Curso: Cincia Poltica I

10/03/2012

Maquiavel e o real da poltica

O Prncipe
-

Introduo a cincia poltica

Cap. X; XII; XIV; XX exrcito
Cap. XI principados eclesisticos
Cap. XVIII; XIX; XXI do prncipe
Cap. XXV Fortuna
Cap. XXVI unificao italiana

Concepo de homem

Racionalidade instrumental: busca o xito, sem se importar com valores ticos;

Calculo de custo/benefcio: teme o castigo;

Natureza humana:

Capacidades: fora, astcia, coragem;

Vil, mas capaz de atos de virtude (no crist, no tica);

No incorpora a ideia da sociabilidade natural dos antigos;

O homem no muda: no incorpora o dogma do pecado original (natureza cada passvel de regenerar-se pela
salvao divina).

Concepo da Histria

Perspectiva cclica; pessimista, de inspirao platnica;

Tudo se degenera, se sucede e se repete fatalmente;

Essa fatalidade s pode ser corrigida por acidente externo (fortuna) ou por sabedoria intrnseca (virt);

No manifesta perspectiva teleolgica: a humanidade no tem um objetivo a ser atingido;

A poltica no admite a teleologia crist: o caminho da salvao, a construo do Reino de Deus entre os

homens;
Concepo de Poltica

Pela primeira vez pensada como uma esfera autnoma da vida social;

Ruptura com os antigos e medievais (tica e cristandade);

No pensada no contexto da filosofia, nem da religio, da moral ou da tica; constitui um campo de estudo

independente, com regras e dinmicas igualmente independentes das demais reas (consideraes privadas,
morais, filosficas ou religiosas);

Curso: Cincia Poltica I

a esfera do poder por excelncia; a atividade constitutiva da existncia coletiva: tem prioridade sobre

todas as demais esferas;

10/03/2012

Pode desafiar e mudar a fortuna: papel do homem na histria.

Exerccios para fixao:

Curso: Cincia Poltica I

10/03/2012

Curso: Cincia Poltica I

10/03/2012

Curso: Cincia Poltica I

10/03/2012

Curso: Cincia Poltica I

10/03/2012

Bibliografia:
MAQUIAVEL, Nicolau. Comentrio sobre a primeira dcada de Tito Lvio. Braslia: UnB,
1979, (2 ed.).
_______________ . O Prncipe e Escritos Polticos. So Paulo: Abril Cultural, 1973. (Os
Pensadores).
SADEK, Maria Tereza. Nicolau Maquiavel: o cidado sem fortuna, o intelectual de virt In:
WEFFORT, Francisco. Os Clssicos da Poltica. So Paulo: tica, 1989, pp. 11-50. (Vol. 1).

O modelo jusnaturalista (N. Bobbio)

Direito
natural
Incio: Hobbes
sculos XVII at XIX (Positivismo)
com o Cdigo Napolenico
Estado de Natureza

moderno
Fim: 1802,

Estado de cultura

Jusnaturalistas: Hobbes; Locke e Rousseau

Direito Pblico: fundamento e natureza do Estado

Jurisdio sobre um determinado territrio

Escola uma unidade no ontolgica, no metafsica, nem ideolgica
mas metodolgica questo de mtodo, no tanto de objeto (natureza) mas o
modo de abord-lo

RAZO

Absolutista

Liberal

Democrata

Direito Racional a construo de uma tica racional, separada da

Teologia e capaz, por si mesma, de garantir a universalidade dos
princpios da conduta humana
Contexto: crise do universalismo cristo
Usos e costumes
(diverso)

universalismo
(uno)

ler p. 17
Nova cincia da moral aplicar ao estudo da moral as mais refinadas
tcnicas da razo quando do estudo dos fenmenos naturais (cincias da
natureza)
? possvel uma verdadeira cincia da moral?

Curso: Cincia Poltica I

10/03/2012

Cincias verdadeiras mtodo matemtico: examinando-se as figuras

geomtricas, fazem-se abstraes dos corpos reais (p. 19)
Pai do jusnaturalismo moderno: Thomas Hobbes, o admirador de Galileu.
Para ele, a desordem da vida social era causada pelas doutrinas
errneas (antigos e medievais) (ler p. 20)
Aristteles: em matria de justo e injusto, no possvel atingir a mesma
certeza a que chega o raciocnio matemtico temos que nos contentar
com um conhecimento provvel
Ruptura: Descartes e a tbula rasa
O novo mtodo instaurado pela escola do Direito Natural
At ento o jurista era como o telogo, um comentador de textos, um
exegeta. A partir de agora o mtodo do jurista deveria ser no mais a
interpretao, mas a demonstrao, imitao das cincias mais
evoludas.
Descobrir regras universais da conduta humana atravs do estudo da
natureza do homem, como faz o cientista da natureza, que finalmente
deixou de ler Aristteles e se ps a perscrutar o cu limpar o terreno
da perniciosa autoridade de Aristteles

A natureza das coisas, e no o corpus juris (romano)

Tbula rasa: ideia de Lei da natureza
Razo critrio de avaliao comum, seguro e constante
Interpretao
(desaparece)

jurista
(descobridor)

Obter a CERTEZA nas cincias morais como se tem nas cincias naturais:
Objeto: entes morais (o homem como parte da natureza)
Cincia moral estudar a conformidade ou desconformidade das aes
humanas s regras estabelecidas pela NATUREZA HUMANA: com suas
paixes carncias, condies objetivas, finalidades, etc.
ARGUMENTOS CERTOS E IRREFUTVEIS
NATUREZA HUMANA
INVESTIGAO CIENTFICA, MATEMTICA
SEM RIR NEM CHORAR

Curso: Cincia Poltica I

RAZO

10/03/2012

SENTIDOS

Racionalismo: 2 + 2 = 4 (abstrao dos corpos) no depende de

experimentos mas de definies; trata-se de demonstraes no
empricas, mas racionais
Jusnaturalismo: Recusa unanime do argumento do consenso
problema aparncia X essncia
usos,
universalidade
e opinies

costumes

essncia
aparncia
Jusnaturalismo: leis universais da conduta humana para alm da histria,
com base na descoberta de uma natureza humana. Fascinados pelo
sucesso das cincias fsicas e obcecados pela ideia de descobrir uma
ordem racional no mundo humano, tal como os grandes cientistas, de
Descartes a Newton, que haviam encontrado uma ordem natural no
cosmo, empenharam-se em construir um sistema universal de direito, ou
seja, um sistema vlido universalmente no tempo e no espao

Bibliografia:

BOBBIO, Norberto. O Modelo jusnaturalista In: BOBBIO, N. BOVERO, M. Sociedade e

Estado na Filosofia Poltica Moderna. So Paulo: Brasiliense, 1986.

Prxima aula: 31/03/2012

Curso: Cincia Poltica I

10/03/2012

Tema: Absolutismo - o pensamento do ingls Thomas Hobbes (Sc. XVII)

Bibliografia:
HOBBES, Thomas. Leviat. So Paulo: Abril Cultural, 1974, cap. XIII, livros 1 e 2.
(Col. Os Pensadores).
RIBEIRO, Renato Janine. Hobbes: o medo e a esperana In: WEFFORT, F. Os
Clssicos da Poltica. So Paulo: tica, 1989, Vol. 1, pp. 51-77.