Manual Perseveranca ModuloI

ANIMAO BBLICO-CATEQUTICA
(PASTORAL CATEQUTICA E PASTORAL DA CRISMA)
Instrumento de Trabalho
DIOCESE DE SO JOS DOS CAMPOS
Novos Tempos, Novos Caminhos, Mesma Misso
DOM MOACIR SILVA

BISPO DE SO JOS DOS CAMPOS
APRESENTAO
Queridos colaboradores na formao dos discpulos missionrios de Jesus Cristo.

Dentro do processo de reviso de nosso Projeto Alicerce e da vivncia de nosso I Snodo
Diocesano tenho a alegria de apresentar-lhes este instrumento de trabalho, que orienta nossa ao
em vista da formao crist de nossas crianas, adolescentes, jovens e adultos.
Este instrumento de trabalho ser de suma importncia para a Sesso Sinodal da Comisso
Diocesana para a Animao Bblico-Catequtica.
Desejo que este instrumento de trabalho ajude a todos (as) os (as) Catequistas de nossas
comunidades a realizarem sua misso neste momento singular de nossa vivncia eclesial.
So Jos dos Campos, 2 de fevereiro de 2009.
Festa da Apresentao do Senhor.

Dom Moacir Silva
Bispo Diocesano
Animao Bblico-Catequtica:
http://animacaobiblicocatequeticasjc.blogspot.com/
Projeto Alicerce:
http://projetoalicerceperseveranca.blogspot.com/
Siglas Utilizadas
CEC Catecismo da Igreja Catlica, Edio Tpica Vaticana

CIC Cdigo de Direito Cannico
CAFD Constituio Apostlica Fidei Depositum
DA Documento de Aparecida
DGC Diretrio Geral para a Catequese
DNC Diretrio Nacional de Catequese
DSD Documento de Santo Domingo
EN Evangelium Nutiandi
RICA Ritual de Iniciao Crist de Adultos
Projeto Alicerce:
ndice
Apresentao do Bispo Diocesano

Siglas Utilizadas
Histrico do Projeto Alicerce
Orientaes Gerais
Etapa II Perseverana
Introduo
02
03
05
07
11
01 Tema: Acolhida1 (Gl 2, 19-20)

14
:: Santa Missa de Acolhida
17
02, 03, 04 e 05 Temas: Campanha da Fraternidade
18
06 Tema: Pscoa
19
07 Tema: Ascenso e Pentecostes (At 2, 1-4; Jo 61, 3; CEC 659, 668, 684, 694, 731)
22
08 Tema: O Esprito Santo conduz a Igreja2 (At 1, 8; At 9, 31; 2Cor 6, 16; CEC 767, 797, 1091, 2625)
25
09 Tema: Como Viviam as Primeiras Comunidades3 (At 2, 42-46; CEC 84, 1342, 2624)
27
10 Tema: A Misso da Igreja4 (Mt 28, 19-20; CEC 152, 775, 781, 831, 849, 1086)
29
11 Tema: Buscar a Deus na Igreja5 (Ef 4, 1-6; CEC 26, 150, 168, 2030)
31
12 Tema: A Igreja Defende a Vida6 (Gn 1, 26; At 5, 29; CEC 362, 1700, 1929, 2258, 2270)
33
13 Tema: A Igreja Promove a Paz (Mt 5, 9. 22; Ef 2, 13-18; Is 9,5; CEC 1939, 2302)
36
14 Tema: A Igreja Ensina a Cuidar do Mundo (Gn 2, 15; Rm 8, 18-22)
39
15 Tema: Jesus: Modelo de Ser Humano7 (Ef 4, 1-13)
41
16 Tema: A Descoberta de Mim Mesmo e dos Outros8 (Jo 1, 45-51; CEC 357, 2199, 2441)
44
17 Tema: Ser Livre, Autntico e Feliz (Lc 12, 54-57; Eclo 15, 11-20; 1Cor 10,23; Gl 5,1; CEC 1731, 1779, 1849) 46
18 Tema: Com Maria Aprendemos a Solidariedade9 (Lc 1, 36-41)
48
19 Tema: Jesus se Compadecia dos Doentes e Sofredores (Lc 7, 11-17; CEC 1503)
51
20 Tema: O Cristo Cuida dos Doentes e Sofredores (Mt 25, 34-37; Mt 10, 8; CEC 1500, 1506, 2447)
53
21 Tema: Uno dos Enfermos: Carinho de Deus pelos Doentes e Sofredores (Mc 6, 12-13; Mt 10, 8)
56
22 Tema: Uno dos Enfermos: Modo e Recepo (Tg 5, 14-15; CEC 1510, 1514, 1517)
61
23 Tema: J: Confiana em Deus no Sofrimento (J 1, 1-5. 8-22; 2, 7-10; 42, 1-6. 10-17; CEC 142, 2090, 2728) 63
24 Tema: Daniel: Deus Sempre Socorre os Justos (Dn 6, 6-8, 17-29; Sb 3,1-9; Rm 1, 16-27; CEC 2659)
65
25 Tema: Paulo: Firme na Tribulao (Rm 5,1-5. 8, 35-39; Cl 1, 24; CEC 904)
68
26 Tema: Os Mrtires e os Santos So Nossos Modelos10 (Rm 8, 35. 37-39; CEC 459, 828, 867, 2471-2473)
71
27 Tema: A Vida Com Jesus Mais Bonita e Feliz (Mt 5, 1-12)
74
28 Tema: Celebrao da F e da Vida
77
Temrio Extra Mas Indispensvel:
78
Bibliografia Bsica
Animao Bblico-Catequtica
Anexos
79
80
81
Diretrio Nacional de Catequese. 13i, 15, 119; Joo Paulo II, Catechesi Tradendae. 56; Diretrio Geral para a Catequese. 177;
Catequese Renovada. 131.
2
Catequese Renovada. 54; Diretrio Geral para a Catequese.142.
3
Diretrio Nacional de Catequese. 51, 301.
4
Paulo VI, Evangelii Nuntandi. 14; Diretrio Nacional de Catequese. 117.
5
Diretrio Nacional de Catequese. 15.
6
CNBB. Doc. 80, Evangelizao e Misso Proftica da Igreja. p. 115.
7
Diretrio Geral para a Catequese. 140.
8
Diretrio Geral para a Catequese. 178; Joo Paulo II, Catechesi Tradendae. 35.
9
Diretrio Nacional de Catequese. 85. CNBB. Com Maria, Rumo ao Novo Milnio. p. 53.
10
Paulo VI, Evangelii Nuntiandi. 14.

Projeto Alicerce:
Histrico do Projeto Alicerce

A forma de catequese anterior fora importante e cumprira seu papel, porm os novos tempos
traziam desafios e supunham novos modos de evangelizar e formar na f. Com a publicao do
documento 26, da CNBB, Catequese Renovada, comeou um novo tempo para a catequese em
nosso pas. Nossa Diocese buscou ento formas para que a Catequese Renovada acontecesse em
nossa realidade diocesana. Desses esforos brotou o Projeto Alicerce! Vejamos esse caminho.
A formao dos cristos leigos, para os Sacramentos da Iniciao Crist e o posterior
engajamento na comunidade, uma preocupao da Diocese de So Jos dos Campos desde a sua
fundao, respondendo aos apelos dos documentos Catequese Renovada (n 129-143), Diretrio
Catequtico Geral (n 29-33) e Catecismo da Igreja Catlica (CAFD).
A Pastoral Catequtica, respondendo pela formao das crianas, dos pr-adolescentes e dos
adultos, sempre buscou uma articulao de contedos, metodologias e trabalhos entre as Parquias,
tentando evitar o divrcio entre as diversas prticas.
A Pastoral da Juventude, em sintonia com o documento Estudos da CNBB n 61 e as
orientaes pastorais de nossa Diocese, ao assumir a formao dos adolescentes e jovens para o
Sacramento da Crisma, deparou com dificuldades semelhantes s encontradas pela Pastoral
Catequtica: a falta de unidade entre os vrios contedos programticos e a constatao de uma
formao em blocos, isto , isolada, sem a preocupao de compor, com a Pastoral Catequtica, um
processo permanente de educao da f.
Respondendo a esses desafios, iniciou-se um intenso trabalho, analisando a realidade da
Diocese e somando foras entre as duas pastorais citadas, buscando atingir o objetivo de qualificar a
formao do cristo leigo. Assim, chegou-se ao Projeto Alicerce, graas aos esforos de muitas
pessoas, e atravs de um longo processo, como vemos abaixo:
:: 1988: Realizao da Assemblia Diocesana, quando foram aprovadas as Diretrizes da
Pastoral da Juventude, que apontou a Preparao para o Sacramento da Crisma como trabalho
especfico desta pastoral.
:: 1991: Reestruturao da Equipe de Pastoral da Juventude, que destacou em Assemblia o
trabalho com a Crisma.
:: 1992: Elaborao do Subsdio para os Monitores de Crisma da Diocese de So Jos dos
Campos.
:: 1993: Pesquisa junto aos monitores de Crisma e aos padres, resultando na elaborao de
um esboo do Contedo Programtico para o Sacramento da Crisma.
:: 1994: Publicao do Subsdio para os Monitores de Crisma da Diocese de So Jos dos
Campos; inicio do trabalho em conjunto entre a Pastoral Catequtica e a Pastoral da Juventude.
:: 1995: Publicao pela Edies Loyola do Subsdio para os Monitores de Crisma da Diocese
de So Jos dos Campos, contribuindo de forma mais ampla com outras dioceses. Denominao como
Projeto Alicerce da reorganizao do processo de formao catequtica. Apresentao do Projeto e
aprovao pelas Regies Pastorais.
:: 1996: Elaborao do Contedo Programtico Projeto Alicerce, entre a Pastoral Catequtica
e a Pastoral da Crisma. Realizao da Assemblia Diocesana da Pastoral Catequtica, quando foram
revisadas, pela 1 vez as suas diretrizes;
:: 1997: Publicao e implantao, na Diocese, do Contedo Programtico Projeto Alicerce,
entre a Pastoral Catequtica e a Pastoral da Crisma;
:: 2002: Realizao da Assemblia Diocesana da Pastoral Catequtica, quando foram
revisadas, pela 2 vez, as suas diretrizes. Pela 1 vez foi realizada a atualizao do Projeto Alicerce s
exigncias e necessidades da nova realidade social e eclesial. criada na Diocese a Pastoral da Crisma
.
Projeto Alicerce:
:: 2006: publicado, pela CNBB, o Diretrio Nacional de Catequese, com o intuito de rever,
ampliar e dinamizar as conquistas da Catequese Renovada, bem como promover uma aplicao
inculturada do Diretrio Geral para a Catequese (1997). Comea, em nossa diocese, a 1 fase da
segunda reviso do Projeto Alicerce, com a consulta as bases.
:: 2007: A 2 atualizao do Projeto Alicerce, iniciada em 2006, continuada em 2007. Porm,
como no foi possvel termin-la, enviado as parquias um material provisrio, at a publicao do
referido projeto.
:: 2008: Nesse ano a Diocese de So Jos dos Campos vive um momento especial: instalado
o I Snodo Diocesano em 06/09/2008. A 2 atualizao do Projeto Alicerce, iniciada em 2006 e
continuada em 2007, sob a inspirao do Diretrio Nacional de Catequese e do Documento de
Aparecida, agora apresentada como Instrumento de Trabalho (em virtude da caminhada do I Snodo
Diocesano), adaptando-o s exigncias e necessidades da nova realidade social e eclesial diocesana.
Por ocasio do trmino do I Snodo Diocesano, e aps a publicao do documento oficial do mesmo,
se proceder as adaptaes necessrias desta verso do Projeto Alicerce ao referido documento
sinodal.
O Projeto Alicerce , assim, um Plano Diocesano de Formao Permanente para crianas, pradolescentes, adolescentes, jovens e adultos, a fim de que recebam com maturidade os Sacramentos
da Iniciao Crist e sejam engajados na comunidade paroquial e diocesana, tornando-se fermento na
sociedade.
Ao propormos agora esta verso do Projeto Alicerce, procurando adapt-lo aos novos tempos
da Igreja, da Diocese e s necessidades formativas dos cristos leigos, a Equipe faz votos de que o
mesmo seja refletido e assumido, comprometidamente, pelas nossas comunidades paroquiais, como
alicerce para o trabalho de construo do Reino.
Equipe do Projeto Alicerce, no ano de 2008.
Projeto Alicerce:
Orientaes Gerais
01. Antes de comear a trabalhar com esta verso do Projeto Alicerce, o(a) catequista deve ler
e compreender estas Orientaes Gerais, bem como as Introdues de cada Etapa do citado projeto.
02. Com o objetivo de orientar e dinamizar o trabalho catequtico em nossa diocese, e
respondendo a adaptao pastoral da diocese caminhada do Regional Sul-1 e do Sub-Regional de
Aparecida, estabeleceu-se a Animao Bblico-Catequtica Diocesana, articulando o trabalho da
Pastoral Catequtica e Pastoral da Crisma. A Animao Bblico-Catequtica Diocesana, dentro de sua
estrutura organizacional, possui equipes de trabalho que visam facilitar o implemento das diversas
atividades catequticas diocesanas.
03. O Projeto Alicerce gerido por uma dessas equipes de trabalho: a Equipe do Projeto
Alicerce, que parte integrante da Animao Bblico-Catequtica Diocesana, estando em sintonia com
as Diretrizes Gerais da Ao Evangelizadora da Igreja no Brasil, o Diretrio Geral da Catequese, o
Diretrio Nacional de Catequese, o Projeto Diocesano de Evangelizao e as Diretrizes Diocesanas das
Pastorais Catequtica e da Crisma.
04. A Equipe do Projeto Alicerce tem por finalidade fazer acontecer o Projeto Alicerce atravs
de cursos, palestras, formaes, assessorias e criao de subsdios. Essa Equipe, tambm, dever
fazer ajustes no Projeto Alicerce, procurando adapt-lo nova conjuntura social e eclesial, conforme
os novos tempos o exigirem.
05. Em 06 de Janeiro de 1972, o Papa Paulo VI aprovou o RITUAL DE INICIAO CRIST DE
ADULTOS (RICA). Trata-se de um livro litrgico que prescreve a forma de realizao da iniciao crist
de adultos, mas traz tambm uma parte sobre os ritos de iniciao de crianas em idade de
catequese. Hoje a catequese tem buscado recuperar o Catecumenato, como um momento
privilegiado de autntica iniciao crist e incio de prtica da f (DGC 88-91; DNC 14 f, 48). De fato,
nele encontramos os elementos necessrios essa iniciao, recuperando a riqueza formativa da
Igreja nos primeiros sculos da era crist: ritualidade, simbologia, momentos e etapas claras e
especficas, forte apelo a presena transformadora do Esprito Santo e incentivo a participao na
comunidade (DGC 90-91; DNC 47).
06. O DIRETRIO NACIONAL DE CATEQUESE do Brasil, no ns 44-45, baseando-se no RICA
(n 6 e 7) e no DIRETRIO GERAL PARA A CATEQUESE (DGC 88), apresenta-nos os momentos do
catecumenato:
:: Pr-catecumenato: Aqui se faz o primeiro anncio da f, visando a converso. Explicita-se
o Kerigma. Tambm se busca os primeiros contatos com a comunidade catlica romana. O candidato
inicia um tempo destinado a verificar sua disposio de seguir a Cristo e abraar o catecumenato.
(RICA 9-13);
:: Catecumenato: Inicia aqui a etapa do Catecumenato. tempo de catequese, de
aprofundamento nos contedos da f catlica e de celebraes (RICA 14-20);
:: Purificao e Iluminao: Perodo destinado a intensa preparao espiritual do
catecmeno, que agora comear novo perodo. Busca purificar a mente e o corao do eleito, para
ilumin-lo com a conscincia mais profunda de Cristo (RICA 21-26). Acontece nesse tempo os
escrutnios de aprovao, ao final do qual conferido o Batismo e/ou a Eucaristia (RICA 27-36);
:: Mistagogia: Tempo final do processo de iniciao. um caminho de aprofundamento da
experincia sacramental e progressiva insero em Cristo e na Igreja (RICA 37-40).
07. O novo Projeto Alicerce foi organizado em uma modalidade catecumenal. No se trata de
mais uma alterao apenas, mas de um novo modo de conceber a catequese. Trata-se de um esforo
em articular evangelizao e catequese, procurando formar discpulos missionrios, tarefa que nos
prope a V Conferncia de Aparecida. Em vista disso, procederam-se alteraes nos temrios e na
aplicao dos temas.
Conforme esta verso do Projeto Alicerce, os catequizandos faro na Etapa 1 os trs primeiros
momentos do catecumenato: Pr-Catecumenato, Catecumenato e Purificao e Iluminao. A quarta e
ltima parte do Catecumenato, que a Mistagogia, ser realizada em duas etapas, a saber:
Mistagogia I na Etapa 2 (perseverana) e Mistagogia 2 na Etapa 3 (Crisma).
Projeto Alicerce:
08. O Projeto Alicerce tem a seguinte estrutura: Apresentao, Orientaes Prticas, PrCatequese, Etapa 1 (Primeira Eucaristria), Etapa 2 (Perseverana), Etapa 3 (Crisma) e Iniciao Crist
dos Adultos. Cada uma dessas divises precedida de uma Introduo, mostrando a aplicao da
mesma. Ao final h uma bibliografia bsica. Uma outra mais aprofundada ser publicada
periodicamente em separado.
09. A Pr-Catequese, de responsabilidade da Pastoral Catequtica, um caminho formativo
apresentado s parquias, visando atender s necessidades dos catequizandos que ainda no esto na
idade de ingresso no processo do Projeto Alicerce, buscando possibilitar ao catequizando um melhor
preparo para o ingresso na Etapa 1. Tem a durao de 01 ano e nela ingressa-se na idade de 06 anos
completos.
10. A Etapa 1, sob a responsabilidade da Pastoral Catequtica, o incio do processo
catequtico. Nela se d a acolhida ou a integrao dos candidatos, na caminhada do Projeto Alicerce,
estando organizada em 3 Mdulos, cada um com um eixo temtico (Batismo, Reconciliao e
Eucaristia) com durao total de 3 anos (um mdulo em cada ano). O catequizando estar apto para
nela ingressar com, no mnimo, 7 anos completos. Nessa Etapa realiza-se a preparao para os
Sacramentos do Batismo, da Reconciliao e da Eucaristia. Ou seja, os catequizandos que ingressam,
na caminhada do Projeto Alicerce, aos 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16 e 17 anos completos, que
ainda no foram batizados, ou que foram batizados mas no fizeram a Primeira Eucaristia, faro toda
a Etapa 1. Aps conclu-la, conforme a idade que tiverem na ocasio (vide tabela na Introduo da
Etapa1) sero encaminhados para os Mdulos da Etapa 2 (Perseverana) ou da Etapa 3 (Crisma);
11. A Etapa 2 a chamada Perseverana, e est sob a responsabilidade da Pastoral
Catequtica. Ela desdobra-se em 3 Mdulos temticos (um em cada ano), tambm com durao de 3
anos, visando estabelecer uma ponte formativa entre a Primeira Eucaristia e a Crisma. Nela o
catequizando far a primeira parte da Mistagogia.
12. A Etapa 3 a preparao para o Sacramento da Crisma. De responsabilidade da Pastoral
da Crisma, ela tambm constituda de 3 Mdulos temticos (um em cada ano), com durao de 3
anos. O primeiro mdulo ser feito somente pelos candidatos que no passaram pela Perseverana
(vide introduo a referida Etapa). Nesta Etapa busca-se a capacitao do adolescente e do jovem
para o Sacramento da Crisma e seu engajamento pastoral na Comunidade Igreja e na sociedade. Nela
o crismando far a segunda parte da Mistagogia.
13. Tendo em vista que um grande desafio eclesial para nossas comunidades paroquiais ainda
o engajamento para os adolescentes e jovens que terminam a Etapa 3, dando continuidade
formao permanente, e considerando que qualquer plano nesse sentido importante que possua
iniciativas em mbito de pastoral de conjunto, este novo Projeto Alicerce traz um estgio pastoral
para os crismandos: o referido estgio inicia no Mdulo II e termina ao final do Mdulo III da Etapa 3
(Crisma).
14. A Iniciao Crist de Adultos, chamada neste projeto de Catequese com Adultos, de
responsabilidade da Pastoral Catequtica, inicia-se aos 18 anos. Tem a durao mnima de 1 ano. Seu
contedo, metodologia e forma de aplicao, est firmado nos moldes do Rito de Iniciao Crist de
Adultos e das orientaes da catequese no Brasil.
15. A Catequese com Portadores de Deficincias, tendo em vista as peculiaridades do trabalho,
ter seu contedo, metodologia e forma de aplicao contemplados em um subsdio diocesano
publicado parte do Projeto Alicerce, pois se trata de uma caminhada especfica .
16. indispensvel garantir o contedo apresentado pelo Projeto Alicerce; entretanto alm dos
encontros do contedo programtico, o Projeto Alicerce possibilita trabalhar mais encontros, visto
que, no decorrer de 1(um) ano, temos a oportunidade de aplicar mais ou menos 32 encontros, j
descontados os feriados que se "emendam". Desse modo, atravs de tais encontros extras, leva-se o
catequizando a acompanhar a dinmica paroquial e do Ano Litrgico, prevendo encontros sobre a
Campanha da Fraternidade, Padroeiro, Pscoa, Corpus Christi, Vocaes, Misses e Dia Nacional da
Juventude (este para catequizandos da Etapa 3, Crisma). Na Introduo, no inicio de cada Etapa, h
uma explicao de como inserir esses encontros .
Projeto Alicerce:
17. A metodologia utilizada pelo catequista um instrumento importante para se atingirem os

objetivos. A proposta do Projeto Alicerce no mbito construtivista: so Encontros Catequticos,
fazendo uso de dinmicas e outros recursos pedaggicos, onde se valorize tambm o que o
catequizando j traz de conhecimento, numa interao f-vida. Antes de tudo, preciso esclarecer
algumas coisas:
:: Tcnicas so dinmicas, trabalhos em grupos, pesquisas, plenrios, debates, painis,
exposio oral, sociodramas, entrevistas, etc.;
:: Recursos so gravuras, lousas, vdeos e DVDs, manuais, etc.;
:: Mtodo um procedimento planejado, dinmico, em vista de um objetivo. Ele a coluna
vertebral, o fio condutor do processo catequtico, pois ele que expressa a viso e a caminhada da
pastoral. O mtodo que o Projeto Alicerce prope tem as seguintes caractersticas:
:: Organizao da catequese em ambientes catequticos de 20 catequizandos, para que no
fiquem somente nos estudos, mas tornem-se comunidades de vida, que levem ao compromisso;
:: Procura-se partir da realidade, dos questionamentos, da vivncia dos catequizandos,
iluminando com a Palavra de Deus;
:: Faz-se a interao f-vida;
:: Usa-se a participao e o dilogo;
:: D-se importncia as atividades em grupo;
:: Pratica-se o mtodo Ver-Julgar-Agir ou Ao-Reflexo-Ao, pois facilita a compreenso do
que se trabalha;
:: Realiza-se encontros catequticos com a durao mnima de uma hora e trinta minutos, para
que o catequista possa fazer com maior tranquilidade seu trabalho.
18. Na aprovao e encaminhamento para o Sacramento, ou a Etapa seguinte, alm da
participao nos encontros, interesse, aproveitamento e cumprimento da Etapa, observa-se
maturidade de caminhada do catequizando e os motivos de ausncia (da ser necessrio alguma
forma de controle de frequncias).
19. O Projeto Alicerce no probe fazer controle de frequncias, nem impede que a comunidade
paroquial tenha critrios de aprovao de seus catequizandos. Ele prope, na verdade, formas
melhores de se fazer isso. Mas preciso distinguir bem as coisas, pois muitos catequistas por no
saberem trabalhar alm do mtodo tradicional, tomam atitudes extremas: ou se apegam ao
tradicional e rejeitam toda a nova prtica, ou adotam a nova prtica, mas como desculpa para tornarse relaxado em seu trabalho. E isso facilmente notado quando se refere a frequncias e aprovaes.
Para essa proposta dar certo, preciso:
:: O empenho dos catequistas no trabalho catequtico;
:: Observar corretamente a metodologia do Projeto Alicerce;
:: Alm das visitas as famlias, que todo catequista deve fazer, promover reunies peridicas
com os pais, onde eles lhes seja apresentado o modo de trabalhar do Projeto Alicerce e tambm o
progresso de seus filhos.
20. A Equipe do Projeto Alicerce procurar produzir subsdios para a aplicao de temas cujo
assunto no se encontre facilmente, bem como publicar uma bibliografia dos temas, que ser
renovada a cada 2 anos.
21. importante o catequista explicar aos pais o porqu desse tempo de caminhada
catequtica, que constitui o Projeto Alicerce, pois muitos pais ainda possuem mentalidade
sacramentalista, querendo que o filho receba o Sacramento no menor tempo possvel. E a fala do
catequista vai ser mais eficaz se ele(a) j vestiu a camisa do Projeto Alicerce, isto , se
pessoalmente ele(a) procurou assumir o referido Projeto.
22. A formao constante dos catequistas deve ser priorizada pelas parquias, envolvendo
tambm a assessoria dos padres, tanto em subsidi-los, quanto em viabilizar uma formao com
profissionais especializados.
Projeto Alicerce:
10
23. Os Monitores de Crisma (antigo modo de se referir aos responsveis pelos encontros de
Crisma) so, na verdade, Catequistas de Crisma (e assim devem hoje serem chamados). Por isso,
alm da formao especfica que recebem na Pastoral da Crisma, devem aproveitar a contribuio
metodolgica de outras instncias da Igreja que trabalhem com juventude (pastorais e movimentos),
buscando, alm disso, uma formao conjunta com os candidatos Pastoral Catequtica. A Pastoral
da Crisma e a Pastoral Catequtica devem realizar esforos nesse sentido.
24. Aplicao do Novo Projeto Alicerce:
A) Pergunta: Diante das novas mudanas, como faremos as matrculas (as inscries) com
situaes e idades variadas?
Resposta: Tudo que novo causa desconforto at nos acostumarmos. A primeira coisa a fazer
ler as Orientaes Gerais e as Introdues de cada Etapa: l est tudo muito bem explicado. Outra
coisa importante: nas parquias onde houver coordenaes diferentes para a Catequese e a Crisma,
estas devem conversar e programarem as matrculas. Alm disso, com base no exposto acima, a
Equipe Diocesana do Projeto Alicerce elaborar todo ano um Guia das Inscries, para as
coordenaes paroquiais.
B) Pergunta: Quem iniciou, est no meio ou est terminando alguma Etapa do Projeto
Alicerce antigo, como faz?
Resposta: Termina essa etapa no antigo e pode iniciar a prxima no novo, conforme as
Orientaes Gerais e as Introdues s Etapas, do atual Projeto Alicerce.
C) Pergunta: Quem terminou a Etapa 1 no Projeto Alicerce antigo, vai ser encaminhado para
onde? Em qual Etapa?
Resposta: Se este catequizando terminou a Etapa 1 no ano anterior ao da matrcula (por
exemplo: terminou a Etapa 1 em Novembro de 2008 e est se inscrevendo para 2009), veja na tabela
4 na Introduo da Etapa 1, para ver se ele vai para mdulos da Perseverana ou da Crisma para
fazer a Mistagogia, conforme a idade que tiver. Exemplo:
:: Se possui 13 anos completos, ser encaminhado ao Mdulo III da Etapa 2 (Perseverana);
:: Se possui 14 anos completos, ser encaminhado ao Mdulo I da Etapa 3 (Crisma) para
compensar a impossibilidade (por causa da idade) de fazer a Perseverana.
D) Pergunta: Quem terminou a Etapa 2 (Perseverana) no Projeto Alicerce antigo, mas no
tem 14 anos, pode ser encaminhado para a Crisma?
Resposta: Sim, pois ele vem da caminhada, do processo. E, como j fez a Perseverana, deve
ser inscrito no Mdulo II da Etapa 3 (Crisma).
25. Finalmente, lembramos aos catequistas a observncia das Orientaes acima, das
Introdues das Etapas, bem como das Diretrizes Diocesanas da Pastoral Catequtica e Pastoral da
Crisma, elementos essenciais para o sucesso da aplicao de toda esta verso Projeto Alicerce.
Projeto Alicerce:
11
ETAPA 2
PERSEVERANA
MISTAGOGIA 1
Introduo
Primeira parte do tempo final do processo de iniciao. um caminho de aprofundamento da

experincia sacramental e progressiva insero em Cristo e na Igreja (RICA 37-40). Para os que ainda
no possuem a idade para a Etapa 3 (Crisma), que 14 anos completos, eles faro este tempo na
Perseverana.
A presente Etapa traz uma nova experincia: os catequizandos pr-adolescentes e
adolescentes iro refletir acerca das suas vivncias humanas e aprofundar um pouco mais a sua viso
religiosa, a partir de uma reflexo sobre os Sacramentos da Uno dos Enfermos, do Matrimnio e da
Ordem. Eles tero, nesta Etapa, entre 11 e 13 anos.
01. Ingresso nesta Etapa 2:
Ingressar nesta Etapa 2 todo catequizando que j concluiu a Etapa 1 do Projeto Alicerce.
Conforme a idade do candidato, ele ser encaminhado para um dos trs mdulos, conforme tabela
abaixo:
Tabela 5: Ingresso, aps a Etapa 1, para realizar a Mistagogia I (Perseverana)
Idade aps terminar a Etapa 1:
Ser encaminhado para o (a):
10 e 11 anos completos
Mdulo I da Etapa 2 (Perseverana)
12 anos completos
Mdulo II da Etapa 2 (Perseverana)
13 anos completos
Mdulo III da Etapa 2 (Perseverana)
14, 15, 16 e 17 anos completos
No far a Perseverana por causa da idade: ser
encaminhado ao Mdulo I da Etapa 3 (Crisma)
18, 19, 20
No far a Perseverana por causa da idade: ser
encaminhado Catequese com Adultos
02. Estrutura da Etapa 2:
:: Mdulo I:
Este Mdulo tem como eixo temtico uma reflexo articulando f vida. Busca dar aos
catequizandos elementos para aprenderem acerca da importncia da vida, sob a luz da f, culminando
num conhecimento a respeito do Sacramento da Uno dos Enfermos.
:: Mdulo II:
Sob o eixo temtico da famlia, o catequizando ir conhecer a dinmica familiar, iluminada pela
f, encontrando respostas para problemas que se levantam. Esta reflexo tem por pice o
conhecimento a respeito do Sacramento do Matrimnio.
:: Mdulo III:
Aqui o eixo temtico a graa e a vocao. Nele o catequizando conhecer o papel da graa na
vida crist, bem como a questo do chamado de Deus e da resposta humana. Este Mdulo conclui
com uma reflexo sobre o Sacramento da Ordem.
:: Encontros Extras:
Em todos os anos, alm dos Mdulos, teremos os seguintes encontros: Campanha da
Fraternidade, 04 encontros; padroeiro(a), 01 encontro; Pscoa, 01 encontro; Corpus Christi,
01 encontro; vocaes, 01 encontro; misses, 01 encontro; total: 09 encontros. So os
chamados Encontros Extras.
Projeto Alicerce:
12
03. Perfil dos Catequizandos:

O(a) pr-adolescente de 11 a 13 anos, est passando por transformaes fsicas e psquicas;
sente curiosidade sobre o sexo oposto e preocupa-se com sua aparncia; fala e questiona; prefere
atividades em grupo; gosta de reflexes sobre temas atuais; no gosta do que rotineiro; quer
liberdade de ao; quer por perto quem lhes d segurana, mas sem trat-los como criana; vivencia
os primeiros namoros e conflitos com sua sexualidade; descobre a Igreja como comunidade; acredita
na orao e na ajuda de Deus. Desse modo, importante o(a) catequista:
:: Saber valorizar, orientar e respeitar as conquistas e descobertas deles;
:: Promover dinmicas, atividades e debates em que eles possam expor suas idias;
:: Organizar torneios e gincanas que dinamizem o momento formativo;
:: Orient-los nas dificuldades com os pais e com eles mesmos;
:: Ensin-los a serem responsveis;
:: Orientar suas dvidas de f e acerca da Igreja;
:: Apresentar a comunidade crist como caminho de buscas mais profundas;
:: Apresentar Deus e Jesus Cristo como algum em quem se pode confiar;
:: Iniciar a questo da discusso vocacional.11
04. Observaes Finais:
Finalmente, lembramos aos catequistas a observncia da Introduo acima, das Orientaes
Gerais desta verso do Projeto Alicerce, bem como das Diretrizes Diocesanas da Pastoral Catequtica
e Pastoral da Crisma, elementos essenciais para o sucesso da aplicao deste perodo formativo e de
todo o Projeto Alicerce.
11
Adaptado de Gil, Paulo Cesar Quem o Catequizando? Cadernos Temticos para Evangelizao n 6, Petrpolis, Vozes, p. 45
a 52
Projeto Alicerce:
13
Projeto Alicerce:
14
01 Tema: Acolhida12 (Gl 2, 19-20)

vida.
Objetivo: Apresentar ao catequizando que a vida crist marcada pela interao entre f e
Contedo do Encontro: Mostrar que as palavras f e vida esto intimamente ligadas e que tal
interao ser trabalhada nos encontros deste mdulo, pois a vida reconhece, pela f, o olhar
amoroso de Deus para a sua histria. A f ilumina o sentido da vida que se v orientada a Deus e a
vida enriquece a cada dia essa f que dom de Deus, quando assim adere a Cristo e passa a
caminhar com Ele.
Ver
Orao Inicial:__________________________________________________________
Liturgia da Semana (Domingo):____________________________________________
Leitura: (Gl 2, 19-20)
Iluminar
Texto: NO VIVO S
Voc j se imaginou?... Voc sem pai, sem me, sem irmos, amigos* sem
ningum!... Sozinho mesmo!
E da?
Da que a gente ia morrer de medo, de fome, de frio, de falta o, de falta de
Amor. Entendeu agora?
E ainda bem que eu no vivo. Tenho voc que meu amigo, meus pais, meus
irmos, meus colegas de escola.
Hum, eu t....
Ah! Ia me esquecendo. Tenho minhas coisas de estimao e meu cachorrinho
<nome>.
Que bom a gente no ser s. Melhor ainda quando a gente se d conta e passa a
valorizar as pessoas e as coisas que povoam o nosso mundo.
Outro dia perdi uma caneta dourada. Foi um presente de aniversrio, de um amigo. Como
revirei tudo para ach-la! Muitas vezes a gente s valoriza quando perde, no ?
Ainda bem que no foi preciso perder todo mundo para valorizarmos as pessoas e as coisas que
nos cercam.
De fato eu no vivo s. No sou uma ilha cercada de gente por todos os lados". Porm, pode
acontecer isso. A gente ter pai, me, irmos, amigos, coisas... e contudo ser s, viver s, sozinho, na solido.
Para no acontecer isso, a gente tem de se ligar, criar pontes, criar laos, valorizar: ENXERGAR,
SORRIR, OUVIR, ACOLHER, PERDOAR, AMAR
Irmo Nry
12
Diretrio Nacional de Catequese. 13i, 15, 119; Joo Paulo II, Catechesi Tradendae. 56; Diretrio Geral para a Catequese. 177;
Catequese Renovada. 131.
Projeto Alicerce:
15
Agir
Entrevista: QUEM SOU EU
Nome: ______________________________________________________
Nascimento: ________________________Idade: ___________________
Endereo: ___________________________________________________
Telefone: ____________________________________________________
Email: _______________________________________________________
Pai: _________________________________________________________
Me: ________________________________________________________
Estuda: __________________________________________________________________
Melhor Qualidade: __________________________________________________________
Pior Defeito: ______________________________________________________________
O que mais gosto de fazer: __________________________________________________
Meu maior problema: ______________________________________________________
Fico nervoso(a) ou irritado(a) quando: _________________________________________
Sou Feliz?: _______________________________________________________________
O que mais desejo na vida?: _________________________________________________
O que me deixa triste?: _____________________________________________________
O que mais preciso atualmente?: _____________________________________________
Meu Pai e eu?: ___________________________________________________________
________________________________________________________________________
Minha Me e eu?: _________________________________________________________
________________________________________________________________________
Meus irmos e eu?: ________________________________________________________
________________________________________________________________________
O que mais gosto em meus amigos?: __________________________________________
________________________________________________________________________
Como est minha perseverana depois da Primeira Eucaristia?: _____________________ _
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Leiam Jr 1, 4-10 e discutam: Qual o papel do adolescente no anncio do Evangelho?
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Projeto Alicerce:
16
Celebrar
VIRAR PELO AVESSO
Objetivo: Despertar o grupo para a importncia da organizao
Desenvolvimento:
1 Passo: formar um crculo, todos de mos dadas.
2 Passo: O coordenador prope o grupo um desafio. O grupo, todos devero ficar voltados para fora,
de costas para o centro do crculo, sem soltar as mos. Se algum j conhece a dinmica deve ficar de fora
observando ou no dar pistas nenhuma.
3 Passo: o grupo dever buscar alternativas, at conseguir o objetivo.
4 Passo: depois de conseguir virar pelo avesso, o grupo dever desvirar, voltando a estar como antes.
Avaliar
5 Passo: Analisar a dinmica:

O que viam? Como se sentiram?
Foi fcil encontrar a sada? Porqu?
Algum desanimou? Porqu?
O que isto tem a ver com o nosso dia a dia?
Nossa sociedade precisa ser transformada?
O que ns podemos fazer?
Palavra de Deus: Ex 18, 13-27. Sl 114(113)
Avisos:___________________________________________________________________________
Orao Final: ______________________________________________________________________
Canto: ____________________________________________________________________________
Projeto Alicerce:
17
:: Santa Missa de Acolhida

Na missa da catequese, ou em outra a juzo do proco, busque-se receber os catequizandos
destacando a importncia da caminhada de aprofundamento na f que esto iniciando.
Projeto Alicerce:
18
02, 03, 04 e 05 Temas: Campanha da Fraternidade

Objetivo: Levar os catequizandos a conhecerem e a participarem da temtica da Campanha
da Fraternidade.
Quantidade de Encontros: 4 encontros, sendo um para cada tema.
Contedo dos Encontros: Conforme o material prprio da Campanha da Fraternidade de
cada ano.
Ver
Orao Inicial:__________________________________________________________
Reflexo: _______________________________________________________
Iluminar
O percurso da Quaresma acompanhado pela realizao da Campanha da Fraternidade a
maior campanha da solidariedade do mundo cristo. Cada ano contemplado um tema
urgente e necessrio.
A Campanha da Fraternidade uma atividade ampla de evangelizao que ajuda os cristos
e as pessoas de boa vontade a concretizarem, na prtica, a transformao da sociedade a
partir de um problema especfico, que exige a participao de todos na sua soluo. Ela
tornou-se to especial por provocar a renovao da vida da igreja e ao mesmo tempo
resolver problemas reais.
Seus objetivos permanentes so: despertar o esprito comunitrio e cristo no povo de Deus,
comprometendo, em particular, os cristos na busca do bem comum; educar para a vida em
fraternidade, a partir da justia e do amor: exigncia central do Evangelho. Renovar a
conscincia da responsabilidade de todos na promoo humana, em vista de uma sociedade
justa e solidria.
Os temas escolhidos so sempre aspectos da realidade scio-econmico-poltica do pas, marcada pela
injustia, pela excluso, por ndices sempre mais altos de misria. Os problemas que a Campanha visa ajudar a
resolver, se encontram com a fraternidade ferida, e a f, tem o compromisso de restabelec-la. A partir do incio dos
encontros nacionais sobre a CF, em 1971, a escolha de seus temas vem tendo sempre mais ampla participao dos
16 Regionais da CNBB que recolhem sugestes das Dioceses e estas das parquias e comunidades.
Agir
Celebrar
Avaliar
Avisos:___________________________________________________________________________
Orao Final: ______________________________________________________________________
Canto: ____________________________________________________________________________
Projeto Alicerce:
19
06 Tema: Pscoa
Objetivo: Permitir aos catequizandos descobrirem o significado, smbolos e riqueza da Pscoa.
Contedo do Encontro: Conforme material elaborado todo ano, pela Equipe Diocesana do
Projeto Alicerce.
Ver
Orao Inicial:__________________________________________________________
Reflexo: _______________________________________________________
Iluminar
Quaresma
A palavra Quaresma vem do latim quadragsima e utilizada para
designar o perodo de quarenta dias que antecedem a festa pice do
cristianismo: a ressurreio de Jesus Cristo, comemorada no famoso
Domingo de Pscoa. Esta prtica data desde o sculo IV.
Na quaresma, que comea na quarta-feira de cinzas e termina na
quinta-feira (at a Missa da Ceia do Senhor) da Semana Santa, os
catlicos realizam a preparao para a Pscoa. O perodo reservado
para a reflexo, a converso espiritual. Ou seja, o catlico deve se
aproximar de Deus visando o crescimento espiritual. Os fiis so
convidados a fazerem uma comparao entre suas vidas e a
mensagem crist expressa nos Evangelhos. Esta comparao significa
um recomeo, um renascimento para as questes espirituais e de crescimento pessoal. O cristo deve intensificar a
prtica dos princpios essenciais de sua f com o objetivo de ser uma pessoa melhor e proporcionar o bem para os
demais.
Essencialmente, o perodo um retiro espiritual voltado reflexo, onde os cristos se recolhem em
orao e penitncia para preparar o esprito para a acolhida do Cristo Vivo, Ressuscitado no Domingo de Pscoa.
Assim, retomando questes espirituais, simbolicamente o cristo est renascendo, como Cristo. Todas as religies
tm perodos voltados reflexo, eles fazem parte da disciplina religiosa. Cada doutrina religiosa tem seu calendrio
especfico para seguir. A cor litrgica deste tempo o roxo, que significa luto e penitncia.
Cerca de duzentos anos aps o nascimento de Cristo, os cristos comearam a preparar a festa da
Pscoa com trs dias de orao, meditao e jejum. Por volta do ano 350 d. C., a Igreja aumentou o tempo de
preparao para quarenta dias. Assim surgiu a Quaresma.
Agir
Qual o significado destes dias
Na Bblia, o nmero quatro simboliza o universo material. Os zeros que o seguem significam o
tempo de nossa vida na terra, suas provaes e dificuldades. Portanto, a durao da Quaresma
est baseada no smbolo deste nmero na Bblia. Nela, relatada as passagens dos quarenta dias
do dilvio, dos quarenta anos de peregrinao do povo judeu pelo deserto, dos quarenta dias de
Moiss e de Elias na montanha, dos quarenta dias que Jesus passou no deserto antes de comear
sua vida pblica, dos 400 anos que durou a estada dos judeus no Egito, entre outras. Esses
perodos vm sempre antes de fatos importantes e se relacionam com a necessidade de ir criando
um clima adequado e dirigindo o corao para algo que vai acontecer.
Projeto Alicerce:
20
O que os cristos devem fazer no perodo da Quaresma?

A Igreja catlica prope, por meio do Evangelho proclamado na quarta-feira de cinzas, trs
grandes linhas de ao: a orao, a penitncia e a caridade. No somente durante a Quaresma,
mas em todos os dias de sua vida, o cristo deve buscar o Reino de Deus, ou seja, lutar para
que exista justia, a paz e o amor em toda a humanidade. Os cristos devem ento recolher-se
para a reflexo para se aproximar de Deus. Esta busca inclui a orao, a penitncia e a
caridade, esta ltima como uma conseqncia da penitncia.
Ainda costume fazer jejum durante a quaresma?
Sim, ainda costume jejuar na Quaresma, ainda que ele seja vlido em qualquer
poca do ano. A igreja prope o jejum principalmente como forma de sacrifcio, mas
tambm como uma maneira de educar-se, de ir percebendo que, o que o ser humano
mais necessita de Deus. Desta forma se justifica as demais abstinncias, elas tm
a mesma funo.
Oficialmente, o jejum deve ser feito pelos cristos batizados, na quarta-feira de
cinzas e na sexta-feira santa. Pela lei da igreja, o jejum obrigatrio nesses dois dias
para pessoas entre 18 e 60 anos. Porm, podem ser substitudos por outros dias na
medida da necessidade individual de cada fiel, e tambm praticados por crianas e
idosos de acordo com suas disponibilidades.
O jejum, assim como todas as penitncias, visto pela igreja como uma forma de educao no sentido de se
privar de algo e reverte-lo em servios de amor, em prticas de caridade. Os sacrifcios, que podem ser escolhidos
livremente, por exemplo: um jovem deixa de mascar chicletes por um ms, e o valor que gastaria nos doces usado
para o bem de algum necessitado.
Celebrar
TEATRO: TENTAES
A: Bom dia Pessoal.
L: Bom dia Aninha. Ol crianas. !
A: Que bom que estamos juntos novamente. Que saudades Luizinho...
L: Tambm estou feliz de estar aqui de novo.
( Entra o Caio gritando procurando pelo Luizinho )
C: Luizinho... Luizinho...
Estou procurando um amigo chamado Luizinho, ele assim... bem moreninho. Me disseram que ele
estava aqui. Vocs viram ele ?
L: To aqui Caio.
C: Oh Luizinho te procurei pela cidade toda. O que voc ta fazendo a ?
L Estou na missa, voc no est vendo ?
Alis Caio estamos no meio de um teatro.
C: O que ?? Teatro, missa ?
Que bobagem essa ? Voc no est vendo que dia lindo faz l fora ?
Deixa de caretisse, vamos comigo que ns vamos nos divertir.
L: Desculpe Caio, mas vou ficar por aqui mesmo. Porque voc no fica tambm?
C: Eu hein... To fora.. Fui...
(Caio sai da igreja)
A: Esse Caio uma figura n Luizinho ?
L: Aninha... sabe a ultima vez que eu sa com ele eu s me meti em confuso.
A: Que coisa n... Voc sabe que essa historia toda pode nos ajudar a entender o evangelho de hoje.
L: Hum ??? O que tem haver ? Que eu saiba o evangelho de hoje foi sobre as tentaes de Jesus no
deserto.
A: Ento... O demnio no queria que Jesus fizesse a vontade do Pai e nos salvasse. Ele tenta Jesus
para que pensasse s em si mesmo.
L: Sei, mas e da ?
A: Da, que tambm ns somos tentados pois existe algum que no quer que faamos a vontade de
Deus.
Projeto Alicerce:
21
L: verdade, e Jesus resistiu a todas as tentaes para nos ensinar a resistir o mal ?
A: Isso Luizinho... Jesus foi tentado a desistir do Teu plano de sauvaao. E tambm nos somos
tentados o tempo todo a no fazer a vontade de Deus.
L: s vezes a tentao vem atravez de algum que quer nos levar para o mal caminho n Aninha ?
A: Luizinho mas outras vezes vem de ns mesmos, de nossos pensamentos, nossas atitudes.
L: Aninha mas de que tentao voc est falando.
A: Tem tantas, por exemplo : A tentao de vingar de algum, tentao de fazer uma fofoca.
L: Tem a tentao de matar aula, de no estudar.
A: Tentao de no vir a missa.
L: O importante crianas e resistir a tudo que quer nos afastar do amor de Deus.
A: Isso mesmo, Luizinho que bom que voc pensa assim.
L: Aninha mas saber que existe algum que quer o meu mal, me assusta muito. Eu sinto tanto medo .
A: Pois eu te digo Luizinho... No precisa ter medo no pois o mal s tem o poder de atingir aqueles que
esto longe de Deus.
Deus infinitamente mais poderoso que todo mal.
L: Ento vamos rezar Aninha para que possamos ficar sempre perto de Deus e protegidos de todo mal.
A: Ento vamos, gente repete comigo esta orao:
Jesus amigo, eu preciso de Tua proteo para resistir a tudo que no bom. Eu entrego a minha vida a
Ti pois s assim estarei protegido.
Obrigado Jesus por me amar tanto assim.
Amm.
L: Aninha agora vamos tchau pessoal.
A: Tchau crianas.
Avaliar
Que importncia voc e sua famlia do ao perodo da Quaresma todos os anos?

Vocs participam dos encontros de Via Sacra?
Avisos:___________________________________________________________________________
Orao Final: ______________________________________________________________________
Canto: ____________________________________________________________________________
Projeto Alicerce:
22
07 Tema: Ascenso e Pentecostes (At 2, 1-4; Jo 61, 3; CEC 659, 668, 684, 694, 731)
Objetivo: Mostrar que estas duas solenidades coroam o tempo pascal, na qual, revelam para
os nossos dias, a atuao de Deus com a humanidade animando a vida de cada cristo.
Contedo do Encontro: Tendo em vista a fora do amor que triunfa sobre a morte na
ressurreio, esse amor eleva a humanidade ao convvio de Deus, restabelecendo a relao, a aliana
dos filhos em Cristo com o Pai do cu, segundo o qual, em Pentecostes, solenidade igualmente
celebrada em nossa Igreja, o Esprito Santo nos foi dado como fora animadora da Igreja,
fortalecendo-nos para o anncio do Reino de Deus, perseverana na f e assim chegarmos a participar
da felicidade eterna de Deus. Dentro deste encontro, deve-se mostrar os smbolos que acompanham o
acontecimento de Pentecostes como, por exemplo, o vento (a fora de Deus vida da pessoa), as
lnguas fogo mostrando que os apstolos receberam a linguagem do amor que d coragem e fora.
Ver
Orao Inicial:__________________________________________________________
Reflexo: (At 2, 1-4; Jo 61, 3; CEC 659, 668, 684, 694, 731)
Iluminar
ASCENSO DO SENHOR NA VIDA DO CRISTO
Depois que o Senhor Jesus apareceu a seus discpulos foi elevado ao cu. Este
acontecimento marca a transio entre a glria de Cristo ressuscitado e a de Cristo exaltado
direita do Pai. Marca tambm a possibilidade de que a humanidade entre no Reino de Deus
como tantas vezes Jesus anunciou. Desta forma, a ascenso do Senhor se integra no
Mistrio da Encarnao, que seu momento conclusivo.
Testemunhas de Cristo
A Ascenso de Cristo tambm o ponto de partida para comear a ser testemunhas e
anunciadores de Cristo exaltado que voltou ao Pai para sentar-se sua direita. O Senhor
glorificado continua presente no mundo por meio de sua ao nos que crem em sua Palavra
e deixam que o Esprito atue interiormente neles. O mandato de Jesus claro e vigente: "Ide a todo o mundo e
proclamai o Evangelho toda a criatura". Por isso, a nova presena do Ressuscitado em sua Igreja faz com que seu
seguidores constituam a comunidade de vida e de salvao.
A fora do Evangelho
A Ascenso de Cristo ao cu no o fim de sua presena entre os homens, mas o comeo de uma
nova forma de estar no mundo. Sua presena acompanha com sinais a misso evangelizadora de seus discpulos.
A comunidade ps-pascal necessitou de um tempo para refora sua f incipiente no Ressuscitado. A
Ascenso o fim de sua visibilidade terrena e o incio de um novo tipo de presena entre ns.
Misso da Igreja
So Lucas, depois de escrever seu Evangelho, empreende tambm com a inspirao divina a tarefa de
redigir algo do que ocorreu depois que Jesus ressuscitou e subiu ao cus. a histria do incio da Igreja, os tempos
fundacionais nos quais a mensagem crist comea a ser proclamada como uma doutrina nova e surpreendente que
deveria transformar o mundo inteiro. Assim nos refere que o Senhor, antes de subir ao trono de sua glria e enviarlhes a fora avassaladora do Esprito, aparece-lhe uma e outra vez durante quarenta dias, para fortalec-los na f e
encender-lhes na caridades, para anim-los com a mais viva esperana.
Toma tua Cruz
Com a Ascenso, o mandato de Jesus cobra uma fora singular; compreendendo o valor da Paixo e
da Morte. A partir dessa nova perspectiva, a Cruz era a fora e a sabedoria de Deus. A partir desse momento podiase falar em perdo e converso, sem duvidas do amor e do poder divino de Jesus. Foi possvel a converso, exortar
os homens para que se reconciliassem com Deus, cheio de misericrdia. Com a Ascenso de Jesus Cristo o
caminho est aberto, e os fiis convidados a percorr-lo com Ele.
Projeto Alicerce:
23
Orao
Concedei-nos, Deus onipotente, exultar de alegria e dar-vos graas nesta liturgia de louvor, porque a
ascenso de Jesus Cristo, vosso Filho, nossa vitria, e onde nos Ele,que nossa cabea, nos precedeu,
esperamos chegar tambm ns como membros de seu corpo. Por Jesus Cristo nosso Senhor, Amm.
Agir
PENTECOSTES NA VIDA DO CRISTO
Esprito Santo: Graa que desperta na f
"O Esprito o nico que pode ajudar s pessoas e as comunidades a libertarem-se
dos velhos e novos determinismos, guiando-os com a lei do esprito que d a vida em
Cristo Jesus"
Joo Paulo II
O Esprito e a comunidade
4. O Esprito anima a toda a comunidade dos fiis em Cristo. Esse mesmo apstolo
celebra atravs da imagem do corpo a multiplicidade e a riqueza, assim como a
unidade da Igreja, como obra do Esprito Santo. Por um lado, Paulo faz uma lista da
variedade de carismas, quer dizer, dos dons particulares oferecidos aos membros da
Igreja (cf. 1Cor 12, 1-10); por outro, confirma que "todas estas coisas so obra de um
mesmo e nico Esprito, distribuindo-as a cada um em particular segundo sua vontade" (1Cor 12, 11). De fato, "em
um s Esprito fomos todos batizados, para no formar mais que um corpo, judeus e gregos, escravos e livres. E
todos bebemos de um s Esprito" (1Cor 12, 13). O Esprito e nosso destino Por ltimo, devemos ao Esprito o poder
alcanar nosso destino de glria. So Paulo utiliza neste sentido a imagem do "selo" e o "penhor": "fostes selados
com o Esprito Santo da Promessa, que penhor de nossa herana, para redeno do Povo de sua possesso,
para louvor de sua glria" (Ef 1, 13-14; cf. 2Cor 1, 22; 5,5). Em sntese: toda a vida do cristo, desde as origens at
sua ltima meta, est sob a bandeira e a obra do Esprito Santo.
Celebrar
TEATRO: JESUS SOBE AOS CUS
CENA
IMAGEM
Imagem de dois apstolos
conversando pelo caminho
Eles estavam indo em
direo a Jesus que estava
reunido como os outros
TEXTO
Dialogo
Apostolo 1 Nossa o mestre pediu para que ns no nos
afastssemos de Jerusalm pois se cumprir a promessa do Pai.
Apostolo 2 Ser que agora que ele vai reinar sobre todos?
01
Apostolo 1 Ai j estou at sonhando com esse dia, onde tudo ser

novo, diferente...
02
Imagem dos dois chegando

at Jesus, eles estavam
todos reunidos em um
nico lugar e um deles
perguntou a Jesus:
Apostolo: Vamos nos apressar ele esta falando com os outros ...
Dialogo
Apostolo 3 Senhor agora que vai restabelecer o Reino para
Israel?
Jesus: No cabe a vs saber os tempos ou momentos que o Pai
determinou com a sua autoridade...
Projeto Alicerce:
24
03
04
05
06
Imagem do apostolo 1 e o
apostolo 2 olhando um
para o outro, pois era a
expectativa deles que isso
acontece e um dele
pergunta a Jesus
Imagem de Jesus olhando
para cada um deles e
disse:
Dialogo
Imagem dos apstolos uns

olhando para os outros ,
espantados com essa
noticia. Nessa hora Jesus
comeou a subir ao cus e
eles todos contemplando
esse acontecimento, at
que Jesus desapareceu no
meio das nuvens...
A imagem de dois homens
aparece vestidos de branco
e lhes disseram:
Dialogo
Imagem dos 2 apostolos do

inicio da histria.
Dialogo
Apostolo 2 Mas e a promessa do Pai que voc nos pediu para no

sairmos de Jerusalm?
Diaologo
Jesus: Vocs vo receber o poder do Esprito Santo que vir sobre
vs para serdes minhas testemunhas em Jerusalm, por toda a
Judia e Samaria, e at os confins da Terra.
Apostolo: Como acontecer isso?

Apostolo: Vejam Jesus esta subindo ao Cus...
Apostolo: Nossa vejam o que esta acontecendo!!!!
Dialogo
Homens de branco: Homens da Galilia, porque ficais aqui parados,
olhando pra o Cu? Esse Jesus que, do meio de vs foi elevado ao
Cu vir da mesmo modo como o viste partir para o Cu...
Apostolo 1 Ento era isso?
07
Apostolo 2 Sim seremos batizados no Esprito Santo daqui a

poucos dias e sairemos para falar dele a todas as pessoas.
FIM
Avaliar
Voc est deixando a Eucaristia transformar sua vida?

O Esprito Santo age em voc?
Avisos:___________________________________________________________________________
Orao Final: ______________________________________________________________________
Canto: ____________________________________________________________________________
Projeto Alicerce:
25
08 Tema: O Esprito Santo conduz a Igreja13 (At 1, 8; At 9, 31; 2Cor 6, 16; CEC 767,
797, 1091, 2625)
Objetivo: Enfatizar que a Igreja manifesta a ao de Deus no mundo sendo, por tal envio,
conduzida pelo Esprito Santo.
Contedo do Encontro: O Esprito Santo ilumina a sua Igreja, o Povo de Deus, conduzindo a
sua ao evangelizadora em meio a humanidade. Com o Esprito Santo, Deus mantm a sua presena
no mundo encaminhando os homens, dando-lhes sentido a sua histria.
Ver
Orao Inicial:__________________________________________________________
Reflexo: (At 1, 8; At 9, 31; 2Cor 6, 16; CEC 767, 797, 1091, 2625)
Iluminar
O Esprito Santo e a Igreja
A Igreja, comunho vivente na f dos apstolos que ela transmite, o lugar de nosso
conhecimento do Esprito Santo:
Nas Escrituras que Ele inspirou;
Na Tradio, da qual os Padres da Igreja so testemunhas sempre atuais;
No Magistrio da Igreja, ao que Ele assiste;
Na liturgia sacramental, atravs de suas palavras e seus smbolos, onde o Esprito Santo
nos pe em comunho com Cristo;
Na orao na qual Ele intercede por ns;
Nos carismas e ministrios mediante os quais a Igreja edificada;
Nos sinais de vida apostlica e missionria;
No testemunho dos santos, onde Ele manifesta sua santidade e contnua obra da
salvao;
Agir
A Igreja reconhece ao Esprito Santo como santificador. O Esprito Santo fora que
santifica porque Ele mesmo "esprito de santidade". A Igreja nascida com a
Ressurreio de Cristo, se manifesta ao mundo pelo Esprito Santo no dia de
Pentecostes. Por isso aquele episdio de que "comearam a falar em lnguas diferentes",
para que todo o mundo conhea e entenda a Verdade anunciada por Cristo em seu
Evangelho.
A Igreja no uma sociedade como outra qualquer; no nasce porque os apstolos
estavam de acordo; nem porque tenham convivido juntos por trs anos; nem sequer pelo
seu desejo de continuar a obra de Jesus. O que faz e constitui como Igreja a todos aqueles que "estavam juntos no
mesmo lugar" (Atos, 2,1), que "todos ficaram repletos do Esprito Santo" (Atos, 2,4).
Tudo o que a Igreja anuncia, testemunha e celebra sempre graas ao Esprito Santo. So dois mil anos de
trabalho apostlico, com tropeos e avanos, erros e acertos, toda uma histria de luta para fazer presente o Reino
de Deus entre os homens, que no terminar at o fim do mundo, pois Jesus antes de partir no-lo prometeu: "...eu
estarei convosco, todos os dias at o fim do mundo" (Mt, 28,20).
13
Catequese Renovada. 54; Diretrio Geral para a Catequese.142.

Projeto Alicerce:
26
Celebrar
DINMICA:SER IGREJA
Participantes: Indefinido.
Tempo Estimado: 10 a 15 minutos.
Material: Uma folha em branco para cada um.
Descrio: Entregar uma folha de papel ofcio para os participantes.
Pedir para todos ao mesmo tempo, movimentar as folhas e observar; todos unidos formaro uma
sintonia alegre, onde essa sintonia significa nossa caminhada na catequese, e quando iniciam alguma atividade
estaremos alegres e com isso teremos coragem de enfrentar tudo, quando catequizar nossa salvao.
Mas no decorrer do tempo, as dificuldades aumentaram, ficamos desmotivados por causa das fofocas,
reclamaes, atritos etc. Com isso surgem as dificuldades, os descontentamentos.
Juntos vamos amassar a nossa folha para que no rasque, e voltaremos a movimentar a folha
movimente todos juntos, verificando que no existe a sintonia alegre, agora s resta silncio.
Pegaremos essa folha, colocando-a no centro da mo e fechando a mo, torcendo o centro da folha,
formar uma flor.
Essa flor ser nossa motivao, nossa alegria daqui pra frente dentro da catequese.
Comentrio: um convite para uma esperana, para que assumamos a responsabilidade de realizar a
vida. Todos ns apenas uma parcela pessoal e social, nessa construo de uma humanidade nova? Cheia de
esperana e realizaes. (leitura Mc 3, 31 35).
Avaliar
Em que pastoral ou movimento posso ajudar na Igreja?
Avisos:___________________________________________________________________________
Orao Final: ______________________________________________________________________
Canto: ____________________________________________________________________________
Projeto Alicerce:
27
09 Tema: Como Viviam as Primeiras Comunidades14 (At 2, 42-46; CEC 84, 1342, 2624)
Objetivo: Mostrar aos catequizando a dinmica das primeiras comunidades e lev-los perceber
esta dinmica na comunidade atual.
Contedo do Encontro: Voltando a nossa ateno ao versculo 42 percebemos que ele
contem quatro itens, quatro pontos da vida dessas comunidades que so eles o ensinamento dos
apstolos (nossa doutrina), a reunio fraterna (nossa vida partilhada em comunidade), a frao do
Po (nossa vivncia litrgica) e a orao (nossa comunho de f), quatro pontos que para ns se
apresentam como pilares para a Igreja e nossa vida crist, cujos versculos seguintes refletem a luz
da vivncia deste primeiro. Aproveitar para convidar os pais a participarem da comunidade, dando
nfase aos que ainda no participam.
Ver
Orao Inicial:__________________________________________________________
Reflexo: (At 1, 8; At 9, 31; 2Cor 6, 16; CEC 767, 797, 1091, 2625)
Iluminar
IGREJA DA PALAVRA
As primeiras comunidades crists eram comunidades da Palavra. Entre elas e atravs delas, a
Palavra de Deus crescia e se multiplicava (At 12,24). At mesmo as perseguies, em vez de
desanimar, serviam para espalhar e divulgar a Palavra. Tendo que fugir das perseguies, eles se
dispersavam e iam de um lugar para outro, anunciando a Palavra (At 8,4).
Os discpulos e discpulas de Jesus tinham certeza de que a Boa Notcia capaz de responder
aos anseios mais profundos das pessoas de qualquer cultura, raa e lugar. Onde era bem
acolhida, a Palavra de Deus transformava, renovava, libertava. O anncio da Palavra de Deus
significava a certeza de que Jesus, em sua morte e ressurreio, o nico e definitivo Salvador
da humanidade.
A proclamao da Palavra era a catequese bsica dos primeiros missionrios e missionrias. No se perdiam no
anncio de outras coisas que pudessem afastar ou encobrir a beleza do encontro com a Palavra da salvao.
IGREJA DO TESTEMUNHO
Outra caracterstica da Igreja dos primeiros tempos o testemunho. Anncio da Palavra e testemunho de vida so
inseparveis. Quem anuncia a Palavra deve pagar caro por isso: perseguies, prises, calnias, expulses e at a
prpria morte. A f em Cristo to valiosa que prefervel perder a vida a fraquejar na obedincia Palavra.
O testemunho no diz respeito a uma idia, um conjunto de verdades, uma doutrina. Trata-se de testemunhar a
pessoa, a obra e o projeto de Jesus de Nazar, morto e ressuscitado. O testemunho no privilgio ou obrigao de
alguns, mas de todos os seguidores de Jesus. Como o Mestre deu a vida pelo projeto do Pai, que quer vida em
abundncia para todos, assim seus seguidores so chamados a dar a vida pelo Mestre e pelos pobres.
Agir
IGREJA DA MISSO
Sendo Igreja da Palavra e do Testemunho, as primeiras comunidades crists eram tambm
Igreja da Misso. Possudos pelo Esprito, que fora motora de todo dinamismo missionrio,
os primeiros cristos eram pessoas que saam, iam, partiam. Os verbos sair, ir, partir, so
comuns no livro dos Atos dos Apstolos. No eram pessoas acomodadas a estruturas e
esquemas, atreladas a conquistas e ganhos passados. No ficavam paradas em sacristias,
esperando pelo povo. Eram pessoas da rua, das praas, de viagens.
14
Diretrio Nacional de Catequese. 51, 301.

Projeto Alicerce:
28
O ministrio dos missionrios e missionrias era o mais valorizado. Entrar em contato com outros povos
e culturas, aprender a falar em outras lnguas para poder comunicar a Palavra, despojar-se da prpria ptria para
viajar pelo mundo, dar testemunho de Cristo at os confins da terra..., eram os desafios das primeiras comunidades.
O horizonte delas no era a parquia ou a prpria cidade. Seu horizonte era o mundo! Em pouco tempo, alcanaram
o mundo de ento. Muitssimas cidades foram tocadas pelo impacto do Evangelho. Com a misso dos primeiros
cristos, invertia-se o processo do massacre das culturas feito pelo Imprio romano. Em vez de acabar com as
culturas dos povos, como fazem todos os imprios, de ontem e de hoje, o Evangelho exalta, valoriza e purifica as
culturas.
IGREJA DAS CASAS
Sendo Igreja da Misso, as primeiras comunidades eram igreja das casas, igrejas domsticas, caseiras.
No havia templos, baslicas, locais de culto. Os primeiros cristos foram, em pouco tempo, expulsos da
comunidade judaica. O nico lugar para se reunir era a casa dos prprios seguidores de Jesus. Um grupo de trinta a
quarenta pessoas formava uma igreja caseira. A Igreja se formava, assim, de pequenos grupos de reflexo, de
orao, de partilha. Era a que liam a Palavra, ouviam os apstolos, celebravam a Eucaristia, repartiam o po com
os necessitados. Era da que partiam em misso!
Celebrar
DINMICA: CRISTO NO IRMO
Tempo Estimado: 20 minutos.
Material: Uma cruz com o Cristo em destaque, em um tamanho onde de para definir claramente as
partes do corpo do Cristo.
Descrio: O animador pede para que o pessoal forme uma fila ou circulo, onde cada um fique do lado
do outro. O animador motiva as pessoas dizendo: Agora vocs vo beijar no Cristo parte que vocs acham que
ele mais fala com voc, parte que ele mais demonstrou seu amor para com voc.
OBS: No se pode repetir o local onde o outro j beijou.
O animador passa o Cristo de um em um, at que todos o tenha beijado.
Aps todos terem beijado o animador pergunta: qual o principal mandamento que Jesus nos deixou?
(Amar a Deus sobre todas as coisas e ao irmo com a ti mesmo). O animador faz o desfecho da histria dizendo:
Ento parte que vocs beijaram no Cristo, vocs iro beijar no irmo do lado.
Obs: Caso algum no queria beijar, mostre a ele quem est de frente com ele Jesus Cristo.
Mensagem: Cristo na pessoa do meu irmo.
Avaliar
Os cristos de hoje do testemunho fiel de Jesus, ou se vendem aos dolos?

Nossa Igreja acontece nas casas, em pequenos grupos de orao, reflexo e ao, ou
busca o triunfo do espetculo e da grandeza?
Avisos:________________________________________________________________________
Orao Final: ___________________________________________________________________
Canto: _________________________________________________________________________
Projeto Alicerce:
29
10 Tema: A Misso da Igreja15 (Mt 28, 19-20; CEC 152, 775, 781, 831, 849, 1086)
Objetivo: Apresentar a Igreja como Povo de Deus reunido por Cristo, um sinal sacramental de
Deus ao mundo, anunciando a Boa-Nova do Seu Reino.
Contedo do Encontro: Sendo um sinal sacramental de Deus entre os homens a Igreja tem
em sua missionariedade o mandato de Cristo de levar toda a humanidade ao encontro com o amor do
Pai, do Filho e do Esprito Santo, anunciando a Boa-Nova levando o fiel a vivncia dos sacramentos de
Deus.
Ver
Orao Inicial:__________________________________________________________
Liturgia da Semana (Domingo): ___________________________________________
Reflexo: (Mt 28, 19-20; CEC 152, 775, 781, 831, 849, 1086
Iluminar
Dinmica
Sentindo o cho que pisamos: Deus criou a humanidade para ser o seu
povo. O Projeto de Deus que a humanidade seja um povo unido, o seu povo. Os
homens no esto aceitando este Projeto, se desgarram, se dividem, um quer ser
mais que o outro, um quer dominar o outro. Mas o Projeto de Deus continua de p.
Primeiro Momento: Conversa no grupo
Quem foi o Povo de Deus?
Hoje, quem faz parte deste povo?
Segundo Momento: Em seguida com uma folha (revista ou papel branco), que pode ser dobrada,
amassada ou rasgada, cada um far uma criao que expressa o que uma comunidade. (Ver entre as
lideranas da comunidade uma pessoa que possa falar sobre o que viver em comunidade).
Terceiro Momento: Partilha dos trabalhos pessoais: Cada jovem mostra o trabalho construdo e
seu significado. O(a) catequista poder contribuir com a reflexo colocando alguns elementos das dicas.
Dicas para o(a) catequista: Deus chamou Abrao, homem de f, para fazer dele o Pai de um
grande povo que lembrasse a todos os outros povos o Projeto de Deus.
(Gnesis 12, 13). Assim comeou o povo da Bblia que se chama povo de Israel e tambm povo
judeu. Este povo foi perseguido e escravizado. Mas Deus estava com ele, no o abandonava. Mesmo assim, este
povo de Israel se desviou muitas vezes dos caminhos de Deus. Fez de Deus uma propriedade particular, como se
Deus fosse s dele.
* O povo de Deus povo oprimido, explorado, marginalizado. Deus ouve seu clamor e o liberta da
mo do opressor. Deus tem um projeto para este povo, o Projeto de viver numa sociedade.
. " uma comunidade de f, esperana e caridade. Nutre-se na Eucaristia e so expresso do
amor preferencial da Igreja plos pobres. Nela o modo simples do povo de Deus expressam, valorizam e
participam concretamente da tarefa da Igreja e do compromisso de transformao do mundo. o ponto de
partida para a construo da nova sociedade, "a civilizao do amor".(Puebla 642 e 643)"
15
Paulo VI, Evangelii Nuntandi. 14; Diretrio Nacional de Catequese. 117.

Projeto Alicerce:
30
Agir
A Palavra de Deus semente:
A imagem do corpo usada para falar da unidade, da diferena e solidariedade
que caracterizam a comunidade crist. A Igreja-comunidade como nosso
corpo: um organismo vivo, com diferentes dons, diferentes tarefas, diferentes
escolhas, forma o corpo de Cristo. Cada pessoa, com sua experincia,
contribui de maneira indispensvel para o crescimento de todos. O
sentimento de solidariedade cresce em ns e assumimos de forma mais
concreta a vida, o sofrimento de quem caminha junto, quem faz parte do
mesmo corpo. . Ler o texto: 1 Cor 12, 12-30
. Em seguida o grupo poderia montar o quebra-cabea da figura do corpo. Cada um escolha uma parte da
figura e v formando o corpo e medida que coloca explica porque escolheu aquela parte e seu significado,
fazendo ligao com a leitura bblica.
Com o p no cho:
No encontro anterior o grupo reTletiu sobre a histria da nossa comunidade,
percebendo suas necessidades e problemas e elaborando pistas concretas de
ao. Como estamos fortalecendo os sinais de vida e esperana em nossa
comunidade?
* A proposta agora rever a ao. Como est sendo assumida? Que
dificuldades e avanos?
Celebrar
DINMICA: A VELA E COPO
Tempo Estimado: 10 minutos.
Material: Uma vela, fsforos e um copo de vidro transparente.
Descrio: Colocar uma vela sobre a mesa e acende-la cuidadosamente. Deixar que se queime por
alguns segundos.
Em seguida, pegar um como transparente e, cuidadosamente e lentamente, colocar sobre a vela. Aos
poucos, ela se apagar.
Deix-la assim e pedir que as pessoas falem o que sentiram ou observaram, quando viram a
experincia.
Avaliar
Deix-la assim e pedir que as pessoas falem o que sentiram ou observaram, quando viram a
experincia.
Avisos:___________________________________________________________________________
Orao Final: ______________________________________________________________________
Canto: Igreja povo que se organiza....
Projeto Alicerce:
31
11 Tema: Buscar a Deus na Igreja16 (Ef 4, 1-6; CEC 26, 150, 168, 2030)
Objetivo: Mostrar que a f, como um dom de Deus, algo natural da pessoa humana, na qual
a Igreja orienta e nutre a f dos fiis em Deus que nela se apresenta.
Contedo do Encontro: Acentuar o aspecto da f de cada pessoa como um dom de Deus e
apresentar a Igreja como uma me educando, conduzindo cada fiel a uma vivncia das verdades de
f, levando-os a estar em unidade no que cr com seus irmos pelo o mundo inteiro, na qual formam
o corpo mstico de Cristo.
Ver
Orao Inicial:__________________________________________________________
Liturgia da Semana (Domingo): ____________________________________________
Reflexo: (Ef 4, 1-6; CEC 26, 150, 168, 2030)
Iluminar
A Igreja Catlica o Corpo Mstico de Jesus Cristo (Mystici corporis)
nosso fervor e nossa frieza dentro do Corpo mstico favorece ou desfavorece a cura
dos membros doentes ou mortos. (Pe Joo Betting) que a salvao de muitos depende
das oraes e mortificaes voluntrias dos membros do corpo mstico... Se muitos
ainda vivem no erro, longe da verdade catlica ... isso acontece porque no somente
eles mas tambm os fiis no rezam com fervor por essa causa (Mystici corporis)
E todas as aes da vida cotidiana dos fiis unidas aos sacrifcio eucarstico...
tornaram-se hstias espirituais(LG 34). So Paulo escrevia a corntios assim: Prefiro
gloriar-me, jubiloso, das minhas fraquezas, para que habite em mim a fora de Cristo
(2Cor 12,9). Amor que faz desejar humilhaes e dor, porque v nisto maior glria de
Deus.
Agir
A adorao eucarstica alimento que nutrir homem que ler e ora na Palavra de
Deus. Sendo proclamador de Deus na adorao comunitria que consiste em
acolher a Presena, atravs da orao de bno, da adorao, da intercesso,
da ao de graas e do louvor, sempre se servindo de textos bblicos.
O Mystici corporis revelado a cada santa Missa aonde o Senhor e
amorosamente humilhado para dar a salvao a toda humanidade a Irm
Genoveva da Santa Face (Irm de Santa Teresinha do menino Jesus) relatava
assim em seus escritos:
Antigamente, exigiam-se vtimas puras e sem mancha para satisfazer a justia
divina. Mas agora, vale a lei do amor e o amor escolheu para holocausto a mim,
criatura fraca e imperfeita. Porque o amor se abaixa at ao nada e transforma
em fogo este nada... Jesus, sou pequenina demais para fazer grandes coisas. Minha loucura consiste em esperar
que teu amor me aceita como vtima...
Hoje podemos pedir que Jesus nos de o Dom de amar e adora-lo em toda a nossas vidas, em cada sacrario da terra
ou do ce.
16
Diretrio Nacional de Catequese. 15.

Projeto Alicerce:
32
Celebrar
DINMICA: ENFRENTANDO DESAFIOS COM F
Objetivos: Despertar no catequizando confiana em Deus para enfrentar e superar os problemas.
Mostrar que a nossa f a fora para a caminhada crist e s por ela venceremos os obstculos que dificultam a
nossa misso.
Material: Bola pequena, dez vasilhames de refrigerante descartveis, transparentes e com tampa; tinta
guache (diversas cores) e onze etiquetas adesivas.
Como Fazer:
1. Primeiramente, vamos encher as garrafas com gua. Para dar um colorido a cada uma das garrafas
s misturar um pouco de guache na gua.
2. Escreva nas etiquetas dez obstculos que dificultam a misso de evangelizar e que nos afastam de
Deus, como por exemplo: egosmo, inveja, etc. Pea sugestes as crianas do grupo.
3. Na bola voc ir afixar uma etiqueta com a palavra F.
4. Comea o jogo, todos devero mirar os obstculos e jogar a bola para tentar derrub-los.
5. Ganha quem conseguir derrubar todos os obstculos.
Avaliar
Reflexo:
Termine fazendo uma reflexo, mostrando que aqueles que crem em Deus so capazes de superar esses
obstculos e realizar grandes obras em Seu nome.
Avisos:___________________________________________________________________________
Orao Final: ______________________________________________________________________
Canto: ____________________________________________________________________________
Projeto Alicerce:
33
12 Tema: A Igreja Defende a Vida17 (Gn 1, 26; At 5, 29; CEC 362, 1700, 1929, 2258, 2270)
Objetivo: A vida um dom de Deus e por este ponto deve ser respeitada independentemente
de como ela est sendo conduzida.
Contedo do Encontro: Toda pessoa dotada de dignidade, chamada a estar em convvio
com Deus e com o prximo, por isso, ns cristos devemos zelar, defender a vida, pois ela possui um
valor inestimvel, vemos na vida a imagem de Deus criada na terra.
Ver
Orao Inicial:__________________________________________________________
Liturgia da Semana (Domingo):___________________________________________
Reflexo: (Gn 1, 26; At 5, 29; CEC 362, 1700, 1929, 2258, 2270)
Iluminar
Quando se fala em gerao e defesa da vida, pensamos em todos os
sentidos onde a vida precisa ser respeitada. Felizmente existe, meios
populares, famlias de uma mesma comunidade se unem para
reivindicar creches, assistncia mdica, salrios, alimentos, etc.
Famlias de acampados se unem na busca de cho.
A fome, a misria, o desemprego, e a excluso social, fazem parte da
realidade da maioria do povo. Nesse sentido grandes reas de terra
sem utilizao social um dos principais problemas.
Para mudar esta situao, necessrio uma poltica que seja um
instrumento de justia social, garantindo a produo de alimentos,
gerando empregos e uma vida digna para a populao do campo e da
cidade.
Somente a luta, o apoio e a solidariedade de todos que se preocupam
com a transformao da sociedade, capaz de atingir este objetivo.
Basta dignidade e sensibilidade para ouvir o clamor dos trabalhadores,
dos desempregados, dos desassistidos, da injustia e da ganncia, tem
f que, uma dia a vida e a solidariedade prevalecero.
Agir
Para converter homens a Cristo preciso ir ao encontro desses homens na
vida de cada dia.
possvel pregar o Evangelho sem ter antes matado a fome dos
ouvintes?
Ponhamos frente, antes de mais nada, um fator fundamental: No so
valores opostos, mas complementares. Quem pretendesse pr os direitos
religiosos em contraste com os direitos terrenos, mostraria no conhecer nem
a Deus e nem aos homens. Deus quer salvar o homem inteiro.
Ns somos fracos homens sociais, porque somos cristos de f
pobre e frgil.
17
CNBB. Doc. 80, Evangelizao e Misso Proftica da Igreja. p. 115.

Projeto Alicerce:
34
Celebrar
TEATRO: Qual valor tem sua vida
1 Parte
Esta histria de duas meninas... em que uma valoriza muito sua vida, mas a outra...
Jssica - Filha, preciso ter uma conversa muito sria com voc.
Misllene - Ah! Me... no dormi muito bem esta noite, estava na balada... deixa pra depois
(filha sai de cena)
Jssica - (me segura a filha) No menina, tem que ser agora e o assunto muito srio.
Misllene - T bom me, fala.
Jssica - Encontrei um cigarro na sua jaqueta... o que significa isto? Voc est fumando, no minta
para sua me.
Misllene - Ah! Me, estou sim...
Jssica - Mas voc no d valor a sua vida, a sua sade. Voc no sabe os males que o cigarro faz?
Misllene - Ah... me, todo mundo fuma, hoje em dia normal!
Jssica - Normal? Ah! Meu Deus, onde foi que eu errei... voc vai ficar doente, no se alimenta direito,
perde noite de sono e agora fumando...
Misllene - Ah! T me vou dormir...
Jssica - Filha, s te falo uma coisa: muitas pessoas da sua idade gostariam de ter a sade que voc
tem...
(me, sai de cena)
(em seguida sai filha)
2 parte
(Na casa de sua amiga)
Barbara - Me, estou com dor de cabea de novo. Tenho medo que seja...
Karol - Ah! Menina deixa de frescura... Voc muito saudvel...
Barbara - Mas tenho medo que seja a mesma doena que matou papai...
Karol - T filha, amanh iremos ao mdico.
(me e filha choram)
(Em outro dia)
Barbara - Oi amiga!
Misllene - Oi, quanto tempo! Voc est bem?
Barbara - Estou, s vou ao mdico tarde...
Misllene - Mas o que voc tem?
Barbara - Nada no... E voc qual a novidade?
Misllene - Estou fumando.
Barbara - Que? Amiga voc t louca? Isto pode te trazer muitos problemas futuramente...
Misllene - Que nada! Voc tem que viver o hoje. Amanh ser outro dia...
Barbara - Mas amiga tenha cuidado, por favor...
Misllene - Pode ficar tranqila...
Barbara - Tchau! Deixe eu ir ao mdico com minha me.
Misllene - Tchau! Mas no vai ser nada no...
Barbara - Tomara!
(Voltando do hospital)
Barbara - Ah... Meu Deus no acredito nisto... E agora me estou com a mesma doena que o papai
teve! Estou com medo mame!
Karol - No fica com medo minha filha. Deus nunca nos abandonar. Voc ficara boa, estarei com
voc.
(No encontro, a amiga Barbara revela sua doena a sua amiga)
Barbara - Oi, amiga!
Misllene - Voc foi ao mdico?
Barbara - Fui.
(comear a chorar)
Projeto Alicerce:
35
Misllene - O que foi Barbara? O que foi que aconteceu?

Barbara - Misllene, estou com cncer no intestino. Estou com medo, muito medo!
(Misllene fica chocada)
Misllene - Mas como? Isto no pode ser verdade, voc sempre cuidou da sua sade, nunca bebeu,
fumou. Isto deve ser algum engano.
Barbara - No Misllene, no , agora ter de tratar.
(as duas se abraam)
(As duas vo ao hospital do Cncer)
Misllene - Nossa Barbara, como essas crianas sofrem com esta doena. E mesmo assim esto
alegres, como se no tivessem com nenhuma doena...
(Barbara sai. Misllene sozinha)
Misllene - Meu Deus! Como no pude valorizar o mais importante que temos vida, e agora minha
melhor amiga est com esta doena...
(luta pela vida)
(Barbara surge novamente)
Barbara - (segura as mos de Misllene) neste momento que sentimos a presena de Deus conosco,
mas tenho a certeza que vou me recuperar...
Misllene - Vai sim amiga. (sai Barbara)
Embora o mal nos faa sofrer, por meio dele podemos aprender muitas
coisas: como dar valor maior vida. A minha amiga se tratou. E, como
para Deus tudo possvel, desde que tenhamos f, se recuperou.
(as duas se reencontram num jardim)
Barbara - (com flores nas mos) Nossa amiga, graas a Deus estou curada!
Misllene - Graas a Deus mesmo. Preciso te contar uma coisa.
Barbara - O que?
Misllene - Parei de fumar...
Barbara - Ento nos duas fomos curadas! Estou to feliz!
Misllene - Aprendi com seu sofrimento a dar valor ao que Deus nos deu de mais importante: a vida!
Para que estragarmos nossa vida com bebiba, cigarro?
Barbara - A vida bela. S nos resta saber viver!
Misllene - No existem coisa melhor que , poder andar , enxergar. Tudo isto a vida...
Misllene - E voc, qual valor tem sua vida?
Fim
Avaliar
Qual valor tem sua vida?
Avisos:________________________________________________________________________
Orao Final: ______________________________________________________________________
Canto: ____________________________________________________________________________
Projeto Alicerce:
36
13 Tema: A Igreja Promove a Paz (Mt 5, 9. 22; Ef 2, 13-18; Is 9,5; CEC 1939, 2302)
Objetivo: Mostrar o desejo de Deus pela paz, na qual muito mais que ausncia de guerras e
conflitos, a vivncia do amor de Cristo entre os homens.
Contedo do Encontro: Apresentar ao catequizando que a prtica da fraternidade um fator
primordial para a vivncia da paz, na qual devemos testemunhar ao mundo esta fraternidade,
promovendo a solidariedade e a caridade, favorecendo que nasa o fruto da paz de Cristo em meio
aos conflitos.
Ver
Orao Inicial:__________________________________________________________
Reflexo: (Mt 5, 9. 22; Ef 2, 13-18; Is 9,5; CEC 1939, 2302)
Iluminar
A Educao que Liberta
Canto: "Pr no dizer que no falei das flores"
Olhando a realidade:
Fato da Vida;
No Encontro de Jovens, Carlos e Luciana se encontraram e bateram um
papo. Entre as conversas, constataram que ambos tm realidades
estudantis diferentes. Conversaram de suas situaes de estudantes em
que pertencem.
Luciana: Sabe Carlos, hoje eu descobri quanta coisa errada tem na minha
escola: o jeito como muitos professores do as aulas, no deixando espao
para os alunos participarem, no permitindo que os alunos desenvolvam
suas criatividades. Incentivam a competio, o individualismo, tornando-os
pessoas que em certas matrias est claramente por trs o interesse dos
dominadores, principalmente nas matrias de Moral e Cvica, O.S.P.B e
Histria, onde colocada uma viso que parte de cima.
Carlos: Eu tambm descobri isso na minha escola, junto com outros
colegas, comeamos a nos encontrar para conversar sobre esta situao e
o que poderamos fazer para mud-la. Organizamos o Grmio Estudantil, onde conseguimos espao, no s junto
aos alunos como tambm aos professores, onde podemos questionar a estrutura da escola e a maneira de
ensinar. Ns temos espao para participar no planejamento das aulas, procuramos nos ajudar nas dificuldades e
temos representantes dos alunos no Conselho de classe que planeja junto com os professores da escola. Alguns
professores: descobrimos que possvel ensinar sem oprimir os alunos. Assim, percebemos que com a nossa
unio e organizao nas reunies e conversas que possvel melhorar a escola, inclusive em comunidade.
Agir
Iluminando com a Palavra de Deus:
"A atividade de Jesus mostra que o amor de Deus vem para salvar o homem concreto e
no para manter estruturas que sugam a pessoa". Para que surja o novo preciso ter
coragem de romper com o velho. O texto nos mostra que Jesus Libertador rompeu
com as estruturas injustas, que no mais correspondiam com a
realidade".
Projeto Alicerce:
37
Celebrar
Leitura Bblica: Mateus 9, 14-17 - Jesus provoca ruptura.
Meditao e conversa sobre a leitura.
TEATRO: A FORMIGUINHA E A NEVE
Narrador Certa manh de inverno uma formiguinha saiu para seu trabalho dirio. J ia muito
longe a procura de alimento, quando de repente um floco de neve caiu e prendeu seu pezinho. Aflita vendo
que no podia se livrar da neve, e iria assim morrer de fome e frio, voltou-se para o sol e disse:
Formiga H sol, tu que s to forte, derrete a neve que prendeu o meu pezinho.
Narrador E o sol indiferente nas alturas falou:
Sol
- Mais forte do que eu o muro que me tapa.
Narrador - Olhando ento para o muro a formiguinha pediu:
Formiga - H muro tu que s to forte que tapas o sol que derrete a neve, desprende o meu pezinho?
Narrador - E o muro que nada v e muito pouco fala, respondeu apenas:
Muro
- Mais forte do que eu o rato que me ri.
Narrador - Voltando-se ento para o ratinho que passava apressado, a formiguinha suplicou:
Formiga - H rato, tu que s to forte, que ri o muro que tapa o sol que derrete a neve, desprende o
meu pezinho?
Narrador - Mas o rato que tambm ia fugindo do frio gritou de longe:
Rato
- Mais forte do que eu o gato que me come!
Narrador - J cansada a formiguinha pediu ao gato:
Formiga - H gato, tu que s to forte, que comes o rato, que ri o muro que tapa o sol que derrete a
neve, desprende o meu pezinho?
Narrador - E o gato sempre preguioso disse bocejando:
Gato
- Mais forte do que eu co que me persegue...
Narrador - Aflita e chorosa a pobre formiguinha pediu ao co:
Formiga - H co tu que s to forte que persegues o gato come o rato, que ri o muro que tapa o sol
que derrete a neve, desprende o meu pezinho?
Narrador - E o co que corria atrs de uma raposa, respondeu sem parar:
Co
- Mais forte do que eu o homem que me bate.
Narrador - J quase sem fora, sentindo o corao gelado de frio a formiguinha implorou ao homem:
Formiga - H homem, tu que s to forte que bate no co que persegue o gato que come o rato que
ri o muro que tapa o sol que derrete a neve, desprende o meu pezinho?
Narrador - E o homem sempre preocupado com o seu trabalho respondeu apenas:
Homem - Mais forte do que eu a morte que me mata.
Narrador - Trmula de medo, olhando para a morte que se aproximava a pobre formiguinha suplicou:
Formiga - H morte, tu que s to forte que mata o homem que bate no co que persegue o gato que
come o rato, que ri o muro que tapa o sol que derrete a neve, desprende o meu pezinho?
Narrador - E a morte que nada fala impassvel respondeu...
Morte: - ................
Narrador - Quase morrendo, ento a formiguinha rezou baixinho...
Formiga - Meu Deus, o senhor, que to forte, que governas a morte que mata o homem que bate no
co que persegue o gato que come o rato que ri o muro que tapa o sol que derrete a neve, desprende o meu
pezinho?
Narrador - E ento, Deus que ouve todas as preces sorriu, estendeu a mo por cima das montanhas,
e ordenou que viesse a primavera.
No mesmo instante no seu carro de ouro a primavera desceu por sobre a terra,
enchendo de flores os campos, enchendo de luz os caminhos.
E vendo a formiguinha quase morta gelada pelo frio, tomou-a carinhosamente entre as mos e levou-a
para seu reino encantado, onde no h inverno, onde o sol brilha sempre e onde os campos esto sempre cobertos
de flores.
Sol
- Mais forte do que eu o muro que me tapa.
Muro
- Mais forte do que eu o rato que me ri.
Projeto Alicerce:
38
Rato
- Mais forte do que eu o gato que me come!
Gato
- Mais forte do que eu co que me persegue...
Co
- Mais forte do que eu o homem que me bate.
Homem - Mais forte do que eu a morte que me mata.
1 Narrador:
2 Formiga:
3 Sol:
4 Muro:
5 Rato:
6 Gato:
7 Gata:
8 Co:
9 Co:
10 Homem:
11 Morte:
12 Primavera:
13 Flor:
14 Flor:
15 Flor:
16 Flor:
17 Borboleta:
18 Abelha:
19
20
21
22
23
24
25
Avaliar
Qual a mensagem do texto para ns?
Para nossa educao o que significa o remendo novo e o vinho novo?
Avisos:___________________________________________________________________________
Orao Final: ______________________________________________________________________
Canto: ____________________________________________________________________________
Projeto Alicerce:
39
14 Tema: A Igreja Ensina a Cuidar do Mundo (Gn 2, 15; Rm 8, 18-22)

Objetivo: Conscientizar o catequizando que o mundo foi criado por Deus e colocado aos
cuidados dos homens.
Contedo do Encontro: O cuidado do mundo criado por Deus dever de todos os homens e
ns como Igreja devemos anunciar, com o nosso testemunho, que o mundo um dom de Deus para a
vida e, por isso, no se deve permitir a sua destruio. Lev-los, igualmente, a compreenso de que
Deus se faz presente no mundo, portanto, no devemos estar alheios a este mundo, menosprezando
a obra de Deus e suas criaturas, seguindo o exemplo de Jesus que veio estar em nosso meio e no
num mundo a parte (Jo 1, 1).
Ver
Orao Inicial:__________________________________________________________
Reflexo: (Gn 2, 15; Rm 8, 18-22)
Iluminar
Amor de Deus
"E agora , eis o que diz o Senhor: Nada temas, pois eu te resgato, eu te chamo pelo
nome, s meu. Se tiveres de atravessar a gua, estarei contigo. E os rios no te
submergio, se caminhares pelo fogo, no te queimars, e a chama no te
consumir. Pois eu sou o Senhor, teu DEUS, O Santo de Israel, teu Salvador.
Porque s precioso a meus olhos, porque eu te aprecio e te amo, permutuo reinos
por ti, entrego naes em troca de ti. Estejas tranqilo, pois estou contigo e nunca o
abandonarei." (Isaias 43, 1-5)
Saibas, que pode uma mulher esquecer-se daquele que amamenta? No ter
ternura pelo fruto de suas entranhas? E mesmo que ela o esquecesse, eu no te
esqueceria nunca. Eis que est gravado na palma de minhas mos, tenho sempre
sob os olhos tuas muralhas. (Isaias 49, 15-16)
"Mesmo que as montanhas oscilassem e as colinas se abalassem, jamais meu
amor te abandonar e jamais meu pacto de paz vacilar, diz o Senhor que se compadece de ti. (Isaias
54, 10)
Prestai-me ateno, e vinde a mim, escutai, e a vossa alma viver: Quero concluir convosco uma eterna
aliana, outorgando-vos os favores prometidos a Davi. Farei de ti um testemunho para os povos, um
condutor soberano das naes, conclamars povos que nunca o conhecestes. Buscai o Senhor, j que
ele se deixa encontrar, invocando-o, j que est perto. (Isaias 55, 3-6)
Como o pai me ama, assim tambm eu vos amo. Perseverai no meu amor. Se guardardes os meus
mandamentos, sereis constantes no meu amor, como tambm eu guardei os mandamentos de meu Pai e
persisto no seu amor. (Joo 14, 09-10)
Com efeito, de tal modo, DEUS amou o mundo, que lhe deu seu filho nico, para que todo o que nele
crer no perea, mas tenha a vida eterna. (Joo 3 16)
Mas eis aqui a prova brilhante de amor de DEUS por ns, quando ramos ainda pecadores, Cristo
morreu por ns. Portanto, muito mais agora, que estamos justificados pelo seu sangue, seremos por ele
salvos da ira. (Romanos 5, 08-09)
Projeto Alicerce:
40
Agir
Relacionando a gente se entende
Ambiente: O ambiente preparado poderia ter smbolos da natureza, da escola, do nosso trabalho
etc. Todos observam os smbolos e procurando escolher um para ofertar ao companheiro que est ao seu
lado, dando-lhe boas vindas.
Somos seres em relao. Desde que nascemos convivemos com nossos semelhantes.
Crescemos numa famlia de irmos, tios, vizinhos. Na escola tambm relacionamos: bem ou mal.
Podemos verificar que na escola, "nas salas de aula tradicional, o professor uma autoridade que
detm o saber, enquanto que os alunos so aqueles que nada tem a contribuir. Isto imposio de uma saber
sobre o outro". A escola "torna-se mera transmissora de saberacumulado, acentuando, em suas relaes, a
competio, o individualismo, em detrimento da solidariedade". Vamos discutir sobre nossos
relacionamentos.
Celebrar
Objetivo: Discutir e dramatizar o relacionamento das pessoas que participam do dia-a-dia da
escola
Desenvolvimento:
Primeiro Momento: Formam-se pequenos grupos.
Segundo Momento: Cada grupo discute sobre o jeito que as pessoas se relacionam (pais, alunos,
professores, direo, inspetores, porteiros, serventes, etc)
Terceiro Momento: Em crculo, cada grupo, apresenta aos demais o que preparou. Todos
observam e fazem suas anotaes:
Quarto Momento: Debate:Questionando a ordem na escola.
Avaliar
O que foi apresentado retrata a realidade? Porque isso acontece?
Em que contribui essa maneira de se relacionar? (O(a) catequista procure envolver a todos no
debate, colocando mais alguns outros pontos em discusso)
Avisos:___________________________________________________________________________
Orao Final: ______________________________________________________________________
Canto: ____________________________________________________________________________
Projeto Alicerce:
41
15 Tema: Jesus: Modelo de Ser Humano18 (Ef 4, 1-13)

Objetivo: Mostrar que Jesus o modelo a seguir para uma vida em santidade.
Contedo do Encontro: Pela contribuio bblica deve-se apresentar Jesus como modelo para
uma vida no caminho de santidade, de vida nova, de vida crist. So Pedro aponta-nos Jesus como
este modelo (1Pd 2,21-24). O prprio Jesus nos d o exemplo de como se vive o Reino de Deus
(Jo 13, 12-17); igualmente, o exemplo de abandono e confiana vontade do Pai expresso em toda
a sua vida (Jo 4, 34; Lc 2,49); nos mostra, pela sua orao, a intimidade que devemos ter com o Pai
(Mt 6, 5-8), bem como o amor que devemos ter pelo prximo (Jo 15,12-15). Deste modo, tendo
Jesus como guia seguro no caminho de santidade, poderemos tambm ns afirmar como So Paulo
No sou eu que vivo; Cristo que vive em mim (Gl 2,20).
Ver
Orao Inicial:__________________________________________________________
Reflexo: (Ef 4, 1-13)
Iluminar
1- Quem foi Jesus Cristo?
1.1 Nascimento e Infncia
Lc 1, 26-38; Lc 2, 1-20; Lc 2, 21-52

1.2 Vida Pblica
O Batismo: Mt 3, 13-17
Primeiro milagre: Jo 2, 1-12
Escolha dos apstolos: Jo 1, 35-51; Lc 6, 12-16;
Fundao da Igreja: Mt 16, 13,19
Fala sobre o Reino de Deus atravs de parbolas: Mt cap. 13

Entrada messinica de Jesus em Jerusalm: Jo 12, 12-19
1.3 Paixo e Morte
A Santa Ceia: ler captulos 13, 14 e 15 de Joo
A Agonia no Getsmani: Mt 26, 36-46

Condenao, subida do Calvrio e morte: Mc 14,23 at 15,39
1.4 Ressurreio
Ler Joo de 20,1 at 21,25

1.5 Filho de Deus
Diante de Caifs: Mt 26, 63-66

Ressurreio: Jo 11, 25-27; Mt 26,32
2- Sua Misso
Estabelecer uma Nova Aliana.
Redeno da humanidade: Eis o Cordeiro de Deus, Aquele que tira o pecado do mundo (Jo.1,29)
Pregar o Reino de Deus e a libertao de tudo o que escraviza o homem.
Restabelecer a ordem do plano de Deus com relao ao homem (Jo.1):
18
Diretrio Geral para a Catequese. 140.

Projeto Alicerce:
42
Filho de Deus
Irmo do prximo
Senhor do mundo
Agir
Sua Proposta
Homem Novo: Sermo da Montanha, captulos 5, 6 e 7 de Mateus
As bem-aventuranas (Mt.5)
Sal da terra e luz do mundo
O cumprimento da Lei.
A nova justia: reconciliao com o irmo
afastar as ocasies de pecado
nova lei do divrcio
no jurar pelo Senhor
a lei do perdo
amor ao inimigo
Dar esmola em segredo (Mt.6)
Orao em segredo: o Pai-Nosso
Jejum em segredo
Sentido da vida
Opo e busca fundamentais
No Julgar (Mt.7)
Responsabilidade na f
Confiana no Pai
O discpulo autntico
O modo autntico de viver. (casa sobre a rocha)
Nova Lei:
Dou-vos um mandamento novo: que vos ameis uns aos outros, como eu vos amei amai-vos tambm
uns aos outros. Nisso conhecero todos que sois meus discpulos, se tiverdes amor uns pelos outros. (Jo.13,34-35)
Em que consiste a Lei do Amor.
Exemplos.
Vida Nova pela F:

Eu, a luz, vim ao mundo para que aquele que cr em Mim no permanea nas trevas. (Jo.12,45-46)
O que viver pela F.
Exemplos.
Projeto Alicerce:
43
Celebrar
1 Preencher a Ficha de identidade de Jesus:
Ficha de identidade de Jesus

Nome:
Pai:
Dada de nascimento:
Residncia:
Profisso:
Sua obra:
Razo da morte:
Acontecimento depois da morte:
Me:
Lugar do nascimento:
Tipo de Morte:
Avaliar
2 - Perguntas:
1 Cite 5 razes que o leva a crer em Cristo.
2 O que significa Cristo na sua vida?
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Avisos:___________________________________________________________________________
Orao Final: ______________________________________________________________________
Canto: ____________________________________________________________________________
Projeto Alicerce:
44
16 Tema: A Descoberta de Mim Mesmo e dos Outros19 (Jo 1, 45-51; CEC 357, 2199,
2441)
Objetivo: Levar o catequizando a compreender que o conhecimento passa pelo

reconhecimento do outro, entendendo que todas as pessoas esto abertas ao dilogo e as relaes.
Contedo do Encontro: Mostrar que o relacionamento algo natural da pessoa-humana, pois
ao relacionar-se ela, igualmente, vai se descobrindo como pessoa. Isto nos diferencia dos outros seres
da natureza, que tambm se relacionam, mas no fazem este caminho de descoberta de si.
Concluindo, toda pessoa dada ao relacionamento com Deus, com o prximo e consigo.
Ver
Orao Inicial:__________________________________________________________
Reflexo: (Jo 1, 45-51; CEC 357, 2199, 2441)
Iluminar
Homem ou Mulher
Revela-se tudo no corpo,
luz do esprito e palavra da alma; olhar luminoso,
movimento, ritmo e dana.
Mos que prolongam ideias pensadas,
amigo de todos os dias e encontro de vidas que amam.
Corpo irmo, fiel companheiro, artista das formas belas,
tesouro na paz e na calma, revelao misteriosa
da graa que nasce na alma.
Corpo amigo, cansado e sofrido,
corpo de lutas, fracassos e lgrimas;
corpo irmo, como a vida torna-se pobre na tua ausncia...
Agir
MEU CORPO EST CRESCENDO
adolescncia-juventude: etapa importante da vida; o ser inteiro se transforma: crescem ossos,
msculos e glndulas; aumentam o peso e a altura;
o rapaz sente-se forte e cheio de vitalidade; a mocinha valoriza mais a feminilidade e as formas
belas;
desenvolvem-se os rgos sexuais ou genitais; cresce a barba e muda a voz nos rapazes;
modelam-se os seios nas moas;
o corpo inteiro vive e cresce;
junto com ele, a vida toda se transforma: mudam os sentimentos mais ntimos e nascem
comportamentos novos;
esse crescimento global da pessoa, como HOMEM ou como MULHER, com caractersticas e
comportamentos prprios, chama-se sexualidade.
19
Diretrio Geral para a Catequese. 178; Joo Paulo II, Catechesi Tradendae. 35.
Projeto Alicerce:
45
Celebrar
SOU EU MESMO
guando falo a verdade, sem mscaras;
quando aceito qualidades e limitaes;
quando sempre estou caminhando, sem voltar atrs, apesar das dificuldades;
quando procuro descobrir o meu prprio caminho, sem olhar modelos comuns;
quando no preciso fingir para me apresentar aos outros;
quando escolho um futuro que est ao meu alcance, sem falsas iluses;
quando sei corresponder fielmente aos amigos e pessoas que confiam em mim;
quando vivo ao lado da minha gente e trabalho ao lado dos pobres;
quando aceito o compromisso de ser "homem" ou ser "mulher";
quando sou livre, e a minha liberdade me leva a amar a todos;
quando fao escolhas importantes, com a cabea fria, sem sonhos irreais;
quando o trabalho de construir a minha vida me traz alegria, apesar dos tombos;
quando no aceito copiar imagens de propaganda, feitas para enganar;
quando arrisco ficar sem nada, e doar tudo, para que outros sejam felizes.
Avaliar
Sou livre quando...
Escolho no aquilo que mais fcil, mais aquilo que mais me ajuda a ser gente;
Amo o bem de todos e trabalho para que todos sejam felizes;
Minha liberdade est acima do dinheiro e de interesses materiais;
Aceito as pessoas como elas so, e no como eu gostaria que fossem;
Vou aprendendo a refletir, pensar, julgar... para no fazer apenas o que todos fazem;
Me levanto, apesar dos fracassos de cada dia e continuo lutando, apesar das dificuldades.
Tenho um objetivo na vida e luto para consegui-lo
Sei amar as pessoas, e no apenas o que bom para mim;
Comprometo a minha vida pela libertao dos oprimidos e explorados;
Decido viver junto com os outros, para que eles sejam tambm mais livres cada dia;
Sei tomar decises pessoais, sabendo de todas as conseqncias.
Avisos:___________________________________________________________________________
Orao Final: ______________________________________________________________________
Canto: ____________________________________________________________________________
Projeto Alicerce:
46
17 Tema: Ser Livre, Autntico e Feliz (Lc 12, 54-57; Eclo 15, 11-20; 1Cor 10,23; Gl
5,1; CEC 1731, 1779, 1849)
Objetivo: Auxiliar o catequizando no seu desenvolvimento pessoal da descoberta de si
atravs dos valores da vida.
Contedo do Encontro: Ajudar no processo de maturidade do catequizando, num momento
em que sua autonomia, perante a vida, revela-se mais expressiva, apontando-lhe caminhos para
orientar sua liberdade, caminhos expressos nos valores que acentuam a grandeza da vida; auxiliando
no florescimento de um senso crtico, que baseia-se no em meros julgamentos, mas sim em
trabalhar a prpria conscincia, de fortalecer o discernimento pessoal, de se ter opinies prprias,
opinies novas, favorecendo o desenvolvimento da prpria identidade perante tantos caminhos que a
sociedade hoje apresenta e que vo na contramo da liberdade e individualidade de cada pessoa. A
autenticidade e o senso crtico vo nortear a vivncia de uma sadia liberdade. O desenvolvimento
pessoal impulsionado quando vida amada e Cristo ama a cada pessoa acompanhando estes passos
e desenvolvimento da vida e realizao do ser, na qual podemos concluir que uma vida que se realiza
uma vida feliz.
Ver
Orao Inicial:__________________________________________________________
Liturgia da Semana: _____________________________________________________
Reflexo: (Lc 12, 54-57; Eclo 15, 11-20; 1Cor 10,23; Gl 5,1; CEC 1731, 1779, 1849)
Iluminar
Ser que Liberdade?
1- Cludia deveria estar agora na aula, mas deu um jeitinho e foi passear com os colegas.
2- Paulo pai de famlia. Quase nunca est em casa. Passa horas e horas com os amigos.
3- Antonia sempre diz: Eu tenho direito de fazer o que quero, o que gosto..., no tenho?
4- Mrcia disse: Encontro muitas dificuldades superiores s minhas foras, no d, eu sou
assim e no vou mudar; no tem jeito.
Somos escravos:
De ns mesmos:
- quando
- quando
- quando
esto errados...
- quando
- quando
ns no conhecemos a ns mesmos;
procuramos apenas o nosso bem-estar, sem ajudar ningum;
pensamos que somos os donos do mundo e achamos que sempre temos a razo e os outros
usamos os outros para o nosso servio e proveito;
os vcios so mais fortes que a nossa vontade de lutar;
Das coisas:
-
quando
quando
quando
quando
quando
s pensamos no dinheiro, no trabalho....

damos mais valor a um carro que a prpria famlia;
no podemos passar sem ver a televiso;
no podemos usar moderadamente o computador;
compramos objetos, brinquedos, etc sem necessidade;
Dos outros:
- quando no temos idias prprias e seguimos a opinio dos outros (MODA);

- quando nos deixamos levar por falsas promessas;
- quando no s pelo que os outros falam ou damos ouvidos a fofocas e comentrios ruins;
Projeto Alicerce:
47
Agir
Ser Autntico (Busca da Verdade)
Em Jesus Cristo, a verdade de Deus se manifestou plenamente. Cheio de graa e verdade,
ele a luz do mundo, a verdade. O discpulo de Jesus permanece na Palavra para conhecer a
verdade que liberta e santifica. Seguir Jesus viver do Esprito da Verdade que o Pai envia em seu
nome e conduz verdade plena. Jesus ensina seus discpulos o amor incondicional da verdade: Seja
o vosso sim, sim e o vosso no, no (Mt 5, 37)
A verdade como retido do agir e da palavra humana tem o nome de veracidade,
sinceridade ou franqueza. A verdade a virtude que consiste em mostrar-se verdadeiro no agir e no
falar, guardando-se da duplicidade, da simulao e da hipocrisia.
Os homens no poderiam viver juntos se no tivessem confiana recproca, quer dizer, se
no manifestassem a verdade uns aos outros.
Celebrar
Liberdade que se constri
S o homem tem privilgio de ser livre. S ele tem inteligncia para julgar a vontade
prpria para decidir, pois foi criado imagem de Deus, que livre e Senhor da vida.
A maior parte dos homens acredita ser livre quando pode dizer: Fao o que eu quero.
Essa liberdade, porm, bem incompleta; nem tudo que gostamos de fazer nos ajuda a ser ns
mesmos.
O mais difcil e o mais importante chegar a ser donos de ns mesmos, dos nossos
pensamentos e comportamentos, ser capazes de decidir o que melhor para ns, e ter a coragem de
combater as prises em que muitas vezes vivemos e que ns mesmos construmos.
A liberdade no um presente; uma conquista difcil, uma luta de todos os dias. S
consegue ser livre o homem que luta para ser livre. Muitos se desculpam, dizendo: Eu sou assim, no
culpa minha; no tem jeito de mudar...
Ser livre ter um projeto prprio de vida, e segu-lo com esforo e f, com renncia e
sacrifcio, se for necessrio. Ser livre acreditar em valores que constroem a nossa vida e a vida dos
outros, justia, trabalho, amor, amizade, perdo, dilogo... rejeitar os contravalores e forma de
viver impostos por nossa sociedade atual, que criam pessoas passivas e conformadas.
Deus quer que o homem seja livre, sem liberdade no existe verdadeiro amor. Ser livre
descobrir e realizar o que Deus quer de ns, e descobrir na sua vontade o caminho que nos leva
vida plena.
A nica liberdade radical seguir JESUS CRISTO.
Jesus tem um projeto para todo homem realizar, um projeto que dignifica a pessoa e leva
o homem ao encontro consigo mesmo, ao encontro libertador com os outros e ao encontro com Deus.
Avaliar
Quais so os valores autnticos que estou assumindo ou quero assumir?

Que tipo de pessoa eu quero ser?
Fui educado para imitar ou ser livre? Para ter iniciativa ou ser massa? Para pensar por mim mesmo
ou para aceitar imposies?
Como defino hoje: O PROJETO DA MINHA VIDA?
Avisos:___________________________________________________________________________
Orao Final: ______________________________________________________________________
Canto: ____________________________________________________________________________
Projeto Alicerce:
48
18 Tema: Com Maria Aprendemos a Solidariedade20 (Lc 1, 36-41)

Objetivo: Conscientizar o catequizando que a solidariedade faz parte de uma sadia
convivncia comunitria.
Contedo do Encontro: Maria nos ensina que ao se olhar para o prximo deve-se agir a seu
favor, oferecendo-lhe uma devida ajuda, vivendo a solidariedade, sendo presena de Deus ao irmo,
no dando espao para egosmo e fortalecendo a gratuidade pessoal.
Ver
Orao Inicial:__________________________________________________________
Reflexo: (Lc 1, 36-41)
EU SOU A SERVA DO SENHOR;

FA-SE EMMIM SEGUNDO A TUA PALAVRA." (Lc 1,38)
ME DE JESUS
Nazar, uma aldeia pequena da Galilia, no norte da Palestina, regio
desprezada plos habitantes da capital, Jerusalm, por causa do sotaque e de sua
raa menos pura.
Maria vivia em Nazar. Com talvez, 15 anos, e segundo a tradio, j estava
prometida a Jos. Mulher simples e pobre, que esperava, como todos os judeus, a
manifestao de Deus e a libertao de seu povo.
Deus aparece na vida dela com uma proposta. Maria recebeu o anncio de que seria a me do Salvador, do Libertador. Aquela
velha esperana preparada desde os tempos de Abrao, Moiss e os profetas, ia se realizar numa mocinha de um povoado
insignificante.
Maria devia responder. No era fcil, pois sua vida mudaria totalmente: teria um filho antes de casar, e o futuro ficaria
comprometido (separao de Jos, marca sociaL.. at perseguio...). Tinha "razes" para dizer a Deus "no". Maria disse: SIM:
"faa-se em mim segundo a tua palavra; eis a escrava do Senhor".
Maria confiou e se entregou totalmente. Talvez no entendesse muito bem. O mistrio era grande. Mas ofereceu o seu corao
disponvel.
Maria no duvidou: era pobre, aceitou humildemente. No exigiu garantias; colocou em Deus sua esperana. Por isso, seu
corao, cheio de gratido e de f, cantou a soa prpria libertao:
m
A minha alma engrandece o Senhor,

e o meu esprito exulta em Deus, meu Salvador,
porque olhou para a humilhao de sua serva".
Iluminar
Jesus era filho de Mana e do carpinteiro. Com Maria, Jesus aprendeu a viver. Ela comunicou-lhe a esperana
do seu povo, ensinou-lhe a pronunciar as primeiras palavras, cantou para ele, no bero, os poemas da Bblia. Maria ajudou Jesus
a ser homem e a concretizar sua vocao.
A vida de Nazar marcou profundamente a pessoa de Jesus. Atravs de sua famlia e de sua cidadezinha,
Jesus aprendeu a conhecer e a amar os problemas de seu povo. Tudo em ambiente simples; nada de extraordinrio.
Apenas uma famlia que trabalhava para viver; uma famlia que vivia sua f no Deus dos antigos patriarcas...
20
Diretrio Nacional de Catequese. 85. CNBB. Com Maria, Rumo ao Novo Milnio. p. 53.
Projeto Alicerce:
49
Maria foi o caminho que Deus encontrou para encarnar-se na histria do seu povo. Fez-se presente em Jesus,
que tomou sua carne de Maria e com ela aprendeu a amar.
Maria, mulher que foi capaz de acolher o mistrio de Deus, porque acreditou.
Agir
MARIA. ME DA IGREJA
Documento de Puebla:
'Maria , para a Igreja, motivo de alegria e fonte de inspirao, por ser a
Estrela da Evangelizao e a Me do povos da Amrica Latina.
A Igreja, instruda pelo Esprito Santo, venera Maria como "Me
muito amada", com afeto de piedade filial
A devoo a Maria um elemento qualificador da genuna piedade da
Igreja e do culto cristo. Isto uma experincia vital e histrica da Amrica
Latina. Esta experincia pertence ntima identidade dos nossos povos.
Foi-nos revelada a fecundidade maravilhosa de Maria. Ela torna-se Me
de Deus, Me de Jesus, quando o Esprito a cobre com sua sombra, e Me da Igreja,
porque a Me de Cristo.
Maria nossa Me: ela cuida com amor materno dos irmos de seu
Filho, que ainda peregrinam. Seu cuidado este: que os cristos tenham vida
abundante e cheguem maturidade da plenitude de Cristo. Enquanto peregrinamos,
Maria ser a me educadora da f; ela cuida que o Evangelho nos penetre intimamente.
No se pode falar da Igreja sem que esteja presente Maria. Trata-se de
uma presena feminina, que cria o ambiente de famlia, o desejo de acolhida, o
amor e o respeito vida.
O povo fiel reconhece na Igreja a famlia que tem por me a Me de
Deu*. Maria modelo perfeito de cristo, a imagem ideal da Igreja.
Toda sua existncia uma plena comunho com seu Filho. Deu seu
'sim" na anunciao e foi fiel palavra dada at a cruz. Foi fiel companheira do
Senhor, em todos os caminhos. Sua maternidade levou-a a uma entrega total; foi uma
doao generosa. Pele. sua virgindade, Maria torna-se toda de Cristo e, com ele, toda
servidora dos homens.
Maria, me, desperta o corao do filho adormecido em cada homem. Dessa forma, leva-nos a desenvolver a vida
do Batismo, pela qual nos tornamos filhos, e faz crescer em ns a fraternidade. Assim, Maria faz com que a Igreja se sinta uma
famlia.
Maria reconhecida como exemplo extraordinrio de f: a discpula perfeita que se abre Palavra e se deixa
penetrar por seu dinamismo.
Maria mulher. Nela dignifica Deus a m ulher. Em Maria, o Evangelho penetrou a feminilidade, redimiu-a e exaltou-a.
Isto de importncia capital para nosso horizonte cultural, em que a mulher deve ser valorizada muito mais. Maria uma
garantia para a grandeza da mulher.
Em Maria encontramos a figura concreta, em que culmina toda a libertao.
Esta Igreja que, com nova lucidez e nova deciso, quer evangelizar no fundo, na raiz, na cultura do povo, volta-se
para Maria para que o Evangelho se torne mais carne, mais corao na Amrica Latina...
Que Maria seja nesse caminho "Estrela da Evangelizao sempre renovada"
Projeto Alicerce:
50
Celebrar
ORAO A NOSSA SENHORA DA AMRICA
Virgem da Esperana, me aos pobres,
senhora dos que peregrinam: escuta-nos.
Hoje te pedimos pela Amrica Latina,
o continente que tu visitas com os ps descalos, oferecendo-lhe a riqueza:
do menino que tens nos braos, um menino frgil, que nos faz fortes,
um menino pobre, que nos faz ricos, um menino escravo, que nos faz livres.
Virgem da Esperana,
a Amrica desperta.
Sobre suas montanhas,
desponta a luz de uma nova manh.
o dia da salvao que se aproxima.
Sobre os povos que caminhavam na treva,
brilhou uma luz.
Essa luz o Senhor, que tu nos deste,
h muito tempo,
em Belm, meia-noite.
Queremos caminhar na esperana.
Me dos pobres,
h muita misria entre ns.
Falta o po material em muitas casas.
Falta o po da verdade em muitas mentes.
Falta o po do amor em muitos homens.
Falta o po do Senhor em muitos povos.
Tu conheceste a pobreza e a viveste.
D-nos alma de pobre para sermos felizes.
Mas alivia a misria dos corpos, e arranca do corao de tantos homens o egosmo que empobrece.
Senhora dos peregrinos,
somos o Povo de Deus na Amrica Latina,
somos a Igreja que peregrina para a Pscoa.
Que os bispos tenham um corao de pai.
Que os sacerdotes sejam os amigos de Deus
para os homens.
Que os religiosos mostrem
a alegria antecipada do Reino dos cus.
Que os leigos sejam, diante do mundo,
testemunhas do Senhor ressuscitado.
E que caminhemos juntos com todos os homens, partilhando sua angstia e esperana.
Que os povos da Amrica Latina s encaminhem para o progresso, plos caminhos da paz, na justia.
Nossa Senhora da Amrica,
ilumina nossa esperana, alivia nossa pobreza, peregrina conosco para o Pai.
Assim seja.
Avaliar
Como o seu relacionamento com a sua me?
Avisos:___________________________________________________________________________
Orao Final: ______________________________________________________________________
Canto: ____________________________________________________________________________
Projeto Alicerce:
51
19 Tema: Jesus se Compadecia dos Doentes e Sofredores (Lc 7, 11-17; CEC 1503)
Objetivo: Mostrar que a pessoa de Jesus se sensibiliza pela dor do prximo, sendo, desta
forma sinal de amor e ateno de Deus para o seu Povo.
Contedo do Encontro: Vemos, dentro do contexto bblico, Jesus se compadecendo daqueles
que sofrem, mostrando o quo prximo do homem ele se fez, sinal da presena de Deus e de seu
reino de amor e ensinando-nos a no sermos indiferentes dor sofrida pelo irmo.
Ver
Orao Inicial:__________________________________________________________
Reflexo: (Lc 7, 11-17; CEC 1503)
Iluminar
CRISTO CURAVA OS DOENTES E OS CONSOLAVA
Mt 14, 14: "Assim que desembarcou, viu uma grande multido e,
tomado de compaixo, curou os seus doentes".
Lc 6,17-19: "Desceu com eles e parou num lugar plano, onde
havia numeroso grupo de discpulos e imensa multido de pessoas de
toda a Judia, de Jerusalm e do litoral de Tiro e Sidnia. Tinham vindo
para ouvi-lo e ser curados de suas doenas. Os atormentados por seus
espritos impuros tambm eram curados. E toda a multido procurava
toc-lo, porque dele saa uma fora que a todos curava".
Mt 8, 16-17: "Ao entardecer, trouxeram-lhe muitos
endemoninhados e ele, com uma palavra, expulsou os espritos e curou
todos os que estavam enfermos, a fim de se cumprir o que foi dito pelo
profeta Isaias: 'Levou as nossas enfermidades e carregou as nossas
doenas.
Agir
PEDE QUE SEUS DISCPULOS CONTINUEM A FAZER O MESMO
Mc 6, 12: "Partindo, pregavam que todos se convertessem. E expulsavam muitos demnios e
curavam muitos enfermos ungindo-os com o leo".
Mc 16,18: "Ide por todo mundo...imporo as mos sobre os enfermos e estes ficaro curados".
Mt 10,8: "Curai os doentes, ressuscitai os mortos, purificai os leprosos, expulsai os demnios".
Celebrar
O APSTOLO TIAGO FALA DO RITO SACRAMENTAL
"Tg 5, 14-15: "Algum dentre vs est doente? Mande chamar os presbteros da Igreja para que
orem sobre ele ungindo-o com leo em nome do Senhor. A orao da f salvar o doente e o Senhor o por de p;
e se tiver cometido pecados, estes lhe sero perdoados".
Projeto Alicerce:
52
Avaliar
Qual a sua atitude diante de uma pessoa que necessita de cuidados mdicos?
Voc se preocupa com as pessoas que passam por dificuldades e que sofrem em nossa
comunidade?
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Avisos:___________________________________________________________________________
Orao Final: ______________________________________________________________________
Canto: ____________________________________________________________________________
Projeto Alicerce:
53
20 Tema: O Cristo Cuida dos Doentes e Sofredores (Mt 25, 34-37; Mt 10, 8; CEC
1500, 1506, 2447)
Objetivo: Conscientiz-los que, a exemplo de Jesus, cada cristo deve cuidar do bem-estar de
seu semelhante.
Contedo do Encontro: Cristo manifesta a sua presena para aquele que sofre atravs do
cristo, que segue, portanto, seus passos de amigo e servidor junto aos necessitados de forma
material e/ou espiritual. Citar os trabalhos pastorais na parquia que se dedicam ao auxlio dos
doentes e sofredores como a pastoral da sade, pastoral da sobriedade, ministros extraordinrios da
comunho, vicentinos entre outros.
Ver
Orao Inicial:__________________________________________________________
Reflexo: (Mt 25, 34-37; Mt 10, 8; CEC 1500, 1506, 2447)
Iluminar
Deus est em Mim - (Vida e Conhecimento)
Muitos que no tinham f, vieram ter com Jesus e diziam: Mestre,
nos falastes que nossa vida vem de Deus. Mas nunca vimos a
Deus, no o chamas de Pai, o Deus nico. No sabemos se Deus
existe.
Jesus
tomou
a
palavra
e
lhes
disse:
Escutai a parbola dos peixes:
Os peixes de certo rio conversavam e disseram um ao outro: Dizem que nossa vida vem da gua mas nunca vimos a gua. No
sabemos o que a gua. Alguns entre eles, considerados mais
sbios, disseram: Ouvimos dizer que no mar mora um peixe muito
sbio, que conhece todas as coisas. Vamos at ele e perdir-lheamos que nos mostre a gua. Assim alguns peixes se prepararam
para procurar o peixe sbio, e, quando, por final, chegaram ao mar, onde vivia o peixe, lhe fizeram a sua pergunta.
Tendo escutado, o peixe sbio tomou a palavra e disse:
Oh, peixes burros! Vocs que procuram, tm ainda razo, embora sendo poucos. Na gua, vocs vivem e se
movem e tm a vida. Da gua vieram e para a gua vocs voltaro. Vocs vivem na gua, mas no sabem!
Assim vs tambm viveis em Deus, e mesmo assim perguntais: Mostra-nos Deus! Deus est em todas as coisas e
todas as coisas esto em Deus!
Saibamos descobrir a presena de Deus em tudo e em todos. Deus no se explica, mas se ama. Amando a Deus,
saberei entend-lo. A procura de Deus est em ns e no fora de ns. Tenhamos um corao aberto e uma
inteligncia grande, para percebemos a Presena de Deus em tudo. Olhar e falar com Deus. Fazer tudo para Deus.
Seja envolvido em Deus.
Projeto Alicerce:
54
Agir
A Janela (Vida e Conhecimento)
Certa vez, dois homens estavam seriamente doentes na mesma enfermaria
de um grande hospital. O cmodo era bem pequeno e nele havia uma
janela que dava para o mundo. Um dos homens tinha, como parte do seu
tratamento, permisso para sentar-se na cama por uma hora durante as
tardes (algo que tinha a ver com a drenagem de fluido de seus pulmes).
Sua cama ficava perto da janela. O outro, contudo, tinha de passar todo o
seu tempo deitado de barriga para cima. Todas as tardes, quando o homem cuja cama ficava perto da janela era
colocado em posio sentada, passava o tempo descrevendo o que via l fora.
A janela dava para um parque onde havia um lago. Havia patos e cisnes no lago, e as crianas iam
atirar-lhes po e colocar na gua barcos de brinquedo. Jovens namorados caminhavam de mos dadas entre as
rvores, e havia flores, gramados e jogos de bola. E ao fundo, por trs da fileira de rvores, avistava-se o belo
contorno dos prdios da cidade. O homem deitado ouvia o sentado descrever tudo isso, apreciando todos os
minutos. Ouviu sobre como uma criana quase caiu no lago e sobre como as garotas estavam bonitas em seus
vestidos de vero. As descries do seu amigo eventualmente o fizeram sentir que quase podia ver o que estava
acontecendo l fora... Ento, em uma bela tarde, ocorreu-lhe um pensamento:
Por que o homem que ficava perto da janela deveria ter todo o prazer de ver o que estava acontecendo?
Por que ele no podia ter essa chance?
Sentiu-se envergonhado, mas quanto mais tentava no pensar assim, mais queria uma mudana.
Faria qualquer coisa!
Numa noite, enquanto olhava para o teto, o outro homem subitamente acordou tossindo e sufocando,
suas mos procurando o boto que faria a enfermeira vir correndo. Mas ele o observou sem se mover... mesmo
quando o som de respirao parou. De manha, a enfermeira encontrou o outro homem morto e, silenciosamente,
levou embora o seu corpo. Logo que pareceu apropriado, o homem perguntou se poderia ser colocado na cama
perto da janela. Ento colocaram-no l, aconchegaram-no sob as cobertas e fizeram com que se sentisse bastante
confortvel.
No minuto em que saram, ele apoiou-se sobre um cotovelo, com dificuldade e sentindo muita dor, e
olhou para fora da janela. Viu apenas um muro... E a vida , sempre foi e ser aquilo que ns a tornamos.
Celebrar
TEATRO A ILHA E OS SENTIMENTOS
Aps terminar a leitura do Evangelho, a criana pergunta me:
_ Me, como o amor de JESUS?
_ uma pergunta difcil mas eu vou contar uma estria que talvez faa voc entender...
Era uma vez uma ilha, onde moravam todos os sentimentos: A Alegria, a Tristeza, a Vaidade, o Amor e
outros. Um dia, avisaram para os moradores da ilha que ela iria acabar. Apavorado, o Amor cuidou para que todos
os sentimentos se salvassem. Ele dizia:
_ Fujam todos, a ilha vai acabar!
Todos correram e foram para um morro bem alto. S o Amor no se apressou, ele queria ficar um
pouco mais com sua ilha... Quando estava quase se afogando, correu para pedir ajuda. Vinha a Riqueza e ele disse:
_ Riqueza, me leva com voc?
_ No posso, Amor. Meu barco est cheio de prata e ouro, no tem espao.
Passou, ento, a Vaidade e o Amor pediu:
_ Vaidade, me leva com voc?
_ No posso! Voc vai sujar o meu barco novo!
Da passou a Tristeza.
_ Tristeza, posso ir com voc?
Projeto Alicerce:
55
_
Ah, Amor, eu estou to triste que prefiro ir sozinha!
Passou a Alegria, mas ela estava to alegre que no ouviu o Amor.
J desesperado e achando que iria ficar s, o Amor comeou a chorar. Da passou um velhinho e falou:
_ Sobe Amor, eu levo voc.
O Amor ficou to feliz que at esqueceu de perguntar o nome do velhinho.
Chegando ao morro alto, perguntou ento para a Sabedoria:
_ Quem era o velhinho que me trouxe at aqui?
_ Ora, Amor, foi o Tempo!
_ O Tempo? Mas por que s o Tempo me trouxe aqui?
E a Sabedoria respondeu:
_ Porque s o Tempo capaz de entender um grande Amor!
_ Acho que Pedro tambm precisava de tempo para entender o que JESUS queria dizer...
_ isso mesmo! PEDRO precisava de tempo e do Esprito Santo para entender que era preciso amar
como JESUS nos amou! Ter um grande amor!!!
_ E essa ilha, me?
_ o nosso corao! Precisamos nos livrar de todos os sentimentos ruins para que possamos ter um
grande amor pelas pessoas!!!
_ Me, agora entendi!!
Observao.:
Cada sentimento dever ser uma pessoa caracterizada que far a encenao em sinais.
Haver o narrador.
Total de pessoas: 9
Me, criana, Amor,
Sabedoria, Tristeza, Alegria,
Tempo, Riqueza, Vaidade
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O que voc est guardando em seu corao?
Avisos:___________________________________________________________________________
Orao Final: ______________________________________________________________________
Canto: ____________________________________________________________________________
Projeto Alicerce:
56
21 Tema: Uno dos Enfermos: Carinho de Deus pelos Doentes e Sofredores (Mc 6,
12-13; Mt 10, 8)
Objetivo: Apresentar a uno dos enfermos como encontro solidrio de Deus ao enfermo pelo
sacramento.
Contedo do Encontro: Neste sacramento vemos mais uma vez o como Deus quer estar
presente em todos os momentos de nossa vida e neste sacramento, em especial, no momento de dor
e sofrimento; uma presena amiga, uma presena que trs consolo, esperana e salvao. Dentro do
contexto apresentado, este encontro propcio para desmistificar a caricatura feita ao termo extremauno.
Ver
Orao Inicial:__________________________________________________________
Reflexo: (Mc 6, 12-13; Mt 10, 8)
Iluminar
A Uno dos Enfermos a cura. A doena nos mostra que somos limitados. A
doena tambm sinal de nossa falta de fraternidade, de nosso pecado. Deus cura
a doena e a raiz da doena. Deus est presente em nosso esforo de arrancar o
mal pela raiz. o que celebramos na Uno dos Enfermos.
Pela sagrada Uno dos Enfermos e pela orao dos presbtero, a Igreja toda
entrega os doentes aos cuidados do Senhor sofredor e glorificado, para que os
alivie e salve. Exorta os mesmos a que livremente se associem paixo e morte
de Cristo e contribuam para o bem do povo de Deus.
No podemos rotular o Sacramento da Uno dos Enfermos como sinal de morte
prxima, mas sim um Sacramento que podemos receber mais de uma vez quando
passamos por doenas graves que necessitam de cuidados. Costuma-se na celebrao o padre dar ao doente o
Sacramento da Confisso, com o propsito do doente tambm arrepender-se de seus pecados.
Agir
Jesus sempre teve um grande carinho pelos doentes. Quando os judeus os desprezavam,
porque consideravam a doena um castigo de DEUS, Ele acolhia com amor e os curava.
"E passando Jesus, viu um cego de nascena. Os seus discpulos perguntaram-lhe: Mestre,
quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego? Jesus respondeu: nem ele nem
seus pais, mas foi para se manifestarem nele as obras de DEUS." (cf. Jo 9, 1-3). Jesus quis
que aqueles que o acompanhavam continuassem sua misso, por isso deu a seus discpulos
o dom da cura. "Ento os discpulos partiram e pregaram para que as pessoas se
convertessem. Expulsavam muitos demnios e curavam muitos doentes, ungido-os com
leo" (cf. Mc 6, 12s).
O Senhor ressuscita renova este envio e confirma, atravs de sinais realizados pela Igreja ao
invocar
seu
nome:
"Quando colocarem as mos sobre os doentes, eles ficaro curados" (cf. Mt 16, 18).
Projeto Alicerce:
57
Celebrar
T E A T R O :
D O U T O R
B O N S
M O D O S
Cenrio:
O consultrio do Doutor
Personagens:
Tio um menino-Agressivo,grita, bate nas crianas e irmo.
Dr. Bonsmodos (Engraado com alguma caracterstica de palhao-Estetoscpio no pescoo, roupa
branca)
Enfermeira Dona Educao Usa muito as boas maneiras Palavras como: Obrigada, por favor, com
licena.
Leninha Pegacoisas Pega coisas dos outros (roubo)
Maria Teimosa Insocivel e desobediente e teimosa
Carlinhos Mexentudo
88888888888888888888888888888888888888888888888888888888888
Enfermeira (ao telefone):
Al? Bom dia. Sim, do consultrio do Dr. Bonsmodos.
No senhora.
Ele s atende crianas
Que no tem educao
E resolve seus problemas
Sem fazer operao...
Doutor (entra) Bom dia, Dona Educao. Como esto as coisas hoje?
Enfermeira Bom dia, doutor Bonsmodos. Pelo jeito as crianas esto piorando. Muitas mes e
professoras tm chamado durante toda a manh.
Doutor Isso grave. E quais so os sintomas?
Enfermeira Falta de educao , grosserias e outras coisas... Alguns parecem mesmo incurveis.
Doutor Bem, bem, deve ser alguma epidemia. Falta de educao contagiosa.
Enfermeira So sim Dr. O Sr. J reparou que se um menino tem maus hbitos, logo os seus amigos
tambm aprendem?
Doutor verdade. Verei o que posso fazer. ( Entra Tio, empurrando algum -o irmo).
Bem, a est o nosso primeiro caso. O tipo de garoto que gosta de bater nos
Colegas e irmos.. Bom dia, jovem!
Tio (gritando)- O senhor que o velho Dr. Bons modos, ?
Doutor Sim, sou. Mas no precisa gritar. Qual o seu nome e qual a sua dificuldade?
Tio O meu nome Tio
E dizem que eu no tenho educao
E bato nos meus amigos e tambm no meu irmo.
Doutor Hum! O caso muito grave. Dona Educao quer ter a bondade de ajuda-lo a sentar-se
enquanto eu vou buscar os instrumentos? (sai)
Enfermeira Pois no, Dr. Deixe-me ajuda-lo Tio. Por favor sente-se aqui.
Tio No preciso de ajuda de ningum. (Joga-se na mesa)
Enfermeira Eu estava apenas querendo ser Educada.
Doutor (entra com uma colher e uma fita mtrica) Agora vamos ver. Abra a boca jovem e diga: ah!
Tio (gritando) aaaaaahhhhhhhhhhhhhhhhhhhh!!!!!!!!!
Doutor Um pouco spera...
Enfermeira E muito alta...
Doutor isso o que a falta maneiras faz com garganta. Eu tenho a impreso que se ns
pincelarmos a sua garganta com Azul fale baixo de Mitileno...
Enfermeira Eu vou busca-lo Dr. (Sai)
Doutor Se voc soubesse, meu filho, como feio bater nos amigos e no irmo e falar sempre
gritando...
Projeto Alicerce:
58
Tio muito feio ?

Doutor Se ... Voc nem pode calcular...
Enfermeira (entra) Aqui est o remdio Dr.
Doutor Muito obrigado, Dona Educao. Tio, eu acho que depois disto voc vai melhorar bastante.
Agora, abra a boca. Assim... No tenha medo que no vai doer. (pincela) E ento? Doeu?
Tio No, nem um pouco.
Doutor Muito bem, muito bem Agora, deixe-me ver o seu brao direito (examina o brao) Um bom
brao...(Tio faz cara alegre) pena que...(Tio fecha o rosto, demonstrando preocupao)
Tio O que o Sr. Acha desse msculo, heim Doutor?
Doutor timo Tio, mas uma vergonha gastar um msculo to bom batendo nos amigos e no seu
irmo. Qualquer dia voc vai precisar dele para brincar, jogar futebol e quando crescer para trabalhar...
Tio verdade, eu nunca pensei nisso...
Doutor Bem eu acredito que com essas plulas de sossego, voc ficar curado. Agora sente-se ali e
fique quieto um pouquinho.(ele senta entram Maria e Leninha brigando. Carlinhos tambm entra e vai mexendo
em tudo).
Leninha (pega a boneca de Maria): Eu quero esta boneca, minha!
Maria Devolva a minha boneca , no tua. Voc tem mania de pegar coisas dos outros (gritando)
Enfermeira Silncio crianas! No mexa nas coisas do Dr. Bons modos, menino! Sente-se ali e fique
quietinho que ele j vai atender voc.
Maria Chii! L est o Tio. Pelo jeito ele deve estar doente. Nunca vi o Tio to quieto assim.
Tio Mas eu no estou doente. Estou aqui me sentindo muito bem.
Doutor timo, timo, o remdio j est fazendo efeito. Agora crianas, vamos ver o que posso fazer
por vocs. Voc primeiro. Como que voc se chama?
Leninha O meu nome Leninha.
Dizem que no tenho educao
Gosto de pegar coisas
No me controlo no!
Doutor Hum... Sim, Sim...
Enfermeira uma pena! Ela poderia ser uma menina to bonita e educadinha!
Helena Eu no quero ser educadinha. Quero ser como sou!
Doutor Mas minha querida, pegar coisas dos outros um pssimo costume. Sente-se aqui na mesa e
vamos ver o que se pode fazer. (Pega o livro e consulta) Hum... sim, eu acho que isso...
Enfermeira O sr. Acha que tem cura Doutor?
Doutor Eu espero que sim. O meu livro de conselhos diz que nesses casos o nico remdio o
Devolvetudoj.
Enfermeira Ha sim, eu vou pegar. Quantas gotas Doutor?
Doutor Uma gota quantas vezez forem necessrias ao dia. Enquanto ela continuar pegando coisas
dos outros ter que tomar o devolvetudoj.(A enfermeira pinga na boca de leninha).
Leninha Aiii... Que amargo!
Enfermeira Agora devolva essa boneca que voc pegou da menina.(Helena olha para a boneca e
diz):
Helena Que vergonha! Eu peguei mesmo essa boneca da Maria! Vou devolve-la sim.(Helena devolve
a boneca para Maria).
Maria Que alegria! A minha boneca. Voc devolveu. Obrigada Leninha. (D-lhe um beijo).
Helena Doutor, estou me sentindo to bem!
Doutor - sinal de que o remdio est fazendo efeito, Leninha.Sente-se ali, ao lado o Tio e vamos ver
se o tratamento continua dando bom resultado. (ela senta). O prximo...
Maria - Eu sou a prxima
O meu nome Maria Teimosa.
Quando hora de estudar
Eu sou mesmo um perigo
E por no me comportar
Fico sempre de castigo.
Enfermeira doutor, aqui no pronturio est escrito que ela muito teimosa, que desobedece a
professora, fazendo tudo o que quer. No quer entrar na sala de aula, no brinca com ningum, e no faz amizades
e nem cumprimenta as pessoas.
Projeto Alicerce:
59
Maria Sim, e estou muito zangada (brava).

Doutor Verdade? E porque est zangada?
Maria Fico sempre de castigo (reclamando)
Doutor Bem, Maria, eu acho que na escola devemos ter muito bons modos.
Vamos tentar ajuda-la. s vezes os piores casos so mais fceis de se resolver.
Vamos coloca-la na balana dos bons modos, a minha ltima inveno para
medir maneiras...
Enfermeira Est bem, por favor Maria, venha c um instantinho.
Maria O que isso, hem?
Enfermeira a balana dos bons modos.
Agora fique quietinha aqui em cima e faa o que o Dr. Mandar.
Doutor Respire fundo, Maria...
Maria (respira) Assim?
Doutor Hum... Hum..
Maria O que que h? Eu pensei que pessasse bastante.
Doutor No nesta balana, meu bem. Ela s marca o peso das boas maneiras e nela voc est
pesando apenas 500 gramas. Bem menos de um quilo. Voc est bem magrinha.
Maria To pouco assim?
Doutor Pois precisamos dar um jeito
Dona Educao, ainda temos a aquelas plulas de Bom comportamento?
Enfermeira Temos sim Dr., vou busca-las. (sai).
Doutor - Oua um conselho, minha filha:
A pior coisa desse mundo uma criana sem modos e sem educao. Voc no
acha Maria?
Maria Sim Doutor!
Enfermeira (entra) Aqui esto, Doutor, as plulas de bom comportamento.
Doutor Muito obrigado. Bem, agora estenda a sua mo, Maria, e,tome uma plula.
Maria S uma? Me d mais se no eu no tomo.
Doutor Ah... Ah...Lembre-se de suas maneiras (ela toma) Agora sente-se ali com os outros. Ah! timo,
temos mais um paciente: Venha , entre... Vamos ver o que se pode fazer com esse menino. Qual o seu nome?
Carlinhos Carlinhos Mexentudo.
Eu gosto de mexer em tudo (Mexendo)
E no sei ficar parado
E quando se quebra coisas
Sou eu sempre o culpado.
Doutor Pois , Carlinhos, voc tambm tem um pssimo costume, e que no fica nada bonito para um
menino to engraadinho como voc. Onde j se viu andar mexendo em tudo e quebrando coisas. Dona Educao,
a senhora no acha que um pouco daquela pomada No me toques, faria o Carlinhos se comportar? (mexe em
tudo e derruba coisas).
Enfermeira Eu creio que sim doutor. Eu vou busca-la. (sai).
Carlinhos Eu acho que Por eu ser to desastrado que os meus amigos no me convidam mais para
ir brincar nas suas casas.
Doutor Ento, est vendo como ruim a gente no ter bons modos?
Enfermeira (entra) Pronto, Dr. Aqui est a pomada No me toques.
Doutor Bem, Carlinhos, d-me a sua mo. (passa a pomada).
Carlinhos Eu j posso ir embora?
Doutor Ainda no. Sente-se ali com os outros que eu quero examina-los mais uma vez.
Tio Mas doutor, por que ns vamos ser examinados outra vez? Eu no sinto mais vontade de bater
em ningum e nem de gritar...
Leninha E eu no tenho mais vontade de pegar coisas dos outros.
Maria E eu quero chegar em casa e dizer para a mame: Por gentileza, j posso almoar?
Carlinhos E eu, depois que fizer a lio, vou me sentar e ler um bom livro, sem amolar ningum.
Enfermeira Oh! Doutor. O senhor fez um trabalho maravilhoso.
Doutor Sim, Sim, parece. Isso porque no fundo todas as crianas so boazinhas. , mas a falta de
boas maneiras uma coisa muito engraada. A gente pensa que elas foram-se embora e de repente elas voltam.
Projeto Alicerce:
60
Enfermeira Mas Doutor, deve haver um modo de tornar as boas maneiras permanentes.
Doutor Sim h. Mas isso tem que vir diretamente de um lugar que est aqui dentro (aponta o corao):
O corao! Por isso que eu quero ouvir os seus coraes. Voc primeiro Tio. (ausculta o brao do Tio)
Tio Ei Doutor, o meu corao no a!
Doutor Sim, eu sei, (coloca no lugar certo).
S queria saber se o seu coraozinho est no lugar certo . E o seu est. Isso
muito bom.
(Ausculta o Corao de Leninha): Tambm o seu est no lugar:
o de Maria E o seu tem uma boa batida.
O de Carlinhos Bom, bom. Todos os seus coraes esto nos lugares
certos.
Tio Mas Doutor, o que que nossos coraes tem que ver com isso?
Dpoutor Tem muito, Tio. Se ele estiver no lugar certo, voc sempre ter respeito e considerao
pelos mais velhos e por todo mundo e a est o segredo das boas maneiras.
Leninha Sim doutor, ns queremos ser bonzinhos, mas no sabemos de que maneira faze-lo
Doutor Faam apenas o que o seu corao mandar e lembrem-se de uma coisa que muito
importante. Tratem os outros como gostariam de ser tratados por eles. E para no esquecer prestem ateno, na
musiquinha que eu vou ensinar.
Musica.
Avaliar
A morte nos lembra a fugacidade da vida. sabedoria viver para a eternidade. S o AMOR CONSTRI
A ETERNIDADE. Tudo morre, menos o amor, que revela na compreenso, na bondade, na misericrdia. A morte
envia recados: desconversamos, normalmente; no queremos nem pensar. Diante de um cadver, nos sentimos
pequenos, silenciamos. A morte nos fala da vaidade humana, das nossas futilidades, dos nossos apegos infantis. A
morte a ponte... que leva a Deus.
Avisos:___________________________________________________________________________
Orao Final: ______________________________________________________________________
Canto: ____________________________________________________________________________
Projeto Alicerce:
61
1517)
22 Tema: Uno dos Enfermos: Modo e Recepo (Tg 5, 14-15; CEC 1510, 1514,
Objetivo: Mostrar que com este sacramento pede-se a fora de Deus para a vida do enfermo,
ressaltando, neste encontro, as caractersticas de quem recebe, bem como de quem administra e
pontos essenciais da celebrao.
Contedo do Encontro: Deixar claro que este sacramento um momento de celebrao da
vida, vida que dada pelo Senhor e recebe neste momento o conforto e a esperana de Deus. Ele
conferido aos doentes que estejam passando por doena grave, debilitao ou idade muito avanada.
Administrada pelos sacerdotes, estes utilizam o leo consagrado na quinta-feira santa ungindo a
fronte e as mos do enfermo, rezando pedindo a misericrdia de Deus, a graa do Esprito Santo, na
libertao dos pecados e acolhida da salvao. importante o enfermo, neste momento celebrativo,
receber o perdo de Deus e ouvir Cristo falar pela sua palavra, igualmente, acolher Jesus na
Eucaristia.
Ver
Orao Inicial:__________________________________________________________
Reflexo: (Tg 5, 14-15; CEC 1510, 1514, 1517)
Iluminar
"Est algum enfermo? Chame os sacerdotes da Igreja, e estes faam oraes
sobre ele, ungindo-o com leo em nome do Senhor. A orao da f salvar o
enfermo e o Senhor o restabelecer. Se ele cometeu pecados, ser-lhe-o
perdoados" . (Tiago 5,14-15)
"E passando Jesus, viu um cego de nascena. Os seus discpulos perguntaramlhe: Mestre, quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego? Jesus
respondeu: nem ele nem seus pais, mas foi para se manifestarem nele as obras
de DEUS." (cf. Jo 9, 1-3).
"Ento os discpulos partiram e pregaram para que as pessoas se convertessem.
Expulsavam muitos demnios e curavam muitos doentes, ungido-os com leo"
(cf. Mc 6,12s).
"Quando colocarem as mos sobre os doentes, eles ficaro curados" (cf. Mt 16,18).
Agir
Uno dos enfermos o sacramento onde Cristo se manifesta com sua graa, sua fora, seu perdo,
infundindo serenidade e, muitas vezes, restituindo a sade. Sacramento-vida para quem se avizinha da morte,
lembrando que somos todos peregrinos a caminho da Ressurreio. Onde existe f, brilha sempre uma esperana:
a morte no o fim, mas o incio de uma vida nova. A vida eterna com Deus.
a ltima purificao que Cristo nos propicia, antes de empreender a GRANDE VIAGEM e adentrar a
Casa do Pai. Limpa nossas ltimas culpas, por isso a uno nas diversas partes dos sentidos.
Pode ser repetido. No se deve deix-lo para os estertores da morte, para a ltima hora. No se trata de
um "tiro de misericrdia", embora tenha uma conotao de Sacramento do ADEUS, de partida final rumo
eternidade.
Projeto Alicerce:
62
Celebrar
Efeitos da Uno
A graa especial do sacramento da Uno dos Enfermos tem os seguintes efeitos:
1. A unio do doente com a paixo de Cristo, para seu bem e o bem de toda Igreja;
2. O reconforto, a paz e a coragem para suportar dignamente o sofrimento da doena e da velhice;
3. O perdo dos pecados, se o doente no puder obt-lo pelo sacramento da penitncia (confisso);
4.
O
restabelecimento
da
sade,
se
isso
convier
salvao
espiritual;
5. A preparao para a passagem vida eterna.
preciso formar uma nova e correta mentalidade, quanto Uno dos Enfermos. Ela traz tantos
benefcios, e so poucas pessoas que as recebem, por no conhecerem e no apreciarem a sua riqueza. A visita do
sacerdote deve ser antecipada por uma preparao do enfermo (se for possvel tambm para a confisso). A
celebrao deste sacramento deve ser acompanhada pelos familiares e tambm vizinhos, que em sintonia
intercedem a Deus pelo doente. Se for possvel, deve-se preparar uma mesa coberta com a toalha branca, acender
uma vela e, se tiver em casa gua benta, tambm coloc-la na mesa. Depois da celebrao, todos podem ficar
algum tempo rezando pelo doente.
Avaliar
Visita ao enfermo
Ao visitar os doente, podemos seguir a seguinte sugesto:
1. Um canto;
2. Leitura da Bblia;
3. Falar um pouco sobre Deus, recitar um salmo ou fazer um momento de silncio;
4. Algumas preces espontneas;
5. Orao pelo doente;
6. Se o tempo permitir, pode-se rezar uma parte do Rosrio ou um mistrio dele.
Avisos:___________________________________________________________________________
Orao Final: ______________________________________________________________________
Canto: ____________________________________________________________________________
Projeto Alicerce:
63
23 Tema: J: Confiana em Deus no Sofrimento (J 1, 1-5. 8-22; 2, 7-10; 42, 1-6.

10-17; CEC 142, 2090, 2728)
Objetivo: Mostrar que a confiana em Deus parte da gratuidade do compromisso de fidelidade
com Ele.
Contedo do Encontro: Este livro retrata o problema da dor e sofrimento, mas a atitude de
J revela, com sua fidelidade, que sua f em Deus no est depositada em troca de favores, numa f
de retribuio, mas na confiana que deposita em Deus. J descobre um novo rosto de Deus
encontrando-o presente em seu sofrimento. Nesta reflexo, ensinar a se ter uma f gratuita em Deus
baseada na confiana, o homem deve perseverar na f diante das tribulaes e se solidarizar com os
muitos filhos de Deus em seus sofrimentos, partindo para uma ajuda concreta, descobrindo as suas
razes, do que meramente ficar se apoiando em culpar a Deus esquivando-se de estar ajudando o
prximo.
Ver
Orao Inicial:__________________________________________________________
Reflexo: (J 1, 1-5. 8-22; 2, 7-10; 42, 1-6. 10-17; CEC 142, 2090, 2728)
Iluminar
O livro de J, considerado o mais antigo livro das escrituras, inicia falando
da prosperidade de J e de seu relacionamento com Deus que, conversando
com Satans, cobre J de elogios. O Acusador no perde a oportunidade de
alfinetar o Altssimo e pe em dvida se tal fidelidade no mais fruto de
uma barganha do que de intimidade verdadeira. Ao ser provocado, Deus
permite que Satans tenha poder para atormentar a vida de J e assim
provar qual a origem da sua fidelidade. Comea a o seu infortnio.
Neste grande drama h alguns personagens que vo buscar durante o
decorrer da histria encontrar respostas para o sofrimento de J e, por
extenso, debater sobre a origem do sofrimento humano em um mundo
governado por um Deus justo e bom. Zofar, Bildade e Elifaz se revezam em discursos que ora insinua, ora afirma
que deve existir algum pecado em J, nem que seja oculto, e que seu sofrimento justo, pois de Deus no se pode
esperar outra coisa. Tais discursos so rebatidos por J que reafirma reiteradamente sua inocncia e continua a se
perguntar sobre o porqu de seu sofrimento. O jovem Eli faz um apanhado geral enfatizando a soberania e
sabedoria de Deus condenando todos os demais, tanto os amigos, quanto o prprio J. Por ltimo o prprio
Soberano do universo se revela a J e no lhe d resposta alguma, a no ser reafirmar sua soberania o que,
paradoxalmente, resposta mais que suficiente para J que ao final responde antes te conhecia s por ouvir falar,
mas agora meus olhos te vem.
A mulher de J, esta mulher sem nome, como tantas outras mulheres da Bblia lembremos que at
mesmo aquela que ungiu Jesus com alabastro e da qual Cristo disse que jamais seria esquecida por causa do seu
gesto, tambm permanece annima era apenas uma coadjuvante.
De todos os personagens da narrativa, ela quem tem a menor fala e menor espao para se
expressar. No foi dado a ela o mesmo destaque dado aos discursos eloqentes e vazios de Zofar, Bildade, Elifaz,
nem teve a honra de ser a ltima a discursar, como o jovem Eli. Sua participao foi um timo, um nico versculo
que serviu para encerr-la para sempre no panteo das mulheres vils da Bblia com a companhia nada honrosa de
Jezabel, Safira, a mulher de L mais uma annima - e outras menos cotadas.
Projeto Alicerce:
64
No imaginrio judeu/cristo a mulher de J sempre foi considerada como o prottipo da mulher insana,
afetada, sem juzo, e antagnica a seu marido. Tudo por causa de sua nica fala.
Agir
J 28 (Hino Sabedoria): O tema da sabedoria aparecera vrias vezes no livro de J e diante da
pretenso dos personagens em querer explicar o poder e os projetos de Deus provvel que este poema tenha sido
inserido para salientar que a sabedoria de Deus um mistrio insondvel
Nos versculos 1-11 o autor mostra a capacidade que o ser humano tem, com suas tcnicas, para
encontrar metais preciosos (cava minas, abre galerias, explora as nascentes) e ultrapassa os limites entre a luz e as
trevas. No versculo 12 a pergunta: Mas a sabedoria, onde que se encontra? Onde est o lugar da inteligncia?,
mostra o contraste entre a tcnica do ser humano em descobrir at o que se oculta aos olhos do falco e, o fato dele
no ser capaz de encontrar a sabedoria. Somente nos versculos 23-27 que temos a resposta: s Deus quem
sabe o caminho (cf. Br 3,32). Ele a criou nas origens do mundo (Pr 8,22-31). S Deus a v porque a sua
perspectiva global [...] a sabedoria, afinal seria a viso das coisas do modo como Deus as v . No versculo 28
Deus revela ao ser humano o acesso para a sabedoria e a inteligncia: O temor do Senhor: eis a sabedoria!
Evitar o mal: eis a inteligncia! Sabedoria de Deus sabedoria do homem, revelao e resposta de f aqui so
colocadas em dilogo .
Celebrar
O livro de J foi escrito a fim de manifestar a sua crtica contra essa concepo teolgica mostrando as
suas incoerncias. Uma teologia que discrimina o pobre e sofredor acusando-o de pecador. Por outro lado esta
teologia exalta o sadio e economicamente bem sucedido como aquele que tem mais aceitao diante de Deus. A
teologia da retribuio, desta forma, justificava o enriquecimento de alguns custa da opresso dos mais pobres.
Avaliar
Para aquele que obedece s leis de Deus tem-se as bnos e para aqueles que desobedecem, ou
seja, os pecadores, os impuros, recebem as maldies (cf. Dt 28). O questionamento proposto no incio do livro de
J pode ser apresentado hoje Igreja da ps-modernidade: possvel servir a Deus por pura gratuidade?
A teologia da retribuio temporal no tem agir libertador, no tem um programa para o que sofre. Ela uma
teologia sem encarnao .
Avisos:___________________________________________________________________________
Orao Final: ______________________________________________________________________
Canto: ____________________________________________________________________________
Projeto Alicerce:
65
24 Tema: Daniel: Deus Sempre Socorre os Justos (Dn 6, 6-8, 17-29; Sb 3,1-9; Rm 1,
16-27; CEC 2659)
Objetivo: Conscientizar o catequizando da necessidade em cultivar a constncia da f e a
coerncia de vida.
Contedo do Encontro: A orao a chave que Daniel apresenta para o relacionamento com
Deus, cuja f no permite que seja rompida esta aliana, sendo assim justo com Deus e com o seu
povo, na qual Deus responde com justia a sua fidelidade, dando veracidade ao seu testemunho de f
e vida, propagando a glria e o amor de Deus todos. Por esta reflexo incentivar o catequizando a
testemunhar a f que vive sem medo e/ou restries, ensinando que perante as adversidades da vida
devemos manter a fidelidade para com Deus, demonstrando uma retido e coerncia de vida que so
os caminhos da justia.
Ver
Orao Inicial:__________________________________________________________
Reflexo: (Dn 6, 6-8, 17-29; Sb 3,1-9; Rm 1, 16-27; CEC 2659)
Iluminar
Daniel 1:8-17
TRAZER CRISTO PARA DENTRO DAS NOSSAS CRISES. - hoje vamos refletir
sobre aqueles homens contaram com a interveno de Cristo na hora da mais
aguda crise de suas vidas, porque eles se comprometeram de trs maneiras
notveis:
SE COMPROMETERAM COM UM ESTILO DE VIDA DIFERENTE
DAQUELA SOCIEDADE CORRUPTA.
- O v. 8 diz: Daniel decidiu que nunca iria comer a comida ou beber os vinhos
que o rei havia dados aos rapazes... - A verso Almeida traz a seguinte
traduo: Resolveu Daniel, firmemente, no contaminar-se com as finas
iguarias do rei...
- A palavra Contaminar aqui sugere: liberdade pelo repdio! Em outras palavras
Daniel estava dizendo: Qualquer concesso que eu faa em relao aos meus
padres de vida, roubar a minha liberdade!.
- Por isso Daniel se comprometeu a s comer gros e a beber s gua durante 10
dias. Nada de filet mignon da mesa do rei, nada de vinhos caros. - E quando
ele disse isso ao chefe dos eunucos, ele respondeu: Mas isso vai custar a minha vida. Voc vai ficar com cara de
doente depois de 10 dias, e o rei certamente vai perceber. - Como um pouco de carne, voc precisa de protenas.
Beba um pouco de vinho para fortalecer o sangue....
-... Por que Daniel fez este tipo de jejum? Esses hebreus no eram vegetarianos!
- E a resposta mais provvel que antes de ir mesa do rei, o vinho e a carne e os doces eram
abenoados pelos sacerdotes idlatras. Portanto, o alimento era impuro, do ponto de vista cerimonial, para os
jovens hebreus.
- Mesmo assim creio que Daniel e seus amigos tinham algo mais em mente e que o seu comportamento ia
alm da impureza do cerimonial.
- Primeiro, estes homens tinham sido presos junto com milhares de compatriotas. E o profeta Jeremias
havia encorajado esses prisioneiros judeus a que se estabelecessem e construssem na Babilnia por 70 anos, at
que Deus os trouxesse de volta.
Projeto Alicerce:
66
- E, seguindo a tradio de desvio espiritual de Israel, as pessoas foram levadas pela cobia prevalente
naquela terra. Sem dvida, Daniel e seus amigos viram a rapidez e a facilidade com que estes primeiros prisioneiros
faziam concesses na vida espiritual.
- Portanto esses quatro homens devem ter ficado chocados acima do normal pelo que viram ao chegar
Babilnia: havia meretrizes pelas ruas, santurios e altares pagos em todos os cantos, bebedeiras, devassido por
toda a parte, oficiais e polticos cambaleantes pelas ruas.... era uma sociedade to licenciosa, imoral e cheia de
palavres que a sensibilidade destes quatro homens foi tomada de assalto!
- Ora, DANIEL era um estudioso dos profetas. Tinha consigo os escritos do profeta Jeremias e estas
profecias levaram-no a concluir que Israel iria ficar por 70 anos cativo. Sabia que estavam vivendo um perodo
importante da histria.
- E eu os imagino em conversa, compartilhando a tristeza pelas concesses espirituais feitas pelo seu
povo. E Daniel se levantando e dizendo: Viram o que eu vi nas ruas? Eu estou sentido que aquilo que parece to
chocante para ns agora, logo ficar normal no meio do nosso povo, caso no nos determinemos a viver diferente!
- Olha colegas, no vai demorar muito para que nossos compatriotas tenham o aspecto, a conversa e o
tipo de vida dos caldeus. Todos vo ficar presos sensualidade! Nossas sinagogas ficaro cheias de
miscigenao, de corrupo, de vidas duplas...
-... por isso, temos de tomar uma posio! DEUS vai precisar de nossas vozes nesta poca de desvio
da f. Teremos que cerrar fileiras para evitar que a luz se apague totalmente em Israel!
Agir
- Por isso, quando DEUS falou quela nao e a seu povo, ELE escolheu como porta-voz esses quatro
homens compromissados, que SE COMPROMETERAM COM UM ESTILO DE VIDA DIFERENTE DAQUELA
SOCIEDADE CORRUPTA!
-... E quando olhamos a nossa prpria sociedade hoje, ns vemos uma nao se desintegrando. E
uma pergunta se faz necessrio: Onde esto os porta-voz de Deus? Onde esto as Igrejas, os cristos que
vo se movimentar e se tornar a voz de Deus em seus trabalhos, dentro de suas famlias, na faculdade, na escola e
em seu viver dirio?
-Esta foi a pergunta que os quatro amigos fizeram. E a vida destes quatro homens levantaram um
remanescente piedoso! Porisso DEUS fala conosco hoje: No poderemos ser uma voz de Deus a menos que
vivamos uma vida separada, santa! Deus no pode usar a sua vida se o seu corao est poludo e manchado por
essa era corrupta! DEUS precisa de vozes nesta era de pecados, de vasos puros atravs dos quais ELE possa
falar.
Celebrar
TEATRO: HONESTIDADE
Narrador: Um Homem Muito Rico, Chamado Henrique, Perdeu Uma Bolsa Cheia De Dinheiro ,
Contendo 500 Moedas De Ouro .
Henrique: Ezequiel Venha Ate Aqui Tenho, Um Comunicado A Fazer.
Ezequiel: Sim Senhor O que O Senhor Deseja?
Henrique: Eu Perdi Uma Bolsa Cheia De Dinheiro, Diga A Todos Que Voc Encontrar pelo
caminho, Que Eu Vou Dar Uma Recompensa Para Quem devolver A Bolsa com Dinheiro.
Ezequiel: Sim Senhor Vou Dizer A Todos, Agora Mesmo.
Ezequiel: Encontra Maria E Diz: Maria O Senhor Henrique Perdeu Uma Bolsa Cheia De Dinheiro,
Ele Vai Dar Uma Recompensa A Quem Achar A Bolsa.
Maria: Tudo Bem. Ezequiel Se Eu Achar A Bolsa Eu Devolvo Ao Seu Patro.
Ezequiel: De O Recado A Quem Voc Encontrar pelo Caminho.
Maria: Claro, Pode Deixar Senhor Ezequiel Se Eu Encontrar Algum Eu Digo O que Aconteceu. .
Maria Encontra Antonio E Carlos E Diz: Ol Senhor Antonio, Oi Seu Carlos, Esto Sabendo Dos
Acontecimentos?
Antonio: No Dona Maria, Do Que Si Trata?
Maria: O Senhor Henrique Perdeu Uma Bolsa com Dinheiro E Esta Oferecendo Uma
Recompensa Para Quem Achar, E Devolver A Ele .
Projeto Alicerce:
67
Carlos: Tudo Bem Dona Maria Se Soubermos De Alguma Coisa A Gente Fala Com Ele.
Maria: Tudo Bem Senhores Eu Vou Para Casa ,Tchau Para Vocs.
Antonio: Tchau Dona Maria, Obrigado Pelo Recado.
Carlos: Tchau Dona Maria, E Ate Logo.(Os Dois Se Sentam Para Descansar E O Antonio
Encontra A Bolsa)
Antonio: Olha Carlos Deve Ser A Bolsa Do Sr. Henrique Vamos Levar Para Ele.
Carlos: Vamos Abrir Para Ver Quanto Tem.
Antonio: No, Carlos, Vamos at a casa do Sr. Henrique perguntar se esta a bolsa dele.
Carlos: Mas Ainda Acho Que Melhor Abrir A Bolsa.
Antonio: Oi Senhor Henrique Ns Estamos Sabendo Que O Senhor Perdeu Uma Bolsa Ns
Encontramos Essa Bolsa No Caminho E Viemos Trazer Aqui Para Ver Se A Sua.
Henrique: Olha Est a Minha Bolsa, Muito Obrigado Senhores E Ate Logo, Tchau.
Carlos: Ficamos Sabendo Que O Senhor.Vai Dar Uma Recompensa Para Quem Encontrar A Sua
Bolsa.
Henrique: Bom Deixa-me Ver Se No Esta Faltando Dinheiro Aqui Dentro. No Vou Paga A
Recompensa Porque Esta faltando Dinheiro na Bolsa.
Carlos: Se O Senhor No Pagar A Recompensa Vamos Procurar O Juiz.
Narrador: Todos Forram Para Suas Casas, No Dia Seguinte Voltaram Para Conversar Com A
Juza De Direito Da Cidade.
Juza: Ento Senhores, O que Esta Acontecendo?
Advogada De Henrique: Excelentssima Senhora Juza O Meu Cliente Henrique Perdeu A Sua
Bolsa Cheia De Dinheiro.
Juza: E Porque A Confuso?
Carlos: Ele Prometeu Da Uma Recompensa Para Quem Encontrasse A Bolsa.Ns Devolvemos A
Bolsa, E Ele Se Recusa A Pagar A Recompensa.
Henrique: O Fato Senhora Juza E Que Esta Faltando Dinheiro Na Bolsa, Por Isso Este Homem
No Merece Nada.
Antonio: Senhora Eu Posso Falar.
Juza: Claro Senhor Pode Dizer.
Antonio: Eu Tenho A Conscincia Limpa, Que No Pequei O Dinheiro Deste Homem.
Henrique: Como Voc Explica O Fato De Esta Faltando Dinheiro Na Bolsa.
Juza: Por Favor, Silncio, Senhor Antonio O Senhor Abriu A Bolsa?
Antonio: No Senhora !
Juza: Senhor Henrique Quantos Dinheiro Tinha Na Bolsa Que Voc Perdeu?
Henrique: A Bolsa Estava Com 500 Moedas De Ouro.
Juza: E A Bolsa Que Este Homem Encontrou. Quantas Moedas Tm?
Henrique: Apenas 400 Moedas De Ouro.
Juza: Ento Devolva Esta Bolsa A Este Senhor, Porque Certamente Esta Bolsa No Sua.
Henrique: Mas Senhora Isto No Justo.
Juza: Senhor Antonio Tome A Bolsa Fique Com Ela, Ate No Aparecer O Verdadeiro Dono,
Pode Ficar Com O Dinheiro.
Antonio: Muito Obrigado Senhora Excelncia.
Narradora: Devemos Ter Em Nosso Corao A Humildade E Dar Valor A Cada Pessoa Que
Encontramos Em Nosso Caminho.
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Avisos:___________________________________________________________________________
Orao Final: ______________________________________________________________________
Canto: ____________________________________________________________________________
Projeto Alicerce:
68
25 Tema: Paulo: Firme na Tribulao (Rm 5,1-5. 8, 35-39; Cl 1, 24; CEC 904)
Objetivo: Mostrar que Deus se faz presente na vida do discpulo dando-lhe fora.
Contedo dos Encontros: Pelos encontros dados no contexto do Antigo Testamento, deve-se
mostrar a continuidade da presena de Deus no decorrer da histria que promove o sentido vida,
dando fortaleza a quem assim vive, um sentido que o amor de Deus por ns tornando-nos firmes e
fortes em Cristo que impulsiona a termos uma vida missionria anunciando a Boa Nova em meio aos
percalos e perseguies que possam aparecer.
Ver
Orao Inicial:__________________________________________________________
Liturgia da Semana: _____________________________________________________
Reflexo: (Rm 5,1-5. 8, 35-39; Cl 1, 24; CEC 904)
Iluminar
PERSEGUIO AOS CRISTOS
O acontecimento da morte do Dicono Estevo, desencadeou uma sistemtica
perseguio de Saulo contra a Igreja de Jerusalm. Por sua vontade, fez um pacto
com as autoridades do Sindrio objetivando destruir a seita de JESUS. Todos que
seguiam a doutrina do SENHOR, homens, mulheres, jovens e velhos, eram
perseguidos e presos, encarcerados e em muitos casos, eram maltratados,
flagelados e mortos, no escapava ningum. Os cristos, com exceo dos
Apstolos, fugiram apavorados como podiam e se dispersaram pelas regies da
Judia e da Samaria.
Por outro lado, como conseqncia do abominvel episdio da morte de Estevo,
que foi lapidado pelos prprios colegas de aula, as autoridades judaicas e romanas
reagiram contra aquele procedimento cruel e fecharam a Escola de Gamaliel,
considerando-a excessivamente tolerante.
Saulo contudo, no esmorecia em seu mpeto, devastava a Igreja penetrando nas
casas dos cristos e arrancando os moradores fora, metia todos eles na priso.
Aquelas casas que no atendessem ao chamado e no abrissem a porta de entrada,
ele mandava arrebenta-la a machado. E no seu zelo farisaico de exterminar os fieis de CRISTO onde os
encontrasse, cheio de ira, respirando ameaas e morticnios contra os discpulos do SENHOR, foi procurar o Sumo
Sacerdote e lhe pediu cartas de apresentao para as sinagogas de Damasco. No satisfeito com sua atuao em
Jerusalm, quis amplia-la, a fim de trazer agrilhoados para a Judia os cristos que estivessem na Sria, homens e
mulheres. Saulo contava com a conivncia dos Sacerdotes Srios, a fim de que eles lhe indicasse os nomes das
famlias dos cristos de Damasco, para que os seus soldados pudessem prender todos eles e limpar a cidade.
Assim, repleto de propsitos funestos, iniciou a viagem com uma escolta de quatro cavaleiros
A CAMINHO DE DAMASCO
A cavalo, no meio de seus soldados, mostrava-se irritado por causa do ardentssimo sol de vero,
medida que avanava pelas terras calcinadas da Itureia, onde j no chovia h seis meses. No trajeto surgiam
pequenos vales com uma mirrada vegetao verde que se salvou e no foi devorada pela ltima geada de inverno,
mas agora estava sendo castigada pelo sol do estio. Cautelosamente em fila, os cavaleiros seguiam defendendo-se
dos abismos. Galgavam as encostas para alcanarem as gargantas dos vales e desciam pelo caminho mais suave,
apreciando o panorama de cada regio.
Projeto Alicerce:
69
Depois de muito cavalgar tiveram alvio, quando atravessando uma garganta estreita,
avistaram a extensa plancie da Sria, com as produtivas terras damasquinas, osis
floridos e verdes, campos formosos e frteis, regados pelos rios Abana e Farfar.
Enquanto apreciavam e conversavam sobre a beleza do solo srio, eis que de sbito,
uma fulgurante luz vinda do cu incidiu violentamente sobre Saulo, assustando o animal
e arremessando-o ao solo, ao mesmo tempo em que se ouviu uma voz:
- Saulo, Saulo, porque me persegues? (At 9,4)
- Quem es tu SENHOR? (respondeu Saulo, atnito e sem ao)
- EU Sou JESUS, a quem persegues. Levanta-te, entra na cidade, e ser-te- dito o
que deves fazer. (At 9,5-6)
Com estas palavras, desapareceu a luz brilhante que incidia sobre Saulo. Os soldados,
seus companheiros de viagem, perplexos e mudos de espanto, acompanhavam os acontecimentos. Observaram o esplendor
luminoso e ouviram a voz que conversava com o perseguidor, mas no viram quem falava. Ajudaram Saulo a se levantar do cho
e embora ele tivesse os olhos abertos, no enxergava nada. Foi conduzido pela mo at Damasco. Durante trs dias ficou sem
ver e pela sua prpria vontade, no quis se alimentar. Envolto num turbilho de pensamentos, repassava em sua mente os
ltimos acontecimentos, desde a morte de Estevo, a perseguio que desencadeou aos cristos, sua viagem a Damasco e
aquela impressionante ocorrncia. Na verdade, todos aqueles fatos atuaram decisivamente sobre a sua vida.
Agir
CONVERSO DE SAULO
Vivia em Damasco um discpulo de JESUS chamado Ananias. O SENHOR apareceu-lhe em viso
e disse:
- Ananias, vai rua Direita e procura, na casa de Judas, um homem chamado Saulo, de Tarso.
Veja ele est orando. (Ananias teve uma viso). (At 9,11)
E tambm, naquele mesmo momento, o SENHOR proporcionou a Saulo uma viso: ele viu um
homem chamado Ananias que entrava onde estava e lhe impunha as mos, para que ele
recuperasse a vista.
Ananias respondeu a JESUS:
- SENHOR, ouvi de muitos, a respeito deste homem, quanto mal ele fez a teus santos em
Jerusalm. E est aqui com plena autoridade dos sumos-sacerdotes para aprisionar os que
invocam o teu nome. (At 9,13-14)
Mas o SENHOR ordenou:
- Vai, porque este homem para mim um vaso escolhido para levar o meu Nome diante dos
gentios, dos reis, e dos filhos de Israel. EU Mesmo lhe mostrarei o quanto lhe ser preciso sofrer
por causa do Meu Nome. (At 9,15-16)
Ananias partiu obedientemente para cumprir a ordem do SENHOR. Entrando na casa,
imediatamente foi ao encontro de Saulo. Aproximou-se e lhe imps as mos, dizendo:
- Saulo, meu irmo, quem me envia o SENHOR, esse JESUS que te apareceu no caminho por
onde vinha, a fim de recuperar a vista e ficar repleto do ESPRITO SANTO.(At 9,17)
Logo caram dos olhos de Saulo uma espcie de escama e ele recobrou a viso. Ento
compreendeu que aquela era uma manifestao clara do perdo Divino. Feliz por encontrar o SENHOR, pediu para ser batizado
a fim de tornar-se cristo. No mesmo dia, Ananias levou-o ao rio Bareda onde batizavam os fieis e ele foi batizado por um
sacerdote. Agora, o Saulo pago ficou no passado e nasceu das guas do rio, atravs do Sacramento do Batismo, um homem
novo, outro guerreiro fiel, forte e destemido a servio de DEUS. Terminada a misso de seu ministrio, Ananias despediu-se e
partiu.
Sozinho com seus pensamentos, Saulo que era de muitos estudos, compreendeu o chamado Divino e segundo a Vontade do
SENHOR, teria uma misso especial de evangelizar os pagos e converte-los ao cristianismo, seria de fato o Apstolo dos
gentios. A partir desta poca, no ano 36 de nossa era, com 26 anos de idade, consagrou definitivamente a sua vida com todas as
suas foras, ao servio e ao amor de CRISTO.
Mas naquele momento precisava organizar a sua mente, arrumar o seu raciocnio e tambm se ocultar em algum lugar seguro,
onde no fosse encontrado, porque os judeus queriam mata-lo. Em Damasco, o etnarca do rei Aretas, havia colocado vigias pela
cidade para descobrir o seu paradeiro. Os cristos observando a transformao ocorrida em Saulo e lembrando os depoimentos
de Ananias, que tinha recebido do SENHOR a ordem de restituir-lhe viso, decidiram acolher a converso do "antigo
perseguidor" e se uniram para ajuda-lo a fugir dos judeus. No entardecer daquele dia, acompanhado de alguns cristos e
vestindo um manto comprido como disfarce, levando um amarrado de mercadorias em sua cabea, ao modo dos negociantes,
saram pelo porto principal da cidade sem serem observados e se dispersaram. Os outros voltaram para Damasco enquanto ele
seguiu em direo ao sul, ao reino dos nababeus, na Arbia, onde permaneceu aproximadamente dois anos e alguns meses no
deserto. (Gal 1,17) Inspirado pelo ESPRITO SANTO, no momento oportuno voltou a Damasco para pregar o Evangelho de
JESUS.(At 9,20)
Projeto Alicerce:
70
Celebrar
DINMICA: PACINCIA
Jos e Ricardo iam caminhando de volta para casa depois de uma reunio do seu grupo de discipulado.
So muito amigos e sentem-se perfeitamente vontade um com o outro. Neste dia porm, seu relacionamento
parecia muito tenso.
-- O que h com voc? - perguntou Jos- Desde que samos da reunio no disse uma s palavra.
-- que mais uma vez voc no se comportou como devia. Durante a reunio ficou sem falar
absolutamente nada. Mesmo depois do encontro somente falou algumas palavras com uma ou outra pessoa.
Parecia um caramujo, todo encolhido num canto da sala.
-- Ricardo, voc sabe muito bem que sou tmido e demoro para me enturmar. Diante de um grupo me
sinto intimidado. Estou tentando melhorar. Hoje consegui falar com trs pessoas, j um progresso, voc no acha?
-- Talvez. - disse Ricardo visivelmente impaciente- Voc ainda tem muito para crescer nesta rea. J grandinho e
est na hora de dominar este acanhamento idiota.
Jos abaixou a cabea e depois disto houve um longo perodo de silncio.
-- Muito bem -retrucou Jos quebrando o silncio- eu no vou mais a estas reunies. Desisto de tentar, pois por
mais que me esforce s ouo crticas.
Como Fazer:
1. Separe os grupos (3 a 5 pessoas), onde cada um dever ler cuidadosamente o caso narrado,
procurando responder as perguntas que vm logo a seguir.
2. Depois de uns quinze minutos os grupos se renem novamente e cada um, atravs de um relator
escolhido expe suas concluses.
Perguntas:
a) Qual era o problema de Jos?
b) Por que o comentrio de Ricardo fez com que Jos reagisse de modo to negativo?
c) Voc acha que devemos esperar mudanas nas pessoas com a mesma pressa que Ricardo
demonstrou?
d) O que voc diria a Jos para incentiv-lo a tornar-se mais socivel?
Avaliar
Concluso: s vezes queremos que as coisas aconteam muito depressa. Quando algum est
conscientemente lutando com um problema pessoal, deve saber que estamos percebendo sua luta
e suas vitrias, por menores que sejam. Esta atitude ir incentiv-lo a continuar lutando. Um elogio
tem grande poder.
Iluminao Bblica: "Ora ns, que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos, e no
agradar a ns mesmos" (Rm.15, 1).
Avisos:___________________________________________________________________________
Orao Final: ______________________________________________________________________
Canto: ____________________________________________________________________________
Projeto Alicerce:
71
26 Tema: Os Mrtires e os Santos So Nossos Modelos21 (Rm 8, 35. 37-39; CEC 459,
828, 867, 2471-2473)
Objetivo: Apresentar os mrtires e os santos como que aqueles que por amor se dedicaram a
Deus, chamando-nos a viver tambm esse amor.
Contedo do Encontro: Mostrar que os santos so aqueles que tiveram uma vida em Cristo,
que viveram testemunhando a f, a amizade e o amor de Deus. Ele chama a cada pessoa a
testemunhar a f em Cristo na autenticidade de sua vida. E assim, cada santo dentro do seu modo de
ser percorreu a sua histria no caminho de Cristo (Jo 14,6) e, com sua vida, convida-nos a andarmos,
igualmente, com Deus. Desta forma, podemos dizer que a palavra mrtir significa testemunho, uma
vivencia da f que no se esmorece, um modelo para ns de fidelidade ao amor a vida e a f que se
mantm firme e convicta, indo se preciso at as ltimas conseqncias para defender a verdade de f
que sua vida preza.
Ver
Orao Inicial:__________________________________________________________
Reflexo: (Rm 8, 35. 37-39; CEC 459, 828, 867, 2471-2473)
Iluminar
SANTO ESTEVO PRIMEIRO MRTIR
Depois do Pentecostes, os apstolos dirigiam o anncio da mensagem crist aos mais
prximos, aos hebreus, aguando o conflito apenas acalmado da parte das autoridades
religiosas do judasmo. Como Cristo, os apstolos conheceram logo as humilhaes dos
flagelos e da priso, mas apenas libertados das correntes retomam a pregao do
Evangelho. A primeira comunidade crist, para viver integralmente o preceito da caridade
fraterna, colocou tudo em comum, repartindo diariamente o que era suficiente para o seu
sustento. Com o crescimento da comunidade, os apstolos confiaram o servio da
assistncia diria a sete ministros da caridade, chamados diconos.
Entre eles sobressaa o jovem Estevo, que alm de exercer as funes de administrador dos bens comuns, no
renunciava ao anncio da Boa Nova, e o fez com tanto sucesso que os judeus chegando de improviso,
arrebataram-no e levaram presena do Sindrio. L apresentaram falsas testemunhas que depuseram: Este
homem no cessa de falar contra o Lugar santo e contra a Lei. Ouvimo-lo dizer que Jesus Nazareno destruiria este
Lugar e modificaria as tradies que Moiss nos legou.
Agir
Entre eles sobressaa o jovem Estevo, que alm de exercer as funes de administrador dos
bens comuns, no renunciava ao anncio da Boa Nova, e o fez com tanto sucesso que os
judeus chegando de improviso, arrebataram-no e levaram presena do Sindrio. L
apresentaram falsas testemunhas que depuseram: Este homem no cessa de falar contra o
Lugar santo e contra a Lei. Ouvimo-lo dizer que Jesus Nazareno destruiria este Lugar e
modificaria as tradies que Moiss nos legou. Estvo, como se l nos Atos dos Apstolos,
cheio de graa e de fora, como pretexto de sua autodefesa, aproveitou para iluminar as mentes
de seus adversrios. Primeiro, resumiu a histria hebraica de Abrao at Salomo, em seguida
afirmou no ter blasfemado nem contra Deus, nem contra Moiss, nem contra a Lei, nem fora do
Templo. Demonstrou, de facto, que Deus se revelava tambm fora do Templo e se propunha a
revelar a doutrina universal de Jesus como ltima manifestao de Deus, mas os seus adversrios no o deixaram
prosseguir no discurso, porque dando altos gritos, taparam os ouvidos, precipitaram-se sobre ele, levaram-no para
fora da cidade e o apedrejaram.
21
Paulo VI, Evangelii Nuntiandi. 14.

Projeto Alicerce:
72
Celebrar
TEATRO: ACREDITAR NO EVANGELHO NOS FAZ VENCER AS TENTAES
NARRADOR:
Gigi era uma garota muito maltratada por todos os seus colegas, na escola, na
rua, em qualquer lugar em que estivesse, no conseguia fazer amigos, todo mundo a achava muito estranha,
medrosa e diferente dos outros. Tambm na famlia quase no tinha a ateno de seus pais. Um dia, ela teve
um sonho que mudou sua vida. Sonhou que a partir daquele dia, seria uma criana diferente, e que todas as
pessoas iriam respeit-la e am-la. O que ser que aconteceu com Gigi?
GIGI:
A partir de hoje, todos vo me respeitar, no quero mais ser maltratada por ningum. Mas,
por onde posso comear?
CONC. BOA:
Pelo comeo, com certeza!
GIGI:
Epa! Quem voc?
CONC. BOA:
Eu sou a sua Boa Conscincia, estou aqui para ajud-la a se tornar uma pessoa
diferente. No o que voc quer ser?
GIGI:
Quero, eu quero sim!
CONC. BOA:
Muito bem, trago aqui comigo este Livro Mgico, que pode ajud-la a se tornar essa
pessoa que voc tanto sonha.
GIGI:
Que legal, me d aqui que eu quero ler agorinha mesmo!
CONC. BOA:
Calma, calma, este livro ajudar voc nos momentos de indecises, mas preciso
que fique muito atenta, pois ter que passar por muitas provas.
GIGI:
Ah! Mas eu j tenho provas na escola, e aqui tambm eu preciso ter?
CONC. BOA:
Voc quer ou no quer realizar o seu sonho?
GIGI:
T bom, t bom. O que eu preciso fazer?
CONC. BOA:
Voc ter que atravessar por algumas situaes ao longo de sua jornada. E ao fazer
isso, dirigida pelas orientaes deste livro mgico, voc ter a sabedoria necessria para se tornar essa pessoa que
tanto deseja ser.
GIGI:
Mas ser que eu vou conseguir?
CONC. BOA:
No tenha medo, eu estarei sempre com voc, confie em mim e nas minhas
palavras, que tudo dar certo. Tome, fique com este amuleto tambm para que se lembre sempre disso. Boa sorte,
Gigi, boa sorte...
NARRADOR:
Gigi pegou o amuleto e viu que se tratava de uma cruz, colocou-a no pescoo,
abraou o Livro Mgico e disse:
GIGI:
Eu posso, eu vou conseguir!
NARRADOR:
Gigi seguiu caminhando, com muita confiana e de repente se viu numa
situao, onde, provavelmente seria a primeira prova da qual sua Boa Conscincia havia lhe falado. Prximo
ao muro, ela avistou uma linda bicicleta, alis, a bicicleta, igualzinha a que ela tinha visto numa loja, e que
seus pais no tinham condies de comprar. Olhou para os lados e no viu ningum por perto:
GIGI:
U! Como algum pode deixar uma bicicleta dessa largada por a? Ser que tem dono?
CONC.RUIM:
Psiu! Psiu! Ei menina, no seja boba, ningum est vendo mesmo, pega essa
bicicleta pra voc!
GIGI:
Epa! Quem est falando comigo?
CONC.RUIM:
No interessa! Estou falando que voc deve pegar logo esta bicicleta, antes que
chega algum. Aproveite, ningum est vendo. Voc achou e achado no roubado. Pega, pega, pega!
GIGI:
Isto no est certo! Esta bicicleta no me pertence. Eu no posso pegar e mentir dizendo
que esta bicicleta minha!
CONC.RUIM:
Como voc boba! Vai logo. Deixa de bobeira, Vai, vai, vai logo! Pega, pega,
pega...
NARRADOR:
Gigi bem que lutou contra aquela voz, que a atiava a pegar a bicicleta, e
pensou, que se desse s uma voltinha no ia fazer mal algum, ento aproximou-se da bicicleta e quando ia
colocar a mo nela, sentiu algo estranho no seu corao, colocou a mo e viu o amuleto que sua Boa
Conscincia havia dado, ento lembrou-se do Livro Mgico, que estava na sua bolsa, abriu-o e leu a
seguinte inscrio:
GIGI:
"O Reino de Deus est prximo, converta e creia no Evangelho!" No, esta bicicleta no me
pertence e eu no vou mexer naquilo que no me pertence. Se fizer isso, provavelmente algum ficar triste com
esta minha atitude. Vai embora de perto de mim. Eu no vou te obedecer. Vai embora! Voz horrvel! Voz feia!
DONA BIC.:
Voc est falando sozinha?
Projeto Alicerce:
73
GIGI:
, parece que sim, acho que estou doida, ouvindo vozes. Estava admirando esta bicicleta,
ela sua?
DONA BIC.:
Sim, ganhei no Natal. E voc, no tem bicicleta?
GIGI:
No, meus pais no podem comprar, mas no tem problema, um dia eu vou crescer,
trabalhar e comprar uma pra mim.
DONA BIC.:
Sabe, eu tenho uma prima que j ficou grande e no usa mais a bicicleta dela, e eu
fiquei sabendo que ela vai dar pra algum, por acaso voc tem interesse? Posso ver se ela doa a bicicleta pra voc.
GIGI:
Puxa! Verdade! Mas isso seria maravilhoso! Podemos ir l agora?
DONA BIC.:
Claro, vamos l. Quer ir andando na minha bicicleta?
NARRADOR:
, como bom seguirmos a voz do nosso corao e fazermos sempre o bem.
Com essa atitude de Gigi, com certeza ela conquistou uma grande amizade. Quem vence a tentao do
mundo sempre feliz e faz todas as pessoas com quem convive, feliz tambm. S vence a tentao da
injustia quem ama o prximo e respeita os seus direitos.
Avaliar
ONDE PES TUA CONFIANA?
Avisos:___________________________________________________________________________
Orao Final: ______________________________________________________________________
Canto: HINO DA CAMPANHA DA FRATERNIDADE/2009

...
O povo meu, chegou a mim o teu lamento,
conheo o medo e insegurana em que ests,
eu venho a ti, sou tua fora e o teu alento,
vou ti mostrar caminho novo para a paz.
Onde pes tua confiana?
Segurana quem te traz,
o amor que tudo alcana,
s a justia gera paz.
Quando o direito habitar a tua casa,
quando a justia se sentar a tua mesa,
a segurana de brincar em tuas praas,
enfim a paz demonstrar sua beleza.
A segurana vida plena para todos,
trabalho digno, moradia e educao,
ter sade e os direitos respeitados,
construir fraternidade, ser irmo.
Projeto Alicerce:
74
27 Tema: A Vida Com Jesus Mais Bonita e Feliz (Mt 5, 1-12)

Objetivo: Mostrar que as bem-aventuranas apresentadas por Jesus so os valores que
refletem a beleza a vida crist.
Contedo do Encontro: Levar o catequizando a compreender que Jesus nos mostra a
verdadeira felicidade, que no est nas coisas que passam, como a riqueza e o poder, mas naquelas
que permanecem, que nos fazem crescer, na qual vemos nos verdadeiros valores da vida que Ele nos
apresenta nas bem-aventuranas. Deste modo, bem-aventurado quer dizer feliz e assim Jesus nos diz
que so felizes todos aqueles vivem o caminho das bem-aventuranas testemunhando como a vida
mais bonita quando se vive com Jesus.
Ver
Orao Inicial:__________________________________________________________
Reflexo: (Mt 5, 1-12)
Iluminar
Bem-aventurado o homem que suporta, com perseverana, a provao;
porque, depois de ter sido aprovado, receber a coroa da vida, a qual o Senhor
prometeu aos que o amam. Tiago, 1.12.
Se, pelo nome de Cristo, sois injuriados, bem-aventurados sois, porque sobre
vs repousa o Esprito da glria e de Deus. I Pedro, 4.14.
Por que vos foi concedida a graa de padecerdes por Cristo e no somente
credes nele.... Filipenses, 1.29.
Porque para mim tenho por certo que os sofrimentos do tempo presente
no podem ser comparados com a glria a ser revelada em ns.
Romanos, 8.18.
Agir
Ora, se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as praticardes. Joo, 13.17.
Disse-lhe Jesus: Porque me viste, creste? Bem-aventurados os que no viram e creram. Joo, 20.29.
Bem-aventurado o homem a quem o Senhor jamais imputar pecado. Romanos, 4.7.
Bem-aventurado,meu pobre, por que ser alcanar a salvao.
Bem-aventurado, puro de corao.
Bem-aventurado, todo aquele que no busca neste mundo a sua exaltao.
Bem-aventurado, que clama por justia, mas no a recebe.
Bem-aventurado, que foi ofendido, mas no revidou.
Bem-aventurado, injustiado na vida, porque ver a Deus que lhe promete a Libertao Final.
Bem-aventurado, que nesse mundo chora, mas ser consolado.
Bem-aventurado, que no julga a ningum pela aparncia fsica dela.
Bem-aventurado, que perseguido pelo Santo Nome do Jesus, pois grande ser a sua recompensa.
Bem-aventurado, que est encarcerado numa priso, sendo inocente ou mesmo culpado, mas nesse caso j
tendo entregue a sua vida a Jesus.
Bem-aventurado, que se tornou voluntrio, voluntria em qualquer ramo da caridade.
Bem-aventurado, que se tornou voluntrio, voluntria na evangelizao dos povos, apresentando Jesus aos
que necessitam.
Bem-aventurado,que tem de viver do lixo para no ter de morrer de fome.
Projeto Alicerce:
75
Bem-aventurado,que comprou o automvel para passear com sua famlia, ou sua primeira casa prpria e
acabou por perder o emprego, e agora esto prestes a lhe tomarem os bens.
Bem-aventurado, cujo salrio que recebe no consegue ser estendido alm da metade do ms, segundo a
omisso do Estado e da impiedade dos homens, e depois seja o que Deus quiser.
Bem-aventurado, voc que presta servios pesados numa fazenda, que quer sair, mas no pode enquanto
estiver devendo ao patro, cujo patro sempre acha um jeito de voc ficar devendo, mesmo ganhando s para comer.
Bem-aventurado, que pela omisso governamental tem de conviver com esgotos a cu aberto e com crregos
imundos e fedorentos.
Bem-aventurado,que tem um ente querido excepcional, que d muito trabalho, mas se esfora bastante para
cuidar dele da melhor maneira possvel.
Bem-aventurado, que est num orfanato, aguardando os pais que nunca aparecem.
Bem-aventurado, que faz muitos anos que tentam rebocar a sua humilde casinha e colocar pisos esmaltados,
mas nunca conseguiu, pois o dinheiro no d nem para a alimentao bsica ideal.
Bem-aventurado, que mora numa favela ou num cortio, ou mesmo que mora na rua.
Bem-aventurado, pescador, sofredor, pois nem mais peixes existem nos rios.
Bem-aventurado, que trabalha na chuva ou no escaldante Sol para ganhar uma misria, seno morre de fome.
Bem-aventurado, que h anos e anos aguarda aquela indenizao por injustia praticada a voc, mas que
nunca vem pela morosidade da justia dos homens.
Bem-aventurado, que retira do pouco que tem para doar aos que menos tm.
Bem-aventurado, que no acumula suas roupas e utenslios que no mais usa e os doa para a caridade dos
que mais necessitam.
Bem-aventurado, que tem muita vontade de estudar, mas no consegue, por vrios motivos.
Bem-aventurado, que nem tem o que comer, que come mal; que nem uma roupa boa tem, tambm nem um
sapato ou um tnis descente tem para usar, e no consegue sair desse infeliz estado de coisas.
Bem-aventurado, que no frio no tem cobertas suficientes para se aquecer.
Bem-aventurado, que tenta sobreviver catando lixo; ajuntando papis e outros materiais reciclveis, pois no h
como arranjar um emprego descente.
Celebrar
As bem-aventuranas que abrem o sermo da montanha falam de pessoas que so
atualmente felizes. Talvez no se dem conta de sua felicidade, devendo ainda tomar conscincia dela.
Mas so felizes. As bem-aventuranas continuam a nos interpelar ainda hoje. Cristos, sabeis que sois
felizes? E se no o sois, elas vos obrigam a vos perguntardes por qu. Jesus quer fazer de seus
discpulos pessoas felizes; no imagina que algum possa ser discpulo e no ser feliz. As pessoas
felizes das quais Jesus fala so felizes agora por causa do futuro que se abre para elas.
A felicidade atual, da qual essas pessoas devem tomar conscincia, no exclui a experincia
do sofrimento, mas o que h de doloroso no presente iluminado pelo que deve vir depois. Essas
pessoas so felizes porque tem esperana.
Essa esperana no pode ser separada de uma realidade vivida no momento presente.
TEATRO: AS BEM AVENTURANAS
Teatro elaborado e enviado por:
Alessandra Renn Mouallem.
Catequista da Com.N.Senhora do Sagrado Corao de Itajub-MG
Historinha para ilustrar o evangelho de Mt 5, 1-12
A=Aninha
L=Luizinho
( dois adultos fantaziados de crianas )
A: Bom dia crianas... (espera resposta...)
Bom dia Luizinho
Projeto Alicerce:
76
L: Bom dia (Luizinho fala bem desanimado)

A: Luizinho voc t parecendo to triste e desanimado....
L: hoje eu t triste mesmo.
A: Mas o que aconteceu com voc ?
L: l em casa...
A: O que aconteceu na sua casa ?
L: Briguei com meu irmo, e quando minha me foi falar comigo acabei respondendo pra ela... E at
palavro eu falei... Ai que raiva do meu irmo ...grrr Ele muito chato mesmo... ele que me irrita demais.
A: Luizinho ento isso que t te deixando triste assim...
s vezes a gente faz coisas que no deveria fazer. E no fundo a gente sabe que est fazendo
errado. E acaba ficando triste .... desanimado...
L: E to ruim quando a gente se sente assim...
A: Luizinho, mas Jesus veio para que ns no precisassemos nos sentir assim. Jesus convida quem
est cansado e triste para aprender com Ele.
L: Como assim ?
A: Luizinho hoje por exemplo no Evangelho Jesus nos ensina uma receita de felicidade.
L: Receita de felicidade ?? Como assim ?
A: alguem sabe o que significa bem aventurado que Jesus falou no evangelho ?
( espao para as crianas participarem .)
Bem aventurado quer dizer felizes...
Quem quer ser feliz ?
L: Eu quero (Luizinho levanta a mo bem rapido)
A: Eu tambm (Aninha levanda a mo tambm) E vocs crianas ?
L: Ento vamos rever uma parte dessa receita e tentar entender o que Jesus vem nos ensinar...
(Aparecem no telo algumas bem aventuranas e cada hora uma criana l no microfone.)
Felizes os pobres de corao ( Jesus nos ensina a ser humildes)
Felizes os que choram pois Jesus consola. (Jesus nos ensina a enfrentar nossos problemas com otimismo )
Felizes os mansos ( Jesus nos ensina a sermos calmos)
Felizes os misericordiosos ( Jesus nos ensina a sermos caridosos)
Felizes os limpos de corao (Jesus nos ensina a sermos honestos e puros)
Felizes os pacificadores (Jesus nos ensina a procurarmos a paz e no a guerra)
A: Sabe o que Luizinho, Jesus com seu amor to grande por ns Ele quer ver a gente feliz. E Ele
sabe que s seremos felizes quando seguirmos Seus ensinamentos.
Deixa eu perguntar para alguma criana aqui...
Quando vc briga em casa ou na escola, vc se sente feliz ?
(deixar responder)
No n .... Ningum feliz com raiva no corao... Por isso Jesus nos ensina para perdoar pois Ele
sabe que s assim voc ser feliz...
Entendeu Luizinho ?
L: Entendi e gostei muito. Jesus demais !!! Toda essa conversa me deu uma vontade de rezar...
A: Ento vamos rezar todos juntos..
Eu falo e vocs repetem...
Jesus querido, eu quero ser feliz seguindo os Teus ensinamentos, mas s vezes to difcil... Por isso
eu lhe peo meu Pai. Vem nos ensinar, vem nos ajudar a fazer a Tua vontade. A seguir a Tua receita de felicidade.
Eu amo Teus ensinamentos. Eu te amo meu Deus querido. Amm.
Avaliar
Por que o Senhor coloca o sofrimento como um elemento forte no caminho da salvao?
Avisos:___________________________________________________________________________
Orao Final: ______________________________________________________________________
Canto: ____________________________________________________________________________
Projeto Alicerce:
77
28 Tema: Celebrao da F e da Vida

Objetivo: Atravs de uma celebrao com smbolos (velas, cartazes, etc) mostrar a f que
anima a vida e a vida que nos leva a f.
Contedo do Encontro: Paraliturgia elaborada pela Equipe Diocesana do Projeto Alicerce.
Ver
Iluminar
Agir
Celebrar
Avaliao:
Avisos:___________________________________________________________________________
Orao Final: ______________________________________________________________________
Canto: ____________________________________________________________________________
Projeto Alicerce:
78

01 Tema: Corpus Christi
Objetivo: Possibilitar aos catequizandos um maior conhecimento, acerca da Festa de Corpus
Christi, em funo do seu significado e do seu papel como devoo especial Cristo Eucarstico.
Projeto Alicerce.
Projeto Alicerce:
79

02 Tema: Vocaes
Objetivo: Conscientizar os catequizandos a respeito da responsabilidade, de cada um, para
com as vocaes, bem como da importncia de descobrirmos e vivermos nossa vocao.
Projeto Alicerce e a Pastoral Vocacional Diocesana.
Projeto Alicerce:
80

03 Tema: Misses
Objetivo: Levar os catequizandos a refletirem sobre as misses e sua importncia na vida
crist e da Igreja Catlica Romana.
Projeto Alicerce e a Comisso Diocesana do Anncio.
Projeto Alicerce:
81

04 Tema: Padroeiro(a)
Objetivo: Permitir aos catequizandos conhecerem o(a) padroeiro(a) da sua parquia,
buscando assim imitarem suas virtudes.
Contedo do Encontro: Biografia, frases importantes, ensinamentos, etc. A cada ano a
Coordenao Paroquial da Catequese, dever elaborar um material para este dia, desse modo evitamse repeties negativas e aprofunda-se o conhecimento a respeito do(a) santo(a).
Projeto Alicerce:
82
BIBLIOGRAFIA BSICA
ALBERICH, Emilio, Catequese Evangelizadora Manual de Catequtica Fundamental, S. Paulo,

Salesianas, 2007
BRUSTOLIN, Leomar A. e LELO, Antonio F., Caminho de F Livro do Catequista, S. Paulo,
Paulinas, 2007
Catecismo da Igreja Catlica, Edio Tpica Vaticana, S. Paulo, Loyola, 1999
CELAM, Documento de Aparecida, S. Paulo, Paulus, 2007
CELAM, Documento de Santo Domingo, S. Paulo, Loyola, 1993
CELAM, Documento de Puebla, S. Paulo, Paulinas, 1979
CELAM, Documento de Medellim, S. Paulo, Paulinas, 1977
CELAM, Manual de Catequtica, S. Paulo, Paulus, 2007
CNBB, Doc. 84, Diretrio Nacional de Catequese, S. Paulo, Paulinas, 2006
CNBB, Doc. 62, Misso e Ministrio dos Cristos Leigos e Leigas, S. Paulo, Paulinas, 1999
CNBB, Texto-Base para o Ano Catequtico Nacional, Catequese Caminho para o Discipulado,
Braslia, Edies CNBB, 2008
CNBB, Diretrizes Gerais para a Ao Evangelizadora da Igreja no Brasil 2008-2010, Braslia,
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CNBB, Doc. 88, Projeto Nacional de Evangelizao, O Brasil na Misso Continental, Braslia,
Edies CNBB, 2008
CNBB, Estudo 81, Com Adultos Catequese Adulta, S. Paulo, Paulinas, 2001
CNBB, Estudo 82, O Itinerrio da F na Iniciao Crist de Adultos, S. Paulo, Paulinas, 2001
CNBB, Estudo 84, Segunda Semana Brasileira de Catequese: Catequese Com Adultos, S. Paulo,
Paulinas, 2001
CNBB, Estudo 94, Catequistas para a Catequese com Adultos, S. Paulo, Paulinas, 2007
CNBB, Estudo 95, Ministrio do Catequista, S. Paulo, Paulinas, 2007
Cdigo de Direito Cannico
CONGREGAO PARA O CLERO, Diretrio Geral de Catequese, S. Paulo, Loyola, 2001
COSTA, Pe. Valeriano S., A Liturgia na Iniciao Crist, S. Paulo, LTR, 2008
DIOCESE DE S.J.CAMPOS-SP, Comisso Diocesana de Catequese, Objetivos e Diretrizes da
Pastoral Catequtica, S.J.Campos, Katu, 2003
JOO PAULO II, Catechesi Tradendae, S. Paulo, Paulinas, 1982
JOO PAULO II, Constituio Apostlica Fidei Depositum, in Catecismo da Igreja Catlica,
Edio Tpica Vaticana, S. Paulo, Loyola, 1999
PAIVA, Pe. Vanildo de, Catequese e Liturgia Duas Faces do Mesmo Ministrio, S. Paulo, Paulus,
2008
PAULO VI, Evangelium Nuntiandi, in http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/
RICA Ritual da Iniciao Crist de Adultos, traduo portuguesa para o Brasil da Edio Tpica,
S. Paulo, Paulus, 2007
SILVA, Srgio, A Misso do Catequista, S. Paulo, Paulinas, 2007
Projeto Alicerce:
83
CONTATOS
EQUIPE DIOCESANA DA ANIMAO BBLICO-CATEQUTICA:
Assessor Diocesano da Animao Bblico-Catequtica
Padre Lucas Rosa da Silva
lucaschiaradia@uol.com.br
Coordenador da Pastoral Catequtica:
Evandro Rodrigues da Silva
pastoralcatequeticasjc@yahoo.com.br
Coordenadora da Pastoral da Crisma
Elaine Ferreira
abiblicocatequeticasjc@bol.com.br
Email da Animao Bblico-Catequtica
abiblicocatequeticasjc@bol.com.br
Orkut da Animao Bblico-Catequtica
pastoralcatequeticasjc@yahoo.com.br
Blog da Animao Bblico-Catequtica
Fotolog da Animao Bblico-Catequtica
http://fotolog.terra.com.br/animacaobiblicocatequetica
Projeto Alicerce:
84
ANEXOS
Projeto Alicerce:
85
ANEXOS
Projeto Alicerce:
86
ANEXOS
Projeto Alicerce:
87
ANEXOS
Projeto Alicerce:
88
As Parbolas de Jesus nos Evangelhos:

N
1
2
3
4
5
6
7
8
N
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
N
1
2
3
4
5
6
7
8
Parbolas de Marcos
O Remendo em Pano Novo
O Vinho Novo
O Semeador
A Semente que Cresce Por Si
A Semente de Mostarda
Os Vinhateiros Homicidas
A Figueira
O Porteiro
Parbolas de Mateus e Lucas
(Fonte Q)
A Caminho do Foro
As Duas Casas
As Crianas na Praa
A Volta do Esprito Imundo
O Fermento
A Ovelha Desgarrada
O Convite para o Banquete
O Ladro
O Mordomo Vigilante
Os Talentos / As Minas
Parbolas de Mateus
O Trigo e a Ciznia
O Tesouro Escondido
A Prola
A Rede
O Devedor Incompassvel
O Salrio Igual
Os Dois Filhos
As Dez Donzelas
Mateus
9, 16
9, 17
13, 5-9
13, 31-32
21, 33-44
24, 32-33
Mateus
Marcos
2, 21
2, 22
4, 3-9
4, 26-29
4, 30-32
12, 1-11
13, 28-29
13, 34-36
Marcos
5, 36
5, 37-39
8, 5-8
13, 18-19
20, 9-18
21, 29-31
Lucas
12, 58-59
6, 47-49
7, 31-35
11, 24-26
13, 20-21
15, 4-7
14, 16-24
12, 39-40
12, 42-46
19, 12-27
5, 25-26
7, 24-27
11, 16-19
12, 43-45
13, 33
18, 12-14
22, 2-14
24, 43-44
24, 45-51
25, 14-30
Mateus
Lucas
Marcos
Lucas
13, 24-30
13, 4
13, 45-46
13, 47-50
18, 23-25
20, 1-16
21, 28-32
25, 1-13
Projeto Alicerce:
89
As Parbolas de Jesus nos Evangelhos:
N
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
Parbolas de Lucas
Os Dois Devedores
O Samaritano
O Amigo Importuno
O Rico e Seus Celeiros
Os Criados Vigilantes
A Figueira Estril
A Porta Estreita
O Primeiro Lugar Mesa
A Construo da Torre
O Rei Que Vai Para Guerra
A Dracma Perdida
O Filho Perdido
O Administrador Injusto
O Rico e Lzaro
O Servo Intil
O Juiz e a Viva
O Fariseu e o Publicano
Mateus
Marcos
Lucas
7, 41-43
10, 30-37
11, 5-8
12, 16-21
12, 36-38
13, 6-9
13, 24-30
14, 8-11
14, 28-30
14, 31-32
15, 8-11
15, 11-32
16, 1-8
16, 19-31
17, 7-10
18, 2-8
18, 10-14
Projeto Alicerce:
90
Os milagres de Jesus nos Evangelhos:

N
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
N
1
2
Milagres
O Possesso de Cafarnaum
A Sogra de Pedro
Um Leproso
Um Paraltico
A Mo Seca
A Tempestade Acalmada
O Possesso de Gadara
(Gerasa)
A Filha de Jairo
A hemorrossa
Primeira Multiplicao dos
Pes
Jesus anda sobre as guas
O Filho da Canania
O Surdo-Mudo
Segunda Multiplicao dos
Pes
O Cego de Betsaida
O Menino Epiltico (Mudo)
O(s) Cego(s) de Jeric
A Figueira Seca
Milagres em Mateus e
Lucas (Fonte Q)
O Funcionrio de Cafarnaum
O Possesso (Cego e Mudo)
Mateus
8, 14-15
8, 1-4
9, 1-8
12, 9-14
8, 23-27
8, 28-34
Marcos
1, 21-28
1, 29-31
1, 40-45
2, 1-12
3, 1-6
4, 35-41
5, 1-20
Lucas
4, 31-37
4, 38-39
5, 12-16
5, 17-26
6, 6-11
8, 22-26
8, 26-39
9, 18-26
9, 20-22
14, 13-21
5, 21-43
5, 25-34
6, 30-40
8, 40-56
8, 43-48
9, 10-17
14, 22-33
15, 21-28
15, 32-39
6, 45-52
7, 24-30
7, 31-37
8, 1-10
17, 14-21
20, 29-32
21, 18-22
8, 22-25
9, 14-29
10, 46-52
11, 20-25
9, 37-43
18, 35-45
Mateus
Marcos
Lucas
8, 15-13
12, 22-23
7, 1-10
11, 14
Mateus
9, 27-31
9, 32-34
Marcos
Lucas
N
1
2
3
4
5
6
Mateus
Marcos
Lucas
5, 1-11
7, 11-17
13, 10-17
14, 1-6
17, 11-19
22, 50-51
Mateus
Marcos
Lucas
N
Milagres em Joo
1 Transformao - gua em
Vinho
2 O Paraltico da Piscina
3 O Cego de Nascimento
4 Lzaro
6, 1-15
6, 16-21
N
Milagres em Mateus
1 Os Dois Cegos
2 O Possesso (Mudo)
Milagres em Lucas
A Pesca Milagrosa
O Jovem de Naim
A Mulher Encurvada
O Hidrpico
Os Dez Leprosos
A Orelha Decepada
Joo
Joo
4, 46-54
Joo
Joo
(21, 3-14)
Joo
2, 1-11
5, 1-18
9, 1-41
11, 1-46
Projeto Alicerce:

Manual Perseveranca ModuloI

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ANIMAO BBLICO-CATEQUTICA

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Lc 1, 26-38; Lc 2, 1-20; Lc 2, 21-52

Primeiro milagre: Jo 2, 1-12

Escolha dos apstolos: Jo 1, 35-51; Lc 6, 12-16;

Fundao da Igreja: Mt 16, 13,19

Fala sobre o Reino de Deus atravs de parbolas: Mt cap. 13

1.3 Paixo e Morte

A Santa Ceia: ler captulos 13, 14 e 15 de Joo

A Agonia no Getsmani: Mt 26, 36-46

Ler Joo de 20,1 at 21,25

Diante de Caifs: Mt 26, 63-66

Diretrio Geral para a Catequese. 140.

Vida Nova pela F:

Ficha de identidade de Jesus

Objetivo: Levar o catequizando a compreender que o conhecimento passa pelo

s pensamos no dinheiro, no trabalho....

- quando no temos idias prprias e seguimos a opinio dos outros (MODA);

Quais so os valores autnticos que estou assumindo ou quero assumir?

18 Tema: Com Maria Aprendemos a Solidariedade20 (Lc 1, 36-41)

EU SOU A SERVA DO SENHOR;

A minha alma engrandece o Senhor,

O que voc est guardando em seu corao?

Tio muito feio ?

Maria Sim, e estou muito zangada (brava).