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la va hacia un
conocimiento universal
Sabidura Gnstica
Arcano N 38
DUPLICIDAD
AM: El Principio de Antnimos como elemento de comparacin y seleccin.
AT: Mujer virtuosa, no todos los que ven
tus obras ven tus virtudes.
AV: Luna.
Letra: J.
N 2
Curso Esotrico de
TAROT Y KBALA
LOS ARCANOS MENORES
ARCANO N 38: DUPLICIDAD
Cuando el Dualismo se acaba, cuando la Mente
se torna ntegra, serena, quieta, profunda, cuando ya
no compara, entonces despierta la Esencia, la Conciencia, y se debe ser el Objetivo de la Educacin
Fundamental.
Samael Aun Weor.Un gran Maestro deca: Buscad la iluminacin, que
todo lo dems se os dar por aadidura...
El Gran Kabir Jess dijo: Conoced la Verdad y la
Verdad os har libres...
El peor enemigo de la Iluminacin es el Yo. Es necesario Saber que el Yo es un nudo en el fluir de la existencia, una obstruccin fatal en el flujo de la vida libre en su
movimiento.
Se le pregunt a un Maestro:
Cual es el Camino?
Qu magnfica montaa! dijo, refirindose a la
montaa donde tena su retiro.
No os pregunto acerca de la montaa, sino acerca
del Camino.
Mientras no puedas ir ms all de la montaa, no
podrs encontrar el Camino replic el Maestro.
Otro monje hizo la misma pregunta a ese mismo Maestro:
All est, justo delante de tus ojos, respondi el Maestro.
Por qu no puedo verlo?
Porque tienes ideas egostas!
Podr verlo, Seor?
Mientras tengas una VISION DUALISTA y digas: Yo no puedo, y as por el estilo, tus ojos
estarn obscurecidos por esa visin relativa.
Cuando no hay ni yo, ni t, se le puede ver?
Cuando no hay yo ni t, quin quiere ver?
El fundamento del Yo es el DUALISMO DE LA MENTE. El Yo se sostiene por el BATALLAR DE
LOS OPUESTOS.
Todo razonamiento se fundamenta en el Batallar de los Opuestos. Si decimos: Fulano de tal es
alto; queremos decir que no es bajo. Si decimos: Estoy entrando; queremos decir que no estamos
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saliendo. Si decimos: Estoy alegre; afirmamos con ello que no estamos tristes, etc.
Los problemas de la vida no son sino formas mentales con 2 Polos: Uno POSITIVO y otro
NEGATIVO. Los problemas se sostienen por la Mente y son creados por la Mente. Cuando dejamos
de pensar en un problema, ste termina, inevitablemente.
Alegra y tristeza, placer y dolor, bien y mal, triunfo y derrota, constituyen el Batallar de los
Opuestos en el cual se fundamenta el Yo.
Vivimos miserablemente toda la vida de un opuesto a otro: Triunfo-derrota, gusto-disgusto,
placer-dolor, fracaso-xito, esto-aquello, etc.
Necesitamos liberarnos de la tirana de los Opuestos. Esto slo es posible aprendiendo a VIVIR
DE INSTANTE EN INSTANTE, sin abstracciones de ninguna especie, sin sueos, sin fantasas.
Habis observado cmo las piedras del camino estn plidas y puras despus de un torrencial
aguacero? Uno, slo puede murmurar un Oh! de admiracin.
Nosotros debemos comprender ese Oh! de las cosas sin deformar esa exclamacin divina
con la Batalla de los Opuestos.
Joshu, pregunt al Maestro Nansen:
Qu es el Tao?
La vida comn! respondi Nansen.
Cmo se hace para vivir de acuerdo con ella?
Si tratas d vivir de acuerdo con ella, huir de ti. No trates de cantar esta cancin, deja que
ella misma se cante. Acaso el humilde hipo no viene por s solo?
Recordad esta frase: La Gnosis se vive en los hechos, se marchita en las abstracciones, y es
difcil de hallar an en los pensamientos ms nobles.
Le preguntaron al Maestro Bokujo:
Tendremos que vestir y comer todos los das? Cmo podramos escapar de todo esto?
El Maestro respondi:
Comemos, nos vestimos...
No comprendo dijo el discpulo.
Entonces, vstete y come dijo el Maestro.
Esta es, precisamente, la ACCION LIBRE DE LOS OPUESTOS. Comemos? Nos vestimos?
Por qu hacer un problema de eso? Por qu estar pensando en otras cosas mientras estamos
comiendo o vistindonos?
Si ests comiendo, come, y si ests vistindote, vstete, y si ests andando por la calle, anda,
anda, anda, pero no pienses en otra cosa, haz nicamente lo que ests haciendo, no huyas de lo que
ests haciendo, no huyas de los hechos, no los llenes de tantos significados, smbolos, sermones y
advertencias. Vvelos sin alegoras, vvelos con Mente receptiva de instante en instante.
Comprended que os estoy hablando del Sendero de Accin Libre del Batallar doloroso de los
Opuestos. Accin sin distracciones, sin escapatorias, sin fantasas, sin abstracciones de ninguna
especie.
Cambiad vuestro carcter, amadsimos, cambiadlo a travs de la Accin Inteligente, libre del
Batallar de los Opuestos.
Cuando se les cierran las puertas a las fantasas, se despierta el rgano de la INTUICION.
La Accin, libre del Batallar de los Opuestos, es Accin Intuitiva, es Accin Plena. Donde hay
plenitud, el Yo est ausente. La Accin Intuitiva nos conduce de la mano hasta el DESPERTAR DE
LA CONCIENCIA.
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):
Quiere decir Cabeza, Cima, Pobreza (de Espritu). El vocablo significa Claridad, Acto Volitivo
e Inteligente, Verbo Intimo.
Despierta aptitud para conocer por el despertar de las Fuerzas latentes. (Estudiada en Arcano 20).
FONOGRAMA EGIPCIO:
Aqu transcribiremos lo dicho en el Arcano 20: Es la letra R y es otra forma de expresar al
Len. Todo esto nos recuerda a Ra, el Fuego Solar; el jeroglfico es una boca, que nos indica, la
Palabra, el Verbo.
Con este smbolo y todos los del mismo Arcano podemos decir: El Sol se ha levantado, el
fantasma del Tiempo se ha desvanecido, La Palabra Perdida se ha encontrado... (Estudiado en
Arcano 20).
EL SIMBOLO ALQUIMISTA (
):
Significa SOL; en alquimia los Solar, lo Ardiente, el Fuego, son siempre el Azufre. Slo el Fuego
renueva y purifica los metales y todos los cuerpos; INRI, Ignis Natura Renovatur Integram.
Es la misma letra hebrea RESH en la escritura denominada Celeste o Angelic.
LETRA J:
Se relaciona con el nmero 11 y el Planeta Luna. Est simbolizada por un ESCUDO atributo de
PROTECCION. Si es la 1 LETRA del nombre en combinacin con la A: Promete GANANCIAS; con
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CUALIDAD o VIRTUD:
EL CENTRO PERMANENTE DE CONCIENCIA, la AUTO-OBSERVACION, la INTUICION. Debemos desarrollar la SENSATEZ, la COMPRENSION, el DISCERNIMIENTO, la AUTO-CRITICA, la
infinita PACIENCIA; la MEDITACION y AUTO-REFLEXION EVIDENTE DEL SER.
EL DEFECTO:
Acabar con el DUALISMO DE LA MENTE, con lo SUBJETIVO, con la MECANICIDAD LUNAR
PRUEBA INICIATICA:
APRENDER A CAMINAR POR EL CAMINO DEL CENTRO, PASAR MAS ALLA DEL BIEN Y
DEL MAL.
Los virtuosos vituperan a los Caminantes que descienden a la Morada de Plutn. Sin embargo no debemos jams confundir una cada con
una bajada...
Samael Aun Weor, Pistis Sopha.
AXIOMA TRASCENDENTE:
MUJER VIRTUOSA, NO TODOS LOS QUE VEN TUS OBRAS VEN TUS VIRTUDES
Incuestionablemente, el Sendero de la Auto-Realizacin ntima del Ser resulta espantosamente
difcil: El Iniciado tiene que PASAR mucho MAS ALLA DEL BIEN Y DEL MAL
El Adepto tiene que pelear, no solamente contra las Fuerzas del Mal, sino tambin contra las
Fuerzas del Bien.
La rocallosa Senda est rodeada de espantosos abismos imposibles de describir con palabras.
A veces, la Senda se pierde entre las movedizas arenas, a veces es cortada por terribles precipicios, a veces hay que subir, o bajar hasta las Tinieblas del No-Ser.
A veces, una bella mxima o una preciosa Virtud que nada tiene de malo, puede convertirse en
un obstculo infranqueable que detiene la marcha del Caminante.
Hay que conocer lo bueno de lo malo y lo malo de lo bueno, y pasar ms all del bien y del mal.
Necesitamos libertarnos de las Potencias del Bien y del Mal.
Hay que empuar la Espada de la Justicia Csmica. No todo lo que se cree bueno es bueno. No
todo lo que se cree que es malo es malo. Hay mucha virtud en los malvados, hay mucha maldad en
los virtuosos.
Virtud, viene de la partcula Vir, (Virilidad). Slo con Virilidad se logran las gemas preciosas de
las Virtudes.
Virilidad Sexual, Potencia Sexual, son necesarias para conseguir Virtudes en la Fragua Encendida de Vulcano.
Cada vez que un Agregado Psquico es disuelto, una preciosa Virtud surge en nosotros.
Bajar a las tinieblas del No-Ser suele espantar a los Caminantes del Sendero Solitario. Los
virtuosos vituperan a los Caminantes que descienden a la Morada de Plutn.
Sin embargo, no debemos jams confundir una cada con una bajada. En todo esto existen
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terribles confusiones. A veces hay que bajar para luego reascender ms tarde.
Ningn cdigo moral, ningn precepto de tica sirve en la difcil Senda. En esta Senda difcil hay
que hacer siempre un inventario de s mismo para saber qu le sobra y qu le falta. Hay que eliminar
lo que sobra, hay que conseguir lo que falta.
Muchos creyendo comprender al Iniciado no le comprenden.
Es ostensible que los Tenebrosos hablan mal del Iniciado porque no le comprenden; ignoran los
infieles la Sabidura que se esconde tras cada hecho de la vida de los Adeptos.
Quieren los infieles que los Adeptos se muevan exclusivamente dentro de los carriles de los
dogmas.
Los hechos de los Iniciados provocan la ira de los Demonios.
La Luz de las Alturas, en la cual tienen fe los Adeptos, origina acciones que los infieles califican
de acuerdo con sus torpes prejuicios y preconceptos.
Se enfurecen los infieles contra los Adeptos y dicen: Le arrebataremos su Luz.
La Luz conoce la culpa de los Tenebrosos y ayuda a Pistis Sopha.
La Luz habr de reivindicar a Pistis Sopha. La Luz puede juzgar a Pistis Sopha segn su
bondad. La Luz de Luces es el Anciano de los Das.
Los Tenebrosos quisieran decir de Pistis Sopha: Nuestro poder est ahto de Luz.
El Seor nos cubrir con su aliento y nos proteger con las PALABRAS SAGRADAS DEL
MERCURIO.
Las Alas del Mercurio se abren en la espina dorsal a la altura del corazn. Las Alas Igneas son
maravillosas, resplandecen en los Angeles.
La VERDAD nos protege; cuando al Seor le preguntaron: QU ES LA VERDAD?, guard
silencio. Cuando al Buddha le hicieron la misma pregunta, dio la espalda y se retir.
La Verdad es lo desconocido de instante en instante. Slo sumergiendo la Conciencia entre el
seno de la TALIDAD, podremos experimentar eso que est ms all del cuerpo, los afectos y la
Mente, eso que es la Verdad
Quienes viven metidos dentro de la MAQUINARIA DE LA RELATIVIDAD, no conocen la Verdad.
El Mundo de la Relatividad es este mundo doloroso en que vivimos, el MUNDO VANO DE LA
DUALIDAD.
Entre los terrores de la noche las saetas tenebrosas vienen contra el Iniciado. Se mueven
furtivamente entre las tinieblas las fuerzas enemigas. A la izquierda y a la derecha caen, tanto los
Iniciados de las Tinieblas como los de la Luz.
El SENDERO DEL MEDIO, el OCTUPLE SENDERO de los Bodhisattvas de corazn compasivo, nos conduce al puerto de la Liberacin.
Desafortunadamente, muy raros son Aqullos que logran marchar por la Senda del Medio,
hacia la LIBERACION FINAL; quienes no caen en el Sendero de la Izquierda tenebrosa, caen en el
Sendero de la Derecha.
Por el Sendero de la Izquierda descienden los Tenebrosos dentro de la Morada de Plutn. Por
el Sendero de la Derecha ascienden los Santos, hacia los Reinos Maravillosos de la Luz. Unos y
otros giran dentro de la Rueda del Samsara.
Los Tenebrosos pasan por la Aniquilacin Budhista en el corazn del mundo. Posteriormente
entran en los Parasos Elementales de la Naturaleza, despus de haber sufrido mucho. El paso por
el mundo soterrado resulta millones de veces ms amargo que la hiel.
Los Santos, agotada la recompensa, regresan al Valle del Samsara, se reincorporan en nuevos
organismos humanos.
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Ni los hombres con piel de chivo, ni los hombres con piel de oveja, logran la Liberacin Final.
La autntica Liberacin Final, slo es para los rebeldes, para Aqullos que marchan por el
Sendero del Medio.
Difcil es el Octuple Sendero de los Bodhisattvas de corazn compasivo.
El lmite del bien es el mal; el lmite del mal es el bien. El Octuple Sendero de los Bodhisattvas
de corazn compasivo nada tiene que ver con el bien o con el mal.
Todo lo que es bueno para quienes marchan por el Sendero de la Derecha, es malo para
aqullos que descienden por la Izquierda Tenebrosa.
Todo lo que es bueno para los Tenebrosos del Averno, es malo para los Caminantes que ascienden por la Va de la Derecha.
Demonios y Santos miran con horror y pavor a los Adeptos Revolucionarios de la Senda del
Medio. Nadie entiende a estos rebeldes del Sendero del Medio. El Caminante Revolucionario del
Octuple Sendero, an estando rodeado de mucha gente, camina terriblemente solo.
El Camino es el Sexo y se avanza aniquilando al Ego y Sacrificndose por la humanidad.
Los Budhas Pratyekas, aun habiendo fabricado los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser,
no son Bodhisattvas.
Obviamente, los Budhas Pratyekas cayeron en el Sendero de la Derecha. Son tambin muchsimos los Maestros que mediante el Tantrismo Negro cayeron en el Sendero de la Izquierda.
Los Bodhisattvas de corazn compasivo se sacrifican por las humanidades planetarias a travs
de sucesivos Mahavantaras y al fin logran encarnar al Cristo.
Slo los Bodhisattvas del Camino del Medio consiguen la encarnacin del Cristo en s mismos.
El Cristo Intimo es el verdadero refugio del Bodhisattva de corazn compasivo. El Cristo Intimo
est ms all de todo mal y de todo castigo.
Los Angeles del Seor auxilian a los Bodhisattvas de corazn compasivo.
Necesitamos vencer a la Serpiente Tentadora del Edn y al horripilante Basilisco del mal. El
Bodhisattva de corazn compasivo deber enfrentarse al Len de la Ley y vencer al Dragn.
EL CRISTO INTIMO salva a quienes confan en l. El Seor nos asistir en las grandes tribulaciones. El Seor nos acrecentar y nos mostrar la Salvacin.
Pistis Sopha confi en la Luz y el Rayo de Luz vino de la Altura para salvarla. LA LUZ DE LA
LUZ SALVA AL INICIADO de las emanaciones de Obstinado y de Adamas, el Prncipe terrible de la
Gran Ley.
Pistis Sopha maneja las Fuerzas de la Derecha e Izquierda que son las Alas del Rayo de la Luz.
Empero, Pistis Sopha marcha por el Camino del Medio. El Iniciado debe aprender a caminar
con los dos pies. Sucede que algunos Iniciados no saben usar el pie izquierdo y fracasan.
Los Budhas Pratyekas y los Aspirantes Sravakas, se espantan y tambin excomulgan al Bodhisattva que SABE ANDAR CON SUS DOS PIERNAS.
Los Devotos, sinceros y nobles, del Camino de la Derecha, apedrean a los Iniciados que aprenden a sostenerse en equilibrio sobre su pierna izquierda.
Todo Iniciado que sabe caminar con sus dos piernas aterroriza a los Nobles de la Derecha.
Estoy hablando en parbolas, estoy hablando de ovejas y de cabritos. Algunos Iniciados saben
convivir con las ovejas pero no saben vivir con los cabritos.
Raros son los Iniciados capaces de sostenerse en pleno equilibrio sobre el pie izquierdo.
El que tenga entendimiento que entienda porque aqu hay Sabidura.
Si el Cristo se disfraza de Diablo para bajar al Abismo y salvarnos, por qu no hemos de imitar
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Cuando el Dualismo se acaba, cuando la mente se torna ntegra, serena, quieta, profunda, cuando ya no compara, entonces despierta la Esencia, la Conciencia, y se debe ser el
Objetivo de la Educacin Fundamental.
Samael Aun Weor, Educacin Fundamental.
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