Вы находитесь на странице: 1из 5

Miluska Soko Rengifo

20031753
Curso: Dinmica del conflicto socioambiental
Trabajo Individual 2

Anlisis de caso: Ro Bravo

Para analizar el caso Ro Bravo necesitamos identificar los estados cognitivos del
procesamiento de informacin social por parte de la comunidad, segn el modelo de
Fiedler y Bless (2004).
De acuerdo a este modelo, existen estmulos que son percibidos y luego interpretados
(categorizados/codificados) por el sujeto, quien con un conocimiento previo o una
experiencia, formula un juicio o toma una decisin ante esta informacin para
finalmente tener una respuesta a travs de su comportamiento o accin.
En este caso, un primer estmulo en este proceso, es decir, aquello que la comunidad
puede percibir, son las actividades de exploracin que viene realizando el proyecto por
10 aos. Durante este periodo el contacto fue limitado, por lo que se puede inferir que
el conocimiento de la comunidad sobre estas actividades es mnimo, siendo el
desconocimiento o este vaco de informacin un factor importante para generar
temores a raz de la desinformacin.
Un segundo estmulo es el contacto entre los ingenieros del proyecto y la comunidad
a travs de su mayor presencia en la localidad.
Estos estmulos, el desconocimiento sobre el proyecto y el contacto entre la
comunidad y los ingenieros, cuyas actitudes hacia la comunidad -a veces indiferentes
a preguntas, reclamos de malos comportamientos de trabajadores y demandas por
puestos de trabajo- fueron interpretados (categorizados y codificados) por un grupo
importante de pobladores como amenazantes. En contraparte, los pobladores se
identificaron vulnerables en esta situacin.
Debido a la presencia de algunos grupos como el Frente de Defensa del Medio
Ambiente y la ONG Agua Verde se podra inferir que algunos pobladores han
adquirido

un

conocimiento

previo

(quiz

errado,

descontextualizado,

sobre

dimensionado y/o tergiversado) sobre los impactos que genera una unidad de

produccin minera (o una mina) y/o quiz tambin a travs de la experiencia con un
proyecto minero que algn poblador ha compartido. Este conocimiento previo podra
explicar por qu los estmulos percibidos por los pobladores fueron interpretados
negativamente y, en consecuencia, tuvieron una respuesta violenta: cerrar el dilogo y
acciones violentas (movilizaciones, bloqueos, enfrentamientos).
Estmulos adicionales como las acciones del Estado de declarar el proyecto de inters
nacional, pudieron ser interpretados por los pobladores como que este inters prima
sobre el suyo (amenaza), vindose nuevamente vulnerables ahora ante el Estado;
declarar que solo algunos pobladores se oponen, pudo ser interpretado por la
comunidad como un ninguneo, el desconocimiento de su autoridad y/o calidad de
representantes; y denunciar a dirigentes por las movilizaciones, fue interpretado como
una accin hostil.
Tras esta primera etapa, la empresa minera cambi de dueos, quienes se
presentaron a la comunidad con una actitud distinta y nuevas propuestas. Asimismo, el
Estado realiz algunas acciones a fin de generar condiciones para el dilogo entre los
actores. Sin embargo, ninguno fue escuchado o tuvo una respuesta positiva por parte
de la comunidad, ya que fueron encasillados bajo los estereotipos negativos
construidos por la comunidad tras el procesamiento de informacin que se gener con
los eventos anteriormente mencionados.
Otras respuestas dadas por la comunidad fueron las gestiones realizadas ante el
Ministerio de Energa y Minas y la Defensora del Pueblo para encontrar algn
mecanismo legal que les permita impedir el desarrollo del proyecto minero. Sin
embargo, las respuestas negativas de ambas instituciones generaron sentimientos de
frustracin e impotencia que se suman a las percepciones y estereotipos construidos
en torno a este tema.
Asimismo, como respuesta tambin se realiz una consulta en la que parte importante
de la comunidad expres su rechazo al proyecto minero. El que esta consulta fuera
desconocida por parte del Gobierno Central, e incluso que como consecuencia de ello
se amenazara con denunciar y se desprestigiara a las autoridades, gener una nueva
reaccin de ofensa por parte de la comunidad, la que se suma tambin a los
sentimientos y percepciones anteriormente mencionados.
Finalmente, el Gobierno Central ha propuesto llegar a un acuerdo mediante el dilogo
con todas las partes involucradas. Sin embargo, existen dudas en la poblacin de si
acudir a esta convocatoria, ya que para ellos esto sera aceptar el proyecto.

En la interpretacin de la informacin recogida por parte de la comunidad se identifican


diferentes tipos de sesgos:

Sesgo hacia lo negativo: Es decir que probablemente la informacin negativa


es la que se recuerde ms (Kunda citado en Baron: 2005). Si revisamos las
primeras etapas del procesamiento de informacin, notaremos que la
informacin que la comunidad recoge del proyecto (vaco de informacin sobre
el proyecto y actitud indiferente por parte de los ingenieros) es interpretada
como negativa e incluso como una amenaza ante la que ellos se identifican en
una posicin vulnerable. Asimismo, en esta etapa se desatan las acciones de
violencia que tambin es fuente de informacin negativa relacionada con el
proyecto (enfrentamiento con un fallecido y heridos).

Afecto Emocin y cognicin: Entendido como que los sentimientos y estados


de nimo influyen en cmo se procesa la informacin social y viceversa. Por
ejemplo, la principal informacin relacionada con el proyecto minero fue
procesada en estado de nimo de frustracin y temor ante la indiferencia de los
ingenieros, de abuso e injusticia, cuando el Estado intervino inicialmente al
declarar el proyecto de inters nacional, y de frustracin, injusticia y violencia
tras el primer enfrentamiento. En esta primera etapa se identific una
asociacin entre la informacin relacionada con el proyecto minero y
sentimientos y estados de nimo negativos por parte de la comunidad. Este
tipo

de

asociaciones

podran

generar

dos

tipo

de

consecuencias

complementarias: que la informacin procesada y almacenada sobre el


proyecto minero en un estado de nimo negativo, sea recordada ms
fcilmente en alguna otra situacin negativa (memoria dependiente del estado
de nimo); y que cuando los pobladores se encuentren en un estado de nimo
negativo sea ms probable que recuerden informacin relacionada con el
proyecto minero (congruencia con el estado de nimo). Estos efectos,
consecuencia

de

cmo

influyen

los

sentimientos

y/o

estado en

el

procesamiento de informacin, explicaran por qu en una segunda etapa del


conflicto (despus de la crisis), la acciones del Estado y de la empresa son
interpretadas fcilmente como negativas por parte de la comunidad.
El caso Ro Bravo puede ser catalogado como un conflicto intercultural, para ello
nos guiamos de la definicin de cultura precisada por Kevin Avruch y Peter Black:
un lente o una gramtica que produce y estructura toda accin de importancia. De
modo que, para comprender las acciones de las partes en conflicto, hay que
entender la gramtica que se utiliza y el sentido que se le dan a estas acciones.

La metfora del al cultura como un lente bajo el que miramos, nos ayuda a
entender que es ms que un conjunto de creencias, idioma, idiosincrasia, etc.. Son
todos los factores y caractersticas juntas, mediante los cuales todo adquiere un
sentido, un significado.
En este sentido, de acuerdo a la informacin proporcionada sobre el caso Ro
Bravo, podemos distinguir dos culturas, las de los pobladores de la comunidad y
la de la empresa y el Estado.
Los pobladores de la comunidad tienen una relacin estrecha con su medio
ambiente, ya que es fuente de recursos su subsistencia y mantienen un vnculo a
travs de creencias, mitos y costumbres ancestrales.
Por otro lado, para la empresa y para el Estado, el medio ambiente, en este caso
es una fuente de recursos minerales con los que se pueden generar recursos
econmicos, en el caso del Estado, y ganancias en el caso de la empresa.
Las dos visiones son vlidas, pero existe un conflicto entre las mismas porque
ambas les dan a los recursos que proveen el medio ambiente diferentes
significados.
Por otro lado, se identifica tambin diferencias socioculturales en la interpretacin
que hace la comunidad de las actitudes de los ingenieros ante sus reclamos por
los malos comportamientos de algunos trabajadores y demandas de puestos de
trabajo. De acuerdo al texto del caso, estas actitudes son interpretadas por la
comunidad como indiferencia al no recibir una respuesta. Sin embargo, es
probable que los ingenieros al no poder dar una respuesta (por desconocimiento o
poder de decisin o por indicacin de evitar un relacionamiento) hayan guardado
silencio frente a los cuestionamientos y demandas. En este sentido, el silencio
para uno signific no dar informacin y para el otro indiferencia.
Finalmente, identificamos estas diferencias culturales en la duda que tiene la
comunidad en asistir a la ltima convocatoria realizada por parte del Estado para
que las partes del conflicto lleguen a un acuerdo a travs del dilogo. Para la
comunidad aceptar la convocatoria significa aceptar el proyecto, lo que puede ser
un factor crtico para que el proceso de dilogo que intenta restablecer el Estado
se frustre. En este sentido, vemos nuevamente que una misma accin tiene dos
significados distintos para cada parte.

Bibliografa:
FIEDLER, K. y Bless, H.
2004 Social Cognition. En: D. Hamilton (Ed.). Social

Cognition: Key readings.

Nueva York: Psychology Press.

BARON, R.
2005 Psicologa Social. Madrid: Pearsons.

AVRUCH, Kevin y Peter, BLACK


s/a

La resolucin de conflictos en marcos interculturales: problemas y perspectivas.


s/l. Consulta: 30 de junio de 2014.
http://icar.gmu.edu/intercultu.pdf