M dia e H istria da frica - uma experincia de produo e ensino.

1
SCARAMAL, Eliesse (doutora)2
Universidade Federal de Gois (UFG) e
Centro interdisciplinar de estudos frica-Amricas (CieAA)
Resumo: A promulgao da Lei Federal 10.639 no ano de 2003 pelo Governo Federal brasileiro, que
torna obrigatrio o ensino de histria da frica e dos afro-brasileiros para o Sistema Bsico de Ensino
apresenta, oito anos depois de sua publicidade, percalos em sua implementao. Dentre as inmeras
dificuldades elencadas pelos professores para a prtica em sala de aula dessas temticas est, alm da
ausncia de formao terica sobre o tema, a insuficincia de fontes ou materiais didticos e pedaggicos
para esses estudos. Mesmo que para o enfrentamento desse problema o Governo Federal tenha
incentivado a produo de materiais didticos, a cargo do Sistema Superior de Ensino, seus resultados
qualitativos e quantitativos ainda so incipientes para a demanda histrica de ausncias desses contedos.
Nesse sentido, o professorado sempre recorre s mdias (em especial internet e a filmes) como aporte e
suporte de suas aulas e planos de curso. Tal procedimento no teria tantas conseqncias negativas no
fosse uma questo: a superficialidade e o enveredamento preconceituoso e desqualificado que a mass
media dispensa ao continente africano e sua dispora. Para o enfrentamento dessa superficialidade, no
presente artigo, destaco a questo do ensino de histria e culturas africanas pelo vis de uma cartografia
histrica crtica, a partir de minha experincia na autoria e execuo de dois projetos de Pesquisa-EnsinoExtenso que abordam esses contedos. Nesses termos, proponho apresentar, em forma de exemplo, o
tratamento dispensado ao recorte geopoltico e cultural do Norte da frica ou frica setentrional e dos
pases que a compem (Saara Ocidental, Marrocos, Arglia, Lbia, Tunsia e Egito) nas mdias
alternativas desenvolvidas nos projetos supracitados, cotejando com as recentes vinculaes e redues
por parte da mass media desses pases africanos pases rabes, localizando-os, apenas, na eurocntrica
denominao de Oriente Mdio.
Palav ras-chave: Ensino Histria da frica1; Mdia e Educao; Lei Federal 10.639/03

M dia e H istria da frica presente e passado

Historicamente o territrio geopoltico que constitui a totalidade do continente
africano sofreu e sofre do fenmeno contemporaneamente denominado de
epistemicdioi. Tal fenmeno engendra no menoscabo uma diversidade singular de
produes culturais, sociais, filosficas, artsticas
geogrficas de todo um continente.

especialmente

histricas e

Nesse ltimo sentido, destaco o recente

1 Trabalho apresentado no GT de Histria da Mdia Alternativa, integrante do VIII Encontro Nacional

de Histria da Mdia, 2011.
2 Eliesse Scaramal professora da Universidade Federal de Gois, responsvel pelas disciplinas de
Histria da frica/ Didtica e Estgio Supervisionado. Doutora pela UnB em Histria, pesquisadora
do Centro interdisciplinar de estudos frica-Amricas, Neab da Universidade Estadual de Gois.
Atualmente desenvolve projetos de pesquisa em ensino da histria da frica financiando pela FAPEG
(Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de Gois) e CAPES. eliessescaramal@terra.com.br

tratamento superficial que a mass media confere ao que se convencionou denominar de

Conflitos no mundo rabe ou ainda de Rebelies no Oriente Mdio ao se referirem
aos conflitos que se iniciaram nos pases da frica Setentrional, ou norte da frica. No
que esses pases no possam, a partir de uma construo historicamente construda, se
identificarem ou serem identificados em sua construo identitria nacional, como
rabes. A questo a ausncia de informaes bsicas e problematizaes sobre as
diferenas entre ser um pas rabe ou arabizado alm da diferena que guarda esses dois
termos de ser um pas islmico ou islamizado. Ou seja, a mass mdia no detalha para
o grande pblico a diferena bsica entre ser rabe, muulmano ou islmico.
Nesse vis, o continente africano mais uma vez divido na perspectiva racialista
de frica Branca e frica Negra. Quando o . Pois o que se assiste , na grande maioria,
a invisibilidade e ausncia de referncias geopolticas, histricas e raciais sobre a
diversidade desse continente. Em um de seus postulados sobre as relaes hegemnicas
e contra-hegemnicas nas relaes dos pases Norte-Sul ou West/Rest, Boaventura de
Souza Santos constri argumentos crticos sobre uma cartografia das ausncias. E so
ausncias do conhecimento histrico-geogrfico que permitem a reproduo das
diferenas e desigualdades para o pblico que consome a produo miditica e, ainda a
utiliza como fonte unvoca e segura de transmisso conhecimento. Esse
conhecimento, entretanto est na agenda de uma ordem global normativa que
promove, segundo Boaventura de Souza Santos e Dale, uma cultura educacional
mundial comum a partir de uma agenda de educao globalmente estruturada.
Alia-se nesse processo de banimento social a excluso das oportunidades
educacionais, o principal ativo para a mobilidade social no pas. Nessa
dinmica, o aparelho educacional tem se constitudo, de forma quase
absoluta, para os racialmente inferiorizados, como fonte de mltiplos
processos de aniquilamento da capacidade cognitiva e da confiana
intelectual. fenmeno que ocorre pelo rebaixamento da auto-estima que
o racismo e a discriminao provocam no cotidiano escolar; pela negao
aos negros da condio de sujeitos de conhecimento, por meio da
desvalorizao, negao ou ocultamento das contribuies do Continente
Africano e da dispora africana ao patrimnio cultural da humanidade;
pela imposio do embranquecimento cultural e pela produo do
fracasso e evaso escolar. A esses processos denominamos
epistemicdio.ii

Ainda nesse vis, em um debate sobre a Epistemologia do Sul e em seu artigo

Umacartografiadasrepresentaessociaisiii osocilogoportugusafirmaquede
nadavaleriadesenharmapassenohouvesseviajantesparaospercorrer. No ano de
2005, ao tornar-me responsvel pela disciplina de Histria da frica na Universidade
Estadual de Gois deparei-me com esse imbrglio. Diante do desafio de trabalhar
contedos de Histria da frica, percebi-me uma desconhecedora da cartografia poltica
contempornea do continente africano, assim como da histria de suas transformaes.
A quantidade de topnimos e etnminos que configuram e configuraram aquele espao,
alm das reordenaes territoriais ocorridas por meio de invases de estrangeiros,
conflitos, negociaes e convnios, sejam endgenos ou colonialistas apenas aumentava
o desafio. Assim o problema posto era: como trabalhar tamanha diversidade, presente
tanto na geografia em suas interfaces fsicas e humanas quanto na filosofia, nas
cosmogonias e cosmologias, nas artes, as quais agem de forma interativa e
multifacetada com a histria vivenciada e constantemente recriada? Como apresentar
tamanha diversidade de um continente em um texto instrumental?
Enfrentei o desafio de conhecer essa diversidade e propor seu ensino por
meio da construo de uma cartografia histrica do continente africano. Mesmo ciente
da impossibilidade de mapear toda a diversidade africana, minha abordagem levava em
conta alm das Diretrizes curriculares nacionais para uma educao das relaes
tnico-raciais uma mxima do filsofo burkins (Burkina Faso frica Ocidental)
Apha I. Sow que dizia que a unidade no apaga a diversidade e no deveria entravar
seu reconhecimentoiv.

Um projeto alternativo Para estudar histria da frica

O projeto de pesquisa denominado Para estudar histria da fricav tributrio
de um projeto anterior, denominado

Projeto A b vi :

estudos

africanos

afroamericanos qualificao docente para a for mao de multiplicadores vii . O

projeto Para estudar histria da frica, por sua vez, tem por escopo atuar no estudo
de temas sobre as relaes diaspricas e na produo de uma cartografia histrica no
trinmio fricas-Amricas. Seu formato tem um carter interdisciplinar e, nesse
sentido, pretende ser um aporte dialogado entre as reas bsicas/obrigatrias previstas
na Lei Federal 10.639/2003 e Diretrizes curriculares de educao para as relaes
tnico-raciais, a saber: Histria, Artes, Geografia e Letras. Nesses termos, o presente
projeto visa - alm da produo - a divulgao e difuso de conhecimentos e contedos
j sistematizados sobre a histria e culturas do continente africano e sua dispora por
meio de uma cartografia histrica.
A construo e desenvolvimento do projeto Para estudar histria da frica
est de certa forma, em consonncia com a recente poltica internacional do Brasil em
relao ao continente africano, a qual permite reconsiderar a histrica atitude de
indiferena, em termos de polticas pblicas, no que se refere ao reconhecimento da
formao histrica, tnica e cultural do pas. Nesse encalo, foi promulgada no ano de
2003 a Lei federal de nmero 10.639, a qual versa sobre a obrigatoriedade de incluso
do ensino da Histria da frica dos afro-descendentes no Brasil voltado para os
currculos do Ensino Bsico. Antes dessa medida, a Lei Complementar estadual 26/1998
determinou a incluso do estudo da Histria e de culturas africanas no currculo das
escolas pblicas e particulares do estado de Gois ( 4, art. 35). Dessa forma, as
Universidades Federal e Estadual de Gois (UFG e UEG) que tm dentre seus
principais objetivos a formao de profissionais para atuarem nesse nvel de ensino
vem-se obrigadas a responderem aos ditames das citadas Leis. Entretanto, um dos
principais gargalos na implementao das mesmas est na ausncia de conhecimentos
bsicos (contedos), conceitos e abordagens tericas e didtico-pedaggicas para seu
ensino, justamente ditadas pela supracitada ausncia da Disciplina e seus contedos nos
currculos do Sistema Superior de Ensino. Essa lacuna, entretanto poder ser
minimizada por meio de um estudo que alie conhecimentos e produtos de pesquisas,
com mtodos e tcnicas de ensino, voltados para esse pblico, o qual ainda se encontra
alijado no acesso a esses conhecimentos.
Nesse sentido, propor um projeto de pesquisa sobre os contedos e com as
abordagens supracitadas poder garantir subsdios que garantam a formao e
qualificao de professores , alm de graduandos, nas reas a que esto obrigadas por

lei, posto que

no Brasil poucos so os profissionais aptos a discorrer sobre as

complexas formaes culturais, histricas e sociais que constituem o ethos africano e

afrodescendente nas Amricas. Para alm dessa questo, tal projeto poder, igualmente,
contribuir na construo de mecanismos de repasse do conhecimento e produtos gerados
para a comunidade inter e extra-acadmica, fatores basais de uma poltica extensionista.
Por ora, dentre esses produtos gerados a partir de uma extensa pesquisa
histrica, geogrfica, pedaggica e artstica sobre o tema pode-se elencar a construo
de vrios mapas (ou representaes cartogrficas) e cartogramas sobre a histria e geohistria do continente africano, assim como de suas composies tnicas, sociais,
religiosas, econmicas, lingsticas, artsticas, etc; de um web-site com documentos
digitalizados que promovem o acesso apostilas interativas (formato CD-ROOM)
slides e oficinas virtuais sobre o tema e, por fim, um acervo multimiditico composto
por mapas animados, jogos, produtos audio-visuais, documentrios, etc., Considera-se
que esses produtos, aliados a uma metodologia pedaggica adequada - que considere a
diversidade e dificuldades a um tema to pouco conhecido - contribuir para o sanar as
deficincias e promover a qualificao de parte da comunidade acadmica e noacadmica, contribuindo para uma prtica extensionista adequada na formao de
recursos humanos qualificados e para o desenvolvimento social, cientfico e acadmico
para/do Estado de Gois e qui, do Brasilviii.

O cenrio e os sujeitos sociais de um Projeto para estudar histria da frica

Em Gois, a populao no-metropolitana majoritria em termos numricos e
marginais. no interior que se encontra a grande maioria da populao do Estado,
aquartelada em um campo semntico hegemnico que prioriza o urbano em relao ao
rural, o branqueamento negritude, a tecnologia capitalista auto-sustentabilidade.
Como no poderia deixar de ser, a maioria absoluta dessa populao composta por
negros (pretos e pardos) que vivenciam uma situao de subalternidade, discriminao
encoberta e autodiscriminaoix que os empurram cotidianamente para espaos e
situaes ainda mais perifricos.
Outro problema enfrentado pela populao negra no interior do estado que, em
termos nacionais (e at locais) recorrente a fabulao de que em Gois no h

negros.Essediscursoalmdeestarcalcadoemfortesparadigmasinterpretativos tem
justificado a ausncia de polticas pblicas voltadas para a populao negra no interior
do estado, posto que a mesma estaria dispersa em um ambiente de bem estar, aldeo e
idlico. Entretanto, se assim o fora, no haveria tamanho deslocamento interno de
migraes campo-cidade.
Estudos preliminaresx aos projetos A b e Para estudar histria da frica
sugeriam que a ideologia freyreana em Gois fez escola. Como insiste Jos Jorge de
Carvalho a ideologia freyreana implica tambm uma desautorizao de identidade:
aquele que detm todo o poder econmico e social ainda se atreve a desautorizar a
identidade com que o discriminado se apresenta. vantajoso para o branco que o negro
no se apresente como negro. E com a morenidade proposta por Freyre, o branco
inclusive se salva de ter que se responsabilizar pelos privilgios que adquiriu
ilicitamente pela sua branquitudexi. Os referidos estudos apontaram tambm que a
problemtica da invisilibilidade e subalternizao da populao negra em Gois estava
igualmente intimamente ligada ao mundo do trabalho e a um forte vis histrico e
cultural que privilegia o campo semntico urbano/branco/catlico ou evanglico ao

mundo rural/negro/umbandista ou macumbeiro.

Desse binmio, salta um terceiro

elemento sociolgico: o pardo. Esse sem cor, sem identidade, logo sujeito aos
estabelecimentos hegemnicos de definio e subalternizao. Assim, em Gois, o
pardo, ao perder sua condio de negro, no poderia demandar nenhuma reparao
poltica pblica. pergunta exploratria quem so pardos em Gois? obtve-se
respostascomo:osbrancos-sujos,osburros-fugidos,ouossem-cor.Aoquese
indica, o argumento freyreano de uma sociedade sem cor foi eficaz no convencimento
no s da populao, como fez de professores e alunos as vtimas reprodutoras desse
discurso. Assim, enfrentar essa problemtica no mbito de um projeto de ensinoextenso tornar-se-ia um ponto venal para se eliminar desigualdades.
Por outro lado, parte das comunidades quilombolas no estado de Gois, que
recentemente tem recebido uma merecida ateno por parte de pesquisadores e apoio de
polticas pblicas de ao afirmativa, os demais contingentes da populao negra no
interior do estado continuam a vivenciar uma sria situao de invisibilidade e
subalternidade. No obstante, uma das dificuldades para o enfretamento das prticas
discriminatrias contra a populao negra em Gois, deve-se ao fato dessas prticas no

serem assumidas histrica e culturalmente, alm de adotarem a forma de discriminao

indireta ou encoberta. No obstante, necessrio atentar para polticas pblicas que
visem o contingente da populao negra na zona rural como um todo e no apenas
acompanhar a tendncia miditica, que destaca apenas comunidades isoladas nas

zonas rurais (quilombolas) ou bolses negros nas cidades (favelas). Uma ao justa e
eficaz para a mudana desse quadro estaria na valorizao, por meio do ensino-pesquisa
e extenso, da centralidade histrica das culturas negras e indgenas na formao
populacional e histrica de Gois.
A Universidade Estadual de Gois (UEG), ciente dessa realidade, foi a primeira
nesse estado a instituir em seu processo seletivo de acesso ao Ensino Superior o
Sistema de Cotas, reservando 23,33% de suas vagas em suas 39 unidades (trinta e nove
unidades), para negros, indgenas, estudantes da Rede pblica de ensino e portadores de
deficincia fsica. Nesse aspecto, a UEG esteve at o ano de 2009 , na contramo
das posturas acadmicas elitistas que reproduzem na prtica o discurso hegemnico da
harmonia social em detrimento da diferena racial, homogeneizando e reduzindo essas
diferenas a questes de classe ou mesmo na sobreposio do urbano ao rural , do

centro periferia . Para alm disso, no mbito do Ensino Superior, a UEG tinha como
responder academicamente a essas questes, tanto em termos de infra-estrutura, pelo
formato capilar que esto dispostas suas unidades de ensino, quanto de pessoal docente
qualificado, por meio de programas de Graduao e Ps-graduao Lato Sensu, que
contemplavam temticas sobre histria da frica.
Faz-se importante ter em conta que a criao de um programa que vise a
qualificao de professores do ensino mdio e fundamental nos municpios do interior
dos estados atende no s

ao mbito da lei 10.639/2003, como tambm aos

desdobramentos infra-constitucionais que atribuem ao Estado o dever de reduzir

desigualdades sociais e erradicar a marginalizao (Constituio Federal, art.3 0, III; art.
23, X. art. 179, VII e

art. 170, VII). Desse modo, conhecer os mecanismos de

subalternizao e discriminao nos municpios no-metropolitanos e na zona rural

passo fundamental para se combater a histrica marginalizao do estudante
secundarista do interior que se v obrigado a buscar o Ensino superior em centros
metropolitanos. Dessa forma, uma pesquisa que contemple um mapeamento do perfil
scio-histrico, cultural e tnico racial condio sine qua non na apresentao de um

Programa de Estudos (ensino-pesquisa e extenso) que objetive implementar polticas

de aes afirmativas no mbito do Ensino Superior. Nesses termos considerado, aes
voltadas para a melhoria do ensino pblico (bsico e superior) de qualidade no interior,
permitem: - combater a discriminao; - afirmar a positividade dos saberes locais; promover o acesso e a permanncia de estudantes negros ao Ensino Superior; fortalecer laos e transformar alunos e professores em agentes ativos na enunciao de
saberes que contribuam para o desenvolvimento de sua regio, alm de reparar a
histrica situao marginal no acesso de informaes que a populao nometropolitana e rural vivencia em relao s possibilidades da populao metropolitana.
Por outro lado, o carter rural e a infra-estrutura tecnolgica das escolas do
Sistema Bsico de Ensino no interior so baixos, seno de excluso. Assim, no presente
momento, instituir programas que assistam a essa populao de forma direta, presencial
ou semi-presencial mais que um dever e necessidades prementes, uma estratgia justa
e realizvel. Ao contrrio dos centros metropolitanos, os meios tecnolgicos de
comunicao e informao no interior e na zona rural - quando os tem - so feitos por
televiso, rdio e no mximo em formato de TV-DVD, o que possibilita a reproduo
semntica dos valores hegemnicos que perpetuam o preconceito e a discriminao. Da
a necessidade de se ministrar cursos e oficinas presenciais e/ou semi-presenciais, alm
da disponibilizao de linguagens e produtos miditicas alternativos que atendam aos
recursos udiovisuais disponveis. Tais cursos e recursos, alm de proporcionarem um
conhecimento in loco das necessidades regionais - responderiam ao sentimento de
pessoalidade, to caro as expectativas de humanidade da populao do interior. Para
alm disso,
momento,

a infra-estrutura precria das escolas no comporta, at o presente

um

sistema

de

educao

distncia

unicamente

informatizado

(computadorizado), posto que em muitas escolas no se tm computador, acesso a

internet ou sequer linha telefnica, sem falar em pessoal tcnico responsvel. Dessa
forma, a estratgia de qualificar professores do Sistema Bsico de ensino que atuariam
simultaneamente como pesquisadores e professores, de forma direta com os alunos,
famlia e com a comunidade, justifica-se por responder ao perfil tcnico, econmico,
histrico e social que vigora no interior e na zona rural, qual seja: a preferncia das
relaes pessoais impessoalidade das relaes tecnolgicas capitalistas imperantes na
vida metropolitana

Nesses termos, um programa que visava a qualificao e capacitao docentes

para formao de multiplicadores tal qual era a proposta do Projeto Ab deveria

voltar-se para o interior e para a zona rural, alm de levar em conta a supracitada
realidade singular do interior do estado de Gois, o que implicaria na construo de
novas abordagens metodolgicas, tericas e pedaggicas nos estudos das histrias e
culturas africanas e afro-americanas. Para o enfrentamento desse segundo desafio, qual
seja, os contedos e as linguagens miditicas e pedaggicas para atingir sujeitos do
conhecimento em zonas de difcil acesso tecnolgico, foi proposto o projeto Para
estudar histria da frica no mbito de dois Editais abertos por Agncias de Fomento
pesquisa, a CAPES e Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de Gois.

Referncias
i

Segundo Sueli Carneiro, epistemicdio um conceito que se refere s formas de conhecimento que no
esto estabelecidas. CARNEIRO, Sueli. Em Legtima Defesa Sueli Carneiro. Fonte:
http://www.geledes.org.br/ apud SANTOS, Jaqueline. A Produo Intelectual das Mulheres Negras e o
Epistemicdio: Uma breve contribuio. E m O Blog da Pretahttp://jaquelinecontraoepistemicidio.blogspot.com/2010/06/producao-intelectual-das-mulheres_09.html.
Postado quarta-feira, 9 de junho de 2010, acessado em 18 maro de 2011.
ii
Idem
iii
SANTOS, Boaventura de Sousa. A Globalizao e as Cincias Sociais. 2.ed. So Paulo: Cortez, 2002 e
DALE, Roger. Globalization and Education effects on National Policy: a Focus on the mehcanisms,
Journal of education Policy, 14, 1, 1-7.
iv

SOW, Alpha, Introduo cultura africana. Luanda: Unesco/Edies 70, 1977 p.21

SCARAMAL, Eliesse. Para estudar histria da frica. Projeto de Pesquisa-Ensino-Extenso.

UFG/UEG/CIEAA. Financiamento: CAPES e FAPEG, 2008-2011.
vi

SCARAMAL, Eliesse e PACHECO, Felippe J. Projeto Ab estudos africanos e afroamericanos

qualificao docente para a formao de multiplicadores. Projeto de pesquisa e extenso. UEG/CieAA
Financiamento: MEC/SECAD-Uniafro, 2006.
vii

O Projeto Ab foi parte integrante de um Programa de Estudos objeto de Convnio, assinado entre a
UEG e o MEC/SESU-SECAD (PROCESSO N 23000.013646/2006-56). Sua execuo partiu, a
fortiori de um projeto de pesquisa que visava conhecer e mapear o perfil scio-histrico, cultural e
tnico-racial da populao negra em 12 regies do estado de Gois. De forma concomitante pesquisa,
realizou-se curso de extenso, com carga horria de 45 horas, que visava habilitar professores que
atuavam em sala de aula da rede pblica estadual e municipal, abrangendo 83 municpios do Estado de
Gois. Outrossim, previa igualmente colher indicadores sobre futuras possibilidades de implantao de
um Curso lato sensu em Formao Docente em histria e culturas africanas e afro-americanas nas 12
regies a serem realizadas o projeto. Tal curso de Lato Sensu foi realizado em duas turmas,
especializando 98 alunos. De incio, pretendendia-se, assim, atingir um nmero mdico, porm justo, de

440 docentes em 83 municpios do estado, conhecendo e multiplicando o conhecimento da Histria da

frica, do negro no Brasil e em Gois em conformidade com a Lei n10.639/03, o Parecer CNE/CP
003/2004 e a Resoluo CNE/CP 01/2004. Porm, esse nmero ultrapassou em muito o inicialmente
previsto, chegando a casa de 1020 professores qualificados. Os professores que participaram do curso
(aqui denominados professores-multiplicadores) atuaram, de forma concomitante, como pesquisadorescolaboradores e alunos do programa. Esse foram estimulados a enunciar, pesquisar e apresentar dados
sobre a realidade de seus municpios e, por conseguinte, proporcionarem sugestes para re-definies dos
temas das oficinas, conforme a demanda de flexibilizao curricular e das especificidades e necessidades
locais. Tanto a pesquisa, quanto as oficinas contaram com a participao de alunos-tutores selecionados
dentro os cotistas negros da UEG.
viii

Nesses termos, so objetivos do projeto Para estudar histria da frica: Produzir, divulgar e socializar
produtos e materiais didticos-pedaggicos gerados a partir de pesquisas e ensino sobre a geografia,
histria, artes e culturas africanas e afro-americanas;Contribuir para a formao e capacitao de
multiplicadores na rede de ensino a partir da implementao da Lei 10.639/03; Estimular a integrao das
aes de implantao das Diretrizes curriculares tnico-raciais, conforme o Parecer CNE/CP 003/2004 e a
Resoluo CNE/001/2004, em todos os nveis de ensino.
ix

Entende-se por discriminao indireta ou encoberta idiaseprticasadmitidasinformalmente,

influenciandoumcomportamentousualevlidoparacadagruposocial.DIAS; FREIRE. Ao
Afirmativa e Diversidade no Trabalho, So Paulo, Casa do Psiclogo, 2000
x

Para a composio da proposta do Projeto Ab, os autores fizeram um levantamento preliminar de

dados bibliogrficos, quantitativos e qualitativos com vistas a uma diagnose panormica do impacto
social, pedaggico, territorial e de custos do projeto. SCARAMAL, Eliesse e PACHECO, Felippe J.
Kopanakis. Projeto Ab estudos africanos e afroamericanos qualificao docente para a formao de
multiplicadores. Projeto de pesquisa e extenso. UEG/CieAA Financiamento: MEC/SECAD-Uniafro,
2006.
xi

CARVALHO, Jos J. Aes afirmativas para negros na ps-graduao, nas bolsas de pesquisa e nos
concursos para professores universitrios como resposta ao racismo acadmico. in Silva; Silvrio
Petronilha B.G. e Valter R. (orgs) Educao e aes afirmativas: entre a injustia simblica e a injustia
econmica. Braslia : Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira, 2003.