BOURDIEU, Pierre. A identidade e a representao.

Elementos para uma reflexo

crtica sobre a ideia de regio. In: O Poder Simblico. 3. ed. Rio de Janeiro: Bertrand
Brasil, 2000.
Resenha1
Aurlio Dionne da Silva Carvalho2

No captulo seis do livro O poder simblico, Bourdieu salienta logo nas

primeiras linhas que uma crtica epistemolgica a partir da histria social da sua gnese
e da sua utilizao vai encontrar no conceito de regio uma justificativa particular, pois
somente ele seria capaz de demonstrar um universo de pressupostos, em certa medida,
dissimulados que esto presentes em cada definio que esta categoria possui.
Ressaltando a importncia de se objetivar os principais instrumentos das cincias
sociais, o autor de O poder simblico faz sua crtica e afirma que pouco fundamentada
a inteno de tericos que buscam privilegiar o conhecimento da realidade em
detrimento de se buscar conhecer os instrumentos do conhecimento, pois uma
realidade que sendo em primeiro lugar, representao, depende to profundamente do
conhecimento e do reconhecimento (p. 108).
Para Bourdieu existe um embate, que menos autnomo do que os que esto
disputando tendem ou querem acreditar, pela autoridade cientifica. A disputa pelo
monoplio da definio legitima do conceito de regio que est em jogo, mas esse
embate no se resume somente aos gegrafos, mas tambm entram no cerne do
conflito os etnlogos, socilogos, historiadores e economistas. No intento de salientar
esse aspecto da luta para anexar uma regio do espao cientficio (p. 109) o autor
apresenta um trecho de texto do economista Maurice Le Lannou em que destaca o papel
importante da geografia como primeira ocupante do conceito, mas em seguida salienta
as limitaes da conceituao elaborada por gegrafos e ressalta que a regio seria
tributria de outros espaos, tais como a sociologia e a economia (disciplinas mais
1

Resenha entregue disciplina Teoria Sociolgica.

Mestrando em Cincias Sociais pelo Programa de Ps Graduao em Cincias Sociais da Universidade

Federal do Maranho.

ambiciosas). Momentos da poltica governamental em matria de ordenamento do

territrio ou de regionalizao e a fase da ao regionalista (p. 110) tendem em
considerao por meio de variadas mediaes s grandes etapas da de disputas entre as
disciplinas.
Se o objeto da cincia a disputa pelo monoplio da diviso legitima, portanto
ela da ordem da cincia, neste sentido, do campo cientfico e tambm de todos os
que esto inseridos nele. Apesar disso, como salienta Bourdieu este fato no de forma
alguma claro para os cientistas. Tendo em mente que na cincia social h
necessariamente a obrigao classificar para conhecer e se se pretende fazer de maneira
correta essas classificaes, ser fundamental entrar na sua pesquisa da verdade das
classificaes o conhecimento da verdade dos seus prprios atos de classificao (p.
111), por isso essencial uma anlise que pretenda ver a relao entre as lgicas da
cincia e da prtica.
Na viso bourdiana as classificaes que so prticas esto sempre submissas a
funes prticas, e ao mesmo tempo tambm, so produtoras de efeitos sociais mesmo
que as representaes praticas com um grau maior de exposio s crticas cientificas
podem ter a funo de produzir a realidade objetiva qual a crtica objectivista as
refere para fazer aparecer as iluses e as incoerncias delas (p.112).
Para que se possa compreender a luta das classificaes, ou seja, o significado da
identidade regional ou tnica deve-se romper com pr-noes de sociologia espontnea
oposies entre representao e realidade incluir no real a representao do real,
mas num aspecto de imagens mentais e, ao mesmo tempo, de manifestaes sociais que
se destinam a manipular imagens mentais, no sentido de delegaes encarregadas de
organizar as representaes como manifestaes capazes de modificar manifestaes
mentais (p. 113).
Bourdieu ressalta que as lutas por classificaes legitimadas possuem contato
direto com a construo de identidades de um grupo, pois ao se fazer divises que
estabelecem limites, muitas vezes arbitrrios, estar se impondo uma viso social do
mundo, que ao ter o status de legitima pelo seio do grupo so capazes de produzir,
como j dito, identidade e unidade.

As regies, para Bourdieu, delimitadas por diferentes critrios (lnguas, habitat,

tamanho da terra, dentre outros aspectos) nunca coincidiram perfeitamente, pois a
realidade social e mesmo as classificaes consideradas mais naturais possuem
aspectos que no so da ordem da natureza, na verdade, elas so resultados de
imposies arbitrrias, ou seja, fruto de um embate de foras pela legitimao
verdadeira, num cenrio anterior do campo. Desta forma, a fronteira resultado de
diferena cultural e ao mesmo tempo produtora de diferenas culturais. Portanto na
perspectiva bourdiana a cincia enquanto promotora de critrios alicerados na
realidade, nunca deve perder de vista que:
se limita a registrar um estado da luta das classificaes, quer dizer, um estado
da relao de foras materiais ou simblicas entre os que tm interesse num ou
outro modo de classificao e que, como ela, invocam frequentemente a
autoridade cientifica para fundamentarem na realidade e na razo a diviso
arbitrarem que querem impor (p. 115).

O efeito simblico que exercido pelo discurso cientfico ao consagrar um

estado das divises e da viso das divises, (p. 199-120) visto por Bourdieu como
inevitvel, pois os critrios apontados como objetivos - na verdade aqueles mais
prximos dos cientistas - so forte armamento que utilizado em lutas simblicas que
visam o conhecimento e o reconhecimento. No escapam dessa lgica nem mesmo os
discursos cientficos que se colocam como neutros, pois os seus objetos tambm so
atravessados, sofrendo interferncia e modificaes por influncias deles.
Bourdieu salienta que a cincia deve abdicar do desejo de agir como uma cincia
rgia, pois deve tomar como objeto o espao em que h disputas pelo poder de delimitar
regies e fronteiras. Desta forma, a disputa pelo poder de representar o mundo social
que deve ser o objeto, ou seja, eleger como objeto o prprio jogo em que se disputa
poder (p.123).
Para exemplificar, Bourdieu a apresenta o regionalismo como um exemplo claro
dessas disputas, de quem pode, tem autorizao ou deve fazer classificaes e
definies em determinados campos, ou seja, da luta pelos critrios de avaliao
legitima (p. 124) no espao dado.