SOY UN PERUANO MS

"SOY UN PERUANO MS QUE ENTIENDE EL SENTIDO DE LA PATRIA, COMO UN

CONJUNTO DE DERECHOS INALIENABLES Y, AL MISMO TIEMPO, COMO UN
REPERTORIO DE DEBERES A TRAVS DE UNA INMENSA DIVERSIDAD DE ACTIVIDADES
(...) COMPATIBLE(S) CON LA LEGTIMA EXISTENCIA DE TODOS.
INTERROGAR CON ESA NICA CREDENCIAL, SI HAY UN CAMINO VIABLE PARA EL
PER, NO EN UN FUTURO IMPRECISO, SIN EN LOS DAS Y AOS INMEDIATOS, ES
DECIR SI EXISTE LA FACTIBILIDAD PARA QUE NUESTROS HIJOS, LOS HIJOS DE TODOS,
VIVAN MEJOR QUQE NOSOTROS".

Jorge Basadre
Me he permitido analizar el mensaje contenido en estas siempre vigentes reflexiones
de nuestro historiador, e identificndome con ella como un simple ciudadano,
ensayar algunas ideas (tal vez recurriendo a lugares comunes), pero que surgen
desde la experiencia personal que le dan cierta validz, y con el nico nimo de
contrastarla en nuestra vida diaria.
Estamos inmersos, desde la niez, en un mundo enfocado en los DERECHOS y
prioritariamente en los derechos, los cuales estamos prestos ha reclamarlos, ha
ejercerlos y defenderlos ya!
Asimismo, tenemos polticas de estado y organismos nacionales e internacionales,
celosos guardianes y garantes de estos valores. As es en una sociedad civilizada;
pero eso, ES UNA PARTE DE LA ECUACION.
Como lo entiende Basadre y como deberamos entenderlo todos, cual imperativo
categrico, el otro elemento de la ecuacion son LOS DEBERES INELUDIBLES,
ejercidos con la misma energa y presteza con que se ejercen los derechos. Pero
como no existe una Organizacion que se ocupe de los DEBERES HUMANOS (pocos
se interezan por la deontologa, ya que no es rentable ni para polticos, juristas ni
ONGs), entonces, estos se reducen como tarea importante para ser ejercitados,
aunque sea, de manera prctica, emprica y voluntarista desde la sede de nuestras
respectivas Familias, en primera instancia.
Por lo tanto, es vlido afirmar que: quien descuida u olvida, abandona, vulnera,
maltrata y violenta a la Institucin Fundamental y BASE DE LA SOCIEDAD que
constituye la Familia, est contribuyendo, perversamente, ha originar los grmenes
de los problemas que lo aquejan. Por ejemplo, la pobreza y la miseria (material y
moral), la ignorancia, la delincuencia..., que luego se convierten en los problemas
sociales vigentes. Aqu est la causalidad.
Cuando en las Familias (pobres o ricas), ejerciendo nuestra autntica autoridad de
padres (que nunca deberamos perderla!), inmunizamos a nuestros hijos con las
vacunas de los VALORES transmitidos con el ejemplo vvido, llos, as noms, NO
SERAN PRESAS FCILES Y VULNERABLES DE LAS ENFERMEDADES
SOCIALES. En ese sentido y basado en la experiencia personal y como testigo de
ejemplos admirables en muchas modestas familias, niego y rechazo, tajantemente, la
falaz teora que sostiene que: "el hombre nace bueno y la Sociedad lo
corrompe". Engao en toda su dimensin, porque eso es alimento corrosivo de la

manipulacin social y DE LA CRIOLLA LEY DE LO MS FCIL.

Hacer respetar nuestros derechos, pero al mismo tiempo, cumplir responsablemente
con nuestros DEBERES, es el nico modo de obtener LA CREDENCIAL ETICA Y
MORAL que exige Basadre, para asumir, consecuentemente, mayores exigencias y
responsabilidades en nuestra Sociedad. Es el nico modo autntico de asumir,
coherentemente, un rol crtico dentro de ella. Es el nico modo de ser verdaderos
protagonistas annimos llamados para contribuir con su viabilidad. Que alguien me
diga si hay otras formas vlidas.
DERECHOS INALIENABLES Y DEBERES INELUDIBLES, son pues, como las dos
caras de una moneda o como los rieles paralelos de un tren, que permiten su
desplazamiento sin descarrilarse. Dicho esto, para Basadre, la expresin Te amo
Per ! u otras manifestaciones patriticas, adquirirn autntico valor cuando nazcan
y emerjan desde MENTES Y CORAZONES FORJADOS EN LOS YUNQUES DEL
DEBER; sin es as, entonces slo sern alaridos huecos e impotentes de un
patrioterismo banal, cuyos ecos moribundos se estrellarn en las rocas estriles de
la incongruencia.
La otra exigencia que subyace en la reflexin de Basadre, para ser soldados
comprometidos con nuestros deberes, es la que nos insta, imperativamente, para
despojarnos ahora!, hoy mismo y para siempre, y no en un " futuro impreciso", de
esa mentalidad (ojal en declive) del pedigeo y "mendigo sentado en un banco de
oro".
El inconsciente colectivo peruano, an se alimenta de esta malsana idea del
"mendigo..." desde algunos movimientos polticos y sociales, polticas de estado,
desde algunos libros y medios de comunicacin; pues, para algunos la ignorancia y
la pobreza son negocios que dan rdito econmico y poltico.
Entonces, NO es vlida la idea errnea sobre la existencia de una riqueza potencial
de la cual tanto nos vanagloriamos. NUNCA existir riqueza alguna (material y
cultural) en favor de nuestro pas y de nuestros hijos sin cuando la hacemos
tangible, cuantificable y sostenible en el tiempo, tan igual como la energa potencial
que se convierte en cintica, mediante la constante inversin, esfuerzo y rduo
trabajo del hombre.
"Los polticos y los filsofos, hasta ahora, han interpretado la realidad, lo que se trata
no es slo de interpretarla sin de transformarla". El pensamiento no es mo, pero es
vlido para la ocasin.
En mi modesto entender, el Per ser verdaderamente viable y sostenible (adems
de lo econmico, en lo social, educativo, cultural, poltico...) como nos seala
Basadre, cuando primero, cada peruano(a) como individuo u organizacin
asumamos, creativamente, nuestra responsablilidad de alcanzar lo factible (con
errores y aciertos) y contruir un camino concreto para el futuro de nuestros HIJOS ,
dentro de nuestras posibilidades y buscando siempre que ELLOS SEAN MEJORES
QUE NOSOTROS.
Para ello, tenemos el ineludible deber de apoyarlos, sin tregua y sin pausa, para
descubrir y desarrollar sus propios talentos y potencialidades. No dicen que la

educacin es la mejor herencia?.

(A nuestros hijos no hay que darles todo lo que piden, slo darles lo que necesitan y
de acuerdo a nuestras posibilidades ).
Si as fuera cada da y sin recurrir al asistencialismo perverso (por lo del mendigo) o
a los atajos tramposos o ilcitos, estoy plenamente convencido de que NO HABRA
TIEMPO PARA LLENAR NUESTRAS VIDAS, nuestros movimientos y las redes
sociales con puras crticas resentidas y destructivas que resumen odio y miedo por el
adversario, ni con quejas y reclamos de pedigeos, esperando que "pap estado" o
la Sociedad resuelvan todo, lo que primero nos corresponde resolver a cada uno de
nosotros como ciudadanos, aportando algo constructivo desde nuestras respectiva
Familias.
Al estado y a sus estamentos, s hay que exigirles mayor modernidad, eficiencia,
eficacia, efectividad y proactividad en la ampliacin y aplicacin del presupuesto en
educacin, salud y seguridad.
Esperar el "futuro impreciso" es la ley de lo ms fcil y convierte el deseo legtimo de
una sociedad ms inclusiva, justa y solidaria en casi una quimera o en la eterna
espera de un regalo dorado de los polticos o de la burocracia estatal. Ellos hacen y
harn sus propios clculos econmicos, polticos e ideolgicos pensando ms en sus
intereses que no son precisamente de nuestra Patria. Por ejem. La poltica de
repartija en el Congreso, entre otros tantos. Eso esperamos? Hasta cundo!
El goce de nuestros DERECHOS individuales y colectivos, y al mismo tiempo, la
disciplina y el rigor para el ejercicios de nuestros innumerables DEBERES (ha
transmitirse con autoridad a nuestros hijos, desde su niez) es la piedra angular
del mensaje siempre urgente y vigente de Jorge Basadre, para hacer
verdaderamente viable a nuestro pas con mejores hijos y por ende, con mejores
ciudadanos, mejores profesionales, mejores polticos y dirigentes.
Si amamos verdaderamente a nuestro Per, summonos pues para construir una
masa crtica de ciudadanos con el ideal de Basadre, cualquiera sea nuestro orgen o
posicin social. Slo as, en la prctica, honraremos su memoria y la tarea que nos
ha encomendado para el da da: DERECHOS INALIENABLES? SI!, pero a la vez,
DEBERES INELUDIBLES, SIEMPRE!.