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r w r l m t, ti lgbn m b r wn
mu ni.
a opinio dos tolos que geram divergncias, a dos sbio geram unio.
we Yorb:
n m i ohun t n, fi t b
n
(A faca est destruindo sua prpria casa, e voc pensa que est
simplesmente cortando um telhado velho.)
B ab so k sj ar il eni n b
(Aquele que atira pedras ao mercado corre o risco de atingir um parente)
Ori Je Pe Ori Je Mi
PROVRBIOS
Os Yorubas tm um nmero extraordinrio de declaraes proverbiais, e considerado por eles
como uma prova de grande sabedoria, de onde vem a declarao: "Um consultor que entende de
provrbios, entende de jogos". Eles esto em uso constante, e outra declarao ocorre: "Um
provrbio a conservao do cavalo.
Provrbios e conversao seguem juntos e eles possuem muitos como os transcritos abaixo:
1. Nunca deveriam ser contados segredos a um mexeriqueiro;
2. O que no desejado ser conhecido terminado em segredo;
3. Quem faz algo em segredo, e v as pessoas conversando, pensam que eles esto falando da
ao dele;
4. As pessoas olham suspeitosamente para a floresta quando ouve um barulho, mas a floresta
no conta contos;
5. Trapos compem um bloco;
6. Varrer sem parar faz um monte de p;
7. Um aqui: dois l: uma grande multido;
8. Um aqui: dois l: o mercado est cheio;
9. Ostentar no nenhuma coragem.
10. Ele que ostenta muito no pode fazer muito.
11. Muita gesticulao no prova coragem.
12. fcil cortar em pedaos um elefante morto.
13. Algum pegou sua lebre antes de estar cozida;
14. Um porco que se espojou na lama busca uma pessoa limpa para se esfregar contra;
15. As encruzilhadas no temem sacrifcios;
oc foi coroado rei, mas continua fazendo encantamentos para obter boa sorte.
Voc quer ser coroado Deus?
Quem est sufocado por dvidas no deve viver como um lorde.
Ningum grita de dor quando cuida de suas prprias feridas.
A pessoa que trabalha duro, ganha a inimizade do desocupado.
Aquele que cai no buraco ensina aos que vm atrs a terem cuidado.
Aquele que bate palmas para que o louco dance to louco quanto ele
mesmo.
A boca que no se cala e os lbios que no deixam de se mexer s trazem
problemas.
A boca no pode ser to suja que seu dono no possa comer com ela.
O desconfiado sempre pensa que as pessoas esto falando mal dele.
Quem no sabe construir uma casa, monta uma barraca.
Somente um barril vazio que faz barulho, um saco cheio de dinheiro
permanece silencioso.
O que eu quero comer voc no quer comer, devemos comer separados.
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D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
"O homem avarento est como um boi gordo: ele s dar a gordura quando
for privado de sua vida."
Provrbio Africano
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
"Quando seu vizinho est errado voc aponta um dedo, mas quando voc
que est errado esconde."
Provrbio Africano
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
"As lgrimas que descem pelo seu rosto no tiram sua viso."
Provrbio Africano
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
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D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
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D sua nota.
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"A doena acompanha uma lua minguante; uma lua nova cura a doena."
Provrbio Africano
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
"O homem como palma-vinho: quando jovem, doce mas sem fora; na
velhice, forte mas spero."
Provrbio Africano
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
"Se voc est construindo uma casa e um prego quebra, voc deixa de
construir, ou voc muda o prego?"
Provrbio Africano
D sua nota.
Provrbio Africano
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
D sua nota.
Os provrbios neste captulo so uma pequena amostra tirada de uma cultura que
rica no uso da linguagem potica. Muitos destes exemplos usam analogias
interdimensional e imagens da natureza que no so comumente utilizados na
linguagem coloquial. Isto leva a uma situao em que o significado original do
provrbio no pode ser claro sem alguma referncia a crenas espirituais e sociais
do If. Como em todos os provrbios, no h interpretao nica e definitiva do seu
significado. Os provrbios que apontam para a Verdade esto continuamente
abertos reinterpretao. a sua capacidade de livrarem-se noes prconcebidas, at que foram dando-lhes a fora de uma revelao.
WE NI RS provrbios e os princpios espirituais:
1. DE DE LA NJR K.
Pouco a pouco ns comemos a cabea do rato.
Comentrio: Em muitas verses da If escreve a frase "pouco a pouco vamos comer
a cabea do Rato" a primeira linha da primeira estrofe. Comer a cabea do rato
um dos mistrios da iniciao no rs e uma parte integrante do drama simblico
que ocorre durante os rituais de transio.
Para mim, existem duas interpretaes deste provrbio, e ambos vo para o corao
da sabedoria de If como eu o entendo. O uso mais comum desta frase em
resposta a uma srie de perguntas. Quando eu comecei a estudar If com meu
Aragba ele diria, " O que voc est disposto a fazer com a experincia de
transformao espiritual?" A resposta correta : "Estou disposto a comer a cabea
do rato." Isto seria seguido pela pergunta: " Como comer a cabea do rato" A
resposta esperada : "pouco a pouco ns comemos a cabea do rato."
A partir de uma perspectiva ocidental, esse dilogo tem uma conotao bem
diferente da reao que provocaria na cultura Yrb para aqueles de ns que tem
sido levantada em um ambiente urbano, a ideia de comer um rato muito nojento.
No entanto, nas selvas da Nigria, h uma grande variedade de roedores, variando
em tamanho de alguns centmetros e de forma aparncia de um porco pequeno.
Estes roedores so includos na dieta normal e Yrb so consideradas uma
adio desejvel para qualquer refeio.
Eu vou admitir que eu fosse ctico a primeira vez que serviu de roedores em uma
sopa, mas uma vez eu reuni a coragem de dar a primeira mordida, eu no tinha
problemas com bom gosto. A experincia de comer um rato realmente transformou
a minha compreenso do provrbio. No comeo, eu assumi que "comer a cabea do
rato" significava que o novato iniciou estava disposto a fazer qualquer coisa, no
importa o quo desagradvel era alcanar a transformao espiritual. Na minha
experincia, esta uma interpretao comum desta expresso quando usado na
adorao aos rs no Ocidente.
Porque na frica no h nada de ofensivo em comer roedores, fui forado a
reconsiderar a minha interpretao do provrbio. Em termos prticos, a cabea do
rato muito difcil para comer, devido aos ossos frgeis que se quebram na boca, se
voc no remova cuidadosamente a carne. Foi com base nesta observao cheguei
a suspeitar que "pouco a pouco vamos comer a cabea do rato" tinha uma
interpretao muito mais literal.
If baseada na crena de que a transformao espiritual acontece lentamente, um
passo de cada vez em uma sequncia regular levando a um resultado desejado. Se
voc vai comer a cabea do rato, deve-se, muito lentamente e com cuidado, retire a
carne um pouco de cada vez. Muitas vezes, aqueles que perdem este apelo
sabedoria dos ancestrais evoluram continua a ter uma influncia sobre o processo
de criao e evoluo. Essa crena em alguns aspectos similar crena religiosa
oriental, onde a influncia de transformao Mestre Oculto espiritual na Terra. Na
Cidade Santa Porque historicamente registrados migrao da frica para a ndia,
possvel que ambos os conceitos possam ter uma fonte comum.
11. N T KNDK OR SS, D ALHFHN NGBT ONRNNR EGN.
Aquele que nunca para de falar fica em silncio quando caminhando por espinhos.
Comentrio: O culto da rs baseado na crena no poder da palavra. Por esta
razo, aqueles que adoram o rs em frica so cuidadosos sobre o que eles
dizem e como dizem. Na cultura Yrb no h conversa fiada. Todas as palavras e
declaraes so como invocaes e expresses de vontade. Declaraes negativas
a ser considerada bruxaria no sentido literal da palavra. Quem fala considerado
indiscreto e irresponsvel crena de que existe uma tendncia que pode levar a
problemas. A conversa ociosa considerada uma forma de auto maleficio que atrai
experincias negativas para a pessoa que se entrega a essa prtica. O significado
do provrbio que h um tempo para falar e um tempo para a contemplao.
Quando voc est viajando atravs de espinhos, claramente um tempo para a
contemplao com base na observao. Isto verdade se os ossos esto na floresta
ou naquelas situaes, "espinhosa" que requerem introspeco antes da ao.
12. F T KR J MB LR IG P.
Os surtos esto sempre no topo da rvore
13. W N B T W LN, NTRP DR LJK, AW N T WN WA
SWJ W.
Estamos hoje onde estamos, porque estamos sobre os ombros daqueles que vieram
antes de ns.
Comentrio: Estes dois provrbios so agrupados juntos porque so,
essencialmente, dizendo a mesma coisa. Yrb cultura coloca um alto valor para
ambos os reconhecermos e assimilar a sabedoria dos antepassados. Dizer que os
surtos so sempre no topo da palmeira uma expresso potica da crena de que
os ancestrais so a base de todo o crescimento. O processo de evoluo e
transformao espiritual exige de ns, literalmente, ficar sobre os ombros daqueles
que vieram antes de ns. Se formos forados a reinventar todas as ferramentas
necessrias para a sobrevivncia em cada gerao, no haveria tempo para um
movimento em direo a uma compreenso mais profunda de si e do mundo.
Alm de ter valor potico, a referncia aos surtos de uma palmeira um comentrio
direto sobre um dos ingredientes que so consideradas uma componente essencial
das cerimnias realizada para proteger a comunidade de doenas infecciosas.
vitalidade espiritual das folhas jovens, que formam a melhor linha de defesa contra
as epidemias, bem como as crianas so considerados os guardies futuro da
cultura e da sabedoria.
14. OLGBN D'MG L' L'OGBN-IN.
A pessoa que no consegue usar sua sabedoria torna-se mudo.
Comentrio: A palavra Yrb para a sabedoria "origens ire", que se traduz
literalmente como "conscincia guiada pela boa fortuna." Sabedoria a partir da
perspectiva de If, no uma coleo de fatos um processo de integrao entre a
vida ao nosso redor, nossas emoes, conhecimento e orientao do Esprito. A
maioria dos rituais realizados em louvor de rs projetada para criar certo nvel
de sabedoria, integrando as diversas foras que criam ire Or. Qualquer pessoa que
j no fazem uso desses recursos no considerada "ruim" considerada
bobagem. A palavra Yrb para "resistir sabedoria" origens ibi, que se traduz
literalmente como "conscincia guiado pelo que deve ser descartado."
A palavra Yrb para "enganar" aligbn. A traduo literal de aligbn seria:
"aquele que ignorante da luz." If ensina que tanto a luz e a cor so portadores de
conscincia. Para resistir resistir luz da conscincia em sua forma original.
Dentro do contexto da lngua e cultura Yrb, a ideia de agir estupidamente carrega
o significado implcito de deliberadamente invocar m sorte.
15. RSRS D LW L LL, YT FN D TJD, LWR.
Quando a noite chega casa uma pessoa diferente do que veio na parte da manh.
Comentrio: Viver em harmonia com rs considerada um processo, e no
simplesmente uma crena em uma doutrina. Cada dia, cada experincia, cada
encontro com o eu e o mundo carrega dentro de si o potencial de transformao e
apreciao mais profunda dos mistrios escondidos dentro de eventos naturais.
Mudanas If marca significativa no crescimento e desenvolvimento pessoal atravs
do uso de ritos de passagem ritual. Esses rituais geralmente ocorrem no
nascimento, puberdade, casamento, velhice, e no momento da morte. Na cultura
Yrb, a idade traz consigo uma mudana na responsabilidade pessoal e
comunitria. Essas alteraes ocorrem durante a transio ritual. Simblico e
dramtico, como um mtodo de instruo e motivao No processo de viver em
harmonia com rs sem momentos de cio. Aqueles que no aprendem e crescem
a cada dia esto se tornando deliberadamente no pessoais e alinhamento os rs
destino.
If ensina que a integrao da conscincia no se limita s horas de viglia. Uma das
funes do sono processar as informaes que tem sido consciente e
inconscientemente absorvidos no curso de um dia. A interao entre as imagens
simblicas e mticas que ocorre durante o estado de sonho atua como uma
fermentada inspirao para expandir o permetro da nossa percepo de si e do
mundo.
16. T B NJ OHN LDDN LA J RGB, NJ YIO PDN DN R.
Se voc comer doces e evitar nozes de cola amarga, todos os alimentos perdem seu
sabor.
17. N T K B JY, K L J IGBADN.
Aqueles que no sabem o sofrimento no pode sentir prazer.
Comentrio: Aqui, novamente dois provrbios tm essencialmente a mesma ideia,
uma forma potica e o outro como instruo direta. A forma potica tem encontrado
seu caminho para a sabedoria convencional da cultura americana na expresso
"Pegue o amargo com o doce." If ensina que toda a vida vem a ser atravs da
integrao de foras opostas. Em emergentes da noite, a noite do dia surgir. Morte
emerge da vida e da vida emerge da morte. O processo de experimentar a vida em
todas as suas dimenses permitindo distines claras a serem feitas. Um dia de
doura e prazer inalterada leva ao tdio e ignorncia.
we - (Provrbios)
Os provrbios iorub s podem ser ditos pelos mais velhos, pois necessrio
muita experincia para saber qual provrbio se aplica a uma situao. Se uma
pessoa disser um provrbio na frente de outra pessoa mais velha, imediatamente
pede desculpas e a mais velha faz uma prece desejando-lhe longa vida para poder
dizer muitos provrbios. Em geral provrbios so conselhos sobre a conduta das
Provrbios Africanos:
texto extrado: http://iyalorisaelainetiosun.blogspot.com
Provrbios Africanos
"A luz com que vs os outros, a luz com que os outros te vem a ti."
"O macaco mesmo coberto com a pele dum carneiro, sempre um macaco."
"Trate bem a Terra. Ela no foi doada a voc por seus pais. Ela foi
emprestada a voc por seus filhos."
"Se subir numa rvore, voc dever descer essa mesma rvore."
"Aquele que no sabe danar ir dizer: A batida dos tambores esto ruins."
"Pobreza escravido."
"O que bom se vende por si s, o que ruim faz propaganda de si."
"Indepente se foi a faca que caiu no melo ou se foi o melo que caiu sobre a
faca, o melo ir sofrer."