat a mindentuds.
lettapasztalat nlkl a tuds nem jobb a bolondnl.
A helynval viselkeds fontosabb, mint a puszta ernyessg.
Vagyonodat vd a rablktl s a hivatalnokoktl.
Csak arrl beszlj, amit mr elvgeztl.
J ember ne trja fl titkt a gonosz eltt.
Mg ha igaz, akkor se mondd ki, amit nem hinnnek el.
Br a vdr meghajol a kt vize eltt, mgis kivesz belle.
Az ostoba nagy nehezen adja csak meg, amit adnia kell.
Ne vedd el ms tulajdont, mg ha az csupn res pelyva is.
Ha lopsz, tged is meglopnak.
A lops a legersebb bilincs, mi a bnathoz lncol.
Knyrletes urat szolglva keresd meglhetsed.
23

Gyngk segtsgvel ne ingereld az erset.

31/64

Fsvny urat szolglni olyan, mint a szentjnosbogarat legyezgetni, hogy tzet gyjthass.
Tanult mestert kell szolglni.
Ne nevess a nagy emberen.
Gondoskods a kvnatos szolglatokrl ez az udvariassg.

8. Vlogatott letblcsessgek
Az erszakmentessg az erny jele.
A szent ember a sajt testt is annyira becsli, mint a mst.
A hsevs minden esetben helytelen.
A blcs nem retteg az ismtld szletstl s halltl.
A blcsessg lmpsa eloszlatja az ismtld szlets s hall aggodalmt.
A jelensgvilgban minden muland.
A frgeknek s rlknek helyet ad test az erny s bn teremtje.
Csak bnat van a szletsben s hallban.
Igyekezz kikerlni a szlets s hall krforgsbl.
Vezeklssel elrhetk a mennyek.
A trelmesek vezeklse egyre gyarapszik.
nfegyelemmel mindenki elrheti cljt.
Higgadtsg s sszeszedettsg nlkl semmire se megy az ember.
Elbb dnts, utna fogj munknak.
Az ostoba ember buzgsgt nem kell sokra tartani.
A vletlen folytn olykor a freg is klnfle formt lt.
Mikor rosszra fordul egy dolog, a gyermeteg ember a hibkat kezdi sorolni.
Aki vakon hisz a sorsban, nem r el semmit.
Aki trsasgban ms hibirl beszl, sajt hinyossgrl tesz bizonysgot.
A bajoktl hborgatott ember nyomban elfeledi gondjt, amint a nehzsgek megsznnek.
Az hes oroszln sem legel fvet.
Mg a blcs is hibzik.
Nincs tretlen gymnt.
J trsasgban mg az ernytelen ember is ernyess vlik.
A tejjel vegytett vz tejj vlik.
Mg egy fldgrngy is illatozhat a trombitavirg illatval.
Arany mellett az ezst bearanyozdik.

32/64

A mreg mindig mreg.

A hitvny ember hajlik a csalsra.
Hitvny embernek ne adj j tancsot.
Sohase bzz a hitvny emberben.
Az erdtz mg a szantlft sem kmli.
Az ostoba kikiltja, amit mestere titkon mondott.
Ne trsulj rossz emberekkel.
A rszeges kezben a tej is ktess vlik.
A kegyetlen anyt is el kell hagyni.
A jtev akkor is rokon, ha idegen.
A szraz sznbl is lehet gygyszer.
A kell idben akr a savany rpaksa is megmentheti leted.
Hiba tpllod tejjel a kgyt, nem kapsz nektrt, csak a mrge lesz ersebb.
Nincs az nhittsghez mrhet ellensg.
Trsasgban se brld az ellensged.
Tuds a szegnyek vagyona.
Tolvaj nem lopja el a tuds kincseit.
Tuds regbti a hrnevet.
A hrnv rk.
Ne a nemtelenek tudst sajttsd el.
Ne tanuld el a hitvny beszdet.
Az ember veleszletett termszete nehezen vltozik.
Aki szeret, annak nem tarts a haragja.
Egy kznsges tehn is jobb, mint ezer kutya.
Jobb ma egy galamb, mint holnap egy pva.
Az ember ne vitzzon az rtelmessel, az ostobval, a barttal, a tanrval s a kedvesvel.
Aki kocsin jr, nem rzi az t fradalmait.
Az anya a legfbb tant.
Az anyrl minden krlmnyek kztt gondoskodni kell.
A blcsessg ltzete az kesszls.
Szemrmessg a n kszere.
Tuds a blcs kszere.
Az erny mindenkinek kszere.
Az alzatos tuds az kszerek kszere.
Nincs nagyobb vilgossg, mint az ember szeme fnye.

33/64

A szem a megtesteslt lny vezre.

Mi haszna a testnek a vilgtalan szmra?
Ne vizelj a vzbe.
Meztelenl ne menj a vzbe.
p testben p llek.
A siker az rtelemtl fgg.
A guru, az r s a tuds irnti odaads mindenkinek kessge.
Az alzatossg mindenkinek kessge.
Az alantas szrmazs alzatos ember magasabb, mint a fennhjz nemes.
A j let regbti a hrnevet s meghosszabbtja az letet.
Hitvny emberrel akkor se trsulj, ha az sikeres.
Adssg, ellensg, vagy betegsg e hrommal vgleg szmolj le.
Fejlds vagy hanyatls ez a nyelvtl fgg.
A nyelv mregnek s nektrnak a trhza.
A kedves szavnak nincsenek ellensgei.
Mg az isteneknek is kedves, ha dicsrik ket.
Mg az nkntelen zoksz is hosszan megmarad msok emlkezetben.
Oly szavakat szlj, melyek rmt nyjtanak a flnek, akr a kakukk hangja.
Mg a megtermett gyapotcserje sem alkalmas az elefnt kiktsre.
Brmily magas is, a karnikra fa nem alkalmas buzognynak.
A legfnyesebb szentjnosbogr sem tz.
Az reg nimba-fa sem hasznlhat kocsirdknt.
Amilyen a mag, olyan a gymlcs.
Amilyen az oktats, olyan az rtelem.
Amilyen a csald, olyan a viselkeds.
Hiba finomtod, a nimba sohasem lesz mang.
A hrom Vda tudsai ismerik az ldozatok eredmnyeit.
A mennyei let nem rk, csak addig tart, amg a jmbor tetteidbl futja.24
Albukni a mennyekbl nincs ennl nagyobb kesersg.
A megtesteslt lny mg Indra (a mennyek kirlynak) pozcijra sem vgyik, ha annak
fejben jelen testt fl kell adnia.
Flszabaduls minden bnatnak orvossga.
A nemessel mg a hborsg is jobb, mint hitvnnyal a bartsg.
A vitban is emlkezz az igazsgra.
Az ember cselekedeteivel kedvezbb, mennyei letkrlmnyeket vvhat ki magnak, de ez mg nem jelenti a
szenvedsekkel teli anyagi vilg legyzst, amihez csak a flszabaduls, a mksa dvssge vezet el.
24

34/64

Mi haszna az elefntnak, ha tejre van szksg?

Az cen nem oltja a szomjat.
Mg a homok is megfelel sajt termszetnek.
A j nem lvezi a rossz trsasgt.
A hatty nem szvesen tartzkodik a halottget tren.25
A vilg a pnz krl forog.
A j trsasg felr a mennyekkel.
A nemes gondolkods magbl kiindulva vlekedik msokrl.
Milyen a klcsn, olyan a belbecs.
A tudatlan ember egyenl a ksrtettel.
Az rtelmes embernek nincsenek ellensgei.
A llek az gyek tanja.
A llek mindennek tanja.
Ne lgy hamis tan.
A hamis tan pokolra jut.
Az elemek tani a titkos bnknek is.
Sajt bnt elrulja az ember.
A viselkeds rulkodik a szndkrl.
Mg a flistenek sem kpesek titkolni termszetket.

III.

A kirlyi viselkeds kziknyvbl

Rdzsa-ntissztra

1. A j s rossz uralkod
A hatty nemcsak kznapi rtelemben szimbluma a tisztasgnak, hanem a tiszta szenteket, aszktkat is
hattynak (hansza, paramahansza) nevezik.
25

35/64

Npe oltalmazsra az az uralkod alkalmas, aki ura rzkeinek, vallsos, tiszteli az aszktkat,
igazsgos s alattvali jltn fradozik.
(Az uralkod) az igazsghoz s ernyessghez hen irnytsa orszgt, az ellensget legyzve
jogosan vdje meg annak terlett.
Sikeres, rtermett s minden csapstl mentess vlik az az uralkod, kinek birodalmban a
blcsek a szent m sztagot zengik.26
Az igazi uralkod az rvk gymja, az ldzttek vdelmezje, a lesjtottak flkarolja, a
megflemltettek oltalma, a bizonytalanok tmasza, s mindenki jbartja, rokona, mestere,
jtevje, tantja, atyja, anyja s testvre.
Az uralkodnak t feladata ismeretes: a bnsk megbntetse, az ernyesek megjutalmazsa,
az llami bevtelek igazsgos gyaraptsa, elfogulatlansg a kegyosztsban s az orszg
vdelme.
Az uralkodnak t tulajdonsga ismeretes: a rszorultak rdekben lemond gazdagsgrl,
szereti az ernyt, bartai s rokonai krben lvezi az rmket, buzg a tudomnyok
elsajttsban s btor harcos a csatban.
Az uralkod egy-egy tulajdonsgot tanuljon el az oroszlntl s a darumadrtl, ngyet a
kakastl, tt a varjtl, hatot a kutytl s hrmat a szamrtl.
Az oroszlntl tanulja meg, hogy csak alapos elkszletek utn fogjon brmibe is, legyen az
akr kisebb vagy jelentsebb feladata.
A blcs a darumadrhoz hasonlan fegyelmezze rzkeit, s az id s hely alkalmassgnak
ismeretben vgezze el feladatt.
A kakastl ngy dolgot tanuljon el: a kornkelst, a harciassgot, a felelssg megosztst a
szvetsgesek kztt, s a boldogsgot, miutn sajt magt legyzte.
A varjtl t dolgot lessen el: a titokban gyakorolt szerelmet, a titkos cselekvst, a jl idztett
fogst, a higgadt viselkedst s a bizalmatlansgot mindenki irnt.
A kutya hat j tulajdonsga az albbi: sokat akar, de kevssel beri, mlyen szendereg, de
hamar flriad, hsges a gazdjhoz s btor.
A szamrtl hrom dolgot tanuljon el: a terhek fradhatatlan cipelst, a kzmbssget hideg
vagy meleg irnt s a folyton elgedett ballagst.
A fenti hsz erny jzan s tlkpes gyakorlja minden ellensge fltt gyzedelmes, maga
pedig legyzhetetlen lesz.
Az az uralkod marad sokig hatalmon, aki gy cselekszik, akr a hozzrt kertsz a
nvnyeivel: jralteti a fldbl kirngatottat, figyeli a virgzkat, ersti a gyngket, lehajtja
a tl magasakat, gyngti a tl erseket, sztvlasztja a srn lvket, nyrja a tvisest s vdi
azokat, amik maguktl nttek.
Az igaz utat jr uralkod az r Krsnhoz vlik hasonlatoss: az isteni gondvisels elhrtja
rla ellensgei gonosz mesterkedst.
Az uralkod s a szolga j tulajdonsga az, ami megtlti a kincstrat, illetve a raktrat.
A pazarlan kltekez, az rva, a veszekeds, a beteg, s aki vlogats nlkl brmit megeszik
hamar elvsz.
26

A szent m sztag a mindensg hangz szimbluma, meditcis formula.

36/64

Jobb uralkod nlkl, mint rossz uralkod alatt. Jobb bart nlkl, mint rossz bart mellett.
Jobb tantvny nlkl, mint rossz tantvnnyal s jobb felesg nlkl, mint rossz felesg mellett.
Hol a hitvny uralkod vezette orszg lakinak boldogsga? Mifle boldogsgot nyjt a rossz
bart? Mi rmt nyjt az otthon, ha rossz a felesg, s hol a hrneve annak, aki hitvny
tantvnyt oktat?
A kirly olyan, mint a kgy: mindkettejk fejt kessg dszti, kedvelik az lvezeteket s a
vdburkot, kegyetlenek s tekergzk mozgsukban, de a szavak mindkettejket fegyelmezik,
a kirlyt a tancsosai, a kgyt a mantrk.27
Nincs bizalom a rossz bartban, nincs rm a rossz felesgben, nincs boldogsg a rossz
uralkod alatt s nincs let a rossz orszgban.

2. Ernyes uralkods
Az uralkod az erny gykere, a brhmank a vezekls gykere. Ahol tisztelik a blcseket,
lland marad az erny.
Elvsz az az uralkod, aki elhagyja npt s msikat keres, vagy j vallsra tr t.
Erny gymlcse az uralhat birodalom, a vagyon, a gynyr, a nemes szlets, a tisztasg, a
tuds, a hossz let s az egszsg.
Az igazsg s erny mellett elktelezve irnytsa birodalmt az uralkod, s elleneit legyzve
vdelmezze orszgt, akr egy frj (az otthont).
Amely uralkod ok nlkl megharagszik szolgjra, a (bosszlls) mrgt vonja magra,
mintha a fekete kobra marta volna meg.
Nem meglep, ha a Vdkban jratos brhmana nagy tuds lesz, s nem meglep, ha a politika
tudomnyban jratos uralkod igazsgos lesz. m annl meglepbb, ha egy szp fiatal hlgy
ernyes asszonny vlik, s egy szegny ember soha semmi bnt nem kvet el.
A j emberekbl ll testlet egysges, az ernyes uralkod ers, az ernyes asszony
megingathatatlan, s a fvel bentt talaj szilrd.
Az uralkod kessge a fldnek, mint a hold a csillagoknak, a frj az asszonynak s a tuds
mindenkinek kessge.
Az uralkodt akkor sem szabad kznsges embernek tekinteni, ha mg csak gyermek, mert
nagy istensg lakozik emberi formban a kirly szemlyben.
Az uralkodnak egyedl csak azrt van szksge birodalomra, hogy parancsait semmi tren ne
szegjk meg.
Olykor br alkalmasak az uralkodsra mgis lemondanak birodalmukrl, m nem ostobasg
folytn, hanem csak azrt, hogy a blcsek kvhez hasonlan prbra tegyk az igazsgot
(hogy vajon hatalmi pozci nlkl is teljesedik-e akaratuk vagy sem).
A birodalom gymlcse az uralkods, miknt a vezekls gymlcse az nfegyelem, a tanuls
gymlcse a tuds, a vagyon gymlcse pedig az adomny s az lvezet.
A mantra egyfell lelki ervel teli ima, msrszt olyan rolvass, amit gygytshoz hasznlnak. Sokszor
dallamosan mondjk, ami megigzi az llatokat, lsd a kgybvlk spjt.
27

37/64

A vilg nem veszi komolyan az alacsony sorbl szrmaz uralkodt, az idita fival megldott
tudst s a hirtelen meggazdagod szegny embert.
Az uralkod az igazsg szemvel lt, a tuds a tuds szemvel, a brhmana a szent rsok
szemvel, a tbbiek pedig a testi szemmel.
Az uralkod a kmei szemvel lt, a tehn a szaglsa rvn, a brhmank a szent rsokon
keresztl, a tbbi ember pedig testi szemvel.
Senki sem blcsebb a teremtnl, hisz az aranynak nincsen szaga, a cukorndnak gymlcse, a
szantlfnak virga, a tudsnak gazdagsga s az uralkodnak hossz lete.
Isten teszi a kirlyt kolduss s a koldust kirlly, a szegnyt gazdagg s a gazdagot szegnny.
Ht alvt ne kelts fel: az uralkodt, az oroszlnt, a kgyt, a disznt, a gyermeket, ms kutyjt
s az iditt.
Ht alvt kelts fel: a kincstrost, az ajtnllt, a tanult, a szolgt, az utazt, az hest s a
rettegt.
Az uralkod irnti gyllet bukst eredmnyez, mg az ngyllet hallt hoz. Msok gyllete
vagyontl fosztja meg az embert, a mveltek gyllete pedig romlsba dnti csaldodat.
Az udvariassgot a nemes hercegektl lesd el, a helyes beszdet a mvelt tudsoktl,
szemfnyvesztst a hazrdjtkosoktl, a csalafintasgot pedig a nktl tanuld.
Nyolcfle ember nem ismeri msok bnatt: az uralkod, a prostitult, a hall, a tz, a tolvaj, a
gyermek, a koldus s a falusi betyr.
Ki nem lett nagykp gazdagsga folytn? Mely lvsvr embernek szntek meg gondjai?
Kinek a szvt nem sebeztk meg a nk? Ki lvezheti hosszan az uralkod kegyeit? Ki tudja
kikerlni az id lopakod mlst? Mely koldus volt mltsgos? S ki mehetett tovbb
biztonsgban tjn, ha egyszer rossz trsasgba keveredett?
Ki hallott mg az uralkod bartsgrl, a varj tisztasgrl, a hamis jtkosok tisztessgrl,
a kgyk megbocstsrl, a szerelem kielglsrl a nkben, a gyvk vitzsgrl s az
ittasok tlkszsgrl?
Az uralkodval nincs bartsg. Minden kgy mrges. Egy csald sem marad tiszta, ahol
lenygyermek szletik.
Ltezik-e elgedett macska, kirly, kurtizn s koldus?
Nincs bartsg az uralkodval, a bitang emberrel s az ostobval, mint ahogy a kgyval sem
lehet jtszani.
Van-e olyan blcs, aki hisz az uralkodnak, a nknek, a kgyknak, sajt tudsnak, hborban
ellensgnek, a tznek s a gonosz embernek?
Sose bzz meg az uralkodcsaldokban, a nkben, karmokkal br llatokban, a folykban,
szarvas jszgokban s a fegyveres emberben.
vakodj a becstelen embertl, akr a kirlytl, vagy az olyan embertl, aki mstl hzza
meglhetst! vakodj az ismert ellensgtl is, nem feledve korbbi hamissgukat.
Csak a holt bzna meg a tbolyult emberben, a kgyban, a rszegekben, az elefntokban, a
nkben s az uralkodcsaldban.
Ismteld t, amit mr egyszer megtanultl, vakodj mg a jindulat uralkodtl is, s rizd a
kzeledben lv ifj hlgyet. A tuds, az uralkod s az ifj hlgyek ragaszkodsa flttbb
muland.

38/64

Hat dologgal vatosan bnj, mert letveszlyt jelentenek: az uralkodcsald, a tz, a vz, a nk,
a kgyk s az elmehborodottak.
A tlzott kzelsg katasztrfa, mg a tlzott tvolsg nem hoz eredmnyt. Az arany kzpt
helyes az uralkodval, a tzzel, a tantmesterrel s a nkkel kapcsolatban.
Az okos ember bartai rdekben s ellensgei ellenben keresi az uralkod szolglatait. Minek
is ingereln az ember a gyomrt?
Az uralkod kegye tn rnyk, miknt a j tanr, a j atya, a j bty s a j rokonsg is rnyk,
mghozz ritka rnyk.
res kzzel ne jruljon az ember az uralkod, az Isten, a tantmester, az asztrolgus s a
doktor el, hisz ajndkkal knnyen elri cljt.
Az istensg, az uralkod, a tantmester, az orvos s az asztrolgus nem ld meg, ha res kzzel
jrulsz elbk.

3. A np, az uralkod, s a j orszg

Az cen ltzteti a szrazfldet, udvar a hzat, kirly az orszgot s jellem a nt.
A n ktelessge a frje irnti odaads, a miniszter a hsg, a kirly az alattvalk vdelme, a
nagy lelkek pedig az ernyes viselkeds.
Ok s hiba nlkl az uralkod ne nzzen ferde szemmel szolgira s ne fenytse ket, hanem
igazsgosan gondoskodjon rluk.
Tiszta az a vz, amit a fld felszvott, s tiszta mg az ernyes asszony, a jltet teremt uralkod
s az elgedett brhmana.
Az uralkod a menedke mindenkinek, az rvnak, a szegnynek, a gyermeknek s az regnek, a
remetnek, a srtettnek s a megalzottnak.
Az uralkod a gyngk erssge, mint ahogyan a gyermek erssge a srs, az ostobk a
hallgats, s a tolvajok a csals.
Az gyas elhagyja az elszegnyedett embert, a np elhagyja a meggynglt uralkodt, a
madarak a gymlcstelen ft, s a vendg is odbbll a hztl, miutn jllakott.
Az uralkod irnti tiszteletlensg vagy parancsainak megszegse kirlygyilkossg fegyverek
nlkl.
Hrom dolog csak egyszer trtnik: egyszer szl az uralkod, egyszer szl a tuds s egyszer
adod frjhez a lenyodat.
Az uralkod ne legyen alattvalihoz hasonl, m a np legyen olyan, mint j kirlya. Az
uralkod erteljes befolyst gyakorol egsz npre, akr a helyes viselkedsre, akr a
nemtelensgre mutat pldt.
Ki vdelmez engem, ha anym megmrgez, apm ruba bocstja fiait, a kirly pedig mindent
elvesz?
Mit tegyek akkor, ha a kirly a miniszterekkel s a papokkal egyetemben tolvaj? Ahol az
oltalom, ott nincs flelem.

39/64

Amennyiben az uralkod becsletes, ernyes a np is, de ahol bns a kirly, a np is bns, ha

pedig vannak ernyei de bnei is, a npe is olyan. A np kveti urt, amilyen a kirly, olyan a
np.
A kirly felels a np bneirt, a pap az uralkod bneirt, a frj a felesge bneirt, s a
tantvny bneirt a tantmester felel.
Oda a np, ha az uralkod oroszlnhoz foghat, miniszterei mint a tigrisek, hivatalnokai pedig
mint a keselyk.
Ha nincs felesg, hol az otthon? Ha nincs vagyon, hol a boldogsg? Ha nincs fld, hol a
nvnyzet? S ha nincs falu, hol a hatr?
Egy napig se tartzkodj olyan helyen, ahonnan az albbi t nem lelhet meg: gazdag ember,
pap, uralkod, foly s orvos.
Ne tartzkodj olyan helyen, ahol hinyzik a meglhets, a biztonsg, a szemrem, az
elzkenysg s az emberszeretet.
Kerld el azt az orszgot, ahol nem djazzk munkdat, nem trtnik semmi, nincsenek
rokonaid s nem lehet tanulni.
Elvsz az az orszg, melynek nincs uralkodja, de az is elvsz, melynek sok uralkodja van,
vagy nk, illetve gyermekek vezetik.
Ne tartzkodj olyan orszgban, melynek nincsen ura, sok ura van, illetve asszonyi vagy
gyermekkzen van.
lj ott, ahol megvan a tisztelet, de kerld azt a helyet, ahol nincs tisztelet. Mg az angyalokkal
kes lgi jrmvet is kerld el, ha nincs meg a tisztelet.
Okos ember elkerli a rossz vidket, a hitvny meglhetst, a rossz felesget, a hamis folyt, az
ebl szerzett vagyont s a rossz elesget.
A blcs kerlje el a rossz orszgot, a tisztessgtelen meglhetst, a hitvny felesget, a hamis
folyt, a rossz bartot s a rossz telt.
Messzirl kerld a hamis asszonyt, a rossz orszgot, a hitvny uralkodt, az lnok bartot s a
rossz rokonsgot.
Rossz orszgban hogyan volna szerezhet vagyon? Hitvny fitl miknt remlhetnl
vzldozatot?28 Ha rossz asszonyt viszel haza, mitl remlhetnl boldogsgot? S ha hitvny a
tantvny, hol a hrnv remnye?

4. Pnzgyek, hadgyek s oktatsgy

Az uralkod tisztessges eszkzkkel gyaraptsa bevteleit s tmogassa a nemes rtelmisget.
Mg az gyetlen aszktk is halmoznak fl vagyont, mirt ne tennk ht az uralkodk, kiknek
npe a kincstrtl fgg?
A vgyak beteljeslsnek eszkze, a muland gazdagsg csak nagy nehzsgek rn
szerezhet meg. Ha a gazdagsgot nem hasznljk itt s most, mikor nylik erre legkzelebb
alkalom?
28

A figyermektl elvratik, hogy atyja dve rdekben klnfle ldozatokat mutasson be.

40/64

Igaz, hogy a gynyrk elgedett teszik az elmt s a pnz boldogt, ellenben az let muland,
mint a mmoros leny reszketeg pillantsa.
A (muland) vagyon felhalmozsa utn figyelj az ernyre (ami maradand). A vagyon az
emberrel egytt pillanat alatt enyszik el.
A vagyon az uralkod jbartja a szerzdsek megktsekor, a hborban, az adakozsban, a
hrnv elnyersben, a szemlyes boldogsg megteremtsben s az dvssg elrsben.
Akinek vagyona van, bartai s rokonai is vannak, a vilgban fontos szemlyisgnek s nagy
tudsnak tartjk.
A vagyonost nemesnek is tekintik, meg tudsnak, az rsok ismerjnek, a tulajdonsgok
szleljnek, kes szav sznoknak, akire rm rnzni. Minden tulajdonsg a vagyontl fgg.
A vagyon a kaszt, a vagyon a szpsg, a vagyon a tuds, a hrnv. Mire szmthat az, ki meg van
fosztva a vagyon (s gy a j tulajdonsgok s az let) lehetsgeitl?
A gazdag csbtssal vsrol magnak szpsget, ert szerez szolgin keresztl, tekintlyt a
vendgei ltal s elkel szrmazst azzal, hogy nagy csaldba hzasodik.
Minden erny egyszer s mindenkorra a vagyontl fgg. A vagyon gynyrt hoz, minden a
vagyontl fgg. A vagyon gazdagg s tereblyess teszi az letet.
A vagyon a zavartalan szpsg, a vagyon az ldott csald, a vagyon a mlhatatlan ifjsg s a
vagyon a hossz let.
Az ember a vagyona ltal tesz szert tulajdonsgokra s nem a tulajdonsgai alapjn vagyonra, s
a j tulajdonsgokkal rendelkez ember szolglja a gazdagot, nem fordtva.
Az ids, a hres, a tanult, az gyes, a vitz, az rsok ismerje, a klt s a nemes mind (htattal)
nz a gazdag ember arcba, s gy mondja: Lgy dics, lj sok!
A szegny embert mg sajt otthonban is rhellik, mg a gazdagnak mg a tlvilgon is kedves
rokonai vannak.
Honnan j, s hov megy? Kifrkszhetetlen a vagyon tja.
A gazdag mindig boldog, a szegny folyton bnatos gy van elosztva rm s bnat a gazdag s
szegny kztt.
Bartok, fiak, hitves s rokonsg mind elhagyja a szegnyt, de visszatrnek, ha meggazdagszik,
gy a vagyon az ember igazi jbartja e vilgon.
A hatty a vz mellett l, de elkltzik, ha kiszrad a vz s visszajn, ha jra lesz vz. Az ember
ne legyen olyan, mint a hatty.
Csak egy hiba van, amely a jszerencse ellensge: a szegnysg, mint a holdnak sajt fnyben
ltsz foltjai, hisz a kltk ms hibjt nem lelik a holdnak.
Az rinthetetlen pria s a szegny ember egyenl, ha mrlegre tesszk, az egyetlen klnbsg
kettejk kztt az, hogy az elbbit rokonai legalbb megrintik, mg a szegnyt mg azok is
elhagyjk.
Ahogy a kertsz cspi le a virgot anlkl, hogy a tvet kiszaktan, gy szedje jvedelmt az
uralkod is a forrsok kiapasztsa nlkl.
Tejhez fejssel jut az ember, nem a tehn eladsval. Az uralkod is hasonlkppen lvezze
orszgt.
Tejhez nem a tehn elapasztsval jut az ember, s a nptl is mrtkletes megcsapolssal s nem
kifosztssal kell jvedelmet szedni.
41/64

Miknt a mhecske fokozatosan gyjtgeti a mzet virgrl virgra, az uralkod is fokozatosan

tltse meg kincstrt jvedelmekkel.
Az llamot a mzhez hasonltjk, de a mheket nem szabad elpuszttani. Az uralkod egyfell
vdelmezze alattvalit, msfell szedjen tlk jvedelmeket.
Az uralkod vagyona aprnknt gyarapszik, mint a hangyaboly, a mhsejt vagy a dagad hold
sarlja.
Az uralkod gy keresi a vagyont, akr a bolha a nylt sebet. A hitvny ember a viszlyt keresi,
a j a bkessget.
Az uralkod sohasem elgedett a befolyt jvedelmekkel, mint ahogy az cen sem elgszik
meg a bel ml folyk vizvel, a tuds sem a blcs mondsokkal s a szem sem telik be soha a
szeret ltvnyval.
Az uralkod erssgeit: az elefntok, a lovak s a harci kocsik erejt csak fokozza a brhmank
tulajdona. Hborban csak gyngti az uralkodt, ha elveszi a brhmank vagyont.
A brhmana ereje a tuds, az uralkod ereje a hadsereg, a gazdlkod ereje a vagyon, a szolg
pedig felttlen ktelessgtudat.
A hadsereg btorsga az uralkod ereje, a brhmana ereje Isten ismerete, a nk erssge pedig
szpsg s fiatalsg.
Parancsnok nlkl elvsz a sereg, ahogy gyakorlat nlkl elvsz az elmlet, tuds nlkl a
cselekvs, frje nlkl az asszony.
Parancsnok nlkl haszontalan a sereg, akr a szp, de gyermektelen asszony, az ldozat, ahol
nem adomnyoznak vagy a holtaknak szl felajnls pap nlkl.
Parancsnok nlkl elvsz a sereg, akr a lusta ember tudsa, a ms frfira bzott asszony vagy a
rossz maggal bevetett mez.
(Az uralkod szmra) kerlend a nagy s zavaros folykon val tkels, a hatalmasabbakkal
folytatott hbor s a sokakkal szembeni ellensgeskeds.
Takarmny, tzifa, lelem s fegyver mindig legyen az erdkben, hisz brmikor tmadhat az
ellensg.
Ragly, idegen megszlls, hnsg s gonoszok szvetkezse ell menekl ember
megmenekl.
Dicsrik a csatbl visszatr katont, akr a hazahordott gabont, a knnyen s jl
megemsztett telt, s az lemedett kor asszonyt.
A csattl retteg harcos ppgy nem jut a mennyekbe, mint a hidegtl retteg brhmana vagy
a tztl viszolyg asszony.
Soha ne llj kt brhmana, a pap s szent tze, egy emberpr, mester s tantvnya, r s
szolgja, az kr s az eke kz.
Olvass, fiam, olvass! Mirt lennl rest? Az rstudatlan csak teherhordsra j, mg a tudst az
uralkod is tiszteli. Olvass fiam, minden nap!
Mindig olvass fiam, s jegyezd meg, amit olvastl! Az uralkodt imdja az orszg, de a tudst
imdja az egsz vilg.
Az uralkods s a tuds sohasem lesz egyenl. Az uralkodt a birodalmban tisztelik, a tudst
ellenben mindentt.

42/64

Jobb a vakon szletett uralkod, mint az ostoba. A vilgtalan ugyanis lthat kmein keresztl,
m az ostoba semmikppen sem lt.
Az jsz ltal kiltt nylvessz vagy megsemmisti az embert, vagy nem, m az rtelmes ember
gondolata egy egsz orszgot elpusztthat uralkodjval egyetemben.

5. Az uralkods mikntje
Az uralkod fradhatatlanul oltalmazza a politikai tudomnyt, az jszat s a szerelem
mvszett, a tncot, a knyvelst, zent, matematikt, valamint a szpmvszeteket.
Ne csggedjen az uralkod a balszerencsben, de ne rvendezzen a szerencsben sem; ne adja
t magt se a bnatnak, se az ujjongsnak.
A btor ember nem aggdik, ha nehzsget okoz, vagy tn nem szabadul a srkny szjba
belp Hold?29
Az uralkod legyen blcs, bartsgos, feddhetetlen viselkeds, tvolsgtart, ldozatos s
egykedv rmben s bnatban egyarnt.
Az ember mindig vakodjk az emberek, a papok s a szolganp llhatatlansgtl s csalsi
hajlamtl.
Vagyon az erny re, a gyakorlat az elmlet re, nyjassg vdi az uralkodt s a j felesg az
otthont.
Az jszakai utazs mreg, csakgy, mint az uralkod szmra a gynyr, a mst szeret n
vagy a nem szlelt betegsg.
Az uralkod j emberek mell ljn, ilyenek trsasgt keresse, velk cserljen eszmt s
bartkozzk, ne hamis emberekkel.
Az ember az orszgban a tuds s alzatos emberekkel, az igaz t ismerivel, s az igazsghoz
mg a tmlcben is ragaszkodkkal trsuljon, s ne a gonoszokkal.
Egyik szemed a biztos tlkszsg, a msik a j emberek trsasga. Akinek nincs kt ilyen
szeme, hamar a tveds vak ktjba zuhan.
Az ostoba, aki nem kpes megklnbztetni a bartot s ellensget, a lustt, a kzvettt, a
korost s a tantt, mindenhol elvsz.
Az utaz uralkodt tisztelik, akr az utaz brhmant vagy jgt, ellenben az utaz n elvsz.
A fukar uralkod, az arctlan szolga, a csknys bart s az engedetlen felesg lndzsaknt
hastanak fejedbe.
Az uralkod ne ragaszkodjk a gynyrkhz s lvezetekhez, mert aki rabja az rzkeinek,
knnyen az ellensg karjba szalad.
Hamar elvsz az uralkod, ha a kockajtk, a vadszat, a nk s az ital, a cltalan jvs-mens,
valamint az alvs rabja.

Az ind asztro-mitolgia a Hold fzisvltozst szimbolikus kppel magyarzza. A titokzatos tizedik bolyg
megszemlyestje, Rhu idrl idre elnyeli, majd visszaadja a Holdat.
29

43/64

Hamar elvsz e vilg s a tlvilg szmra is, ki logikjval vagy vitjval megsrti a kialakult
helyes szoksokat.
Knnyen az ellensg csapdjba esik a gynyrket hajszol, ksretre s vagyonra bszke
uralkod.
Elvsz az elgedett uralkod, csakgy, mint az elgedetlen brhmana, a szerny kurtizn vagy a
szernytelen csaldanya.
Az uralkod a bntets rvn get, a tz a hevvel, a nap a sugaraival, a brhmana pedig a
vezeklsvel.
Bntets kontrolllja az embereket, az eredenden tiszta ember ritka. Bntetstl val
flelmben lvezi a vilg az ldst.
Sajnlatra mlt a lzong orszg, akrcsak az rstudatlan ember, a termketlen kzsls s
az hez alattvalk.
ldott az, aki nem orszga romlst, csaldja sztesst, egy asszony zllst vagy fia nehz
sort ltja.
Vagyon, bart, felesg vagy birodalom mindez visszaszerezhet, de a test (menthetetlenl)
elmlik.
Felesget, vagyont, bartsgot, gyermekeket s tekintlyt visszaszerezhetsz, m a testedet nem.
teloszts s mantrazengs nlkl az ldozati rtus romlst hoz az orszgra, adomnyok nlkl
pedig tnkreteszi az ldozt. Nincs veszlyesebb ellensg az ldozati rtusnl.

6. Bartok s ellensgek
Az az igazi jbart, aki betegsgben, viszontagsgban, hnsg idejn s ellensg tmadsakor is
ott ll a kirly ajtajban, illetve elksri a halottget helyre is.
Kerld el az olyan bartot, aki szembe nyjas, a htad mgtt pedig tmad, mint a kancst,
melyben a tej alatt mreg rejlik.
A j emberek trsasga segti a sikert, nem a gonoszok. A pelyvtl klnvlt magot nem tik.
Az ellensg ernyei is elismersre mltk, mint ahogy a tant hibit is ki kell mondani. A
logikus tantst ajnlatos megszvlelni, s nem elvtelenl minden szt a mester irnti vak
tiszteletbl.
Aki ellensgben akar megbzni olyan, mint a fa tetejn alv ember, aki aztn a fldre zuhant.
Ne bzz a korbban legyztt, s most bartsgot mutat ellensgben, mert a varj sem bzik a
befstlt barlangban, jllehet a tz mr nem g benne.
Ne bzz a rossz bartban, de nha mg a j bartban se! Olykor a haragos bart elmondja
titkaidat.
Ne bzz abban, aki nem bzik benned. Mg a megbzhat emberben se bzz tlsgosan. A
bizalombl fakad bizonytalansg gykerestl pusztt el mindent.
Az ellensg maradka is veszlyes, akrcsak a visszamaradt betegsg, parzs vagy adssg.
Mindezekkel egyszer s mindenkorra le kell szmolni.

44/64

A blcs a gynge ellensget sem becsli le, hisz mg a pislkol tz is flgetheti az erdt.
Sohase vedd semmibe az ellensget, brmilyen gynge legyen is, mert idvel veszlyess vlik,
mint a szikra a sznaboglyban.
A blcs mg a meghdolt ellensg gyermekt is figyeli, hisz idvel veszlyess vlhatnak. Az
erdtz a szraz falevelekbl is felszthat.
Ami nem megy ervel, az megy sszel. A fekete kobrt a varjak az aranylnc mdszervel
gyztk le.30
Ne lgy tl egyenes. Menj ki az erdbe: az egyenes szlfkat kivgjk, a girbe-gurbkat
meghagyjk.
A szerencse istennje a nyelved hegyn l, akrcsak bartaid s rokonaid. Brtnbe vettets
vagy hall szintn a nyelvedtl fgg.31
Kedves nyelvem, mirt szereted ennyire a csps dolgokat? Mirt nem beszlsz kedvesen?
Szlj kedvesen, s siker jr szavaid nyomban. Az egsz vilg szmra kedvesek az des
szavak.
Az des szavak ajndka mindenkit boldogg tesz. Beszlj ht mindig nyjasan, ne fukarkodj a
szavakkal.
Az uralkod mindig, minden eszkzzel igyekezzen semlegesteni ellensgt, akr
kiengesztelssel vagy engedmnyekkel, akr flrevezetssel vagy tmadssal.
Lektelezett ellenfeled segtsgvel semmistsd meg msik ellensged. Az t nehzsgei
plcval a kzben legyzhetk, tvist tvissel kiszedhetsz.
Az ellensget ksd nehzsgekhez, lenyodat add j csaldhoz, fiadat ksd a tudshoz,
bartodat pedig az ernyessg tjhoz.
Jmbor vagy erszakos (ellensget) is gyngd eszkzkkel gyzz le. A gyngd mdszerek
eltt nincs lehetetlen, gy ht a gyngd eszkzk lesebbek, clravezetbbek.
Sok j ember egyttese legyzi az ellensget, ahogy egy fcsom is ellenll a viharfellegnek.
Mg az egyenknt kis emberek is ellenllhatatlann vlnak, ha sszefognak, hisz az elefntot is
fbl font ktllel ktik meg.
Ha veszlyben az lete s vagyona, az uralkod hajtson fejet ellensge eltt a menekvs
rdekben.
A szksges idben az ellensggel kell bkt ktni s a barttal hborzni. A blcs rtelmesen s
cltudatosan tlti idejt.
Az ellensg olyan, mint a vizesedny: hordd a vlladon, amg nem jn el a kedvez pillanat, de
a kell idben ne mulaszd el a tmadst, ahogy az agyagkorst is megdobjk kvel.
Ellensged ne tudja a gynge pontjaidat, te viszont ismerd az gyngit. Szndkodat gy
rejtsd, akr a tagjait pncljba hz teknc, s figyeld az ellensg elhelyezkedst.
Az elgondolt feladatot ne fecsegd ki szban. A htpecstes titkot a gyakorlatba kell tltetni.
lt egy varjpr egy nagy fn, melynek tvben egy kgy lakott. Mikor valahova elmentek, mindig
megtmadta a kicsiket s felfalta. Maga a hzaspr is veszlyben lt. Elmentek a saklhoz tancsot krni. A sakl
azt ajnlotta, szerezzenek a kirlytl vagy ms gazdag embertl egy aranylncot, dobjk a kgy fszkbe, gy,
hogy aki elmegy mellette, annak megcsillanjon a szemben. gy lesz valaki, aki majd ki akarja venni s ehhez meg
kell lnie a kgyt. A varjak gy tettek s a tervk sikerlt. (A Panycsatantra egyik mesje)
31
A kedves beszd mindennl fontosabb.
30

45/64

Rejtsd el gyngesgeidet, de frkszd az ellensg gyngit. Pnzklcsnzhz hasonlan

cselekedjk az uralkod, ha sokig akar a trnon maradni.
Az uralkod hat hnapra vagy egy esztendre kssn bkt, majd sajt erejt szem eltt tartva
szlljon skra az ellensggel.
Szksg esetn az uralkod brkivel szvetsget kthet, akrcsak Rma kirlyfi a rgmlt
idkben, mikor medvkkel s majmokkal szvetkezett.32
Nehz az cent tszelni s ostoba volt a majomsereg, Rma mgis (az segtsgkkel) vert
hidat az cenra.
Az emberek csak rdektl vezrelve lpnek szvetsgre. Elgedett nppel, kinek nem hinyzik
semmi, nem lehet szvetsget ktni, ezrt (a szvetsgesek szolglatban) mindent fggben
kell tartani.
Ne pnzzel vagy pozcival szerezz szvetsgeseket, mert ha elvsz az egyik, elvsz a msik is.
A fukar embert vagyonnal, a bszkt megbecslssel, az ostobt hzelgssel, a mveltet pedig
igazsgossggal vedd le a lbrl.
Alzattal bnj a feljebbvalval, osztozz a btorral, ajndkozd meg az alrendeltet s btran
viselkedj az egyenrangval.
Kerld a kegyetlen trvnyt, a tanulatlan tanrt, a haragos tekintet asszonyt s az ellensges
rokont.
Az egynnek meg kell bocstani a csald kedvrt, a csaldnak a falu kedvrt, a falunak az
orszg kedvrt s a fldnek az nval, a llek kedvrt.

7. Az llamhivatalnokok ktelessgei
Aki hrnvre vgyik, szolglja az uralkodt, a vagyonra vgy fogjon munkhoz, a tudsra
szomjaz forduljon elismert tanrhoz, s aki utdot szeretne, vrja ki (felesge) idejt.
Ragyog az uralkod szolglata, ahogy ragyog az egyenlk kzti szeretet, vagy a
kereskedelem a munkk kztt, vagy a j asszony otthon.
A jelentktelen ember is fontoss vlik, ha az uralkodt szolglja, de akinek nincsen ilyen
szolglata, jelentktelenn vlik, mg akkor is, ha egybknt fontos szemlyisg.
A kirlyi tancsosok legfontosabb alapelve a der minden krlmnyek kztt, a kedves
beszd, s a szvbli hatrozottsg a dntsek sorn.
(A miniszter) legyen ksz stratgiai tancsokkal az ellensget illeten, cselekedjk gyorsan
sajt gyeiben, rvendjen bartai sikernek s legyen btor az llamgyekben.
Semmi ktsg, a szolgk krlveszik az uralkodt, ahogy a ksznvny csavarodik a fra,
vagy ahogy az asszony ksri frjt.
Elhagyand a kegyetlen r, csakgy, mint a garasos, mginkbb a megklnbztetsre nem
kpes, de legfkppen a hltlan.

A Rmjana trtnete szerint a gonosz nrabl kirly, Rvana ellen indul Rma kirlyfi seregben hsies
jellem majom s medve harcosok is voltak.
32

46/64

A miniszterek az uralkod kessgei, miknt a btor ember kessge a tuds, a felesg a frje,
mg az egyenes jellem mindenki kessge.
Az uralkod minden gyben keressen tmogatst, mert tmogats nlkl az ember semmire
sem jut.
Miniszterek nlkl az uralkod minden bizonnyal hamar megbukik, akrcsak a folyparti fk,
vagy a szeret msvalaki otthonban.
Miniszterek nlkl az uralkod birodalma hanyatlani kezd, miknt a part menti fk vagy a
fegyelmezetlen asszony.
Rvid let az uralkod miniszterei nlkl, miknt a part menti fk vagy a tmasz nlkli
asszony.
Amit a szolga elkvet, annak j vagy rossz gymlcse az urra szll.
A szolga jtette az urnak rme, rossz cselekedete pedig a bnata.
A rossz miniszter tnkreteszi az uralkodt, ahogyan a rablk tnkreteszik az orszgot, a hitvny
n a csaldot, a rossz fi a szlket.
Az uralkod csak azrt gyjt nemes embereket maga kr, mert azok sem az elejn, sem menet
kzben, sem a vgn nem hagyjk el t.
(A szerencss uralkod) szolgi tekintlyesek, nyjas beszdek, nfegyelmezettek,
rtermettek, tiszta a tekintetk s les a szemk.
A blcs ember alkalmazsa hrom hasznot hajt az uralkodnak: hrnevet szerez nki, gyaraptja
vagyont s a mennyekbe juttatja.
Az ostoba alkalmazsa szintn hrom eredmnyt hoz: szgyent, vesztesget s a poklot.
Ennlfogva az uralkodnak mindig j tulajdonsgokban bvelked embert kell felels posztra
lltania, s ajnlatos kerlnie a hitvnyakat, hogy gyarapodjk az erny, a boldogsg s a siker.
Ne nevezzen ki az uralkod fondorlatos termszet, csalrd vagy kegyetlen embert, vagy hozz
nem rt, gyva s csggedt embert.
Kerlje az uralkod az olyan embert, aki nyugtalan s nem hsges termszet, aki ellensges
vagy zsugori termszet, alkalmatlan a feladatra vagy gyva.
Ne adj hatalmat olyan embernek, aki kegyetlen, bns hajlam, fukar, hajlthatatlan, tlsgosan
nylt szav, nfej s pazarlan kltekez.
Az igazsggy miniszter szrmazzk j csaldbl, viselkedse s tulajdonsgai legyenek
feddhetetlenek, legyen jratos a trvnyben, hozzrt s rtermett a vizsglatok sorn.
A kincstr kirlyi re igyekezzk gyaraptani a bevteleket, legyen btor, feddhetetlen s
buzg, s a drgakvek szakrtje.
A bnyaminiszter legyen tapasztalt ember, aki hsges mesterhez, igazsgos, nfegyelmezett,
mentes a kapzsisgtl s elgedett sajt vagyonval.
A hadvezr legyen jratos a hadvisels mvszetben, a tudomnyokban, legyen fradhatatlan,
btor s lovagias.
A flovsz ismerje jl a lovak tudomnyt, legyen els a lovas kocsik hajtsban, mindemellett
btor s vitz.
Az ajtnll rtsen az utalsokbl, legyen megtermett, j kills, figyelmes s rtermett.

47/64

Az uralkod minisztere legyen hatrozott a cselekvsben, kifogstalan emlkeztehetsg,

hls, jratos a politika tudomnyban, intelligens s messzire tekint.
Az rnok (titkr) rgtn rtsen minden szt, rjon gyorsan, de szp kzrssal, legyen jratos
mindenfle mvszetekben s lvezzen megklnbztetett helyzetet.
Az rnok rtermett, kesszl, blcs, szinte, fegyelmezi rzkeit, jratos mindenfle
tudomnyban s mvszetben s termszetre nzve j.
A kirlyi orvos jratos az jurvdban, arca kedves vons, tulajdonsgai s viselkedse pedig
nemes.
A kirlyi pap vgigtanulmnyozta az sszes Vdt s vdngt33, buzg az Istenhez intzett
fohszokban s ldozatokban s mindig ksz ldsban rszesteni a npet.
A kirlyi tanr mindenfle tudomnyban jratos, szava kedves, fegyelmezi rzkeit, kpes
hitelesen tovbbadni tudst s feddhetetlen viselkeds.
A kirlyi asztrolgus r, olvas, szmol, helyesen magyarzza s rtelmezi a plantk titkait.
Az uralkod bels lakosztlynak re legyen snta, ppos, nehz szjrs, vn,
nemzkptelen, fegyelmezett rzk, vgyaktl mentes s hasznos.
A kirlyi szakcs atyjtl s nagyatyjtl rklte tudst, jl ismeri a konyhamvszet titkait, s
zletes teleket kszt, radsul tiszta s szinte ember.
Az uralkod kvete rtermett, kesszl ember, blcs, olvas msok gondolataiban, btor, s
mindig az alkalomhoz illn szl.

8. Tovbbi jtancsok llampolgroknak

A siker (teljes mrtkben) a kereskedelemben rejlik, felerszben a gazdlkodsban,
negyedrszt az uralkod szolglatban, de csppet sem a koldulsban.
Els a fldmvels s kereskedelem, msodik a ltenyszts, harmadik az adsvtel, s
negyedik az uralkod szolglata.
Odaadssal adzz a flisteneknek, ajndkokkal kedveskedj a szolgknak, kedvezmnyekkel a
munksoknak s tisztelettel a brhmanknak.
t dolog emszti tz nlkl is az embert: a rossz uralkod szolglata, a le nem rtt adssg, a
np megvetse, az elvls szeretteinktl s a szegnysgnk miatt tlnk arct elfordt bart.
Hat dolog emszti az embert a tz heve nlkl is: rossz krnyken lakozs, hitvny
uralkodcsald szolglata, rossz tel, veszekeds asszony, idita figyermek s a
megzvegylt leny.
Az asszony romlsa a szpsge, a brhmana romlsa ha az uralkodt szolglja, a gulya romlsa
a messzi legel, s a haszonless a vagyon romlsa.
Dicsrd az j ruht, az j napernyt, a friss erdei gymlcst s mindent, ami j, de a szolgk
kzl csak a rgit dicsrd.

Kisegt tudomnyok, mint a fonetika (siks), nyelvtan (vjkarana), prozdia (cshandasz), etimolgia (nirukta),
asztronmia (dzsjtisa) s ritul (kalpa).
33

48/64

Elszllnak a madarak a gymlcstelen frl, akrcsak a hattyk a kiszradt trl. Elhagyjk a

nk az elszegnyedett frfiakat, s a miniszterei is elhagyjk a bukott uralkodt. Mhecske nem
szll a hervadt virgra s az llatok sem lakoznak a legett erdben. Az emberek nz clbl
szolgljk msok rmt. Ki kinek az ura?
A rossz tancsos az uralkod veszte, miknt ragaszkods a remete veszte, ddelgets a fi
veszte, nem tanuls a brhmana veszte, hitvny gyermek a csald veszte, rossz trsasg a
viselkeds veszte, ital az asszony veszte, hanyagsg a fldmvels veszte, tvollt a szeretet
veszte, szeretetlensg a bartsg veszte, tobzds a bsg veszte s ldozat vagy dlyf a vagyon
veszte.
A blcs ember gyorsan odbbll a gonosz miniszterek vezte uralkodtl, akrcsak az ittas
orvostl, a tanulatlan sznsztl, a tant nem gyakorl brhmantl, a gyva harcostl, a nyers
modor mestertl, az ostoba szolgtl, a zavaros orszgtl vagy az ifjsgra bszke s ms
frfiakkal ismerked felesgtl.
Az uralkodt tnkreteheti alrendeltjeinek hibja, a tudst a gyakorls hinya, a nt a
mindennapi nevetgls, a mezt pedig a hitvny mag.
Boldog lesz, ki otthagyja veszekeds felesgt, idita fit, nem kesszl kvett, s gyllkd
rokonait.
A blcs sohasem szolgl olyan uralkodt, akit miniszterei a rosszba visznek, olyan brhmant,
aki sdra nt vett el, s olyan aszktt, aki megszegte fogadalmait.
A szolgk hromflk: jk, kzepesek s hitvnyak; kpessgeik szerint kell mindegyikjket
foglalkoztatni.
Az uralkod elbb ismerje ki szolgit, megbzhat, kzepesek vagy hitvnyak, s csak ezt
kveten foglalkoztassa ket.
Ritka e fldn az olyan szolga, aki nem lustlkodik, jra trekszik, ber, egyforma rmben s
bnatban s radsul btor is.
Ngyfle az ember prbja: a lemondsa, viselkedse, tulajdonsgai s tettei alapjn, miknt
ngyfle az arany prbja is: reszels, trs, hevts s kalapls szerint.
Miknt az aranyat hevtssel, kalaplssal s trssel vizsgljk, az embert is hromflekppen,
csaldja, viselkedse s tettei alapjn teszik prbra.
A szolga akkor ismerszik, ha megbzatst kap, a rokonsg nehzsg idejn, szksgben a bart,
a felesg pedig a jlt mlsakor.
A gonosz ember s a kgy kzl a kgy a jobb, mert az csak alkalmanknt harap, mg a gonosz
ember minden lpsnl.
radskor a tenger is kijn a sodrbl, de a jmbor ember sohasem.
A blcsnek csak j tulajdonsgai vannak, az ostobnak csak rosszak; ezrt egyetlen blcs jobb,
mint ostobk serege.
A j tulajdonsgokkal rendelkez embert kell foglalkoztatni, az ennek hjn lvt elkerlni. A
blcsnek minden j tulajdonsga megvan, mg az ostobnak csak hibi vannak.
Kerld az ostobt, mert az kt lbon jr llat. les szavaival sebez, akr az szrevtlen tske.
Minden j tulajdonsgod elhomlyosodik, ha llatias mdon cselekv ostoba emberek vesznek
krl, mint ahogyan a napot is eltakarjk a fellegek.

49/64

Elvsz az az uralkod, aki nem lltja flre vagyonos, rtermett, tancsosokkal krlvett s
buzg szolgjt, aki mr elrabolta orszga felt.
Jobb mindenestl eltvoltani egy rossz minisztert, hiszen a meggylt tvist s a meglazult fogat
is el kell tvoltani.
Bocsssa el az uralkod a lusta, beszdes, ostoba, kegyetlen, zlltt, csknys,
elgedetlenked s htlen szolgjt.
Istenhez mrhet imdat illeti a matematikt ismer, rsokat rtelmez, az si szent rsokat
nagyra becsl s a bolygk titkait ismer brhmant.

IV. Vlogatott aforizmk

1. Erklcsi vezrfonl
Aki a biztos helyett a tnemny nyomba ered, a biztosat is elszalasztja, a bizonytalan pedig
eleve elveszett, s vgl az ember res kzzel lldogl.
Mg a mregbl is szrd ki a nektrt, s a szemtbl is kapard ki az aranyat. Ne habozz akr
hitvny embertl is tanulni, vagy alacsony csald mlt lenyt elvenni.
Soha ne fecsegd ki terveidet, tartsd titokban ket, akr a mantrkat.34 Hrvers nlkl valstsd
meg elkpzelseidet.
Kzel a vg, ha a zlltt, csak a bnre gondol, rossz helyzetben lv s gonosz embert
bartodknt kezeled.
Mr magzat korban megszabja a sors az ember t fontos jellemzjt: az letkort, hivatst,
anyagi helyzett, iskolzottsgt s halla idejt.
Ne flj a balszerencstl! Btran nzz szembe brmifle sorscsapssal.
A gyakorlat igazolja az ember tudst, jellemt s szrmazst, az erny igazolja az ember
tulajdonsgait, s a tekintet rulkodik az ember haragjrl.
Igazsg tartja fenn a vilgot, ez szrja a nap fnyt, s bocstja tjra a szelet. Mindentt ott az
igazsg, nagyszer dolgok megalapozja.
t embert tisztelj atydknt: akitl az letet kaptad, aki felvezett a szent zsinrral, aki
tudomnyra tant, akinek az telt eszed, s aki megvd mindenfle veszlytl.
t asszonyt tisztelj anydknt: a kirly felesgt, a guru felesgt, jbartod hitvest, anysodat
s desanydat.
A szletstl fogva vilgtalan ember nem lt semmit, mint ahogy a nemi gerjedelem s a
mmor is vakk tesz, de a szksg is elvaktja az embert, s mr azt sem tudja, mi a j s mi a
rossz.
Az ember maga cselekszik s maga viseli a kvetkezmnyeket. jr-kel a vilgban s az, aki
felszabadul a szlets s hall krforgsbl.
Az rm nektrja az elgedett embert teszi boldogg s bkss, nem a pnzhest.
34

A mantrk java rsze titkos tants, beavatshoz kttt ima s meditcis formula.

50/64

Az ember legyen elgedett a hitvesvel, az telvel s a vagyoni helyzetvel, de soha ne

elgedjen meg a tudsval, vezeklsvel, imival s adomnyaival.
Ha az ellensged ersebb, tancsainak kvetsvel, ha gyngbb, leigzssal, ha egyenl,
ervel vagy bartsggal tartsd a markodban.
Az ember legnagyobb ernye, ha gondolatait s szavait megrzi tisztn, nmegtartztatsban l,
knyrletes mindenkivel s msok javn fradozik.
A szent tz tpllsa nlkl olyan a Vdk tanulmnyozsa, mint az az ldozat, melyben nem
osztanak adomnyokat. Az ember minden prblkozsban trekedjen rzssel, teljes
odaadssal, s a siker remnyben.
A harag a hall (Vaivaszvata, Jama, a hall flistene), a kj a pokol folyja (Vaitarani), mg a
tuds a bsg tehene (kmadhnu), az elgedettsg pedig a mennyek ligete (nandavana).
Erny teszi mg szebb az embert, illedelmes viselkeds regbti a csald hrnevt.
Tkletessg a tuds kessge, rm pedig a gazdagsg.
Hamar vge az aljas szpsgnek, a zlltt csaldjnak, a mltatlan tudsnak s a zsugori
vagyonnak.
Kedves testvrem, ha valban az dvssgre vgysz, add fel az rzki vgyakat, mintha mrget
kpnl ki, s lj a megbocsts, az egyszersg, a knyrlet, tisztasg s igazsg szellemben,
mert e tulajdonsgok jelentik az emberi let nektrjt.
Az nmagnak fztt virgfzr, az nmagra kent szantlpp s az nmaghoz rott slkk mg
Indrt, a mennyek urt is megfosztjk szpsgtl.
A vesztbe rohan, aki elhagyja sajt fajtjt, hogy msok tmogatst lvezze, akrcsak a
becstelen eszkzkhz folyamod orszg.
Nem rk sem a test, sem a vagyon, bizony tmeneti mind. Mindenre elmls kvetkezik, ezrt
kvesd inkbb a vallst, ami rk s mlhatatlan.
Ne bnkdj a mlt miatt s ne aggdj a jv miatt. A blcs a jelennel trdik s aszerint jelli ki
tjt.
Aki tudatban van az eljvend nehzsgeknek, de les az esze, mindig boldog, mg a szebb
napok eljvetelrl brndoz ttlen eltkozolja lett.
letben is halott, aki nem kveti a valls tjt, m hallban is lni fog a valls buzg
gyakorlja.
A bn ktttsg, a bn megtagadsa dvssg. Egyedl az elme az oka ktttsgnek s
szabadsgnak.
Brhol is jrjon az Istent ismer ember, mindig knny neki a meditci, hisz levetkzte mr
vilgi bszkesgt.
Gyszos az eredmny, ha tl kzel mgy a kirlyhoz, a tzhz, a guruhoz s a nhz, de ha tl
tvol vagy tlk, annak nem lesz semmi haszna. Keresd az arany kzputat!
Csak az ernyes marad letben, csak az l, aki komolyan veszi vallst. A becstelen s hitetlen
ember lete cltalan.

51/64

Ha egyetlen cselekedettel szeretnd uralmad al hajtani az egsz vilgot, akkor fegyelmezd a

tizent tehenet.35
Ne trsulj gonoszokkal, de keresd a szentek trsasgt. Egy percre se feledd a Mindenhatt, s
cselekedj mindig jt!
Mg a hitvny ember is szert tehet j tulajdonsgokra, ha msok dicsrik, de mg Indra, a
mennyek kirlya is elveszti rangjt, ha nmagt dicsri.
Kell tmogats hjn mg az ernyes is elcsgged. Brmilyen tkletes is az kk,
foglalatban ragyog igazn.
A kedves szavak mindenkit megrvendeztetnek. Szljon ht mindenki kedvesen a msik
emberhez. A pazarlan hasznlt kedves szavak mg senkit nem tettek nincstelenn.
A szamszra vilgnak keserves fja kt nektri gymlcst terem, a kedves szavakat s a j
trsasgot.
Ktelezettsget ktelezettsggel, erszakot megtorlssal, gonoszsgot gonoszsggal. Nem
szgyen ktes eszkzkhz folyamodni ktes szemlyekkel kapcsolatban.

2. Ki milyen ember?
Az igaz bart az, aki slyos veszlyhelyzetben, hnsg idejn, ellensgtl fenyegetve, a kirly
udvarban vagy a gyszban melletted ll.
A frfihoz kpest a nnek ktszer akkora az tvgya, ngyszerte szgyenlsebb, hatszorta
nagyobb a kurzsija s nyolcszor ersebb a szenvedlye.
Adomnyukat megkapvn a brhmank otthagyjk vendgltjukat, tanulmnyaik befejeztvel
a nvendkek otthagyjk gurujukat, s a vadllatok is otthagyjk a dzsungelt, ha kitr az
erdtz.36
Knyrlet nlkl nem hit a hit, tuds nlkl nem tant a guru, a veszekeds asszony nem igaz
felesg, a gyngdsg nlkl nem rokon a rokon. Hagyd el ket.
Mit mikor ajnlatos tennem? Ki a bartom? Mifle hely ez? Mennyi a bevtel s mennyi a
kiads? Ki vagyok n? Mekkora a hatalmam? Tudakold mindezt nmagadtl!
A hrom rend a brhmank, ksatrijk s vaisjk istensge a tz, a blcsek istene azonban a
szvkben lakozik. A csekly rtelm ember gy hiszi, csak a kszoborban van jelen Isten, az
egyenl ltsmddal rendelkez blcs azonban mindentt ltja az Urat.
Az asszony guruja a frje, a vendg pedig az egsz csald guruja. Tz a hrom rend a
brhmank, ksatrijk s vaisjk guruja, a ngy rend brhmank, ksatrijk vaisjk s sdrk
guruja egyedl a brhmana.
A remete nem rt semmi vilgi dologhoz, s kinek nem csbts a clja, nem cicomzza magt. A
blcs ritkn beszl hzelgen, s az egyenes ember sosem tmad orvul.

A tehn jelents g szanszkrit sz msik rtelme: rzkszerv, gy a tizent tehn az ember tizent
rzkszervre utal (szem, fl, orr, nyelv, brfellet, szj, kz, lb, nemi szervek, vgbl, beszd, rints, szn, illat
s gynyr).
36
Azaz mindenki alapveten ns rdek.
35

52/64

Az ostoba mindig acsarkodik a blcsre, a nyomorult a gazdagra, a kjn a nemes arra, s az

zvegy a frjezett asszonyra.
A szegny pnzre svrog, a vadllat szlni szeretne, az ember a mennyekbe, a flistenek pedig
az dvssgre vgynak.
Csalafinta az emberek kzl a borbly, a madarak kzl a varj, a ngylbak kzl a sakl, a
nk kzl pedig a kertszn.
rinthetetlen a madarak kzl a varj, az llatok kzl a kutya, az aszktk kzl a bnsen
cselekv, de mindhrmuk kzl az utols a legrinthetetlenebb.
Az adssgba bocstkoz apa, a kicsapong anya, a pldtlanul szemreval felesg s az ostoba
fi mind ellensge az embernek.
A kapzsi embert pnzzel fkezd meg, a nagykpt alzattal, az ostobt rbeszlssel, a blcset
azonban egyedl igazmondssal.
Isteni jellem ember az, aki kedvesen szl, imdja Istent, megrvendezteti a brhmankat s
buzg az adakozsban. Ktsg kvl kimagasl szemlyisg az ilyen.
A poklok lakja tzes termszet, epsen szl, gyllkd sajt rokonai irnt, hitvny emberek
rabszolgja s gonosztevk cimborja.
Aki az oroszln barlangjba merszkedik, taln megszerzi az elefnt homloknak gyngyeit,
m a sakl fszkt kutat csak a borj farkt vagy szamrbrt tall.
Az alja np csak a gazdagsgra vgyik, a kzprteg a pnz mell dicssget is akar, mg a
nemesebbek csak a megbecslssel trdnek. Megbecsls a kivlsgok egyetlen kincse.
Az elgedetlen brhmana s az elgedett kirly hamar vget r, csakgy, mint a szgyenls
prostitult vagy a j csald szgyentelen lenya.
A hsev, a borissza s az ostoba csak emberi formba bjt bestia.
Kitrt mregfog kgy az a brhmana, aki pnzrt tanulmnyozza a Vdkat, s sdrktl
fogadja el telt, s gy semmi j nem vrhat tle.
Semmit r annak a haragja, akinek dhe nem kelt flelmet s elgedettsge nyomban nem jr
adomny, ki nem tud sem bntetni, sem jutalmazni.
Kt lbon jr bestia, mi tbb, hallos teher a fldnek a tanulatlan, ostoba, hatrozatlan,
fsvny s neveletlen, aljas s hitetlen ember.
Adakozkedv, kedves beszd, hbortatlansg s blcsessg az ember vele szletett
tulajdonsgai, amiket nem lehet gyakorlssal elsajttani.
Az otthonhoz ragaszkod embernek nincsen tudomnya, a hsevben nincs knyrlet, a
kapzsi nem igazmond s a ncsbsz nem tiszta.37
Hiba hevted a borosednyt a tzn, az attl nem lesz tiszta, mint ahogy a gonosz ember
szvnek rosszindulatt sem mossa le a szent helyeken vett frd.
Nem meglep, ha a tudatlan ember nem az rtkn becsli a dolgokat. A (hegylak) kirta
asszony knny szvvel elhajtja az elefnt homlokban tallhat gyngyket holmi olcs
kszerrt, amit boldogan viseli nyakkknt.

A knyelmes otthoni let nem segt a tudomnyokban, prbattelek hjn nincs fejlds. A hsev ember
egyttrzse lassan elapad, s mivel a kapzsi nem elfogulatlan, az igazsgot sem ismeri. A kicsapong frfi nem
llhatatos, gy nem is tisztaszv.
37

53/64

Igaz blcsnek az a brhmana tekinthet, aki a szz fldn term gykereken s nvnyeken
tengeti lett, a vadonban l s ldoz az satyknak.
Hiteles ktszer szletett38 brhmana csak egyszer eszik naponta, tanulmnyainak szenteli
idejt, rendszeresen vezekel, s csak kzvetlen tisztulsa utn hl felesgvel.
Keresked alkat az a brhmana, akit elfoglalnak a vilgi dolgok, llatokat tart, fldet mvel
vagy kereskedssel foglalkozik.
Sdra tpus, egyszer brhmana az, ki a sajt portkjt knlja, lakkot, olajat, indig nvnyt,
mzet, virgot, bort, ght, hst vagy egyb termkeket rul.
Macskafle brhmana az, aki folyton akadlyt grdt msok tjba, fondorlatos s intrikus,
kegyetlen s rosszindulat, kinek szavai mzesmzosak, de tettei aljasak.
Hitetlen brhmana az, aki a trsadalmi kvetkezmnyekkel mit sem trdve erszakkal
rombolja a templomokat, kutakat, vztrozkat s gymlcsskerteket.
Vgl rinthetetlen brhmana az, aki a flistenek s a guruk tulajdont dzsmlja, ms
felesgvel hl, s brkivel sszekltzik.
Jeles embernek azt nevezik, aki szeretettel viseltetik sajt npe irnt, kedvel msokat,
kmletlen a gonoszokkal, szinte a nemes jellemekkel, kzmbs az ostobkkal, tisztelettud
a blcsek irnt, btran szembeszll ellensgeivel, hdolatt ajnlja a guruknak s nem a nk
bolondja.
Kezed nem osztott adomnyt, fled nem hallott blcs beszdet, szemed nem ltott egy szentet
sem, lbad nem vitt el szent helyekre, benddet pedig ebl szerzett tpllkkal tmted meg, s
mgis fennen hordod orrod, h, sakl az emberek kzt, semmit sem r az leted!
Szgyen re, szgyen re, szidja a mrdanga-dob szgyen arra, aki nem rajong Jasd anya
kisfirt, Krsnrt, aki nem zengi a psztorok lenynak, Rdhiknak dics jellemt, s kinek
fle nem nylik meg az r Krsna bjos jtkainak hallsra!
A j trsasg mg a zlltt emberben is j tulajdonsgokat breszt, m a nemes jellemet a rossz
trsasg sem kpes megrontani. A fld tveszi a virgok illatt, de a virgok nem veszik t a
fld szagt.
Nagy szent az, aki minden nre gy tekint, mint desanyjra, ms vagyont fldgrngynek
tekinti, s gy bnik msokkal, mint nmagval.
A gonosz embert az irigysg tze perzseli ms sikerei lttn, s gy szidalmazni kezd msokat.
A korszak vgn elmozdul az arany Szumru-hegy39, szz korszak mltn pedig elmozdul a ht
cen, m a nemes jellem ember mindig megingathatatlan marad elhatrozsban.
Ugyanazt a hlgyet hrom lny hromflekppen ltja: a kjsvr szmra a gynyr forrsa,
az aszkta jg szmra visszataszt, bzs test, a kutya szmra pedig finom falat.
A blcs ember tartsa meg titkait a hatsos gygyszerekrl, vallsrl, otthona hinyossgairl,
nemi letrl, a rossz telekrl s rossz hrekrl.
Kinek nagyfok knyrlet lakik szvben minden lny irnt, annak nem kell mr semmit
tanulnia, s az dvssg ms tjt sem kell kutatnia, s hamuval sem kell bedrglnie testt.
Barbr rinthetetlen az, aki a messzirl jtt s megfradt vndort kell tiszteletben nem
rszestve falatozni kezd.
38
39

Az els szlets a testi, a msodik a felavats ltali lelki szlets.

A Szumru-hegy a vilg tengelye, kzepe.

54/64

Kit nem mmort a gazdagsg, s ki tud vget vetni szenvedseinek az lvezetek habzsolsval?
Kinek a szvt nem trtk ssze a nk, s ki nyerte el rk idkre a kirly kegyeit? Ki nem nzett
mg farkasszemet az idvel, s ki az, aki srtetlenl trt vissza a bn csapdjbl?
A kapzsi nem trdik ms hibjval, sem az intrikus a bnnel. Az szinte embernek nincs
szksge vezeklsre s a tiszta szv sem jr zarndokhelyekre. A hres ember nem trdik a
cicomval, a blcset nem rdekli a gazdagsg, s a szgyentelen ember mg a halltl sem tart.
Nem szorul kregetsre a kagyl, akinek atyja az cen, az igazgyngyk termhelye, testvre
pedig Laksm, a szerencse istennje.
A gynge ember hz sfrnyszn aszktaruht, a szegny fogad szzessget, a beteg buzg hve
lesz Istennek, az ids n pedig hsges felesge frjnek.
Kirly, kjn, a hall flistene (Jamardzs), a tz, a tolvaj, a koldus, a gyermek s a falu rossza
nem rzi t msok bnatt.
3. A vagyon haszna
Takarkoskodj a nehz napokra, mert sz sincs arrl, hogy a gazdag embert nem ri bnat. A
szerencse istennjnek, Laksmnak kifrkszhetetlenek az tjai, s mg a hatalmas
vagyontartalk is elveszhet egy perc alatt.
A vagyon a valls re, a jga a tuds re, a nyjassg oltalmazza a kirlyt s j asszony az
otthont.
Az adakozs vget vet a nyomornak, a helyes viselkeds a bnatnak. Az igazsgot ismer
blcsessg oszlatja el a tudatlansgot s a jrzs a flelmet.
Vagyon, leter s test mindez muland, egyedl a dharma a maradand.
Ahogy az llvz tisztasgt a lefolys biztostja, kereseted vdelme rdekben mindig adj
belle msoknak.
h, blcsek, csak az arra mltnak adj pnzt, s ne a mltatlannak, a j tulajdonsgokban
szklkdknek. A felh a tengerbl nyeri vizt, megdesti azt, majd a fldekre zporozza, gy
segtve a fld lnyeit a meglhetsben. Vgl (a folyk) sokszorta tbb vizet ntenek vissza a
tengerbe, mint amennyit a felhk elvettek tle.
A jvedelmek nlkli llam tnkreteszi uralkodjt, akrcsak a mantrkat nem ismer
ldozpap, vagy a vendg brhmanknak nem adakoz hzigazda. Az ilyen ldozpapok s
hzigazdk foglalkoztatsa flr a hazarulssal.
Vagyon nlkl valjban nem szegny az ember, hiszen brmikor meggazdagodhat, ellenben a
tudatlan ember valban nyomorult minden tekintetben.
Lakj inkbb a vadonban prducok s elefntok kztt a fk rnykban, az erd termnyein s a
patak vizn tengetve leted, szna-gyra hajtva fejed s hncsruhba bujtatva tested, minthogy
rokonaid kzt nyomorogj.
Aki a nyomorultnak s a tudsnak adomnyoz, sokszorosan kapja majd vissza ajndkt.
Blcs ember ne aggdjon lelme fell. Trdjn inkbb vallsval, hiszen a sors elrendezse
folytn az embernek mindig adatik ennival.
Ebl szerzett vagyon tz vig marad birtokodban, a tizenegyedik esztendben kamatostul
megszkik tled.

55/64

J gazda mellett mg a semmitr jszg is hasznoss s kedveltt vlik, m a hitvny gazda

mg az rtkes dolgokat is tnkreteszi. Az r Sankara torkn mg a hallos mreg is kszerr
lett, mg Rhut lefejeztk, jllehet a halhatatlansg nektrjbl kortyolt.40
Nem vgyom olyan gazdagsgra, melyhez valaki bnata, erklcstelensg, vallstalansg vagy
ruls ktdik.
Mi haszna az otthon rztt vagy a pazarlan elherdlt vagyonnak? Az egyik olyan, mint az
ortodox csald lenya, a msik, mint a brki ltal hasznlt kjn.
Ki a vagyonban, az let rmeiben, a nkben s lakomkban kereste, keresi vagy fogja keresni
boldogsgt, mindenkppen csaldottan tvozott, tvozik s fog tvozni.
Idvel minden ldozat, ajndk s adomny haszna elenyszik, de amit egy mlt szemlynek
adsz, nem mlik el soha.
A fszl knny, a pamutszl mg knnyebb, de a koldus mg annl is knnyebb. Mirt nem
viszi el akkor a szl? Mert gyanakv a szell, s nem akarja, hogy tle is alamizsnt krjen a
koldus.

4. Hzasods, otthon, csald s a fiak dicssge

Blcs az, aki habozs nlkl elveszi a lnyt, mg ha csnya is, de nemes jellem s elkel
szrmazs. m sose vgy el olyan lnyt, aki br flttbb szemreval, de alantas szrmazs.
Azonos rang csaldok szvetsge mindig ajnlatos.
Fiak, bartok s testvrek elvonjk az embert a szent s tekintlyes blcsek trsasgtl, m aki
mgis kitart a szentek mellett, egsz csaldjra ldst hoz.
Az igazi felesg jmbor, hsges, gyes hzi teendiben s mlysges szeretettel viszonyul
frjhez.
Ha egy anytl egy idben kt gyermek szletik, vrmrskletk s jellemk eltr lesz, ahogy a
szilvafn is egy gon hajt a tvis s a terms, s hiba vannak kzel egymshoz, merben
klnbznek.
A hrom vilg minden rmt lvezi otthonban az, akinek desanyja Laksm istennhz, atyja
az r Visnuhoz, testvrei s rokonai pedig Visnu hveihez hasonlak.
Mennyorszg az az otthon, hol boldogsg lakozik, a fiak okosak, az asszonyok kedves szavak,
kvnsg szerint j a gazdagsg, szeretet uralkodik a hzastrsak kztt, a szolgk
engedelmesek, tisztelik a vendgeket, s minden nap imdjk az r Sivt, finom az tel s des az
ivvz, s hittel trsulnak a szentekkel.
Igazsg az anym, tuds az apm, valls a btym, knyrlet a jbartom, bkessg a
felesgem s megbocsts a fiam. E hat az n igazi rokonsgom, minden egyb kprzat.

Sankara, azaz Siva a kozmikus tejcen kikplsekor keletkezett vilgpusztt mrget felitta, ami kkess tette
torkt, ezrt kktorknak (Nlakantha) is nevezik. Ebbl az cenbl kerlt napvilgra a halhatatlansg elixrje is,
ami a flistenek jussa lett, de Rhu dmon, flistennek lczva magt szintn kapott a nektrbl. Azonban a csalst
szrevettk, s mieltt mg lenyelhette volna a nektrt, lefejeztk, gy teste elpusztult, feje azonban az
letelixrnek ksznheten halhatatlan lett.
40

56/64

Istennek, a nemes jellem embernek s atydnak viselkedseddel szerezhetsz rmt,

rokonaidnak azzal, ha egytt tkezhetnek vled, a blcseket azonban csak a kedves szavak
rvendeztetik meg.
Aki ragaszkodik, aggdik is. Ragaszkods a bnat gykere, ezrt inkbb add fel
ragaszkodsaidat s lgy boldog!
Mg az asszony az egyik frfivel beszl, szeme sarkbl a msikra pillant, s titokban egy
harmadikat szeret, aligha kpes hen szeretni egy frfit.
Az ostoba ember balgn azt hiszi, egyedl bel szerelmes a gynyr n, pedig valjban gy
tncol, ahogy az asszony fjja, hisz csak jtkszer a n kezben.
Ha az asszony frje tudta s beleegyezse nlkl dnt valamiben, csak megrvidti ura lett, s
hallakor pokolra kerl.
Az asszonyt az alamizsnaoszts, a vezekls, koplals vagy a szent helyeken elmondott imk
sem teszik oly jmborr, mintha frje lbt megmosvn megtiszteli a vizet.41
Az igazi fi hsges atyjhoz, az igazi atya pedig gondoskodik firl, s flt gondoskodssal
neveli fl gyermekt. Az igaz bart mindig megbzhat, s az igaz felesg mindig szvbl keresi
frje rmt.
A blcs mindig jmbor tettekkel foglalja el fit, mert tudja, gy lesz a fiakbl a csald kessge.
Fi s tantvny tbb intelmet s kevesebb ddelgetst rdemel, mert a ddelgets rosszra visz,
mg az ints j ernyeket szl.
Egyetlen nylott, des illat virg illatoss teszi az egsz kertet, s egyetlen mlt fi dicssget
hoz az egsz csaldra.
Egyetlen lngra lobbant fa miatt leghet az egsz gymlcss, s egyetlen mltatlan fi romlsba
dntheti az egsz csaldot.
A blcs, kpzett s derk fi egyedl is dicssget hoz a csaldra, ahogyan a pratlan hold
egyedl is bvss varzsolja az jszakt.
Oktalansg sok fiat nemzeni, akik csak bnatot s aggodalmat okoznak. Elegend egyetlen
derk fi, ki az egsz csald tmasza.
Knyeztesd a fiadat tves korig, hasznld a plct a kvetkez tz vben, majd tizenhat ves
kora utn kezeld bartodknt.
Egy derk fi jobb, mint szz haszontalan. A telihold egyedl is eloszlatja a sttsget, amire
ezernyi csillag sem kpes.
A medd s tejet sem ad tehn haszontalan jszg, hasonlan ahhoz a fihoz, aki sem nem
rtelmes, sem nem odaad Isten irnt.
A mennyek boldogsgnl is rmtelibb az az otthon, ahol ernyes a hz rnje, nemes
termszet s gretes a fi, aki mr sajt fit neveli, s elegend vagyon ll rendelkezsre.

5. Sorsszersg, karma

Ids s tekintlyes szemlyek lbnak megmossa si tradci Indiban. A felesg nagyfok tisztelett fejezheti
ki frje irnt, ha nhny cseppnyit maghoz vesz ebbl.
41

57/64

Meghalni jtt e vilgra az az ember, ki a ngy letcl valls, anyagi gyarapods, vgyak
beteljeslse s dvssg egyikt sem ri el.
Az ember egyedl rkezik e vilgra, s egyedl tvozik innt. Egyedl viseli j s rossz tetteinek
kvetkezmnyeit, egyedl szenvedi el a poklok knjait s magnyosan jut dvssgre.
Id falja fel a teremtmnyeket s vet vget a mindensgnek. Az id mg akkor is mkdik,
mikor mindenki alszik; senki sem kpes meglltani feltartztathatatlan menett.
Nincs a vilgon md arra, hogy a zllttbl valaha is ernyes legyen, mert hiba mosod
(naponta) szzszor az lepedet, attl mg nem lesz ldsos szervedd soha.
A fn (jszakra) megl tarka madarak reggel ms-ms irnyba szllnak tova, nincs ht ok a
bnkdsra.42
Mirt aggdjak letem fell, hisz az r Hari (Visnu) a vilg fenntartja! Ha nem gy volna,
mikppen duzzadna tejtl az anya emlje? Hiszem ezt, h, Laksm hitvese, Jaduk mestere, s
ltuszvirg lbaidnl meghdolva nked szentelem letem.
A Kali-juga tzezer esztendeje utn az r Visnu elhagyja a fldet. Feleannyi id sem kell a
Gangesznek, hogy visszavonja vizt, s negyedannyi id mltn tvozik el a fldrl a falu vd
istensge.43
A gonosz utols leheletig gonosz marad. A keser tk akkor sem desedik meg, ha teljesen
rett.
Ki mint vet, gy arat, s ahogy cselekszel, olyan a tudatod is. Ezrt a blcs igen megfontoltan
cselekszik, mrlegre tve tetteinek kedvez s kedveztlen hatsait is.
Nyomor, betegsg, bnat, ktttsg s minden egyb keserves ragaszkods az ember bneinek
ksznhet.
Pnzt, bartokat, asszonyt s lakhelyet jra s jra szerezhet az ember, de ezt az emberi lett
nem hozhatja vissza soha.
Megundorodik az ember a muland vilgtl, ha a szent elbeszlseket hallgatja, szemgyre
veszi a betegeket vagy flkeresi a halottget helyeket. A vilgi dolgoktl gy irtzva biztosan
megszabadul minden anyagi ktttsgtl.
Utlag az ember sznja-bnja hibjt, de ha elre lenne okos, fejldse tretlen maradna.
A fekete dong a ltuszvirg kelyhben ttlenkedik, s a virg nedveit szvogatva ldegl. m
ha kivettetik onnan s idegen krnyezetbe kerl, mg a virgz rizs nedveit is nagy ajndknak
tartja.
Kedves ktaki nvny! Jllehet kgyk lakhelyn lsz, gymlcst nem hozol, teli vagy
tvisekkel, a srba mlyeszted gykeredet s csak nagy nehzsgek rn vagy megkzelthet,
mgis mindenki kedvel s szeret, mert oly des az illatod. Egyetlen j tulajdonsg feledtet
minden hinyossgot.

6. A mveltsg dicsrete
Az idleges trsuls s az elvls az anyagi vilg jellemzje, s az llnyek egy darabig egytt haladnak, majd a
szamszra sorn elvlnak, msfel veszik tjukat. A llek rkkvalsgnak tudatban az idleges elvls nem
ok az aggodalomra.
43
A Kali-juga a jelen vilgkorszak, a nzeteltrsek kora, melyben egy tzezer esztends fellendls kedvez a lelki
folyamatoknak, de a tbbi plda is azt hzza al, hogy az anyagi vilgban minden muland s tmeneti.
42

58/64

Az ostobasg s az ifji tlbuzgsg bnatot eredmnyez, de nincs nagyobb bnat annl,

minthogy ms hzban kelljen lakoznod.
Ellensge gyermeknek a szl, ha nem tanttatja kellkppen, mert a mveletlen ember a
tanultak krben olyan, mint a varj a hattyk kztt.
Legyen br atlta termet, ifj, j vgs s elkel szrmazs az ember, ha tanulatlan, ppoly
haszontalan s kzmbs, mint a palsa-fa virga, amely sznes ugyan, de illata nincsen.
A mveltsg a bsg tehenhez (Kmadhnu) hasonlatos, mert mostoha krlmnyek kztt is
hasznot hajt, idegen helyen is megvd, mint a j anya, s mint egy titkos kincs, mindig segtsget
nyjt.
Halls rvn az ember brmit elrhet s vgrehajthat. Halls rvn ismeri fl, mi az igaz valls, s
gy szabadulhat meg ostobasgtl. Halls rvn jut az ember tudshoz, s ez segti dvssghez
is.
Tuds nlkl az ember lete csak annyit r, mint a kutya farka, ami a szemrmt sem takarja el,
de mg a legyeket s sznyogokat nem hessegeti el.
A tudsok reggel szerencsejtkkal, dlutn nkkel, jszaka pedig tolvajokkal tltik idejket.44
Aki knyelemre vgyik, ne akarjon tanulni, s aki szintn tanulni szeretne, ne ragaszkodjon a
knyelemhez, egy fenkkel kt lovat nem lehet meglni.
Hiba minden prdikci az ostoba embernek, mg ha (a szantlfban bvelked)
Malajcsalbl val is, mert az egyszer bambuszbl nem lesz szantlfa.
Mit hasznl a szent rs az ostoba embernek? Mire a tkr a vilgtalannak?
Az eszes embernek hatalma is van, mert bolondnak nem lehet hatalma. A sakl mg a dhng
oroszlnt is kpes legyzni a vadonban.
Br jratos vagyok a szanszkritban, mgis vgyom ms nyelvek megtanulsra, mint ahogy a
halhatatlansg nektrjt lvez flistenek is a mennyei tncos lnyok ajkainak ambrzija utn
epekednek.
Hiba ntzd tejjel s ghvel a keser nimba-ft, az sohasem lesz des, s nincs az a tants, ami
ernyes embert faragna a zllttbl.
Vz utn kutatva az ember mlyre s csknyval, s gy trekedjk a nvendk is elsajttani
gurujtl a tudst.
Ki nem ajnlja hdolatt mesternek, ha csak egy szt is tanult tle, szzszor szletik kutynak,
majd szzegyedszerre rinthetetlen embernek.
Tuds az, aki a lnyegrl beszl, tudja, miknt gyzheti meg hallgatsgt, s kpes kifejezni
szeretett s haragjt is.
Ha csak egy szra tantott is a guru, tartozsodat a vilg minden kincsvel sem tudod lerni.
Meglehet az ostoba olvassa a ngy Vdt s a tbbi szent rst, mgsem ismeri fel az nvalt,
akrcsak a kanl, amit tbbszr is belemertenek az telbe, mgsem rzi annak zt.
A szatirikusnak tn monds a blcsek rstanulmnyaira vonatkozik: a szerencsejtk a reggelente olvasott
Mahbhrata trtnetre (Judhisthir kirly kockajtkra, s ltalnossgban az ember gyngire) utal, a nk a
dlutn tanulmnyozott Rmjana esemnyeire (Szt elrablsra s kiszabadtsra) cloz, mg a tolvaj Sr Krsna
estnknt felidzett kedvtelseire vonatkozik, akit szeretettel a tolvajok kirlynak is neveznek, hiszen a
psztorlnykknak nemcsak a joghurtjt, hanem a szvt is elrabolta.
44

59/64

Senki sem hallott s nem is ltott mg arany szarvast, mert nem teremtettek ilyen lnyt, de
emlkezz Raghunandan (Rma kirlyfi) svrgsra! Bajban mg blcsessg is elhagyja az
embert.
A blcs ernye jobban fnylik, s a drgak is szebb arany foglalatban.
jra emberknt szlethetsz, ha vezekelsz, mveled a lelki tudomnyt s segted az arra rdemes
embert.
Semmi haszna a knyvekbe zrt tudsnak, mint ahogy ms vagyona sem segt rajtad.
Aki csak knyvekbl akar tanulni, de nem jrul guruhoz, a trsadalomban csak olyan pozcit
rdemel, mint a megbecstelentett asszony.
lelemre, alvsra, szaporodsra s vdelemre minden lnynek, mg az embernek is szksge
van. Az embert azonban tudsa megklnbzteti az sszes tbbi llnytl, viszont tuds hjn
az ember is olyan, akr az llati jszg.

7. Az erny gyakorlsa
Pomps lakomk s j emszts, gynyr n s boldogsg, vagyon s adakoz szv mindez a
buzg vezekls s nmrsklet kvetkezmnye.
A mennyekben l az az ember, aki kveti a Vdk tjt s elgedett azzal, amije van, akinek
szfogad a fia s jmbor a hitvese.
Nem minden hegy gyomra rejt drgakveket, s nem minden elefnt homlokban vannak
gyngyk. Nem minden erdben n szantlfa s nemes jellem ember sem terem ton-tflen.
Lenyodat add elkel csaldbl val fihoz, fiadat rszestsd oktatsban, bartaidat sztnzd
j tettekre, ellensgedet pedig az eszkzeivel gyzd le.45
Nincs rtbb s veszedelmesebb betegsg, mint a nemi gerjedelem, s nincs veszlyesebb
ellensg, mint a kevlysg. A harag tznl nincs perzselbb tz, s nincs nagyobb boldogsg,
mint az nvizsglat.
Isten ismerjnek a mennyek, a harcosnak az lete, az nmegtartztat embernek a n, a
vgytalannak pedig az egsz vilg olyan jelentktelen, akr a fszl.46
Idegenben a tuds a legjobb bartod, otthonodban a felesged. A betegnek az orvossga, a
holtnak pedig az erny a legjobb bartja.
Hamuval tisztul a bronz, savval a rz, ciklusval tisztul az asszony, sebes folysval a folyam.
Vesztesgedet, szemlyes tragdidat, a felesged gyans viselkedst, hitvny ember
gyalzkodst s a sajt szgyenedet tartsd titokban, ne beszlj rla senkinek.
A nyltszv ember, aki nem szgyelli a pnzkeresetet, az tkezst s a tanulst, boldog e
vilgban.
Az sztke fegyelmezi az elefntot, a kz a lovat, a szarvas jszgok plcval fegyelmezhetk,
a gonosz azonban csak karddal a kzben.

45
46

Intrikus ember ellen alkalmazhat intrika.

A mennyei szfrk az ind kozmolgia szerint az anyagi vilg magasabb, de ideiglenes rgijt kpezik.

60/64

Olajos masszzs, halottgets, kzsls valamint haj- s krmvgs utn rinthetetlen a

frfiember mindaddig, mg frdt nem vesz.
Slyos gond, ha regkorban hal meg felesged, testvred kezeli a pnzed vagy (napi kenyered)
msoktl fgg.
Az eltted ll utat alaposan megfontolva lpj elre, a vizet tiszta ruhn tszrve idd, az rsok
szellemben beszlj, s cselekedj gy, ahogyan a lelkiismereted diktlja.
A tuds brhmana olyan ldsos fa, melynek gykere az esti jtatossgkor zengett
Vda-himnusz, levelei a vallsi rtus tettei. vni kell e fa gykereit, mert onnan az egsz
nvny ereje, s ha elhal a gykr, elszradnak az gak s a levelek is.
Aki egy esztendn t nmn tkezik, ezernyi korszakot lvezhet majd a mennyekben.
A tanulni vgy nvendk kerlje a nemi egyeslst, a torkossgot, a haragot s kapzsisgot, a
cicomt, a mulatsgokat, az aluszkonysgot s egyltaln mindenfle tlzst.
Szentekkel trsulvn sokat tanul s sokat nyer az ember, akr csak a zarndoklatok alatt. A
klnbsg mindssze annyi, hogy a szent helyek csak id mltn, a szentek azonban nyomban
hatssal vannak az emberre.
A brhmana szmra az ebdmeghvs, a tehnnek a friss zsenge f, az asszonynak messzi
idegenbl hazatr frje a boldogsg, de szmomra, h, Uram Krsna, a (gonosz elleni)
hadakozs az nnep.
Kinek teljesl be minden vgya? Az ember csak azt kapja, amit a sorsa megenged, gy legyen
elgedett azzal, ami adatik nki.
Gyjtsd a vallsi ernyt, a pnzt, az ennivalt, a tudst s a gygyszereket, mert minderre
szksg van az letben.
Az anyagi lt tengert tszel hajhoz hasonlatos brhmana ppen fordtva mkdik, mint a
dereglye: aki fl akar kapaszkodni r, lezuhan s megfullad, mg aki alzattal alatta marad,
knnyen s biztosan tjut.
Jobb a hall, mint a szgyen. A hall egy pillanatnyi szenveds, a megvets azonban
naprl-napra emszt.
Legyen br clja messzi vagy nehezen elrhet, az eltklt ember elri azt. Az eltklt ember
nem ismer lehetetlent.
A vilgon semmi sem terhes a rtermett embernek. Nincs tvoli hely a kereskednek, idegen
fld a tudsnak, s a kellemes szav embernek senki sem idegen.

8. Blcsessgek minden napra

Minden nap olvass el egy slkt47, vagy fl slkt, vagy egy tredket, de legalbb egy bett
belle. Ilyesfajta tanulmnyokkal s adakozssal tltsd minden napod!
A modor rulkodik a csaldrl, a nyelv az orszgrl, a vendglts a szeretetrl, a testi llapot
pedig a tpllkrl.

47

A slka a szent rsok klasszikus versformja.

61/64

A kakukk szpsge a hangja, a felesg a frje irnti hsg. A csnya szpsge a tuds, az
aszkt a megbocsts.
A tevkenysg sznteti meg a nyomort, Isten neveinek zengse pedig a bnket. Nmasg vet
vget a bonyodalmaknak, a fleszmls pedig eloszlatja a flelmet.
Pratlan szpsge miatt raboltk el Sztt, tlzott dlyfssge miatt veszett Rvana a csatban, s
a mrtktelen adakozs miatt vesztett el mindent Bali kirly. A tlzs mindig rtalmas.48
rk idkre ott lakozik a jszerencse, ahol nem dicsrik a nehzfej dikot, ahol bsges a
tpllk, hol frj s felesg nem veszekszenek.
A hal nzsvel, a teknc gondoskodsval, a madr rintsvel neveli ivadkait, mg az embert
a szentek trsasga neveli.
A vilgi gyekben megfradt embernek hrom vigasza van: a derk fi, a hsges hitves s a
nemes trsasg.
Imdkozz s mantrzz egyedl, tanulj kettesben, nekelj hrmasban, stlj ngyesben, mg a
hborhoz sok ember kell.
Fiak nlkl res az otthon, testvr nlkl res a vilg. Az ostobnak res a szve, a zsugorinak
minden res, rtelmetlen.
A gyakorlat hinya mregg teszi a tudst, a gyomorronts az telt teszi mregg. A
tancskozsok mrget kevernek a szegnyeknek s az ifj hlgy mreg a vn frfinak.
Az utazs regti az embert, a mozgshiny regti a lovat. A nt regti a szerelem hinya, a
ruht pedig a napsts.
A slyos letargia elemszti az ember tudst, a msokra bzott vagyon hamar elapad, a fldet
tnkreteszi a rossz vetmag, a hadsereget pedig sztzillja a parancsnok hinya.
Haszontalan az cenba hull es, akr a jl tplltnak az tel, s haszontalan a gazdagnak
juttatott adomny, akr a lmps fnye napvilgnl.
Nincs jobb az esvznl, nnn erdnl nincsen nagyobb er a birtokodban, a leghbb kvnsg
a kedvenc teled, de mg a legszebb kivilgts is haszontalan a vilgtalan szmra.
Ostobasgra vall, ha a tzbe nylsz, megrinted a gurut vagy a brhmant, a tehenet, az ids
embert, a kisgyereket vagy egy hajadon lnyt.
A kocsitl t karnyjtsnyira, a ltl tz karnyjtsnyira, az elefnttl ezer karnyjtsnyira llj
meg, a gonosz embert azonban messzire kerld el. A brhmana elgedettsge a finom tel, a
pva rme a morajl gbolt, a nemes jellem boldogsga msok boldogulsa, mg a gonosz
ember ms krnak rvend.
Az nval gy lakik a testnkben, mint illat a virgban, olaj a magvakban, tz a fban, gh a
tejben, cukor a ndban, gy rtse a tuds.
A lmps eloszlatja a sttsget s kormot termel. Az ember is aszerint produkl, amit
megeszik.
Gynge emsztsre vz a legjobb gygyszer. Evs utn a vz ert ad. tkezs kzben inni
nektr, de kzvetlenl tkezs utn mreg.

A Rmjana Rma kirlyfi s Szt trtnett beszli el. A gonosz Rvana elrabolta a pratlanul szp Sztt,
azonban Rma legyzte a csatban. A fldreszllt Visnu Isten krst bkezen teljest Bali kirly trtnett a
Purnk ismertetik.
48

62/64

A bkessg megrzsnl nincs nagyobb ldozat, az elgedettsgnl nincs nagyobb boldogsg,

a kapzsisgnl nincs slyosabb betegsg, s a knyrletnl nincs fontosabb valls.
A kzs titkok kifecsegi gy pusztulnak, mint sajt fszkben a kgy.
A gygyszerek kzl a halhatatlansg nektrja, az rmk kzl az tkezs, s az rzkek kzl
a lts, a testtagok kzl pedig a fej a legfontosabb.
Mindegy, mrges-e a kgy vagy sem, az emberek elrettentse vgett terjessze ki csuklyjt.
Minl tovbb gyrjk a cukorndat, a szzmmagot, a sdrt, a felesget, az aranyat, a fldet, a
szantlft, a trt s a btel levelt, annl jobb lesz mindegyik.
A trelem mg a nyomort is bjoss teszi, a tiszta ruha sugrozza minsgt. A melegts mg
az llott telt is kvnatoss teszi, s a megnyer modor mg a csfsgot is elrejti.
Ltezik-e olyasmi, amit nem szlel a klt szeme, amit a n nem tud elrni, amit a rszeg ki
nem kotyog, s amibl a varj nem lakmrozik?
A kapzsi ellensge a koldus, a tuds az ostoba ellensge, a medd asszonynak a frje az
ellensge s a tolvajnak ellensge a telihold.
A nagytest elefntot az sztkvel fegyelmezik, de ettl a szerszm mg nem olyan ers, mint
maga az elefnt. Br a lmps eloszlatja a sttsget, mgsem olyan (vgtelen), mint a sttsg,
s jllehet a villmcsapstl sszeomlik a hegyszirt, azrt a villm mgsem olyan hatalmas, mint
a hegysg. De ami ragyog, annak ereje is van, nem szmt a mrete.
A tavasz hibja volna, hogy nem hajt levelet a karira-cserje49? A Nap hibja volna, hogy a
bagoly nem lt nappal? A fellegek hibja volna, ha az es nem hull a cstaka-madr50 szjba?
Ki tudja megvltoztatni a sors elrendezst?
Az isteni kvnsgteljest fa is csak fa, az arany Szumru is csak egy hegy, a blcsek kve is
csak k, a napnak perzselnek a sugarai, a Hold telik s fogy, a tenger vize ss, a szerelem istene
(Kmadva) testetlen, Bali kirly mgiscsak dmon, s a bsg tehene is csak egy llat, Te
azonban, Istenem, Rma, nem vagy senkihez sem foghat!
Cseppenknt telik a kors. Ugyangy tanulj mindig, gyjtsd a vagyont s gyakorold a vallst.
A borj ezer tehn kztt is megtallja az anyjt, s a visszahats is megtallja a cselekvt.
Akinek nem higgadt az elmje, sem az emberek kzt, sem a vadon magnyban nem leli
boldogsgt: amikor magnyos, trsasgra vgyik, s mikor trsasga van, a magny kellene
neki.
Az ostobk hiba hvjk drgaknek a kavicsot, a fldn csak hrom igazi kincs van: tel, vz s
kedves szavak.
Sok kicsi sokra megy, egyttesen a sok gynge is legyzi a hatalmas ellensget. A gynge
fszlak a tombol viharnak is ellenllnak.
Gyorsan terjed az olaj a vzen, a komisz emberrel megosztott titok, az rdemes szemlynek
nyjtott tmogats s a blcsben az ismeret.
Akit a szvedbe zrtl, akkor is kzel van hozzd, ha nagyon messzi van. m akit nem zrtl a
szvedbe, az akkor is nagyon messze van tled, ha ott ll melletted.
Kedvesen szlj ahhoz, akitl tmogatst remlsz. A vadsz is bvs dalval csalogatja trbe az
zet.
49
50

Tsks sivatagi cserje, a tevk eledele.

A hagyomny szerint ez a fecskeszer madr mskpp nem vesz vizet maghoz, csak a felhk esjbl.

63/64

A kakukk mindaddig hallgat, amg hangja elbvlv nem vlik.

A gonosszal s a tvises bozttal csak ktflekppen lehet bnni: vagy tgzolsz rajtuk, vagy
elkerld ket.
Elhagyja Laksm istenn azt, aki mocskos ruhban jr, fogai polatlanok, falnk, durva szav
vagy napkeltekor s napnyugtakor alszik, mg ha maga az r Visnu volna is.
Az igazi tpllk a brhmank maradka, az igazi szeretet trds msokkal, az igazi
blcsessg megvd a bntl s az igaz vallsos cselekmny nem teszi bszkv az embert.
Meglehet, drgakvekben gzolsz, s veggyngyt hordasz kszeredknt, de ha megprblod
eladni, az veggyngy csak veg, a drgak pedig rtk.
Szmtalan sok rs ltezik, tengernyi a tuds, m rvid az emberi let. Lgy ht olyan, akr a
hatty, amely a vizezett tejbl is kivlasztja a tejet.
Az let ktfje, a gygyszerek ura, a nektrtest s bvs sugar Hold elspad s elveszti
nerejt, amint a Nap sugarainak fnybe lp. Ms hzban mindenki szernyebb.
Az egyik haragjban kiitta atym, az cen vizt (Agasztja Muni), a msik dhdten
megrgta hitvesemet (Bhrigu), a tbbiek gyermekkoruktl fogva vetlytrsam, a tuds
istennje (Szaraszvat) dicssgt zengik s ltuszvirgaimat szedegetik, hogy Sivnak ajnljk
fel. Mind ellenem vannak k, gy soha nem kltzm otthonukba.51
Amirt a csekly kis Gvardhan-dombot flemelted, magasztalnak gen s fldn, s br
keblemre lellek tged, a hrom vilg fenntartjt, engem nem vesz szre senki. Krdem n, ht
csak az (elmlt) hstettek teszik hress az embert? Nem is mondok egyebet, h, Krsna!52
Erny regbti az ember tekintlyt, nem a dics szrmazs. Hiba telepszik a kirlyi palota
oromzatra a varj, nem lesz belle Garuda-sas.
Gabona s vz a legjobb ajndk, a tizenkettedik holdnap a legkedvezbb idpont (egy j
feladat elkezdshez), a gjatr-mantra a leghathatsabb sz, s az desanya a legnagyobb
istensg.
A kz szpsge az alamizsnlkods, s nem a gymntkves karperec. A test a frdstl tiszta,
nem a szantl kencstl. Az embert a megbecsls teszi elgedett, nem a pomps lakoma, s a
lelki blcsessg vezet dvssgre, nem a cicoma.
Magtl olddnak meg gondjai annak, aki tisztel msokat, s lpten-nyomon lds szll rejuk.
A mmoros elefnt flnek legyintsvel elhessegette a fekete dongkat, s gy elvesztette
ltvnynak varzst, mg a dongk nem vesztettek semmit, hisz visszatrtek a ltuszvirg
kelyhbe.

Ez a vers a szerencse s vagyon istennjnek, Laksmnak az tka. Laksm elhagyja a klnfle mdokon
ellene szegl brhmankat, akik emiatt szegnysgben lnek.
52
Egy psztorlnyka panasza Krsnval kapcsolatban. Utals ez Krsna egyik nevezetes kedvtelsre, amikor hvei
megoltalmazsa vgett flemelte a Gvardhan-hegyet. A vers przai jelentse: a hres ember tetteit flnagytjk,
mg a kznsges ember nagyszer eredmnyeit szre sem veszik.
51

64/64