Q:.H:.

Enrique: Te envo algo sobre lo que me preguntaste, ojal te sirva, voy a investigar ms
sobre el tema y te sigo enviando.

Es interesante mirar nuestro pasado y recordar cmo, efectivamente, nuestros orgenes se

remontan a la noche de los tiempos, cmo encontramos en nuestros principios y en nuestra
filosofa y en nuestra Doctrina, partes de las diversas culturas del mundo, aquello que bien
algunos QQ:.HH:. que nos han antecedido en este camino denominaron la Doctrina Interior o
Doctrina Universal..., igualmente es interesante evocar cmo mutamos de una Masonera
Operativa a la Masonera Especulativa... cmo han perdurado entonces hasta hoy y hasta
siempre, no slo nuestros oficios y nuestra organizacin sino nuestras herramientas y todo lo
que hoy conocemos (y muchas ms que an muchos desconocemos...) que hacen parte de
nuestra O:., de nuestros UUs:., de nuestras CCost:., todas ellas embebidas de un profundo
simbolismo, de misterio, de magia y esoterismo..., de un carcter inicitico que constituye
nuestro ser...
Dentro de las herramientas simblicas que empleamos como AApr:. MMas:., estn el Mazo,
martillo o mallete, que aunque son diferentes, hoy en da han pasado a ser consideradas
sinnimas, lo tomamos como smbolo de poder interior, emblema de la voluntad, de nuestra
fortaleza interior, representa nuestro esfuerzo por hacer una obra mejor; sin esta fortaleza, sin
nuestra fuerza de voluntad, nada podemos realizar. El Mazo es smbolo tambin del poder del
V:.M:. y de los VVig:. (las tres luces).
Indiscutiblemente que el Mazo est relacionado tanto con el Martillo de Thor, como con el Mazo
que usan los jueces, como con el Cincel...
El Mazo es una de las primeras herramientas creadas y utilizadas por el hombre, venerado
desde antiguo por muchsimas culturas, lo encontramos como herramienta de Thor (dios de la
agricultura, con Milnar su mazo) para convertir terrenos ridos y llenos de piedras, en frtiles
campos al servicio del hombre, lo vemos en Hrcules quien lo utiliza como arma; el Mazo es
empleado por los jueces para sellar sentencias judiciales, con el Mazo seguimos creando y
destruyendo..., manejado por los Maestros, nos ayudan a abrir y a concluir nuestros TTrab:.
Con el Cincel, el Mazo constituye otro de los ejemplos de nuestra O:. en que vemos el doble
sentido, el doble carcter, activo y pasivo... El Mazo (martillo), golpea la piedra, dirigido por la
mano del artesano, no de manera directa, sino tratando de mejorar su accin por intermedio del
Cincel, el cual, de manera pasiva, cumple su cometido. Esos GGolp:. del Mazo sobre el Cincel,
simbolizan el mtodo, la voluntad espiritual, los cuales activan la facultad del conocimiento y
tallan las ideas y estimulan grandemente el crecimiento tanto espiritual como intelectual.
El Mallete es uno de los instrumentos caractersticos del Maest:., ya anotbamos que expresa
la voluntad libre y soberana de crear y construir; cuando un Mas:. toma el Mallete en sus
manos, debe saber, previamente, qu es lo que quiere hacer con l, qu es lo que va a
construir, qu forma desea modelar...
El Cincel, escoplo o formn, es la herramienta que determina la justa aplicacin de la sabidura,
pues ninguna obra de arte podr hacerse en piedra sin la accin bien orientada del Cincel, con
la fuerza del Mazo...
El Cincel produce la belleza final de toda obra, realiza los ornamentos o adornos y hace resaltar
las figuras, por esto es el smbolo del Segundo Vigilante que cuidadosamente examina los
materiales admitidos por el Guarda templo y, al estar seguro de que son buenos, les da el paso
hacia el Primer Vigilante, quien los enviar a su lugar.
Ambos instrumentos, Mazo y Cincel, a pesar de estar dotados de contenidos simblicos
diversos, son inseparables uno del otro; son intiles cuando no colaboran en la misma obra,
denotan una necesaria capacidad organizativa y una coordinacin de quien los utiliza.
Simblicamente el Mallete es utilizado con la mano derecha y el Cincel sostenido con la

izquierda, tal como corresponden a sus caractersticas; es solo as como logran modificar una y
mil veces la materia en bruto.
Todo lo anterior nos permite recordar tambin que nuestra Aug:. Inst:. no es, como en
reiteradas oportunidades ya se ha dicho, una organizacin de beneficencia, o un club, o una
asociacin filantrpica o cosa por el estilo..., somos entre otras muchas grandes cosas, una
organizacin de carcter inicitico, mstica y esotrica, elitista y caballeresca, somos una
organizacin dedicada a la construccin, sus miembros todos estamos empeados en elevar
una magna obra, un Temp:. en nuestro interior mediante el pulimento de nuestra piedra bruta, y
un G:. Temp:. que conlleve a disfrutar un da de una sociedad segn nuestros ideales, llena de
justicia y equidad, donde podamos vivir de manera armnica y fraternal, continuando nuestros
Ttrab:. Por un futuro cada vez mejor...
Q:.H:. Enrique, espero que estos comentarios te permitan orientar tu estudio sobre nuestras
herramientas, en realidad existe abundante y muy buen material bibliogrfico sobre el
particular, empezando por nuestras enciclopedias hasta las obras de nuestros autores ms
renombrados, quienes, por la importancia que revisten estos temas, han dedicado varias
pginas al anlisis de nuestras herramientas simblicas, las cuales, repito, debemos hacer el
esfuerzo permanente no slo por conocerlas sino, sobretodo, de aprender a utilizarlas de la
mejor forma... De todas formas te estoy agradecido por haberme dado la oportunidad de volver
a meditar en estos tpicos siempre vigentes y jams agotados.
Fraternalmente Tuyo,
Black Masn