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ADOO, FtuAo: P a u l o

cf. 2Sm 7.12,14), assim tambm os crentes, que

especificar gnero no original grego, filhos

tm 0 Esprito como meio de ressurreio (Rm 8.11),

[tekna; cf. Rm 8.16,17,21) de Deus. 0 texto de

avidamente esperam a sua revelao (Rm 8.19), a

2Corntios 6.18, sob a influncia de Isaas 43.6,

sua ressurreio/adoo predestinada na ima

claramente amplia o conceito de adoo e inclui

gem glorificada do Filho ressurreto (Rm 8.23,29;

"filhas. Assim, homens e mulheres so includos

cf. Ef 1.5), quando ento o Filho ser o prim o

no conceito paulino de filiao" divina. Em Fi

gnito dentre muitos irmos e irms (Rm 8.29;

lipenses 2.14,15, Paulo instrui seus leitores a fa

cf. SI 89.27). Nesse dia, os filhos de Deus to

zer todas as coisas sem queixas nem discrdias,

maro parte na promessa abramica de sobera

para que vos torneis filhos de Deus irrepreens

nia universal como co-herdeiros com Cristo, o

veis, sinceros e ntegros no meio de uma gera

Messias (Rm 8.17; cf. Rm 4.13; 8.32; GI 4.1).

o corrupta e perversa. A referncia aqui aos

Assim, os aspectos presente e futuro de haiothe-

filhos de Deus irrepreensveis (ammd) faz

sia em Romanos 8 refletem etapas sucessivas de

aluso a Deuteronmio 32.5, em que, por have

participao no Filho pelo Esprito e, como tais,

rem pecado, os israelitas so caracterizados como

constituem maneiras em que os crentes compar

corrompidos (mmtd) e como no [...] filhos

tilham com o Filho da promessa davdica.

no contexto do cntico de Moiss, que prediz a

2.3.3

Concluso: o lugar da adoo na teologia trade pecado-exlio-restaurao. Dessa maneira,

paalina. Em suma, h antecedentes veterotesta-

Paulo contrasta a situao que conduziu pu

mentrios/judaicos coesos e especficos para a

nio dos israelitas como filhos de Deus com a

adoo de filhos [huiothesia) das cartas pau

maneira em que os crentes, como filhos de Deus,

linas: a palavra ocorre quatro vezes no sentido

agora devem se comportar (cf. 2Co 6.14 7.1;

de adoo prenunciado pela tradio em torno de

Rm 8.4,12-14).

2Samuel 7.14 (cf. 2Co 6.18), e isso ou no aspecto

Ver tambm Esprito Santo ; Filho

de

D eus.

presente (GI 4.5; Rm 8.15) ou futuro (Rm 8.23;


Ef 1.5), dependendo do momento cristolgico e

B ib lio g r a fia .

relativo histria da salvao ressaltado em cada

on Pauls Letter to the churches in Galatia. Phila

B etz , H. D. Galatians: a commentary

contexto. A palavra ocorre uma vez no sentido

delphia: Fortress, 1979. [H erm .]. Bruce, F. F. The

de um tipo relacionado ao xodo que est na

Epistle to the Galatians: a commentary on the Greek

base dessa huiothesia da salvao messinica nas

text. Grand Rapids:

outras quatro ocorrncias (Rm 9.4; cf. GI 4.1,2).

B ultmann , R. Theology o f the New Testament.

Eerdmans,

1982.

(mgtt.)

Todo o conceito deve ser visto luz da teologia

New York: Scribners, 1951, 1955. 2 v. Byrne ,

da restaurao de Paulo (cf. Sanders, que, mesmo

B. "Sons o f God Seed o f Abraham: a study

sem discorrer sobre toda a estrutura presente em

of the idea of the sonship of God of all Christians

Deuteronmio, inconscientemente apresenta uma

against the Jewish background. Rome: Biblical

alternativa judaica importante para o nomismo

Institute, 1979. [AnBib, 83.) H engel, M. The Son

pactuai aceito larga e inquestionavelmente [cf.

o f God: the origin of christology and the history

Scorr, 19931).

of Jewish-Hellenistic religion. Philadelphia: For


tress, 1976. H bner, H. Law in Pauls thought.

3. A filiao dos crentes em Paulo

Edinburgh: T & T Clark, 1984. K im , S. The origin

A interpretao precedente de huiothesia que tem

o f Pauls Gospel. Grand Rapids: Eerdmans, 1981.

como antecedente a tradio relativa a 2Samuel

L yall, F. Slaves, citizens, sons: legal metaphors

7.14 constitui o ponto de partida lgico e neces

in the epistles. Grand Rapids: Zondervan, 1984.

srio para interpretar as referncias mais gerais

M alul, M. Foundlings and their adoption in the

de Paulo filiao dos crentes, pois a adoo

Bible and in Mesopotamian documents: a study

como filhos de Deus oferece o meio de ingresso

of several legal metaphors in Ezek 16:1-7.

na fiUao divina. Por isso, as passagens pauli

V. 46, p. 97-126, 1990. Sanders, E. P. Jesus and

nas que atribuem adoo aos crentes tambm os

Judaism. Philadelphia: Fortress, 1985. Scott, J.

chamam filho (s ) (masculino no original; cf.

M. Adoption as sons o f God: an exegetical inves

GI 3.26;

tigation into the background of Y IO 0E S IA in the

4.6,7;

Rm

8.14,19;

9.26)

ou,

sem
I 28

js o t ,

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