IGLESIA DE DIOS PENTECOSTAL PERSONALIDAD JURIDICA

MOVIMIENTO INTERNACIONAL EN CHILE DERECHO PUBLICO 00540

Casilla 23, Sucursal Macul, Santiago. / conversandochile@hotmail.com / Fono: 2-2769639

ESTUDIO Nº04

DIOS EL HIJO

“¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?” (Mateo 16:13). Esta
Pregunta fue formulada por Jesús a sus discípulos cuando andaban por Cesárea de
Filipo y aún está en vigencia en el día de hoy.
Jesucristo es la representación personal de Dios el Padre. El Antiguo
Testamento lo anunció por medio de tipos y profecías. “Cuando vino el
cumplimiento del tiempo” (Gálatas 4:4), “aquel Verbo se hizo carne, y habitó entre
nosotros” (Juan 1:14) para hacer eficaz la reconciliación. En Juan 8:58, El dijo:
“antes que Abraham fuese, yo soy”. Esta expresión señala su preexistencia.
En su bautismo en agua recibió la vocación mesiánica, subrayada por la
visión de los “cielos abiertos”, el descenso del Espíritu Santo en forma de paloma y
por la voz de Dios el Padre que declaró: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo
complacencia” (Mateo 3:16,17).

I.- Sus nombres denotan divinidad

Podemos conocer a Jesús por medio de sus nombres:

1. Su primer nombre, Jesús, significa “Salvador”, tal como se expresa en

Mateo 1:21.
2. El nombre Hijo de Dios nos hace ver su deidad. Este fue tomado del
ritual israelita del Salmo 2:6-12. (Vea también Hebreos 1:5). En Mateo
7:21 Jesús habla de la primera persona de la Trinidad como “mi Padre”.
También la Biblia presenta un amor mutuo entre el Padre y el Hijo que
es exclusivo de la Divinidad.
3. El nombre Señor implica soberanía, denota propiedad y autoridad
(Mateo 8:8,9; Lucas 6:46; Apocalipsis 1:5).
4. Cuando se le llama Hijo del Hombre se resalta su divinidad en contraste
con su naturaleza humana (Mateo 11:27; Marcos 2:10,11).
5. El nombre Cristo es la forma griega (Cristós) del vocablo Hebreo
Mesías (Mashahia) que significa “Ungido” (Isaías 61:1; Lucas 4:17-
19):
6. Con el nombre Hijo de David, se establece la línea genealógica de Jesús
(2 Samuel 7:16; Mateo 1:1; Hechos 2:29,30).
II. Su humanidad

Era necesario que Cristo tomara la naturaleza humana por que el castigo del
pecado exigía sufrimiento del cuerpo y del alma. Pero se requirió que la naturaleza
humana de Jesús fuera pura y sin pecado.
En Filipenses 2:7-8 se habla de la humillación de Jesucristo. La
encarnación y los sufrimientos son parte de su humillación. El Verbo se hizo carne
(Juan 1:14). Su concepción fue sobrenatural (Lucas 1:35 y subsiguientes). Sus
sufrimientos se ven desde su tentación en el desierto (Mateo 4:1-11), su angustia en
el Getsemaní y su muerte en la cruz del Calvario (Mateo 27:32-50).

III.- Su exaltación

En 1 Corintios 15:20 se habla de la resurrección de Jesús, con lo cual se

garantiza también la resurrección de Jesús, con lo cual se garantiza también la
resurrección del creyente. Su ascensión queda expresa en Lucas 24:51 y Colosenses
3:1. en Hebreos 9:11-14, Jesús aparece en la presencia del Padre intercediendo por
nosotros. Su regreso a esta tierra se expresa en Hechos 1:10-11. en su segunda
venida, Jesús aparecerá con carácter de Jesús, para juzgar al mundo (Juan 5:22,27; 2
Tesalonicenses 2:8).

IV. Sus oficios

1.- Cristo como Profeta: El oficio de jesús como profeta se puede trazar a lo largo
de la historia, desde la creación hasta su muerte. Todos los profetas de Israel
tipificaban al gran Profeta que iba a venir.
En Deuteronomio 18:15,18 se anuncia la venida de Cristo como el verdadero
profeta de Dios. En el Antiguo Testamento, se manifestó a veces como “el ángel de
Jehová”
En el Nuevo Testamento Jesús es el Señor encarnado, quien se dedica a
proclamar el mensaje que trajo de su Padre (Juan 8:26-28). Como profeta Él
también predijo eventos futuros (Mateo 24:3- 35).

2.- Cristo como Sacerdote: Este oficio de Cristo está en vigencia desde su
ascensión hasta su segunda venida. El escritor de Hebreos describe al Señor como
nuestro Mediador y perfecto Sumo Sacerdote (Hebreos 3:1). Entre los oficios de
profeta y sacerdote hay una notable diferencia
El profeta es un representante de Dios ante los hombres; el sacerdote es un
representante de los hombres ante Dios.
 3.- Cristo como Rey: Aunque Cristo ha sido llamado Rey a través de la Biblia, este
oficio será desempeñado por Él a partir de su segunda venida. Según el Antiguo
Testamento, el Mesías sería el gran Rey que reinaría con justicia y prosperidad
(Isaías 11:1-9). En Mateo 28:18, el Señor proclama: “Toda potestad me es dada en el
cielo y en la tierra”. El propósito principal del libro de Apocalipsis es presentar a
Cristo como Rey de reyes y Señor de señores.

V._Su obra

La obra cumbre de Jesucristo fue morir para liberar al hombre de su pecado, que
es lo que impide que el género humano pueda acercarse a Dios (Timoteo 1:15).
Es es algo que nadie más podía realizar. Al morir en la cruz, Jesús quitó esa barrera.
En la maravillosa persona de Cristo Jesús, el ser humano puede encontrar todo
lo que a su corazón anhela. El tiene en su mano todo poder en el cielo y en la tierra.
Este despliegue de soberana autoridad será lo que hará que se doble ante él toda rodilla
y toda lengua confiese que Él es el Señor (Filipenses 2:10).

VI.- Preguntas de repaso

1.- Mencione algunos de los nombres que se le adjudican a Cristo. Describa su

significado.

2.- Explique cómo se ve la preexistencia de Jesús en Juan 8:58.

3.- Describa la función de Jesús en su oficio de Profeta.

4.- Explique qué hace El como Sacerdote.

5.- Hable de las funciones de nuestro Salvador como Rey.

6.- Mencione la evidencia bíblica de la deidad y la humanidad de Cristo.

7.- Describa el contraste que hay entre la humillación y la exaltación de Jesús.

8.- Explique cuál fue la obra por excelencia de Cristo Jesús.