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Marx se ope a Durkheim no que ele percebe como o produto de uma denominao de classe,
onde Durkheim (que no explica jamais to claramente sua filosofia social, exceto em matria
de sociologia da educao, lugar privilegiado da iluso do consenso) no v seno o efeito de
um constrangimento social indiviso.
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a ao pedagogica, seja ela qual for, cria as condies necessrias para a manuteno do
status quo na cabea das pessoas, implantando o "foi sempre assim, quem sou eu para tentar
mudar". (comentrio da bruna: sim, toda ao pedaggica reproduz violncia simblica, como
disse a escola reproduz o conhecimento da classe dominante, quem pertence a essa classe, a
escola aparece como uma extenso da educao familiar e p camadas ditas populares no,
uma cultura q ele no possui contato no ambiente familiar, q tem contato pela escola e no
tida como natural teoricamente[exemplo esdrxulo] mais fcil p uma criana q vive numa
famlia de msicos aprender algum instrumento musical com facilidade do que eu, pois faz
parte do habitus dele, da convivncia diria, p mim no)
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No h relao de fora, por mecnica e brutal que seja, que no exera tambm um efeito
simblico. (comentrio do Guilherme: toda relao de fora causa um efeito simblico,
proposital ou no, para aquele individuo; seja a natureza humana, seja a influencia de outrem,
o individuo que sofreu a violencia ser condicionado a agir conforme a coao que sofreu.)
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Definindo-se tradicionalmente o sistema de educao como o conjunto de mecanismos
institucionais ou habituais pelos quais se encontra assegurada a transmisso entre as geraes
da cultura herdada do passado (isto , a informao acumulada). (comentrios do Guilherme:
a educao basicamente isso, a transmisso do conhecimento consolidado pela experincia e
pelo tempo para as novas geraes por pessoas que possuem autoridade para isso (pais,
padres, professores)).
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A Ao Pedaggica implica necessariamente como condio social de exerccio a autoridade
pedaggica (AuP) e a autonomia relativa da instancia encarregada de exerc-la.
Uma AP que visasse revelar em seu prprio exerccio sua verdade objetiva de violncia e
destruir por esse meio mesmo a base da autoridade pedaggica (AuP) do agente seria
autodestrutiva. (comentrio do Guilherme: a autoridade pedaggica condio inalienvel
para a existncia da AP, assim cabe a essa autoridade exercer uma violncia aos que ele de
certa forma possui influncia, isso tudo sem o real conhecimento do quo violentada as
pessoas esto sendo, pois s assim essa violncia pode ser exercida, sem o conhecimento real
dos que esto sendo violentados).
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Toda ao pedaggica tem objetivamente por condio de exerccio o desconhecimento social

da verdade objetiva da ao pedaggica. (comentrio do Guilherme: explicado acima sobre o
desconhecimento ser um pressuposto do sucesso da AP).
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Dizer que os agentes reconhecem a legitimidade de uma instancia pedaggica dizer somente
que faz parte da definio completa da relao de foras, na qual eles esto objetivamente
colocados, impedidos da apreenso do fundamento dessa relao. (no necessrio
comentrio, autoexplicativo).
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O reconhecimento da legitimidade de uma dominao constitui sempre uma fora
(historicamente varivel) que vem reforar a relao de fora estabelecida, porque,
impedindo a apreenso das relaes de fora como tais, ele tende a impedir aos grupos ou
classes dominadas a compreenso de toda a sua fora que lhes daria a tomada de conscincia
de sua fora (comentrio do Guilherme: no filme V de Vingana, o personagem homnimo diz
que o povo no deve temer o Governo, o Governo que deve temer o povo, devido a fora
coletiva e ao poder que temos como sociedade, oprimidos por violncia sofrida desde tenra
idade, como paliativo conservativo das ideias dominantes, seja essa violncia ideolgica
(escola, familia, hinos, grupos) ou fsica (grupos armados, polcia, milcia).
As relaes de fora so no principio, no somente da AP, mas tambm do desconhecimento
da verdade objetiva da AP, desconhecimento que define o reconhecimento da legitimidade da
AP que, por essa razo, constitui a sua condio de exerccio.
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Na medida que toda ao pedaggica em exerccio dispe logo de imediato de uma autoridade
pedaggica, a relao de comunicao pedaggica deve suas caractersticas prprias ao fato
de que ela se encontra totalmente dispensada de produzir as condies de sua instaurao e
de sua perpetuao. (mais uma autoexplicativa).
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... o efeito de uma AP tanto maior quanto elas se aplicam a grupos e classes mais dispostos a
reconhecer a AuP que os impe. (comentrios do Guilherme: na igreja, a ao pedagogica
imposta pelo padre inexoravelmente seguida pelos seguidores, pois todos esto ali dispostos
a reconhecer tudo que a autoridade pedagogica padre est dizendo (impondo) como
verdade.)
O monopolio da legitimidade cultural dominante sempre o resultado do jogo de uma
concorrncia entre instancias e agentes.
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... paradoxo de Eutidemo, que repousa sobre o postulado oculto de uma AP sem AuP: o que
saber, no tens necessidade de aprender; o que no sabes, no podes aprend-lo, j que no
sabes o que preciso aprender.
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Toda instncia (agente ou instituio) que exerce uma AP no dispe da AuP seno a ttulo
de mandatria dos grupos ou classe dos quais ela impe o arbitrrio cultural segundo um
modo de imposio definido por esse arbitrrio, isto , a ttulo de detentor por delegao do
direito de violncia-simblica. (comentrio do Guilherme: Marx disse que independente de
quem estiver no controle do Estado como est fundamentado atualmente, seja da burguesia
ou do proletariado, vai acabar corroborando com a manuteno das estruturas de poder e
dominao pr-existentes; o que vale para o Estado tambm vale para as demais instituies
que ocorre delegao do direito da violencia simbolica autoridade pedagogica, os que foram
delegados iro ter esse direito a agir conforme a ao pedagogica vigente contando com a
anuncia dos comandados (violentados).
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O profeta religioso ou poltico prega sempre para os convertidos e segue seus discpulos ao
menos do mesmo modo que seus discpulos o seguem, j que s escutam e compreendem as
suas lies queles que, por tudo que eles so, lhe deram objetivamente mandato para lhes
dar a lio. (comentrio do Guilherme: converter algum (seja um ateu ou uma pessoa com
opinio poltica diversa) uma operao herclea pelo simples fato que o prprio pregador
no quer conquistar os divergentes, mas consolidar a base apoiadora existente, que levam as
palavras e dogmas at as ultimas consequncias).
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Um grupo ou uma classe produz aquilo que digno de ser reproduzido, tanto por sua
existncia mesma quanto pelo fato de delegar a uma instancia a autoridade indispensvel para
reproduzi-lo. (comentrio do Guilherme: a delegao a outrem para reproduzir o que foi
produzido pela ao pedaggica passa por um fundo de violncia, que como comentado ad
nauseam acima, pressupe uma legitimidade por conta dos prprios comandados pela AuP
para a plena execuo daquilo que foi legitimado pelo grupo que detm o controle).
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Em nossas sociedades, as classes mdias e mais precisamente as fraes das classes mdias
cuja ascenso social, passada e futura, depende o mais diretamente da Escola, distinguem-se
das classes populares por uma docilidade escolar que se exprime, entre outras coisas, pela sua
sensibilidade particular ao efeito simblico das punies ou das recompensas e, mais
precisamente, ao efeito de certificao social dos ttulos escolares. (comentrio do Guilherme:
a ascenso social proveniente dos ttulos escolares recebidos durante a vida a base da vida
da classe mdia, uma forma de controle que as classes mais baixas no possuem por conta
de outra realidade, do comodismo implantado nas escolas de menor qualidade das periferias
e sua resignao a empregos subalternos e a manuteno das bases que sero criadas as

oportunidades das classes mdias, que por sua vez trabalham para a manuteno daqueles
que detm o capital poltico e econmico).
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A unificao do mercado simblico, por desenvolvida que seja, no exclui nunca que as AP
dominadas consigam impor a essas que as submetem pelo menos durante algum tempo e em
certos domnios da pratica, o reconhecimento de sua legitimidade. (autoexplicativo)
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O xito de uma AP determinada numa formao social determinada funo do sistema das
relaes entre o arbitrrio cultural que imps essa AP, o arbitrrio cultural dominante na
formao social considerada e o arbitrrio cultural inculcado pela primeira educao nos
grupos ou classes onde so pr-formados os que se submetem a essa AP. (explica exatamente
o passo a passo para o xito de uma AP)
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Numa formao social determinada, o sistema das AP, na medida em que submetido ao
efeito de dominao da AP dominante, tende a reproduzir, nas classes dominantes como nas
'Classes dominadas; o desconhecimento da verdade objetiva da cultura legtima como
arbitrrio cultural dominante, cuja reproduo contribui reproduo das relaes de fora.
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A ao pedaggica implica o trabalho pedaggico (TP) como trabalho de inculcao que deve
durar o bastante para produzir uma formao durvel; isto , um hbitus como produto da
interiorizao dos princpios de um arbitrrio cultural capaz de perpetuar-se aps a cessao
da AP e por isso de perpetuar nas prticas os princpios do arbitrrio interiorizado.
Considerando-se as condies que devem ser preenchidas para que se realize um TP ("o
educador, diz Marx, tem ele mesmo necessidade de ser educado"), toda instncia pedaggica
caracterizada por uma durao estrutural maior do que a de outras instncias que exercem
um poder de violncia simblica, porque tende a reproduzir, na medida em que o permite sua
autonomia relativa, as condies nas quais foram produzidos os reprodutores, isto , as
condies de sua reproduo.
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A produtividade especfica do TP, isto , o grau em que ele consegue inculcar aos destinatrios
legtimos o arbitrrio cultural que se espera que reproduza, mede-se pelo grau em que o
hbito que ele produz durvel, isto , capaz de engendrar mais duravelmente as prticas
conformes aos princpios do arbitrrio inculcado.
O poder de violncia simblica da AP (ao pedaggica) que, recorre ao TP (trabalho
pedaggico) se inscreve no tempo dilatado por oposio autoridade de um poder poltico,
sempre colocado frente a frente com o problema de sua perpetuao (sucesso).
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O TP (trabalho pedaggico) contribui para produzir e para reproduzir a integrao intelectual e

a integrao moral do grupo ou da classe em nome dos quais ele se exerce.
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O TP um substituto da coero fsica; a represso fsica (o internamento numa priso ou num
asilo) vem, com efeito, sancionar os reveses da interiorizao de um arbitrrio cultural;
O TP pelo menos to eficaz em longo prazo quanto a coero fsica - que no pode produzir
um efeito alm da cessao de seu exerccio direto, a no ser na medida em que tende sempre
a exercer por acrscimo um efeito simblico.
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O TP produz agentes que, dotados da disposio adequada, no podem aplic-la seno a
certos objetos, e objetos que aparecem aos agentes produzidos pelo TP como apelando ou
exigindo a disposio adequada.
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Numa formao social determinada, o TP pelo qual se realiza a AP dominante consegue tanto
melhor impor a legitimidade da cultura dominante quanto est mais realizado, isto , quanto
consegue mais completamente impor o desconhecimento do arbitrrio dominante como tal,
no somente aos destinatrios legtimos da AP, mas aos membros dos grupos ou classes
dominados (ideologia dominante da cultura legtima como nica cultura autntica, isto ,
como cultura universal.)
PAGINA 53
Um dos efeitos menos percebidos da escolaridade obrigatria consiste no fato de que ela
consegue obter das classes dominadas um reconhecimento do saber e do saber fazer legtimos
(por exemplo, em matria de direito, de medicina, de tcnica, de entretenimento ou de arte),
levando consigo a desvalorizao do saber e do saber-fazer que elas efetivamente dominam
(...) e estabelecendo assim um mercado para as produes materiais e sobretudo simblicas
cujos meios de produo (a comear pelos estudos superiores) so o quase-monoplio das
classes dominantes.
PAGINA 54
O sucesso de toda educao escolar, e mais geralmente, de todo TP secundrio, depende
fundamentalmente da primeira educao que a precedeu, mesmo e, sobretudo quando a
Escola recusa essa prioridade em sua ideologia e em sua prtica fazendo da histria escolar
uma histria sem pr-histria: sabe-se que atravs do conjunto de aprendizagens-ligadas
conduta cotidiana da vida e em particular atravs da aquisio da lngua materna ou a
manipulao dos termos e das relaes de analogia, criam-se disposies lgicas que so
dominadas pelo estado prtico, disposies essas mais ou menos complexas e mais ou menos
elaboradas simbolicamente, segundo os grupos ou as classes, que predispem inegavelmente
para o domnio simblico das operaes implicadas por uma demonstrao matemtica assim
como pela decifrao de uma obra de arte.

PAGINA 57-58
A pedagogia implcita sem dvida mais eficaz quando se trata de transmitir conhecimentos
tradicionais, indiferenciados e totais (aprendizagem das maneiras ou das habilidades), na
medida em que ela exige do discpulo ou do ) aprendiz a identificao pessoa total do
"mestre" ou do "companheiro" mais experimentado, ao preo de uma verdadeira entrega de si
excluindo a anlise dos princpios da conduta exemplar; por outro lado, uma pedagogia
implcita que, supondo um conhecimento prvio, seja por si, pouco eficaz quando se aplica a
agentes desprovidos desse conhecimento, pode ser muito "rentvel" para as classes
dominantes quando a AP correspondente se exerce num sistema das AP dominado pela AP
dominante, que contribui assim para a reproduo cultural e, portanto, para a reproduo
social, assegurando aos detentores do conhecimento prvio o monoplio desse conhecimento.
PAGINA 64
Todo sistema de ensino institucionalizado (SE) deve s caractersticas especficas de sua
estrutura e de seu funcionamento ao fato de que lhe preciso produzir e reproduzir, pelos
meios prprios da instituio, as condies institucionais cuja existncia e persistncia
(autorreproduo da instituio) so necessrios tanto ao exerccio de sua funo prpria de
inculcao quanto realizao de sua funo de reproduo de um arbitrrio cultural do qual
ele no o produtor (reproduo cultural) e cuja reproduo contribui reproduo das
relaes entre os grupos ou as classes (reproduo social).
PAGINA 65
Poder-se-ia igualmente, numa perspectiva weberiana, considerar que as caractersticas
determinantes da instituio escolar so adquiridas desde o momento em que aparece um
corpo de especialistas permanentes cuja formao, recrutamento e carreira so regulados por
uma organizao especializada e que encontram na instituio os meios de afirmar com
sucesso sua pretenso ao monoplio da inculcao legtima da cultura legtima.
PAGINA 69
As atividades de pesquisa de uma categoria de agentes obedecem tanto mais completamente
lei da "rotinizao" quanto esta categoria est mais completamente definida por sua posio
no SE, isto , quanto ela participa menos de outros campos de prtica (por exemplo, campo
cientfico ou campo intelectual).
PAGINA 70
V-se que a dependncia pode tomar uma forma inteiramente paradoxal quando se realiza
pelo intermedirio de um SE, isto , quando as tendncias da instituio e os interesses do
corpo podem se exprimir a favor e nos limites da autonomia relativa da instituio.
Pois ento o professor de amanh no poder fazer outra coisa seno repetir os gestos de
seu professor de ontem e, como este no fazia ele mesmo seno imitar seu prprio mestre,
no se v como, nesta seqncia ininterrupta de modelos que se reproduzem uns aos outros,
se poderia jamais introduzir qualquer novidade" (Durkheim).

(...)todo SE deve produzir e reproduzir, pelos meios prprios da instituio, as condies

institucionais do desconhecimento da violncia simblica que exerce, isto , do
reconhecimento de sua legitimidade como instituio pedaggica.
PAGINA 71
Em suma, a persistncia de um SE prova que ele resolve por sua prpria existncia as questes
que faz surgir sua existncia.
A verdade objetiva do exerccio do ofcio de professor, isto , as condies sociais e
institucionais que tornam possvel a AuP, no se revelam, talvez, jamais to claramente do
que quando a crise da instituio torna o exerccio da profisso difcil ou impossvel.
(comentrio do Guilherme: ATUAL SITUAO DO PROFESSOR NO BRASIL, ONDE A INSTITUIO
EDUCACIONAL EST FALIDA E O DESCRDITO VEM DESDE O PROPRIO PROFESSOR, PASSANDO
PELO ALUNO, PELA FAMLIA (QUE VE A ESCOLA COMO DEPOSITO DAS CRIANAS PARA QUE OS
PAIS POSSAM TRABALHAR), E A PROPRIA SOCIEDADE QUE TEM COMO REFLEXO A PERDA DO
SENTIMENTO ILUMINISTA DA EDUCAO COMO MUDANA.)
PAGINA 72-73
"Para que a Igreja seja capaz de preencher o papel que lhe consignado de guardi e de
intrprete do acervo cristo, necessrio que ela goze da infalibilidade, isto , que ela seja
assegurada de uma assistncia particular de Deus, em virtude da qual ela preservada de todo
erro quando prope oficialmente uma verdade crena dos fiis. Assim o papa infalvel
quando ele ensina ex cathedra como doutor da Igreja".
Uma instncia pedaggica determinada caracteriza-se, segundo o grau de institucionalizao
da AP que exerce, isto , segundo seu grau de autonomizao, pela posio que ocupa entre
um sistema de educao em que a AP no t constituda como prtica especfica e incumbe
quase totalidade dos membros educados de um grupo ou de uma classe (as especializaes
sendo apenas espordicas ou parciais) e um SE em que a AuP necessria ao exerccio da AP
explicitamente delegada e juridicamente garantida por um corpo de especialistas,
especificamente recrutados, formados e convocados para realizar o TE segundo processos
controlados e regulados pela instituio, em lugares e momentos determinados, usando
instrumentos padronizados e controlados.
PAGINA 75
Nada mais adequado para servir a autoridade da instituio e do arbitrrio cultural servido
pela instituio do que a adeso mgica do mestre e do aluno iluso de uma autoridade e de
uma mensagem sem outro fundamento nem origem que a pessoa de um mestre capaz de
transformar seu poder delegado de inculcar o arbitrrio cultural para num poder de decret-lo
(por exemplo, a improvisao programada comparada pedagogia que, fundando-se sobre o
recurso do argumento de autoridade, deixa sempre transparecer a autoridade com que o
mestre detm sua autoridade).
BIBLIOGRAFIA PARA A PROXIMA PARTE : Georges Gusdorf, professores para que?

DEFINIES USADAS:
AO PEDAGGICA: objetivamente uma violncia simblica enquanto imposio, por um
poder arbitrrio, de um arbitrrio cultural.
VIOLNCIA SIMBLICA: a violncia que extorque submisso no percebida como tal, baseada
em expectativas coletivas ou crenas socialmente inculcadas. Violncia simblica toda
forma de dominao mediante impregnao inconsciente de hbitos, smbolos e valores que
ao mesmo tempo impem essa dominao e a encobrem aos olhos dos dominados, de modo
que a violncia tanto mais efetiva quanto menos reconhecida.
AUTORIDADE PEDAGGICA: produzida por uma ao pedaggica e condio necessria
para a existncia dela. Essa autoridade exercer uma trabalho de inculcao de um arbtrio
cultural utilizando de violncia simblica para assegurar o valor social da ao pedaggica.
TRABALHO PEDAGGICO: O trabalho pedaggico deve ser considerado como uma inculcao
de habitusporque o habitus (produto de interiorizao de um arbtrio cultural capaz de se
perpetuar mesmo quando a ao pedaggica cessa) se perpetua mesmo depois da ao
pedaggica cessar. Pelo habitus perpetuam-se os princpios e a ao pedaggica dever,
forosamente, ser um trabalho contnuo e diferente do das outras instncias. A educao um
instrumento fundamental para haver continuidade histrica, tendendo a ser uma pura
reprodutora de arbtrios culturais pela mediao do hbito. eficaz porque capaz de
perpetuar mais duravelmente uma atitude do que qualquer coero poltica.
SISTEMA DE ENSINO: o sistema de ensino institucionalizado produz e reproduz um arbtrio
cultural de que ele no o produtor e cuja reproduo contribui para a reproduo das
relaes entre grupos ou classes. Esta instituio uma produtora de habitus, ao mesmo
tempo em que desconhece a origem dos mesmos, assim como as condies da sua
reproduo.
TRABALHO ESCOLAR: O trabalho escolar a forma institucionalizada do trabalho pedaggico
secundrio, homogneo e detm instrumentos de controlo tendentes a garantir a ortodoxia,
contra a individualidade. O trabalho escolar funciona com um corpo de agentes colocado em
condies institucionais para codificarem e homogeneizarem a mensagem escolar. Deste
modo, toda a cultura escolar necessariamente rotineira, homogeneizada e ritualizada. Os
exerccios repetidores so estereotipados e tm como finalidade a criao de habitus. Todo o
habitus a inculcar, seja ele conservador ou revolucionrio, engendra um trabalho escolar que
visa a institucionalizao. Tem que haver sempre um programa, isto , um consenso sobre o
modo de programar os espritos. O corpo professoral tende a reproduzir do mesmo modo que
lhe transmitiram e desta forma, o sistema de ensino realiza-se plenamente atravs da
autorreproduo. O mestre tende a imitar o seu mestre. por este motivo que a cultura
escolar, segundo os autores, anda sempre mais atrasada do que as transformaes culturais
em outras reas.
AUTORIDADE ESCOLAR: a forma institucionalizada da ao pedaggica e a legitimidade da
autoridade escolar dispensa a confirmao feita por qualquer outro agente. O exerccio da
autoridade escolar desconhece as condies de violncia simblica que exerce, considerando-

se como uma instituio autnoma e detentora do monoplio do exerccio da violncia

simblica.
PARTE 2
CAPTULO 01