Análise Do Discurso Da Segregação Racial - RPh55-Supl

Crculo Fluminense de Estudos Filolgicos e Lingusticos
R454
Revista Philologus / Crculo Fluminense de Estudos Filolgicos
e Lingusticos. Ano 19, No 55, (jan./abr.2013) Rio de Janeiro: CiFEFiL. 681 p. il.
Suplemento
Quadrimestral
ISSN 1413-6457
1. Filologia Peridicos. 2. Lingustica Peridicos.
I. Crculo Fluminense de Estudos Filolgicos e Lingusticos
CDU 801 (05)
Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

EXPEDIENTE
A Revista Philologus um peridico quadrimestral do Crculo Fluminense de Estudos Filolgicos e Lingusticos (CiFEFiL) que se destina a veicular a transmisso e a produo de
conhecimentos e reflexes cientficas, desta entidade, nas reas de filologia e de lingustica
por ela abrangidas.
Os artigos assinados so de responsabilidade exclusiva de seus autores.
Editora
Crculo Fluminense de Estudos Filolgicos e Lingusticos (CiFEFiL)
Boulevard Vinte e Oito de Setembro, 397 / 603 20.551-030 Rio de Janeiro RJ
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Equipe de Apoio Editorial

Constituda pelos Diretores e Secretrios do Crculo Fluminense de Estudos Filolgicos e
Lingusticos (CiFEFiL). Esta Equipe a responsvel pelo recebimento e avaliao dos trabalhos encaminhados para publicao nesta Revista.
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lvaro Alfredo Bragana Jnior
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Distribuio
A Revista Philologus tem sua distribuio endereada a instituies de ensino, centros, rgos e institutos de estudos e pesquisa e a quaisquer outras entidades ou pessoas interessadas em seu recebimento mediante pedido e pagamento das taxas postais correspondentes.
REVISTA PHILOLOGUS VIRTUAL
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Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento.

SUMRIO
0. Editorial...................................................................................................08
1. Programao do V Simpsio Nacional de Estudos Filolgicos e Lingusticos
................................................................................................................11
2. A compreenso de texto na escola e na famlia Juliana Oliveira de Santana
Novais e Maria Leda Pinto ......................................................................21
3. A educao tnico-racial nos projetos poltico-pedaggicos do Plano Nacional de Formao de Professores (PARFOR) do estado de Mato Grosso do
Sul: uma anlise na literatura infantil de Monteiro Lobato Erivnia Oliveira
de Paula e Bartolina Ramalho Catanante ................................................31
4. A importncia dos fatores de contextualizao para a leitura Adriana Milharezi Abud ...........................................................................................42
5. A intertextualidade entre O Reino do Amanh e Apocalipse Letcia Reis de
Oliveira e Nataniel dos Santos Gomes .....................................................54
6. A leitura nas aulas de lngua portuguesa no ensino mdio: o que propem os
PCN Graciela Ftima Granetto e Ana Aparecida Arguelho de Souza .....65
7. A ortografia em carta oficial da entrada de imigrantes japoneses no Brasil:
uma abordagem historiogrfica Hiroco Luiza Fujii Iwassa e Miguel Eugenio Almeida ............................................................................................73
8. A outra histria americana: uma anlise do discurso da segregao racial
Jos Brulio da Silva Jnior e Nataniel dos Santos Gomes .......................88
9. A pronncia da vogal pretnica /e/ nos falares da regional do Juru e do Purus: um estudo dialetolgico e comparativo Darlan Machado Dorneles e
Lindinalva Messias do Nascimento Chaves ..............................................97
10. A sociolingustica no livro didtico Leitura do Mundo Soraia Aparecida
Roques Pereira e Nataniel dos Santos Gomes ........................................ 108
11. A trajetria do sujeito: da face do outro que cala face do outro que fala
Elisngela Leal da Silva Amaral e Nataniel dos Santos Gomes ............... 118
12. A vogal pretnica /e/ na fala do baixo Acre: um estudo geolingustico e comparativo Darlan Machado Dorneles e Lindinalva Messias do Nascimento
Chaves .................................................................................................. 131
13. Adriano da Gama Kury: cronologia da vida e da obra Jos Pereira da Silva
.............................................................................................................. 139
14. Advrbio: uma abordagem em Ada Costa e em Bechara Clemente Gologurski Jnior e Migul Eugenio Almeida ................................................ 149
4

15. Alguns aspectos fonolgicos e morfossintticos do galico escocs Joo
Bittencourt de Oliveira .......................................................................... 164
16. Ambientes que propiciam a ocorrncia do fenmeno da harmonizao voclica do /e/ e /o/ nos falares da Regional do Baixo Acre Priscila Souza da Silva e Antonieta Buriti de Souza Hosokawa .............................................. 187
17. Anlise estilstica do "sertanejo universitrio" Melly Fatima Goes Sena e
Nataniel dos Santos Gomes ................................................................... 216
18. Antroponmia no oeste paranaense Jssica Paula Vescovi e Mrcia Sipavicius Seide .............................................................................................. 225
19. Aprender a Nada-r (documentos do processo censrio): prtica editorial e paratexto Dbora de Souza ..................................................................... 233
20. As concepes de linguagem e as novas prticas pedaggicas nos anos iniciais do fundamental I Marta Luzzi e Maria Leda Pinto .......................... 247
21. As marcas da escrita na oralidade de alunos de nvel mdio Jos Mario Botelho ..................................................................................................... 263
22. Aspectos fonticos do falar urbano e rural de Santo Antnio de Jesus Bahia
Aldecy Souza de Veras Brasileiro e Maria Lcia Souza Castro ............ 272
23. Aspectos genricos da dixis: o caso dos pronomes you e we em ingls
Helen de Andrade Abreu e Lilian Ferrari ............................................... 283
24. tila: de chefe de um povo nmade representao mtica do heri nacional
germnico Wanderson Fernandes Fonseca e Ana A. Arguelho de Souza 295
25. Cinema e discurso: elementos para um caminho de anlise Thallyta de Carvalho Alvarenga Ramos e Bruno Deusdar ............................................ 306
26. Cinematizao como forma de transcriao Rosa Maria dos Santos e Fbio
Dobashi Furazato ................................................................................. 319
27. Comunidade virtual intercultural: diferentes linguagens interacionais e suas
implicaes Arlinda Cantero Dorsa, Maria Cristina Lima Paniago Lopes e
Maysa de Oliveira Brum Bueno ............................................................. 331
28. Consideraes para uma conceitualizao de dialeto: perspectivas comparadas Leonardo Samu ............................................................................ 345
29. Contribuies das linguas banto para o acervo lexical do portugus vernacular brasileiro Ngila Kelli Prado Sana e Elza Sabino da Silva Bueno 358
30. Estudo do cdigo bibliogrfico do conto "A chinela turca", de Machado de
Assis Fabiana da Costa Ferraz Patueli ............................................... 364
31. Fatos, mitos e crenas sobre o ensino de ingls nas escolas pblicas em Mato
Grosso do Sul Adriana Lcia de Escobar Chaves de Barros ................ 374

32. Histria da gramaticografia da classe dos verbos em lngua portuguesa
Marcelo Moraes Caetano ...................................................................... 405
33. Histria em quadrinhos e produo dos sentidos Marlon Leal Rodrigues e
Nataniel Gomes dos Santos ................................................................... 421
34. Independncia ou cumplicidade da lngua e da histria: eis um brado de um
sujeito agente ou paciente? Geane Lopes Francisco Arajo e Miguel Eugnio de Almeida ...................................................................................... 430
35. Lngua, cultura e sociedade guat Natalina Sierra Assncio Costa ....... 437
36. Mafalda, de Quino, e a questo do feminismo Esther Azlia Conche e Nataniel dos Santos Gomes ........................................................................ 448
37. Marcas de oralidade na produo textual da educao de jovens e adultos: um
estudo sociolingustico sobre a pluralizao do sintagma verbal Josemara
da Paz Lima e Elza Sabino da Silva Bueno ............................................. 461
38. Murilo Mendes da Siclia Andaluzia Eliane Maria de Oliveira Giacon e
Maria Teresa Martins Rezende .............................................................. 469
39. O estudo das origens dos nomes de pessoas atravs dos manuscritos do Acervo Guiomard Santos - Daniele de Frana Nolasco e Antonieta Buriti de Souza Hosokawa ......................................................................................... 483
40. O jornal online como recurso no ensino da lngua portuguesa Tania Valria
Ajala Moreno e Nataniel dos Santos Gomes ........................................... 495
41. O portugus popular do Brasil: origem e importncia nos estudos lingusticos
e no ensino de lngua portuguesa Srgio Duarte Julio da Silva ........... 504
42. O processo de neutralizao das vogais mdias abertas em posio tnica em
duas escolas fronteirias Mrcio Palcios de Carvalho e Elza Sabino da
Silva Bueno ........................................................................................... 522
43. O universo metafrico das relaes homossexuais na literatura de cordel de
Cuca de Santo Amaro Sinia Maia Teles Silveira ............................... 540
44. Os eptetos nos cnticos marianos Eliane da Silva ............................... 552
45. Panorama da historiografia lingustica Priscila Figueiredo da Mata e Nataniel dos Santos Gomes ........................................................................... 558
46. Panorama dos quadrinhos italianos no Brasil Tas Turaa Arantes e
Nataniel dos Santos Gomes ................................................................... 568
47. Personagens ilustrados: criao para uso na comunicao empresarial Karen Isabelle Soares e Jos Manfroi ........................................................ 580
48. Plgio e tica em trabalhos acadmicos e artigos cientficos Jos Pereira da
Silva ..................................................................................................... 597
6

49. Poltica afirmativa de cotas: o acesso de indgenas Universidade Estadual
de Mato Grosso do Sul Simone dos Santos Frana e Maria Leda Pinto 607
50. Portugus brasileiro e espanhol: aspectos contrastivos no emprego de pronomes Nilsa Aren-Garca ..................................................................... 617
51. Tpicos lingusticos: sintaxe na libras Magno Pinheiro de Almeida e Migul Eugenio Almeida ........................................................................... 626
52. Trabalhar a incluso social em sala de aula atravs das HQs da srie X-Men
Tas Turaa Arantes, Hugo Augusto Turaa Leandro e Nataniel dos Santos
Gomes .................................................................................................. 635
53. Um estudo sobre a terminologia da dana flamenca: reflexes iniciais Elton
Aparecido Rocha e Aparecida Negri Isquerdo ........................................ 649
54. Uma abordagem sociolingustica do modo subjuntivo na cidade de Campo
Grande MS Mario Marcio Godoy Ribas e Adriana Lcia de Escobar
Chaves de Barros .................................................................................. 658
55. Uma anlise filolgica da produo epigramtica em Orfeu Braslico (1736)
Cristina Mascarenhas da Silva e Thissiane Fioreto ............................. 669
56. Uso dos quadrinhos em sala de aula: as adaptaes de clssicos da literatura:
a nona arte visita os clssicos Luciana de Castro Souza e Nataniel dos Santos Gomes ............................................................................................. 675
57. A anlise do discurso e os silncios audveis na educao infantil Nara
Maria Fiel de Quevedo Sgarbi e Alexandra Aparecida de Arajo Figueiredo
.............................................................................................................. 682
58. Lingustica histrica e lingustica de corpus: uma proposta para dicionrio bilngue portugus-ingls - Mrcio Issamu Yamamoto ............................... 691
59. Um estudo da verso latina do relato de viagem de Ulrico Schmidl luz da filologia textual - Thissiane Fioreto e Cristina Mascarenhas da Silva ....... 706

EDITORIAL
O Crculo Fluminense de Estudos Filolgicos e Lingusticos tem o
prazer de apresentar-lhe os Anais do V Simpsio Nacional de Estudos Filolgicos e Lingusticos, que foi realizado na Universidade Estadual do
Mato Grosso do Sul, campus de Campo Grande - Mato Grosso do Sul,
nos dias 2, 3 e 4 de abril de 2013, neste suplemento do nmero 55 da Revista Philologus, com cinquenta e cinco trabalhos completos, precedidos
da sua programao.
Alm dos artigos resultantes dos trabalhos apresentados no V SINEFIL, esto aqui includos os seguintes artigos, que foram submetidos
especialmente para este nmero, mas no couberam no volume, por j
haver excedido o nmero de pginas do nmero regular da revista.
Os artigos resultantes de trabalhos apresentados no V SINEFIL
no trazem o resumo porque o acesso a seus resumos j est disponibilizado na programao do evento, cujo link est incluso nos seus respectivos ttulos, assim como o currculo dos autores esto includos nos seus
prprios nomes, na programao. Ou seja: clicando-se no ttulo do trabalho, na programao, abre-se o respectivo resumo, assim como, clicandose no nome dos seus autores, abre-se o seu currculo.
Participam, como autores, neste nmero suplementar da Revista
Philologus, os cento e vinte e seis autores seguintes: Adriana Lcia de
Escobar Chaves de Barros, Adriana Milharezi Abud, Aldecy Souza de
Veras Brasileiro, Ana Aparecida Arguelho de Souza, Antonieta Buriti de
Souza Hosokawa, Aparecida Negri Isquerdo, Arlinda Cantero Dorsa,
Bartolina Ramalho Catanante, Bruno Deusdar, Clemente Gologurski
Jnior, Cristina Mascarenhas da Silva, Daniele de Frana Nolasco, Darlan Machado Dorneles, Dbora de Souza, Eliane da Silva, Eliane Maria
de Oliveira Giacon, Elisngela Leal da Silva Amaral, Elton Aparecido
Rocha, Elza Sabino da Silva Bueno, Erivnia Oliveira de Paula, Esther
Azlia Conche, Fabiana da Costa Ferraz Patueli, Fbio Dobashi Furazato, Geane Lopes Francisco Arajo, Graciela Ftima Granetto, Helen de
Andrade Abreu, Hiroco Luiza Fujii Iwassa, Hugo Augusto Turaa Leandro, Jssica Paula Vescovi, Joo Bittencourt de Oliveira, Jos Brulio da
Silva Jnior, Jos Manfroi, Jos Mario Botelho, Jos Pereira da Silva, Joseara da Paz Lima, Juliana Oliveira de Santana Novais, Karen Isabelle
Soares, Leonardo Samu, Letcia Reis de Oliveira, Lilian Ferrari, Lindinalva Messias do Nascimento Chaves, Luciana de Castro Souza, Marcelo
8

Moraes Caetano, Mrcia Sipavicius Seide, Mrcio Palcios de Carvalho,
Maria Cristina Lima Paniago Lopes, Maria Leda Pinto, Maria Lcia
Souza Castro, Maria Teresa Martins Rezende, Mario Marcio Godoy Ribas, Marlon Leal Rodrigues, Marta Luzzi, Maysa de Oliveira Brum Bueno, Melly Fatima Goes Sena, Miguel Eugenio Almeida, Ngila Kelli
Prado Sana, Natalina Sierra Assncio Costa, Nataniel dos Santos Gomes,
Nilsa Aren-Garca, Priscila Figueiredo da Mata, Priscila Souza da Silva,
Rosa Maria dos Santos, Srgio Duarte Julio da Silva, Simone dos Santos Frana, Sinia Maia Teles Silveira, Soraia Aparecida Roques Pereira,
Tas Turaa Arantes, Tania Valria Ajala Moreno, Thallyta de Carvalho
Alvarenga Ramos, Thissiane Fioreto e Wanderson Fernandes Fonseca.
Apesar de haver um bom nmero de artigos em coautoria, alguns
dos quais um coautor o orientador do trabalho e o outro o redator, h
tambm autores que produziram mais de um trabalho individual. Ressalte-se, no primeiro caso, o Prof. Nataniel dos Santos Gomes, que assina
onze artigos como coautor e/ou orientador, com colegas de trabalho e
com alunos do mestrado e da graduao.
Apenas treze dos resumos foram publicados junto ao artigo, seguindo o padro da revista, seja porque se trata de artigos que no provm de trabalhos apresentados no Simpsio, seja porque os autores modificaram o ttulo depois que os inscreveram no Simpsio e enviaram os
resumos.
So eles, em ordem alfabtica dos ttulos: 1- A importncia dos
fatores de contextualizao para a leitura, de Adriana Milharezi Abud;
2- A vogal pretnica /e/ na fala do baixo Acre: um estudo geolingustico
e comparativo, de Darlan Machado Dorneles e Lindinalva Messias do
Nascimento Chaves; 3- Alguns aspectos fonolgicos e morfossintticos
do galico escocs, de Joo Bittencourt de Oliveira; 4- Ambientes que
propiciam a ocorrncia do fenmeno da harmonizao voclica do /e/ e
/o/ nos falares da regional do baixo Acre, Priscila Souza da Silva e Antonieta Buriti de Souza Hosokawa; 5- Aprender a Nada-r (documentos
do processo censrio): prtica editorial e paratexto, de Dbora de Souza;
6- Cinema e discurso: elementos para um caminho de anlise, de
Thallyta de Carvalho Alvarenga Ramos e Bruno Deusdar; 7- Independncia ou cumplicidade da lngua e da histria: eis um brado de um sujeito agente ou paciente?, de Geane Lopes Francisco Arajo e Migul Eugenio de Almeida; 8- Murilo Mendes da Siclia Andaluzia, de Eliane
Maria de Oliveira Giacon e Maria Teresa Martins Rezende; 9- O estudo
das origens dos nomes de pessoas atravs dos manuscritos do Acervo

Guiomard Santos, de Daniele de Frana Nolasco e Antonieta Buriti de
Souza Hosokawa; 10- O portugus popular do Brasil: origem e importncia nos estudos lingusticos e no ensino de lngua portuguesa, de
Srgio Duarte Julio da Silva; 11- O processo de neutralizao das vogais mdias abertas em posio tnica em duas escolas fronteirias, de
Mrcio Palcios de Carvalho e Elza Sabino da Silva Bueno; 12- O universo metafrico das relaes homossexuais na literatura de cordel de
Cuca de Santo Amaro, de Sinia Maia Teles Silveira; e 13- Portugus
brasileiro e espanhol aspectos contrastivos no emprego de pronomes, de
Nilsa Aren-Garca.
Neste nmero suplementar, no se inclui a sesso de resenhas, que
tm os nmeros regulares da revista, mas, assim como naqueles, possvel tambm baixar o volume completo dos Anais, em PDF, clicando em
VOLUME COMPLETO, no final do sumrio disponibilizado em html.
Por fim, o CiFEFiL agradece por qualquer crtica que nos puder
enviar sobre esta publicao, visto ser o seu sonho produzir um peridico
cada vez mais qualificado e importante para a maior interao entre os
profissionais de lingustica e letras e, muito especialmente, para os que
atuam diretamente com a filologia em seu sentido mais restrito.
Rio de Janeiro, abril de 2013.
10
PROGRAMAO DO V SIMPSIO NACIONAL

DE ESTUDOS FILOLGICOS E LINGUSTICOS
Homenagem a Adriano da Gama Kury
Local: Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul
Rua dos Dentistas, 500, Bairro Arnaldo Estevo de Figueiredo Campo Grande MS
Data: 2 a 4 de abril de 2013
OBSERVAO:
CLICANDO NO TTULO DO TRABALHO, ACESSA O RESUMO
E CLICANDO-SE NO NOME DO AUTOR, ACESSA SEU CURRLO LATTES
TERA-FEIRA, 2 DE ABRIL DE 2013
MANH:
das 08h00 s 09h00: Sesso de abertura, com a recepo dos participantes pelos professores da UEMS e pela direo do CiFEFiL.
das 09h00 s 10h30: Aula-conferncia 01
PROBLEMAS DOS TEXTOS MEDIEVAIS PORTUGUESES: UMA REEDIO COMENTADA, AMPLIADA E ATUALIZADA DO LIVRO DE SERAFIM DA SILVA NETO Jos Pereira da Silva
AS MARCAS DA ESCRITA NA ORALIDADE DE ALUNOS DE NVEL MDIO Jos
Mario Botelho
TARDE:
das 14h00 s 15h30: Mesa-redonda 01
UMA COMUNIDADE VIRTUAL INTERCULTURAL: DIFERENTES LINGUAGENS
INTERACIONAIS E SUAS IMPLICAES, sob a presidncia de Maria Cristina Lima
Paniago Lopez, que falar sobre o tema da mesa.
Arlinda Cantero Dorsa UMA COMUNIDADE VIRTUAL INTERCULTURAL: DIFERENTES LINGUAGENS INTERACIONAIS E SUAS IMPLICAES
Maysa de Oliveira Brum Bueno UMA COMUNIDADE VIRTUAL INTERCULTURAL: DIFERENTES LINGUAGENS INTERACIONAIS E SUAS IMPLICAES
11

Eduardo Lus Figueiredo de Lima UMA COMUNIDADE VIRTUAL INTERCULTURAL: DIFERENTES LINGUAGENS INTERACIONAIS E SUAS IMPLICAES
das 16h00 s 18h00: 1 sesso de comunicaes - grupo 1
1SC-1A de 16h00 a 16h20) ASPECTOS FONTICOS NO FALAR URBANO E RURAL DE SANTO ANTNIO DE JESUS-BAHIA Aldecy Souza de Veras Brasileiro e
Maria Lcia Souza Castro
1SC-1B de 16h20 a 16h40) O ALAMENTO DAS VOGAIS MDIAS POSTNICAS
FINAIS NA AQUISIO DA LINGUAGEM Susana Silva de Souza e Cludia Regina
Brescancini
1SC-1C de 16h40 a 17h00) A NEUTRALIZAO DO TIMBRE ABERTO NAS VOGAIS MDIAS EM POSIO TNICA NO PORTUGUS FALADO NA FRONTEIRA
Mrcio Palcios de Carvalho e Elza Sabino da Silva Bueno
1SC-1D de 17h00 a 17h20) ORALIDADE E AULAS DE LNGUA ESTRANGEIRA NO
ENSINO FUNDAMENTAL- Jorge Augusto da Silva Lopes
1SC-1E de 17h20 a 17h40) A PRONNCIA DA VOGAL PRETNICA /e/ NOS FALARES DA REGIONAL DO JURU E DO PURUS: UM ESTUDO DIALETOLGICO
E COMPARATIVO Darlan Machado Dorneles e Lindinalva Messias do Nascimento
Chaves
1SC-1F de 17h40 a 18h00) PROJETO DE UM MINILABORATRIO DE BAIXO
CUSTO PARA COLETA DE SINAL DE FALA Laudino Roces Rodrigues

1SC-2A de 16h00 a 16h20) UM ESTUDO DA VERSO LATINA DO RELATO DE
VIAGEM DE ULRICO SCHMIDL LUZ DA FILOLOGIA TEXTUAL Thissiane Fioreto e Cristina Mascarenhas da Silva
1SC-2B de 16h20 a 16h40) LINGUSTICA HISTRICA E LINGUSTICA DE CORPUS UMA PROPOSTA PARA DICIONRIO BILNGUE PORTUGUS INGLS
Mrcio Issamu Yamamoto e Guilherme Fromm
1SC-2C de 16h40 a 17h00) PANORAMA DA HISTORIOGRAFIA LINGUSTICA
Priscila Figueiredo da Mata e Nataniel do Santos Gomes
1SC-2D de 17h00 a 17h20) GRAMTICAS DE LNGUA PORTUGUESA: APROXIMAES HISTRICAS Ana Aparecida Arguelho de Souza
1SC-2E de 17h20 a 17h40) PSICOFILOLOGIA: UMA EVENTUAL SOLUO PARA
ALGUNS PROBLEMAS SOCIOFILOLGICOS? Thomas Daniel Finbow
1SC-2F de 17h40 a 18h00) A CONSTITUIO HUMANA EM LINGUAGEM, HIS12

TRIA E SOCIEDADE Glucia Beretta e Ana Aparecida Arguelho de Souza

1SC-3A de 16h00 a 16h20) ANLISE INSTRUMENTAL DAS ESCULTURAS DE
PAPEL E DA LEITURA NA PRODUO DE NARRATIVAS DE ESTUDANTES
Nilma Alves Pedrosa e Jeni Silva Turazza
1SC-3B de 16h20 a 16h40) A ANLISE DO DISCURSO E OS SILNCIOS AUDVEIS NA EDUCAO INFANTIL Nara Maria Fiel de Quevedo Sgarbi
1SC-3C de 16h40 a 17h00) DIFERENTES MANEIRAS DE NARRAR O FEMININO: A
PARTICIPAO DA MULHER NO UNIVERSO MTICO AFRICANO A PARTIR DAS
OBRAS A VARANDA DO FRANGIPANI E ANTES DE NASCER O MUNDO Sara Pires Oliveira (UEMS) Ana Claudia Duarte Mendes
1SC-3D de 17h00 a 17h20) O FUTURO DO PRESENTE NOS ANNCIOS DE JORNAIS DO SCULO XIX Cristiane Helena Parr Gonalves
1SC-3E de 17h20 a 11h40) NA ANLISE DE TEXTO, UM AMLGAMA DE LINGUAGENS PRODUZINDO EFEITOS DE SENTIDO Jos de Souza Breves Filho
1SC-3F de 17h40 a 18h00) A PINTURA COMO OBJETO DA ANLISE DO DISCURSO: ANCORAGENS TERICAS Renan Belmonte Mazzola e Maria do Rosrio de
Fatima Valencise Gregolin
das 16h00 s 18h00: 1 sesso de comunicaes grupo 4

1SC-4A de 16h00 a 16h20) DATAO DE PALAVRAS DO SCULO XX: UM ESTUDO DE CASO COM ESTRANGEIRISMOS DA TECNOLOGIA Bruno Oliveira
Maroneze
1SC-4B de 16h20 a 16h40) ASPECTOS GENRICOS DA DIXIS: O CASO DOS
PRONOMES YOU E WE EM INGLS Helen de Andrade Abreu e Lilian Vieira
Ferrari
1SC-4C de 16h40 a 17h00) O DEVER DE CASA E SUAS RELAES: FAMILIAR E
ESCOLAR Juliana Oliveira de Santana Novais e Maria Leda Pinto
1SC-4D de 17h00 a 17h20) COLOCAO PRONOMINAL: NDICE SOCIAL DA
ELITE INTELECTUAL Marilza de Oliveira
1SC-4E de 17h20 a 17h40) OS NOMES DE LUGARES DE ORIGEM INDGENA NOS
LIVROS DIDTICOS DE GEOGRAFIA DO 6 AO 9 DO ENSINO FUNDAMENTAL:
UMA PROPOSTA DE ESTUDO TOPONMICO APLICADA AO ENSINO Vernica
Ramalho Nunes
13

1SC-4F de 17h40 a 18h00)
OS QUILOMBOLAS REMANESCENTES DO TOCANTINS: ESTUDO DOS TOPNIMOS DAS COMUNIDADES COM FOCO NAS PRTICAS CULTURAIS E HISTRICAS Luclia Paula de Azevedo Ferreira e Karylleila dos Santos Andrade
NOITE:
das 18h00 s 19h30: Sesso de psteres
CARTA DE NOMEAO DO SCULO XIX: EDIO SEMIDIPLOMTICA E ESTUDO GRAFEMTICO Melania Lima Santos e Nara Caroline da Silva
GNEROS TEXTUAIS: UM NOVO OLHAR SOBRE O ENSINO DA LNGUA BRASILEIRA Michelle Vieira Lopes dos Santos
O ROTACISMO EM FALARES DOS MORADORES DO P DE SERRA Amanda
Almeida de Jesus, Andria Teixeira Mota, Paulo Srgio Cerqueira Nogueira Junior
(UFRB) e Geisa Borges da Costa
ESTUDO SOCIOTERMINOLGICO PRELIMINAR DO VOCABULRIO DA PRODUO DO QUEIJO NO MUNICPIO DE APU AM Rebeka da Silva Aguiar e
Lindinalva Messias do Nascimento Chaves
DILOGOS HISTRICOS E FICCIONAIS NOS ROMANCES: RETIRADA DA LAGUNA, DE TAUNAY E CUNHATA, DE MARIA F.B.LEPECKI Clia Dias de
Moraes e Zlia Ramona Nolasco dos Santos Freire
DISCURSO E ENSINO: REFLEXOS DA LINGUSTICA NAS AULAS DE LNGUA
PORTUGUESA EM PINHEIRO-MA Vandeberg Pereira Arajo e Conceio de Maria de Arajo Ramos
ATLAS LINGUSTICO DO ACRE (ALIAC): UM PROJETO EM PLENO DESENVOLVIMENTO Lindinalva Messias do Nascimento Chaves e Darlan Machado Dorneles
A LEITURA E TECNOLOGIA NA ESCOLA: UM ESTUDO SOBRE A FORMAO
DISCURSIVA E TECNOLGICA DE PROFESSORES INDGENAS Gustavo Henrique da Cunha Moura (UCDB) e Neli Porto Soares Betoni Escobar Naban
QUARTA-FEIRA, 3 DE ABRIL DE 2013

MANH:
PLGIO E TICA EM TRABALHOS ACADMICOS E ARTIGOS CIENTFICOS, sob
a presidncia de Jos Pereira da Silva, que falar sobre o tema da mesa.
14

Marilene Meira da Costa CONHECENDO A NBR 6023 E 10520/2002
Arlene Meira da Costa (UNESA) CONSIDERAES A CERCA DA LEI N 9.610/
1998

2SC-1A de 10h30 a 10h50) UMA ANLISE FILOLGICA DA PRODUO EPIGRAMTICA EM ORFEU BRASLICO (1736) -- Thissiane Fioreto e Cristina Mascarenhas da Silva
2SC-1B de 10h50 a 11h10) FATOS E MITOS SOBRE O ENSINO DE INGLS NAS
ESCOLAS PBLICAS EM MATO GROSSO DO SUL Adriana Lcia de Escobar
Chaves de Barros
2SC-1C 11h10 a 11h30) O ALAMENTO DAS VOGAIS MDIAS TONAS NA FALA DE CRIANAS GACHAS: UMA INTERFACE ENTRE AQUISIO E VARIAO LINGUSTICA Susana Silva de Souza e Cludia Regina Brescancini
2SC-1D de 11h30 a 11h50) MARCAS DE ORALIDADE NA PRODUO TEXTUAL
DA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS: UM ESTUDO SOCIOLINGUSTICO SOBRE A PLURALIZAO NO SINTAGMA VERBAL Josemara da Paz Lima e Elza
Sabino da Silva Bueno
2SC-1E de 11h50 a 12h10)

2SC-2A de 10h30 a 10h50) AS MDIAS TRAANDO NOVOS CAMINHOS PARA O
ATO DE LER Jefrei Almeida Rocha e Jos de Souza Breves Filho
2SC-2B de 10h50 a 11h10) A LINGUAGEM JURDICA SOB UMA PERSPECTIVA
FUNCIONAL-DISCURSIVA: ASPECTOS DA ESTRUTURA RETRICA DO CAPTULO I DA CONSTITUIO DA REPBLICA DE 1988 Anglica Alves Ruchkys
2SC-2C de 11h10 a 11h30) A TRAJETRIA DO SUJEITO: DA FASE DO OUTRO
QUE CALA FACE DO OUTRO QUE FALA Elisngela Leal da Silva Amaral, Nataniel dos Santos Gomes e Maria Leda Pinto
2SC-2D de 11h30 a 11h50) AS FUNES TEXTUAL-DISCURSIVAS DE ORAES
DESGARRADAS EM PROPAGANDAS Maria Regina Pante
2SC-2E de 11h50 a 12h10) O JORNAL ONLINE COMO RECURSO NO ENSINO DA
LNGUA PORTUGUESA Tania Valria Ajala Moreno e Nataniel dos Santos Gomes
15

2SC-3A de 10h30 a 10h50) MAFALDA, DE QUINO, E A QUESTO DO FEMINISMO
Esther Azlia Costa Conche (UEMS) e Nataniel dos Santos Gomes
2SC-3B de 10h50 a 11h10) CORRER RISCO DE VIDA OU DE MORTE? Odete Pereira da Silva Menon
2SC-3C de 11h10 a 11h30) AS CONCEPES DE LINGUAGEM E AS NOVAS PRTICAS PEDAGOGICAS NOS ANOS INICIAS DO FUNDAMENTAL Marta Luzzi e
Maria Leda Pinto
2SC-3D de 11h30 a 11h50) A ORTOGRAFIA EM CARTO OFICIAL DA ENTRADA
DE IMIGRANTES JAPONESES NO BRASIL: UMA ABORDAGEM HISTORIOGRFICA Hiroco Luza Fujii Iwassa e Migul Eugenio Almeida
2SC-3E de 11h50 a 12h10) CONTRIBUIES DAS LNGUAS "BANTO" PARA o
ACERVO LEXICAL DO PORTUGUS VERNACULAR BRASILEIRO PVB Nagila
Kelli Prado Sana (UEMS) e Elza Sabino Bueno

2SC-4A de 12h10 a 12h30) DA HIDRONMIA TOPONMIA: INTERFACES HISTRICO-CULTURAIS Aparecida Negri Isquerdo e Maria Vicentina de Paula do
Amaral Dick
2SC-4B de 12h10 a 12h30) CONSIDERAES GRAMATICAIS SOBRE "DE TRANQUILLITATE ANIMI" DE SENECA Isabelle Christine Soares Miranda (UERJ)
2SC-4C de 12h10 a 12h30) INDIGENISMOS NO CAMPO SEMNTICO DA ALIMENTAO E COZINHA: O QUE PODEM ACRESCENTAR OS DADOS DO PROJETO ALIB S OBRAS LEXICOGRFICAS Daniela de Souza Silva Costa
2SC-4D de 12h10 a 12h30) POLTICA AFIRMATIVA DE COTAS: O ACESSO DE
INDGENAS UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MATO GROSSO DO SUL Simone
dos Santos Frana e Maria Leda Pinto
2SC-4E de 12h10 a 12h30) O DICIONRIO ANALGICO DA LNGUA PORTUGUESA DE CARLOS SPITZER: O AGRUPAMENTO COMO CONSTRUO DE
SENTIDOS Paulo Cesar Tafarello
TARDE:
das 14h00 s 15h30: Aula-conferncia 03:
EDIO: DESAFIOS E DECISES Elias Alves de Andrade
16

das 16h00 s 17h30: Aula-conferncia 04:
A FONTICA MODERNA: IMPORTNCIA E APLICAES Mirian Therezinha da
Matta Machado
NOITE:
QUINTA-FEIRA, 4 DE ABRIL DE 2013

MANH:
RELAO ENTRE FONTICA E FONOLOGIA Migul Eugenio Almeida
3SC-1A de 10h30 a 10h50) INTERTEXTUALIDADE/INTERICONICIDADE VISUAL
EM PROPAGANDAS Languisner Gomes
3SC-1B de 10h50 a 11h10) O DISCURSO ESTTICO DE MANOEL DE BARROS E A
FORMAO DE LEITORES DE UMA ESCOLA DE ENSINO FUNDAMENTAL EM
CAMPO GRANDE, MATO GROSSO DO SUL Maria Leda Pinto e Leia Teixeira Lacerda
3SC-1C de 11h10 a 11h30) A OUTRA HISTRIA DA AMRICA: UMA ANLISE
DO DISCURSO DA SEGREGAO RACIAL Jos Brulio da Silva Jnior e Nataniel
do Santos Gomes
3SC-1D de 11h30 a 11h50) A INTERTEXTUALIDADE ENTRE "REINO DO AMANHA" E "APOCALIPSE" Letcia Reis de Oliveira e Nataniel do Santos Gomes
3SC-1E de 11h50 a 12h10) PERSONAGENS ILUSTRADOS CRIAO PARA USO
NA COMUNICAO EMPRESARIAL Karen Isabelle Soares e Jos Manfroi
3SC-2A de 10h30 a 10h50) O SUBJUNTIVO NO FALAR DO ESTRANGEIRO: UMA
ANLISE GERATIVA Mario Marcio Godoy Ribas e Nataniel dos Santos Gomes
3SC-2B de 10h50 a 11h10) UNA BREVE VISIN ACERCA DE LAS VARIACIONES
LINGSTICAS DE LA LENGUA ESPAOLA EN CHILE Elita de Medeiros
17

3SC-2C de 11h10 a 11h30) O APELO DA RUPTURA DE GROTOWSKI NO POEMA
DE CARLOS DJANDRE ROLIM- Maria Teresa Martins Rezende (UEMS) e Eliane
Maria de Oliveira Giacon
3SC-2D de 11h30 a 11h50) UM ESTUDO SOBRE A TERMINOLOGIA DA DANA
FLAMENCA: REFLEXES INICIAIS Elton Aparecido Rocha e Aparecida Negri Isquerdo
3SC-2E de 11h50 a 12h10) ANTROPONMIA NO OESTE PARANAENSE Jssica
Paula Vescovi e Mrcia Sipavicius Seide

3SC-3A de 10h30 a 10h10) IEREC A GUAN E IRACEMA: UMA ANLISE
INTERTEXTUAL -Mikaelly de Paula Maidana
3SC-3B de 10h50 a 11h10) TILA: DE LDER DE UM POVO NMADE REPRESENTAO MTICA DO HERI NACIONAL GEMNICO Wanderson Fernandes
Fonseca e Ana Aparecida Arguelho de Souza
3SC-3C de 11h10 a 11h30) CINEMATIZAO COMO FORMA DE TRANSCRIAO Rosa Maria dos Santos e Fbio Dobashi Furuzato (UEMS)
3SC-3D de 11h30 a 11h50) OS ASPECTOS MITOLGICOS EM SILNCIO DOS
INOCENTES Christoffer Jamesson da Silva e Fabio Dobashi Furuzato
3SC-3E de 11h50 a 12h10) LNGUA, CULTURA E SOCIEDADE GUAT Natalina
Sierra Assncio Costa

3SC-4A de 10h30 a 10h50) OS EPTETOS NOS CNTICOS MARIANOS Eliane da
Silva
3SC-4B de 10h50 a 11h10) VESTGIO DA CULTURA AGROPASTORIL NO LXICO
DOS HABITANTES DA REGIO CENTRO-OESTE: DESIGNAES PARA CANGA Luciene Gomes Freitas Marins
3SC-4C de 11h10 a 11h30) A LEITURA NAS AULAS DE LNGUA PORTUGUESA
DO ENSINO MDIO: O QUE PROPEM OS PCNs Graciela Fatima Granetto e Ana
Aparecida Arguelho de Souza
3SC-4D de 11h30 a 11h50) SERTANEJO UNIVERSITRIO: UMA ANLISE ESTLISTICA Melly Fatima Goes Sena e Nataniel do Santos Gomes
3SC-4E de 11h50 a 12h10)
18
TARDE:
- das 12h00 s 16h00: sesso de lanamentos e autgrafos
BOTELHO, Jos Mario . Oralidade e escrita sob a perspectiva do letramento. 1 ed.
Jundia (SP): Paco, 2012.
SILVA, Jos Pereira da. Crtica textual e edio de textos: bibliografia produzida ou referenciada nas ltimas dcadas. 2 ed. revista e aumentada. Curitiba: Appris, 2013.
SILVA, Jos Pereira da (Org.). Problemas dos textos medievais portugueses: uma reedio
comentada, ampliada e atualizada do livro de Serafim da Silva Neto. Rio de Janeiro: CiFEFiL, 2013. [edio acadmica, em CD-ROM]
Revista Brasileira de Filologia on-line [Nova fase, com disponibilizao imediata dos
primeiros 6 volumes (12 tomos) da primeira fase para avaliao].
4SC-1A de 14h a 14h20) BREVE ANLISE HISTRICA DA GRAMATICOGRAFIA
VERBAL Marcelo Moraes Caetano
4SC-1B de 14h20 a 14h40) PANORAMA DOS QUADRINHOS ITALIANOS NO
BRASIL Tas Turaa Arantes e Nataniel do Santos Gomes
4SC-1C de 14h40 a 15h00) CONSIDERAES PARA UMA CONCEITUALIZAO
DE DIALETO: PERSPECTIVAS COMPARADAS Leonardo Samu
4SC-1D de 15h00 a 15h20) A TOPONMIA DO PETAR: UMA ABORDAGEM ETNOLINGUSTICA Edelsvitha Partel Murillo e Maria Vicentina de Paula do Amaral
Dick
4SC-1E de 15h20 a 15h40) TRABALHAR A INCLUSO SOCIAL EM SALA DE AULA ATRAVS DAS HQS DA SRIE X-MEN Tas Turaa Arantes, Hugo Augusto
Turaa Leandro e Nataniel do Santos Gomes

4SC-2A de 14h00 a 14h20) O CONCEITO DE GNERO DO DISCURSO NO DEBATE
NORMA X USO Aline Saddi Chaves
4SC-2B) de 14h20 a 14h40 ADVRBIO: UMA ABORDAGEM EM ADA COSTA E
EM BECHARA Clemente Gologurski Jnior e Migul Eugenio Almeida
4SC-2C) de 14h40 a 15h00 OS GNEROS TEXTUAIS NAS PROVAS DE LNGUA
19

PORTUGUESA DO ENEM Amanda Almeida de Jesus, Andria Teixeira Mota, Paulo Srgio Cerqueira Nogueira Junior (UFRB) e Geisa Borges da Costa
4SC-2D) de 15h00 a 15h20 A SOCIOLINGUSTICA NO LIVRO DIDTICO LEITURA DO MUNDO Soraia Aparecida Roques Pereira e Nataniel dos Santos Gomes
4SC-2E) de 15h20 a 15h40 ESTUDO DO CDIGO BIBLIOGRFICA DO CONTO "A
CHINELA TURCA", DE MACHADO DE ASSIS Fabiana da Costa Ferraz Patueli

4SC-3A) de 14h00 a 14h20 FORAS, DESEJO E PODER NO ROMANCE OITOCENTISTA DE SACHER-MASOCH Jorge Henrique Nunes Pinto
4SC-3B) de 14h20 a 14h40 UM OLHAR SOCIOLINGUSTICO PARA AS INOVAES LEXICAIS NEOLGICAS PRESENTES NA OBRA BALAIO DE BUGRE DE
HLIO SEREJO Bianca da Silva Jacinto e Elza Sabino da Silva Bueno
4SC-3C) de 14h40 a 15h00 REPRESENTAES DOS PROFISSIONAIS ENVOLVIDOS EM EDUCAO A DISTNCIA Nair Cristina Carlos de Medeiros e Ednei
Nunes de Oliveira
4SC-3D) de 15h00 a 15h20 USO DOS QUADRINHOS EM SALA DE AULA: AS
ADAPTAES DE CLSSICOS DA LITERATURA Luciana de Castro Souza e Nataniel dos Santos Gomes
4SC-3E) de 15h20 a 15h40 TPICOS LINGUSTICOS: SINTAXE NA LIBRAS
Magno Pinheiro de Almeida e Migul Eugenio Almeida
das 16h00 s 18h00: Condecorao com a Medalha Serafim da Silva Neto de Destaque
em Lingustica e Filologia, com entrega dos diplomas e das medalhas s professoras doutoras Ingedore Grunfeld Villaa Koch e Cleonice Seroa da Motta Berardinelli ou seus representantes pelo Diretor-Presidente do CiFEFiL.
NOITE:
HISTRIA EM QUADRINHOS E PRODUO DOS SENTIDOS Marlon Leal Rodrigues e Nataniel dos Santos Gomes
das 20h00 s 21h30: Encerramento, com a participao de artistas populares locais (confirmados: Gilberto Stefan e Mario Botelho) e entrega dos certificados.
20

A COMPREENSO DE TEXTO NA ESCOLA E NA FAMLIA
Juliana Oliveira de Santana Novais (UEMS)
julianasnovais@gmail.com
Maria Leda Pinto (UEMS)
leda@uems.br
1.
Introduo
Leitor aquele capaz de compreender um texto, relacion-lo com

outros textos j lidos, ou com fatos guardados na memria, perceber a inteno do autor, conseguir sintetizar e recont-lo com suas prprias palavras expressando suas opinies sobre o texto. Nas palavras de Lajolo
(1982),
Ler no decifrar, como num jogo de adivinhaes, o sentido de um texto. , a partir do texto, ser capaz de atribuir-lhe significado, conseguir relacion-lo a todos os outros textos significativos para cada um, reconhecer nele o
tipo de leitura que seu autor pretendia e, dono da prpria vontade, entregar-se
a esta leitura, ou rebelar-se contra ela, propondo outra no prevista. (LAJOLO,
1982a, p. 59).
Para chegar compreenso do texto, preciso, portanto, ativar o

conhecimento lingustico, o conhecimento textual e o conhecimento de
mundo. Dessa perspectiva, possvel afirmar que a leitura implica em
uma atividade de procura pelo leitor no conhecimento prvio, por meio
de suas lembranas, pois por meio das recordaes que se encontram
pistas e caminhos para o entendimento do texto. Como diz Sol (1998, p.
71), para o leitor poder compreend-lo, o texto em si deve se deixar
compreender e o leitor deve possuir conhecimentos adequados para elaborar uma interpretao sobre ele.
Entretanto, alguns estudiosos defendem que para que essa compreenso se efetive, preciso que quem l utilize uma srie de estratgias
de leitura e tenha conhecimento do cdigo lingustico utilizado no texto.
Dentre esses estudiosos esto Colomer e Camps (2000), Marcuschi
(2001) e Sol (1998).
Dessa maneira, podemos constatar a existncia de inmeras estratgias para que se forme um leitor crtico e proficiente. Um leitor capaz
de se utilizar de estratgias para compreender um texto, mesmo que no
as utilize deliberadamente, pois, segundo sugerem os Parmetros Curriculares Nacionais de Lngua Portuguesa PCN (2001), as estratgias de
leitura compreendem:
21

[...] um amplo esquema para obter, avaliar e utilizar informaes. As estratgias so um recurso para construir significado enquanto se l. Estratgias de
seleo possibilitam ao leitor se ater apenas aos ndices teis, desprezando os
irrelevantes; de antecipao permitem supor o que ainda est por vir, de inferncia permitem captar o que no est dito explicitamente no texto e de verificao tornam possvel o controle sobre a eficcia ou no das demais estratgias. O uso dessas estratgias durante a leitura no ocorre de forma deliberada
a menos que, intencionalmente, se pretenda faz-lo para efeito de anlise de
processo. (PCN, 2001, p. 53).
Assim, Colomer e Camps (2000, p. 81) sugerem algumas estratgias para melhorar o desempenho do aluno na compreenso dos sentidos
de um texto: dar um papel mais ativo para os alunos na elaborao do
significado; utilizar formas grficas de representao; mostrar aos alunos
como fazer por meio de exemplos prticos; aguar a sensibilidade s incoerncias do texto; utilizar de discusses coletivas; ajudar a introduzir
orientaes a serem seguidas e por fim ajudar a relacionar compreenso
com a produo de texto.
Marcuschi (2001, p. 56) complementa as sugestes dos autores,
recomendando as seguintes sugestes para a compreenso de textos:
Identificao das proposies centrais do texto;
Perguntas e afirmaes inferncias;
Tratamento a partir do ttulo;
Produo de resumos;
Reproduo do contedo do texto num outro gnero textual;
Reproduo do texto na forma de diagrama;
Reproduo do texto oralmente;
Trabalhos de reviso da compreenso;
Alm desses autores, Sol (1998, p. 73) considera que os alunos diante de um texto devem
22
Compreender os propsitos da leitura: O que devo ler? Por qu? De qu

me servir?
Colocar na leitura seus interesses e suas motivaes, assim como seus conhecimentos prvios: O que sei pode me ajudar a compreender o que vou
ler?
Focalizar o que importante, levando em conta os propsitos que orientam a leitura: Qual a informao essencial que o texto traz? Qual posso
considerar que pouco relevante?
Avaliar a consistncia interna do texto, sua adequao ao conhecimento

prvio e o grau em que responda s expectativas geradas: Este texto tem
sentido? Suas ideias so coerentes?
Comprovar em que medida vo compreendendo o texto, mediante a recapitulao, a reviso e a indagao: Qual a ideia principal neste pargrafo? Posso reconstruir a linha de argumentao?
Elaborar e tentar inferncias de diferentes tipos, como interpretaes, hipteses e antecipaes e concluses: Qual poderia ser a soluo do problema que se coloca aqui? O que posso extrair do que li? Qual poderia ser
o significado desta palavra?
O uso dessas estratgias que permite ao leitor controlar a leitura,

tomar decises perante as dificuldades de compreenso buscar as comprovaes dentro do texto, verificando se o que se leu foi compreendido.
Diante das reflexes desses autores, podemos dizer que um dos
papeis da escola e da famlia, no aprendizado da leitura pelos alunos, o
encaminhamento do ato de ler. Uma vez que essa atividade educativa faz
parte do currculo escolar, o dever de inserir os alunos e os filhos no universo dos textos que circulam na sociedade e oferecer condies para que
os mesmos possam colocar a leitura em prtica, criando condies favorveis para o aprendizado compromisso da escola, bem como o da
famlia.
2.
A escola na formao do leitor proficiente
A escola uma das instituies responsveis por viabilizar o acesso do aluno ao universo dos textos, ensinar a produzir e a interpret-los,
incluindo os mais variados tipos de textos, envolvendo todas as disciplinas, com as quais o aluno se defronta em seu cotidiano.
Dessa forma, o livro, a leitura e a compreenso de textos esto
presentes nas propostas e/ou orientaes curriculares das secretarias de
educao da maioria dos municpios e estados brasileiros. Dentre esses
municpios est Campo Grande que elaborou, distribuiu e colocou em
execuo entre as escolas pblicas municipais, no ano de 2012 um
Plano Municipal do Livro e Leitura de Campo Grande MS PMLL
que visa incentivar os projetos de leitura e divulgar sua importncia.
Como o prprio documento define, a leitura um meio de obter a transformao social e a construo de uma cidadania plena voltada para os
direitos humanos (PMLL/CG, 2012, p. 19), validando, dessa forma, a
extenso do livro e da leitura como fundamentais para a do cidado ativo
23

socialmente.
As Orientaes Curriculares do Ensino Fundamental do Estado
de So Paulo (2007, p. 35) tambm apresentam as diretrizes para o ensino da leitura e da escrita e a sua importncia social:
A tarefa da escola assegurar a condio bsica para o uso da lngua escrita, isto , a apropriao do sistema alfabtico, que possibilita aos estudantes
ler e escrever com autonomia. Mas tambm introduzi-los na cultura escrita,
isto , criar as condies para que possam conviver com as diferentes manifestaes da escrita na sociedade e, progressivamente, ampliar suas possibilidades de participao nas prticas sociais que envolvem a leitura e a produo de
textos. O desafio , portanto, alfabetizar em um contexto de letramento. Tanto
os saberes sobre o sistema de escrita como aqueles sobre a linguagem escrita
devem ser ensinados e sistematizados.
Em face do exposto, podemos ressaltar que o objetivo do ensino

da leitura consiste em ajudar os alunos a alcanarem as cotas mais elevadas de autonomia, que lhes permitam dirigir e regular a prpria aprendizagem sem a presena de um tutor. (SOL, 1998), ou seja, poder interagir com o conhecimento e ser participante da construo desse mesmo
conhecimento e da transformao social.
Dessa forma, Lgia Chiappini (1997) cita que
[...] conceber o texto como unidade de ensino/aprendizagem entend-lo como um lugar de entrada para este dilogo com outros textos, que remetem a
textos passados e que faro surgir textos futuros. Conceber o aluno como produtor de textos conceb-lo como participante ativo deste dilogo contnuo
com textos e leitores.
Para a autora, por meio dos textos que alunos e professores se

confrontam com saberes e conhecimentos. No entanto, na maioria das escolas, infelizmente o que predomina uma determinao hierrquica,
que dita, verticalmente, as normas a serem seguidas tanto pelos alunos
como pelos professores que so obedecidas. Procura-se por meio de uma
disciplina rgida, reduzir o aluno a um ser passivo, sem que haja vazo de
crticas de um discurso pessoal que implica numa leitura mais analtica
do mundo. Defendemos a ideia de um professor mediador, um professor
que ajude os alunos a alcanarem as metas estabelecidas por meio da interao social entre professor-aluno, aluno-aluno.
Infelizmente, dentro das salas de aula, o livro didtico a muleta de vrios professores que se apoiam nele e no conseguem se mover
em sua ausncia. Eles apenas emprestam a sua voz a um discurso alheio.
Chiappini (op. cit.) completa dizendo que o ensino, via de regra, torna-
24

se um sistema em que o aluno se v obrigado a consumir compulsoriamente informaes distantes de sua realidade.
No entanto, sabido que a finalidade do trabalho com a leitura a
formao de leitores competentes, sendo o ato de ler um processo no qual
o leitor realiza um trabalho de construo de significados do texto, utilizando-se de recursos como seu conhecimento sobre o assunto, sobre o
autor, sobre a lngua. Compreender um texto no se trata apenas de extrao das informaes, no um trabalho de decodificao. Trata-se de
uma atividade que implica, necessariamente, compreenso na qual os
sentidos comeam a ser constitudos antes da leitura propriamente dita.
(PCN, 2001, p. 53). Nesse contexto, as escolas devem ensinar o maior
nmero possvel de estratgias para que os alunos possam compreender o
que esto lendo e permaneam motivados no exerccio da leitura. Devem
ofertar diferentes textos, para que os alunos possam ampliar o conhecimento de mundo, lingustico e textual. O professor deve estimular o uso
das estratgias, o conhecimento prvio mostrando para os alunos leitores
a importncia que existe para a compreenso entre o conhecimento de
mundo, suas experincias vividas e o texto. Desse modo, conectar o que
os leitores sabem para a nova informao o ncleo do aprendizado e
entendimento. (HARVEY & GOUDVIS 2008, apud GIROTTO &
SOUZA, 2010, p. 55).
Uma das dvidas que pode surgir quanto ao ensino das estratgias
a de qual devo ensinar primeiro, em segundo, em terceiro e assim por
diante. Ora, no existe uma ordem, e sim a autonomia do pensar as leituras. Os alunos devem ter conscincia das estratgias, eles devem saber
quais utilizarem e quando utilizarem.
A partir das colocaes feitas, imprescindvel admitir que, gradativamente, o trabalho com a linguagem nas escolas vem sendo caracterizado pela presena de textos, no entanto, o tratamento dado ao estudo
desses textos ainda tem sido objeto de constantes discusses.
Neste sentido, Geraldi (1993, p. 106), ao buscar caracterizar as
prticas de leitura, considera que dentro das escolas so abordadas diferentes maneiras de insero, mesmo sendo o ensino gramatical de maior
relevncia, o texto mantm seu modelo. O autor cita trs destes modelos
que so:
o objeto de leitura vozeada; o professor lia o texto em voz alta, depois chamava-se aluno por aluno para ler partes do texto. O parmetro adotado como
forma de escolher o melhor leitor era baseado na leitura do professor, ou seja,
aquele que a leitura mais aproximava do professor era o melhor leitor.
25
objeto de imitao; o texto era lido como modelo para a produo de texto dos
alunos.
objeto de uma fixao de sentidos: o significado de um texto ser aquele que a

leitura privilegiada do professor ou do crtico de seu gosto disse que o texto
tem.
Geraldi (1993, p. 108) lembra que estas trs formas de insero

do texto na atividade de sala de aula so suficientes para mostrar como
tornar uno o que, por princpio, poderia levar pluralidade.
De acordo com os PCN (2001, p.32) o objetivo das escolas deve
ser o de
formar cidados capazes de compreender os diferentes textos com os quais se
defrontam. A leitura indispensvel, ficando incumbida a escola de oferecer
materiais de qualidade, modelos de leitores proficientes e prtica de leitura
eficazes. No se formam bons leitores solicitando aos alunos que leiam apenas
durante as atividades na sala de aula, apenas no livro didtico de portugus.
preciso trabalhar com a diversidade textual, pois precisamos de leitores competentes e no simples decodificadores.
Portanto, o papel da escola, segundo Gonalves (1999, p. 75) o

de
alfabetizar, despertar e estimular o gosto pela leitura, no menos verdade que
lhe cabe, tambm, a tarefa de transformar seus alunos em leitores crticos, auxiliando o desenvolvimento de espritos atuantes, capazes de mudar, de algum
modo, a sociedade em que vivemos.
Dessa forma, cabe ao professor o trabalho ativo com a leitura de

uma diversidade de textos, tanto em sala de aula como nos deveres de casa, instruindo os mesmos para a compreenso efetiva do texto lido por
meio do cumprimento de objetivos e metas claros.
O trabalho com a leitura precisa ser visto pelo professor como
uma atividade dividida em trs etapas: pr-leitura, leitura e ps-leitura.
Na pr-leitura, o aluno deve ser preparado para o que encontrar no texto,
assim, ele j ativa o conhecimento prvio e a leitura se torna mais fluente. Durante a leitura, cabe ao professor, checar se o aluno entende o vocabulrio, e ir fazendo levantamento de hipteses, o que voc acha que
vai acontecer? Como ser o fim? J na ps-leitura, o momento de o
professor verificar a compreenso do aluno por meio de atividades escritas ou orais.
Diante disso, preciso redimensionar o ensino da leitura, uma vez
que essa prtica ajuda o aluno a ampliar suas experincias e seus conhecimentos. na escola que os alunos tm a possibilidade de aumentar seus
26

saberes sobre o mundo de representao e comunicao por meio dos
textos. Devemos sempre ter em mente dentro da sala de aula que o texto
serve de instrumento de aprendizagem quando a leitura envolve a compreenso. O professor dever ser o mediador entre o ensino e a aprendizagem.
3.
A famlia na formao do leitor proficiente
Na famlia que a criana comea a sua construo de identidade,

que comea a ter contato com os prazeres da vida, assim sendo que a
famlia, como espao de orientao deve construir o gosto pela leitura
por meio de pequenas aes cotidianas como: contar histrias antes dos
filhos irem dormir, criar rodas de leitura em casa, presente-los com livros, lev-los a bibliotecas ou lojas de livros que permitam o acesso
dos compradores, deixando os folhear os livros. Muitas lojas e bibliotecas promovem a contao de histrias como projetos, e o mais essencial,
servindo de modelo de leitores pois, os filhos tendem a imitar os pais em
suas aes.
A leitura em casa est relacionada ao prazer, pois neste ambiente a
criana tem o direito de escolha, tem a liberdade de escolher o que quer
escutar, o que deseja ler, em contraste com a escola, que apresenta situaes de leitura mais direcionadas. Esse direito passa a ser posto, pois a
leitura perde o carter de prazer e passa a ser uma forma de acesso informao onde os livros a serem lidos so escolhidos e decididos pelos
professores.
Quando as crianas se iniciam no processo de alfabetizao, j
possuem certa noo sobre o sistema da escrita e as relaes existentes
entre ela e a linguagem oral. o que demonstra Sol (1998, p. 54) ao falar que
em determinados momentos, as crianas consideram que, para ler algo, esse
algo deve ter um certo nmero de letras (pelo menos trs) e, alm disso, essas
letras devem possuir certa variabilidade. Tambm podem pensar que possvel escrever os nomes, que so considerados propriedades do objeto ao qual se
referem, mas por esta mesma razo, os artigos e, em certas frases, os verbos,
no so palavras e, portanto, no podem ser escritos.
Em suma, no momento em que o aluno aprendiz se v frente ao

cdigo escrito, em muitos casos, no est diante de algo totalmente desconhecido, pois em casa j teve contato com o mesmo.
27

Logo, podemos ressaltar o importante papel da famlia no ensino
da leitura. J que em casa, com a famlia inserida em uma sociedade letrada, que a criana tem o primeiro contato com a escrita. O que mais
motiva as crianas a ler e escrever ver os adultos que tenham importncia para elas lendo ou escrevendo, assistir leitura em grupos pequenos
ou grandes, tentar e sentir-se aprovadas em suas tentativas. (SOL,
1998, p. 63)
Cabe famlia1, juntamente com a escola o desenvolvimento do
prazer pela leitura e o acesso aos locais de contato com a forma escrita.
Aprender a ler, tal e qual outra atividade, requer que a tarefa a ser
executada faa algum sentido para quem vai execut-la, que a pessoa tenha uma capacidade cognitiva adquirida, do auxlio de um professor, da
famlia ou qualquer outra pessoa que faa s vezes de um adulto. Desta
forma, o desafio de ler antes visto como intransponvel, pode tornar-se
prazeroso.
4.
Concluso
Dessa forma, compreender um texto um processo complexo em

que interagem diversos fatores como conhecimento lingustico, conhecimentos prvios a respeito do assunto do texto, conhecimento geral a respeito do mundo, motivao e interesse na leitura, entre outros. (FULGNCIO & LIBERATO, 2003, p. 13) Sendo assim, importante que a
escola trabalhe com cada um dos fatores mencionados, pois so imprescindveis para se chegar a uma leitura proficiente. Em outras palavras,
faz-se necessrio que a escola proporcione uma adequada interveno para o aluno desenvolver a capacidade de construir relaes e conexes
entre os vrios ns da imensa rede de conhecimento que nos enreda a todos (KLEIMAN, 2000, p. 91).
J a famlia cabe o papel de apoiar o aluno ajudando a criar um
ambiente propicio para o desenvolvimento das atividades dadas pela escola e o de inserir o aluno no mundo da leitura iniciando assim o prazer
pela leitura.
Vale ressaltar que a famlia responsvel pelo acesso a outros tipos de leituras que ultrapassam
os muros da escola.
1
28

Diante do exposto, parece razovel admitir que, a escolha das estratgias de leitura adequadas depende da mediao do professor, pois o
tipo de pergunta utilizada pelo mesmo determina se o aluno l para memorizar ou para inferir, se apenas passa os olhos pela pgina ou se autoavalia constantemente. Se o professor adotar uma estratgia adequada no
tratamento da compreenso de texto, estar ajudando na formao de
pessoas mais crticas e capazes perante os textos que recebem para seu
uso na vida diria. E com a ajuda da famlia desenvolver o gosto pelo os
livros.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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nacionais: terceiro e quatro ciclos do ensino fundamental: lngua portuguesa. Secretaria de Educao Fundamental. Braslia: MEC/SEF, 1998.
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29

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<http://lemad.fflch.usp.br/sites/lemad.fflch.usp.br/files/prefeitura_fundi_
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SOL, Isabel. Estratgias de leitura. Trad.: Claudia Schilling. 6. ed. Porto Alegre: Artmed, 1998.
30

A EDUCAO TNICO-RACIAL2:
PROJETOS POLTICO-PEDAGGICOS DO PARFOR
NO ESTADO DE MATO GROSSO DO SUL:
ANLISE DA LITERATURA-INFANTIL
DE MONTEIRO LOBATO
Erivnia Oliveira de Paula (UEMS)
erivaniadimano@hotmail.com
Bartolina Ramalho Catanante (UEMS)
bartolina@uems.br
Um pas se faz com homens e livros
(Monteiro Lobato)
1.
Introduo
1.1. A educao tnico-racial e a formao de professores
A Lei n 10.639/03 regulamenta a obrigatoriedade do ensino da

histria e cultura afro-brasileira, buscando cumprir o ART.215 e 216 da
Constituio Federal (1988) bem como nos Art. 26, 26.a e 79.b da Lei
9.394/96 que emite as Diretrizes e Base da Educao Nacional que asseguram o direito e igualdade de condies de vida e de cidadania (parecer
003/04).
Em decorrncia da publicao e implantao da Lei n
10.639/2003 e das recomendaes emitidas pelo Parecer 003/2004 e, por
aes propositivas do movimento negro, surge a necessidade de formar
profissionais que contemplem a lei e as questes tnico-raciais, uma vez
que as pesquisas apontavam que o profissional da educao no se sentia
preparado para trabalhar com esta questo na sala de aula. O professor
melhor preparado executa seu trabalho com maior competncia para supervisionar e orientar os discentes, assim como, para planejar os contedos e material didtico relacionados as questes afro brasileira e africana,
corroborando para uma valorizao tanto do profissional quanto da diversidade tnica. Pois, a escola o espao ideal para a reconstruo e a
valorizao da identidade negra (NERES, 2010), porm no o nico
Neste trabalho, foi uniformizada a grafia da palavra tnico-racial e suas variaes flexionais (NE),
visto ser uma palavra que est circulando tambm com a grafia no hifenizada.
2
31

caminho.
A educao bsica no Brasil, em pleno sculo XXI, marcada pela desigualdade em relao a qualidade. De acordo com o que apontam
os indicadores sociais entre os estudantes do ensino mdio a quantidade
de brancos quase o dobro das de preto e pardos. E ainda assim, os jovens de 15 a 17 anos que esto em idade escolar adequada, apenas 39,4%
estavam em sries adequadas a sua idade de um percentual de 79,8% de
alunos que frequentavam a escola (IBGE-2008). possvel constatar que
o direito de aprender, direito a uma educao de qualidade ainda no est
garantido para todas as crianas, adolescentes, jovens e mesmo para adultos que retornaram aos bancos escolares (Plano Nacional de Implementao das Diretrizes Curriculares Nacionais para Educao tnico-raciais e
para o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana).
O Plano Nacional de Implementao das Diretrizes Curriculares
Nacionais para Educao das Relaes tnico-raciais e para o Ensino de
Histria e Cultura Afro- Brasileira e Africana aponta algumas diretrizes
para que a Lei 10.639/03 seja aplicada na educao bsica e incentiva as
instituies de ensino superior a adequar-se as normas vigentes. Segundo
a LDB, as instituies de ensino superior devem:
Dedicar especial ateno aos cursos de licenciatura e formao de professores, garantindo formao adequada aos professores sobre histria e cultura
afro-brasileira e africana e os contedos propostos na Lei 11.645/2008 (Plano
de Implementao, 2004, 38.C).
Desenvolver nos estudantes de seus cursos de licenciatura e formao de
professores as habilidades e atitudes que os permitam contribuir para a educao das relaes tnico-raciais com destaque para a capacitao dos mesmos
na produo e anlise crtica do livro, materiais didticos e paradidticos que
estejam em consonncia com as Diretrizes Curriculares para Educao das Relaes tnico-raciais e para o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e
Africanas e com a temtica da Lei 11645/08 (Plano de Implementao,
2004:38.d).
E para que a implantao da Lei 10.639/03 seja vivel essencial

conhecer com maior propriedade como se configura a presena do negro
na constituio do povo brasileiro, em especial no Mato Grosso do Sul e
como o mesmo visto por essa sociedade (CATANANTE, 2010). Por isso ao instituir a histria e cultura da frica nos currculos escolares a favor da igualdade racial, os educadores precisam compreender a gnese
do processo pedaggico e os fatores implcitos na prtica educacional.
O Plano Nacional de Formao de Professores da Educao Bsica (PARFOR, 2009) o resultado da ao conjunta do Ministrio da
32

Educao, de instituies pblicas de educao superior e de secretarias
de educao (PDE, 2007), colocando em prtica o regime de colaborao
da Unio com os estados e municpios, respeitando a autonomia dos entes federados. O plano visa atender aos profissionais em exerccio nas escolas pblicas estaduais e municipais, sem formao adequada segundo a
Lei de Diretrizes de Base (LDB). Por meio deste plano, o docente sem
formao adequada, poder graduar-se, nos seguintes cursos de:
a) Primeira licenciatura para docentes da rede pblica de educao
bsica que no tenham formao superior.
b) Segunda licenciatura para docentes da rede pblica da educao
bsica que atuam em rea distinta de sua formao inicial.
c) Formao pedaggica para docentes da rede pblica da educao
bsica graduada no licenciada (ano e pgina do documento).
Estes cursos so oferecidos pelas instituies de ensino superior

pblico, gratuito e de qualidade. O PARFOR visa atender em territrio
nacional a 21 (vinte e um) municpios e estados da federao, por meio
de 76 (setenta e seis) instituies pblicas de educao superior das quais
48 (quarenta e oito) so federais e 28 (vinte e oito) estaduais e ainda conta com 14 (quatorze) universidades comunitrias. Este plano de formao
de professores visa a valorizao dos profissionais da educao, para que
este professor possa atuar, desenvolver e aplicar uma diretriz mais ampla
e justa, de como tratar, entender e melhorar a educao das instituies
de ensino fundamental e mdio.
O Mato Grosso do Sul (MS) est inserido neste plano nacional de
formao de professores, por ter carncia de profissionais habilitados em
reas especficas da educao. E para atender esta carncia o plano designa algumas vagas especficas para o Mato Grosso do Sul nas instituies abaixo.
Para a Universidade Federal do Mato Grosso do Sul (UFMS), de
2009 a 2011 foram reservadas a princpio 1.680 vagas, na primeira e segunda licenciatura, na modalidade a distncia. Dos cursos de graduao,
nas reas de portugus/espanhol, qumica e sociologia.
Para a Universidade Estadual do Mato Grosso do Sul (UEMS), de
2009 a 2011 foram reservadas a princpio 980 vagas, na primeira e segunda licenciatura, nas seguintes modalidades: a distncia e presencial,
nos cursos de graduao, nas reas de educao fsica, filosofia, fsica,
geografia, informtica, qumica, letras (portugus/ingls) e pedagogia.
33

No ano de 2011, o Plano Nacional de Formao de Professores,
ofertou em todo o territrio nacional cerca de 30 (trinta) mil vagas destinadas ao ensino superior, sendo que destas vagas 1.030 so destinadas ao
Mato Grosso do Sul (plataforma Paulo Freire), e no atual momento 460
destas vagas esto sendo disponibilizada na Universidade Estadual do
Mato Grosso do Sul (UEMS).
1.2. A formao de professores e a Lei n 10.639/2003: uma anlise a partir dos projetos poltico-pedaggicos
No ano de 2009, a UEMS aderiu ao Plano Nacional de Formao
de Professores da Educao Bsica, resultado da ao conjunta do Ministrio da Educao, de instituies pblicas de educao superior e das secretarias de educao dos estados e municpios, no mbito do Plano de
Metas Compromisso Todos pela Educao (PDE).
Investigamos e mapeamos alguns dos projetos polticos pedaggicos dos cursos da UEMS, por ser uma instituio de ensino superior que
no Mato Grosso do Sul que contempla em seus projetos pedaggicos o
ensino e a cultura da histria da frica e afro-brasileira. Nesta investigao focamos quatro projetos pedaggicos, procurando perceber se foram
engendrados no intuito de adequar-se Lei n 10.639/2003 e aos fundamentados do plano nacional de implementao das diretrizes curriculares. Os cursos esto localizados nas seguintes unidades universitrias:
Jardim, curso de educao fsica; Nova Andradina, curso de informtica;
Dourados, cursos de fsica e qumica e Navira, curso de qumica e foram
homologados no ano de 2010. Detalhamos algumas caractersticas desses
cursos.
1.2.1. Curso de primeira licenciatura em educao fsica.

UEMS Unidade Universitria de Jardim.
Ttulo conferido: Licenciado em Educao Fsica.
Modalidade de ensino: Presencial.
Nmero de vagas: 40 (Quarenta).
Objetivo: 7.1. Formar professores da educao bsica, a partir da
explorao do processo de mudana na concepo de educao motora
34

como cincia do movimento, um ramo pedaggico no desenvolvimento
do conhecimento cientfico, concernente ao ensino infantil, fundamental,
mdio e de jovens e adultos, respeitando a pluralidade dos seres humanos
quanto s concepes de corpo e de suas potencialidades caractersticas.
Na aplicao da Lei 10.639/03: O curso de primeira licenciatura
em educao fsica, no contempla o ensino da cultura e histria da frica e Afro Brasileira, por no ter uma disciplina especfica na matriz
curricular.
1.2.2. Curso de segunda licenciatura em informtica.

UEMS: Unidade Universitria de Nova Andradina MS.
Ttulo conferido: Licenciatura em Informtica.
Nmero de vagas: 50 (cinquenta).
Objetivo: a) 6.1. Graduar professores na rea de informtica para
os nveis de ensino fundamental, mdio e profissional, com critrios de
excelncia acadmica, tica, pertinncia social e identidade profissional.
O curso de informtica um curso de licenciatura e visa preparar o profissional para atuar no ensino de informtica nas escolas de
ensino fundamental, ensino mdio e educao profissional, promovendo
a formao de base computacional necessria para o desenvolvimento
pessoal, social e econmico, de modo a atuar na concepo de solues
computacionais de automao de processos educacionais para atender as
demandas das instituies de ensino e de educao.
O curso tambm est direcionado aos profissionais que atuam fora
de sua rea de formao e de formao pedaggica para bacharis sem licenciatura. Segundo o 2 do Parecer CNE/CP 8/2008 [...] possvel
possibilitar uma segunda licenciatura aos professores em exerccio na
educao bsica pblica, que embora j licenciados, atuem em rea ou
disciplina distinta daquela de sua formao inicial.
Na aplicao da Lei 10.639/03: O curso no privilegia os estudos
voltados para a rea de cultura e histria da frica e afro-brasileira, por
no ter uma disciplina especfica, dentro da matriz curricular.
35

1.2.3. Curso de segunda licenciatura em fsica.
UEMS: Unidade Universitria de Dourados MS.
Ttulo conferido: Licenciatura em Fsica.
Nmero de vagas Dourados: 50 (cinqunta).
Nmero de vagas Aquidauna: 80 (oitenta), estas vagas sero
divididas em duas unidades.
Objetivo: a) 8. Formar profissionais para atuarem como professores no ensino de nvel mdio e para frequentar cursos de ps-graduao
em reas de pesquisa em ensino de fsica.
b) 8.1. Desenvolver e enfatizar atividades prticas e vivncias
educacionais nos vrios ambientes de educao de nvel mdio, participando do planejamento, elaborao e implementao de atividades de ensino.
Na aplicao da Lei 10.639/03: Este curso contempla a Lei, sob
a seguinte ptica.
11.2 Ncleo integrador: O ncleo integrador especializado compreende as disciplinas de filosofia e histria da educao, psicologia da
educao, poltica educacional brasileira, educao e diversidade tnicoracial, tpicos em educao especial e fundamento em metodologia da
lngua brasileira de sinais libras.
Matriz curricular: Educao e diversidade tnico-racial. Carga
horria: 34.
Ementa: Usos e sentidos dos conceitos de raa, racismo, preconceito, discriminao e identidade tnico-racial. Polticas de ao afirmativa, discursos, orientaes e aes antirracistas na educao das relaes
tnico-raciais.
Objetivos: - Discutir o racismo como fato ideolgico, constitutivo
de prticas racistas na sociedade. Analisar as prticas discriminatrias e
racistas presentes na sociedade e na educao brasileira. Compreender o
espao social e escolar como locus de relaes humanas marcados pela
presena de sujeitos mltiplos, diversos e singulares.
36

1.2.4. Curso de segunda licenciatura em qumica.
UEMS: Unidade Universitria de Dourados e Navira.
Ttulo conferido: Licenciatura em Qumica.
Nmero de vagas: Dourados: 50 (cinquenta). Navira: 50 (cinquenta).
Objetivo: a) A qumica como instrumento de formao humana e
a funo primordial da educao bsica nacional de educar para a cidadania, cabe ao professor de qumica da educao bsica deste novo milnio o desafio de contribuir para formao de seu educando, capacitandoo, a saber, usar os conhecimentos qumicos na tomada de decises em
sociedade e, consequentemente, exercer sua cidadania de forma plena.
Portanto, exige-se do professor de qumica da educao bsica um comportamento diferente de mero transmissor de pedaos isolados de conhecimento desconexos do cotidiano.
b) O licenciado dever ter uma formao ao longo do curso, que
lhe possibilite trabalhar adequadamente o conhecimento da qumica, e
em reas correlatas, de forma pedaggica, visando atuar profissionalmente como educador.
Na aplicao da Lei 10.639/03: O curso contempla a Lei, sob a
seguinte ptica.
14.3 Ncleo integrador: O ncleo integrador especializado compreende as disciplinas de: filosofia e histria da educao, psicologia da
educao, movimentos tnicos e educao, poltica educacional brasileira, didtica, metodologia e fundamentos em libras.
Matriz curricular: Movimentos tnicos e educao Carga horria 34h.
Ementa: Polticas e aes afirmativas tnicas: fundamentos histricos e legais. Vertentes tericas sobre raa e etnia. Linguagem e preconceito. Entendimento de raa e etnia na educao, contextualizando os
movimentos e grupos tnicos e raciais nos diferentes tempos e espaos,
com nfase no estudo das questes afro e indgenas no Brasil. A educao e o currculo na perspectiva de diversidade tnica e da equidade. A
formao do professor e a compreenso das Relaes tnico-raciais no
universo educacional.
37

Objetivos: 6. Compreender o espao social e escolar como lcus
de relaes humano marcado pela presena de sujeitos mltiplos, diversos e singulares. Conhecer as diferentes vertentes tericas que tratam das
questes de raa e etnia. Discutir a formao do professor para atender s
diversidades humanas.
2.
A literatura infantil de Monteiro Lobato e as relaes tnicoraciais
O ambiente escolar nos dias atuais no serve apenas para transmitir conhecimento, mas tambm atua como um rgo agenciador para estabelecer uma (re)construo de valores humanos entre eles os tnicos e
morais. O ensino da literatura um instrumento que serve para abordar
os conceitos e as prticas pedaggicas apreendidas pelos profissionais da
educao e a literatura influencia os ambientes escolares e acadmicos.
Buscando observar como a literatura influencia a prtica pedaggica foram analisadas duas obras do escritor Monteiro Lobato, O Sitio do
Pica-Pau Amarelo: Reinaes de Narizinho (1931) Vl. 1 e As Histrias
da Tia Nastcia (1937), Estas obras depreendem um contexto histrico
no qual o Brasil estava inserido quando foi escrita estas primeiras histrias com o cunho de literatura infantil e trazem temas relacionados a diversidade racial.
Monteiro Lobato, na atualidade, um autor considerado polmico. As duas obras selecionadas tem em comum a personagem Tia Nastcia.
Na obra do Sitio do Pica-Pau Amarelo As Reinaes de Narizinho, tia Nastcia retratada como se fosse um animal domstico de estimao Na casa ainda existem duas pessoas tia Nastcia, negra de
estimao (I. Narizinho). Nesta obra, tal como mostra o texto, o narrador expe um esteretipo negativo da imagem do negro. A personagem
tratada como se fora um animal ou objeto, sem conhecimento, sem tradies e condicionada a ignorncia. A literatura por mais que seja uma
obra de fico, sempre expe o contexto social em que se est inserida.
Compreender o momento histrico em que a obra foi escrita, um momento de grandes contradies sociais.
Ao criar tia Nastcia, Monteiro Lobato recria em seu espao literrio a conduta das famlias do incio do sculo XX. A convivncia era
estabelecida por uma hierarquia de uma classe dominante, a empregada
38

domstica ao longo dos anos terminava por fazer parte integrante das
famlias nesse perodo histrico. O encadeamento cultural tambm
aborda na imagem desta personagem que retrata o brasileiro como servil,
geralmente idealizado pelos meios de comunicao como um povo ordeiro e pacfico.
Na obra intitulada de As Histrias de Tia Nastcia, Lobato se
contrape a sua primeira obra As Reinaes de Narizinho, onde a personagem tia Nastcia carregava consigo um ser retratado com total esteretipo da falta de cultura e desconhecimento. Porm, na obra As Histrias
de Tia Nastcia, o preconceito racial ainda permanece, principalmente no
tratamento em que a boneca Emlia despende velha domstica. Tudo
bobagens de negra velha. Nessa histria vejo uma fieira de negras velhas,
cada qual mais boba que a outra (cap. III). Percebe-se que o autor ainda
est preso as razes ideolgicas de um pas homogneo. A cultura e as
tradies brasileiras, como o folclore e as tradies orais, remetem ao cenrio histrico desempenhado por cada personagem sem qualquer questionamento.
As histrias que correm entre o nosso povo so reflexos da era mais barbaresca da Europa. Os colonizadores portugueses trouxeram essas histrias e
soltaram-nas por aqui e o povo as vai repetindo, sobretudo na roa. A mentalidade da nossa gente roceira est ainda muito prxima da dos primeiros colonizadores. (Cap. XIII)
No se indaga de onde provm estas histrias que so repassadas

de gerao a gerao. Estes contos remontam a um pas que no possu
histria, apenas repassam o conhecimento adquirido por outros povos
que impuseram suas crenas de forma agressiva aos nativos.
Na obra tia Nastcia na imagem do negro percebe-se uma dicotomia entre a imagem da velha negra e a sabedoria popular transmitida
por esta mesma personagem.
As negras velhas disse Pedrinho so sempre muito sabidas.
Mame conta de uma que era um verdadeiro dicionrio de histrias folclricas, uma de nome Esmria, que foi escrava de meu av. Todas as noites
ela sentava-se na varanda e desfiava histrias e mais histrias. Quem sabe se
tia Nastcia no uma segunda tia Esmria? (Cap. I).
Esta narrativa nos apresenta um questionamento de um perodo de

transio, pois as obras se apresentam em dois momentos: a primeira narrativa As Reinaes de Narizinho a imagem do negro depreciada, j
na obra As Histrias de Tia Nastcia h uma pequena valorizao da
imagem do negro explicitada na mesma personagem, pois ela deixa de
39

ser um animal para ser um sujeito que tem seu espao no ambiente social.
3.
Consideraes finais
A literatura infantil de Monteiro Lobato nos auxilia a compreender o processo histrico em que o negro foi inserido, pois constitui-se de
uma obra infantil que aborda a questo racial, sem nenhum questionamento, dentro de seu contexto histrico. O desconhecido amedronta o
homem. E, conhecer a prpria histria o caminho para superar o preconceito racial, social e econmico.
O professor com uma ampla formao poder constituir-se como
aquele que poder restituir ao aluno a conscincia de que a formao do
povo brasileiro feita com a participao de pessoas negras, brancas e
indgenas todas possuidoras de ricas histrias e contriburam significadamente nos aspectos culturais, sociais, econmicos e polticos para essa
formao.
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41

A IMPORTNCIA DOS FATORES DE CONTEXTUALIZAO
PARA A LEITURA
Adriana Milharezi Abud (UNITAU)
adriana.abud@uol.com.br
RESUMO
Este texto apresenta uma pesquisa cujo objetivo foi verificar se os fatores de contextualizao so importantes para provocar expectativas de leitura em alunos das sries iniciais de um curso de letras. Para isso foram analisados 24 textos produzidos por
esses alunos a partir da leitura que realizaram dos fatores contextualizadores: ttulo,
autor, localizao, data, e elementos grficos, sem a presena do texto escrito. Constatamos que os fatores de contextualizao apresentaram um papel importante para desencadear nos leitores certos frames (unidades de conhecimento organizadas segundo
certo conceito) em relao ao contedo semntico do texto no apresentado. E, tambm, os leitores considerados proficientes (experientes) realizaram uma leitura global
do ttulo, porque encontraram neste um elemento orientador para a leitura do texto,
uma vez que o analisaram de acordo com o conhecimento de mundo de que dispem.
Palavras-chave:
Fatores de contextualizao. Unidades de conhecimento. Processamentos de leitura.
1.
Introduo
Uma das questes polmicas sobre o tema "Leitura em Sala de

Aula": aquela que vem da pergunta: por que os nossos alunos apresentam tantas dificuldades em leitura? So muitas as reclamaes de todos
os profissionais envolvidos na rea, de que os alunos do ensino fundamental, do ensino mdio e, mais especificamente, do ensino superior no
sabem ler e interpretar adequadamente.
Com relao ao ensino superior, foco central do presente artigo, j
se tornou praxe a constatao de desvios e da crise do idioma verificados nas provas de redao dos vestibulares. Seria imprescindvel para a
anlise dessa situao levar em conta que os sujeitos desse processo ensino-aprendizagem so falantes nativos e, portanto, o ensino de leitura de
lngua portuguesa deve adquirir alguns aspectos peculiares.
Em relao ao ensino de lngua portuguesa que ocorre em nossas
escolas, Pessoa (1986-1987, p. 11-14) afirma ter constatado a existncia
de um divrcio entre os textos de orientao curricular, ou seja, as propostas, subsdios, guias, etc., colocados disposio do professor pelos
rgos pblicos da educao, e a prtica de sala de aula.
42

Para essa autora, um dos aspectos enfatizados nessa obra a importncia do trabalho com a linguagem oral, cujo tratamento tem sido
bastante decisivo na contribuio da lingustica no ensino de lnguas. Assim, segundo Pessoa (1986-1987, p. 12),
Os textos salientam a importncia do desenvolvimento desta modalidade,
apontando para a necessidade da criao de situaes de interao em sala de
aula entre professor e aluno e entre os prprios alunos, uma vez que fundamental o dilogo, a convivncia, a troca de experincias entre ambos. apenas na medida em que o aluno tem condies de constituir-se locutor e, mais
ainda, de constituir os outros como interlocutores, que a linguagem pode desenvolver-se como atividade social que .
Com base em tais consideraes, podemos afirmar que o professor deve preocupar-se com o aspecto da linguagem oral e suas implicaes com as atividades de leitura especificamente. Todavia, sabemos que
o aluno bastante treinado a somente escrever, e consequentemente sua
leitura e compreenso dos textos automaticamente so relegadas a um
segundo plano.
Na prtica, em geral, o professor de lngua portuguesa preocupase muito com o ato de escrever. Parece que ensinar lngua simplesmente levar o aluno a um domnio considerado satisfatrio, em termos de
leitura e de produo escrita, do que se convencionou chamar lngua padro.
Entretanto, no momento em que esse aluno sai do ensino fundamental e vai para o ensino mdio, notamos que os problemas continuam
os mesmos. Ao chegar ao ensino superior, observamos nesse aluno as extremas dificuldades que tem para ler, em decorrncia da leitura falha e
da dificuldade em compreender e interpretar textos. Dentro desse contexto educacional, justifica-se a pertinncia desta linha de pesquisa, uma vez
que o presente artigo apresenta um estudo dos fatores de contextualizao como elementos que contribuem significativamente para avanar expectativas quanto compreenso do contedo semntico de textos diversos.
2.
Referencial terico
Prioriza-se neste artigo a linha de pesquisa da lingustica textual,

os aspectos de leitura numa abordagem cognitivista propriamente dita e
dentro dela os linguistas Beaugrande e Dressler (1981), Kintsch (1978),
43

Marcuschi (1983), e os pesquisadores Leffa (1996), Lajolo (1994), Zilberman e Silva (1995), Matncio (1994), Kato (1990) e Kleiman (1996).
Sendo o objetivo desta pesquisa evidenciar o papel dos fatores
contextualizadores na leitura de texto, extremamente pertinente o levantamento do conceito de leitura, bem como a respectiva abordagem
dos fatores de contextualizao.
Assim sendo, a leitura pode ser conceituada de vrias maneiras,
dependendo no s do enfoque dado, mas tambm do grau de generalidade com que se pretenda definir o termo. O conceito geral de leitura tem
a finalidade de oferecer um ponto de partida para as conceituaes especficas. Os conceitos especficos de leitura prendem-se a aspectos diferentes uns dos outros. Pretendemos eleger um conceito que concilie o
conceito geral e os especficos com a finalidade de fundamentar o presente artigo.
Dentro do conceito geral de leitura, observa-se, segundo Leffa
(1996, p. 9-10), que ler olhar uma coisa e ver outra. Para o autor a
leitura, portanto, basicamente um processo de representao, no se d
por acesso direto realidade, mas sim por intermediao de outros elementos da realidade. Embora a leitura normalmente seja processada por
meio da lngua, tambm possvel a leitura por meio de sinais no lingusticos. Assim, por exemplo, um engenheiro e um professor faro diferentes leituras sobre um mesmo objeto: se for uma casa, o engenheiro
far uma leitura enfocando aspectos de construo civil e de clculos;
provavelmente, o professor far uma leitura enfocando aspectos de famlia, sociedade e segurana que esse objeto representa, ou seja, como leitores, no lemos somente a palavra escrita, mas tambm lemos o prprio
mundo que nos cerca.
Com relao aos conceitos especficos, o processamento da leitura, conforme Kleiman (1996, p. 32), comea pelos olhos, que permitem a
percepo do material escrito, que passa ento a uma memria de trabalho que o organiza em unidades significativas. Essa memria seria ajudada nesse processo por outra intermediria que tornaria acessveis, como
num estado de alerta, aqueles conhecimentos relevantes para a compreenso do texto em questo dentre todo o conhecimento que estaria organizado em nossa memria de longo prazo (tambm chamada de memria
semntica, ou memria profunda).
O aspecto cognitivo da leitura, segundo Kleiman (1996), visto,
inicialmente, sob a perspectiva do processamento da informao, come44

ando pela percepo do material lingustico e terminando no mecanismo
de agrupamento desse material em unidades sintticas, o processo de fatiamento. Sua proposta, nesse sentido, consiste no modelamento das estratgias metacognitivas (conscincia do processo de aprendizagem) mediante a formulao de objetivos prvios leitura e elaborao de predies sobre o texto.
A concepo de leitura vista em Kleiman (1996), como interao
do leitor com dados do texto, dados de sua memria e de sua capacidade
cooperativo-comunicativa com um autor que ele geralmente no conhece, corroborada por Kato (1990, p. 100).
Para Lajolo (1994), ler no decifrar, tampouco decodificar, com
num jogo de adivinhaes, o sentido de um texto. Porm, exatamente, a
partir do texto, ser capaz de atribuir significados, conseguir relacion-los
a todos os outros textos j lidos e reconhecer no texto o tipo de leitura
que seu autor pretendia, ou ainda, entregar-se a esta leitura, ou rebelar-se
contra ela, propondo outra no prevista.
Dessa forma, acreditamos que ler um processo de interlocuo
entre leitor/autor, mediado pelo texto. Trata-se de um encontro com o autor ausente, que se d pela sua palavra escrita, ou seja, ler atribuir significados ao texto.
Em sequncia mesma linha de anlise, Zilberman e Silva (1995,
p. 112-113) corroboram o conceito de leitura proposto por Lajolo (1994),
no que se refere nfase dada ao leitor quando afirmam: compreendemos a leitura enquanto um processo historicamente determinado, que
conjuga e expressa os anseios da sociedade. Neste caso, a leitura colocase como um meio de aproximao entre o indivduo e a produo cultural, capaz de instigar a formao de uma conscincia crtica por parte
do leitor.
No entender de Matncio (1994, p. 42-44), a leitura uma atividade individual quanto ao ato fsico, e ao longo do processo, o leitor no
fica passivo frente ao texto. Por conseguinte, a viso de leitura como
busca de significado substituda pela concepo de leitura como
construo de significado. A autora tambm defende o ponto de vista
de que, por meio da leitura, estabelece-se um evento interativo entre autor e leitor, mediado pelo texto.
Tomando como ponto de partida os diferentes conceitos de leitura, parece lcito afirmar que um leitor proficiente (experiente) seria aqueRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento.
45

le que conseguisse efetivar a interao entre conhecimento prvio, conhecimento lingustico e o contedo do texto, de maneira adequada.
Alm disso, deveria ser capaz de perceber uma srie de informaes dos
textos escritos em portugus corrente apenas com uma passada de
olhos sobre o texto. Acreditamos que essa leitura de explorao do texto
uma estratgia muito usada pelo leitor proficiente (experiente) e deve
ser praticada por todos que queiram melhorar a sua capacidade de compreenso de texto.
Conclumos, a partir das informaes encontradas no referencial
terico, que o leitor ideal aquele que precisa possuir alm da competncia sinttica, semntica e textual, uma competncia especfica da realidade histrico-social refletida pelo texto.
No presente artigo, consideramos que a leitura bem sucedida comea com uma explorao do texto (leitura global) que deve resultar
numa srie de previses sobre o contedo do que ser lido. As hipteses
e inferncias do leitor nesse procedimento decorrem da interao da informao visual (fonte, ttulo, autor, data, sinais grficos, ilustraes, divises do texto, legendas, notas e referncias), da leitura rpida de algumas partes e do conhecimento lingustico e de mundo, do leitor.
Ler, portanto, interagir com o texto. A leitura implica uma correspondncia entre conhecimento prvio e os dados fornecidos pelo texto. Leitor e texto so componentes essenciais desse processo. vista disso, para compreendermos o ato de leitura, temos de considerar o papel do
leitor, o papel do texto e tambm o processo entre leitor e o texto, tudo
isso em conjunto e no separadamente. Isso se d porque a leitura no
um processo linear (no qual somente ocorre a decifrao das letras, palavras por palavras), mas sim cclica (ativao do conhecimento prvio e
da leitura de mundo).
Uma vez que estamos tratando a leitura numa abordagem cognitiva, os modelos cognitivos globais exercem um papel importante para as
abordagens apresentadas no presente trabalho.
Os modelos cognitivos globais so blocos completos de conhecimentos relativos a conceitos intensamente utilizados na interao humana. Trata-se de estruturas cognitivas que organizam nosso conhecimento
convencional de mundo em conjuntos bem integrados.
Segundo Fulgncio e Liberato (1996, p. 27-31), a obteno de informao mediante a linguagem no se faz pela compreenso de cada
46

elemento individual, ou seja, a decodificao de um texto no se d exclusivamente pela soma de seus elementos.
Assim, o significado no computado somente por intermdio
dos elementos explcitos no texto, e geralmente a informao literal de
um ttulo no exprime totalmente aquilo que o autor tem para comunicar.
Observa-se, portanto, que a habilidade na construo de sentidos exige,
obviamente, conhecimentos apropriados do mundo. Diversas teorias argumentam que grande parte do conhecimento de mundo armazenado na
forma de frames, esquemas, planos e scripts.
Na sua abrangncia, os frames compreendem, para Marcuschi
(1983, p. 48), o conhecimento dirio sobre um conceito central, proporcionando os elementos que em princpio fazem parte de um todo sem dizer em que ordem ou sequncia lgica ou temporal, mas estabilizando-se
em tipos.
Os frames so conjuntos de conhecimentos armazenados na memria debaixo de um certo rtulo, sem que haja qualquer ordenao entre eles; exemplos: Carnaval (confete, serpentina, desfile, escola de samba, fantasia, baile, mulatas etc.); Natal, viagem de turismo. (KOCH;
TRAVAGLIA, 1996, p. 60)
Para a consecuo do presente trabalho, optamos por abordar somente os aspectos relativos ao mdulo cognitivo global FRAMES, pois a
compreenso dos fatores de contextualizao, representados inicialmente
por intermdio da leitura do ttulo "Cesta bsica de iluses" (SILVA,
1999), (ANEXO), deve ser demonstrada em linhas mais gerais, uma vez
que essa compreenso envolve conceitos gerais, categorias, regras e estratgias. Esse conhecimento geral no amorfo, pois est organizado em
sistemas conceituais. Portanto, uma das formas de explicar essa organizao seria em termos de frames, j que esses no so unidades arbitrrias do conhecimento, ou seja, frames so unidades de conhecimento organizadas a partir de certo conceito.
Alm disso, os frames dizem respeito a um conhecimento dirio
sobre um conceito central, proporcionando assim os elementos que inicialmente fazem parte de um todo sem a necessidade de uma ordenao lgica ou mesmo temporal. (MARCUSCHI, 1983, p. 48) Assim, o ttulo
em questo Cesta bsica de iluses apresenta conceitos em relao ao
campo semntico de suas palavras ativando frames, cujos elementos no
seguem uma ordem lgica ou temporal para se estabilizarem em tipos.
47

3.
Procedimentos metodolgicos
A pesquisa foi realizada com 72 alunos da primeira srie e com 31

alunos da segunda srie de um curso de letras de uma universidade do interior paulista. A coleta de dados foi realizada em dois momentos diferentes, ou seja, um momento para cada srie. Os dois momentos foram
assim divididos: para a primeira srie foi observado apenas o ttulo Cesta bsica de iluses sem qualquer outra informao. Os alunos responderam em folha parte seguinte questo: Um texto com esse ttulo trataria de que assunto?
Os alunos da segunda srie foram divididos aleatoriamente em
duas turmas: (A e B) e responderam mesma questo: Um texto com esse ttulo trataria de que assunto?, porm, acrescida de outros elementos
de contextualizao. Assim, a turma A, alm do ttulo, teve contato com
o nome do autor e a localizao do texto-fonte, e a turma B teve contato
com todos os referidos fatores de contextualizao: ttulo, autor, localizao, data e elementos grficos.
Por intermdio da pergunta de pesquisa e do acrscimo de novos
fatores de contextualizao para cada coleta de dados, mostramos a ativao de diferentes frames de conhecimento dos leitores-informantes,
aps a leitura dos fatores de contextualizao em questo.
As respostas dos alunos de ambas as sries foram analisadas de
acordo com o contedo semntico das expresses que compem os fatores de contextualizao, formando conceitos que, por sua vez, possibilitaram a ativao de frames na mente dos leitores-informantes. Assim, para
a anlise do corpus, confrontamos as respostas dos alunos ao contedo
semntico do texto-fonte.
Nessa anlise inicial observamos o fator de contextualizao: o ttulo, em relao aos dois conceitos apresentados por ele (conceitos relacionados s expresses: cesta bsica e de iluses), e verificamos os
frames ativados por esses dois conceitos, alm de apresentarmos uma
classificao para esse tipo de ttulo. Ressaltamos o fato de que os leitores no tiveram contato com o texto propriamente dito, e somente levantaram suas hipteses a partir da leitura que fizeram do ttulo: Cesta bsica de iluses.
Para a anlise do corpus confrontamos a resposta do aluno ao contedo semntico do texto original.
48

No segundo momento, foram analisadas as respostas das turmas A
e B referentes aos alunos da segunda srie. Como vimos, a turma A observou o ttulo, o autor e a localizao, e a turma B observou todos os fatores de contextualizao do texto original.
Como critrio de anlise, igualmente observamos nas respostas
dos alunos os frames de conhecimento de mundo ativados na mente dos
leitores em relao exposio de cada fator de contextualizao apresentado para cada etapa da pesquisa.
4.
Resultados da pesquisa
No que concerne s hipteses levantadas anteriormente foi possvel constatar que os alunos da primeira srie, que s tiveram o ttulo como informao do texto, prenderam sua ateno no ttulo por inteiro. Em
seus textos, os frames ativados giram somente em torno das campanhas
polticas e dizem respeito a um conhecimento dirio sobre o conceito
central cesta bsica versus de iluses, em que a ordem ou a sequncia
lgica temporal no importam por se tratar de um conjunto de conhecimentos armazenados na memria do leitor, debaixo de certo rtulo
(KOCH; TRAVAGLIA, 1996; MARCUSCHI, 1983).
Os alunos do grupo A da segunda srie revelam em seus textos
que os frames ativados em torno das iluses polticas reforadas pela mdia televisiva ocorreram devido localizao do texto-fonte, o qual acreditamos ser um importante fator de contextualizao para provocar expectativas de leitura. Ressaltamos que, para essa etapa da pesquisa, alm
do ttulo, foram fornecidos o nome do autor e a localizao (de onde o
texto original foi extrado). Vimos que esses alunos alcanaram expectativas de leitura muito fiis ao contedo informacional do texto-fonte.
Percebemos tambm que os fatores de contextualizao que lhes foram
concedidos contriburam para esse avano. Dessa forma, em relao aos
alunos da primeira srie, estes outros revelam maior aproximao ao contedo informacional do texto original.
Ao analisarmos os resultados obtidos com os alunos da segunda
srie turma B, constatamos que, apesar da exposio a todos os fatores
de contextualizao, alguns se prenderam mais leitura que fizeram do
ttulo, em detrimento dos demais fatores contextualizadores. Isso significa que tais alunos fizeram uma leitura voltada muito mais s crticas ao
Governo, Economia e poltica social do pas. Outros, porm, enfatizaRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento.
49

ram a realidade do povo brasileiro que vive de iluses, sonhos almejados
por dias melhores. Houve tambm alunos que deram mais ateno aos
elementos grficos apresentados, pois a foto da apresentadora Marlia
Gabriela j traduz por si s todo o contedo semntico do texto-fonte.
Em suma, conclumos que os frames (um dos modelos cognitivos
globais) so subjetivos e avaliativos. Dessa forma, devemos assumir que
as proposies que os representam prendem-se variao pessoal de
conceitos em termos de sua completude, ordenao ou hierarquia. Alm
do conhecimento, observamos que os frames representam crenas avaliativas como, por exemplo, opinies sobre situaes de vida. Esse fato significa, portanto, o diferente desenvolvimento dos alunos da primeira srie
e da segunda srie e, por conseguinte, tal resultado tambm alerta sobre
as implicaes pedaggicas decorrentes dessa diferena. Da acreditarmos ser necessria a constante redefinio dos objetivos em leitura por
parte do professor e dos prprios alunos envolvidos no processo ensinoaprendizagem.
Dada a provisoriedade e a falibilidade da leitura apenas dos fatores de contextualizao, bvio que essa leitura no detm e no produz
um saber, tal como na leitura integral do texto. Porm, constatamos que,
por meio do presente trabalho, a leitura dos fatores contextualizadores
aciona um processo de conhecimento a partir da experincia e do exerccio cotidiano da sua prtica: a capacidade associativa e a produo preditiva de sentidos.
5.
Consideraes finais
Iniciamos este trabalho evidenciando a necessidade de oferecer ao

aluno um ensino de lngua portuguesa que atenda s demandas concernentes no s escrita, mas tambm leitura, j que muitos estudantes
chegam ao ensino superior com srias dificuldades para apreender os
sentidos de um texto.
Cremos que o caminho para tornar o aluno proficiente na leitura
de textos compreende vrios aspectos, sendo que um deles consiste em
reconhecer o papel dos fatores contextualizadores na leitura de texto. Assim considerando, empreendemos uma pesquisa cujo objetivo foi revelar
se esses fatores realmente interferem na habilidade leitora dos alunos.
Segundo nossas anlises, foi possvel constatar que os fatores de
contextualizao tm um papel importante para desencadear frames nos
50

leitores em relao ao contedo semntico do texto original; pois, de certa forma, todos alunos-leitores do presente trabalho conseguiram avanar
algumas expectativas em relao leitura do texto original.
Vimos que o leitor considerado proficiente (experiente) aquele
que realiza uma leitura global do ttulo, apoiando-se no conhecimento de
mundo. Esse leitor capaz de fazer uma anlise do campo semntico das
expresses cesta bsica e de iluses, partindo do sentido denotativo
das expresses para o sentido conotativo. Em seguida, poder efetivar a
juno das expresses, levantar e selecionar predies para sua leitura.
Observamos que os referidos grupos de leitores apresentam suas estratgias de leitura metaconsciente, ou seja, conseguem monitorar e estabelecer objetivos para uma leitura mais adequada, de maneira consciente.
Nossas anlises sinalizam ainda que, quanto mais informaes sobre os fatores de contextualizao forem oferecidas ao aluno-leitor, mais
este avanar em suas expectativas e hipteses sobre o texto. Trata-se de
o professor provocar esses mltiplos olhares, que tornam a leitura uma
atividade instigante e prazerosa. Por fim, cremos que so essas estratgias pontuais, com objetivos claros e definidos, que podero efetivamente contribuir para a formao do aluno-leitor.
BEAUGRANDE, Robert-Alain de; DRESSLER, Wolfgang Ulrich. Introduction to text linguistics. New York: Longman, 1981.
FULGNCIO, Lcia; LIBERATO, Yara. Como facilitar a leitura. 2. ed.
So Paulo: Contexto, 1996.
KATO, Mary Aizawa. O aprendizado da leitura. 3. ed. So Paulo: Martins Fontes, 1990.
KINTSCH, Walter. Comprehension and memory of text. In: ESTES,
William Kaie. (Org.). Linguistics functions in cognitive theory. New Jersey: Lawrence Earlbaum Asso, 1978.
KLEIMAN, Angela. Oficina de leitura: teoria e prtica. 4. ed. Campinas:
Pontes, 1996.
KOCH, Ingedore Grunfeld Villaa; FVERO, Leonor Lopes. Contribuio a uma tipologia textual. Revista Letras e Letras. Uberlndia: Edufu,
v. 3, n. 1, p. 4-7, jun. 1987.
51

KOCH, Ingedore Grunfeld Villaa; TRAVAGLIA, Luiz Carlos. A coerncia textual. 7. ed. So Paulo: Contexto, 1996.
LAJOLO, Marisa. Do mundo da leitura para a leitura do mundo. 2. ed.
So Paulo: tica, 1994.
LEFFA, Vilson Jos. Aspectos da leitura. Uma perspectiva psicolingstica. Porto Alegre: Sagra DC Luzzatto Editores, 1996.
MARCUSCHI, Luiz Antnio. A lingustica do texto: o que e como se
faz. Recife: UFPE Srie debates 1, 1983.
MATNCIO, Maria de Lourdes Meirelles. Leitura, produo de textos e
a escola. Campinas: Autores Associados, 1994.
PESSA, Regina Maria. Ensino do portugus: formao do professor.
Revista Alfa. So Paulo: UNESP, v. 30-31, p. 11-14, 1986-1987.
SILVA, Fernando Barros e. Cesta bsica de iluses. Folha de So Paulo.
So Paulo: Caderno TV folha, p. 2, 07 mar. 1999.
ZILBERMAN, Regina; SILVA, Ezequiel Theodoro da. Pedagogia da leitura: movimento e histria. In: ___; ___. (Orgs.). Leitura: perspectivas
interdisciplinares, 3. ed. So Paulo: tica, p. 111-115, 1995.
52

ANEXO 1
53

A INTERTEXTUALIDADE
ENTRE O REINO DO AMANH E APOCALIPSE
Letcia Reis de Oliveira (UEMS)
leticia.uems@hotmail.com
Nataniel dos Santos Gomes (UEMS)
natanielgomes@uol.com.br
1.
Introduo
A graphic novel O Reino do Amanh, segundo Gomes (2012, p.

14) baseada na interpretao do livro bblico do Apocalipse, a diferena
que a histria se passa no universo dos super-heris. Enquanto no Apocalipse bblico h uma cristos esperando pela volta de Jesus, na verso
em quadrinhos de Mark Waid, os super-heris anseiam pelo retorno do
Superman, o personagem mais messinico da nona arte, na esperana de
que ele resolva os conflitos do mundo, que estava nas mos de uma nova
gerao de heris, que alm de no terem experincia, lutam entre si, eles
que esto prestes a causar o fim do mundo.
Dez anos depois do Superman e a maioria dos heris de sua gerao abandonarem a luta ao crime, um novo grupo de heris jovens e
inexperientes est prestes a causar o apocalipse. (GOMES, indito)
A srie O Reino do Amanh uma inovao, pois surge em um
momento em que as histrias em quadrinhos eram produzidas com muitas cores e imagens, mas com um enredo pobre, e que visavam objetivavam a comercializao. O Reino do Amanh elaborado para romper
com esses costumes e no s para trazer de volta personagens antigos da
Liga da Justia, mas tambm para retomar o perodo em que as histrias
em quadrinhos, doravante HQs, eram inteligveis e que faziam crticas
poltica e a sociedade de modo geral.
Em uma poca em que as editoras como a Image ganharam muito pblico, com suas cores exuberantes, desenhos exagerados, mas pouca preocupao
com os roteiros, O Reino do Amanh uma boa reflexo sobre a mudana de
paradigmas no mercado dos quadrinhos. (Gomes, indito)
O livro bblico do Apocalipse apresenta uma srie de cartas escritas por Joo e destinadas para igrejas do perodo posterior a Cristo no
primeiro sculo, a revelao contida no livro trazida atravs de smbolos, objetos semiticos, imagens estranhas e difcil entendimento. Um
pensamento que muitos tm a respeito deste livro, de que ele trata do
54

caos, do fim para humanidade e da desesperana, mas na verdade, o livro
apresenta uma mensagem de esperana gloriosa daqueles que seguem a
Jesus Cristo.
A intertextualidade de O Reino do Amanh com o livro do Apocalipse percebida com mais facilidade por quem j tem a leitura bblica,
no entanto, para aqueles que no tiveram essa leitura prvia, dificilmente
perceber a relao que h entre os dois textos. A relao entre ambos
no se d somente pelo fato de haver versos retirados do texto bblico,
mas ela estabelecida tambm pela semelhana da temtica, de mensagem. O personagem, claramente inspirado no pai do ilustrador Alex
Ross, que faz a ligao entre os dois textos Norman McCay que passa
por toda a histria, um pastor que tem a sua f esfriada ao ver os heris
destruindo uns aos outros, numa completa desunio, o que abala as crenas do personagem.
O personagem Norman McCay, um dos poucos personagens que
no heri em um mundo constitudo pelos super-heris, mas que est
em busca de esperana para a prpria vida. Assim como o pastor luta para que no perca a sua f, Superman tambm vive uma crise, por achar
que no h soluo para o caos em que o mundo se encontra.
Os encontros e desencontros so marcados por momentos, que
muitas vezes, geram mudanas no caminho dos personagens, como foi o
primeiro encontro entre a Mulher Maravilha e o Superman, esse encontro
tira Clark do seu isolamento e o leva de volta para lutar pela humanidade.
Cada encontro tem uma significao no desenrolar da trama, as alianas
so feitas e desfeitas a todo o momento, o que leva o leitor a uma constante surpresa. Alm dos encontros, ou seja, semelhanas do texto de O
Reino do Amanh com o texto bblico como, por exemplo: Houve vozes, troves, relmpagos e terremotos. (WAID, 2004, p. 13) trecho que
aparece entre aspas na HQ que muito semelhante ao texto Apocalipse
Ento o anjo pegou o incensrio, encheu-o com fogo do altar e lanou-o
sobre a terra; e houve troves, vozes, relmpagos e um terremoto. (Apocalipse 8:5).3
Ao notarmos que O Reino do Amanh apresenta intertextualidade,
devido s semelhanas de texto e temtica, com o livro Apocalipse, o obA verso bblica do Apocalipse utilizada para anlise nesse trabalho a nova verso internacional
NVI da Bblia Online, disponvel em: <http://www.bibliaonline.com.br/acf/ap/1>. Acesso em: 11-032013.
3
55

jetivo desse artigo analisar de que forma a intertextualidade pode estimular o leitor para a leitura do texto bblico. E consequentemente apontar
quais so os elementos que aproximam os dois textos.
2.
Encontros e desencontros
A lingustica textual surge em meados dos anos 60, com objetivo

de estudar o resultado parcial da atividade comunicativa que se d pelo
registro em forma de texto. Assim como na fala o ser humano, enquanto
ser social, precisa interagir com outros sujeitos para se comunicar, a escrita de um texto construda seguindo alguns moldes caractersticos
dessa comunicao, dessa interao com o outro. De que maneira isso
ocorre? Percebemos que um autor interagiu com o texto de outro escritor
a partir do fenmeno da intertextualidade, ou seja, por meio de pistas que
so dadas ao longo do texto poderemos perceber ideias de outros textos
sendo reescritas, ou reformuladas e at mesmo sendo citadas de maneira
direta.
Podemos dizer, numa primeira aproximao, que textos so resultados da atividade verbal de indivduos socialmente atuantes.
(KOCH, 2000, p. 22) Para a escrita de um texto tambm precisamos levar em considerao que o indivduo possui conhecimentos que Koch
denomina enciclopdico, ou seja, aquele conhecimento de mundo que o
autor do texto carrega em sua memria. Sobre o processo de produo e a
inteno do texto a pesquisadora afirma:
(...) trata-se de uma atividade consciente, criativa, que compreende o desenvolvimento de estratgias concretas de ao e a escolha de meios adequados a
realizao dos objetivos; isto , de uma atividade intencional do falante, de
conformidade com as condies sob as quais o texto produzido, empreende,
tentando dar a entender seus propsitos ao destinatrio, atravs da manifestao verbal. (KOCH, 2000, p. 22)
Ao escrever um texto o indivduo tem uma inteno e um objetivo

que deseja alcanar por meio da sua escrita. Por isso, estratgias so utilizadas, h um planejamento de ideias que expe o conhecimento prvio
que o sujeito possui. A partir da afirmao de Koch possvel entender
que os textos so resultados de aes de pensamentos de indivduos socializados.
Em se tratando da HQ O Reino do Amanh, um dos recursos textuais utilizado a intertextualidade com o livro Apocalipse, o uso desse
recurso caracterizado por uma srie de encontros textuais. Logo no in56

cio da narrao encontramos trechos que esto diretamente ligados ao
texto Apocalipse, trata-se de versos retirados do oitavo captulo deste livro, o texto aparece lido pelo personagem Wesley que em seu leito de
morte alerta o seu amigo, o pastor Norman McCay, sobre vises que ele
diz ter tido, alm disso, ele pede para o pastor agir, pois ele afirma que o
fim est prximo e diz que necessrio ler as escrituras sagradas.
H uma fala do personagem Wesley, que vai de encontro com um
verso do livro de Apocalipse, o personagem afirma E darei poder s minhas duas testemunhas.4 Apocalipse, 11:3, na tentativa de que o pastor
reaja e faa algo para que o mundo volte a ter esperana e no perea na
destruio. Na HQ essa fala aparece entre aspas indicando que um texto
de outro autor, sendo reutilizado para dar sentindo a histria.
O sentido dessa fala s obteremos aps efetuar a leitura de toda a

narrativa da HQ, ento poderemos compreender que as duas testemunhas
so Norman e Superman, o primeiro ter a funo de julgar o mal e de
4
Essa fala do personagem encontra-se na pgina 19 da HQ.
57

punir de acordo com o seu ponto de vista humano, j a segunda testemunha ir agir com sua liderana, mostrando aos heris que eles tm que
voltar a lutar pelo o que certo e no lutar por lutar.
Os dois personagens se encontram devido algumas semelhanas
que so traadas entre eles, ambos atravessam toda a trama tentando descobrir o sentido de suas prprias vidas, h uma busca pela razo de eles
serem escolhidos para liderar e h uma preocupao pelo papel que eles
devem desempenhar diante do universo. Os personagens representam os
homens do ontem, ou seja, so mais velhos e experientes, mas que precisam deixar a confuso de suas vidas de lado, para poderem projetar um
amanh melhor para o planeta.
No entanto, a distino entre os dois personagens primeiro fato
de um super-heri e o outro no, segundo trata-se de o pastor ser invisvel, ele levado pelo Espectro para todos os lugares dessa forma para
que os heris no o vejam e para que ele presencie tudo e faa o seu julgamento.
Essa invisibilidade de Norman faz referncia s vises de Joo para a escrita do livro Apocalipse, o autor relata no texto bblico E logo fui
arrebatado no Esprito, e eis que um trono estava posto no cu, e um assentado sobre o trono. Apocalipse, 4:2, Joo foi arrebatado pelo esprito
para que pudesse descrever tantas vises no seu livro, o mesmo poderamos dizer que aconteceu com o pastor, pois ele levado pelo Esprito da
vingana de Deus, que o Espectro, para que ele tenha todas as vises
necessrias.
O retorno de Superman para o mundo, com a finalidade de que ele
reorganize tudo, faz dele a esperana, ele um messias para uma sociedade que sem ele vive em total destruio. Esse fator remete a mensagem do livro Apocalipse que foi escrito por Joo em um momento de
perseguio religiosa, que os cristos vivam na poca:
No podemos entender o livro de Apocalipse como um tratado cientfico e
tampouco como um poema apesar da linguagem literria. Entendamos que,
face s perseguies sofridas pelos cristos, Joo teve de criptografar informaes atravs de recursos bem sutis. (SILVA. p. 2)
Silva explica que o livro Apocalipse possui uma linguagem literria, no entanto predomina uma linguagem semitica, ou seja, carregada
de smbolos que muitas vezes dificultam a compreenso do leitor, outra
caracterstica do livro, segundo Miranda (p. 1) difcil perceber uma linearidade, ou sequncia continua., e assim como ocorre no livro Apoca58

lipse ao lermos a HQ O Reino do Amanh tambm teremos a impresso e
at mesmo uma dificuldade em acompanhar a trajetria do narrador devido ao fato de o Espectro, conduzir Norman a vrios lugares para que
ele revele o ponto de vista humano sobre tudo o que ele assiste.
O Apocalipse trata no s do anncio da volta de Cristo, mas alerta para uma preparao, pois o messias vir para julgar o mundo, no caso
de O Reino do Amanh quem julgar ser o pastor. Ele decidir quem ser punido pelo mal, revela o Espectro a ele.
O retorno de Superman o que aviva a esperana em todo mundo,
a sua volta para a populao humana como uma recompensa da f5, e se
tudo o que os seres humanos esperassem tivesse sido realizado no momento em que ele volta. O que certamente faz o leitor retomar questes
que giram em torno do livro Apocalipse, a mensagem de que muitas coisas aconteceram para anunciar o retorno de Jesus Cristo cumprindo a
promessa feita pelo Cristo No vos deixarei rfos; voltarei para vs.
(Joo, 14:18), "Vocs me ouviram dizer: Vou, mas volto para vocs.
(Joo, 14:28). Isso comprova que Superman um personagem messinico no universo das histrias em quadrinhos.
A volta de Superman narrada da seguinte maneira: O Superman retornou... e ao faz-lo arrancou da recluso os tits do passado...
com seu brilho de esmeralda e lampejos escarlates iluminando as trevas
do dia. (WAID, 2004, p. 85)
Quando o heri retorna para o seu lugar, ele reassume o controle
de tudo, a liderana e coloca cada um da nova gerao de heris em seu
devido lugar. Esses smbolos como os lampejos e o fato dele iluminar as
trevas demonstra o seu poder mesmo sendo um heri antigo.
E abriu-se no cu o templo de Deus, e a arca da sua aliana foi
vista no seu templo; e houve relmpagos, e vozes, e troves, e terremotos
e grande saraiva. (Apocalipse 11:19)
No livro Apocalipse sempre que se refere a uma viso de Deus, ou
de algo prximo a ele, h smbolos que aparecem com frequncia como
os relmpagos, os troves e terremotos, como esse at mesmo a natureza anunciasse o seu poder, isso tambm ocorre no O Reino do Amanh
no retorno do Superman.
Trecho baseado em uma fala contida na HQ, p. 57.
59

Algo que nos chama a ateno o fato de que os textos retirados
integralmente do livro Apocalipse aparecem ao incio de cada captulo,
no segundo captulo, que mostra o retorno dos heris antigos, sobretudo a
volta do Superman h o seguinte texto: E vi os sete anjos, que estavam
diante de Deus, retirado de (Apocalipse, 8:2), o efeito dessa intertextualidade a de que os sete anjos eram alguns dos heris da liga que voltavam junto do seu lder, ou seja, Mulher Maravilha, Lanterna Verde,
Flash, Asa Noturna, Poderosa, Gavio Negro, so os sete anjos que o texto de Apocalipse, usado no texto da HQ se refere.
60

Ao retomarmos a fala de Koch sobre a escrita do texto que se d
por meio de uma atividade consciente, criativa que compreende o desenvolvimento de estratgias. (KOCH, 2000, p. 22) podemos ento pensar que os encontros textuais foram cuidadosamente elaborados na HQ e
eles tem um sentido, tem a funo de enriquecer o texto e de tambm
provocar um confronto entre as duas obras pelo fato de possurem semelhanas e ao mesmo tempo distines.
Quando Superman se rene com os heris h a seguinte narrao
e o arco celeste estava ao redor do trono, e parecia semelhante esmeralda. (Apocalipse, 4:3) e em seguida aparece um balo com a seguinte
fala: Outra citao do Apocalipse (WAID, 2004, p. 90) esse o momento em que h o reconhecimento de que o autor est utilizando trechos
do livro bblico com intuito de acrescentar e enriquecer seu texto, isso se
torna mais evidente pelo fato de o nome do livro aparecer em negrito, est destacado.
O terceiro captulo, na verso encadernada intitulado L no
Cu, fazendo referncia a um lugar de paz, porm esse o capitulo que
narra incio da batalha entre os heris. Os textos do livro do Apocalipse
que iniciam a narrativa so: E clamou com grande voz, como quando
ruge um leo; e, havendo clamado, os sete troves emitiram as suas vozes. (Apocalipse, 10:3) essa voz na HQ podemos entender uma referncia ao encontro que Norman MacCay que ter com o Superman, tendo
assim a nica oportunidade de revelar suas vises para os super-heris e
alert-los da batalha, mas uma vez retomando a funo de Joo, de alertar
as igrejas, ao escrever suas vises.
Por isso os encontros textuais e dos personagens fazem ligaes e
nos fazem retomar a ideia de que a principal funo da intertextualidade
entrelaar6 duas ou mais obras literrias.
Norman vai dizer para o Superman as seguintes palavras: queimou-se a tera parte das rvores, e toda a erva verde foi queimada.
(Apocalipse, 8:7), escureceu-se o sol e o ar. (Apocalipse, 9:2)7 e a ltima fala do pastor diante dos heris na verso da HQ ser: Temei a
Termo utilizado por Corrales em A intertextualidade e suas origens disponvel em:
<http://ebooks.pucrs.br/edipucrs/anais/Xsemanadeletras/comunicacoes/Luciano-Corrales.pdf>.
Acesso em: 26-03-2013.
6
A verso da Bblia utilizada exclusivamente para esse verso foi a Almeida, corrigida e revista. Bblia
Online, disponvel em: <http://www.bibliaonline.com.br/acf/ap/9/2+>. Acesso em: 03-04-2013.
7
61

Deus, e dai-lhe glria... pois vinda a hora do seu juzo. (WAID, 2004,
p. 137) j na verso do Apocalipse encontramos o seguinte texto Dizendo com grande voz: Temei a Deus, e dai-lhe glria; porque vinda a hora
do seu juzo. (Apocalipse, 14:7) quando lemos o texto original percebemos que h uma retomada na expresso grande voz que encontramos
no incio do captulo, que nos conduziu a fazer uma ligao entre a voz
de Joo, que teve as vises dos ltimos dias antes da volta de Cristo, mas
no caso de O Reino do Amanh faz referncia ao anuncio das vises de
Norman para os super-heris.
O Armagedon, a batalha final ocorre por meio de uma luta entre
os prprios super-heris, de um lado esto dos heris aposentados que lutam pelas massas pobres (WAID, 2004, p. 63) e do outro est um grupo de jovens heris liderados por Magog que os transformou em heris
irresponsveis e agressivos. O juzo final se d no quarto captulo que
denominado Batalha sem-fim novamente a narrao do texto de Apocalipse dos troves e relmpagos assim como na Bblia, os smbolos se
repetem a cada captulo. Na HQ tambm encontramos esse efeito sendo
aplicado.
Uma distino entre as duas obras est relacionada ao Armagedon, a batalha final entre o bem e o mal, no livro Apocalipse essa a luta
final ainda no ocorreu, s se tem um alerta de que as pessoas devem se
preparar para tal. J na HQ essa batalha acontece, os antigos heris Superman, Mulher Maravilha, Batman se unem a nova gerao de heris e
liderados por Clark vencem a batalha. E os super-heris so julgados por
um ser humano ao invs de um Deus, como ser na verso do Apocalipse.
3.
O Reino do Amanh pode atrair novos leitores para a Bblia?
O Reino do Amanh possui um elo com o livro do Apocalipse, no

entanto, assim como o autor do roteiro da HQ Mark Waid, precisou ter
um conhecimento enciclopdico8 de leituras anteriores do texto Apocalipse. Para que o leitor da HQ reconhea e perceba as intertextualidades
daquelas citaes de versos retirados do texto bblico, que aparecem somente entre aspas necessrio que ele tenha o conhecimento prvio especificamente do texto Apocalipse.
8
Termo de Koch citado no incio do texto.
62

H uma relao que qualquer leitor pode fazer que se estabelece
entre o heri messinico Superman e o heri bblico, Jesus Cristo, ao fazer essa ligao o leitor ser levado a desconfiar que haja uma intertextualidade entre O Reino do Amanh e algum texto bblico, pois o tema
apocalptico na bblia no tratado especificamente no livro Apocalipse,
mas desde o Velho Testamento no livro de Isaas e em todo o Novo Testamento.
Quando no segundo captulo temos uma fala que nos revela que o
texto da HQ est cheio de citaes do Apocalipse (WAID, 2004, p. 90),
indicando para o leitor a fonte das ideias para retratar o Armagedon, podemos admitir que a leitura da HQ Reino do Amanh, pode despertar o
interesse do leitor para buscar as fontes que provavelmente inspiraram a
escrita do roteiro do apocalipse no universo dos super-heris.
No entanto, preciso ressaltar que o texto bblico possui uma
complexidade maior, mas com uma leitura anterior da HQ pode tornar
algo mais prazeroso e menos complicado, ao tentar interpretar os significados de smbolos presentes na obra.
4.
Consideraes finais
Podemos pensar que O Reino do Amanh um clssico porque

vai abordar um tema polmico, como o Armagedon, indo ao encontro do
texto que provocou inicialmente todas as discusses em torno do assunto.
Mesmo que adaptando partes do texto do Apocalipse de acordo com a
sua inteno da obra, a essncia foi mantida, criando assim um vnculo
entre as duas obras, de maneira que at mesmo aquele que no leu o texto
Apocalipse, poder ser conduzido leitura dele.
Devido complexidade do nosso objeto de pesquisa, salientamos
que gostaramos de abordar mais questes relacionadas intertextualidade entre os dois textos, porm devido ao fato de ser um trabalho inicial
sobre o tema destacamos apenas as relaes principais entre O Reino do
Amanh e o Apocalipse.
WAID, M. ROSS, A. O reino do amanh. So Paulo: Panini Comics,
2004.
63

SILVA, A. M. da. Uma leitura funcionalista em Apocalipse. Disponvel
em:
<http://www.filologia.org.br/cluerjsg/anais/ii/completos/comunicacoes/alexswandermdasilva.pdf> Acesso
em: 27-03-2013.
GOMES, Nataniel dos Santos. 100 quadrinhos para se ler antes de morrer. Indito, cedido pelo autor.
______. Deus entrou no universo dos super-heris: como a religio tem
usado os quadrinhos para proclamar suas doutrinas. In: GOMES, N. S.
(Org.). Quadrinhos e transdisciplinaridade. Curitiba: Appris, 2012.
KOCH, Ingedore G. V. O texto e a construo de sentido. 3. ed. So
Paulo: Contexto, 2000.
64

A LEITURA NAS AULAS DE LNGUA PORTUGUESA
O ENSINO MDIO: O QUE PROPEM OS PCN
Graciela Ftima Granetto (UEMS)
gracigranetto@gmail.com
Ana Aparecida Arguelho de Souza (UEMS)
anaarguelho@yahoo.com.br
1. Introduo
Este artigo resultado parcial de pesquisa em desenvolvimento no
Programa de Mestrado em Letras da Universidade Estadual de Mato
Grosso do Sul, que tem como temtica os instrumentos de leitura e seus
objetos, no trabalho com a literatura, no ensino mdio. O universo da
pesquisa abrange, alm dos Parmetros Curriculares, manuais didticos
utilizados no ensino mdio da rede pblica escolar de Mato Grosso do
Sul. O objetivo verificar em que medida o texto literrio apresentado
como objeto de leitura e como se do as orientaes de leitura dessa modalidade de texto, nos instrumentos didticos analisados e, por fim, investiga os determinantes histricos dessas escolhas.
Para este evento, selecionou-se como objeto de estudo os Parmetros Curriculares Nacionais do Ensino Mdio, especificamente dois volumes: o que diz respeito s bases legais do documento e o que trata da
rea de Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias, no que tange leitura
da literatura no ensino mdio.
Para tornar claro nosso objetivo neste artigo fazer um levantamento das orientaes dos Parmetros Curriculares Nacionais para a leitura da literatura no ensino mdio faz-se necessrio um breve histrico
dos PCN e uma delimitao nas concepes de leitura e de literatura incorporadas no instrumento didtico estudado. Por fim, as implicaes
dessas concepes, bem como do histrico, nas orientaes dadas pelos
parmetros.
2.
Os Parmetros Curriculares Nacionais do Ensino Mdio: do

histrico a uma anlise histrica
Os Parmetros Curriculares Nacionais do Ensino Mdio

PCNEM so documentos oficiais elaborados pelo Ministrio da EducaRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento.
65

o, por ser incumbncia da Unio o fazer, segundo o Artigo 9 inciso IV
da Lei 9394/96 Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional
LDB:
[] estabelecer em colaborao com os Estados, o Distrito Federal e os Municpios, competncias e diretrizes para a educao infantil, o ensino fundamental e o ensino mdio, que nortearo os currculos e seus contedos mnimos, de modo a assegurar formao bsica comum.
Aps dois anos dos Parmetros do Ensino Fundamental I, 1 4

sries, terem sido recebidos nas escolas de todo o Brasil, em 1999, o Ministrio da Educao lana os Parmetros Curriculares Nacionais do
Ensino Mdio.
Segundo a Carta ao professor (1999, p. 9), primeira parte dos
PCNEM, que diz respeito s bases legais, a partir do momento em que o
ensino mdio comeou a fazer parte da educao bsica, observou-se a
necessidade de se ter um currculo que tivesse vnculo com a vida dos
alunos, j que esse nvel de ensino passou a corresponder formao que
todos deveriam ter.
Ainda, conforme o texto de Apresentao dos PCN (1999, p. 11),
o que havia antes do instrumento didtico analisado era um ensino descontextualizado, baseado no acmulo de informaes. Essa reforma curricular, concretizada com a implementao dos parmetros, visava desse
modo difundir os princpios estabelecidos pela LDB, bem como orientar
os professores com relao s mudanas propostas.
Partindo de princpios definidos na LDB, o Ministrio da Educao, num
trabalho conjunto com educadores de todo o Pas, chegou a um novo perfil para o currculo, apoiado em competncias bsicas para a insero de nossos jovens na vida adulta. Tnhamos um ensino descontextualizado, compartimentalizado e baseado no acmulo de informaes. Ao contrrio disso, buscamos
dar significado ao conhecimento escolar, mediante a contextualizao; evitar a
compartimentalizao []. (PCN, 1999, p. 11)
O documento explicita e ratifica a necessidade de se, ao pensar em

reformas curriculares, considerar a expanso do sistema educacional,
com a democratizao do ensino das dcadas de 1970-1980, e as modificaes estruturais que alteram a produo e mesmo a organizao econmica da sociedade.
Pensar um novo currculo para o ensino mdio coloca em presena estes
dois fatores: as mudanas estruturais que decorrem da chamada revoluo do
conhecimento, alternando o modo de organizao do trabalho e as relaes
sociais; e a expanso crescente da rede pblica, que dever atender a padres
de qualidade que se coadunem com as exigncias desta sociedade. (PCN,
66

1999, p. 15)
Isso posto, importante destacar a perspectiva terica que referencia este trabalho: a cincia da histria, como possibilidade de captar
a singularidade do objeto no interior de relaes mais amplas e marcadas
por contradies. (SOUZA, 2010, p. 8) Dessa forma justifica-se o estudo da gnese dos PCN buscando eventos anteriores que foram fundamentais.
No ano de 1990, o Brasil participou da Conferncia Mundial de
Educao para Todos, que foi realizada na Tailndia, convocada pelo
Banco Mundial e outros rgos internacionais.
A partir dessa conferncia os pases passaram a elaborar novas diretrizes educacionais, [] surgiu a partir das sugestes dos organismos
internacionais como UNESCO, UNICEF e PNUD, aps a realizao em
Jomtiem, Tailndia, sob orientao do Banco Mundial, da Conferncia
Mundial de Educao Para Todos (JACOMELI, p. 67). Decorrentes dela, a Lei 9394/96 Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, posteriormente, os Parmetros Curriculares Nacionais e outras reformas
educacionais da mesma poca.
O estabelecimento de referenciais nacionais vem associado ao conjunto
de aes previstas no Projeto Escola Jovem (Brasil, 2001), financiado em
grande medida pelo Banco Interamericano de Desenvolvimento (BID, 1999):
expanso de vagas nas escolas, estruturao de sistemas de avaliao centralizada nos resultados (Exame Nacional do Ensino Mdio ENEM), programas
de formao continuada de docentes e gestores de escolas, programas de educao a distncia e melhoria da infraestrutura das escolas. (LOPES, 2002)
O que fica evidente que as sugestes sobre as reformas educacionais garantiram os investimentos do Banco Mundial na educao brasileira que, dessa forma, incorporou um modelo internacional, subsidiando
o compromisso assumido pelo Brasil na Conferncia Mundial de Educao para Todos.
Este foi, evidentemente, o ponto motivador da gnese, do surgimento do documento aqui estudado.
O documento dos parmetros, entretanto, a carta de intenes governamentais para o nvel mdio de ensino; configura um discurso que, como todo
discurso oficial, projeta identidades pedaggicas e orienta a produo do conhecimento oficial. (LOPES, 2002)
Uma grande mostra do quanto as polticas educacionais sofrem influncias desse modelo de globalizao do capital. E no podia ser diferente, medida que os organismos de financiamentos internacionais deRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento.
67

terminam os rumos do sistema educativo de qualquer pas menos desenvolvido.
3.
Leitura, literatura e leitura de literatura nos PCN do ensino mdio
Ser objeto dessa discusso a concepo de leitura e de literatura

presente nos Parmetros Curriculares Nacionais do Ensino Mdio. O estudo aqui se centra no mais nas Bases Legais, mas no volume especfico
da rea de Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias.
O documento traz um texto com o ttulo O sentido do aprendizado
na rea. Neste, apresenta a concepo de linguagem adotada, bem como
um conjunto de disposies e atitudes de forma que o aluno possa participar do mundo social, incluindo-se a a cidadania, o trabalho e a continuidade dos estudos (PCN, 1999, p. 13).
Segundo os Parmetros, o objetivo da proposta o desenvolvimento das competncias e habilidades em lngua portuguesa, e no elencar um rol de contedos tradicionais (PCN, 1999, p. 46):
Ao ler este texto, muitos educadores podero perguntar onde est a literatura, a gramtica, a produo do texto escrito, as normas. Os contedos tradicionais foram incorporados por uma perspectiva maior, que a linguagem, entendida como um espao dialgico, em que os locutores se comunicam. Nesse
sentido, todo contedo tem seu espao de estudo, desde que possa colaborar
com a objetivao das competncias em questo.
Esta justificativa se faz necessria, visto que realmente pouqussimos trechos trouxeram alguma orientao no que diz respeito ao trabalho que se espera com relao leitura e literatura, principalmente.
Alm disso, quando fez, deu-se um tratamento genrico e irrelevante. O
estudo dos gneros discursivos e dos modos como se articulam proporciona uma viso ampla das possibilidades de uso da linguagem, incluindose a o texto literrio. (PCN, 1999, p. 18)
Posicionamento aceitvel do ponto de vista da diluio da literatura, que vem ganhando corpo, desde os primrdios da sociedade moderna
nos manuais didticos propostos por Comenius, pedagogo oriundo do
movimento da reforma, que definiu as bases da pedagogia burguesa, em
sua obra Didtica Magna: Tratado da Arte Universal de Ensinar Tudo a
Todos (1957).
Tal postura indica a vinculao de Comenius com as foras sociais burguesas porque compatvel com a nova sociedade, voltada para a economia
68

poltica, para o trabalho e o mercado, onde no h espao para a reflexo filosfica contida nas literaturas e nem necessidade dela. Por essa via, somando o
fato de a escola ser instrumento de vinculao do iderio burgus, torna-se
mais compreensvel o descaso para com a literatura, na escola moderna.
(SOUZA, 2010, p. 12)
Em outra situao em que a literatura foi apresentada, falava-se da

confuso entre norma e gramaticalidade, quando foi estabelecido um paralelo com o estudo literrio e o conceito de texto literrio. Ambos, segundo o documento, tambm se apresentam de forma confusa e incompreensvel para o aluno.
Os estudos literrios seguem o mesmo caminho. A histria da literatura
costuma ser o foco da compreenso do texto; uma histria que nem sempre
corresponde ao texto que lhe serve de exemplo. O conceito de texto literrio
discutvel. Machado de Assis literatura, Paulo Coelho no. Por qu? As explicaes no fazem sentido para o aluno. (PCN, 1999, p. 34)
bem verdade que nos manuais tradicionais a histria da literatura se sobrepe ao texto literrio e os conceitos de literatura so discutveis. Resta no desenrolar desta pesquisa examinar manuais ps-parmetros para verificar se algo mudou.
Logo aps, os parmetros especficos da rea apresentam relato de
uma atividade que foi realizada em sala de aula, na qual os alunos, que
foram divididos em grupos, deveriam separar diversos textos em literrios e no literrios.
Um dos grupos no fez qualquer separao. Questionados, os alunos responderam: Todos so no literrios, porque servem apenas para fazer exerccios na escola. E Drummond? Responderam: Drummond literato, porque
vocs afirmam que , eu no concordo. Acho ele um chato. Por que Z Ramalho no literatura? Ambos so poetas, no verdade?
Quando deixamos o aluno falar, a surpresa grande, as respostas quase
sempre surpreendentes. (PCN, 1999, p. 34)
A relevncia dada a essas questes, num documento que se apresenta com tanta importncia, so exemplos que a escola, realmente tende
a incorporar como sua funo o atendimento de necessidades, gostos,
preferncias dos estudantes, muito alm de sua funo que deveria ser
especfica, como afirma Alves, a escola, na perspectiva do capital, no
necessita cumprir as suas proclamadas funes especficas. Retrgrada,
por manter uma organizao didtica anacrnica, e descomprometida
com o conhecimento (). (2001, p. 184)
Comungando com Alves quanto funo especfica da escola no
ser desempenhada, a nica surpresa, no trecho dos PCN acima citado, foi
69

o aluno fazer referncia a Z Ramalho em seu questionamento, uma ilustrao mais verdica usaria talvez algum astro do funk. Por que no?
A vulgarizao da literatura e das artes, o pastiche, a superficialidade,
prprios da cultura ps-moderna so extremamente reveladores de que a sociedade do capital est se desmanchando e arrastando com ela tudo o que de
mais relevante o homem j produziu. (SOUZA, 2012, p. 188)
Ao invs de subsidiar o professor orientando-o em como podem

ser apresentadas as obras literrias, dirimindo essas confuses tericas,
nos casos em que o professor questionado e, muitas vezes, por sua formao tambm questionvel, no consegue resolver, nem mesmo colocar
em discusso o que est sendo apresentado o documento acaba dando
relevncia a esse tipo de questes para justificar a dificuldade de se organizar o currculo da disciplina no ensino mdio. Sem dvida que, em
vista desse quadro, fica o questionamento sobre como organizar o currculo da disciplina no ensino mdio (PCN, 1999, p. 34). Ou seja, um documento que se prope a ser parmetro aponta questes e levanta dvidas
que no se prope resolver.
Literatura e leitura apareceram em outros pouqussimos trechos
desse documento especfico da rea de Linguagens, cdigos e suas tecnologias, num deles exatamente para direcionar que enquanto o estudo da
gramtica passa a ser uma estratgia para compreenso/interpretao/
produo de textos, a literatura integra-se rea de leitura (PCN, 1999,
p. 38). Apenas isso. Nada foi falado a respeito dessa rea, nenhuma
orientao dada.
Em contrapartida, h inmeras afirmaes a respeito do contexto
social, da valorizao do j sabido pelo aluno, da funcionalidade dos
discursos. Essas concepes de ensino da lngua esto muito presentes
nos manuais didticos, instrumentos que no esto sendo analisados neste artigo especfico, mas que nos ajudam a compreender a complexidade
dessas escolhas pedaggicas apresentadas pelos parmetros.
No seu esforo de aproximar-se das camadas mais humildes da populao
escolar, ao invs de trazer at elas o conhecimento universal, por meio de
grandes obras, o manual didtico percorreu o caminho inverso. Garimpou textos produzidos por essas mesmas camadas e ofereceu-lhes de volta, sustentado
no discurso de que preciso partir da realidade do aluno. Essa postura, digase, profundamente desrespeitosa e at cruel para com os jovens das periferias. A realidade dos alunos de classe econmica baixa , na verdade, o capitalismo excludente. esse que lhe sonega bens materiais e culturais, portanto,
o capitalismo que eles devem compreender para fazer o enfrentamento necessrio. E o manual didtico, ao sonegar os elementos da cultura ocidental, construda ao longo da histria, torna-se, igualmente, um fator poderoso de exclu70

so social porque no faculta ao jovem ir alm do que lhe foi permitido pelo
capitalismo. (SOUZA, 2010, p. 137)
4.
Consideraes finais
Chegamos a constatao, por meio de elementos explcitos no texto dos parmetros, que a funo da escola unicamente preparar o jovem
para a insero no mercado de trabalho.
Na verdade, se havia o interesse em descompartimentalizar o conhecimento, esse se deve ao fato de que, na dcada de 90, o jovem que o
mercado precisava no era mais o especialista, era aquele que tinha uma
formao geral, no especfica.
Da vem a questo da relevncia que os Parmetros Curriculares
Nacionais do aos temas transversais como sendo aqueles que, por serem
temas gerais do cotidiano, se constituem formadores desse cidado.
Por outro lado, nesta anlise das Bases Legais dos PCN e dos parmetros especficos da rea de Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias
o descompromisso com o conhecimento, funo especfica da escola, deu
mostras, dada a pouca relevncia leitura da literatura que se observou
nos Parmetros Curriculares Nacionais do Ensino Mdio. Fato que
plenamente justificado ao considerarmos as influncias externas sofridas
pelo sistema de ensino na elaborao destes documentos, bem como na
efetivao destas diretrizes.
Concluso bvia se no perdermos de vista o que objetivou a redao destes parmetros, a quem e a que o documento deve servir. Fruto
e destino de qual sociedade. Afinal, h implicaes diretas de interesses
externos latentes neste instrumento didtico. Percebemos que a fragilidade e a degradao visveis nos documentos oficiais marcam o momento
histrico a que estamos situados.
Este apenas um recorte do trabalho, felizmente, ele compe um
projeto maior, pois h muito que se levantar e analisar sobre os textos
que compem os instrumentos didticos no que diz respeito leitura da
literatura no ensino mdio. Entretanto, j nos deu condies de compreendermos a influncia de alguns aspectos externos escola no rumo que
toma a educao no nosso pas.
71

ALVES, Gilberto Luiz. A produo da escola pblica contempornea.
Campinas, SP: Autores Associados, 2001.
BRASIL. Parmetros curriculares nacionais: ensino mdio: bases legais. Ministrio da Educao Mdia e Tecnolgica. Braslia: MEC, 1999.
BRASIL. Parmetros curriculares nacionais: ensino mdio: linguagens,
cdigos e suas tecnologias. Ministrio da Educao Mdia e Tecnolgica. Braslia: MEC, 1999.
COMNIO, Joo Ams. Didctica Magna. Tratado da arte universal de
ensinar tudo a todos. Introduo, Traduo e Notas de Joaquim Ferreira
Gomes. 3. ed. Lisboa: Fundao Lisboa; Calouste Gulbenkian, 1957.
JACOMELI, Mara Regina M. PCNs e Temas transversais: anlise histrica das polticas educacionais brasileiras. Campinas: Alnea, 2007.
LOPES, A.C. Os parmetros curriculares nacionais para o ensino mdio
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SOUZA, Ana A. Arguelho de. Manuais didticos: formas histricas e alternativas de superao. In: BRITO, Silvia Helena Andrade de; CENTENO, Carla Villamaina; LOMBARDI, Jos Claudinei; SAVIANI, Dermeval (orgs). A organizao do trabalho didtico na histria da educao.
Campinas: Autores Associados, 2010.
SOUZA, Ana A. Arguelho de. Manuais didticos de ensino de lngua e
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HISTEDBR On-line. Campinas, nmero especial, p. 6-19, mai.2010.
______. Porque ler os clssicos. In. Pesquisa em Letras: questes de lngua e literatura. Curitiba: Appris, 2012.
72

A ORTOGRAFIA EM CARTA OFICIAL
DA ENTRADA DE IMIGRANTES JAPONESES NO BRASIL:
UMA ABORDAGEM HISTORIOGRFICA
Hiroco Luiza Fujii Iwassa (UEMS)
luizaiwassa@hotmail.com
Miguel Eugenio Almeida (UEMS)
mealmeida_99@yahoo.com.br
1.
Introduo
Com o intuito de procedermos com os estudos em historiografia

lingustica, verificamos, nesta pesquisa, aspectos de mudana ortogrfica
pontuados pelos princpios da imanncia e adequao de Koerner (Apud
NASCIMENTO, 2005).
Dentro desta perspectiva, o documento em anlise, consiste em
uma carta oficial (ver anexo) remetida pelo cnsul brasileiro, Alcino Santos Silva ao Secretrio da Agricultura, Comrcio e Obras Pblicas de So
Paulo, no ano de 1908. O intuito consistia em oficializar a entrada de
imigrantes japoneses ao Brasil e contribuir com a mo-de-obra complementar nas fazendas cafeeiras em expanso.
Dentro desta perspectiva, pontuamos que o estudo de documentos
escritos, sob a tica da historiografia lingustica, nos fornecem aspectos
da lngua no mais estigmatizados pela sociedade, ou seja, sufocados pela fala, refletindo assim, o reflexo desta variao num longo perodo de
tempo.
(...) as culturas operam com a escrita que , por suas propriedades, histria e
funes sociais, uma realidade mais estvel e permanente que a lngua falada
desenvolvem um padro de lngua que, codificado em gramticas, cultivado
pelos letrados e ensinado pelas escolas, adquire um estatuto de estabilidade e
permanncia maior do que as outras variedades da lngua, mas principalmente
como ponto de referncia para a imagem que os falantes constroem da lngua.
(FARACO, 2006, p. 15)
O documento em anlise, foi redigido em 30 de abril de 1908,

atravs do consulado dos Estados Unidos do Brazil, assim denominado
no documento, na cidade de Yokohama, cidade comercial e porturia do
Japo.
O contedo da carta consiste em informar dados referentes expedio desses imigrantes para o Brasil. Essas informaes, remetem a
73

particularidades da viagem, tais como: o tipo de transporte; as condies
da embarcao; informaes sobre a lista de bordo dos passageiros; caractersticas fsicas e culturais especficas de tais imigrantes.
O documento suprarrelacionado est disponvel no Arquivo Pblico do Estado de So Paulo <http://www.arquivoestado.sp.gov.br>, na
seo Documentos em Destaque. Dessa forma, nosso corpus se restringe carta oficial, redigida formalmente, garantindo a legibilidade do
texto e facilitando o processo de anlise terica, assim proposta nesta
pesquisa.
Dentro desta perspectiva, consideramos apenas os aspectos internos da lngua; a imanncia e adequao, conforme citados anteriormente.
A anlise do documento consiste em fazer uma aproximao temporal e
verificar o distanciamento lingustico entre as ocorrncias ortogrficas do
objeto em questo.
Por meio deste contedo lingustico, que verificamos as mudanas ortogrficas ocorridas no intervalo de um sculo. Para contribuir com
esta anlise, utilizamos, como recurso de pesquisa, o Dicionrio Etimolgico da Lngua Portuguesa de Antnio Geraldo da Cunha (1999).
Neste sentido, vale ressaltar o contexto lingustico em que a carta
foi produzida. Situada no perodo pseudoetimolgico; o documento apresenta muitos vocbulos de predominncia latina; em especial. O Sistema etimolgico o que procura aproximar, quanto possvel, a forma grfica atual da forma grfica original, por exemplo: afflicto, aco, gymnasio, acto, habil, phthisica, inceptar, exemplo, schisma, mactar. (PEREIRA, 1942, p. 50)
Dentro desta perspectiva, verifica-se a predominncia do perodo
pseudoetimolgico a partir do sculo XVI, alm da influncia de lnguas
que evoluram a partir do latim e que disseminaram suas estruturas para
outras lnguas, conservando a suas origens.
Conforme Coutinho (1958), este perodo apresentou surtos etimolgicos, em que, muitas palavras eram grafadas conforme as influncias
sociais da poca. Com o advento do Romantismo, novo surto etimolgico se observa, desta vez, porm, muito mais funesto, porque no se procura a origem imediatamente no latim, mas atravs do francs (...)
(COUTINHO, 1958, p. 83). A influncia do francs torna-se evidente na
duplicao de consoantes, por exemplo, perodo em que o valor fontico
foi deixado de lado.
74

A partir do sculo XVIII o espanhol deixa de desempenhar o papel de segunda lngua de cultura, que passa ento a ser exercido pelo francs. No se
trata propriamente de uma situao de bilinguismo, mas nos livros franceses
que os portugueses vo buscar boa parte de sua cultura, e por intermdio do
francs que entram a maioria das vezes em contato com o mundo exterior.
(TEYSSIER, 1982, p. 33)
Considerado o contexto lingustico acima, foram relevadas as

ocorrncias ortogrficas pertinentes deste perodo. Antes de procedermos
para as anlises, consideramos os conceitos que regem os princpios da
imanncia e adequao, os quais nortearo o objeto desta pesquisa.
2.
Princpios metodolgicos: imanncia e adequao9
Sob a perspectiva interna da lngua, esta pesquisa busca a anlise

lingustica em documentos histricos que, de certa forma so testemunhos da mudana lingustica ocorrida num perodo secular.
certo que, a variao a partir da escrita formal ocorre de forma
paulatina em relao ao tempo e espao, no entanto, a partir deste aspecto, possvel verificar com maior rigor os documentos em anlise, pois
tais variaes ocorreram conforme a lngua padro utilizada na poca.
Neste sentido, fato que a contextualizao10 do documento em
questo seja feita, no entanto, este princpio j foi abordado em outro
momento da pesquisa. O segundo princpio apresenta dimenses internas
da lngua: a imanncia. Consiste na busca da lngua em documentos histricos, ou seja, a busca da anlise da lngua em si mesma. (...) o prximo passo consiste no esforo de estabelecer um entendimento completo,
tanto histrico quanto crtico (...). (KOERNER, 1996, p. 60)
O princpio da imanncia consiste na anlise do quadro lingustico
da poca, verificando a terminologia adotada e assim, compreender a lngua e a sua estrutura interna. O quadro geral da teoria sob investigao,
assim como a terminologia usada no texto, devem ser definidos internamente, e no em referncia doutrina lingustica moderna. Este pr requisito pode ser chamado o princpio da imanncia. (Idem, ibidem)
Princpio da imanncia e adequao de Koerner (apud NASCIMENTO, 2005) j foi abordado em
outra pesquisa, no entanto, ser reforado, por fazer parte norteadora desta anlise.
9
Princpio da contextualizao de Koerner (apud NASCIMENTO, 2005) tambm j foi realizado em

outro momento da pesquisa, prevalecem ento, apenas os princpios de imanncia e adequao.
10
75

Para tanto, este princpio, insere-se nos limites do estudo sincrnico, concentrando parte da pesquisa num dado momento histrico, apontando os vocbulos presentes no documento de forma esttica. Assim,
consideramos o recorte lingustico do documento em questo sem aproximaes temporais e lingusticas.
Seguindo ainda na perspectiva interna da lngua, pontuamos o
princpio da adequao, observando o distanciamento temporal, cultural,
espacial a partir de um dado recorte histrico, em especial, o lingustico.
Faz-se assim, aproximaes terminolgicas da lngua em questo, observando as mudanas conforme os efeitos do tempo.
Prosseguindo com a discusso metodolgica, vale ressaltar que o
princpio da adequao, consiste em uma anlise particular da lngua,
mas na tentativa de comparar os momentos histricos que evidenciam a
evoluo/mudana do quadro lingustico. Dessa forma, tal princpio em
consonncia com o princpio da imanncia, apresenta um carter diacrnico, ou seja, aborda-se o aspecto evolutivo da lngua.
Sendo assim, tais princpios metodolgicos, so constitudos para
ordenar e sistematizar o trabalho do historigrafo da lngua, fornecendo
pesquisa um carter mais amplo e cientfico em sua totalidade.
3.
Anlise do corpus
Conforme Coutinho (1958), o perodo pseudoetimolgico, como

citado anteriormente, no seguia um sistema ortogrfico nico. Ou seja,
cada qual, escrevia conforme considerava mais adequado, justamente por
no haver um sistema que contribusse para o uso da lngua, tanto na escrita, quanto na oralidade. Dessa forma, muitos vocbulos com o mesmo
sentido, poderiam apresentar grafias diferentes.
O documento em anlise, apresenta marcas ortogrficas recorrentes a este perodo lingustico. O testemunho desta confuso lingustica,
aparece logo na primeira pgina do documento, em que, a palavra Brasil
aparece redigido com s e posteriormente, nas pginas 03 e 04 do documento, aparecem redigidas com z; Brazil.
Segue abaixo, o contedo ortogrfico, com particularidades deste
76

perodo, presentes na carta11 destinada Secretaria da Agricultura do Estado de So Paulo.
3.1. Consoantes dobradas, hoje permanecem apenas uma, com

exceo de rr e ss:
(Latim: remttre > remetter > remeter)
(Latim: comnict-nis > communicao > comunicao)
(Latim: commercilis > commercial > comercial)
(Latim: occupt-nis > occupaes > ocupaes)
(Latim: lla > ella > ela)
(Latim: annus > anno > ano)
(Latim: columna > colluna > coluna)
(Latim infinitivo: attndre > attendendo >atender)
(Latim: apprenta > apparencia > aparncia)
(Latim infinitivo: offerescre > offerecer > oferecer)
(Latim: diffrens entis differente > diferente)
(Adapt. do francs no infinitivo: vacciner > vaccinados > vacinar)
(Latim infinitivo: inspeccionar > inspeccionados > inspecionados)
(Francs: installation > installao > instalao)
(Francs: accord > accordo > accordo)
(Latim infinitivo: immigrare > immigrao > imigrar)
3.2. Consoantes mudas, hoje em desuso:

(Latim: director > director > diretor)
Disponvel no site do Arquivo Pblico do Estado de So Paulo

<http://www.arquivoestado.sp.gov.br>, na seo Documentos em Destaque.
11
77

(Latim: instrure > instruco > instruo)
(Latim: ctvus > activa > ativa)
(Latim: contractus > contracto > contrato)
(Latim: distinctus > distincta > distinta)
(Latim: caracter > caracter > carter)
3.3. Letra z em vocbulos hoje grafados com s:

Latim: (japponez > japonez > japons)
Francs: (pays > paiz > pas)
Latim: (mensis > mezes > ms)
3.4. Verbo com vogal dupla:

(Latim: teer, hoje: ter)
Letra s em vocbulos hoje grafados com z:
(Latim: introdcre > introdusido > introduzir)
(Latim: s satisfacre >satisfaser > satisfazer)
(Latim: prdcre > produsir > produzir)
(Latim: auctrizre > autorisei > autorizei)
(Francs: colonisation > colonisao > colonizao)
3.5. Letra y substituda pelo i:

(Grego: typos > typo > tipo)
(Francs: hyginique > hygienica > higinico)
Vogal e substituda por i

(Latim: aetas > edade > idade)
78

Letra x em vocbulos hoje grafados com s: extrangeiro
(Latim: extrnus > extrangeiro > estrangeiro)
A anlise da carta em questo, expe a realidade lingustica em
que a sociedade se encontrava, visto que, o perodo pseudoetimolgico;
contexto em que a carta foi escrita; apresentava discusses acerca da ortografia e procurava na poca, a identidade e sistematizao da lngua
portuguesa.
Conforme Coutinho (1958), a partir do sculo XVI, a latinizao
das palavras tornam-se evidentes e comeam a surgir as buscas pelos
primeiros tratados de ortografia; uma discusso que se estendeu por todo
o perodo pseudoetimolgico.
Assim, verifica-se a partir de Spina (1987), o uso recorrente de
termos latinizados por escritores reforando ainda mais os modelos clssicos da poca.
O deslumbramento da cultura clssica, suscitado pelo movimento humanstico da segunda metade do sculo XVI, criou no s uma elite de eruditos
(...) como propiciou o aparecimento das primeiras gramticas da lngua portuguesa: debruados na leitura dos modelos clssicos, sobretudo latinos, os escritores portugueses foram naturalmente levados a introduzir na lngua inmeros latinismos (...) (SPINA, 1987, p. 10)
Conforme Pereira (1932), a reforma no incio do sculo XX, j

buscava uma tentativa de sistematizar e unificar a lngua portuguesa, tanto no Brasil quanto em Portugal. No entanto, essas tentativas somente
atingiram xito alguns anos depois, com a primeira reforma ortogrfica
brasileira em 1943.
Considerando o contedo da carta, observa-se o enraizamento da
lngua portuguesa ocorrido atravs das marcas do latinismo, a partir das
aproximaes lingusticas realizadas atravs do princpio da adequao.
Os vocbulos rebuscados com resqucios fonticos, eram mantidos pela
sociedade intelectual como via de regra e mantinha rgida a estrutura da
lngua portuguesa, mesmo sendo alguns vocbulos escritos conforme os
caprichos do escritor. O maior conhecimento do latim, sobretudo com o
Renascimento, que proclamava a necessidade de se conhecerem os escritores clssicos, romanos e gregos, foi a causa de que se comeassem a
aparecer entre ns as complicaes grficas. (COUTINHO, 1958, p. 77)
Para tanto, verifica-se neste perodo, variaes no quadro lingustico da poca, que determinaram, por conseguinte, um registro da busca
79

de identidade da lngua portuguesa. Tal busca resultou em terminologias
muitas vezes, consideradas falsas em relao etimologia da palavra,
ocasionando assim, incoerncias na grafia de muitos vocbulos, como citado no documento anteriormente; em relao palavra Brasil com s e
Brazil com z. Assim segue a citao de Pereira, que comprova tais incoerncias no sistema ortogrfico. Em tal systema no se pde esperar uma
coherencia impeccavel, pois o uso vrio o seu criterio. (PEREIRA,
1932, p. 105)
O documento em anlise segue como testemunho das fixaes ortogrficas oriundas do latim situadas como ponto de referncia para a
lngua portuguesa. Apresentam o exagero em abusar da grafia etimolgica sobre o fontico. O uso de consoantes e vogais duplicadas; o uso de
z no lugar de s e vice-versa; o uso de y na representao da vogal
i, alm das outras marcas abusivas, recorrentes deste perodo.
4.
Consideraes finais
Com o intuito de apropriar-se do documento, fazendo aproximaes e distanciamentos, que, esta pesquisa em sua anlise, verifica o
despreparo dos escritores da poca no uso da ortografia. Quer sob o aspecto fontico, quer sob o aspecto fonolgico.
Sob a tica historiogrfica, tal pesquisa levantou dados relevantes
e registrou a variao lingustica a partir de uma carta formal, redigida no
ano de 1908, possibilitando assim, a verificao da mudana da lngua
portuguesa num perodo secular.
Dessa forma, abordamos este estudo apenas sob a perspectiva interna da lngua, adequados aos princpios da imanncia e adequao de
Koerner (Apud NASCIMENTO, 2005); o que nos permitiu compreender
certas terminologias no quadro lingustico atual e em que condies de
produo cada conjuntura lingustica foi estabelecida.
De fato, o perodo pseudoetimolgico dificultava o uso da lngua
tanto na fala, quanto na escrita. A liberdade lingustica prejudicou a sistematizao ortogrfica da lngua, e o documento em anlise, foi testemunho deste perodo, em que os abusos na ortografia eram recorrentes.
Assim, ressalva tal processo de idas e vindas desta mudana lingustica, num perodo considerado abusivo em relao ortografia da
lngua portuguesa. Essas transformaes no se deram por acaso, no
80

foram produzidas pela moda ou capricho, mas obedeceram a tendncias
naturais, a hbitos fonticos espontneos. (COUTINHO, 1958, p. 13)
Conforme a citao acima, consideramos que a fala tambm foi
um veculo de transformao no perodo pseudoetimolgico, resultando
em falsas etimologias, por conta da prpria dinmica da lngua. Por ser
viva, a lngua, por mais formal que seja, sofre alteraes em sua estrutura
por necessidades do prprio falante e do sistema lingustico regido na
poca.
Sob as perspectivas da historiografia lingustica, esta anlise possibilitou um estudo sincrnico e diacrnico da lngua. Os princpios de
imanncia e adequao, permitiram a este trabalho, a volta ao passado
com o intuito de iluminar o quadro lingustico atual, possibilitando assim, reflexes acerca da ortografia da lngua portuguesa.
Conforme Pereira (1932) e Coutinho (1958), a partir de suas gramticas histricas, perceptvel a mudana da lngua dentro das vrias
pocas que se seguem. Por serem de pocas distintas, trazem em suas
obras observaes pertinentes de cada sculo.
perceptvel na obra de Pereira, o conflito entre as teorias vigentes que abarcavam o ensino da lngua portuguesa devido ortografia
pseudoetimolgica. E isto se confirma, com a gramtica histrica de
Coutinho em 1958, reafirmando os exageros que este perodo ocasionou
na estrutura da lngua portuguesa.
Assim, a adio ou substituio de certas consoantes no lxico do
portugus contribui para a reflexo dos usurios da lngua portuguesa, a
partir de um outro ngulo, sem visar somente a estrutura das palavras,
mas tambm, o histrico deste sistema ortogrfico regente atualmente.
COUTINHO, I. L. Gramtica histrica. 4. ed. Rio de Janeiro: Acadmica, 1958.
CUNHA, A. G. Dicionrio etimolgico Nova Fronteira da lngua portuguesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1982.
FARACO, C. A. Lingstica histrica: uma introduo ao estudo da histria das lnguas. So Paulo: Parbola, 2005.
KASATO MARU: uma viagem pela histria da imigrao japonesa. ArRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento.
81

quivo Pblico do Estado de So Paulo. So Paulo: Arquivo Pblico do
Estado de So Paulo, Imprensa Oficial do Estado de So Paulo, 2009.
KOERNER, Konrad. Questes que persistem em historiografia lingustica. Revista da ANPOLL, n 2, p. 45, 1996.
PEREIRA, Eduardo Carlos. Grammatica histrica. 7. ed. So Paulo: Nacional, 1932.
______. Grammatica histrica. 102. ed. So Paulo: Nacional, 1957.
NASCIMENTO, J. V. Fundamentos terico-metodolgicos da historiografia lingustica. In: ___. (Org.). A historiografia lingustica: rumos
possveis. So Paulo: Pulsar/Terras do Sonhar, 2005.
TEYSSIER, Paul. Histria da lngua portuguesa. Trad. Celso Cunha.
So Paulo: Martins Fontes, 1997.
82

5. Anexos
Carta do cnsul brasileiro Alcino Santos Silva redigida no dia 30
de abril de 1908.
83
84
85
86
Fonte: KASATO MARU: uma viagem pela histria da imigrao japonesa.

Arquivo Pblico do Estado de So Paulo So Paulo: Arquivo Pblico do Estado de So
Paulo, Imprensa oficial do Estado de So Paulo, 2009, p. 41, 43, 44, 45, 46, 47 e 50.
87

A OUTRA HISTRIA AMERICANA
UMA ANLISE DO DISCURSO DA SEGREGAO RACIAL
Jos Brulio da Silva Jnior (UEMS)
josebrauliojunior@hotmail.com
1. Introduo
O presente trabalho visa fazer uma abordagem crtica que revele
as relaes humanas entre os principais personagens do filme norte americano: American History X (1998), em portugus A Outra Histria Americana. Atravs dessa abordagem pretendemos revelar o discurso ideolgico baseado no mito das superioridades das etnias contidas na trama.
Vamos refletir os aspectos demonstrados no filme que levaram os
principais personagens Derek Vinyark e seu irmo Danny a participar de
uma gangue racista.
Em seguida pretendemos analisar dois aspectos utilizados constantemente pelo diretor para a construo do desfecho/cena final, so eles:
digresses e transformao ideolgica do personagem Derek Vinyark.
2.
O filme
O filme retrata a luta do personagem Derek, um ex-lder de uma

gangue, sua fuga e o afastamento de seu irmo mais jovem, Danny, do
ciclo de dio que ele prprio trouxe para sua famlia.
Aps a morte de seu pai, um bombeiro claramente racista, Derek
herda o dio racial dele e monta um grupo de jovens brancos igualmente
frustrados para se proteger das gangues de negros, porm o grupo comea a ganhar cada vez mais adeptos. Posteriormente esses grupos influenciados pelas ideias nazistas comeam a atacar todos queles que no se
enquadrassem no perfil ariano.
Derek como se fosse predestinado a matar um jovem negro, vai
preso por assassinato. O grupo de intolerncia racial existente na cadeia
no segue os ideais racistas, que so: no fazer negcios, conversar ou
confraternizar com outras etnias, pelo contrrio. O trabalho interno, que
88

todo o preso tinha que fazer, Derek fazia em parceria com um negro e
com o tempo ele percebeu que a nica coisa que ele tinha de realmente
diferente de um negro era o tom de pele, o que o fez mudar completamente seus conceitos e sua vida.
Ao ser liberto Derek tem ainda mais prestgio no seu bairro que
agora totalmente controlado pela gangue racista, s que agora uma
gangue de um nmero ainda maior, mas para surpresa de Derek, seu irmo est seguindo seus passos de dio.
3.
Relaes humanas
Antes de iniciar esse tpico devemos lembrar que no h rivalidade entre as artes. Analisaremos as relaes humanas e posteriormente o
fenmeno da digresso pelo olhar das teorias literrias.
Observaes servem essencialmente para assentar que no cabe
rivalidade na relao entre as artes, vistos que para quem comunga da
opinio de que essa troca espontnea e salutar. (CUNHA, 2007, p. 58.)
Para analisarmos comparativamente os personagens e assim revelar as relaes humanas entre eles, seguiremos o modelo por Massaud
(1974), no qual sugere que para a melhor compreenso de um personagem, devemos isol-lo dos demais, de maneira que o foco da anlise seja
apenas ele, e posteriormente analisar suas aes.
Visto que insulamos a personagem a fim de estud-la, ao encarar o que
faz, tambm podemos ter em conta sua ao particular. Todavia, como sua
ao somente se configura em relao a outras personagens e ao que elas fazem, natural que a anlise se detenha nos interlocutores e suas respectivas
aes, sempre no intuito de compreender a personagem escolhida. Portanto, a
anlise de um protagonista engloba os terrenos vizinhos, onde reinam as demais
personagens e aes, sempre em funo do primeiro. (MOISS, 1974, p. 221)
Assim sendo isolaremos Derek Vinyark, o personagem principal,

analisaremos suas aes ao longo do filme, afim de que compreendamos
melhor os outros e o prprio filme.
Para melhor entendimento desse tpico devemos dividi-lo em duas partes: Irmos Vinyark, e, negros e brancos. As duas partes sero analisadas de maneira que faam um constante paralelo comparativo com a
postura ideolgica do personagem Derek no incio e no final do filme.
89

3.1. Irmos Vinyark
Podemos notar uma relao amorosa entre os irmos Vinyark,
evidente uma profunda admirao de Danny pelo seu irmo mais velho
Derek. Danny ao longo de todo o filme se espelha na postura de seu irmo, segue sem questionar os pensamentos e conselhos de Derek, para
melhor exemplificar podemos destacar que aps a priso de Derek, o caula entra para gangue e faz a mesma tatuagem e logo aps que Derek
solto e muda sua postura Danny facilmente convencido a tambm mudar sua postura em relao ao discurso de segregao racial.
Propositalmente colocado na construo da trama como uma das
figuras de maior admirao de ambos os irmos Vinyark, logo aps o falecido pai, o diretor da escola Dr. Bob Sweeney, um professor negro, que
acredita no potencial de ambos os irmos, insiste em tentar mudar a ideologia racial de ambos atravs do conhecimento da histria da luta de direitos civis do povo negro norte americano. O que d ttulo ao filme na
verso brasileira.
3.2. Negros e brancos

Como j dito, Derek um lder de uma gangue de intolerncia racial preso pelo assassinato de um jovem negro. Se observarmos atentamente seu corpo nas cenas em que o personagem aparece sem camisa,
veremos uma srie de tatuagens de cunho racistas e nazistas, entre elas a
mais chamativa uma sustica em cima do peito, do lado esquerdo, como se estivesse sido colocada ali para dizer: isso est no meu corao.
Assim como no Brasil a taxa de negros presidirios nos EUA
superior a de brancos, assim a realidade inverte-se, negros se tornam
brancos e brancos se tornam negros, ou seja, quem antes era oprimido, no
crcere se torna o opressor. O que obriga Derek a se aliar a um novo grupo racista, porm esse grupo no fiel aos ideais nazistas.
Aqueles que Derek julgava serem seus protetores e semelhantes o
estupram, mas aquele que pertencia a outro grupo que ele tanto discriminou o salvou do destino certo da morte. Um negro, colega de trabalho na
lavanderia. Um negro se tornou seu nico amigo no perodo de cadeia.
O primeiro banho de Derek fora da cadeia uma cena, na qual
claramente o diretor quer mostrar um homem que est renascendo, que
deseja consertar os erros do passado. A gua aparentemente no est
90

apenas lavando o corpo, mas tambm a alma do personagem, aps o banho Derek se olha na frente do espelho, se reconhece, como se estivesse
confessando para si prprio que errou, seu semblante e aparncia agora
totalmente diferente do incio do filme. Com uma das mos cobre a tatuagem da sustica existente no seu peito, como se quisesse apagar do passado as marcas de dios e os erros cometidos. Dessa cena em diante Derek usa apenas camisas com mangas longas, para esconder as tatuagens
nazistas, como se quisesse mais uma vez esconder o passado.
O nazismo/racismo que se encontra no corao dos jovens pertencentes gangue, que Derek era lder, se pauta no nazismo alemo, um
conceito de nacional-socialismo, praticada pelo partido nazista da Alemanha, formulada por Adolf Hitler, e adotada pelo governo entre 1933 e
1945. A essncia do nazismo est no totalitarismo, ou seja, o estado deve
controlar tudo e todos e por estado nacionalista definimos como um estado que no apenas entra em confronto com outros pases como tambm
se encarregar de expurgar toda a influncia extranacional.
Nossa base Lenharo (1994) para entender tal contexto. De acordo com o livro Mein Kampf (Minha Luta), Hitler pintou para ganhar a
vida, leu bastante para aprender a odiar os judeus, quanto os comunistas
e os socialdemocratas. Ele nasceu como cidado do imprio hngaro e
acreditava que a sua diversidade tnica e lingustica o enfraquecera.
Tambm via a democracia como uma fora desestabilizadora, porque colocava o poder nas mos das minorias tnicas, que tinham incentivo para
enfraquecer e desestabilizar mais o Imprio, diferentemente da ditadura,
que colocava o poder nas mos de indivduos restritos e intelectualmente
favorveis.
Um dos pontos mais chamativos do nazismo a afirmao de superioridade da raa ariana e sua poltica homofbica.
Muitos dos 25 pontos do programa do partido nazista, de 24 de janeiro de
1920, eram consagrados a fins nacionalistas e racistas o 3 ponto j se referia
necessidade do espao vital e o 5 exigia a excluso dos judeus da comunidade alem. (LENHARO, 1994, p. 17)
A teoria nazista defende que a raa ariana uma raa-mestra, superior a todas as outras, logo uma nao feita apenas pela raa pura ariana e seria a maior nao do mundo, enquanto as outras seriam feitas por
raas impuras, de outras etnias ou mistas seriam naes menores e fracas.
Se observamos os captulos A cincia a servio do racismo e posteriormente Homossexualidade e prostituio em Lenharo (1994), nos
91

quais o autor mostra a tentativa nazista de repovoar a Alemanha com
pessoas do perfil ariano, loiros dos olhos azuis, com o que o prprio autor chama de Haras humano e a razo da rejeio dos homossexuais.
Nesse sentido, o homossexual era culpabilizado porque desperdiava sua energia sexual em relaes absolutamente improdutivas.
(LENHARO, 1994, p. 71)
Se contrapusermos a relao humana do personagem principal
com os grupos tnicos no brancos, a realidade tnica brasileira e a ideologia nazista acima descritas pode denotar que essa relao entre um
ariano puro e um negro, por exemplo, ou qualquer outra etnia totalmente falha nos mais diferentes nveis, seja biolgico, histrico, cultural
e para melhor exemplificar esse ponto utilizaremos o vis lingustico.
Para explicarmos a nvel lingustico como no Brasil, independente
da etnia, estamos quase todos sujeitos s influncias africanas, negras.
O acervo de lnguas africanas trazido para o Brasil, a partir do sculo XVI
compreendia aproximadamente 200 a 300 lnguas, em sua maioria, vindas da
frica Ocidental, caracterizando-se por tipologias diferentes umas das outras,
o que nos proporcionava novas aquisies etno-scio-polticas e lingusticas,
em especial em alguns estados, como na Bahia. (RODRIGUES & SOUZA,
2010, p. 57).
Se lembramos que no sculo XVI o Brasil foi descoberto por uma

frota portuguesa, porm ndios j habitavam o pas e que a partir do sculo XVII houve a chegada de um vasto nmero de negros-africanos e que
essas duas etnias, principalmente a negra que foi utilizada durante um
longo tempo como mo de obra escrava nos campos e nas cidades.
A escravatura entre ns era uma herana colonial sancionada e regularizada pelas leis da metrpole, que o imprio aceitou como fator econmico justo e consumado. Radicando-se como elemento insubstituvel em nossa formao agrria. (ORICO, 1986, p. 72)
Os negros foram cada vez mais se adentrando e contribuindo das

mais diversas maneiras para a construo da atual sociedade brasileira,
incabvel pensar que exista um grupo puro, ou seja, que no sofreu nenhum tipo de influncia de um segundo ou terceiro grupo e ainda mais
influncia biolgica.
Calcula-se que em meados do sculo XX, a frica acusava um dficit em
800 milhes de seres humanos. Rocha Pombo calculou em 15 milhes de negros vindos para o Brasil; Roberto Simonsen, 3,3 milhes, mas cr-se tambm
que devia chegar a 3,8 milhes. (RODRIGUES & SOUZA, 2010, p. 58).
92

4.
Digresses
O recurso esttico das digresses, um recurso literrio utilizado

largamente para se explicar ao espectador temas paralelos a trama, como
nesse caso o passado, foi uma ferramenta fundamental no filme, para explicar o contexto que os personagens se encontram, como por exemplo, a
gnese das frustaes dos Vinyark e o perodo que Derek est no crcere,
no filme marcado principalmente por cenas em preto e branco.
Prpria do discurso oratrio, a digresso pode apresentar qualquer medida, aparecer em qualquer parte do texto e em obras de qualquer outra natureza,
sobre tudo a poesia pica, o romance e o ensaio. Empregada desde a Antiguidade greco-latina constitui expediente difcil de manejar, uma vez que pode
comprometer a integridade da obra em que se insere. Por isso, hoje em dia
tende a ostentar sentido pejorativo, equivalente a "desvio", divagao.
(MOISS, 2004, p. 125).
Assim como tpico em obras de Machado de Assis, por exemplo, a digresso tira momentaneamente o foco da trama, para uma narrativa secundria como no caso do personagem Bentinho, do livro Dom
Casmurro, que atravs das digresses ele rev sua trajetria de vida e sua
relao com Capitu e simultaneamente as descreve para o leitor. O mesmo ocorre no filme, Derek em dados momentos simultaneamente reflete
na sua trajetria de vida e a conta, e, em outros momentos o diretor leva
o espectador ao passado para melhor explicar o porqu daquele ou desse
fenmeno estar ocorrendo dessa ou daquela maneira.
A partir das digresses podemos ver claramente a trajetria ao
longo do filme do personagem principal, alm da sua mudana de postura em relao com os outros personagens e o motivo de suas aes no
passado e no presente e por fim traar paralelos de comportamento para
assim estabelecer concluses.
5.
Quebra do mito
O filme retrata uma realidade no apenas nos EUA, como no Brasil, a existncia de grupos de intolerncia, grupos que no admitem a
convivncia social pacifica com outros grupos, no geral negros, estrangeiros, judeus, gays e no caso do Brasil at mesmo nordestinos.
Pautados na falsa ideia de uma superioridade de raas, esses grupos de intolerncia no apenas descriminam atravs de piadas, gestos ou
palavres, como agridem e em casos no raros matam.
93

Atravs do que observamos nas relaes humanas no filme podemos constatar que essa ideologia de superioridade equivocada, j que
diferente de outros animais, ns, humanos, no temos diferentes raas,
temos etnias, ou seja, a real diferena entre um humano e outro a tonalidade da pele.
Podemos utilizar a realidade brasileira para melhor demonstrar
que a ideologia racista idealizada por Hitler e adotada por grupos neonazistas como os das gangues do filme A Outra Histria Americana totalmente falha, vejamos:
O Brasil ao longo de sua histria teve sua cultura e sociedade
construda por diversos povos, africanos, ndios, europeus e asiticos.
Por ser um pas multicultural no se deve falar em brasileiro puro.
Os nordestinos apesar de serem tratados como estrangeiros pelos
grupos de intolerncia, principalmente os existentes na capital
paulista como a White Power e Os carecas do Brasil, so brasileiros e sua cultura uma parte importante da cultura nacional, logo
uma tentativa de exclui-los ou trat-los de maneira agressiva, no
mnimo no faz o menor sentido.
O Brasil um pas em que a maioria da populao negra e descendente de escravo.
Em suma, assumir uma ideologia racista em um pas como o Brasil decepar o que existe de mais belo, a diversidade e como popularmente dito atirar no prprio p.
Rodrigues & Souza (2010) levantam tambm que devemos ficar
atentos a todas as manifestaes do discurso de segregao, j que nem
sempre o discurso explicito, vejamos:
O discurso de racismo est presente na sociedade e sua influncia to
abrangente que muitas vezes no aparece explicitamente ou demanda sentido,
mas est muitas vezes subentendido, com um efeito de invisibilidade. (RODRIGUES & SOUZA, 2010, p. 110).
Diferente dos EUA ou a frica do Sul, onde o racismo j foi institucionalizado, ou seja, negros eram considerados cidados de segunda
classe, no Brasil, a luta contra o racismo cultural, ou seja, apenas no
mbito de tratamento social, porm para ambos os pases o combate con94

tra a segregao deve seguir o exemplo do personagem Dr. Bob Sweeney, o exemplo de educar, mostrar pelos fatos, seja biolgicos, histricos
ou sociais que somos todos iguais. O personagem Sweeney fez isso mostrando atravs da histria da luta por direitos civil norte-americana a importncia da cultura negra e que negros e brancos, ou qualquer outra etnia podem conviver pacificamente e assim fez com que Derek constatasse aquilo que a constituio brasileira assegura, que somos todos iguais
independente da etnia, credo religioso ou filosfico.
O histrico escravocrata do Brasil somado a cultura racista em
que vivemos, como foi levantado anteriormente, assim como o do EUA,
justifica atraso social do povo negro nos mais diversos setores, entre eles
podemos destacar o educacional e financeiro. Para comprovarmos isso
devemos lembrar que o povo negro e indgena sofre at hoje com a perseguio racial, para afirmarmos isso basta sairmos nas ruas e veremos
negros e ndios nas piores funes, recebendo os menores salrios, sendo
maioria nas penitencirias e minorias nas universidades.
A ps-abolio, atirou o negro ao mundo liderado por brancos, no lhes
ofereceram nenhuma assistncia, no lhes indenizaram por tantos males sofridos seja de cunho psicolgico ou fsico, no lhes deram uma terra para plantar,
no tiveram acesso escola, no lhes ofereceram alguma forma de preparo para esta nova vida, seja, individual ou coletiva. (RODRIGUES & SOUZA,
2010, p. 122.).
O atual cenrio tnico social e econmico do Brasil justifica e necessita da existncia de medidas para equilibrar a realidade scio financeira como as aes afirmativas, entre elas as cotas nas universidades.
6.
Concluso
O filme uma tima ilustrao de uma realidade de segregao

racial existente no apenas nos EUA, mas que pode ser facilmente enquadrada no Brasil.
Como anteriormente dito, no Brasil todos estamos sujeitos a influncia negra nos mais diferentes nveis, devido ao trfico negreiro existente a partir do sculo XVI no Brasil, logo no se pode falar em raa
pura.
Devemos lembrar que a ideologia racista simplesmente no nasce
na mente de algum, ela herdada, que ela simplesmente no se dilui e o
quo prejudicial pode ser para a sociedade, assim como vimos no filme.
95

O conceito de abolio algo que nasceu nos povos estrangeiros
as Amricas, j que no sculo XVII e XVIII, as Amricas como um todo
eram basicamente agrrias, enquanto a Europa j vivia a industrializao.
Compreenderam alguns povos que a escravido seria para eles um elemento nocivo intensidade de seu progresso e surto civilizador. E passaram a
conden-la em nome da razo e do sentimento. Essa advertncia, inspirada por
motivos filantrpicos ou ocasionais, serviu como estimulo grato nossa ndole. (ORICO, 1986, p. 72)
Por fim, apesar do conceito de abolio ter surgido a alguns sculos passados, o conceito igualdade racial recente e no Brasil infelizmente ainda no totalmente consolidado a prova disso a existncia de
gangues de intolerncia racial, como as vistas e analisadas no filme. Para
combat-las devemos nos valer do conhecimento como principal arma.
CUNHA, Renato. Cinematizaes: ideias sobre literatura e cinema. 1. ed.
Braslia: Crculo de Braslia Editora, 2007.
LENHARO, Alcir. Nazismo: O triunfo da vontade. 1. ed. So Paulo: tica, 1994.
MOISS, Massaud. Dicionrio de termos literrios. 12. ed. So Paulo:
Cultrix, 2003.
______. Guia prtico de anlise literria. 4. ed. So Paulo: Cultrix,
1974.
ORICO, Osvaldo. O tigre da abolio. 1. ed. Rio de Janeiro: Ediouro,
1986.
RODRIGUES, Marlon Leal; SOUZA, Antnio Carlos Santana de
(Orgs.). Linguagem e questes afrodescendentes. 1. ed. Campo Grande,
2010.
96

A PRONNCIA DA VOGAL PRETNICA /e/
NOS FALARES DA REGIONAL DO JURU E DO PURUS:
UM ESTUDO DIALETOLGICO E COMPARATIVO
Darlan Machado Dorneles (UFAC)
darlan.ufac@yahoo.com.br
Lindinalva Messias do Nascimento Chaves (UFAC)
lindinalvamessias@yahoo.com.br
1.
Introduo
A variao na pronncia da vogal pretnica /e/ um fenmeno de

alta produtividade no portugus brasileiro, pois essa vogal pode ser realizada fechada, aberta ou alada, dependendo da regio ou mesmo do falante. (NASCENTES, 1953; MATTOSO CMARA JNIOR, 1970;
CRITFARO SILVA, 1999; LEITE & CALLOU, 2004).
Diante disso, analisaremos, neste estudo, a realizao dessa vogal
no banco de dados do projeto Atlas Lingustico do Acre (ALiAC), mais
precisamente nas gravaes dos informantes da Regional do Juru (municpios de Cruzeiro do Sul e de Porto Walter) e Purus (municpios de
Sena Madureira e de Santa Rosa do Purus). Partimos do pressuposto,
tambm adotado por Pereira12 (2011), de que est havendo o fechamento
da pretnica /e/ na fala de informantes da faixa etria mais jovem, em
contraponto pronncia aberta dos mais antigos, legado dos nordestinos
nas primeiras povoaes do Acre. Dessa forma, compararemos os dados
das duas regionais citadas aos de Pereira (2011) no intuito de apresentar
um perfil da vogal pretnica /e/ na fala acriana.
2.
Localidades: breve descrio
Os pontos de inqurito do ALiAC na Regional do Juru so os

municpios de Cruzeiro do Sul e Porto Walter; na Regional do Purus so
Sena Madureira e Santa Rosa do Purus, escolhidos em funo da importncia, da localizao geogrfica e do nmero de habitantes.
A autora estudou a realizao aberta ou fechada da vogal das vogais mdias pretnicas /e, o/ na
fala de uma zona urbana de Rio Branco. No presente trabalho revisitamos a questo, estendendo o
estudo para outras localidades do Estado do Acre.
12
97
De acordo com os dados estatsticos do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE, 2010), Cruzeiro do Sul possui populao de
78.507 habitantes e ocupa uma rea de 8.779 km, Porto Walter tem uma
rea de 6.444 km e populao de 9.176 habitantes, Sena Madureira contempla uma rea de 23.751 km, contendo 38.029 habitantes, Santa Rosa
do Purus apresenta uma populao de 4.691 habitantes e detm uma rea
de 6.146 km.
3.
Aspectos tericos
3.1. Estudos sobre as vogais pretnicas no portugus brasileiro
Desde Antenor Nascentes (1953) as vogais pretnicas tm sido

um amplo objeto de estudos no portugus brasileiro. Esse clssico autor
dividiu dialetalmente o Brasil em dois grandes grupos, do norte pronncia aberta e do sul pronncia fechada , essa diviso repartiu o
cenrio lingustico estabelecendo, sobretudo um panorama dialetal nacional.
Mattoso Cmara Jnior (1970), em uma perspectiva estruturalista,
define as vogais levando em considerao a posio na palavra, em posi98

o tnica: sete vogais /, , , , , , /, em posio pretnica cinco: /,
, , , /, e em posio tona final trs: /, , /. Ocorre essa reduo voclica devido ao processo de neutralizao, que consiste por sua vez na
perda do trao distintivo entre dois fonemas.
Cristfaro Silva (2003, p. 81), afirma que no caso das pretnicas,
palavras como dedal ou modelo, por exemplo, podem ser pronunciadas
abertas (d[]dal / m[]delo) ou fechadas (d[]dal / m[]delo), pois a variao na pronncia das vogais pretnicas /e/ e /o/ uma marca de variao dialetal geogrfica ou mesmo de idioleto.
As vogais pretnicas vm sendo analisadas no portugus brasileiro atravs de diferentes subreas da cincia da linguagem, tais como: dialetologia, geolingustica, fontica ou sociolingustica, corroborando, sobretudo para com a demarcao dialetal do portugus brasileiro.
Destacaremos, a seguir, de modo geral, consideraes acerca dos
estudos empreendidos por: Leite e Callou (2003), Brando e Cruz (2005),
Pereira (2011), Razky, Lima e Oliveira (2012) sobre a abertura e fechamento das pretnicas.
Leite e Callou (2004, p. 39) ressaltam que os estudos das vogais
pretnicas tm servido no s para fazer diferenciaes entre os falares
brasileiros, mas tambm entre o portugus do Brasil e de Portugal. Com
o intuito de estabelecer assim como Nascentes uma linha divisria entre
os falares do norte e do sul essas autoras determinam atravs de pesquisas os limites relativos em cinco grandes capitais brasileiras obtendo no
tocante as pretnicas mdias abertas [] e [] os seguintes percentuais:
60% em Salvador, 47% em Recife, 5% no Rio de Janeiro, 0% em So
Paulo e 0% em Porto Alegre.
Brando e Cruz (2005) examinam com base no Atlas Lingustico
do Amazonas (ALAM) e no Atlas Lingustico Sonoro do Par (ALiSPA) as vogais mdias pretnicas atravs das cartas fonticas desses dois
atlas. Os resultados revelaram:
o predomnio da mdia fechada (46%) na fala do Amazonas e da mdia aberta
(36%), na do Par, embora, neste ltimo caso, a variante concorra com a mdia fechada (35%), tendo em vista que a diferena que as separa de apenas
um ponto percentual.
Essas autoras confirmaram atravs do exame das cartas fonticas

do ALAM e do ALiSPA a existncia na fala amazonense e na paraense,
de vogais abertas em situao pretnica, como sugerira Nascentes na sua
99

proposta de diviso dialetal do Brasil em reas lingusticas.
Pereira (2011) ao analisar em uma zona urbana de Rio Branco
Acre luz da sociolingustica as realizaes abertas e fechadas das vogais mdias pretnicas /e, o/ com um corpus de 36 informantes, 18 do
sexo feminino e 18 do masculino, nas faixas etrias 15 a 29, 30 a 45 anos
e 46 a 60, com nvel de escolaridade no ensino fundamental e no superior
conclui que os homens so os que mais se destacam quanto abertura,
sobretudo da faixa etria mais jovem (15-29 anos) entre os nveis mdio
e superior.
Razky, Lima e Oliveira (2012) analisam as vogais mdias pretnicas no falar paraense com base no Atlas Lingustico Sonoro do Par
(ALiSPA). Os resultados revelam uma preferncia pela pronncia fechada dessas vogais, pois: as variantes [o] e [e] foram as que se mostraram mais frequente no estado, seguidas, respectivamente, por [] (26%) e
[u] (23%), para a mdia posterior; e [] (35%) e [i] (23%), para a mdia
anterior. Por fim, a concluso que esses autores chegaram foi que os resultados impem uma reviso da proposta de Nascentes, uma vez que
demonstram que o Par, possuindo norma de pronncia fechada das vogais mdias pretnicas, no pode ser agrupado aos estados do nordeste
brasileiro, como imaginava Nascentes.
3.2. Dialetologia e geolingustica

A dialetologia o ramo da lingustica que estuda e demarca os dialetos; seu mtodo a geografia lingustica ou geolingustica que comumente empregada na construo de atlas lingusticos. De acordo com
Cruz (2004, p. 20), a geolingustica o mtodo por excelncia da dialectologia ainda hoje se mostra eficaz para o conhecimento das variantes populares do portugus do Brasil. Com a elaborao de atlas lingusticos tem-se:
[...] cartas em que o material lingustico est distribudo espacialmente e constitui um instantneo dialetal da rea explorada, podendo-se observar a pronncia e os meios de expresso de que dispe o grupo humano estudado. (CRUZ,
2004, p. 20).
No tocante ao percurso evolutivo desse ramo da lingustica, Alencar (2011, p. 27) diz que:
[...] a dialetologia e a geolingustica vm se transformando e ampliando o seu
escopo pari passu com as transformaes que ocorrem no s na linguagem,
mas na sociedade como um todo. No Brasil do sculo XIX, a perspectiva era
100 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

outra, uma dialetologia voltada para o estudo da lngua de uma populao, na
grande maioria, sem escolaridade, predominantemente, da zona rural. A viso
atual bem diferente. Falamos do sculo XXI, em plena era eletrnica, em
que o portugus passa por um processo de exploso e internacionalizao do
vocabulrio.
A dialetologia e a geolingustica, portanto, contribuem para a demarcao e para o registro histrico da variao lingustica em uma determinada poca, buscando, sobretudo, entender e desvelar um pouco da
riqueza que a linguagem verbal humana.
4.
Aspectos metodolgicos
Para este trabalho, utilizamos o banco de dados do projeto Atlas

Lingustico do Acre (ALiAC), cujos pressupostos tericos pautam-se na
dialetologia e na geolingustica contempornea. O corpus foi recolhido
atravs da aplicao do Questionrio Fontico-Fonolgico do projeto
Atlas Lingustico do Brasil (ALiB) na Regional do Juru e na Regional
do Purus.
Os dados foram registrados com um gravador digital e um microfone unidirecional para garantir a qualidade do som; em seguida, foram
salvos em computador e gravados em CDROM. Selecionamos as palavras que apresentam variao das pretnicas, transcrevemos grafemtica
e foneticamente e, na anlise, consideramos:
A) Os fenmenos de:
abertura e fechamento da vogal pretnica /e/;
casos em que a pretnica /e/ sofreu o processo de alamento ou
foi trocada por [o].
B) Variao Diassexual e Diageracional:
sexo que mais abriu e fechou a vogal pretnica /e/;
idade que mais abriu e fechou a vogal pretnica /e/.
So 16 informantes, 8 do sexo feminino e 8 do masculino, com
escolaridade mxima at o 5 ano do ensino fundamental, distribudos em
duas faixas etrias (18 a 30 e 50 a 65 anos), sendo todos naturais da localidade e no tendo dela se afastado por um tero de suas vidas.
O corpus ficou constitudo de 512 realizaes nas seguintes palavras, faladas pelos 16 informantes: terreno, televiso, tesoura, eltrico,
Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 101

fecha, grelha, peneira, fervendo, cebola, elefante, remando, estrada, seguro, real/reais, deve, prefeito, escola, defesa, pernambucano, questo, pego, pecado, perdo, pescoo, ferida, desmaio, perfume, perdida, perguntar, presente e esquerdo.
Aps as transcries das palavras selecionadas, analisamos a realizao da vogal mdia pretnica /e/, considerando a abertura e o fechamento, para que assim resultassem em ndices percentuais. Feito isso, os
dados foram representados em forma de cartas geolingusticas.
5.
Apresentao dos cartogramas
Na primeira carta abaixo exibimos os resultados da realizao da

pretnica /e/ nos dois muncipios que integram a Regional do Juru (Cruzeiro do Sul e Porto Walter). De modo geral, visualiza-se em termos percentuais a pronncia fechada, aberta ou alada dessa vogal.
H uma maior preferncia da pronncia aberta da vogal pretnica
/e/, 50,7% (Cruzeiro do Sul), 52,5% (Porto Walter), embora, o processo
de fechamento no to numeroso quanto o de abertura, revele 30,6% em
Porto Walter e 30,4% em Cruzeiro do Sul. Tem-se um equilbrio no processo de alamento, 18,7%, Cruzeiro do Sul, 17,1%, Porto Walter.
Na segunda carta apresentamos os resultados da Regional do Purus (Sena Madureira e Santa Rosa do Purus). Assim como na Regional
do Juru, visualiza-se, de modo geral, como a vogal pretnica /e/ est
sendo realizada, fechada, aberta ou alada. No verso desta carta destacase tambm a variao diassexual e a diageracional.
O processo de abertura da vogal pretnica /e/ expressivo na fala
da Regional do Purus, constata-se um equilbrio entre Santa Rosa do Purus (52,3%) e Sena Madureira (53,2%). O processo de fechamento no
to numeroso revela um percentual de 32,8% em Sena Madureira e
25,1% em Santa Rosa do Purus. Os resultados do alamento foram bem
diferenciados em ambas as cidades, 22,6% em Santa Rosa do Purus e
14% em Sena Madureira.
6.
Comparaes dos dados das regionais com os de Pereira (2011)
Comparamos os percentuais da Regional do Juru (2011), Purus

(2012), Alto Acre (2012) e os obtidos por Pereira (2011) no que tange a
variao diassexual e diageracional e obtivemos no quadro n. 1 um perfil
geral da pronncia do /e/ pretnico no Estado do Acre.
Os dados referentes ao alamento contam apenas por haver ocorrncias na nossa amostra, no sendo, contudo, objeto de nossa pesquisa.
No que concerne abertura / fechamento da vogal, iniciamos por
comentar as duas regies que apresentam comportamento diferenciado.
Observamos a predominncia da realizao aberta na Regional do
Purus, tanto no sexo masculino (26,9%) quanto no feminino (24,6%), em
detrimento da realizao fechada, 13,2% para a populao masculina e
17,2% para a populao feminina.
Essa tendncia abertura no se repete na regional do Alto Acre,
que apresenta maiores ndices para o fechamento, 32,8% no grupo masculino e 30,7% no feminino.
Note-se que nas duas regies os percentuais para os dois grupos
(masculino e feminino) so bastante aproximados, demonstrando, portanto, que o fator gnero no muito importante nos resultados.
O dado surpreendente a preferncia pela abertura em uma regional e pelo fechamento em outra em um estado de pequena dimenso geogrfica e com processo de ocupao similar em todo o seu territrio.
Nesse ponto, seria interessante verificar o que est acarretando essa diferena, se ela pode estar ligada a algum processo de ocupao da
referida regional, possivelmente por pessoas da regio central, sul ou sudeste do pas.
A Regional do Purus apresenta nmeros bastante prximos tanto
no que se refere escolha da variante, no caso, 19,6% para [] e 20,7%
para [] na faixa masculina e 23,2% para [] e 18,3% para [] na faixa
feminina, quanto na influncia do fator sexo nessa escolha: [] com
20,7% nesse mesmo primeiro grupo e 18,3% no segundo.
Comparando nossos dados aos de Pereira (2011), deparamos com

uma dificuldade pelo fato da autora ter juntado, em sua anlise, as realizaes de /e/ e de /o/, contudo, possvel perceber que as duas pronncias (aberta e fechada) de ambas as vogais so, em seus dados, bem equilibradas, com pouca diferena nos percentuais.
Notamos que, ressalvadas as devidas propores visto que o corpus de Pereira muito superior ao nosso, h uma aproximao entre as
realizaes do Purus e as de Rio Branco, capital do estado, apontando
ambas para o equilbrio entre as produes aberta, fechada da vogal.
No entanto, esse equilbrio no se repete, nos de Pereira, quanto
influncia do fator sexo, com o grupo masculino se destacando em ambas as
realizaes (61% e 59% em detrimento de 38% e 14% respectivamente).
Essa anlise inicial nos deixa diante da seguinte situao: tendncia abertura na Regional do Juru; tendncia ao fechamento na Regional do Alto Acre; certo equilbrio entre as duas pronncias na Regional
do Purus e na capital do estado.
No quadro 2, a seguir, verificaremos a variao diageracional dos
informantes.
No que tange idade dos informantes, os percentuais so bastante

aproximados nas trs regionais: Na Regional do Juru, na realizao [],
temos 16,2% na faixa de 18 a 30 anos e 14,2% na faixa de 50 a 65.
Na realizao [], o percentual o mesmo, 25,3%, para ambas as
faixas; na Regional do Purus, os resultados so ainda mais prximos,
21,6% para [] na primeira faixa e 21,2% na segunda.
Na realizao [], as duas faixas apresentaram o mesmo percentual, 19,5%; na regional do Alto Acre, a tendncia ao equilbrio entre as

duas faixas etrias permanece, com 31,9% de realizaes [] na faixa
mais jovem e 29,6% na faixa mais velha.
As realizaes [] obtiveram um percentual de 9,4% na primeira
faixa e 8,2% na segunda. Nessa regio, houve, ainda, uma troca do fonema por [o], na palavra: esquerdo.
Embora as faixas etrias de Pereira no sejam as mesmas trabalhadas neste estudo, podemos observar que a produo fechada maior
que na mais jovem, o que contrariou a hiptese da autora.
7.
Consideraes finais
Observamos a tendncia ao processo de abertura na Regional do

Juru e do Purus, bem como um equilbrio quase uniforme nos percentuais em relao influncia dos fatores gnero e idade. Logo, os resultados atestados na anlise dessas duas regionais mostram que a proposta
lanada por Nascentes (1953) ainda continua vlida.
ALENCAR, Maria Silvana Milito de. Panormica dos estudos dialetais
e geolingusticos no Brasil. Revista de Letras, Vol. 30, n. 1/4, jan.
2010/dez. 2011.
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estudo contrastivo sobre as vogais pretnicas em falares do Amazonas e
do Par com base nos dados do ALAM e do ALISPA. In: AGUILERA,
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caminhos a percorrer. Londrina: Eduel, 2005.
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Conselho Nacional de Pesquisas / Instituto Nacional de Pesquisas na
Amaznia, 1957.

A SOCIOLINGUSTICA
NO LIVRO DIDTICO LEITURA DO MUNDO
Soraia Aparecida Roques Pereira (UEMS)
soraiarpereira@hotmail.com
natanielgomes@hotmail.com
1.
Introduo
O ensino da lngua padro tido pelas escolas como um instrumentos de suma importncia para promover a diminuio das desigualdades sociais e para isso tem-se utilizado uma metodologia de ensino
centrada nas teorias gramaticais transmintindo a ideia de que aprender a
lngua significa ter o domnio da gramtica padro, que previlegia o uso
da escrita em detrimento fala.
Considera-se que para o pleno exerccio da cidadania faz-se necessrio o domnio da palavra e que, de acordo com os Parmetros Curriculares Nacionais PCN (1997, p. 32) cabe a escola ensinar o aluno a
utilizar a linguagem oral em diversas situaes comunicativas, especialmente nas mais formais.
Observar-se que a competncia da fala precisa ser trabalhada
constantemente para que o discente desenvolva suas habilidades de expresso na sociedade. Diante desta problemtica, procede-se anlise do
livro didtico Leitura do Mundo, de lngua portuguesa voltado para o 6
ano do ensino fundamental, a fim de certificar a maneira como a autora
Lucia Teixeira e Norma Discini prope o trabalho com a expresso oral.
O objetivo desse artigo de instigar os docentes para que faam
uma crtica sobre o material didtico de que dispe, a fim de que procurem apoio em outros materiais caso o seu livro didtico no aborde de
maneira satisfatria a expresso oral bem como as variantes da lngua.
A inteno aqui fazer um pequeno estudo da lngua direcionada
para a linguagem verbal falada; a partir da anlise da proposta de expresso oral do livro didtico Leitura do Mundo, pela concluso que apresenta os resultados obtidos, destacando que o trabalho no tem como meta
avaliar os materiais estudados.

2.
Breve histria da sociolingustica
Sociolingustica uma das subreas da lingustica e estuda a lngua em uso no seio das comunidades de fala, procura investigar e correlacionar aspectos lingusticos e sociais. Essa cincia se faz presente num
espao interdisciplinar, na fronteira entre a lngua e sociedade, focaliza
os empregos lingusticos concretos, em especial os de carter heterogneo.
No meados do sculo XX, a rea da lingustica sofre mudanas
significativas. nesse momento que ocontece a chamada virada paradigmtica, ou seja os estudos lingusticos passam a se interessar no somente pelo sistema da lngua em si, mas pelo seu uso. A partir da surgem diversos campos de investigao que promovem uma relao interdisciplinar.
A lingustica, ento passa a articula com outras cincias como a
filosofia, a sociologia, a antropologia, a psicologia, a neurocincia, etc.
Para ns tal juno permitiu o surgimento da sociolingustica. O termo
sociolingustica apareceu pela primeira vez em 1953, num trabalho de
Haver C. Currie.
O estudo dessa disciplina desenvolveu-se nas dcadas de 50 e 60,
nos Estados Unidos, e o interesse despertado pela pesquisa deve-se
grande divulgao dos estudos de comunicao; necessidade de maior
aproximao com outros povos, ou de conhecimento melhor da prpria
comunidade; divulgao dos estudos de sociologia e lingustica.
So considerados sociolinguistas todos aqueles que entendem por
lngua um sistema de comunicao, de informao e de expresso entre
os indivduos da espcie humana (TARALLO, 1982).
William Labov linguista americano, o precursor da sociolingustica variacionista. Pois ele inicia os estudos da Teoria da Variao em
1963, quando analisa o ingls falado na ilha de Marthas Vineyard, no
estado de Massachusetts (EUA). Depois desta pesquisa, outras surgiram,
como a estratificao social do ingls falado na cidade de Nova York
(1966); a lngua do gueto, entre outros.
Labov comea uma vertente de estudos de orientao antisaussuriana, ou seja, contrria corrente dominante e que deu origem ao Curso
de Lingustica Geral. Assim, ao invs da langue lngua, como fez Saussure, Labov centra seus estudos na parole fala/uso. E ainda enfoca o
estudo da fala/uso de um ponto de vista social e no individual. DiferenRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 109

temente das propostas vigentes da poca sobre as teorias lingusticas em
meados do sculo XX, pois neste perodo a lngua vista como um sistema homogneo, unitrio, enquanto que a sociolingustica percebe a lngua como um sistema heterogneo e plural, ou seja, a lngua se apresenta
de diversas maneiras e vai depender do uso feito pela comunidade lingustica.
O objeto da sociolingustica a lngua falada, observada, descrita
e analisada em seu contexto social, isto , em situaes reais de uso. Uma
comunidade de fala se caracteriza no pelo fato de se constituir por pessoas que falam do mesmo modo, mas por indivduos que se relacionam,
por meio de redes comunicativas diversas, e que orientam seu comportamento verbal por um mesmo conjunto de regras.
Logo todas as lnguas apresentam um dinamismo prprio, o que
significa dizer que elas so heterogneas. Encontram-se assim, formas diferentes que, em princpio, se equivalem semanticamente no nvel do vocabulrio, da sintaxe e morfossintaxe, do subsistema fontico-fonolgico
e no domnio pragmtico-discursivo.
Na perspectiva da sociolingustica, o ser humano por natureza
plurilngue, ou seja, que faz uso de vrias lnguas. Mesmo quando usamos a nossa lngua, ela se apresenta de diversas maneiras: por exemplo,
em casa, usamos o idioma familiar; na escola, com os amigos, com professores modificamos o nosso jeito de usar a lngua e interagimos de maneiras diferentes, ento tudo vai depender do meu intelocutor, do contexto, do lugar que falo e para quem falo. A lingustica volta-se para todas
as comunidades com o mesmo interesse cientfico e a sociolingustica
considera a importncia social da linguagem, dos pequenos grupos socioculturais a comunidades maiores.
Os sociolinguistas tm-se voltado para a anlise dessas relaes e
o preconceito lingustico tem sido um ponto muito debatido na rea, pois
ainda predominam as prticas pedaggicas assentadas em diretrizes maniquestas do tipo certo/errado, tomando-se como referncia o padro
culto. Toda lngua apresenta variantes mais prestigiadas do que outras.
Os estudos sociolingusticos oferecem valiosa contribuio no
sentido de amenizar, acabar o preconceitos lingusticos e de relativizar a
noo de erro, ao buscar descrever o padro real que a escola, por exemplo, procura desmerecer, e banir como expresso lingustica natural e legtima.

Embora os julgamentos de valor no se apliquem, os padres lingusticos esto sujeitos avaliao social positiva e negativa e, nessa
medida, podem determinar o tipo de insero do falante na escala social.
Toda lngua portanto apresenta variantes mais prestigiadas do que outras.
3.
Carter dinmico e evolutivo da lngua
As pesquisas na rea da linguagem tem mostrado que todas as lnguas vivas so peas de um lento processo evolutivo. Tem-se que a atravs dela, assim, como do indo-europeu gerou o latim, este gerou o portugus. Por sua vez, sendo uma lngua viva, o portugus, tem seu carter
dinmico como todas as outras, de acordo com Cunha apud Luft:
Criao da sociedade, no pode (a lngua) ser imutvel; ao contrrio, tem
de viver em perptua evoluo, paralela do organismo social que a criou. [...]
A petrificao lingustica a morte do idioma. A linguagem por excelncia,
uma atividade do esprito, e a vida espiritual consiste num progresso constante. (2000.p.40).
O que, ao longo de sua existncia, tornou a lngua portuguesa suscetvel a influncias de fatores geogrficos, culturais e sociais, os quais
so responsveis tanto pelo seu comportamento como pelo surgimento de
algumas variantes. Possenti refora: No h lngua que permanea uniforme. Todas as lnguas mudam. Esta uma das poucas verdades indiscutveis em relao s lnguas, sobre a qual no pode haver nenhuma dvida. (2001, p. 38)
Infere-se de tal afirmao que, a lngua portuguesa no Brasil desenvolveu caractersticas prprias, baseada nos costumes do nosso povos.
Nesta era da globalizao e dos grandes avanos tecnolgicos nas comunicaes, a nossa lngua brasileira est sendo constantemente bombardeada por novas informaes, as quais, acrescidas a elementos de ordem scio econmica, logo torna-se favoravl o surgimento de outras variantes dessa lngua.
3.1. As gramticas possveis em uma lngua

Quando fala-se sobre o ensino da lngua materna nas escolas, enfatizamos que existe uma preocupao excessiva com a escrita correta,
faz com que os alunos entendam a lngua como um conjunto de regras
e que qualquer tentativa de produo usando outras variantes ser tacha-

da de adequado ou inadequado certo ou errado em detrenimento
ao domnio efetivo da lngua na comunicao.
A palavra gramtica significa, segundo Possenti (2001, p. 64)
conjunto de regras que pode ser entendida como (2001, p. 65) [...] que
devem ser seguidas; [...] que so seguidas; [...] que o falante da lngua
domina. Pode-se entender que na tentativa de uniformizao, sempre
houve uma preocupao em eleger a lngua de maior prestgio social, no
caso a lngua culta como sendo ideal, a meta a ser atingida por aqueles
que almejam ascenso social, sobre a qual se constituram as regras que
devem ser seguidas da gramtica normativa.
Por outro lado, temos uma gramtica descritiva elaborada com base na observao dos atos da fala de uma mesma lngua, por que, apesar
da gramtica normativa ditar as regras que devem ser seguidas, a fala
que determina o uso efetivo da lngua, as regras que so seguidas, por
exemplo, palavras que caram em desuso e novas palavras que esto sendo incorporadas na lngua. A questo que no existe lngua sem gramtica, pois ela o alicerce sobre o qual sero formuladas todas a situaes
aceitveis na lngua. Pois segundo Luft (2000, p. 11):
No h lngua sem gramtica. Amar uma lngua amar sua gramtica [...]
a autntica gramtica, a vital, verdadeira: conjunto de regras que sustentam o
sistema de qualquer lngua, com ela nascem, evoluem e morrem. (LUFT,
2000, p. 11).
Logo, se toda lngua dinmica e se toda lngua contm a sua

gramtica verdadeira, ento, esta no pode ser esttica. Assim, como a
lngua, o homem esta em constante evoluo, o que torna cada ser humano particularizado, com costumes prprios e, portanto, com uma lngua
prpria baseada nas regras que o falante domina
O conjunto dessas regras forma a grmatica natural ou internalizada, que retrata o conhecimento implcito que norteia a comunicao do
indivduo no seu cotidiano. O falante no tem noo de tais regras, ela
no so evidentes, so de ordem mental, e por isso o seu uso espontneo.
3.2. Um equvoco no ensino da lngua portuguesa

Acredita-se que a criana ao ingressar na escola, traga consigo
vontades, sonhos de aprender a ler e a escrever e falar corretamente. Porm, a discriminao acontece quando a criana fala. lamentvel, mas

nesse primeiro contato entre as duas formas de comunicao que surgem
os conflitos e a criana rotulada: ou fala com erros, carente e vai
apresentar dificuldades no desempenho cognitivo; caso fala certinho,
ser um sucesso. Mesmo sem perceber, a escola j est determinando,
dessa forma, o fracasso ou o sucesso escolar de seus discente.
A escola considera que o aluno no sabe a lngua materna ao
adentrar no ensino fundamental, uma vez que no domina a leitura e a
escrita. Dessa forma, inicia-se num processo em que o aprendizado se resume na busca obsessiva da ortografia correta, como se o domnio de
uma lngua estivesse restrito sua estrutura gramatical.
Este ensino atravs da gramtica se d de uma forma fechada, imposta dentro de um conjunto fixo de regras, cuja funo a de corrigir as
imperfeies dos alunos, priorizando a assimilao das suas nomenclaturas em detrenimento aplicao desta na comunicao, o que s provoca
a sua rejeio por partes dos discentes. Para Perini:
O ensino de gramtica tem trs defeitos, que o inutilizam enquanto disciplina: primeiro, seus objetivos esto mal colocados; segundo, a metodologia
adotada seriamente inadequada; e terceiro, a prpria matria carece de organizao lgica. (PERINI, 1997, p. 49).
Alguns pensadores da educao concordam que o aluno s assimila uma matria se ela de algum a forma despertar a sua motivao. Para
que isso acontea, ele necessita saber a importncia e a aplicao do contedo.
3.3. A importncia da fala na sociedade

A expresso oral que inata ao ser humano, em conformidade
com isso, afirma Bechara (1997, p. 5) recebendo o aluno j possuidor de
um saber lingustico prvio limitado oralidade, a escola no o leva a
desenvolver esse potencial, desprezando o fato de que no Brasil temos
uma lngua falada (a lngua materna) que difere do portugus (da escrita
culta), embora ambas sejam parecidas.
A essncia da lngua est na oralidade, como enfatiza Luft (2000,
p. 39) A verdadeira linguagem a fala. Portanto, a escrita tem a funo
primria de registrar o que j foi e o que pode ou vai ser dito. Como prova disso temos o exemplo das lnguas grafas, que esto restritas fala.
Inicialmente a gramtica de qualquer falante esta condicionada ao
meio em que ele foi criado; pois a criana s fala palavras que j ouviu e

elabora suas estruturas frasais estabelecendo uma relao com as frases
que foram ditas no seu meio social.
Naturalmente, h variantes de gramticas, conforme a origem, a idade, o
grau de cultura ou nvel sociocultural do falante; mas todas elas, mesmo as de
nvel mais baixo, so completas em si, dispem de todos os elementos necessrios para fazer frases e comunicar-se (LUFT, 2000, p. 37).
As pessoas utilizam a fala a todo instante, na sua casa com famliares, na rua, no trabalho com os colegas e em diversas outras situaes.
Em todas essas relaes de comunicao elas estabelecem uma troca de
informaes, acrescentando novos termos, no necessariamente aceitos
pela gramtica normativa ao vocabulrio da sua gramtica internalizada.
Luiz Carlos Cagliari escreveu sobre essa caracterstica da linguagem, segundo ele a convencionalidade da linguagem no rege s as relaes entre signos lingusticos e o mundo, mas est presa a valores sociais, econmicos, ideolgicos, polticos, religiosos, dependendo de contextos, o prprio sentido literal das palavras mudam (2007).
J para Labov a linguagem determina a que grupo pertence o falante e a qual classe social est inserido, determina quem e a que nvel socioeconmico pertence tal pessoa.
3.4. A expresso oral em sala de aula

Ressaltando a importncia da escola no aprimoramento da competncia verbal, quanto a oralidade, Lo Cascio (apud BECHARA, 1997, p.
45) diz que seria necessrio que se propusesse inicialmente ensinar a
falar, no s como instrumento de expresso, mas tambm como isntrumento social de comunicao para todas as ocasies. Da porque as
escolas devem desenvolver mais atividades de expresso oral visando
no s a fala e a verbalizao como tambm o senso crtico e a organizao lgica do pensamento por parte dos alunos.
4.
Anlise da proposta de expresso oral do livro didtico de lngua

portuguesa: Leitura do Mundo
O livro Leitura do Mundo da Editora do Brasil, edio 2005, esta

dividido em nove unidades, sendo que somente as seis primeiras unidades possuem na sua abertura a seo Hora de falar dedicada expres-

so oral. A maioria das sees utiliza uma epigrafe e uma gravura, que
abre a unidade respectiva, para trabalhar as suas questes propostas.
As epigrafes so de autoria diversas como: Mrio Quintana, La
Fontaine, talo Calvino, Guimares Rosa e outros. J as gravuras so direcionadas a ilustrar as epgrafes, razo pela qual fica difcil interpretlas isoladamente.
As atividades Hora de falar prope questes cujas respostas podem estar; na interpretao da epigrafe, nos conhecimentos internalizados do aluno ou na sua viso pessoal de mundo, a qual poder ser utilizado pelo professor para um conhecimento mais aprofundado do aluno.
As atividades de expresso oral, trabalham com temas, que abordam problemas da adolescncia; que despertam o interesse pelas cincias; com reflexes sobre ecologia; que envolvem a linguagem potica;
que retratam a realidade social e, por fim, que instigam a procura do auto
conhecimento por parte do discente.
Denota-se a relevncia do parecer pessoal do aluno diante das
questes propostas. H uma preocupao, por parte das autoras, em aguar o senso crtico do aluno, assim como, o apronfundar o assunto tratado. Desta maneira, a proposta das autoras que os alunos faam um retrato dos problemas da sociedade urbana moderna e enfoquem as diferenas existentes no aspecto social, enfatizando que, quanto possibilidade de variaes da lngua, as autoras utilizam construes frasais fazendo uso da linguagem figurada e incetiva os alunos em decodificarem
as significaes.
Este livro est de acordo com os Parmetros Curriculares Nacionais PCN. As autoras mencionam a preocupao em contribuir para a
formao de cidados conscientes e capazes de se expressar como membros atuantes na sociedade.
5.
Consideraes finais
Neste breve artigo, vimos a importncia que os professores devem

dar ao desenvolvimento da oralidade em sala de aula, para que seus alunos saibam como atuar em cada situao de fala objetivando uma comunicao efetiva. Faz-se necessrio que o docente reconhea que as crianas, ao chegarem a escola, j possuem uma gramtica internalizada, uma
gramtica natural processada a partir de suas prprias experincias linRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 115

gusticas. Sabe-se, tambm, que a criana no uma tabula rasa, desprovida de conhecimento. a experincia de mundo trazida pelo individuo
faz parte da construo do conhecimento.
A nossa pequena anlise foi fundamentada sobre o livro de lngua
portuguesa Leitura do Mundo, direcionada ao 6 ano do ensino fundamental, com a inteno de averiguar de que forma abordada a questo
da fala, ou seja, a expresso oral. O principal objetivo do trabalho no
foi a crtica dessa obra, mas verificar se h a preocupao das autoras em
dedicar contedos ao desenvolvimento dessa habilidade que essencial
para que o aluno exera o pleno domnio da lngua, e se este objetivo foi
alcanado.
Com isso se enfatiza a necessidade do professor avaliar se os livros didticos adotados pela a escola em que trabalha traz contedos que
atentam para o desenvolvimento do discente enquanto individuo pensante, pois sabe-se que aguando os seus sentidos e provocando-o a
fim de que, tambm busque o conhecimento de forma autnoma.
Portanto, ainda que seja a principal ferramenta utilizada no processo de ensino e aprendizagem pelo sistema pblico de ensino, os docentes no podem se deixar conduzir pelos livros didticos e sim fazer
deles um instrumento de apoio a ser somado a outras fontes do saber,
sem desprezar o conhecimento prvio do aluno e o contexto de que faz
parte.
BAGNO, Marcos. A lngua de Eullia: novela sociolingustica. So Paulo. 2001a.
______. O preconceito lingustico: o que , como se faz. 12. ed. So Paulo: Loyola, 2002.
______ Portugus ou brasileiro? um convite pesquisa. So Paulo: Parbola, 2001b.
BECHARA, Evanildo. Ensino da gramtica. Opresso? Liberdade? So
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BORTONI-RICARDO, Stella Maris. Ns cheguemu na escola, e agora?
Sociolingustica e educao. So Paulo: Parbola, 2005.

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fundamental. Parmetros Curriculares Nacionais. Lngua Portuguesa.
Braslia, 1997.
CAGLIARI. Luiz Carlos. Alfabetizao e lingustica. So Paulo: Scipione, 2007.
FIORIN, Jos Luiz. Poltica lingustica no Brasil. Gragoat, n 9, 2
sem. 2000, volume Lnguas e variao lingustica no Brasil. Niteri:
Eduff, 221-231, 2000.
LUFT, Celso Pedro. Lngua e liberdade. So Paulo: tica, 2000.
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MOLLICA, Maria Ceclia; BRAGA, Maria Luiza (Orgs.), Introduo
pesquisa sociolingustica. So Paulo: Contexto, 2003,
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PERINI, Mrio. Sofrendo a gramtica. So Paulo: tica, 1997.
POSSENTI, Srio. Por que (no) ensinar gramtica na escola. Campinas: Mercado de Letras, 2001.
SOARES, Magda. Linguagem e escola. Uma perspectiva social. So
Paulo: tica, 1987.
TARALLO, Fernando. A pesquisa sociolingustica. So Paulo: tica,
1988.
TEIXEIRA, Lucia; DISCINI, Norma. Leitura do mundo, 6 ano. So
Paulo: Editora Brasil, 2005.
TRAVAGLIA, Luiz Carlos. Gramtica e interao: uma proposta metodolgica de ensino de 1 e 2 graus. So Paulo: Cortez, 2001.

A TRAJETRIA DO SUJEITO:
DA FASE DO OUTRO QUE CALA
FACE DO OUTRO QUE FALA
Elisngela Leal da Silva Amaral (UEMS)
elisilvamaral@hotmail.com
1.
Introduo
Antes de refletir sobre o papel do sujeito de/em uma dada instituio, ou sobre a identidade que se constitui sobre/para esse elemento de
relevncia inegvel, necessrio se faz retomar a constituio de uma disciplina que abarca essa representao, e por meio da qual tem se articulado o trabalho desenvolvido em nossa pesquisa de mestrado. necessrio
ter em vista que inmeros campos cientficos apresentam a necessidade
de tentar compreender esse fenmeno. Obviamente, de acordo com cada
especificidade e objeto de estudo seja um estudo para efeito de conhecimento do assunto, ou com fins de pesquisa para fundamentao de determinada anlise, ou at mesmo por questes de inconformismo com os
conceitos atribudos por/para determinado campo de saber no momento
de observao ou anlise de um corpus faz-se necessria uma abordagem especfica, aquela que possa ir ao encontro do referencial terico
adotado.
Nesse sentido, o que se prope com este estudo refletir um pouco mais sobre o tema a fim de poder observar com mais clareza os efeitos
e relaes que a constituio desse elemento tende a exercer sobre um
objeto de pesquisa, mais especificamente em anlise do discurso, e ainda,
analisar, sob enfoques dados por respeitveis tericos, os conceitos passveis de colaborar com a linha de pesquisa do curso em questo.
2.
Abordagens sobre concepes de sujeito
Pode-se dizer que, se em uma disciplina especfica a discusso

sobre sujeito j no to simples, no caso da anlise do discurso, a situao se complica um pouco mais pelo prprio processo de constituio da
citada cientificidade, que se forma entre as fronteiras de trs outros referenciais tericos, ou campos de estudos cientficos, no caso das trs, ci118 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

ncias reconhecidas e atuantes com seus objetos de estudo definidos e
delimitados de forma sistemtica. Assunto que ser abordado com um
pouco mais de clareza em outra ocasio, uma vez que merea um lugar
de destaque.
Vrios pesquisadores j demonstraram inquietudes sobre este assunto, Mussalim o explica como abordagem de convenincia frente a determinado campo de pesquisa:
Assim, o sujeito lacaniano, clivado, dividido, mas estruturado a partir da
linguagem, fornecia para a anlise do discurso uma teoria de sujeito condizente com um de seus interesses centrais, o de conceber os textos como produto
de um trabalho ideolgico no consciente (MUSSALIM, 2003, p. 110).
Essa constatao facilmente compreendida quando se pensa que

a anlise do discurso se organiza sob, ou, dependendo do ponto de vista, sobre a aceitao da existncia de uma ideologia decorrente do materialismo histrico, que, para ganhar expresso, se manifesta por meio
da linguagem. relevante abrir um parntese neste ponto a fim de lembrar que a linguagem no se manifestar sem o homem, ainda que outra
base inicial da anlise do discurso, o estruturalismo, assim o defendesse.
Nesse sentido, Orlandi muito colabora ao afirmar que no h discurso sem sujeito. E no h sujeito sem ideologia. Ideologia e inconsciente esto materialmente ligados, pela lngua. Poder-se-ia acrescentar
aqui que nada disso se concretizaria sem o homem, j que se a histria
faz o homem, ele quem tambm a faz, num jogo de interferncia mtua,
sem delimitao de incio nem de fim, mas real e materializado pela lngua, e lngua humana para ser mais enftico, sem a preocupao estrutural da redundncia.
Seguindo essa linha de raciocnio, ou de abordagem, parafraseando Helena H. Nagamine Brando, sero apresentados alguns tipos de sujeito, at alcanar o modelo adotado pela anlise do discurso, tendo como
justificativa o fato de que a prpria anlise do discurso, para constituirse, trafegou por outros domnios. No entanto, bom que se entenda que
as consideraes feitas neste trabalho, ocorrero de forma mais superficial, sendo coerente com o fato de que uma abordagem com maior profundidade requer um nvel de maiores investigaes, o que no se d em incio de pesquisa, portanto o que tem sido apresentado aqui so observaes de um trabalho em andamento.
Os filsofos sempre exigiram um ponto fixo como condio inicial do
pensamento, capaz de dar conta da existncia das coisas, dos homens e da totalidade do conhecimento de ambos. Para o filsofo grego este ponto fixo o

Ser, princpio da existncia e da inteligibilidade do real. O conhecimento aparece como um desvelamento do Ser na sua inteligibilidade, de sorte que o ato
de conhecer um re-conhecer (ou lembrar como diz Plato) o sentido j inscrito nas prprias coisas por essa fora produtora originria que o Ser.
(CHAU, apud BRANDO, 1994, p.15)
preciso esclarecer que o ser, na concepo do filsofo, era algo

exterior ao homem, ou seja, o ser podia captar o conhecimento que j
existia exterior sua existncia, a criao era atributo de Deus criao
em primeiro grau ; o homem, a partir dessa concepo, no criava nada,
apenas recriava, imitava a primeira criao, criao de segundo ou terceiro grau, de acordo com a posio ocupada que podia variar de arteso
a artista.
No entanto, a prpria filosofia, com o advento do humanismo,
transfere o ser de fora para dentro do homem por meio da aceitao da
conscincia. Brando vai explicar que O nascimento da subjetividade,
sob a gide do cartesianismo, vai implicar, dessa forma, uma transformao do conhecimento da realidade: o real passa a ser apreendido pela
conscincia. (BRANDO, 1994, p. 16).
interessante observar que, em sequncia ao deslocamento conceitual inicial, novas transformaes vo sendo exigidas e fundamentadas
por outros tericos. Brando segue citando mais alguns, por meio de observaes valorizadas neste trabalho por se tratar de interesses comuns.
Assim, considerando a abordagem da autora:
Hegel introduz a primeira crtica concepo de subjetividade, atrelada a
uma certa noo de representao. O ponto fixo substitudo agora pelo dinamismo da dialtica, desestabilizando a noo de subjetividade. A subjetividade no est na identidade, mas na relao opositiva que todo ser mantm
com o outro. (BRANDO, 1994 p. 17-18)
Aparece na citao anterior o que seria parte componente do embrio para o futuro sujeito da anlise do discurso, uma vez que o materialismo histrico passar a postular as questes para a justificativa da ideologia, a psicanlise passa a contribuir com a tomada do inconsciente e
Pcheux passa a usar tudo isso para formular as condies de produo,
explorando, em uma fase mais evoluda a relao com o outro e suas implicaes na problemtica do discurso. Nessa mesma sequncia terica,
as contribuies de outro relevante nome nesse campo merece destaque.
Trata-se do pensamento foucaultiano que contesta uma concepo do
sujeito enquanto instncia fundadora da linguagem. (BRANDO, 1994,
p. 20).

At esse ponto, so ressaltados dois tipos fundamentais de sujeito,
um que demarcado como fonte criadora de diversas situaes e outro
constitudo por algumas situaes que determinam sua existncia em
uma instncia mais passiva, no necessariamente nessa ordem especfica,
at porque, no decorrer da histria, linhas de pesquisas diferentes retomam ou recriam abordagens ora em direo de ascendncia temporal, ora
fazendo o inverso.
Aps introduzido no campo especfico da linguagem, o termo
passa a angariar outras abordagens na sequncia dessa trajetria. Benveniste vem introduzir o eu e o tu. Surge ento a existncia de um enunciado, e consequentemente, um enunciador (eu) que, ao enunciar, o faz a um
tu. Toda enunciao , explcita ou implicitamente uma alocuo ela
postula um alocutrio (BENVENISTE, 1974, p. 82). De modo que o locutor, na viso de Benveniste, objeto de supremacia privilegiando-se
em relao ao interlocutor, embora ambos exeram papis de protagonistas da enunciao, porm no em igualdade de representao.
Por hora, considerada satisfatria a abordagem mais generalizada sobre sujeito, pois o que se pretendia era traar, ainda que de forma
superficial, a trajetria de um elemento imprescindvel para a compreenso do objeto que motiva essa pesquisa, por meio de sua trajetria at o
campo da linguagem. Esse elemento o sujeito. Dessa forma, uma vez
chegando ao terreno da linguagem, preciso que se abra um parntese
para as transformaes que resultam com a instituio da anlise do discurso, o instrumental terico sob o qual se encontram as bases metodolgicas e os referenciais tericos aos quais esse trabalho est indireta e diretamente atrelado. Indireta porque por hora trata-se do incio de um estudo, que se pretende aprofundar, sobre sujeito; diretamente devido ao fato de essa investigao existir para se inserir em uma pesquisa sobre determinado discurso, tendo como instrumento a Anlise do Discurso de linha francesa. Assim sendo, interessante lanar um olhar mais observador sobre a demarcao existencial da anlise do discurso.
3.
Breve histrico sobre as origens da anlise do discurso
O estudo de textos j era preocupao de linguistas antes de 1960.

Ao que hoje a anlise do discurso atribui o nome de discurso, anteriormente, se intitulava texto, era estudado sob enfoques mais voltados a
prticas escolares, enfim, a prtica escolar referida a explicao de
textos, presente sob mltiplas formas em todo aparelho de ensino, da esRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 121

cola universidade. (MAINGUENEAU, 1993, p. 10). Desse modo, a
misso de interpretar textos fazia da filologia, cincia usada para esse intento na poca, apenas a serva de outras cincias. (MAINGUENEAU,
1993, p. 9), uma vez que sua finalidade se restringia a, desvendar o que
os autores das diversas reas quiseram dizer, aliada histria, como
era comum na Europa daquela poca. Assim, Maingueneau (1993, p. 10)
descreve a filologia.
A filologia foi chamada a mais difcil arte de ler. Ou seja, o papel da filologia consiste em determinar o contedo de um documento lavrado em lngua humana. O fillogo quer conhecer a significao (sic) ou a inteno daquele cuja fala conservada atravs da escrita. Deseja captar a cultura e o
meio no interior dos quais este documento nasceu e compreender as condies
que permitiram sua existncia (...). Para o fillogo, a cincia da linguagem
propriamente dita (...) apenas um conjunto de meios para atingir o sentido
contido na palavra escrita ou falada. (...) Se a filologia se aplica a problemas
verdadeiramente lingusticos, como a fontica, a morfologia, a sintaxe ou a
semntica, apenas para assegurar uma interpretao exata.
As preocupaes filolgicas de ento eram bem semelhantes aos

estudos da interpretao de textos presente na disciplina escolar intitulada lngua portuguesa, por meio da qual se procura inquirir, atravs de informaes lingusticas, as ocorrncias que compem o texto, sem, por
muitas vezes, preocupaes poltico-ideolgicas. Fato que ocorre tambm nas outras cincias escolares, nas quais os textos se destinam a passar informaes relevantes sobre determinados domnios cientficos.
Antes de Mangueneau, Pcheux j se ocupara de justificar filologia:
Faz-se necessria uma abordagem, ainda que um tanto sintetizada, da filologia devido ao fato de que ela seja a antepassada direta da anlise do discurso
de linha francesa, [...] as questes concernentes aos usos semnticos e sintticos colocados em evidncia pelo texto ajudavam a responder as questes que
diziam respeito ao sentido do texto o que o autor quis dizer (PCHEUX,
1990, p. 61).
Dessa forma, das informaes textuais, praticamente, apenas valorizavam-se informaes explcitas, considerando o que houvesse de implcito apenas conhecimento referente ao campo do assunto correspondente. Nesse sentido, no havia necessidade de um sujeito que desempenhasse um papel, ou possusse uma funo conforme a anlise do discurso postula hoje, o autor apenas transmitia informaes relacionadas aos
contedos, cientficos ou no, de acordo com suas atribuies. Posicionava-se como aquele que, quando falava ou escrevia, produzia um texto
que falava por si s, estruturado dentro dos conjuntos de normas de de122 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

terminada lngua. Fundamenta-se a observao de Maingueneau (1993,
p. 9) acerca de a anlise do discurso poder ser definida como o encontro de uma conjuntura intelectual e de uma prtica escolar.
Da mesma forma, em concordncia com Maingueneau, Pcheux
(1990) afirma:
At os recentes desenvolvimentos da cincia lingustica, cuja origem pode
ser marcada com o Curso de Lingustica Geral, estudar uma lngua era, na
maior parte das vezes, estudar textos, e colocar a seu respeito questes de natureza variada provenientes ao mesmo tempo, da prtica escolar que ainda
chamada de compreenso de texto, e da atividade do gramtico sob modalidades normativas ou descritivas (...)
Nesse sentido, fica evidente que o estudo de lngua e o estudo de

texto se fundem ou se confundem, uma vez que, at Saussure, o protagonista era o texto e sua informatividade como representante ou elemento
reprodutor da lngua e sua estrutura, era objeto de estudo o que queria dizer aquele ajuntamento de palavras e frases organizadas em torno das regras de determinada lngua. A existncia de um autor era fator insignificante, o texto era o protagonista, e significava por meio do conjunto estrutural da lngua que o compunha.
Em contrapartida, a chamada conjuntura intelectual formada de
pesquisadores que buscavam no texto informaes que iam alm da estrutura inicial, como estruturas gramaticais de uma lngua. Ao passarem a
se organizar em torno de uma reflexo sobre a escritura, a lingustica, o marxismo e a psicanlise, os novos estudiosos da linguagem passam a defender que a lngua tem sua ordem prpria (ORLANDI,
2012, p. 19); passa-se a conceber o texto originrio do lugar onde se localiza um sujeito histrico, atravessado por uma histria contnua, constitudo por meio de atos discursivos em uma historicidade de permanente
transformao da qual, dialogicamente, ele agente e paciente, ele
causa e consequncia; interiorizado por a uma conscincia materializada, alheia ao seu domnio; cujo dizer atravessado por outros dizeres
anteriormente ditos. Nesse sentido, O analista do discurso, vem dessa
forma trazer sua contribuio s hermenuticas contemporneas. Como
todo hermeneuta, ele supe que um sentido oculto deve ser captado, o
qual, sem uma tcnica apropriada, permanece inacessvel. (MAINGUENEAU, 1993, p. 10). Assim surge ganha terreno o trabalho do analista do discurso e se estabelece a razo da necessidade de sua existncia,
bem como se fundamenta a identidade da anlise do discurso.

3.1. Breve abordagem sobre elementos estruturais no interior da
anlise do discurso
Estudar anlise do discurso implica reconhecer que h um entrelaamento entre linguagem, ideologia e inconsciente, bem como que da fuso dessa trilogia ser originado o discurso, que ao se realizar atesta a
existncia de um sujeito. Nesse sentido, para conceber o sujeito sob o
ngulo da anlise do discurso, necessrio se faz refletir um pouco sobre
alguns fatores que lhe so caros. Em uma ordem aleatria, a primeira
abordagem ser sobre a palavra, j que desse modo, h uma reflexo sobre a forma como a anlise do discurso concebe o sentido.
Frente pretenso de se pensar em sujeito, necessrio se faz refletir sobre discurso, entretanto nenhum dos dois se faria concreto sem a
existncia da palavra. Bem alm do signo saussuriano, em sua pressuposio significante/significado, a palavra reclama estabelecimento de sentido. Vazia, desprovida de inata carga semntica, aguarda que os elementos que compem o contexto do espao de onde emerge se juntem para
signific-la. Vem pelos anos que atravessaram a histria da existncia
humana, se juntando com tudo isso a ideologia, numa historicidade contnua e constante, afinal no basta colocar face a face dois homo sapiens
para que os signos se constituam (BAKHTIN, 2010, p. 35), h todo um
conjunto de fatores, dentre eles esquecimentos, polissemia das vozes que
de longe ecoam.
Nesse contexto, relevante mencionar o entendimento que a anlise do discurso atribui palavra, conceito perfeitamente condizente com
o atribudo por Bakhtin nas duas citaes que se seguem: a palavra o
fenmeno ideolgico por excelncia. (BAKHTIN, 2010, p. 36) mas a
palavra no somente o signo mais puro, mais indicativo; tambm um
signo neutro. (BAKHTIN, 2010, p. 37). Nesse sentido, fica claro que os
sentidos que se apropriam da palavra so exteriores a ela, esto relacionados ideologia que determina a formao discursiva, numa complexa
estrutura que vai influenciar e compor as condies de produo, ou seja,
por meio de uma relao dialgica entre todos os elementos que compem o jogo de imagens de Pcheux, que se estabelecer o sentido de
uma palavra, e por consequncia, o de um discurso. Como afirma Orlandi: para que a lngua faa sentido preciso que a histria intervenha, pelo equvoco, pela opacidade, pela espessura material do significante.
(ORLANDI, 2012, p. 47)

3.2. Breve abordagem sobre o(s) sujeito(s) da anlise do discurso
Na mesma proporo em que a palavra um elemento neutro, que
depende da relao com o outro para se estabelecer como objeto constituinte de algum sentido, bem como necessita do contexto social em que
proferida para que enunciador e interlocutor se definam ou limitem-se a
fim de que um discurso se materialize, o sujeito, que, em primeiro momento, captamos como signo, da mesma forma que ocorre com qualquer
signo, desperta em ns, como outro, como interlocutor, a busca pelo sentido. Faz-se importante ressaltar, que tal elemento, o sujeito, atingido pela polissemia lingustico-estrutural, absorve pela histria sentidos diversos. No entanto, numa reflexo no mbito da anlise do discurso, a referncia cabvel trata no do sujeito-indivduo produtor consciente de uma
mensagem ou referencial conteudista, plenamente consciente e autor de
um enunciado prprio, estabelecido frente sua criao, mas de um
constituinte atravessado por uma ideologia materializada por meio da
linguagem.
H, segundo Orlandi (2012, p. 50), que se levar em conta tambm sua dimenso histrica e psicanaltica, por esse aspecto, torna-se
necessria, neste ponto, a retomada de alguns pontos referentes ao bero
da anlise do discurso, para uma reflexo menos ingnua.
Aps os deslocamentos sofridos pelo signo sujeito em sua perspectiva histrica at chegar forma em que a anlise do discurso passa a
conceb-lo ao constituir-se um campo terico-metodolgico, essa disciplina de entremeios, em um fluxo histrico evolutivo-transformacional
no se detm. Seguindo um processo de rompimento com arestas conceituais das cincias que a rodeavam, e das quais passa a se apropriar para
existir, chega ao ponto de romper consigo mesma. o que pode ser
fundamentado com a fala de Possenti ao dizer que s vezes ruptura significa instaurar uma problemtica nova (...). s vezes, significa mais claramente a ocupao do mesmo campo de outra forma (POSSENTI,
2003, p. 356) Nesse sentido que a anlise do discurso se demarca em
trs fases distintas, ocasionando que, em cada uma delas, exista um tipo
diferenciado de sujeito.
Se para Althusser a ideologia a fora propulsora capaz de mover
tudo o que ocorre na esfera da vida, e se essa mesma ideologia vem atravessar o sujeito materializando-se por meio da linguagem, assim tambm
h uma dialogia sempre complexa entre quem/o qu constitui quem/o
qu:

(...) a categoria de sujeito constitutiva de toda ideologia, mas, ao mesmo
tempo, e imediatamente, acrescentamos que a categoria de sujeito no
constitutiva de toda ideologia, uma vez que toda ideologia tem por funo ( o
que a define) constituir indivduos concretos em sujeitos. (ALTHUSSER,
2012, p. 93)
Para entender Althusser, necessrio se faz reconhecer a relao de

interdependncia existente entre estes trs elementos: discurso, ideologia
e sujeito. Conjunto no qual a ordem pode, sem nenhum risco de deteriorizao, nem alterao de sentido ou valor, variar. Apoiando-se em afirmaes de Orlandi: Esta a marca da subjetivao, e ao mesmo tempo,
o trao da relao da lngua com a exterioridade: no h discurso sem sujeito. E no h sujeito sem ideologia. Ideologia e inconsciente esto materialmente ligados. (ORLANDI, 2012, p. 47) torna-se mais facilitada a
compreenso daquilo que se trata com essa aparente contradio. Ora, na
mesma medida em que no h discurso sem sujeito e nem sujeito sem
ideologia, o sujeito atravessado pela ideologia, que s passvel de
atingir a materialidade por meio da linguagem, ou seja, a ideologia jamais fluiria sem o discurso, que realizado pelo sujeito. Nesse sentido,
no h sujeito sem ideologia, assim como no h ideologia sem sujeito.
Desse modo a anlise do discurso se fundamenta justificando seus
rompimentos com aquelas que foram os embries da constituio desse
campo de saber. Enquanto a lingustica estruturalista de Saussure compreendia os estudos lingusticos baseada em uma lngua autnoma, fundamentada na prpria estrutura e independente do falante, a Anlise do
discurso vem reintegrar esse falante e mais: no aceitando atribuir a ele
valor inferior ao dispensado lngua. Em relao necessidade de se
produzir sentido, vai bem alm da interpretao da filologia com seus
textos produzidos por autor. O homem, que a psicologia concebia apenas
como ser consciente, sob os ngulos da anlise do discurso torna-se um
ser atravessado por muitas vozes, afetado pela linguagem e pela ideologia dos aparelhos ideolgicos aos quais submetido passando a se comportar de acordo com as ideias vigentes nos mesmos, seja em suas atitudes ou nos discursos proferidos em meio aos esquecimentos, de tal forma
que se torna capaz de crer estar no controle daquilo que lhe escapa no ato
de sua fala, ou melhor dizendo, da formao discursiva.
A ruptura progressiva, e no caso do materialismo histrico, um
fato mais que outros chama a ateno; trata-se de como o prprio discurso da anlise do discurso passa por rompimentos que compreendem a diviso que se d originando sua diviso em trs fases. A fase inicial, intitulada anlise do discurso-1 explora a anlise de discursos mais estabili126 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

zados (MUSSALIN, 2000, p. 117), ou seja, discursos provenientes de
uma mesma linha ideolgica. Discursos proferidos num espao em que
entre sujeito e interlocutor haja relativa comunho ideolgica.
Um processo de produo discursiva concebido como uma mquina autodeterminada e fechada sobre si mesma, de tal modo que um sujeito-estrutura
determina os sujeitos como produtores de seus discursos: os sujeitos acreditam
que utilizam seus discursos quando na verdade so seus servos assujeitados, seus suportes. (PCHEUX, 1990, p. 311)
Nessa fase, a anlise do discurso concebe o sujeito como um mero

reprodutor de um discurso realizado por uma mquina discursiva (por
exemplo um mito, uma ideologia, uma episteme) (PCHEUX, 1990, p.
312), mquinas equivalentes que no gerariam jamais discursos polmicos ou conflituosos entre si.
J fase da anlise do discurso-2, o que vai ocorrer uma pequena
desestabilizao, nada muito polmica, no entanto j possvel observar
certa contrariedade entre o interior da mquina discursiva e seu exterior:
uma formao discursiva no um espao estrutural fechado, pois
constitutivamente invadida por elementos que vm de outro lugar)
(PCHEUX, 1990, p. 314). Aqui a ideia da existncia de um outro
mais evidente, porm as formaes discursivas apenas se colocam lado a
lado, sem movimentos que denotem realmente uma grande diferena metodolgica.
Nesse processo gradativamente progressivo, chega-se ao sujeito
da anlise do discurso-3, agora no mais to somente reprodutor de uma
fala proveniente de uma mquina, mas um elemento que se erige entre o
discurso-outro (PCHEUX. 1990, p. 316). Se todo o processo que envolve a anlise do discurso nunca foi simples, essa fase que passa a explorar um sujeito de entrediscursos passa e denotar uma complexidade
ainda maior. Se antes a psicanlise dava conta de torn-lo inconsciente a
fim de que fosse atravessado por uma ideologia que se materializasse por
meio da linguagem sem o menor controle do sujeito de ento, j que era
apenas o reflexo de uma mquina; Pcheux agora se depara com a heterogeneidade com o ego-eu (PCHEUX, 1990, p. 316). Nesse sentido,
comeam a surgir questes:
Como separar, nisso que continuamos a chamar o sujeito da enunciao, o registro funcional do ego-eu estrategista assujeitado (o sujeito ativo
intencional teorizado pela fenomenologia) e a emergncia de uma posio do
sujeito? Que relao paradoxal essa emergncia mantm com o obstculo, a irrupo imprevista de um discurso-outro, a falha no controle? O sujeito seria
aquele que surge por instantes, l onde o ego-eu vacila? Como inscrever as

consequncias de uma tal interrogao nos procedimentos concretos da anlise? (PCHEUX, 1990, p. 317).
Desse modo, poderia ser considerado heresia por parte de analistas mais extremistas levantar algum questionamento sobre o atributo de
inconscincia do sujeito intitulado sujeito da anlise do discurso. Para
no cometer tal ingenuidade, melhor deixar que o prprio Pcheux
questione, e, a partir de ento, trabalhar com as hipteses que se possam
retirar de seus questionamentos. Poderia haver estratgia sem que houvesse reflexo? Nos instantes nos quais o sujeito no surge haveria conscincia? E linguagem? E dizeres? Se h falhas no controle; haveria
controle?
No pretendemos, obviamente, fechar dando as respostas, no
do intuito desse trabalho a inteno simplista de tentar reduzir a complexidade da anlise do discurso a concepes encerradas, mesmo porque
um campo fechado seria um campo estril de possibilidades, e a cincia
viva, progressiva e transformacional, assim como a linguagem. Outras
pesquisas j trilharam esse caminho, considerado satisfatrio, no entanto, a fim de no tentar aprofundar demasiada e inutilmente, considera-se
eficiente citar apenas a constatao do pesquisador Srio Possenti: os sujeitos so histricos e atuam; (...) a ideologia est sempre presente, mas
no a nica realidade e tambm histrica, (...) os sujeitos esto irremediavelmente dentro e fora do arquivo, quem sabe mesmo arquivando
(POSSENTI, 2003, p. 102).
Outra contribuio interessante por parte do mesmo pesquisador
diz respeito ao papel do sujeito em meio a situaes de tenso, o que remete ao termo estratgia citado anteriormente por Pcheux: a interao
existe e se caracteriza pelo jogo tenso entre o que j houve e o acontecimento circunstancial que ela , no qual os sujeitos tm um papel que ultrapassa o lugar que ocupam segundo o imaginrio. (POSSENTI, 2003,
p. 102). Certamente, se j havia muitos buracos na rede que metaforiza a
anlise do discurso na fase de seu surgimento, aps a anlise do discurso3, os buracos so multiplicados a cada reflexo. Nesse sentido, a problemtica seguir se estendendo ainda por muitos textos e discursos, por diversos tipos de sujeitos.
4.
Consideraes finais
Frente estruturao de uma relativamente jovem disciplina, algumas problemticas de extrema relevncia se apresentam. Dentre elas,

uma em especial tem motivado muitas reflexes; trata-se da discusso
sobre o sujeito da anlise do discurso, bem como, se, nesse contexto, haveria apenas uma forma aceitvel, ou compatvel com a formao terica
da referida disciplina e com a gama de discursos que a permeiam.
Diversos pesquisadores j se posicionaram a respeito dessa problemtica. Cerceados pelos extremistas que relutam em conservar as postulaes tericas do incio dos estudos de Pcheux, surgem outros que se
dispem, como pesquisadores em exerccio de profisso, a investigar hipteses que vo surgindo em concomitncia com discursos formais, ou
simplesmente com situaes corriqueiras do cotidiano que envolvem o
pronunciamento da linguagem.
Essa reflexo nos levou a percorrer diversos caminhos j trilhados, e, sem ter como negar a autenticidade da anlise do discurso, ficou
notrio que ao ouvir/ler tantos outros discursos, passamos, por meio da
interao, a ter o nosso construdo, um interdiscurso, que passa a motivar
um maior posicionamento frente problemtica citada; que instiga uma
busca mais minuciosa da fundamentao terica para o fim que se prope, bem como novas releituras do material j explorado.
Em relao ao tema da reflexo, seus questionamentos e problemticas, fica evidente que, mediante as mudanas j ocorridas nas trs diferentes fases da anlise do discurso, que no se deram separadas de influncias sociais, histricas, ou ideolgicas novas concepes e abordagens que denotem maior flexibilidade no seriam totalmente novas, da
mesma forma que a prpria anlise do discurso defende a inexistncia do
totalmente indito, seriam apenas ajustes frente sociedade e poltica que
tambm fazem parte das condies de produo de qualquer discurso reportado ao tempo atual.
ALTHUSSER, Louis. Aparelhos ideolgicos de Estado. 2. ed. Trad.:
Valter Jos Evangelista e Maria Laura Viveiros de Castro. Rio de Janeiro: Graal, 1985.
BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem. 14. ed. So
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mas atuais da anlise do discurso. Araraquara: UNESP, 1994.
FOUCAULT, Michel, A arqueologia do saber. 7. ed. Trad.: Luiz Felipe
Baeta Neves. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2008.
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MUSSALIM, Fernanda. Anlise do discurso. In: ___; BENTES, A. C.
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POSSENTI, S. Teoria do discurso: um caso de mltiplas rupturas. In:
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A VOGAL PRETNICA /E/ NA FALA DO BAIXO ACRE:
UM ESTUDO GEOLINGUSTICO E COMPARATIVO13
Darlan Machado Dorneles (UFAC / CNPq)
darlan.ufac@yahoo.com.br
Lindinalva Messias do Nascimento Chaves (UFAC)
lindinalvamessias@yahoo.com.br
RESUMO
Objetivamos neste trabalho apresentar uma anlise da pronncia da vogal pretnica, /e/, examinando se essa vogal est sendo pronunciada aberta ou fechada. Os dados analisados foram coletados no primeiro semestre de 2013 na Regional do Baixo
Acre (Rio Branco e Plcido de Castro) para o projeto Atlas Lingustico do Acre (ALiAC). So oito informantes, quatro do sexo masculino e, quatro do feminino, com escolaridade at o 5 ano do ensino fundamental, entre as faixas etrias: 18-30 e 50-65
anos. Partimos do pressuposto de que esteja havendo um fechamento, sobretudo na
faixa etria mais jovem. Compararemos ainda, os resultados atestados nesta regional
com os da Regional do Alto Acre, Juru e Purus, no sentido de apresentar um perfil
geral da realizao desta vogal na fala acriana. O estudo encontra-se pautado a luz da
dialetologia e geolingustica contempornea.
Palavras-chave: Vogal pretnica /e/. ALiAC. Geolingustica.
1.
Introduo
Neste trabalho, analisaremos a pronncia da vogal pretnica /e/ na

Regional do Baixo Acre (Rio Branco e Plcido de Castro) com base nos
dados coletados no primeiro semestre de 2013 para o projeto Atlas Lingustico do Acre (ALiAC)14. O objetivo examinar se essa vogal est
sendo realizada aberta ou fechada, pois partimos do pressuposto de que
esteja havendo um fechamento na faixa etria mais jovem. Faremos ainda, uma comparao com os resultados registrados na Regional do Alto
Acre, Juru e Purus, no intuito de estabelecer, de modo geral, um perfil
da pronncia da vogal pretnica /e/ na fala acriana.
13Este
trabalho faz parte de um projeto maior que o Atlas Lingustico do Acre (ALiAC). Todavia,
alm de coletar dados para esse projeto maior, analisaremos apenas um fenmeno lingustico, pois
somente aps a finalizao da coleta de todas as cinco regionais do Estado do Acre, ser elaborado
de fato, o Atlas Fontico do Acre (AFAC) e o Atlas Lingustico Sonoro do Acre (ALSAc).
No publicamos ainda nenhuma carta fontica do ALiAC, por estarmos, neste momento, priorizando a finalizao da coleta dos dados, o municpio de Porto Acre no faz parte dos pontos de inqurito do referido projeto.
14

2.
Localidades estudadas: breve descrio
Os pontos de inqurito do ALiAC na Regional do Baixo Acre so

os municpios de Rio Branco e Plcido de Castro. De acordo com o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE, 2010), Rio Branco contempla uma rea de 8.836 km, populao de 336.038 habitantes. Plcido
de Castro, por sua vez 17.209 habitantes, bem como uma rea de 1.943.
3.
Aspectos tericos
3.1. As vogais pretnicas: breve explanao
A variao na pronncia da vogal pretnica /e/ tornou-se um

grande objeto de estudos desde que Antenor Nascentes (1953) traou
uma linha divisria entre os falares brasileiros, isto , dividiu o Brasil em
grandes dois grandes grupos, do norte e do sul, afirmando ainda que, os
do norte tendem pronncia aberta [, ] e os do sul a fechada [, ].
Desde que foram estabelecidos esses limites, despertou-se o interesse pelos estudos das vogais pretnicas no portugus brasileiro, em diversas
perspectivas de anlise, tais como: sociolingustica, fontica, lingustica
histrica ou dialetologia e geolingustica.
O estruturalista Mattoso Cmara Jnior (1970; 1976) define o sistema voclico tomando como base a posio na palavra, em posio tnica: sete vogais /, , , , , , /, em posio pretnica cinco: /, , , ,
/, e em posio tona final trs: /, , /. Ocorre essa reduo voclica
devido ao processo de neutralizao, que consiste por sua vez, na perda
do trao distintivo entre dois fonemas. Esse autor afirma ainda que, a realidade da lngua oral complexa, pois o portugus brasileiro apresenta
uma ntida distino tanto no que se refere s vogais como no que concerne as consoantes. A oposio fonolgica das vogais pretnicas de
timbre aberto [, ] e das de timbre fechado [, ] mostra-se como um
fenmeno de variao dialetal bem produtivo tanto no portugus brasileiro como no europeu. Desse modo, no que tange a variao da vogal pretnica /e/, os vocbulos podem ser pronunciados como: t[]rreno ou
t[]rreno, t[]l[]viso ou t[]l[]viso, t[]zoura, t[]zoura ou t[i]zora.
Estudiosos mais recentes, como Silva (1989), por exemplo, ao
descrever o percurso histrico, na lngua, das vogais pretnicas, alega
que so escassas as referncias realizao de vogais antes da tnica, j
que elas no interessavam a esses estudiosos, cuja meta era, quase sempre, o estabelecimento de uma escrita portuguesa. Todavia, comumente

ao se referir as vogais tem-se sempre em mente o sistema normativo
gramatical em situao acentuada, sem considerar a sua ocorrncia no
acentuada, o que evidentemente:
[...] explica as parcas informaes sobre as vogais em slabas pretnicas, que
quase sempre se obtm de comentrios secundrios, s vezes restritos a algumas variedades do portugus, ou de lista de erros. desse material que se
deve valer quem quiser perscrutar o passado.
Descreveremos nesta breve explanao acerca das vogais pretnicas os estudos de: Hora e Pereira (2011), Pereira (2011) e Razky, Lima e
Oliveira (2012), realizados na Regio Norte do Brasil no sentido de expor um pouco da realidade lingustica do falar amaznico.
Hora e Pereira (1998) com base nos dados do projeto Variao
Lingustica no Estado da Paraba (VALPB), investigaram luz da sociolingustica como so correlacionados as vogais pretnicas mdias na
slaba seguinte pelos pessoenses. Para isso, analisou-se 6.401 realizaes
de /o/ e 8.679 de /e/ totalizando 15.080 casos. Os resultados revelaram
que as pretnicas abertas [] e [] so expressivas no falar pessoense,
embora, haja a pronncia das elevadas [] e [], bem como [] e [] fechadas subordinadas presena das vogais de mesma altura na slaba
seguinte. Esses autores concluem alegando que a harmonizao voclica
norteia a variao das pretnicas no dialeto pessoense, o que justifica a
posio da varivel vogal da slaba seguinte que se evidencia como a
mais importante em relao s demais variveis lingusticas e sociais
consideradas na pesquisa.
Pereira (2011)15 analisou a realizao aberta ou fechada das vogais mdias pretnicas /e, o/ em uma zona urbana da capital acriana, Rio
Branco, luz da sociolingustica, 36 informantes, 18 do sexo feminino e
18 do masculino, nas idades 16 a 29, 3 a 45 e 46 a 60 anos, com escolaridade de ensino fundamental e superior. Os resultados revelaram que os
homens se destacam quanto abertura, sobretudo da faixa etria mais jovem (15-29 anos) entre os nveis mdio e superior.
Razky, Lima e Oliveira (2012) analisam as vogais mdias pretnicas no falar paraense com base no Atlas Lingustico Sonoro do Par
(ALiSPA). Os resultados revelam uma preferncia pela pronncia feEmbora retomemos, de certa forma, pesquisa de Pereira, importante destacar que nosso vis
se distancia do da referida autora por ela ter trabalhado no mbito da sociolingustica e por ns situarmos nossa anlise na dialetologia e na geolingustica.
15

chada dessas vogais, pois: as variantes [o] e [e] foram as que se mostraram mais frequente no estado, seguidas, respectivamente, por [] (26%) e
[u] (23%), para a mdia posterior; e [] (35%) e [i] (23%), para a mdia
anterior. A concluso que esses autores chegaram foi que os resultados
impem uma reviso da proposta de Nascentes (1953), uma vez que
demonstram que o Par, possuindo norma de pronncia fechada das vogais mdias pretnicas, no pode ser agrupado aos estados do nordeste
brasileiro, como imaginava Nascentes (1953).
4.
Aspectos metodolgicos
Como j destacado na introduo, os dados analisados foram coletados no primeiro semestre de 2013 para o projeto Atlas Lingustico do
Acre (ALiAC), cujos pressupostos tericos e metodolgicos pautam-se
na dialetologia e geolingustica contempornea. O corpus foi recolhido
atravs da aplicao do Questionrio Fontico-Fonolgico do Atlas
Lingustico do Brasil (ALiB) na Regional do Baixo Acre. Os dados foram registrados com um gravador digital e um microfone unidirecional
para garantir a qualidade do som; em seguida, foram salvos em computador e gravados em CDROM. Selecionamos as palavras que apresentam
variao das pretnicas, transcrevemos grafemtica e foneticamente e, na
anlise, consideramos:
A) Os fenmenos de:
abertura e fechamento da vogal pretnica /e/;
casos em que a pretnica /e/ sofreu o processo de alamento ou
foi trocada por [o].
B) Variao diassexual e diageracional:

sexo que mais abriu e fechou a vogal pretnica /e/;
idade que mais abriu e fechou a vogal pretnica /e/.
So 8 informantes, 4 do sexo feminino e 4 do masculino, com escolaridade mxima at o 5 ano do ensino fundamental, distribudos em
duas faixas etrias (18 a 30 e 50 a 65 anos), sendo todos naturais da localidade e no tendo dela se afastado por um tero de suas vidas.
O corpus ficou constitudo de 248 realizaes nas seguintes pala134 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

vras, faladas pelos 8 (oito) informantes: terreno, televiso, tesoura, eltrico, fecha, grelha, peneira, fervendo, cebola, elefante, remando, estrada,
seguro, real/reais, deve, prefeito, escola, defesa, pernambucano, questo,
pego, pecado, perdo, pescoo, ferida, desmaio, perfume, perdida, perguntar, presente e esquerdo.
Aps as transcries das palavras selecionadas, analisamos a realizao da vogal mdia pretnica /e/, considerando a abertura e o fechamento, para que assim resultassem em ndices percentuais. Feito isso, os
dados gerais foram representados em forma de carta geolingustica e a
variao diassexual e diageracional em forma de tabelas para a efetiva
comparao com os dados obtidos nas outras regionais.
5.
Resultados e discusses
A seguir, na carta geolingustica 01, apresentaremos os resultados

gerais da pronncia da vogal pretnica na fala do Baixo Acre (Rio Branco e Plcido de Castro), tecendo a anlise e, em seguida, comparando aos
resultados registrados na Regional do Alto Acre (Brasileia e Xapuri), Juru (Cruzeiro do Sul e Porto Walter) e Purus (Sena Madureira e Santa
Rosa do Purus).
Atesta-se um comportamento diferenciado analisando separadamente os dois municpios da Regional do Baixo Acre, contudo, Rio
Branco apresenta 54% para o fechamento, contrapondo-se a 48,4% do
processo de abertura em Plcido de Castro. O alamento apesar de estar
em nossos dados, no ser analisado, por no ser nosso objeto de estudo.
Por outro lado, somando as 248 realizaes, ou seja, os resultados
dos dois municpios; tm-se os seguintes percentuais: []: 41,3%, []:
39,9% e 18,1% para o alamento.
Analisado os dois municpios constata-se uma mnima diferena
em termos percentuais, quase um equilbrio, embora, o fechamento esteja
liderando percentualmente, o que revela que a pronncia no Acre est aos
poucos se modificando devido, talvez, a migrao de pessoas do sudeste
e sul do Brasil, o que sugere tambm uma reviso da diviso dialetal lanada por Nascentes em 1953.
No quadro seguinte, compararemos os resultados percentuais da

Regional do Baixo Acre com os da Regional do Alto Acre, Juru e Purus,
no intuito de apresentar um perfil geral da pronncia da vogal pretnica
/e/ na fala acriana.
A vogal pretnica /e/ apresenta um perfil varivel, o sexo masculino e o feminino na Regional do Alto Acre preferem a pronncia fecha136 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

da. Na Regional do Baixo Acre, tem-se um equilbrio, no que concerne o
fechamento e a abertura. No obstante, o processo de abertura mostrou-se
produtivo, em ambos os sexos, na Regional do Juru e do Purus.
Confrontando a variao diageracional das quatro regionais temos

a seguinte situao: quase um equilbrio percentual do processo de fechamento entre as duas faixas etrias na Regional do Alto Acre, Baixo
Acre e Purus. No que tange a abertura, quase tambm uma estabilizao
em ndices entre as duas faixas etrias na Regional do Juru e Baixo
Acre.
6.
Consideraes finais
Os dados relativos Regional do Baixo Acre atestam um equilbrio entre o fechamento (41, 3%) e a abertura (39,9%), o que comparando s outras trs regionais no tocante a variao diassexual e diageracional, tem-se um comportamento diferenciado da realizao da vogal pretnica /e/, o que revela a preferncia tanto pela abertura como para o fechamento. Registra-se, por fim, a importncia em se realizar estudos descritivos no portugus brasileiro visto necessitar ainda, de uma descrio
mais detalhada.
CMARA JR, Joaquim Mattoso. Estrutura da lngua portuguesa. Petrpolis: Vozes, 1970.
______. Histria e estrutura da lngua portuguesa. Rio de Janeiro: Padro, 1976.
DORNELES, Darlan Machado; MESSIAS, Lindinalva. A realizao da

vogal pretnica /e/ na fala do Alto Acre. In: Revista Philologus, p. 160167, ano 18, n 54 Suplemento: Anais da VII JNLFLP. Rio de Janeiro:
CiFEFiL, 2012. Disponvel em:
<http://www.filologia.org.br/revista/54supl/014.pdf>.
DORNELES, Darlan Machado; MESSIAS, Lindinalva. A pronncia da
vogal pretnica /e/ nos falares da Regional do Juru e do Purus: um estudo dialetolgico e comparativo. In: Anais do V Simpsio Nacional de Estudos Filolgicos e Lingusticos, Mato Grosso do Sul, 2013.
HORA, Dermerval da; PEREIRA, Regina Celi M. Vogal da slaba seguinte: uma restrio ao comportamento das mdias pretnicas. In: Graphos, vol. III, n. 1, p. 63-74, 1998. Disponvel em:
<http://periodicos.ufpb.br/ojs/index.php/graphos/article/view/9399/5054>.
IBGE. Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica. Plcido de Castro
AC. Disponvel em:
Acesso em: 18-04-2013.
IBGE. Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica. Rio Branco-Ac.
Disponvel em:
Acesso em: 18-04-2013.
MESSIAS, Lindinalva. Projeto Atlas Lingustico do Acre (ALiAC). CEDAC/UFAC, 2012.
NASCENTES, Antenor. O linguajar carioca. Rio de Janeiro: Simes,
1953.
PEREIRA, Ceildes da Silva. A realizao aberta ou fechada das vogais
mdias pretnicas /e, o/ no falar de uma zona urbana de Rio Branco
(AC). 2011. Dissertao (Mestrado). Universidade Federal do Acre, Rio
Branco.
RAZKY, Abdelhak; LIMA; Alcides Fernandes de; OLIVEIRA, Marilcia Barros de. As vogais mdias pretnicas no falar paraense. In: SIGNUM: Estudos Lingusticos, Londrina, n. 15/1, p. 293-310, jun. 2012.
SILVA, Myrian Barbosa de. As pretnicas no falar baiano: a variedade
culta de Salvador. 1989. Tese (Doutorado). Universidade Federal do Rio
de Janeiro (UFRJ), Rio de Janeiro.

ADRIANO DA GAMA KURY
CRONOLOGIA DA VIDA E DA OBRA
(25/04/1924 01/08/2012)
1924
Nasce, no dia 25 de abril, em Sena Madureira (Acre).
1932
Inicia o curso primrio no Colgio Santa Juliana, de freiras, em

Sena Madureira.
1934
1935
Vai para Santos (So Paulo), com os dois irmos, num Ita (Itamb).
Entra no terceiro ano primrio no Colgio Anglo-Americano,
Santos: primeira aprendizagem de ingls e francs.
Os pais se mudam para Santos (So Paulo).
Morre o pai, em Santos (So Paulo).
1937
Entra para o Ginsio do Estado, em Santos (So Paulo), aps

exame de admisso.
1938
Vai para Natal (Rio Grande do Norte), onde cursa o segundo ano
ginasial.
1939
Muda-se para Niteri (Rio de Janeiro). Depois de trs meses, vem

para o Rio de Janeiro. Cursa, no Pritaneu Militar, o primeiro se-

mestre do terceiro ano ginasial.
1941
Termina o curso ginasial, no Colgio Pedro II.
1942
Faz o primeiro concurso pblico, para revisor da Imprensa Nacional. Passa em primeiro lugar.
1947
Cursa o primeiro ano colegial clssico, no Colgio Franklin Delano Roosevelt, no Rio de Janeiro.
1948
admitido, como preparador de textos, no Instituto Nacional do

Livro. Termina o curso clssico, no Colgio Franklin Delano Roosevelt.
1949
Ingressa na Faculdade Nacional de Filosofia, aps vestibular.

admitido, por concurso, como oficial administrativo, na Casa de
Rui Barbosa, onde trabalha como preparador de textos.
Leciona lngua portuguesa no curso ginasial e colegial do Colgio
Franklin Delano Roosevelt, at 1954.
1950
Passa a lecionar tambm latim, no Colgio Franklin Delano Roosevelt, at 1953.
1952
Trabalha como professor de portugus no Ginsio LatinoAmericano.
1953
Conclui a Faculdade Nacional de Filosofia.

Leciona lngua portuguesa na Faculdade Nacional de Filosofia.
admitido, por concurso, como professor de portugus do ensino
mdio no Rio de Janeiro, onde permanece at 1964.
1956
Comea a trabalhar como professor de lngua portuguesa, na Escola Tcnica Nacional (at 1964).
Edio crtica de Bom-Crioulo, de Adolfo Caminha. (Editora Simes, Rio de Janeiro).

1959
Publica a Pequena Gramtica: para a explicao da nova nomenclatura gramatical. (Editora Agir, Rio de Janeiro).
admitido como professor de portugus no Instituto Rio Branco.
1960
Torna-se diretor do Colgio Municipal Baro do Rio Branco.

Publica o livro Portugus Bsico. (Editora Agir; hoje na Nova
Fronteira, Rio de Janeiro).
Casa-se, em 1 de fevereiro, com Wilma Brilhante de Albuquerque, ex-aluna, no Rio de Janeiro.
1961
Trabalha como professor no curso intensivo de filologia romnica

na Faculdade Catlica de Filosofia de Salvador (Bahia).
Publica o livro Lies de Anlise Sinttica. (Editora Fundo de
Cultura, Rio de Janeiro; depois, pela Editora Lisa, So Paulo; hoje, pela Nova Fronteira, Rio de Janeiro).
Nasce, em junho, o primeiro filho, Adriano, no Rio de Janeiro.
1962
Redige a parte lingustica da Enciclopdia Barsa.

Matias Aires, coleo Nossos Clssicos. (Editora Agir, Rio de
Janeiro)
Nasce, em janeiro, a filha Lorelai, no Rio de Janeiro.
1965
Muda-se, em agosto, para Braslia, onde trabalhar como professor de teoria literria na Universidade de Braslia, at 1970.
Publica o livro Ortografia. (Universidade de Braslia, Braslia).
1966
Publica uma resenha critica sobra a Gramtica, de Jnio Quadros

(4 artigos). (O Estado de S. Paulo)
1967
Nasce, em julho, a filha Glaura, em Braslia.
1968
Faz o primeiro contato com o catalo, em Barcelona, Espanha.

Publica o livro Manual Prtico de Ortografia. (Livraria Agir Edi-

tora, Rio de Janeiro).
Publica o artigo Notas de Estilstica: o discurso indireto livre em
Graciliano Ramos. (Correio Brasiliense, Caderno Cultural, 7 de
dezembro).
1970
Publica o artigo A 3 pessoa e o dilogo em Vidas Secas. (Minas Gerais, Suplemento Literrio, 5 de julho)
Muda-se, em julho, para So Paulo.
Ingressa na Editora Lisa. Trabalha no Curso Intensivo de Lngua
Portuguesa na Faculdade Salesiana de Filosofia de Lorena (So
Paulo).
1970
Publica o artigo A correo da linguagem. (Correio Brasiliense, Caderno Cultural, 5 de maio).

Publica a resenha sobre a Gramtica do Portugus Contemporneo, de Celso Cunha. (O Estado de S. Paulo, Suplemento Literrio, 5 de junho).
Publica o artigo Critrios de Correo. (Correio Brasiliense,
Caderno Cultural, 16 de maio).
Volta, em agosto, para o Rio de Janeiro.
1971
Publica o livro Meu Livro de Portugus. 4 volumes. (Editora Lisa, So Paulo).

Leciona lngua portuguesa na Universidade Federal Fluminense.
Trabalha como professor de fundamentos lingusticos da comunicao na Faculdade Hlio Alonso.
1972
Publica a Gramtica Fundamental da Lngua Portuguesa do

Brasil. (Editora Lisa, So Paulo).
Publica o artigo A Gramtica e o Ensino da Lngua. (Dirio de
So Paulo, 9 de abril).
Publica o artigo Linguagem e Linguagens: formas de comunicao. (Dirio de So Paulo, 16 de abril).

Publica o artigo Modalidades e Nveis da Lngua. (Dirio de
So Paulo, 23 de abril).
Publica o artigo Correo e Expressividade. (Dirio de So
Paulo, 30 de abril).
Trabalha como professor de portugus das Faculdades Integradas
Estcio de S, no Rio de Janeiro.
1973
Trabalha como assessor pedaggico da TVE (Projetos Joo da

Silva e Conquista), at 1977.
Publica o artigo A Estrutura Mvel da Realidade Lingstica.
(Jornal do Brasil, Caderno B, Rio de Janeiro, 6 de outubro).
1974
Torna-se livre-docente em lngua portuguesa, no Instituto de Letras da Universidade Federal Fluminense, com a tese aprovada:
A Oralidade Transfigurada Aspectos Esttico-Formais da Prosa de Graciliano Ramos.
Publica o livro Curso Supletivo Joo da Silva, 5 volumes.
(MEC, Rio de Janeiro).
1975
Comea a trabalhar como professor de filologia romnica, na

Universidade Santa rsula, Rio de Janeiro, onde permanecer at
2000.
nomeado chefe do Setor de Filologia do Centro de Pesquisa da
Fundao Casa de Rui Barbosa.
Publica a Gramtica Objetiva, 2 volumes. Em colaborao. (Editora Rio, Rio de Janeiro).
1976
Publica a resenha Filologia, a Prova de que Est Bem Viva

Investigaes Filolgicas, de M. Said Ali. (Jornal do Brasil, Suplemento Livro, Rio de Janeiro, 7 de fevereiro).
Publica a resenha Lngua Brasileira, um debate Que Perdura
A Lngua do Brasil, de Gladstone Chaves de Melo. (Jornal do
Brasil, Rio de Janeiro, 9 de maio).
1977
Publica a resenha Um Produto Sociocultural Introduo ao

Estudo da Lngua Portuguesa no Brasil, 3 edio, de Serafim da
Silva Neto. (Jornal do Brasil, Suplemento Livro, Rio de Janeiro,
6 de maro).
Publica a resenha Estar Morta a Estilstica? Ensaio de Estilstica da Lngua Portuguesa, de Gladstone Chaves de Melo.
(Jornal do Brasil, Suplemento Livro, Rio de Janeiro, 20 de maro).
Publica a resenha O Modernismo No Abastardou a Lngua
O Modernismo Brasileiro e a Lngua Portuguesa, 2 edio, de
Lus Carlos Lessa. (Jornal do Brasil, Suplemento Livro, Rio de
Janeiro, 23 de abril).
Publica a resenha Os Modernistas Bem Comportados Sobre a
Norma Lingstica do Modernismo, de Raimundo Barbadinho
Neto. (Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 21 de maio).
Publica a resenha Em Tempo de Dicionrio Dicionrio Melhoramentos da Lngua Portuguesa e Dicionrio Conciso da Lngua Portuguesa. (Jornal do Brasil, Suplemento Livro, Rio de Janeiro, 16 de julho).
Publica a resenha Lingstica: a traio dos tradutores Dicionrio Enciclopdico das Cincias da Linguagem, de T. Todorov
e O. Ducrot, traduo de Alice K. Kiyashiro, J. Guinsburg e Mary
L. Amazonas. (Jornal do Brasil, Suplemento Livro, Rio de Janeiro, 8 de agosto).
Publica a resenha Patrimnio a Preservar A Lngua Portuguesa e a Unidade do Brasil, 2 ed., de Barbosa Lima Sobrinho.
(Jornal do Brasil, Suplemento Livro, Rio de Janeiro, 22 de abril).
1978
1979
Publica a resenha Pistas Antigas Em Busca das Linguagens

Perdidas, de Anita Salmoni. (Jornal do Brasil, Suplemento Livro, Rio de Janeiro, 27 de maio).
Publica a resenha As Teses de Praga Crculo Lingstico de
Praga, organizao de J. Guinsburg, O Crculo Lingstico de
Praga, de Jaqueline Fontaine. (Jornal do Brasil, Suplemento Livro, Rio de Janeiro, 07 de abril).
Publica a resenha Uma Irm Balcnica. Gramtica da Lngua

Romena, de Gregore Dobrinesco. (Jornal do Brasil, Suplemento
Livro, Rio de Janeiro, 03 de fevereiro).
Publica a resenha Manual Ecltico Manual de Lingstica, de
Cidmar Teodoro Pais e outros. (Jornal do Brasil, Suplemento Livro, Rio de Janeiro, 16 de junho).
Publica a resenha A Lngua do Brasil O Portugus do Brasil:
textos tericos e crticos, de Edith Pimentel Pinto. (Jornal do
Brasil, Suplemento Livro, Rio de Janeiro, 28 de julho).
Publica a resenha O Uso da Lngua Portuguesa no Brasil O
Portugus do Brasil: textos crticos e tericos, 1 1820-1920.
Seleo e apresentao de Edith Pimentel Pinto. (O Estado de S.
Paulo, 12 de agosto).
Organiza a Semana de Estudos Catales, na Fundao Casa de
Rui Barbosa e na Universidade Santa rsula.
Publica a resenha Sem Louvor nem Censura Novos Estudos
da Lngua Portuguesa, de Mrio Barreto. (Jornal do Brasil, Caderno B, Suplemento Livro, Rio de Janeiro, 15 de novembro).
1980
Advertncia e prefcio de Literatura Popular em Verso: antologia, de Leandro Gomes de Barros, v. 3, t. 5. Introduo de Jos
Maria Barbosa Gomes. (Fundao Casa de Rui Barbosa, Rio de
Janeiro; Universidade Federal da Paraba, Joo Pessoa).
Edio popular anotada de Orao aos Moos, de Rui Barbosa.
(Fundao Casa de Rui Barbosa, Rio de Janeiro. Em 2006 publicou-se a 6 edio).
1982
1983
Publica o livro Ortografia, Pontuao, Crase. (FENAME, Rio de

Janeiro; hoje, Editora Nova Fronteira, Rio de Janeiro).
Prefcio de A Potica Popular do Nordeste, de Sebastio Nunes
Batista. (Fundao Casa de Rui Barbosa, Rio de Janeiro).
Prepara do texto das Obras Seletas de Carlos de Laet, v. 1. (Editora Agir, Fundao Casa de Rui Barbosa, Rio de Janeiro; INL,
Braslia).

Publica o artigo Riqueza de Informaes Vocabulrio Ortogrfico Nova Fronteira da Lngua Portuguesa, de A. G. Cunha.
(Jornal do Brasil, Caderno B, Rio de Janeiro, 7 de janeiro).
1984
Introduo e traduo de A Vida do Lazarilho de Tormes, edio

de Stella Leonardos. (Alhambra, Rio de Janeiro).
Preparao do texto das Obras Seletas de Carlos de Laet, v. 2 e
3. (Editora Agir, Fundao Casa de Rui Barbosa, Rio de Janeiro;
INL, Braslia).
Edio crtica de ltimos Sonetos, de Cruz e Sousa. (Fundao
Casa de Rui Barbosa, Rio de Janeiro).
1985
1987
Publica o livro Novas Lies de Anlise Sinttica. (Editora tica,

So Paulo).
Publica o livro Elaborao e Editorao de Trabalhos de Nvel
Universitrio (especialmente na rea humanstica), com colaborao de Maximiano de Carvalho e Silva e Irene de Menezes Dria. (Fundao Casa de Rui Barbosa, Rio de Janeiro).
Publica o artigo Gonzaga Duque: um pr-modernista singular,
in: Homenagem a Paul Teyssier. (Fundao Calouste Gulbenkian, Paris-Lisboa).
Publica o livro Sobre o Pr-Modernismo. Colaborao. (Fundao Casa de Rui Barbosa, Rio de Janeiro).
1988
Publica a resenha Dialeto e Lngua Introducci a la Dialectologia Catalana, de Joan Veny. (Lngua & Texto, n. 1, Rio de Janeiro).
Edio crtica da 2 ed. de ltimos Sonetos, de Cruz e Sousa.
(Fundao Casa de Rui Barbosa, Rio de Janeiro).
Estabelecimento do texto das obras de fico de Machado de Assis, 17 volumes. (Livraria Garnier, Rio de Janeiro, Belo Horizonte, at 1990).
1989
Publica o livro 1000 Perguntas de Portugus. Colaborao. (Edi-

tora Rio, Rio de Janeiro).
Estabelecimento do texto e notas de Papis Avulsos, de Machado
de Assis. (Garnier, Rio de Janeiro).
1992
Notas de A Correspondncia de uma Estao de Cura, de Joo

do Rio. (Editora Scipione e Instituto Moreira Salles, So Paulo).
Recebe a medalha Aurlio Buarque de Holanda de Filologia,
concedida pela Unio Brasileira de Escritores, Rio de Janeiro.
1994
aposentado, compulsoriamente, como pesquisador, e mantido

na chefia do Setor de Filologia da Fundao Casa de Rui Barbosa.
1995
Apurao do texto (segundo a edio de 1899), notas e estudo de

Mocidade Morta, de Gonzaga Duque. (Fundao Casa de Rui
Barbosa, Rio de Janeiro).
1997
Estabelecimento do texto de A Todo Transe!...: romance, de

Emanuel Guimares. (Fundao Casa de Rui Barbosa, Rio de Janeiro).
Recebe a medalha Rui Barbosa, concedida pela Fundao Casa
de Rui Barbosa, Rio de Janeiro.
1998
1999
Estabelecimento do texto da 2 ed. de A Questo Social e Poltica

no Brasil, de Rui Barbosa. (Fundao Casa de Rui Barbosa, Rio
de Janeiro).
Estabelecimento do texto, notas e advertncia de Orao aos
Moos, de Rui Barbosa. (Fundao Casa de Rui Barbosa, Rio de
Janeiro, e reedies at a 5 edio).
Publica o Minidicionrio Gama Kury da Lngua Portuguesa.
(Editora FTD, So Paulo)
2001
Publica o livro Lo Vaz e o Professor Jeremias. Coleo Papis

Avulsos, n 39. (Fundao Casa de Rui Barbosa, Rio de Janeiro).

Texto crtico de O Professor Jeremias, de Lo Vaz. (Editora Bom
Texto, Fundao Casa de Rui Barbosa, Rio de Janeiro).
2005
Entrevista com o professor Adriano da Gama Kury, concedida

a Isabel Lustosa. In: SAVELLI, Ivette; CARMO, Laura do.
(Orgs.). Miscelnea: 80 anos de Adriano da Gama Kury. Rio de
Janeiro: Casa de Ruy Barbosa, 2005, p. 13-34.
Para Falar e Escrever Melhor o Portugus. 2 ed. (Editora Lexikon, Rio de Janeiro, 2012).
2012
Falece, no Rio de Janeiro, no dia 01 de agosto.

A Academia Brasileira de Filologia publica o nmero XI da Revista da Academia Brasileira de Filologia em homenagem a
Adriano da Gama Kury.
2013
O Crculo Fluminense de Estudos Filolgicos e Lingusticos realiza o V Simpsio Nacional de Estudos Filolgicos e Lingusticos
(Campo Grande MS) em homenagem a Adriano da Gama Kury.

ADVRBIO:
UMA ABORDAGEM EM ADA COSTA E EM BECHARA
Clemente Gologurski Jnior (UEMS)
clemente_levita2009@hotmail.com
Migul Eugenio Almeida (UEMS)
miguel@uems.br
1.
Consideraes iniciais
Vrios gramaticistas deram sua contribuio ao advrbio em seus

diversos trabalhos. O estudo do advrbio de interesse indispensvel
dentro da morfologia, desta maneira possibilitam-se anlises das obras de
autores que o pesquisaram, de maneira a compar-los quanto ao contedo
exposto, e suas diferenas.
Ada e Bechara expem o advrbio, e ao descreverem apontam as
noes adverbiais que explicam os usos do advrbio na fala portuguesa.
A respeito da descrio da lngua, l-se em Saussure: sincronia pertence tudo o que se chama gramtica geral, pois somente pelos estados
de lngua que se estabelecem as diferentes relaes que incumbem a
gramtica (SAUSSURE, 2006, p. 117).
Costa (1964) preocupou-se com o ensino do advrbio, em sua
obra, Portugus: primeira srie/curso ginasial, publicada em 1964, onde
ensina o conceito de advrbio, que se encontra entre s pginas 189
199. Costa (1964) parte do texto de Paulo Setbal, para apresentar as
ocorrncias adverbiais do portugus.
J Bechara (2009), ao publicar sua obra, Moderna Gramtica
Portuguesa, contempla na parte II- gramtica descritiva e normativa, as
unidades da enunciao, que dizem respeito a morfologia e as dez classes
gramaticais, e dentre estas separamos o advrbio entre s pginas 287
295. Bechara (2009), expe o advrbio de maneira bem nocional e em
seguida suas aplicaes nas frases e oraes, tendo como base quase
sempre, parfrases utilizadas para servirem de exemplos, pertencentes a
linguistas e gramaticistas j consagrados.
A pesquisa comparatista, ligados ao advrbio, baseou-se nestes
dois autores citados acima, e esta analise levou-nos a apontar as ocorrncias, estabelecendo comparaes que apontem as ligaes de aproximao ou distanciamento do contedo comparado. Preferimos fazer a relaRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 149

o de aproximao e distanciamento adverbial, por ser o advrbio, uma
das classes gramaticais que maior interesse do orientando. Atravs deste
mtodo verificamos que as obras apresentam mais similaridades do que
divergncias, quanto ao ensino das ocorrncias adverbiais na lngua portuguesa.
2.
Advrbio
Costa (1964) parte do texto O Homem Mais Rico da Minha Terra, para apresentar a noo de advrbio e as ocorrncias adverbiais do
portugus, transcritas abaixo:
Consideremos as oraes: Eu vejo o que vai acontecer. Eu vejo bem o
que vai acontecer.
Na segunda orao, a palavra bem modifica o verbo vejo, acrescentando-lhe uma circunstncia de modo. (SETBAL, 1937, p. 73-76-88)
Bem modifica um verbo; um advrbio.
Eu vejo muito bem o que vai acontecer.
A palavra muito est modificando o advrbio bem; um advrbio.
sse um homem rico de minha terra. sse o homem mais rico de
minha terra. [sic]
Na segunda orao, o advrbio rico modificado pela palavra mais,
que denota intensidade; um advrbio.
Adverbio a palavra que acrescenta ao verbo, ao advrbio ou a outro advrbio, uma circunstncia. (COSTA, 1964, p. 194-195).
Observamos que na definio de advrbio, Costa (1964) utiliza-se

de oraes do texto de Paulo Setbal, assim vemos uma autora preocupada em expor de maneira extremamente didtica o conceito do advrbio, mostrando de maneira clara e bem organizada sua inteno, Costa
(1964) mostra de maneira didtica seu estilo de escrita. Seu pblico alvo
ao formular o material gramatical, eram os ginasianos em formao no
incio da ditadura militar em 1964. Em seguida apresenta-nos o quadro
resumo das noes gramaticais, uma de suas principais peculiaridades
que permear toda a apresentao adverbial.
Em outra posio, Bechara (2009) compreende essa noo adverbial da seguinte maneira:
Advrbio a expresso modificadora que por si s denota uma circunstncia (de lugar, de tempo, modo, intensidade, condio etc.) e desempenha na

orao a funo de adjunto adverbial:
Aqui tudo vai bem (lugar e modo).
Hoje no irei l (tempo, negao, lugar).
O aluno talvez no tenha redigido muito bem (dvida, negao, intensidade, modo) (BECHARA, 2009, p. 287).
Verificamos diante da proposta de Bechara (2009) um autor que

notoriamente terica quando, apresenta os elementos de gramtica. Outrossim, Costa (1964) compreende uma proposta terica didtica sobre
essa noo adverbial. Em Bechara (2009) temos a seguinte posio: h
uma exposio bem pragmtica, apontando suas classificaes quanto ao
modo, tempo, intensidade etc. Tambm apresenta o emprego de frases
para aclarar a exposio do advrbio. E expe outros pontos sobre o advrbio, que veremos a seguir:
O advrbio constitudo por palavras de natureza nominal ou pronominal
e se refere geralmente ao verbo, ou ainda, dentro de um grupo nominal unitrio, a um adjetivo e a um advrbio (como intensificador), ou a uma declarao
inteira:
Jos escreve bem (advrbio em referncia ao verbo).
Jos muito bom escritor (advrbio em referncia ao adjetivo bom)
Jos escreve muito bem (advrbio em referncia ao advrbio bem)
Felizmente Jos chegou (advrbio em referncia a toda a declarao: Jos
chegou; o advrbio deste tipo exprime um juzo pessoal de quem fala e constitui a clausula comentrio (44).
Fundamentalmente, distribuem-se os advrbios em assinalar a posio
temporal (os de tempo) ou espacial do falante (os de lugar), ou ainda o modo
pelo qual se visualiza o estado de coisas designado na orao.
Certos advrbios so assinalados em funo de modificadores de substantivo, principalmente quando este entendido no tanto enquanto substncia
mais enquanto qualidade que esta substncia apresenta: Gonalves Dias verdadeiramente poeta [PL Apud por EBm. 1,8].
Pessoas assim no merecem nossa ateno
Tambm certos advrbios funcionam como predicativo, maneira dos adjetivos:
Avida assim
Como bem diz Matoso Cmara [MC. 8, 122], perturba a descrio e a
demarcao classificatria `a extrema mobilidade semntica e funcional que
caracteriza os advrbios. (BECHARA, 2009, p. 287- 288).
Bechara (2009) nos apresenta o advrbio de maneira bem terica


seu objetivo de expor as ocorrncias adverbiais de maneira bem terica,
diferentemente de Costa (1964) reduzida aos conceitos e aos exemplos,
sua exposio terica se preocupa com o ensino aprendizagem, por isso
didtica visando desta forma facilitar a compreenso terica do contedo
por parte dos ginasianos. Isso sem dvida um diferencial em relao a
ambos os autores enquanto uma est preocupada inteiramente com o ensino didtico da teoria adverbial o outro nos expe um contedo terico
de alto nvel. Enquanto Costa (1964) s se vale e se utiliza dos seus prprios conceitos, Bechara (2009) mostra um nvel elevado de domnio do
contedo terico abordado e de leituras de autores j consagrados, que ficam em evidncia atravs das citaes utilizadas para elucidar o assunto
falado.
Bechara (2009) escreve no para leigos ou imaturos, sua escrita
nos leva a pensar em um pblico de certo nvel de instruo, em suma
suas noes adverbiais confrontam-nos para que tenhamos uma redobrada ateno, podemos dizer que escreve gramaticalmente de forma universitria, diferentemente da escrita, das noes pragmticas e didticas vistas no manual didtico de Costa (1964).
2.1. Classificaes do advrbio
Costa (idem) expe a classificao dos advrbios, partindo das
frases do texto citado acima:
E o asilo enfim abriu as portas.
Enfim acrescenta ao verbo abriu uma circunstncia de tempo. Enfim advrbio de tempo.
Os advrbios de tempo so: agora, ora, ento, amanh, cedo, tarde,
hoje, ontem, sempre, nunca, depois, ainda, entrementes, enfim, presentemente, atualmente.
Seu chico est a.
A acrescenta circunstncia de lugar ao verbo est. A advrbio de
lugar.
Os advrbios de lugar so: aqui, a, ali, ac, l, acol, alm, aqum,
atrs, abaixo, acima, dentro, fora, longe, perto, onde, algures, nenhures,
alhures. (COSTA, 1964, p. 195).
Outros igualmente maltrapilhos entravam.
Igualmente acrescenta ao adjetivo maltrapilhos uma circunstncia de
modo; um advrbio de modo.

Os advrbios de modo so: tambm, adrede, assim, bem, mal, apenas e
a grande parte dos advrbios terminados em mente 16.
le se importa, deveras, com os seus velhos.
Deveras um advrbio de afirmao.
Os advrbios de afirmao so: sim, deveras, certamente.
le no se importa com esta minha pgina.
O no nega a ao expressa pelo verbo; um advrbio de negao.
Os advrbios de negao so: no, nunca, jamais, nada.
Talvez Seu Chico no saiba a glria que o espera.
Talvez acrescenta ao verbo a idia de dvida; um advrbio de dvida.
Os advrbios de dvida so: talvez, quic, acaso, porventura etc.
Era o homem mais rico da minha terra
Mais acrescenta uma circunstncia de intensidade ao verbo; um advrbio de intensidade.
Os advrbios de intensidade so: muito, pouco, mais, menos. Algo,
bastante, assaz, to quo, tanto, quanto, quase, meio.
Onde est agora seu chico? Quando chegou le ao asilo? Como conquistou o cu no preciso perguntar. Por que amava os pobres?
Os advrbios interrogativos poder ser: de lugar, de tempo, de modo, de
causa.
ESQUEMA XV
Advrbio
de tempo: agora, ora, ento, amanh, cedo, tarde, hoje, ontem, sempre, nunca,
depois, ainda, entrementes, enfim, presentemente, atualmente;
de lugar: : aqui, a, ali, ac, l, acol, alm, aqum, atrs, abaixo, acima, dentro, fora , longe, perto, onde, algures, nenhures, alhures;
de modo: tambm, adrede, assim, bem, mal, apenas e a grande parte dos advrbios terminados em mente;
de afirmao: sim, deveras, certamente;
de negao: no, nunca, jamais, nada;
Formam-se os advrbio de modo acrescentando-se a terminao mente forma feminina dos

adjetivos. Ex.: caridosamente, vaidosamente, encantadoramente (sic).
16

de dvida: talvez, quic, acaso, porventura etc.;
de intensidade: muito, pouco, mais, menos. Algo, bastante, assaz, to quo,
tanto, quanto, quase, meio.
Interrogativos:
de lugar: onde;
de tempo: quando;
de modo: como (COSTA, 1964, p. 195-196-197).
Costa (idem) utiliza-se dos advrbios presentes nas oraes do

texto o homem mais rico da minha terra, para classificar as diferentes
ocorrncias adverbiais. Suas apresentaes adverbiais elencam vrios advrbios de modo, de tempo, de lugar etc., abrangendo um leque grande
de vocbulos adverbiais, tudo isso de forma a elucidar e facilitar a compreenso do advrbio.
De outro modo, Bechara classifica as ocorrncias adverbiais de
forma bem mais elaborada. Ou seja, no s apresenta frases com advrbios, mas aponta o transpositor que, segundo ele, marcando bem as circunstncias adverbiais, formando as locues conjuntivas adverbiais e
nos montra mais alm da classe de palavra a que pertence o advrbio:
() Na classificao do advrbio, ora se pauta pelos valores lexicais (semnticos) das unidades que o constituem, ora por critrios funcionais, no primeiro
caso so os advrbios denotadores de tempo (agora, antes, tarde etc.); de lugar
(aqui, fora etc.), de qualidade (tanto, muito, bastante etc.) etc. pelo seguinte
critrio teremos os demonstrativos (aqui, ento, agora. A etc.), os relativos
(onde, como quando etc.) e interrogativos (quando?, onde?, como?).
As principais circunstncias expressas por advrbio ou por locuo adverbial so:
1) assunto: Conversar sobre msica.

2) causa: Morrer de fome.
3) companhia: Sair com os amigos.
4) concesso: Voltaram apesar do escuro
5) condio: S entrar com autorizao. No sair sem licena.
6) conformidade: Fez a casa conforme a planta.
7) dvida: Talvez melhore o tempo. Acaso encontrou o livro.
8) fim: Preparou-se para o baile.

9) instrumento: Escrever com o lpis.
10) intensidade: andou mais depressa.
11) lugar: Estuda aqui. Foi l. Passou pela cidade. Veio dali.
12) modo: Falou assim. Anda mal. Saiu s pressas
13) referncia: o que nos sobra em gloria de ousados e venturosos navegantes, mingua-nos em fama de enrgicos e previdentes colonizadores
[Lco apud FB, 1. 128].
14) tempo: visitaram-nos hoje. Ento no havia recursos. Sempre nos cumprimentaram. Jamais mentiu.
15) negao: No ler sem culos (BECHARA, 2009, p. 290-291)
Combinao com advrbios Advrbio h de tempo e lugar que marcam sua funo ou mediante o emprego de uma preposio [AL. 1, 188]:
Por agora, ento encerrados os trabalhos.
At ento os telefones no funcionavam.
Desde cedo j havia compradores de ingresso.
De longe j se viam as chamas.
Por aqui se pode entrar na cidade.
As crianas de hoje contam com mais divertimentos.
Eles sempre se apresentam com as promessas de sempre
Alguns advrbios como que as preposies que veremos ao seu tempo
precedem o transpositor que para marcar a circunstncia formando o que a
gramtica tradicional chama de locues conjuntivas adverbiais. A rigor, trata-se de um grupo de palavras que, por hipotaxe, funciona como conjuno:
Agora que tudo serenou, podemos retornar.
Sabamos que ele estava errado sempre que gaguejava.
Ainda que estude, ter que aperfeioar-se depois que se gradue.
J que no me responde sinto-me desobrigado de convid-lo.
Assim que chegou, comeou a trabalhar (BECHARA, 2009, p. 288).
No captulo de conjuno, teremos oportunidade de fazer referncia a certos advrbios que, graas sua mobilidade posicional, se colocam quase
sempre no incio de maneira tal, que tm levado alguns gramticos a classific-los como conjuno coordenativa explicativa (causal), concluso etc. o
caso de advrbios como pois, logo, entretanto, contudo, por conseguinte, em
construes do tipo [Mma. 1, 153]:

Ela saiu cedo, por conseguinte encontrou facilidade de conduo.
Tudo estava preparado, logo se poderia comear a reunio.
Advrbio e preposio J vimos que alguns advrbios se constituem
pela unio de preposio de substantivos, adjetivos ou a prprio advrbio,
apresentando-se, conforme a ortografia vigente, ora escrita numa s palavra,
ora separadamente. Unido o grupo a preposio, teremos um conjunto que por
hipotaxe, funciona como simples preposio a introduzir um adjunto adverbial: apenas, em frente, em cima, depressa, debaixo, em baixo (embaixo), detrs
etc.
Os livros ficam debaixo da mesa. (sob a mesa)
O carro estacionou em frente da casa.
A jarra repousa em cima da mesa. (sobre a mesa)
Construes como:
O vizinho escreveu contra o argumento,
Permite a passagem da preposio a advrbio pela reduo da unidade introduzida pela preposio, construo breve, mas sem circulao frequente no
idioma:
Toda a minha vida colegial se desenha no esprito com to vivas cores,
que parecem frescas de ontem, e, todavia mais de trinta anos j lhe pairaram
sobre [J.4, 102].
O vizinho escreveu contra
J falei a respeito
O advrbio estabelece a transcrio dos vocbulos variados para os invariados; a rigor no tem flexo propriamente dita, mas h uns tantos advrbios
que admitem graus de qualidade como os nomes [RV. 1, 71] (BECHARA,
2009, p. 289)
Bechara (idem) apresenta uma noo adverbial riqussima, transpassa as noes puramente adverbiais, trazendo tambm as noes conjuntivas e prepositivas associadas ao emprego do advrbio na fala portuguesa, relacionando o advrbio com outras classes de palavras. Isso nos
mostra um domnio maior da gramtica, ficando em evidncia seu grau
de conhecimento da rea em questo. Quando Costa (1964) classifica os
tipos de advrbios ela usa uma linha de raciocnio bem lgica e pragmtica, ou seja, conceito e exemplo, todos sucessivos, seu contedo contempla puramente o advrbio e suas imprecaes mais simples. Chegamos mais uma vez em um ponto que distinguimos bem o nvel de ambas
as partes, e como mais uma vez Costa (1964) nos d provas de sua limitao na sua gramtica ao falar sobre o advrbio, devido a sua proposta
didtica e pedaggica.

2.2. Locuo adverbial
Segundo Costa (1964), a locuo adverbial apresenta-se desta
maneira:
[] Mas de repente surge Jesus.
De repente acrescenta ao verbo surge uma circunstncia de modo.
um grupo de vocbulos que faz a funo dum advrbio.
De repente uma locuo adverbial.
Locuo adverbial um grupo de vocbulo que faz a funo dum advrbio.
As principais locues adverbiais so: com efeito, na verdade, de caso
pensado, de propsito, de passagem, s pressas, de graa, s vezes, de
modo nenhum, de qualquer modo, sem dvida, por acaso, de repente, de
dia, de noite, porventura. [sic] (COSTA, 1964, p. 197).
Costa (idem) apresenta-nos o mesmo estilo de escrita terica, tendo como base as oraes do texto para elucidar a locuo adverbial; e,
em seguida, o quadro resumo, que peculiariza seu modo de abordar o advrbio.
J para Bechara (2009):
Locuo adverbial o grupo geralmente constitudo de preposio +
substantivo (claro ou subentendido) que tem o valor e o emprego de advrbio,
A preposio, funciona como transpositor, prepara o substantivo para
exercer uma funo que primariamente no lhe prpria:
Com efeito, de graa, s vezes, em silncio, por prazer, sem dvida etc.
Na constituio das locues adverbiais, o substantivo que nelas entra pode estar no masculino ou no feminino e no singular ou plural, segundo as
normas fixadas pela tradio.
Outras vezes o substantivo vem com acompanhante e pode ocorrer at a
omisso do substantivo, em expresses fixas:
Na verdade, de nenhum modo, em breve ( subentende-se tempo), direita
(ao lado de mo direita), francesa (subentende-se moda) etc.
Frequentemente se cala a preposio nas locues adverbiais de tempo e
modo:
Esta semana (por nesta semana) teremos prova.
Espingarda ao ombro (por de espingarda ao ombro), juntou-se ao grupo
de pessoas (BECHARA, 2009, p. 289-290).

No aspecto das locues adverbiais, Bechara destaca-se apresentando de maneira mais descritiva o emprego das locues, distancia-se de
Costa (idem) pela maneira como conceitua e exemplifica as diferentes locues. Assim a autora da obra didtica foca as ocorrncias adverbiais
em uma orao do texto de base, e em seguida apresenta um quadro das
mais utilizadas locues adverbiais, ou seja, no que diz respeito ao plano
de contedo, Bechara (2009) destaca-se apresentando, de maneira mais
densa, em relao ao exposto por Costa (1964).
2.3. Gradao dos advrbios
Costa (idem) apresenta a gradao dos advrbios:
1) Comparativo
Jesus sorriu-lhe to mansamente quanto le para os seus velhos. Jesus
sorriu-lhe mais mansamente que le para os seus velhos. Jesus sorriu-lhe
menos mansamente que le para os seus velhos.
To mansamente o grau comparativo de igualdade do advrbio
mansamente.
Mais mansamente o grau comparativo de superioridade do advrbio
mansamente.
Menos mansamente o grau comparativo de inferioridade do advrbio
mansamente.
2) Superlativo.
Jesus sorriu muito mansamente. Jesus sorriu mansissimamente.
Muito mansamente e mansissimamente so superlativos do advrbio
mansamente.
O mais perto possvel, o mais habilmente possvel, o mais longe
possvel, so superlativo intensivos.
3) Diminutivo.
Seu Chico foi depressinha para cu. le viveu pertinho dos pobres.
Os advrbios tm formas diminutivas, que, na realidade, so expresses
de superlativos ou de afetividade. Assim pertinho = muito perto (COSTA,
1964, p. 197-198) (sic)
A gradao dos advrbios em Costa (idem) expe-se de maneira

sistemtica, didtica e organizada. Alis, no manual didtico escrito para
o curso ginasial, v-se uma autora preocupada com a questo didtica de
seu texto.

Portanto, Bechara (2009):
Intensificao gradual dos advrbios H certos advrbios, principalmente os de modo, que podem manifestar uma relao intensificadora gradual,
empregando-se, no comparativo e superlativo, de acordo com as regras que se
aplicam aos adjetivos:
inferioridade: Falou menos alto que (ou do que) o irmo.
igualdade: Falou to alto quanto (ou como) o irmo.
analtico: Falou mais alto que (ou do que) o irmo.
sinttico: Falou melhor (ou pior) que (ou do que) o irmo.
sinttica: Falou pessimamente, altssimo, baixssimo, dificlimo.
analtico: Falou muito ruim, muito alto, extremamente baixo, consideravelmente, difcil, o mais depressa possvel (indica o limite da possibilidade).
Na realidade, tais intensificaes ou gradaes do advrbio como do adjetivo se expresso por estruturas sintticas que devem merecer ateno ao
estudo dos padres frasais do portugus.
3 DIMINUTIVO COM VALOR DE SUPERLATIVO Em linguagem
familiar se podem expressar o valor superlativo do advrbio pela sua forma
diminutiva, combinada com o valor lexical das unidades que com ele concorrem:
Andar devagarzinho (muito devagar, um tanto de vagar).
Acordar cedinho e s voltava noitinha
Saiu agorinha.
O diminutivo das frmulas de recomendao no indica mais lentido ou
ligeireza da realizao do fato, mas serve de expressar ou acentuar a recomendao:
V depressinha apanhar o meu chapu,
bom que estudes devagarinho.
OBSERVAO: Em lugar de mais bem e mais mal empregam-se melhor
e pior.
Ningum conhece melhor os interesses do que o homem virtuoso; promovendo a felicidade dos outros assegura tambm a prpria [MM].
Usa-se, entretanto, de mais bem e mais mal junto a adjetivos:
Os esquadres mais bem encavalgados foram despedidos logo em seguimento dos fugitivos [Ah. 1, 224].
Com a maa jogada s mos ambas abalava e rompia as armas mais bem
temperadas [Ah. 1 108]. (BECHARA, 2009, p. 295-296).

Conforme o gramtico, a gradao est muito mais adensada em
quentes peculiares do advrbio e nas citaes dos autores por ele consultados, vemos o grande potencial, deste que um dos mais renomados
gramticos da atualidade. Este autor traz atravs da gradao do advrbio, noes, exemplos e observaes, tudo isto de maneira clara. Temos
tambm este recurso em Costa (1964) ao apresentar as ocorrncias adverbiais. Podemos apontar isto como uma aproximao de certa forma ao
modo de escrita e exposio do contedo de ambos os autores.
2.4. Expresses denotativas
A autora de obra didtica apresenta-nos, logo aps a gradao dos
advrbios, as expresses denotativas, que segundo ela resumem-se desta
maneira:
e) Expresses denotativas.
a) de excluso: s, apenas, seno, salvo. Etc.
b) de incluso: at, tambm , mesmo etc.
c) de situao: mas (Mas, que eu ia dizendo?),
ento (Ento como arranjaste isto?) etc.
d) de designao: eis.
e) de retificao: alis , isto , ou antes etc.
f) de realce: que (Voc que deveria saber).
Expresses ou palavras denotativas so aquelas que, denotam excluso,
incluso, situao, designao, retificao realce, afetividade etc., no se podem enquadrar entre os advrbios (COSTA, 1964, p. 198).
apresentao das expresses denotativas feita por Costa

(1964) de uma maneira simples e objetiva, como sempre seguida de
exemplos e de um quadro que define o objeto de contemplao.
A este respeito, coloca o autor contrastado:
OBSERVAO: A nomenclatura Gramatical Brasileira pe os denotadores de incluso, excluso, retificao, designao, realce etc. parte, sem o rigor inclurem-nos entre os advrbios, mas constituindo uma classe ou grupo
heterogneo chamado denotadores, que coincide, em parte, com a proposta de
Jos Oiticica das palavras denotativas, muitas das quais tm papel transfrstico e melhor atendem a fatores de funo textual estranhos s relaes semntico-sintticas inerentes s oraes em que se acham inseridas:
1 incluso: tambm, at, mesmo etc.:

At o professor riu-se.
Ningum veio, mesmo o irmo.
2 excluso: s, somente, salvo, seno, apenas etc.:
S Deus imortal.
Apenas o livro foi vendido.
3 situao:
Mas que felicidade.
Ento duvida que se falasse latim?
Pois no que ele veio.
4 retificao: alis, melhor, isto , ou antes etc.:
Comprei cinco, alis, seis livros.
Correu, isto , voou at nossa casa.
5 designao:
Eis o homem.
6 realce:
Ns que somos brasileiros.
7 expletivo: l, s, ora, que:
Eu sei l!
Vejamos s que coisa!
Oh! Que saudade que tenho!
Ora decidamos logo o negcio.
8 explicao: a saber, por exemplo, isto etc.:
Eram trs irmos, a saber: Pedro, Antnio e Gilberto. (BECHARA, 2009,
p. 291-292).
Quando este autor nos apresenta as circunstncias adverbiais, ele

subsequentemente faz-nos uma observao tratando consequentemente
das expresses denotativas apresentadas. Para tanto apresenta-nos em seguida o plano transfsico, advrbios de base nominal e pronominal, e adverbializao de adjetivos, que consideramos desnecessrio serem neste
momento contemplados j que nosso intuito era deixar visvel as aproximaes entre ambos os autores, como Ada Costa de certa maneira o
objeto maior de interesse da presente pesquisa e esta no os contemplam
em seu manual, decidimos por bem, tanto eu como meu orientador, deiRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 161

xar para um outro momento, uma futura problematizao dos mesmos.
Assim deixamos Bechara e nos atentaremos na apresentao dos exerccios proposta por Ada costa em seu material.
Costa (1964) traz alm do contedo adverbial alguns exerccios de
fixao:
PORTUGUS I
EXERCICIO XLI
1 Classificar os advrbios das seguintes frases:
O asilo abril as portas hoje, para receber os ancios que o buscavam. 2)
Seu chico repetiu singelamente em voz lenta e grave: Vamos dormir, meus
irmos. 4) O que o preocupa, isto sim, so os seus velhos. 5) le, o humilde, no se apegava s pequenezas da terra. 6) Os seus velhos, um a um,
aos poucos, j se vo indo para o cristo. 7) E seu Chico, por sua vez, ir um
dia encontrar-se com eles, talvez, numa tarde quieta, numa dessas tardes doces
e finas. 8) Eu vejo bem, amigo, muito bem, tudo o que vai acontecer, quando Seu Chico abrir definitivamente os olhos da alma para a eternidade, 9)
Boa tarde, Librio; como vai agora, a dor na cacunda?
2 Sublinhar os advrbios com um trao e as locues adverbiais com
dois traos:
Ao fim do caminho o professor divisa uma casinhola baixa. 2) Seu Chico l vai glorioso. 3) Caminho to levinho, to etrio, to sem peso que no
se ouvem seus passos. 4) Na cozinha, em redor da mesa o bondoso Seu Chico v com alegria imensa, todos os pobres do asilo.
3 Pr no comparativo, no superlativo e no diminutivo os advrbios das
seguintes frases:
Homens e mulheres, alegres, abrem alas para que passe o velho do asilo
de So Vicente. 2) Em sua cozinha, em redor da mesa de peroba, o bondoso
Seu Chico reunia com imensa alegria, todos os pobres do seu asilo. 3) Seu
Chico feliz, vai sentar-se radiosamente entre seus amigos. 4) Mas, ao sentarse, eis que, bruscamente, surge diante dle um homem doce, um homem de
olhos suaves e cndidos, a tnica alva e resplendente, com uma flgida coroa
de espinhos fronte.
4 Construir frases com advrbios de modo formados dos seguintes advrbios: mansa, opulenta, eterna, sorridente, flgida, brusca, radiosa, alegre,
deslumbrante, humilde, exultante, etrio, ditoso, amigvel, certa.
5 ().
A proposta da autora da obra didtica, `Portugus: primeira srie/curso ginsio, volta-se para fins de aprendizagem em cursos ginasiais. Esses exerccios contemplam o contedo abordado, reforando a fixao adverbial pelos ginasianos. A exposio adverbial feita sempre

pensando no enriquecimento da unidade gramatical, direcionada aos
aprendizes de gramtica.
3.
Consideraes finais
Vemos que as aproximaes tericas, quanto a abordagem adverbial entre Bechara e Costa (1964) so possveis, vemos por parte dos autores, a apresentao do contedo adverbial em toda a sua complexidade
com riqueza de exemplos e definies nocionais. Costa (1964) nos apresenta uma abordagem terica adverbial rica em exemplos e muito interessante para o ensino gramatica didtico pedaggico, que certamente
supriu a necessidade gramatical de sua poca, e sem dvida o faz com
grande presteza e habilidosas mos, sua preocupao com os estudantes
muito evidente em sua escrita terica. De outro modo Bechara (2009)
nos apresenta uma escrita terica riqussima, que apresenta muitas noes adverbiais alm das contidas na obra didtica da autora contrastada
Assim de maneira bem simples no se atendo em questionamentos
mais problemticos sobre a melhor ou a pior apresentao do advrbio
nas obras, finalizamos este trabalho, reconhecendo o papel primordial de
cada obra e de cada autor em seu tempo e para seus esperados fins.
Esta pesquisa nos ajudou a melhorar a compreenso adverbial e a
termos contato direto com a obra didtica ou gramatical, e utiliz-las para
pretenses acadmicas, visando o enriquecimento intelectual.
BECHARA, Evanildo. Moderna gramtica portuguesa. 37. ed. ver.
ampl. e atual. conforme o novo acordo ortogrfico. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira, 2009.
COSTA, Ada. Portugus: Primeira Srie/Curso Ginasial. 48. ed. So
Paulo: Ed. do Brasil, 1964.
SAUSSURE, Ferdinand. Curso de lingustica geral. 27. ed. So Paulo:
Cultrix, 2006.
SETBAL, Paulo. O homem mais rico da minha terra. Confiteor. So
Paulo: Cia. Ed. Nacional, 1937, p. 73-76-88.

ALGUNS ASPECTOS FONOLGICOS E MORFOSSINTTICOS
DO GALICO ESCOCS
Joo Bittencourt de Oliveira (UERJ/CiFEFiL)
joao.bittencourt@bol.com.br
RESUMO
O galico escocs (Gidhlig) um idioma falado por cerca de 60.000 pessoas (menos de 2%) na Esccia (Alba), principalmente nas regies remotas e montanhosas e
nas Hbridas Exteriores ou Ilhas Ocidentais (Na h-Eileanan an Iar), mas tambm em
Glasgow (Glaschu), Edinburgh (Dn Eideann) e Inverness (Inbhir Nis). Juntamente
com o irlands (Gaeilge), o breto (Brezhoneg), o crnico (Kernewek), o manx (Gaelg),
e o gals (Cymraeg), o galico escocs uma lngua cltica que se desenvolveu do irlands mdio, entre os sculos X e XII, sendo, pois, contempornea do ingls antigo
tardio e do ingls mdio inicial. Fora da Esccia, existem tambm pequenas comunidades de falantes do galico escocs no Canad, particularmente na provncia de Nova
Esccia (Alba Nuadh) e em Cape Breton Island (Eilean Cheap Breatainn). Outros falantes podem ser encontrados na Austrlia (Astrilia), Nova Zelndia (Sealainn Nuadh) e Estados Unidos (Na Stitean Aonaichte). Desse modo, dando continuidade ao estudo das lnguas clticas, este trabalho se prope a discutir o status atual do galico escocs como uma lngua minoritria na Gr-Bretanha, demonstrar e analisar seus aspectos fonolgicos e morfossintticos, visando, sobretudo, a despertar o interesse, na
comunidade acadmica e nos estudantes de letras, por estes fascinantes estudos.
Palavras-chave: Galico Escocs; Lnguas Clticas; Filologia
1.
Consideraes histricas
O galico escocs uma lngua cltica ainda falada principalmente nas regies remotas e montanhosas e nas Ilhas Ocidentais da Esccia.
Essa lngua foi introduzida na Esccia por colonizadores irlandeses provavelmente entre os sculos III e V d. C. Os irlandeses foram primeiramente conhecidos do mundo romano como Hiberni17, mas no sculo IV
d. C. um novo nome, Scotti ou Scoti, se torna proeminente. Em meados
do sculo V os Scoti de Ulster Dalriada invadiram Argyll, estabelecendo
Hiberni: povos que habitavam a Hibernia, atual Iralnda, (do latim clssico Hberna, literalmente
"terra do inverno"). O nome Hibernia foi tomado dos relatos geogrficos gregos. Durante a explorao do noroeste da Europa (c. 320 a.C.), o gegrafo grego Pytheas denominou a ilha Ierne;
j Ptolomeu, em sua Geographia, a denominou Iouernia. bem provvel que os Romanos tivessem percebido alguma conexo entre esses nomes histricos e a palavra latina hibernus
de inverno, invernal, invernoso. Seja como for, o historiador romano Tcito, em seu livro Agricola
(c. 98 AD), usa o nome Hibernia.
17

ali um reinado.18
Por volta do ano 843, Scone tornou-se sua capital e o galico deve
ter se expandido rapidamente a expensas das lnguas pictas.19 Por outro
lado, o galico perdeu alguns de seus ganhos nas Ilhas Ocidentais como
consequncia da imigrao nrdica a partir do ano 800. No continente,
tambm, o galico proveniente do sul, por fim, veio a enfrentar os Nrdicos que haviam se estabelecido no extremo norte; porm o galico provou ser o mais forte com o correr do tempo. Reconquistou as Hbridas e
assimilou quase todo o nrdico no continente, exceto no extremo noroeste de Caithness (galico escocs: Gallaibh). No se pode precisar exatamente uma data, mas a substituio do nrdico se deu provavelmente durante o sculo XII, isto , ainda antes de os noruegueses abandonarem
sua suserania sobre as Ilhas Ocidentais pelo Tratado de Perth 20 em 1266
(LOCKWOOD, 1975, p. 117).
Ao sul da linha de Forth-Clyde havia dois reinos independentes. A
metade ocidental era ocupada por Strathclyde (Srath Chluaidh em galico, significando "vale do rio Clyde") falante do britnico (lngua cltica);
a metade oriental era falante do ingls e formava parte da Northumbria.
Nesse ponto, o avano do galico fez uma pequena pausa. A regio independente de Strathclyde, entretanto, mal sobreviveu at o sculo XI e em
1066, o antigo reino de Lothian, ento parte de Nurthumbia entre o rio
Forth e as montanhas Cheviots, foi tambm anexado pelos escoceses. A
Campbell (2001, p. 285-92) questiona o consenso acadmico que considera os migrantes do Condado de Antrim (irlands: Aontroim "cordilheira solitria") estabelecendo uma colnia irlandesa ao
noroeste da Gr-Bretanha por volta do ano 500 d. C. A hiptese migratria tem sido aceita h muito
tempo como a viso correta das origens escocesas, pois, em parte, ela explica por que os habitantes
de Argyl falavam o galico a lngua da Irlanda numa poca em que todos os demais falavam uma
lngua britnica: o cmbrio nas Lowlands (regio da Baixa Esccia) e o picto nas Highlands (regio
da Alta Esccia). A migrao da Irlanda foi tambm mencionada por Beda, em 731, quando se referiu s origens de Dl Riada reino da tribo dos escotos existente no norte da Irlanda e na costa oeste da Esccia desde o fim do sculo V at meados do sculo IX.
18
Lnguas pictas: conjunto de lnguas extintas que supostamente faladas pelos Pictos, um povo que
habitou o norte e a regio central da Esccia no incio da Idade Mdia, onde estabeleceu seu prprio
reino e lutou contra os romanos na Britnia. A ideia de que uma lngua picta distinta teria sido usada
em algum momento da Histria atestada claramente no livro Historia ecclesiastica gentis Anglorum
(Histria Eclesistica do Povo Ingls), escrito no incio do sculo VIII por Beda, que nomeia o dialeto picto como uma lngua distinta do gals e do galico.
19
Tratado de Perth: aps esse tratado, encerrou-se o conflito militar entre a Noruega, sob o reinado
de Magnus VI, e a Esccia, sob o reinado de Alexandre III, sobre a soberania das Ilhas Hbridas e a
Ilha de Man.
20

gaelicizao de Strathclyde provavelmente havia comeado antes do colapso final, e tudo indica que antes do final do sculo XI todas as terras
baixas da parte ocidental da Esccia (galico escocs A' Ghalldachd',
significado aproximado regio no galica, em ingls Scottish
Lowlands) eram de fala galica. Porm, o galico exerceu pouca influncia no ingls de Lothian. Pelo contrrio, foi o ingls que ento demonstrou sua capacidade de expanso, e isso numa poca em que o galico era
a nica lngua do resto do pas, salvo os minguados remanescentes do
nrdico no extremo oeste e no norte. A pura verdade que Lothian era
mais evoluda do que o resto do pas, e Edinburgh (a atual capital) mais
importante do que Scone. E aqui, naturalmente, era o ponto de contato
natural com o importante vizinho do sul.
A partir da segunda metade do sculo XI, a Casa Real Escocesa
ficou submissa Inglaterra, e Malcolm Canmore (que reineou de 1058 a
1093) foi o ltimo rei escocs cuja lngua nativa era o galico. Isso acarretou certo ressentimento nas partes clticas e os dois sculos seguintes
so marcados por revoltas, todas aparentemente fteis, contra as polticas
da autoridade central. No se pode afirmar, entretanto, que o galico era
totalmente ignorado enquanto a linha de sucesso direta dos reis de Dal
Riada ocupou o trono. Mas ate quando o ltimo desses reis, Alexandre
III, veio a falecer em 1286, o ingls deve ter alcanado uma posio inatacvel como lngua de prestgio e certamente se expandido bastante a
expensas do galico, embora, sem dvida, ainda uma lngua minoritria
no pas como um todo. A recesso do galico naturalmente comeou nas
Lowlands (regio da Baixa Esccia). At 1300, a maior parte parece ter
sido anglicizada, at 1500 somente Galloway (ao sudoeste) continuava
sem afetao, embora em breve tambm viesse a declinar, e nesse nterim, o ingls havia avanado at Inverness (ao norte). No comeo da era
moderna, consequentemente, o uso do galico ficou confinado s
Highlands (regio da Alta Esccia) e s Ilhas. Aqui a sociedade de cl
permaneceu intacta e a lngua nativa continuou em posio elevada, encorajada por muitos dos chefes de governo, especialmente os senhores
feudais das Ilhas. Mas o ingls era tambm empregado oficialmente, sem
dvida, nos crculos mais elevados, embora a grande massa dos membros
do cl compreendesse somente o galico.
Figura 1: Facsimile do fragmento de uma pgina do manuscrito do Livro de

Deer (galico escocs, Auld Deer) do sculo X, o mais antigo texto galico da Esccia
que se conhece. Esta pgina contm parte do Evangelho de Mateus, captulo 1: 18-21.
Fonte: http://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Deer.

A Reforma Escocesa de 1560, liderada por John Knox (1514
1572), provocou uma ruptura formal da Esccia com a Igreja Catlica
Romana. A Igreja Catlica foi abolida, adotando-se o Calvinismo. Alm
do mais, o movimento reformista havia conduzido ao poder a fao extrema pr-ingls, cuja posio foi posteriormente fortalecida pela Unio
das Coroas em 1603, que decorreu na sequncia da subida ao trono da
Inglaterra de Jaime VI, Rei da Esccia, que, assim, une a Esccia e a Inglaterra. Iniciou-se, ento, a era dos ataques inspirados sobre o reino galico. Porm, a despeito das sanes oficiais contra sua lngua, a populao das Highlands e das Ilhas geralmente permaneceu monolnge. Aps
a derrota do "Jovem Pretendente" ao Trono Britnico, Prncipe Charles
Edward Stuart, em 1745, entretanto, teve incio a destruio sistemtica
da sociedade galica: inmeros escoceses das montanhas foram despejados das reas que haviam sido suas terras tribais hereditrias; outros saram espontaneamente em busca de sobrevivncia nas cidades de fala inglesa nas regies da Baixa Esccia ou nas colnias. O despovoamento
das Highlands nessa poca no tem relao com o xodo galico da Irlanda nos anos da grande fome21 e posteriormente. O percentual de falantes do galico na Esccia ento declinou rapidamente. Estima-se que o
nmero de falantes girava em torno de 50% ou 150.000 no sculo XVI;
em 1801 era de cerca de 20% ou 335.000, decrescendo para 10% ou
300.000 em 1861. Mais ou menos nessa poca, o conhecimento do ingls
se espalhou rapidamente e j no final do sculo os galicos remanescentes haviam se tornado amplamente bilngues. O censo de 1901 apresentou 231.000 falantes do galico, dos quais somente 28.000 no falavam
ingls. A poltica oficial no mais demonstra declaradamente hostilidade
lngua e cultura das Highlands, em contraste grosseiro em relao ao
galico na Irlanda. Enquanto isso, o nmero de falantes tem decrescido
constantemente, chegando a cerca de 1,5 % da populao. Em 1931,
136.000 foram declarados falantes do galico; em 1961 a cifra girava em
torno dos 81.000, dos quais menos de 1.000 (essencialmente crianas
abaixo da idade escolar) nada falavam de ingls. Salvo algumas localidades, ao longo da costa ocidental, o galico falado predominantemente
somente nas Hbridas. Como no caso da Irlanda, um nmero substancial
de falantes do galico vive fora dos distritos de fala galica so mais de
A Grande fome na Irlanda (em irlands: An Gorta Mr) foi um perodo de fome, doenas e
emigrao em massa entre 1845 e 1852, em que a populao da Irlanda se reduziu entre 20 e 25
por cento. A fome provocou a morte a cerca de um milho de pessoas e forou mais de um milho a
emigrar da ilha ( GRDA, 2006, p. 7).
21

10.000 em Glasgow e supe-se que menos da metade dos que falam a
lngua de fato a utiliza habitualmente como meio de comunicao.
Na Idade Mdia, os galicos escoceses cultos, cnscios de sua linhagem irlandesa, empenharam-se em escrever o galico irlands, isto ,
a forma literria padro daquele pas. No h, pois, registro da literatura
medieval no galico escocs; certamente, a Esccia e Irlanda ainda compartilhavam uma lngua literria comum no sculo XVI. Vale aqui notar
que o primeiro livro impresso em galico irlands foi uma traduo do
livro de oraes da igreja reformada de Esccia por Carswell, bispo das
Ilhas Hbridas, editado em Edinburgh, em 1567, expressamente dirigido
tanto a escoceses quanto a irlandeses. O primeiro documento considervel em galico escocs propriamente dito uma coleo de poemas do
incio do sculo XVI. Aqui se verificou tambm uma ruptura com a ortografia tradicional irlandesa, mas essa nova divergncia no foi seguida de
maneira geral, embora na Esccia somente letras latinas fossem usadas.
A primeira traduo da Bblia em galico escocs de que se tem
notcia foi publicada em Londres em 1690 pelo Reverendo Robert Kirk,
ministro de Aberfoyle; entretanto sua circulao foi bastante restrita. A
primeira traduo bem conhecida da Bblia para o galico escocs foi realizada em 1767, quando o James Stuart ministro de Killin juntamente
com o poeta Dugald Buchanan traduziram o Novo Testamento.
AMOSTRA DE TEXTO BBLICO
DO EVANGELHO DE JOO, CAPTULO 5, VERSCULOS 1 A 8:
1.
An toiseach bha am Focal, agus bha am Focal maille ri Dia, agus b'e am
Focal Dia.
2.
Bha e seo air ts maille ri Dia.
3.
Rinneadh na h-uile nithean leis; agus as eugmhais cha d'rinneadh aon ni

a rinneadh.
4.
Ann-san bha beatha, agus b'i a' bheatha solus dhaoine.
5.
Agus tha'n solus a' soillseachadh anns an dorchadas, agus cha do ghabh
an dorchadas e.
6.
Chuireadh duine o Dhia, d'am b'ainm Eoin.
7.
Thinig esan mar fhianuis, chum fianuis a thoirt mu'n t-solus, chum gu 'n
creideadh na h-uile dhaoine trd-san.
8.
Cha b'esan an solus sin, ach chuireadh e chum gu'n tugadh e fianuis mu'n
t-solus.
A literatura impressa em galico escocs comea em 1751 com a


publicao dos poemas de Alexander MacDonald.22 A produo literria
tem necessarimante permanecido modesta. Livros devocionais figuram
proeminentemente entre as obras publicadas mais antigas; posteriormente
a poesia e o folclore surgem de maneira independente. Contos e peas teatrais tambm desfrutam de certa popularidade. Um pequeno sortimento
de livros, a maior parte de livros didticos, prinicpalmente de leitura, s
vezes adaptados do irlands, deixaram de ser publicados.
At bem recentemente, o galico escocs era geralmente denominado Erse, que simplesmente o desenvolvimento da palavra Irish dos
habitantes das Lowlands (de maneira obscura baseado no irlands antigo
riu; cf. noruegus antigo Erische). s vezes esse termo era empregado
para identificar o galico irlands, embora os prprios irlandeses no tenham aprovado esse uso.
O galico escocs tem contribudo com vrios elementos na variedade do ingls empregado localmente na Esccia, como, por exemplo,
finnock < fionnag espcie de truta marinha, larach < larach stio,
sharrow < searbh amargo. Semelhantemente, o ingls padro incorporou em seu lxico algumas palavras dessa fonte. Exemplos incluem cairn
< carn pilhas de pedras, clan < clann cl, casta, fulmar < fulmair
espcie de ave das regies rticas (basicamente de origem nrdica fll
sujo + mr gaivota, por associao a seu cheiro repugnante), slogan
< sluagh ghairm grito de guerra dos montanheses da Esccia, whiskey
< uisce beatha gua da vida (decalque do latim aqua vitae). Outros
emprstimos se referem ao cenrio local, como clachan < clachan aldeola, claymore < claidheamh mr antiga espada escocesa de dois gumes, gillie < gille criado, ptarmigan < tarmachan espcie de perdiz
rtica, sporran bolsa de pele usada pelos escoceses diante do saiote.
Alexander MacDonald (em galico escocs: Alasdair mac Mhaighstir Alasdair) (c. 1698-1770) foi
poeta e lexicgrafo escocs, respeitado como talvez o mais prolfico e refinado poeta de lngua galesa do sculo XVIII; o autor de obras como Aisheiridh na Sean Chnain Albannaich (Ressurreio
da antiga lngua escocesa, 1751), Broshachadh nam Fineachan Gaidhealach (Incitao dos cls
galicos, 1745), Birlinn Chlann Raginaill (1745), Oran don Allt an tSicair, Urnuigh donn Chelraidh
(Incitao s musas) e Moladh Mraig (Loanza de Moladh).
22
Figura 2: Sinal de trnsito bilngue em galico e ingls, em Mallaig
A herana galica sobrevive em topnimos e antropnimos. Como

na Irlanda, so frequentemente transparentes, por exemplo, Strathmore,
galico An Strath Mr O Grande Vale, Oban, galico An t-ban A
Baa. Sobrenomes usualmente contm mac filho seguido do genitivo
do nome, como Maclntyre, MacPherson, galico Mac an tSaoir (saor
carpinteiro), Mac a' Phearsoin (pearson pessoa). Cameron, galico
Camshrn, era originalmente um apelido (cam torto + srn nariz).
2.
Esboo gramatical
Com base nas obras pioneiras de Lockwood (1975), Trudgill

(1984), Lewis e Pederson (1989), Thomas (1996), Davies (1999) e ouRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 171

tros, apresentaremos a seguir um esboo de alguns aspectos morfossintticos mais relevantes do galico escocs. Nesse esboo, procuraremos
descrever a lngua literria padro. A exemplo das demais lnguas clticas, a maior parte do galico escocs falado, entretanto, de um modo
geral dialetal; esses vrios dialetos diferem do padro escrito e entre si,
s vezes variam consideravelmente na fonologia, incluindo as mutaes,
nas inflexes das palavras e na sintaxe.
A maior parte do vocabulrio do galico escocs predominantemente cltico. H, contudo, um nmero expressivo de emprstimos do
Latim, (muinntir, Didmhnaich), grego antigo, especialmente no domnio
religioso (eaglais, Boball de Ekklesia e Biblia), noruegus (eilean,
sgeir), hebraico (Sbaid, Aba) e francs (semar).
O galico escocs segue a tpica estrutura VSO (verbo-sujeitoobjeto) compartilhada pela maioria das lnguas clticas (embora outras
ordens sejam possveis). Os verbos so totalmente conjugados e possuem
a maioria das formas tpicas das lnguas indo-europeias: os tempos presente, pretrito, futuro; os modos indicativo, subjuntivo, condicional e
imperativo e as vozes ativa e passiva. As nicas formas verbais ausentes
no gals so o infinitivo e o particpio, cujos significados se expressavam
atravs de construes perifrsticas com substantivos verbais.
Nosso enfoque nesse trabalho o registro escrito. Entretanto, nem
mesmo o galico literrio est rigorosamente padronizado, da encontrarem-se variantes; em alguns casos, como na literaura popular, as nuances
locias pode ser ser bem acentuadas.
2.1. O alfabeto
O alfabeto galico escocs composto por dezoito letras; treze
consoantes e cinco vogais:
a, b, c, d, e, f, g, h, i, l, m, n, o, p, r, s, t, u
As cinco vogais aparecem tambm com o acento grave, cuja presena ou ausncia pode mudar drasticamente o significado de uma palavra, com em bta (um barco) e bata (uma vara ou bengala):
, , , ,

O alfabeto conhecido como aibidil em galico escocs, e em
tempos passados Beith Luis Nuin, nome das trs primeiras letras do alfabeto ogmico: b, l, n.
As letras eram tradicionalmente denominads a partir de nome de
plantas. Alguns desses nomes diferem dos equivalentes modernos (e.g.
dair > darach, suil > seileach).
ailm elmo
beith vidoiero
branco
gort hera
uath espinheiro
luis sorvei- muin viioghy teixo
alvar
ra
deira
nuin freixo
onn tojo / oir

evnimo
peith vidoeiro
lanuginoso
ura urze
coll
aveleira
ruis sabugueiro
dair carva- eadha

lho
faia
suil salgueiro
teine tojo
fern amieiro
2.1.1. Sons voclicos

Cada fonema se refere a vogais tonas, salvo quando indicado o
contrrio. De um modo geral, o acento tnico ocorre na primeira slaba.
[a] representado por a, ai, como em agus [aks] e, bainne [ban] leite, tambm nos sufixos diminutivos (e)ag, (e)an, como em caileag
[kalk] menina, lochan [loXan] pequeno lago.
[a:] representado por , i, como em ln [la:n] cheio, cise [ka:]
queijo.
[e] representado por e, ei, ea, como em le [1'e] com, leis [l e] com
(o, a), sean [en] velho; s vezes por ai, como em aig [ek] em, air
[er] sobre.
[:] representado por , a, como em stsean [st:an] estao, gadh
[g':] ganso.
[e:] representado por i, eu, como em isdeachd [e:tXk] ouvindo,
beul [be:l] boca.
[i] representado por i, io, como em mil [mil] mel, fios [fis] conhecimento; frequentemente em slabas tonas por ai, como em eaglais
[ekli] igreja.
[i:] representado por i, o, como em tr [ti:r] terra, soda [i:t] seda.

[:] representado por ao, aoi, como em gaoth [g:] vento, faoileag
[f:l'ak] gaivota.
[o] representado por o, oi, eo, as bog [bok] macio, sgoil [skol'] escola, deoch [doX] bebida, leabhar [lo-r] livro.
[:] representado por , i, e, ei, como em brg [br:k] sapato, cir
[k:r] generoso, ce [k':] nevoeiro, feil [fj:l] carne.
[o:] representado por , oi, como em mr [mo:r] grande, cig [ko:k']
cinco.
[u] representado por u, ui, iu, como em muc [muk] porco, uisge
[uk'] gua (cf. uisge beatha, literalmente "gua da vida", donde >
whisky), fliuch [fl'uX] molhado.
[u:] representado por , i, i, ii, como em gln [glu:n] joelho, cil
[ku:1'] recanto, esconderijo, sicar [u:kr] acar, stiir [tu:r]
leme.
[] representado pelas vogais tonas a, ea, e, u, (veja-se acima), tambm por o como em aotrom [:trm] leve (peso), alm disso comumente por ai antes de r, como em seladair [:ltr]marinheiro, ocasionalmente por a tnico, como em aghaidh [yi] rosto.
[ai] representado por aigh, como em saighdear [saitr] soldado.
[au] representado por a ou o antes de ll, nn, ng, m em in monosslabos,
como em mall [maul] lento, anns [auns] em, long [lauk] navio,
trom [traum] pesado, tambm por amh, especialmente antes de consoantes, como em samhradh [saury] vero.
[i] representado por ia, iai, as fiadh [fly] cervo, Iain [i] Joo.
[u] representado por ua, uai, como em uan [un] cordeiro, fuaim
[fum] som.
Observe ainda cruaidh [krui] duro, difcil, an didh [ne:i]
depois de, Gaidheal [gai-l] escocs das montanhas, oidhche [i]
noite, trigh [tra:i] litoral.
Uma vogal epenttica23 pode se desenvolver entre algumas consoVogal epenttica: trata-se de uma vogal inserida em encontros consonantais heterossilbicos
(consoantes em slabas diferentes), como por exemplo, no ingls contemporneo glass [gls] copo
glasses [glsz] copos; (cf. portugus pneu, advogado e amnsia etc.).
23

antes, como em ainm [am] nome, balbh [balv] mudo, silncioso,
airgead [ark't] dinheiro.
As consoantes so geralmente pronunciadas como no Irlands;
observa-se, entretanto, que o contraste entre as qualidades velares e palatais desapareceu no caso de p, b, m, f, ph, bh, mh (os dois ltimos [v]),
por exemplo, pian [pin] dor, peann [pjaun] caneta. O [j] pode ser
representado por e em alguns casos, principalmente em posio inicial,
como em erna [j:rn] cevada, tambm por i inicial, como em iuchair
[juXr] chave. Exceto em posio inicial, b, d, g so pronunciados como p, t, c, mas sem aspirao; as palatais d e t soam [d, t] respectivamente quando iniciais, em outros casos, uniformemente [t]; o d precedido de ch soa [k], como em luchd [luXk] pessoas, povo. O s inicial soa
[h] tambm em encontros consonantais, como em sgian [sk'in] faca.
O dgrafo th soa [h] em posio inicial (porm thu [u] tu, voc), tambm em posio medial entre vogais; pode ainda indicar hiato, como em
rathad [ra-t] estrada; em outros casos mudo, como em blth [bla:]
quente, caloroso, aithne [a] conhecimento.
Os dgrafos dh, gh podem fundir-se com vogais para formar ditongos. So geralmente mudos entre vogais, indicando hiato, como em
adharc [-rk] chifre, rioghachd [ri:-oXk] reino, mas s vezes pronunciados como (velar) aghaidh [yi] face, rosto, (palatal) bdidheach
[b:jX] bonito, belo, tambm inicialmente, como em dh'fhg [ya:k]
deixado (pretrito), a' ghealach [ jalX] a lua; so mudos em posio medial antes de consoantes, como em Gidhlig [ga:l'ik'] Galico
(lngua), saighdear [saitr] soldado; quando final, so pronunciados
aps a, , como em ruadh [ruy] vermelho, grdh [gra:y] amor (mas
rdh [ra:] dizendo (verbo), agh [ay] novilha, bgh [ba:y] baa, mas
em outros casos so mudos, como em cilidh [k:li] encontro social,
righ [ri:] rei. Os dgrafos mediais bh, mh podem tambm fundir-se com
vogais para formar ditongos; so geralmente mudos entre vogais indicando hiato, como em gobha [go-] ferreiro, comhairle [ko-irl] conselho, mas s vezes pronunciado como em seabhac [fevk] gavio,
Damhar [davr] outubro; bh mudo quando final aps u, como em
dubh [du] preto, e tambm em robh [ro] era ou estava.

2.1.2. Mutaes iniciais
Como em outras lnguas clticas j estudadas em artigos anteriores, em galico escocs comum a ocorrncia de mutaes na letra inicial das palavras em certas circunstncias, em geral da palavra precedente.
O irlands e o galico escocs diferem consideravelmente no mbito do
vocabulrio, mas ocorrem tambm divergncias significativas na fontica
e nas flexes. Em primeiro lugar, o galico escocs escrito descartou
completamente a mutao nasal (ou eclipse), exemplos: galico escocs
ar bb," nossa vaca, irlands ar m-b; galico escocs nan tir dos pases, irlands na d-tir. Deve-se observar, entretanto, que na ilha de Skye e
nas Hbridas Exteriores, tambm conhecidas como Ilhas Ocidentais (galico escocs: Na h-Eileanan Siar), a mutao nasal foi parcialmente restaurada e em algumas reas existem at mesmo paralelos mutao nasal
galesa do c, p, t em ngh, mh, nh. Em segundo lugar, c, p, t ps-voclicos
so comumente precedidos de um fonema surdo no representado na escrita, desse modo, mac " filho" pronunciado [mahk]; slat "vara, basto
como [slaht].
2.1.3. Morfologia e sintaxe

O galico escocs uma lngua cltica da famlia indo-europeia que
possui uma morfologia bastante flexionada, padro sinttico verbosujeito-objeto e dois gneros gramaticais.
2.1.3.1. Substantivos
Os substantivos em galico escocs possuem dois gneros: masculino e feminino. Alguns substantivos que outrora pertenciam a uma
classe neutra apresentam certa confuso, por exemplo, am muir "o mar"
se comporta como masculino nominativo, mas como feminino no genitivo (na mara).
A evoluo das classes declinativas guarda, em geral, algumas
semelhanas com o galico irlands. Um trao notvel do galico escocs
o uso prolfero do plural (nominativo vocativo acusativo dativo) terminando em an, que pode tambm se estender ao genitivo. As mutaes
podem desempenhar um papel significativo na declinao, como no irlands, e conformar no todo aos mesmos padres. Como no irlands, a
partcula do vocativo a.

Alguns substantivos do irlands antigo sobrevivem na Esccia
como segue:
nom. ac. dat. fear m. homem, voc. gen. fir, pl. nom. ac. dat. fir, voc.
feara, gen. fear.
sgeul f. histria, conto, gen. sgebil, pl. sgeulan, gen. sgeul.
dealbh f. quadro, gen. dealbha, pl. dealbhan, gen. dealbh.
cnimh m. osso, gen. cnmha, pl. cnmhan, gen. cnimh.
sil f. olho, gen. sla, pl. silean, gen. sl.
muir f. mar, gen. mara, pl. marannan.
cath m. batalha, gen. catha, pl. cathan, gen. cath.
dorus m. porta, gen. doruis, pl. dorsan.
caora f. carneiro, gen. caorach, pl. caoraich, gen. caorach.
righ m. rei, pl. rghrean.
teanga f. lingua, gen. dat. teangaidh, pl. teangan.
caraid m. amigo, pl. cirdean.
c m. co, gen. coin, pl. coin, gen. con.
Eirinn f. Irlanda.
Alternativas so s vezes aceitveis: sgevil, deilbh ao lado de
sgeulan, dealbhan; os gneros podem variar, da sgeul tambm masculino.
2.1.3.2. Adjetivos
Do mesmo modo que os substantivos, a evoluo dos adjetivos no
galico escocs e no irlands bastante paralela. A flexo adjetiva corresponde, em princpio, dos substantivos, embora o genitivo plural tenha desaparecido. As mutaes permanecem como um trao visvel, conformando no todo ao sistema irlands. Desse modo, o irlands antigo
becc pequeno sobrevive atualmente como beag, flexionando como segue:
Sg. masc. nom. acc. dat. beag, voc. gen. big, fem. todos os casos
beag, exceto gen. bige.

Pl. ambos os gneros e todos os casos beaga.
O comparativo e o superlativo no se distinguem formalmente:
sean velho, sine mais velho ou o mais velho, rd alto, irde mais
alto ou o mais alto.
A Comparao irregular permanece, exemplo, math bom, ferr
melhor ou o melhor, olc mau, miosa pior ou o pior.
2.1.3.3. Numerais
Contagem: 1 a h-aon, 2 a dh, 3 a tri, 4 a ceithir, 5 a cig, 6 a se,
7 a seachd, 8 a h-ochd, 9 a naoi, 10 deich, 11 a h-aon deug, 12 a dh
dheug, 13 a tri deug, 14 a ceithir deug, 15 a cig deug, 16 a se deug, 17
a seachd deug, 18 a h-ochd deug, 19 a naoi deug, 20 a fichead, 21 a haon air fhichead, 30 deich air fhichead, 40 di f hichead, 50 d f hichead
's a deich, 60 tri fichead, 70 tri fichead 's a deich, 80 ceithir fichead, 90
ceithir fichead 's a deich, 100 ceud, 1000 mile.
As seguintes formas so usadas com substantivos: 1 aon, 2 d, 3
tri, etc., exemplo, d dhuine dheug 12 homens.
2.1.3.4. Artigo definido

A forma do artigo definido24 depende do nmero, gnero e caso do
substantivo, conforme a tabela abaixo.
Sg. nom. ac. masc. an, am antes de substantivos comeando com consoante bilabial: am feur a grama.
gen. an, a quando o substantivo aspirado, exceto fh:
mullach a' chnuic (o) topo da colina, porm dath an
fhebir (a) cor da grama.
dat. an, a' quando o substantivo aspirado, exceto fh: leis a' ch com o
co, porm 'n aps preposio terminando em vogal: do'n luch para a
casa.
As formas do artigo definido remontam a uma raiz do celta comum *sindo-, sind-. O s inicial, j
desaparecido no perodo do irlands antigo, continua preservado nas formas de algumas preposies (EWIS & PEDERSEN, 1989: 200; THURNESEN, 1993: 467).
24

an, a' quando o substantive aspirado, exceto fh: : a' bhrg o sapato.
na, com prefixao h a substantive comeando com vogal: na h-eaglaise
da igreja.
an, a' quando o substantivo aspirado, exceto fh: anns a' choille na floresta.
O substantivo aspirado aps o artigo no nominativo e acusativo
feminino, genitivo masculino, e dativo, exceto quando iniciado com d, t
ou s.
O nominativo/acusativo masculino antepe t ao substantivo comeando com a vogal a: an t-eun o pssaro; o nominativo/acusativo
feminino, genitivo masculino, e dativo antepem t ao substantivo comeando com s seguido de 1, n, r, ou vogal, abrandando o s: (nominativo/acusativo) an t-slat o basto, (genitivo) an t-siil da vela (de navio), (dativo) leis an t-slait com a vela, de'n t-sel afastado, fora da vela.
Pl. nom. ac. dat. na, antepondo h a substantivo comeando com vogal: na
h-ein os pssaros.
gen. nan, nam antes de substantivos comeando com consoante bilabial:
obair nam
bard (a) obra dos poetas.
No existe artigo indefinido no galico escocs.
2.1.3.5. Pronomes
Os pronomes pessoais so os seguintes: mi eu, me, thu (ou to
aps certas formas verbais) tu, voc; e ele, o, lhe; i ela, a, lhe; sinn
ns, nos, sibh vs, vocs; iad eles, elas, os, as, lhes. A esses pronomes acrescentam-se as formas enfticas: mise, thusa ou tusa, esan, ise,
singe, sibhse, iadsan.
Os pronomes podem ser omitidos com algumas formas verbais
que preservam terminao distinta: bhithinn eu seria/estaria, bhitheamaid ns seramos/estaramos; porm bhitheadh to tu serias/estarias,
bhitheadh e ele seria/estaria etc.
Os pronomes aglutinam-se com certas preposies, exemplos, aig
em, para: agam para mim, agad para ti, aige para ele, aice para

ela, againn para ns, agaibh para vs/vocs, aca para eles/elas,
com as formas enfticas correspondentes agamsa, agadsa, aigesan, aicese, againne, agaibhse, acasan. Outros exemplos incluem air sobre :
orm sobre mim, ort sobre ti, air sobre ele, oirre sobre ela, oirnn
sobre ns, oirbh sobre vs/vocs, orra sobre eles/elas, forma enftica ormsa, etc., le com : learn comigo, leat contigo, leis com
ele, leatha com ela, leinn conosco, leibh convosco, leo com
eles/elas, forma enftica leamsa etc.
Os possessivos so os seguintes: mo, antes de sons voclicos m'
meu, do, antes de sons voclicos d' teu, seu, a dele todos aspirados, a dela prefixando h a vogais, ar nosso prefixando n a vogais, ur
vosso prefixando n a vogais, an, antes de consonantes labiais am deles. A particular enfatizadora seuge o substantivo: mo leabhar-sa meu
livro.
2.1.3.6. Verbos
Existem no galico escocs 12 verbos irregulares. A maioria dos
demais verbos segue um paradigma bastante previsvel, contudo verbos
polissilbicos terminados em consoantes laterais podem desviar desse paradigma.
O princpio flexional, ainda proeminente no irlands, encontra-se
bem reduzido no galico escocs. O presente e o imperfeito sintticos
bem como o subjuntivo, em geral, desapareceram. Em contraposio ao
irlands, entretanto, o galico escocs preserva uma forma passiva como
tal.
Os tempos perifrsticos se formam predominantemente com o
verbo substantivo.25 H apenas uma classe de verbos regulares.
A conjugao do antigo irlands continua essencialmente como
segue:
Substantivo verbal: leigeil permitir
A raiz indo-europeia *(s)teh significava "estar de p". Dessa raiz provm o radical do presente do
assim chamado verbo substantivo em irlands e em galico escocs, t e tha respectivamente (cf.
latim st, stare).
25

a. Voz ativa
Pres. sg. 1 tha mi a' leigeil literalmente estou em permitir, 2 tha
thu a' leigeil, etc Fut. sg. 1 leigidh mi, 2 leigidh thu, etc.
Cond. sg. 1 leiginn, 2 leigeadh tu, 3 leigeadh e, pl. 1 leigeamaid,
2 leigeadh sibh, 3 leigeadh iad.
Imperf. sg. 1 bha mi a' leigeil literalmente estava em permitir, 2
bha thu a' leigeil, etc.
Pret. sg. 1 leig mi, 2 leig thu, etc.
b. Imperativo
sg. 1 leigeam, 2 leig, 3 leigeadh e, p1. 1 leigeamaid, 2 leigibh, 3
leigeadh iad.
Entre outros tempos perifrsticos, podemos observar: (perfeito)
tha mi air leigeil literalmente estou a permitindo, (mais-que-perfeito)
bha mi air leigeil literalmente "estava a permitindo.
c. Voz passiva
Pres. sg. 1 tha mi leigte literalmente sou permitido, 2 tha thu leigte,
etc., tambm tha mi air mo leigeil literalmente estou a meu permitindo,
tha thu air do leigeil, etc.
Fut. sg. 1 leigear mi, 2 leigear thu, etc.
Cond. sg. 1 leigteadh mi, 2 leigteadh thu, etc.
Imperf. sg. 1 bha mi leigte literalmente fui permitido, 2 bha thu leigte,
etc., tambm sg. 1 bha mi air mo leigeil literalmente estava a ser meu
permitindo, bha thu air do leigeil, etc.
Pret. sg. 1 leigeadh mi, 2 leigeadh thu, etc.
d. Imperativo
sg. 1 leigtear mi, 2 leigtear thu, etc.
Particpio: leigte permitido.

e. O verbo ser
A distino entre o verbo substantivo e a cpula (ligao) sobrevive igualmente no irlands e no galico escocs; sendo que naquele possui formas impessoais.
Substantivo verbal: bith sendo
f.
Voz ativa
Pres. sg. 1 tha mi, 2 tha thu, 3 tha e, pl. 1 tha sinn, 2 tha sibh, 3 tha iad,
negativa chan eil mi, interrogativa a bheil mi? neg. nach eil mi? Fut. sg.
1 bithidh mi, 2 bithidh thu, etc., negativa cha bhi mi, interrogativa am bi
mi? neg. nach bi mi?
Cond. sg. 1 bhithinn, 2 bhitheadh tu, 3 bhitheadh e, p1. 1 bhitheamaid, 2
bhitheadh sibh, 3 bhitheadh iad, negativa cha bhithinn, interrogativa am
bithinn? neg. nach bithinn?
Passado sg. 1 bha mi, 2 bha thu, 3 bha e, p1. 1 bha sinn, 2 bha sibh, 3
bha iad, negativa cha robh mi, interrogativa an robh mi? neg. nach robh
mi?
g. Imperativo
sg. 1 bitheam, 2 bi, 3 bitheadh e, p1. 1 bitheamaid, 2 bithibh, 3 bitheadh
iad.
h. Impessoal
Presente thatar est sendo, existe (chan eilear, am beilear? nach eilear?), futuro bitear, passado bhatar (cha robhar, etc.).
i.
(Cpula)
Presente (todas as pessoas sg. e pl.): is, negativa cha, interrogativa

an? neg. nach? Os pronomes so sg. 1 mi, 2 tu, 3 e, i, pl. 1 sinn, 2 sibh, 3
iad. Antes de vogais, cha torna-se chan, donde sg. 3 chan e, etc., note-se
sg. 1 cha mhi. Note-se ainda interrogativa sg. 1 am mi?

Passado (todas as pessoas): bu, negativa cha bu, interrogativa am
bu? Antes de vogais bu torna-se b', donde sg. 3 b'e, etc. Note-se sg. 1 bu
mhi.
Na ausncia do verbo ter, a noo de posse expressa-se comumente pelo verbo substantivo com a preposio aig em; exemplo, tha
taigh againn temos uma casa, literalmente est casa em ns.
3.
Consideraes finais
O galico escocs, como vimos, chegou Esccia no sculo V

d.C., quando os Celtas provenientes do norte da Irlanda se assentaram na
costa ocidental, levando uma variedade do galico que substituiu a antiga
lngua dos Pictos falada na regio at ento (da a semelhana com o irlands e o manx da Ilha de Man).
O galico escocs possui uma tradio oral e escrita bastante rica,
referida como beul-aithris, tendo sido a lngua da cultura brdica dos cls
das Highlands ((galico escocs: A' Ghidhealtachd, literalmente "Terra
dos Gaels"26 por muitos anos.
Posteriormente, os emprstimos lingusticos provenientes dos Anglo-Saxes e dos Vikings contriburam para que o idioma ficasse, cada
vez mais, relegado. Atualmente falado por cerca de 60 mil pessoas nas
regies setentrionais da Esccia, o que representa estatisticamente, menos de 2% da populao escocesa de um total de 5,1 milhes. Para essa
minoria, entretanto, h vrios jornais e programas de rdio disponveis.
Em 21 de abril de 2005 foi, finalmente, aprovada no Parliamento da Esccia a lei que torna o galico escocs uma das lnguas oficiais da Esccia, juntamente com o ingls.
BARNHART, Robert K. (Ed.). Chambers dictionary of etymology. Edinburgh: Chambers Harrap Publishers, 1988.
Os Gaels ou Goidels so os Celtas da Irlanda, Ilha de Man ou (especialmente) Esccia e so falantes de uma das lnguas clticas do ramo goidlico: irlands, galico escocs e manx (ou manqus). As lnguas goidlicas, por sua vez, pertencem ao ramo das lnguas clticas insulares; o outro
ramo o britnico: gals, crnico, breto.
26

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AMBIENTES QUE PROPICIAM
A OCORRNCIA DO FENMENO
DA HARMONIZAO VOCLICA DO /e/ E /o/
NOS FALARES DA REGIONAL DO BAIXO ACRE
Priscila Souza da Silva (UFAC)
priscilla_danca@hotmail.com
Antonieta Buriti de Souza Hosokawa (UFAC)
antonietaburiti@ig.com.br
RESUMO
Este artigo tem como principal objetivo apresentar as etapas da pesquisa os ambientes que propiciam as ocorrncias da harmonizao das vogais pretnicas /e/ e /o/ na
fala de informantes nos municpios de Rio Branco, Plcido de Castro e Porto Acre.
Buscando trabalhar especificamente a Harmonizao voclica, em que a vogal mdia
pretnica assimilada alta da silaba tnica. , portanto, um fenmeno de assimilao regressiva. (BISOL, 2007). Nessa variedade, ocorre o alamento que transforma
[e, o] em [i, u], respectivamente com em m[i]dida e m[u]chila. Nossa pretenso
descrever e examinar o comportamento das vogais mdias pretnicas /e/ e /o/ na fala
regional do Baixo Acre (municpios de Rio Branco, Porto Acre e Plcido de Castro).
Os resultados levam-nos a interpretar que a vogal alta adjacente pretnica tem importante papel na aplicao da regra do alamento e a presena dessa vogal alta na slaba tnica, em muitos casos, refora, mas no determina a aplicao da regra de
harmonia voclica no dialeto da regional do baixo Acre.
Palavras-chave: Vogais pretnicas. Harmonizao voclica. Regional do Baixo Acre.
1.
Introduo
O estudo dos ambientes que propiciam a ocorrncia do fenmeno

de harmonizao voclica do /e / e do /o/ no falar da regio do Baixo
Acre municpios de Rio Branco, Plcido de Castro e Porto Acre. Constitui-se em tema bastante debatido na literatura: o alamento das vogais
mdias para altas no portugus do Brasil. A ocorrncia do fenmeno do
alamento caracterizado pela elevao do trao de altura das vogais
mdias altas [e] e [o] que se realizam como vogais altas [i] e [u]. Com
nfase nos casos em que ocorre a harmonizao voclica nosso propsito
aqui o de refletir sobre esses processos, ao mesmo tempo, que apresentamos os resultados de nossa analise nos municpios da regio acima citada. Alguns exemplos de ocorrncias com alamento na silaba pretnica: c[o]lher > c[u]lher, ['ku], m[e]lhor > m[i]lhor, [mi], t[e]soura >
t[i]soura, [ti'zou e t[o]mate > t[u]mate [tumat].

No Brasil, o portugus demorou a ser a lngua predominantemente
falada pela populao. Apenas no sculo XVIII, a partir da poltica pombalina que inclua a expulso dos jesutas e a proibio do uso da lngua geral , o portugus tornou-se a lngua oficial (cf. RODRIGUES,
1983). At ento, o que prevalecia eram as chamadas lnguas gerais, uma
delas falada na regio de So Paulo amplamente utilizada pelos bandeirantes , e a outra falada na regio amaznica (cf. RODRIGUES, 1996).
Na definio de Rodrigues (1996), a expresso lngua geral tomou um
sentido bem definido no Brasil nos sculos XVII e XVIII, quando, tanto
em So Paulo como no Maranho e Par, passou a designar as lnguas de
origem indgena faladas, nas respectivas provncias, por toda a populao
originada no cruzamento de europeus e ndios tupi-guaranis, (...) qual
foi-se agregando o contingente de origem africana e contingentes de vrios outros povos indgenas.
Dadas as dificuldades encontradas pela lngua portuguesa de disseminar-se pelo territrio brasileiro, no apenas por conta das lnguas gerais, mas por diversos outros fatores, como a carncia de uma poltica
educacional, a extenso do territrio e a grande quantidade de lnguas e
etnias, a histria da lngua portuguesa no Brasil ainda hoje assunto de
especulao. Mattos e Silva (1992) afirma: Passados quase cinco sculos, est ainda por ser reconstrudo o processo do encontro, politicamente
assimtrico, entre a lngua portuguesa, lngua de dominao, as muitas
lnguas autctones e as diversas lnguas aqui chegadas.
Teyssier (2004) observa que em 1767, Frei Lus do Monte Carmelo (Compendio de Ortographia) assinala pela primeira vez um trao fontico dos brasileiros, que o de no fazerem distino entre as pretnicas abertas (ex.: pdeiro, prgar, crar) e as fechadas (ex.: cadeira, pregar, morar). Jernimo Soares Barbosa (Grammatica Philosophica, 1822)
salienta o mesmo fato e acrescenta que os brasileiros dizem m[i]nino por
m[e]nino, m[i] deu por m[e] deu; que no chiam os -S implosivos (mistrio, fasto, livros novos).
Em alguns aspectos, o portugus do Brasil se aproxima do portugus europeu, perpetuando determinados traos. O fato de os brasileiros
pronunciarem minino demonstra que a variao, inerente ao portugus
europeu, simplesmente repassada para o portugus do Brasil, ou seja,
esse trao caracterstico conservado. A elevao regida pela assimilao perpassou todas as variedades faladas no Brasil, sendo hoje um fenmeno supradialetal. registrada na fala de vrias regies:

na fala carioca por Nascentes (1953: 29, 35): minino, pid, cuzinha, curtina;
na fala paulista por Amaral (1920: 23, 24): pirigo, dilicado, minino, atrivido,
na fala goiana por Jos Teixeira (apud Elia, 1963: 254): siguro,
minino, mintiroso, sirvio.
na fala nordestina por Marroquim (1934: 47, 56, 57, 72): pidir,
izistir, encubrir.
na fala gacha por Elpdio Paes (apud Elia, 1963: 256): bunito,
cubrir, curtir, durmir.
A viso panormica da evoluo do portugus do Brasil sob o enfoque das vogais pretnicas leva concluso de que o portugus falado
no Brasil, assim como em Portugal, no homogneo. A variao dialetal, a elevao e o abaixamento no nasceram no portugus falado na colnia, mas vieram na bagagem dos falantes de Portugal. O portugus
do Brasil, portanto, conservou tais caractersticas. Com a distncia geogrfica, ambas as lnguas passaram por transformaes: o portugus europeu sofreu o processo de reduo, no qual as vogais pretnicas foram
especialmente afetadas. Juntamente com a reduo, houve a acelerao
rtmica, no ocorrida no portugus do Brasil, que guardou um ritmo mais
pausado, geralmente pronunciando todas as vogais pretnicas.
O estudo das vogais mdias em posio pretnica pode ser realizado sob o recorte do plano sincrnico apenas, no entanto de extrema
importncia retratar o percurso histrico pelo qual essas vogais passaram
na lngua portuguesa, ou seja, conhec-las tambm sob o recorte do plano
diacrnico. Isso porque a variao lingustica representa um continuo e
no um fenmeno em um ponto isolado da lngua. Essas alteraes foram
iniciadas j na passagem do latim vulgar, a perda de consoantes intervoclicas do latim fez com que surgissem os hiatos, tambm perdidos posteriormente, como, por exemplo, em malum > ma-o > mau, colore >coor > cor.
A dissimilao tambm era um fenmeno frequente, e as gramticas fazem referncia pronncia com ambas as vogais: mdias fechadas
[e] e [o] e altas [i] e [u]: dizia > dezia; foturo > futuro; instrumento > estormento (NARO, 1973; TEYSSIER, 2004). A elevao ocorria para a
vogal /e/ em ambiente de silaba travada por nasal ou /S/ no incio da palavra como em entender e escola. Segundo Naro (1973), a elevao

no contexto nasalizado decorreu de uma confuso dos prefixos na evoluo do latim para o portugus.
No sculo XVIII, o quadro voclico do portugus europeu foi alterado com o processo de reduo sofrido pelas pretnicas mdias. A
posterior /o/ passou a ser produzida como [u], e a anterior /e/ como [i].
Formas como cutuvelo para cotovelo, murar para murar, xuver para chover.
Assim, este trabalho est dividido da seguinte forma: apresentao
do quadro das vogais do portugus do Brasil, proposto por Cmara Jr.;
apresentao de conceitos e exemplos do processo da harmonizao voclica, bem como de estudos que enfocam este assunto, realizados sob
ticas diversas, em vrios locais do Brasil; Sntese dos trs municpios do
ponto de inqurito, apresentao da metodologia seguida no decorrer da
pesquisa. Discusso de alguns resultados e concluso.
2.
O quadro das vogais no portugus do Brasil, segundo Cmara Jr.
So trs os parmetros articulatrios empregados para a classificao das vogais: ngulo de abertura do maxilar inferior; posio da lngua em relao ao palato duro e arredondamento ou no arredondamento
dos lbios. Utilizando o segundo parmetro e partindo da posio tnica,
que oferece maior nitidez dos traos distintivos, Cmara Jr. (1970) apresenta as vogais do portugus em um sistema triangular. No vrtice mais
baixo, encontra-se a vogal /a/, classificada como baixa; de acordo com a
gradual elevao da lngua, apresentam-se as vogais mdias (divididas
em mdias de 1 e 2 graus); em seguida, as vogais altas.
No que se refere posio da lngua em posio ao palato duro,
classificam-se as vogais da seguinte forma: vogal anterior (caracterizada
pelo avano da parte anterior da lngua); posterior (caracterizada pelo recuo da parte posterior da lngua e arredondamento dos lbios); e central.
Abaixo, temos a representao do sistema, segundo Cmara Jr. (1970),
com as sete vogais orais na posio tnica.
Esse quadro alterado nas posies tonas, devido neutralizao, que consiste na perda da capacidade distintiva de um fonema em determinado contexto. Os sete fonemas voclicos se reduzem a cinco na
posio pretnica, num processo denominado reduo voclica. Dessa
forma, a oposio que existia entre /e/ e /E/ e entre /o/ e /O/ na pausa tnica deixa de existir.
Na posio tona final, o quadro, segundo Cmara Jr., reduz-se

mais ainda, apresentando somente trs vogais [I, U, a]. Note-se, no entanto, que estudos realizados em diversas partes do Brasil, notadamente
no sul, tm demonstrado que em algumas localidades, o /e/ e o /o/ se
mantm na posio tona final.
Este trabalho est voltado para um processo fontico que geralmente ocorre com as vogais na posio pretnica, a harmonizao voclica, razo pela qual passamos a apresentar estudos sobre esse tema especfico.

3.
Harmonizao voclica
Harmonizao voclica um processo fontico em que ocorre

uma tendncia de assimilao voclica tradicional no portugus, em que
uma vogal mdia pretnica cede espao correspondente alta da mesma
zona articulatria por influncia da vogal tnica alta (CAVALIRE, s.
d.). Exemplos clssicos desse processo so m[i]nino por m[e]nino e
c[u]ruja por coruja. Para Bisol (2007, p. 285), trata-se do processo pelo
qual as vogais mdias pretnicas /e/ e /o/ assimilam o trao de altura das
vogais altas /i/ e /u/. Crowley (2003) escreve que a assimilao de uma
ou mais caractersticas de uma vogal para outra ou at para outras vogais
na mesma palavra.
Em outras palavras, podemos dizer que esse processo se define
pela elevao das vogais mdias pretnicas por influncia de uma vogal
alta presente na slaba tnica seguinte. A vogal mdia da slaba pretnica
se eleva, procurando estabelecer uma harmonia entre ela e a tnica que
a sucede.
Bisol (1981, p. 259), em sua tese de doutorado, realizou pesquisa
que trata do comportamento das vogais mdias em posio pretnica na
fala de moradores do estado do Rio Grande do Sul. Dentre suas concluses gerais, destacam-se:
As vogais /e/ e /o/ assumem diferentes realizaes na posio pretnica:
ora como mdias (/e/ e /o/), ora como altas (/i/ e /u/), e ora como vogal de
timbre intermedirio, que entre as duas se coloca.
A regularidade com que a mudana da pretnica ocorre em certos
ambientes permite depreender a sistematicidade do fenmeno e descrev-lo
como uma regra gramatical.
A harmonizao voclica um processo de assimilao regressiva,
desencadeado pela vogal alta da slaba imediatamente seguinte, independente
de sua tonicidade, que pode atingir uma, algumas ou todas as vogais mdias
do contexto.
Ainda em relao ao processo de harmonizao voclica, Bisol

faz interessantes colocaes, destacando que a vogal alta /i/ tem o poder
de causar elevao de ambas as vogais mdias (/e/ e /o/), enquanto a
vogal /u/ possui mais forte atuao sobre /o/. De acordo com a autora, isso ocorre devido a uma economia de espao articulatrio. Isso ocorre
porque embora /i/ e /u/ sejam classificadas como vogais altas, no se encontram em um mesmo nvel de altura. A autora afirma: a mais alta posio da lngua a que corresponde emisso da vogal /i/, enquanto /u/
se pe em diagonal com /e/, dele no se distanciando tanto em altura

quanto /i/ se distancia de /e/ (1981, p. 114). Tal fato ocorre, segundo a
pesquisadora, por uma razo fisiolgica: o espao na cavidade bucal para a emisso das vogais anteriores maior do que o espao destinado
emisso das posteriores (1981, p. 114). A partir disso, possvel concluir que a vogal /u/ menos alta que a vogal /i/. Dessa forma, natural que
/u/ no exera sua fora atrativa sobre /e/, pois al-la seria provocar uma
articulao mais alta que a prpria.
Segundo Bortoni, Gomes e Malvar (1992), a tradio filolgica
explica a variao das pretnicas em portugus atravs da regra de
harmonizao voclica, em que a vogal mdia pretnica assimilada
alta da slaba tnica. , portanto, um fenmeno de assimilao
regressiva.
A exemplo dos autores anteriores, Cmara Jr. (1996) trata a
harmonizao voclica como o principal fator para que as mdias [e] e
[o] pretnicas se alterem, mas aponta um outro contexto, a sua presena
em hiato com um [a] tnico.
Battisti e Vieira (2001) afirmam que a harmonizao voclica
um caso de variao que no causa alterao no sistema e no tem o
carter fonolgico da neutralizao. Dessa forma, podemos encontrar
variantes como: coruja > curuja, vestido > vistido, etc. No entanto, nem
todos os casos de alamento podem ser explicados pela harmonizao
voclica, como em vuar, passiar etc. Cmara Jr., em 1970, j interpretava
esses exemplos como casos de debordamento, ou seja, os valores de /e/ e
/o/ acumulam-se sobre /i/ e /u/. O autor acrescenta que se trata de uma
flutuao dentro do sistema, que atrofia ou hipertrofia elementos dele.
A sociolingustica quantitativa, nas anlises realizadas em alguns
falares brasileiros, confirma a presena de uma vogal alta na slaba subsequente, tnica ou no, como condicionante da variao, embora haja
uma assimetria no comportamento das vogais [i] e [u] como propulsoras
do processo de alteamento (LEITE; MORAES; CALLOU, 2002), ou seja, a vogal alta anterior mais favorvel ao fenmeno do que a vogal alta
posterior. No entanto, no so somente as vogais [i] e [u] que funcionam
como condicionantes favorveis harmonizao, as consoantes adjacentes tambm podem ser relevantes para tal processo:
A lateral palatal, grafada lh, tem o efeito de altear a vogal
(c[u]lher e m[i]lhor).
As consoantes labiais (p/b, f/v, m) provocam a elevao apenas

de o, como em m[u]leque, b[u]neca, apesar da presena em slaba tnica
de uma vogal aberta (LEITE; MORAES; CALLOU, 2002).
O alteamento presente em palavras como [i]special, d[i]sfile e
d[u]ena, por sua vez, revela a variao sensvel ainda ao padro silbico: slabas iniciais travadas por /S/ e em hiatos (LEITE; MORAES;
CALLOU, 2002). A propsito da ocorrncia da harmonizao voclica
em funo da influncia de consoantes adjacentes e no da vogal slaba
tnica, Carneiro e Magalhes (s. d.) do exemplos como m[u]leque por
m[o]leque, b[u]cejar por b[o]cejar, c[u]lgio por c[o]lgio.
De nossa parte, nesses casos, preferimos creditar a elevao das
mdias a efeitos de coarticulao entre consoantes e vogais, deixando de
lado a harmonizao voclica como causa do processo, embora, eventualmente, a alterao possa harmonizar as vogais da palavra. Quanto aos
estudos desenvolvidos no Brasil sobre essa temtica, grande parte se baseia em pressupostos tericos do modelo neogramtico ou do modelo da
difuso lexical.
Nesse sentido, enquanto Bisol (1981) de acordo com o princpio
neogramtico estabelece que possvel descrever a variao das vogais
pretnicas como uma regra varivel devido regularidade com que a
mudana ocorre em certos ambientes e prope uma regra categrica para
o alamento de vogais, Viegas (1987) procura mostrar que este processo
tem caractersticas de um fenmeno varivel. Partindo desse pressuposto,
Viegas (1987) observou, sob a perspectiva neogramtica, que em casos
como: p//rigo ~ p[i]rigo; b//nito ~ b[u]nito; v//ludo ~ v[i]ludo, a
vogal alta [i] ou [u] seguinte, estaria influenciando o alamento das vogais mdias // e //.
Assim, segundo Bisol (1981), a elevao pode ser explicada pelo
processo de harmonia voclica, ou seja, a vogal mdia alta pretnica se
eleva pela busca de uma harmonia entre ela e a vogal da posio tnica.
Alm da regra de harmonia voclica, Viegas (1987) percebeu que havia
uma segunda proposta de regra: o enfraquecimento da vogal por assimilao dos traos consonantais adjacentes.
Assim, um fator favorecedor da elevao /o/ [u], conforme Viegas (1987), diz respeito s consoantes que antecedem e sucedem a vogal
pretnica, como as oclusivas (/p/; /b/; /t/; /k/; /g/), a palatal (/lh/), as nasais (/m/; /n/) e as fricativas (/f/; /v/; /s/; /z/; /ch/; /j/).
Por outro lado, a regra da harmonia voclica assimilao regres194 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

siva do trao de altura da vogal seguinte, como em m/e/nino~ m[i]nino;
c/o/ruja ~ c[u]ruja se aplicaria mais aos casos de alamento de /e/ [i].
Apesar de grande parte dos exemplos favorecer a interpretao da variao sob a tica neogramtica do condicionamento fontico, nem todos os
casos apontados por Viegas (1987) puderam ser justificados sob tal perspectiva. o caso, por exemplo, das palavras tomate e tomada.
O item tomate foi favorvel ao alamento, propiciando a ocorrncia t[u]mate, ao passo que tomada apesar de apresentar o mesmo
contexto no alou nenhuma vez. A autora demonstrou ainda a relevncia do fator semntico na implementao da mudana em questo. Assim, segundo Viegas (1987), itens lexicais menos prestigiados favoreciam a implementao da regra de alamento das vogais mdias pretnicas.
Como exemplo, cita palavras como P[e]ru (pas, inclusive escrito com
letra maiscula) e p[i]ru (ave); p[o]ro (usado, normalmente, em restaurantes) e p[u]ro (usado para designar muita quantidade).
Segundo sua hiptese, em todos os exemplos citados, os primeiros
itens seriam resistentes mudana porque carregariam elevado prestgio
social, enquanto a segunda realizao possuiria carter depreciativo. Embora no descartemos os aportes desses estudos, nossa fundamentao
estar calcada na fontica e na lingustica histrica.
4.
Breve histrico dos municpios aqui pesquisados: Rio Branco

Acre, Porto Acre e Plcido de Castro
4.1. Rio Branco
Rio Branco um municpio brasileiro, capital do estado do Acre.

Localizado no Vale do Acre, na regio Norte do Brasil, o mais populoso municpio do Estado, com 305.954 habitantes, segundo estimativa de
2009 quase metade da populao estadual. Rio Branco foi tambm um
dos primeiros povoados a surgir nas margens do rio Acre. Em 1913, tornou-se municpio. Em 1920, capital do territrio do Acre e, em 1962, capital do estado. o centro administrativo, econmico e cultural da regio.
A capital do estado do Acre (o nome Acre origina-se de aquiri,
transcrita pelos exploradores desta regio da palavra uwakuru do dialeto
dos ndios ipurin), surgiu a partir do seringal fundado em 28 de dezembro de 1882, pelo cearense Neutel Maia. Segundo a tradio, em fins de
1882, numa pronunciada volta do rio Acre, uma frondosa gameleira

chamou a ateno de exploradores que subiam o rio e levou-os a abrir um
seringal ali mesmo. Tratava-se do seringalista Neutel Maia, que, com sua
famlia e trabalhadores, chegava regio do Acre.
Maia fundou o seu primeiro seringal, Seringal Volta da Empresa,
margem direita do rio Acre, ao longo da grande curva do rio, onde ainda hoje est a gameleira no local em que hoje se encontra o Segundo
Distrito. Ali foi iniciada a construo de barraces, em terras antes ocupadas pelas tribos indgenas aquiris, canamaris e maneteris. Em seguida,
Maia abriu um outro seringal, na margem esquerda do rio Acre onde
atualmente est instalado o Palcio do Governo do Acre com o nome
de Seringal Empresa.
Anos depois, a mesma gameleira seria testemunha dos combates
travados na Volta da Empresa, entre revolucionrios acrianos e tropas
bolivianas, durante o crtico perodo da Revoluo Acriana, que tornou o
Acre parte do Brasil, no incio deste sculo. Terminada a Revoluo
Acriana, aps a assinatura do Tratado de Petrpolis, em 17 de novembro
de 1903, e a anexao definitiva do Acre agora Territrio Federal do
Acre ao Brasil, Rio Branco foi elevada categoria de vila, tornando-se
sede do departamento do Alto Acre.
Cunha Matos, a mando do governo federal, chegou ao Acre em 18
de agosto de 1904, para governar, como prefeito, o departamento do Alto
Acre, cargo que exerceu at 1905. No dia 19 de agosto de 1904, Cunha
Matos decidiu estabelecer a sede provisria de sua prefeitura no povoado
criado em torno do seringal Volta da Empresa, onde hoje est o Segundo
Distrito da capital, margem direita do rio Acre. A povoao passou a
ser chamar-se Vila Rio Branco no dia 22 de agosto de 1904. A "Villa Rio
Branco" afirmou-se como o principal centro urbano de todo o vale do
Acre, o mais rico e produtivo do territrio.
Em 13 de junho de 1909, o ento prefeito do Departamento do Alto Acre, coronel Gabino Besouro, mudou a sede da prefeitura para a
margem esquerda do rio Acre, onde hoje funcionam os principais rgos
pblicos como o Palcio do Governo, Tribunal de Justia, Assembleia
Legislativa e Palcio das Secretarias, nas terras do Seringal Empresa, recebendo o nome de Penpolis (em homenagem ao ento Presidente
Afonso Pena), onde a terra era mais alta, no sujeita s alagaes do rio
Acre. Foi uma instalao definitiva. Em 1910, o prefeito Lenidas Bencio de Melo, assinou uma Resoluo, criando o municpio de Empresa,
juntando a Vila Rio Branco (no Seringal Volta da Empresa, do lado direi196 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

to do rio Acre) e a localidade de Penpolis (Seringal Empresa, do lado
esquerdo do rio Acre).
Em fevereiro de 1911, o prefeito Deocleciano Coelho de Sousa,
adotou novamente o nome de municpio de Penpolis. De forma definitiva, em 1912, os dois lados da cidade passam a se chamar "Rio Branco",
em homenagem ao Baro de Rio Branco, chanceler brasileiro cuja ao
diplomtica resultou no Tratado de Petrpolis. Em 1920 o municpio de
Rio Branco passa a ser a capital do ento Territrio do Acre depois Estado do Acre. Durante todos esses acontecimentos, a rua surgida em torno da Gameleira, na margem direita do rio Acre, era o centro da vida
comercial e urbana dessa parte da Amaznia. Ali se situavam os bares,
cafs e cassinos que movimentavam a vida noturna da cidade; ali se encontravam os principais representantes comerciais das casas aviadoras
nacionais e estrangeiras que movimentavam milhares de contos de ris
naquela poca de riqueza e fausto. Ali moravam as principais famlias da
elite urbana composta por profissionais liberais e pelo funcionalismo pblico. Rio Branco se localiza a 95829 sul e a 674836 oeste, numa
altitude de 153 metros acima do nvel do mar. A cidade cortada pelo rio
Acre, que divide a cidade em duas partes denominadas Primeiro e Segundo Distritos. Atualmente, o rio atravessado por seis passarelas a
mais nova a Passarela Joaquim Macedo.
O municpio localiza-se na microrregio de Rio Branco, mesorregio do Vale do Acre. Limita-se ao norte com os municpios de Bujari e
Porto Acre e com o Amazonas, ao sul com os municpios de Xapuri e
Capixaba, a leste com o municpio de Senador Guiomard e a oeste com o
municpio de Sena Madureira. Rio Branco situa-se em ambas as margens
do Rio Acre, sua topografia direita (na regio hoje denominada pelo
Segundo Distrito) formada por imensa plancie de aluvio, enquanto que
o solo na margem esquerda (onde fica o centro da cidade), caracteriza-se
por sucesso de aclives suaves.
Cerca de 90% dos sedimentos da Bacia do Acre so de idade terciria de origem continental fluvial, tendo sido estudados sob denominaes diversas, como a Formao de Pebas Manaus, Puca e Rio Branco.
Delas a mais conhecida a Formao Solimes. A Formao Solimes
composta por sedimentos tpicos de plancie de inundao, apresentando
estratificaes cruzadas, estrutura laminar em argilitos, siltitos acamados
e em lentes, arenitos finos e grosseiros em lentes ou interditados com siltitos e argilitos etc.

4.2. Porto Acre
Situado s margens do Rio Acre, Porto Acre considerado um
municpio histrico por ter sediado, no incio do sculo, reparties boliviana (Puerto Alonso) e brasileira (Porto Acre) e ainda por servir de palco para sangrentas batalhas que culminaram com a incorporao do territrio acriano nao brasileira.
As terras do atual municpio, at 1899, pertenciam Bolvia e se
chamavam Puerto Alonso. A partir desse ano, com a expulso dos bolivianos e proclamao por Galvez, do Estado Independente do Acre, passou
a sede a denominar-se Porto Acre. Porm, retornou s mos dos bolivianos aps a deposio e priso de Galvez. Em 1903, Plcido de Castro e
suas tropas cercaram Puerto Alonso e durante nove dias combateram o
exrcito inimigo, culminando com a rendio boliviana. Plcido de Castro ento proclamou a Repblica do Acre e ocupou definitivamente o povoado que passou a denominar-se Cidade do Acre, depois Porto Acre.
Em 1992, foi desmembrado do municpio de Rio Branco, ganhando sua
autonomia.
4.3. Plcido de Castro

Faz fronteira com a Bolvia, e divisa com o Estado de Rondnia,
com os municpios de Acrelndia, Senador Guiomard e Rio Branco. O
municpio de Plcido de Castro foi criado em 30 de maro de 1963. Inicialmente o local era uma colocao de seringueiros, passando posteriormente a depsito do Seringal So Gabriel, com o nome de Pacatuba.
Em 1922 com o crescimento do povoado recebeu o nome de Plcido de
Castro. Seu surgimento se deu em razo da posio comercial estratgica
para a compra de borracha, castanha e fornecimento de mercadorias, funo de entreposto que concentrava toda produo da rica e vasta regio
boliviana.
Obteve sua autonomia pela Lei Estadual n. 568, de 14 de maio de
1976, teve sua efetiva instalao dia 30 de maro de 1977. Situa-se a uma
altitude de 120 m acima do nvel do mar. Com o asfaltamento dos 95 km
da rodovia AC-40, a populao de Rio Branco e outros municpios passaram a utiliz-la para passeios. O fluxo de pessoas levou os vizinhos bolivianos a trazerem produtos importados, principalmente dos Estados Unidos, Panam e pases asiticos para a vila Montevidu, em solo boliviano
e que hoje popularmente conhecido como o shopping da Amaznia. O

nome da cidade uma homenagem ao heri da revoluo acriana, Plcido de Castro.
5.
Metodologia
Quanto ao universo da pesquisa, foram entrevistados dois homens, sendo um da faixa etria A de (18 a 45 anos) e o outro da faixa etria B de (45 a 60 anos). Duas mulheres, sendo uma da faixa etria A de
(18 a 45 anos) e a segunda da faixa etria B de (45 a 60 anos). Perfazendo o total de quatro informantes do municpio de Plcido de Castro. No
municpio de Porto Acre foi feita quatro entrevistas sendo dois informantes (homem e mulher) da faixa etria A e dois informantes (homem e mulher) da faixa etria B. Sendo ambos os municpios referidos com grau de
instruo at a 4 srie do ensino fundamental.
No municpio de Rio Branco, por ser a capital, o nmero de informantes maior (doze) foi entrevistado dois informantes (um homem e
uma mulher) da faixa etria A (18-35 anos) e dois informantes (um homem e uma mulher) da faixa etria B (45-60 anos) com grau de instruo
at a 4 srie do ensino fundamental. Estendendo-se h oito, com nvel
superior completo, dois homens e duas mulheres. A faixa etria A e B
distribui-se igualmente para ambos os sexos. E o superior incompleto,
dois homens e duas mulheres com a faixa etria A e B distribuindo se
igualmente para ambos os sexos. Perfazendo um total de doze informantes na Capital.
Em funo das diferentes tendncias que se delineiam, atualmente, para a metodologia da pesquisa dialetal. Esta foi desenvolvida
conforme os parmetros metodolgicos adotados pelo projeto ALIB. Tais
como:
Faixas-etrias: faixa I (18 a 45 anos), faixa II (45 a 60 anos).
Distribuem-se igualmente pelos dois sexos.
ter nascido no municpio (ou ter chegado at os cinco anos de
idade);
Ter vivido a maior parte de sua vida no local.
Alm disso, o presente trabalho levou em considerao algumas
variveis sociais, pois, nas palavras de Bisol: Padres sociais e lingusticos interagem de tal forma que a correlao entre eles pode apontar a
significao lingustica de uma varivel (1981, p. 27).

No trabalho de campo, utilizamos um gravador digital Panasonic,
cedido pelo professor Dr. Vicente Cerqueira27 e um microfone do Skype,
acoplado ao notebook e registro escrito de informaes. As entrevistas
foram realizadas com o questionrio do ALiB divididas em trs sees:
questionrio fontico-fonolgico (QFF), questionrio semntico-lexical
(QSL), e questionrio morfossinttico (QMS).28 Cada entrevista teve durao mnima de duas horas. Concernente aos dados coletados durante a
pesquisa, estes esto armazenados em CD-ROM e podem ser encontrados no acervo do CED-Ac. Obedecendo a um rigoroso processo de identificao e catalogao de forma a garantir o acesso imediato e seguro para anlise e consulta. Estes dados possuem um vasto questionrio especfico (numa relao palavra e coisa), na rea da pesquisa com questes
que abordam os seguintes campos semnticos: natureza, fenmenos atmosfricos, o corpo humano, fauna e flora, comida e bebida, e instrumentos de trabalho.
6.
Discusso dos dados
O corpus foi constitudo de 324 produes contendo29 /e/ (156)

(18%) ou /o/ (168) (18%) em posio pretnica. Trataremos dos dois casos separadamente. E nos municpios (Plcido de Castro e Porto Acre)
foram /e/ (52) e /o/ (56) produes. As palavras em que aparecem /e/ em
posio pretnica foram: tesoura, cebola, estrada, desvio, seguro, emprego, escola, mentira, ferida, desmaio, encontrar, esquerdo. As palavras
com /o/ na mesma posio foram: gordura, colher, tomate, botar, bonito,
ovelha, borboleta, borracha, companheiro, inocente, orelha, joelho, dormindo, assoviar.
Da observao dos casos, depreendemos que, em relao a /e/30
(18%) das 324 produes sofreram alteamento e em relao a /o/ 28
(18%) das produes tambm se alteraram, com o mesmo processo. EsAgradecemos ao professor Dr. Vicente Pela concesso de um ano do gravador digital, que se
mostrou de inestimvel valia para a pesquisa.
27
As Transcries feitas sob orientao do professor Ms. Shelton Lima que consumiu parte do seu
tempo prestando informaes valiosas, bem como efetivamente contribuindo com o andamento da
pesquisa. E pela gentileza da leitura de meu projeto e pelas criticas rigorosas, instrutivas e iluminadoras.
28
Clculos feitos com ajuda da Bolsista e amiga Luana Costa agradeo pelo carinho, gentileza e
disposio ajudar- me nos clculos dos informantes.
29

ses percentuais so mais bem visualizados nos grficos 1 e 2.
Grfico 1 Geral do municpio de Rio Branco
Grfico 2 Geral do municpio de Rio Branco
Os grficos 1 e 2 mostram as estatsticas da aplicao da regra de

harmonizao das duas vogais em nosso corpus, com percentuais absolutamente iguais. Observe-se que o percentual de alteamento 18 % para os
dois casos, no alto, bastante abaixo da metade do total de 327 produes. Isso pode ser explicado pelo fato de os informantes serem residentes na Capital e tambm quatro deles ter nvel superior completo e incompleto e apenas quatro com grau de instruo de at a 4 srie do ensiRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 201

no fundamental. Acredita-se que de alguma forma esses informantes sofrem/sofreram influncia lingustica, portanto, um grau maior de cuidado
com a fala.
Os casos em que houve alteamento da vogal [e] foram os seguintes: f[i]rida por f[e]rida; [i]strada por [e]strada; d[i]svio por d[e]svio;
[i]mprego por [e]mprego; [i]ncontrar por [e]ncontrar. Dessas ocorrncias,
somente duas se caracterizam como casos realmente efetivos de harmonizao voclica, em que, conforme vimos nos diversos conceitos mostrados anteriormente, a vogal mdia da slaba pretnica sofre os efeitos
da vogal alta da slaba seguinte, acabando por assimilar o trao alto desta
ltima. Assim, [e] de ferida e de desvio so pronunciadas [i].
Os demais casos, ou seja, [e] de estrada, de emprego e de
encontrar se encaixam mais na condio da influncia da consoante adjacente [S] na primeira e do trao de nasalidade nas duas ltimas. Os casos em que houve alterao de [o] foram: b[u]nito por b[o]nito; c[u]lher
por c[o]lher; b[u]tar por b[o]tar; borb[u]leta por borb[o]leta; d[u]rmindo
por d[o]rmindo; ass[u]viar por ass[o]viar; j[u]elho por j[o]elho. A exemplo do que ocorreu com [e], alguns casos no se tratam exatamente de
harmonizao voclica. Assim, o [u] no lugar de [o] em colher, botar, borboleta no esto sob a influncia de uma vogal alta na slaba
seguinte, simplesmente pelo fato de esta vogal ser mdia [e] em colher e
baixa [a] em botar; parece-nos que [o] nesses casos est sob a influncia
da consoante velar [k] em colher e da consoante bilabial [b] em botar.
O mesmo ocorre com o [u] de joelho que sofre a influncia da
consoante [Z], no havendo vogal alta na slaba tnica. Em d[u]rmindo e
ass[u]viar, interpretamos que estejam ocorrendo os dois fatores: a influncia da vogal alta [i] da slaba tnica, sendo, portanto, harmonizao
voclica, e a influncia de [d] e de [S]. Note-se, contudo, que a altura da
vogal tnica [i] no a mesma do [o].
Grfico 3 Superior Completo
Grfico 4 Superior Completo
Grfico 5 Superior Incompleto
Grfico 6 Superior Incompleto
Grficos Grau de instruo de at a 4 srie do Ensino Fundamental
Grfico 8 Grau de Instruo at a quarta srie do ensino fundamental

notrio perceber as diferenas no municpio de Rio Branco entre os nveis de escolaridade conforme mostra os grficos acima 3, 4, 5, 6, 7 e 8 no caso
dos informantes que tem nvel superior completo as ocorrncias de Harmonizao voclica ocorre com menos frequncia ocorrendo apenas 15% de /o/ e de 8%
de /e/. E nos informantes com nvel superior incompleto os dados de ocorrncias
no se diferenciam muito, pois as ocorrncias de /e/ so de apenas 6% e de
/o/15%. Comprovando as nossas hipteses que os informantes que tiveram contanto com a escola tende a ter maior cuidado com a fala, diferentemente dos que
tem um grau de instruo mais baixo tendo apenas leitura de mundo. Perfazendo
uma porcentagem em relao a /e/ 39% das 52 produes e de /o/ 25% das 56
produes.
6.1. Porto Acre
Grfico 1 Geral do municpio de Porto Acre
Em relao ao fator gnero, condicionante sempre apontado nas

pesquisas sobre o assunto, observamos que no municpio de Porto Acre a
seguinte situao: das 6 produes de /o/, houve 2 alteraes por parte
dos homens e das 12 produes de /e/, houve 6 alteraes, tambm por
parte deles.
J as mulheres altearam a vogal /e/ em 5 das 12 produes e alteRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 209

ou, 01 das 6 produes de /o/.
Como apresentados os grficos anteriormente para a melhor visualizao desses percentuais.
6.2. Plcido de Castro
Grfico 1 Geral do municpio de Plcido de Castro
Observou se que no municpio de Plcido de Castro concernente

ao fator gnero. Os dados s mostram as seguintes ocorrncias: das 12
produes de /e/, houve 7 alteraes por parte dos homens e das 6 produes de /o/, houve 6 alteraes, tambm por parte deles.
J as mulheres altearam a vogal /e/ em 7 das 12 produes e alteou, 5 das 6 produes de /o/.

Apresenta-se os grficos 3, 4, 5 e 6 acima para melhor visualizao desses percentuais.
Nos trs municpios estudados constatou-se que o fator gnero se
mostrou pouco relevante nesta pesquisa, como possvel observar. Os
ndices so mais ou menos equnimes, e mostram que o comportamento
lingustico de homens e mulheres bastante parecido.
Essa constatao vem contrariar a hiptese de que as mulheres seriam mais conservadoras, mantendo-se mais fiis norma padro do que
os homens.
7.
Consideraes finais
Conclumos que a regra de harmonizao voclica das vogais pretnicas /e/ e /o/ no ocorreu de forma significante no corpus em estudo,
contudo, este resultado pode decorrer do fato de os informantes estarem
cursando nvel superior, e alguns j sendo superior completo tendo, portanto, maior cuidado com a fala. E os informantes com grau de instruo
at a 4 srie observou-se que houve uma considervel variao nas ocorrncias de harmonizao voclica, e isto pode ser explicado pelo fato de
no ter tido uma aproximao maior da variao culta. Ocasionando apenas sua leitura de mundo.
Percebemos, tambm, a necessidade de ampliar o corpus, prevendo palavras em que possam ocorrer, efetivamente, casos de harmonizao voclica sem interveno de consoantes adjacentes aos sons examinados. Por fim, consideramos importante efetuar gravaes de conversas
em que os informantes iro se exprimir de forma mais espontnea.
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ANLISE ESTILSTICA
DO "SERTANEJO UNIVERSITRIO"
Melly Fatima Goes Sena (UEMS)
mellysena@gmail.com
No atual contexto as msicas pertencentes ao estilo musical denominado sertanejo universitrio caracterizam-se por letras de fcil assimilao e com estruturas simples. O objetivo desse trabalho analisar, a
partir de excertos de algumas composies, o processo de construo de
sentido dessas composies a partir de uma anlise estilstica fnica,
morfolgica e lexical. As msicas utilizadas para essa anlise foram: Se
eu te pego te, de Munhoz e Mariano; Balada, de Gustavo Lima; Bar bar, de Michel Tel; Eu quero tchu, de Joo Lucas e Marcelo, e
L, l, l, de Joo Neto e Frederico.
As melodias dessas canes representam uma manifestao social
/cultural uma vez que h o uso da linguagem para com um determinado
estilo, a fim de expressar um sentimento do locutor (cantor sertanejo) para o seu pblico (ouvintes) de modo que nessas construes verbais possam expressar um desejo a ser realizado e ao mesmo tempo, a manifestao de um ato social, o lazer. Para desenvolver as anlises faremos uso
de um ramo da lingustica, denominada estilstica, antes de adentrarmos
no processo de anlise, necessrio fazer uma pequena explanao o estilo musical utilizado e sobre a origem da corrente com a qual nos embasaremos para executar a proposta de anlise.
1.
O que o sertanejo universitrio?
O estilo musical denominado Sertanejo surgiu na dcada de 1910.

Esse estilo uma variao ou urbanizao da msica caipira e caracteriza-se pela melodia simples e melanclica, semelhante a msica caipira,
s que mais danante e mais urbana. A temtica da msica caipira era a
vida no campo, com o sertanejo comeou a enfocar temas como amor e
traio.
O termo universitrio veio a ser cunhado ao que se considera a
terceira gerao do sertanejo. Uma explicao possvel para o nascimento

desse gnero foi a ida de jovens universitrios, oriundos das regies interioranas que disseminaram nos campi e repblicas a msica sertaneja de
raiz que com o tempo foi associada com metais, guitarra, baixos, baterias
e instrumentos de percusso.
As letras continuaram abordando os mesmos temas como amor e
sexo mas foram adaptadas para como esse novo jovem via esses assuntos. O pesquisador da Universidade Federal Fluminense, Gustavo Alonso
em entrevista concedida ao jornal Gazeta do Povo, afirma que os temas
das canes continuam a ser sobre sexo e amor, mas, ao contrrio das dcadas de 80 e 90, o sertanejo universitrio otimista. Os protagonistas
so verdadeiros gals rurais vitoriosos em meio urbano. A potica muda,
as letras assumem o tom vamos ser felizes.
Percebe-se que apesar da frmula das msicas ser composta por
poucos acordes, refro repetitivo e letras romntica no significado para falta de qualidade da msica. Tudo depende dos critrios adotados.
2.
A cincia estilstica
A estilstica uma das disciplinas voltadas para os fenmenos da

linguagem, tendo por objeto o estilo. Guiraud (1978, p. 149) define tambm o estilo como o aspecto do enunciado que resulta da escolha dos
meios de expresso determinadas prela natureza e intenes do indivduo
que fala ou escreve, Guiraud utiliza a definio de Barthes sobre o que
seja estilo e escrita, respectivamente, no primeiro refere-se ao que tange
a mitologia pessoal do autor, suas vivncias e no segundo, seria a produo concreta da sua inteno, alocando-se em trs tipos: gnero, valor (as
ideologias) e engajamento (fatos sociais, histricos e polticos). Vale ressaltar tambm que, o estilo o emprego dos meios de expresso como
se encaixa as estruturas gramaticais (sons, palavras, formas e construes); o processo de composio forma, gnero e pensamento como
tema, vises de mundo.
A partir do sculo XX a estilstica passou a configurar como disciplina ligada a lingustica, a estilstica contempornea tem seu contedo
de expresso ligado ao desenvolvimento da lingustica moderna, para
Saussure, a clula geradora da lingustica tem sua base na trade: signo
(expresso); significante (forma da expresso) e significado (contedo da
expresso). Entretanto, no se possvel ver a lingustica em uma definida operao de signos. Essa corrente pode ser considerada a cincia da

expressividade e representa qualquer conjunto de tendncias caractersticas formais e estticas que identificam ou distinguem uma obra.
Estudiosos da linguagem como Mattoso Cmara Jr (1979, p. 14),
apontam que a estilstica vem complementar a gramtica, ela (a estilstica) a parceira na construo do texto, dos fonemas aos pargrafos, por
isso necessrio adequao gramatical ao gnero e aos intuitos do autor.
Nesse artigo procurou-se fazer um recorte focando no que denomina-se estilstica da expresso, conceituando como sendo expresso a
ao de manifestar o pensamento por meio da linguagem. A lngua
composta de formas (tempos, verbos, plurais, singulares) ou de estruturas
sintticas (elipse, ordem das palavras), de palavras que so outros meios
de expresso, como aponta o especialista da rea Guiraud (1978, p. 63):
[...] existe toda uma categoria de palavras dotadas de expressividade interna e
natural: so as onomatopeias e as palavras foneticamente motivadas, do tipo
sombre (sombrio, escuro, triste) ou monotone (montono), nas quais o esprito percebe uma relao entre a forma da palavra e o seu significado; sua
originalidade reside neste carter, do qual se acha desprovida a maioria das
outras palavras da lngua.
A estilstica da expresso surgiu aps Charles Bally, sucessor de

Saussure na ctedra de Lingustica Geral da Universidade de Genebra, ao
publicar, em 1902 seu Trait de Stylistique Franaise, acompanhado pelo
Prcis de Stilistique, funda sobre bases racionais a estilstica da expresso. Segundo Bally (1978): A estilstica estuda os fatos de expresso do
ponto de vista do seu contedo afetivo, isto , a expresso dos fatos da
sensibilidade, mediante a linguagem e a ao dos fatos da linguagem sobre a sensibilidade (2. ed. v. I, p. 16).
Entende-se, em suma, como estilstica da expresso, o estudo dos
valores expressivos e impressivos prprios aos diferentes meios de expresso que a lngua dispe, tais valores acham-se ligados existncia de
variantes estilsticas, ou seja, diferentes formas de expressar a mesma
ideia, de sinnimos que exprimem um aspecto particular da comunicao. Essa cincia divide-se em vrios campos de estudos, entretanto, este
trabalho focar-se- as reas de fonoestilstica, morfoestilstica e estilstica lexical.

3.
A estilstica do som ou fnica (fonoestilstica)
A fonoestilstica trata dos valores expressivos de natureza sonora

observveis nas palavras e nos enunciados. Fonemas e prosodemas
(acento, entonao, ritmo), constituem um complexo sonoro de extraordinria importncia na funo emotiva potica. Nilce Martins (1989) observa que a fonoestilstica desempenha uma funo expressiva devido as
particularidades da articulao dos fonemas: as qualidades de timbre, altura, durao, intensidade. Esses sons podem provocar sensaes de
agrado e desagrado e tambm sugerir ideias, impresses. Martins (1989,
p. 26) ainda explica que
o modo como o locutor profere as palavras da lngua tambm podem denunciar estados de espritos ou traos de sua personalidade. Tambm so artistas
que trabalham com a palavra, poetas e atores, os que melhor apreendem o potencial de expressividade dos sons e que deles extraem um uso mais refinado.
3.1. Onomatopeias
Dentro dos estudo fonoestilsticos temos o estudo das onomatopeias. ntida a presena do excesso de onomatopeias nas canes do
sertanejo universitrio, em vista disso, necessrio conhecer um pouco
sobre esse recurso atualmente muito explorado nas letras de maiores sucessos dentro do gnero para compreendermos melhor a funo desse recurso na sua forma e expressividade. notrio nas letras de msicas essas categorias de palavras dotadas de expressividade, as onomatopeias e
as palavras foneticamente motivadas como veremos nos refres e recortes de letras de msicas do gnero supra citado.
Martins explana que questo da onomatopeia, demonstra que a
linguagem essencialmente representativa, com signos arbitrrios, e a
onomatopeia ou pintura sonora apenas uma tolerncia da linguagem e
no poderia ter dado origem a ela. Deste modo a onomatopeia s aparece
em lnguas j formadas.
Entende-se de modo simples que onomatopeia significa a reproduo de um rudo, contudo, a respeito sua classificao, considera seu
carter acidental ou permanente, bem como a possibilidade delas se lexicalizarem, tonando-se palavras de comportamento sinttico, desse modo
temos um recorte de umas das definies expostas na obra de Nilce
SanAnna (1989, p. 48):
Onomatopeias propriamente ditas- objeto sonoro de configurao definida

e valor significativo constante, embora impreciso, dentro de uma determinada
comunidade lingustica, constitudo mais frequentemente, por uma combinao de sons correspondentes aos fonemas da lngua dessa comunidade.
A mesma autora ainda informa que, se o significante onomatopeico passa a desempenhar um papel sinttico na frase e recebe uma categoria gramatical, j temos uma forma lexicalizada e no uma onomatopeia
propriamente dita. O que se supe que tenha ocorrido nos trechos das
letras das msicas sertanejas relacionadas, onde as onomatopeias se lexicalizaram, perdendo seu tom meramente imitativo de um som natural,
mas havendo uma transformao lingustica de vocbulos da nossa lngua para reproduzir segundo a inteno do autor uma expressividade particularizada, as quais deduzimos que sejam de sentimentos de euforia e
de cunho prazeroso.
A expressividade dos fonemas poderia passar despercebida, se os poetas
no repetissem a fim de chamar ateno para sua correspondncia com o que
exprimem. Muitas vezes a repetio deles pode no ser de natureza simblica
ou onomatopeica, mas ter outras funes como realar determinadas palavras,
reforar o liame entre dois ou mais termos, ou ainda contribuir para a unidade
do texto ou parte dele. Pode se ainda contribuir para a unidade de um texto ou
parte dele. Pode ser ainda um processo ldico que crie harmonia e seja agradvel ao ouvido. (MARTINS, 1989, p. 38)
esse processo de repetio que veremos nos exemplos a seguir,

em que a repetio do som corresponde ao ato sexual. Nota-se tambm
que para a construo dessas onomatopeias h intensa criatividade para
essa construo: te, bar bar, tcher. Todas rementem ao mesmo objetivo.
Exemplo 01:
Eu vou pegar voc e te, te, te, te (recursos de onomatopeia)
Eu vou morder voc todinha
Eu vou pegar voc e te, te, te, te (recursos de onomatopeia)
Vou d tapinha na bundinha.
(Eu Vou Pegar Voc e Te Munhoz & Mariano)
Exemplo 03:
Tch tcherere tch tch,
Tcherere tch tch,
Tcherere tch tch,
Tchereretch
Tch, tch, tch,
Gustavo Lima e voc [x2]
(Tch Tch Rere Gustavo Lima)

Exemplo 04:
Bar bar bar, Ber ber ber
Cristiano Arajo fazendo bar, ber
(Bar Bar, Ber Ber Michel Tel)
No pode-se deixar de observar que h uma exaltao particularizada expressa na quando h a meno dos nomes prprios dos cantores,
mais que uma letra de msica a cano a representao do estilo desses
locutores, que sucesso com a letra que os identifica. Assim no basta criar uma letra de msica, mas inserir-se nela, o que ocasiona a construo
de um estilo com onomatopeias lexicalizadas.
3.2. A estilstica morfolgica e lexical

A estilstica lxica estuda os aspectos expressivos das palavras ligados ao seus componentes semnticos e morfolgicos.
No processo de formao de palavras, o uso de derivao sufixal,
no caso diminutivos, podem exprimir ou apreciao, carinho, delicadeza,
ternura ou por outro lado a ironia, gozao hipocrisia segundo Martins
(1989, p. 114). Esse recurso muito utilizada nas msicas do estilo sertanejo universitrio como podemos perceber nos exemplos a seguir:
Exemplo 05:
Eu vou pegar voc e te, te, te, te
Eu vou morder voc todinha
Eu vou pegar voc e te, te, te, te
Vou d tapinha na bundinha.
(Eu Vou Pegar Voc e Te Munhoz & Mariano)
No caso da palavra tapinha, podemos perceber a atenuao de um

ato, tolerante, compreensvel a uma brincadeira. Transformando um ato,
considerado violento se usado sem nenhuma derivao como tapa em
uma atitude para o autor, carinhosa.
Exemplo 06:
Cheguei na balada, doidinho pra biritar,
A galera t no clima, todo mundo quer danar,
O Neymar me chamou, e disse "faz um tchu tcha tcha"
(Eu quero tchu, eu quero tcha Joo Lucas e Marcelo)

As grias so outro recurso utilizado nas canes. Mattoso Cmara (1977) afirma que a gria o aspecto potico da linguagem falada.
Martins (1989, p. 89) explica que dentre as linguagens especiais que evocam certos grupos, a gria ser a que oferecer maior possibilidades expressivas com traos afetivos mais intenso:
Exemplo 07:
Gata, me liga, mais tarde tem balada
Quero curtir com voc na madrugada
Danar, pular que hoje vai rolar.
(Balada Gustavo Lima)
Exemplo 08:
Em plena sexta-feira fui tentar me distrair
Chegando na balada, toda linda eu te vi
Voc no camarote e eu rodado no pedao
Caando um jeitinho de invadir o seu espao
(L L L Joo Neto e Frederico)
Exemplo 09:
Cheguei na balada, doidinho pra biritar,
A galera t no clima, todo mundo quer danar,
O Neymar me chamou, e disse "faz um tchu tcha tcha",
Perguntei o que isso, ele disse " vou te ensinar".
uma dana sensual, em goinia j pegou,
Em minas explodiu, em Santos j bombou,
No nordeste as mina faz, no vero vai pegar,
Ento faz o tchu tcha tcha, o Brasil inteiro vai cantar.
(Eu quero tchu, eu quero tcha Joo Lucas e Marcelo)
O que se observa em todos os exemplos a existncia da palavra

Balada. A palavra nos dicionrios Aurlio e Houaiss tem seu significado
original como estilo de dana, e o ato de dar diversas balas de projtil.
Mas no atual contexto, bem explicitado nos exemplos significa sair para
festas, o que bem caracterstico do grupo e da construo de seus romances. Assim como outras construes como pegar e biritar que so
verbos, o primeiro utilizado fora do seu sentido normal de uso em pegar algo para beijar ou ter ato sexual com alguma pessoa e biritar utilizado para beber bebidas alcolicas. Outras palavras como gata e mina refere-se a mulheres, principalmente esta ltima palavra que nasceu da supresso das slabas en da palavra menina, e seu uso propagou-se nos grupos de rappers.

4.
Consideraes finais
Cada construo transmite uma expressividade, os desejos e intenes de seu criador que transmitir em seu produto final. Possenti
(1993) afirma que na lingustica a escolha do ponto de vista que determina o objeto de estudo, segundo o autor, os sujeitos esto construindo a
lngua e no somente fazendo uso dela, esse conceito vem a calhar na estilstica porque o sujeito usa da lngua para produzir os efeitos desejados,
no contexto musical o efeito que mencionamos dar ritmo e um ar de
malcia a melodia.
A letra: Eu vou pegar voc e te, te, te..., como manifestao do
pensamento/desejo, a ao de ouvir a msica como realizao de uma
atividade de lazer, gerando o prazer, pela exteriorizao verbal de uma
ao prazerosa, o ato sexual.
As msicas reproduzidas por esse estilo musical apresentam caractersticas semelhantes, as repeties, onomatopeias e construes lexicais refletem tambm os desejos de seus ouvintes. Uma juventude vida
em busca de diverso, prazer.
Recebidas com preconceito por parte de alguns interlocutores e
com entusiasmo por outros, no se pode julgar as composies musicais
com a dita falta de estilo os valores ideolgicos intrnsecos nessas
composies refletem o esprito de seus grupo de consumidores. Talvez
seja um fenmeno passageiro como diversos outros tantos estilos em
como a prpria fase do sertanejo romntico, mas vale-se estudar as mincias que compem essas msicas e as ideologias de seus grupos consumidores.
CMARA JR. Joaquim Matoso. Contribuies estilstica portuguesa.
Rio de Janeiro: Ao livro tcnico, 1978.
DRECHSEL, Denise. O que o sertanejo tem de universitrio. Disponvel
em: <http://www.gazetadopovo.com.br/vidauniversidade/nocampus/conteudo.phtml?id=1217400&tit=o-que-osertanejo-tem-de-universitario>.
FERREIRA, A. B. de H. Dicionrio Aurlio sculo XXI. Verso eletrnica. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, CDROM.

GUIRAUD, Pierre. A estilstica. So Paulo: Mestre Jou, 1970.
HOUAISS, Antnio. Dicionrio Houaiss da lngua portuguesa. Verso
eletrnica. Rio de Janeiro, 2001, CDROM.
MARTINS, Nilce SantAnna. Introduo estilstica. So Paulo: USP,
1989.
POSSENTI, Srio. Discurso, estilo e subjetividade. So Paulo: Martins
Fontes, 1993.

ANTROPONMIA NO OESTE PARANAENSE
Jssica Paula Vescovi (Unioeste)
Mrcia Sipavicius Seide (Unioeste)
marciaseda4@hotmail.com
O nome de um homem no como uma toalha,
que se pode sujar e amarrotar sem fazer dano mesa sobre a qual est exposta, mas sim como uma vestimenta perfeitamente adaptada, tal qual a pele, que
no pode arranhar ou cortar sem fazer mal pele.
(BORSTEL, 2005, p. 1)
1.
Introduo
Tendo em vista a tamanha importncia da escolha de uma pessoa,

que sempre est adaptado ao meio social em que vive ou s condies
histrias com que est ligado, cita-se Borstel (2001), com o que se compreende a unicidade do nome e a carga histrica que este traz tona.
A partir da antroponomstica, preciso considerar que os antropnimos, mais do que comporem uma unidade lexical, configuram-se
como registros da histria de um povo, tendo em vista que trazem consigo determinada significao cultural que circundavam/circundam os habitantes de determinada comunidade, em determinado perodo de tempo.
A onomstica, ao eleger como objeto de estudo a nomeao dos
indivduos e lugares, abrange a concepo que a sociedade tem de cada
indivduo, e tambm da coletividade e do prprio pas em que se insere.
O presente artigo tem como objetivo apresentar os primeiros frutos de
uma pesquisa inicial na rea da antroponomstica. O trabalho principal
um projeto amplo sobre onomstica no Oeste paranaense, que abrange os
municpios de Marechal Cndido Rondon, Missal, Toledo, Palotina e
Marip, orientado pela professora Mrcia Sipavicius Seide, com acadmicos em letras e alunos do mestrado em letras da Unioeste. Cumpre ressaltar ser este um trabalho inicial, de apresentao do projeto de mestrado
em letras Influncia da ascendncia na escolha dos nomes prprios de
Palotina e Marip, busca-se aqui apresentar os dados das pesquisas j
realizadas no Oeste Paranaense. Primeiro apresenta-se um breve histrico
quanto onomstica. Na segunda parte do trabalho, so apresentados dados histricos das cidades do Oeste paranaense, sendo enfatizadas as cidades de Palotina e de Marip. Na sequncia, so mostrados dados das

pesquisas antroponomsticas j realizadas no extremo oeste e, por fim, o
projeto de pesquisa a ser realizado em Palotina e em Marip delineado.
2.
Onomstica: uma breve introduo
A nomeao ou o uso das palavras para designar referentes extralingusticos especfico da espcie humana. A partir disto, o homem passou a nomear as coisas, as pessoas e os lugares. Neste contexto, buscando
estudar os nomes prprios, surge a onomstica, que se divide em dois
ramos: toponomstica, que estuda o nome dos lugares; e antroponomstica, que pauta-se no estudo dos nomes das pessoas.
De acordo com Dick (1992), os antropnimos se referem, com
exclusividade, distino dos indivduos entre si, nos agrupamentos sociais, ao mesmo tempo que permitem e possibilitam aos ncleos assim
constitudos a aquisio de uma personalidade vivenciada atravs da denominao de seus membros (DICK, 1992, p. 178).
Dick (1992) aponta que os primeiros estudos sobre a onomstica
so provenientes da Frana (a partir de 1878), e depois dos Estados Unidos (dcada de 40 e 50). Ainda, para a pesquisadora, a expresso, Antroponmia, em lngua portuguesa, data de 1887 do fillogo portugus Leite de Vasconcelos, que a utilizou em sua Revista Lusitana, o qual apresenta uma definio bem clara para o conceito, estudo dos nomes individuais, com o dos sobrenomes e apelidos (...), concluindo que, sem dvida, a cultura do grupo determinante na conduo desse saber-fazer
denominativo, responsvel pelas novas sries de designao que formam
a cadeia lexical.
Apesar de ser algo to cotidiano e comum, a importncia do antropnimo no costuma ser percebida pelas pessoas em geral, porm, sabe-se que o nome prprio tem como funo registrar atitudes e posturas
sociais de um povo, suas crenas, profisses, regio de origem, entre outros aspectos. Quanto s causas que motivam a escolha dos nomes. Dick
aponta influncias histricas, polticas e religiosas; as circunstncias,
tempo e lugar do nascimento do indivduo; os nomes relativos profisso; e nomes curiosos e excntricos. (1992)

3.
A antroponmia da regio oeste do Paran: pesquisas j desenvolvidas
O Oeste paranaense foi sendo constitudo a partir da dcada de

50. As principais ascendncias da regio so a italiana e a germnica,
tendo em vista que os pioneiros, assim nomeados os desbravadores do
oeste, so, em sua maioria, oriundos do Rio Grande do Sul e de Santa
Catarina e filhos ou netos de imigrantes alemes e italianos que migraram tal regio. A descoberta de terra-roxa30 na regio oeste influenciou
os primeiros passos dos imigrantes sulistas para o extremo oeste. Tendo
em vista a dificuldade na agricultura do sul do pas, os colonizadores,
principalmente alemes e italianos, vieram com a propaganda de tal riqueza e, conforme menciona Pluck,
Os panfletos de propaganda destacavam, em letras maiores, que todas estas caractersticas o Senhor encontra reunidos na Fazenda Britnia. A nfase
da propaganda fez da fazenda a Terra Prometida, terra de beleza e riqueza, o
paraso terrestre (sem morros, sem pedras e sem formigas) e um futuro promissor para a agricultura brasileira. (PFLUCK, 2007, p. 120).
J possvel observar, com as pesquisas realizadas no oeste paranaense, em que medida a escolha do nome influenciada pela colonizao, mediante a anlise dos nomes dos pais e dos avs das pessoas registradas na regio e sua relao com a naturalidade destes parentes. Nestas
pesquisas foi seguida uma linha documental que possibilitou coleta de
com dados oficiais dos 100 primeiros nomes registrados nos cartrios de
registros civis dos municpios estudados, nomes que foram anotados em
fichas antroponomsticas.
A ficha antroponomstica permite a visualizao da ascendncia
do nomeado. A partir das informaes que constam na ficha, pode-se investigar as razes da escolha do nome, ou seja, pode-se observar se o
nome do registrado /foi influenciado pelos seus ancestrais, se remete ao
nome dos avs ou se sofre influncia da ascendncia dos pas, que ser
observada a partir do sobrenome e dos nomes dos familiares que tambm
so registrados na ficha antroponomstica a seguir reproduzida.
Nomeia-se terra roxa, o solo vermelho que tambm encontrado no Oeste do Paran, uma das
terras mais frteis para a produo agrcola.
30

Nome prprio registrado no Cartrio Civil da Comarca de Palotina
LIVRO NO.
1
Nome do pai
2
Naturalidade do pai
3
Nome do pai do pai
4
Nome da me do pai
5
Nome da me
6
Naturalidade da me
6
Nome do pai da me
7
Nome da me da me
8
Data da Coleta
Coletado por
FOLHA
MS
ANO
Tendo em vista o objetivo de observar se h influncia na escolha

dos nomes por parte da etnia de determinada comunidade, est havendo,
na regio oeste do Paran, o desenvolvimento de uma pesquisa que
abrangia os municpios de Marechal Cndido Rondon, Missal e Toledo.
Para o presente trabalho, so mencionadas as pesquisas de Missal e Toledo, porm ser enfatizada a pesquisa de Marechal Cndido Rondon e a
pesquisa recm iniciada em Palotina e Marip.
A pesquisa que envolve o municpio de Toledo visa investigar a
ocorrncia de prenomes italianos e a relao destes com a etnia. Em um
trabalho publicado pela mestranda e pesquisadora em onomstica Taiana
Grespan, foi observado que, na primeira dcada ps-colonizao italiana
em Toledo, h uma considervel influncia na escolha dos nomes prprios dos filhos de italianos na cidade. Tambm possvel afirmar que,
de acordo com Grespan (2012), h certa miscigenao na nomenclatura
dos nomeados, ou seja, h a ocorrncia de nomes hbridos na comunidade toledana.
J na pesquisa desenvolvida em Marechal Candido Rondon em
um projeto de iniciao cientifica desenvolvido pelas acadmicas Gabriela Lauermann, Fernanda Gehring e Patricia Frai, observou-se a ocorrncia dos nomes prprios em Marechal Candido Rondon na dcada de 60,
investigando a ocorrncia de nomes italianos, germnicos e hbridos. O
trabalho apresentado por Lauermann (2012) apresentou o resultado da
investigao feita na coleta de 100 fichas antroponomsticas e indicou
que das 100 fichas, 74 apresentavam sobrenomes germnicos, ou seja,

74% dos nomes registrados possuem etnia germnica, o que comprova a
crena de que, na poca em que foi colonizada, Marechal Cndido Rondon era uma cidade tpica alem.
Observou-se, em tal trabalho, que houve uma influncia germnica significativa na escolha dos nomes prprios dos filhos, consoante a
predominncia de pessoas de ascendncia germnica entre os pioneiros
da cidade. Entre os nomes escolhidos pela comunidade de ascendncia
italiana observou-se que muitos nomes so religiosos, enquanto os nomes
alemes fazem referncia a outros aspectos culturais, ou homenageiam
personagens histricos. Uma hiptese que explica esta diferenciao no
municpio pode ser encontrada em Saatkamp (1985), que afirma que os
italianos primam por igreja, escola e hospital, enquanto os alemes tm
como sequncia a ser seguida escola, hospital e, ento, igreja.
Outro dado interessante observado por Laurmann (2012, p. 11) a
de que existe relao entre prenomes e sobrenomes germnicos, o que
indica que, na comunidade rondonense, h relao de cultura e tradio
germnica na nomeao, relao no observada nas famlias de ascendncia italiana de acordo com Fray (2012).
Tendo em vista os resultados de pesquisas realizadas em Marechal
Cndido Rondon nas quais verificou-se a influncia germnica na escolha dos nomes da primeira dcada de povoao, de questionar se entre
os palotinenses e maripenses haver predominncia de nomes italianos
na primeira localidade e nomes germnicos na segunda, haja vista que
enquanto em Palotina a comunidade italiana predominante, em Marip
h mais descendentes de alemes.
4.
Palotina e Marip
Reginatto (1979) descreve a histria da cidade de Palotina entre

1954 e 1979 no livro Histria de Palotina. Neste livro h diversos captulos destinados aos pioneiros da cidade, nos quais citam-se seus nomes e
so indicados os lugares de onde tais pioneiros so provenientes. A maioria dos pioneiros palotinenses so oriundos do Rio Grande do Sul e de
Santa Catarina, estados colonizados, principalmente, por italianos e germnicos. Sendo oriundas destas etnias busca-se investigar se os nomes
prprios escolhidos para os descendentes remetem ou no s origens tnicas das comunidades.

Outro ponto de interesse a maneira como a colonizao do municpio de Palotina est ligada com a religio. Pelas palavras do Padre
Pedro Reginatto (1979), observa-se que por estar to perto de Guair,
pode-se dizer que Palotina foi tambm terra missioneira. Talvez nunca
tivesse sido pisada por missionrios, mas est na regio de sua influncia
e extenso (REGINATTO, 1979, p. 32). A importncia da influncia da
religio pode ser observada at mesmo no nome da cidade Palotina, o
qual, para Barros (2002), uma homenagem ao civilizadora, espiritual e religiosa dos padres palotinos, que estiveram sempre presentes no
processo de desbravamento deste regio paranaense (BARROS, 2002,
p. 06). A ideia de que a colonizao palotinense tipicamente italiana fica reforada quando observa-se a citao dos sobrenomes dos pioneiros
no livro de Reginatto (1979), que menciona Bortolozzo, Barbieri, De
Carli e Pivetta, sobrenomes tipicamente italianos, como alguns dos colonizadores do municpio e instiga ainda mais o questionamento acerca da
cultura palotinense.
Onipresente na histria do Oeste, principalmente de Palotina, est
a cidade de Marip. Marip uma cidade limtrofe Palotina e, at 1992
era distrito do municpio palotinense. O mito pregado em ambas as cidades o de que houve uma concentrao da populao germnica ao sul
de Palotina, logo, na regio correspondente Marip. Cabe ressaltar que
o nome da cidade, de acordo com o site do municpio, uma homenagem
colonizadora da poca Madeireira Rio Paran. A crena de que os
germnicos se concentram em vila Marip tambm observada no site
do municpio, no qual se apresentam sobrenomes como Schimitz, Feiden,
Beck, Holtz, Wagner, como os dos primeiros a pisarem em solos maripaenses. dada nfase, tambm, questo da presena de muitas igrejas
evanglicas no municpio, o que leva a crer que a cultura maripaense
estritamente ligada cultura germnica, o que no acontece em Palotina,
onde o nmero de igrejas evanglicas mais restrito e h uma forte predominncia da igreja catlica.
Nesta regio h, portanto, lado a lado duas comunidades distintas:
a italiana catlica e a germnica protestante que bem representam os diferentes aspectos culturais que podem ser encontrados no estado do Paran a partir da forte colonizao sulista existente. Por outro lado, a existncia de duas cidades limtrofes e princpios diferentes traz a indagao
do quanto a cultura assimilada e concomitante influencia na escolha dos
nomes das pessoas e na histria de cada municpio.

5.
Influncia da ascendncia na escolha dos nomes de pessoas em

Palotina e em Marip
Uma vez que so poucos os estudos voltados para a onomstica na

regio oeste do Paran, busca-se, ento, realizar pesquisas neste campo
de estudo, investigando a ocorrncia dos nomes prprios nos anos 50,
poca em que a cidade de Palotina foi desbravada at os anos 2000, 50
anos aps a chegada dos pioneiros na cidade. Identificando quais so os
antropnimos tpicos das cidades de Palotina e Marip, ser possvel verificar que nomes so mais empregados pela populao no local e se h
relao entre a escolha do nome e questes tnico-identitrias.
Para a realizao da pesquisa, est sendo coletado um corpus dos
100 primeiros nomes registrados em cada dcada e, a partir dos dados coletados, ser realizada uma anlise etimolgica dos prenomes e dos sobrenomes, realizando uma comparao com os nomes dos ancestrais e
com a origem de cada familiar. Objetiva-se, principalmente, investigar
quanto a cultura palotinense e a cultura maripaense foram influenciadas
pelas culturas italiana e germnica no que toca escolha dos nomes prprios dos nascidos em tais cidades, observar, tambm, se h modismos
quanto aos nomes escolhidos, se h influncia religiosa e se h recorrncia na escolha dos prenomes pelas famlias.
6.
Consideraes finais
H muito o que se fazer para descobrir a identidade de uma populao. Para tanto, com o intuito principal de investigar se as crenas que
rondam as cidades so verdadeiras e se os nomes dos descendentes dos
imigrantes sulistas sofreram influncias com o passar o tempo, objetivase, nos prximos trabalhos, apresentar resultados parciais a partir dos dados que esto sendo coletados e, a partir destes dados, contrapor a cultura
das cidades envolvidas. Haver relao entre no, pois, como foi observado em Marechal Cndido Rondon. J se sabe de antemo duas possibilidades tericas: a) haver comunidades caracterizadas por um padro designativa, como o caso da comunidade germnica de Marechal Cndido
Rondon na dcada de 1960.b) haver hibridizao cultural e, como resultado escolha de nomes de diversas etimologias, inclusive germnica, como o caso da comunidade italiana de Marechal Cndido Rondon na
mesma dcada.

BARROS, Darci Alda. Palotina em destaque. Palotina: Grfica Imprevale Ltda, 2002.
BORSTEL, Clarice Nadir Von. A onomstica e a interlngua em comunidade e (i)migrantes. In: FEOLLA, A. F. (Org.). Percorrendo estudos
lingusticos e prticas escolares. Cascavel: Edunioeste, 2010, p. 41-54.
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APRENDER A NADA-R
(DOCUMENTOS DO PROCESSO CENSRIO):
PRTICA EDITORIAL E PARATEXTO
Dbora de Souza (UESB/UFBA)
deboras_23@yahoo.com.br
RESUMO
Neste artigo, almeja-se tratar da importncia de diferentes documentos do processo censrio do texto teatral Aprender a Nada-r, de Nivalda Costa, que se constituem
em elementos paratextuais, na prtica editorial. Desse modo, observa-se a valiosa contribuio desse vasto campo da paratextualidade, sobretudo, no trabalho de interpretao, transcrio e edio de textos teatrais produzidos e censurados na poca da Ditadura Militar. Tomam-se aquele texto submetido ao exame de censura em 1975, em
mbito federal, no perodo de centralizao, e documentos que compem o processo
censrio do mesmo, ofcios, pareceres e relatrios, pertencentes ao Arquivo Nacional e
ao Acervo Privado de Nivalda Costa. Em uma perspectiva filolgica, investigativa, todos os documentos consultados, inclusive notcias veiculadas nos jornais Tribuna da
Bahia, A Tarde, Dirio de Notcias e Jornal da Bahia, e entrevistas realizadas, possibilitaram melhor compreender o texto em questo, o contexto scio-histrico, as idiossincrasias da dramaturga, sua atuao frente ao regime militar e o posicionamento dos
censores ao avaliarem aquele texto.
Palavras-chave: Filologia. Crtica textual. Paratexto.
1.
Em uma abordagem filolgica, adotam-se, neste trabalho, pressupostos da crtica textual, a fim de melhor interpretar o texto Aprender a
Nada-r, da dramaturga, diretora, atriz e poetiza baiana Nivalda Costa,
produzido em determinado contexto social, histrico e cultural. Este artigo foi preparado, tomando por base o trabalho desenvolvido na dissertao de mestrado (Cf. SOUZA, 2012) apresentada ao Programa de PsGraduao em Literatura e Cultura, da Universidade Federal da Bahia,
em 2012, orientado pela Profa. Dra. Rosa Borges, bem como os estudos
desenvolvidos no Grupo de Edio e Estudo de Textos Equipe Textos
Teatrais Censurados, coordenada pela Profa. Dra. Rosa Borges (UFBA).
A crtica textual concebida como mtodo crtico, histrico e cultural que se aplica anlise de diferentes textos para decifr-lo, interpret-lo e explic-lo enquanto processo e produto de determinada sociedade.
Nessa perspectiva, os textos so tomados como verdadeiros indivduos
histricos (PREZ PRIEGO, 1997), documentos e monumentos de uma

sociedade, sendo o editor um mediador, que oferece ao pblico, uma
possvel leitura, resultado de um estudo efetivado em momento especfico, que supe a tomada de uma srie de decises crticas.
Na crtica textual moderna, aplicada a texto com original disponvel, em que se busca estabelecer uma forma autorizada do mesmo, tmse como objeto textos modernos e contemporneos, dos quais se dispem, muitas vezes, de materiais pr, para e ps-textuais. Nesse sentido,
fazem-se necessrias algumas consideraes sobre paratexto. Paratextualidade um dos cinco tipos de transtextualidade designadas por Grard
Genette (2006). O paratexto configura-se como tudo o que auxilia o leitor na interpretao de um texto, desse modo, tratam-se de
[...] ttulo, subttulo, interttulos, prefcios, posfcios, advertncias, prlogos,
etc.; notas marginais, de rodap, de fim de texto; epgrafes; ilustraes; errata,
orelha, capa, e tantos outros tipos de sinais acessrios, autgrafos ou algrafos, que fornecem ao texto um aparato (varivel) e por vezes um comentrio,
oficial ou oficioso, do qual o leitor, o mais purista e o menos vocacionado
erudio externa, nem sempre pode dispor to facilmente como desejaria e
pretende (GENETTE, 2006, p. 9-10).
O conjunto de materiais que se constituem em elementos paratextuais veicula diversas informaes que acompanham e/ou prolongam
uma obra, situados na periferia do texto, mediando a atividade de leitura
e interpretao entre leitor e texto, leitor e autor, leitor e mundo editorial.
Segundo Telles (2006, p. 39), o paratexto composto de um conjunto
heterogneo de prticas e de discursos que rene, entretanto, uma viso
comum, aquela que consiste ao mesmo tempo em informar e em convencer, afirmar e argumentar.
O paratexto se divide em dois grandes subconjuntos, o peritexto e
o epitexto, como aponta Genette (1997). O peritexto agrupa os paratextos
previamente elaborados para o texto maior, como rascunhos, esboos,
projetos diversos, e o epitexto se refere a materiais que circulam fora da
obra, como entrevistas, correspondncias, notcias etc.
Nesse sentido, documentos do processo censrio, tomados como
elementos paratextuais, ajudaram no processo de interpretao e de edio do texto teatral Aprender a Nada-r, pois se obtiveram informaes
sobre as circunstncias de produo e de recepo da obra, bem como
sobre a produo teatral da dramaturga, suas concepes estticas e ideolgicas, e sua atuao frente ao regime militar atravs do teatro. Para realizar essa leitura, consultaram-se ofcios, pareceres e relatrios arquivados na Coordenao Regional do Arquivo Nacional (COREG AN), es234 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

pecificamente, no Acervo da Diviso de Censura e Diverses Pblicas do
Arquivo Nacional, em Braslia. Outros documentos, que compem o
dossi da obra em questo, foram encontrados no Acervo Privado de Nivalda Costa e no Acervo do Teatro Vila Velha, ambos em Salvador.
2.
O processo censrio de Aprender a Nada-r: documentos diversos
Expem-se, de forma sistemtica, a partir de um quadro, documentos do processo censrio do texto Aprender a Nada-r. Tm-se relacionados o ttulo do texto/pea, o tipo do documento, rgo censor, local e
data de emisso e de recebimento dos documentos e, por fim, o nome dos
responsveis que assinam os mesmos 31.
DOCUMENTO
Solicitao
Ofcio n. 01242
ORGO CENSOR
Para: DCDP/DPF
Do: SCDP/SR/BA
Para: DCDP/DPF
LOCAL E DATA
Salvador, 05/05/75
Salvador, 06/05/75
Braslia, 8/05/75
Parecer n.
4474/75
DCDP/DPF
Braslia, 16/05/75
Parecer n.
4475/75
DCDP/DPF
Braslia, 16/05/75
Parecer n.
14/75
ASSESSORIA/
DCDP/DPF
Braslia, 4/06//75
Ofcio n. 685/75
Do: SCTC/SC/DCDP
Para: SR/DPF-BA
Do: SCDP/SR/BA
Para: Diretor do Teatro Vila Velha
Do: SCDP/SR/BA
Para: DCDP/DPF
Braslia, 16/06/75
Memorando s.
n
Relatrio32
Salvador,
18/06/1975
RESPONSVEL
Nivalda Costa
Jos Augusto Costa
Tcnico de Censura
Chefe do
SCDP/SR/BA
M.G.S.P.
Tcnico de Censura
T.F.S.R.
Tcnico de Censuramatr. 2.096.727
P.L.L.
Assistente do Diretor/DCDP
Rogrio Nunes
Diretor/DCDP
Jos Augusto Costa
Chefe do SCDP
Salvador,
20/06/1975
Francisco Pinheiro
Lima Jnior
Tcnico de Censura
Quadro Documentos do processo censrio de Aprender a Nada-r
Em um dos pareceres, o de n 4474/75, de 16 de maio do vigente

ano, julgou-se que a autora da pea tinha inteno de distorcer a reali31
Esclarece-se que os nomes dos tcnicos de censura no sero expostos, mas abreviados.
Este documento consultado no Acervo do Teatro Vila Velha foi intitulado Relatrio, devido ao contedo e estrutura apresentada. Contudo, o mesmo no traz ttulo e se apresenta em folha comum,
com inscrio TEATRO VILA VELHA, margem superior esquerda.
32

dade nacional, tecendo crticas ao regime, de forma velada. Aponta-se,
como exemplo, de tal procedimento, a cena final do espetculo, em que
o povo subjugado, silencioso, debate-se sobre um lenol azul, momento
em que so expressos os seguintes dizeres: no pode FALAR, no pode
DIZER, no pode. Me Ptria ensinando a nadar. A partir do exposto,
percebe-se uma leitura no somente do texto escrito, mas tambm de
elementos do cenrio, como um lenol azul, que, hipoteticamente, poderia significar a bandeira do Brasil, a nao. Aqui, o tcnico de censura
(doravante TC), com base em decreto e lei federais, justifica sua ao:
Considero a pea Aprender a Nadar nociva coletividade e contrria
segurana nacional, razo porque inclino-me pela sua no liberao, baseada no que dispe o Dec. 20.493/46, alneas d e g combinado com a
Lei 5.536/68, art. 2, inciso I (BRASLIA, 1975a).
No Parecer n 4475/75, de 16 de maio, o TC decide pela no liberao da pea examinada, tecendo a seguinte avaliao sobre o modo
como a pea foi construda: A pea assaz bem redigida. Astutamente,
no entanto, usa da sub-repo para proferir prdicas contra o regime vigente, processando-se tal pelo expressado no simbolismo cnico como
tambm, matreiramente, pelo que proferido pelos atores. Baseia-se
ainda em decreto e lei federais: palpvel ser a mesma um ariete [sic]
contra os mandamentos da Constituio da Repblica (art. 153, 8 do
Dec. 20.493 de 24.01.46, art. 41, letra d, g, e h, da Lei 5.536, de
21.11.68, art. 2 inciso I. [sic] (BRASLIA, 1975b).
Vale ressaltar, brevemente, sobre algumas palavras e expresses
usadas pelo censor ao julgar o texto, pois, ao faz-lo, consequentemente,
tambm realiza uma leitura da postura de Nivalda Costa e de sua dramaturgia. Destacam-se: assaz bem redigida, astutamente, usa da subrepo para proferir prdicas, expressado no simbolismo cnico, matreiramente, um ariete [sic] contra os mandamentos. Nessa perspectiva, Nivalda Costa vista como subversiva, estrategista e astuciosa, de
forma que atravs de simbolismo lingustico e cnico articula e profere
ideias e pensamentos poltico-ideolgicos contra o regime, incitando o
pblico a uma reflexo.
Quanto s leis e decretos, citados no texto do parecer, art. 153,
8, da Constituio Federal, que trata dos direitos e das garantias individuais, verifica-se:
Art. 153. A Constituio assegura aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade dos direitos concernentes vida, liberdade,
segurana e propriedade, nos termos seguintes:

[...]
8 livre a manifestao de pensamento, de convico poltica ou filosfica, bem como a prestao de informao independentemente de censura,
salvo quanto a diverses e espetculos pblicos, respondendo cada um, nos
termos da lei, pelos abusos que cometer. assegurado o direito de resposta. A
publicao de livros, jornais e peridicos no depende de licena da autoridade. No sero, porm, toleradas a propaganda de guerra, de subverso da ordem ou de preconceitos de religio, de raa ou de classe, e as publicaes e
exteriorizaes contrrias moral e aos bons costumes (RODRIGUES;
MONTEIRO; GARCIA, 1971, p. 35).
O censor baseou-se nesse mandamento, uma vez que fica explcito que os responsveis por diverses e espetculos pblicos respondero
pelos abusos cometidos, de acordo com a lei, no sendo admitida a propaganda de guerra e de subverso da ordem manifestaes induzidas
por Nivalda Costa, segundo o tcnico, ainda que de forma implcita.
Do Art. 41, do Decreto 20.493/46, destacam-se as alneas d, g
e h como justificativa para vetar a encenao da pea teatral. De acordo com esses itens ser negada a liberao sempre que a representao:
d) for capaz de provocar incitamento contra o regime vigente, a ordem
pblica, as autoridades constitudas e seus agentes; g) ferir, por qualquer forma, a dignidade ou o interesse nacionais; h) induzir ao desprestgio das foras armadas (BRASIL, 1963, p. 81).
A Lei Federal 5.536/68, a qual os pareceristas tambm fazem referncia dispe sobre a censura a obras teatrais e cinematogrficas, cria o
Conselho Superior de Censura (CSC), e d outras providncias. Leia-se
trecho selecionado a seguir:
Art. 1 A censura de peas teatrais ser classificatria, tendo em vista a idade do pblico admissvel ao espetculo, o gnero deste e a linguagem do texto,
com as excees previstas nesta Lei.
1 Os espetculos teatrais sero classificados como livres e imprprios ou
proibidos para menores de 10 (dez), 14 (quatorze), 16 (dezesseis) ou 18 (dezoito) anos
2 A classificao de que trata este artigo constar de certificado de censura e de qualquer publicidade pertinente ao espetculo, e ser afixada em lugar
visvel ao pblico, junto bilheteria. [...]
Art. 2 No se aplica o disposto no artigo anterior, salvo quanto a seus
1 e 2 s peas teatrais que, de qualquer modo, possam:
I atentar contra a segurana nacional e o regime representativo e democrtico; [...] (RODRIGUES; MONTEIRO; GARCIA, 1971, p. 180, grifo nosso).
Justifica-se a no autorizao do espetculo, segundo os parecerisRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 237

tas, por se tratar de uma temtica subversiva, contrria s concepes do
governo, que pode incentivar o pblico contra o mesmo, caracterizandose como nociva segurana nacional.
No mesmo dia da emisso desses dois pareceres em que se deliberam pela no liberao da pea, o Chefe da SCTC os encaminha ao Chefe
do SC para sua considerao. Esse, por sua vez, em 21 de maio, reencaminha aqueles documentos ao Diretor da DCDP que recorreu Assessoria, rgo da DCDP DPF, solicitando que um funcionrio avaliasse o
texto teatral em questo. Emitiu-se o Parecer n 14/75, em 4 de junho daquele ano, em folha e formatao prprias, diferente dos anteriores, dirigindo-se diretamente ao diretor da DCDP, Rogrio Nunes.
Senhor Diretor da DCDP:
Por solicitao de V. S examinei o texto teatral "APRENDER A NADAR", de Nivalda Silva Costa, submetido a esta Diviso para fins de censura,
com vistas encenao em Salvador / BA (BRASLIA, 1975c).
Ao analisar o texto teatral, aponta-se que a autora quer fazer uma

elegia liberdade (BRASLIA, 1975c), no entanto, reconhece a dificuldade em avaliar o mesmo, devido importncia dos elementos cnicos.
Dessa forma, sugere que seja autorizado o ensaio geral do espetculo,
ficando a deciso final condicionada palavra do relatrio (BRASLIA,
1975c)33.
O Diretor da DCDP, considerando os pareceres emitidos, no
sendo unnime a inclinao pela no autorizao, dois pela no liberao
e um a favor, mostra-se de acordo com o ltimo parecerista, registrando,
de prprio punho, caneta esferogrfica34, acima do parecer do assistente: De acordo. Encaminhem-se os textos SR/BA, solicitando marcar o
ensaio geral para verificao da possibilidade de liberar a pea, diante do
resultado do ensaio (BRASLIA, 1975c).
Os documentos encontrados no Acervo do Teatro Vila Velha, um
memorando e um relatrio, atestam, na medida do possvel, o que aconteceu a partir desse momento. Em 18 de junho, o Chefe do SCDP/SR/
BA, Jos Augusto Costa enviou ao Diretor do Teatro Vila Velha, poca, Joo Augusto, um comunicado, assinado pelo mesmo e por Nivalda
Trata-se de relatrio emitido pelo Chefe da Superintendncia Regional sobre exame do ensaio geral realizado por censores.
33
34
No possvel identificar a cor de tinta, por se tratar de cpia xerogrfica.

Costa, informando que a pea
[...] "APRENDER NADAR" [sic], de autoria de Nivalda Silva Costa, est autorizada a ser encenada nos dias 19, 20, 21, 22 de junho, no Teatro Vila Velha
conforme entendimentos mantidos entre este rgo e a referida autora.
O ensaio geral para liberao definitiva do espetculo est marcado para o
dia 19 s 16 horas, devendo todo o elenco estar no Teatro 15 minutos antes em
condies de apresentao (SALVADOR, 1975a).
Ressalta-se que, de acordo com o comunicado, fica explcito que

o Chefe do SCDP/SR/BA autorizou a liberao do espetculo, antes
mesmo da realizao do exame do ensaio geral, conforme entendimentos mantidos entre este rgo e a referida autora (SALVADOR, 1975b).
Desse modo, o exame do ensaio seria apenas para liberao definitiva
(SALVADOR, 1975b), ou seja, para cumprir trmites legais, exigidos
pelo DCDP/DPF. Veja-se o documento na ntegra:
Figura 1 Memorando. Fonte: Acervo do Teatro Vila Velha

Para o exame do ensaio geral, o Chefe da SCDP/SR/BA, provavelmente, designou Maria Helena Guerreiro e Francisco Pinheiro Lima
Jnior, devendo os mesmos se deslocarem ao Teatro Vila Velha, para assistirem ao espetculo e, em seguida, confeccionarem texto sobre a encenao para enviar a matriz censria. Sabe-se da participao de Maria
Helena Guerreiro atravs de entrevista com Nivalda Costa, em 2007, porm no se encontra registro disso nos arquivos consultados.
O relatrio do exame do ensaio teatral era encaminhado pelo Chefe do SCDP/SR ao Diretor da DCDP/DF, no qual se apresentavam as restries e a deciso final. Todavia, observa-se que, nesse caso, o tcnico
de censura Francisco Pinheiro Lima Jnior, em nome do Chefe da
SCDP/SR/BA, Jos Augusto Costa, quem expe as determinaes evidenciadas. A partir desse texto, percebe-se que, de fato, h um documento anterior no qual, possivelmente, aqueles censores, apontam os cortes
realizados. Veja-se o relatrio:
Assisti ao ensaio geral, s 15,30 [sic] hs., do dia 20/VI/75, no Teatro Vila
Velha, a pea teatral APRENDE [sic] A NADAR, da autoria de Nivalda Silva
Costa, que no recebeu ainda da D.C.D.P. o certificado de censura.
Em nome do Sr. Chefe do S.C.D.P., da Superintendncia Regional da Bahia, do Departamento da Polcia Federal, SR. Jos Augusto Costa, fica liberado e [sic] espetculo, estritamente para os dias programados no Teatro Vila
Velha, com os cortes que foram designados 35 (SALVADOR, 1975b).
Nos arquivos consultados no se tem conhecimento do documento

no qual tais restries foram sinalizadas, consequentemente, no se sabe
quais os cortes realizados. No relatrio sobre o exame do ensaio geral da
pea Aprender a Nada-r, todavia, nota-se que o tcnico Francisco Pinheiro, em nome do Chefe do SCDP/SR/BA, sugeriu a liberao do espetculo, estritamente, para os dias programados no Teatro Vila Velha, com os
cortes que foram designados, talvez, por esse motivo no tenha sido
emitido o certificado de censura. Alm de no se ter encontrado o mesmo
nos arquivos consultados, no se verifica, em outros documentos, ordem
para sua emisso, registro esse, habitual, feito pelo Chefe da SCTC/DPF
Seo de Expediente (SE), rgo da DCDP/DPF, em que se solicita a
emisso de certificados, indicando classificao e corte.
De acordo com comunicado do Chefe do SCDP/SR/BA ao diretor do Teatro Vila Velha o exame do
ensaio geral estava marcado para o dia 19 de junho, s 16h, contudo, no relatrio realizado pelo
tcnico Francisco Pinheiro Lima Jnior, em nome do Chefe da SCDP/SR/BA, o mesmo afirma ter
assistido ao ensaio no dia 20 daquele ms, s 15h:30m. No se tem conhecimento, de fato, se o
exame ocorreu no dia 20 ou se trata de confuso de datas por parte do tcnico.
35

Desse modo, Nivalda Costa recebeu autorizao para apresentar a
referida pea somente naqueles dias especficos, no Teatro Vila Velha,
conforme entendimentos mantidos entre o SCDP/SR/BA e a referente autora. No obteve, portanto, liberao federal para exibi-la em outro momento, bem como em outro estado do Brasil.
A partir de notcias veiculadas nos jornais Tribuna da Bahia, A
Tarde, Dirio de Notcias e Jornal da Bahia, consultados no setor de peridicos da Biblioteca Pblica do Estado da Bahia, em Salvador, podemse obter algumas informaes sobre aquela produo teatral. Nos jornais
citados encontram-se matrias que anunciam a montagem do espetculo
Aprender a Nada-r, a ser apresentado entre os dias 19 e 22 de junho, no
Teatro Vila Velha, s 21 horas, conforme se observa em cartaz da pea.
Entre o material consultado, destacam-se:
1. Matria veiculada no jornal Tribuna da Bahia, no dia 26 de maro
de 1975, em que se verifica que a diretora Nivalda Costa tinha
pretenso de apresentar a pea em abril, conforme se observa aps
o ttulo APRENDER A NADAR: Com elenco de gente nova, est sendo preparada uma montagem a ser apresentada em abril no
Teatro Vila Velha com o nome de Aprender a Nadar.
2. Matria de jornal, sem identificao, consultada no Arquivo do
Teatro Vila Velha, em que se observa a seguinte informao, aps
o ttulo Aprender a Nada-r:
[...] No se trata de show de Macal que volta ao cartaz. E sim de uma comdia enxerto lrica em 2 (dois) espaos, segundo Nivalda Silva Costa, (a autora/diretora) que ser apresentada no Teatro Vila Velha de 8 a 11/5, s 21
horas. [...].
Percebe-se que a encenao do espetculo foi adiada duas vezes,

em abril e em maio, sendo a pea apresentada somente em junho. Contudo, vale ressaltar, conforme se observa na solicitao que Nivalda Costa,
em abril, ainda no tinha dado entrada no processo para exame da pea,
procedimento realizado em cinco de maio daquele ano.
Duas outras matrias veiculadas na imprensa baiana, naquela poca, sobre a montagem da pea ajudam a melhor compreender a situao
ocorrida, a dificuldade enfrentada, o objetivo do Grupo Testa, com seu
primeiro trabalho profissional, a dramaturgia proposta, a posio de Nivalda Costa, bem como o entrosamento dos jovens participantes.
Na matria veiculada no jornal Dirio de Notcias, referente aos
dias quinze e dezesseis de junho do ano vigente, que traz o ttulo Quatro

dias para Aprender a Nadar l no Vila, tm-se:
[...] O grupo enfrentou srias dificuldades para estrear a pea Aprender a Nadar, j tendo adiada duas vezes por motivos de elenco e censura. Os componentes consideram-se na vanguarda do teatro baiano (QUATRO, 15 e 16 jun.
1975, p. 11).
Nessa matria, evidencia-se a dificuldade do grupo amador, formado, principalmente, por estudantes de diferentes reas artsticas, em
apresentar seus trabalhos. Seis meses aps criao do grupo e frequentes
reunies, os mesmos propem a apresentao do espetculo Aprender a
Nada-r. O grupo confirma ainda o adiamento, duas vezes, da apresentao da pea, por motivos de elenco e censura.
Na outra matria intitulada Comdia lrica rene personagens de
Nelson Rodrigues e Qorpo Santo, observam-se os seguintes trechos:
[...] O Grupo Testa, formado por estudantes, vai apresentar essa pea no Teatro Vila Velha, de quinta a domingo, s 21 horas. O Grupo conta as dificuldades que encontrou. Segundo eles, se fosse fazer um grfico, seria cheio de altos e baixos. Houve ocasio em que tnhamos o dinheiro para a produo mas
no tnhamos o elenco completo. Depois veio a crise de produo que, alis,
est hoje. Teve problema de arranjar local de ensaio, a Censura que cortou alguma coisa, e por a vai.
Os ensaios comearam em fevereiro e s agora os estudantes que formam
o Grupo Testa de teatro amador, vo poder mostrar ao pblico o que eles
chamam de um contra-ataque.
[...] Eles conseguiram vencer as barreiras e esto dispostos a junto com o pblico aprender a nadar da quinta a domingo no Vila Velha. [...] (BORGES,
17 jun. 1975, p. 9).
Nivalda Costa, em entrevista, comenta essa situao:

[...] tive enorme dificuldade para eu conseguir a temporada [...], eu acho que
[...] consegui fazer quatro [apresentaes], duas apresentaes eu no consegui porque no dia que a censura, realmente, impediu, a gente teve que pedir ao
pblico desculpas e no fazer. [...] (informao verbal) 36.
A partir da leitura do texto, dos documentos do processo censrio,

das matrias veiculadas na imprensa baiana e das entrevistas, conclui-se
que a leitura empreendida pelos tcnicos de censura, em relao ao script
da pea, condiz com as propostas e concepes de Nivalda Costa, bem
como com as de todos os componentes do Grupo Testa que se identifica-
Informao obtida em entrevista (2007). No se tem notcias desse episdio de cancelamento de

apresentaes nos arquivos consultados.
36

vam esttica e ideologicamente com a mesma. Verifica-se, portanto, que
apesar da censura existente, o grupo amador apresentou suas propostas
ao pblico baiano ainda que em dias determinados. Logo, os diferentes
artistas do Testa no silenciaram suas vozes, atuaram como importantes
atores sociais naquele contexto conturbado.
3.
Consideraes finais
Percebe-se que a produo de Nivalda Costa, de forma geral, era

vista como subversiva e, contestadora, com temtica poltico-ideolgica
contrria ao regime. Entretanto, o protesto e o desejo de mudana e de liberdade, presentes em suas produes, eram feitos, segundo censores, de
forma velada, usando linguagem simblica, atravs de recursos cnicos e
literrios, efeitos visuais e sonoros, expresses corporais, metforas, trocadilhos etc.
Do exposto, constata-se que os tcnicos de censura, da DCDP/DF,
na dcada de 1970, realizavam uma leitura atenta das produes teatrais,
analisando contedo, simbologia, cnica e literria, personagem, soluo
dos enredos, dentre outros. A partir da leitura dos documentos que compem o processo de censura, pode-se tambm verificar o carter subjetivo do julgamento dos censores, apesar de os mesmos se basearem,
desde a metade da dcada de 1940, nos oito itens do Art. 41, do Decreto
n. 20.493/46, para justificar a proibio de peas teatrais.
A consulta a esses documentos arquivados em diferentes acervos,
permite ao editor crtico realizar uma leitura mais ampla do texto, objeto
de estudo, e analisar de forma mais cautelosa os meandros que envolvem
o contexto histrico-social, o processo de criao, de produo e de recepo da obra.
Nessa perspectiva, considerando a tradio e a transmisso dos
testemunhos, assim como o papel de mediador do editor crtico, elegeuse a edio crtica, visando estabelecer um texto crtico em que se d a
ler, aos diferentes pesquisadores, a obra de Nivalda Costa, como dramaturga/diretora. A edio crtica acompanhada por um aparato crtico em
que se expem as modificaes substanciais e um aparato de notas em
que se registram a interveno dos censores e breves comentrios do editor.
Buscou-se, portanto, apresentar um estado de texto em que se traga cena o texto e o discurso de Nivalda Costa, sem desconsiderar a hisRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 243

tria da transmisso do texto, as intervenes do datilgrafo e dos tcnicos de censura. Selecionou-se como texto de base, para exerccio da edio crtica, o texto encaminhado aos rgos de censura por se ter ali representado um estado terminal do texto, dado como pronto para julgamento dos censores, levando em considerao os aspectos material e social. Assim, tomou-se como texto base o testemunho pertencente ao Arquivo Nacional, sem desconsiderar o testemunho consultado no Arquivo
Privado de Nivalda Costa, que se apresenta incompleto, com correes e
modificaes autorais, alm de recorrer s folhas avulsas, anexadas ao
mesmo, sempre quando necessrio.
A partir da leitura dos documentos, podem-se tambm analisar
mais cuidadosamente marcas do processo censrio, inscries mo e
carimbos dos rgos de censura. Ao inserir o texto naquele processo, os
censores realizam uma nova numerao de todas as folhas, registrando,
ao ngulo superior, direita, manuscrito, o nmero. Alm disso, o carimbo da Sociedade Brasileira de Autores Teatrais (SBAT Ba), primeira folha, com a rubrica em seu interior, atesta a submisso do texto
DCDP, do DPF.
As intervenes ali existentes demonstram o posicionamento e a
leitura dos censores federais em relao produo examinada. Ao longo
do texto, palavras e frases sublinhadas, como trechos do manifesto Pau
Brasil (f.3); revoluo (f.3); slides sobre historietas em quadrinhos
(f.4); obedecendo a desordem das setas (f.5); ou se possvel nus
(f.9)), assim como vrios pontos de interrogao em diversas rplicas ou
passagens, margem direita, s folhas 3, 4, 5, 6, 7, 8 e 9, sinalizam possveis questionamentos quanto temtica e ao contedo tratados, verificados nos pareceres e no relatrio. Vejam-se, por exemplo, os recortes de
datiloscritos abaixo.
Todas as informaes foram importantssimas no processo de leitura, interpretao e edio do texto, enriquecendo, sobremaneira, a prtica editorial exercida, permitindo trazer cena parte da histria do teatro
baiano, assim como parte da dramaturgia de uma artista que jogou, brincou e lutou, com seu trabalho, com sua vida, com seu instrumento de
combate e protesto: o teatro.
APRENDER a nadar. Tribuna da Bahia, Salvador, p. 12, 26 mar. 1975.
BORGES, Srgio Coelho. Comdia lrica rene personagens de Nelson
Rodrigues e Quorpo Santo. A Tarde, Salvador, p. 9, 17 jun. 1975.
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SCDP. Braslia: Departamento de Imprensa Nacional, 1963.
BRASLIA. Parecer n 14/75, de 4 de junho de 1975c. Arquivo Nacional
COREG. Processo censrio da pea Aprender a Nada-r.
BRASLIA. Parecer n 4474/75, de 16 de maio de 1975a. Arquivo Nacional COREG. Processo censrio da pea Aprender a Nada-r.
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Entrevistadores: Lus Csar Souza e Iza Dantas. Salvador, 2007. 1 CD.
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AS CONCEPES DE LINGUAGEM
E AS NOVAS PRTICAS PEDAGOGICAS
NOS ANOS INICIAIS DO FUNDAMENTAL I
Marta Luzzi (UEMS)
martaluzzi@terra.com.br e martinhaluzzi@hotmail.com
leda@uems.br
1.
Introduo
A viso sociointeracionista da linguagem lanada nos anos 80,

nos remete a um distanciamento entre os conceitos de linguagem e as
prticas exercidas pela escola, que, por sua vez, fundamenta e desenvolve
toda proposta curricular.
Essa divergncia reflete o descompasso entre a situao de alfabetizao e o percurso do letramento, que muito mais do que a simples
decifrao dos signos lingusticos. A funo social da escrita, nesse processo, possibilita que o aluno de mero espectador torne-se sujeito de
seu prprio texto. Conforme Zilberman (2002):
[...] a leitura proposta pela escola s se justifica se exibir um resultado que est alm dela. [...] Eis que a utopia da leitura, utopia, no entanto, que a desfigura, porque promete uma felicidade que est alm dela, mas pela qual no pode
se responsabilizar. Vale perguntar se isso o que os leitores esperam. Em depoimentos de escritores sobre suas leituras de infncia, verifica-se que sua atitude perante os livros no coincide com as expectativas da escola, e viceversa: a escola no lhes oferece o modelo desejado de aproximao aos textos
literrios. (ZILBERMAN, 2002, p. 21-22)
Embora o ensino voltado para a leitura e a escrita e, consequentemente, a formao do leitor seja temtica reiteradamente discutida, como explica a autora, a escola precisa transformar esse ambiente ainda de
viso fechada de muros para transpor a sala de aula. Diante disso, a
educao precisa se voltar leitura e escrita como fontes para a constituio do leitor e como ampliao de sua capacidade discursiva.
Portanto, o profissional que atua nos anos iniciais do Ensino Fundamental I e que, por sua vez, se interessa pela educao e pelo desafio
de como trabalhar a lngua portuguesa nessa perspectiva, no pode fundamentar sua prtica pedaggica em concepes estruturalistas, pois,
conforme nos esclarece Bernard Schewly:

[...] As prticas de linguagem so consideradas aquisies acumuladas pelos
grupos sociais no curso da histria. Numa perspectiva interacionista, so, a
uma s vez, o reflexo e o principal instrumento social. devida (Sic) a essas
mediaes comunicativas, que se cristalizam na forma de gnero, que as significaes sociais progressivamente reconstrudas [...] (SCHNEUWLY, 2004, p.
51).
Nessa perspectiva, a linguagem e sua variao lingustica tm

como princpio: a interao verbal, as vivncias e a viso de mundo,
construdo pelo sujeito em suas relaes sociais. A escola, como parte
que integra esse sujeito, principalmente no ensino de lngua portuguesa,
confunde e exclui todo esse processo, fundamentado no emprego da
gramtica normativa, que no deve ser priorizada, pois de um modo geral
apresenta os contedos desvinculados de seu uso. Normas e regas so incorporadas, esquecendo-se da funo ampla e integrante da linguagem.
Para fundamentar esse processo de ensino sociointeracionista da
linguagem, valemo-nos dos estudos relacionados Teoria da Enunciao
(BAKHTIN, 1981) que, segundo Smolka (2008), nos serve de base para
muitas discusses, entre o ensino e os princpios tericos, pois:
[...] aponta para a considerao do fenmeno social de interao verbal nas
suas formas orais e escritas, procurando situar essas formas em relao s
condies concretas de vida, levando em conta o processo de evoluo da lngua, isto , sua elaborao e transformao scio-histrica. (SMOLKA, 2008,
p. 29).
A partir dessa constatao, possvel afirmar que logo nos primeiros anos da Alfabetizao o aluno capaz de desenvolver-se de maneira eficaz e competente, partindo do princpio que um sujeito falante
de sua prpria lngua, vivenciando as diferentes relaes sociais para
construir seu enunciado.
Segundo nos esclarece Bakhtin (2010, p. 283) [...] Aprender a falar significa aprender a construir enunciados (porque falamos por enunciados e no por oraes isoladas e, evidentemente, no por palavras isoladas). Dessa forma, o trabalho com a escrita deve se dar em um jogo interativo entre o processo da fala e as hipteses levantadas pelas crianas,
para a construo dos enunciados na escrita, a fim de que mais tarde, essas crianas avancem gradativamente, tanto na fala como na produo de
textos, dando sentido ao mundo da escrita.
Em outras palavras, significa dizer que os alunos precisam dos
seus saberes estimulados e compreendidos pelos seus professores
para que possam avanar cada vez mais na criao de novas hipteses e

relacion-las a sua prpria experincia de mundo. Dessa perspectiva, a
escola vem sendo desafiada a adotar uma nova postura em relao ao ensino de lngua portuguesa, para que possa oportunizar aos alunos o desafio da leitura e da produo de textos, considerando sempre, dentre outros aspectos, a histria e a prpria cultura das crianas.
Para Possenti (2005, p. 47) [...] poderamos enunciar uma espcie de lei, que seria: no se pode aprender por exerccios, mas por prticas significativas. Diante disso, um ensino de lngua portuguesa que
compreenda a realidade histrico-social, dever proporcionar atividades
que garantam um processo de ensino/aprendizagem que possa ir alm da
simples decifrao de signos para um desenvolvimento pleno e proficiente do leitor/escritor do seu texto.
Isso vem corroborar com os pressupostos bakhtinianos sobre a essncia da linguagem e a comunicao discursiva, pois para Bakhtin:
A lngua como sistema possui uma imensa reserva de recursos puramente
lingusticos para exprimir o direcionamento formal: recursos lexicais, morfolgicos (os respectivos casos, pronomes, formas pessoais dos verbos), sintticos (diversos padres e modificaes das oraes). Entretanto, eles s atingem
direcionamento real no todo de um enunciado concreto. A expresso desse direcionamento real nunca se esgota, evidentemente, nesse recurso lingustico
especial (gramtica). Eles podem nem existir, mas, neste caso, o enunciado
pode refletir de modo muito acentuado a influncia [...]. (BAKHTIN, 2012, p.
306)
Segundo nos esclarece Geraldi (1997, p. 42) [...] No ensino da

lngua, nessa perspectiva, muito mais importante estudar as relaes
que se constituem entre os sujeitos no momento em que falam do que
simplesmente estabelecer classificaes e denominar os tipos de sentena. Essa situao reveladora de que muitos professores equivocam-se
quanto prtica de sala de aula, incorporando uma postura frente ao
ensino de bagagem normativa.
Diante disso, importante considerar que todo falante de uma lngua constri estruturas lingusticas, que segundo Travaglia (2002) so
chamadas de gramtica internalizada que deveria ser o ponto principal
para o ensino de lngua portuguesa, que tem por base a formao do sujeito. A essa integrao entre ensino, lngua e enunciao, que a escola
deveria pautar-se, pois recebe no s alunos provenientes das camadas
mais beneficiadas da populao, mas tambm aqueles que vm das classes mais desfavorecidas e que, na maioria das vezes tm somente a escola como espao de contato com o conhecimento elaborado cientificamente e com os bens culturais da humanidade.

a esse desafio que procuramos ressignifcar ao apresentarmos
um trabalho com textos, com a escrita em um mecanismo que construdo a partir do jogo de fala/escrita ou a escrita da sua fala, estabelecendo
um vnculo ainda maior, com esse texto. Dessa forma, o aluno poder se
utilizar de uma variedade lingustica adequada, que pode ser ou no a
culta, eliminando assim, todos os preconceitos lingusticos.
2.
Paralelo entre as concepes de linguagem e o processo inicial da

escrita
Entender esse processo nos remete s concepes de linguagem

que so fundamentais para o ensino de lngua portuguesa, em uma perspectiva sociointeracionista. De acordo com Geraldi (1997) os estudos
lingusticos pressupem, fundamentalmente, trs Concepes de Linguagem:
a) A linguagem expresso do pensamento. Essa concepo ilumina, basicamente, os estudos tradicionais. Se concebermos a linguagem como tal,
somos levados a afirmao corrente de que pessoas que no conseguem se
expressar e no pensam.
b) A linguagem instrumento de comunicao. Essa concepo est ligada teoria da comunicao e v a lngua como cdigo (conjunto de signos que
se combinam segundo regras) capaz de transmitir ao receptor certa mensagem.
Em livros didticos, a concepo confessada nas instrues ao professor, nas
introdues, nos ttulos, embora em geral seja abandonada nos exerccios
gramaticais.
c) A linguagem uma forma de interao. Mais do que possibilitar uma
transmisso de informaes de um emissor a um receptor, a linguagem vista
como um lugar de interao humana. Por meio dela, o sujeito, que fala, pratica
aes que no conseguiria levar a cabo, a no ser falando; com ela, o falante
age sobre o ouvinte, constituindo compromissos e vnculos que no preexistiam fala (GERALDI, 1997, p. 41).
A concepo de linguagem como forma de interao pressupe

que toda prtica pedaggica tenha o texto como ponto de partida e ponto
de chagada do ensino de lngua, garantindo, assim uma maior eficcia da
aprendizagem da leitura e da escrita.
Os dados analisados neste trabalho tm por base o Referencial
Curricular da Educao Bsica da Rede Estadual de Ensino do Mato
Grosso do Sul (2007, p. 26-27) que preceitua, em relao ao processo de
ensino e aprendizagem da leitura e da escrita, que os objetivos devem estar ligados s prticas pedaggicas a fim de que a leitura e a produo

textual aconteam. Em sua organizao e funcionalidade, esse referencial
destaca e
enfatiza a importncia de trabalhar em sala de aula com a diversidade textual,
reconhecendo sua funo e os modelos sociais que incluem: contedo, formato, caractersticas gramaticais, procedimentos especficos para cada tipo de leitura e escrita.
Dessa perspectiva, procuramos nos pautar no fato de que toda a

ao pedaggica deve ser fundamentada por estudos e teorias que proporcionem, aos alunos, observar, discutir e refletir sobre os conhecimentos, em busca de resultados que estabeleam uma relao significativa
entre esses conhecimentos e o processo de desenvolvimento desse aluno.
Como, ento, a escola que regida pelo Referencial, e esse, sustentado
pelas teorias pode evitar um contraponto entre a prtica pedaggica e a
construo do leitor/escritor?
Em uma anlise inicial, podemos notar que existe uma vontade e
uma prtica significativa, dessa escola por uma mudana, principalmente
em seu papel social, onde a leitura e a escrita ganham poder de transformao voltada para a criana, como nos esclarece Souza:
[...] A luta pela polivocidade da expresso semitica da criana se constitui,
ento, no objeto essencial de uma educao voltada para se criar condies
que permitam aos indivduos adquirir meios de expresso relativamente autnomos e, portanto, relativamente no recuperveis pelas tecnologias das diversas formaes de poder. (SOUZA, 2012, p. 75)
Nessa perspectiva, Smolka (2008, p. 63), sugere trs pontos de

vista para o processo inicial da Escrita, dos quais escolhemos o terceiro,
que interessa para os aspectos que estamos tratando:
Um terceiro ponto de vista (que abrange o segundo), da interao, da interdiscursividade, inclui o aspecto fundamental social das funes, das condies e do funcionamento da escrita (para que, para quem, onde, como, por
qu). O que aparece tambm como relevante nesse terceiro ponto mencionado
a considerao da atividade mental da criana no processo da alfabetizao
no apenas como atividade cognitiva, no sentido estruturao piagetiana, mas
como atividade discursiva, que implica a elaborao conceitual pela palavra.
Assim ganham fora a funo interativa, instauradora e constituidora do conhecimento na/pela escrita. Nesse sentido, a alfabetizao um processo discursivo: a criana aprende a ouvir, a entender o outro pela leitura: aprende a
falar, a dizer o que quer pela escrita. (Mas esse aprender significa fazer, usar,
praticar, conhecer. Enquanto escreve, a criana aprende a escrever e aprender
sobre a escrita). Isso traz para as implicaes pedaggicas os seus aspectos sociais e polticos. Pedagogicamente, as perguntas que se colocam, ento, so: as
crianas podem falar o que pensam na escola? Podem escrever o que falam?
Podem escrever como falam? Quando? Por qu?

Portanto, nesse paralelo que as bases tericas se reelaboram,
como em um processo de descobrir enigmas, por meio dos textos, da fala, da enunciao, dando espao s novas construes de sentido, trazidas
pela criana. Como nos esclarece a autora, que o discurso interior traz as
marcas do discurso social, no poderamos dizer que o discurso escrito,
sobretudo na sua gnese, traz as marcas do discurso interior? (SMOLKA, 2008, p. 71). Permitimos que a criana direcione o seu texto pelos
caminhos do descobrir, do inovar, do elaborar, para que o sentindo do escrito, esteja ligado linguagem e ao pensamento.
Para tanto, apresentamos uma proposta de anlise lingustica realizada com trs textos de crianas que so oriundas da educao infantil
em escolas do municpio de Amambai, Mato Grosso do Sul. Por uma
questo tica, nomearemos essas trs crianas com as trs primeiras letras do alfabeto: Criana A, Criana B e Criana C. importante ressaltar que a professora utiliza a prova diagnstica de acordo com as perspectivas construtivistas embasadas em Emlia Ferreiro e Ana Teberosky.
Analisamos trs exemplos de textos, que foram aplicados pela
professora, como forma de avaliao diagnstica, para que, em um primeiro momento, ela pudesse levantar as possveis hipteses (A alfabtica, B silbico-alfabtica e C pr-silbica) construdas pelas crianas, A,
B e C, com o objetivo de, ao longo do perodo letivo, indicar de forma
evidente, o avano dessas crianas na escrita.
Nessa mesma perspectiva, a professora mesmo durante o trabalho
com outros textos, volta ao diagnstico e mais uma vez, os resultados
ganham mais sentido no corpus do texto, como podemos observar o aluno C, que assume seu papel de escritor. No entanto, todos os alunos A, B
e C, estabelecem uma produo discursiva intensa, que os faz transformar os poucos conhecimentos que possuem da escrita convencional, em
uma nova etapa, uma nova hiptese.

A

B

C

A msica orientada pela professora da Centopeia Doroteia,
que significativamente, tem uma estrutura textual mais ampla, com slabas complexas, rimas, palavras com diferentes formas ortografias (diferenciando-se da parte sonora da palavra) entre elas, algumas onomatopeias. Diante de tudo isso, a criana encorajada a escrever, aquilo que canta e que na maioria das vezes a encanta, em uma atividade mental intensa, produtiva de linguagem, como nos esclarece Smolka:
Se tomarmos o texto, ento, o texto e suas condies de produo como
unidade de anlise, isto , se da anlise fontica, ortogrfica, lgica ou gramatical, deslocamos o enfoque para a questo da constituio de sentido e perguntamos: como a criana se colocou nesse espao de interlocuo? Que tipo
de posio ela assumiu para escrever o que escreveu? vamos perceber indicadores de uma intensa atividade mental, cognitiva, discursiva, que revelam
uma dialogia, que revelam a elaborao da relao pensamento/linguagem no
processo da escrita. (SMOLKA, 2008, p. 84)
A partir dessas evidencias, a professora tem a ressignificao da

avaliao diagnstica, em que os avanos foram construdos pelas crianas, mas evidente que a grande questo vem tona: como transformar a
escrita no convencional em escrita de acordo com as normas de conveno?
a esse desafio, que procuramos, mesmo que ainda em um processo de anlise: perceber como a criana em meio ao seu grupo elabora
e ressignifica o texto de um outro aluno. Nesse momento, a professora os
convida para a reescrita coletiva do texto, momento em que todos tero a
possibilidade de dar um novo significado ao texto do coleguinha. Vale
ressaltar que para esse processo a professora tem consentimento dos alunos, para escolher um texto, que ser reescrito com participao de todos,
inclusive do prprio autor.
Contudo nesse momento, dado a essas crianas um espao que,
pela atividade, se transformar na sua prpria descoberta como leitor,
como escritor, estabelecendo o verdadeiro sentido do texto no entremeio
da relao social. Assim a reescrita coletiva, ganha um novo sentido, no
qual as falas, as interaes, jogos semnticos, os enunciados ganham vida
em outros textos, produzidos por todos em muitas vozes, em muitos outros sentidos.
Nesse jogo, a criana ganha destaque em um sentido novo, onde
tudo se transforma e o professor, por sua vez, apropria-se do papel de escriba e vai organizando na lousa o que as crianas dizem, questionam,
afirmam e reelaboram para o novo texto. Vai surgindo o primeiro texto

coletivo da turma.
Esse papel de escriba de tanta importncia, que o professor estabelece uma relao de maior proximidade com o aluno, como afirma
Smolka:
Como interlocutora e escriba, a professora imprime tambm um carter ao
texto. Ela no se anula nessa relao. Ela assume a relao de ensino que sustenta e d sentido sua tarefa de ensinar. Nesse contexto, a escrita no uma
mera transcrio da fala, e o texto no uma gravao do que foi dito. O
texto uma forma de organizao das ideias. um trabalho que se realiza.
constituio da memria, documentao, histria, pois possibilita um distanciamento e um retorno, propicia uma leitura... (uma, no! Vrias!). (SMOLKA,
2008, p.95)
Observemos o texto de outra criana D, reescrito e registrado pelas crianas A, B e C:

A

B

C

Como podemos perceber no registro de cada texto, as crianas so
levadas a uma incorporao do gnero, desafiadas a escrever o que cantam, o que os outros cantam e juntos transformam a msica em um texto,
escrito por eles. Nessa interao consigo mesmo e com os outros, que a
escrita ganha sentido, onde o texto ganha motivo para ser escrito. As regras, por sua vez, no tm espao, pois a escrita flui, com a ajuda da professora, que cantarola com as crianas. E quando uma dvida aparece
pelo som, na visualizao das letras, na interao com o outro, na motivao dada pela professora, na memria sendo resgatada que o fluxo da
escrita acontece.
Situaes como essa geram e provocam tenses, em que a criana
levada ao esforo, ao contraponto, a ruptura, para que a produo tenha
um sentido, que aos poucos vai se revelando em um processo contnuo,
como nos explica Smolka:
A materialidade das palavras ganha novas formas na medida em que
produzida pelo gesto de escrever e marcada no papel. Ao mesmo tempo, o
movimento intradiscursivo vai adquirindo, pela escritura, novas caractersticas... (SMOLKA, 2008, p. 111).
Contudo, ainda hoje, a escola traz traos relevantes do ensino dirigido, mas percebemos que h uma vontade, por parte do professor, de
transpor os muros, para que se possa dar/ter sentido a teoria sociointeracionista, em que o sujeito que j escritor/leitor desenvolva de forma
contnua, seu processo de ensino/aprendizagem e a escola possa ser o local ideal para isso.
Seguindo esses princpios, nos esclarece Possenti:
Falar um trabalho (certamente menos cansativo que outros). Ler e escrever so trabalhos. A escola um lugar de trabalho. Ler e escrever so trabalhos essenciais no processo de aprendizagem. Mas, no so exerccios. Se no
passarem de exerccios eventuais, apenas para avaliao, certamente sua contribuio para o domnio da escrita ser praticamente nula. Para se ter uma
ideia do que significa escrever como trabalho, ou significativamente, ou como
se escreve de fato na vida, basta que verifiquem como escrevem: escritores,
jornalistas. Eles no fazem redao. Eles pesquisam, vo rua, ouvem os outros, leem e releem, e depois reescrevem, e mostram para colegas ou chefe,
ouvem suas opinies, e depois reescrevem de novo. A escola pode muito bem
agir dessa forma... desde que no pense s em listas de contedos e em avaliao objetiva (POSSENTI, 2000, p. 49).
A partir desta reflexo, procuramos mostra que h um caminho

possvel, mesmo que estreito, para mudanas significativas na conjuntura
educacional, pois a teoria est na forma da lei (como nos Parmetros

Curriculares Nacionais ou nos Referenciais Didticos de cada Estado). O
que ento precisamos fazer para que a escola incorpore essa nova teoria e
essa nova prtica? preciso, contudo, que todos possam conhecer e praticar essas novas formas de alfabetizao/letramento, no momento histrico em que vivemos para que a transformao necessria acontea.
3.
Consideraes finais
possvel afirmar, a partir dessas reflexes, que a prtica pedaggica fundamentada na teoria sociointeracionista para a aprendizagem
da linguagem escrita nos anos inicias, garante um processo mais abrangente e seguro para um resultado mais eficaz, levando a criana a um desenvolvimento contnuo de desafio para a nova aprendizagem.
Para isso, vale ressaltar que o professor deve prover-se de estudos
tericos ligados linguagem como forma de interao, acreditando significativamente, que existe um processo que se constri ao longo da escolaridade e no como pronto e acabado em cada ano escolar cumprido. O
que podemos perceber, com os trabalhos realizados pelos alunos A, B, C
e D, orientados pela professora, uma possvel mudana na postura,
principalmente da professora, que pode ir alm do papel de escriba, gerando outros textos, pelas interaes feitas na sala de aula.
Diante dessas consideraes, ressaltamos que a relao de aprendizagem por meio do estudo dirigido, faz parte de um processo de ensino
e a maneira que a professora o conduz relevante e apropriado, mas precisamos tornar a prtica de anlise lingustica uma evidncia em nossas
aulas de lngua portuguesa e sobre tudo, a partir dos textos que so produzidos pelos alunos.
Prticas como essas, voltadas interao social, a discursividade e
a produo de sentido, levam-nos a abrir um leque de possibilidade, para
a prtica em sala de aula que possibilite o desenvolvimento pleno do aluno, dando a ele a oportunidade da ruptura, da ressignificao, da construo ativa e critica de leitor/escritor.
GERALDI, Joo Wanderley (Org.) Concepes de linguagem e ensino
de portugus. In: ___. O texto na sala de aula. So Paulo: tica, 1997.

TRAVAGLIA, Luiz Carlos. Gramtica e interao: uma proposta para o
ensino de gramtica no1 e 2 graus. So Paulo: Cortez, 2002.
POSSENTI, Srio. Por que (no) ensinar gramtica na escola. 14
reimpr. Campinas: Mercado das Letras. 2005.
SCHNEUWLY, B. Gneros e tipos de discurso: consideraes psicolgicas e ontogenticas. In: DOLZ, J; SCHNEUWLY, B et alii. Gneros
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SOUZA Solange Jobim e. Infncia e linguagem Bakhtin, Vygotsky e
Benjamin. 1 reimpr. So Paulo: Papirus, 2012.
SMOLKA, Ana Luiza Bustamante. A criana na fase inicial da escrita:
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ZILBERMAN, Regina. Formao do leitor na histria da leitura. In: PEREIRA et al. (Orgs.). Aprendizado da leitura: cincias e literatura no fio
da histria. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2002.

AS MARCAS DA ESCRITA
NA ORALIDADE DE ALUNOS DE NVEL MDIO
Jos Mario Botelho (UERJ e ABRAFIL)
botelho_mario@hotmail.com
1.
Introduo
H muito se vem digressionando acerca das diferenas entre as

modalidades oral e escrita de uma dada lngua. Pouco se falou, pois, das
semelhanas entre elas. Tambm um fato que, nos trabalhos sobre tais
modalidades da lngua, a linguagem escrita sempre fora enfatizada.
No Brasil, por exemplo, decerto essa postura dos pesquisadores de
um passado no muito distante se justificava, porquanto tais pesquisas
eram incipientes. Da, terem demonstrado uma relativa insipincia, pois
muitos deles concluram primeiramente que a escrita seria um tipo de
transcrio da fala, e, mais tarde, que essas modalidades seriam fenmenos diferentes.
Atualmente, j se reconhece que os antigos se valeram de mtodos
equivocados na comparao entre a oralidade e a escrita. Tambm deixaram de considerar a diferena que existe entre processo de produo
lingustica e produto lingustico. Ainda refletiram de forma pouco
conveniente acerca da natureza de cada uma daquelas modalidades lingusticas.
Ora, nem a escrita a transcrio da fala, no sendo elas, portanto,
iguais, nem so diferentes por terem processos de produo especficos e
terem em suas naturezas caractersticas particulares entre tantas comuns.
De fato, h mais semelhanas do que diferenas entre elas. E isso
no nega o fato de cada uma dessas modalidades lingusticas ter as suas
caractersticas particulares. Quanto ao processo de produo, as pessoas
no escrevem do mesmo modo que falam (BOTELHO, 2012), contudo
constata-se certo isomorfismo entre tais modalidades quando seus produtos so analisados a partir de um contnuo tipolgico (MARCUSCHI,
2001, p. 41).
Logo, no se pode deixar de reconhecer que exclusivo o processo de cada uma delas. Tambm no se podem ignorar as influncias que
uma exerce sobre a outra.

Portanto, pode-se constatar que num dado momento a escrita influencia a oralidade, como poderemos fazer a partir deste trabalho. Por
conseguinte, o objetivo deste trabalho identificar as marcas da escrita
em produes orais de alunos de nvel mdio, o que faz com que os produtos oral e escrito se assemelhem nesse estgio do letramento de tais
usurios.
2.
Ciclo de influncias mtuas de uma modalidade sobre a outra
Durante o processo de letramento, h um momento em que se pode observar uma isomorfia entre a linguagem oral e a linguagem escrita.
Essa isomorfia mais acentuada em textos (orais e escritos) de indivduos que mantm um contato constante com a escrita e a oralidade, isto
, quanto maior for a prtica do escrever e do falar, maior ser a semelhana entre a escrita e a fala. Brown (1981) afirma que h dois tipos distintos de fala: a fala pr-letramento e a fala ps-letramento. Aquela, anterior ao letramento, exerce influncias sobre a escrita, dando incio ao que
venho chamando de isomorfia parcial; esta, posterior ao letramento, sofre
influncia da escrita, o que faz o falante execut-la conforme o que sabe
da escrita.
E neste estgio da linguagem que se pode verificar a isomorfia
de que falo. Tal ciclo poderia ser esquematizado da seguinte forma:
Corroborando Kato (1987), a Fala1, que deve ser entendida como

a fala pr-letramento, e a Escrita2 se distinguem e se distanciam. Letramento, nesse caso, deve ser entendido to somente como o manuseio individual do sistema escrito e no um conjunto de prticas sociais.
Convm lembrar, que nessa Fala1 no h influncia da escrita, j
que ainda no se deu o contato direto com essa modalidade. J na Fala 2,
momento em que o manuseio da escrita se mostra desenvolvido, as influncias da escrita so flagrantes. A criana procura simular na fala a
Escrita2, constituindo a Fala2, que por sua vez tambm influencia a Escrita2, que continua influenciando a Fala2. D-se, por conseguinte, um ciclo
de simulaes contnuas.

Considerando tal fenmeno, no se deve crer numa fala-padro,
como afirma Kato (Op. cit.), corroborando Brown (Op. cit.), nem numa
simples tecnologizao da fala, como o quer Ong (1982). O resultado do
desenvolvimento das influncias mutuas das modalidades escrita e oral,
que por si s ilimitado, muito mais complexo do que se imagina.
De fato, aps o contato contnuo com a escrita, o indivduo falante
passa a apresentar uma nova fala, caracterstica de um falante letrado, em
cujas produes textuais as influncias que as modalidades exercem uma
sobre a outra podem ser sentidas.
Que cada uma destas modalidades apresenta certas caractersticas,
que as particularizam e que, de certa forma, nos fazem distinguir uma da
outra, ningum pode negar. Crer numa fala-padro o mesmo que aceitar
a inconsistente tese (antiga e j ultrapassada) de que a escrita seria um tipo de substituio da fala37, como se ela fosse uma forma de transcrio
da linguagem oral (Ver BLOOMFIELD, 1933). A diferena est na inverso do foco: a fala-padro seria falar como se escreve.
3.
Influncias da linguagem escrita sobre a prtica da oralidade
Considerando a Figura 1 acima, a Fala2 aquela na qual se podem observar marcas da escrita; a fala ps-letramento.
De fato, e a escrita (Escrita1) que, inicialmente, recebe influncia
da oralidade. Mais tarde, -lhe imposta uma escrita convencionada, socializada (Escrita2), que difere substancialmente daquela utilizada at ento. Esta influencia a sua fala (Fala2), que procura agora reproduzir a escrita, num ciclo contnuo de simulaes.
A rigor, a linguagem escrita no passa de um sucedneo, de um ersatz da fala. (CMARA Jr.,

1991, p. 16).
37

Essa Fala2, que procura simular a Escrita 2, a fala ps-letramento. Nesse momento, em que se d o desenvolvimento de uma escrita autnoma (segundo a nomenclatura e concepo de ONG), que
difere substancialmente da Escrita1 (que, para o aprendiz, constitui uma
representao da sua linguagem oral), a fala que procura simular a escrita, como se pode perceber no esquema da Figura 2 acima.
A partir desta concepo, que pude observar que textos orais do
nvel mdio apresentam uma semelhana muito grande com a sua escrita.
4.
Apresentao e anlise dos resultados
Para comprovar a hiptese de que a escrita exerce influncias na

oralidade daquele nvel escolar, j que os alunos procuram escrever conforme a norma culta e se autocorrigem ao falarem, pedi-lhes que gravassem um texto narrativo sobre um fato marcante.
Comparando os textos escritos com os textos orais, pude comprovar as marcas das influncias da escrita sobre a oralidade. A identificao
de tais marcas torna-se mais fcil, se considerarmos algumas caractersticas especficas do texto escrito.
So caractersticas do texto escrito: o uso de conectivos subordinativos e coordenativos (diferentes de e e mas) na elaborao de frases com certa complexidade estrutural, o uso de pronomes relativos, perodos mais longos, limitados por estruturas do pensamento lgico, estruturas com verbo na voz passiva, nominalizaes e elipse do sujeito.
Convm ressaltar que este estudo de natureza estruturalista e
que tomou, como referncia, as estruturas superficiais.
A seguir uma amostragem dos fenmenos escrutados nos textos
escritos:
4.1. Uso de conectivos subordinativos e coordenativos, na elaborao de frases com certa complexidade estrutural
(01) eu fiquei muitu abalada quandu elas falaram qui: a academia ia s vendida (+)

(02) foi a morti du meu av (quera uma pessoa) super (++)
companhra imbora eu nu:: tenh/ eu num sintueu num
necessiti dium tru pai (+)
Alm desses dois exemplos (ambos da primeira fase de cada nvel
escolar), foram encontrados muitos outros. Porm, todos se apresentam
com problemas; no so perodos bem estruturados.
Nos textos da segunda fase, a incidncia de estruturas com conectivos um pouco maior, mas essas estruturas tambm se apresentam com
problemas. Na verdade, flagrante o uso de marcadores discursivos
(principalmente o marcador a), como elementos de ligao entre as
unidades de entonao.
4.2. Uso de pronome relativo

(03) (++) l eu mi sintu bem tem us meus amigus i us meus
primus qui eu gostu muitu,
(04) : primru eu tava na casa dus meus avs que tinham viajadu: pra Portugal (++)
Alm dessas estruturas, todas da segunda fase, muitas outras foram encontradas, inclusive nos textos da primeira fase.
Convm ressaltar que, alm do relativo que e o relativo onde,
o qual foi usado cinco vezes, nenhum outro relativo foi encontrado, e que
em nenhuma vez a preposio exigida pelo verbo da orao subordinada
adjetiva foi utilizada.
4.3. Perodos mais longos, limitados pelo pensamento lgico

(05) aeu a eu abandonei a prancha i fui ca di peitu, (++)
a(+) a eu furei umaduastrscheguei l na arrebentaua aeu vi qui tava grandi mesmu, nu ia d praeu
peg onda di peitu, (++)
(06) quandua genti viu agenti ach u Mximu/um professor qui entra na sala dizendu qu:: eli preferia nu d
aula e sim nsinar comuns (incomprensvel) si faz arroz, a genti ach u Mximuporque nenhum profess entrava na sala dizendu qui nu queria d aula, (++)

Pode-se perceber nos exemplos acima, a incidncia flagrante do
uso do marcador discursivo a e das pausas, apesar de as estruturas frasais terem sido limitadas pelo pensamento lgico e no simplesmente pela entonao.
4.4. Estruturas com verbo na voz passiva

(07) eu no por que eu nunca tinha sidu: (++) infaixada antis
(...)
(08) poderia s operada naqueli momentu (++)
(09) porquiminha sala tava toda apagada, (++)
(10) i:: eu quebrei a perna direita (+) fui levada prohospital
(++)
(11) depois qui eli morreu i foi enterradu u qu-eu mais sofria
(...)
Alm desses cinco exemplos, foram encontrados mais alguns casos desse tipo de estrutura (com verbo auxiliar). No foi encontrada nenhuma estrutura com o pronome apassivador. Como as ocorrncias foram em nmero semelhante nas duas modalidades, conclu serem comuns a ambas.
4.5. Nominalizaes
(12) QU a mi/ elis tinham pedidu pra genti pod:: fic
danduma oLHAda na casa delis (...)
(13) lembru di tudu qui (++) eu passei l di todas as apresentais queu fiz
(14) (...) mudei meu comportamentu cum muitas pessoas (...)
Alm desses trs exemplos, que foram os nicos encontrados nos
dez textos orais da primeira fase dos informantes do ensino fundamental,
relacionei mais dois em textos orais da segunda fase desse mesmo nvel e
sete em textos da primeira fase e oito em textos da segunda fase dos informantes do ensino mdio. O que me faz crer que o uso de nominalizao uma caracterstica da linguagem escrita de usurios com um grau
de letramento mais elevado.

4.6. Uso de elipse de termos
(15) a depois busquei fiquei u dia todu im casa i ningum,
incontrava cum tod-us meus amigu/ sabi (+)
(16) ((riso irnico)) miarrumei (+) fuipra casa di uma amiga minha qui mora l pertu, a fiquei l cu-elaconversei
cum elafalei (...)
Foram encontrados, ainda, exemplos de omisso de outros termos:
verbo, complemento, predicado e at de adjuntos. Muitas dessas omisses constituem uma falta de domnio da lngua, pois no servem coeso conveniente e nem caracterizam um estilo prprio. Caracterizam
apenas falhas em relao norma culta e prejudicam muitas vezes a
clareza da estrutura frasal.
Alm desses elementos que caracterizam a modalidade escrita,
mas que podem ser encontrados nas produes da modalidade oral, o que
representa a influncia daquela modalidade sobre esta, tambm foram
observados outros aspectos comuns s duas modalidades.
Tais aspectos, como topicalizao e oraes reduzidas de infinitivo ou de gerndio, por terem tido uma ocorrncia equivalente nas produes orais e escritas analisadas dos dois nveis (Fundamental e Mdio),
parecem ser caractersticas comuns s duas modalidades da lngua.
5.
Consideraes finais
A anlise aqui apresentada no privilegiou a norma, considerada

culta, e, por conseguinte, no foi tratada a questo do certo e do errado.
Naturalmente, esta norma culta foi considerada, pois serviu de modelo de
descrio e anlise do material utilizado (gravaes espontneas), uma
vez que o objetivo do trabalho comprovar as influncias da escrita sobre a oralidade, principalmente em sua fase inicial, j que se supe que o
ciclo de influncias mtuas se estende durante o processo de letramento
de um indivduo.
Da, no considerar corretas ou erradas as estruturas sintticas dos
textos analisados, mas adequadas ou no adequadas em relao normapadro da escrita, ou culta.
O interesse pelo assunto surgiu durante o desenvolvimento normal
do meu mister. Como professor de redao das turmas de nono ano e de

segundo grau de uma escola particular da Ilha do Governador, percebi
que havia diferenas no produto das turmas: as redaes dos alunos de
terceira srie do segundo grau apresentavam menos inadequaes sinttico-semnticas do que as redaes dos alunos de nono ano, e que ambas
eram similares oralidade em cada estgio. Isto , caractersticas da escrita dos alunos da terceira srie do segundo grau eram encontradas em
suas falas e caractersticas da escrita dos de nono ano, nas suas. Entretanto, os textos daquela se identificam mais com a linguagem escrita do que
com a linguagem oral.
Concluo, pois, corroborando a teoria de Brown, que neste estgio
a oralidade que procura simular a escrita, o que no se verifica nos textos dos alunos de nono ano, os quais se identificam mais com a linguagem oral.
interessante observar que, no caso destas turmas, as tcnicas de
redao lhes so apresentadas no sexto ano e somente no segundo grau
(especialmente, na terceira srie) que os alunos, com algumas excees,
procuram a autocorreo, que se desenvolve durante o terceiro grau, estgio em que ainda se verificam desvios da norma culta em textos escritos.
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ASPECTOS FONTICOS DO FALAR URBANO E RURAL
DE SANTO ANTNIO DE JESUS-BAHIA
Aldecy Souza de Veras Brasileiro (UNEB)
deccabrasileiro@hotmail.com
Maria Lcia Souza Castro (UNEB)
malucastro@ig.com.br
1.
Introduo
A lngua o reflexo das evolues da sociedade e, por meio dela,

as relaes sociais so construdas. uma atividade coletiva, no entanto,
a sua realizao atravs da fala individual. O portugus, como explica
Mattos e Silva (1988), a lngua nacional de um pas oficialmente unilngue, mas, na realidade, como se sabe, multilngue: o Brasil. Quando se
fala em unidade da lngua portuguesa com diversidade de manifestaes,
subentende-se, por um lado, a estrutura comum que est na base das suas
distintas realizaes e, por outro lado, os fatores histricos que a unem
(MATTOS E SILVA, 1988).
Este trabalho analisa a ocorrncia de fenmenos fonticos no portugus falado nas zonas urbana e rural do municpio de Santo Antnio de
Jesus, localizado no Recncavo Baiano e que dista 187 km da capital do
Estado, Salvador. O corpus foi constitudo por entrevistas, a partir da fala
de oito informantes, todos nascidos nas reas pesquisadas. O tratamento
dos dados observa os pressupostos terico-metodolgicos da sociolingustica variacionista laboviana.
Na anlise dos dados, levou-se em considerao as duas reas (R:
rural e U: urbana), informantes de dois gneros (homem = H e mulher =
M) e faixas etrias distintas (Faixa 1 = 20 a 40 anos; Faixa 2 = 50 a 70
anos), cruzando-se, portanto, as variveis rea x gnero x faixa etria. A
varivel escolaridade foi neutralizada, uma vez que todos possuem o ensino mdio completo
Com o intuito de preservar a identidade dos informantes, estes foram identificados com o seguinte cdigo: UM1 representa um informante
da zona urbana (U), mulher (M), da faixa etria 1 (20-40 anos); UH1 representa um informante da zona urbana (U), homem (H), da faixa etria 1
(20- 40 anos); RM2 e RH2 representam, respectivamente, informantes do
gnero feminino e masculino da zona rural, ambos da faixa etria 2 (5070 anos).

Sobre o municpio pesquisado, h de se considerar que, durante a
dcada de 70, houve uma migrao da populao rural para a cidade, tornando o comrcio local a principal forma de economia. Atualmente,
mesmo contando com dois shoppings centers e centenas de lojas variadas, relevante salientar a importncia da feira livre para o desenvolvimento da cidade. A feira livre considerada a mais barata da Bahia, com
preos baixos, variedades e produtos de qualidade. Nela, tambm se encontram os produtos da terra cultivados pelos agricultores da zona rural.
Alm disso, registra-se, h mais de trinta anos, a presena da UNEB
Universidade do Estado da Bahia, e, mais recentemente, da UFRB
Universidade Federal do Recncavo, ambas com ampla oferta de cursos
superiores. Todos esses elementos contribuem para o grande fluxo de
consumidores que impulsionam a economia do municpio e para a grande
mobilidade da populao local e dos municpios vizinhos.
2.
Realidade lingustica brasileira: diferentes falares
Em qualquer lngua, h diferentes formas de se dizer a mesma

coisa e, conforme o contexto e a situao, as escolhas podem no ser exatamente as mesmas para o mesmo falante. A ideia de que a variao
uma caracterstica inerente a qualquer sistema lingustico conduz naturalmente busca por uma explicao para o fato de o falante, ou grupo
de falantes, efetuar uma determinada escolha e no outra (BRESCANCINI, 2007).
Importa salientar que a variao lingustica no ocorre aleatoriamente, ou seja, ela sistemtica, uma vez que as variaes so condicionadas pelos fatores internos estruturais da lngua e por fatores sociais da
comunidade de fala que atuam continuamente sobre a linguagem. Willian
Labov (2008, p.184) explica que a variao sistemtica constitui-se em
modos alternativos de se dizer a mesma coisa, desde que esses modos
contenham o mesmo significado referencial.
Ainda sobre isso, Bagno (2007) sublinha que a percepo e o estudo cuidadoso da variao lingustica revelam os padres estabelecidos
pela estrutura da prpria lngua, desmistificando a ideia que define as variaes como frutos do acaso. importante ressaltar que, no modelo terico sociolingustico, comunidade de fala no um grupo formado por
pessoas que falam exatamente da mesma forma, mas, sim, que compartilham traos lingusticos e normas que as diferenciam de outros.

Nos grandes centros urbanos, falantes de diversas variedades do
portugus brasileiro convivem diariamente, principalmente devido ao
processo de migrao. H nos falares dessas pessoas marcas regionais.
Cada falar caracterizado pelas realizaes individuais que representam
a identidade geogrfica de cada povo. No nvel fontico, por exemplo, o
dialeto baiano pode ficar evidenciado pela pronncia das vogais abertas e
pela perda do r final, o falar carioca marcado pelo chiamento do s
e a aspirao do r, entre outras caractersticas. No entanto, pertinente
salientar que regies diferentes podem apresentar pronncias semelhantes, o que pode dificultar a identificao do pertencimento do falante
determinada regio.
Os falares que constituem o portugus brasileiro apresentam, entre
outros, fenmenos fonticos caractersticos de cada comunidade. De
acordo com o fillogo Joo Ribeiro (1933 apud CALLOU & LEITE,
2002, p. 8) no pode haver um fenmeno bom e outro mal ou ruim, todos so essencialmente legtimos. No existe, assim, variante boa ou m,
lngua rica ou lngua pobre, dialeto superior ou inferior.
Para melhor entender as variaes do portugus brasileiro, importante atentar para o contnuo de urbanizao estabelecido por BortoniRicardo (2004). Neste, em um dos extremos, esto situados os falares rurais mais isolados pelo difcil acesso geogrfico e, no outro extremo, os
falares urbanos que sofreram influncia lingustica atravs dos meios de
comunicao de massa e da escola. Entre esses dois polos opostos, fica a
zona rurbana, como explica Bortoni-Ricardo (2004), formada pelos migrantes de origem rural que so influenciados pela mdia e pela tecnologia urbanas.
H algumas expresses e realizaes tpicas dos falares rurais que
podem ser bastante distintas e at desaparecer se comparadas s dos falares urbanos. Tais traos so os que geram mais preconceitos para seus falantes, como a realizao dos vocbulos artura ao invs de altura,
broco ao invs de bloco. H, no entanto, outros traos que esto presentes na fala de todos os brasileiros, independentemente de a localizao
geogrfica ser urbana ou rural. Ocorre, nesse caso, uma distribuio gradual, como, por exemplo, limoero ao invs de limoeiro, tiv em
lugar de tiver.
3.
Anlise dos dados

Os dados analisados permitem identificar quais fatores condicio-

nam a ocorrncia dos traos diferenciadores das variedades de fala consideradas e como os fatos fonticos da rea geogrfica em foco situam-se
no mbito geral das variaes do portugus brasileiro.
Aps a transcrio das entrevistas, para a realizao da anlise dos
dados, optou-se pela elaborao de tabela para agrupar os fenmenos de
acordo com as variveis selecionadas.
FENMENOS
FONTICOS
Afrese
UUM1
UUH1
UUM2
INFORMANTES
UUH2
RRM1
RRH1
RRM2
RRH2
Sncope em slaba travada

Sncope (reduo da marca de
gerndio) ndo>
-no
Apcope (marca
de infinitivo)
Apcope
(nomes)
Monotongao
Ditongao
Iotizao do lh
( > y)
Despalatalizao
do lh ( > l)
Tabela 01: Viso geral da ocorrncia dos fenmenos fonticos pesquisados
A tabela acima apresenta um panorama dos resultados, possibilitando uma visualizao geral da ocorrncia dos fenmenos considerandose todas as variveis.
Observando-se a tabela, pode-se verificar como os fenmenos lingusticos ocorrem com o cruzamento das variveis. Nos usos lingusticos
dos quatro informantes da zona urbana e dos quatro da zona rural, se
constatou a ocorrncia da maioria dos fenmenos pesquisados. Apenas
trs fenmenos no foram observados na fala de informantes da sede do
municpio de Santo Antnio de Jesus.
A presena dos fenmenos afrese, sncope em slaba travada e
com reduo da marca de gerndio, apcope em nomes e com reduo da
marca de infinitivo, monotongao e ditongao, nas duas reas geogrficas, indica que a ocorrncia destes fenmenos no est relacionada a fatores puramente diatpicos. No entanto, pertinente salientar que a afrese no ocorreu na fala das duas informantes do sexo feminino da zona
urbana.

Em corrente contrria, os fenmenos iotizao e despalatalizao
do // foram registrados apenas na rea rural. A no ocorrncia na fala de
informantes da zona urbana pode indicar que se trata de uma variedade
tambm relacionada a aspectos diatpicos.
interessante sublinhar que tanto a iotizao quanto a despalatalizao do // so variantes desprestigiadas socialmente. Falantes que utilizam mui ao invs de mulher geralmente sofrem preconceito lingustico quando esto em comunidades cujos falantes utilizam variedades
mais prximas da considerada padro.
Cabe analisar cada fenmeno separadamente, observando as diferentes realizaes que um mesmo vocbulo pode assumir. Como foi
mencionado anteriormente, o fenmeno denominado afrese foi encontrado na fala de quase todos os informantes, exceto na fala de duas mulheres da zona urbana, sendo uma da faixa 1 e outra da faixa 2. Esse
equilbrio mostra que no se trata de uma influncia relacionada faixa
etria. No entanto, interessa salientar que as ocorrncias encontradas na
sede do municpio foram todas derivadas do verbo aguentar, que, na
fala coloquial, assumiu as formas guento (UM1 l. 124), guenta (UH1
l. 29), guentava (UH2 l. 36, UH1 l. 114); ... fao academia para pod
guent o pique... (UH1 l. 128). Essas variaes so bastante notadas na
linguagem coloquial do portugus brasileiro.
J na fala dos informantes de ambos os sexos da zona rural, alm
das variedades citadas acima, esse fenmeno foi encontrado em variaes
do verbo acostumar: costumando (RH1 l. 34) e costumado (RM2 l.
134). Alm dessas ocorrncias, tambm foi encontrada a variao pavorada (RM2 l. 28) ao invs de apavorada, molec para amolecer
(RH2 l. 14) e realizaes como: eu corri ligeiro pra casa de farinha todo
repiado... (RH2 l. 58); ... gonia retada... (RM1 l. 33) e ... me garrava
pelo brao... (RM2 l. 51). Estas realizaes com a queda do segmento
sonoro inicial a podem causar certo estranhamento visto que no so
formas de uso corrente no portugus brasileiro.
Outro fenmeno observado foi a sncope em slaba travada, presente na fala dos informantes das duas reas. Registraram-se realizaes
como: diveso (UM1 l. 10), comecial (UH1 l. 6), concuso (UM2 l.
94), tocida (UH1 l. 130), beo (UM1 l. 138); comecirio (UM2 l.
129), sevio (UH2 l. 107); paceiro (RH1 l. 55), foa (RM2 l. 103).
comcio (RH1 l. 16), convesa (RM2 l. 36) e convesando (RH2 l.
76).

A pesquisa evidenciou que a queda de segmentos sonoros frequente e pode ocorrer em ambientes fonolgicos distintos. O outro tipo
de sncope, cuja queda do segmento sonoro reduz a marca de gerndio,
tambm um fenmeno recorrente na fala de todos os informantes de ambas as reas. Em todos os vocbulos no gerndio, ocorreu a queda do fonema /d/. Dessa forma, a terminao -ndo passou a -no.
A reduo de gerndio ocorreu nas trs conjugaes verbais e foram registradas ocorrncias como: ... como eu tava te falano, j t procurano... (UM1 l. 127); ... toda de branco perguntano pra que ele tava
chamano ela... (RM2 l. 139); ... e fui pra ilha nadano com a mar seca,
a eu fiquei na ilha brincano... (UH2 l. 47); ... todo mundo ficou comentano e... e eu fiquei pensano... (RH2 l. 123); aprendi muito leno e
estudano e viveno... (RM1 l. 89); ... eu voltei e t me sentino muito
melhor... (UM1 l. 66); ... as mulheres vigiano... (RM1 l. 27) e termino esqueceno... (UH1 l. 27); eu fico ligano... (UH2 l. 110); encheno
a pacincia... (UM2 l. 104);ela me deixou sentino dor... (RH2 l. 28).
Diversos estudos tm demonstrado que comum essa realizao
reduzida na fala coloquial do portugus brasileiro, no sendo, portanto,
estigmatizada (FERREIRA, 2007). importante ressaltar que um processo de sncope semelhante reduo da marca de gerndio ocorreu
tambm com o vocbulo quando, cuja estrutura fonmica a mesma da
forma verbal do gerndio: registrou-se a queda do segmento sonoro /d/
nas realizaes de todos os informantes da zona rural (quando > quano).
Ainda sobre os processos de queda de segmento sonoro, foi absoluta a ocorrncia da apcope em verbos no infinitivo, j presente em vrios dialetos romnicos (DUBOIS, 2007). Na fala de todos os informantes das duas reas pesquisadas, os verbos perderam o r final que caracteriza o infinitivo. Essa mudana se reflete no plano morfolgico, uma
vez que este segmento designa flexo modo-temporal e, com a sua queda, o verbo perde a marca de infinitivo.
Foram registradas muitas ocorrncias, como: cria, adot
(UM2 l. 64), aparece, bat (UH2 l. 66), consegui, assisti (RH1 l.
14), oferec (UM1 l. 65), marc (RH1 l. 48), viaj (RH2 l. 87),
embuch (RM2 l. 29). Todos os verbos no infinitivo sofreram esse
processo, tanto na zona urbana quanto na zona rural, entre todos os informantes. Conclui-se, ento, que o processo no est relacionado localizao geogrfica, tampouco ao sexo ou idade do falante.
A apcope em nomes tambm foi bastante evidente na fala dos inRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 277

formantes de ambas as localidades. Entre os vocbulos registrados, foram
recorrentes realizaes como: mulh (UM1 l. 20), celul (UH1 l. 10),
pi (RM2 l. 22), am (RH1 l. 29), computad (RM1 l. 52), com
apagamento do r; e, ainda, mei (meio) (RH2 l. 64) e vei (veio)
(UH2 l. 81), que no seguem o padro de queda do r final, mas do
segmento voclico o.
O fenmeno da monotongao, estudado ora como uma variao
fontica de fcil articulao, ora como uma marca sociolingustica e dialetal, foi registrado na fala de todos os informantes: os ditongos /ey/ e
/ow/ foram reduzidos a /e/ e /o/. Arago (2000) sublinha que o contexto
fonolgico posterior fator preponderante para a ocorrncia deste processo. Os fonemas consonantais /, , /, em posio posterior ao ditongo,
facilitam sua monotongao.
Os dados registrados nesta pesquisa corroboram a teoria supracitada. A maioria das palavras que monotongaram tm exatamente o referido contexto fonolgico. Foram observadas ocorrncias como: Tinha
manguera, jambero, jaquera... (UH1 l. 101); ... a vendedora pra cima e
pra baxo, carregando caxa... (UM2 l. 116); ...quejo torrado... (RM1 l.
123); e, ainda: dexar (UH1 l. 14) e loco (RH1 l. 13); foguera (RM2
l. 71) e poco (UM2 l. 31). Alm disso, o registro coloquial e informal
o que mais favorece a monotongao. Observou-se que esse fenmeno
tambm no est relacionado a fatores diatpicos, muito menos s variveis gnero e faixa etria.
Em direo contrria, a ditongao ocorre quando uma vogal
transforma-se em ditongo e, segundo Arago (2000), est merc das variaes de todos os tipos: das puramente lingusticas, ligadas ao contexto
fontico imediato, anterior ou posterior, velocidade de elocuo ou tamanho da palavra, at as sociolingusticas, especialmente ao nvel ou registro de fala.
O ditongo um elemento lingustico registrado na lngua portuguesa desde o latim. H fatores que favorecem a ditongao. Conforme
explica Arago (2000), o contexto posterior que determina a ditongao
o dos fonemas /s/ e /z/. Isso foi ratificado nesta pesquisa, uma vez que
todas as palavras que ditongaram possuem exatamente este contexto posterior, entre elas: rapaiz (UH2 l. 31), freguis (RH1 l. 36), capaiz
(RH1 l. 61).
Arago (2000) tambm sublinha que a extenso da palavra outro
fator decisivo para a ditongao. Palavras monossilbicas e dissilbicas

so as que mais se ditongam. Este fato tambm foi comprovado na fala
dos homens e mulheres das duas reas pesquisadas, como, por exemplo,
em: paiz (UM1 l. 22), feiz (RM1 l. 74), veiz (UM1 l. 87), deiz
(UH2 l. 78), faiz (RH2 l. 100), alm dos exemplos anteriores.
No que se refere ocorrncia dos processos de iotizao e despalatalizao, os resultados desta pesquisa ratificam a hiptese de se tratar
de fenmenos essencialmente diatpicos, pois apenas na zona rural o fonema // foi substitudo por /y/ ou por /l/.
Dentre outros exemplos, tem-se no corpus: ... a gente escoieu a
data... (RM1 l. 11); ... ns trabaia muito pra comprar uma roupa
mei... (RH1 l. 70); ... naquele tempo no tinha tanto posto espaiado
como hoje... (RM2 l. 12); ... eu dou conseio... (RH2 l. 19). Tem-se a,
a semivocalizao em posio intervoclica. O fonema // passa a ser realizado como iode. Esse fenmeno pode ser explicado historicamente j
que, na passagem do latim para o portugus, a iotizao antecede a palatalizao (JOTA, 1976).
Para a despalatalizao do //, registraram-se ocorrncias nas duas
faixas etrias. Na primeira faixa registrou-se: cul e, repetidas vezes,
mul (RM1 l. 21). E, na segunda faixa etria, alm do mesmo vocbulo, registrou-se Guilerme (RM2 l. 75). Vejam-se os contextos das ocorrncias: ... tomava mingau quente mas era de cul... (RM1 l. 22); ... de
uma certa feita que a mul tava parida... (RH2 l. 62); ... o nome dele
Guilerme... (RM2 l. 75). Nesses exemplos, ocorre a realizao alveolar
ao invs de palatal do fonema lateral.
Nos dados da zona rural, notou-se que, em nenhum dos vocbulos, o fonema // foi realizado como consoante palatal: ora iotizava, ora
despalatalizava. Jota (1976) sublinha que se trata de fenmenos comuns
em camadas rurais
exceo da no ocorrncia da afrese entre as mulheres da zona
urbana, os dados explicitam que a fala de homens e mulheres equiparouse de uma maneira geral, e este fato refutou a hiptese de que as mulheres tm um maior rigor no uso da lngua, conservando as formas lingusticas mais prximas da variante considerada padro.
O resultado da anlise dos dados tendo em vista a varivel faixa
etria tambm contrariou a hiptese de que os falantes mais velhos costumam preservar mais as formas antigas, enquanto os mais jovens tendem a aderir s novidades lingusticas (NARO, 2003). Nesta pesquisa,

a fala de ambas as faixas etrias, nas duas reas, aproximou-se quanto
realizao dos fenmenos pesquisados.
A anlise dos dados permite perceber que as variveis faixa etria
e gnero no exerceram influncia preponderante como fator condicionante dos traos fonticos caractersticos das variedades faladas pelos informantes. Contudo, a varivel rea pe-se determinante para a ocorrncia de traos diferenciadores das variedades pesquisadas.
4.
Consideraes finais
A aproximao dos falares urbano e rural em Santo Antnio de

Jesus-Bahia foi evidenciada com os resultados, mostrando o que pode ser
reflexo da influncia da mdia, com os meios de comunicao de massa,
e do desenvolvimento da tecnologia, bem como do intenso processo de
urbanizao. Com estes fenmenos sociais, as caractersticas rurais de
uma regio so influenciadas e condicionadas pelas caractersticas urbanas.
interessante salientar como o continuum rural-urbano estabelecido por Bortoni-Ricardo (2004) ficou demonstrado nos resultados desta
pesquisa. Os fenmenos afrese, sncope em slaba travada e com reduo da marca de gerndio, apcope em nomes e com reduo da marca
de infinitivo, monotongao e ditongao, registrados nesta pesquisa, esto classificados como uma estratificao contnua com regras graduais e
que esto presentes no repertrio lingustico da maioria dos brasileiros,
dependendo apenas do grau de formalidade que conferem sua fala. Assim, fica claro como os fatos fonticos registrados situam-se no mbito
geral das variaes do portugus brasileiro.
Com este resultado, pertinente retomar o conceito de zona rurbana, defendido por Bortoni-Ricardo (2004). A variedade falada pelos
informantes desta pesquisa pode ser situada no meio do contnuo ruralurbano, no ponto denominado rurbano. Os grupos rurbanos so formados pelos migrantes de origem rural e pelas comunidades interioranas
que esto submetidas influncia urbana, seja pela mdia, seja pela absoro da tecnologia. E h de se considerar o alto grau de urbanizao do
municpio pesquisado.
A aproximao dos falares entre informantes da zona rural e da
zona urbana tambm pode ser explicada pela mobilidade interna da populao. Os moradores das localidades rurais esto em constante contato

com as pessoas que moram na sede do municpio, pois, como trabalham
com produtos agrcolas, vm cidade para comercializar na feira local
pelo menos dois dias na semana. Alm disso, h vrios trabalhadores da
zona urbana que se deslocam todos os dias para exercer suas funes em
postos de sade e escolas localizadas na zona rural e, consequentemente,
permanecem em contato com os falantes da rea rural. Aliado a isto,
preciso levar em conta o fluxo dirio ao municpio dos estudantes originrios da zona rural e tambm das populaes circunvizinhas que buscam
o comrcio local e os cursos universitrios.
Os fenmenos iotizao e despalatalizao do // constituem uma
estratificao descontnua caracterstica das variedades regionais mais
isoladas, recebendo maior grau de estigmatizao. Como os dados analisados evidenciam, estes fenmenos esto restritos zona rural. No caso
da sncope com reduo de gerndio, verificou-se que h aplicao desse
processo em todas as variveis, com predominncia absoluta do uso da
forma -no.
Destaque-se que a anlise concretizada recobre uma pequena
amostra da fala santoantoniense, contudo, bastante ilustrativa dos usos
lingusticos das reas observadas. Os resultados apontam a necessidade
de repensar as normas que atribuem ao portugus brasileiro uma homogeneidade que, na prtica, no existe e que supervalorizam a variante padronizada em detrimento das demais.
Sabe-se que uma norma lingustica definida baseada em um dialeto de prestgio, que prprio de um grupo social e de um centro cultural considerado modelar por razes sociopolticas e culturais e no por
razes estritamente lingusticas. Alm da norma de prestgio, tomada
como padro de uso, existe em toda comunidade de fala, com todas as
suas variaes tpicas, uma norma consensual que no imposta de fora
ou de cima, mas resultado da necessidade de comunicao interdialetal.
Essa norma consensual neutraliza as divergncias acentuadas e pode ser
empiricamente observada j que qualquer falante de uma comunidade de
fala capaz de emitir juzos de valor estigmatizando ou valorizando determinados traos lingusticos que lhe paream dignos ou no de serem
utilizados (MATTOS E SILVA, 1988).
O problema que o dialeto de prestgio escolhido como modelo
ou norma a ser seguido se configura como uma das diversas formas de
controle social existentes nas sociedades humanas, com o fim poltico de
neutralizar a diversidade natural s sociedades e lnguas histricas

(MATTOS E SILVA, 1988). Por isso importante a realizao de pesquisas acerca da realidade lingustica do portugus que de fato falado
no Brasil. Os resultados podem auxiliar no processo de conscientizao
da heterogeneidade da lngua e na incluso social, cultural e lingustica
de milhares de brasileiros colocados margem da sociedade por no terem suas variaes legitimadas, a exemplo daquela tomada como padro
geral.
ARAGO. Maria do Socorro Silva de. Ditongao x monotongao no
falar de Fortaleza. Fortaleza: UFC, 2000.
BAGNO, Marcos. Nada na lngua por acaso. So Paulo: Parbola,
2007.
BORTONI-RICARDO, Stella. Educao em lngua materna: a sociolingustica em sala de aula. So Paulo: Parbola, 2004.
BRESCANCINI, Cludia Regina. A teoria da variao lingustica. In:
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DUBOIS, Jean. Dicionrio de lingustica. So Paulo: Cultrix, 2007.
FERREIRA, J. S. A reduo do gerndio na variedade de So Jos do
Rio Preto. Relatrio de iniciao cientfica. Departamento de Estudos
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JOTA, Zlio dos S. Dicionrio de lingustica. Rio de Janeiro: Presena,
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LABOV, William. Padres sociolingusticos. So Paulo: Parbola, 2008.
MATTOS E SILVA, Rosa Virgnia. Diversidade e unidade: a aventura
lingustica do portugus. Revista ICALP, vol. 11, mar. 1988, p. 60-72 e
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NARO, Anthony J. Introduo sociolingustica: o tratamento da variao. So Paulo: Contexto, 2003.

ASPECTOS GENRICOS DA DIXIS:
O CASO DOS PRONOMES YOU E WE EM INGLS
Helen de Andrade Abreu
helendeandrade@gmail.com
Lilian Ferrari
ferrari@west.com.br e lilianferrari@uol.com.br
1.
Introduo
Este trabalho tem como objeto de estudo os pronomes you e we da

lngua inglesa. Em especial, enfoca o uso ditico no-prototpico desses
dois pronomes.
A pesquisa adota a perspectiva da lingustica cognitiva, e mais especificamente, da teoria dos espaos mentais, desenvolvida por Fauconnier (1994, 1997). A investigao, ainda, parte da viso cognitivista de
Sofia Marmaridou (2000, p. 65-116) sobre a dixis, na qual a autora analisa a utilizao dos pronomes we e you, caracterizando a ocorrncia desses diticos como mais ou menos prototpica, a partir de exemplos usuais
do ingls.
A inovao deste trabalho est na busca de refinamento da proposta de Marmaridou, com o objetivo de incluir usos no descritos pela
autora. Outra inovao se baseia no fato de que o corpus utilizado reflete
o uso real da lngua, reunindo dados da revista americana Time, acessvel
no endereo eletrnico http://corpus.byu.edu/time/.
2.
Modelos cognitivos idealizados
Lakoff (1987) desenvolveu o conceito de modelo cognitivo idealizado (MCI), para designar estruturas de conhecimento compartilhadas
pela sociedade que amparam o raciocnio humano.
Segundo Lakoff, uma importante caracterstica dos MCI a de
possuir efeitos prototpicos, ou seja, uma determinada entidade (ou evento) no mundo pode apresentar caractersticas que se aproximam ou se
afastam de um MCI. Por exemplo, considerando-se que o MCI de me,
abriga conhecimentos relativos a gestao, amamentao e criao as
mes existentes no mundo podem ser prototpicas, por se adequarem a
todos esses fatores, ou menos prototpicas, por refletirem apenas um ou

dois aspectos que compem o modelo idealizado (ex.: me de leite, me
adotiva etc.)
A noo de MCI importante para o presente trabalho, pois, como veremos adiante, o uso dos pronomes you e we aproxima-se ou afasta-se do uso prototpico dos diticos.
3.
A teoria dos espaos mentais
A teoria dos espaos mentais, desenvolvida por Fauconnier (1994,

1997), pressupe que espaos mentais vo sendo criados pelo falante
medida que o discurso desenvolvido. O espao do qual parte o discurso, e que contm o falante, o(s) ouvinte(s), sua localizao e momento de
fala, o espao base.
A partir do espao base, outros espaos so criados, conforme o
falante discorre sobre passado, futuro, outros locais e situaes imaginadas, entre outras possibilidades. Esses espaos so ativados, medida
que o discurso acontece, por construtores de espaos mentais (space builders), que podem ocorrer sob a forma de sintagmas preposicionais, adverbiais, etc. No exemplo, retirado de Ferrari (2011, p. 111) No quadro,
a garota de olhos verdes tem olhos azuis, o sintagma preposicional no
quadro o construtor de espao mental, como podemos ver na figura
abaixo:
Uma vez que o espao mental ativado, o ouvinte compreende

que a garota tem olhos verdes no mundo real (espao base), mas no quadro foi representada como tendo olhos azuis.

3.1. Projeo entre domnios e mesclagem
O conceito de projeo entre domnios, tambm desenvolvido por
Fauconnier (1997) essencial para a teoria dos espaos mentais. Atravs
dessa projeo, fazemos analogias entre diferentes espaos mentais, o
que possibilita que interlocutores compreendam se o enunciado, e qual
parte dele, refere-se ao espao base e a outros espaos criados no discurso.
Um dos efeitos da projeo entre domnios a mesclagem. A
mesclagem, como o prprio nome diz, o processo em que elementos de
dois espaos mentais (espaos de input) so projetados em um outro espao em que esses elementos podem ser reunidos, ou fundidos (espao
mescla). Esse ltimo caso pode ser ilustrado pelo termo vrus de computador, discutido por Fauconnier (1997, p. 18-19), como ilustra a figura
abaixo.
O diagrama acima ilustra a ocorrncia de projees entre os domnios da sade e da informtica, de modo que o elemento vrus
do Input 1 estabelece uma correspondncia com o elemento programa
destrutivo do Input 2. No espao mescla, ambos os elementos so mesclados, e o programa destrutivo passa a ser concebido como vrus.
A noo de mesclagem tem se mostrado relevante no apenas para explicar o surgimento de compostos nominais, como no exemplo acima, mas tambm a polissemia de itens lexicais e/ou elementos gramatiRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 285

cais, como o caso dos diticos no-prototpicos enfocados no presente
trabalho.
4.
A dixis
O conceito de dixis central para este trabalho. Este um termo

de origem grega que significa apontar e define termos utilizados, principalmente, para indicar algo e sua localizao no espao, tempo, e discurso. Exemplos clssicos de dixis so os pronomes pessoais (ex.: I, you
e we do ingls, que indicam papis diferentes na cena comunicativa), e as
expresses de tempo e lugar (ex.: here, today etc.), alm de marcadores
discursivos (ex.: in the next paragraph).
No caso dos pronomes pessoais, os usos prototpicos so: a) o I,
indicao de primeira pessoa da forma singular, referindo-se ao falante;
b) you, indicando segunda pessoa tanto da forma singular quanto plural,
referindo-se ao(s) ouvinte(s); e c) we indicando primeira pessoa do plural, referindo-se a falante e ouvinte(s) (YULE, 1996, p. 10-11). Assim, o
Modelo Cognitivo Idealizado da dixis envolve um falante que aponta
para uma determinada entidade no espao, mostrando-a ao Ouvinte, cuja
ateno passa a ser direcionada para essa entidade.
4.1. Usos no prototpicos da dixis

Marmaridou (2000, p. 65-116) parte da viso tradicional da Dixis
para demonstrar que os pronomes we e you podem ser utilizados de forma mais ou menos prototpica conforme o caso. A autora utilizou exemplos criados para analisar o uso ditico destes pronomes.
Segundo Marmaridou, os usos genricos dos pronomes you e we
demonstram graus intermedirios de impessoalidade, o que faz com que
no possam simplesmente ser substitudos por outras palavras que denotam impessoalidade, como people, sem perda de significado. Dessa forma, a autora apresenta a ideia de que a dixis pessoal uma categoria
gradiente.
A relevncia do presente trabalho baseia-se no fato de ter como
objetivo a investigao especfica do uso genrico dos diticos we e you
do ingls, fazendo uma comparao entre os dois e procurando a motivao que leva o falante nativo a utilizar ora um, ora outro destes pronomes. Para tal, o contraste ser estabelecido a partir de exemplos atestados

no corpus utilizado na pesquisa.
5.
Metodologia
A anlise baseia-se no corpus da revista Time encontrado em

<http://corpus.byu.edu/time>. Enfocam-se dados do perodo de 2000 a
2006.
O objeto de estudo o uso genrico dos pronomes we e you em
ingls, exemplificados a seguir:
(1) Winding down is tantamount to failure. () I think we do
that if we haven't accomplished what we want or if our dreams have escaped us. (Diminuir o ritmo equivalente a fracassar. (...) Eu acho que
ns fazemos isso se ns no tivermos alcanado o que ns queremos ou
se nossos sonhos tiverem dado errado.)
(2) When you are little, you dont want people to know you are
in the system, that you got taken away from your mother, says Homer.
(Quando voc pequeno, voc no quer que as pessoas saibam que voc est no sistema, que voc foi tirado da sua me, diz Homer.)
Os objetivos da pesquisa so os seguintes:
(1) Descrever a polissemia dos pronomes we e you em ingls, caracterizando os usos genricos em relao aos usos prototpicos.
(2) Explicar os mecanismos cognitivos subjacentes aos usos genricos identificados.
Associadas aos objetivos acima, postulamos as seguintes hipteses:
(1) Os pronomes genricos we e you afastam-se dos usos prototpicos desses pronomes, por ativarem projees entre domnios cognitivos.
(2) Os usos genricos no-prototpicos esto associados a processos de mesclagem conceptual.

6.
Anlise de dados
6.1. Uso do pronome we
Os dados coletados at o presente momento apontam para a existncia de diferentes categorias para o uso do ditico we, como veremos a
seguir.
1a. Uso prototpico (falante + ouvinte)
Can we talk about something else, please? (Ns podemos falar
sobre outra coisa, por favor?)
Nesse caso, falante e ouvinte esto includos, conforme o uso prototpico do ditico we.
2a. Uso inclusivo especfico (falante + ouvinte + outras pessoas)

He scored in our hearts and minds, and he scored some of the
world's greatest music. We will all miss the gentle genius of this giant.
(Ele tocou os nossos coraes e mentes, e ele tocou algumas das melhores msicas do mundo. Todos ns sentiremos falta da gentil genialidade
desse gigante.)
Embora esse uso do ditico we seja inclusivo (falante mais ouvinte(s)), ele tambm inclui outras pessoas que formam um grupo especfico, ou seja, o de fs do msico falecido. O we, nesse caso, se refere a todos os fs do msico falecido, incluindo o falante e o ouvinte.
3a. Uso exclusivo (falante + outras pessoas, excluindo o(s) ouvinte(s))

As artists, that's what we do. We live to create art. If we're not
going to finish it, what's the point? (Como artistas, isso o que ns fazemos. Ns vivemos para criar arte. Se ns no formos termin-la, de que
adianta?)
Esse uso do ditico we exclui o ouvinte, referindo-se ao falante e a
um grupo de pessoas do qual o falante participa (nesse caso, artistas em
geral).
4a. Uso genrico exclusivo (pessoas em geral, excluindo opcionalmente interlocutores)

Chances are very strong, he says, that before the end of the
next century, well take a pill that will make our skin look a lot better.
(As chances so muito grandes, ele diz, de que antes do final do prRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 289

ximo sculo, ns tomaremos uma plula que far nossa pele parecer muito melhor.)
Esse o uso do pronome we que mais se afasta do uso prototpico
da dixis, pois se refere a pessoas em geral, podendo ser substitudo pela
palavra people. interessante notar que o uso exclui tanto falante quanto
ouvinte, j que ambos no faro parte do futuro referido. O que une falante e ouvinte sob o pronome we, nesse caso, a condio de fazerem
parte da humanidade.
6.2. Uso do pronome you

Os dados apontam para a existncia de pelo menos quatro diferentes usos diticos do pronome you, conforme expostos a seguir.
1b. Uso prototpico (ouvinte(s))
As this movies writer and co-star and a first-time director, how
nervous were you that you would crash and burn? (Como roteirista e
coestrela desse filme, e diretor pela primeira vez, o quanto voc estava
nervoso de que voc fracassaria?)
Esse o uso prototpico do ditico you, no qual o pronome se refere ao ouvinte
2b. Uso semigenrico (grupo de pessoas)

The answer is that you will take security wherever you can get
it. (A resposta que voc vai procurar segurana onde quer que voc a
encontre.)
Esse caso muito semelhante ao nmero 4a, podendo at mesmo
ser substitudo pelo ditico we, assim como pela palavra people, dependendo do contexto. Nesse exemplo, o falante pode no estar se referindo
a si mesmo ou ao ouvinte, mas apenas ao grupo de pessoas que vivem em
regies de conflito.
3b. Uso genrico (ouvinte + pessoas em geral)

Youve got to give the man credit for insisting on working only
with A-list talent. (Voc tem que dar ao homem crdito por insistir em
trabalhar apenas com talento classe A.)

Nesse caso, o you est sendo usado de forma realmente genrica.
Pode ser substitudo por we ou por people sem problemas para a compreenso da frase.
4b. Uso pseudoexclusivo (falante + ouvinte(s) + grupo de pessoas)

When you are little, you don't want people to know you are in
the system, that you got taken away from your mother, says Homer.
(Quando voc pequeno, voc no quer que as pessoas saibam que voc est no sistema, que voc foi tirado da sua me, diz Homer)
Esse o caso que mais se afasta do uso prototpico do ditico you.
Nesse exemplo, o falante no se refere ao ouvinte, e sim a si mesmo. o
falante que est na situao a que ele se refere utilizando o pronome you.
O falante, nesta situao, poderia utilizar o pronome we para referir-se a si mesmo e outros jovens em situao semelhante. No entanto, o
pronome you utilizado, segundo Rubba (1996, p. 249), em situaes
normativas. Ao utilizar o pronome you, o falante expressa a ideia de modelo normativo. No exemplo acima, o falante descreve uma situao que
a norma esperada em casos semelhantes.
7.
Consideraes finais
Esse trabalho analisou diferentes usos dos pronomes you e we,

conforme se aproximam ou se afastam do MCI da dixis. O detalhamento das caractersticas semntico-pragmticas desses pronomes lana luz
sobre diferenas e/ou sobreposies de sentido observadas no uso, a partir do referencial da teoria dos espaos mentais e dos estudos cognitivistas sobre o fenmeno em portugus (FERREIRA & FERRARI, 2006;
ANUNCIAO & FERRARI, 2009; FONTES & FERRARI, 2010) e
ingls (MARMARIDOU, 2000, p. 65-116).
Essa pesquisa encontra-se ainda em seus estgios iniciais. No entanto, esperamos que esse trabalho possa contribuir para uma maior
compreenso do fenmeno da dixis na lngua inglesa, em especial para
os estudantes de ingls como segunda lngua.
FAUCONNIER, Gilles. Mental Spaces. Cambrigde: Cambrigde University Press, 1994.
______. Mappings in Thoughts and Language. Cambridge: Cambridge
University Press, 1997.
______; TURNER, Mark. The way we think. New York: Basic Books,
2002.
FERRARI, Lilian. Introduo lingustica cognitiva. So Paulo: ConRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 293

texto, 2011.
LAKOFF, George. Women, fire and dangerous things: what categories
reveal about the mind. Chicago: University of Chicago Press, 1987.
MARMARIDOU, Sophia S. A. Pragmatic Meaning and Cognition. Amsterdan/Philadelphia: John Benjamins Publishing Company, 2000.
YULE, George. Pragmatics. Oxford: Oxford University Press, 1996.

TILA:
DE CHFE DE UM POVO NMADE
REPRESENTAO MTICA
DO HERI NACIONAL GERMNICO
Wanderson Fernandes Fonseca (UEMS/UCG)
wandersonviol@hotmail.com
Ana Aparecida Arguelho de Souza (UEMS/UCG)
anaarguelho@yahoo.com.br
Se tivssemos uma verdadeira vida no teramos necessidade de arte. A arte comea precisamente onde
cessa a vida real, onde no h mais nada nossa
frente. Ser que a arte no mais do que uma confisso da nossa impotncia? (Richard Wagner)
1.
Introduo
Este trabalho apresenta resultados parciais da pesquisa Mito, histria e literatura em Wagner: O Anel do Nibelungo desenvolvida na
Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul, sob orientao da Prof.
Dr. Ana Aparecida Arguelho de Souza. uma pesquisa financiada pelo
CNPq, dentro de Programa de Iniciao Cientfica e incide sobre aspectos mticos e histricos presentes nos libretos do ciclo de peras de Wagner O Anel do Nibelungo. Pretende-se com este trabalho elucidar o processo que transforma em mito um determinado evento e figura da histria, neste caso especfico, tila, o rei dos hunos, e como essas transformaes atendem a uma demanda histrica.
O Anel do Nibelungo consiste em quatro peras adaptadas de personagens mitolgicos e do poema pico A Cano dos Nibelungos, escrito na Idade Mdia, por volta de 1200, que rene a saga Thidreks e a
saga Vlsunga, alm de outras sagas. Wagner escreveu o libreto e a msica por cerca de vinte e seis anos, de 1848 a 1874.
O compositor retoma e ressignifica todo um contedo mtico enraizado nas origens do povo germnico, dentro do movimento romnticonacionalista que firma no sculo XIX o estabelecimento da burguesia na
histria. Esse movimento busca, por meio do resgate da cultura e da mitologia de cada povo, formar e consolidar o sentimento de nacionalidade
das naes europeias construdas por essa classe. dentro desse esprito

e sentimento de nacionalidade que Wagner vai escrever sua pera.
Este artigo trata, ento, de como na pera O Anel do Nibelungo,
de Wagner, encontram-se ecos dessa figura expressiva, que tila, rei
dos hunos, talvez a mais feroz e sanguinria tribo que combateu o Imprio Romano em um dos momentos mais dramticos de sua dissoluo.
Ser aqui apresentada uma leitura histrica da mitificao desse
chefe huno. Quase 1000 anos aps sua morte (sculo IV), sua figura aparece transformada em heri, em sagas e picos escandinavos e germnicos, como A Cano dos Nibelungos (sculo XIII). Em meados do sculo
XIX ressignificada por Wagner para atender demanda por um heri
nacional.
Como metodologia para o presente trabalho, toma-se a histria e
suas transformaes como veculo motor para as criaes artsticas. Dado
que a metodologia presente a considerao da histria, dois autores
marxistas do o direcionamento deste trabalho: Eric J. Hobsbawm, que
formula as bases do movimento nacionalista, na Europa no sculo XIX; e
J. Guinsburg que traz, luz dos movimentos histricos, informaes preciosas sobre o movimento romntico que, segundo ele, poderia ser uma
escola, uma tendncia, uma forma, um fenmeno histrico ou um estado
de esprito (GUINSBURG, 1978, p. 13), tudo isso separadamente, ou
acoplado.
O romantismo pode apresentar-se como qualquer das outras escolas que estudam formas, peculiaridades, estruturas e qualidades de uma
obra de arte. Mas no seria apenas isso. Guinsburg afirma que o romantismo seria um fato histrico e estaria inserido no processo real da histria europeia e ocidental (Id. Ibid., p. 14).
2.
tila, o homem na histria
tila uma das personalidades que mais causariam ao mesmo

tempo admirao e repdio, fascinao e execrao, amor e dio, no
imaginrio das pessoas (SANTOS, 2011, p. 82) sendo visto como heri
em alguns pases e em outros como um brbaro aterrador. Fazendo-se
presente em mitos e lendas europeus germnicos e escandinavos, como a
Cano dos Nibelungos, a Edda Potica e a Saga Volsunga, tila marca
sua presena na histria e na literatura da Europa.
Seu nascimento est intrinsecamente ligado histria do povo hu296 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

no. Assumiu a liderana dos hunos, junto com seu irmo, aps a morte de
seu pai e de seus tios. Com a morte do irmo, dez anos depois, passa a
reinar sozinho. Especula-se que o prprio tila teria causado a morte de
seu irmo. Sobre seu nascimento, Santos afirma:
(...) tila teria nascido por volta de 405, provavelmente na atual Hungria, o
centro do poderio huno. Filho de Mundzuk e sobrinho de Rugilas, tila sucedeu seu tio por volta de 434 no comando do imenso imprio huno junto de seu
irmo Bleda. (Id. Ibid. p. 00)
Os hunos foram um povo da estepe euro-asitica que teria se originado dos xiongnus e incomodado poderes sedentrios por toda Europa
e sia, ao longo da histria.
Os xiongnus eram um povo de origem turco-mongol que estabeleceu, no sculo III a.C., um imprio que se estendia do sul da Sibria
Manchria. Como expansionista, este povo chega China, com quem estabelece diversas relaes militares, comerciais e diplomticas. Para barrar o avano de tais invasores, os chineses teriam iniciado a construo
de um sistema de fortificaes ao norte, a Grande Muralha. Quando passaram a contra-atacar, os chineses impuseram sua vassalagem aos xiongnus.
Sobre como os xiongnus teriam se tornado hunos, Santos aborda a
teoria que Guignes, historiador do sculo XVIII, elucida em sua obra
Histoire Gnrale des Huns, des Turcs et des Mongols (Histria Geral
dos Hunos, dos Turcos e dos Mongis), publicada entre 1756 e 1758. Segundo a teoria:
(...) aps as derrotas diante dos chineses, agrupamentos xiongnus remanescentes migraram para o oeste, nos atuais Cazaquisto e Uzbequisto, e l se estabelecido e bem possivelmente se misturando com as populaes locais tais
como os sogdianos e os alanos, o que teria dado origem a um novo povo, os
hunos. (Id. Ibid,, p. 83)
Santos relata, ainda, um estudo de John Man que elucida o processo pelo qual passou o povo huno de esquecimento de suas razes. O
estudo relatado especula que a reduo da condio de um grande imprio de bandos empobrecidos envergonharia os hunos, e estes se recusariam a mencionar aos filhos a grandeza anterior. A regra de no mencionar a China pelo espao de uma gerao j seria suficiente para apagar o registro anterior da histria de um povo.
Depois de estabelecidos na sia Central, os hunos dividiram-se
em duas hordas, uma permaneceu onde estava e outra tomou o caminho
do oeste, o mesmo caminho que os mongis fariam oito sculos mais tarRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 297

de, e entraram na histria da Europa por volta de 372 e 373, imolando,
dominando e submetendo todos os povos que encontravam pela frente.
Como nmades, Oliveira afirma que os hunos eram hbeis guerreiros,
cavaleiros exmios, e manejavam com extraordinria destreza o arco em
seus combates (OLIVEIRA, 1988, p. 57).
O contato dos hunos com os povos germnicos da Europa se d
por volta de 375 e 376. Os hunos submetem-nos e os fazem procurar asilo no interior das fronteiras do Imprio Romano.
Sobre estes movimentos Santos afirma que:
Historicamente, a importncia destes eventos reside no fato de, alm de
fato de terem incentivado o Vlkerwanderung (grande migrao de povos, em
alemo), empurrando para dentro das fronteiras romanas vrias populaes
germnicas (...), colocaram fim a sculos de predominncia de povos indoeuropeus nas estepes do sul da antiga Unio Sovitica. Em seu lugar entraram
em cena povos turco-monglico e fino-gricos. (SANTOS, 2011, p. 84)
As invases dos hunos na Europa deram incio a uma nova fase

na histria das relaes entre Roma e os germanos (OLIVEIRA, 1988,
p. 13). Os povos germanos incluam os ostrogodos, visigodos, alamanos
e burgndios, entre outros.
Em 375 surgiram os hunos na Europa. Aps haverem destrudo o primeiro
reino dos ostrogodos, situado no litoral norte do mar Negro, em rea da atual
Ucrnia, marcharam na direo do oeste, afugentando outros povos germanos.
Os visigodos, vizinhos dos ostrogodos, acabaram, em fuga desordenada, por
atravessar, ainda que com o consentimento do Imprio Romano, as fronteiras
do Danbio. (Id. Ibid.)
O fato de uma parte dos germanos terem se estabelecido nas terras

de Roma constituiu-se um problema para os romanos, no mais pelo fato
de serem invasores, mas por passarem a enfrentar as legies do Imprio,
como minoria tnica, vivendo em seu territrio, a fim de reivindicar melhores tratamentos por parte dos romanos.
Durante este tempo os hunos promoveram diversas incurses contra seus vizinhos, forneceram mercenrios para lutarem ao lado de Roma
e receberam do Imprio Romano a provncia de Pannonia Prima (plancie hngara). No interior do Imprio Romano, tila se torna, ento, o soberano huno juntamente com seu irmo Bleda.
O sistema poltico huno tratava-se de uma grande confederao de
tribos e povos, caracterizando um regime descentralizado, regido por
mais de um soberano. Aps o falecimento de seu irmo, no entanto, tila
se torna soberano nico dos hunos e de outros povos a eles subjugados.

Tais povos forneciam efetivos para campanhas militares hunas ou pagavam-lhes tributos em ouro.
Com o poder concentrado em suas mos, tila se volta contra o
Imprio Romano, enviando exrcitos a diversas provncias e arrasando
regies no caminho. O Imprio Romano do Oriente encontra sua paz
com os hunos em 448, com aumento do tributo a ser pago. Em 451, organizando uma invaso ao Imprio do Ocidente, tila vencido, mas se
reorganiza e volta um ano mais tarde chegando at os portes de Roma,
ocasio em que, por razes at hoje misteriosas, pe fim campanha italiana e volta pra casa. Logo aps voltar, tila morre em sua noite de
npcias com a princesa germnica ldico, sua ltima esposa (SANTOS,
2013, p. 86). tila morre com pouco menos de 50 anos, em 453.
Snchez aponta, em Histria da Idade Mdia: textos e testemunhas, um documento de Jordanes no qual descreve o perfil de tila:
Homem vindo ao mundo em um entrechoque de raas, terror de todos os
pases, no sei como ele semeava tanto pavor, a no ser pela ligao que se fazia de sua pessoa com um sentimento de terror. Tinha um porte altivo e um
olhar singularmente mvel, se bem que cada um de seus movimentos traduzisse o orgulho de seu poder. Amante da guerra, era senhor de sua fora, muito
capaz de reflexo, acessvel s peties, fiel palavra dada; sua pequena estatura, seu peito largo, sua cabea grande, seus olhos minsculos, sua barba rala,
sua cabeleira eriada, seu nariz muito curto, sua tez escura eram sinais de suas
origens. (...) (JORDANES, apud SNCHEZ, 2000, p. 29)
A morte de tila foi tambm o fim do Imprio Huno. Os povos

que ento viviam sob o jugo dos hunos voltaram-se contra eles, juntamente com antigos aliados, e o imprio se dividiu sob a sucesso de seus
filhos. Nunca mais os hunos voltariam a ter o mesmo poderio na Europa.
A figura de tila foi apresentada pela histria incluindo a lenda de
que por onde seu cavalo passava nada mais nascia e sendo visto taxado
como o flagelo de Deus (Id. ibid., p. 00).
Os hunos, por formarem uma sociedade grafa, no puderam eles
mesmos deixar algum registro de sua histria, sendo esta, escrita por herdeiros da cultura greco-romana. Como brbaros, os hunos eram odiados
no Imprio.
Um documento medieval importante, acenado por Snchez, revela
como eram descritos os hunos:
(...) O povo dos hunos (...) excede todos os modos de ferocidade (...)
Todos eles tm membros compactos e firmes, pescoos grossos, e so to

prodigiosamente disformes e feios que os poderamos tomar por animais bpedes ou pelos toros desbastados em figuras que se usam nos lados das pontes.
(...)
Ningum entre eles lavra a terra ou toca um arado. Todos vivem sem um
lugar fixo, sem lar nem lei ou uma forma de vida estabilizada (...) (MARCELINO, apud SNCHEZ, 2000, p. 30-31)
Ainda sobre os brbaros, aponta Oliveira:

Brbaros eram, para os romanos, os povos que no possuam caractersticas culturais idnticas s dos habitantes do Imprio. Germanos e eslavos, nas
terras continentais da Europa, celtas, na Glia e nas Ilhas Britnicas, berberes,
ao norte da frica, bedunos, nos limites setentrionais do deserto da Arbia, e
afinal, todos os que habitavam alm das fronteiras de Roma, eram assim designados. (OLIVEIRA, 1988, p. 14)
Assim o rastro dos hunos foi deixado na histria como um povo

que excedia em ferocidade e barbrie a tudo que se podia imaginar. Sobre seu fim tambm Oliveira esclarece:
Pouco deixaram eles de concreto nas terras onde viveram. Nenhum vestgio ficou da lngua que falavam. Nenhum sinal do que foram pode ser hoje
identificado, de modo irrefutvel. (...) Deles ficou, no entanto, a triste fama de
cruis e impiedosos. tila passou a ser mencionado pelos historiadores do seu
tempo e pelos que os seguiram, como o prottipo da violncia, o smbolo do
guerreiro sanguinrio. Cognominado o flagelo de Deus, nunca seria esquecido; e estrias fantsticas foram inventadas e repetidas a seu respeito (...). (Id.
Ibid., p. 59-60)
3.
O processo de mitificao de tila
No sculo XIII surgem os mongis deixando, pela Europa Medieval, praticamente o mesmo legado de horror que os hunos deixaram. Foram tambm descritos com o discurso com que praticamente toda sociedade civilizada se valeu para descrever aqueles que viviam alm de suas
fronteiras, o da civilizao contra a barbrie.
A situao com que o chefe mongol Batu Khan foi visto no sculo
XIII assemelha-se de tila no sculo IV. Explica-se o aparecimento de
tila na literatura de ento, embora sua passagem pela Europa tenha
ocorrido nove sculos antes, pela semelhana do terror que causa nos povos sedentrios europeus a passagem dos mongis de Genghis Khan e de
seus descendentes.
No por acaso, ento, que a figura de tila aparece sob forma de
mito na Cano dos nibelungos quando os mongis, liderados por Batu

Khan (neto de Genghis Khan), surgem das estepes asiticas.
Sobre a mitificao de tila, Santos descreve:
nesse contexto que [...] a figura de tila aparece nas sagas e picos escandinavos e germnicos, como a Cano dos Nibelungos, escrito por volta
das primeiras dcadas do sculo XIII, caracterizada por seus motivos heroicos
germnicos pr-cristos e a mistura de antigas tradies e eventos e personagens histricos que viveram nos sculos V e VI. Algo um tanto inusitado por
sinal, levando em considerao o fato de que o Imprio Huno nem era germnico e sua passagem efmera pelos territrios germnicos.
E algo ainda mais interessante a se observar sobre o Das Nibelungenlied,
assim como as Eddas da Islndia, a poca em que foi escrito, no sculo XIII,
j passados quase 1000 anos da morte de tila, alm de ser contemporneo a
outro furaco vindo das estepes que assolou as civilizaes sedentrias da Europa e sia, os mongis de Genghis Khan e seus descendentes. (SANTOS,
2012 p. 88-89)
A Cano do Nibelungos, embora tenha sido escrita por volta do

sculo XIII, parece ter sido perdida e reencontrada apenas no sculo
XVIII. Somando mais de trinta manuscritos, dividida em trinta e nove
aventuras e contendo cerca de 2400 estrofes, relata aventuras heroicas e
apaixonadas, tendo como pano de fundo as migraes germnicas do perodo. Nessa cano os nibelungos eram o mesmo povo burgndio, representados na narrao junto com outros dois povos, o chamado povo
dos pases baixos, de onde teriam vindo o heri Siegfried e os Hunos.
Nesse poema tila aparece sob o nome de Etzel e, encontrando-se
vivo, casa-se com Kriemhild, tambm viva. Para despos-la, Etzel envia uma comitiva com a proposta de casamento viva de Siegfried, que
vive no reino da Burgndia. Kriemhild irm do rei burgndio Gunther,
e seu marido, Siegfried, morreu em uma emboscada preparada por Hagen, conselheiro do rei Gunther. Casando-se com Etzel, Kriemhild planeja uma vingana contra os burgndios e contra Hagen, que matara seu
primeiro esposo. Essa vingana gera uma guerra que praticamente aniquila os dois exrcitos, o burgndio e o huno.
Historicamente os hunos participaram de uma guerra que promoveu uma chacina entre os burgndios por volta de 435, quando estes tentavam expandir-se para o norte. Convencionou-se, ento, creditar a tila
a aniquilao deste reino, embora ele nem estivesse presente na ocasio.
O episdio foi transformado em folclore posteriormente.
No poema pico, por plano de Kriemhild, Etzel convida o rei
burgndio a visitar as terras hunas. Atendendo a um conselho de Hagen,

Gunther leva um grande exrcito consigo. Por planos de Kriemhild no
demora a que os exrcitos de tila e os de Hagen comecem a se enfrentar
em diversas batalhas.
Uma das ltimas batalhas se d em um salo onde, depois de o
exrcito huno perder vrias batalhas e os dois lados terem perdido muitos
heris, sem, contudo, Kriemhild conseguir sua vingana matando Hagen,
esta ordena que se ateie fogo. A histria termina com as mortes de
Gunther, Hagen e de Kriemhild, e com Etzel entristecido pela carnificina
que presenciou.
possvel notar algumas contradies entre o tila real e o da
Cano dos Nibelungos, sendo uma delas a monogamia de Etzel, contraposta poligamia praticada entre os hunos do sculo III, embora seja
apresentado como pago, nota-se a um tila um tanto quanto cristianizado. O tila da cano tambm aparece como um rei sbio e gentil, encarnando algumas das mais altas virtudes da realeza europeia, contrapondo-se ao tila cruel, sanguinrio e monstruoso que foi perpetuado no
imaginrio cristo da Europa medieval ps-romana (Id. Ibid. p. 92). Sua
participao em Das Nibelungenlied tambm bem apagada e passiva,
casando-se com Kriemhild no faz mais do que ser uma pea no jogo de
vingana de sua esposa.
Para Garbuio e Fiorini, tambm os conflitos de poder no mundo
feudal estariam representados na Cano dos Nibelungos.
O que temos de concreto uma representao do conflito que estaria em
curso dentro do poder feudal. O rei Gunther, irmo de Kriemhild, representa o
poder adquirido por sua posio de chefe de estado, enquanto Siegfried encarna o clssico nobre, dotado de grandes qualidades de onde conquista sua autoridade. A relao de vassalagem entre os dois, pode ser considerada o ponto
principal do desenrolar da histria. (GARBUIO & FIORINI, 2012, p. 1)
O conflito cristo/pago, vivido nos processos de migrao e unificao dos povos germnicos tambm se faz notar, ao lado da mistura de
raas (povos), causada pelos Vlkerwanderung, ao longo da narrao.
4.
A apropriao de tila em O Anel do Nibelungo
Se a Idade Mdia fez uma releitura da personalidade de tila, a

fim de representar atravs de uma metfora o prprio momento em que
vivia, esse sofre novas transformaes no Romantismo de Wagner, onde
a demanda criar uma identidade nacional germnica, resgatando, seis

sculos mais tarde, o poema pico criado.
Wagner ressignifica o mito de tila, distribuindo suas caractersticas, consolidadas no imaginrio popular ao longo da histria, entre a figura do rei Gunther e a de Siegfried. Este ltimo, na saga wagneriana,
representa o esprito do povo alemo.
Na obra de Wagner, que manipula livremente a histria, as narraes adaptadas do pico medieval ganham carter mais universal.
Apesar de vrias fontes serem identificadas, a tetralogia de Wagner pode ser considerada praticamente uma releitura da Cano dos Nibelungos, com algumas trocas nos personagens, e algumas alteraes ou
inverses na ordem cronolgica do enredo.
Siegfried o heri destemido nas duas narraes, mas, embora os
nomes de seus pais e de sua esposa permaneam os mesmos, a origem
destes totalmente diversa, atendendo aos propsitos da adaptao, de
tornar a histria mais fantasiosa e ao mesmo tempo grandiosa e universal. A morte deste encaminhada praticamente da mesma forma nas duas
narraes, atravs de traio, e tendo como causa a luta pela posse do
anel e do tesouro, que representam, respectivamente, poder e riqueza.
A cena final da Cano dos Nibelungos, quando os burgndios
perecem emboscados dentro de um salo incendiado, intensamente
aproveitada por Wagner. Na adaptao, o salo dos deuses (representando os palcios da aristocracia) que acaba em chamas.
A conquista do amor de Brunhilde, em Wagner, e de Kriemhild,
na Cano, atravs da coragem de Siegfried, e da enganao de Gunther,
tambm recorrente.
O final de ambas as estrias relatam grandes perdas, o ouro acaba
novamente esquecido no fundo do Reno, e praticamente no h vencedores. A ganncia e a ambio leva praticamente todo o elenco morte.
5.
Consideraes finais
O romantismo-nacionalista, no interior do qual Wagner viveu e

comps sua obra, parte de um movimento histrico que, antecedido pelo
sculo das luzes, abandona a viso teocntrica e teolgica judaico-crist
que se mantivera desde a instaurao do cristianismo, quando ento os
acontecimentos histricos saram do arbtrio do domnio divino e foram

submetidos crtica da razo.
A partir deste movimento, que representou uma ruptura com a sociedade feudal anterior, a histria passa a depender apenas da atuao do
homem, que, por sua vez, no seria mais sujeito s vontades divinas. A
noo do progresso tambm comea a se instalar neste processo. A metfora de Siegfried quebrando a lana de Wotan em O Crepsculo dos
Deuses representa, neste contexto, a queda dos antigos poderes, sendo
Siegfried a representao do homem livre e revolucionrio, e Wotan a
encarnao da antiga aristocracia.
Surge aqui o arqutipo do heri romntico, que seria encarnao de uma vontade antes social do que pessoal (GUINSBURG, 1978,
p. 15) e cujo esprito alimentaria a possibilidade de uma existncia conjunta.
O mundo divido em naes e culturas diferentes, adquirindo assim o carter nacionalista e formando uma identidade mais de grupo que
de indivduo. A Jovem Europa encontra-se, neste processo, buscando
no passado as razes de sua nacionalidade, na construo de sua identidade. Para desenvolver essa conscincia historicista o Romantismo se
apropria de deuses e heris e d-lhes sentido e finalidade.
Neste panorama, o ciclo de peras O Anel do Nibelungo, a maior obra de Wagner, teria buscado nas lendas germnicas medievais, contadas em forma de poemas, suas personagens e seu drama. A composio
de uma obra que resgatasse o poema A Cano do Nibelungo, considerado pelos romnticos como o pico nacional germnico, j era proposta
h algum tempo entre os intelectuais artsticos. O resgate de grandes personagens desta mitologia manifesta o desejo de uma de uma Alemanha
mtica, predestinada glria.
CARDOSO, A.; POO, R. A revoluo encontra a pera. Ncleo de estudos contemporneos, Rio de Janeiro, 2009. Disponvel em:
<http://www.historia.uff.br/nec/materia/grandes-processos/richardwagner-revolu%C3%A7%C3%A3o-encontra-%C3%B3pera>.
Acesso
em: 25-03-2013.
GARBUIO, R. L.; FIORINI, C. F. O anel do Nibelungo: uma comparao entre o libreto de Wagner e a Cano do Nibelungo. Disponvel em:

<http://convergencias.esart.ipcb.pt/artigo/79>. Acesso em: 21-03-2013.
GUINSBURG, J. (Org.). O romantismo. 3. ed. So Paulo: Perspectiva,
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HOBSBAWM, Eric J. A era das revolues 1789-1848. Trad.: Maria Tereza Lopes Teixeira e Marcos Penchel. 8. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1991.
OLIVEIRA, Waldir Freitas. Os primeiros tempos medievais: os reinos
germanos. Salvador: Centro Editorial Didtico da UFBA, 1988.
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SANTOS, Eduardo Consolo dos. A presena de tila na cano dos nibelungos: uma anlise da maneira como o grande chefe huno foi retratado no pico germnico. Disponvel em:
<http://ppg.revistas.uema.br/index.php/brathair/article/viewFile/699/619
>. Acesso em: 12-03-2013.

CINEMA E DISCURSO:
ELEMENTOS PARA UM CAMINHO DE ANLISE
Thallyta de Carvalho Alvarenga Ramos (UERJ)
thallytalvarenga@hotmail.com
Bruno Deusdar (UERJ)
brunodeusdara@yahoo.com.br
RESUMO
Neste artigo, pretendemos apresentar eixos de discusses, ao se tomar o cinema
como objeto de estudo do analista do discurso. Com o intuito de dar sustentao ao
desafio de no estabelecer fronteiras rgidas entre o filme e seu entorno, recorremos a
contribuies de Walter Benjamin no debate acerca da obra de arte na era da reprodutibilidade tcnica. Em seguida, estabelecemos algumas compatibilizaes entre as
contribuies do referido autor e aspectos tericos acerca da leitura em anlise do discurso. Por ltimo, apresentamos algumas indicaes de anlise do filme M Educao, de Pedro Almodvar.
Palavras-chave: Anlise do discurso. Educao. Subjetividade.
1.
No presente artigo, apresentamos algumas discusses que tm sido propostas, quando se considera como desafio a ser enfrentado pelos
estudos do discurso a anlise de prticas intersemiticas. O referido desafio emerge de nosso interesse pela investigao dos sentidos produzidos
em torno do trabalho de formao na escola.
A to propalada crise da escola pblica acaba por nos convocar a
percorrer processos de produo de sentido sobre o trabalho de formao,
interrogando de que modo se configuram, em materiais diversos, as relaes entre a instituio escolar e as demais linhas de constituio social
que a atravessam.
O encontro entre o tema proposto o trabalho de formao na escola e uma abordagem discursiva das prticas intersemiticas ser explorado neste texto, inicialmente, pela explicitao de conceitos desenvolvidos por Walter Benjamin, em especial aqueles que constam de suas
discusses acerca da obra de arte na era da reprodutibilidade tcnica.
Destaca-se seu modo de pensar atento espessura histrica das tcnicas e
de seus meios de circulao e apropriao, sem se perder em um otimismo ingnuo ou em um negativismo desvitalizante. Dessa forma, as dis306 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

cusses empreendidas pelo autor podem contribuir para uma anlise dos
filmes como materiais intersemiticos, historicamente situados.
Em seguida, faremos algumas consideraes que intentaro aproximar a referida discusso da abordagem discursiva proposta por Dominique Maingueneau, quando este autor se prope a tratar do discurso literrio. Ressalta-se a rejeio da leitura como mera decodificao de significados escondidos nos textos, em favor de uma compreenso da leitura
como enunciao (MAINGUENEAU, 1996).
Por ltimo, faremos um breve ensaio de anlise circunscrito a duas sequncias do filme M educao, de Pedro Almodvar. Nesse ensaio, a proposta indicar um caminho possvel para anlise, considerando os diversos elementos que participam da construo de uma cena de
cinema.
2.
Cinema e a obra de arte na era da reprodutibilidade tcnica
Neste item, apresentamos alguns dos aspectos que se mostram relevantes na discusso proposta por Walter Benjamin para tratar da obra
de arte na era de sua reprodutibilidade tcnica. Tal percurso se mostra
necessrio, por considerarmos que o referido autor oferece indicaes
importantes em suas anlises, que nos permitem observar na materialidade flmica elementos que apontam para disputas de sentido.
Os referenciais construdos pelo autor nos parecem relevantes, entre outros aspectos, por considerarem os meios materiais e as condies
de circulao como parte integrante dos sentidos produzidos pelas obras.
Dessa forma, as obras nunca so sistemas fechados, descolados das condies exteriores de apropriao e uso.
Em um de seus trechos, Benjamin afirma o seguinte:
A crise da democracia pode ser interpretada como uma crise nas condies de exposio do poltico profissional. As democracias expem o poltico
de forma imediata, em pessoa, diante de certos representantes. O parlamento
seu pblico. Mas, como as novas tcnicas permitem ao orador ser ouvido e
visto por um nmero ilimitado de pessoas, a exposio do poltico diante dos
aparelhos passa ao primeiro plano. Com isso os parlamentos se atrofiam, juntamente com o teatro (BENJAMIN, 1994, p. 183)
O fragmento acima parece-nos exemplar do modo de pensar do

autor, cujos contornos julgamos serem passveis de articulao com uma
perspectiva discursiva tal como vem propondo Dominique Maingueneau.

A ampliao das condies tcnicas de exposio das pessoas, que assegurou o sucesso da televiso e do cinema, est associada no s a uma
crise do teatro, mas tambm a uma atrofia da democracia em seu exerccio parlamentar.
Escrita nos anos 30 do sculo passado, bastante sensvel aos movimentos da propaganda nazifascista e sua influncia na cultura de massa, essa reflexo parece igualmente adequar-se, por exemplo, a uma explicao acerca do sucesso eleitoral, entre ns, de celebridades anteriormente descoladas de qualquer atuao poltico-partidria. Tais figuras
representam programas eleitorais bastante difusos, s vezes difceis de
determinar, valendo-se to somente de sua exposio massiva como pretexto para sua eleio aos cargos do parlamento e do executivo brasileiros.
Inspirando-nos em uma reflexo desse tipo, cabe considerar que,
como um trabalho em anlise do discurso, rejeita-se a ideia de que o sentido produzido por um texto (de qualquer natureza semitica) no se reduz ao seu contedo. O modo como se diz algo imprescindvel para a
compreenso do sentido produzido. Dessa forma, os meios utilizados no
so apenas transmissores de um contedo prvio, mas participam integralmente do sentido que se constitui.
Ser necessrio, portanto, observar que a produo de sentido pelo
filme acompanha uma srie de prticas que ganham materialidade nas
imagens e se propem a oferecer indicaes, indcios das leituras pretendidas. A esse respeito, Benjamin observa:
As instrues que o observador recebe dos jornais ilustrados atravs das
legendas se tornaro, em seguida, ainda mais precisas e imperiosas no cinema,
em que a compreenso de cada imagem condicionada pela sequncia de todas as imagens anteriores (BENJAMIN, 1996, p. 175)
O avano das condies tcnicas de reproduo destaca um desejo

cada vez mais latente da sociedade capitalista que almeja fortemente a
aproximao do objeto realidade, acaba por consequncia destruindo a
aura do mesmo, uma vez que o tira desse invlucro da originalidade para
t-lo como imitao de um modelo. Retirar o objeto do seu invlucro,
destruir sua aura a caracterstica de uma forma de percepo cuja capacidade de captar o semelhante no mundo to aguda, que graas reproduo ela consegue capt-lo at no fenmeno nico (BENJAMIN,
1994, p. 170). importante destacar que no h qualquer negativismo
nessa afirmao do autor, j que interessar acompanhar conjuntamente
com a destruio da aura a mudana na percepo do pblico.

Partindo da afirmao de Benjamin, entende-se melhor o papel do
cinema e do filme como formador de coletividade e do exerccio de novas percepes e reaes a partir do aparelho tcnico; como se por
meio da realidade mostrada ou mesmo daquela que pode ser deduzida
at mesmo por implcitos e elises, o cinema retirasse os casos sociais,
suas problemticas e anlises singulares de uma estrutura fechada e pequena e jogasse para um macro que descristaliza o senso comum, a
verdade universal e a hipocrisia, lanando por meio do filme um debate
pblico, uma crtica direta, em feridas no mais fechadas, mas, agora,
com envoltos retirados, abertas e pulsando na interpretao de cada um.
A partir de tal momento, ou seja, do surgimento do cinema na era
da reprodutibilidade tcnica e como papel formador de coletivos atravs
de sua subjetividade, a superfcie, a base ou origem de algo s pode ser
percebida por meio de um estudo de sua historicidade. O cinema criado
para ser reproduzido:
A reprodutibilidade tcnica do filme tem seu fundamento imediato na tcnica de sua produo. Esta no apenas permite, de forma mais imediata, a difuso em massa da obra cinematogrfica, como a torna obrigatria. A difuso
se torna obrigatria, porque a produo de um filme to cara que um consumidor, que poderia, por exemplo, pagar um quadro, no pode mais pagar um
filme (BENJAMIN, 1996, p. 172)
Num grau progressivo de interveno e, se que podemos dizer

de desenvolvimento da arte, o cinema se distancia de sua base originria
e passa a ser fruto de um controle macro, supervisionado de um agente
externo, o grmio de especialistas produtor, diretor, operador, engenheiro do som ou da iluminao que a todo o momento tem o direito de
intervir; isso sem contar com as mltiplas interpretaes dos interlocutores, devidamente ajustadas aos mais variados propsitos (BENJAMIN,
1994, p. 178).
O fato que tanto na pintura, como na fotografia e no cinema haver a reprodutibilidade e a formao do subjetivo, numa espcie de escala gradativa e com caractersticas ora em comum, ora com peculiaridades que marcam o referido tipo de suporte.
Por parte da pintura, a produo de sentido se constitui a partir do
uso das cores, da disposio dos personagens na tela, o contraste dos
elementos representados, o modo de descrever uma paisagem, um olhar
sobre um determinado meio explicitado, reproduzido e repetido.
Sobre a reproduo, com a ideia do simulacro do simulacro, com

a expectativa de aproximar o real, ao objeto descrito e ao real observado,
quebrando assim o conceito de unicidade e distanciamento do objeto, antes restrito a um pblico pequeno, reservado e de concentrao da arte,
muita das vezes tida sob encomenda; para uma realidade de reproduo
para a massa, no qual o nico e o distante desaparecem.
... A tcnica da reproduo destaca do domnio da tradio o objeto reproduzido. Na medida em que ela multiplica a reproduo, substitui a existncia nica
por uma existncia serial. E, na medida em que essa tcnica permite reproduo vir ao encontro do espectador, em todas as situaes, ela atualiza o objeto reproduzido (BENJAMIN, 1996, p. 169)
Cabe ressaltar que a reproduo tcnica pode colocar a cpia do

original em situaes impossveis para o prprio original.
Na fotografia, o mesmo ocorre, porm com a inovao de uma
interveno maior do agente externo. O enunciador-fotgrafo de um determinado enunciado pode explicit-lo e reproduzi-lo de forma mais palpvel e/ou concreto ao desgnio almejado por meio de um ajuste das lentes da objetiva, um recorte da paisagem, constituindo uma perspectiva
acerca do referente, por uma iluminao ao fotografado, por exemplo. Ou
seja, mtodos de interveno no cenrio e concepo do mesmo. Ainda
que no verbal, o jogo de cores, o ajuste da lente e at mesmo o posicionamento do fotgrafo caracterizam no somente o projeto de um determinado enunciado que se atualiza e toma corpo atravs da pressuposio
de um contexto.
Uma comparao entre o teatro e o cinema se faz necessria para
pensarmos acerca das especificidades de cada uma dessas prticas intersemiticas:
O ator de teatro, ao aparecer no palco, entra no interior de um papel. Essa
possibilidade muitas vezes negada ao ator de cinema. Sua atuao no unitria, mas decomposta em vrias sequncias individuais, cuja concretizao
determinada por fatores puramente aleatrios, como o aluguel do estdio, disponibilidade dos outros atores, cenografia etc. (BENJAMIN, 1996, p. 181)
Com efeito, as exigncias tcnicas feitas ao ator no cinema so

bem distintas daquelas explicitadas no teatro. Tais exigncias, a presena
de um corpo tcnico bastante especializado, a ateno e o refinamento
das tcnicas de filmagem, montagem, entre outros aspectos poderiam sugerir um controle maior dos sentidos produzidos por um filme, o que no
se sustentaria de um ponto de vista discursivo. A partir desse momento,
parece-nos interessante iniciar um dilogo com as discusses propostas
por uma abordagem discursiva dos textos e destacar algumas aproxima310 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

es possveis.
3.
Cinema e ato de enunciao
Neste item, procedemos a uma aproximao entre o que vimos

discutimos anteriormente acerca das condies tcnicas de reproduo
das obras de arte e alguns pressupostos tericos de uma abordagem discursiva da leitura. Nessa aproximao, ser preciso considerar que os
pressupostos em tela fazem referncia a uma anlise de textos verbais.
No entanto, considerando as especificidades de cada um dos materiais,
no nos parece invivel estender grande parte do que se afirma a respeito
do texto literrio igualmente aos filmes.
Quando Benjamin apresenta a autenticidade como um dos conceitos a serem observados nas reflexes acerca da reprodutibilidade tcnica,
ele se refere a ela como o aqui e agora da obra de arte (BENJAMIN,
1996, p. 167), destacando a existncia nica, a passagem do tempo e a
dinmica de sua circulao que se inscrevem em sua materialidade.
A autenticidade de uma coisa a quintessncia de tudo o que foi transmitido pela tradio, a partir de sua origem, desde sua durao material at o seu
testemunho histrico; e, como este depende da materialidade da obra, quando
ela se esquiva do homem atravs da reproduo, tambm o testemunho desaparece e com ele a autoridade da coisa, seu peso tradicional (BENJAMIN,
1994, p. 168).
Tendo em vista que o conceito de reprodutibilidade tcnica ganhou formas muito mais complexas a partir do sculo XX, com o novo
estilo de vida das pessoas, o cinema acaba por ter de cumprir uma tarefa
um tanto mais comprometida. Numa sociedade de massas em que uma
das palavras-chave tempo, nada pode ser representado por acaso ou
mesmo aleatoriamente.
Partindo de um contexto que reifica objetos e pessoas para atender s necessidades do momento, seja na qualidade de mercadoria, tornando tudo objeto de desejo e consumo para todos; seja por utilidade, validando o valor das coisas de acordo com seu uso, entende-se que as coisas s tm valor quando teis. Ao perderem suas utilidades so descartadas ou substitudas por outras capazes de preencher os anseios desse pblico consumidor.
Assim, o cinema pe-se na difcil tarefa de trabalhar numa esfera
mais abrangente de enunciao em que no somente verbal, mas tambm

o no verbal e o movimento das cmeras, jogo de luzes, sons e planos,
cenrio e montagens no so postos por mera coincidncia ou acaso.
No entanto, a compreenso de um filme est fundada, assim como
o texto escrito, em uma dissimetria entre as posies de enunciao e de
recepo. Qualquer comunicao escrita frgil, pois o receptor no
partilha a situao de enunciao do locutor (MAINGUENEAU, 1996,
p. 31).
O advento da imprensa de tipo mvel tambm uma tcnica que
permite a ampliao dos contextos de circulao das obras, autonomizando-as de crculos restritos. Benjamin observa que as formas iniciais
de participao se deram por meio das cartas dos leitores, quando j se
podia pressupor a existncia de um pblico diverso. Essa participao
crescente encontra nas redes de computadores atuais um dispositivo no
previsto, que potencializou o seguinte comentrio: A cada instante, o
leitor est pronto a converter-se num escritor (BENJAMIN, 1996, p.
184).
Dadas as especificidades do cinema em sua relao com as condies de reproduo, Benjamin afirma que a funo desse tipo de arte seria criar um equilbrio entre o homem e o aparelho:
Atravs dos seus grandes planos, de sua nfase sobre pormenores ocultos
dos objetos que nos so familiares, e de sua investigao dos ambientes mais
vulgares sob a direo genial da objetiva, o cinema faz-nos vislumbrar, por
um lado, os mil condicionamentos que determinam nossa existncia, e por outro assegura-nos um grande e insuspeitado espao de liberdade (BENJAMIN,
1996, p. 189)
A produo de um espectador capaz de ler as cenas de um filme

passa por poder atribuir certa unidade s sequncias. Afinal, a leitura
deve fazer surgir todo um universo imaginrio a partir de ndices lacunares e pouco determinados (MAINGUENEAU, 1996, p. 32).
Ao tomar a leitura como uma capacidade que passa por mobilizar um conjunto diversificado de competncias para percorrer de modo
coerente uma superfcie discursiva (MAINGUENEAU, 1996, p. 42),
preciso considerar que as especificidades de um filme passam por apresentao do verbal e do no verbal no mesmo plano, a modalizao do
discurso por meio de mmica e gestos que produzem sentidos; a iluminao, sonoplastia, a prpria semitica e, principalmente, o jogo de cmeras, que de modo mais direto faz com que o interlocutor caminhe segundo a tica do emissor e o que dela deseja evidenciar.

Alm de um conhecimento mnimo intuitivo sobre maior ou menor iluminao de uma cena, presena de melodias com um ou outro andamento, conferindo suspense ou humor cena, por exemplo, o espectador tambm mobiliza conhecimentos acerca dos encadeamentos das cenas, da montagem da trama. Isso seria equivalente a considerar insuficiente apenas conhecer a lngua para compreender um texto. Para um leitor que s dispe de um saber lingustico, muitas obras seriam parcial ou
totalmente ininteligveis (MAINGUENEAU, 1996, p. 43).
Talvez aqui j pudssemos aproximar uma capacidade de acompanhar indcios, encadeamentos, jogos de iluminao, presena ou ausncia de trilha sonora aos conceitos clssicos de coeso e coerncia. Se
assim for, a capacidade de reconhecer os encadeamentos entre cada uma
das cenas, a partir de indicaes como o foco em uma porta de sada, seguido de um corte a uma nova tomada no interior de um carro, sugerindo
a sada dos personagens do ambiente anterior para o automvel, ou outros encadeamentos mais complexos, assemelha-se aos procedimentos
coesivos. J a coerncia pode se referir relaes sugeridas entre partes da
trama, expectativas no que tange ao papel de cada personagem, entre outros aspectos.
4.
M Educao
Neste item, apresentamos um breve ensaio de anlise, considerando a articulao entre os aspectos discutidos anteriormente. Isso significa
abordar um filme no apenas pelos elementos que pe em cena, mas por
pistas acerca de seu entorno.
Um primeiro elemento a ser explicitado o critrio de escolha do
filme a ser discutido, qual seja M Educao, de Pedro Almodvar. No
que tange temtica e ambientao, serviram-nos para refletir acerca
das instituies de formao. Trata-se de filme que remete a realidade escolar e religiosa da Espanha no sculo XX, mais especificamente, dcada
de 80. Outro aspecto relevante a atualidade dos problemas trazidos pelo
filme e de sua conduo com o foco para a formao de si a partir de experincias escolares num ambiente religioso.
Como possibilidade de acesso aos embates construdos na obra
em questo, um levantamento dos sentidos atribudos ao ttulo parecenos um exerccio interessante. Observando-se o uso da expresso m
educao em contextos cotidianos, tem-se que ela pode se referir tanto a

uma qualidade negativa atribuda por um indivduo, apresentando hbitos, costumes, comportamentos, considerados por determinados padres
como indesejveis. Outra possibilidade se referir a um juzo negativo
aos servios prestados por uma determinada instituio de ensino, ou seja, para se referir a um trabalho de formao que no alcana certas expectativas acerca de contedos e orientaes oferecidas.
No filme, essa expresso assume traos particulares, porque entram em jogo os debates acerca das prticas sexuais em instituies religiosas, em especial a questo da pedofilia. Sob essa tica, entende-se a
crtica pelo fato de a Igreja ser a representante do aparelho ideolgico do
Estado, com funo de garantir a manuteno das relaes de poder em
uma sociedade, mas que de fato, utiliza-se da sua posio enquanto sujeito de autoridade para imprimir seu autoritarismo, a imposio de seus desejos e a no abertura a qualquer tipo de questionamento que v contra a
sua prtica de atuao. J o filme enquanto mdia, tambm faz parte desse mesmo aparelho estatal dividindo as mesmas responsabilidades; no
entanto, o intuito de sua produo foi satirizar o papel desse aparelho que
visa objetivar a estabilizao das relaes de poder, a preservao fundamental das instituies dessa sociedade e, mais, retir-las desse invlucro impermevel e de conduta inquestionvel para um campo aberto, exposto e de mltiplas interpretaes. Assim, a m educao pode ser tanto a conduta apresentada para o educando, como a proposta feita pelo
professor.
Alm disso, podemos analisar o ttulo como uma contraposio a
uma suposta boa educao; uma vez que os efeitos de sentido negativos
so produzidos e definidos com tal a partir de uma relao de aluso a
signos de natureza semelhante.
A pelcula , ao mesmo tempo, a materialidade do discurso, quanto textualizao de diferentes tipos deste, mostrados por meio da iluminao, da sonoplastia, dos enquadramentos, planos e sequncia de cenas.
E exatamente por conta desses aspectos que se configura o grande desafio de uma anlise discursiva por meio de uma perspectiva flmica.
Partindo-se do princpio que a linguagem flmica concentra o verbal e o no verbal, devemos estud-los de formas separadas a fim de se
entender os efeitos de sentido produzido por cada um deles. Isso porque
se considera que os objetos simblicos, ou seja, aqueles responsveis pela representao de algo, seja tanto por meio da linguagem verbal quanto
no verbal, no tm um sentido prprio agarrado a eles, mas que pro314 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

duzem efeitos de sentido dependendo de suas condies de produo.
Por parte dos aspectos de carter no-verbal o mesmo ocorre. Ou
seja, ainda que por vezes de modo no to explcito, a marca de subjetividade e orientao se faz presentes no discurso. Os mtodos de anlise
para o referente em questo, no caso, a linguagem flmica, so: iluminao, sonoplastia, jogo de cmeras, enquadramentos etc., de modo a produzir juntamente ao verbal um efeito de sentido.
Como forma de exemplificao das discusses anteriores, far-se-
a anlise por dois pontos: por meio do ttulo do filme: M educao,
portanto um exemplo verbal e a anlise de uma das msicas cantadas pelo protagonista Ignacio Rodriguez ao padre Manolo durante um passeio
no rio. Com efeito, a anlise da letra/verbal aponta o contexto em que os
personagens se encontram o jogo de cmeras, a iluminao, o enquadramento e a prpria sonoplastia.
Sob a tica do entrelaamento do verbal com o no verbal, analisaremos a msica Moon River cantada pelo protagonista Ignacio ao
Padre/Professor Manolo Gutirrez.
Msica Moon River na verso espanhola:
Moon river... no te olvidar,
yo no me dejar llevar
por el agua, agua turbia
del ro de la luna
que suena al pasar.
Ro y luna, dime dnde estn,
mi dios, el bien y el mal,
decid.
Yo quiero saber
qu se esconde en la oscuridad
y t lo encontrars,
ro y luna... adis.
Mi luna, ven y almbrame,
no s ni dnde estoy, por qu.
Oigo el rumor de aguas turbias
que me llevan lejos, muy lejos de m.
Moon river... dime dnde estn
mi dios, el bien y el mal,
decid.

Yo quiero saber
qu se esconde en la oscuridad
y t lo encontrars,
Moon river... adis.
S analisaremos a cena da cano Moon River. Trata-se, do quadro 6:17, no instante 28:20 em que os meninos do colgio interno saem
para um passeio no rio sob a superviso do padre Manolo. Ignacio, preferido por este, est sempre sob os olhares fiscalizadores do reverendo.
Nesta cena, percebe-se o jogo de luzes, a princpio mais clara e viva, remetendo-se a uma suposta clareza e inocncia da infncia e, aos poucos,
medida que Ignacio comea a cantar e a msica refere-se a inquietaes, questionamentos e medos, a sonoplastia oscila em sua frequncia,
as cores se tornam mais fortes, o jogo da cmera faz-se pelo recorte facial, a troca de olhares entre o menino e o padre so mais densas e o gestual expressa medos e desconforto; ratificada pela letra da msica em que
diz que nunca se deixar levar pelas guas turvas do rio, que est confuso.
Pede tambm ajuda a Deus para saber onde est o bem e o mal e
ainda pergunta o que se esconde na escurido [yo quiero saber lo qu se
esconde en la oscuridad]. Logo aps sofre a primeira tentativa de abuso,
retomando assim ao primeiro verso que diz [Moon river... No te olvidar], que significa "rio da lua, no te esquecerei".
Como materiais de estudo, alm dos descritos acima, temos a relao que pode ser estabelecida entre as palavras na cano, o momento
em que o menino vive, o que o aflige e como se expressa. A escurido
poderia expressar o no conhecido, o medo, o lado obscuro da vida e das
coisas; as guas, assim como tempo, a expresso de fugacidade, aquilo
que no se pode deter, que no se prende, que escorre; a turva, a turbulncia, a no clareza e a ajuda a Deus como ltimo que poderia ajud-lo,
j que quem poderia faz-lo aqui na terra o traz bases que o confundem
mais do que o sustenta.
Por fim, podemos falar do nome da msica: Moon River, que pode
ser compreendido como metfora no somente para o contexto que o protagonista vive assim como metfora para o enredo que se desenvolver.
A lua (moon) enquanto signo remete a filmes anteriores, cujo efeito produzido a expresso de medo, terror, a antecipao ou aproximao do
vilo. O rio (river) e suas guas (turvas) demonstram aquilo que escorre,
que foge, que no se pode segurar. Moon river seria essa passagem que
transforma, deixa marcas e que de algum modo o afasta do eixo de ori316 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

gem. [Oigo rumor de guas turbias que me llevan lejos, muy lejos de
mi].
5.
Consideraes finais
A partir das consideraes tericas e das indicaes de anlises

feitas, entende-se que a materialidade flmica nos impe um desafio de
discusso acerca da interao entre elementos de natureza diversa, como
sonoplastia, iluminao, enquadramento, na produo de sentido no cinema. Tais aspectos conformariam uma textualidade a partir a qual
possvel acessar as pistas para os embates entre posicionamentos, que
atravessam o filme.
Procuramos ressaltar, ao longo do artigo, a produtividade em considerar os debates acerca da era da reprodutibilidade tcnica como contribuio para que se evite compreender entre a obra e seus meios de circulao fronteiras rgidas.
Ao final, intentou-se demonstrar de que modo aspectos de materialidade flmica, de natureza semitica diversa, podem contribuir para a
produo de sentido a partir dos embates entre posicionamentos, postos
em cena.
BENJAMIN, Walter. Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios sobre literatura e histria da cultura. Trad.: Srgio Paulo Rouanet. 7. ed. So Paulo: Brasiliense, 1994.
FOUCAULT, Michel. O que um autor? In: ___. Esttica: literatura e
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MAINGUENEAU, Dominique. O contexto da obra literria: enunciao, escritor, sociedade. Trad.: Marina Appenzeller. Rev. de trad.: Eduardo Brando. 2. ed. So Paulo: Martins Fontes, 2001.
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ORLANDI, Eni de Lourdes Puccinelli. Efeitos do verbal sobre o no
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PUCHEUX, Michel. Semntica e discurso: Uma crtica afirmao do
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POSSENTI, Srio. Teorias de texto e de discurso: inconciliveis? Gragoat, vol. 29, p. 23-34, Niteri, 2011
______. Questes para analistas do discurso. So Paulo: Parbola, 2009.

CINEMATIZAO COMO FORMA DE TRANSCRIAO
Rosa Maria dos Santos (UEMS)
rosa_santos66@hotmail.com
Fbio Dobashi Furazato (UEMS)
1.
Introduo
Neste trabalho, pretendemos analisar os motivos que fazem com

que filmes baseados em obras literrias adquiram sentido prprio, deixando de ser cpias fieis do texto original. Para tanto, analisaremos o
modo como o romance A letra escarlate (1850), de Nathaniel Hawthorne, serviu de base para a realizao de dois filmes com o mesmo ttulo, o
primeiro dirigido por Wim Wenders, em 1973, e o segundo dirigido por
Rolland Joff, em 1995. Apesar de o ttulo ser o mesmo, percebemos que
a linguagem verbal sofre modificaes ao ser deslocada do livro para as
telas, e os signos no verbais presentes no filme, juntamente com a inteno de quem os organiza, tambm podem ser responsveis por outras
modificaes.
2.
A relao entre literatura e cinema
A obra literria A Letra Escarlate (1850), de Nathaniel Hawthorne (1804-1864), considerada por muitos crticos como um clssico da literatura norte-americana, um romance que trata dos dilemas de personagens que vivem em uma rgida sociedade puritana, na qual so obrigados a seguir regras impostas pela religio e pelos poderes polticos, visto
que ambas as instituies se reuniam para decidir o destino das pessoas
que ali viviam.
A obra de Hawthorne relata a histria de Hester Prynne, uma mulher que viveu em uma sociedade puritana num perodo compreendido
entre os primeiros dias de Massachusetts e o fim do sculo XVII. A histria comea com a exposio e humilhao de Hester Prynne, no patbulo, com a filha recm-nascida nos braos. Ela condenada a usar a letra
"A" de adltera no peito e a viver afastada da sociedade por ter engravidado enquanto seu marido estava desaparecido.
No dia da exposio de Hester no patbulo, seu marido, o mdico
Roger Prynne reaparece, mas no se identifica como tal. Ele usa uma
identidade falsa, passando-se por Roger Chillingworth. Ento se encontra

a ss com a esposa e conta que o navio em que ele estava naufragou e
que fora capturado por ndios pagos. Tenta descobrir quem o pai da
criana, mas ela se nega a revelar que o pai da criana o Reverendo
Dimmesdale, ento ele exige que ela tambm guarde segredo sobre a
identidade dele da mesma forma que guarda segredo sobre a identidade
do pai da criana. Sem sada, Hester aceita proteger o segredo de ambos.
Ela possui uma fora interior muito grande e consegue, usando o
dom da costura e do bordado, uma fonte de renda para sobreviver sem
marido e criar sua filha. Porm, Chillingworth, em busca de vingana,
decide investigar os acontecimentos. Uma estranha doena incide sobre o
Reverendo Dimmesdale, e Chillingwoth passa a ser seu mdico particular. Este, aproveitando-se da situao, tenta fazer com que aquele acredite que a nica cura para sua doena a confisso de seus pecados.
O Reverendo no revela o seu pecado, mas Chillingworth aproveita um dos momentos de sono pesado de Dimmesdale e abre-lhe a roupa e v que ele tem a letra "A" marcada a ferro quente, no peito. A partir
da, Chillingworth se dedica apenas vingana.
Hester convence Dimmesdale a fugir com ela e a filha Pearl, mas
Chillingworth descobre o plano e consegue por intermdio do comandante do navio uma vaga para ir junto. Hester angustia-se ao saber que o marido prosseguir com sua perseguio, e tenta revelar a Dimmesdale o
fracasso da fuga, porm, antes que consiga, ele sente-se mal e pede-lhe
que o ajude a subir no patbulo, onde revela seu pecado ser o pai da
menina bastarda diante de todos, e morre logo em seguida.
Aps a morte de Dimmesdale, Chillingworth que era movido pelo
desejo de vingana perde toda a fora e energia, tornando-se quase invisvel aos olhos humanos, morrendo um ano depois e deixando sua herana para Pearl.
Hester, que havia abandonado a cidade com Pearl, regressa sozinha, aps muito tempo, por livre e espontnea vontade, para continuar
usando o seu abandonado ferrete, e tambm para ajudar as pessoas que
precisassem de sua ajuda e de seus conselhos.
Nesta obra literria, que serviu de base para os dois filmes que
iremos analisar, o conflito, tanto de Hester quanto de Dimmesdale, o
sofrimento de almas que necessitam se libertar de uma falsa moral e de
uma intolerncia desenfreada, que condenavam as pessoas apenas por
pensarem de forma diferente. Esse Romance de pecado e sofrimento

como diz Thomas (2006, p. 236) representa a histria moral da Nova
Inglaterra: a luta entre o amor puritano da religio e a religio pag do
amor:
Mas o livro no um retrato da Nova Inglaterra; um retrato do prprio
Hawthorne, homem com uma alma de pago num corpo de puritano. H um
pouco do autor em todas as personagens do livro: na severidade dos juzes que
puniram Hester pelo seu pecado com Artur Damesdale; na implacabilidade de
Roger Chillingworth que se arvorou em conscincia vingadora do jovem ministro; na irresoluo de Dimmesdale que ocultava um corao ardente sob as
cinzas de um cdigo convencional; e na coragem de Hester Prynne que usava
o smbolo de sua dor com uma consagrao sobre a roupagem do seu amor.
(THOMAS, 2006, p. 236)
A busca pela interpretao da alma humana caracterstica do

romantismo, escola literria que vai nortear toda a obra de Hawthorne
fez deste romance um sucesso, o que certamente influiu na deciso de diversos cineastas de escolh-lo como fonte de inspirao para a criao de
seus filmes.
Para entendermos um pouco sobre a relao entre literatura e cinema vejamos o que diz Cunha:
A relao entre literatura e cinema no se esgota. As leituras crticas expandem a capacidade intertextual das duas linguagens, que no perdem a originalidade. Se o dilogo existe, resiste e persiste, desde o aparecimento do cinema, porque ambas se beneficiam de suas iluses, que nada mais so do
que novas formas de se expressar. (CUNHA, 2007, p. 63)
Comparando o romance de Hawthorne com dois filmes de mesmo

ttulo, sendo um de 1973, dirigido pelo alemo Wim Wenders, e o outro
de 1995, dirigido pelo ingls Rolland Joff, podemos perceber algumas
alteraes fundamentais. Segundo Cunha (2007), um dos motivos destas
alteraes est no fato de que, na literatura, a narrativa construda atravs das palavras, dos signos verbais; e no cinema a narrativa fica a cargo
das imagens em movimento:
(...) a ideia de cinema est diretamente ligada de imagem em movimento.
(...) essa imagem em movimento que estrutura o campo narrativo cinematogrfico. (...) a sucesso de imagens, sejam elas com ou sem movimento interno, que constri o narrar. (CUNHA, 2007, p. 27)
Assim, muitos elementos de uma obra escrita, criados atravs da

linguagem verbal, podem mudar, quando se trata de transpor a histria
para as telas. Isso porque esses mesmos elementos nem sempre so recriados atravs de palavras, mas podem ser reinterpretados pela imagem em
movimento, como ocorre, por exemplo, com as caractersticas fsicas e

at mesmo psicolgicas de cada personagem.
Para Cunha (2007, p. 11), essas modificaes acontecem por causa da existncia de coisas absolutamente impossveis de se traduzir, ainda mais quando o que est em jogo a relao entre signos verbais. Cunha discorda do termo adaptao, por achar que este no expressa
com convico o deslocamento de cdigos de uma linguagem para outra e por isso, prefere utilizar o termo cinematizao. E ele explica a
escolha deste termo:
No h dvida, portanto, de que cinematizao uma forma de transcriao o termo que melhor define a elaborao audiovisual que, para a
construo de uma nova narrativa, lana mo de texto marcado pela literariedade. Maior ateno, no entanto, se deve voltar para o fato de que o nome cinematizao, por si s, no determina um nico procedimento, mas a potencialidade de vrios, que dependem da anlise para desvend-los. (CUNHA,
2007, p. 13)
Em uma obra escrita, o autor utiliza a palavra para representar o

pensamento e criar no leitor a imagem daquilo que ele tem inteno de
mostrar, porm, fica a cargo do leitor interpretar as palavras de acordo
com o grau de conhecimento que tem de cada signo.
Se considerarmos que, atravs da leitura de um texto literrio,
conseguimos interligar vrios outros textos, de acordo com a nossa interpretao, ento devemos compreender que, em um filme baseado em
uma obra literria, as mudanas que ocorrem ao transport-lo para o cinema que possui outra linguagem ficam por conta da interpretao e
da inteno do diretor, alm de percebermos tambm a grandeza de uma
obra que permite a retirada de vrios temas para serem trabalhados no cinema, dependendo da forma de organizao do roteiro.
Segundo Cunha (2007, p. 24), a palavra e a imagem nasceram
para falar, e a narrativa, por fazer parte da natureza humana, faz a articulao entre palavra e imagem. Em uma obra literria escrita, temos a
narrativa construda por palavras que so transformadas em imagem
quando lidas, e estas palavras so articuladas para gerar a mensagem pretendida pelo escritor, porm no cinema o campo narrativo estruturado
pela imagem em movimento, e a escolha do encadeamento destas imagens que gera a mensagem pretendida pelo diretor.
Cunha (2007) diz que trs etapas so consideradas importantes para a narrativa: elaborao, execuo e exibio. Para ele, tanto na literatura quanto no cinema essas trs etapas esto presentes, sendo que na lite322 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

ratura ele relaciona a elaborao ao escritor, a execuo ao narrador e a
exibio ao leitor; e no cinema a elaborao est relacionada ao roteirista
e ao diretor, a execuo cmera narradora, e a exibio ao espectador.
Sendo assim, em uma narrativa literria, o autor se utiliza do significado das palavras para descrever as caractersticas fsicas e emocionais de cada personagem, e ao ser transportada para o cinema essa descrio transformada em imagem, que tanto pode ser o mais fiel possvel
ao texto literrio, quanto pode modificar intencionalmente tais caractersticas, dependendo da interpretao e inteno do diretor e do roteirista.
Outro ponto em que podemos perceber a inteno, seja do escritor
ou diretor, est na forma de organizar a narrativa. Na obra escrita por
Hawthorne o romance iniciado com a exposio e a humilhao de
Hester Prynne, na plataforma do pelourinho, diante de homens, mulheres
e crianas, com a filha recm-nascida nos braos e o emblema com a letra A aureolada de fios de ouro colocada no seu peito, o qual ela
obrigada a usar como smbolo do adultrio cometido contra seu marido.
Com o aparecimento do marido Roger Prynne na sequncia da narrativa,
usando o nome de Chillingworth, o autor j induz o leitor a acreditar que
o adultrio foi cometido conscientemente.
Sobre narrativa cinematogrfica, Rosenfeld (2011, p. 31) escreveu
que: (...) a cmera, atravs do seu movimento, exerce no cinema uma
funo nitidamente narrativa (...). Focaliza, comenta, aproxima, expe,
descreve. O close up, o travelling, o panoramizar so recursos tipicamente narrativos. E segundo ele, uma personagem pode permanecer por
muito tempo sem dizer nenhuma palavra, pois no romance so as palavras do narrador que se encarregam de comunicar os seus atos e pensamentos dentre outras atividades executadas por esta personagem, e no cinema as imagens da cmera narradora que cumprem esta funo.
Temos um exemplo destas formas de narrar, quando na obra escrita Roger Chillingworth sofre uma transformao "no aspecto e na atitude", e o narrador que comunica esta transformao ao leitor.
Toda a fora e energia toda a seiva vital ou mental pareciam t-lo
abandonado, tanto que ele minguou, murchou, tornou-se quase invisvel aos
olhos humanos, como uma planta sem raiz que definha na soalheira. O infeliz
erigira em escopo da sua existncia a perseguio e o exerccio sistemtico de
uma vingana. (HAWTHORNE, 2006, p. 221)
Logo em seguida a esta descrio da mudana de comportamento

do mdico, o narrador comunica ao leitor que "Roger Chillingworth leRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 323

gou considervel quantidade de bens" filha de Hester Prynne episdio
este, que no faz parte de nenhum dos filmes analisados mas que na
obra escrita pode ser interpretado como um sinal de arrependimento, uma
forma de recompensa por todo o mal causado a elas, por conta do desejo
de vingana.
No entanto, no filme de Joff, a forma de narrar a transformao
de Chillingworth embora diferente da do livro acontece em silncio,
apenas utilizando as imagens captadas pela cmera. Na cena que tambm um acrscimo do diretor Chillingworth v e ouve de sua janela o
povo se lamentando aos gritos por causa da morte do personagem que
ele, por engano, assassinou e escalpelou pensando que era o pastor Dimmesdale. Nesta cena podemos ver, por causa da imagem em movimento e
do close up, a decepo do mdico, e logo depois h uma cena que o
mostra enforcado. Porm, se este episdio fizesse parte do romance literrio, com certeza teria que ser narrado com muitas palavras para levar o
leitor a entender qual era o sentimento do mdico naquele exato momento.
Outro exemplo no qual podemos perceber as diferentes formas de
narrar esto nas descries das caractersticas do Pastor Dimmesdale, que
na obra literria retratado como um personagem apagado, hipcrita em
suas atitudes puritanas, e que, apesar de sentir-se culpado, incapaz de
revelar a todos que Pearl sua filha. Podemos perceber estas caractersticas do pastor, no momento do dilogo dele com Pearl, quando estavam
na plataforma:
Queres ficar aqui com mame e comigo, amanh ao meio-dia? perguntou Pearl.
No. Assim no, minha pequena Pearl! redarguiu o pastor.
Com a energia momentnea voltara-lhe o medo da exibio em pblico,
que durante tanto tempo vinha sendo a angstia de sua vida. E j estava tremendo da situao em que com esquisita alegria, alis se encontrava naquele instante. (HAWTHORNE, 2006, p. 138)
Outro momento na obra literria que mostra a fragilidade de

Dimmesdale quando o narrador descreve a angstia que o pastor estava
sofrendo no momento de decidir se fugia com Hester e Pearl:
Quanto a Artur Dimmesdale, porm... Se aquele homem casse novamente que desculpa conseguiria para suavizar o seu crime? Nenhuma, a no ser a
de que se debilitara num longo e estranho sofrimento; a de que sua alma estava obumbrada e confusa pelo remorso que a despedaava; a de que entre fugir
como criminoso confesso e permanecer como um hipcrita, a conscincia

achara difcil fazer pender a balana; a de que humano evitar o perigo da
morte, e da infmia e as maquinaes inescrutveis de um inimigo; finalmente, a de que, para aquele pobre peregrino, manchado, doente, desolado no seu
caminho temeroso e deserto (...) (HAWTHORNE, 2006, p. 177)
Tais caractersticas, ao serem transportadas para o cinema, necessariamente acabam sendo alteradas. Embora no filme de Wenders estas
caractersticas se aproximem das do romance, elas no so iguais, pois,
segundo afirma Rosenfeld, estas alteraes so inevitveis: O cinema e
o teatro apresentam muitos aspectos concretos, mas no podem, como a
obra literria, apresentar diretamente aspectos psquicos, sem recurso
mediao fsica do corpo, da fisionomia ou da voz (ROSENFELD,
2011, p. 14).
3.
A obra de Hawthorne no cinema acrscimos e cortes nos dois

filmes
Na verso de 1973, a histria de Hester Prynne retratada de forma mais parecida com o texto literrio no qual o filme foi baseado. O
elenco formado por: Senta Berger, no papel de Esther Prynne; Lou Castel, como o reverendo; Hans Christian Blech, no personagem de Roger
Chilingworth; e Yella Rottlander, como Pearl. A principal personagem,
Hester, vive um amor adltero com o reverendo Dimmesdale e por isso
obrigada a usar na roupa a letra A na cor escarlate. A intolerncia e a
paixo presentes na obra de Hawthorne so repassadas para o filme, atravs da escolha do diretor em manter Hester como uma mulher forte, que,
apesar de ser julgada por todos como prostituta, soube manter o equilbrio emocional, tentando se mostrar indiferente aos insultos recebidos e
no desistindo de lutar pela guarda de sua filha, chegando a planejar fugir
com sua filha e o amante.
Na transposio da obra para o cinema, Wim Wenders organizou
o roteiro com alguns acrscimos. Iniciou a histria com Hester no patbulo, tal qual no livro, porm ela est sem a filha no colo e j se passaram
sete anos desde que ela foi condenada a usar a letra escarlate como smbolo de adultrio. Esta organizao do roteiro pode ter sido escolhida pelo diretor em funo da mensagem que ele pretendia passar, que pode ser
a de mostrar o quanto as pessoas sofrem e fazem sofrer quando se deixam levar pelo fanatismo, passando por cima das leis de Deus, em detrimento de suas prprias leis. Para tanto, Wenders organizou o roteiro do
filme a partir da volta de Chillingworth, mostrando o lado demonaco dele, que busca a vingana a qualquer preo.

Com a deciso de Wenders retratar Pearl j com sete anos e realar o comportamento esquisito da menina ora endiabrada, ora calma,
mas sempre fazendo perguntas estranhas e respondendo as pessoas de
forma mais estranha ainda , a impresso que se tem de que Wenders
queria chamar ateno para os questionamentos levantados por Hawthorne sobre quem Deus, quem o diabo e de que lado est o homem.
Este diretor preferiu ficar com a verso mais prxima do livro, porm com algumas alteraes. Um exemplo de alterao o que ocorre
com a morte do personagem Dimmesdale. Na obra escrita, apesar de viver angustiado pelo pecado, ele morre por causa de uma estranha doena.
No filme, aps todo o sofrimento vivido pela falta de coragem para reagir
aos desmandos dos representantes da igreja, ele no consegue se libertar
do puritanismo, e paga um alto preo por esta fraqueza, sendo assassinado por um dos representantes do puritanismo, o que leva o espectador a
se questionar sobre o poder que a religio exerce sobre as pessoas.
O final da personagem Hester tambm foi alterado, pois a protagonista, mesmo conseguindo fugir com sua filha, no conseguiu inverter
o significado da letra que carregou no peito por todo o perodo que viveu
naquela sociedade, diferentemente do que ocorre na obra escrita, na qual
"a letra escarlate deixou de ser o estigma que atraa o escrnio e o insulto
do mundo para se tornar qualquer coisa que devia ser lamentada e olhada
com terror, mas tambm com respeito" (HAWTHORNE, 2006, p. 224).
Enfim, todos os personagens do filme terminam solitrios, o que
nos leva a crer que isto tambm faa parte da inteno do diretor, pois ele
mostra o sofrimento e a solido daqueles que colocam o fanatismo religioso ou o desejo de vingana acima de tudo, tanto dos que parecem culpados quanto dos que so apenas vtimas.
Podemos perceber, nessa interpretao de Wenders, que ele quis
mostrar que o fanatismo religioso no saudvel, e que ningum na terra
tem o direito de julgar outro ser humano sem arcar com as consequncias
desse julgamento.
No filme de 1955, dirigido por Rolland Joff, os trs personagens
principais so representados por Gary Oldman (Arthur Dimmesdale),
Demi Moore (Hester Prynne), e Robert Duvall (Roger Chillingsworth).
Nesse caso, apesar de a essncia do livro permanecer inalterada ou seja,
a crtica ao fanatismo religioso desenfreado e ao puritanismo excessivo
do perodo histrico em questo , percebemos que, a partir disso se criou uma nova verso da histria, com vrias modificaes, sendo o final a

parte que mais se distancia da obra de Hawthorne.
Nesta transposio para o cinema, percebemos que o roteiro do
filme tambm foi organizado de forma que justifique, at certo ponto, a
inocncia da protagonista, pois, devido elaborao e organizao do
roteiro, a narrativa mostra que a relao sexual entre Hester Prynne e o
Reverendo Dimmesdale s aconteceu de fato aps ela ter recebido a notcia da suposta morte do marido. Porm, esse episdio tambm um
acrscimo de Joff, visto que na obra escrita no narrado como aconteceu o romance entre Hester e Dimmesdale.
A partir das alteraes do filme, possvel perceber que a inteno do diretor no a mesma do autor da obra literria e nem da do diretor do filme de 1973. Uma das diferenas entre a obra literria e o filme
produzido em 1995 est na forma como Dimmesdale se comporta com
Hester. No filme, ele se mostra mais decidido a enfrentar a sociedade para defender Hester, enquanto que no romance ele se mostra fraco e medroso em suas decises.
Dentre as vrias alteraes feitas por Joff, uma das que chamam
mais a ateno quanto caracterstica do personagem Dimmesdale, que
na obra escrita retratado como uma pessoa muito indecisa e, na transposio para o cinema, no tem uma fraqueza to evidente, pois ele at
tenta dizer a verdade, para ajudar Hester, porm esta no permite. O final
do filme tambm o mostra mais determinado, principalmente quando ele,
ao se livrar da morte, graas guerra entre os puritanos e os ndios, consegue fugir com Hester e sua filha, dando assim, um final feliz para um
filme, baseado em um livro no qual todos os personagens envolvidos tm
um final no muito bom.
Outro momento em que esse filme se diferencia da obra escrita
quanto mudana de significado da letra A, j citado anteriormente.
Na verso de Joff, a letra simplesmente jogada fora pela pequena Pearl
e pisada pela roda da carroa no momento da fuga.
O final da senhora Hibbins tambm outra modificao entre a
obra literria e a verso de Joff. De acordo com a obra de Hawthorne,
ela foi morta a medonha irm do governador, a mesma que, poucos anos
depois, foi executada por feitiaria (HAWTHORNE, 2006, p. 107). No
filme, ela salva da forca juntamente com outras mulheres no momento
que comea a guerra entre ndios e puritanos. Esta guerra tambm no se
confirma no livro, como tambm no se confirma a proximidade que
existe entre a suposta bruxa e Hester.

Estas opes de narrativas cinematogrficas escolhidas pelo diretor podem ter sido feitas para chamar a ateno sobre a questo dos direitos de cada ser humano, independente de raa, sexo ou religio. Ao criar
um final diferente, no qual as pessoas conseguem se salvar do autoritarismo religioso, Joff mostra a fora e a capacidade de reao que o ser
humano pode ter quando se v forado a acreditar que pecou apenas por
ter seguido o corao, e resolve lutar por seus sonhos. Deixa tambm
uma crtica a toda forma de fanatismo.
O diretor deste filme opta por um final feliz dos trs personagens,
Hester, Dimmesdale e Pearl, ao invs de tudo terminar em tragdia como
ocorre no livro. Em outras palavras, o filme dirigido por Rolland Joff
um produto tipicamente hollywoodiano, cujos finais so sempre felizes,
sendo que a funo disso a de nos levar a acreditar que, na realidade,
tudo tambm pode se resolver assim, com a mesma facilidade.
Quanto caracterstica dos personagens, percebemos que, na narrativa de Hawthorne, Hester Prynne apresentada como uma mulher forte que, apesar de sofrer com a humilhao e a vergonha, consegue lutar
por seu direito de me, e nos dois filmes aqui analisados esse comportamento permanece. Dimmesdale caracterizado na narrativa de Hawthorne como uma pessoa fraca, sem atitude, e na verso cinematogrfica de
Wenders esta caracterstica permanece, mas na verso de Joff o personagem sofre alterao bastante significativa.
Apesar destas alteraes, ambos os filmes so bons enquanto cinematizao da obra de Hawthorne, pois alguns questionamentos se fazem presentes, tanto na obra escrita quanto nos dois filmes analisados,
como por exemplo: saber a quem pertence o direito de dizer o que sagrado ou no; qual o papel da mulher numa sociedade onde os valores
morais so totalmente rgidos; e a falsidade social no que diz respeito
discriminao e o silenciamento imposto a indivduos considerados inferiores na sociedade mulheres, crianas, ndios e bruxas.
4.
Concluso
Com este trabalho, tentamos mostrar a forte relao que existe entre literatura e cinema e o quanto esta relao inesgotvel. Atravs de
leituras crticas, a intertextualidade entre estas duas formas de linguagens
aumenta e nem por isso elas deixam de ser originais, principalmente
quando se trata de uma obra que abre vrias possibilidades de questio328 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

namentos sobre comportamentos da humanidade.
Observando os dois filmes que foram baseados na obra A Letra
Escarlate, percebemos que o sentido essencial da obra literria criticar
a hipocrisia e o puritanismo de uma sociedade na qual as pessoas agem e
tomam decises em nome de Deus, determinando o que pecado ou no
est presente em ambos os filmes. O que muda a viso de um leitor/diretor que resolve, a partir do tema principal de uma obra literria,
criar outra verso, escolhendo o roteiro de maneira que chame ateno do
espectador para o que ele pretende questionar ou criticar.
Percebemos que uma linguagem literria escrita, ao ser transportada para o os cdigos de uma linguagem imagtica, sofre vrias modificaes, e, apesar de literatura e cinema possurem linguagens e formas de
narrar diferentes, elas dialogam entre si e criam novas formas de se expressar, e isto ns pudemos comprovar ao analisarmos dois filmes que
foram criados a partir de uma mesma obra literria, porm, cada diretor,
a partir de sua inteno, sem perder a originalidade, criou e apresentou
sua prpria verso para mostrar os estragos que o fanatismo religioso desenfreado pode causar na vida dos seres humanos.
Isto se confirma quando percebemos que, tanto na obra escrita
quanto nos dois filmes analisados, apresentada a histria de trs personagens que vivem atormentados por seus sofrimentos e pecados, porm,
na obra escrita, esse sofrimento mais evidente por ser um romance
psicolgico histrico e por causa das inferncias do narrador, sempre
questionando o que certo e errado, remetendo busca pela interpretao da alma humana.
CANDIDO, A. A personagem de fico. 12. ed. So Paulo: Perspectiva,
2011.
CUNHA, Renato. Cinematizaes: ideias sobre literatura e cinema. Braslia: Crculo de Braslia, 2007.
FILME. A letra escarlate. Dir. Wim Wenders. 85 min, Legenda: Portugus. Baseado na obra de Nathaniel Hawthorne, Alemanha/Espanha:
Goldem Filmes, 1973.

FILME. A letra escarlate. Dir. Roland Joff. 135 min, Legenda: Portugus. Baseado na obra de Nathaniel Hawthorne. EUA: Pictures Home
Video, 1995.
HAWTHORNE, Nathaniel. A letra escarlate. Trad. Sodr Viana. So
Paulo: Martin Claret, 2006.
THOMAS, Henry. Um romance de pecado e sofrimento. In: HAWTHORNE, Nathaniel. A letra escarlate. So Paulo: Martin Claret, 2006.
VINK, Eugenie, Documentrio: A letra escarlate. Disponvel em:
<http://www.youtube.com/watch?v=by4hw6je5xw>. Acesso em: 01-112012.

COMUNIDADE VIRTUAL INTERCULTURAL:
DIFERENTES LINGUAGENS INTERACIONAIS
E SUAS IMPLICAES38
Arlinda Cantero Dorsa (UCDB)
acdorsa@uol.com.br
Maria Cristina Lima Paniago Lopes (UCDB)
cristina@ucdb.br
Maysa de Oliveira Brum Bueno (UCDB)
maysaobb@gmail.com
1.
As mudanas organizacionais e curriculares, as sucessivas reformas e polticas educativas, a presena das tecnologias de comunicao e
informao nas prticas pedaggicas exigem dos professores novos papis, novas competncias e dilogos entre culturas. (ESTRELA &
FREIRE, 2009, p. 5).
Neste contexto, insere-se este artigo que tem por objetivo apresentar e discutir uma proposta de uma comunidade virtual intercultural iniciada em 2011 no ambiente Ning e focada em 2012 no ambiente facebook.
A pesquisa volta-se a professores indgenas e no indgenas em formao
continuada na comunidade docente da Escola General Rondon na Aldeia
Bananal, localizada em Taunay MS. Insere-se no Grupo de Pesquisas e
Estudos em Tecnologia Educacional e Educao a Distncia (GETED)/
2005, subsidiado pelos rgos de fomento CNPq e FUNDECT.
Trata-se de uma pesquisa qualitativa e colaborativa no sentido de
que as experincias dos pesquisadores e professores so valorizadas e
compartilhadas dentro de um contexto social de formao continuada.
Tem-se por questo norteadora se o grupo de professores no uso
das novas tecnologias compreende que participar de uma comunidade
virtual interconexo de dois ou mais sujeitos voltados ao compartilhamento de experincias, pontos de vistas, prticas, conhecimentos, respeitando as diferenas para uma convivncia harmoniosa mas nem sempre
homognea.
Artigo resultante de uma mesa redonda apresentada no V SIMPSIO NACIONAL DE ESTUDOS
FILOLGICOS E LINGUSTICOS realizado na UEMS (Campo Grande MS), de 02 a 4 de abril de
2013.
38

Discute-se portanto, neste artigo, a importncia da formao continuada, as perspectivas da educao intercultural vista conforme Fleuri
(2003, p. 26), como estratgia potencializadora da ao desencadeada
pelo conflito, mediante o dilogo e o encontro, de modo a constituir espaos alternativos produtores de outras formas de identidades, marcadas
pela fluidez, pela interao e pela acolhida do diferente.
Outros aspectos necessrios sero discutidos e voltam-se comunidade virtual, a interao e as mltiplas linguagens utilizadas, pois no
se pode falar em aprendizagem colaborativa sem tambm analisar o papel
da linguagem fundamental para a vida em sociedade, pois confere sentido s mensagens trocadas nos dilogos estabelecidos, nas relaes interpessoais, nos ambientes interativos e por meio dela que conseguimos
realizar a apreenso do mundo em que vivemos.
Participar de uma comunidade virtual interconexo de dois ou
mais sujeitos voltados ao compartilhamento de experincias, pontos de
vistas, prticas, conhecimentos, respeitando as diferenas para uma convivncia harmoniosa. Esta participao ativa e interativa so destaques na
aprendizagem colaborativa onde cada membro do grupo responsvel,
quer pela sua aprendizagem quer pela aprendizagem dos restantes elementos (MENEZES et al 2002, p. 171).
2.
A formao continuada e as perspectivas interculturais: caminhos

a trilhar
O pressuposto adotado pelo GETED em relao formao continuada de professores a necessidade de reposicionamento diante das
complicadas conexes com a sociedade, incorporando um olhar de mundo, visto pelos despossudos e oprimidos (APPLE, 1995). Sem a menor
pretenso de passar conhecimento, mas (re)(des)construir outros tantos, optamos em abrir um espao de encontros, trocas, partilhas, socializao de nossas prticas docentes, experincias vividas e pesquisas relacionadas insero das tecnologias de informao no contexto educacional.
Desta maneira, ns, professores e pesquisadores, iniciamos nosso
trabalho com a proposio de que precisvamos fazer uso de nosso privilgio para abrir espaos, nas universidades e em outros lugares, para
quem ainda no est l, para quem hoje no tem uma voz em tal espao,
e nos locais profissionais a que, por estar em posio privilegiada, voc
tem acesso (APPLE, AU & GANDIN, 2011, p. 16).

Entendemos que uma formao precisa ser construda no por
acumulao de cursos, de conhecimentos, de tcnicas, mas de um trabalho de reflexo sobre as prticas e da (re)construo permanente de uma
identidade pessoal (NVOA, 1995).
Portanto, acreditamos que a formao deva ser concebida como
aquela que [...] assume um papel que transcende o ensino que pretende
uma mera atualizao cientfica, pedaggica e didtica e se transforma na
possibilidade de criar espaos de participao, reflexo e formao
(IMBERNN, 2004, p. 15).
Nossa preocupao sempre foi muito mais do que uma formao
tcnica e meramente instrumental, mesmo sendo algumas aes desenvolvidas no sentido de possibilitar a utilizao das potencialidades que as
ferramentas tecnolgicas oferecem. Este uso sempre foi acompanhado de
reflexes que visassem desenvolver uma postura crtica a fim de no lhes
atribuir valor de uso que chega a obliterar o lugar dos sujeitos, esvaziando, intensificando e subordinando o trabalho docente (BARRETO,
2011, p. 355).
Entender e compreender a formao continuada de professores
sob uma perspectiva crtica trat-la no como um [...] substantivo, algo que pode ser conhecido, mesmo que temporariamente [...] mas sim
como um verbo [...] que demanda mltiplas espcies de ao, reposicionamento pessoal e social e uma vontade constante de correr riscos (APPLE, AU & GANDIN, 2011, p. 28).
Sob este prisma e refletindo sobre a insero das tecnologias no
contexto educacional e a relao das mesmas na formao continuada,
retomamos os questionamentos de Barreto (2011, p. 355) quanto pergunta: tecnologias para quem? para qu? em que termos? Segundo a autora,
preciso forjar alternativas de apropriao fundadas nos sentidos atribudos pelo coletivo dos sujeitos nas salas de aula. As prontas, por mais variadas que sejam, no do conta das desigualdades e das diferenas ali
presentes.
Portanto, ressignificar nossos planejamentos da formao no sentido de considerar os movimentos descontnuos e dinmico do processo
de aprendizagem, tanto em relao desterritorializao do tempo como
do espao, foi uma tnica em nossas aes.
Pensar em formao continuada em contexto intercultural pensar em uma estratgia para potencializar a prpria ao desencadeada peRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 333

lo conflito, mediante o dilogo e o encontro, de modo a constituir espaos alternativos produtores de outras formas de identidades, marcadas pela fluidez, pela interao e pela acolhida do diferente (FLEURI, 2003, p.
26).
3.
Interao, interconectividade e colaborao: olhares necessrios
Compreendemos que participar de uma comunidade virtual interconexo de dois ou mais sujeitos voltados ao compartilhamento de experincias, pontos de vistas, prticas, conhecimentos, respeitando as diferenas para uma convivncia harmoniosa.
Nas palavras de Lave and Wenger (1991) uma comunidade no
implica necessariamente em copresena ou um grupo com fronteiras visveis socialmente, mas implica participao em que h partilha de experincias, concepes sobre o que fazem e como vivem.
Na rede social da internet, h necessidade de dois elementos bsicos: aqueles que estabelecem as suas conexes para se relacionarem,
buscarem informaes e consequentemente estabelecerem relaes sociais os atores; medida que estes se conectam a outros, vo formando
uma rede e esta se amplia entre nativos e imigrantes digitais (RECUERO, 2009).
Este contexto o que encontramos cada vez mais na sociedade
contempornea e ele implica tanto as escolas de educao bsica como
tambm as instituies de ensino superior, ou seja: o novo perfil do estudante e do universitrio.
Qual tem sido o papel de pesquisadores preocupados com este
novo contexto em que esto os professores inseridos? Encontramos nas
palavras de Ibiapina (2008) uma das respostas quando traz para discusso
o real papel da universidade:
[...] aproxima a universidade da escola, visto que, de um lado, contempla o
campo da pesquisa, quando o pesquisador aproxima suas preocupaes das
preocupaes dos professores, compreendendo-as por meio da reflexividade
crtica, e proporciona condies para que os professores revejam conceitos e
prticas; e de outro lado contempla o campo da prtica. (IBIAPINA, 2008, p.
114)
Quando apresenta a aprendizagem colaborativa como um dos

elementos fundamentais para contribuir no processo do ensino-aprendizagem, Menezes et al. (2002, p. 171) enfatiza que a participao ativa e a

interao so destaques nesta aprendizagem pois cada membro do grupo
responsvel, quer pela sua aprendizagem quer pela aprendizagem dos
restantes elementos.
Aldeia Bananal locus da pesquisa
Nesse sentido, ao propormos um dilogo intercultural virtual em

rede com as situaes vividas respeitando os saberes de cada integrante
do grupo em processo de formao, reforamos a necessidade de se utilizar prticas colaborativas em um processo permanente de aprendizagem.

4.
As mltiplas linguagens nos ambientes colaborativos
O enriquecimento e a extenso das linguagens nos ambientes colaborativos abrem possibilidade de simular, imaginar olhares diversos ou
estabelecer uma alteridade segundo Lvy (1996), j para Arajo & Marquesi (2009) elas possuem duas faces: uma informal utilizada como estratgias de aproximao e a outra formal utilizada nos textos escritos
que abrem possibilidades do texto ser pensado, planejado e reescrito.
sabido o quanto a ampliao das possibilidades discursivas e
suas mltiplas linguagens so decorrentes das transformaes e ampliaes provocadas pela comunicao mediada pelas novas tecnologias digitais. Nesta multimodalidade de recursos semiticos e pela dinamicidade
interativa que se opera em todas as reas, percebe-se cada vez mais que
as transformaes no s operam com os tradicionais princpios da textualidade como os subvertem e os sofisticam em funo de novas estratgias de textualizao, no mnimo desafiadoras pra a pesquisa e ensino.
(ARAUJO, 2005, p. 13).
A evoluo da inteligncia humana acompanha passo a passo no
apenas a evoluo da linguagem mas, ao longo das dcadas com o surgimento das tecnologias, as transformaes sofridas pela linguagem falada e escrita a partir dos recursos variados oferecidos pelos ambientes virtuais.
A dimenso dos desdobramentos comunicacionais que as linguagens das tecnologias podem oferecer leva-nos cada vez mais a refletir
que os avanos tecnolgicos permitiram no s a ampliao e a padronizao lexical por estarem em constantes transformaes como tambm o
ciberespao tem capacidade de integrar diferentes vozes sem que haja
prevalncia de uma sobre as outras (LEVY, 1999)
No entanto, importante, que ao se discutir a questo da linguagem nos ambientes virtuais, que se observem, segundo Koch (2007)
quais as concepes da palavra ao longo da trajetria humana e que pode
ser visto como:
Representao do mundo
e do pensamento
Instrumento
de comunicao
Lugar de ao
e interao
A funo da linguagem representar o pensamento e o

conhecimento humano
Por ser um cdigo, a lngua instrumento de comunicao
emissor > receptor
A linguagem atividade e forma de ao interindividual
exigindo interlocuo, reao, interao e comportamentos
anteriormente inexistentes.
Texto readaptado de Koch (2007)

No lugar de ao e interao podemos observar os contatos entre
interlocutores em um ambiente virtual no uso da linguagem e de acordo
com Bakhtin (2004) a palavra por ser tecida a partir de inmeros fios
ideolgicos, tem condies de penetrar literalmente em todas as relaes
entre indivduos.
Se levarmos para o contexto do ambiente virtual, os discursos
passam por construes, reconstrues e desconstrues na e pela interao social e isto ocorre no s pela multiplicidade de sentidos que as palavras possuem como tambm pelo carter dialgico e polifnico que
provocam ao serem proferidas.
Sendo assim, a nova realidade educacional precisa ser conhecida,
vivenciada e apreendida criticamente pelos educadores. preciso que todos possam ter a necessria fluncia e compreenso do ensino mediado
pelas novas tecnologias para saber melhor aproveit-las em suas atividades rotineiras de ensino, para ousar e transformar. (BRESSANE, 2006).
As possibilidades oferecidas pelas atuais tecnologias digitais de
comunicao e informao tratam no apenas da utilizao dos ambientes digitais como recursos ou ferramentas educacionais, mas de outra
maneira de se fazer educao, situada em novos tempos e espaos educacionais, novos papis para professores e alunos, e novas formas de relacionamento, oportunidades e resultados (KENSKI, 2007).
Ao enfocar a evoluo tecnolgica Kenski (2000) afirma que ela
no se restringe aos novos usos de equipamentos e/ou produtos, mas aos
comportamentos dos indivduos que interferem/repercutem nas sociedades, intermediados, ou no, pelos equipamentos. Esta interferncia s
pode ocorrer no uso da linguagem pois, segundo Galli (2010, p. 147) ratificando o pensamento de Koch (2007) constituem-se as lnguas como
instrumento de comunicao, fonte de ao e de interao humana e
constroem-se a partir da lngua comum, adaptando vocbulos e em
grande parte por meio de emprstimos da lngua inglesa.
Outras contribuies nos traz Galli, de acordo com a autora no
ambiente virtual surgem excelentes oportunidades por meio das leituras
de ampliao e enriquecimento das ocasies de produo de sentido por
permitir todas as dobras inimaginveis, ou seja, h um movimento de
dobramento e desdobramento de um texto e/ou das informaes (GALLI, 2010, p. 153).
Quando textos, imagens e sons se sobrepem, nessa rede, formam

um hiperdocumento que pode ser acessado a qualquer momento e de
qualquer lugar, basta que se disponha das condies tcnicas para isto,
(LEVY, 2000, p. 119, apud ARAUJO, 2010)
De acordo com Porto (2006) h um potencial educativo que podem reforar comportamentos e modelos comunicativos de ensino no uso
de novas ou velhas tecnologias nos ambientes virtuais e neles devem ser
inseridos:
Rapidez
Recepo
individualizada
Interatividade
e participao
Hipertextualidade
Realidade
virtual
Digitalizao
/ideologia
Caracterstica das novas tecnologias na disponibilizao e processamento das informaes

Disponibilidade ao usurio de um conjunto de informaes/conhecimentos/linguagens abrindo inmeras possibilidades e ritmos de aes.
O usurio pode assumir o papel de sujeito e nesta relao h uma possibilidade de dilogo e comunicao nas relaes interativas com os
meios
H diferentes opes de escolha para o usurio no uso do texto virtual
por permitir associaes, mixagens em busca de informaes ou caminhos.
H interao com a realidade das imagens com o objetivo de significaes e interaes com elas.
A possibilidade de surgimento de diferentes linguagens permite que
os meios/tecnologias possam se relacionar com outras linguagens como imagens, narrativas, sons e movimentos.
PORTO Tania Maria Esperon. As tecnologias de comunicao e informao na escola;

relaes possveis... relaes construdas. Texto readaptado
5.
A prtica docente no ambiente virtual
Na pesquisa realizada pelo GETED, no perodo de 2011 a 2012,

os participantes da formao continuada totalizaram 23 professores, sendo 12 indgenas e 11 no indgenas. Foi realizada inicialmente no ambiente Ning, sendo que houve desde o nosso primeiro encontro na aldeia,
uma dificuldade em inserir os participantes e depois de perceber efetivamente a participao no ambiente.

Ambiente virtual Ning
Ao percebermos que parte da comunidade j utilizava o ambiente

facebook, optamos em 2012 em utiliz-lo.

A formao continuada proporcionou-nos interaes virtuais no
facebook, com discusses e reflexes sobre teorias e prticas docentes relacionadas s tecnologias de informao e comunicao inseridas no contexto educacional.
possvel perceber que, ao privilegiarmos a cultura e identidade

dos professores indgenas e no indgenas nas interaes realizadas no
ambiente virtual, nos damos conta que tal identidade se constri na e
atravs da linguagem, utilizada por seu grupo ou comunidade. Desse
modo, a linguagem acompanha e se relaciona com a cultura, atravs das
palavras, dos textos, dos smbolos que expressam os saberes de um povo.
Nesta anlise, fizemos a opo de trabalhar com a etnografia virtual como proposta mais adequada para a coleta de dados na rede social
facebook.
A imagem abaixo foi postada por uma das pesquisadoras com um
texto que trazia uma provocao voltada s lembranas de cada membro
do grupo sobre a vida profissional:
T1. A ideia do ba remete a lembranas de tempo passado, lugar
onde guardamos coisas antigas que podem ser retiradas e mexidas quando queremos.
O texto foi visualizado pela maioria dos participantes (20) e pela

interao ocorrida pode ser considerado como aquele que ao longo de 01
ano provocou a vontade de cada membro expressar o seu ponto de vista,
narrar um fato relacionado com a imagem.
Com relao aos textos produzidos, enfatizamos aqueles produzidos pelos professores indgenas, ora denominados p1, p2, p3, sendo que
houve as seguintes manifestaes:
P1 Olhando no meu ba, encontrei um pouco de tudo minha histria de vida,
ha como rica essa histria, meus projetos de vida, minhas frustraes e
alegrias, meu primeiro momento em sala de aula como aluna, qto medo.
Enfim um pouco de tudo at este exato momento em que me encontro,
uma educadora...!! A minha alegria e de ter vencido todas as dificuldades
que encontrei em minha caminhada para chegar at aqui e conquistar um
pedao do meu sonho.
P2 Quando olhamos para o horizonte notamos a logentude, mas, se voce
olhar para o Ba, notamos a beleza, a caminhada, os obstaculos, mas superamos e vencemos tudo, para um grande conquista que nos almeja, esperando por ns, para batalhar e conseguir uma nova conquista " HONRA AO MERITO"...
P3 Olhando para o meu ba encontrei o memorial da minha vida comecei a
virar as paginas deste livro porque ali estavam as lembranas da minha
vida desde da infancia ate no dia da minha formatura na faculdade. ali
comecei a fazer um restropecto da minha vida tantas alegrias ,tristezas

,frustraes e ate das conquistas. lembro me quando comecei a estudar
nao entendia nada da lingua portuguesa pq naquela epoca quem dava aula
era branco mas conforme o tempo foi passando ja tinham indigenas estudando cursando magisterio e comearam a dar aulas e ai fui me desenvolvendo mas so que quando sai da aldeia novamente encontrei a mesma dificuldade e sofria discriminao.
Com relao ao P1, com relao linguagem ntida no texto a marca

argumentativa, sendo assim, a histria de vida docente permeada de palavras
em oposio: alegrias/tristezas/frustraes/caminhos de um sonho. J no P2 a representao da imagem do ba remete conotao de horizonte, de caminhada e
principalmente de obstculos ainda que represente uma conquista, ou seja, honra
ao mrito. No P3, ao mesmo tempo, que se objetiva uma histria de vida que
perpassa pela infncia formatura percebe-se que ela marcada pela representao lingustica de palavras opositivas: alegria/tristeza, conquistas/decepes/discriminaes.
importante enfatizar que na concepo de Koch, podemos vislumbrar na fala dos participantes o papel fundamental da linguagem visto
de uma forma integral e necessria, seja como representao do mundo e
do pensamento, como instrumento de comunicao como tambm como
lugar de ao e interao.
6.
Consideraes finais
As aes realizadas na Aldeia Bananal junto ao corpo docente, seja nos encontros presenciais como tambm nos encontros virtuais, tm
oportunizado a ns pesquisadores junto aos professores uma oportunidade de incorporar, reconhecer e aproveitar as vivncias dos docentes indgenas no tocante ao uso das TIC, atividade esta que est para alm do espao escolar, no sentido de construir e desenvolver prticas pedaggicas.
O nosso interesse junto ao grupo docente volta-se possibilidade
de despertarmos em cada um deles um processo permanente de trocas,
dilogos, (re)significaes, reflexes, questionamentos e aprendizagem
com relao formao continuada sob a perspectiva intercultural.
Por estarmos inseridos em uma sociedade cada vez mais digital,
na qual as tecnologias de informao e comunicao esto presentes, sentimos que podemos contribuir para a formao continuada destes professores em uma perspectiva inclusiva, cultural buscando maximizar as possibilidades dos docentes na prtica pedaggica.

Tem sido desafiante para ns, professores pesquisadores, relacionar a nossa prtica mediada pelas TIC e pelas redes sociais em propostas
viveis de formao continuada para os professores indgenas em que
contemple simultaneamente as diferentes culturas, a reconstruo de saberes em um ambiente colaborativo e interativo.
A dinamicidade da linguagem como ao e interao tem sido ao
longo do tempo um dos nossos instrumentos de trabalho por oportunizar
um dilogo efetivo no uso de outras interfaces: imagens, sons, grficos.
APPLE, M. W; AU, Wayne; GANDIN, Lus Armando (Orgs.). Educao
crtica. Anlise internacional. Porto Alegre: ArtMed, 2011.
ARAUJO, Julio Cesar; BIASI, Bernadete Rodrigues. (Orgs.). Interao
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CONSIDERAES
PARA UMA CONCEITUALIZAO DE DIALETO:
PERSPECTIVAS COMPARADAS
Leonardo Samu (UERJ)
leonsamu@gmail.com
Nas investigaes cientficas referentes ao estudo das lnguas,

comum o termo dialeto figurar nos textos e nos discursos daqueles que
tratam sobre o tema ou mesmo o utiliza como informao pertinente para
o desenvolvimento de outros assuntos ligados rea da lingustica. Seja
na bibliografia, nas aulas especficas de letras ou nas reas afins, o termo
dialeto aparece sempre com significados dos mais variados, expresso de
uma pluralidade que representa uma mltipla possibilidade de usos, ocasionando, inclusive, dificuldade na compreenso de um significado base,
primrio (se que ele realmente existe). Especificamente no material bibliogrfico das letras, nota-se uma variedade de significados no termo dialeto, uma verdadeira expresso polissmica do vocbulo em questo.
possvel, ao perguntar a vrios mestres ligados cincia lingustica, encontrar uma diversidade de significaes do termo, por vezes convergentes e, em alguns casos, divergentes entre si.
Se as significaes do termo refletem uma pluralidade de sentidos
aos mais dedicados ao assunto, possvel encontrar ainda as dissenses
provocadas quando o termo aplicado no uso corrente, comum, sem o
menor rigor cientfico. Muitas vezes, alguns autores, munidos de uma
pseudocincia, fazem uso do vocbulo sem muita preciso no sentido.
Tais fatos at aqui apresentados se justificam graas incompreenso do
termo no meio cientfico como no senso comum? Ou estamos tratando de
um vocbulo com uma imensido de significados, o que justificaria uma
diversidade de usos na histria do termo?
Para iniciar nossas reflexes, devemos ter em vista que, desde o
sculo XIX, quando o termo se torna vulgar nos meios acadmicos, nunca houve uma definio unvoca capaz de precisar a sua significao. Isto
levaria a crer que, desde os primrdios e historicamente, sempre a noo
plural de sentidos se fez presente no conceito de dialeto. Entretanto, a
nosso ver, existe um ponto de partida que deve ser referenciado quando
evocamos o termo para expressar um significado. E, para este fim, buscase uma comparao dos sentidos empregados em autores dos mais diferentes nveis de envolvimento com a rea da lingustica.

Etimologicamente, o termo dialeto apresenta um carter plural.
Proveniente do grego, na forma de dilektos, j nesta lngua o sentido
poderia ser de linguagem, idioma, lngua ou conversao, valores estes
que justificariam, nos dias de hoje, a permanncia de uma gama de possibilidades em sua utilizao. Do grego, o vocbulo chega ao latim com a
forma dialectus, mantendo as mltiplas significaes originais da lngua
grega. No portugus, o termo figura desde o sculo XVII, vindo atravs
do francs dialecte. Na definio de Antnio Geraldo Cunha, proposta
em seu Dicionrio Etimolgico da Lngua Portuguesa, encontra-se variedade de uma lngua que surge de peculiaridades locais. Alm da discrepncia em relao ao sentido original do grego, percebe-se a superficialidade da definio, pois, tratando-se de variedade, impe-se refletir
sobre as mais diversas variaes nos mais diferentes nveis (diatpicas,
diafsicas e diastrticas). Estaria o autor referindo-se somente ao aspecto
diatpico, ou seja, espacial? Nesta perspectiva, dialeto poderia significar
as heranas de peculiaridade locais. E o que so tais peculiaridades?
Substratos?
Em uma tentativa provisria de resposta, poder-se-ia julgar que,
para Antnio Geraldo Cunha, dialeto estaria relacionado ao momento em
que uma lngua, utilizada em regies das mais diferenciadas de um mesmo territrio, absorveria os matizes caractersticos da terra, por excelncia, diatpicos. Para este fim, o exemplo do Brasil bastante caracterstico. O portugus, instalado em um territrio geograficamente definido
(Brasil), vigora como lngua oficial (aspecto poltico). A sua utilizao,
nas mais diversificadas regies do pas, proporcionaria heranas prprias
de cada cho, expresso da natureza territorial que se fixaria no portugus regional. Esta possibilidade de interpretao do termo encontra voz
em uma passagem do grande mestre Saussure, em seu Curso de Lingustica Geral, ao declarar que ...existem tantos dialetos quanto localidades
(SAUSSURE, 2008, p. 233). A nosso ver, h um equvoco nesta possibilidade de compreender o termo. As variedades diatpicas, to naturais na
histria das lnguas, caracterizam que as lnguas variam em nveis territoriais. Os elementos diatpicos presentes na lngua no caracterizam a
formao de um dialeto, mas sim a um processo de dialetao, ou seja, de
mudana na lngua. Observa-se a necessidade de estabelecer um limiar
entre dialeto e dialetao, algo que tentaremos elucidar posteriormente.
O conceito de dialeto, compreendido como uma diferenciao de
uma lngua local em outras, pode ser verificado no famoso intelectual e
poliglota norte-americano Charles Berlitz, homem de notvel cultura, po346 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

rm de duvidoso conhecimento de lingustica. Em sua obra denominada
As Lnguas do Mundo, o referido autor sugere, em determinada passagem, que dialeto seria uma lngua formada a partir de outra lngua representante de um territrio. Segundo ele, A Blgica um pas dividido pela lngua. Metade de seus habitantes, os vales (wallons), vive no oeste e
fala francs. A outra metade, os flamengos (flamands), vive no leste e fala flamengo (vlaans), dialeto do holands. (BERLITZ, 1988, p. 85). Ao
considerar o flamengo dialeto do holands, h necessidade de se estabelecer um critrio bastante definido. Seria dialeto somente por que se tratar de uma lngua diversa daquela oficial, com alguns elementos nacionais? Ou seria dialeto pelo simples fato de ser uma lngua conflitante
com o modelo politicamente aceito? Para ns, seria um equvoco assumir
tal posio. Como exemplo, poderamos utilizar as relaes estabelecidas
entre o portugus no Brasil e as lnguas indgenas tambm brasileiras.
Estas, bem anteriores chegada do dominador portugus, serviam de veculo de comunicao nas mais diferentes partes do pas (mesmo sem
existir ainda o pas). Com o domnio de Portugal, passa o portugus a ser
considerado lngua oficial, de prestgio. Somente pelo fato do portugus
ser a lngua legitimada, todas as outras seriam dialetos? Veja o leitor que,
para este fim, a considerao estaria voltada ao fato de, dentro de uma
unidade poltica estabelecida, todas as outras lnguas coexistentes no
mesmo territrio serem consideradas dialeto pelo fato de no gozar de
prestgio em relao lngua politicamente aceita.
Paras as consideraes at aqui evocadas, acrescentamos a voz do
grande mestre Celso Cunha que, ao definir o termo em sua Nova Gramtica do Portugus Contemporneo, expressa a seguinte posio:
As formas caractersticas que uma lngua assume regionalmente denominam-se dialetos. Alguns linguistas, porm, distinguem, entre as variedades diatpicas, o falar do dialeto. Dialeto seria um sistema de sinais desgarrado de
uma lngua comum, viva ou desaparecida; normalmente, com uma concreta
delimitao geogrfica, mas sem uma forte diferenciao diante dos outros da
mesma origem. De modo secundrio, poder-se-iam tambm chamar dialetos
as estruturas lingusticas simultneas de outra, que no alcanam a categoria
de lngua. (CUNHA & CINTRA, 2007, p. 4)
Percebe-se, na definio proposta, uma dualidade no conceito, o

que sugere uma carncia de preciso. Ao autor, restou descrever as possibilidades de compreenso do termo em seu tempo, sem tomar uma direo objetiva e conclusiva quanto ao vocbulo em questo. Desta forma,
poderamos assumir, em resumo, dialeto como as variantes territoriais de
uma lngua oficial ou como todas as lnguas que coexistem em um mesRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 347

mo territrio, mas sem o prestgio do idioma oficial (legitimado pela sociedade organizada).
Viso semelhante pode ser verificada no posicionamento de Ernesto Carneiro Ribeiro, em sua obra intitulada Seres Grammaticaes. Para ele,
Dialectos so as variantes de um mesmo typo de linguas. Modificando-se
no tempo e no espao, uma mesma lingua apresenta formas distinctas, conforme as circumscripes territoriaes, em que se falla, e constitue assim diversas outras linguas ou dialetos. A essas formas d-se o nome de linguas, quando se consideram independentemente; quando, porm, se reputam variantes de
um mesmo typo, recebem a denominao de dialectos. (RIBEIRO, 1956, p.
236)
H, como se v, verdadeira soma de ideias que contriburam ainda

mais para a (in)compreenso do termo. O autor acrescenta a variedade
temporal tambm como fator responsvel pela formao de um dialeto. A
definio se torna ainda mais confusa quando o autor tenta estabelecer
um diferencial entre lngua e dialeto, algo complexo para solucionar o
problema conceitual do termo em questo. Assim, aps este primeiro levantamento, preferimos considerar que estas possibilidades de definio
ainda no caracterizam o conceito trabalhado.
Na histria do pensamento lingustico referente ao termo dialeto,
comum a Itlia figurar como referncia nas exemplificaes do termo.
provvel, inclusive, que, ao conceituar dialeto, Ernesto Carneiro Ribeiro tenha se baseado no modelo lingustico da Itlia, pas de multiplicidade de falares (lnguas). Em Carolina de Michalis de Vasconcelos, na
clssica obra Lies de Filologia Portuguesa, esta viso bastante clara:
Passando Itlia, mencionarei em primeiro lugar aqule dos seus dialectos que alguns especialistas tratam tambm de lngua: o da Sardenha
(e da Crsega), o sardo. (RIBEIRO, 1956, p. 201)
Historicamente a Itlia no s pertenceu a Roma, que foi a sua sede. Isto significou, desde os tempos mais remotos do antigo Imprio Romano, uma presena marcante do latim na Pennsula Itlica. Entretanto,
aps fundado o imprio, no tardou para que os romanos sassem de seu
territrio demanda de novos horizontes (urbi et orbi). Nesta dilatao
agrria, coube Sardenha figurar como um dos primeiros territrios ocupados, ainda no sc. III a.C. Quando da entrada romana no s neste territrio, como tambm nas mais diversas provncias conquistadas at o
sc. II d.C., o latim figurava como veculo de comunicao, lngua do
imprio que, por muitas vezes, representava todo o esplendor de civilida348 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

de do mundo romano. Para as populaes subjugadas por Roma, falar latim era sinnimo de grandeza, um tornar-se romano com toda a pompa
presente na lngua. Tomando o latim como veculo de comunicao, os
conquistados do imprio homeopaticamente passavam a falar o latim a
sua maneira, ao seu modo, com todas as heranas lingusticas de seu idioma natal. E, com a continuidade do processo de expanso territorial,
mais provncias eram anexadas e, consequentemente, mais elementos
lingusticos dos povos vencidos eram fixados no idioma romano. Desta
forma, o latim se tornava mais diferenciado diatopicamente, produto de
um imprio que alargava ainda mais suas fronteiras. Junto ao aspecto
diatpico, tivemos ainda as variaes diafsicas e diastrticas que, em
conjunto, figura como referncia na conceituao do chamado latim vulgar.
O latim, levado aos mais diversos campos do antigo domnio de
Roma, fixou-se nos diversos cantes, por exemplo, da atual Itlia. Esta
viso pode ser notada em Carolina Michalis de Vasconcelos, na passagem j citada: Passando Itlia, mencionarei em primeiro lugar aqule
dos seus dialectos que alguns especialistas tratam tambm de lngua: o da
Sardenha (e da Crsega), o sardo. (VASCONCELOS, [s.d.], p. 201).
Uma vez implantado, pode continuar seu processo evolutivo (deriva), formando, sobretudo aps o fim do imprio, quando a atuao das
foras centrfugas vigoraram em relao s foras centrpetas, novos falares, j diferentes do latim. A este processo denominamos de dialetao.
Na histria do pensamento lingustico, comum denominar tais falares
como dialetos, porm com uma carga pejorativa. Esta viso pode ser notada j que o conceito se associa a um estgio anterior lngua. Para muitos autores, dialeto estaria em um degrau abaixo do patamar de uma lngua. O critrio para esta separao estaria no fato da lngua possuir escrita, enquanto no dialeto no seria possvel encontr-la. Nos estudos romnicos, esta viso pode ser encontrada tambm em Vasconcelos, ao falar
sobre as lnguas formadas enquanto produto da expanso do antigo Imprio Romano:
Vrios outros idiomas merecem o nome de lnguas romnicas e so de
grande importncia para os estudos comparativos, embora, com a grande variedade de dialectos, s de h pouco para c tendam a criar uma lngua unitria,
e literatura escrita. (VASCONCELOS, [s.d.], p. 9)
Para a referida autora, aps a dialetao do latim vulgar nas lnguas neolatinas, teria havido, at em seu tempo, a formao de lnguas e
dialetos. Para aquele, entende-se como um sistema de comunicao dotaRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 349

do de escrita, com literatura, fruto de uma sociedade que, ao desenvolverse, sentiu necessidade de um sistema grfico para registrar sua histria,
sua rotina, seus documentos, enfim, sua vida organizada. Para este, entende-se como um sistema lingustico que no possui formas grficas.
Para o estudioso da poca, possuir escrita era sinnimo de maior civilidade, fruto de uma sociedade desenvolvida. Esta viso pode tambm
ser verificada na seguinte passagem de Saussure:
Abandonada a si mesma, a lngua conhece apenas dialetos, nenhum dos
quais se impe aos demais, pelo que ela est destinada a um fracionamento
indefinido. Mas, com a civilizao, ao se desenvolver, multiplica as comunicaes, escolhe-se, por uma espcie de conveno tcita, um dos dialetos existentes para dele fazer o veculo de tudo quanto interesse nao no seu conjunto. Os motivos de tal escolha so diversos: uma vez se d preferncia ao
dialeto da regio onde a civilizao mais avanada, outras ao da provncia
que tem a hegemonia poltica e onde est sediado o poder central; outras, um
corte que impe seu falar nao. Uma vez promovido condio de lngua
oficial e comum, raramente permanece o dialeto privilegiado o que era antes.
Nele se misturam elementos dialetais de outras regies... (SAUSSURE, 2008,
p. 226)
Percebe-se, na viso proposta pelo autor, um aspecto extremamente relevante que deve ser levado em considerao ao conceituar dialeto: o aspecto poltico. Fazendo uso da clssica exemplificao italiana,
podemos conceber o problema da seguinte forma: Tendo recebido a herana lingustica de Roma, com o latim implantado nos mais diferentes
cantos da Pennsula Itlica, a Itlia, aps a queda do imprio, viu brotar
uma infinidade de falares (lnguas) em todo o seu territrio, todas provenientes do latim. Neste momento, eram lnguas de comunicao somente
oral, j que seus mais diferentes falantes, quando sabiam e desejavam escrever, no geral utilizavam o latim (clssico/escrito). Entretanto, em algumas comunidades, despertou-se o interesse de se registrar no mais em
latim, mas sim nas suas respectivas lnguas nacionais. Em alguns casos,
no somente uma escrita de teor comunicativo, mas artstico (Literatura).
Este o caso de Dante Alighieri. Nascido no sculo XIII, em Florena,
uma das mltiplas regies outrora colonizada e pertencente a Roma, no
tardou para que este autor produzisse uma obra em lngua local, conhecida por La Divina Commedia. Colocando a parte o seu valor literrio, encontramos o valor lingustico na obra em questo. Fruto de uma profunda
temtica de dimenso artstica, destacou-se por constituir um alto referencial em lngua florentina, o que favoreceria a este idioma uma condio mais elevada. Na realidade, no seria o florentino uma lngua elevada, mas sim a sua populao supostamente mais refinada por possuir,
em sua cultura, uma produo literria mais sofisticada. Destacando-se

entre tantos outros dialetos presentes na pennsula itlica, no tardou para
que o florentino fosse elevado condio de lngua nacional, considerado mais digno de representar a sociedade italiana unificada, algo que efetivamente s acontecer na primeira metade do sc. XX. Esta viso se verifica em Vasconcelos, ao considerar que O italiano, falado em tda a
pennsula apennica e na Siclia instrumento de uma literatura riqussima e muito valiosa notvel pela abundncia de dialectos em que j estava dividido no ano mil. (VASCONCELOS, [s.d.], p. 201)
Escolhendo o florentino como base para a lngua italiana, todos os
outros falares passam a ser considerados dialetos, com um peso ainda
mais pejorativo, algo como se tais lnguas, por no terem alcanado o
grau de uma lngua, precisassem ser nominadas com uma terminologia
capaz de expressar seu valor negativo. Para este fim, na viso de muitos
autores, o termo dialeto seria o mais apropriado, utilizado no s no mbito da Itlia, mas tambm no universo romnico, como se v nas consideraes de Vasconcelos. Segundo ela,
Os nomes nacionais que hoje damos s lnguas dos diversos povos romnicos francs lngua da Frana do Norte, provenal da Frana do Sul, italiano da pennsula apennica, portugus e castelhano s da pennsula pirenaica, rumeno da bacia danbica da pennsula balcnica, no podem existir no
princpio. Em nenhum desses pases houve logo uma nica linguagem literria. Havia em todos les mais ou menos dialectos, com numerosas variedades
sobretudo na Itlia e na Frana. Cada autor servia-se da sua parladura natural, isto , da do lugar ou da paisagem em que nascera e se criara. (VASCONCELOS, [s.d.], p. 195)
Esta viso pode tambm ser encontrada em Ernesto Carneiro Ribeiro, ratificando o pensamento proposto anteriormente:
Em sua marcha evolutiva pde um dialecto avantajar-se aos dialectos
congeneres e affins com que entra em concorrencia, os quaes, desmedrando e
desfallecendo, passam ento a ser modos especiaes de fallar tosco e grosseiro,
limitados aos habitantes de uma provincia, dialectos puramente fallados e no
escriptos, sem litteratura, que lhes guarde e perpete as formas. (RIBEIRO,
1956, p. 236)
Nos estudos filolgicos, especificamente voltados ao universo

romnico, o termo dialeto pode referir-se aos falares latinos desenvolvidos aps a queda de Roma. Na realidade, aps o desaparecimento do imprio, nas antigas colnias romanas houve a formao dos chamados romances, intermezzo do latim vulgar e das lnguas neolatinas, um conjunto
de lnguas que tinham em comum a herana latina. Antes da formao de
literaturas nestas respectivas lnguas, o termo adotado dialeto, observando o critrio de ausncia de literatura. Esta concepo pode ser noRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 351

tada em Vasconcelos, ao declarar que:
Havia, isso sim ou antes, estabeleceu-se pouco a pouco uma designao
geral, comum, no somente para os dialetos de cada pas, mas para os de toda
a Romnia. Esse nome, indicador de que havia conscincia de origem comum
era, pelo menos do sculo XII ao sculo XV, o substantivo romance, ou com
desinncia modificada: romano. (VASCONCELOS, [s.d.], p. 195)
Esta noo de lngua sem literatura ser considerada dialeto fica

ainda mais ntida quando Carolina Michalis de Vasconcelos situa, por
exemplo, o dalmtico. Para a autora, trata-se de um dialeto, baseado no
critrio puramente literrio. Segundo ela,
... na costa da Dalmcia, conservavam-se ainda h pouco restos de um dialecto
particular, com documentos guardados em Ragusa, Veneza e na SerboCrocia. Bastante arcaico, conservava por exemplo a pronncia do k latino antes de e i (v. g. em Kaira = cera). Um habitante da ilha de Veglia Vegliote,
portanto, (chamado Udina) falecido em 1899, foi o ltimo que soube o dlmata, dalmatino ou dalmcio. por conseguinte um dialecto morto. (VASCONCELOS, [s.d.], p. 200)
A grande mudana para uma melhor compreenso do termo dialeto comeou a ocorrer no fim do sculo XIX. Neste perodo, a Europa,
palco das grandes reflexes tericas e cientficas, vivia ainda as influncias proporcionadas pelo Romantismo, movimento de representao cultural que provocou tambm mudanas no pensamento cientfico. No referente ao estudo das lnguas, havia uma preocupao com os falares que
no possuam literatura. Uma das propostas do movimento romntico fora exatamente a valorizao da cultura popular, considerada a verdadeira
marca do elemento nacional, da identidade. Desta forma, conhecer as variantes populares era sinnimo de legitimar o falar comum, desprovido
das marcas literrias que condicionam a noo de lngua culta.
Desde a criao da chamada filologia romnica, fruto da filologia
comparada, tornou-se tambm usual a investigao das lnguas neolatinas
em perspectiva comparada. Foi pioneiro Frederico Diez, tendo aplicado o
mtodo Histrico-comparativo, criado por Franz Bopp, para investigar as
lnguas neolatinas. Entretanto, neste primeiro momento, somente as lnguas de tradio literria eram consideradas para suas investigaes cientficas. Somente na segunda metade do sculo XIX, a situao toma outro
rumo. Meyer-Lbke, continuador da obra de Diez, ao dar prosseguimento aos estudos romnicos, faz uso de material mais farto, incluindo a utilizao de dialetos em suas concluses. Nesta linha, entende-se que o
dialeto era a forma lingustica de comunicao sem presena de veculo
literrio. Para este investigador, interessava o elemento romnico, inde352 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

pendente da existncia ou no de literatura.
Ainda nos fins do sculo XIX, proveniente da Itlia, pas to rico
em experincia dialetal, surge a figura de Graziadio Isaia Ascoli, homem
de profundo conhecimento clssico e criador do termo glottologia. Uma
de suas participaes na histria do pensamento lingustico foi considerar
os dialetos como lngua, retirando toda a carga negativa do termo, apesar
de ainda presente em algumas definies atuais. Na concepo dos estudos dialetais, as lnguas vivas, incluindo os dialetos, podem fornecer dados mais significativos para a compreenso da histria das lnguas, diferente do pensamento institudo pelo Metdo Histrico-comparativo, que
tinha como base somente as lnguas documentas. Nesta perspectiva, lngua e dialeto se aproximam, pois ambos se constituem como formas de
interpretao da mente humana, veculo de comunicao dos mais diferentes povos.
Com a publicao do Atlas Linguistique de La France, de 1902 a
1912, pelo suo Jlio Gilliron, novas formas de investigao dos fenmenos lingusticos so institudas. O trabalho consistiu em coletar informaes sobre as heranas lingusticas de origem galo-romnica, com um
inquiridor in loco. medida que as informaes eram coletadas, eram
enviadas a Gilliron que, passo a passo, organizava os dados em cartas
geogrficas. A leitura de toda informao levantada pode favorecer compreenses significativas no campo de estudo da linguagem, bem como a
legitimao de certas nomenclaturas. O termo rea passa a designar a regio pela qual se estende um fenmeno lingustico, enquanto isoglossas
so as linhas que traam os limites dos fenmenos. Com estas novas bases, foi possvel aos pesquisadores entender que os fenmenos lingusticos no possuem reas rgidas, demonstrando que os fatos nas lnguas se
cruzam, graas mobilidade e diversidade das populaes que utilizam
lnguas e variantes diferenciadas. Nesta perspectiva, as isoglossas so relativas, pois as fronteiras que dividem uma lngua no so de total preciso. Hugo Ernst Mario Schuchardt, eminente linguista de origem germnica, trabalhou tambm com esta tese. Para ele, devido ao fato dos fenmenos lingusticos se propagarem como ondas que se atiram por todo um
territrio, torna-se complexo estabelecer um preciso conceito de dialeto.
deste autor e de suas lies que advm a teoria das ondas, voltadas
compreenso do cruzamento de falares em um dado territrio. A ebulio
de todas estas teorias deixou como herana, na lngua portuguesa, a presena dos termos dialetal e dialetologia, presentes desde o final do sculo XIX (1899).

A partir do sculo XX, as definies buscam um equilbrio entre
as novidades analticas e terminolgicas. O critrio literrio no o mais
significativo para definir com preciso a existncia de um dialeto, vocbulo um tanto impreciso no atual domnio dos estudos lingusticos. Ao
contrrio, o termo dialetao possui maior pertinncia, pois est diretamente relacionado ao desenvolvimento das lnguas (evoluo e/ou deriva). Mas, se uma lngua sofre dialetao, o que essencialmente pode ser
modificado?
Considerando que uma lngua formada por modalidades sistemticas, veremos que ser possvel encontrar, em toda e qualquer lngua
(e at em dialetos), lxico (o conjunto de palavras), semntica (os significados), morfologia (os elementos mrficos mnimos), sintaxe (a estrutura) e fontica/fonologia (os sons), colocadas aqui como sinnimos. Nestas modalidades, notamos maior importncia na morfologia e na sintaxe,
pois, havendo mudanas aqui, poderemos ter inclusive a formao de
uma nova lngua (ou dialeto?). O lxico, a semntica e a fontica/fonologia compem a parte mais flexiva do sistema lingustico, o que no justificaria chamarmos de uma nova lngua o fato de alguma destas modalidades sofrer alterao.
O problema, entretanto, no to simples assim. Os critrios adotados para considerar um conjunto de lnguas como dialeto inclui tambm fatores extralingusticos. Na definio proposta por Joaquim Matoso
Cmara Jr., nota-se a preocupao em fundir alguns destes aspectos para
extrair um conceito cientfico ao termo. Segundo ele,
Do ponto de vista puramente lingstico, os dialetos so falares regionais
que apresentam entre si coincidncia de traos lingsticos fundamentais. Cada dialeto no oferece, por sua vez, uma unidade absoluta em todo o territrio
por que estende, e pode dividir-se em subdialetos, quando h divergncia
aprecivel de traos lingsticos secundrios entre zonas desse territrio. A
classificao dos dialetos e subdialetos de uma lngua , at certo ponto, convencional, pois depende dos traos lingsticos escolhidos para base de classificao; so sempre preferidos traos fonolgicos e morfolgicos porque a fonologia e a morfologia so aspectos de uma lngua mais estveis, mais sistemticos e mais caractersticos de sua fisionomia. Entretanto, ao conceito lingstico se acrescenta em regra um conceito extralingstico de ordem psquica, social ou poltica, isto a) a existncia de um sentimento lingstico comum, como na Grcia antiga, onde o elico, o drico, o jnico e o tico eram
sentidos como variantes de uma lngua grega ideal; b) a existncia de uma lngua culta, superposta aos dialetos, que assim ficam limitados ao uso cotidiano,
sem maior expresso cultural e literria; c) a subordinao poltica das respectivas regies como partes de um estado poltico nacional. Quando se verificam
essas condies extralingsticas, mas no a coincidncia dos traos lingsticos essenciais, j no se tm dialetos, mas lnguas distintas. (CAMARA JR.,

1984, p. 95)
Na definio exposta, fica evidente a preocupao em abordar o

problema sob a perspectiva poltica, lingustica e literria. Se a anlise do
termo partisse de uma investigao sociolgica (sociolingustica) ou funcionalista, talvez o conceito de dialeto simplesmente no existira, pois
entender-se-ia que um dialeto uma lngua, instrumento da comunicao
humana, independentemente de sua projeo artstico-literria. Especificamente, com o desenvolvimento da Sociolingustica, novos termos e
novas propostas tericas surgem demanda de melhor conceituar o termo proposto. Palavras como idioleto, referente s variedades individuais
de cada falante e socioleto, referente s variaes particulares de grupos
sociais, ajudam a compreender com mais preciso a utilizao do termo
dialeto.
Mas, aps a apresentao de alguns autores e algumas concluses,
o que poderamos afirmar como dialeto? Talvez, por uma via menos
complexa, seria menos complexo precisar o que no dialeto. Variaes
do portugus nos mais diferentes planos geogrficos (tanto no Brasil como em Portugal ou em qualquer outro pas lusfono) no caracterizam
um dialeto, mas sim variaes diatpicas. Se, nestas regies, a diferenciao esteja de forma incisiva na sintaxe e na morfologia, poderamos ento afirmar que o processo de dialetao intenso, o que j justificaria
chamar de uma nova lngua, com estruturas e elementos mrficos diferenciados. Se em determinada regio existe uma forte presena de elementos lexicais diferenciados do modelo lingustico padro (literrio),
podemos assegurar que no se trata de um dialeto, pois, como afirmado
anteriormente, o lxico sozinho no determina a formao de um novo
modelo lingustico. As formas individuais de utilizar uma lngua tambm
no asseguram uma nova lngua, ou antes um dialeto, pois, para considerar a existncia de uma lngua, h necessidade de haver um grupo falante, reconhecedor de uma semelhana no falar estabelecido. Se o dialeto existe, mesmo tratando-se de uma terminologia pouco precisa, estaria
relacionado formao de lnguas (dialetao) de um modelo institudo
como forma legtima. Em termos de Brasil, seria como se o portugus
implantado oficialmente e reconhecido legalmente (aspecto poltico) passasse a sofrer mutaes significativas (na sintaxe e na morfologia) a ponto de, em cada regio, a compreenso entre as populaes ficar totalmente comprometida. A dificuldade seria saber se a formao destas novas
lnguas esteve associada somente modificao do modelo institudo
oficialmente (dialetao) ou se houve, neste processo, por exemplo, a interveno de outros fatores. As heranas de outras falas provenientes de

regies diferenciadas, ocasionadas pelo deslocamento de povos que chegam, contribuiriam no processo de modificao local, acentuando o processo de dialetao.
Como se v, uma compreenso exata do problema exigiria uma
maior quantidade de informaes que, sistematizadas, poderiam auxiliar
na melhor definio do termo, algo to fundamental para, por exemplo,
uma investigao referente aos problemas de poltica lingustica de um
pas. No Brasil, por exemplo, compreender com exatido o termo auxiliaria no levantamento dos mltiplos falares presentes em nosso territrio,
em grande parte com caractersticas bastante longnquas de um dialeto,
no sentido de lngua diversificada com formas discrepantes do modelo
oficial.
Para concluir, deixamos uma definio proposta por Eduardo Carlos Pereira em sua Grammatica Histrica do Portugus. Chama-nos a
ateno o fato de tratar-se de uma obra publicada no incio de sculo XX,
porm com uma clareza bastante enftica para o perodo, com um conceito bastante seguro na investigao sistemtica e comparativa do termo.
Segundo ele,
Em geral chama-se dialecto a differenciao regional de uma lngua, e ao
processo lento dessa diferenciao d-se o nome de dialectao. Assim no decurso de 2.000 annos operou-se, na regio occidental da peninsula Iberica, a
dialectao do latim em portuguez. O portuguez, pois, como o hespanhol, o
francez e o italiano, so dialectos do latim. No seio, porm, do portuguez, tanto em Portugal como no Brasil, operam-se differenciaes dialectaes, que so
tanto mais rpidas, quanto menos intensa for a aco conservadora da literatura. O conceito, porm, do dialeto vago, pois diffcil, seno impossvel, determinar-se o quantum satis dessas diferenciaes lexicais e grammaticaes para se constituir o dialecto. Qualquer desvio do typo normal da lngua, por insignificante que seja, ensina Whitney, uma differenciao dialectal. Nesta linha geral, lanada por este illustre glottologo, ha uma concepo ampla e mais
definida de dialecto, que consiste em chamar-se dialecto qualquer differenciao de linguagem no fallar de uma regio ou de uma classe social. Deste ponto
de vista, temos no s os dialectos continental, insulano e ultramarino, no seio
do portuguez, mas ainda o dialecto literrio, o dialecto popular, etc. Seja, porm, qual fr o modo por que encaramos o conceito de dialecto, o movimento
dialectal apresenta-se como a actividade ingenita da lingua, e o dialecto como
o ponto de confluencia da extrema mobilidade do lexico e das frmas grammaticaes. (PEREIRA, 1915, p. 192)
BERLITZ, Charles Frambach. As lnguas do mundo. 4. ed. Rio de Janei356 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

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CONTRIBUIES DAS LINGUAS BANTO
PARA O ACERVO LEXICAL
DO PORTUGUS VERNACULAR BRASILEIRO
Ngila Kelli Prado Sana (UEMS)
nag.kps@hotmail.com
Elza Sabino da Silva Bueno (UEMS)
elza20@hotmail.com
1.
Introduo
Na sociolingustica, a lngua tida como fator social e identidade

cultural de um povo, ela surge para se opor lingustica estrutural que,
de acordo com Calvet (2002), baseava seus estudos na anlise da lngua
em si mesma. Outra inovao nascida da sociolingustica a concepo
de lngua, enquanto fenmeno vivo, sujeita a mudanas e valoraes sociais que devem ser consideradas atravs dos estudos das estratificaes
sociais e suas variaes para trabalhar as diversidades presentes nas lnguas minoritrias, em que possvel verificar variveis como gnero,
idade e escolaridade do falante, localidade em que ele vive e etnia da
qual faz parte.
Diante do exposto, podemos dizer que o homem constri a sua
prpria cultura. Essa cultura, por sua vez, transmitida de gerao para
gerao por meio do uso da lngua, ferramenta basilar que propicia constante interao entre o sujeito e a sociedade, pois como sabemos, a lngua
est presente na convivncia entre as pessoas e colabora para marcar/identificar as diferentes funes sociais ocupadas por essas pessoas
em seu meio, assim como a variao da lngua. Assim, para que haja a
inter-relao (sujeito-sociedade) preciso que se faa a juno lngua/sociedade, porque o homem se comunica por meio da lngua e vive
em sociedade, da a necessidade de que essa unio se complete, uma vez
que a lngua, como sistema, segue cada passo da evoluo da sociedade,
desvelando as diversas formas do comportamento humano e as variaes
que ocorrem em funo da temporalidade espacial que a permeia, como
afirma Labov (1972, apud MONTEIRO, 2000, p. 16-17):
A funo da lngua de estabelecer contatos sociais e o papel social, por ela
desempenhado de transmitir informaes sobre o falante constitui uma prova
cabal de que existe uma ntima relao entre lngua e sociedade (...). A prpria
lngua como sistema acompanha de perto a evoluo da sociedade e reflete de
certo modo os padres de comportamento, que variam em funo do tempo e
do espao.

Assim, temos a lngua de uma sociedade como marca de identidade cultural, e ao ocorrer as variaes desta encontraremos aspectos culturais e sociolgicos causadores das transformaes na forma de falar de
uma comunidade.
No presente trabalho o intuito de destacar as lnguas banto no contexto de formao da lngua portuguesa brasileira, e para isso faz se necessrio saber suas origens, as quais se deram na selva equatorial regio
em que hoje esto localizados Camares e Nigria, O nome dado a esse
tronco lingustico bantu no est relacionado a uma etnia especifica, j
que esse grupo lingustico se originou de uma variedade de cruzamentos.
O radical da palavra ntu na lngua banto significa homem, ser
humano e o ba representa o plural, sendo assim o nome bantu constitui homens.
A grande relevncia dos estudos relacionado a essas lnguas est
na compreenso dos processos de formao dos povos africanos. Nos dias atuais, alguns pases ainda so falantes dessas lnguas sendo esses:
Camares, Gabo, Congo, Repblica Democrtica do Congo, Uganda,
Qunia, Tanznia, Moambique, Malau, Zmbia, Angola, Nambia,
Botsuana, Zimbbue, Suazilndia, Lesoto, frica do Sul, tambm podemos notar a influncia banto em toda a Amrica e no Brasil em diversos
aspectos gramaticais e lexicais.
No entanto nesse artigo abordaremos algumas contribuies no
campo lexical da lngua brasileira.
2.
Aspectos relevantes para o estudo da lngua afro-brasileira
Para iniciarmos o estudo das influncias africanas no nosso idioma necessrio reconhecer a heterogeneidade da lngua brasileira e as
diversidades apresentadas por essa em todos os campos lingusticos. Embora esse trabalho traga algumas contribuies no lxico, no podemos
deixar de salientar que muitos aspectos fontico e fonolgicos das variantes regionais e sociais da lngua vernacular brasileira so atribudos
essas interferncias africanas.
O campo lexical brasileiro foi bastante enriquecido com os termos
e expresses das lnguas africanas e grande parte destas podemos dizer
que esto relacionados aos cultos afro-brasileiros.
O preconceito social e racial interferiu de forma significativa na

lngua brasileira, mas no h como negar a importncia dos africanismos
na formao da nao e da lngua. Alguns autores como Antnio Houaiss
afirmam que: A poltica sistemtica seguida pelo Brasil para com os
negros foi, desde o sculo XVI, glotocida isto , matadora de suas lnguas. Sendo assim podemos perceber questes polticas que envolveram
e desprestigiaram nosso objeto de estudo.
Nos aspectos histricos dessa realidade lingustica podemos inferir que a regio denominada Senegmbia, forneceu boa parte do mercado
colonial no sculo XVI, dali os portugueses deportaram membros de vrios povos, como os manjacas, balantas, bijagos, mandigas, jalofo e a
partir do sculo XVI-XVIII a Angola e Congo abasteceram o mercado
escravo brasileiro.
Por intermdio de alguns estudos como o mapa etnolgico africano de Castro (2001) podemos observar os possveis grupos que se espalharam pelo Brasil. (B) banto, jeje-mina (J), nag-iorub (N) e hau (H).
Diante do mapa exposto podemos observar que o grupo banto espalhou-se pelas regies do Brasil e os outros grupos concentraram se na
regio sudeste e nordeste do pas, sendo assim as contribuies e influncias bantas so as que apresentam maior relevncia em dimenses geogrficas no pas.

3.
A presena africana em MS
O estado de Mato Grosso do Sul ainda Mato Grosso em 1819 de

acordo com Moura (1992, p. 10-11) habitavam aproximadamente 14.180
escravos. A presena do negro na histria e posteriormente as criaes
das comunidades quilombolas no decorrer dos anos tem sido estmulo e
incentivo s novas pesquisas.
Cidade
Cdigo IBGE
Comunidade
Maracaju
5005400
So Miguel*
Corguinho
5003108
Furnas da Boa Sorte*
Jaraguari
5004908
Furnas do Dionsio*
Campo Grande 5002704
Chcara Buriti
Figueiro
5003900
Santa Tereza
Pedro Gomes 5006408
Famlia Quintino
Rio Negro
5007307
Ourolndia
Sonora
5007935
Famlia Bispo
Terenos
5008008
Comunidade dos Pretos
Nioaque
5005806
Famlia Cardoso
Nioaque
5005806
Comunidade Negra das Famlia Arajo e Ribeiro
Comunidade Negra So Joo Batista
Aquidauana 5001102
Furnas dos Baianos
Rio Brilhante 5007208
Famlia Jarcem
Eva Maria de Jesus Tia Eva (Vila So Benedito)
Corumb
5008008
Ribeirinha Famlia Osrio
Nioaque
5005806
Ribeirinha Famlia Bulhes
Nioaque
5005806
Ribeirinhos Famlia Romano Martins da Conceio
Corumb
5008008
Maria Theodora Gonalves de Paula
Bonito
5002209
guas do Miranda
Corumb
5008008
Famlia Campos Correia
Tabela 1.Comunidades quilombolas em MS
As 21 comunidades constituem um campo frtil para enriquecer

as pesquisas lingusticas relacionadas aos afrodescendentes em MS, e
podero ser objeto de pesquisa posteriores, j que no presente artigo traremos apenas dados referentes comunidade Picadinha em Dourados
MS.
4.
O corpus da pesquisa
Com embasamento terico-metodolgico de Tarallo (2007) e Labov (2008/1983), esse estudo foi realizado pelo mtodo prtico de pesquisa de campo, com gravaes de entrevistas in loco, com um roteiro de
perguntas acerca de estudo/ escolaridade, namoro e casamento e aconteRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 361

cimentos marcantes na vida dos informantes. Para atingir nosso objetivo
foram coletadas informaes de doze informantes com idades que variam
de vinte e cinco a setenta anos, seis homens e seis mulheres de cada comunidade pesquisada: Picadinha e Dourados, constitudo um total de vinte e quatro entrevistas transcritas, digitadas.
Nesses dados fizemos um levantamento que correspondem aos lxicos de origem africana na regio de Dourados MS.
4.1. Dados prvios constatados

Alguns lxicos que aqui selecionamos constituem uma prvia de
nossas anlises dos dados referentes s influncias lexicais no portugus
do Brasil.
Podemos observar que a maioria das palavras so referentes
alimentao, mas que algumas delas no restringem sua significao somente ao campo alimentcio.
Exemplos: Angu, cachaa, garapa, jil, quitute, xuxu
Cafun, moleque, cochilo, bob.
Dentre esses lxicos selecionamos alguns com dupla significao.
Angu: de acordo com dicionrio: massa consistente de farinha de
milho (significado popular em MS): confuso intriga.
O xuxu ou chuchu grafia correta, no est somente relacionado a
alimentao, mas h nele um novo significado semntico de forma carinhosa de chamar as pessoas. De acordo com dicionrio Larrouse Cultural
chuchu: trepadeira ramificada de fruto verde, comestvel e de pele saliente. Significado popular: pessoa bonita.
A influncia banta em nosso estado, de acordo com pesquisas,
maior do que os demais grupos lingusticos africanos. Ento, isso possvel constatar por nossos dados prvios, mesmo que poucos ainda, a influncia africana no falar sul-matogrossense.
5.
Consideraes finais
Nossa pesquisa trata-se de um estudo em andamento, mas de

grande relevncia j que visa propor um estudo lexical dos inmeros de362 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

signativos de origem africana banta, que formaram e solidificaram o
campo lexical de Mato Grosso do Sul e de certa forma, recuperar a memria de nosso pas, confrontando os fatos do passado para compreender
o presente, valorizando a cultura afro e considerando como importante
integrante da nossa cultura.
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ESTUDO DO CDIGO BIBLIOGRFICO
DO CONTO "A CHINELA TURCA", DE MACHADO DE ASSIS
Fabiana da Costa Ferraz Patueli (UFF)
fpatueli@hotmail.com
Esse trabalho se deve a elaborao da dissertao de mestrado O
estudo do cdigo bibliogrfico nas edies da segunda metade do sculo
XIX de Papis Avulsos, de Machado de Assis, defendida em 2010 na
Universidade Federal Fluminense e orientado pela Professora Doutora
Ceila Maria Ferreira Batista Rodrigues. Os estudos em questo esto vinculados ao projeto de extenso Edio Critica de Papis Avulsos, de
Machado de Assis, desenvolvido desde 2006 no Laboratrio de Ecdtica LABEC da UFF.
E considerando o estudo do cdigo bibliogrfico sob a perspectiva da constituio material de um texto, dentre as suas publicaes impressas, pois
[] os traos tipogrficos prolongam a escrita do texto e complementam a inteno do autor, pelo que, em ltima instncia, todo o texto destinado reproduo tipogrfica prescreve a respectiva disposio pelo processo da prpria
constituio. (BAPTISTA, 2003, p. 136)
Assim, as edies do conto A Chinela Turca que fizeram parte

do estudo foram as da segunda metade do sculo XIX, publicadas na revista quinzenal A Epocha e em livro (Papis Avulsos), como veremos ao
longo do texto.
O conto A Chinela Turca foi publicado em 14 de novembro de
1875, no primeiro nmero da revista quinzenal A Epocha. Tal revista teve curta durao, no mais que quatro nmeros, tendo como um dos motivos de seu curto perodo de circulao, possivelmente, a interpelao
postura do Ministro do Imprio em Carta ao Sr. Ministro do Imperio,
na seo Correspondencia da 'Epocha' (A Epocha, 14 nov. 1875, p. 1213), cuja reposta imediata por parte do gabinete de Ministro do Imprio,
por meio do confessor-official do gabinete-capello ordinario do ministro do imperio Sr. Camello, em 1 de dezembro de 1875, no segundo
nmero da revista A Epocha, foi a seguinte:
Pesa-me dizer-lhes Srs./ redactores, que a sua impressa comeou mal, cobrindo/ de ironia o mais elevado representante de uma classe/ infeliz, mas no
numerosa, segundo a recente estatis-/tica do Sr. Campos de Medeiros, supprimindo-lhe/ os mais nomes que os senhores encontraro no Almanach. (p. 11).

Nessa revista, Machado de Assis usou o pseudnimo Manasss
para a publicao de A Chinela Turca e Sainete. Essa postura, o uso
de pseudnimo, foi praticada pelos colaboradores da revista e pela prpria proposta do peridico como est descrita na seo em que est disposto o programa da revista (A Epocha, 14 nov. 1875, p. 3).
A tipografia responsvel pela impresso da revista est fixada ao
p da mancha tipogrfica da pgina, denominada Typographia de Brown
e Evaristo.39 Todavia, em suas pginas, faz-se referncia Livraria Garnier, quanto responsabilidade pela venda da revista, o que, possivelmente, ajudou a facilitar a publicao de seus anncios, que ocupariam
um espao considervel na primeira pgina do peridico. A escolha de
uma tipografia brasileira pode ter sido, concordando com Laurence Hallewell (1985, p. 128-131), uma preferncia economia de Baptiste-Louis
Garnier caso tenha ele realmente participado como editor da revista, em
busca de melhores preos, deixando de publicar restritamente com a tipografia de seus irmos na Frana. Ademais, o vnculo do editor com as
personalidades intelectuais da sociedade carioca, incluindo Machado de
Assis, que j havia trabalhado em tipografias, como j foi comentado,
corroboram a prpria inteno materializada, provavelmente pelos responsveis pela revista e seus colaboradores, de apresent-la como [...]
uma opinio reflectida/ sobre as diversas questes artisticas, litterarias e/
politicas, que mais interessam ao nosso tempo [...] (A Epocha, 14 nov.
1975, p. 3). Assim, parece que os autores que escreviam em suas pginas
ou pelo menos os idealizadores no se distanciariam do seu processo editorial, se no fizeram parte dele.
No peridico, quanto s caractersticas de anatomia dos tipos empregados no registro do conto, elas so compartilhadas por parte dos demais registros, com embargo primeira pgina em que h a presena de
pelo menos trs estilos tipogrficos empregados no nome da revista, no
subttulo e demais inscries. Na impresso do conto, na qual nos detemos, utilizaram-se as de letras cujo eixo principal est verticalizado40:
As atividades da Typographia de Brown e Evaristo podem ser resumidas nos trabalhos relacionados s impresses e s encadernaes a terceiros, conforme Almanak Administrativo, Mercantil e
Industrial do Rio de Janeiro para o ano de 1875.
39
O eixo verticalizado ou eixo vertical a orientao da letra impressa, caractersticas de estilos tipogrficos chamados de racionalistas, segundo a Professora Ana Sofia Mariz, em seu texto tipografia_01 (p. 9). Disponvel em: <http://www.anasofia.net/materialdidatico.html/tipografia_01.pdf>.
Acesso em: 10 jun. 2009.
40

caixas-altas ou maisculas no ttulo, incio de frases, topnimos e antropnimos; caixas-baixas ou minsculas; negrito nos ttulos de sees e
subsees e itlico nas assinaturas autorais e palavras estrangeiras, por
exemplo, soire. No ttulo do conto, usaram-se tipos em caixa-alta e
bold, com hastes mais finas esquerda com serifas quadradas e retilneas, essa ltima caracterstica tambm compartilhada com todos os
demais registros lingusticos impressos.
Essa primeira edio da revista A Epocha, cujas medidas no devem ser consideradas integrais, devido deteriorao do papel impresso,
apresenta 16 pginas de 35 cm x 25,1 cm (margem superior: 2,5 cm,
margem inferior: 2,7 cm, margem esquerda: 3,2 cm, margem direita: 2,5
cm), cuja rea da mancha tipogrfica em todas as pginas est demarcada
no interior de uma rea modulada por duas linhas simples cuja distncia
de 0,5 cm entre si, semelhana de uma moldura para todas as dezesseis pginas41, sendo que a primeira pgina est visualmente dividida em
quatro partes horizontais. A pgina 2 vem em bloco nico e as demais
so divididas verticalmente em duas partes, isto , em duas colunas de
texto. Dessa maneira, as manchas tipogrficas variam de acordo com as
seguintes sees: na primeira pgina, 29,5 cm x 19,8 cm; na segunda pgina, 28,3 x 10,1 cm; e da terceira dcima sexta pgina, 28,3 cm x 19,7
cm (sendo a largura por coluna de 8,8 cm).
O peridico descritivamente apresenta na sua primeira pgina os
seguintes elementos e seus assuntos (ANEXO M): NUMERO 1 [ esquerda da mancha tipogrfica] DOMINGO, 14 DE NOVEMBRO DE
1875 [ao centro da mancha tipogrfica] ANNO I [ direita da mancha tipogrfica]. Abaixo, sequencialmente, o ttulo e os subttulos em corpo
menor, centralizados em linhas diferentes: A EPOCHA/ REVISTA DE
QUINZENA/ Fantasias, Romances, Letras, Theatros, Bellas-artes.
(os estilos tipogrficos utilizados na composio diferem-se entre si), separando essa primeira referncia da revista para o leitor se utilizou um
trao modulado. Abaixo, inscreveu-se o endereo do escritrio da redao: Escriptotio da Redao Rua da Quitanda N 47. Em duas colunas, delimitadas por linhas simples na parte superior e no meio, e linha
ondulada na parte inferior, separando o contedo da prxima seo, sendo que essa Assignatura (Crte, 12$000 o anno; 7$000 o semestre,/
4$000 o trimestre, e 800 ris o numero avulso./ Para fra da crte, mais
Medidas aferidas atravs do exemplar de A Epocha do Acervo da Fundao Biblioteca Nacional
Brasil, no Rio de Janeiro.
41

500 ris por trimestre.)/ Avisos (As pessoas a quem remmettemos este
numero,/ se nos quizerem honrar com suas assignaturas,/ so convidadas
a fazel-o saber Redaco.). Abaixo, em sequncia, um abaixo do outro,
centralizados mancha tipogrfica: os ANNUNCIOS/ / Livraria
Garnier rua do Ouvidor 65/FORMATO IN-FOLIO. Seguindo o contedo em trs colunas com quatro obras, respectivamente, separadas entre si por um trao simples retilneo e curto: Oeuvres de Rabelais.,
Les Peintres de la Beaut.; Cervantes Saavedra., Dante Alighieri., La Sainte Bible., Fables de Lafontaine., Humbert (Aim),
Rousselet., L'Evangile, Marny (Paul), Wey, Davilliers (Baron Ch.), Les Sanctuaires de Rome. O rodap contm a seguinte inscrio: LIVRARIA GARNIER, Rua do Ouvidor 65..
Em suma, os assuntos da segunda pgina se tratam de uma exposio das sees da revista e seus respectivos autores Summario: (centralizado mancha tipogrfica)/ PROGRAMMA; A CHINELLA
TURCA (ManaSs); CHRONICA DA QUINZENA (Fanfulla); ENTRE DOUS CASAMENTOS (Pierrot42); LETTRAS, SCIENCIAS E
ARTES (D. Raymundo); CORREIO DO RIO; CENTENARIO DE
MIGUELANGELO; CARTA DO SR. MINISTRO DO IMPERIO
(Ninguem), CHRONICA FLUMINENSE (Girofl-Girofl); BIBLIOTECA DA EPOCHA:/ O FIM DA CREAO OU A NATUREZA INTERPRETA
PELO SENSO COMUM,/ A. Cadmus. TRES POEMAS, traduo de P. A. Gomes Junior,/ Th. Hook JOCELYN, traduo do Sr, J. C. De Menezes e
Souza,/ Eurico. OS LAZARISTAS, drama do Sr. Ennes, Dupin.; THEATTROS, CONSERTOS (Swift). Finalizando esse bloco de texto um
trao ondulada centralizado mancha tipogrfica.
O cabealho de 1 cm de altura, nas pginas 2 a 16, separa-se da
mancha textual por uma linha simples de 19,7 cm (a mesma extenso do
espao interno a moldura delineada), onde se localizam os seguintes elementos: o ttulo da revista em caixa-alta, ao centro, a data da publicao
direita da mancha tipogrfica do ponto de vista do leitor e, esquerda,
o nmero da pgina, mas, quando as pginas forem mpares essas duas
ltimas indicaes foram impressas em posies contrrias. As manchas
42.
O pseudnimo existiu na seo Vida Fluminense, em O Combate (Rio de Janeiro), entre 19 de

janeiro a 12 de abril de 1892, dentro desse perodo Olavo Bilac respondia pela secretaria do peridico. Assim, Jos Galante de Sousa, em Machado de Assis e Outros Estudos (1979, p. 62) atribui o
pseudnimo a Olavo Bilac, visto, tambm, a reposta ao pronunciamento de Raul Pompia, no Jornal
do Commercio do Rio de Janeiro, em 7 de maro de 1892.

tipogrficas que se referem ao cabealho e ao rodap em suas dimenses
horizontais e verticais, bem como a separao paragrfica tambm so
classificadas com manchas regulares no impresso, segundo Antnio
Houaiss, em Elementos de Bibliologia (1967, p. 104-107).
O conto foi distribudo em duas colunas separadas por uma linha
simples, por isso, visualmente, esse peridico, se podemos dizer assim,
harmnico, com espaos entre linhas e colunas agradveis aos olhos dos
leitores, pelo menos aos olhos de hoje. Essas colunas demarcam a mancha tipogrfica no interior do espaamento estabelecido por duas linhas
simples que esto justapostas semelhana de uma moldura. Ento, os
textos, nessa revista, so apresentados ao pblico em uma espcie de
moldura, efeito dado pela utilizao do espao interno de um retngulo
formado por duas linhas simples com espao entre si e em relao
mancha tipogrfica.
Outros artifcios foram utilizados de forma a separar o texto, em
geral, da revista como, por exemplo: linha modulada; linhas onduladas
como divisrias de sees na revista; estrelas postas de maneira a formar
um tringulo para separar as ideias no interior das sees. Do ponto de
vista esttico, os diversos estilos de letras utilizadas na primeira pgina
da revista, a fim de chamar a ateno para os diferentes aspectos, ora para o nome da revista, ora para o subttulo, Fantasias, Romances, Letras,
Theatros, Bellas-artes. (A EPOCHA, 1875, p. 1) que apesar de estar em
corpo menor visivelmente do que o utilizado para o nome da revista,
apresentam, nas letras iniciais das sequncias de palavras, caractersticas
de tipos denominados fantasia, pois possuem as seguintes caractersticas,
de acordo com Emanuel Arajo: [...] proposital distoro nas cerifas, na
largura e na densidade dos caracteres. [] (1986, p. 341).
Os assuntos da pgina 3 pgina 16 foram descritos pelo sumrio
estabelecido na segunda pgina do peridico: nas pginas 3 a 6, vieram o
PROGRAMMA e o conto A CHINELLA TURCA, sequencialmente; nas pginas 7 a 8, a CHRONICA DA QUINZENA; nas pginas 8 a
9, ENTRE DOUS CASAMENTOS; nas pginas 9 a 10, as LETTRAS,
SCIENCIAS E ARTES; nas pginas 10 a 11, CORREIO DO RIO por
D. Raymundo; nas pginas 11 a 12, o CENTENARIO DE MIGUELANGELO; nas pginas 12 a 13, Correspondencia da Epocha (Carta
ao Sr, Ministro do Imprio); nas pginas 13 a 15, Chronica Fluminense; nas pginas 15 a 16, BIBLIOTECA DA EPOCHA; na pgina 16,
THEATTROS, CONSERTOS e ao p da pgina h a seguinte inscri-

o referente tipografia responsvel pela impresso: Typ. de
BROWN & EVARISTO Rua do Senado n. 12.
Na seo PROGRAMMA, esto expostos os objetivos a serem
alcanados, o interesse em novos colaboradores que devero ser responsabilizar pelos seus escritos, garantindo aos colaboradores [...] a mais
completa liberdade de pensamento [...] (A EPOCHA, 1975, p. 3), sucedendo-lhe o conto A Chinela Turca, de Machado de Assis, separados
por um trao ondulado (com 2,9 cm de comprimento) em negrito, ao centro da mancha tipogrfica.
Muito mais do que promessas aos interessados em colaborar com
a revista quanto liberdade de pensamento e o desejo de no ter programa definido para a revista, de acordo com a apresentao de 14 de novembro de 1875, Machado de Assis agua os leitores e os possveis futuros colaboradores com o conto A Chinela Turca cujo protagonista, o
Bacharel Duarte, entretido com uma histria que lhe contam, deixou-se
levar e se v em uma circunstncia embaraosa: Livre do pesadello, Duarte despediu-se do major/ jurando a si proprio nunca mais assistir leitura de/ melodramas, sejam ou no obras de major. E a/ moralidade do
conto. (A EPOCHA, 14 nov. 1875, p. 6).
Assim, parece ser um tanto provocativo, talvez, para uma revista
destinada expresso ligeira das artes, literatura e poltica, a publicao
de um conto como A Chinela Turca, em que o personagem Major Lopo Alves, que participou das campanhas do Rio da Prata e que padecia de
achaques literrios que nem a vida militar pde faz-la regredir, escreveu
um texto em que:
[...] Nada havia de/ novo naquellas cento e oitenta paginas, seno a lettra/ do
autor. O mais eram os lances, os caracteres, as/ ficelles e at o estylo dos mais
acabados typos do ro-/ mantismo desgrenhado. Lopo Alves cuidava pr por/
obra uma inveno, quando no fazia mais do que/ alinhavar as suas reminiscencias. N'outra occasio, a/ leitura seria um bom passatempo. (A EPOCHA,
14 nov. 1875, p. 4).
O bacharel Duarte no achava agradvel a leitura realizada pelo

seu autor Lopo Alves, devido ao seu desejo de participar do baile no qual
veria a sua amada Cecilia, porm, em outra circunstncia, as encharcadas
linhas de mistrio e aventura poderiam ser bem vindas. Uma histria inusitada, do contrrio, um convite inspirao, por isso talvez Machado de
Assis em correspondncia a Joaquim Nabuco, em 13 de abril de 1883, refira-se ao conto A Chinela Turca como um escrito que ganhou o seu
espao em meio a outros em um livro sem ter sido elaborado para tal,

pretenso referida aos demais contos, como est escrito no depoimento a
seguir:
[] Oxal faa o mesmo com o li-/vro que ora lhe envio, Papeis avulsos, em/
que ha, nas notas, alguma cousa concernen-/te a um episodio do nosso passado: a Epo-/cha (2). No propriamente uma reunio/ de escriptos esparsos,
porque tudo o que alli/ est (excepto justamente a Chinella turca)/ foi escripto
com o fim especial de fazer par-/te de um livro. [...] (ASSIS, 1944, p.40, grifo
do autor).
Decerto que o conto seria tambm um mecanismo de motivao

escrita literria, leitura ficcional [] e a/ servir de orgo quella parte
de nossa populao que/ se chama em um sentido restrictoa sociedade
brasi-/leira. (EPOCHA, 14 nov. 1875, p. 3), conforme transcrito do programa dessa revista quinzenal.
O conto A Chinela Turca o terceiro a ser apresentado na primeira edio em livro publicado pelos Srs. Lombaerts em 1882, seguindo
os contos O Alienista e a Teoria do Medalho que foram publicados
posteriormente quele, em peridico. O intervalo de pginas que o conto
compreende de 107 a 125. O seu ttulo vem em caixa-alta e em negrito,
com tamanho visualmente maior do que o utilizado no corpo do texto,
sucedido por uma linha simples cujas dimenses horizontais demarcam a
extenso da mancha textual, padro de plano editorial estabelecido para
todos os demais contos publicados no livro. Salvo o ttulo do conto, em
que a primeira pgina possui 18 linhas, bem como a ltima pgina que
possui 17 linhas, as demais so compostas de 25 linhas. Na pgina 113,
nona do conto, observamos a indicao em rodap do incio do oitavo
caderno.
As variantes autorais dos textos do conto A Chinela Turca, visto
que tanto a edio em peridico (1875) como a edio em livro (1882)
forma publicadas em vida do autor, soam como preciosidades a quem est preparando uma edio crtica, pois so o que a crtica textual chama
de variantes do autor. Assim, essas variantes, apesar de no serem contempladas neste trabalho na sua integridade, sero mencionadas em parte
para exemplificao das variantes caractersticas do amadurecimento do
autor no decorrer dos anos, ou por simples preferncias, ajustes elaborados devido mudana de suporte, sendo essa ltima a que mais nos interessa, j que essas variaes observadas, a partir da anlise do cdigo bibliogrfico, trazem um aspecto singular da representao de um texto em
dado veculo de comunicao. As variantes editoriais e tipogrficas presentes no processo de transmisso editorial de um texto literrio resumem-se s supresses de espaos entre palavras ou nos acrscimos dos

mesmos que provavelmente retratam possveis ajustes na disposio do
texto, a fim de adequ-lo mancha disponvel para impresso e, por isso,
ao formato eleito no incio do processo editorial.
As seguintes variantes so exemplificativas do reencontro autoral
com o texto que foi publicado h quase uma dcada e por isso fizeram-se
necessrias algumas adaptaes textuais na edio de 1882, o que no invalida a representao do texto em 1875, haja vista que os discursos se
aproximam da sua poca, bem como os seus enunciadores, podendo ser
modificados assim ao longo do tempo, segundo a forma de sua transmisso, bem como tambm a partir de alteraes realizadas pelo prprio autor ou por terceiros.
Esta exposio ser identificada pelas datas de publicao do conto e por perodos dentro de pargrafos definidos, de acordo com a publicao de 1882, a fim de conservar o entendimento ao texto e as variaes
sero realadas por negrito, como forma de exemplo do trabalho realizado na Dissertao de Mestrado:
Destacamos as seguintes variaes autorais quanto s alteraes

da edio de 1875 para com a edio de 1882 do conto A Chinela Turca: soire (p. 3; l. 9, 40) por baile (p. 107, l. 9) e por casa (p. 108,
l. 23); Antigo amigo (p. 3, l. 21) por Velho amigo (p. 108, l. 4); EsRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 371

ta ultima (p. 3, l. 61) por Esta circunstancia (p. 109, l. 20); trabalhinho (p. 3, l. 71) por trabalho (p. 110, l. 14); creado (p. 4, l. 5 e 69)
por moleque (p. 111, l. 5; p. 113, l. 18); reunio (p. 6, l. 72) por colligiu (p. 123, l. 12), por exemplo.
Houve as seguintes supresses de pargrafos na edio em livro
do conto (1882), salvo o exemplo de supresso j sinalizado, que parece
ser consequncia da disposio editorial do texto na pgina:
Pgina 108, linha 2: [] ambos a caminho da egreja. Nestas circunstancias, []
Pgina 109, linha 25: [] tablado. No entrou o major nestas
minuciosidades []
Pgina 118, linha 16: [] estupido de todos os sentidos. O inesperado daquella []
Haja vista as identificaes dos elementos grficos dos suportes e
demais variaes que transmitem o conto A Chinela Turca, podemos
depreender que as modificaes textuais veiculadas em diferentes suportes contribuem para a construo de um nova representao textual.
As NOTAS tornam-se outro lugar destinado complementao
textual. Na edio de Papis Avulsos (ASSIS, 1882), por exemplo, as notas so exclusivamente autorais. A referncia da nota pgina encontrase errada no conto A Chinela Turca, indicado pgina 105 ao invs de
pgina 107.
Ao conto A Chinela Turca, destina-se a NOTA B, em que se
expe a origem do conto:
Este conto foi publicado, pela primeira vez, na Epocha,/ n.1, de 14
de Novembro de 1817. Trazia o pseudonymo de/ Manasss, com que assignei outros artigos daquella folha/ephemera. O redactor principal era
um espirito eminente,/ que a politica veiu tomar s lettras: Joaquim Nabuco./ Posso dizel-o sem indiscrio. Eramos poucos e amigos./ O programma era no ter programma, como declarou o/ artigo inicial, ficanco
a cada redactor plena liberdade de/ opinio, pela qual respondia exclusivamente. O tom (feita a/ natural reserva da parte de um collaborador) era
elegante,/ litterario, attico. A folha durou quatro numeros. (ASSIS, 1882,
p. 294, grifo do autor).
Na primeira edio em livro, dentre os poucos erros tipogrficos
indicados pelo editor, fizeram referncia ltima pgina do conto para

desconsiderarem ainda uma vez por que muitas vezes, no seguinte
trecho: Duarte acompanhou o major at a porta, respirou/ ainda uma
vez, apalpou-se, foi at a janella. [...] (ASSIS,1882, p. 125, l. 7-8, grifo
nosso).
Esse trabalho foi constitudo com quase a integralidade da seo
A Chinela Turca da Dissertao de Mestrado O Estudo do Cdigo Bibliogrfico das Edies da Segunda Metade do Sculo XIX de Papis
Avulsos, de Machado de Assis (2010).
ASSIS, Machado de. Papis avulsos. Rio de Janeiro: Lombaerts & C.,
1882.
A Epocha. Rio de Janeiro: [B. L. Garnier], 1975.
BAPTISTA, Abel Barros. Autobibliografias. Campinas: Unicamp, 2003.
PATUELI, Fabiana da Costa Ferraz Patueli. O estudo do cdigo bibliogrfico nas edies da segunda metade do sculo XIX de Papis Avulsos,
de Machado de Assis. 2010. Dissertao (Mestrado) Universidade Federal Fluminense, Niteri.

FATOS, MITOS E CRENAS SOBRE O ENSINO DE INGLS
NAS ESCOLAS PBLICAS EM MATO GROSSO DO SUL
Adriana Lcia de Escobar Chaves de Barros (UEMS)
chaves.adri@hotmail.com
1.
Introduo
1.1. O ensino nas escolas pblicas brasileiras est em crise. Fato ou mito?
Muitos so as notcias, os comentrios e os exemplos sobre a deficincia do ensino pblico no Brasil, nos jornais do estado do Mato
Grosso do Sul, contexto desta pesquisa.
Em artigo publicado em 2011, no Gira Solidrio, uma agncia
de notcias do Mato Grosso do Sul, especializada em direitos da criana e
do adolescente, Mrio Henrique Quim, egresso de escola pblica comenta sobre as pssimas notas alcanadas pelos estudantes da rede pblica no
Exame Nacional do Ensino Mdio (ENEM) e sobre, segundo ele, o desprendimento de diversos professores que, devido a diversos fatores, como pssimas condies de trabalho, no esto preocupados em ensinar.
Mrio questiona a disparidade existente entre as escolas pblicas e particulares, alertando que necessrio se fazer cumprir o Estatuto da Criana
e do Adolescente (ECA), no que diz respeito ao dever da sociedade e do
governo, assegurar a efetivao dos direitos a uma educao de qualidade
para todos.
Em artigo publicado no Correio do Estado, em 2011, intitulado
Ensino mdio no pas est em crise, a diretora-executiva do movimento
Todos pela Educao, Priscila Cruz, classificou o desempenho das escolas de ensino mdio no ndice de Desenvolvimento da Educao Bsica
(Ideb), "uma verdadeira crise do modelo de ensino atual".
O IDEB uma avaliao criada pelo Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira (INEP) em 2007, com dados contabilizados a partir de 2005 e leva em conta dois fatores que interferem na qualidade da educao, tais como, o rendimento escolar (aprovao, reprovao e abandono) e as mdias de desempenho nas avaliaes da pasta (Prova Brasil e SAEB). O IDEB avalia o conhecimento dos
alunos em lngua portuguesa e matemtica no final dos ciclos do ensino
fundamental, de 4 srie (5 ano) e 8 srie (9 ano), e no terceiro ano do

ensino mdio.
Ainda, de acordo com Cruz, existe no Brasil,
uma crise por duas razes: primeiro porque esta etapa acaba recebendo o acmulo das deficincias das anteriores, ou seja, o aluno chega com muitas lacunas de aprendizagem; em segundo lugar, ocorre um problema de estrutura.
Temos um ensino mdio com 14 disciplinas obrigatrias, no se consegue
aprofundar em tema nenhum, a fragmentao enorme.
Segundo ela, soma-se a esses fatores o desinteresse de boa parte

dos estudantes nessa etapa e a falta de professores para todas as disciplinas, principalmente nas reas de exatas. A diretora defende ainda que a
mdia nacional de 3,7 pontos tambm preocupante j que representa um avano de apenas 0,1 pontos em relao ao ltimo levantamento,
de 2009. "O retrocesso de uma edio para outra um absurdo, mas tambm no deveramos ter essa estagnao. Estar estagnado regredir porque o nosso ensino muito ruim, ento, o mnimo esperado seria avanar".
1.2. impossvel aprender ingls nas escolas da rede pblica.
Fato ou mito?
Essa dvida vem assombrando professores, alunos e pais h anos
e o aumento da desconfiana sobre a qualidade do ensino pblico de lngua inglesa, nos nveis fundamental e mdio, assume uma relao proporcionalmente direta certeza sobre a necessidade de se dominar esse
idioma.
O artigo publicado no jornal Correio do Estado, no dia 26 de abril
de 2011, intitulado Aprender ingls se torna cada vez mais necessrio
no Brasil alerta que apesar de estarmos vivendo um momento econmico favorvel, proporcionado pelos investimentos que inundam nosso
mercado de dlares, pela copa e as olimpadas, ns, brasileiros s seremos capaz de mudar o nosso status no mundo e soubermos nos comunicar, entendendo e nos fazendo entender, em ingls, realidade que hoje
parece bem distante. Segundo o artigo, algumas razes para essa deficincia so: a baixa qualidade do ensino na rede pblica, a escassez de professores qualificados e o fato de o ingls no ser disciplina obrigatria
at o 6. ano do ensino fundamental.
Em maro de 2011, o Brasil foi colocado na 31 posio entre 44
pases num ranking de proficincia (competncia) em ingls, por uma

pesquisa divulgada pela empresa de ensino de idiomas Education First,
cujos testes foram aplicados a 2,3 milhes de pessoas, atravs do qual,
curiosamente, os BRICS grupo de pases emergentes tambm revelaram baixo grau de proficincia entre os seus falantes.
Para a mestre em polticas educacionais pela Universidade Harvard Ana Gabriela Pessoa, dona da EZ Learn, empresa de ensino a distncia de ingls,
falta no pas, a conscincia de que polticas pblicas para o ensino de ingls
so essenciais e que independentemente da copa e das olimpadas, ingls a
lngua mundial. difcil se colocar no mercado de maneira competitiva sem
domin-lo.
De acordo com Ins Signorini, coordenadora das disciplinas de

lngua estrangeira nas graduaes da Unicamp, o problema transcende o
aprendizado do idioma. [...] O dficit de falantes em ingls a ponta do
iceberg do problema maior, a qualidade da educao brasileira. J a professora do cursinho Anglo Sirlene Aparecida Aaro, doutora em lngua
inglesa pela PUC de So Paulo afirma que o problema maior o desinteresse. Para ela, difcil ter qualidade com docentes mal formados e com
escassez ligada ao baixo apelo da carreira para os jovens. E complementa: Tem poucos interessados em fazer licenciatura em faculdades pblicas e particulares esto jogando alunos com formao deficiente no mercado.
Outro problema apontado no artigo o fato da lei s definir como
obrigatrio o ensino de idiomas estrangeiros a partir do 6. ano do fundamental poca em que os alunos j tm, em mdia, 11 anos de idade.
Para agravar a situao, no ensino mdio muitas escolas incluem a alternativa do ensino de espanhol como lngua estrangeira, o que, segundo Julio de Angeli, vice-presidente da Education First, faz com que no se
aprenda nada bem. O resultado desastroso: muitos alunos optam pelo
espanhol por comodismo e pela semelhana com o portugus e alm de
no aprenderem bem o idioma escolhido, deixam o ingls margem; o
que talvez explique por que, mesmos os jovens, acostumados a navegar
nas redes sociais onde o ingls bastante requisitado, tenham dificuldades com o idioma.
Manoela Costa, gerente da consultoria de recrutamento Page Talent lembra que o idioma continua sendo um filtro na seleo. Mais do
que nunca, quem tem ingls fluente sai na frente, mas o que vem acontecendo no Brasil que as vagas destinadas para trainees e estagirios
no so preenchidas por falta de candidatos que atendam ao pr-requisito

de fluncia em ingls.
E nas universidades, o baixo domnio do ingls prejudica a produo cientfica brasileira. Leandro Tessler, coordenador de Relaes Internacionais da Unicamp afirma, No vamos avanar no impacto de nossas
pesquisas sem uma comunidade acadmica fluente em ingls. Pesquisador que no sabe ingls est em desvantagem em relao ao que escreve
e l bem.
Mas afinal, o ensino nas escolas pblicas brasileiras est mesmo
em crise? possvel aprender ingls nas escolas da rede pblica?
Como professora do curso de letras, recentemente efetivada na
Universidade Estadual do Mato Grosso do Sul, interessei-me em investigar sobre o que alguns atores envolvidos no ensino de lngua inglesa nas
escolas pblicas nos municpios prximos onde atuo, pensam em relao
a esse processo.
Assim, essa pesquisa tem por objetivo, refletir sobre fatos e mitos,
a respeito do ensino de ingls nas escolas pblicas dos municpios de
Jardim, Guia Lopes, Bela Vista e Campo Grande, em MS, a partir das
crenas de uma aluna de graduao em letras portugus-ingls da UEMS,
sua professora de formao pedaggica e duas professores da Secretaria
de Educao, uma do estado de Mato Grosso do Sul e outra do municpio
de Campo Grande, para que se possa, em outro momento, ressignificar os
seus preconceitos, adequando-os s diversas realidades.
2.
Fundamentao terica
2.1. Crenas
Segundo Ana Maria Ferreira Barcelos (2004, p. 124), a pesquisa

sobre crenas na aprendizagem de lnguas na lingustica aplicada comeou em meados dos anos 80, no exterior, e em meados dos anos 90, no
Brasil. Os primeiros estudos a respeito de crenas de professores de lnguas foram apresentados no Congresso da Associao Brasileira de Lingustica Aplicada CBLA, em 1998 e ainda hoje, o assunto alvo de interesse entre linguistas aplicados, professores e outros profissionais envolvidos no processo de ensino-aprendizagem.
Existem muitas definies para o termo crenas. De acordo com
Coelho (2005, p. 128), crenas so teorias implcitas e assumidas com
base em opinies, tradies e costumes, teorias que podem ser questioRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 377

nadas e modificadas pelo efeito de novas experincias. Complementando, M. Frank Pajares (1992) afirma que as crenas influenciam o modo
como as pessoas organizam, definem e executam suas tarefas.
Para Jos Carlos Paes de Almeida Filho (1993), as crenas so
foras capazes de influenciar todo o processo de ensino e aprendizagem
de lngua estrangeira. O autor foi um dos primeiros a ligar o termo s
concepes e aos mitos sobre a aprendizagem de lnguas e depois deles
vieram muitos outros.
Denise Rodrigues de Arajo (2004), por exemplo, afirma que as
crenas so consideradas uma das grandes foras que atuam na dinmica
da sala de aula e que as aes e decises dos professores so reflexos de
suas crenas a respeito de si prprios, como educadores e de seus alunos,
como aprendizes.
2.2. Crenas dos professores

Conforme Maria Helena Vieira-Abraho (2004), os professores
constroem seus conhecimentos e suas prticas de ensino baseados nas
prprias crenas, que so reflexos de valores pessoais adquiridos atravs
das lembranas de suas experincias de quando eram alunos.
Corroborando com essa ideia, Karen E. Johnson (1994) afirma
que as crenas dos professores advm das imagens que eles tm da experincia de aprendizagem, das imagens deles mesmos como professores e
de seus formadores que servem de modelo para sua prtica institucional.
Para o autor, levar o professor refletir sobre suas crenas essencial para
a melhoria de suas prticas, na medida em que se tornam mais conscientes sobre elas e sobre as inconsistncias de suas prticas.
Marion Williams e Robert L. Burden (1997) e Luciene Maria Garbuio (2005) concordam com a importncia dos professores refletirem sobre suas prprias aes para explicitar seus sistemas de crenas, visto que
estas iro afetar tudo aquilo que fazem em sala.
No obstante, de acordo com Jos Carlos Paes de Almeida Filho
(1993, p. 21), para que o professor tenha conscincia da sua prtica pedaggica, ele necessita desenvolver uma competncia aplicada, aquela
que capacita o professor a ensinar de acordo com o que sabe conscientemente (subconscincia terica) permitindo a ele explicar com plausibilidade porque ensina da maneira como ensina e porque obtm os resulta378 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

dos que obtm. O professor, portanto, precisa conscientizar-se sobre os
seus deveres, a sua capacidade e a importncia social do ensino da lngua
inglesa.
Rosngela Nogueira de Moraes (2005) advoga ser importante que,
primeiramente, os professores entendam e articulem suas prprias perspectivas tericas para que, como educadores, estejam constantemente se
reavaliando luz do seu novo conhecimento ou repensando suas crenas
sobre linguagem, sobre como a lngua aprendida, ou sobre educao.
Segundo o autor, importante que os professores participem de cursos e
projetos de capacitao, que o levem a refletir acerca de suas crenas e
suas prticas de ensino do idioma.
As crenas que os professores possuem orientam suas prticas de
sala de aula, influenciando diretamente na forma como o professor gerencia suas atividades com vista a cumprir sua funo enquanto educador. De acordo com Tony Wright (2006, p. 69), gerenciar a sala de aula
significa organizar, direcionar e controlar a rotina de sala de aula a fim de
atingir os objetivos instrucionais e do currculo, ou seja, criar as necessrias condies para que o ensino ocorra. Complementando, o autor
(2006, p. 69-70), advoga que o gerenciamento de sala de aula tem sido
mais frequentemente focado em mtodos mecnicos do que na viso de
sala de aula como um sistema interativo complexo das demandas pessoais, sociais e cognitivas. Mas, ao contrrio, o gerenciamento de sala de
aula deve ser visto como a criao de relacionamentos positivos entre o
professor e o aluno pelo uso de estratgias que correspondam s expectativas individuais e do grupo pela criao de oportunidades positivas a todos os envolvidos.
Da a importncia de se pesquisar sobre crenas no processo de
ensino e aprendizagem de lnguas, uma vez que esto relacionadas
compreenso das aes ou do comportamento dos aprendizes ou professores de lnguas.
3.
Metodologia
Tendo como objetivo refletir sobre fatos e mitos a respeito do ensino de ingls nas escolas pblicas nos municpios do estado do Mato
Grosso do Sul, mais especificamente, Jardim, Guia Lopes, Bela Vista e
Campo Grande, realizei um estudo de caso, de natureza qualitativa, a partir das crenas de uma aluna de graduao em letras portugus-ingls da

UEMS de Jardim, sua professora de formao pedaggica e duas professoras da Secretaria de Educao, uma do estado de Mato Grosso do Sul e
outra do municpio de Campo Grande.
Segundo Joo Antnio Telles (2002, p. 108), o estudo de caso
utilizado quando o professor deseja enfocar um determinado evento pedaggico, componente ou fenmeno relativo sua prtica profissional.
David Numan (1992) complementa, afirmando que a preocupao maior
de um estudo de caso est na compreenso e na descrio do processo do
que nos seus resultados.
Segundo Norman K. Denzin e Yvonna S. Lincoln (2006, p. 2),
a pesquisa qualitativa multimetodolgica em seu foco, envolvendo uma
aproximao interpretativa e natural ao assunto da pesquisa. [...] A pesquisa
qualitativa envolve a coleta e estudo de uma variedade de materiais empricos
estudo de caso, experincia pessoal, introspeco, histria de vida, textos visuais, interacionais, histricos e observacionais que descrevem rotina e momentos problemticos e significados na vida dos indivduos (DENZIN; LINCOLN, 2006, p. 2).
Norman K. Denzin e Yvonna S. Lincoln (2006, p. 21) situam a

pesquisa qualitativa como um conjunto de prticas interpretativas que
envolvem:
[...] dentro de sua prpria multiplicidade de histrias disciplinares, tenses e
contradies constantes em torno do projeto propriamente dito, incluindo seus
mtodos e as formas que suas descobertas e suas interpretaes assumem
(DENZIN; LINCOLN 2006, p. 21).
Esta pesquisa se enquadra nas caractersticas ressaltadas acima,

uma vez que as crenas dos entrevistados foram investigadas em seu contexto natural e interpretadas, sem a preocupao de medir ou quantificar
os dados obtidos.
As entrevistas foram filmadas e gravadas individualmente, em setembro e outubro de 2012, onde os entrevistados falaram sobre suas verdades e mitos referentes ao ensino de ingls nas escolas pblicas, fazendo
comentrios, dando suas opinies. Todos os profissionais registrados encontravam-se diretamente envolvidos no processo.
Minha escolha em fazer a maioria dos registros atravs de entrevistas deve-se crena de que essas representam um dos instrumentos de
construo de registros importantes nas reas de cincias humanas e sociais.
Segundo Elliot George Mishler (1986), a entrevista uma forma

de discurso regulada e conduzida por normas de apropriao e relevncia, que fazem parte das competncias compartilhadas por falantes como
membros da comunidade. Para o autor, a entrevista um dilogo em
processo, uma complexa sequncia de trocas atravs das quais o entrevistador e o entrevistado negociam e constroem os significados, o que a torna objeto relevante para o atual estudo.
Assim, as entrevistas feitas ofereceram espaos discursivos onde
os professores enunciaram questes relacionadas ao ensino de ingls nas
escolas pblicas e ao seu cotidiano profissional.
Os participantes das entrevistas foram:
Uma aluna do quarto ano de letras da UEMS, Unidade de Jardim, que vem fazendo estgio nas escolas pblicas da regio e
no entorno, desde 2011. Teve professor particular de ingls
desde criana, morou nos Estados Unidos atravs de intercmbio e se formou no curso particular onde, atualmente, ministra
aulas de ingls. Domina o idioma perfeitamente.
Professora X Possui graduao em letras pelas Faculdades
Unidas Catlicas de Mato Grosso FUCMT, atual UCDB,
(1989) especializao em orientao pedaggica distncia pela Universidade Federal de Mato Grosso do Sul (2001) e mestrado em lingustica aplicada e estudos da linguagem pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (2004). Tem experincia na rea de letras, com nfase em lngua inglesa, atuando
principalmente no seguinte tema: formao de professores, literatura inglesa, literatura norte-americana e aprendizagem de ingls como lngua estrangeira na UEMS, unidade de Jardim.
Atualmente, a professora de estgio da aluna entrevistada.
Professora Y Atualmente, trabalha na Secretaria Municipal de
Educao de Campo Grande (SEMED). Trabalha com educao continuada dos professores de ingls da rede municipal. Est cursando o mestrado em letras, na UEMS unidade Campo
Grande.
Professora Z Atualmente, trabalha na Secretaria Estadual de
Educao do Estado do Mato Grosso do Sul (SED). Trabalha
com pesquisa em ensino da rede estadual. Est cursando o mestrado em letras, na UEMS unidade Campo Grande.
Os filmes e gravaes das entrevistas foram transcritos de maneira

simplificada, seguindo a conveno proposta por Van Lier (1988).
4.
Anlise das entrevistas
Nesta fase do estudo, busquei cruzar as notcias dos jornais do estado do Mato Grosso do Sul, expostas anteriormente, com as falas da
aluna e das professoras entrevistadas, a fim de comparar as crenas da
populao em geral, e as daquelas que trabalham nas escolas do contexto
da pesquisa.
a.
O ensino nas escolas pblicas brasileiras est em crise.

Fato ou mito? O que dizem as entrevistadas?
A professora Y, funcionria da Secretaria Municipal de Educao

(SEMED) afirma que o sucesso do ensino depende muito do professor.
Para ela, aquele que acredita no trabalho dele, [...] consegue mostrar o
porqu [...] faz, como [...] faz e para quem [...] faz, [...] consegue fazer
um bom trabalho. Segundo a entrevistada,
ele pode no conseguir 100% do objetivo que ele pretende, mas [...] consegue
atingir bem prximo disso... agora, aquele professor, que assim... um pouco
mais tradicional... que j t assim... desestimulado por N fatores, [...] tem uma
dificuldade muito maior de desenvolver um bom trabalho em sala de aula e
isso que um peso ainda... Motivar esse professor, desanimado por N motivos
que o mais difcil.
b. H o desprendimento de diversos professores que, devido

a diversos fatores, como pssimas condies de trabalho,
no esto preocupados em ensinar. Fato ou mito? O que
dizem as entrevistadas?
A professora Y, funcionria do SEMED, afirma que apesar das
reclamaes em relao s possveis condies desfavorveis, h professores que fazem um bom trabalho.
As reclamaes so basicamente as mesmas, n? A quantidade de alunos
muito grande em sala de aula, o material no adequado, o ambiente no adequado para poder trabalhar a questo da comunicao eh... as reclamaes geralmente giram em torno disso... a falta de vontade do aluno aprender, mas o
que a gente v que faz muita diferena como o professor direciona esse trabalho em sala de aula.
c.
H uma disparidade existente entre as escolas pblicas e

particulares. Fato ou mito? O que dizem as entrevistadas?
A professora X, que trabalha com formao de professores disse


que ao acompanhar os alunos de estgio s escolas de Jardim, Guias Lopes e Bela Vista, ela notou que os professores tem capacitao direto.
Alm disso, podem contar com materiais. Segundo a professora X, hoje
pra vc dar uma aula de lngua inglesa, o que vc precisa, desde tecnologia,
de sala de informtica, de datashow, se precisa de livro, livro paradidtico, o professor pode obter nessas escolas pblicas. Na opinio da professora X as escolas pblicas esto muito melhores equipadas nesse sentido, do que as escolas particulares.
d. Estamos vivendo uma verdadeira crise do modelo de ensino atual". Fato ou mito? O que dizem as entrevistadas?
A aluna de letras parece concordar com essa ideia. Ela faz uma
crtica ao modelo atual, afirmando que ele parece no ser suficiente para
suprir as necessidades dos aprendizes, que so incentivados pelos professores a complementar sua capacitao em outro lugar. Em suas palavras:
eles falam que a gente tem que buscar fora, n? Que a gente tem que fazer
cursos de idiomas, n? Ou buscar um professor particular, n, de repente para
aprender mais rpido..., mas simplesmente, pelo mesmo o pessoal da nossa sala um pessoal que trabalha o dia todo, n? Tem j muita dificuldade e no
tem condio, n? J o perfil mesmo de uma Universidade pblica, n? Pessoas que no tem condio de pagar... acontece que o aluno no tem tempo,
no tem condies financeiras... ele fica sem saber, n?
e.
Temos um ensino mdio com 14 disciplinas obrigatrias,

no se consegue aprofundar tema nenhum e a fragmentao
enorme". Fato ou mito? O que dizem as entrevistadas?
A aluna de letras tambm concorda com essa mxima. Ao ser

perguntada sobre as dificuldades que os professores de ingls das escolas
onde estagiava sentiam, ela afirmou:
a carga horria muito reduzida. No tem como voc trabalhar aquelas quatro
habilidades da lngua... difcil mesmo porque no d tempo e tem que ensinar todo aquele contedo que o governo manda, n? No tem como voc fugir
daquilo,.. a ainda tem a indisciplina...
f.
H desinteresse por boa parte dos estudantes. Fato ou mito? O que dizem as entrevistadas?
A professora X, que trabalha com formao de professores acredita que o nvel dos alunos est melhorando Para ela, um mito, [...]
que precisa ser desconstrudo,.. essa questo de ah... aluno no sabe...
aluno no quer..[...] No t mais assim.
Segundo observao e relatos dos estagirios dessa professora,

o comportamento dos alunos [...] est proporcionalmente conectado com a
ao do professor. Ento tem professores que [...], tanto na aula de ingls, como na de portugus, [...] tm o mesmo comportamento: de respeito de ateno, de realmente, levar em considerao que tem uma pessoa ali que t querendo trabalhar com eles. E tm outros professores que reclamam: ah, mas a
sala X no sei o qu, mas os nossos alunos daqui de estgio perceberem que
no a sala X.... o professor X ...
Complementando a opinio dos estagirios, a professora X diz

que Cada um precisa assumir a sua parte de responsabilidade.
g.
H uma escassez de professores qualificados. Fato ou mito? O que dizem as entrevistadas?
Para a professora Z, que trabalha na Secretaria Estadual de Educao (SED), isso um mito construdo pela
imagem que o ensino de lnguas da escola pblica [...] ensina s o verbo to be.
No existe isso... Eu acho que os professores j se tocaram. claro que eles
ainda precisam fazer ajustes em sala de aula, mas eu creio que a maioria j tenha avanado, j tenha sado disso, entendeu? Dessa zona de conforto.
Para a Professora X, que trabalha com formao de professores,

uma forma eficiente de se trabalhar a qualificao do aluno de letras
ajud-lo a fazer auto pesquisa sobre a aula dele. Para a professora, a
responsabilidade de formar o professor no s dos professores de estgio, do professor de didtica e do professor das disciplinas pedaggicas. Na sua opinio, todos os outros professores so responsveis por
formar o professor. Em sua opinio,
a Universidade precisa ajudar mais os alunos a aprenderem a pesquisar, fazer
pesquisas das prprias salas... a gente tem que parar de consumir a pesquisa
pronta... Ah que na USP deu certo, que l nos EUA... e na universidade no
sei da onde, isso daqui resolveu o problema deles, mas ns temos as nossas
especificidades de contexto.
h. O nosso ensino muito ruim. Fato ou mito? O que dizem

as entrevistadas?
A aluna de letras tende a acreditar que isso seja um fato. Segundo
ela, seus colegas de sala tavam realmente esperando aprender ingls
aqui. Tavam esperando o livro, aquela coisa do curso mesmo... aprender
tudo aquilo que nunca aprenderam na escola, n? Eles esperavam e infelizmente, no foi o que aconteceu.
Para a professora Y, que trabalha no SEMED, o professor a
mola mestre. Ela parece acreditar que dizer que o ensino seja um mito.
Segundo a professora,

nesse processo de ensino e aprendizagem, considerando uma lngua estrangeira, e que muitas vezes, do sexto ao nono ano, eh... a gente costuma falar que
um processo de alfabetizao, porque ele j tem contato com essa lngua inglesa, s que ele no se deu conta disso, n? Mas ento.. o professor reclama...
eles reclamam , mas normalmente eles conseguem.
i.
Apesar de estarmos vivendo um momento econmico favorvel, proporcionado pelos investimentos que inundam
nosso mercado de dlares, pela copa e as olimpadas, ns,
brasileiros s seremos capaz de mudar o nosso status no
mundo se soubermos nos comunicar, entendendo e nos fazendo entender, em ingls, realidade que hoje parece bem
distante. Fato ou mito? O que dizem as entrevistadas?
A professora Y, que trabalha no SEMED, acredita que o ensino de

ingls deve focar a competncia comunicativa. Para ela, a tendncia do
professor em basear o ensino de ingls na gramtica, influencia a aprendizagem, negativamente. Ela afirma que
Muuuuitos professores ainda tm [...]essa concepo gramatical de processo de aprendizagem de lnguas... e uma concepo muito difcil da gente
[...] desconstruir. uma crena difcil da gente desconstruir na parte pedaggica desse professor. Por que ele ainda acredita que pela gramtica, o aluno v
conseguir se comunicar, ela v conseguir falar, ele v conseguir ... [...]A gramtica importante SIM, s que, antes da gramtica, a gente tem que pensar
que, quando eu aprendo uma segunda lngua, primeiro eu aprendo... por
exemplo, quando voc pergunta para um aluno... Por que voc quer aprender
uma segunda lngua, seja ela inglesa, seja espanhol ou francs... automaticamente a pessoa diz: porque eu quero falar.... E partindo dessa perspectiva do
querer falar que a gente procura trabalhar com esses alunos. primeiro pela
fala.. a gramtica vem como anlise e reflexo.. possibilidades que se utiliza
para poder escrever e falar tambm, mas a gente parte pelo princpio da fala,
porque ela a mais importante.
j.
Falta no pas, a conscincia de que polticas pblicas para

o ensino de ingls so essenciais e que independentemente
da Copa e das Olimpadas, ingls a lngua mundial. Fato
ou mito? O que dizem as entrevistadas?
Quanto ao incentivo do governo para a Educao, a professora X

diz:
Essa questo de que o governo... Como a gente est discutindo no texto e
uma aluna me mandou por e-mail.. os comentrios dela sobre o texto.. que o
governo t investindo... e o salrio? Essa uma outra questo que eu vejo... eu
no acho que o salrio do professor t to ruim, quanto h algum tempo atrs.
Eu acredito que tenha melhorado. Qual o meu ponto de vista? ....o professor deveria, com o mesmo salrio ter uma carga horria menor para que ele ti-

vesse mais tempo de, realmente... de preparar as suas aulas, de estudar e de
ler. [...] no s aumentar o salrio. [...]Ento, eu acredito que, por exemplo
aqui, a nossa realidade da nossa Universidade, de voc ter o seu salrio [...]de
40 horas, mas voc d 10 aulas, 12 aulas...[...]deveria acontecer tambm nos
outros nveis de ensino, para que o professor tivesse mais tempo, por exemplo
de estar aqui e conversando, Oh... fiz tal coisa que deu certo, ou li tal texto, eu
no entendi... sabe, essa questo de de colaborao, pelo menos nessa area de
lngua inglesa.
A professora Y, acredita que o SEMED est fazendo a sua parte.

Ela diz:
O processo de formao continuada que a Secretaria vem desenvolvendo,
[...] h uns seis, sete anos mais ou menos, todos so voltados para a formao
desse professor. A gente teve no ano passado eh... uma ajuda muito grande,
porque a lngua inglesa entrou com um livro didtico consumvel nas escolas... e isso quer ou no... no que o livro didtico seja uma nica ferramenta,
mas uma ferramenta que contribui muito, porque at ento, na lngua inglesa, no tinham livro... os meninos no utilizavam livro
Para ela, os professores da rede se beneficiam com os cursos oferecidos pela SEMED, em suas palavras;
Os professores, pelo menos os do que tm eu tenho reposta da Secretaria
de Educao, eles tiveram curso de ps graduao ... Os que estavam dispostos, os que no tinham curso de ps ainda, puderam optar em fazer. ento
uma ajuda muito grande na questo de formao. Alm disso, tem a formao
continuada, que aquele que a Secretaria, independente do curso de graduao que eles tenham tido, e eles participam de eventos, fazem publicaes de
coletneas de trabalhos que eles desenvolvem... ento a Secretaria procura
contribuir e eles aproveitam, dentro das possibilidades deles, eles conseguem
participar e... seguir em frente.
k. difcil se colocar no mercado de maneira competitiva

sem dominar o ingls. Fato ou mito? O que dizem as entrevistadas?
Tanto a aluna de letras, quanto a sua professora de estgio tendem
a acreditar que essa afirmao seja um fato. Os alunos de letras, que em
breve enfrentaro o mercado, sentem o peso de no dominarem o ingls.
Para a primeira,
Alm da dificuldade que o professor tem ... pessoal de no ter o domnio
total da lngua... a gente v que isso muito difcil para eles. Muitas vezes eles
tm que estudar muuuuito o contedo antes, porque ele no tem a plena capacidade na hora de ensinar... a fluncia... j partindo da a gente v muita dificuldade, mesmo n? Para a segunda, A primeira coisa que os alunos do terceiro ano, quando vo pra escola pblica, aqueles alunos que nunca deram aula, que no tm experincia nenhuma em sala de aula... a primeira coisa que os
choca ... que eles se do conta que eles no tm a experincia lingustica e...

eles no tm mesmo. Ento essa a primeira barreira que eles detectam... e
eles dizem que isso um problema.
O problema transcende o aprendizado do idioma. [...] O

dficit de falantes em ingls a ponta do iceberg do problema maior, a qualidade da educao brasileira. Fato ou
mito? O que dizem as entrevistadas?
l.
Quanto a essa questo, na fala da professora X, parece estar implcito que os alunos saem do ensino mdio sem dominar o portugus
plenamente, e sem saber ingls. Em suas palavras: Mas a eu pergunto,
Por que voc quis fazer letras? Porque ai eu aprendo melhor o portugus
e aprendo ingls.
m. difcil ter qualidade com docentes mal formados. Fato
ou mito? O que dizem as entrevistadas?
A aluna de letras acredita que isso seja um fato. Para ela, falta, na
Universidade,
em PRIMEIRO LUGAR A FORMAO DA LNGUA INGLESA EM SI,
n? Eu acho que muito assim... assuntos polmicos so bastante debatidos,
isso contribui para ampliar o olhar a conscincia, mas a formao da lngua
inglesa, assim... tm muitos aqui que to saindo assim..., sem sair realmente...
nada, assim... ehhhh, assim, eu falo nada na lngua inglesa, assim, , viu assim
um pouco de gramtica, e tal, mas a gente v assim que no sabem...
n. difcil ter qualidade com escassez ligada ao baixo apelo

da carreira para os jovens. Fato ou mito? O que dizem as
entrevistadas?
A professora X, que trabalha com estagirios diz que quando pergunta aos seus alunos;
Por que voc quer ser professor de lngua inglesa, ou portuguesa? Muitos
dizem ... na verdade eu no quero ser professor de lngua inglesa, mas aqui a
gente tem que ser professor... tem que fazer os dois... Se tivesse s a opo de
lngua portuguesa, a grande maioria faria s de lngua portuguesa.
o.
H poucos interessados em fazer licenciatura. Fato ou mito? O que dizem as entrevistadas?
A professora no acredita que a profisso de professora esteja em

baixa. Nas suas palavras: Eu conversei um dia com uma professora ...
passa na frente de uma escola pblica e voc vai ver o tanto de carro de
professor que tem ... O professor no est tendo mais carro popular. Isso
timo...

p. As faculdades, pblicas e particulares, esto jogando alunos com formao deficiente no mercado. O que dizem as
entrevistadas?
Na viso da aluna, essa afirmao parece fato. Nas suas palavras;
Eu acredito que a faculdade devia ajudar mais os alunos. Eu acredito que
primordial seria a capacitao de falar a lngua realmente, porque o que a
nossa licenciatura diz, n? Que a gente vai sair habilitados como professores
de lngua inglesa, portuguesa e literatura... ento eu acredito que deveria ter
muito mais aula de lngua inglesa por semana, de repente, uma aula ou duas
todos os dias, porque a gente sabe que importante, n? Esse exerccio dirio.
Alm da parte de metodologia e didtica... Eu acho que tem umas matrias
que no so to importantes e poderiam ser trocadas para dar mais enfoque no
ingls...
Na viso da professora X, essa afirmao um mito, gerado, muitas vezes pelo conflito existente entre a expectativa dos alunos de letras
em relao ao curso universitrio e a realidade. Em sua opinio, os alunos
acreditam que a Universidade v deix-los prontinhos para entrar em sala de
aula, sabe? A faculdade minimamente fala as possibilidades de atuao profissional e a cada um vai... n? Ou fazer Iniciao Cientfica, ou procura um estgio, alguma coisa, , ou vai fazer um estgio no remunerado excedente, que
no tenha nada a ver com a faculdade, mas vai ganhando experincia naquela
rea. A eu comento com os alunos, que na nossa rea..., eu no sei se na
nossa rea ou os nossos alunos daqui, mas eles tm essa coisa de que a Universidade... que eles vo entrar numa maquininha, chamada de primeiro ano
de letras e e a vo passar por uma srie de processos e a vo sair prontos do
outro lado... isso no existe... ento, vamos dizer assim, uma das minhas preocupaes des-cons-tru-ir essa noo, essa, coisa de que eles acreditam... que
a Universidade... que algum est pronto... no tem... E uma outra coisa, cada
um responsvel pelo seu aprendizado.. no tem quem v chegar e v dizer...
Olha, isso aqui pra voc, se voc fizer isso aqui certinho, voc vai ser assim
no final. Ento essa a preocupao que eu tenho, que eu fao eles refletirem
sobre isso, porque essa uma coisa que eles tm que pensar... Cada um responsvel pela sua vida. Ns estamos aqui, cheios de boas intenes e de condies... ento, eu passo muitos textos, bastante leitura, a gente v exemplos,
quando tem evento, eu procuro lev-los, para que eles vejam outras prticas e
para que tambm eles se posicionem.
q. O idioma continua sendo um filtro na seleo de emprego.

Mais do que nunca, quem tem ingls fluente sai na frente,
mas o que vem acontecendo no Brasil que as vagas destinadas para trainees e estagirios no so preenchidas por
falta de candidatos que atendam ao pr-requisito de fluncia
em ingls. Fato ou mito? O que dizem as entrevistadas?

A aluna de letras tende a acreditar que essa afirmao seja um fato
e conta a sua experincia:
Eu aprendi ingls, porque desde pequena o meu pai, sempre manteve professor particular em casa e eu j viajei, o meu pai me deu essa oportunidade de
fazer intercmbio, e ele tambm j morou fora, j tirou diploma fora ento... e
eu sempre fiz curso de ingls.. sempre, sempre eu fiz. Nunca parei de fazer...
S que eu no sou como a maioria, eu entrei aqui com outro perfil. Eu j tinha
formao, eu j fiz o curso de Pedagogia, essa a minha segunda faculdade.
Hoje eu j estou empregada como professora de ingls.
r.
Nas universidades, o baixo domnio do ingls prejudica a

produo cientfica brasileira. No vamos avanar no impacto de nossas pesquisas sem uma comunidade acadmica
fluente em ingls. Pesquisador que no sabe ingls est em
desvantagem em relao ao que escreve e l bem. Fato ou
mito? O que dizem as entrevistadas?
A professora X acredita na autonomia da aprendizagem do aluno.

Segundo ela, o aprendiz precisa correr atrs do seu conhecimento, beneficiando-se das facilidades do mundo de hoje. Para ela,
A sociedade est mudando.. os alunos esto mudando.. o professores no
a nica fonte de conhecimento, ento, pelo contrrio, se o professor no andar junto com a tecnologia... com a nova sociedade que t a... a gente que vai
ficar pra trs. Por que ao invs de perguntar para gente, eles vo correr para
internet. Porque eles se viram muito bem... Alis, essa uma crena que eu
desconstru... Eu sempre fui... tudo muito sistematizado... Todas as coisas certinhas e tal.. Ento eu no conseguia conceber que algum aprendia ingls sozinho, pra mim no.. voc tem que ir para uma escola, ficar vrios anos... Voc tem que aprender as estruturas... voc tem uma srie de cosias. A, quem
me fez desconstruir isso foi minha filha, que aprendeu ingls sozinha, com o
uso da Internet.. e ela fala muito bem.. ela s no entende gramtica. A quando ela estava na escola, ela vinha e me perguntava... me.. o que esse tal de
Present Perfect? Ento ela no sabia a sistematizao, ento isso que os nossos professores tm que saber... eles tem que saber a sistematizao, porque
eles vo ser professores disso, mas eles tambm no precisam falar tudo isso
para os alunos.... Tem que saber para que os nossos alunos vo querer isso?
Eles vo precisar saber o que objeto direto ou indireto, se eles s querem ingls pra se comunicar? No precisa..., mas os nossos alunos tm que saber,
porque eles vo ser professores disso.
s.
Por fim, possvel aprender ingls nas escolas da rede pblica. Fato ou mito? O que dizem as entrevistadas?
Todas as entrevistadas acreditam que possvel aprender ingls

nas escolas da rede pblica. A aluna de letras diz que possvel
desde que o professor tenha esse perfil de professor... que ele saiba falar a ln-

gua realmente. [...] Que ele tenha completa capacidade de ensinar... que ele
queira e esteja ali para ensinar a lngua inglesa e alm disso, que ele tenha assim... o desejo, ele saiba e que ele queira realmente fazer aquilo.
A professora X, que trabalha com formao de professores no

tem dvidas de que seja possvel,
principalmente, dentro dessa nova... postura, como diz a Ana Paula Duboc,
uma nova postura didtica, uma nova postura do professor, que tem que ter
conscincia .. [...]que tem que ter humildade para saber que ele no sabe ingls e que tem que aprender para dar aula. No tem que fingir que eu vou
chegar l sabendo, porque os alunos sabem que vc no sabe... e a, dentro das
suas limitaes, tem que correr atrs...[...]Com essa postura, dentro dessas teorias dos letramentos, de usar a lngua inglesa, tambm como uma forma educacional, ou dar aula atravs de temas, eu vou procurar textos interessantes,
sem ter um foco estruturalista... [...] possvel.. E complementa dizendo que a
gente tem projetos nessa rea que tem dado certo em escolas pblicas daqui do
Estado e do Brasil inteiro.
A professora Y, que trabalha no SEMED, diz que

os professores conseguem desenvolver excelentes trabalhos em escolas pblicas. Isso vai muito das concepes que os nossos professores tm, porque o
nosso professor, o professor de lngua inglesa, ou o professor de lngua estrangeira dentro da rede pblica... o que ele acredita... como que ele... pensa
sobre o processo de ensino e aprendizagem... esse pensamento que direciona
a prtica pedaggica do professor. E hoje em dia, os professores conseguem
sim...
A professora Z, que trabalha no SED, no tem dvidas quanto a

isso, dizendo:
Com certeza possvel que eles deem boas aulas, depende do professor,
n? Daquilo que ele trs do conhecimento adquirido na faculdade... no mundo... e com muito esforo tambm... eu acho que depende muito da fora de
vontade, porque, s vezes, sim, faltam ferramentas, falta material, mas se faltar o principal, que a disposio, a sim fica difcil. Mas eu creio que muitos
professores tm tentado, tm se esforado para as aulas sejam melhores. Eu
vejo isso nos curso de formao. Vejo com os professores de lngua espanhola, mas eu creio e vejo pelas conversas que eu ouo do [...], e at conversando
com o pessoal, que eles tm tentado melhorar e eu creio que daqui h algum
tempo ns vamos ter outros resultados, resultados melhores, de um desempenho melhor.
5.
Consideraes finais
O presente artigo buscou refletir sobre fatos e mitos a respeito do

ensino de ingls nas escolas pblicas dos municpios de Jardim, Guia
Lopes, Bela Vista e Campo Grande, em MS, a partir das crenas de uma

aluna de graduao em letras portugus-ingls da UEMS, sua professora
de Formao Pedaggica e duas professoras da Secretaria de Educao,
uma do Estado de Mato Grosso do Sul e outra do Municpio de Campo
Grande.
Como vimos, pesquisas sobre as crenas dos professores de ingls
vm acontecendo h mais de 30 anos. No entanto, ainda h muito sobre o
que se investigar e melhorar.
Os cursos de formao universitria encontram-se bastante aqum
das expectativas dos alunos de letras, no que diz respeito capacitao
de lngua inglesa. Esse um forte motivo para que esses aprendizes se
sintam desmotivados, desestimulados, desassistidos, despreparados e
malformados.
Estudos sobre crenas deveriam ser mais incentivados nos cursos
universitrios de formao de professores de ingls, a fim de proporcionar reflexes, para formar profissionais crticos acerca da sua profisso.
As Universidades deveriam oferecer um curso de uma formao
de professores de ingls voltado para a busca de uma aprendizagem significativa, atravs da qual, professores de ingls e seus aprendizes se tornassem usurios eficientes do idioma.
Vemos a boa inteno das secretarias de educao, tanto municipal, quanto estadual, em, frequentemente, oferecer cursos de capacitao
e atualizao aos professores da rede, porm, essas deveriam juntar mais
esforos para capacitar o professor no que diz respeito ao domnio do
idioma que ensina, atravs de cursos continuados compulsrios, presenciais ou distncia, e/ou convnios com instituies especializadas.
Os professores que tivessem melhores desempenhos deveriam ser
premiados com cursos de curta durao no exterior. Isso motivaria o professor e dar-lhes-ia oportunidade de conhecer a cultura de pelo menos um
lugar onde a lngua que ensinam, falada.
Quanto mais dominassem o ingls, mais os professores se sentiriam seguros para desenvolverem suas prticas de ensino, baseadas na comunicao e no mais na gramtica, que deixaria de ser sua zona de
conforto.
Assim, diante dos fatos e dos mitos abordados neste artigo, conclumos que ainda h muito a ser refletido, conscientizado e, principal-

mente feito, se quisermos ter um ensino de qualidade nas escolas pblicas da regio estudada e, mais abrangentemente, do pas.
Acredito que alguns dos questionamentos expostos no artigo tenham sido respondidos de acordo com as crenas individuais dos entrevistados, alguns outros ficaram sem respostas.
Espero, ainda, que os resultados deste estudo tenham trazido contribuies aos futuros pesquisadores sobre os fatos e mitos no ensino de
lngua inglesa, aos professores do idioma e aos acadmicos de letras com
especializao em ingls, atravs da reflexo sobre como suas crenas
podem afetar a atuao em sala de aula.
ALMEIDA FILHO, Jos Carlos Paes de. Dimenses comunicativas no
ensino de lnguas. Campinas: Pontes, 1993 [3. ed. 2002].
ARAJO, Denise Rodrigues de. Crenas de professores de ingls de escolas pblicas sobre o papel do bom aprendiz: um estudo de caso. Dissertao de mestrado. UFMG, Belo Horizonte, 2004.
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COELHO, Hilda Simone Henriques. possvel aprender ingls em escolas pblicas? Crenas de professores e alunos sobre o ensino de ingls
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ANEXO 1:
CONVENES PARA A TRANSCRIO DAS ENTREVISTAS
-/
?
((incomp.))
(())
[]
Pausa
Pausa abrupta
Entonao ascendente
Trecho incompreensvel
Comentrio ou ao no verbal
Trecho omitido
Adaptado de Van Lier (1988).
Linhas
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ANEXO 2: ENTREVISTA COM A ALUNA DE GRADUAO

DO CURSO DE LETRAS PORTUGUS INGLS
Participantes Entrevista
Adriana
Voc j d aula de ingls em curso de lngua inglesa e aluna de
letras, do quarto ano, portanto j vem fazendo estgio h algum
tempo. Voc quer continuar sendo professora de ingls?
Aluna
Sim, foi por isso que eu entrei para o curso de letras. Eu quero
ser professora de ingls, com diploma.
Adriana
Voc acha que possvel ensinar e aprender ingls nas escolas
pblicas? D pra fazer um bom trabalho?
Aluna
Eu acho que possvel, desde que o professor tenha esse perfil
de professor... que ele saiba falar a lngua realmente, n? Que ele
tenha completa capacidade de ensinar... que ele queira e esteja ali
para ensinar a lngua inglesa e alm disso, que ele tenha assim...
o desejo, ele saiba e que ele queira realmente fazer aquilo. Acho
que partido desse ponto, eu acho que possvel.
Adriana
Como aluna de estgio, quais as dificuldades que voc via ou
ouvia dos professores de ingls das escolas pblicas?
Aluna
Bom, alm da dificuldade que o professor tem ... pessoal de no
ter o domnio total da lngua... a gente v que isso muito difcil
para eles. Muitas vezes eles tm que estudar muuuuito o contedo antes, porque ele no tem a plena capacidade na hora de ensinar... a fluncia... j partindo da a gente v muita dificuldade,
mesmo n? Inclusive professores que foram formados aqui, n?
Na prpria Universidade... A gente v como difcil mesmo.
Alm disso a carga horria muito reduzida. No tem como voc
trabalhar aquelas quatro habilidades da lngua... difcil mesmo
porque no d tempo e tem que ensinar todo aquele contedo que
o governo manda, n? No tem como voc fugir daquilo,..... a
ainda tem a indisciplina... As turmas so muito grandes, principalmente no perodo matutino. O perodo matutino, eu vejo que
mesmo um desafio para os professores.... Tm turmas, assim,
numerosas e a rede estadual t cada vez maior e a municipal parece que est cada vez mais diminuindo..... o pessoal parece que
t migrando para a estadual. Ento bem difcil mesmo.
Adriana
Voc acha que os seus colegas e todos os alunos de letras saem

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Aluna
Adriana
Aluna
Adriana
Aluna
Adriana
preparados para darem aulas de ingls?

No, eu acho que falta realmente... em PRIMEIRO LUGAR A
FORMAO DA LNGUA INGLESA EM SI, n? Eu acho que
muito assim... assuntos polmicos so bastante debatidos, isso
contribui para ampliar o olhar a conscincia, mas a formao da
lngua Inglesa, assim... tm muitos aqui que to saindo assim...,
sem sair realmente... nada, assim... ehhhh, assim, eu falo nada na
lngua inglesa, assim, , viu assim um pouco de gramtica, e tal,
mas a gente v assim que no sabem...
E eles tinham a expectativa de aprender ingls na universidade?
Tinham, vrios. A gente tava at comentando agora na sala que
eles tavam realmente esperando aprender ingls aqui. Tavam esperando o livro, aquela coisa do curso mesmo... aprender tudo
aquilo que nunca aprenderam na escola, n? Eles esperavam e infelizmente, no foi o que aconteceu.
E o que normalmente os professores falam sobre esse assunto?
Eles falam que a gente tem que buscar fora, n? Que a gente tem
que fazer cursos de idiomas, n? Ou buscar um professor particular, n, de repente para aprender mais rpido..., mas simplesmente, pelo mesmo o pessoal da nossa sala um pessoal que trabalha
o dia todo, n? Tem j muita dificuldade e no tem condio, n?
J o perfil mesmo de uma Universidade pblica, n? Pessoas
que no tem condio de pagar... acontece que o aluno no tem
tempo, no tem condies financeiras... ele fica sem saber, n?
Por exemplo, eu aprendi ingls, porque desde pequena o meu pai,
sempre manteve professor particular em casa e eu j viajei, o
meu pai me deu essa oportunidade de fazer intercmbio, e ele
tambm j morou fora, j tirou diploma fora ento... e eu sempre
fiz curso de ingls.. sempre, sempre eu fiz. Nunca parei de fazer... S que eu no sou como a maioria, eu entrei aqui com outro
perfil. Eu j tinha formao, eu j fiz o curso de Pedagogia, essa
a minha segunda faculdade. Hoje eu j estou empregada como
professora de ingls. Ento eu acredito que a faculdade devia
ajudar mais os alunos. Eu acredito que primordial seria a capacitao de falar a lngua realmente, porque o que a nossa Licenciatura diz, n? Que a gente vai sair habilitados como professores
de lngua inglesa, portuguesa e literatura... ento eu acredito que
deveria ter muito mais aula de lngua inglesa por semana, de repente, uma aula ou duas todos os dias, porque a gente sabe que
importante, n? Esse exerccio dirio. Alm da parte de metodologia e didtica... Eu acho que tem umas matrias que no so to
importantes e poderiam ser trocadas para dar mais enfoque no
ingls..
Obrigada

ANEXO 3: ENTREVISTA COM A PROFESSORA DE GRADUAO
DO CURSO DE LETRAS PORTUGUS INGLS, IDENTIFICADA COMO X,
ORIENTADORA DA ALUNA ENTREVISTADA
Linhas Participantes Entrevista
01
Adriana
Voc como uma professora experiente em Formao de Profes02
sores de ingls poderia nos falar sobre, quais so as verdades e os
03
mitos das aulas de ingls nas escolas pblicas?
04
Professora
A primeira coisa que os alunos do terceiro ano, quando vo pra
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X
escola pblica, aqueles alunos que nunca deram aula, que no
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tm experincia nenhuma em sala de aula... a primeira coisa que
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os choca ... que eles se do conta que eles no tm a experin08
cia lingustica e... eles no tm mesmo. Ento essa a primeira
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barreira que eles detectam... e eles dizem que isso um problema
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e que eles... esperam... Por que eles fizeram fazer letras? Essa a
11
primeira coisa que eu pergunto... Por que voc quer ser professor
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de lngua inglesa, ou portuguesa? Muitos dizem ... na verdade eu
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no quero ser professor de lngua inglesa, mas aqui a gente tem
14
que ser professor... tem que fazer os dois... Se tivesse s uma op15
o de lngua portuguesa, a grande maioria faria s de lngua por16
tuguesa. Mas a eu pergunto, Por que voc quis fazer letras? Por17
que ai eu aprendo melhor o portugus e aprendo ingls. Essa a
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primeira coisa que bate na cara... o fato de que realmente, eles
19
precisam saber porque os alunos j saberm... a eles se sentem
20
eh... checados a todo momento. Uma outra questo que eu vejo
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na rea da formao em si, a questo que os alunos tm eh... a
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crena, eu vou usar essa palavra, no s por causa do seu arti23
go, mas porque isso mesmo...Eles acreditam que a Universi24
dade v deix-los prontinhos para entrar em sala de aula, sabe?
25
Ento, eu sempre comento com eles... Isso uma coisa... justa26
mente, por eu gostar dessa coisa de formao, eu sempre pergun27
to para outros profissionais. Por exemplo, eu perguntei para a
28
minha irm que especialista em canal.... a ela falou... no... is29
so a a gente no aprende na faculdade. A gente tem que correr
30
para estudar depois. Na faculdade, eu fiz canal dos dentes mais
31
simplesinhos, com uma raiz e tal.. e assim, foi um que a gente
32
fez... um que a gente viu fazer... um que a gente fez em grupo...
33
agora, a minha especialidade, eu tive que fazer na ps graduao.
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Eu perguntei sobre a Medicina Veterinria... a mesma coisa...
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se eu quiser trabalhar com grandes..., eu quero fazer reproduo
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de grandes animais, fazer inseminao, eu tenho que fazer por fo37
ra. A faculdade minimamente fala as possibilidades de atuao
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profissional e a cada um vai... n? Ou fazer Iniciao Cientfica,
39
ou procura um estgio, alguma coisa,, ou vai fazer um estgio
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no remunerado excedente, que no tenha nada a ver com a fa41
culdade, mas vai ganhando experincia naquela rea. A eu co42
mento com os alunos, que na nossa rea..., eu no sei se na nos43
sa rea ou os nossos alunos daqui, mas eles tm essa coisa de que
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a Universidade... que eles vo entrar numa maquininha, chamada
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de primeiro ano de letras e e a vo passar por uma srie de pro46
cessos e a vo sair prontos do outro lado... isso no existe... en-

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to, vamos dizer assim, uma das minhas preocupaes descons-tru-ir essa noo, essa, coisa de que eles acreditam... que a
Universidade... que algum est pronto... no tem.... E uma outra
coisa, cada um responsvel pelo seu aprendizado.. no tem
quem v chegar e v dizer... Olha, isso aqui pra voc, se voc
fizer isso aqui certinho, voc vai ser assim no final. Ento essa
a preocupao que eu tenho, que eu fao eles refletirem sobre isso, porque essa uma coisa que eles tm que pensar... Cada um
responsvel pela sua vida. Ns estamos aqui, cheios de boas intenes e de condies... ento, eu passo muitos textos, bastante
leitura, a gente v exemplos, quando tem evento, eu procuro lev-los, para que eles vejam outras prticas e para que tambm
eles se posicionem... Ento... Qual o meu estilo? O meu estilo
mostrar... Olhem.. como foi a evoluo da sistematizao do ensino de lngua Iiglesa? Foi assim, assim, assim, por causa disso,
disso, disso, a gente, l, discute... E depois? Ah aconteceu isso,
por causa da abordagem tal, e ai depois quando eles voltam dos
estgios, eles dizem.. Olha professora, l na escola, eu vi um
pouco disso, que era l dos anos de 18... e alguma coisa, mas
tambm tem um pouco disso daqui... que da a abordagem X,
mas isso mesmo... no tem uma teoria pronta... a gente no sai
... tem que fazer drills? Tem que fazer em algum momento...
Tem que aprender a gramtica? Tem que aprender a gramtica... ,
tem que aprender por situaes, ou aprender ingls a partir do
texto literrio? Tem... mas no s isso... o que no pode a gente
se pegar em uma abordagem ou em uma metodologia e achar que
aquilo vai dar conta.. porque a sociedade est mudando.. os alunos esto mudando.. o professores no a nica fonte de conhecimento, ento, pelo contrrio, se o professor no andar junto
com a tecnologia... com a nova sociedade que t a... a gente que
vai ficar pra trs. Por que ao invs de perguntar para gente, eles
vo correr para internet. Porque eles se viram muito bem... Alis,
essa uma crena que eu desconstru... Eu sempre fui... tudo
muito sistematizado... Todas as coisas certinhas e tal.. Ento eu
no conseguia conceber que algum aprendia ingls sozinho, pra
mim no.. voc tem que ir para uma escola, ficar vrios anos...
Voc tem que aprender as estruturas... voc tem uma srie de cosias. A, quem me fez desconstruir isso foi minha filha, que
aprendeu ingls sozinha, com o uso da Internet.. e ela fala muito
bem.. ela s no entende gramtica. A quando ela estava na escola, ela vinha e me perguntava... me.. o que esse tal de Present Perfect? Ento ela no sabia a sistematizao, ento isso
que os nossos professores tm que saber... eles tem que saber a
sistematizao, porque eles vo ser professores disso, mas eles
tambm no precisam falar tudo isso para os alunos. Tem que
saber para que os nossos alunos vo querer isso. Eles vo precisar saber o que objeto direto ou indireto? se eles s querem ingls pra se comunicar? No precisa..., mas os nossos alunos tem
que saber, porque eles vo ser professores disso.

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Adriana
Professora
X
Adriana
Professora
X
Voc acha que possvel ter uma boa aula de ingls em uma escola pblica?
Ah... sem dvida, eu acredito que seja possvel. Eu acredito muito... principalmente, dentro dessa nova.. postura, como diz a Ana
Paula Duboc, uma nova postura didtica, uma nova postura do
professor, que tem que ter conscincia.. primeira coisa eu
acho...., tem que ter humildade para saber que ele no sabe ingls
e que tem aprender para dar aula. No tem que fingir que eu vou
chegar l sabendo, porque os alunos sabem que vc no sabe... e
a, dentro das suas limitaes, tem que correr atrs.., mas eu
acredito sim, que com essa postura, dentro dessas teorias dos letramentos, de usar a lngua inglesa, tambm como uma forma
educacional, ou dar aula atravs de temas, eu vou procurar textos
interessantes, mas eu no vou ter um foco estruturalista... eu tenho certeza que possvel.. E a gente tem projetos nessa rea que
tem dado certo em escolas pblicas daqui do Estado e do Brasil
inteiro.
T bom, obrigada.
Professora, o que ns estvamos falando no intervalo, bate com
que eu ouvi de um funcionrio da secretaria de Educao do Estado do MS,. Dizendo que quando os professores entram na rede,
eles acabam reclamando muito, dizendo.. ah eu no consigo, ns
no temos, impossvel fazer esse trabalho e a secretaria oferece
oficinas, cursos de atualizao e eles no comparecem. No
compulsrio, opcional e ficam aqueles cursos oferecidos sem
procura..
Isso uma grande verdade eh... eu que acompanho os nossos
alunos aqui nos estgios, ento eu vou sempre s escolas, praticamente em todas as escolas,... todas as escolas que oferecem ingls de Jardim, Guias Lopes e Bela Vista e isso uma realidade.
Os professores tem capacitao direto, os materiais ... hoje pra vc
dar uma aula de lngua inglesa, o que vc precisa, desde tecnologia, de sala de informtica, de datashow, se precisa de livro, livro
paradidtico, ... as escolas pblicas esto muito melhores equipadas nesse sentido, do que as escolas particulares. E o nvel dos
alunos est melhorando tambm. um mito, eu acredito, que
precisa ser desconstrudo,.., essa questo de ah... aluno no sabe... aluno no quer.. entendeu? No t mais assim. Uma coisa
que a gente conversou no comeo desse ano no estgio, que eu
pedi para eles observarem o comportamento dos alunos e eles falaram que o comportamento do aluno est proporcionalmente
conectado com a ao do professor. Ento tem professores que
eles observaram, tanto na aula de ingls, como na de portugus,
eles acompanharam o professor em mais de uma sala. O professor, em todas as salas que ele vai, os alunos tem o mesmo comportamento: de respeito de ateno, de realmente, levar em considerao que tem uma pessoa ali que t querendo trabalhar com
eles e tem outros professores que reclamam: ah mas a sala X
no sei o que, mas os nossos alunos daqui de estgio perceberem

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que no a sala X, o professor X ... sabe, ento, a gente precisa

colocar um pouco de responsabilidade em quem t l na sala de
aula Cada um precisa assumir a sua parte de responsabilidade
Essa questo de que o governo ... Como a gente est discutindo
no texto e uma aluna me mandou por e-mail.. os comentrios dela sobre o texto.. que o governo t investindo... e o salrio? Essa
uma outra questo que eu vejo... eu no acho que o salrio do
professor t to ruim, quanto h algum tempo atrs. Eu acredito
que tenha melhorado. Qual o meu ponto de vista? ....o professor deveria, com o mesmo salrio ter uma carga horria menor
para que ele tivesse mais tempo de, realmente... de preparar as
suas aulas, de estudar e de ler. Isso uma coisa que.. no s
aumentar o salrio, porque eh... a grande maioria das pessoas...
se vc ganha R$ 2.000,00, vc gasta R$ 2.000.00. Se voc ganha
R$ 15.000,00, voc gasta R$ 15.000,00, ento, quanto maior o
salrio... a pessoa no ... ningum vai querer ganhar menos,... ento eles vo continuar querendo dar aquele monte de aula para
ganhar mais e a .. a culpa vai ser sempre do outro. Ento, eu
acredito que, por exemplo aqui, a nossa realidade da nossa Universidade, de voc ter o seu salrio e voc dar aula de 40 horas,
mas voc d 10 aulas, 12 aulas... essa a minha postura.... que
deveria acontecer tambm nos outros nveis de ensino, para que o
professor tivesse mais tempo, por exemplo de estar aqui e conversando, Oh... fiz tal coisa que deu certo, ou li tal texto, eu no
entendi... sabe, essa questo de de colaborao, pelo menos nessa
area de lngua inglesa. Aqui no Estado.. eu acredito que tem
uma unio entre os professores de lngua inglesa... claro que
tem um ou outro que...., mas so posturas pessoais e pontuais.
Mas o que vejo isso... Eu conversei um dia com uma professora
... passa na frente de uma escola pblica e voc vai ver o tanto de
carro de professor que tem ... O professor no est tendo mais
carro popular. Isso timo... A gente no tem que falar... ah t
satisfeita, mas tambm no acho que voc tem que falar... Olha..,
agora aonde que est sendo o meu ponto fraco pra melhorar e no
falar sempre que a culpa do outro, que a culpa do governo, a
culpa da direo, a culpa do professor que deu aula no ano
passado.. No! Eu acho que cada um tem que olhar pra si e v
que ele que tem que correr atrs do que ele tem
Adriana
Professora
X
Ele precisa ser um bom profissional n, ento tem que ser responsvel por isso, n?
Sim, eu concordo.. agora voc falando, eu lembrei que talvez,
uma das falhas da Universidade esteja na na de como que a
gente vai abordar a questo do professor fazer auto pesquisa sobre a aula dele. Isso uma coisa que eu t vendo que a gente e
tem muito pouco. A primeira coisa que em relao formao
do professor, os meus colegas de universidade, aqui me parecem
que eles tm um pensamento de que quem tem a responsabilida-

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Adriana
de de formar o professor sejam os professores de estgio, o professor de didtica e o professor das disciplinas pedaggicas. E
no isso., eu acredito, que todos somos responsveis por formar
o professor e isso uma coisa muito importante para t na mo
de dois professores e uma falha que eu t vendo agora essa, que
a Universidade precisa ajudar mais os alunos a aprenderem a
pesquisar, fazer pesquisas das prprias salas...a gente tem que parar de consumir a pesquisa pronta... Ah que na USP deu certo,
que l nos EUA.. e na Universidade no sei da onde, isso daqui
resolveu o problema deles, mas ns temos as nossas especificidades de contexto.
muito bom... Obrigada
ANEXO 4: ENTREVISTA COM A PROFESSORA

DA SECRETARIA DE EDUCAO DO MUNICPIO DE CAMPO GRANDE, MS,
IDENTIFICADA COMO Y
01
Adriana
Quais so os mitos e as verdades do ensino de ingls nas escolas
02
pblicas? Afinal, possvel ensinar ingls na rede pblica e fazer
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um bom trabalho? possvel aprender ingls com aluno de esco04
la pblica?
05
Professora
Sim, acredito que sim... os professores conseguem desenvolver
06
Y
excelentes trabalhos em escolas pblicas. Isso vai muito das con07
cepes que os nossos professores tm. Porque o nosso profes08
sor, o professor de lngua inglesa, ou o professor de lngua es09
trangeira dentro da rede pblica... o que ele acredita... como que
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ele... pensa sobre o processo de ensino e aprendizagem... esse
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pensamento que direciona a prtica pedaggica do professor. E
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hoje em dia, os professores conseguem sim..
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Adriana
Quais so as dificuldades que os professores sentem... quais so
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os principais desafios que eles tm que enfrentar? Sobre o que
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vm se queixando...?
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Professora
Eh... muito diferente.. os professores... digamos assim, que so
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Y
mais novatos, eles tm uma bagagem diferente. Eles vm com
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uma formao um pouco diferente do de dessa outra gerao que
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por causa da formao inicial que eles tiveram. Muitas vezes
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eles contribuem muito, para aquele professor que j tem uma cer22
ta experincia, mas que no tem a bagagem que esse professor
23
novato tem. As reclamaes so basicamente as mesmas, n? A
24
quantidade de alunos muito grande em sala de aula, o material
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no adequado, o ambiente no adequado para poder trabalhar a
26
questo da comunicao eh... as reclamaes geralmente giram
27
em torno disso... a falta de vontade do aluno aprender, mas o que
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a gente v que faz muita diferena como o professor direciona
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esse trabalho em sala de aula. Eu acredito que o professor seja a
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mola mestre. Nesse processo de ensino e aprendizagem, conside31
rando uma lngua estrangeira, e que muitas vezes, do sexto ao
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nono ano, eh... a gente costuma falar que um processo de alfa33
betizao, porque ele j tem contato com essa lngua inglesa, s

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que ele no se deu conta disso, n? Mas ento .. o professor reclama... eles reclamam , mas normalmente eles conseguem.
Adriana
Professor Y
Adriana
Basicamente, o que est dizendo que o professor que acredita,

consegue fazer um bom trabalho, isso? E o professor que j
chega derrota e diz assim... Impossvel! Esse da j est fadado
ah ter insucesso
O professor que acredita no trabalho dele e ele consegue mostrar
o porqu ele faz, como que ele faz e para quem ele faz, ele consegue. Ele pode no conseguir 100% do objetivo que ele pretende, mas ele consegue atingir bem prximo disso, agora, aquele
professor, que assim... um pouco mais tradicional.. que j t assim... desestimulado por N fatores, ele tem uma dificuldade muito maior de desenvolver um bom trabalho em sala de aula e isso que um peso ainda... motivar esse professor , desanimado
por N motivos que o mais difcil, n?
Antes da entrevista, ns conversvamos sobre as expectativas do
ensino de ingls na rede pblica e assim.. essa tendncia do professor em basear o ensino de ingls na gramtica. Voc acha que
isso influencia de alguma forma no ensino e na aprendizagem?
Professor Y
Sim. Influencia negativamente. Muuuuitos professores ainda tm

, digamos assim, essa concepo gramatical de processo de
aprendizagem de lnguas... e uma concepo muito difcil da
gente assim.. desconstruir.. uma crena difcil da gente desconstruir na parte pedaggica desse professor. Por que ele ainda
acredita que pela gramtica, o aluno v conseguir se comunicar,
ela v conseguir falar, ele v conseguir ... que nem o que a gente coloca como competncia comunicativa.., n? E a gramtica
importante SIM, s que, antes da gramtica, a gente tem que
pensar que, quando eu aprendo uma segunda lngua, primeiro eu
aprendo... por exemplo, quando voc pergunta para um aluno...
Por que voc quer aprender uma segunda lngua, seja ela inglesa,
seja espanhol ou francs.. automaticamente a pessoa diz.. Porque
eu quero falar.... E partindo dessa perspectiva do querer falar
que a gente procura trabalhar com esses alunos. a primeira pela
fala.. a gramtica vem como anlise e reflexo.. possibilidades
que se utiliza para poder escrever e falar tambm, mas a gente
parte pelo princpio da fala, porque ela a mais importante.
Adriana
Por fim, voc acha que a Secretaria Municipal de Educao tem

contribudo e colaborado para o desenvolvimento do professor e
indiretamente para o aprendizado do aluno?
Com certeza! O processo de formao continuada que a Secretaria vem desenvolvendo, digamos h uns seis, sete anos mais ou
menos, todos so voltados para a formao desse professor. A
gente teve no ano passado eh... uma ajuda muito grande, porque
a lngua inglesa entrou com um livro didtico consumvel nas escolas.. e isso quer ou no.. no que o livro didtico seja uma nica ferramenta, mas uma ferramenta que contribui muito, porque
Professor Y

84
85
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104
at ento, na lngua inglesa, no tinham livro... os meninos no

utilizavam livro. E agora os meninos tm um livro e ele consumvel., quer dizer que todo ano as escolas vo t recebendo esse livro. No um livro ideal, porque no existe um livro ideal,
mas o livro um apoio que o professor tem em sala de aula. E a
Secretaria contribui, com certeza pra isso.
Adriana
Professor Y
Adriana
E os professores esto sempre disponveis e sempre aproveitando

dos benefcios do que so oferecidos a eles?
Sim. Os professores, pelo menos os do que tm eu tenho reposta
da Secretaria de Educao, eles tiveram curso de ps graduao
... Os que estavam dispostos, os que no tinham curso de ps
ainda, puderam optar em fazer.. ento uma ajuda muito grande
na questo de formao. Alm disso, tem a formao continuada,
que aquele que a Secretaria, independente do curso de graduao que eles tenham tido, e eles participam de eventos, fazem
publicaes de coletneas de trabalhos que eles desenvolvem...
ento a Secretaria procura contribuir e eles aproveitam, dentro
das possibilidades deles, eles conseguem participar e... seguir em
frente.
Muito obrigada.

ANEXO 5: ENTREVISTA COM A PROFESSORA
DA SECRETARIA DE EDUCAO DO ESTADO DO MATO GROSSO DO SUL,
IDENTIFICADA COMO Z
01
Adriana
Voc acha que possvel dar uma boa aula de ingls nas escolas
02
pblicas?
03
04
Professora Z Com certeza possvel que eles deem boas aulas, depende do
05
professor, n? Daquilo que ele trs do conhecimento adquirido
06
na faculdade. no mundo... e com muito esforo tambm... eu
07
acho que depende muito da fora de vontade, porque, s vezes,
08
sim, faltam ferramentas, falta material, mas se faltar o principal,
09
que a disposio, a sim fica difcil. Mas eu creio que muitos
10
professores tm tentado, tm se esforado para as aulas sejam
11
melhores. Eu vejo isso nos curso de formao. Vejo com os pro12
fessores de lngua espanhola, mas eu creio e vejo pelas conversas
13
que eu ouo do [...], e at conversando com o pessoal, que eles
14
tm tentado melhorar e eu creio que daqui h algum tempo ns
15
vamos ter outros resultados, resultados melhores, de um desem16
penho melhor.
17
Adriana
Se eu tivesse que falar sobre alguns muitos e verdades, quais se18
riam eles?
19
Professora Z Acho que aquela coisa do verbo to be... Vamos sair um pouco
20
dessa imagem que o ensino de lnguas da escola pblica ele ensi21
na s o verbo to be. No existe isso.. Eu acho que os professores
22
j se tocaram.. claro que eles ainda precisam fazer ajustes em
23
sala de aula, mas eu creio que a maioria j tenha avanado, j te24
nha sado disso, entendeu? Dessa zona de conforto.
26
Adriana
T bom, muito obrigada

HISTRIA DA GRAMATICOGRAFIA
DA CLASSE DOS VERBOS EM LNGUA PORTUGUESA
Marcelo Moraes Caetano (UERJ)
marcelomcaetano@gmail.com
1.
Introduo
A definio da classe dos verbos, ao longo do tempo, nas gramticas normativas e, mais recentemente, nos livros de lingustica, parece flutuar entre critrios que tangenciam a lgica cognitivista, a semntica, o
formalismo (verbo como entidade mrfica passvel de flexes especficas), a sintaxe (verbo como centro imprescindvel da orao declarativa,
embora presente em outros tipos de orao), parmetros pragmticodiscursivos e, enfim, a soma de dois ou mais desses critrios, em perspectivas que, pode-se dizer, acabam sendo hbridas. Essa proliferao de
pontos de vista torna a pesquisa em tela inicialmente difcil: [....] a variedade e abundncia de doutrinas, tantas vezes contraditrias, so [....] no
um ndice de riqueza, mas de confuso e desorientamento. (Carvalho,
1973, p. XIII, v. I.)
[....] recomendvel cautela na anlise do verbo, que est vinculada a seu significado ou emprego na frase, onde sua predicao se torna evidente. [....] Recomendamos a leitura do item Transitividade e intransitividade, no livro
Iniciao Sintaxe do Portugus (Rio de Janeiro, Zahar, 1993 a 1 edio
de 1990), de Jos Carlos Azeredo, p. 75-7. (HENRIQUES, 1997, p. 30)
Para uma primerssima considerao, o prprio fato de o critrio

para a definio de verbo variar conforme se considere, grosso modo,
forma, ou significao, ou o tratamento do processo verbal em relao ao
sujeito (como veremos melhor abaixo) dificultar a definio, por exemplo, da voz e, mais especificamente, a voz reflexiva: Assim, uma orao
como O povo recebeu o castigo est na voz ativa, segundo Mattoso
Cmara Jnior [1957]; na voz passiva, segundo Evanildo Bechara43, e,
conforme lio de Celso Cunha (1980, p. 103), no tem voz, pois o verbo
neutro. (HAUY, 1992, p. 5)
Faremos, em breve, um panorama das principais definies empreendidas no decurso acima mencionado. Por ora, basta-nos a assero
de que h, em comum maioria delas, a afirmao de que o verbo a pa43
A autora se refere Moderna Gramtica Portuguesa. 24. ed. So Paulo: Nacional, 1979, p. 104

lavra que exprime processo, entendendo-se, por isso, a temporalidade e a
modalidade por natureza, alm de possuir, em sua estrutura mrfica, inerentemente, as categorias flexionais de nmero e pessoa, de que lanar
mo por meio de desinncias prprias (da o fato de constituir uma flexo). Com essas categorias,
ele [o verbo] pode apresentar perto de sessenta formas diferentes. Essa peculiaridade tem uma explicao: o verbo responsvel pela expresso do mais
numeroso e complexo conjunto de contedos gramaticais reunidos em uma s
espcie de palavra: tempo, modo, aspecto44, nmero e pessoa.
Do ponto de vista estritamente morfolgico, portanto, verbo a classe de
palavra capaz de ocorrer nos enunciados sob diferentes formas (a que chamamos vocbulos morfossintticos) para a expresso das categorias de tempo,
modo, aspecto, pessoa e nmero. (AZEREDO, 2012, p. 13-14)
Antes de partirmos a esse adejo histrico pelas gramticas, ressaltamos, aqui, o fato de que muitas delas no incluem como um dos acidentes prprios do verbo (uma vez que no incluem este conceito na sua
definio) o conceito de voz. Ademais, muitas gramticas, quando apem
o conceito aludido definio de verbo, simplesmente o mencionam como um dos acidentes prprios da classe morfolgica perquirida, sem defini-lo, partindo diretamente s suas supostas trs ocorrncias (ativa, passiva e reflexiva), que, com efeito, foram as adotadas pela NGB 45, e, aps
brevssima definio semntica, baseada na dicotomia agente/paciente,
partem para exemplificaes.
Sobre a NGB, alis, valem essas palavras iniciais:
A terminologia oficial 46 refere-se ora ao sentido, ora forma, alis, mais
exatamente funo sinttica. As denominaes preposio e conjuno baseiam-se num critrio de forma; a denominao de substantivo num critrio de
sentido; direto remete primeira (complemento) objeto ao segundo.
(GNOUVRIER & PEYTARD, 1974, p. 128)
Vale ressaltar que, em nossa metodologia, demos preferncia

anlise de gramaticgrafos, e no de linguistas que tecem consideraes,
A categoria de aspecto no coincide com todas as definies de verbo nas gramticas que sero
analisadas, em que pese sua importncia capital para a descrio dessa classe gramatical.
44
Concluda em 1958. Cf. HENRIQUES, Claudio Cezar. A Nomenclatura Gramatical Brasileira

quantos anos ela tem? Rio de Janeiro, Inst. de Letras/UERJ Texto mimeografado para distribuio
interna, 2005.
45
Os autores, embora franceses, e com obra publicada em Portugal, tratam especificamente da Nomenclatura Gramatical Brasileira.
46

conquanto relevantes, sobre os conceitos de verbo.
2.
Algumas conceituaes de verbo ao longo da Histria
O objetivo desta parte do artigo destacar a parcimnia ou mesmo ausncia no que tange definio de verbos. Por essa razo, no nos
prolongaremos muito em cada definio apresentada pelos autores que,
ao longo do tempo, escreveram gramticas.
A distino, no Ocidente, ao que tudo indica, iniciou-se com Plato, ao diferenciar onoma (nome) de rema (argumento, ou verbo) (cf.
PLATO, s/d).
No obstante to antiga, e mesmo originria, a distino dada por
Plato parece nortear importantes estudos da cincia lingustica moderna.
Outra no a razo por que Mattoso Cmara Jr., por exemplo, assim se
expressa: VERBO Classe de palavras que se opem aos nomes (v.
Nome) pela natureza dos seus semantemas: indicam os processos, quer
se trate de aes, de estado ou da passagem de um estado a outro
(MEILLET, 1921, p. 175, apud CMARA JR., 1957, p. 383-4. s.v.
VERBO).
Aristteles, por seu turno, descreveu, em sua Retrica (Aristteles, 1998, p. 260 e passim), as partes do discurso, em que descreveu,
alm de noes estilsticas e de adequao a determinados tipos de pessoas ou auditrios, a importncia da extenso do que ele chamou de perodo, e da forma como tais perodos deveriam coordenar-se por meio
de conectores prprios clareza e simplicidade. Dionsio da Trcia, em
seu breve trabalho, o Tchn grammatik, estabelece as 8 classes gramaticais que, da em diante, sero retomadas e/ou desdobradas (cf. Neves,
2003); a saber: nome, verbo, advrbio, artigo, preposio, conjuno,
particpio, pronome.
A partir da Idade Mdia (mais especificamente entre 1200 e 1300
d. C.), seguiu-se o que viria a ser a tradio das chamadas gramticas filosficas, cuja principal caracterstica seria a tentativa de igualar os usos
da linguagem (concretizados na lngua) s categorias lgicas do pensamento humano. Nessa Idade, foram comuns as chamadas gramticas especulativas, em cujo timo latim, speculum (espelho), percebe-se a
ideia de que elas refletiriam fidedignamente os meandros do pensamento.
Para essas gramticas, as palavras seriam reflexos (espelhos) de conceitos de natureza universal. A linguagem e a lngua constituiriam, portanto,

uma maneira de construir e refletir o pensamento e as ideias de maneira
lgica. Por essas razes, essas gramticas passaram a ser chamadas de
lgicas, racionais, mentalistas ou filosficas.
A primeira das gramticas a seguir a tradio filosfica foi a gramtica de Port-Royal 47 (cuja definio de verbo veremos adiante), fortemente influenciada pelo pensamento de Ren Descartes (como, alis, foram-no tambm muitas das ideias de Ferdinand de Saussure, no sculo
XX), que constitui
... uma reviravolta na histria europeia da gramtica: Antes deles, inseriam-se
anlises do sentido em esquemas formais. Com eles, o sentido toma o primeiro lugar, e o estudo das relaes lgicas prevalece sobre o estudo das formas
[CHEVALIER, 1968, p. 491]. Como escreve A. Arnault no incio de sua gramtica: No podemos compreender bem os diferentes tipos de significao
encerrados numa palavra se antes no tivermos compreendido perfeitamente o
que se passa nos nossos pensamentos, j que as palavras no foram inventadas
seno para d-los a conhecer (GENOUVRIER & PEYTARD, 1974, p. 139)
Outra importante gramtica a seguir essa tradio, ora aplicada

anlise da lngua portuguesa, foi a de Jernimo Soares Barbosa, que assim se expressa, em dado momento:
Por outra parte, sendo a gramtica de qualquer lngua a primeira teoria
que principia a desenvolver as ideias confusas da idade pueril; e dependendo
da exatido de seus princpios o bom progresso nos mais estudos, deve ela ser
uma verdadeira lgica, que ensinando a falar ensine ao mesmo tempo a discorrer. (BARBOSA, 179248, Apud GENOUVRIER & PEYTARD, 1974, p. 140)
Grande parte do mrito dessas gramticas, como se viu, foi a insero do elemento do significado (o que viria a chamar-se semntica,
mais tarde) como fundamental anlise da lngua, da linguagem e da
gramtica. Antes disso (e, de certa forma, tambm depois, da Renascena
at os dias atuais), as gramticas portuguesas buscavam, quase exclusiPublicada em 1660, na Frana, de autoria de dois eremitas da abadia de Port-Royal-des-Champs,
Antoine Arnauld e Claude Lancelot, chamava-se: Grammaire gnrale et raisonne contenant les
fondements de lart de parler expliqus dune manire claire et naturelle: les raisons de ce qui est
commum toutes les Langues, et des principales diffrences qui sy rencontrent. Et plusieurs remarques nouvelles sur la langue franaise. Poderamos traduzir assim: Gramtica geral e racional (ou
razoada) contendo os fundamentos da arte de falar explicados de uma maneira clara e natural: as
razes do que comum a todas as lnguas e as principais diferenas que a se encontram. Observese que, no prprio ttulo da Gramtica, explicita-se a inteno de exporem-se os universais das lnguas humanas, que Chomsky, sculos mais tarde, como veremos, retomou.
47
Publicada pela primeira vez em 1792, com o ttulo Grammatica Philosophica da Lingua Portugueza
Principios da Gramatica Geral applicados Nossa Linguagem.
48

vamente, maneiras de adaptar as categorias da lngua portuguesa s da
lngua latina, assim como, outrora, as gramticas da lngua latina buscavam adaptar suas categorias s da lngua grega.
Com efeito, essa tentativa de assimilao automtica do latim para
o portugus parece ser uma das razes pelas quais a categoria de voz foi
inserida, quase mecanicamente, no estudo dos verbos. Isso porque, em
latim, assim como em grego, havia desinncias caractersticas para definir a voz passiva, algo que passou a no acontecer na lngua portuguesa.
Portanto, a noo de ditese grega, que Cmara Jr. (1957, p. 142, s.v.
DITESE), trata como sinnimo de VOZ, passou a como que impor-se
na terminologia gramaticolgica da lngua portuguesa.
Essa e outras tentativas de deslocamento automtico das categorias formais latinas para o portugus geraram mltiplos embaraos no arrolamento conceitual da gramtica.
Com isso, ao fiarem-se peremptoriamente (ou at exclusivamente)
no deslocamento de categorias de formas, perdiam de vista muitas mudanas efetivadas ao longo da histria da lngua que deveriam ser consideradas. Joo de Barros, por exemplo, declina em portugus, uma vez
que as declinaes existem em latim:
1 declinao: a, e, i, o, u
Nom. A rainha
Gen.
Da rainha
Dat.
rainha
Acus. A rainha
Voc.
rainha
Abl.
Da rainha
As rainhas
Das rainhas
s rainhas
As rainhas
rainhas
Das rainhas (BARROS, s/d [1540])
A mais recente das gramticas de tradio mentalista ou cognitivista a gramtica gerativa ou transformacional de Chomsky. Nela, observamos estruturas que buscam, por meio da lgica, explicar os mecanismos, que o autor considera inatos e universais (gerais), propiciadores
da linguagem, baseados em reflexos das ideias, dos conceitos, do pensamento, em suma (cf. CHOMSKY, 1984).
Para Antonio de Nebrija, que escreveu a primeira gramtica cientfica de lngua romnica,
Verbo uma das dez partes da orao, que se declina em modos e tempos,
sem casos. E chama-se verbo, que em castelhano significa palavra, no porque
as outras partes da orao no sejam palavras, mas porque, sem ela, as demais
no constroem sentena alguma, esta se denominou palavra por excelncia.
(NEBRIJA, 1980 [1492], p. 184 traduo Jos Carlos Azeredo)

Observe-se como, na definio de Nebrija, diz ele que o verbo se
declina, palavra que se usava em latim, e, ainda, como o mesmo autor
concentra-se nas categorias de modo e tempo para distinguir o verbo das
demais classes de palavras.
Com efeito, a palavra flexo
a traduo que o fillogo Friedrich Schlegel fez do alemo Biegung
(curvatura) para indicar que a palavra podia se dobrar a novos empregos.
Segundo Slvio E. Elia (1962), flexo ou desinncia a alterao que as
palavras ditas variveis sofrem na sua parte final para indicar alguns dos acidentes gramaticais.
O autor cita como desinncias verbais as que exprimem os acidentes de
pessoa, nmero, tempo, modo e voz 49 e lembra que o latim, alm de possuir
desinncias de voz para os verbos (desinncias da voz ativa e da voz mdiopassiva), possua, para os nomes, a importantssima flexo de caso50.
Como o portugus preferiu as formas analticas s sintticas, a flexo de
voz passiva se faz no mais por desinncias (por exemplo: r, ris, tur, mur, mini, ntur), mas sintaticamente, por meio de certas estruturas frasais. A esse tipo
de flexo Hockett (citado por Francisco da Silva Borba, Pequeno vocabulrio
de lingustica moderna, SP, Nacional, 1971, p. 68) d o nome de flexo frsica (ex.: serei amado) (HAUY, 1992, p. 76).
Sabemos, pela lio de Mattoso Cmara Jr., que [....] o gramtico

latino Varro (116 a.C. 26 a.C.) distinguia entre o processo de derivatio
voluntaria, que cria novas palavras, e a derivatio naturalis, para indicar
modalidades especficas de uma dada palavra. (CMARA JR., 2001, p.
81). Assim, a derivatio naturalis corresponderia analogamente flexo,
ao passo que a derivatio voluntaria estaria prxima ao conceito de derivao propriamente dita, ou simplesmente derivao.
Antes, contudo, de definir o verbo segundo o critrio formal da
flexo (ou da presena de desinncias), as gramticas filosficas o conceituavam por parmetros que, como vimos, eram eminentemente lgiObserve-se que, de acordo com Hauy, Slvio Elia arrola a voz como caso de flexo verbal. Em que
pese ao fato de a voz no ocorrer por meio de desinncias, a maioria das gramticas elenca a variao de voz como uma das flexes verbais, de fato, como veremos abaixo. Muitos gramticos dizem
que conjugar um verbo diz-lo nos cinco seguintes acidentes: modo, tempo, nmero, pessoa e voz
(entre eles, Rocha Lima, 1996, p 122). Ademais, essa afirmao parece encontrar certo respaldo a
partir do momento em que se evoca, pouco adiante, uma flexo especial, proposta por Hockett e
esposada por Francisco da Silva Borba, que a flexo frsica, que no se d por desinncia, mas
por perfrase.
49
50
Observe-se que o termo flexo, aqui, usado como sinnimo de declinao.

cos, ligados formulao do raciocnio. Assim, a gramtica de PortRoyal define verbo da seguinte maneira:
O verbo uma palavra cuja misso principal a de significar a afirmao,
isto , a de assinalar que o discurso no qual se encontra no apenas o discurso das palavras com que exprimimos o conceito das coisas, mas ainda o discurso com que as julgamos e afirmamos (ARNAULD & LANCELOT, [1660],
p. 90, traduo de Jos Carlos Azeredo da verso espanhola)
Antes disso, na mesma gramtica, os autores assim se expressam:

Hasta ahora hemos explicado las palabras que significam los objetos del
pensamiento. Nos queda hablar de las que significam sus modos que son los
Verbos, las Conjunciones y las Interjecciones.
El conocimiento de la naturaleza del verbo depende de lo que dijimos al
principio de este discurso: que el juicio que hacemos de las cosas (como cuando digo la Tierra es redonda) contiene necesariamente dos trminos: um llamado sujeto, que es del que se afirma, como Tierra; y otro llamado atributo,
que es lo que se afirma, como redonda; y adems la unin entre ellos, que es
propiamente la accin de nuestro espritu que afirma el atributo del sujeto. 51
(ARNAULD & LANCELOT, 2001, p. 119)
Como se percebe e o que aqui queremos enfatizar a preocupao da gramtica filosfica sempre circundava os aspectos ligados ao
pensamento, ao raciocnio. Assim, a tricotomia sujeito/verbo/atributo era
praticamente indissocivel, e a definio de um dos seus elementos pressupunha a definio de outro ou dos outros: o sujeito definido em funo do verbo e do atributo; o atributo em funo do verbo; o verbo, em
funo do sujeito e do atributo e, alm disso, de uma noo de juzo de
valor de afirmao do nosso esprito.
Ainda sobre a outra gramtica filosfica que vimos analisando, a
de Jernimo Soares Barbosa, este autor assim define a classe em questo:
O verbo uma parte conjuntiva do discurso, a qual serve para atar o atributo da proposio com o seu sujeito debaixo de todas suas relaes pessoais
e numerais, enunciando por diferentes modos a coexistncia e identidade de
um com outro, por ordem dos diferentes tempos e maneiras de existir. (BARBOSA, 1875 [1822], p. 132)
Traduzimos (id. ib.): At agora, explicamos as palavras que significam os objetos do pensamento.
Resta-nos falar das que significam seus modos, que so os Verbos, as Conjunes e as Interjeies.
51
O conhecimento da natureza do verbo depende do que dizemos no princpio deste discurso: que o
juzo que fazemos das coisas contm necessariamente dois termos: um chamado sujeito, aquele de
que se afirma, como Terra; e outro chamado atributo, que o que se afirma, como redonda; e ademais a unio entre eles, que propriamente a ao do nosso esprito que afirma o atributo do sujeito.

Observamos que a conceituao primeira dada por J. S. Barbosa
muito similar dos gramticos de Port-Royal, na medida em que o verbo
, antes de tudo, definido como uma parte conjuntiva que serve para
atar o atributo ao seu sujeito, isto , ocorre a mesma tricotomia sujeito/verbo/atributo que permite a definio desses trs membros.
No entanto, j aparece um critrio que busca formalizar os conceitos lgicos passveis de ser expressos pelo verbo, como pessoa, nmero,
modo, tempo e maneiras de existir (o que viria a ser um vislumbre do
que se estudaria posteriormente como aspecto).
Assim, Jernimo Soares Barbosa no falar em vozes verbais. Ele
subdivide os verbos, ainda, em substantivos e adjetivos, sempre encarecendo que [a essncia do verbo] consiste propriamente na enunciao da
coexistncia de uma ideia com outra, e no na expresso destas ideias,
que j para isso tm palavras destinadas nos substantivos e adjetivos [....]
(op. cit., p. 132) Para ele, o verbo substantivo, que seria o verbo propriamente dito, o que viria achamar-se verbo de ligao, exatamente em
conformidade com sua definio de que ao verbo cabe atar ideias, e no
enunci-las de modo autnomo. Os verbos a que ele chama de adjetivos sero os que, mais tarde, sero chamados de verbos nocionais.
Por fim, da anlise de J. S. Barbosa, como dissemos, aparecem as
5 categorias (que ele chama de ideias acessrias) seguintes:
1 A do sujeito da orao debaixo das trs relaes pessoais [...] 2 A de
nmero, ou singular ou plural de cada uma destas pessoas, como eu sou, tu s,
ele , ns somos, vs sois, eles so. 3 A dos diferentes modos de enunciar esta
mesma existncia, ou simples e vagamente, ser amante, ou direta e afirmativamente, sou amante, ou indireta e dependentemente, for amante. 4 A dos
tempos desta existncia, pretrito, presente e futuro, como fui, sou, serei. 5
Enfim a dos diferentes estados desta mesma existncia, ou comeada s e vindoura, ou persistente e continuada, ou finda j e acabada, para o que toma o
verbo substantivo a ajuda dos verbos auxiliares, como hei de ser, estou sendo,
tenho sido. (id. ib.)
Observe-se que a 5 ideia acessria um primeiro passo para os

estudos posteriores de aspecto verbal, que Jos Carlos Azeredo vir a definir assim: O aspecto refere-se ao desenrolar do fato expresso no verbo,
independentemente da poca em que esse fato ocorre: em desenvolvimento ou habitual (passava), concludo ou pontual (passou), frequente ou
persistente (tem passado) etc. (AZEREDO, 2012, p. 14).
Com Julio Ribeiro, o verbo passa a ser, primeiramente, assim definido: 158. Verbo uma palavra que enuncia, diz ou define alguma

cousa. O verbo implica sempre uma assero ou afirmao (RIBEIRO,
1885, p. 73). Como se percebe, ainda est presente um conceito filosfico na definio de Julio Ribeiro, ao definir verbo como uma palavra que
enuncia.
Em seguida, Julio Ribeiro j desdobra outras conceituaes para o
verbo, as quais sero sobejamente utilizadas em gramticas posteriores,
como os conceitos de verbo intransitivo, verbo transitivo (op. cit., p. 734), auxiliar, regular, irregular, impessoal, defectivo, perifrstico [periphrastico], frequentativo-terminativo, pronominal (op. cit. 75-6).
de notar-se que, em Julio Ribeiro, as definies de voz aparecem da seguinte maneira: 162. Os verbos transitivos podem estar na voz
ativa e na voz passiva. Esto na voz ativa quando a ao transitiva que
representam exercida pelo sujeito da orao: esto na voz passiva
quando, pelo contrrio, tal ao exercida sobre esse sujeito (op. cit., p.
74).
Como se percebe, o autor cita as propriedades de variao em vozes, a princpio, apenas ativa e passiva. Ribeiro lanar duas indagaes
que reverberaro, at hoje, na classificao da voz reflexiva: a primeira,
como veremos, dir respeito ao fato de que ele, lanando mo dos estoicos (de quem, mais uma vez, tambm Saussure lanou mo para grande
parte da formulao de suas teses), estabelece a possibilidade de verbos
neutros, ou, como poderamos interpretar, sem voz; a segunda, quando,
no falando em momento algum numa suposta voz reflexiva, ele apenas assim se reporta, ao falar em verbos pronominais, tecendo, at, crtica
em desdobramentos terminolgicos de cunho gramatical a este fato:
9) Pronominal quando por uso da lngua emprega-se sempre com um
pronome objetivo que representa o sujeito, ex.: Queixar-se condoer-se.
A distribuio da ao do verbo em recproca, reflexiva. Etc., est mais no
domnio da lgica do que no da gramtica [....]. (op. cit., p. 76)
Voltando primeira das reflexes lanadas por Julio Ribeiro, h

pouco aludidas, ele sugere ser importante distinguir os verbos, seguindo
a tradio estoica, de acordo com a voz em que esto, sem, contudo, dar a
definio para voz, seno, repita-se, no contraste do tipo de verbo que a
puder criar. Assim fala-nos o autor, evocando R. Schmidt (1839, p. 63):
Os Estoicos chamaram ao verbo transitivo em voz ativa

52 verbum rectum, verbo direito; ao verbo transitivo em voz passiva
deram o nome de verbum supinum, verbo deitado de costas; ao
verbo intransitivo classificavam eles como verbum neutrum,
verbo que no era direito, nem deitado de costas. Essas denominaes foram
tomadas, ao que parece, das atitudes diversas dos atletas ao darem e receberem
golpes. (SCHMIDT, 1839, p. 74-5)
Percebe-se que as definies de voz esto atreladas, em Julio Ribeiro, s noes de atividade e passividade, por exemplo quando o autor
menciona o timo proveniente da analogia dos atletas em darem e receberem golpes. Portanto, subjaz a ideia de que a voz definida segundo o
processo verbal em relao ao sujeito, e segundo esse sujeito, em Julio
Ribeiro e nos Estoicos, possa ser, at mesmo em funo da natureza significativa do verbo, agente, paciente, agente e paciente ou nenhuma das
trs possibilidades anteriores.
Analisemos, agora, a conceituao de dois gramticos anteriores
NGB (Eduardo Carlos Pereira e Manuel Said Ali), e, em seguida, passaremos ao bosquejo do que alguns eminentes gramticos ps-NGB traaram como conceituao da classe aqui analisada.
649. Verbo a categoria gramatical que tem por funo representar, na
frase, a vida, o movimento, a atividade dos seres. Por isso define-o Ayer como
a palavra que exprime a ao. Esta ao, porm, caracterstica da funo verbal, pode ser concebida apenas latente ou inerente nos seres, como acontece
com os verbos NEUTROS 53 ser, estar, viver, morrer, sofrer; ou formal e expressa, como acontece com os verbos ATIVOS lanar, andar, correr, escrever, partir, subir. (PEREIRA, 1956, p. 335)
Adiante, E. C. Pereira aludir terminologia de verbos substantivos versus adjetivos ou atributivos, pondo-lhes, porm, a ressalva de pertencere a sua origem na lgica da escolstica, antes que nos fatos da linguagem, como o demonstramos (205) (id. ib.).
Nos 204 (op. cit., p. 118) e 655 a 664 (op. cit., p. 338-340), o
autor tratar das definies de voz (que analisarei na parte deste artigo
voltada questo). Importante observar-se que Pereira empreende uma
classificao do verbo quanto ao sujeito (op. cit., p. 160-163), nos 249
a 258, classificando-os como verbos ativos, passivos, reflexivos e neutros. Como veremos, essa distino semntica ou relacional (estrutual,
Infelizmente, o computador que usei no dispunha, nos caracteres gregos, dos espritos fracos
nem fortes para as vogais iniciais.
52
53
Observe-se que Eduardo Carlos Pereira abona a denominao de verbos neutros.

dicotmica, pois que relaciona a significao do verbo do sujeito) ter
implicaes nas definies de voz passiva. Isso pelo fato de que o que
Pereira chama de verbo reflexivo ser o verbo pronominal, e, segundo
ele, nem sempre a circunstncia de possuir pronome suficiente para
dar-lhe um estatuto de reflexividade, pelo que ele, citando Andrs Dello,
chama-os de quase-reflexos, por terem uma reflexividade quase imperceptvel (op. cit. p. 162), em verbos essencialmente pronominais,
como Em eu me arrependo, ele se queixa, os pronomes me, se, no
indicam claramente uma reflexo da ao verbal sobre o respectivo sujeito, mas apenas uma revoluo do sujeito sobre si mesmo. (id. ib.)
Ainda na esteira dos verbos pronominais, E. C. Pereira trata o
verbo de maneira que, ao que se sugere, a noo de reflexividade (e, pois,
de VOZ reflexiva) no se consuma com a mera presena do pronome reflexivo:
257. [VERBO] PRONOMINAL ACIDENTAL o verbo ativo quando
aparece na frase acompanhado de pronome oblquo, qiue claramente determina a reflexibilidade da ao verbal, exemplos: amar-se, envergonhar-se, louvar-se, refletir-se, assentar-se, pr-se etc. Exemplo: Junto dos rios de Babilnia nos assentamos e pusemos a chorar, lembrando-nos de Sio.
Obs. Cumpre distinguir, entre os verbos pronominais, os verbos chamados RECPROCOS. Quando dois ou mais sujeitos praticam a ao verbal entre si, o pronome oblquo, que indica esta reciprocidade de ao, e o verbo dizem-se RECPROCOS, exemplos: Pedro e Paulo feriram-se reciprocamente.
Ns nos ofendemos um ao outro. Saudai-vos uns aos outros. Se a estes
verbos quisssemos dar valor reflexo, teramos de dizer: Pedro e Paulo feriram-se a si prprios. ns nos ofendemos a ns mesmos, etc. Assim, os verbos reflexos e recprocos se confundem, e para se avitar a ambiguidade necessrio juntarem-se ao verbo RECPROCO as expresses reciprocamente,
um ao outro ou uns aos outros, e ao REFLEXIVO a si prprios, a ns prprios, a vs mesmos. (Op. cit. p. 162-163).
Autores como Gama Kury (1997, p. 38) parecem ter proposto soluo exequvel para o problema, uma vez que a NGB no esposou a
nomenclatura de voz medial ou mdia, pondo todos os casos em que h
pronome reflexivo junto ao verbo dentro do conceito de VOZ REFLEXIVA, subdividindo-a de acordo com critrios de cunho semntico ou de
conexo do verbo com o sujeito a que se relaciona, isto , utilizando-se,
por assim dizer, critrios semnticos e lgicos (cognitivos) para a subdiviso da voz reflexiva. Como veremos oportunamente, importante salientar, entretanto, que o mesmo Gama Kury (loc. cit.) adota a terminologia: VOZ REFLEXIVA OU MEDIAL.
O outro autor anterior NGB que queremos aqui trazer discusRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 415

so Manuel Said Ali.
O autor define verbo da seguinte forma:
VERBO a palavra que denota ao ou estado e possui terminaes variveis com que se distingue a pessoa do discurso e o respectivo nmero (singular ou plural), o tempo (atual, vindouro ou passado) e o modo da ao ou estado (real, possvel etc.).
As diversas formas verbais dividem-se em dois grupos: finitas ou infinitas54.
Chamam-se formas finitas todas aquelas que vm sempre referidas a alguma das trs pessoas do discurso:
(eu) escrevo, (tu) escrevias, (ns) leremos, (ele) ficou, etc.
So FORMAS INIFITAS as que funcionam como substantivo (INFINITIVO), adjetivo (PARTICPIO) e advrbio (GERNDIO). Exemplos:
Escrever, falar; escrito, falado; escrevendo, lendo etc.
As formas infinitas no definem a pessoa do discurso em quem a ao ou
estado se passa.
Excepcionalmente oferece o infinitivo portugus, a par da forma prpria
ou impessoal, uma forma pessoal ou flexionada: o escreveres tu, o falarmos
ns. (ALI, 1963, p. 68)
Como veremos, Said Ali definir voz, chamando o que a NGB

determinaria como voz reflexiva de voz mdia ou medial, incluindo, nesta, uma possibilidade de alcance da reflexividade propriamente dita ou da
reciprocidade.
Para fecharmos esta parte do artigo, pegaremos, ora, trs gramticos cujas obras nasceram depois da NGB, para observarmos como ocorrem suas definies de verbo.
Os primeiros sero Celso Cunha e Lindley Cintra, que estabelecem o que chamam de Noes preliminares, assim expressando-se:
1. VERBO uma palavra de forma varivel que exprime o que se passa,
Evanildo Bechara, nesta edio, lembra que a NGB preferiu a denominao formas nominais do
verbo. Rocha Lima (1996, p. 122, rodap) lembra que h, tambm a denominao de verboides
(Rodolfo Lenz, La oracin e sus partes, 3. ed., Madrid, Revista de filologa espapola, 5 (1935), p.
396). Mattoso Cmara Jr. (CMARA JR., 1957, p. 385, SU. VERBOIDE/VERBO) tambm abona a
nomenclatura verboide ao afirmar que quando uma forma nominal encerra a ideia temporal de
transcurso, isto , de transitoriedade, tpica do verbo, constitui uma forma nominaol do verbo, ou
VERBO NOMINAL, tambm dita VERBOIDE, apresentando-se na lngua portuguesa como infinitivo,
gerndio ou particpio.
54

isto , um acontecimento representado no tempo:
Um dia, Aparcio desapareceu para sempre.
(A. MEYER, SI, 25)
A mulher foi educada por minha me.
(MACHADO DE ASSIS, OC, I, 343)
Como estavam velhos!
(A. BESSA LUS, S, 189)
Anoitecera j de todo.
(C. de OLIVEIRA, AC, 19) (CUNHA & CINTRA, 1985, p. 367)
Em seguida, os autores apresentam um subttulo denominado

FLEXES DO VERBO (id. ib.), referindo-se a elas da seguinte maneira:
O verbo apresenta as variaes 55 de NMERO, de PESSOA, de MODO, de TEMPO, de ASPECTO e de VOZ (id. ib.).
Apesar de no estarem elencados entre as categorias aqui descritas, Cunha-Cintra arrolam ASPECTOS. Esse deslocamento parece deverse conceituao mesma que os autores empreendem ao aspecto:
Diferentemente das categorias do TEMPO, do MODO e da VOZ, o ASPECTO designa uma categoria gramatical que manifesta o ponto de vista do
auqual o locutor considera a ao expressa pelo verbo [MOUNIN, 1974, p.
41]. Pode ele consider-la como conluda, isto , observada no seu trmino, no
seu resultado; ou pode consider-la como no concluda, ou seja, considerada
nasua durao, na sua repetio (op. cit. p. 370).
Assim, Cunha & Cintra j observam, na realidade, 6 variaes a

que o verbo, por assim dizer, submete-se.
O ltimo autor que queremos trazer discusso Evanildo Bechara, para quem Verbo a palavra que, exprimindo ao ou apresentando estado ou mudana de um estado a outro, pode fazer indicao de
pessoa, nmero, tempo, modo e voz. Observemos que Bechara utiliza-se
da perfrase pode fazer indicao de para referir-se s variaes do
verbo. Com isso, inclui ele voz entre as aludidas indicaes possveis, sem afirmar que se trate, porventura, de uma flexo, por exemplo.
Nesta sua edio, Bechara no conceituar voz, mas partir diretamente s definies do que cada uma delas apresenta como caracterstica
Observe-se que, embora no subttulo os autores falem em FLEXES, em letras versais, na definio dos acidentes verbais eles falam, ora, em variaes, e incluem, dentre elas, a de VOZ.
55

morfossemntica, como veremos no caso da voz reflexiva, objeto de interesse maior deste artigo.
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HISTRIA EM QUADRINHOS E PRODUO DOS SENTIDOS
Marlon Leal Rodrigues (UEMS)
malon@uems.br
Nataniel Gomes dos Santos (UEMS)
nataniel@uems.br
Problematizar as maneiras de ler, levar o sujeito

falante ou o leitor a se colocarem questes sobre o
que produzem e o que ouvem na diferentes manifestaes de linguagem (...) Saber que no h neutralidade nem mesmo no uso mais aparentemente cotidiano dos signo (...) No temos como no interpretar.
Isso, que contribuio da anlise do discurso, nos
colocar em estado de reflexo e, sem cairmos na iluso de sermos conscientes de tudo, permite-nos ao
menos sermos capazes de uma relao menos ingnua com a linguagem. (ORLANDI, 1999)
1.
Introduo
O interesse pelas histrias em quadrinhos, doravante histrias em

quadrinhos, enquanto objeto de reflexo em seus aspecto discursivo e
no apenas semitico tem aumentado nos ltimos anos com edies de
revistas especficas (Journal of Graphic Novels and Comics, da editora
inglesa Routledge, conhecida por seus livros didticos e acadmicos; 9
Arte: Revista Brasileira de Pesquisas em Histrias em Quadrinhos, da
USP) e tambm com publicaes de diversos livros (GOMES, N. S. &
RODRIGUES, M. L. (Orgs.) Para o Alto e Avante. Textos sobre histrias em quadrinhos para usar em sala de aula. Curitiba-PR: Appris,
2012; GOMES, N. S. Quadrinhos e Transdisciplinaridade. Curitiba-PR:
Appris, 2012; RAMOS, P. A leitura dos quadrinhos. So Paulo: Contexto, 2010; RAMOS, P. & VERGUEIRO, Waldomiro. Muito alm dos
quadrinhos Anlise e reflexes sobre a 9a arte. So Paulo: Devir, 2013,
VERGUEIRO, W, RAMA, A. & BARBOSA, Alexandre. Como usar as
histrias em quadrinhos em sala de aula. So Paulo: Contexto, 2009 e
outros). Neste sentido, as histrias em quadrinhos representam um espao em que o ficcional do possvel e o real (ORLANDI, 1990) se tocam,
se cruzam, se confundem, reivindicam uma existncia material e por fim
se constituem realidade que j um lugar da simbolizao, da significao, um espao dos sentidos (PCHEUX, 1997) estabilizados ou em

busca de estabilidade que lhe garanta a existncia ou direito a circular.
Pode-se considerar enquanto objeto de reflexo de aspecto discursivo e
semitico, as histrias em quadrinhos vem conseguindo circunscrever
uma formao discursiva (ORLANDI, 1999, p. 43):
A noo de formao discursiva, ainda que polmica, bsica na anlise
do discurso, pois permite compreender o processo de produo dos sentidos, a
sua relao com a ideologia e tambm d ao analista a possibilidade de estabelecer regularidades no funcionamento do discurso. (...)
As formaes discursivas podem ser vistas como regionalizao do interdiscurso, conformaes especficas dos discursos em suas relaes
E nesse sentido que constitumos nossa reflexo sobre histrias

em quadrinhos cujo recorte a personagem Superman, em sua posio
sujeito (ORLANDI, 2001) que aquele que foi enviado, o salvador, o
messias, pronto para ajudar as pessoas (GOMES, 2012), mas que no decorrer de sua histria virou mais que isso, se constituiu em defensor do
pas e posteriormente do mundo, tendo como referncia os estadunidenses. Essa posio de sujeito atravessada pelas condies polticas histricas de dois discursos de uma certa envergadura de formaes ideolgicas (PCHEUX, 1997) distintas que desde o advento de outubro
vermelho, referncia a revoluo russa de 1917.
2.
A questo ideolgica e a construo de sentido
Essas formaes ideolgicas so, respectivamente, o sistema capitalista de um lado e a proposta comunista de outro em que se defrontam o
Estados Unidos da Amrica e a ex-Unio das Repblicas Socialista Soviticas (at a queda do murro de Berlin, 1989). Dessas formaes ideolgicas decorrem inmeras formaes discursivas em que muitas possuem
em certo alinhamento de sentidos e outras se distanciam, de um lado os
partidos polticos de esquerda e de outros os partidos de direita.
significativo compreender porque o Superman vem ajudar as
pessoas desde problemas do cotidiano, evitar acidentes rotineiros at
catstrofes, dedica-se tambm a fazer justia, defender as pessoas, a cidade, o estado, o pas, o continente e o mundo como misso destinada a
qualquer messias (GOMES, 2012) de mal-feitores. Essa posio sujeito no o comporta, motivo pelo qual tambm vai defender o planeta de
seres aliengenas (RODRIGUES, PINTO & LACERDA, 2012) em que
contracena com personagem do mundo real (Muhammad Ali, MH), em
oposio ao mundo ficcional.

A dimenso da posio ideolgica local para a posio universal
do Superman no se trata apenas de uma fico, vem atravessada e se
constitui na defesa de um discurso cujo modelo de sociedade capitalismo em que o sentido de democracia se constitui e se confunde com o
de liberdade. Essa posio do Superman vem contrapor o modelo do discurso comunista em que o sentido de igualdade e distribuio da produo de bens um princpio elementar. No uma posio do discurso
do bem contra o mal ou em defesa de um sentido de justia, mas
um discurso que apresenta um modelo de sociedade em forma de propaganda poltica para o mundo. O sentido de democracia, liberdade e direito so reverberados produzindo efeitos de sentidos alhures, como se houvesse uma universalidade.
No sem propsito que o Superman de uma posio local em
que seus enunciatrias so uma reprter e um chefe de jornal, ele gradativamente se desloca para a posio universal, para outras espaos de discursivizao como o poltico, chefe de Estado, foras armadas etc. Esse
deslocamento, considerando o gnero histrias em quadrinhos, destinados a princpio para o enunciatrio infanto-juvenil, significativo uma
vez que o Superman passa de messias local e cotidiano para a formao
discursiva dos grandes discursos. Esse deslocamento marca a inscrio
na ordem do poltico marcando tambm a entrado de seu enunciatrio infanto-juvenil na ordem do poltico. Se considerarmos a posio do sujeito
enquanto propagandista de um modelo especfico de sociedade, com
certa evidncia que necessrio uma manuteno dos sentidos propagandeados para alm da posio infanto-juvenil.
A popularizao do SM, no primeiro momento como uma HQ
como tantas outras, por sua reverberao de efeitos de sentidos acaba por
extrapolar seu espao de existncia material do gibi para outras espaos
semiticos como desenho e cinema. Esse deslizamento (ORLANDI,
2001) de espao de condies de produo de discurso (Idem) no
acontece sem uma mudana de posies sujeito de messias de um povo
para defensor do mundo em que a suposta sede ou capital de referncia
so os Estados Unidos da Amrica, terra do super-heri que se constitui
no super-heri do planeta.
Isso pode ser constato nos desenhos animados, nas sries feita para televiso e nos sucessivos filmes, sem esquecer das edies histricas,
reedies histricas e edies de luxo lanadas ano aps ano. No se trata
apenas de um discurso de entretenimento, muito embora um dos seus
efeitos de sentidos se representa como tal. O sentido de toda discursiviRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 423

dade do Superman significa o modelo de vida, conceitos, representaes
e modos operantes dos americanos do norte. O Superman passa de entretenimento para o propagandeador na ordem do poltico em que as posies ideolgicas so definidas tanto no espao de produo material ficcional como no espao de produo real.
Para compreender ainda o acontecimento do Superman talvez
seja necessrio revisitar de forma precria a constituio do povo do Norte da Amrica que se deu por dissidncia com a coroa inglesa, ou seja,
aqueles que conhecemos como americanos do norte so herdeiros de um
modelo de civilizao europeia (invaso, dominao, subjugao de outros povos, valores e costumes aos seus). A ruptura (POSSENTI, 2005)
que a princpio se apresentava como poltica e econmica da independncia de uma coroa exploradora, os sentidos foram significados tambm
com um modo de vida que representou em ltima instncia no limiar das
rupturas, um abandono com o passado com a tradio inglesa. Isso enquanto posio sujeito representa a negao de um modelo e ao mesmo
tempo a proposta de um novo modelo.
Vamos nos reportar aqui de forma superficial e histrica alguns
pontos que podem contribuir para compreender no apenas o SM, mas
tambm a criao constante de heris. Ao negar a posio sujeito inglesa,
nega-se os mitos, os heris, ttulos de nobreza, batalhas, as histrias de si
e o prprio passado, isso de alguma forma remete ao vazio de representao histrica j que nega-se/perde-se a referncia identitrias
(RODRIGUES, 2007 e 2010) e nisso h uma necessidade de preenchimento de sentidos de si na medida em que no se considera o outro com
referncia, pois para Rodrigues (2007, p. 104):
a identidade (com maior ou menos estabilidade) se constitui (surge em forma
de negao, de afirmao, de oposio, de negociao, de ressignificao, de diviso de espao, de reivindicao) a partir de prticas de produo dos discursos, o que implica necessariamente sua filiao a espaos de discursividade.
Se distanciar da prpria historicidade que constitui os sujeitos e a

formao discursiva de inscrio e existncia material, implica em um
projeto gradativo de uma nova identidade ou no limiar uma ressignificao, constituir com outros sentidos no processo de negao. Esse um
dos pontos de ruptura, no entanto, ao se pretender ser outro, h se construir novos heris, mitos, histrias, personagens, lutas, lendas para que se
preencha o que se quer negar para ser outro: no mais ingleses com tudo
que isso possa significar e sim um novo ingls/americano com toda a
possibilidade de existncia a construir. Nega-se os sentidos de ser ingls

que de alguma forma um distanciamento que, no entanto, da mesmo
forma que no h identificao plenamente bem sucedida, isto , ligao
scio-histrica que no seja afetada, de uma maneiro ou de outra, por
uma infelicidade (PCHEUX, 2002, p. 56), tambm no h distanciamento ou ressignificao sem deixar traos ou vestgios de sentidos do
que se foi.
nesse sentido que a gerao de heris sucessivos vindo da fico (histria em quadrinhos, filmes, desenhos, srie feitos para televiso,
literatura etc.) tem sido uma constante chegando ao ponto de reunirem
todos os heris nas chamadas Liga da Justia ou ttulo similar. Cada
um dos heris representando um aspecto da negao daquilo que ser negar ou que se nega. Tem-se ento Capito Amrica, o soldado que
substitui o cavaleiro e ttulo de nobreza; Batman e Robin, defensores
da justia e est acima das instncias legais, talvez possa fazer um paralelo com os nobres a quem se recorria para demandas ou at mesmo proteo, pois de acordo com o nobre a relao com a coroa possui maior ou
menor influncia.
O Homem de Ferro tambm um prottipo de homem (outrora
era cavaleiro) poderoso que quase que se basta por si s, tambm est
acima ou no mesmo nvel do poder do Estado. Um outro paralelo, o intermedirio entre o povo e a coroa era o nobre que foi sendo substitudo
gradativamente pela lei em alguma medida, mas no em toda ela. Os nobres originrios ou os primeiros, foram cavaleiros que devido sua dedicao, bravura e prestao de servios ou misses a coroa, acabavam por
ganhar ou conquista ttulo de nobreza, prestgio, terra etc. Poderamos
ainda citar tantos outros heris e procurar colocar em questo um paralelo entre os sentidos do que ser negar ou mesmo silenciar. Podemos citar
o Besouro Verde, o Incrvel Hulk, Fantasma, Mandraque, X-Men, Mulher Maravilha, Quarteto Fantstico, Homem Aranha, O Demolidor, Zorro, Rambo etc. De alguma forma todos eles convergem em seus sentido
para o mesmo ponto: negar o passado e deixar para as futuras geraes
esses heris e no os de sua origem inglesa/europeia.
Pode-se considerar ainda em alguma medida que h uma certa relao entre a demanda de heris dos americanos do norte com o cavaleiro
e nobre ingls de tradio europeia. Um dos sentidos que talvez esteja em
suspenso e merece uma pesquisa especfica que h uma busca incessante para preencher algo de si (americanos do norte), algo que parecer que
falta ainda e nisso h uma cobrana de certos sentidos, talvez um vazio
identitrio j que no mais ingls ou europeu. nesse sentido que o

Superman e tantos outros heris que deixam ser locais para se transformarem em universais inscrevendo-se me uma dimenso poltica ideolgica como salvadores do mundo: o cavaleiro, o nobre que precisa preservar valores como liberdade, democracia e justia com se fosse universais e naturalizados.
H duas questes: a gerao de heris algo peculiar dos americanos do norte; essa gerao que uma necessidade que marca questes
identitrias que no entanto se projeto para fora de si mesmo.
A ideologia nos quadrinhos pode ser vista claramente a partir da
vocao das duas maiores editoras norte-americanas da rea: a DC e a
Marvel.
A DC tem uma viso mais ligada aos democratas, neste sentido,
mais preocupadas com as necessidades das camadas menos favorecidas.
Suas histrias so ambientadas em cidades fictcias, tais como Metrpolis, Gothan e outras, dando mais liberdade para criao e questionamento.
Tal ligao pode ser percebida quando o ex-presidente George W. Bush
(2001-2009) assumiu a presidncia dos Estados Unidos coincidiu com a
posse do arqui-inimigo do Superman no cargo nos quadrinhos. Quando
Bush deixa a presidncia, Luthor deposto na fico. Entre seus principais personagens, podemos destacar: Superman, Batman, MulherMaravilha e outros, que representam arqutipos dos deuses mitolgicos.
Por outro lado, a Marvel tem uma viso de mundo mais voltada os
republicanos, suas histrias se passam em um mundo com ligaes com
o real, seu personagem carro-chefe um militar, o Capito Amrica, e a
maioria das histria ambientada em Nova Iorque.
De qualquer forma, quando o leitor se identifica com o personagem dos quadrinhos, a construo de sentido e a naturalizao do mesmos se torna mais fcil. Inevitavelmente toda a gama ideolgica levada
no mesmo pacote.
A HQ Superman VS Muhammad Ali narra uma reportagem sobre
o campeo do boxe Muhammad Ali, feita Clark Kent (alter ego do Super-Homem), Lois Lane e Jimmy Olsen quando os mesmos so interceptados por um aliengena que deseja destruir a Terra. Para evitar a destruio do nosso planeta, um campeo do mundo precisa enfrentar um guerreiro espacial. Logo surge a premissa de que Superman e Muhammad Ali
devem lutar um contra o outro para determinar quem representar a Terra
no combate.
Para dar vida a proposta to inusitada do encontro de dois mitos

norte-americanos foram escalados o roteirista Denny O'Neil e o ilustrador Neal Adams. O especial Superman vs. Muhammad Ali, lanado em
1978, em formato tabloide, trata o super-heri e o atleta com toda a grandeza que representam.
Na histria, quando surge a necessidade de um campeo para representar o planeta contra um guerreiro aliengena, Superman e Muhammad Ali, doravante, MA, logo se apresentam para o confronto. Para resolver o impasse necessria uma luta entre os dois. Para no ter vantagens, Superman atua debaixo dos raios de um sol vermelho, que o priva
de seus poderes.

Essa no a primeira vez que Superman encontrou personalidades
de nosso mundo nos histrias em quadrinhos. Ele j havia enfrentado Hitler e Stalin para encerrar a Segunda Guerra Mundial, realizou uma misso para o presidente Kennedy.
Um dos grandes mritos da HQ mostrar como um negro, fato
indito, consegue vencer o Superman e salvar a terra, o que s seria possvel com uma editora como a DC, e mostrar que as diferenas da cor de
pele so vistas por ns, mas no pelo aliengenas, fato mostrado quando
eles pedem que os protagonista lutem uniformizados j que so todos
iguais.
3.
Concluso
A ideologia faz parte das relaes humanas, e se manifesta, inclusive, na linguagem. Alm disso, ela pode ser encontrada at mesmo nos
suportes mais populares do lazer e da diverso dos jovens, como nas histrias em quadrinhos.
No caso da histria em quadrinhos destacada, ela trata do Superman como o arqutipo do heri do modelo a ser seguido, mas consegue
subverter essa tendncia quando um atleta do mundo real o enfrenta e
ganha a luta, de quebra salva o planeta. Sendo mulumano, negro e com
um temperamento forte.
Neste sentido, a HQ Superman vs. Muhammad Ali contribui para
o papel do negro na sociedade norte-americana seja solidificado e tenha o
seu papel de heri reconhecido.
RODRIGUES, M. L.; PINTO, M. L.; LACERDA, L. T. Condies de
Produo de um acontecimento discursivo: Muhammad Ali Derrota Superman. In: GOMES, N. dos S.; RODRIGUES, M. L. (Orgs.). Para o alto e avante. Textos sobre histrias em quadrinhos para usar em sala de
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______. MST: Discurso de reforma agrria pela ocupao. Acontecimento discursivo. 2007. Tese (de Doutoramento em Lingustica), Unicamp, Campinas.
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INDEPENDNCIA OU CUMPLICIDADE
DA LNGUA E DA HISTRIA:
EIS UM BRADO DE UM SUJEITO AGENTE OU PACIENTE?
Geane Lopes Francisco Arajo (UEMS)
geanefran@hotmail.com
Migul Eugenio de Almeida (UEMS)
RESUMO
Esse artigo tem como objetivo abordar a importncia da lngua, principalmente
no aspecto cultural, social e de identidade de uma comunidade e tambm permear o
significante papel da histria nesse contexto, e para tanto, embasamo-nos em uma
pesquisa bibliogrfica. Nesse estudo, pretende-se abordar as duas vertentes de maneira a esclarecer o papel que cada uma exerce na sociedade, abordando pontos em comuns, contraditrios, mas principalmente, enfatizar o quanto ambos so fundamentais para que o ser humano construa a sua identidade, a sua lngua e a sua histria em
seu percurso na vida.
Palavras-chave: Lngua. Homem. Ao. Histria.
1.
Fazer parte de um povo, exercer uma atitude racional atravs do

signo lingustico e sua decodificao um processo longo, contnuo e
histrico, visto que a lngua retrata no apenas a realidade daquele momento, mas est correlacionada a fatores histricos da sociedade que a fala.
Como sabemos "tudo" sofre alteraes, mudanas no decorrer dos
anos, e a lngua no um caso parte, pois sendo algo to real considerada viva, e dessa forma, no uniforme, ao contrrio, sofre influncia
cultural, social, econmica que se interligam por meio da histria e se registram de forma escrita e oral pela lngua.
No mbito da lingustica, o pesquisador da rea tem um campo
vasto, pois esses fenmenos influenciam a lngua, portanto, conhecer,
identificar e analisar as mudanas que ocorrem medida que o tempo
passa a fonte dos estudos da lingustica histrica.
Vale ressaltar que no qualquer transformao ou diferena que
caracteriza uma mudana lingustica, pois muitas vezes so apenas caractersticas da fala que retratam regionalismos, sotaques e dialetos prprios

de um determinado lugar, assim, no um exemplo de mudana, mas de
variao que emergem da heterogeneidade da lngua, como orienta Faraco (2005, p. 23): nem toda variao implica mudana, mas que toda
mudana pressupe variao.
No entanto, importante esclarecer que uma variao pode se tornar uma mudana e o fator determinante neste processo a regularidade.
A lngua apresenta variaes at que se torne regular, e para que
haja uma comprovao, necessrio fazer uma descrio e explicao de
como ocorreu essa mudana. semelhante a uma pessoa que varia o cardpio at que defina o seu prato preferido, isso claro, at que ele enjoe,
pois essa escolha no definitiva, em algum momento esse processo
acontecer novamente, conforme nos pontua Faraco (2005, p. 51): embora a regularidade seja uma caracterstica da mudana lingustica, ela
nunca deve ser entendida como absoluta.
Assim acontece com a lngua, o pesquisador da historiografia lingustica far uma busca sobre determinada poca, onde estudar a dimenso interna da lngua, em sua prpria estrutura, para fundamentar como
se desenvolveu a cognio lingustica, estabelecendo comparaes entre
os elementos gramaticais ocorridos.
A dimenso externa a parte em que se considera o contexto social, histrico e poltico que influenciaram este falante no perodo pertinente poca em estudo, considerando que a fala ou a escrita utilizada,
principalmente esta ltima, registra a lngua como utilizada e isso se
comprova por meio de documentos histricos.
Identificar essas transformaes da lngua no to fcil, pois os
falantes no as percebem e isto se deve ao fato de que as mudanas no
surgem repentinamente, pelo contrrio, elas vo ocorrendo gradativamente at que se sobrepem s variaes, atingem uma parte para depois
atingir o todo.
o que se verifica nesta afirmao acerca das caractersticas da
mudana e sobre os estados varivel ou invarivel da lngua:
(...) cada estado de lngua, definvel no presente ou em qualquer ponto do passado, sempre resultado de um longo e contnuo processo histrico; do mesmo modo que, em cada momento do tempo, as mudanas esto ocorrendo,
ainda que imperceptveis aos falantes. (FARACO, 2005, p. 45)
A princpio essas mudanas ocorrem na fala, depois se efetivam

na escrita, e os falantes mais jovens so determinantes nesse processo, o

que se torna mais uma barreira autenticidade da lngua, pois a juventude vista como impulsiva, o que caracteriza uma grande resistncia.
Saussure considerado o fundador da lingustica estrutural por
defender, em seu Curso de Lingustica Geral, que a lngua deve ser estudada apenas em sua estrutura, porm, estabeleceu dois vieses de estudos,
a sincronia e a diacronia.
A lingustica tem por nico e verdadeiro objeto a lngua considerada em si mesma e por si mesma. (1970, p. 271)
A diacronia, tambm chamada de histrica, tem como objetivo as
mudanas por que passa a lngua no tempo, enquanto que a sincronia,
chamada de esttica, pesquisa as caractersticas da lngua apresentadas
num determinado tempo.
Ainda nesse aspecto, o estudioso pode se orientar sob trs vias para realizar seu estudo lingustico, voltar no passado e nele se concentrar,
voltar ao passado para iluminar o presente ou estudar o presente para
iluminar o passado. Essas diretrizes partem de pontos distintos e se assemelham no processo comparativo que o princpio para a comprovao das suposies e tambm dos fatos.
Sendo assim, pode-se fazer um estudo lingustico esttico ou
abrangente, entretanto, imprescindvel que o pesquisador reconhea
dois fatores primordiais que tornam a lngua autntica, a heterogeneidade
e a instabilidade, pois em se tratando de linguagem e lngua, nada esttico e permanente.
2.
Pressupostos terico-metodolgicos
Vimos que na mudana, a diversidade lingustica parte da lngua, contudo isso se d de forma lenta, gradual e contnua, ou seja, esse
fenmeno notvel, apenas quando passa a ser muito falado e acaba sendo incorporado linguisticamente, primeiro na forma oral e depois na escrita.
Saussure (1970), linguista suo considerado o fundador da lingustica estrutural, acreditava possvel estudar a histria da lngua sem
conhecer as circunstncias na qual ela se desenvolveu, porm, Faraco
(2005, p. 58) afirma que no devemos estudar os fenmenos separadamente, mas contextualiz-los no encaixamento estrutural e social: (...)
no devemos estudar os fenmenos isoladamente: preciso sempre abor432 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

d-los no conjunto de outros fatos da histria da lngua, e at mesmo da
subfamlia ou da famlia a que ela pertence.
Como se nota, h vrias ideologias sobre esses estudos, o que o
faz ainda mais significativo, visto que uma teoria contribui para a outra,
tornando a lingustica e a histria uma rea to essencial compreenso
no apenas da lngua, mas da existncia humana.
Um estudo de uma lngua verdadeiramente autntico deve realizar
uma busca no apenas na lngua em estudo, mas nas lnguas interligadas
para comprovao dos fatos. No caso da lngua portuguesa primordial
que isso se inicie do latim, pois apesar de muitos acharem que j uma
lngua morta, necessrio uma sondagem, um acompanhamento dessas
transformaes, pois o latim a base no s para a lngua portuguesa,
mas para muitas outras lnguas.
No sculo XIX, linguistas criaram um mtodo comparativo entre
as lnguas distantes no espao como o latim e o snscrito, constatando
por meio de relaes sistemticas, semelhanas entre as lnguas, tornando-se um grandioso estudo.
Jacob Grimm, um dos irmos que ficaram famosos como contadores de histrias infantis tradicionais estudou o ramo germnico das lnguas indo-europeias e tinha dados de catorze sculos para anlise comparativa, estabelecendo assim uma sucesso histrica, denominando como
gramtica ou lingustica histrico-comparativa.
Toda descoberta, todo avano realizado pelo ser humano no fica
apenas na fala. O homem desde a sua origem utiliza de imagens, de registros como a escrita para preservar seus conhecimentos e isso fica sob a
responsabilidade da lngua, um mecanismo comunicativo formado por
fala e escrita.
A lngua no algo imaginrio, surreal, mas algo real, concreto.
Apesar de seu grande valor, ela s existe mediante ao falante, seja de
forma oral, escrita ou at mesmo mediante a lngua por sinais, tudo isso
se concretiza por meio do falante, usurio da lngua.
Se o homem o falante da lngua, a lngua corresponde a um cdigo que o difere dos outros seres. A trajetria do homem, de sua espcie
e de sua comunidade faz a histria, por isso no podemos estudar a lngua sem estudar a histria, pois ambas estabelecem uma relao mtua,
de completude, enriquecendo cada vez mais os estudos lingusticos, filolgicos e consequentemente, a histria.

Segundo Bakhtin (1992), a linguagem permeia toda a vida social e
preenche nela um papel central de formao sociopoltica e nos sistemas
ideolgicos, sendo assim podemos complementar que a lngua capaz de
formar a identidade de uma pessoa, bem como de uma sociedade, carregando alm da escrita, traos culturais, pessoais e a prpria histria individualizada ou coletiva, de determinada comunidade ou regio.
Nesse aspecto, convm mencionar o caso da palavra mandioca
que mais usada na regio Centro-Oeste, macaxeira ou aipim na regio
Nordeste, que alm de transmitir um signo lingustico, semanticamente
representa algo comum, conhecido s pessoas do lugar e portanto, transmite de certa forma a cultura, a origem e a histria de um povo. o que
se verifica na citao de Pereira (2007): A lngua que usamos revela o
que somos (...) est na msica, na arte, no trabalho, na poltica, em toda a
cultura (...).
No d para desvincular a lngua da histria, pois cada um tem a
sua importncia, apesar de parecer algo to distinto, h mais pontos em
comuns do que controvrsias, visto que desempenham um papel social,
cultural e identitrio.
Mesmo que considerssemos que a lngua fosse apenas um cdigo
lingustico e que a histria somente os acontecimentos, no poderamos e
nem podemos negar que os dois esto em transformaes, pois cada poca tem sua realidade, sua instabilidade e um constante movimento.
Na histria ou na escrita, portanto, os estudos lingusticos e histricos no podem ser dados como prontos e inacabados. A lngua pode ser
estudada tambm como parte da histria, at mesmo as suas alteraes,
mudanas que ocorrem em relao ao tempo, pois isto natural do sistema lingustico, o que garante a contemporaneidade.
Isso ocorre tambm com a histria, estuda-se o passado como um
processo, uma busca para se entender o presente, garantindo assim a todas as geraes o direito ao conhecimento de pocas, aos acontecimentos
passados e atuais, at para que o ser humano consiga se descobrir como
um eu que integra esse processo, essa histria, como afirma Marcuschi
(2000): A lngua uma atividade de natureza sociocognitiva, histrica
situacionalmente desenvolvida para promover a interao humana.
Estabelecendo um paralelo entre a histria e a lngua, notamos
que a primeira se constri atravs dos acontecimentos e os estudos das
lnguas utilizam a histria como reconstruo do passado, estudam o pas434 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

sado como forma de entender o presente e estudam o presente para elucidar o passado.
Nesse ponto, importantssimo esclarecer a diferena entre lingustica histrica e histria da lingustica. Carlos Alberto Faraco (2005,
p. 13) conceitua a primeira como disciplina responsvel pelos estudos
das mudanas que ocorrem nas lnguas humanas medida que o tempo
passa, e a segunda como estudo da histria de uma cincia, recuperando
suas origens e seu desenvolvimento no tempo.
Podemos elucidar essa considerao apontando as fotografias como uma forma de registro da histria, no entanto, a imagem no capaz
de contar, detalhar, comparar, enfim, transmitir o que compe aquele
momento.
J a lngua apresentada em sua forma oral pode descrever, minuciar, entonar, enquanto que a lngua escrita, pela simples construo da
letra, da slaba, da frase, de um enunciado ou de um texto, demonstra
singela ou ricamente o tamanho de sua importncia.
3.
Consideraes finais
No se pode negar que h diferenas relacionadas ao conceito de

lngua e de histria, porm, fica claro que ambos desempenham um papel
social e que apresentam uma relao mtua, de completude, ora sendo
um sujeito agente, desempenhando a sua funo literalmente de instrumento comunicativo, ora sendo paciente, sofrendo influncias do outro.
A histria se construir com o passar dos anos e a lngua registrar esses momentos, enfim, no h histria sem a lngua e nem a lngua
sem a histria, pois nada por acaso, at a lngua tem a histria, sua trajetria, seu contexto.
Essa parceria fundamental na construo da existncia humana,
e como j abordarmos, esse processo felizmente contnuo, garantindo
assim as geraes atuais e futuras que usufruam desses conhecimentos,
conhea a histria de sua espcie, de seu povo e de sua lngua.
BAKHTIN, M. Marxismo e filosofia da linguagem. Trad.: Michel Lahud
e Yara F. Vieira. 6. ed. So Paulo: HUCITEC, 1992.

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FARACO, Carlos Alberto. Lingustica histrica: uma introduo ao estudo da histria das lnguas. So Paulo: Parbola, 2005.
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TARALO, F. A pesquisa sociolingustica. So Paulo: tica, 1981.

LNGUA, CULTURA E SOCIEDADE GUAT
Natalina Sierra Assncio Costa (UEMS)
natysierra2011@hotmail.com
Cada pedao desta terra sagrado para o meu
povo. (...) Os mortos do homem branco esquecem sua
terra de origem quando vo caminhar entre as estrelas. Nossos mortos jamais esquecem esta bela terra,
pois ela a me do homem vermelho. (...).
Essa gua brilhante que escorre nos riachos e
rios no apenas gua, mas o sangue de nossos antepassados. (...) cada reflexo nas guas lmpidas dos lagos fala de acontecimentos e lembranas da vida do
meu povo. O murmrio das guas a voz de meus
ancestrais.
(Chefe Seatle
ao Presidente dos Estados Unidos- 1854)
1.
Introduo
Com base em Godi Filho (1986), possvel afirmar que o Pantanal uma paisagem geologicamente recente, uma plancie aluvial quaternria, um exemplo de bacia tectnica de sedimentao atual com caractersticas de bacia intratectnica, que se individualizou no final do perodo
mesozoico. Godi Filho (1986) calcula que a Bacia do Alto Paraguai
possui uma rea aproximada de 500.000 km, dos quais 28%, ou 140.000
km, pertencem Bolvia e ao Paraguai. O Pantanal Mato-grossense situa
se no centro da Amrica do Sul, na Bacia do Alto Paraguai que, por sua
vez, est localizado entre os paralelos de 1400 a 2200de latitude Sul e
os meridianos de 5300a 6600de longitude Oeste de Greenwich. E sua
extenso, estimada por Adamoli (1982) e Garcia (1984) de aproximadamente 139.111 km. (OLIVEIRA, apud GARCIA, 1984, p. 15).
Nessa regio, quase fronteira com a Bolvia, encontra-se a comunidade indgena denominada guat, comunidade esta que ser destacada
nessa pesquisa. Alguns ndios guats moram na aldeia Uberaba que se
localiza em uma ilha fluvial, no Canal D. Pedro II: a ilha nsua e nela, est localizado o II Batalho de Fronteira do Exrcito Brasileiro, conhecida
como Bela Vista; outros, na cidade de Corumb MS.
A foto a seguir mostra a beleza natural da aldeia Uberaba.
Figura 1- Foto da Aldeia Uberaba (vista ao longe), na ilha nsua.
Estudiosos como Oliveira (1996), Palcio (1984) e Schmidt

(1942) afirmaram que os ndios guats so os ltimos remanescentes dos
grupos canoeiros do Continente Americano; tribo considerada extinta pelos antroplogos, por mais de quarenta anos.
Em se tratando da lngua guat, esta foi documentada pela primeira vez por Castelnau (1851), fazendo parte do tronco lingustico macroj. Atualmente, so poucos os seus falantes, tendo em vista que a maioria
dos falantes da comunidade, em destaque, fala s o portugus.
Diante disso, surge a necessidade de se fazer um estudo para se
verificar a influncia da lngua portuguesa na fala dessa comunidade. A
urgncia em proceder ao estudo est no fato de a lngua de origem o
guat no ter relao imediata, com qualquer outra lngua ou famlias
lingusticas conhecidas.
1.1. Objetivo
Fazer uma investigao, um documentrio e dentro da proposta,
um estudo que revele, por meio de depoimentos de vida e de uma pesquisa sociocultural, o modo como o grupo tnico guat enxerga o mundo,
conhecendo um pouco da histria dessa comunidade e saber a concepo
que os informantes tm sobre os vocbulos terra e rio, unidades lexemticas que representam o campo semntico e cultural do grupo.

1.2. Metodologia
A presente pesquisa de natureza dialetolgica/sociolingustica,
situando-se na interdisciplinaridade das cincias sociais e da cincia da
linguagem. Consideramo-la dialetolgica porque este trabalho se define
como uma metodologia de trabalho que passa por vrias etapas: uma fase
de preparao, (escolha de locais e dos informantes para as viagens e coleta dos dados); uma, de execuo (viagens, coleta de dados, com um
questionrio adequado, entrevistas, transcrio e levantamento dos segmentos lingusticos); outra, de anlise e aplicao da teoria adotada, ao
procurarmos documentar esse vastssimo vocabulrio sobre a cultura,
histria e linguagem do grupo guat.
Ao todo, foram realizadas quatro viagens aldeia Uberaba para a
coleta do material lingustico, utilizado na pesquisa, no perodo que
compreendeu de julho de 1999 a julho de 2000. A primeira viagem que
fizemos foi, apenas, para mantermos contato com a comunidade em
questo. Sendo o local de difcil acesso, s havia duas alternativas: area
ou fluvial. Optamos pela area, pois na poca o rio estava muito cheio e
no era aconselhvel uma viagem, via fluvial.
Como pretendamos, nesta pesquisa, levantar a memria histrica
e cultural, bem como as caractersticas lingusticas dos antepassados indgenas da comunidade em estudo, optamos, por entrevistar as pessoas
mais idosas do local, pois acreditamos que essas pessoas possuem as informaes histrico-culturais que buscamos (cf. CARENO, 1997, p. 18).
Com isso, as variveis sociais utilizadas foram restritas a informantes que se enquadrassem nos critrios estabelecidos. So as seguintes
essas variveis: trs faixas etrias, sendo a primeira de 18 a 30 anos, a
segunda entre 31 a 60 anos e a terceira, acima de 61 anos, perfazendo um
total de 15 (quinze) informantes, sendo 10 (dez) residentes na aldeia e 5
(cinco) fora dela, do sexo (masculino e feminino), nvel de escolaridade
(alfabetizado e analfabeto).
As variveis foram classificadas em dois tipos: a) extralingusticas: faixa etria, sexo e nvel de escolaridade; b) lingusticas: dados morfossintticos, semnticos e lexicais mais evidentes na fala dos informantes.
O lxico, neste trabalho, entendido como competncia lexical,
considerado em sua funo representativa de um sistema de possibilidades.

A relao entre o universo sociocultural deste grupo tnico e a sua
representao, por meio de expresses lexemticas, fez-nos levantar algumas hipteses, s quais procuramos verificar ao longo do trabalho.
i) a perda do referencial lingustico de um povo deve-se ao fato
no dele ter se isolado, mas sim, de ter mantido contato constante com
falantes de outras lnguas;
ii) o conhecimento da cultura de um povo est fundamentalmente
relacionado ao estudo de sua lngua que forma e produto dela;
O estudo das lnguas indgenas torna-se cada dia mais importante
para o desenvolvimento dos conhecimentos lingusticos. Rodrigues
(1966, p. 4-5) assevera que, ao se estudar essas lnguas, dois aspectos
podem ser destacados: o estudo sincrnico e o estudo diacrnico. Os tpicos utilizados para a confeco dos questionrios foram os descritos a
seguir:
O tema Famlia com o objetivo foi verificar as semelhanas e diferenas de convvio dos ndios que vivem na aldeia e dos que l no vivem. O tema Cultura e Hbitos Cotidianos pensando em resgatar os costumes e as crenas dessa comunidade. O tema Comunidade: Origem e
Evoluo com o objetivo principal de obter o conhecimento da realidade
e da trajetria, em relao sada e ao retorno aldeia, bem como, das
mudanas ocorridas, dentro da referida comunidade. O tema Medicina
Popular porque, como do conhecimento de todos, as comunidades indgenas utilizam plantas medicinais, para curar todo e qualquer tipo de
doena.
Com as gravaes transcritas e levantado o corpus, procuramos
enfatizar o objeto de nossa pesquisa que o arquilexema natureza,
considerando os lexemas TERRA e RIO, como formadores de campo lexical, referente ao objeto investigado Natureza.
2.
Aspectos histrico-culturais do grupo tnico

Quem so os guats?
Os guats so filhos legtimos do Pantanal. Com a extino das

tribos guaxaraps e paiagus, os guats ficaram conhecidos, historicamente, como ltimos ndios canoeiros por excelncia, do Pantanal, pois
vivem quase sempre sobre a gua, em suas canoas usadas para o transporte, embora essas canoas sejam muito pequenas.
Figura 2 ndio canoeiro. Pesca com arco e flecha.

(Fonte: Terra, 05/1999).
Susnik (1978, p. 19), com base nas informaes lingusticas de

Schmidt (1942, p. 230), afirma que seu nome tribal se correlaciona com a
palavra maguat que designa frango-dgua. Constatou-se tambm, atravs de informaes orais, que a palavra maguat pode-se referir, tanto a
uma ave frango-dgua, como o vocbulo gente, pois possui mais de
um significado, dependendo da situao em que empregada. (Cf. OLIVEIRA, 1985, p. 51)
Segundo Palcio (1984, p. 48), o prefixo ma uma flexo determinativa dos substantivos e est presente na maioria das palavras em
guat. Dessa forma, maguat a aglutinao de ma e guat.
3.
Fundamentao terica
A linguagem, enquanto fenmeno social, s pode ser entendida no

seio da comunidade que a produz. A lngua faz com que o homem interaja com o meio social em que vive. Assim, podemos perceber as transformaes sociais que incorrero em transformaes lingusticas.
O reflexo dessas transformaes sentido na lngua que, por sua
vez, se ajusta para acompanhar o ritmo do progresso nas diversas reas
do conhecimento humano, cumprindo seu papel de expressar a realidade
atravs de signos lingusticos. Com esse processo de adaptao, lngua e
sociedade unem-se de maneira indissocivel, sendo uma, o reflexo da outra.

Contra a posio homogeneizadora da lingustica estruturalista
tradicional insurgiu-se a sociolingustica, tentando provar uma premissa
oposta, ou seja, a de que a variao essencial prpria natureza da linguagem humana e, sendo assim, dado o tipo de atividade que a comunicao lingustica, seria a ausncia de variao no sistema o que necessitaria ser explicado, como muito bem salienta Monteiro (2000, p. 57), pois
permite compreender que as estruturas variantes, muito mais do que as
invariantes relevam padres de regularidade que, de to sistemticos, no
podem ser devidos ao acaso.
Podemos dizer que a sociolingustica uma cincia de suma importncia, para estudarmos e compreendermos a realidade constituda pelos diferentes fenmenos variantes da lngua, uma vez que a variao lingustica inerente a ela.
Percebemos essa questo na comunidade indgena dos guat, pois
mesmo falando a lngua portuguesa, eles no deixam de mostrar interesse
em conservar a sua lngua nativa, o que notrio quando do seus depoimentos de vida, narrando suas experincias pessoais.
Segundo Ferreira (1992, p. 1511), a terminologia rio significa:
curso de gua natural, de extenso mais ou menos considervel, que se
desloca de um nvel mais elevado para outro mais baixo, aumentando
progressivamente seu volume at desaguar no mar, num lago ou noutro
rio e cujas caractersticas dependem do relevo, do regime de gua.
Para o ndio, a noo de rio vai mais alm de simples conceito
abstrato. Os rios so considerados como seus irmos, pois alm de saciarem a sede, neles corre a gua que o lquido da vida e, principalmente,
so fontes de subsistncia para seu povo.
4.
Resultado
Ao analisarmos uma unidade lexical pertencente lngua dos guat, percebemos que estes tm diferentes maneiras de definir as unidades
lxicas terra e rio, e o significado no o mesmo da comunidade no
ndia.
O trao significativo constante em todo o conjunto de lexema os
verbos ir e vir, os substantivos terra e rio e os adjetivos unidos e importante, pois so percebidos em todos os relatos e, em todos os momentos,
principalmente, em relao ideia de retorno ilha.

(1) "...aqui ela num gosta di lembr us passadu..." (B- 1B2A).
(2) "...si torn pr nis uma sigurana..." (B-1B4A)
(3) ...da terra...prs pranta...lug... pr mor... (S-7A6A)
(4) ...u riu:::p peg pexi... (S-7A 6A)
(5) ...aqui bom...qui a genti unidu...assim dessi jeitu...n? (CAB12A7A)
Outros lexemas como conhecer, amigar, namoro, parente, sobrinha, legtima, solteira, indiretamente esto presentes, j que os consideramos como definies da unidade lxica.
Os sete lexemas tm semas em comum. O trao que os agrupa a
consanguinidade, ou seja, laos originados pelo parentesco natural e social, visto que a tribo forma uma grande rede de relaes que se entrelaa
de tal maneira que, muitas vezes, se torna difcil esclarec-las. A afetividade e as relaes familiares definem as manifestaes de unio dessa
etnia.
(6 ) "...a si cunhecemu..." (M-2B5A).
(7 ) "...a amiguemu..." (M-2B5A).
(8) ...(into era s primu)... into num tinha namoro... (E-7A13B)
(9) ...s parenti... (essa mininada so tudu minha subrinha)... (M-2B1A)
(10) ...(s parenti).. essa mininada so tudu minha subrinha... (M-2B1A)
(11) ...essa a guat ligtima... (us filhu dela tamm)... (A-5B3A)
(12) ...eu s sortera... (A-5B2C)
Outros semas que praticamente se apresentam em todas as unidades lxicas so os s1 e s2, ou seja, "no lugar" e "de lugar", pois quase todos os lexemas do quadro II, refere-se a eles: queria, abria, saa, abandonaram, terra, ilha, sonda, qualidade, misturado, unido, passaram,
gostoso.
(13) "...elis quiria era tir us morad daqui..." (B-1B2A).
(14) "...(into elis saa po riu) abria morada, a caa a pesca era a..." (B-1B4A).
(15) "...elis saa pur a essis aterru a pr fora..." (M-2B2A).
(16) "...(s sei qui sairu)...abandonaru tudu..." (M-2B2A).
(17) ...num quiria dex nois vort pa terra... (SE-8A5A).
(18) essa ilha...significa qui nois tamu revivenu di novu... (SE-8A5A)

(19) ...u pessoal pesca mais di sonda... (B-1B2A).
(20) ...i tinha otras qualidadi di vida.. (SE-8A6A).
(21) ...s puro...s misturadu... (B-1B1A).
(22) aqui bom qui a genti unidu...anssim dessi jeitu...n?... (CAB12A6A).
5.
Consideraes finais
O que mais nos preocupou, nesta pesquisa, foi conhecer com mais
profundidade a histria dessa comunidade, pois a mesma j havia sido
considerada extinta e, acreditamos, que s atravs de pesquisa dessa natureza que se pode divulgar os costumes e os hbitos de um grupo tnico e contribuir para o resgate da identidade e da cultura do mesmo. Foi
possvel constatar que alguns habitantes ainda conservam parte de sua
cultura, preservam o dialeto pertencente ao grupo macro-j e apreciam o
trabalho comunitrio. No entanto, o nvel de aculturamento lingustico e
cultural dessa comunidade j est bastante acelerado, como fato observado durante o contato direto com os informantes.
A partir dos dados apresentados neste trabalho, foi possvel obter
uma viso mais clara da realidade tnica, social, cultural e lingustica da
regio. Fizemos um levantamento das variantes existentes na fala da comunidade e procuramos caracteriz-las.
As caractersticas lingusticas estudadas nos mostram que a linguagem falada nesta comunidade tradicional est em franca mudana.
Confirmamos a hiptese IV ao inserirmos as unidades lexicais em uma
esfera nica da relao social certa de que cada lngua configura linguisticamente a realidade a seu modo, feito o recorte do corpus, escolhendo-se o arquilexema TERRA e RIO. O valor das unidades lxicas est condicionado por e dependente de uma norma de avaliao que pode
variar de grupo para grupo ou de situao para situao.
Em relao primeira hiptese, confirmamo-la, pois esses ndios
ausentaram-se da aldeia por algum tempo e nesse perodo, mantiveram
contato constante com falantes de outras lnguas e no podendo estudar
sua lngua de origem, perderam seu referencial lingustico. Como sabemos, a lngua varia e as variaes lingusticas se operam em decorrncia,
no s de fatores internos da lngua, mas tambm de fatores externos,
como o caso da etnia dos guat.

Quanto lngua da comunidade indgena os guat, necessrio
que se faa, com urgncia, pesquisas mais aprofundadas no sentido de
resgatar e ensinar a lngua aos demais membros da comunidade que no a
dominam, principalmente as crianas, tendo em vista que, os poucos que
a conhecem so aqueles j bastante idosos e se alguma coisa no for feita
para ajudar esse povo a resgatar o que h de realmente seu, a lngua nativa, com toda certeza, ir se extinguir bem antes que possamos imaginar.
De uma forma geral, esperamos que o presente trabalho possa
contribuir, como fonte de consulta, para que se conhea melhor a realidade de uma regio pouco conhecida e de difcil acesso, bem como as
condies de um povo que embora nos documentos oficiais tivesse sido
considerado extinto, sobrevive e continua sua luta pela conquista de seus
direitos e pelo reconhecimento da comunidade internacional face s problemticas enfrentadas ao longo da sua histria.
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MAFALDA, DE QUINO, E A QUESTO DO FEMINISMO
Esther Azlia Conche (UEMS)
esther_conche@hotmail.com
1.
Introduo
As histrias em quadrinhos hoje esto presentes tanto nos lares

como tambm nas escolas e constitui-se em um rico material para se trabalhar leitura e escrita em sala de aula tendo em vista que constitui-se em
uma leitura prazerosa que encanta as crianas.
Entretanto imprescindvel que o educador possua um olhar critico sobre esse material antes lev-lo para a sala de aula, pois ao mesmo
tempo em que proporciona entretenimento, pode tambm provocar alienao j que muitos deles trazem embutido ideologias.
Neste estudo a nfase dada as histrias em quadrinhos da personagem Mafalda, criada pelo desenhista Quino, um dos mais importantes
humoristas Argentinos no ano de 1962.
Mafalda tornou-se famosa pelo seu posicionamento contestador e
seus pensamentos avanados para a sua idade e para a poca em que vive
anos 60 j que trata-se de uma criana de apenas 6 anos de idade. A
insatisfao uma caracterstica marcante, ela est sempre questionando
sua famlia, o estado, a sociedade e a poltica.
O feminismo nas tiras da Mafalda apresentado atravs do seu
comportamento inovador para uma mulher na dcada de 60, pois ela
era uma menina que ousava a levantar a sua voz e questionar tudo a sua
volta.
A sua relao com seu pai e sua me de uma criana incomum,
pois no perodo em que ela vivia criana no tinha voz e nem a liberdade
de questionar as autoridades familiares.
Inicialmente esse estudo apresenta alguns conceitos e tipos de
ideologias, posteriormente aborda sobre a questo do feminismo e apresenta um breve histrico das histrias em quadrinhos e ideologia presente
nos mesmos e finalizando apresenta uma anlise critica de trs tiras da
Mafalda.

2.
Ideologia
2.1. Conceito
Toda forma de comunicao, como expresses, imagens, mensagens, frases, dentre outras seriam inofensivas se no viessem cheias de
ideologias com o intuito de promover interesses da minoria que discriminam a maioria, necessariamente os mais desprivilegiados.
Segundo Roso et al. (2002) que a ideologia no um tipo especial de mensagem, como alguns podem supor, porm o que ela tem de
diferente carga semntica nela embutida, por isso que a mesma pode
estar presente qualquer tipo de mensagem, at mesmo no discurso cientfico. Basta uma leitura mais atenta e se perceber em qualquer material
de comunicao social a presena da ideologia presente.
Marx e Engels (apud RAFFAELLI, 1994) conceituam ideologia
como uma falsa conscincia que se ope ao verdadeiro conhecimento da
realidade. J para Gramsci (apud RAFFAELLI, 1994, p. 55) ela no se
limita apenas em encobrir a realidade mas permite o aparecimento de
regras de conduta e comportamentos capazes de mudana e est presente
em todas as manifestaes da vida individual e coletiva.
Para Bressan (1989, p. 340) "ideologia pode ser concebida como
um conjunto de ideias, crenas, valores e aspiraes de um grupo ou
classe que mobilizam (e constituem) sob dada condies de existncia,
indicando o que fazer, como fazer e porque fazer."
A ideologia dominante apresenta superioridade e materializa-se
em instituies (famlia, escola, igrejas, Estado, etc.) e prticas sociais
inculcando-se em cada indivduo. Assim, acaba-se homogeneizando pensamento e ao e o interesse de uma determinada classe normalmente a
classe dominante passa a ser o interesse de todas as demais classes.
(RAFFAELLI, 1994).
Para o autor referenciado o principal aparelho ideolgico existente
o Estado responsvel pela supremacia poltica e cultural das classes
dominantes e a indstria cultural de massa ocupa um lugar privilegiado.
De acordo com Roso et al. (2002) pode-se compreender a ideologia como um sistema de regras semnticas, portanto, somente possvel
perceb-la quando se fizer o desembaraamento de tais regras. Alm disso, ela no est presente apenas no contedo da mensagem mas tambm
na forma como ela dita.

Para Fiorin (2008) os discursos semnticos assimilados individualmente pelo homem ao longo de sua educao constituem a conscincia
e por conseguinte sua maneira de pensar o mundo, por isso certos temas
so recorrentes na maioria dos discursos. Para o autor a semntica discursiva campo da determinao ideolgica e pode ser tanto consciente
como inconsciente.
2.2. Tipos
Procurando sistematizar as ideologias autores costumam dividi-las
em distintos tipos: Therborn (2013) apresenta quatro tipos: ideologias inclusivo-existenciais, inclusivo-histricas, posicional-existenciais e posicional-histricas.
As ideologias inclusivo-existenciais versam sobre aspectos que
esto diretamente relacionados a existncia humana ai envolve tanto a
vida como a morte, o sofrimento, a alegria, bem como a ordem natural
das coisas. Therborn (2013) ensina que os tipos mais comuns de discurso
que tratam sobre esse tipo de ideologias so os mitolgicos, religiosos e
moralistas.
Verificam-se as ideologias inclusivo-histricas nos discursos que
tratam dos seres humanos enquanto seres histricos que faz parte de um
mundo social histrico, composto de distintos grupos onde as pessoas se
inter relacionam, como, por exemplo, as tribos, vilas, etnias, Estado, nao, igreja.
Segundo o autor supracitado as ideologias inclusivas alm de definirem o pertencimento das pessoas em determinado grupo social tambm promovem a excluso, posto que se o indivduo no pertence a um
desses grupos mencionados automaticamente ser excludo dos demais
grupos, sob diferentes pretextos.
As ideologias posicional-existenciais tratam sobre o indivduo e a
posio que ele ocupa no mundo enquanto ser humano e que o distingue
dos demais como em relao ao gnero, ciclo de vida, que vai da infncia
velhice. Ela procura deixar claro ao sujeito o que ele e os aspectos
que o diferencia dos demais, o que bom e possvel para ele. (THERBORN, 2013)
Ideologias posicional-histricas constituem os componentes de
uma famlia, sua estrutura e linhagens, uma determinada regio geogrfi450 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

ca e seus habitantes, os distintos estilos de vida, as diferentes profisses e
status educacional particular, as posies de poder e de segregao, bem
como os membros de diferentes classes. (THERBORN, 2013)
Importante salientar que os autores dividem as ideologias por mera sistematizao, entretanto, deve-se ficar claro que elas no aparecem
na linguagem cotidiana da maneira concreta como foram apresentadas,
pois elas podem aparecer isoladamente no discurso assim como pode estar presentes em um mesmo discurso as quatro formas de ideologias
apresentadas. O que Therborn (2013) quer enfatizar que uma ideologia
religiosa, no apenas uma ideologia inclusiva existencial, tendo em vista que em comunidades multirreligiosas ela aparece tambm como ideologia histrico-posicional.
3.
A questo do feminismo
Para abordar sobre o feminismo imprescindvel discutir inicialmente sobre a submisso feminina, pois a luta das mulheres iniciou visando acabar com a vida de opresso que perdurou durante sculos e que
ainda se mantm atualmente mas de forma menos acentuada.
Segundo Rago (2004) na poca colonial s mulheres viviam no
mundo privado, portanto, excludas da vida pblica, assim como os escravos.
Enquanto perdurou o regime patriarcal, o homem procurava sempre diferenciar-se da mulher tanto que ela era considerada um sexo frgil
imagem que ainda vigora no contexto atual s que com menos intensidade. Essa era uma das formas que utilizava para demonstrar a sua superioridade sobre a mesma. (FREYRE, 1997).
Prado Jnior (1996, p. 32) complementando as idias expressas
acrescenta que a situao da mulher na poca colonial era de extrema
opresso. Somente moas que possuam dote conseguiam se casar.
Mesmo casada a situao da mulher era de submisso, ela deixava de
obedecer aos pais para obedecer ao esposo.
A mulher estava destinada ao casamento, raramente saam rua e,
quando o faziam, iam apenas igreja e ainda acompanhadas. A nica
possibilidade disponvel para fugir do domnio do pai ou do marido era a
recluso em um convento, caminho seguido por muitas (SAFFIOTI,
1969).

A educao na poca colonial no era valorizada. Assim, a instruo j era raridade at para os homens, apenas alguns que iriam seguir a
carreira religiosa, para as mulheres nem se cogitava o acesso mesma.
A condio feminina foi aos pouco se modificando a partir da
chegada da famlia real no Brasil no final de 1807, que trouxe muitos
costumes que at ento no se via no pas, apesar de que muitos outros
ainda permaneceram cristalizados (SAFFIOTI, 1969).
Acrescenta a autora que o processo de urbanizao tambm contribuiu para tal mudana, pois a partir de ento a mulher comeou a frequentar festas, teatros, possibilitando um aumento em seus contatos sociais.
Entretanto, foi apenas no final do sculo XIX que a mulher sai da
domesticidade e comea aos poucos se integrar na sociedade. As primeiras profisses que aparecem so as de professora e escritora. As poucas
conquistas das mulheres no foram suficientes para as tornarem mais livres. O que se percebia ainda era certa sacralizao da mulher que, embora danasse nos bailes de mscara, pouco falava, pouco fazia para libertar-se da opresso masculina, tendo ainda que permanecer virgem at
o casamento. Assim, o processo de urbanizao apresenta a sociedade
uma mulher burguesa, no menos subserviente que a senhora de engenho, porm, mais culta.
A urbanizao, que se acelerou na segunda metade do XIX, e a
industrializao grandemente impulsionada nos anos de 30 do sculo XX
afetou a organizao da famlia brasileira. Esses dois processos alteraram
as dimenses da vida da mulher, uma vez que ela teve seus papis no
mundo econmico modificados. As mulheres saram progressivamente
da recluso no lar para trabalhar em fbricas, lojas e escritrios.
A partir de ento no menos discriminada a mulher sai para o
mercado de trabalho e passa a contribuir com a manuteno financeira do
lar e em muitos casos como a nica provedora do mesmo. As conquistas
foram aos pouco se materializando. Assim, as mulheres passaram a fazer
parte da vida social, econmica e poltica do pas. Entretanto, sofrendo
todo tipo de discriminao e exposta as mais diferentes formas de violncia, muitas vezes com a conivncia da prpria sociedade que tem cristalizado a ideia de que a mulher deve ser submissa ao homem em todos os
aspectos. (SAFFIOTI, 1969)
Muitas mulheres inconformadas com tal situao, j na segunda

metade do sculo XIX lideram o movimento feminista, um movimento
coletivo de luta das mulheres. A luta encabeada pelas mesmas, parte do
reconhecimento de que as mulheres so extremamente oprimidas dentro
da sociedade e que essa condio no encontra-se inscrita na natureza,
assim existe a possibilidade de transformao (SOARES, 2004, p. 168).
A autora esclarece ainda que a luta pela igualdade entre homens e
mulheres teve incio no sculo XIX e marcou a discusso sobre a democracia durante todo o sculo XX, provocando avanos importantes no cenrio social, poltico e cultural no s no Brasil, mas em todo o mundo.
Segundo Soares (2004), no Brasil o movimento feminista ressurge
em meados de 1970 com diferentes caractersticas dos movimentos feministas surgidos na Europa e nos Estados Unidos nos anos de 1960.
Tratava-se basicamente de um movimento que questionou o papel da mulher na famlia, no trabalho e na sociedade, lutou por uma transformao nas
relaes humanas e pela extino das relaes baseadas na discriminao social e de gnero, e agregou a dimenso de raa/cor de pele para uma maior
compreenso da situao das mulheres (SOARES, 2004, p. 170).
A reivindicao do movimento feminista brasileiro ia alm da esfera domstica. A mulher luta por um novo papel dentro da famlia, pela
maior participao no mercado de trabalho sem sofrer discriminao e
ainda deu nfase s mulheres negras que sofrem duplamente a discriminao em nosso pas, ou seja, ela discriminada por ser mulher e ainda
pela condio de sua cor.
De acordo com Soares (2004), nos anos de 1970 e 1980 os movimentos das mulheres alcanaram saldos positivos com inmeras conquistas que marcaram a histria. Primeiramente, fizeram surgir inmeros
movimentos sociais nesta mesma dcada como os movimentos jovens,
negros, mulheres, homossexuais, ndios, ecologia, dentre outros e tambm criou novos direitos que apareceram na Constituio de 1988. Foram ainda criados espaos prprios de reflexo e ao em prol dos direitos das mulheres e ainda desempenhou papel relevante no processo de
democratizao no sentido de ampliao e da consolidao dos direitos
humanos, compreendidos como direitos polticos, sociais e econmicos.
O fato que hoje j existe uma maior receptividade em relao
mulher e o mercado de trabalho, no entanto, de acordo Souza e Francisco
(2004) esta receptividade ao gnero feminino deve ser analisada com
cautela, pois apesar do acesso ao mercado de trabalho, as mulheres ainda
sofrem discriminaes no ambiente organizacional, no so todos os carRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 453

gos e funes que podem ser ocupadas por elas.
4.
Quadrinhos
4.1. Breve histrico sobre os quadrinhos
As histrias em quadrinhos datam do inicio do sculo XX quando

comeou-se a buscar novos meios de comunicao e expresso grfica e
visual, explica Dutra (2007). Meio de comunicao que se desenvolveu
significativamente aps o advento da tecnologia e dos novos meios de
impresso.
A literatura trs como precursores das histrias em quadrinhos o
suo Rudolph Tpffer, o alemo Wilhelm Bush, o francs Georges
("Christophe") Colomb, e o brasileiro Angelo Agostini. Entretanto, alguns autores atribuem a criao das histrias em quadrinhos a Richard
Fenton Outcalt, The Yellow Kid em 1896. Isso porque esse autor reorganizou tudo o que havia sido criado at ento introduzindo o balo, onde
so colocadas as falas das personagens. (DUTRA, 2007).
Inicialmente as histrias em quadrinhos eram basicamente humorsticos e os temas estavam relacionados as travessuras de crianas e bichinhos.
No final da dcada de 30, mas precisamente em 1933 surgem os
super heris, com destaque para o Superman de Siegel and Shuster que
possua identidade secreta. Revista que somente chegou s bancas em
1938. Com o advento da Segunda Guerra Mundial, deflagrada os quadrinhos logo despertaram interesses polticos, surgindo um novo heri em
quadrinhos O homem de ao que se tornou alvo de polmicas.
A partir de ento as histrias em quadrinhos deixaram de ser vistas apenas como forma de entretenimento com temas infantis e passou a
ser carregadas de ideologia, tanto que pessoas da esquerda em todo o
mundo viam no superman o smbolo do imperialismo norte-americano e,
por outro lado o Partido Republicano viam no personagem a simbolizao nazista.
Entre os anos de 1940 at 1945 foram criados aproximadamente
quatrocentos super heris mas nem todos caram no gosto de pblico e
logo deixaram de existir. Alm de Superman outros heris em quadrinhos que se destacaram foram Batman, criado em 1939 por Bob Kane, e
o Capito Marvel, de C. C. Beck, Capito Amrica, de Jack Kirby e Joe

Simon. No auge da Segunda Guerra Mundial muitos dos heris em quadrinhos se tornaram armas ideolgicas utilizadas para elevar o moral dos
soldados e do povo. (DUTRA, 2007)
De acordo com Dutra (2007) a grande critica s histrias em quadrinhos aconteceu na dcada de 1950, quando o psiquiatra Frederic
Wertham em sua obra A Seduo do Inocente (The Seduction of the
Innocent), acusou os quadrinhos de corrupo e delinquncia juvenis.
Dentre suas crticas estavam as ideias sadomasoquistas da Mulher Maravilha e a homossexualidade de Batman & Robin. Alm disso, Whertham,
afirmou em seu livro que os quadrinhos estimulavam a juventude violncia.
Para Dutra (2007) uma renovao nas histrias em quadrinhos
aconteceu na dcada de 1960 com o surgimento do quarteto fantstico e a
retomada dos heris clssicos como Superman, Mulher-Maravilha, Batman, Aquaman, entre outros. O Quarteto Fantstico personificava a nova
era espacial, em que seus heris estavam dispostos a arriscar tudo, inclusive a prpria vida, e enfrentar a ameaa vermelha.
Nesta mesma dcada, motivados pelo sucesso crescente das histrias em quadrinhos novos quadrinistas como Steve Ditko, Don Heck,
Gene Colan, John Buscema e John Romita, comeam a se destacar e criar
personagens que se destacaram e caram no gosto do pblico e esto em
destaque at os dias de hoje. Dentre os mais conhecidos esto Homem
Aranha, Hulk, Thor, Homem de ferro, X-men, entre outros.
Nos anos 80, os americanos criaram a graphic novel (ou romance grfico) direcionado para o pblico adulto. O grande destaque e carro
chefe dessa nova linha foi histria de um Batman sombrio, amargurado
e violento, o cavaleiro das trevas de Frank Miller decretava a maioridade
no mundo dos super-heris.
Violncia, insanidade, sensualidade e dvidas existenciais passaram a habitar os quadrinhos, vindo dentre estas obras Elektra Assassina
de Frank Miller, Watchmen de David Gibbons e Alan Moore, Sandman
de Neil Gaiman entre outros.
A partir da dcada de 90 surgem dois marcos para as histrias em
quadrinhos: a primeira, a colorizao computadorizada e a influncia dos
Mangs (quadrinhos japoneses) na caracterizao dos personagens.
Porm, aps o ataque terrorista de 11 de setembro de 2001 as duas
torres gmeas dos EUA afetou o mercado de quadrinhos americano que

decidiram fazer um resgate ao estilo da arte dos pioneiros dos quadrinhos
da Era de Prata e da dcada de 80. No s a arte dos quadrinhos, mas
tambm os roteiristas e editores decidiram fazer esse resgate tambm das
origens dos personagens.
fato que nos EUA bem como em outros pases devido ao avano tecnolgico do cinema serviu para realizar adaptaes desses superheris, como exemplo, pode-se citar Constatine das histrias de quadrinhos de Hellblazer, Hellboy de Mike Mignola, e Homemaranha, Hulk,
Superman, Batman, Demolidor, Elektra, Liga Extraordinria, Do Inferno,
V de Vingana, Estrada para Perdio, Quarteto Fantstico, Spawn, Xmen que se firmam, expandem e propagam ainda mais esse meio de comunicao de massa.
4.2. Quadrinhos e ideologia

As histrias em quadrinhos alm de promover o entretenimento
tambm cumpre o papel como transmissoras de ideologias, visto que
apresentam uma estreita relao com as questes sociais.
As histrias em quadrinhos faz parte do material pedaggico do
educador, utilizadas principalmente nas sries iniciais com o intuito de
desenvolver a leitura e a escrita. Entretanto, Aranha e Martins (2000)
lembram que deve haver sempre por parte do educador reflexo sobre a
ambiguidade presente nas histrias em quadrinhos, pois ao mesmo tempo
que pode servir e desenvolver o senso critico tambm pode provocar a
alienao. importante que antes de levar esse material para sala de aula
o educador faa uma leitura critica e uma anlise das ideologias presentes
e trabalhar as mesmas em sala de aula, despertando na criana o senso
critico.
Contrapondo as histrias em quadrinhos que trabalham em prol da
alienao da massa tem-se aquelas que tecem criticas em relao a ordem
social vigente. Como exemplo, pode-se citar as tiras da Mafalda que
apresenta personagens da sociedade sem mascarar nenhum deles, como
Manolito que acredita no valor do dinheiro, Felipe, o garoto tranquilo e
sonhador, Susanita que sonha em formar uma excelente famlia, ser boa
me e dona de casa, atua de certa forma como uma antifeminista; os pais
de Mafalda, representando o casal da sociedade moderna, com seus problemas dirios, trabalhos, contas a pagar com certa dificuldade e a Mafalda, criana contestadora que no se conforma com as condies im456 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

postas pela sociedade e que vive a questionar os pais.
5.
O feminismo em Mafalda
Para Silva (2012) o comportamento de Mafalda est estritamente

relacionado com o momento em que ela foi criada, na dcada de 1960.
Momento que se verifica grande mobilizao das mulheres por mais liberdade, igualdade e realizao pessoal e profissional.
Assim muitas de suas tiras apresenta o seu inconformismo com a
vida que sua me leva de esposa e me dedicada, que se preocupa basicamente com os afazeres domsticos, como se pode verificar nas tiras a
seguir.
Tira 1
Na tira 1 verifica-se inicialmente que Mafalda parece estar sensibilizada com a preocupao da me j que o dia seguinte ela ter que ir
para o jardim de infncia e vai at junto a mesma acalm-la. Entretanto, a
forma encontrada por ela para fazer isso demonstra o seu inconformismo
com a condio de sua me de dona de casa. Deixando claro para a me
que no precisa se preocupar com o seu primeiro dia de aula, pois isso
ser prazeroso para ela, j que ela pensa em estudar muito para no ser
uma dona de casa assim como sua me medocre.
Mafalda deixa evidente na tira 1 que uma mulher na sociedade
atual que se mantm apenas como dona de casa uma mulher desvalorizada, frustrada e infeliz, ao mesmo tempo mostra a importncia do estudo para as mulheres que desejam ser independentes.

Tira 2
A cena de uma pilha de roupas passada, da grande quantidade de

loua lavada e da me de Mafalda no tanque lavando roupa demonstra
que a mesma uma dona de casa tradicional, que vive em funo dos
afazeres domsticos. E esse o questionamento da Mafalda que no entende a vida que a me escolheu pois para ela isso no vida!
Para Mafalda viver abrange muito mais que passar, lavar e cozinhar, e a mulher que se limita a isso est perdendo grande parte de sua
vida, que poderia estar estudando, trabalhando, se ascendendo socialmente.
Quando Mafalda questiona o que a me queria ser se ela vivesse
ela est se referindo a posio que muitas mulheres ainda ocupam dentro
da sociedade, apesar do progresso em todos as reas e das grandes conquistas femininas. Para Mafalda viver preciso e isso s ser possvel
quando a mulher questionar mais e mais seu papel e sua condio dentro
da sociedade.
Tira 3

Nessa tira, Mafalda questiona o trabalho domstico e a condio
da mulher na sociedade. Fica evidente ainda na tira que muitas mulheres
contribuem para que essa situao perpetue quando afirmam que as mulheres foram feitas para desempenhar as tarefas domsticas.
Para Mafalda, a mulher nunca desempenhou de fato o seu papel
dentro da sociedade, que vai muito alm dos afazeres domsticos. E esta
condio assumida pelas mulheres que a colocam em uma posio inferior ao homem.
O trabalho domstico constitui-se em um limitador da emancipao feminina, j que impede a mulher de vislumbrar novas perspectivas
de vida.
6.
Concluso
Dos resultados encontrados por meio do estudo realizado percebese que as histrias em quadrinhos tem desempenhado durante todos esses
anos tanto o papel de entretenimento como tambm de transmissora de
ideologias, principalmente aquelas que reproduzem os ideais difundidos
pela minoria e tendem a perpetuar a diviso de classes.
Verificou-se tambm com o estudo que as histrias em quadrinhos
so amplamente utilizadas pelos educadores, principalmente nos anos
iniciais como ferramenta importante para o processo de alfabetizao.
Dessa forma torna-se imprescindvel que o educador tenha um olhar critico sobre esse material para que no o torne um instrumento de alienao dos educandos.
Constatou-se tambm que assim como existem histrias em quadrinhos que propagam ideologias que levam a alienao tambm tm as
que despertam o senso critico j que trazem contedos voltados para a
realidade social, como o caso das tirinhas da Mafalda.
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MARCAS DE ORALIDADE NA PRODUO TEXTUAL
DA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS:
UM ESTUDO SOCIOLINGUSTICO
SOBRE A PLURALIZAO DO SINTAGMA VERBAL
Josemara da Paz Lima (UEMS)
mara_pazlima@hotmail.com
Elza Sabino da Silva Bueno (UEMS)
elza20@hotmail.com
1.
Oralidade, escrita e sociolingustica
Sabe-se que a fala a primeira aquisio de linguagem e, apenas

depois, com estudos aprofundados na escola, que se comea a aprender
o sistema de regras para utilizao da linguagem na modalidade padro.
Antes disso acontecer, normalmente os alunos transmitem ao texto escrito marcas caractersticas da oralidade, como por exemplo, na utilizao de expresses como: nis istudamu, nis pe entre outras.
De acordo com Marcuschi (2001, p. 49) transcrever a fala passar um texto de sua realizao sonora para a forma grfica com base numa srie de procedimentos convencionalizados, porm, em muitos momentos tais convenes da lngua no so utilizadas e transfere-se para a
escrita a maneira caracterstica da oralidade, isto , as marcas comuns da
lngua usada na sua modalidade falada.
Com os jovens e adultos, tal fato motivado pela convivncia diria com a interferncia da atividade oral que se apresenta nos mais variados tipos de produo escrita que est a sua volta, tais como propagandas
e rtulos e, ao chegarem escola, acabam por transmitir em sala de aula
toda essa experincia no momento de escrever textos, nos quais aparecem automaticamente as ditas marcas de oralidade, que a sociedade trata
como erro.
Diante do exposto, o professor de lngua portuguesa, que muitas
vezes no sabe como trabalhar sociolinguisticamente com seu aluno, adota a dicotomia do certo e o errado, j que a expresso Ns viu um trem,
muito rpido considerada errada, estigmatizada, proibida pela gramtica normativa e Ns vimos um trem, muito rpido julgada correta e
adequada.
O que muitos profissionais da educao no analisam que, como

afirma Marcuschi (2002, p. 21), a fala uma atividade muito mais central do que a escrita no dia a dia da maioria das pessoas, por isso so to
recorrentes tais prticas orais em textos escritos, j que sua utilizao
ocorre em maior frequncia e mais espontaneamente.
Segundo Bortoni-Ricardo, no texto o estatuto do erro na lngua
oral e na lngua escrita divulgada em seu site, diz que o que a sociedade
tacha como erro na fala, a sociolingustica considera uma inadequao da
forma utilizada s expectativas do falante, como uma variante diferente
da lngua portuguesa, como diferentes maneiras possveis de se expressar
(TARALLO, 2007). J a noo de erro para a linguagem escrita de outra natureza, pois representa a transgresso de um cdigo convencionado
e prescrito pela ortografia.
Portanto, h variantes consideradas de prestgio e as denominadas
estigmatizadas e, de acordo com a utilizao de cada uma delas, os padres lingusticos esto sujeitos avaliao social positiva e negativa e,
nessa medida, podem determinar o tipo de insero do falante na escala
social (MOLLICA, 2012, p. 13), assim se expressa com relao a esse
assunto:
Os estudos sociolingusticos oferecem valiosa contribuio no sentido de
destruir preconceitos lingusticos e de relativizar a noo de erro, ao buscar
descrever o padro real que a escola, por exemplo, procura desqualificar e banir como expresso lingustica natural e legtima.
A sociolingustica apregoa, desse modo, que a interao social influi no jeito particular que cada um tem de falar (marcas lingusticas) e
que a idade, a escolaridade, o gnero e a classe social do falante, entre
outros fatores, podem influenciar no modo como uma pessoa fala, produz
um texto, enfim, se expressa.
O preconceito, nesse sentido, em sntese, mais social que lingustico, visto que ao prezar a linguagem padro da lngua, que cannica, utilizada pelos escritores e diminuir ou menosprezar a no padro, informal, utilizada pela classe desprestigiada da sociedade, valoriza-se no
a lngua da pessoa, mas a prpria pessoa, na sua integralidade fsica, individual e social e por isso, somos a lngua que falamos (BAGNO, 2003,
p. 17 e 29).
2.
Escrita X oralidade
Segundo Koch (1992) h algumas diferenas acentuadas sobre o

que chamamos de escrita e oralidade, como se v no quadro a seguir:
FALA
No-planejada
Incompleta
Pouco elaborada
Predominncia de frases curtas, simples
ou coordenadas
Pouco uso de passivas
ESCRITA
Planejada
No-fragmentaria
Completa
Elaborada
Predominncia de frases completas, com subordinao abundante. Emprego freqente.
Observa-se que a fala a considerada linguagem no padro, coloquial, popular e por isso, estigmatizada, enquanto a escrita se refere
linguagem padro, culta e de prestgio junto sociedade.
Para Marcuschi (2001) justamente pelo fato de fala e escrita no
se recobrirem podemos relacion-las, compar-las, mas no em termos
de superioridade ou inferioridade, ou seja, no so linguagens opostas e
tambm uma no mais importante que a outra, pois ambas se complementam em contextos sociais e culturais, como elementos de interao
lingustico-social.
A escolha entre as formas no se d aleatria ou livremente, mas
relacionada a variveis lingusticas e extralingusticas, j que:
As variveis, tanto lingusticas como quanto no lingusticas, no agem
isoladamente, mas operam num conjunto complexo de correlaes que inibem
ou favorecem o emprego de formas variantes semanticamente equivalentes.
(MOLLICA, 2012, p. 27)
Na concepo escolar, deve ser ensinada a gramtica normativa

aos alunos e, bvio que deve se ensinar, pois somente na escola que
muitos tero a oportunidade de aprender tal variante, j que no convvio
social s tm o contato com a linguagem no padro. Portanto, quando o
discente profere frases em desacordo com o que diz a gramtica normativa, h uma represso sobre ele, reprovando a linguagem que o aluno possui, dizendo que ele no sabe falar corretamente a lngua portuguesa e
que ele no conhece sua prpria lngua. Porm, de acordo com Srio Possenti (1996, p. 30):
Saber falar significa saber uma lngua. Saber uma lngua significa saber
uma gramtica. Saber uma gramtica no significa saber de cor algumas regras que se aprendem na escola, ou saber fazer algumas anlises morfolgicas
e sintticas.
O autor (op. cit.) ainda explica que:

Resumidamente, pode-se dizer que saber uma gramtica saber dizer e

saber entender frases. Quem diz e entende frases faz isso porque tem um domnio da estrutura da lngua. Mesmo diante de uma frase incompleta, por
exemplo, o falante capaz de fazer hipteses de interpretao. (p. 31)
Embora a heterogeneidade na lngua oral j seja aceita pelos Parmetros Curriculares Nacionais de Lngua Portuguesa e pelo Programa
Nacional do Livro Didtico (PNLD) no se confere ateno ao devido fato, visto que diariamente cobra-se na escola a gramtica como regra, no
s pelos professores, mas pelos prprios gestores que muitas vezes no
compreendem a realidade da lngua. Inclusive os prprios pais cobram da
escola o ensino normativo a seus filhos, acrescentando que eles mesmos
tiveram aulas de gramtica durante todo o seu processo de ensino/aprendizagem e que foi de grande valia.
3.
A utilizao da varivel primeira pessoa do plural no sintagma

verbal por alunos da EJA
Entende-se por sintagma verbal (SV) o conjunto de elementos que

se organizam em torno de um verbo. Portanto, na frase Apresentamos
um trabalho, a denominamos como um sintagma verbal.
Na lngua portuguesa possvel encontrar oraes perfeitamente
compreensveis apresentadas na oralidade das seguintes maneiras:
(1) Nis vamos na festa.
(2) Nis vai na festa.
(3) A gente vai na festa.
(4) A gente vamos na festa.
(5) Ns vamos festa
J na lngua escrita, segundo a gramtica normativa, o verbo conjugado em primeira pessoa do plural (ns) deve concordar com o pronome ao qual se refere, ou seja, incorreto utilizar qualquer uma das quatro
primeiras afirmaes, sendo, portanto, aceita somente a ltima (n 5).
Em casos da escrita, h jovens e adultos que perpassam ao texto
as marcas orais, como demonstrado na tabela a seguir, em que aparecem
as expresses escritas dos alunos de uma turma da EJA. A proposta da
pesquisa era que cada aluno escrevesse duas frases utilizando o pronome
de primeira pessoa do plural ns. O resultado foi o seguinte:

marcas de oralidade
na pluralizao do sintagma verbal
Ns dois faremos a tarefa.
Ns vamos no supermercado.
Ns iremos ao supermercado hoje.
Ns assistimos a uma tima aula.
Ns somos felizes.
Ns estamos vivos.
Ns estudaremos para a prova.
Ns vamos ao cinema.
Ns queremos ir ao parque.
Ns faremos as tarefas juntos
Ns ficaremos juntos at o fim da tarde.
Ns iremos fazer a prova agora.
Ns poderamos viajar nesse feriado.
Ns iremos sair.
Ns voltamos para casa.
Ns gostamos de estudar.
Ns iremos a praia.
Quando ns chegarmos em casa, comeremos.
Ns gostamos de bolo.
Amanh ns vamos para escola.
Ns nascemos para sofrer.
Ns voltamos cedo da festa ontem.
Ns subimos nos degraus.
Ns gostamos dos filhos.
Se ns fssemos ricos...
Ns fomos expulsos.
Hoje no assistimos o jogo.
Ns estamos na escola.
Ns dormimos tarde ontem.
Ns vamos estudar para a prova.
Ns danamos muito ontem.
Ele foi e ns ficamos.
Ns tivemos um outro mundo.
Ns caminhamos muito hoje.
Marcas de oralidade
na pluralizao do sintagma verbal
Ns estamu na escola.
ns que fazemos o lanche.
Ns vai viajar de avio.
Ns viu um trem, muito rpido.
Ns vai todo dia pra escola.
Nis vamos na festa.
Nis estamos saindo.
Nis vamos viajar
Nis estamos jogando futebol.
Nis vamos no cinema.
Nis nos demos mal na vida.
Ns fazeremos uma prova agora.
Ns no precisavam estudar para a prova.
Ns jogavam o futebol.
Ns gosta muito de comer massas.
Ns vamos vir para a escola amanh de novo.
Ns somos alegre.
Ns somos inteligente.
Ns estamos cheio.
Ns foi l na praa conversar.
-
de se notar que a concordncia exigida pela gramtica normativa no aparece em 37% dos casos e podemos aferir que exatamente como
falam, transmitem ao texto escrito, sem ater-se s normas gramaticais
exigidas pela linguagem escrita.
Diante desse fato, claro que os alunos sabem a lngua portuguesa, pois criaram frases que qualquer indivduo, falante da lngua portuguesa, compreende, o que ele no demonstrou, so apenas os conhecimentos gramaticais da lngua, por no conhecerem ainda, talvez, esse sisRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 465

tema de regras ou por conviverem diariamente com situaes e pessoas
que falam da mesma maneira. Sendo assim, ouviremos muitas vezes
nis vai, mas nunca eu vamo(s). Assim, as variaes lingusticas so
condicionadas por fatores internos lngua ou por fatores sociais, ou por
ambos ao mesmo tempo (POSSENTI, 1996, p. 36)
Outro caso relevante, que, principalmente os jovens, esto evitando a forma ns e usando mais a gente. (MOLLICA, 2012, p. 44), ento j que se singulariza frases como A gente vai feira, a tendncia
transmitir tal marca pronominal singular para as expresses de mesmo
sentido, ou seja, Ns vai feira.
4.
Consideraes finais
Diante do exposto nesse estudo, importante que o aluno aprenda

a variedade padro da lngua portuguesa, pois isso aumentar suas oportunidades de ascenso social e de conhecimento do sistema lingustico de
sua lngua materna. O aluno deve entender que existem duas ou mais
maneiras de se dizer a mesma coisa e que cada uma serve para propsitos
comunicativos distintos e so recebidas de maneira diferenciada pela sociedade. Algumas lhe conferem prestgio e outras contribuem para formar-lhe uma imagem negativa, dependendo das circunstncias que cercam a interao (BORTONI-RICARDO, 2005, p. 15)
Para tanto, a escola precisa livrar-se de alguns mitos: o de que
existe uma nica forma certa de falar a que se parece com a escrita
e o de que a escrita o espelho da fala sendo assim, seria preciso consertar a fala do aluno para evitar que ele escreva errado (PCN Lngua
Portuguesa, 1997, p. 26).
Alm de o aluno aprender a linguagem escrita padro, de fundamental importncia que ele tambm aprenda a utilizar a linguagem oral
nas mais diversas situaes comunicativas existentes em nossa sociedade. Enfim, todos os gneros devem ser trabalhados e ensinados, no sentido de propiciar ao aluno uma maior interao com o mundo que o cerca.
Segundo Possenti (1996, p. 48), ns aprendemos a falar, falando e
ouvindo e assim, aprende-se a escrever, escrevendo e lendo, e sendo corrigidos, e reescrevendo, e tendo os textos lidos e comentados muitas vezes, com uma frequncia semelhante frequncia da fala e das correes
da fala.

nessa prtica que o professor de lngua portuguesa ao observar
as marcas de oralidade nos textos escritos de seus alunos deve posicionar-se, ou seja, no depreciando a linguagem utilizada por eles, mas instigando o conhecimento deles sobre a lngua, com bastante leitura, escrita
e re-escrita, alm de discusses sobre temas que despertem o senso crtico do indivduo.
Assim, papel da escola tomar para si a tarefa de promover os
procedimentos eficazes para um aprendizado concreto da lngua materna,
fazendo com que oralidade, escrita e leitura, sejam estudadas, no como
elementos separados, mas que se complementam, contribuem para o desenvolvimento uma da outra e, consequentemente, ajudam na diminuio
do insucesso escolar, j to presente na modalidade de ensino EJA.
BAGNO, Marcos. A norma oculta: lngua e poder na sociedade brasileira. So Paulo: Parbola, 2003.
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TARALLO, Fernando. A pesquisa sociolingustica. So Paulo: tica,
2007.

MURILO MENDES DA SICLIA A ANDALUZIA
Eliane Maria de Oliveira Giacon (UEMS)
Maria Teresa Martins Rezende (UEMS)
mariterezende@hotmail.com
RESUMO
O artigo vem ao encontro da proposta de demonstrar como a partir da Itlia, Murilo Mendes consegue escrever Tempo espanhol (1959) e fazer com ela a releitura do
presente e do passado da Espanha. Entre os poemas de Murilo Mendes o escolhido foi
Canto a Garcia Lorca, pois este texto busca a substantivao da imagem da Andaluzia e do poeta. A poesia de Murilo referencia o poeta morto pelo regime poltico de
Franco. Quem morre no o poeta, mas sim toda uma tradio, que no mais poder
ser tocada pelo canto de Garcia Lorca. O que fica para consolo so as obras de Lorca.
Para Murilo conhecer o outro e sua cultura partiu de um ponto seguro, que foi a Itlia. Portanto, a Itlia para Murilo Mendes foi um local de observao do el duende.
Palavras-chave: Itlia. Murilo Mendes. Lorca.
1.
Introduo
Murilo Mendes se fixa, em Roma, no ano de 1957. Anteriormente

ele escreve Siciliana, obra data de 1954 ou 1955. Seria Siciliana um preldio da produo do poeta, nos anos, que se seguiriam antes de a literatura brasileira ser apresentada ao Concretismo? Pois bem, temos a um
caso singular de um escritor brasileiro, cuja boa parte da obra ser escrita
na Europa, durante prximos 18 anos, at 1975, quando de sua morte em
Lisboa.
Siciliana, livro composto por 13 poemas, nos quais a primeira
imagem da Itlia aparece sob a tica do poeta, que de acordo com Luiz
Costa Lima (2002) foi a Siclia, que se assenhorou de Murilo em sbito
amor, infletindo uma vez por todas o rumo de sua produo (p. 71). A
produo muriliana, a partir deste momento, vem a ser a composio de
um poeta do mundo, que se antena aos fatos histricos e busca nas runas
da Itlia e da Espanha um espao singular de fazer poesia.
No mais uma poesia fincada nas impresses de sua terra natal,
aquilo que visto e sentido, no momento em que os fatos esto ocorrendo, pois de uma forma ou de outra, o poeta modernista brasileiro volta-se
sobre os fatos brasileiros. Escrever sobre o produto brasileiro, sua histria ou a releitura histrica estar sobre um terreno supostamente coRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 469

nhecido. Por sua vez escrever sobre terras das quais os ecos de sua histria so ouvidos pelo viajante como um canto de sereia.
Como se no bastasse a sugesto de sua dimenso astronmica, as runas
so postas em correlao com o passado mitolgico da Siclia, bero de ciclopes monstruosos, trazendo mente a evocao desses seres mticos que lembram a figura humana, mas tm estatura descomunal e fora prodigiosa. (ARRIGUGI, 2000, p. 144)
A impresso do poeta Murilo Mendes ao se deparar com a Siclia

foi buscar uma forma de ler o outro, de ler a essncia do outro, no caso a
representao das runas como imagem dissonante entre o que ele via e o
que sentia. Para ler o outro era necessrio ler o tempo passado e o presente. Entrar em Itlia por meio da Siclia foi adentrar ao universo barroco,
da sonoridade como forma de disperso da imagem no espao.
A maioria dos tericos da obra muriliana entre eles Haroldo de
Campos e Luiz da Costa Lima concordam com aproximao entre Siciliana e Tempo Espanhol (1959). Para o ltimo Siciliana claramente se
prolonga em Tempo Espanhol escrito entre 1955 e 1958) (2002, p. 71).
A proximidade entre as duas obras e as demais, que foram escritas, no
perodo em que ele ficou na Itlia, se resume ao primeiro impacto quanto
ao campo semntico, nos quais as palavras se relacionam com as imagens. As imagens compem um painel daquilo que ele v e do que poderia ser representante da funo histrica da literatura.
Murilo Mendes grava, nos textos deste perodo, a aluso ao presente e ao passado, na busca pela essncia das coisas, na busca pelo o que
o professor Raul Henriques Maimone dizia quanto busca de Murilo
Mendes pela substantivao numa poesia rigorosa quanto imagem. A
observao do professor vem ao encontro do que diz Julio Castaon
Guimares no prefcio de Tempo Espanhol.
Tempo espanhol e Siciliana, ainda que publicados no mesmo ano, tm
pocas diferentes de realizao. Siciliana, escrito entre 1954 e 1955, antecede
de pouco, portanto, Tempo espanhol, escrito entre 1955 e 1958. Siciliana, em
que a potica de Murilo Mendes j apresenta os elementos que se acentuaro
em Tempo espanhol, como a dico concisa e mais apegada a elementos concretos, constitui uma primeira incurso de Murilo Mendes numa poesia voltada para um espao geogrfico determinado. Representa tambm j que livro
escrito a partir de um espao estrangeiro uma primeira incurso por uma literatura de viagem, que em Murilo Mendes tem caractersticas muito especiais, pois nesse setor ele nunca se desviou para o relato ou a crnica. Na verdade os espaos geogrficos a partir dos quais ele escreveu eram, no espaos
naturais, mas espaos onde se erguem elementos culturais. Com isto, a literatura de viagem tambm vem a ser dominada pela temtica cultural. Nas obras
seguintes de Murilo Mendes, essas dimenses ocuparo espao preponderante.

( 1997)
Os elementos culturais da poesia muriliana em Tempo Espanhol

se remetem a ler a Espanha a partir da Itlia. O espao, em termos, o
mesmo, pois todas as duas localidades esto no Mediterrneo. A Europa
passa por uma efervescncia poltica entre esquerda e direita. Muitos escritores esto exilados e o poeta passa a ser um leitor do seu tempo. Murilo Mendes como outros escritores tenta expor as suas impresses de viagem criando por meio da potica uma escultura do mundo em que ele
vivia. O mundo do poeta o mundo presente, no qual os fatos precisam
ser relembrados e fixados na memria do leitor
O tempo e a concretude da escrita de muriliana leva a escrita a ser
uma arma de resistncia, que a partir da Itlia, se interpe a discursar sobre o presente e o passado. Do presente para o passado os poetas espanhis so referenciados. A fim de demonstrar como a poesia retm a
imagem no tempo.
Mais uma vez, no prefcio de Tempo Espanhol, Jlio Castaon
Guimares aponta a busca de Murilo Mendes pela essncia na poesia dos
escritores espanhis.
A noo que preside o livro insistente em sua explicitao. Pode ser encontrada em poemas dedicados a autores como Quevedo, Antonio Machado e
Lorca. Em "Tempo de Quevedo", l-se "Quevedo, a angstia do tempo/ Informa tua viso concreta"; em "Pausa de Antonio Machado": "E onde o poeta
conduzido/ Pelas mos alternativas/ Do irreal e do concreto"; em "Canto a
Garca Lorca": "Onde Espanha calculada/ Em nmero, peso e medida". Naturalmente no somente a observao isolada da frequncia elevada desses
termos que possibilita uma percepo do projeto de Tempo espanhol. A preocupao com o concreto se soma a outras, como o rigor, a medida, a conteno. O exame de alguns poemas permite ver como esses elementos se articulam no livro. (1997)
Murilo no foi buscar a concretude em poetas italianos, mas sim

em poetas espanhis. Isso porque o Barroco, que em muitas partes do
mundo teve uma durao histrica de alguns anos, na Espanha, foram
sculos. Buscar por meio do substantivo a essncia do fazer potico com
os mestres espanhis era uma fixao de Murilo Mendes.
A busca pela essncia da criao literria e no caso muriliano pela
palavra bruta, que possa produzir imagens de releitura histrica, foi possvel a partir de um ponto seguro. O ponto seguro a Itlia, pois de l e
da efervescncia intelectual e poltica foi possvel ao poeta voltar-se sobre a essncia do fazer potico. Luiz Costa Lima (2002, p. 71) diz que
Joo Cabral, em Andaluzia, se encontrou com o Recife e que no caso de

Murilo Mendes foi a Itlia que o arrebatou. No foi a Itlia que arrebatou
Murilo Mendes, mas a essncia da poesia espanhola em Tempo Espanhol. A concretude do fazer uma poesia, cujas imagens suscitadas pela
escrita levassem o leitor a conhecer a histria de Espanha.
2.
Tempo Espanhol
O livro Tempo Espanhol (1959) de Murilo Mendes traz como o

objeto potico a Espanha com uma temtica voltada para um deserto de
uma hispanidade, representada pela dificuldade do homem em relao
terra e ao poder. O espao da Espanha ampliado, pois o poeta trabalha
com as imagens surrealistas, nas quais o experimentalismo funciona como uma tentativa de utilizar vrios tipos de formas e contedo, que possibilitam o passeio do olhar do poeta pela Espanha a partir da finesta desta obra. Assim a Espanha social/histrica/geogrfica mostrada com
muitos versos em redondilha maior, eu o poeta busca, em seus versos,
uma referncia ao onrico e ao cotidiano. Sempre na tentativa de buscar o
experimentalismo e (Mallarm) como o existencialismo (Sartre).
Murilo Mendes produz uma obra, que apresenta uma Espanha introspectiva e em enfatiza as estranhas branca e negra, que se misturam e
povo ou um livro de um caleidoscpio social, poltico, econmico, cultural e histrico. Quanto ao estilo, Murilo Mendes recupera a linguagem
mais seca os poetas antigos ao utilizar metforas diretas e absorve o que
interessa da arte espanhola. A distncia entre o significante e (E-S-P-AN-H-A) com seu significado relatado em cada poema, expe-se pela funo referencial apresentando uma significao mais densa mais contraditria, sob uma disposio planificada.
A respeito da posio da obra discutida at agora, dentro da produo muriliana, pode-se dizer que o itinerrio do poeta, a culminar em
Tempo Espanhol, de 1959, tem sido um longo empenho no sentido de
transfundir essa posio terica na prtica da poesia. (CAMPOS, 1959, p.
75). O poemas so um exerccio na direo de culminar a teoria com a
prtica, a fim de obter uma obra enquadrada e sistematizada, na qual h
um olhar mais intenso sobre a palavra, que por meio do experimentalismo avana diminuindo a distncia entre significado e significante.
O discurso sempre voltado para o momento histrico pois
"aquele que escreve na sua instncia de presentes e est meu molhado na
histria e, inscreve-se na histria. (GUSMO, 1999, p. 59), sendo assim

Tempo Espanhol (1959) em um de seus vrtices recuperam o passado e
ao mesmo tempo reala o momento presente com versos curtos e concentrados de preocupao histrica baseada no equilbrio de foras.
Na reflexo de Las Corra de Arajo (1985) na passagem da
adjetivao para a substantivao, que a obra se equilibra na busca do essncia, que operacionaliza a construo de poemas com versos concisos e
imagens concretas e densas, mas a linguagem no geral, no se torna obscura, hermtica, mas altamente plurissignificante, na qual as dissonncias
partem das transformaes e aproveitamento do verso tradicional e para a
construo de um verso novo.
H na obra um todo mundo primordial para a sua anlise, centrado na viso do outro. O outro em questo o povo espanhol com sua cultura, sua histria e seu espao geogrfico, no qual a resistncia espanhola
a todos os tipos de dominaes a levada em conta pelo poeta com um
plano de unidade que vai do poema Numncia a Cristo subterrneo,
passando pelo poema Canto a Garca Lorca, o qual ser alvo da nossa
anlise.
3.
Garca Lorca e a potica de Murilo Mendes
No s Murilo Mendes, mas outros poetas da Gerao de 30 (Modernismo Brasileiro) como Joo Cabral de Melo Neto, fizeram em seus
versos um canto de louvor a Garca Lorca, porque sua morte, em 1937,
significou em termos um atentado aos direitos humanos. Com a morte de
Lorca tambm desapareceu mais um representante da tradio espanhola.
Para quem via a Europa e seus movimentos a partir da Itlia, Murilo
Mendes passa a analisar os fatos da histria recente da Espanha por meio
de um poema, que remete figura de Garcia Lorca. Escritor espanhol,
Garcia Lorca desapareceu, no incio da Guerra Civil Espanhola. Sua morte atribuda aos franquistas e seu nome ao ser referendado pela classe
dos escritores se tona uma forma de resistncia represso poltica. Depois seu corpo foi encontrado em uma vala comum, no podendo portanto, dizer at hoje, se era ele ou no. Algumas investigaes dizem que foi
sua morte foi por homofobia, contudo h tambm verses que atribuem
questes polticas, porque desde a dcada de 20, o poeta realizou em Andaluzia (Espanha) festivais e trabalhos de resgate das canes, poesias,
contos de tradio gitana.
No tocante a esta anlise, a princpio a apresentaremos o poema, a

fim de que o leitor possa conhecer a intensidade potica de Murilo Mendes, viajando pela Espanha. Observar-se- um fator interessante quanto
separao das estrofes, pois Murilo utiliza um sinal como uma bola fechada, para dar uma pausa maior, que talvez, possa representar aqui, o
flego do povo espanhol, na suas lutas e na sua histria.
Canto a Garcia Lorca
No basta o sopro do vento
Nas oliveiras desertas,
O lamento de gua oculta
Nos ptios da Andaluzia.
5
10
15
20
25
Trago-te o canto poroso,

O lamento consciente
Da palavra outra palavra
Que fundaste com rigor.
O lamento substantivo
Sem ponto de exclamao:
Diverso do rito antigo
Une a aridez ao fervor,
Recordando que soubeste
Defrontar a morte seca
Vinda no gume certeiro
Da espada silenciosa
Fazendo irromper o jacto.
De vermelho: cor do mito.
Criado com fora humana
Em que sonho e realidade
Ajustam seu contraponto
Consolo-me da tua morte.
Que ela nos elucidou
Tua linguagem corporal.
Onde EL DUENDE alimentado
Pelo sal da inteligncia
Onde Espanha calculada
Em nmero, peso e medida.
(MENDES, 1997, p. 613)
Murilo Mendes, hbil poeta e sempre atento s tendncias literrias do sculo XX, conduz seu poema Canto a Garcia Lorca seguindo a
ideia da ausncia causada pela morte de Lorca, de tal forma que no canto
os elementos da poesia lorquina, dentro do contexto Espanha, pudessem
transparecer, efetivando a posio deste poeta espanhol como representante da lrica moderna. H, pois, no ttulo deste poema a simbiose entre
o canto, uma representao flamenca e o canto (forma de homenagem),

cuja figura principal Lorca, passa a ser elemento de identificao do prprio poeta Murilo Mendes com tudo aquilo que lembre ou que represente
a Espanha.
Ao optar por esta forma (canto) Murilo Mendes realiza o poema
dividindo-o em quatro estrofes de nmeros de versos (4,4,13,7) com, em
mdia, 7 slabas poticas (redondilha maior), possuindo uma separao
entre duas partes com um espao, onde aparece um crculo, ou uma bolota. Toma-se nessa anlise, embora tivssemos dado um tom potico
no incio sobre a bolota como sendo uma diviso com mais profundidade do que o simples separar entre as estrofes, talvez at temtico, onde
a primeira parte dos versos 1 a 21 apresenta a obra e o poeta Federico
Garcia Lorca, incluindo a mistura das culturas rabe, gitana e judia; salienta-se em boa parte do poema a tauromaquia.
Na segunda parte, Murilo Mendes termina o poema ressaltando a
posio de Federico Garcia Lorca dentro da literatura espanhola, na qual
ele enfatiza a viso flamenca do mundo andaluz, que Lorca representou
em sua poesia surrealista. Pois bem ao retomar os seguintes versos
25
Consolo-me da tua morte.

Tua linguagem corporal.
Onde EL DUENDE alimentado
Pelo sal da inteligncia
Em nmero, peso e medida.
possvel observar que o Duende, que para Garcia Lorca era o

esprito que movia a cultura e a escrita do povo espanhol. Garcia Lorca
como sendo um misto de
espaol, andaluz y granadino, es decir, herdero de todo el Oriente-occidental,
define sua pas como una tierra essencialmente de Duende. Federico Garca
Lorca al hablar de la forma de expresin de su tierra, la relaciona com uno de
los grandes smbolos de la cultura flamenca, o de la cultura del cante jondo, el
Duende(...) (RETAMAR, 2009, p. 52)
Murilo Mendes cita o El Duende com letra maiscula, a fim em

um verso cortante enxuto, pois no era preciso ir alm do que mais caracteriza a obra de um escritor do que o esprito que o rege e portanto, para
Garcia Lorca no era o seu esprito, mas o da Espanha. Ao dizer que a
Espanha pesada e medida, o eu-potico se refere ao duende como sendo
a forma de representao da poesia espanhola. Portanto como dito deste o
incio a morte de Federico Garcia Lorca tambm a morte, que consola, pois fica a escrita como legado. Legado este, que se incorpora ao duRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 475

ende da escrita espanhola.
A escrita para Antonio Candido (1985, p. 83) de um texto a caracterizao da sua linguagem a partir do problema das tenses Tenses
estas que tendem a por em evidncia a tradio literria espanhola , que
fora enfatizada tanto por Murilo Mendes como por Federico Garcia Lorca, entremeando a origem flamenca, na qual o canto, forma musical, serve de base para a representao cultural como no caso do cante jondo,
tendo sido o prprio Lorca, poeta incentivador desta modalidade, chegando em 1922 a criar um festival do El Cante Jondo. Nesta linha de
pensamento, ele escreveu um de seus poemas Alma Ausente, que faz
referncia a Snchez Mejas, toureiro morto em 1935, no qual o autor
isolado e sentindo a ausncia do morto, perfaz-se com o verso: Mas eu
te canto.
A leitura histrica do texto de Murilo Mendes calcada em Gngora salta aos olhos sob o tema emergente, Federico Garcia Lorca, que
sob o olhar do presente dcada de 50 entrelaa texto/teoria/histrica fundamenta-se nas caractersticas do Essencialismo com versos sustentados
em poucos verbos,
No basta o sopro do vento
Nas oliveiras desertas
Nos ptios da Andaluzia,
figurando apenas o essencial da ideia ,que faz com que no poema haja
predominncia de perodos simples favorecendo a fragmentao como
ocorre nos versos de 10 at 13:
Sem ponto de exclamao:
Une a aridez ao fervor
Recordando que soubeste
numa sequncia de espaos regular, que avana sobre a palavra num processo de fruio criando metforas inusitadas como: Trago-te o canto
poroso, ou ainda a substantivao: O lamento substantivo, que faz
com que o texto muriliano seja absolutamente intransitivo (BARTHES,
1999, p. 68), no sentido de que no seja possvel adentrar a ele mas que
qualquer anlise a ser feita deve levar em conta o que diz Gusmo
(1999, p. 65) que as relaes textuais transdiscursivas em que eu no
peo se constri, na e escrita a e na leitura" depende e muito de como essa obra processa a interao entre ela e as diversas leituras que a constri.
Assim sendo o eu muriliano continua preso ao tempo presente da obra,

mas dialoga com Garcia Lorca, no sentido de um dilogo metalingustico, com a utilizao de verbos em segunda pessoa do singular (tu), no
qual h aluso maneira como fazer a poesia, baseando-se na palavra
que proporciona a efetivao de versos curtos, que favorecem a fragmentao dentro do poema.
Ainda na primeira estrofe, nos versos
Nos ptios de Andaluzia;
a esta referncia traz-nos a ideia de gua, representante peculiar da objetivao dos mouros. Segundo a formao do andaluz ficou contido um
mouro sob a pele cigana (gitana) uma srie de elementos simblicos da
natureza, que so utilizados por Murilo Mendes numa metfora reflexiva,
que contm a ideia do lamento caracterstico do cante jondo, onde
aqueles que um dia foram prncipes em outras terras, hoje lamentam
atravs da msica nos ptios de Andaluzia. Optando por esta mesma tcnica, Murilo Mendes, no poema Canto a Garcia Lorca transpe o sentimento para as coisas, pois nelas o eu-lrico se fragmenta para depois
perfazer-se num todo, no qual a angstia centrada nas coisas, traz o homem para o centro, rompendo o contato deste com o mundo. H nesse
sentido a diferena marcante a partir da segunda estrofe, no instante em
que Murilo Mendes por sua religiosidade e f crist transcende sempre
objetivando o homem em relao s coisas: Trago-te o canto poroso.
No mais aquele cujas coisas fixavam o homem, mas sim aquele cujo
homem por si fosse o centro das ideias e de sua formao.
O sexto verso, na segunda estrofe, completa a ideia como adendo
primeira estrofe. O lamento no mais aquele contido no andaluz Lorca, no qual um mouro estava incluso, mas sim de um visitante, poeta,
Murilo Mendes, que com seu conhecimento de Espanha valoriza o mestre Lorca, trazendo-lhe um lamento consciente da importncia desta, cuja
palavra chama outra palavra, fundamentando a substantivao de sua
obra, quando diz em seu poema: Que fundaste com rigor.
Ao representar a obra lorquina como sendo resultante dos campos
puros de tenso e sendo Lorca, segundo definio de Hugo Friedrich o
poeta: aquele que trabalha na explorao do mundo por fora de uma fantasia que penetra o desconhecido (1978, p. 182). O unheimer passa a ser
conhecido por Murilo Mendes, no tocante a tauromaquia que a partir do
dcimo terceiro verso passa a metaforizar Garcia Lorca, tal qual a tourada, em referncia a famosa poesia de Lorca sobre o toureiro morto SanRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 477

chz Mjias (1935). Murilo Mendes no cita o nome de Lorca, da mesma
maneira que este fez com Mjias, que nem sequer a lembrana alcana,
mas o situa de acordo com as coisas que o cercaram em vida.
A colocao dos versos
Defrontar a morte seca
Vinda no gume certeiro
Da espada silenciosa
Fazendo irromper o jacto,
demonstra o ambiente da tourada, instituio espanhola, onde no final

desta o toureiro, uma das partes do todo, tourada, circula ao redor do touro para poder atingi-lo no pescoo, cujo bailado alterna touro e toureiro
representando uma forma circular, na qual comeo e fim se encontram. A
morte de uma passa a ser a vida do outro, quem vence, cujos versos De
vermelho: cor de mito, representa a capa do toureiro, criado com fora
humana, devido ao fato de no ser o touro que gosta ou no desta cor,
mas da sua capacidade de viso, que o atrai para a morte. Utilizando a
metfora da morte com aluso a circularidade juntando as pontas do comeo e do fim, tanto na morte na arena, como na morte do prprio Lorca
, caracterizando a viso crist de Murilo Mendes, na qual o fim sempre
o comeo de uma nova vida.
Os versos finais desta estrofe
Em que sonho e realidade
Ajustam seu contraponto,
s a morte ajusta as duas pontas, ou seja, a matria e o pensamento tornam-se algo concreto, pois a morte nasce com o homem, sendo assim
elemento mediador entre todas as suas realizaes. Na mesma estrofe h
os versos 11 e 12 deixados incrustados de forma a figurar como um recorte e que
Une aridez ao fervor.
Tomemos por base estes versos de Murilo Mendes que remonta

ao fato de que os poetas modernos, assemelham-se aos poetas antigos pela eliminao do real e da expresso lingustica por um mundo muito distante de representaes criadas por meio de frases curtas, com nfase s
associaes estranhas que tornam a poesia enigmtica com perfrases
ocultas. Contudo Murilo ressalta que a poesia de Federico Garcia Lorca
Diverso do rito antigo, devido ao fato deste produzir uma obra cujas
coisas e objetos se convergem em meio real. Isto se pode perceber pelas

citaes dos primeiros versos de Canto a Garcia Lorca como por exemplo: oliveiras, sopro do vento, ptios de Andaluzia. A diversidade do
rito antigo norteia o fato dos antigos poetas tentarem proteger sua obra
em relao aos olhos vulgares enquanto os modernos tentam causar a inquietao no leitor, levando o texto ao fantasmagrico, onrico, surreal.
Complementando a ideia desta diversidade, Murilo Mendes declara Une
aridez ao fervor com a sua capacidade, ou seja a de Lorca, ser um poeta
tanto moderno quanto tradicional.
A segunda parte do poema separada por uma bolota, traduz a posio de Lorca dentro da concepo muriliana e pe em seu estado andaluz. Tomemos o verso 22 onde,
Consolo-me da tua morte
o sentido de associar o mundo, o qual Lorca tentou integrar em sua poesia e a morte, metfora lorquina, para Murilo Mendes, um momento de
luz e interao entre a obra e o poeta como certificado que a dimenso da
morte seja a dimenso existencial da matria.
Nesse ajuste de contas, morte, Murilo Mendes, cristo catlico,
crente da vida aps esta, mas sempre angustiado por esta encontra em
Lorca, algo que tenta responder a sua indagao, quando que para Lorca
morrer no era algo assustador, sendo nesta o seu motivo existencialista,
devido a sua concepo de que ela era matria e como a matria compe
o corpo humano, por silogismo a muerte parte do homem, que somente ela pode redimir toda angstia existencial deste homem, pois a
morte nasce com ele.
No verso 24 Tua linguagem corporal, surge a metfora linguagem corporal com referncia dana flamenca, cuja fora viva traduz a
resistncia do povo andaluz. Fora esta que na poesia lorquina a proposio de vida potica, o corpo, matria. A linguagem representa a capacidade de compreenso do mundo sensual, que provoca impresses sensuais e cnicas, que atraem tanto o espectador da dana, quanto o leitor
dos poemas lorquinos.
A expresso corporal sempre anloga a dana, mas tambm a
capacidade de expresso de Lorca, que representa uma forma de expresso cantada, na qual o povo andaluz resultado da mistura tico cultural de
judeus, rabes, cristos e gitanos, cujo grito que nasce de uma alma partida daqueles que tiram foras de sua dor no desespero filosfico do islamismo, no desespero religioso do hebreu, no desespero social do gitaRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 479

no, traduzindo o flamenco como veculo de comunicao de todos os povos que formam a alma de Andaluzia.
O encantamento pelo flamenco, sentido por Murilo Mendes passa
a intensificar sua opo pela resistncia, marca presente na poesia muriliana, na qual a figura de Lorca se destaca como revigorador de tudo aquilo, que fosse universal, pois a obra de F.G.L., apesar de se firmar em temas gitanos, se estende com maestria para a humanidade. Neste sentido o
verso 26 Pelo sal da inteligncia, logo sal passa a se apropriar de um de
seus significados, ou seja essncia de uma doutrina de apego terra de
Andaluzia, que fez de Federico Garcia Lorca defensor do flamenco.
Os versos finais
Em peso, nmero e medida,
terminaria a ideia do poema com dois versos at que simples, se eles no

instigassem a percepo de que para penetrar a alma de um poeta tem-se
que procurar aquelas palavras mais amide em sua obra, cuja repetio
nos leva a crer, que no caso de Murilo Mendes est sendo para voltar na
questo da relao entre tempo e o espao, que se interpe em Tempo
Espanhol, reproduzindo-se nos poemas, na medida temporal, que se interpe ao espao interior no ltimo verso de Canto a Garcia Lorca para
efetivar a concretude dos elementos e das palavras, sendo o tempo a medida de proporo do peso interior o, que faz com que circularidade da
forma do poema inscreva-se na interpretao de uma Espanha, Em nmero, peso e medida que ao mesmo tempo tambm a morte de Lorca,
pois o tempo de sua morte em 1937 se mistura ao espao concreto da Espanha, numa renovar contnuo, no qual o sentido toca o no-sentido
(LOPES, 2003, p. 117) e o poema uma presena intemporal, por que
nenhum tempo preciso [...], lhe pode ser assinalados (LOURENO,
1994, p. 49), logo pode-se dizer que o ltimo verso remete o leitor ao incio do poema, v. 3 e 4, que diz
nos ptios de Andaluzia
mitificando a gua como sendo o peso e a medida da vida em Andaluzia,

que repe a ideia de que a Espanha s pode ser calculada pela investigao profunda de tudo e de todos que a compem.

4.
Consideraes finais
No incio deste artigo falamos sobre a imagem de Siclia, que capturou a lente do poeta. A primeira imagem da Itlia fez com que o poeta
Murilo Mendes buscasse a essncia e a concretude da palavra, o substantivo, o sal das ideias. Foi nesse processo, que foram gestadas Siciliana e
Tempo Espanhol. So obras, que tendem a ler dois espaos: a Itlia na
origem das lendas, que se incrustam, nas runas; e a Espanha, na sua alma criadora. A alma, que encontra no poema Canto a Garcia Lorca
uma metfora el duende, da alma criadora do cultura e da literatura espanholas.
Para evidenciar a posio ocupada pela Itlia, na vida do escritor,
o texto procurou passar pela leitura de que a partir daquele ponto, Murilo
Mendes pode observar e procurar a concretude da palavra nas runas do
povo italiano e no esprito do espanhol. Descer s runas e ao mais profundo da alma de um povo por meio da palavra sempre uma busca pela
imagem e pela concretude.
Demonstrar o processo passou pela leitura de um poema Canto a
Garcia Lorca. Aps essa sequncia de anlises, pois trabalhamos com
questes caras para a literatura no poema de Murilo Mendes, possvel
perceber que o gnero lrico, no modernismo, permanece como representao significativa do eu poemtico trazendo para o texto a busca pela essncia do homem de todas as pocas. No caso de Murilo Mendes a substantivao e a concretude das palavras partem da sublimao do eu. Sublimao essa que faz uma ponte significativa entre o mundo interior e o
exterior do poeta, tornando a poesia um ato de revelao dos signos.
Portanto no possvel a nenhuma anlise desvendar todo o significado, pois a literatura nunca sentido, a literatura processo de produo de sentidos, isto , de significao (BARTHES, 2003, p. 9), que
num processo de construo e destruio de modelos cria-se um sistema
nico, que a cada anlise pode ser estudado de formas diferentes de acordo com o tempo do leitor crtico.
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O ESTUDO DAS ORIGENS DOS NOMES DE PESSOAS
ATRAVS DOS MANUSCRITOS
DO ACERVO GUIOMARD SANTOS56
Daniele de Frana Nolasco (UFAC)
danielenolasco@hotmail.com
Antonieta Buriti de Souza Hosokawa (UFAC)
antonietaburiti@ig.com.br
RESUMO
O presente trabalho tem como objetivo fazer edies semidiplomticas justalineares dos manuscritos do acervo Guiomard Santos com o intuito de estudar a origem
dos nomes prprios encontrados nesse material. Essa pesquisa contribuir com os estudos sobre a onomstica e a antroponmia do Estado do Acre. Analisar a origem dos
nomes prprios um estudo importante, pois resgata fatos sociais, culturais e religiosos, entre outros elementos sociais, aparentemente perdidos no tempo, mas que ficam
registrados nos nomes prprios. Por meio de uma anlise onomstica e antroponmica
de nomes prprios em acervos, no caso o Acervo Guiomard Santos, possvel valer-se
da lngua para detectar fatos e questes socioculturais desenvolvidos ao longo de sculos passados, proporcionando um resgate da memria coletiva.
Palavras-Chave: Antroponmia. Edio. Manuscrito.
1.
Introduo
Em nosso estado no dispomos de muitos estudos sobre a origem

dos nomes de pessoas, apesar de ser algo to comum no nosso cotidiano,
pois todos os dias, nos dirigimos a algum pelo nome, no entanto, algo
que nos parece to familiar carece de um profundo conhecimento para
discernir o verdadeiro significado da origem desses nomes. Mexias Simon (2006, p. 01) comenta que nunca houve um povo que no atribusse
a seus membros um vocbulo, ou grupo de vocbulos, que lhes fosse
prprio, com as funes de referncia e de apelo. Os nomes pessoais so
considerados algo mais que simplesmente convivncia social, tendo em
vista que sem os nomes tanto os homens, como os deuses, no existiriam.
A autora afirma:
Os nomes so parte integrante do que se apresenta ao outro. Fazem parte,
portanto, da mscara. Aderem a seus portadores, confundindo-se nomes e
Uma verso deste artigo, resultante de trabalho apresentado na V JNLFLP, foi publicada no suplemento do nmero anterior da Revista Philologus, tendo sido ampliado e corrigido nesta verso.
56

nomeados, fato nem sempre levado em conta no ato de escolha dos nomes, ao
menos em nossa cultura. Procura-se uma suposta eufonia, uma homenagem
nem sempre devida e da qual, s vezes, o nomeador se arrepende. Normalmente, carrega-se o nome pela vida inteira, restando o recurso a alcunhas, hipocorsticos, na tentativa de suavizar um nome no agradvel. (MEXIASSIMON, 2006, p. 01).
Os nomes prprios hoje, em sua grande maioria, no possuem um

sentido exato, ou seja, conhecer uma pessoa apenas pelo seu nome no
significa conhecer suas caractersticas fsicas ou comportamentais. O
nome no mais um referencial para a pessoa como antigamente. Nas
sociedades primitivas, os nomes prprios indicavam que uma pessoa pertencia a um grupo e geralmente evocavam uma caracterstica forte do
nomeado, seja ela positiva ou negativa. De qualquer forma, o nome
transmite um aspecto parcial do indivduo. H sociedades que retomam
nome de mortos para recm-nascidos, h aquelas que no se prendem ao
cl, mas so atribudos por autoridades tribais, motivados por caractersticas ou acontecimentos. Na Idade Mdia, segundo Mexias-Simon, constituiu-se o uso de atribuir nome de batismo (nome de pia). At ento, as
pessoas eram batizadas adultas, portanto, j tinham nome.
Os nomes recebidos no batismo eram de inspirao crist. Muitas vezes,
mostravam a data do nascimento ou do batismo: Pascoal, Ascenso; por vezes,
assinalavam a nova condio de vida; Mnica (uma s, defensora da vida reclusa); usavam-se, tambm nomes de animais, no diminutivo ou no, por meiguice: rsula, Porcina, Agnes. (VASCONCELOS, 1928, apud MEXIAS SIMON, 2006, p. 36).
Esse costume perdurou por toda a Idade Mdia, mas ainda hoje,
mesmo que no siga toda essa tradio da data de nascimento ou de batismo, muitos recm-nascidos ainda recebem nomes bblicos como homenagem a algum personagem bblico ou por simplesmente achar a grafia ou o som bonito.
Para conhecermos um pouco mais a antroponmia que pretendemos fazer a pesquisa " o estudo das origens dos nomes de pessoas
atravs dos manuscritos do acervo Guiomard Santos", pois assim, identificaremos quais origens passaram a denominar os nascidos aqui.
2.
Os estudos sobre a Antroponmia
De acordo com Carvalhinhos (2007, p. 2), a expresso Antroponmia, em lngua portuguesa, data de 1887 e do fillogo portugus Leite de Vasconcelos, que a utilizou em sua Revista Lusitana. Assim como

sua linguagem, a definio de Antroponmia por ele concebida bastante
clara, e diramos simples: (...) estudo dos nomes individuais, com o dos
sobrenomes e apelidos; (...) (VASCONCELOS, 1931, p. 03). Apesar de
ser algo to cotidiano e comum, fora dos meios acadmicos a importncia do antropnimo no considerada, a no ser em algumas culturas
como a indgena, como afirma Pereira da Silva (2003, p. 03)
sabido que os antropnimos de grande parte dos indgenas brasileiros
esto diretamente ligados histria e/ou caracterizao fsica dos indivduos
nomeados, de tal forma que um mesmo indivduo, em fases sucessivas de sua
vida na sociedade, pode receber nomes diferentes dos que teve noutras. Ajuricaba, por exemplo, foi o nome de um guerreiro indgena valoroso da Amaznia do sculo XVII, fato que explica etimologias possveis de seu nome, como
a que significa mutiro ou ajuda coletiva (aiuricaua) e a que significa vespa falante (aiuru + caba), alm de outras.
Atualmente, percebemos que em termos de motivao, os nomes

prprios so atribudos mais a uma questo de f e de influncia dos
meios de comunicao de massa. No passado, o nome prprio cumpria a
funo significativa, isto , sua funo semntica estava assegurada: o
indivduo no era apenas designado por seu nome, mas porque recebia
toda sua carga conotativa. Faria apud Carvalhinhos (2007, p 02-03) cita
como exemplo
o nome Ccero, proveniente do nome latino Cicero, derivado de cicer,-eris,
(gro de bico). No exemplo citado, o nome teria sido utilizado como alcunha (apelido), como forma de gracejos em provvel aluso a um sinal grande
no rosto, semelhante a um gro de bico, porm, como a lngua naturalmente
dinmica, com o passar do tempo o nome foi rapidamente esvaziado de seu
real sentido etimolgico restando apenas um invlucro, uma forma opaca que
oculta o verdadeiro significado original do nome.
Nossa pesquisa ter como base a antroponmia, no entanto, trabalharemos tambm com outras cincias, pois trataremos sobre os aspectos
paleogrficos e codicolgicos desses documentos, pois nosso objetivo
tambm fazer a leitura e a edio de documentos do acervo Guiomard
Santos visando a conhecer e identificar o processo de formao da Antroponmia no Estado do Acre em um tempo pretrito, para isso faremos
uma edio semidiplomtica justalinear de cartas do acervo Guiomard
Santos (Museu UFAC) para facilitar a leitura daqueles que por ventura
possam se interessar em ler esses textos.
importante lembrar que o desenvolvimento desse projeto se deu
a partir das leituras de cartas arquivo do Centro de Documentao Histrica CDIH (Museu UFAC). Realizamos, portanto, as seguintes etapas,
primeiramente, fizemos a pesquisa bibliogrfica, leitura e edio de maRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 485

nuscritos arquivados no CDIH (Museu UFAC), posteriormente a digitalizao das cartas selecionadas para leitura; levantamento e estatstica dos
nomes prprios e por ltimo a pesquisa em dicionrios sobre a origem
desses nomes.
Para nortear o desenvolvimento deste trabalho foram necessrias
algumas pesquisas no que se refere aos estudos dos nomes no Brasil.
Primeiramente estudamos sobre o processo histrico de como se
atribua nome ao homem em tempos remotos, tendo em vista que as pessoas costumavam denominar os seus membros com um vocbulo prprio
de suas referncias, ou seja, a escolha do nome para uma criana era baseada em rituais, estes que eram levados na mais alta conta em inmeras
sociedades. Havia, portanto, tradio e criatividade quando se tratava em
nominar algum.
Como nos utilizamos de cartas manuscritas para trabalharmos a
antroponmia, tambm fizemos uma pesquisa no que se refere codicologia, que trata sobre o estudo de documentos manuscritos ou impressos,
tanto em pergaminho como em papel, cuja finalidade, segundo Lemaire
(1989, p. 3), fixar-se, sobretudo, em compreender os diversos aspectos
da confeco material primitiva do cdice. Os conhecimentos codicolgicos nos permitiram fazer descries e compreender melhor o processo
de transmisso textual de cada carta. Por motivo de fechamento provisrio do museu no conseguimos descrever detalhadamente os aspectos codicolgicos de todas as cartas, pois seria necessrio analisarmos minuciosamente cada detalhe da matria de escrita, por exemplo, as medidas do
papel, sinais do tempo etc.
3.
O contedo dos manuscritos
Apesar no termos trabalhado todos os textos selecionados, algumas observaes so relevantes, com relao temtica dessas cartas,
podemos citar, por exemplo, a ligao que as pessoas tinham com o Senador Guiomard Santos e sua esposa Lydia Hammes, pois no se tratava
somente da relao de amizade, mas tambm de contatos polticos. A
maioria das cartas apresenta cordialidades seguidas agradecimentos, um
dos assuntos bastante presente nas cartas so os pedidos de favores, tendo em vista que o casal era bastante influente na poltica e na sociedade.
Os remetentes no eram somente familiares, mas tambm amigos, conhecidos ou correligionrios.

Como trabalhamos com manuscritos antigos dos anos 60 e 70, alguns temas eram bastante recentes para a poca como, por exemplo, a
chegada do telefone. Em uma das cartas a remetente demonstra entusiasmo e satisfao em ter adquirido uma linha telefnica, que provavelmente teria sido dada por Lydia Hammes.
H relatos tambm sobre a dificuldade que as pessoas tinham para
se locomover, pois naquela poca era dispendioso fazer qualquer viagem
devido as condies das estradas. Percebemos que at mesmo as cartas
demoravam muito para chegar ao seu destino, pois eram levadas por um
mensageiro, ou algum que possivelmente encontraria o destinatrio da
carta.
interessante ressaltar o quanto as pessoas davam valor a esse
meio de comunicao, pois, atravs da leitura desse material, percebemos
que no se perdia uma oportunidade para enviar uma carta a algum,
quer fosse parente ou amigo. Percebemos tambm que se precisasse de
alguma resposta, esta era demorada ou at mesmo nem chegava.
No podemos deixar de falar em relao ao que citamos acima, a
influncia poltica, que por sinal j era muito forte na poca. Observamos
em muitos dos manuscritos pedidos de emprego para algum parente, troca de cargo em alguma repartio pblica. Nota-se, portanto, que esses
benefcios eram fceis e no havia lei contra isso, pois as pessoas escreviam detalhadamente seus pedidos nas cartas que geralmente eram endereadas ao Senador Guiomard Santos, esposo de Lydia Hammes.
Para a coleta dos dados, ou seja, os nomes prprios, editou-se um
total de 20 (vinte) cartas do Acervo Guiomard Santos, para exemplificarmos, inserimos uma cpia manuscrita e em seguida a transcrio.
A carta, abaixo, escrita com caneta esferogrfica preta, em folha
de papel almao, pautada, a folha muito frgil e apresenta pauta somente no retro. O verso completamente liso. Essa folha est bastante amarelada devido o tempo. A escrita disposta em toda a folha, no deixando
espao na margem direita nem na esquerda. O nmero de registro GS
137.
A carta datada de 28 de janeiro de 1951, apresenta apenas um
flio composto por 27 linhas no retro, o local de origem Rio Branco
Acre, assinada por Afeioadas Irms Servas de Maria.

Ave Mater Dolorosa!
Exma M me Lidia,
As irms de Rio Branco tiveram a grata satisfao de receber as vossas
augurias sensibilizadas retribue de corao votos de felicidade e de paz.
Um corao to bondoso no podemos esquecer. Deus proteger-vos-a na
nobre carreira de Me carinhosa para com os necessitados. A terra longinqua
que por quatro anos beneficiaste no seu abitantes nunca se apagar a vossa
lembrana e ns Religiosos mais do que todos sentimos o grato dever de
lembrar-vos sempre nas nosaas umilde prece.
Conhecendo o vosso nobre corao no teriamos receio de recorer ao
encontro de uma mo to piedosa na nossa necessidade respeito as suas obras
confiadas ao nosso coidado especialmente nestra obra da Santa casa que de
tudo necessita.
Queriamos ter respondidos antes, mas no faltava o endereo,
aproveitamos da bondade de vosso Exmo esposo agora entre ns. A senhora
no pode avaliar o consolo de todos ao recebe-lo de novo, mas por to pouco
tempo! So nos consola a lembrana que poderia fazer muito por esta terra
como se comeou no nosso cargo to dignamente merecido.
Rogamos a Virgem que sejais muito fizil ambos.
Sempre na unidade di coraes em Jesus e nossa Senhora das Dores
Afeioadas Irmas Serva de Maria Reiparadoras.
Rio Branco 28-1-1951
4. A origem dos nomes e os seus significados

Para realizarmos o levantamento dos nomes verificamos a origem
em dicionrios, especialmente no dicionrio Nomes e sobrenomes de Rosrio Farani Mansur Gurios.
Abreviaturas:
fem. Feminino
fr. Francs
germ. Germnico
NOMES
heb. Hebraico
it. Italiano
lat. Latim
prov. Provavelmente
sub. Substantivo
V. Ver
var. variao
ORIGEM SIGNIFICADO
1. Ldia
Grego
Natural da Ldia, regio da sia Menor, atual Turquia.
2. Maria Julia
Latim
Feminino de Julius. v. Julio. Jlio prov. Ligado a jovis,

antiga forma de Jpiter o Luzente, o brilhante.

3. Camilo
Latim
Do latim Camillus rapaz nascido livre ou de famlia

importante.
4. Floripes
Origem
incerta
Prov. Composto a partir do sub. Flor. nome de um emir,

a qual, na cano francesa de gesta, Fierabas, se apaixona
pelo baro Gui da Borgonha.
5. M Luisa
Germnico Fem. De Lus. Lus do germ. Combate glorioso ou

guerreiro famoso. Chegou ao portugus atravs do francs
Louis.
6. Bento
Latim
Mesmo que Benedito. do lat. Benedictus O bendito, o

abenoado.
7. Adriano
Latim
Do lat. (H) Adrianus, da cidade de dria, da regio

banhada pelo mar Adritico.
8. M Helena
Grego
Pelo lat. Helena, do grego Helne tocha ou brilhante.
9. Maria ngela
Grego
Fem. de ngelo pelo it. Angelo, do lat. Angelus, este do

grego ggelos, mensageiro.
10. Felipe
Grego
Variante de Filipe do grego philippos philos, amigo e

hippos, cavalo amigo de cavalos.
11. Margarida
Grego
Pelo lat. margarita, do grego margarites, prola. ainda

nome de um molusco e de uma flor.
12.
Teresinha/Teresa
Grego
Pelo lat. Therasia, Tharasia, do grego Therasa, de timo

controverso.
13. Afonso
Germnico Do germnico Hathufuns: hatus batalha, combate, e funs

pronto, valoroso, inclinado ao combate.
14. Armando
Germnico Do germnico Hariman. Man homem, e hari do

exrcito, da guerra.
15. Heloisa
Francs Do fr. Helose, var. de Lusa. fem. de Lus do germ.
16. Levi
Hebraico Pelo lat. Levi, de origem heb. talvez de lewi adeso,

ligado.
17. Maria
18. Jos
Origem
incerta
Pelo lat. Maria e o Gr. Mara do Heb. Miryam, com

aproximadamente 100 timos propostos: do egpcio,
predileta de jav.
Hebraico Pelo lat. Joseph (us), do Gr. Ioseph, por sua vez do heb.
Yseph, der. de Yseph y h, Ele (Deus) acrescenta, o
Senhor aumente.

19. Rita
20. Osmar
21. Ftima
Italiano
Forma familiar do it. Margherita. v. Margarida
Germnico Do germ. os (forma de Ase em composio), e mar,

glria, glria dos (deuses) Ases.
rabe
a que desmama (uma criana).
22. Odlia
Germnico Mesma etimologia de Oto

Oto do germ. AL. Otto, hip de nomes comeados por
At ou Od estes radicais significam riqueza,
prosperidade
23. Gualter
Germnico Variante de Walter.

Walter do germ. Walthari, Walt, que governa, e hari, o
exrcito, ou seja, o general do exrcito.
24. Fernando
25. Moacyr
Espanhol Var. de Ferdinando, provavelmente do Espanhol Fernando.
Tupi
Var. de Moacir. n. masc. do tupi moaci, Muaci, dolorido,

magoado.
26. Maria de Lurde Francs Do fr. Lourdes, povoado francs junto dos Pirineus, perto
(Lurdes)
do qual ocorreram aparies de Nossa Senhora, em 1858,
jovem Bernadete Soubirou. De origem duvidosa, talvez do
basco lorde, altura escarpada.
27. Olga
Russo Fem. russo de Oleg. este do escandivavo. mesmo que
Helga do escandinavo santa, feliz.
Considerando a anlise de cada nome, podemos observar que parte deles so bastante comuns como, por exemplo, Maria, Jos, Rita etc.,
porm apresentam significados fortes, cuja origem e significao so totalmente desconhecidas.
4.
Anlise dos dados
Aps fazermos as transcries das cartas, passamos a desenvolver

o foco principal de nossa pesquisa, que foi fazer o levantamento dos nomes prprios encontrados nas cartas.
Das 20 (vinte) cartas transcritas, fizemos o levantamento de um
total de 27 nomes, sendo 15 (quinze) nomes femininos e 12 (doze) nomes
masculinos conforme nos mostra o grfico 1, que representa em percentuais esse total.
No grfico 2 teremos a frequncia do levantamento da origem dos

nomes. Nesses dados iremos confirmar o que j foi dito anteriormente,
que grande maioria dos mesmos de origem estrangeira.
Percebemos com essa pesquisa que uma simples letra pode fazer
toda diferena na origem ou significado de um nome prprio. Costumase grafar os nomes prprios com letras como Y, K, H. Na listagem dos
antropnimos encontramos o nome Moacyr, que na origem da lngua
tupi registrado apenas como Moacir. Nas cartas que transcrevemos
encontramos Levi com i e tambm grafado com y Levy, o mesmo

procedimento ocorreu com o nome Ldia, cuja grafia poderia ser Ldia ou
Lydia).
Outro fato curioso nesse estudo que so raros os nomes de origem brasileira. Nas 20 (vinte) cartas que transcrevemos encontramos
apenas 1 (um) nome, Moacyr, cujo significado dolorido, magoado.
Fato que j espervamos, pois justifica o que falamos no incio, que as
pessoas costumavam colocar nomes bblicos e estes, em sua grande maioria, so de origem grega, hebraico e ou latina.
5.
Consideraes finais
Essa pesquisa foi bastante esclarecedora, pois nos possibilitou conhecer um pouco mais sobre o processo de formao dos nomes prprios
em nosso Estado, alm disso, pudemos colocar em prtica os critrios de
transcrio de manuscritos adotados pela filologia. Identificamos que os
nomes, em nosso Estado, apresentavam, em sua grande maioria, origem
grega e germnica, bastante diferente do processo de nomeao atual,
que apresenta uma influncia forte da cultura norte americana, como podemos citar: Wallison, Yerfeson, Klinger etc. Percebemos, atualmente,
os nomes grafados com a presena das letras W, Y, e K, no entanto, essas
letras no faziam parte de nosso alfabeto antes da reforma ortogrfica vigente, alm disso, percebemos a forte presena de consoantes dobradas
como LL, TT e o uso do H como, por exemplo, no nome Thiago. Os nomes encontrados nas cartas eram registrados de forma muito mais simples ao contrrio de hoje que h uma tendncia em adornar o nome para
torn-lo o mais diferente possvel no se preocupando com a grafia to
pouco com o significado desses nomes.
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Coimbra, 1931.

O JORNAL ONLINE COMO RECURSO
NO ENSINO DA LNGUA PORTUGUESA
Tania Valria Ajala Moreno (UEMS)
taniavaleria.moreno@hotmail.com
1.
Introduo
perceptvel que o processo de ensino e aprendizagem da lngua

portuguesa est sempre em evidncia e gera muitas discusses em todos
os nveis escolares em nosso pas, por se tratar de nossa lngua materna,
pois segundo Bechara (1991, p. 19), a grande misso do professor de
lngua portuguesa transformar seu aluno num poliglota dentro de sua
prpria lngua.
Lngua essa que at meados do sculo XVIII era ensinada nas escolas somente como instrumento de alfabetizao e no era reconhecida
como componente curricular.
Coube ao marqus de Pombal ainda no sculo XVIII tornar
obrigatrio o uso da lngua portuguesa no Brasil, tornando-a oficial e
proibindo assim, o uso de quaisquer outras lnguas, que at ento eram
muitas por causa da populao indgena, dos escravos africanos e dos
imigrantes europeus.
Sendo assim, a partir da foi introduzido o estudo da gramtica
portuguesa como componente curricular, mas ainda com o efeito somente
de auxiliar o ensino do latim.
Somente em 1837 com a criao do Colgio Pedro II, localizado
no Rio de Janeiro que o estudo da lngua portuguesa foi realmente inserido no currculo escolar sob a forma de disciplina, abrangendo a retrica
e a potica, como pode-se observar nos manuais didticos publicados em
meados do sculo XIX.
At o final do Imprio, retrica/potica/gramtica eram as disciplinas que basicamente compunham o ensino da lngua portuguesa. Anos
mais tarde que foram difundidas em uma nica disciplina intitulada
portugus, pelo menos na teoria, pois na prtica, at 1940 a tradio do
ensino dessa trade se manteve, sendo assim justificado por Houaiss
(1985, p. 94), os grupos social e economicamente privilegiados, nicos

a ter acesso escola, a quem continuavam a ser teis e necessrias as
mesmas aprendizagens.
A partir da dcada de 1950 que se inicia algumas alteraes reais, exatamente por causa da progressiva transformao das condies
socioculturais da populao brasileira e do processo de democratizao
do ensino.
No entanto, aps a instaurao do regime militar na dcada de
1970, a tica do ensino da lngua portuguesa tambm passa a ser exercida
sob o mesmo carter poltico e ideolgico dos militares, que consideravam a lngua materna como instrumento para o desenvolvimento do prprio regime, tendo como nico objetivo, habilitar o aluno como mero
emissor e receptor de mensagens.
A dcada de 1980 j traz consigo a marca do incio da contribuio da lingustica ao ensino da lngua materna, levando em considerao,
aps a popularizao do ensino, a heterogeneidade lingustica e suas variaes.
Percebe-se assim o porqu da relevncia das discusses sobre o
processo de ensino e aprendizagem de nosso maior patrimnio a lngua
portuguesa e as crises de identidade encontradas em seu percurso histrico, enquanto componente curricular.
Segundo Bechara (1991), esses problemas enfrentados tanto no
ensino quanto na aprendizagem da lngua portuguesa no vem de hoje,
remontam a histria sociocultural de nosso pas, mostra a evoluo natural da lngua em si e apontam para uma crise da prpria lngua. E isso reflete com certeza no ensino fundamental, que teoricamente, deveria ser o
lugar de descobrimento do saber lingustico prvio que o aluno possui,
para que, com aes que promovam o enriquecimento de sua competncia lingustica, o professor de lngua portuguesa pudesse desenvolver tanto a expresso oral quanto escrita, possibilitando a esse aluno a traduo
coerente de suas ideias, pensamentos, emoes e argumentos.
Diante dessa constatao e tendo hoje ao alcance das mos, ferramentas digitais com grande potencial de ocasionar mudanas nesse
processo de ensino da lngua portuguesa, o presente trabalho prope verificar a influncia do uso dessas mdias digitais pelos professores mais
especificamente matrias de jornal online nas aulas da lngua materna.
Nessa perspectiva, objetiva-se relatar em que aspectos o jornal online, usado como recurso pedaggico, pode auxiliar o professor no ensino

da lngua portuguesa e tornar o aprendizado mais atraente e significativo
aos alunos das sries finais do ensino fundamental.
Vrios so os estudos que apontam os benefcios do uso de mdias
tecnolgicas na rea da educao. Paulo Blikstein e Marcelo Zuffo
(2001), no artigo as sereias do ensino eletrnico, defendem exatamente
a utilizao dessas tecnologias como instrumento de libertao, de engrandecimento da condio humana, pois o uso do jornal online como
recurso nas aulas de lngua portuguesa tem como inteno ser matriaprima de construo e no somente ser utilizada como meio de transmisso de conhecimento, alargando os horizontes de cultura dos alunos e os
fazendo relacionar a lngua portuguesa com vrias outras reas do saber
humano.
2.
Ensinar com as mdias digitais
Em uma sociedade que se caracteriza pela agilidade e abrangncia

de informaes, inovaes tecnolgicas e cientficas, o sistema educacional depara-se com um desafio: formar alunos preparados para os sistemas
culturais de representao do pensamento dessa sociedade.
Sendo assim, no se trata de apenas ter acesso s informaes e
sim saber busc-las em diferentes fontes e transform-las em conhecimento para a resoluo de problemas e situaes da prpria vida, que se
inicia sem dvida, no processo de escolarizao.
Assim, criar ambientes de aprendizagem que contemplem as mdias digitais podem indicar uma concepo de prtica pedaggica onde a
representao e a realizao dessas aes reflitam diretamente em alunos
muito mais autnomos e inseridos nesse contexto tecnolgico.
Dowbor (2004, p. 12) comenta ainda que a escola precisa repensar
seu papel diante da atual exploso do universo do conhecimento e das
tecnologias e Almeida (2005, p. 19) afirma que tratar de tecnologias na
escola engloba a compreenso dos processos de gesto, informaes e
conhecimento.
inegvel que as mdias digitais ampliam muito as possibilidades
de produo de conhecimento, assim como a sua divulgao. Por isso, a
importncia de se saber utilizar essa tecnologia em prol de compreendermos melhor o mundo em que estamos inseridos e em conjunto, professores e alunos, atuarmos nessa transformao necessria, segundo a

prpria demanda da nossa sociedade.
Nesse sentido, Almeida (2005 p. 18) comenta que:
O uso da tecnologia na escola, quando pautada em princpios que privilegiam a construo do conhecimento, o aprendizado significativo, interdisciplinar e humanista, requer dos profissionais novas competncias e atitudes
sem perder de vista o foco da intencionalidade educacional.
Alm de se capacitarem quanto ao uso dessas mdias, os professores devem ampliar sua viso de mundo, de cincia e do processo de educao e considerar essas vrias possibilidades para a produo e divulgao de conhecimento.
Afinal, conforme afirma Perrenoud (2000, p.139) mais do que
ensinar, trata-se de se fazer aprender [...], concentrando-se na criao, na
gesto e na regulao das situaes de aprendizagem.
necessrio ento que o professor no s aprenda a operacionalizar essas mdias como tambm desvele as potencialidades pedaggicas
nas mais diferentes tecnologias, pois cada uma delas carrega suas prprias especificidades.
Alis, conforme explica Santaella: O termo mdias no plural visa
pr em relevo os traos diferenciais de cada mdia, para caracterizar a
cultura que nasce nos trnsitos, intercmbios e misturas entre os diferentes meios de comunicao. (SANTAELLA,1992, p. 138)
Em um mundo em que se estimula a pluralidade, inevitvel a
criao de novas formas de conhecimento, ressignificaes e diferentes
tipos de integrao e isso estende-se tambm s velhas escolas e seus
arcaicos modelos de aulas.
Ento, nessa perspectiva, a introduo de mdias s aulas (nesse
trabalho especificamente a introduo do jornal online nas aulas de lngua portuguesa), visa criar situaes de aprendizagem que possibilitem
os alunos uma construo de conhecimento, estmulo criatividade e um
trabalho colaborativo que possam resultar mais efetivamente no aprimoramento das habilidades lingusticas.
A introduo do uso de mdias nas aulas de lngua portuguesa no
so recentes, como conta Valente, em entrevista revista Carta na Escola (2010, p. 15), o ensino de lngua portuguesa, que vinha caracterizando-se pela oralidade, escrita, lpis e giz e os professores formados desta
maneira, passou a apresentar-se, no final do sculo XX, com novas abordagens e novos recursos tecnolgicos e miditicos para o ensino da

mesma.
Tendo ento acesso aos textos produzidos pela mdia e entendendo o texto, em primeira instncia, como uma unidade estruturalmente organizada que resulta em um produto lingustico amplo, segundo Van
Dijk (2002, p. 67), o texto conhecimento, ou ao menos sua representao simblica. Diante disso, v-se a importncia da disseminao da leitura de textos jornalsticos dentre os alunos das sries finais do ensino
fundamental, por reunirem fatos variados e histrias de todas as pocas,
possibilitando a ampliao da eficcia do aluno na construo de novos
saberes lingusticos e culturais.
Considerando ainda que a avaliao da relevncia da informao
feita pelo receptor em uma condio de interao com o fluxo de informao, percebemos a importncia do papel do professor em selecionar e
promover a leitura individual e coletiva desses textos jornalsticos em suas aulas de lngua portuguesa.
3.
Breve histrico da imprensa no Brasil: do jornal impresso ao

online
Para entender a importncia do papel do jornalismo na formao

sociointelectual da sociedade brasileira e observando que a histria da
imprensa caminha muito prxima a histria do ensino da lngua portuguesa, buscamos refazer um pequeno panorama histrico do jornalismo
no Brasil.
Constatamos que at os anos de 1950, havia um certo monoplio
na indstria da informao, onde o rdio e a imprensa escrita detinham o
poder, at porque a televiso estava em fase de experimentos. Porm, o
jornal impresso no tinha o alcance como conhecemos hoje, era normalmente publicado tarde e circulava apenas em grandes centros econmicos da poca, o que se resumia ao Rio de Janeiro e So Paulo.
Nesse perodo, a imprensa nacional vivia quase que exclusivamente de favores do Estado com as propagandas governamentais e da
publicidade comercial, que era muito pequena at o seu boom ps governo Kubitschek. Com o desenvolvimento econmico do pas, gerou-se a
necessidade de anunciar os produtos e isso fez com que o jornal impresso
fosse alavancado, inclusive quanto a sua circulao fora do eixo Rio-So
Paulo.

A dcada de 1950 foi muito importante para a histria do jornalismo, pois nela nasceram os grandes jornais impressos brasileiros que
inovaram tanto na qualidade de diagramao quanto nas tcnicas de comunicao de massa, fator at ento desconhecido pelo pblico. Alm
disso, esse perodo teve como marca o debate poltico, a paixo que movia os intelectuais, dominando todos os jornais de grande circulao e
tendo influncia direta em vrios movimentos, com um jornalismo atuante e crtico.
Nesse perodo a imprensa deixou de ser vista como mero espao
de opinio ou como um gnero literrio e ganhou peso como gnero de
estabelecimento de verdades, afirma Ribeiro.
O jornalismo brasileiro a partir do momento em que conseguiu assumir cnones discursivos, conseguiu tambm se distanciar um pouco da
literatura, pois o contato entre as duas reas sempre foi muito prximo,
onde escritores tambm eram jornalistas e muitos jornalistas se aventuravam na vida literria.
J com a chegada dos militares ao poder nas dcadas de 1960 e
1970, iniciou-se um perodo de represso que atingiu diretamente nossa
imprensa e literatura, com restries da liberdade de expresso e perseguio poltica. Muitos jornais foram invadidos e fechados em nome do
governo e houve muitos desaparecimentos de jornalistas e artistas de um
modo geral, desde que atuantes politicamente.
Na dcada de 1980, com o incio da abertura do regime militar e
da anistia poltica, a imprensa comeou um perodo de modernizao
com a chegada das novas tecnologias, porm, a princpio, serviram somente para dinamizar as redaes para depois num segundo momento,
vir facilitar a comunicao entre os diversos setores do jornal e a comunidade leitora em si.
Essa invaso digital mexeu com as estruturas da imprensa, pois a
possibilidade de um jornalismo digital, multiplicava muito o seu potencial diante do jornalismo impresso. E a anlise do impacto desta tecnologia sobre as formas tradicionais da escrita, implicava diretamente nas
reas do jornalismo e da literatura, ampliando muito o acesso s obras,
informaes e produes culturais de todas as pocas, numa frao de
segundos, criando-se uma nova configurao de linguagem e mudando a
relao com a leitura, com a informao e com a histria.

4.
O uso do jornal online na aula de lngua portuguesa
A escolha do jornal online como recurso nas aulas de lngua portuguesa no ocorreu de forma aleatria, pelo contrrio, foi pensada a partir de sua versatilidade, visando uma interao entre os alunos das sries
finais do ensino fundamental e textos que circulam na sociedade em que
esto inseridos.
Com o intuito de oportunizar o trabalho com variados gneros
discursivos e assuntos contidos em um jornal online, segundo Antunes
(2003, p. 79) sua importncia se d por tratar-se de um material autntico que favorece o contato dos alunos com situaes reais de comunicao, contribuindo assim, para um trabalho mais significativo.
Por oferecer a exposio de muitos acontecimentos ocorridos no
mundo, em tempo real ou no tempo do leitor, o uso do jornal online possibilita uma leitura ao mesmo tempo plural e particular. Por meio dos
textos veiculados nesses jornais possvel desenvolver vrias atividades
nas aulas de lngua portuguesa, visando a comunicao e o enriquecimento das habilidades lingusticas.
A partir das infinitas possibilidades de cruzamentos entre os textos de jornais e os textos literrios, totalmente possvel realizar novas
conexes, novas leituras, novas significaes. A mdia digital amplia as
possibilidades de recontextualizao dos fatos de cultura dentro de um
processo histrico de memria.
Sendo assim, a utilizao dessas matrias do jornal online podem
propiciar aos alunos uma construo mais real do sentido e um posicionamento crtico enquanto leitor e futuro cidado atuante.
4.1. Proposta de atividade com jornal online

inegvel que a leitura de jornais fundamental para formao
de leitores habituais. Ento, trazer um texto com caractersticas distintas
e recursos grficos prprios do jornal online, uma fonte respeitosa e
inesgotvel para pesquisas e obteno de informao sobre o mundo para
alunos das sries finais do ensino fundamental.
Pode-se realizar trabalhos de comparao, anlise e discusso dos
textos jornalsticos. Em uma produo textual ps leitura dessas matrias
jornalsticas, possvel trabalhar as formas de linguagem utilizadas, os
tempos verbais, ttulos e legendas, a estrutura da notcia, e ainda a identiRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 501

ficao dos diversos gneros textuais.
Fica claro ento, que o uso do jornal online ideal para que o professor de lngua portuguesa possa estimular uma nova forma de leitura
muito mais argumentativa, uma escrita mais autnoma e trabalhos de interao e integrao.
5.
Concluso
No trabalho em questo, buscou-se explorar, analisar e experimentar algumas possibilidades de introduzir o uso do jornal online como
recurso nas aulas de lngua portuguesa, para alunos das sries finais do
ensino fundamental, com o objetivo de verificar quais influncias e em
que aspectos poderiam auxiliar em uma aprendizagem mais significativa
e no desenvolvimento de novas habilidades lingusticas nesses alunos.
Aps muitas leituras e relatos de experincia, fica evidente que
para tornar a aprendizagem significativa, necessrio que o professor de
lngua portuguesa possibilite a esses alunos, fazer a relao lingustica de
novos conceitos com os j existentes, aguando assim, novas habilidades
de anlise da lngua.
Essa situao de aprendizagem com a utilizao do jornal online
como recurso nas aulas de lngua portuguesa, com certeza favorece o
aluno a aprender fazendo, praticando, reconhecendo sua prpria autoria
no que est produzindo individualmente ou em grupo, por meio de uma
investigao lingustica que o impulsiona a contextualizar e estabelecer
elos entre as diferentes reas do conhecimento.
ALMEIDA, Maria Elizabeth Bianconcini; PRADO, Maria Elisabette
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SANTAELLA, L. Cultura das mdias. So Paulo: Experimento, 1992.
VAN DIJK, Teun. A cognio, discurso e interao. So Paulo: Contexto, 2002.

O PORTUGUS POPULAR DO BRASIL:
ORIGEM E IMPORTNCIA
NOS ESTUDOS LINGUSTICOS
E NO ENSINO DE LNGUA PORTUGUESA
Srgio Duarte Julio da Silva (USP)
sdjuliao@gmail.com
RESUMO
Denomina-se portugus no padro a variedade desviante do portugus padro
prescrito como norma culta, cuja origem pode ser explicada por teorias que o consideram resultante de fatores internos e externos no processo de contato lingustico ou um
ps-crioulo. O portugus no padro no raro imprime aos seus usurios classificaes e julgamentos de natureza preconceituosa. No obstante, tal variedade possui caractersticas estruturais prprias que, nos contextos de uso, carregam traos identitrios. Nas prticas e polticas de ensino, excluir o portugus no padro e classificar
seus usurios como falantes inferiores, ignorantes ou despreparados pode acarretar
excluso social. Reconhecer a natureza sociolingustica das variantes do portugus
com o rigor cientfico necessrio acabaria por abrir as portas para um ensino de portugus (como lngua materna ou estrangeira) mais abrangente, mais justo, mais realista e destitudo de preconceitos.
Palavras-chave: Portugus popular. Sociolingustica. Variao lingustica.
1.
Introduo
Este artigo baseia-se em estudos sobre o contraste entre o portugus popular ou portugus no padro falado atualmente no Brasil e o
portugus padro, tomando-se este ltimo como a variedade mais prxima norma culta e usada nos contextos de interao formal por indivduos escolarizados e familiarizados com o texto escrito.
Numa prtica social em cujo pano de fundo reina uma heterogeneidade absoluta, o portugus no padro abarca os dialetos falados pela
massa populacional de escolaridade baixa ou nula, podendo, entretanto,
tambm ser utilizado em contextos mais informais por indivduos que
dominem outras variedades dialetais. Suas caractersticas mais marcantes
e estudadas so a reduo do paradigma de concordncia verbal, a marcao de concordncia de nmero no primeiro elemento do sintagma
nominal, a predominncia de construes analticas, relativas cortadoras
e o uso de topicalizao, dentre outras. Apesar da tipologia proposta com
esses dois tipos de portugus, no h entre o portugus no padro e o
portugus padro uma clara fronteira delimitadora, mas sim um quasi504 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

continuum de variedades lingusticas.
Dissertaremos, aqui, acerca dos desdobramentos dos estudos das
caractersticas particulares ao portugus no padro em comparao ao
portugus padro, suscitando questes acerca da origem dessa variedade
popular e de sua validade no ensino do portugus como lngua materna
(PLM) e estrangeira (PLE). Para tanto, tomamos como partida duas vises diferentes sobre a formao do portugus no padro:
a)
a origem do portugus no padro se deve a fatores internos e

externos atuantes no processo de contato lingustico; ou
b) o portugus no padro um produto identificvel como um

ps-crioulo.
Com relao a essas duas vises, aponta Dante Lucchesi (2001):
Argumentam os que advogam que o portugus popular evoluiu pelo processo normal da deriva lingustica interna que a simplificao morfolgica est presente na deriva histrica do portugus desde as suas origens mais remotas no indo-europeu, com destaque para a perda da flexo casual dos nomes,
na passagem do latim ao romance. Os defensores do carter crioulizante (ou
semicrioulo) dessas mudanas no teriam apresentado ainda um exemplo de
restruturao original da gramtica, que caracterizam os processos mais tpicos de crioulizao como, por exemplo, a serializao verbal e o desenvolvimento de sistemas de partculas independentes para a marcao das categorias
verbais de tempo, modo e aspecto.
Iniciemos pela discusso sobre a validade de ambas as modalidades no ensino de portugus lngua estrangeira e portugus lngua materna, com base em um estudo das variantes do portugus que inclusse com
o rigor cientfico necessrio o portugus no padro e abrisse as portas
para um ensino de portugus (portugus lngua materna ou portugus
lngua estrangeira) destitudo de preconceitos.
Angela Ceclia de Souza Rodrigues (1987) analisa um dos aspectos mais marcantes e caractersticos do portugus no padro a concordncia verbal e prope um estudo da regra de concordncia do verbo
com o sujeito num determinado grupo sociolingustico. Ao tratar da definio de classe social, e da consequente dificuldade de relacionar uso
lingustico com classe social, a autora restringe seu estudo variedade
utilizada em So Paulo por falantes de baixa escolaridade que no adquiriram o portugus padro e que procedem, em sua maioria, de zonas rurais do pas, fundamentando-se no pressuposto de que a variao uma
caracterstica intrnseca da lngua e fatalmente ocorre em qualquer comunidade lingustica, haja vista a heterogeneidade e o dinamismo do sisRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 505

tema e a consequente viso da lngua como um sistema aberto relacionado a contextos ou situaes externas. Assim, a variedade normalizada
considerada um ndice do estatuto social do falante culto e o insere num
grupo social de prestgio, ao passo que a lngua popular est sujeita a juzos de valor que lhe imprimiro carter de inferioridade e no aceitabilidade em contextos de prestgio, que em grande parte fruto de uma elite
intelectual que preconiza o uso da variedade normalizada. A definio de
lngua popular, bem como a caracterizao humana e espacial de seus
usurios, importante para que analisemos as condies histricas que
deram origem aos falantes dessa variedade.
Dante Lucchesi (1994) discute o conceito de norma ao apresentar
suas duas faces: a norma objetiva como sendo aquela observvel dentro
de uma comunidade lingustica, ou seja, o uso lingustico costumeiro e
tradicional (aceitvel pelos membros), e a norma subjetiva, que remete a
um sistema ideal de valores e, portanto, implica uma gama de juzos de
valor e o consequente julgamento social dos falantes. E justamente em
funo desses juzos de valor que se pode questionar a pertinncia do
conceito de norma numa concepo que no mais considera a lngua um
sistema homogneo, mas sim um sistema aberto, heterogneo e sujeito a
mudanas, concluindo-se, como faz o autor, que numa mesma comunidade de fala, definem-se sistemas de valores e padres de usos lingusticos distintos. No abordaremos, aqui, a questo da norma em si, mas os
subsistemas existentes no portugus falado no Brasil como fator crucial
para destacarmos o portugus no padro como um objeto de estudo e
digno de considerao nos currculos de portugus lngua estrangeira.
Nossa discusso inicial leva-nos, assim, a uma questo crucial: teria sido o portugus no padro formado a partir de fatores internos e externos atuantes no processo de contato lingustico ou trata-se o portugus
no padro de um ps-crioulo? Para analisar a tese do ps-crioulo, utilizaremos o exposto por Klaus Zimmermann (1999) e, em contraposio
ao ps-crioulo, discutiremos a tese do contato lingustico conforme apresentada por Heliana Ribeiro Mello (1999). Note-se, entretanto, que embora no se coloque explicitamente contrria tese ps-crioula, Heliana
Ribeiro Mello (1999) desfila um elenco de argumentos que tornam possvel ver o portugus no padro como fruto do contato ocorrido num cenrio de multilinguismo.

2.
A tese do portugus no padro como ps-crioulo
Se considerarmos a tese de que o portugus no padro um pscrioulo, necessrio se far considerar o fenmeno da descrioulizao,
ou seja, um processo em que uma variedade se formou a partir de um
crioulo (crioulizao) e depois se afastou dele, retornando s estruturas
da lngua padro. Nos termos de Heliana Ribeiro Mello (1999), tal processo indica uma transmisso imperfeita da lngua, podendo ser cronologicamente esquematizado da seguinte forma:
pidgin crioulo portugus ps-crioulo portugus no padro
Quadro 1: Possvel percurso do pidgin ao portugus no padro
Tomando-se a variedade portugus no padro como formada a

partir de um crioulo (ou seja, um ps-crioulo), leva-nos a lgica a ter de
aceitar a existncia de um crioulo que a precedeu: em outras palavras,
afirmar que o portugus no padro um ps-crioulo implica necessariamente assumir que houve realmente um portugus crioulo no Brasil. A
crioulizao o processo mais radical envolvido no contato lingustico,
pois nele a transmisso normal de uma lngua na qual se preservam as
suas caractersticas genticas interrompida para dar lugar gnese de
uma nova lngua.
Mas houve realmente um crioulo de base portuguesa no Brasil?
Argumentos a favor de tal hiptese residem na perda de concordncia
nominal e verbal, o preenchimento do sujeito com pronome, modificaes fonticas e a descoberta da variedade falada em Helvcia 57, cuja
anlise resultou no levantamento de aspectos fonolgicos e caractersticas morfossintticas que serviram como indcios de que essa variedade se
tratava de uma antiga lngua crioula. At mesmo a inegvel influncia
africana na cultura brasileira em campos como a msica e a religio serO distrito de Helvcia situa-se no municpio de Nova Viosa, na microrregio de Porto Seguro, BA.
Originou-se na antiga Colnia Leopoldina, estabelecida em 1818 para uma comunidade de suoalemes que empregavam mo-de-obra escrava para o cultivo do caf. Explicam Dante Lucchesi &
Alan Baxter que a grande proporo de escravos em relao aos falantes nativos de portugus
(destacando-se o expressivo contingente de escravos africanos) teria dificultado em muito o acesso
aos modelos de portugus falado como lngua materna no processo de aquisio/nativizao da
lngua entre a populao escrava. Desse modo, pode-se pensar que o portugus transmitido para as
geraes seguintes de escravos e seus descendentes na regio de Helvcia tenha passado por
profundas alteraes decorrentes desse processo defectivo de aquisio/nativizao. E foram os
vestgios dessas profundas alteraes que chamaram a ateno de Carlota Ferreira, pesquisadora
do Atlas Prvio dos Falares Baianos, no incio da dcada de 1960.
57

viu de apoio hiptese da existncia de um crioulo no Brasil, pois tal influncia poderia ter atuado no contato lingustico entre o portugus europeu que chegava ao Brasil com os colonizadores e uma lngua africana
falada no local de contato. A esse respeito, Heliana Ribeiro Mello (1999)
afirma que a variedade de Helvcia fruto de reestruturao parcial do
portugus, pois a populao escrava da rea teria tido pouco acesso aos
modelos do portugus falado como lngua materna, e que isso uma evidncia, embora residual, de descrioulizao. Mas o fenmeno da crioulizao, diz ainda Heliana Ribeiro Mello (1999), se houve, ocorreu em
reas isoladas com grande desproporcionalidade demogrfica entre falantes de portugus e outras lnguas, e no teria sido um dos processos significativos que definiram o portugus no padro.
Entretanto, uma das caractersticas do crioulo ele ser composto
pela gramtica da lngua vencida e o lxico da lngua dominadora,
caso que no ocorre nem variedade de Helvcia nem no portugus no
padro e j serve como um primeiro contra-argumento hiptese da crioulizao: grande o contedo de elementos lexemticos africanos na
variedade estudada, o que de fato no ocorre em lnguas efetivamente
crioulas.
Pode-se recorrer a outros argumentos para negar a hiptese da
crioulizao como, por exemplo, o fato de no existirem marcadores prverbais (fruto da simplificao do sistema verbal), a observao de que as
mudanas fonticas seguem a mesma tendncia observada na Romnia e,
ainda, que mudanas fonticas so naturais em qualquer contexto de contato. Nessa linha de raciocnio, concluiramos que o falar de Helvcia seria, na verdade, uma das muitas variedades faladas no Brasil, pois a simplificao foi efetuada por africanos em circunstncias histricas, o que
no significa um africanismo.
Ainda assim, se se admitir que, de fato, houve um crioulo, o passo
seguinte ser comprovar que o portugus no padro ps-crioulo. Para
tal, devem-se constatar fenmenos baseados em antigas simplificaes
(sendo o trao mais marcante os morfemas livres pr-verbais), considerar
que houve outras variedades alm das afro-portuguesas (no crioulas) das
quais o portugus no padro atual pode ter evoludo, obter testemunhos
metalingusticos (documentos) e considerar que a descrioulizao pode
ter eliminado por completo o sistema verbal caracterstico do crioulo, j
que no se acham traos de crioulo no Brasil de hoje. O grande obstculo
a essa comprovao o fato de no haver dados ou evidncias acerca de

um crioulo de base portuguesa que em algum tempo de nossa histria
possa ter sido usado.
3.
A tese do portugus no padro como derivado de contato lingustico
Sabe-se que no Brasil colonial e escravagista havia um multilinguismo composto pelas lnguas amerndias nativas que configuravam
uma espcie de coin (k, ou lngua geral), pelo portugus europeu
(que no era uniforme nem padronizado, mas sim uma variedade de dialetos distintos) e por uma enorme quantidade de lnguas africanas que
aqui chegaram com os escravos trazidos da frica. Seguindo-se uma linha sociolingustica de anlise segundo a qual a histria social de uma
comunidade lingustica deve ser levada em conta no estudo da histria da
lngua que utiliza, esse multilinguismo um importante fator que pode
ter determinado a formao do portugus no padro. Nesse aspecto,
importante analisar dois aspectos do processo de formao do portugus
no padro: fatores internos e fatores externos lngua.
3.1. Fatores internos

Os fatores internos incluem a deriva, um processo de tendncia
natural de qualquer lngua a certas mudanas, tido como naturalmente
implantado atravs do uso. Pode-se, assim, conjecturar que o portugus
no padro formou-se a partir da deriva da lngua portuguesa trazida ao
Brasil e aqui efetivamente utilizada, embora uma anlise genrica venha
demonstrar que muitos dos traos diferenciadores do portugus no padro em relao ao portugus padro so, na verdade, evolues tambm
constatadas na formao da prpria lngua portuguesa a partir do latim
ibrico (o portugus teria seguido seu curso evolutivo natural aqui no
Brasil)58. Por outro lado, fenmenos como a desnasalizao de vogais
tonas em slabas finais (ex.: eles falaru por eles falaram) j se achavam
presentes no portugus arcaico, bem como outros processos no fonolgicos, mas morfossintticos, tais como o uso do verbo ter por haver em
sentido existencial, a preposio em com sentido locativo e direcional, a
Nesse aspecto h controvrsia entre estudiosos, tendo sido constatado um nmero de fenmenos
identificados no portugus no padro e no encontrados no portugus arcaico, como, por exemplo,
o nmero de consoantes e a qualidade de algumas vogais.
58

preposio para em vez de a, oraes ativas com sujeito indeterminado
substituindo construes passivas, pretrito imperfeito do indicativo pelo
futuro do pretrito e o uso do presente pelo futuro do indicativo.
O apagamento do s de slaba final, que acaba por afetar todo o
paradigma de concordncia de nmero e que uma das caractersticas
mais marcantes do portugus no padro, um dos pontos controversos
quando se trata de perscrutar o processo de formao dessa variedade do
portugus: Anthony Julius Naro & Maria Marta Pereira Scherre (1993)
cogitam uma origem fonolgica para o fenmeno j no portugus arcaico, ao passo que Heliana Ribeiro Mello (1999) afirma no haver encontrado evidncias nos dados consultados. No obstante, mesmo apesar das
divergncias e de alguns indcios contrrios, fato que a deriva exerceu
um papel importante na formao do portugus no padro.
Outro fator interno lngua que tambm pode ter influenciado sobremaneira na formao do portugus no padro a formao de uma
coin no Brasil em decorrncia do nivelamento dialetal das diversas variedades do portugus ibrico que aqui aportaram, ou seja: os colonizadores tiveram de se adaptar a novas situaes comunicativas e as diferenas
regionais marcadas nos dialetos portugueses importados acabaram por
ser eliminadas, de certa forma padronizando o portugus falado no Brasil
e criando um dialeto brasileiro.
3.2. Fatores externos

Uma linha sociolingustica de anlise pressupe levar em conta a
histria no s da lngua, mas tambm dos usurios da lngua. Sendo o
multilinguismo de vital importncia numa anlise sob esse vis haja
vista a variedade de lnguas de origens diferentes que atuaram no processo a histria nos traz cena um colonizador dominante em termos blicos e polticos, o que obviamente ocasionou o desaparecimento de algumas lnguas amerndias e africanas e o estabelecimento definitivo do portugus no padro. Porm, o contato lingustico que o portugus teve
com as lnguas dominadas certamente rendeu-lhe mudanas, decorridas
de uma transmisso imperfeita do idioma.
possvel que tenha havido uma forma de pidgin nos primrdios
dos contatos lingusticos com os primeiros escravos e que os portugueses
residentes em reas de populao predominantemente amerndia dominassem a lngua geral.

4.
Ponderando as duas teses
Aqui as conjecturas tomam duas direes divergentes e decisivas:

ou (a) as terras brasileiras testemunharam um pidgin que evolui no caminho natural a um crioulo de base portuguesa (o que sustentaria a teoria
do ps-crioulo para explicar o portugus no padro); ou (b) esse pidgin
deu origem a um dialeto, uma variedade local do portugus, que se teria
tornado lngua materna para as demais geraes de escravos e acabou por
se tornar um modelo do portugus a ser adquirido pelos novos escravos
africanos que eram trazidos ao Brasil, gerando o portugus no padro
falado entre os escravos, a crescente populao mestia e os brancos de
baixa renda.
Fatores numricos populacionais podem servir de apoio a essa
vertente terica: o quadro extrado de Ilza Ribeiro (1998, p. 102) possibilita visualizar a configurao demogrfica da sociedade brasileira do sculo XVI ao XIX:
populao
perodo
1538 a 1600 1600 a 1700 1701 a 1800 1801 a 1850 1851 a 1890
africanos
20%
30%
20%
12%
2%
negros brasileiros
20%
21%
19%
13%
mulatos
10%
19%
34%
2%
brancos brasileiros
5%
10%
17%
24%
europeus
30%
25%
22%
14%
7%
ndios integrados
50%
10%
8%
4%
2%
Quadro 2: Configurao demogrfica da sociedade brasileira do sculo XVI ao XIX
Em seu trabalho, Ilza Ribeiro (1998) utiliza os dados do quadro

para
mostrar que as comparaes entre o portugus brasileiro e o portugus europeu, como tm sido feitas em diversos estudos que abordam a questo da mudana sinttica no portugus brasileiro, tendo como parmetro o portugus europeu moderno, deveriam considerar que os dados do portugus europeu que
serviram de input para a aquisio da lngua portuguesa pelos brasileiros foram produzidos por diferentes gramticas, a depender da poca. (p. 102)
Embora seu trabalho no tenha como mbito apontar para uma

discusso sobre crioulizao ou contato lingustico, dele possvel chegar a reflexes sobre a formao do portugus no padro com relao s
questes relacionadas com as caractersticas sintticas do sistema gramatical portugus europeu trazido ao Brasil, pois suas consideraes diacrnicas acerca do portugus no padro fornecem indcios interessantes
que demonstram a fora numrica populacional mestia no Brasil j se
insinuando a partir do incio do sculo XVII e efetivamente se realizando
no sculo XIX. Esse fato importante porque pode ser visto como um

dos fatores externos fixao do portugus no padro: conforme Heliana Ribeiro Mello (1999), havia forte identificao desse grupo com o
Brasil, o que acabou por funcionar como um elemento de coeso na sua
lngua falada que seria, no caso, o portugus no padro.
Vemos, em suma, que os processos de contato ocorridos na formao do portugus no padro foram uma reestruturao parcial do portugus em reas especficas do Brasil, o emprstimo lexical de lnguas
africanas e amerndias para o portugus e o cmbio de lngua materna
com aquisio imperfeita de segunda lngua e sua definio como meta
lingustica e lngua materna. O to marcante e estudado padro morfolgico de pluralizao do sintagma nominal poderia ter-se originado de
uma conjuno desses fatores internos e externos, fruto da transferncia
de traos gramaticais das lnguas africanas de substrato quando da aquisio. Ilza Ribeiro (1998) menciona a hiptese levantada por Antnio
Galves & Charlotte Galves (1994) segundo a qual a prosdia guia a criana na seleo da gramtica no perodo da aquisio, ou seja, uma mudana prosdica pode desencadear uma mudana sinttica. Embora pertinente, essa interface prosdica/sinttica exigiria uma melhor anlise da
prosdia trazida ao Brasil no perodo colonial e das mudanas ocasionadas pela diferente prosdia que aqui aportou com a corte no primeiro decnio do sculo XIX. O que no se pode deixar de ressaltar, como afirma
a prpria autora, que a partir de um lxico mais ou menos homogneo
se produziam enunciados superficialmente semelhantes, mas gerados por
duas gramticas distintas e que deveria haver, por parte das crianas em
fase de aquisio do portugus e a partir desses dados, a definio de
uma nica gramtica. Em sua concluso, Ilza Ribeiro (1998) afirma que
as mudanas do portugus brasileiro no estariam relacionadas a uma
aquisio imperfeita, como vimos com Heliana Ribeiro Mello (1999),
mas sim definio de uma terceira gramtica que permitisse gerar os
objetos lingusticos da experincia.
A anlise dos argumentos em favor de cada uma das teses (pscrioulo e lngua de contato) numa viso atual e mais ampliada da lngua
portuguesa leva-nos a certa dificuldade em aceitar a hiptese da descrioulizao. Dizemos mais ampliada porque, ao sairmos das fronteiras brasileiras e tomarmos um crioulo de base portuguesa como o de Cabo Verde, por exemplo, no ser baixa a probabilidade de falantes da variedade
brasileira do portugus apresentarem problemas de compreenso e estra-

nhamento da estrutura sinttica. guisa de exemplo, consideremos um
trecho de uma cano cabo-verdiana59:
Quase tudo dia tit contec
Uns cose stronhe li na ns terra
Tonte mudana tit contec
Quat Monte Cara j gaguej
Aqui se observa uma diferena sinttica na formao do gerndio:

tit contec por est acontecendo, como ainda se nota no trecho Ilheu
dos passe ta trem cmedo caracterstica tpica dos crioulos em que o
sistema verbal foi simplificado e um elemento sinttico pr-verbal utilizado (t + infinitivo = gerndio para indicao de aspecto durativo).
Embora se trate de um nico exemplo e, portanto, longe de ser
significativo, numa anlise comparativa, essa simples observao de um
crioulo de base portuguesa mostra claramente suas diferenas estruturais
com relao ao portugus no padro. Obviamente, se adotarmos a tese
da descrioulizao, essa diferena justificada pelo prprio processo em
si, que teria apagado as marcas crioulas e levado a lngua de volta forma original de base. Mas teria de fato havido tempo para esse processo
no Brasil? Alm disso, o quadro de multilinguismo parece servir de suporte teoria da lngua de contato, alm do forte argumento de no haver
influncia determinante da sintaxe das lnguas africanas sobre o portugus no padro. Novamente seria possvel argumentar que a descrioulizao teria apagado tais marcas, mas a estrutura sinttica parece levar
mais do que algumas geraes para sofrer processo to brutal de mudana. Ainda contamos com a comparao com os fenmenos comuns ao
portugus no padro e ao portugus arcaico, indicando a deriva da lngua.
Em vista disso, a teoria segundo a qual o portugus no padro
deriva do contato entre lnguas num cenrio de multilinguismo parecenos mais plausvel. E nesse ponto concordamos com Dante Lucchesi
(2001) quanto ideia de que
a compreenso da formao scio-histrica da lngua no Brasil como um processo constitudo por duas grandes vertentes (uma culta e outra popular) pressupe, a partir do sculo passado, uma interao e uma mtua influncia entre
essas duas vertentes.
59
Cano Cumpade Ciznone. In: Miss Perfumado, CD de Cesria vora, RCA, Frana, 1992.

Mas resta, ainda, caracterizar o portugus no padro e investigar
se ele, de fato, s se encontra presente nas classes menos favorecidas. A
constatao da capacidade de variar seu discurso tanto no portugus no
padro quanto no portugus padro entre indivduos das classes menos
favorecidas poderia servir ao combate ao preconceito com base no uso
desta ou daquela variedade lingustica e numa reflexo mais atenta ao
currculo de ensino de portugus lngua estrangeira e portugus lngua
materna, ou seja, fortalecer o pressuposto da norma introjetada e da
conscincia da melhor adequao das variedades do portugus a que s
expem tais indivduos. Essa conscincia seria uma evidncia de que
nem todos os indivduos de classes menos favorecidas fazem uso do portugus no padro simplesmente por desconhecerem o portugus padro,
mas sim por terem noo de adequao do uso lingustico s comunidades em que estiverem interagindo e se mostrarem, portanto, sociolinguisticamente competentes a migrarem de uma norma a outra.
5.
Levantamento de ocorrncias de concordncia verbal tpica do

portugus no padro: um estudo
O contraste entre o portugus no padro e o portugus padro

no se resume s camadas lingusticas do processo, mas estende-se alm
das fronteiras das questes da lngua e tem seu reflexo na esfera social,
ou seja, os usurios do portugus no padro acabam por serem vtimas
de preconceito social decorrente de um julgamento em princpio norteado
pelo uso da lngua e depois ampliado ao ser social e seu lugar na sociedade. Mas se, como j vimos, no h entre o portugus no padro e o
portugus padro uma clara fronteira delimitadora, e sim um quasicontinuum de variedades lingusticas, at que ponto o preconceito de que
sofre o portugus no padro pode acabar por refletir-se nas prticas de
ensino e atitudes de professores de lngua portuguesa?
Srgio Duarte Julio da Silva (2004) disponibiliza, com posterior
aprofundamento em Srgio Duarte Julio da Silva (2010), o levantamento de um corpus a partir da tcnica de entrevista gravada em uma comunidade de falantes de portugus padro, pensando-se comunidade como um conjunto de elementos organizados e inter-relacionados que mantm funes e estabelecem relaes entre si. Na anlise lingustica da
comunidade, o foco recaiu sobre um grupo que compartilha mecanismos
de interpretao de sua norma e das outras normas, ou seja, tomou-se o
fato de que uma comunidade lingustica no se caracteriza somente por514 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

que seus integrantes falam de forma diferente, mas sim porque sabem
que falam diferente, desembocando-se em um julgamento do uso prprio
da lngua e do uso da lngua por parte dos outros, numa conscientizao
da diferena. Poder-se-ia, assim, falar de uma norma introjetada cuja distino feita em funo do papel social.
Para a confeco do corpus, o autor coletou entrevistas em um
dos bairros da cidade de So Paulo que se encontram no topo da lista de
excluso em termos de carncia de servios bsicos de utilidade pblica:
Engenheiro Marcilac, que, segundo o censo de 2000, possui uma populao de 8.416 habitantes e o bairro mais ao sul da cidade de So Paulo (a
44 km do centro). A grande distncia do centro e de bairros mais privilegiados, bem como o ambiente quase rural de Engenheiro Marcilac, imprime comunidade local traos tpicos, marcantes e perceptivelmente
uniformes. Alm disso, muitos integrantes da comunidade no saem das
proximidades, isolando-se, de certa maneira, das demais partes de So
Paulo (para alguns, os limites so os bairros de Socorro ou Santo Amaro,
este ltimo tambm chamado de cidade ou centro).
Sob orientao de Srgio Duarte Julio da Silva, as entrevistas foram conduzidas por uma das integrantes da comunidade a fim de estabelecer um grau mximo de naturalidade, eliminando o que William Labov
(1994) chamou de paradoxo do observador, e coletar um tipo de linguagem o mais natural possvel. A transcrio completa das entrevistas
encontra-se em Srgio Duarte Julio da Silva (2004, p. 122-139). Vejamos como se procedeu o estudo para o levantamento de ocorrncias de
concordncia verbal tpica do portugus no padro:
5.1. Varivel estudada: concordncia de nmero no sintagma nominal. Um dos traos caractersticos do portugus no padro j
amplamente discutidos por estudos sociolingusticos a marcao de concordncia de nmero somente no primeiro elemento
do sintagma nominal. No estudo em questo, a proposta foi levantar as ocorrncias desse padro de concordncia nominal nas
entrevistas dos moradores do bairro Engenheiro Marcilac e verificar se h realmente uma frequncia significativa para afirmarmos que tal estrutura constitui norma sinttica do portugus no
padro por eles utilizado.
5.2. Variantes. No portugus no padro, o paradigma pode ser estruturado de acordo com a presena ou a ausncia de marca,

sendo comum a marca de plural somente no primeiro elemento
do sintagma. Assim,
formas marcadas: com <s> ou com <z>
formas no marcadas: com
No se estudaram os fatores condicionadores, critrios de anlise
e hiptese, caractersticos dos estudos variacionistas, porque a pesquisa
limitou-se a fazer um levantamento das formas ditas como tpicas do paradigma de concordncia nominal do portugus no padro e verificar se
se trata de uma frequncia significativa.
5.3. Levantamento das formas no marcadas e anlise dos resultados. Para a anlise quantitativa (sugerida em John Maxwell
Atkinson & John Heritage, 1984) das ocorrncias do paradigma
de concordncia de nmero no sintagma nominal no portugus
no padro, realizou-se a contagem total dos sintagmas nominais plurais (com dois elementos) no trecho selecionado do discurso, bem como as ocorrncias de marca de plural somente no
primeiro elemento. Um clculo simples forneceu a porcentagem
de utilizao da no marca em todos os eventos de SN plural.
Exemplos de utilizao do paradigma em questo so: os pato, minhas coisa, boas conduo, nos apartamento.
O quadro abaixo mostra os nmeros obtidos:
Falante
Total SN
plural
Paradigma portugus
% de uso
no padro
do paradigma portugus
(marca somente
no padro
no 1 elemento)
1
38
27
71,05%
2
58
54
93,10%
3
51
9
17,64%
4
36
12
33,33%
Quadro 3: Uso do paradigma de concordncia de nmero no portugus no padro
Embora se tratasse de quatro membros de uma mesma comunidade, configurou-se ntida uma diviso em dois grupos tomando-se como
critrio a porcentagem de utilizao do paradigma em estudo. Os falantes
1 e 2 compunham um subgrupo caracterizado pela alta utilizao do paradigma portugus no padro, ou seja, no marcaram plural nos dois
elementos do sintagma nominal. J os falantes 3 e 4 formavam o subgrupo dos que pouco utilizaram o paradigma portugus no padro, ou seja,
marcaram mais frequentemente o plural segundo a norma culta.

Uma anlise dos fatos pode basear-se em explicaes lingusticas
e extralingusticas. No primeiro caso, seria possvel fazer uso da teoria de
que estamos frente a um trao crioulo de nossa lngua (hiptese do portugus no padro como fruto de descrioulizao), que tambm se estende a outros aspectos do portugus no padro (como o paradigma reduzido da concordncia verbal), ou ainda abraar uma explicao variacionista, segundo a qual se est diante de uma varivel, fruto de mudana lingustica. Nesse mbito, um dos fatores condicionadores para que a marca
do plural tenha se apagado nos demais termos do sintagma nominal pode
ser uma maior carga semntica do determinante dentro do SN ou a eliminao da redundncia da marca de todos os elementos quando somente
uma marca transmite a ideia de pluralidade no sistema binrio singular/plural que governa a viso de mundo do falante nativo de portugus.
Chama-nos a ateno a possibilidade de aventarmos fatores sociais para tentar explicar os subgrupos. Os dados pessoais dos falantes (expostos em Srgio Duarte Julio da Silva, 2004) indicam que os que mais
utilizam o paradigma do portugus no padro so os que no saem da
comunidade ou pouco vo alm dela (por desemprego e dedicao ao filho, como o caso do Falante 1, ou por se deslocar dentro da comunidade, caso do Falante 2). O outro subgrupo compe-se de elementos que
trabalham em bairros mais privilegiados e distantes, em cargos subalternos que os colocam em contato com patres ou pessoas de maior poder
aquisitivo.
Retomando a observao sobre as comunidades lingusticas e a
ideia de norma introjetada, tem-se que os falantes do subgrupo que utilizam menos o padro portugus no padro tm conscincia do contraste
de seu vernculo e esto mais acostumados a passar de uma variedade a
outra. Apesar da naturalidade buscada na entrevista, os falantes desse
grupo teriam conscientemente abandonado as formas do portugus no
padro por saber que so formas discriminadas. A maleabilidade de uso
de variedades torna-se uma questo de sobrevivncia queles que se inserem, seja qual for a razo, em uma comunidade de poder aquisitivo superior ou, ainda, de valores intelectuais distintos. Os falantes 3 e 4 teriam
desenvolvido essa habilidade para se inserirem em seus ambientes de
trabalho e, assim, proteger-se do preconceito do qual fatalmente seriam
vtimas se utilizassem os paradigmas do portugus no padro com tanta
frequncia quanto os falantes 1 e 2.

Em suma, os informantes que trabalham na zona urbana60 parecem
ter maior conscincia da norma culta e do contraste de sua prpria norma, bem como do status inferiorizado que essa mesma norma carrega.
Ao utilizarem com menor frequncia os padres sintagmticos de sua variedade, esses informantes podem estar buscando identificar-se com a
nova comunidade e por ela serem aceitos.
6.
Consideraes finais
A importncia de uma conscientizao acerca da origem e das estratgias sociais dos falantes da variedade no padro do portugus falado no Brasil reside em diversos aspectos, sendo um deles o ensino do
idioma tanto como lngua materna quanto como lngua estrangeira.
No mbito do ensino de portugus lngua materna, a exposio
das variedades do portugus aos alunos do ensino fundamental e mdio
possibilitar uma maior conscientizao de noes sociolingusticas tais
como comunidade e variao lingustica nos nveis diatpico, diastrtico
e diafsico (em funo, respectivamente, do lugar, da classe social e da
situao de fala do usurio da lngua), alm de suscitar discusses saudveis acerca de questes da lngua como, por exemplo, se cada indivduo
pode usar variantes no uso da lngua, por que no vivemos num caos lingustico? (BELINE, 2002, p. 128). Alm disso, tal debate prepara o terreno a questes da macrossociolingustica sobre as relaes entre a sociedade e as lnguas como um todo para fins de investigao sociolgica e
poltica em conjuno com disciplinas afins como a sociologia da linguagem, a etnografia da comunicao, dialetologia, geografia lingustica
e pragmtica. A discusso acerca da agramaticalidade do discurso se
mostraria altamente profcua entre estudantes cientes dos estudos empricos de William Labov, segundo os quais a grande maioria dos enunciados se constitui de frases formadas corretamente segundo todos os critrios de uma determinada lngua em que, em ltima anlise, no raro se
utilizam diversas formas lingusticas para se dizer a mesma coisa. A prpria noo de norma culta e padro a ser utilizado, aliada aos conceitos
de adequado versus inadequado conforme o contexto situacional, ficaria muito mais clara, fazendo com que os alunos usurios de alguma vaNo trabalho de Srgio Duarte Julio da Silva, justifica-se a utilizao do critrio urbano versus
Engenheiro Marcilac com relao s regies do centro paulistano at Santo Amaro pelo fato de que
o bairro, embora pertena cidade de So Paulo, possui caractersticas fortemente rurais.
60

riante abandonem a ideia de que esto falando errado ou de que no
sabem falar portugus.
Assim, ao se deixar de considerar a lngua como unidade autnoma e incluir aspectos de seu usurio nas anlises e modelos tericos,
tem-se a possibilidade de expandir nossos estudos a campos diversos tais
como a pragmtica, a sociolingustica, a lingustica textual, a anlise do
discurso, o ensino de portugus lngua materna (para a discusso de polticas de ensino) e o ensino de portugus lngua estrangeira para (como j
sugerido na leitura de Vilson Jos Leffa, 1988) resultar na produo de
materiais mais ilustrativos da diversidade brasileira em que a ilustrao
das variantes aos aprendizes estrangeiros da lngua portuguesa os posicionaria em um cenrio muito mais realista com as situaes em que eles
se veem inseridos entre lusfonos. No seria cabvel a nenhum material
didtico apenas expor a norma culta e/ou uma determinada variante do
portugus brasileiro se, na interao real do dia a dia, o estrangeiro se encontra em situaes nas quais dever comunicar-se com usurios de diversas variantes do portugus. O desenvolvimento de sua competncia
comunicativa seria altamente prejudicado se direcionado em caminho
nico e exclusivista quanto norma culta ou a uma determinada variante
normalmente mais prestigiada. Aqui, um estudo com base nos preceitos e
nas investigaes da anlise da conversao seria de imensa utilidade ao
instrutor de portugus lngua estrangeira na preparao de material didtico e conduo de suas aulas e atividades.
Havemos de notar, em carter conclusivo, que, no obstante a
pliade de trabalhos e investigaes de ordem lingusticas, a questo do
portugus no padro se mostra extremamente delicada e polmica em
nossa sociedade. Em maio de 2011, a mdia brasileira alardeou uma acirrada discusso pautada por reaes agudas advindas tanto de leigos como
de especialistas em diversas reas (at economistas se propuseram a falar
sobre o assunto, como o comentarista Sardenberg, no jornal O Estado de
S. Paulo). A polmica se criou em torno do livro didtico Por uma vida
melhor, da coleo Viver e Aprender, distribuda pelo Programa Nacional do Livro Didtico do Ministrio da Educao e Cultura do Brasil.
Na obra, a autora apresenta e sistematiza sintagmas tpicos do portugus
no padro nos quais a concordncia de nmero e gnero difere da prescrita pela norma culta. A onda de comentrios e reaes adversas proposta do livro cuja anlise foi, na verdade, descontextualizada uma
ilustrao no somente de que muito ainda resta a esclarecer e conscientizar as pessoas acerca do preconceito lingustico, mas tambm, com

afirma Evanildo Bechara (1993, p. 15), que
uma lngua histrica no um sistema homogneo e unitrio, mas um diassistema, que abarca diversas realidades diatpicas (...), diastrticas (...) e diafsicas, e que cada poro de comunidade lingustica realmente possui de direito
sua lngua funcional, que resulta de uma tcnica histrica especfica.
Julgamos, assim, mais importante o fato de que um estudo das variantes do portugus que inclusse com o rigor cientfico necessrio o
portugus no padro acabaria por abrir as portas para um ensino de portugus (portugus lngua materna ou portugus lngua estrangeira) destitudo de preconceitos. Justamente por derivar do contato entre lnguas
num cenrio de multilinguismo, conforme conclumos, o portugus no
padro reflete no deve ser ignorado porque, numa viso sincrnica, reflete o prprio fenmeno dos mltiplos falares e que, portanto, no h falantes melhores ou piores, mas sim diferentes maneiras de se dizer
isto ou aquilo em determinadas situaes e que, ainda, certos indivduos
evitam os padres sintagmticos da variedade de sua prpria comunidade
para, na verdade, identificar-se com a nova comunidade e por ela serem
aceitos.
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O PROCESSO DE NEUTRALIZAO
DAS VOGAIS MDIAS ABERTAS EM POSIO TNICA
EM DUAS ESCOLAS FRONTEIRIAS
Mrcio Palcios de Carvalho (UEMS)
marciopalacios@hotmail.com
Elza Sabino da Silva Bueno (UNESP/UEMS)
elza20@hotmail.com
RESUMO
O presente artigo trata da neutralizao dos timbres abertos // e // nas vogais
mdias no portugus falado em duas escolas pblicas, localizadas no municpio de Bela Vista MS a 342 quilmetros de Campo Grande, capital do Estado de Mato Grosso
do Sul. Nesse cenrio fronteirio, foram considerados os contextos bicicl//ta no lugar
de bicl//ta, bem como m//to no lugar de m//to. Tal processo ocorre na fala de alunos
paraguaios que estudam nas escolas brasileiras de Bela Vista MS. Constatado esse
processo lingustico como uma regra varivel, verificaram-se as variveis lingusticas
como: A posio da vogal da slaba tnica, as consoantes antes da vogal tnica, as consoantes depois da vogal tnica, o tipo de slaba e a classe gramatical. Assim como as
variveis sociais como: O gnero, a faixa etria e a escolaridade do falante, que agem
como favorecedores ou inibidores do referido processo lingustico. A pesquisa contou
com um corpus de 30 informantes para gerar os resultados, totalizando 1221 dados
coletados.
Palavras-chave: Neutralizao. Timbre aberto. Vogais mdias.
1.
Introduo
O presente texto discute o processo de neutralizao do timbre tnico nas vogais mdias abertas no portugus falado por paraguaios e descendentes de paraguaios que usam a lngua portuguesa como segunda, e
at como uma terceira lngua em duas escolas pblicas localizadas na cidade de Bela Vista MS, a poucos metros da linha internacional BrasilParaguai.
As cidades de Bela Vista MS e Bella Vista Norte PY mantm
uma forte relao uma com a outra. Na parte comercial, muitos brasileiros vo ao Paraguai fazer compras ou morar, visto que nesse pas o custo
de vida mais acessvel. Por outro lado, muitos paraguaios vm ao Brasil
para trabalhar ou estudar, assim as populaes de ambas as cidades transitam livremente de um lado para o outro, tornando o espao uma zona

de interpenetrao de costumes, culturas e lnguas.
Durante o trabalho de pesquisa de campo para a coleta de dados
lingusticos de uma pesquisa de mestrado, percebemos que as vogais mdias abertas mantm um comportamento diferenciado nesse espao geogrfico. Enquanto que, em localidades no fronteirias palavras como
m//to, bicl//ta seguem uma regra categrica, ou seja, no h variao
no plano fontico-fonolgico, mas quando o portugus falado como
uma segunda lngua (doravante L2), essa regra torna-se varivel ora sendo pronunciada como m//to e bicl//ta ora como m//to e bicl//ta.
Com o intuito de verificar a atuao das vogais mdias abertas,
selecionamos 20 informantes sendo 10 alunos do 6 ano e 10 alunos do 9
ano da Escola Municipal Nossa Senhora do Perptuo Socorro, e 10 alunos do terceiro do ensino mdio da Escola Estadual Castelo Branco, todos falantes nativos da lngua espanhola e/ou guarani, para esses alunos o
portugus uma segunda lngua aprendida fora do ambiente familiar.
Para uma melhor orientao, o artigo est dividido em cinco tpicos, no primeiro apresentamos a comunidade de Bela Vista MS, dando
nfase no processo de formao da cidade. O segundo tpico faz um breve percurso histrico sobre as vogais mdias em portugus e em espanhol, com foco nas diferenas fontico-fonolgicas em ambas as lnguas.
O terceiro item trata das variveis lingusticas e sociais levantadas na
pesquisa. No quarto tpico so apresentados os resultados obtidos na
pesquisa de campo, mostrando as variveis que favorecem ou que inibem
a neutralizao do timbre tnico aberto. Por fim, o ltimo tpico apresenta as consideraes de acordo com os resultados obtidos.
2.
A comunidade estudada
Conhecida como Princesa do Apa, Bela Vista possui uma populao de 23.181 habitantes, a principal fonte de renda a pecuria bovina
que representa 80% da economia, segundo dados de IBGE de 2010. A
cidade faz divisa com Miranda ao Norte, ao Sul com o territrio paraguaio pelos rios Estrela e Apa, a leste com o municpio de Ponta Por, a
oeste com os municpios de Porto Murtinho e Miranda, pelos rios Perdido e Prata, (MELO E SILVA, 2003, p. 36).
De acordo com Campestrini (2011, p. 126) houve um processo de
repovoamento na regio onde se encontra a referida cidade cinco anos
aps o fim da guerra da Trplice Aliana (1864-1870), impulsionado pelo

movimento de carretas e de gente de outras regies brasileiras atradas
pelo crescimento e fortalecimento da Companhia Matte Laranjeira.
Tal processo de repovoamento da regio contribuiu para a diversidade sociolingustica e cultural, uma vez que a populao da cidade de
Bela Vista constituda por imigrantes europeus, japoneses, negros que
vieram como escravos para o Brasil, por ex-combatentes brasileiros que
permaneceram no local aps o fim da guerra, por migrantes sulistas, por
paraguaios e ndios da tribo guaicuru tanto aqueles que se fixaram no territrio depois da demarcao que estabeleceu os limites entre Brasil e Paraguai, como aqueles que passaram a viver na cidade em busca de melhores condies de vida.
Com essa formao, a comunidade belavistense se caracteriza por
uma forte miscigenao. Na linguagem possvel observar marcas lingusticas que indicam a origem de seus habitantes, so expresses tpicas
de outras localidades que foram incorporadas no linguajar local, por
exemplo, o vocbulo guri usado corriqueiramente pelos habitantes e a
expresso exclamativa Bah, tpica da regio Sul do Brasil.
Outra forte influncia no portugus falado na cidade a presena
das lnguas espanhola e guarani. Segundo a pesquisadora Souza (2009, p.
125) a cidade de Bela Vista contm infinitamente mais elementos do espanhol e do guarani falados em Bella Vista Norte PY do que ao contrrio. A esse respeito, autora (op. cit.) acrescenta que:
[...] enquanto alm da fronteira se mantm o espanhol e o guarani, com fidelidade, do lado de c, a herana lingustica dos paraguaios foi sendo fortemente
incorporada pelos brasileiros. O verbo sampar (do espanhol zampar), cujo sentido arremessar, atirar com fora, de uso corrente na fronteira de Bela Vista: o belavistense sampa uma pedra ou um tapa. Nessa cidade no existe tempestades, mas tormentas e a sala de jantar o comedor. comum se ouvir expresses do tipo, a cobra picou pra ele, significando que a cobra o picou. E as
expresses e grias do dia a dia so ditas sempre em guarani, como cara (no
lugar de seu fulano) e cunhpor (no lugar de moa bonita), por exemplo,
(SOUZA, p.126-127).
No espao onde ocorreu a coleta do material lingustico que comps o corpus da pesquisa no est isento da influncia das lnguas faladas
no Paraguai e nem h como se isentar, j que as lnguas faladas nascem
da necessidade de comunicao entre os indivduos pertencentes ao
mesmo grupo ou que dividem o mesmo espao territorial.
Assim, as instituies de ensino de Bela Vista atendem uma clientela culturalmente diversificada. Na primeira escola Perptuo Socorro

mais de 40% dos alunos reside no Paraguai, todos bilngues e alguns trilngues, e na segunda escola Castelo Branco os alunos residentes no
pas vizinho procuram o ensino tcnico, oferecido na instituio.
Mesmo frequentando as escolas do lado brasileiro, os alunos preservam os costumes e as lnguas faladas no Paraguai, nos momentos de
desconcentrao comum ouvir as lnguas espanhola e guarani sendo faladas nos ptios das escolas selecionadas neste artigo.
Quando os alunos que tm o portugus como L2 utilizam a lngua
portuguesa como meio de comunicao oral existe uma tendncia em
manter o vocalismo da lngua espanhola, o que faz com que as vogais
mdias abertas se tornem varivel nesse contexto geogrfico.
Para uma melhor compreenso das diferenas fontico-fonolgicas das vogais mdias nas duas lnguas abordaremos, no prximo tpico,
o caminho que levou ao surgimento das vogais mdias nas lnguas portuguesa e espanhola.
3.
Percurso histrico das vogais mdias em portugus e em espanhol
Faremos agora um breve percurso histrico, destacando o surgimento das vogais em portugus e em espanhol. Em seguida abordaremos
as vogais mdias do ponto de vista atual, focalizando as diferenas fontico-fonolgicas em ambas as lnguas.
A partir do ano 19 a. C., a Pennsula Ibrica passou por um processo conhecido como romanizao, que foi a introduo da lngua e da
cultura latina s novas regies conquistadas pelos soldados romanos.
Quando as tropas romanas chegaram s regies que hoje compreendem
Espanha e Portugal, j havia outros povos, com suas prprias lnguas e
costumes, dentre eles, destacam-se os celtas, os iberos e os bascos.
No possvel determinar com exatido o perodo em que aconteceu a separao entre a lngua espanhola e a portuguesa. No entanto, sabemos que os fatores histricos e sociais desempenharam um papel fundamental na distino dos idiomas, assim a regio de Hispania, atual Espanha, passou um longo perodo de invases o que contribui para a formao do castelhano, enquanto Portugal se manteve mais isolado.
De acordo com Pidal (1904, p.28) assim como no resto da pennsula, as dez vogais originais do latim clssico se reduziram a sete no latim vulgar, a saber: /a, //, //, /i/, //, //, /u/, tambm desapareceu a difeRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 525

rena entre vogais longas e breves que havia no latim clssico. Veja o esquema a seguir que resultou no surgimento das vogais da lngua espanhola.
Figura 1 Evoluo das vogais do latim clssico ao castelhano
Mais tarde, as vogais mdias abertas // e // ditongaram-se no

perodo conhecido como castelhano primitivo em /ie/ e /eu/ como em terra > tierra; porta > puerta. Para a vogal mdia breve, que era ligeiramente aberta, em posio tnica ocorre a ditongao e se transforma em
/ie/ em espanhol, mudando o timbre antes aberto para fechado srvm>
siervo; cntum> ciento; vnit> viene; dcem>diez.
Assim, a diferena entre timbre tnico aberto e fechado foi eliminado na passagem do latim vulgar para o espanhol. O mesmo no aconteceu no processo de formao das vogais mdias em portugus, Silva
(1989, p. 68) argumenta que na passagem do latim vulgar para o portugus as vogais que eram longas no latim clssico assumiram um timbre
mais fechado, e as vogais que eram breves no latim clssico permaneceram um timbre mais aberto. Observe o esquema proposto por Silva.
Latim Clssico
Latim Vulgar
(longo)
(breve)
(longo)
(breve)
Portugus
e (fechado)
e
(aberto)
o (fechado)
o (aberto)
Desde ento, as vogais mdias da lngua portuguesa so caracterizadas pela alternncia do timbre tnico em aberto ou fechado, essa variao de timbre no portugus chega a implicar mudana de significado, por
exemplo, as palavras homogrficas, que possuem a mesma grafia e sons
diferentes como em: eu [gsto] gosto de estudar (verbo gostar) bem
sentir o gosto [gsto] da vitria (substantivo gosto).
No caso da lngua espanhola, Quillis & Fernndez (1997, p. 48)
argumentam que as vogais mdias no espanhol no sofrem mudanas de
timbre fechado para aberto, como ocorre em portugus, no entanto, os

autores alegam que h contextos fonticos favorecem o surgimento de
alofones meio abertos, por exemplo, quando esto quando esto precedido de [] (rr) como em [po] perro; [te] torre; [rmo] remo; [ka] roca, quando precedem o som de [x] como em [txa] teja; [xa] hoja, e
quando formam ditongos decrescentes como em [pine] peine; [bina]
boina.
Alm disso, o alofone aberto /e/ produzido em toda slaba travada por consoante e o alofone /e/ aparece quando se acha travado por
qualquer consoante que no seja [d, m, s, n, ]: [plma] pelma; [lmo]
olmo, as vogais [o, u] assumem uma forma mais velarizada quando so
precedidas das consoantes [l, x] como em [dra] dora; [ara] ahora;
[mxa] moja.
Para Seco (1996, p. 267) apesar de algumas vogais serem pronunciadas de forma mais suave, o que caracteriza o idioma espanhol a claridade e a limitao do sistema voclico. Ainda acrescenta o autor que
en espaol se pronuncian algunas vocales, en determinadas posiciones,
con articulacin relajada, pero estn muy lejos de la indeterminacin a
que llegan las vocales tonas del portugus.
Ao comparar o quadro voclico do portugus e do espanhol Mattoso Cmara (1996,) comenta que:
[...] os falantes de lngua espanhola tm, em regra, dificuldade de entender o
portugus falado, apesar da grande semelhana entre as duas lnguas, por causa dessa complexidade em contraste com a relativa simplicidade e consistncia
do sistema voclico espanhol. Portugueses e brasileiros, ao contrrio, acompanham razoavelmente bem o espanhol falado, porque se defrontam com um
jogo de timbres voclicos menor e menos varivel que o seu prprio (MATTOSO CMARA, 1996, p.39).
Levando em conta as diferenas fonticas das vogais mdias em

portugus e espanhol Ribeiro (2003, p. 70) comenta que um falante nativo do portugus no precisa aprender nenhuma vogal nova ao estudar o
espanhol. O sistema do portugus contm as cinco vogais do espanhol.
Mas o falante nativo do espanhol, ao aprender o portugus, ter que
aprender a fazer as distines que no existem em seu sistema voclico.
Assim, falantes nativos em espanhol no conseguem notar a diferena entre [sew] e [sw] um par mnimo do portugus: [seu] e [cu]
ser um desafio para o falante que no tem o portugus como lngua materna. O mesmo ocorre com a vogal mdia /o/, o falante do espanhol no
consegue identificar o grau de abertura, ao ouvir uma palavra como moto
[m//to]. provvel que o falante substitua a vogal mdia aberta // pela

vogal mdia fechada //.
Verificado as diferenas fontico-fonolgicas nas vogais mdias
nas lnguas portuguesa e espanhola, definimos algumas variveis lingusticas e sociais, com o intuito de entender a atuao das vogais mdias tnicas abertas no portugus falado por paraguaios e descendentes de paraguaios em duas escolas da cidade de Bela Vista MS.
4.
As variveis dependentes estudadas
Entende-se por varivel dependente as formas lingusticas alternativas que esto em competio dentro de um mesmo contexto lingustico,
ou seja, so formas distintas de se transmitir um contedo informativo
(MOLLICA, 2003, p. 26).
De acordo com Monteiro (2000) para se estabelecer o conceito de
varivel lingustica, necessrio que duas ou mais variantes tenham o
mesmo conceito significado referencial ou denotativo. Para a descrio
das vogais mdias neste texto foram consideradas as seguintes formas em
competio:
Manuteno do timbre (biciclta, mto)
Fechamento do timbre (biciclta, mto)
Definidas as formas lingusticas que atuam variavelmente no portugus falado nas escolas, partimos da hiptese de que nas referidas instituies as vogais tnicas abertas sofrem um fechamento do timbre, influenciada pelo vocalismo da lngua espanhola. O prximo subtpico mostrar os grupos de fatores lingusticos selecionados como relevantes na
compreenso do fenmeno estudado.
4.1. Variveis lingusticas

Segundo Mollica (2003, p. 28) as variveis, tanto lingusticas como no lingusticas, no agem isoladamente, mas operam num conjunto
complexo de correlaes que inibem ou favorecem o emprego de formas
variantes semanticamente equivalentes.
Neste artigo, foram considerados os seguintes grupos de variveis
lingusticas: O primeiro o grau da vogal da slaba tnica, com o con528 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

trole desta varivel possvel analisar qual vogal mdia aberta mais
propensa ao fechamento do timbre aberto. Consideramos os contextos //
como em [A.m.ri.ca] e // como em [emb.ra].
O segundo grupo de fatores lingusticos composto pelas consoantes antes da vogal tnica, atravs do controle desta varivel possvel
analisar se o contexto que antecede a vogal tnica motiva o fechamento
do timbre da vogal em posio tnica. Para analisar essa varivel levamos em conta os seguintes pontos de articulao: As alveolares; palatais;
velares; bilabiais; labiodentais e as linguodentais.
O terceiro grupo refere-se s consoantes depois da vogal tnica,
com o controle desta varivel possvel analisar se a consoante que precede a vogal tnica motiva o fechamento do timbre. Para analisar essa
varivel, tambm, consideramos os pontos de articulao: As alveolares;
palatais; velares; bilabiais; labiodentais e as linguodentais.
O quarto grupo de variveis lingusticas a estrutura silbica, o
controle desta varivel tem o objetivo verificar se o segmento que fecha a
slaba influncia a neutralizao do timbre aberto. Para tanto, selecionamos como relevantes as seguintes estruturas: CV (Consoante e Vogal),
VC (Vogal e consoante), CVC (Consoante, Vogal e Consoante) e CCV
(Consoante, Consoante e Vogal).
A ltima varivel lingustica considerada a classe gramatical,
com a definio desta varivel pretendemos verificar qual a classe morfolgica que favorece a neutralizao das vogais mdias abertas em posio
tnica. Para tanto, definimos os seguintes contextos: Os numerais; os
substantivos, os verbos; os adjetivos e os advrbios.
4.2. Variveis sociais

As variveis sociais so grupos de natureza social que exercem influncia na escolha das variantes, no se pode perder de vista que h certos fenmenos de variao que so regulados por presso do prprio ambiente lingustico em que se realizam (MONTEIRO, 2000, p.46).
Para verificar a atuao das variveis sociais nas escolas, selecionamos trs variveis. A primeira o gnero do falante, essa a varivel
tem por finalidade verificar quais informantes so mais propensos ao fechamento timbre em posio tnica que, neste caso, considerado a variedade inovadora.

Em relao ao gnero do falante Labov (2008 p, 347) descreve
que as mulheres so mais sensveis s formas de prestgio do que os homens, isso acontece porque, segundo o autor, nas sociedades os papeis
desempenhados por homens e mulheres so diferentes, e delas espera-se
uma atitude mais cuidadosa em relao linguagem.
A segunda varivel social a escolaridade do falante, o controle
desta varivel permitir verificar se o fato de um indivduo possuir mais
ou menos anos de escolarizao influencia no comportamento lingustico
quanto manuteno ou no do timbre e posio tnica. Para isso, selecionamos as seguintes sries; 6 e 9 anos da escola Perptuo Socorro
e o 3 ano do ensino mdio da escola Castelo Branco.
A ltima varivel social a faixa etria que analisa as diferenas
de comportamento dos indivduos de acordo com os diferentes agrupamentos de idade, a saber: A primeira, informantes de 9 a 13 anos, a segunda de 14 a 18 anos e a terceira de 19 anos em diante.
5.
Anlise e discusso dos resultados
Os resultados que sero apresentados a seguir foram obtidos atravs da anlise de 30 informantes, estudantes de duas escolas pblicas no
municpio fronteirio de Bela Vista MS, as entrevistas geraram uma
quantidade de 1221 dados coletados que foram submetidos anlise do
Goldvarb, 200161.
O grfico 1 mostra os resultados geral da varivel estudada, em
que 51% das vogais mdias abertas ocorre a neutralizao, e em 48%
mantm a pronuncia aberta, ou seja, palavras com o timbre aberto como
em m//to; esc//la; p//bre; bicicl//ta; am//rica; col//ga tendem a sofre
um processo de neutralizao do timbre sendo pronunciadas como
m//to; esc//la; p//bre; bicicl//ta; am//rica; col//ga. Veja o grfico a
seguir:
Programa computacional desenvolvido pelo MIT Massachusetts Institute of Technology, uma

ferramenta de anlise estatstica utilizada para o tratamento estatstico de regras variveis em estudos sociolingusticos, os pesos relativos acima de 0.500 indica que determinada varivel favorvel
variao, e os ndices abaixo de 0.500 releva que a varivel no contribui para a variao.
61

Fechamento
do timbre
tnico
692/1221
51%
Abretura do
timbre
tnico
592/1221
48%
Grfico 1 - Resultados das vogais mdias abertas em posio
A esse respeito processo de neutralizao, Manfio et alli (2009, p.

127) explica que o falante nativo hispano ao aprender a lngua portuguesa tende a neutralizar as formas entre as vogais mdias, altas e baixas /e/,
// e /E/ fonemas distintos em portugus e que no existe na lngua espanhola.
Citamos, aqui, novamente Ribeiro (2003, p. 70) que compartilha a
mesma ideia de Manfio ao dizer que o falante que tem o espanhol como
lngua materna tem dificuldades em diferenciar os fonemas // e / de /e/
e /o/, pois esse um trao peculiar da lngua portuguesa, a abertura ou
no da vogal mdia pode provocar a mudana de significado, o mesmo
no ocorre no espanhol.
Constatado a tendncia para a neutralizao das vogais mdias
abertas tnicas no portugus falado por paraguaios e descendentes de paraguaios, estudantes de duas escolas no municpio de Bela Vista MS,
verificaremos, a seguir, as variveis lingusticas e sociais que motivam
tal processo.
A primeira varivel lingustica estudada a posio da vogal mdia tnica, essa varivel composta por dois fatores fonticos, a vogal
mdia anterior /e/ e a vogal mdia posterior /o/.
Fatores fonticos
Fechamento
do timbre tnico
Abertura
do Timbre tnico
Peso
Relativo
TOTAL
Vogal mdia anterior

520
275 52%
245 47%
0.510
[e] (Amrica, quero)
42%
Vogal mdio posterior
701
354 50%
347 49%
0.487
[o] (Embora, moto)
57%
629 51%
592 48%
1221
TOTAL
Tabela 1 frequncias e possibilidades de fechamento do timbre em posio tnica:
Posio da vogal da slaba tnica.
Percebemos, com base na tabela 1, que h maior possibilidade de


timbre se manter aberto quando a vogal mdia uma anterior /e/, a anlise dessa varivel apresentou ser favorvel para a abertura com peso relativo 0.510. Portanto, contribui para a neutralizao a vogal posterior /o/,
com peso relativo 0.489.
O prximo grupo de varivel lingustica estudada a consoante
antes da vogal tnica, consideramos os seguintes grupos de fatores, de
acordo com o ponto de articulao, a saber: as alveolares, as palatais, as
velares, as bilabiais, as labiodentais e as linguodentais. Veja a tabela 2.
Em conformidade com a tabela 2, os fatores que contribui para o
fechamento das vogais tnicas so: as palatais, com peso relativo de
0.328, as bilabiais, com peso relativo 0.452 e as labiodentais, com peso
relativo de 0.457.
Em relao s bilabiais percebemos, atravs do corpus da pesquisa, que os vocbulos moto e bola apareceram quase que nas 90%
das vezes com o timbre fechado, o que favoreceu a inibio das bilabiais,
tais vocbulos esto mais presentes na fala dos informantes masculinos,
pois durante as entrevistas o assunto que estava sendo contato eram as
brincadeiras prediletas e o meio de transporte mais usado na cidade.
Fatores fonticos
Fechamento do
timbre tnico
Abertura do
Timbre tnico
Peso
Relativo
TOTAL
Alveolar [s, z, l, r, R]
87 49%
89 50%
0.521
176 14%
[d]oce, bicic[l]eta
Palatal [, ]
24 68%
11 31%
0.328
35 2%
o[]os
Velar [k,g,x]
198 47%
218 52%
0.539
416 34%
k]ero, [x]osa
Bilabial [m , b , p]
174 56%
135 43%
0.452
309 25%
[m]oto, em[b]ora
Labiodental [f, v]
62
49
111
0.457
[f]rias, [v]elho
55%
44%
9%
Linguodental [t, d, n]
84 48%
90 51%
0.533
174 14%
[t]dio,[d]ela, [n]voa
TOTAL
629 51%
592 48%
1221
Consoantes antes da vogal tnica
Os grupos favorecedores da manuteno do timbre foram: As alveolares, com peso relativo de 0.521, as velares, com peso relativo de
0.539 e as labiodentais, com peso relativo de 0.457.
Na tabela 03 apresentaremos os dados referentes s consoantes
depois da vogal tnica. Foram considerados os seguintes grupos de fatores, a saber: As alveolares, as palatais, as velares, as bilabiais, as labio532 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

dentais e as linguodentais.
A tabela 3 revela que os grupos de fatores que favorecem a manuteno do grau do timbre tnico so: as alveolares, com peso relativo de
0.515, as labiodentais com peso relativo de 0.680 e as linguodentais com
peso relativo de 0.506, enquanto que as palatais, as velares e as bilabiais
contribuem para a neutralizao do timbre aberto, com pesos relativos
0.299, 0.348 e 0.422 respectivamente.
Notamos que no grupo das alveolares as vogais precedidas do
segmento /r/ como em conv/e/rsa e p/e/rto foram as palavras que quase
no sofreu a neutralizao. Ao abordar o mesmo segmento Quillis &
Fernndez (1997, p. 49) argumentam que en contacto con el sonido /r/
como en perro y torre las vocales medias /e/ y /o/ presentan unos alfonos ms abiertos. Com base nos autores citados, conclumos que o fonema /r/ quando antecede as vogais tnicas atua como favorecedor para
haja a abertura do timbre.
Fatores fonticos
Fechamento
do timbre tnico
437 50%
Abertura
do Timbre tnico
436 49%
Peso
Relativo
0.515
TOTAL
Alveolar [s, z, l, r, R]
873 71%
esco[l]a, pe[r]to
Palatal [, ]
20 70%
8 28%
0.299
28 2%
no[]o, o[]os
Velar [k,g,x]
58 66%
29 33%
0.348
87 7%
fo[g]o, mo[x]o
Bilabial [m , b , p]
19 59%
13 40%
0.422
32 2%
faze[m]os, lo[p]es
Labiodental [f, v]
14 33%
28 66%
0.680
42 3%
faro[f]a,
Linguodental [t, d, n]
50 81%
78 49%
0.506
159 13%
po[d]e, mo[t]o
629 51%
592 48%
1221
TOTAL
Consoantes depois da vogal tnica.
Em seguida, apresentaremos os grupos de fatores referentes estrutura silbica da palavra, nesse conjunto de fatores formado pelos seguintes contextos: CV, VC, CVC e CCV.
A tabela 04 mostra que a anlise estatstica apontou que as vogais
leves, ou seja, as estruturas CV e VC so mais propensas a manuteno
com pesos relativos de 0.524 e 0.515 respectivamente, enquanto que as
estruturas CVC e CCV contribuem para a neutralizao do timbre aberto,
com peso relativos abaixo do ponto neutro, 0.450 e 0.462 respectivamente. Tendncia

Fechamento do
Abertura do
Peso reTOTAL
timbre tnico
timbre tnico
lativo
CV: Embora, escola
399 (49%)
413 (50%)
0.524
812 (66%)
VC: Esta,
4 (50%)
4 (50%)
0.515
5 (0%)
CVC: Greve, gosto
190 (56%)
146 (43%)
0.450
336 (27%)
CCV: Cloro, bicicleta
36 (55%)
29 (44%)
0.462
65 (5%)
629 (51%)
592 (48%)
1221
TOTAL
TABELA 04 frequncias e possibilidades de fechamento do timbre
em posio tnica: Tipo e slaba.
Fatores fonticos
Os resultados para esse grupo de fatores lingusticos corroboram

com os de Ribeiro (2003, p. 119) que concluiu que ambas as lnguas possuem praticamente as mesmas estruturas, e que os falantes nativos em
espanhol tendem a neutralizar com maior frequncia as vogais em portugus quando a estrutura silbica for pesada.
O prximo grupo de varivel lingustica estudada a classe gramatical das palavras como o timbre em posio aberta.
Em relao varivel classe gramatical, selecionamos os seguintes grupos de fatores: numerais, substantivos, verbos, adjetivos e advrbios, na anlise desse grupo foram desconsiderados as demais classes devido ao baixo ndice de ocorrncia. Observe os dados que se mostraram
relevantes para esse grupo.
Fechamento do
Abertura do
Peso
TOTAL
timbre tnico
timbre tnico
relativo
Numeral
12
16
0.414
28
Dez, sete
42%
57%
2,%
Substantivo
316
276
0.519
592
Cinderela, matria
53%
46%
48%
Verbo
151
116
0.551
267
Chove, joga
56%
43%
21%
Adjetivo
70
86
0.474
156
Bela, srio
44%
55%
12%
Advrbio
70
86
0.434
156
Agora,
44%
55%
12%
629
592
1221
TOTAL
51%
48%
Classe gramatical.
Fatores fonticos
A tabela 05 revela que os substantivos e os verbos apresentaram

ndices acima de 0.519, portanto excercem influncia positiva para manuteno do timbre tnico, j os numerais, os adjetivos e os advrbios
no execeram influncia na abertura do timbre nas escolas pesquisadas.
Com esses resultados percebemos que palavras, cujo uso corri534 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

queiro torna-se mais propensa manuteno do timbre, o mesmo acorre
com os verbos do dia a dia com gosto primeira pessoa do verbo gostar.
A partir da prxima tabela apresentamos os resultados referentes
s variveis sociais. Nesse artigo, consideramos relevante as variveis gnero, faixa etria e escolaridade dos falantes.
A tabela 6 refere-se ao gnero do falante. Nesta pesquisa partimos
da hiptese de que o gnero feminino mais propenso manuteno do
timbre, j que, as pesquisas na rea da sociolingustica veem apontando
que as mulheres tendem a usar formas socialmente mais prestigiadas.
Conversao nas
Variao nas voPeso relaTOTAL
vogais mdias
gais mdias
tivo
Masculino
288 (55%)
228 (44%)
0.457
516 (42%)
Feminino
341 (51%)
592 (48%)
0.531
705 (57%)
629 (51%)
592 (48%)
1221
TOTAL
gnero do falante.
FATORES
A tabela 06 aponta o gnero feminino como o mais propenso

manuteno do timbre, com peso relativo de 0.531, o gnero masculino,
por sua vez, no manisfestou dados suficiente para exercer influncia positiva no processo de abertura do timbre, com peso relativo de 0.457.
Os dados obtidos com a varivel gnero comprova a hiptese levantada inicialmente de que o gnero feminino mais sensvel s formas
socialmente prestigiadas, no caso deste estudo a permanncia do timbre
tnico aberto representa a forma de prestgio, pois essa modalidade est
mais prxima do padro da lngua portuguesa.
A prxima varivel social refere-se faixa etria dos falantes pesquisados, essa varivel composta por trs grupos de fatores, a saber: informantes entre 9 a 13 anos, entre 14 a 18 anos e informantes de 19 anos
em diante.
Para a varivel faixa etria partimos da hiptese de que, medida
que a idade avana, aumenta as chances de manuteno do grau do timbre tnico. Isso tende a acorre por que o contato com a lngua portuguesa
se intensifica tanto pelo aumento da permanecia no ensino brasileiro como pelo contato com falantes nativo do portugus.
A tabela 07 revela a concordncia entre a hiptese levantada e os
resultados obtidos com a varivel faixa etria. Os informantes entre 9 a
13 anos apresentaram peso relativo de 0.448 e os informantes da 2 faixa

etria com idade de 14 a 18 anos alcanaram ndices prximos ao ponto
neutro 0.458, no entanto no exerceram influncia para a manuteno do
timbre tnico, j os informantes da 3 faixa etria apresentaram ndices
satisfatrios, capazes de manter o timbre aberto.
FATORES
Conversao nas
vogais mdias
181 (56%)
203 (55%)
245 (45%)
Variao nas vogais mdias

138 (43%)
161 (44%)
293 (54%)
Peso relativo
0.448
0.458
0.559
TOTAL
9 a 13 anos
319 (26%)
14 a 18 anos
364 (29%)
19 anos
538 (44%)
em diante
629 (51%)
592 (48%)
1221
TOTAL
Idade do falante.
Os dados mostram o processo de neutralizao das vogais mdias

abertas acorre nas instituies de ensino, mas que com o aumento da idade esse trao, caracterstico das vogais da lngua espanhola, tende a diminuir conforme o avano da idade do falante que possui a lngua portuguesa como L2.
A ltima varivel social estudada a escolaridade do falante, na
escola Perptuo Socorro foram entrevistados 20 estudantes sendo que
10 informantes do 6 ano e 10 do 9 do ensino fundamental, e na escola
Castelo Branco foram entrevistados 10 informante do 3 ano, etapa
final da educao bsica.
A varivel social escolaridade do falante tem o objetivo de mostrar se com o aumento da instruo escolar h influncia na manuteno
do timbre, j que tal processo uma caracterstica da variedade padro da
lngua portuguesa.
Conversao nas
Variao nas VoPeso RelaTOTAL
Vogais mdias
gais mdias
tivo
6 ano
181 (56%)
138 (43%)
0.448
319 (26%)
9 ano
203 (55%)
161 (44%)
0.458
364 (29%)
3 ano
245 (45%)
293 (54%)
0.559
538 (44%)
629 (51%)
592 (48%)
1221
TOTAL
nvel de instruo do falante.
FATORES
De acordo com a tabela 08 observamos que o fator escolaridade

exerce influncia na manuteno do timbre tnico, os resultados obtidos
com o grupo de varivel faixa etria foram; a 1 faixa etria com peso relativo de 0.448, a 2 faixa etria com peso de 0.458 e a 3 faixa etria
com peso relativo de 0.559.

Os dados comprovam a hiptese levantada inicialmente, quanto
menor for o grau de instruo escolar, maior ser a chance das vogais serem pronunciadas com o timbre tnico neutralizado.
6.
Consideraes
O objetivo deste artigo foi mostrar o processo de neutralizao

das vogais mdias tnicas abertas no portugus falado por alunos paraguaios e descendentes de paraguaios nas escolas Perptuo Socorro e
Castelo Branco, localizadas no municpio fronteirio de Bela Vista
MS.
Os resultados obtidos atravs da anlise de 30 informantes confirmam a hiptese de que nas escolas selecionadas h uma tendncia para
o processo de neutralizao das vogais mdias abertas, os dados foram de
51% para o fechamento e 48% para manuteno do timbre aberto.
Esses resultados esto em conformidade com os trabalhos de
Manfio (2009) e Ribeiro (2003) que constataram em suas pesquisas que o
falante nativo do espanhol tem dificuldades em fazer a distino entre
vogais mdias abertas e fechadas, a tendncia, segundo os autores que
ocorra a neutralizao das vogais mdias.
Contribuem para a neutralizao os seguintes grupos de fatores
lingusticos, a vogal mdia /o/ com peso relativo de 0.489, nas consoantes antes da vogal tnica as palatais, as bilabiais e as labiodentais com
pesos relativos de 0.328, 0.452, 0.457 respectivamente, nas consoantes
depois da vogal tnica as palatais com 0.299, as velares com 0.348 e as
bilabiais com 0.422, no grupo de fatores tipo de slabas as estruturas pesadas formadas por CVC e CCV bloqueia abertura com peso relativo de
0.450 e 0.462 respectivamente e o ltimo grupo revelou que a classe
gramatical dos numerais com 0.414, adjetivos com 0.414 e dos advrbios
com 0.434 influenciam para que haja a neutralizao das vogais mdias.
Em relao s variveis sociais a neutralizao est mais presente
na fala do gnero masculino com peso relativo de 0.457, na 1 e na 2
faixa etria atuaram como inibidora com pesos relativos de 0.488 e 0.458
respectivamente. O mesmo acontece com a varivel escolaridade os alunos do 6 e 9 anos apresentaram pesos relativos que no favorecem a
abertura do timbre.
As variveis sociais faixa etria e escolaridade mostraram que o

processo de neutralizao tende a diminuir conforme o avano da idade e
com o aumento dos anos de permanecia na escola, isso por que os alunos
do 9 ano e na faixa etria acima dos 19 anos usam com uma frequncia
maior as vogais abertas. Com isso, conclumos que esse fenmeno lingustico est presente na fala de alunos paraguaios e descendentes de paraguaios, porm conforme o avano da idade e do grau de instruo escolar tal processo tende a diminuir.
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O UNIVERSO METAFRICO
DAS RELAES HOMOSSEXUAIS NA LITERATURA
DE CORDEL DE CUCA DE SANTO AMARO62
Sinia Maia Teles Silveira (UNEB)
sineiasilveira@hotmail.com
RESUMO
Neste artigo, trabalhamos com o lxico dos cordis produzidos por Cuca de Santo
Amaro, em meados do sculo XX, restringindo a pesquisa queles escritos entre as dcadas de 1940 a 1960. Utilizamos especificamente os folhetos que abordam as temt icas sensacionalista e licenciosa. Analisamos os recursos semnticos neles perceptveis,
focalizando os mais significativos para representar as relaes homossexuais, analisando as metforas sexuais. Salientamos o uso produtivo e criativo que Cuca de Santo
Amaro faz do lxico e como este permite ao leitor captar um pouco do contexto sociocultural da poca. Focalizamos apenas os aspectos lxico-semnticos, utilizando os
conceitos da lexicologia e da semntica, tendo como suporte as discusses tericas feitas por Stephen Ulmann (1987).
Palavras-chave: Literatura de cordel. Lxico. Semntica. Metforas sexuais.
1.
Processos semnticos: limites e possibilidades

Antes de ser criado o mundo, aquele que a Palavra
j existia. Ele estava com Deus e era Deus. Assim, desde o princpio, a Palavra estava com Deus. (Evangelho
de S. Joo, cap. 1, v. 1).
Depois que o Eterno formou da terra todos os animais selvagens e todas as aves, ele os levou ao homem
para que pusesse nomes neles. E eles ficaram com os
nomes que o homem lhes deu. (Gnesis, cap. 2, v. 20).
Desde os primrdios da humanidade, o homem sente a necessidade de nomear o mundo circundante, talvez numa tentativa de captar a essncia das coisas, de compreender aquilo que o cerca e instiga a sua imaginao. Isso se d nas mais diversas civilizaes, em todos os espaos.
Na epgrafe, notamos essa curiosidade, esse desejo de captar a essncia da prpria palavra, de entender a formao do mundo pela Pala-
Este artigo parte da dissertao de mestrado intitulada Linguagem, Sociedade e Cultura: uma incurso histrico-semntica em textos de Cuca de Santo Amaro, que defendida no Programa de
Ps-Graduao em Cultura, Memria e Desenvolvimento Regional, da Universidade do Estado da
Bahia Campus V.
62

vra, que a a personificao de um Ser superior, criador dos cus e da
terra, na perspectiva crist: a palavra precedendo a criao e, pela palavra, o Criador passando para o homem a tarefa de nomear, de identificar
os seres viventes.
A palavra, portanto, revela-se como um elemento que desperta a
fascinao humana. cantada em prosa e verso, nas mais diversas situaes, aguando a curiosidade e o desejo de entend-la. O universo lexical, recheado de palavras de todos os tipos, tamanhos e sentidos, descerra
o mundo das ideias, desvendando mistrios, (re)nomeando sentimentos e
sensaes.
Pelo lxico, o homem capta o mundo. E esse mundo vai se revelando, aos poucos, pela palavra, deixando entrever a cosmoviso dos falantes, seus sentimentos, seu modo de viver e existir. Nesse sentido, o lxico acumula as aquisies culturais que particularizam um determinado
grupo social.
No lxico, diversos sentidos se imbricam, palavras se enroscam,
s vezes nutrindo-se de uma mesma raiz, mas revelando outras nuances;
outras vezes, distanciam-se, surgindo rebeldes de outras matrizes, porm,
brincalhonas, confundem, dizendo a mesma coisa por diferentes maneiras; fingem morrer, para mais tarde surgirem imperiosas, com o mesmo
ou outro sentido; em outros momentos, so aplaudidas, amadas, elevadas; depois, simplesmente deixam de impressionar, perdendo sua fora,
medida que novas realidades pedem novas palavras que consigam dar
conta de descrev-las com intensidade.
A lngua metaforiza a prpria vida, j que um organismo vivo
que pulsa dinamicamente, transformando-se, enriquecendo-se a partir do
contato com realidades diversas, numa troca dialtica com outras lnguas,
outras culturas. Toda essa dinamicidade da lngua pode ser perceptvel
principalmente no universo lexical, visto como uma representao da herana cultural e acervo do saber vocabular de uma comunidade sciolingustico-cultural. Esse um dos nveis mais instveis da lngua, j que
sempre surgem novos termos, revestem-se os existentes de outros sentidos, restringem-se aqueles existentes, enfim, h uma grande volatilidade,
na medida em que os falantes fazem um trabalho social para referenciar e
dar sentido o mundo que os rodeia. Sendo assim, no h uma lngua
pronta e acabada que nomeie a realidade, ou espelhe o mundo, mas sujeitos ativos que interagem entre si, dialtica e dialogicamente, numa relao sociocognitiva processada numa dada sociedade, numa dada cultura.

Pode ser possvel fazer uma identificao de usos lexicais que caracterizam a forma de ver o mundo de uma comunidade, as crenas que
povoam a vida dos seus falantes, os valores que eles pregam, os costumes que perpetuam e particularizam o seu existir. O lxico, por conseguinte, descortina no s os traos lingusticos, as evolues semnticas,
como tambm o lado cultural nele existente, o modus vivendi de um povo, a forma como este enxerga e estrutura o mundo circundante. E, na
medida em que isso acontece, ou seja, em que h recortes das realidades
de mundo, tambm representa fatos culturais, realidades sociais.
Nesse sentido, compreendemos o lxico como um dos subsistemas da lngua mais revestido de dinamicidade. Na medida em que registra o que h de novo, o lxico reflete as transformaes pelas quais as
comunidades, os grupos sociais passam, ora criando, ora recriando, outras vezes revestindo o sentido j existente de traos semnticos especficos, os quais podem explicitar traos socioculturais de uma determinada
comunidade. Levando em considerao essa dinamicidade, pesquisar um
lxico possibilita, alm de estudar e caracterizar a lngua, mergulhar nos
meandros da cultura dos seus falantes, contribuindo para compreender
seu universo de valores, sua cosmoviso.
Os indivduos, no uso do lxico, buscam adequar a lngua quilo
que desejam expressar, de modo que possam traduzir em palavras as suas
ideias, a sua subjetividade e emoo. Nem sempre o inventrio lingustico disposio d conta da amplitude do seu dizer, o que os leva a criar
novos elementos na lngua ou ressignificar os j existentes. Nesse processo de ajustamento lingustico s suas necessidades de expresso, de
nomeao do mundo que os cerca, de se fazerem entender, provocam
modificaes no nvel semntico das palavras, ora ampliando, ora restringindo, ora inovando seu significado.
Esse uso produtivo e criativo da lngua muito perceptvel na literatura de cordel. Com intrepidez, os poetas populares ousam dizer a sua
palavra, mostrando, pelos versos que criam, a riqueza, as peculiaridades,
a beleza, a poesia e o humor que residem na lngua portuguesa, potencializando o uso desta. Como sujeitos da sua prpria linguagem, esses indivduos no se deixam vencer pelo preconceito lingustico que poderia
atingi-los, desloc-los do seu lugar de sujeito. Antes, utilizam-na produtivamente como veculo de denncia, mas tambm de entretenimento,
procurando alcanar um pblico diversificado, como o faz Cuca de Santo Amaro [Pseudnimo de Jos Gomes], o que permite ao leitor captar
um pouco do contexto sociocultural da poca, na medida em que tais fo542 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

lhetos registram a forma de ver o mundo da sociedade da poca.
Percebemos, portanto, que na construo e registro da nossa histria, a literatura de cordel tem desempenhado um papel relevante, na medida em que os poetas populares recriaram e recriam fatos do cotidiano,
transformando em versos acontecimentos que marcam uma determinada
poca, deixando desenhados perfis scio-poltico-culturais do seu povo,
da sua regio, singularizando-a. Apesar de serem em sua maioria semianalfabetos, eles sabem manejar a lngua de forma singular, inclusive inovando-a, dispondo com criatividade dos recursos por ela oferecidos. Esse
tipo de produo literria constitui-se rica fonte de pesquisa, devido ao
uso produtivo do lxico, principalmente pelas criaes neolgicas de sentido, abundantes polissemias, metforas, dentre outros recursos, registrando poeticamente o cotidiano e revelando nuances da vida social e cultural de um povo.
2.
Cuca de Santo Amaro: irreverncia e preconceito
Ele, o Tal, como ele mesmo se definia, cantava em versos a histria da Bahia, desenhando a fisionomia poltica, social e cultural de Salvador e de diversas cidades do Recncavo, alm de denunciar com uma
linguagem satrica os desmandos polticos, sendo a voz dos excludos e
marginalizados, como ele mesmo apregoava em seus versos virulentos,
controversos, recheados de abundantes figuras de linguagem, plenos de
sentidos, portadores de muitas imagens criativas e sugestivas.
Dentre a sua produo, h os folhetos polticos, os licenciosos e os
sensacionalistas. Delimitamos como corpus os folhetos sensacionalistas e
os licenciosos, pois, aps a leitura, percebemos que os cordis polticos,
principalmente aqueles laudatrios, feitos sob encomenda para divulgar
polticos da poca, so menos expressivos.
Conforme sentido dicionarizado em Antonio Geraldo da Cunha
(1986), licencioso provm do latim licentiosu adj., desregrado; libertino;
dissoluto. Nessa linha, enquadram-se como cordis licenciosos aqueles
que versam sobre fatos picantes, engraados, de insinuao sexual, de
conotao humorstica, muitas vezes pejorativa. Os folhetos licenciosos
de Cuca, por exemplo, documentam a vida sexual de meados do sculo
XX, bem como deixam entrever diversos tipos de preconceitos.
J a expresso sensacionalista definida por Aurlio Buarque de
Holanda Ferreira (1986) como algo ou algum que causa sensao. So

cordis que divulgam ou exploram os escndalos, os fatos chocantes, de
modo exagerado ou espalhafatoso. Esse vis muito explorado por Cuca
naqueles cordis em que ele narra histrias escabrosas, escndalos ocorridos na sociedade baiana, isso com uma linguagem provocante, satrica e
tambm muito rica devido ao jogo de palavras, imagens utilizadas, ironias, chistes.
Os folhetos licenciosos e sensacionalistas, desta forma, apresentam uma maior riqueza para esta pesquisa de cunho semntico, por veicularem um nmero significativo de expresses metafricas, de neologias,
muitas palavras e expresses portadoras de designaes averbadas nos
dicionrios, porm, veiculando outros sentidos, revelando um uso bastante criativo do lxico.
3.
Metforas designadoras de relaes homossexuais
visvel um discurso preconceituoso nos cordis de Cuca de

Santo Amaro que enfocam a homossexualidade. Aqueles que optam por
se relacionar com pessoas do mesmo sexo so referenciados em alguns
desses folhetos como bichos, animais, bezerros, bicharia, bichano, veados. So criadas metforas animais, como denomina Stephen Ulmann
(1987), que ocorrem quando h transferncia de nomes tpicos do reino
animal para a esfera humana, adquirindo, nessa passagem, significaes
grotescas, pejorativas, como se verifica no cordel O que dizem de ngelo
Ribeiro. O preconceito j visualizado na capa, quando o poeta informa:
Este Livro matria paga, o Trovador nada tem a ver com as anomalias
de ningum. No decorrer da narrativa, verifica-se que o homossexualismo visto como doena e aberrao pela sociedade da poca:
Diz a Deus e ao Mundo
Que o ngelo invertido
A muito... muito tempo
Sofre desta enfermidade63
Ainda sobre os homossexuais, Cuca informa, no cordel O Bezrro de Nazar:

Existem homens no mundo
[...]
Os cordis citados ao longo deste artigo no foram datados em funo da ausncia dessa informao. O que se sabe que a produo cordelstica de Cuca se situa entre as dcadas de 1940 a
1960. Optamos por manter a grafia adotada pelo cordelista.
63

Que tem um grande prazer
Em transformar-se em animais
[...]
Digo ao presado leitor
A que est o rro!!!
Tambm muito elemento
Que j est no destrro
Tambm sentem o prazer
Em transformar-se em Bezerros
O poeta, com agudeza de esprito, para referir-se a esse tipo de relao sexual, associa designaes existentes, estabelecendo relaes de
semelhana entre traos caractersticos de determinados termos comparantes, transpondo para o termo comparado determinados atributos predominantes e, assim, forma metforas criativas, conferindo maior expressividade aos enunciados.
Cuca emprega expresses reforadoras de preconceito em relao
aos homossexuais que, assim como as mulheres, so inferiorizados, s
que de forma mais perversa, pois, enquanto para estas so usadas palavras menos agressivas, para aqueles o lxico empregado recheado de
expresses pesadas, bastante chulas, como se percebe nas designaes
criadas, as quais so explicitadas no quadro:
RELAES
HOMOSSEXUAIS
Lexias no dicionarizadas
1. Cair na peia
2. Castigar a matria
3. Entrar no picol
4. Receber a diferena
5. Receber instrumento na boca do formigueiro
6. Refrescar o fogareiro
7. Tomar no ralo
8. Trabalhar por detrs
Quadro 1: Designaes metafricas para relaes homossexuais
Fonte: CUNHA (1986); FERREIRA (1986); GURGEL (1998).
As lexias constituem expresses metafricas elaboradas com formas verbais e nominais, conforme contextualizado no cordel O que dizem de ngelo Ribeiro, que narra a histria de um possvel 64 homossexual, ngelo Ribeiro, que paga a jovens para manter relaes com ele:
O ngelo se sente bem
Gosta de fazer caridade
64Diz-se
possvel homossexual porque, como j explicado, Cuca publica posteriormente outro cordel retratando-se por conta de ter veiculado mentiras a respeito de ngelo Ribeiro, alegando que a
culpa pelo equvoco da fonte de informao, j que o folheto foi matria paga.

De preferncia, senhores
A brotos de tenra idade
[...]
Dizem que o ngelo
Que cheio de dinheiro
Gosta de vez em quando
Quem refresque-lhe o fugareiro
Por causa do calr
Entra sempre no picol
L na sua residncia
Sempre o ngelo cae na peia
[...]
Acontece que os taes brotos?
coisa muito sria
Pois nas costas do ngelo
Castigam sempre a matria
[...]
Dizendo que pegaram
O ngelo no banheiro
Recebendo um instrumento
Na boca do formigueiro
Estava ele... o ngelo
Em uma agonia imensa
Dentro do banheiro
Recebendo a diferena
[...]
Dizem tambm que o ngelo
Que toma sempre no ralo
[...]
Aqui em Salvador
H homens anormais
Alguns por prazer
Trabalham por detrz
E muitos e muitos outros
Se casam com animais. (Grifos nossos)
Algumas dessas lexias apresentam um trao caracterstico comum: so iniciadas pelas formas verbais: cair, entrar, receber, tomar, as
quais, nesse contexto, so denotadoras de passividade, conforme se depreende do sentido dicionarizado no Aurlio: cair ir ao cho, ser lanado ao cho; entrar deixar-se dominar; receber aceitar; submeter-se;
tomar receber; deixar-se possuir ou dominar.
Tais formas so sempre empregadas neste cordel quando verbalizam aes relacionadas ao homossexual. Depreendemos, deste modo,
que os versos de Cuca refletem o modo de ver o homossexualismo como
uma relao marcada pela subordinao vontade do outro, como um ato
de vassalagem que s ocorre quando um dos parceiros se deixa subjugar,

sujeitando-se ao outro. Algo que tambm fica claro no cordel O casamento de Orlando Dias com Cauby Peixoto: o poeta conta a briga que
houve entre ambos, na lua de mel, no hotel onde ficaram hospedados:
Ouviu ento o gerente
Uma voz dizer assim
Ai meu pae eterno!
Ai meu senhor do Bomfim
Cauby voc tem de
Servir de mulher para mim
De mulher uma ova
O Cauby lhe respondeu
Voc vae dar a mim
A quem outrem j deu
Portanto Orlandinho
Trate de me dar o meu
Disse-lhe o Orlando Dias
preciso voc saber
Voc que tambm
Precisa compreender
Que farinha com farinha
Nada pode resolver
L se foi o Orlando
Com sua voz de ouro
L se foi o Cauby
Tambm levando um tesouro
Mas saibam as suas fans
Que ambos no do no couro
Saibam as fans destes caras
As quaes no teem vergonha
Que o Orlando e o Cauby
A anos j entortaram
O bico da cegonha
Seguem-se s formas entrar e cair os vocbulos picol e peia,

respectivamente, definidos no Dicionrio de Gria (GURGEL, 1998)
como pnis, e duas formas nominais so acrescidas a receber: instrumento e diferena, que so, nesse contexto, metforas designadoras do
rgo sexual masculino. A primeira registrada como pnis, no Dicionrio de Gria (GURGEL, 1998). A segunda dicionarizada com sentido
diverso do empregado pelo poeta, tendo como significado qualidade de
diferente, no dicionrio Aurlio, enquanto que no cordel o vocbulo
nomeia o rgo sexual masculino.
Ressaltemos que, aps o sintagma receber instrumento, h o

acrscimo da expresso na boca do formigueiro, que uma nomeao
metafrica para nus (orifcio na extremidade terminal do intestino). H,
neste caso, uma relao de semelhana no que concerne forma dos dois
elementos: formigueiro o buraco ou a toca de formigas (FERREIRA,
1986) cuja entrada tem um formato circular de borda irregular; o nus
tambm tem configurao similar, j que arredondado e no apresenta
uniformidade na parte externa.
A forma verbal tomar seguida do vocbulo ralo, aqui empregada com sentido diverso daqueles perceptveis nos dicionrios consultados
que trazem as seguintes definies: lmina com muitos orifcios para
coar gua (FERREIRA, 1986); lmina com orifcio para coar lquidos
(CUNHA, 1986); amasso, namoro (GURGEL, 1998). No cordel, a palavra faz aluso ao nus. Observa-se que h entre o termo comparante e o
comparado uma caracterstica comum: a funo de escoamento: o ralo
recebe lquidos que so escoados, enquanto que o orifcio anal, numa relao sexual, recebe o esperma, aps a ejaculao.
Nas lexias castigar a matria, refrescar o fugareiro e trabalhar
por detrs, os verbos so relacionados ao parceiro sexual que assume o
papel de ativo. Entendemos que Cuca, refletindo a postura machista da
poca, descreve o ato homossexual como sofrimento impingido quele
que penetrado sexualmente por um parceiro que marca a sua posio de
superioridade.
O cordelista explicita sua no aceitao nesse tipo de relao no
cordel O casamento de Orlando Dias com Cauby Peixoto, deixando claro
que uma vergonha para a sociedade a manuteno de ligaes amorosas
entre parceiros do mesmo sexo:
No Teatro Castro Alves
Aqui nesta capital
Foi realisado
O enlace matrimonial
Veja s que vergonha
Pra nossa terra natal.
Matria dicionarizada no Aurlio como substncia suscetvel

de receber certa forma ou em que se atua determinado agente. empregada no cordel em tela como uma metfora designativa de nus, que recebe o rgo sexual masculino, nesse tipo de relao descrita.
Refrescar o fugareiro tambm metfora para relao anal. O vocbulo fogareiro dicionarizado no Aurlio como pequeno fogo port548 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

til para cozinhar ou para aquecer. O Etimolgico traz a seguinte acepo: fogareiro XVI <fogo desenvolvimento simultneo de calor produzido pela combusto de certos corpos. Nesse sentido, o vocbulo fogareiro pode ser visto como uma designao metafrica de nus, local que
ao ser atritado, durante a relao sexual, irrigado pelo sangue, intumescendo, o que produz a sensao de calor. Alm disso, h uma relao de
semelhana no que concerne forma arredondada da boca do fogareiro e
do nus.
Trabalhar por detrz consta no cordel O homem que casou com
um veado. A construo de sentido metafrico desta expresso bastante
evidente, j que um dos parceiros posiciona-se atrs do outro para efetivar a penetrao sexual.
Ao utilizar metforas para designar a realidade que o cerca, Cuca
a apresenta sob um novo enfoque, buscando no contexto extralingustico
algo que aproxime essas duas situaes, uma real, outra imaginada. A
partir de caractersticas comuns, ele faz associaes de carter semntico,
o que demanda do leitor, para construir sentidos, a necessidade de fazer
ilaes, de estabelecer relaes com os contextos lingustico e cultural.
4.
Consideraes finais
O texto cordelstico registra, com humor, a alma do povo, suas

convices, seus valores. So folhetos que informam, divertem, discorrem sobre a vida e os costumes de uma poca, revelam preconceitos, medos, anseios, gostos, desejos, documentando e interpretando o que ocorre
no seio de uma sociedade.
Cuca de Santo Amaro um desses poetas do povo que, pela linguagem, disserta sobre acontecimentos polticos, sociais e culturais, bem
como sobre as injustias do seu tempo. Ele faz da linguagem seu instrumento de trabalho, atravs dela se impe como um indivduo que precisa
ser respeitado, constituindo-se na lngua e atravs dela. E mescla os seus
folhetos com uma linguagem satrica, outras vezes muito ldica, a depender daquilo que ele precisa enunciar.
Cuca ambguo muitas vezes, mordaz em outras situaes, amado por uns, odiado por outros, com comportamentos contraditrios, mas
sempre lembrado por seu pblico como um indivduo pobre, negro, semianalfabeto, que se imiscui e se impe na sociedade baiana como algum que no se deixa vencer por preconceitos, no se amedronta com

perseguies e prises, revelando uma personalidade marcante. Com uma
autoestima elevada (j delineada a partir do pseudnimo Ele o Tal), ele
se define como um indivduo inteligente, astuto, sagaz, chegando a dizer
que
O povo sabedor
Que eu tenho competncia
A minha inteligncia
o meu maior tesouro.
O poeta desafia os limites impostos pela vida, rompe com a ordem

estabelecida, forja o seu caminhar fazendo das ruas, praas, becos, trens e
feiras o palco do seu existir, transformando-os em espaos de enunciao. assim que vai construindo sua identidade na lngua, expressando
por meio desta as necessidades de se consagrar socialmente, constituir-se
enquanto sujeito da sua prpria linguagem, afirmando sempre que
enquanto eu vida tiver
Seja ou no na capital
Cuca de Santo Amaro
Sempre foi e o Tal!!
E para dar fora ao seu dizer, o poeta faz um uso fecundo do lxico e, quando este no consegue dar conta daquilo que almeja enunciar, o
poeta inova, brinca com as palavras, mexe com os sentidos que estas tm,
percebendo outros ainda no captados. Em vez de moldar seus pensamentos linguagem conhecida, Cuca se torna senhor desta, inovando
sentidos, permutando outros j existentes. Transita com desenvoltura pelo nvel lexical, junta palavras de universos distintos, provoca modificaes no nvel semntico destas, utiliza a lngua criativamente. Com isso,
revela a vivacidade, o humor e a beleza que impregnam a palavra e, por
esta, desnuda realidades socioculturais, testemunhando a histria de comunidades lingusticas, assim como as normas sociais que as regem.
A leitura desses cordis abre janelas que deixam entrever como
vivia a sociedade da poca: os valores mais cultivados; os preconceitos
escancarados e outros ainda latentes, mas perfeitamente identificados nas
entrelinhas do dito; a luta das classes populares por uma vida mais humanizada; as relaes desiguais entre ricos e pobres; os abismos sociais;
os problemas que afligiam o povo, como a falta de moradia, o desemprego, a carestia; o jogo assimtrico de poder que favorecia aqueles que detinham domnio econmico; os conchavos; os jogos de interesses voltados para a manuteno dos papis sociais desiguais em que o clero, a po-

lcia, os polticos se unem em torno de um propsito, que era a perpetuao do domnio elitista.
Essas configuraes j comeam a ser evidenciadas nos ttulos
criativos que Cuca d aos seus cordis, permitindo ao leitor fazer uma
previso da leitura, aguando-lhe o desejo de verificar se esta se confirma. So ttulos saborosos, picantes, controversos, outros chulos, mas
verdadeiros chamarizes para um pblico vido por notcias, fofocas e divertimento. Porm, no suscitam apenas vontade de saborear notcias e
fofocas. Despertam tambm a curiosidade cientfica que frutificou uma
investigao cuja preocupao central, neste texto, se direcionou para
analisar as metforas sexuais que o poeta emprega para designar relaes
homossexuais.
A investigao feita procurou revelar dados significativos para os
estudos semnticos e contribuir para ressaltar a riqueza do universo cordelstico tambm nesse tipo de abordagem, e pretende despertar uma
maior curiosidade cientfica sobre a literatura de cordel numa perspectiva
semntica.
AMARO, Cuca de Santo. Cuca de Santo Amaro: controvrsia no cordel. Introduo e seleo de Mark Joseph Curran. So Paulo: Hedra,
2000.
BBLIA Sagrada. Traduo Alfalit Brasil. Rio de Janeiro: Alfalit Brasil,
2002.
CUNHA, Antonio Geraldo da. Dicionrio etimolgico Nova Fronteira
da lngua portuguesa. 2. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1986.
FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Pequeno dicionrio brasileiro
da lngua portuguesa. 11. ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira,
1986.
GURGEL, Joo Bosco Serra e. Dicionrio de gria modismo lingustico, o equipamento falado do brasileiro. 6. ed. Belo Horizonte: Saraiva,
1998.
ULMANN, Stephen. Semntica: uma introduo cincia do significado. 5. ed. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1987.

OS EPTETOS NOS CNTICOS MARIANOS
Eliane da Silva (USP)
eliane1silva@gmail.com
1.
Os eptetos
A pesquisa visa mostrar a completude histrica refletida nas cantigas marianas, alm das cantigas que tiveram, na contemporaneidade,
Maria como inspirao, mediante a seleo de eptetos existentes nos
cnticos. possvel constatar a forte presena de Maria em praticamente
toda a histria social dos povos ocidentais e cristos. Ela no foi uma figura somente privada, nem apenas eclesistica, mas pblica, que inspirou
e moveu sociedades inteiras. Clodovis Boff (2006) diz que os termos e
consideraes a Maria so claramente lembrados porque ela basicamente uma figura central, depois de Jesus, no Cristianismo.
A msica feita para Maria est sempre presente na histria do povo, seja ele religioso ou no. Desde seu surgimento, da solenidade ao culto, expressa e se adequa a momentos de louvor e adorao Virgem Maria. No s no passado, deixa sua marca pelo tempo, como vemos que os
fatos citados na histria presente nos cnticos ocorrem tambm na atualidade. Ela se mantm presente na vida de muitos, traduzindo sentimentos,
desejos e inspiraes. Nos cnticos mariais brasileiros, os elementos que
aparecem com destaque em nosso estudo so os eptetos, ou seja, os variados ttulos dados a Ela.
H eptetos65 que recordam sua vocao e misso em relao a
Cristo e Igreja Me do Salvador, me do meu Senhor, me de
nosso Deus; outros exaltam suas qualidades Virgem Prudente, Virgem, Nobre Senhora, me de misericrdia; alguns lembram determinados fatos de sua vida Nossa Senhora das Dores, Nossa Senhora
das Mercs; outros a aceitam como representante de algum local, pas
Santa Padroeira do Brasil, Senhora da Amrica Latina; e muitos
lembram alguma intercesso da Virgem em favor dos homens Me dos
pobres e fracos, Virgem dos desamparados, Me da humanidade,
tambm reconhecida pela beleza e doura Me amvel, Me bela,
Me querida (Cf. KRIEGER, 2005, p. 23), apresenta recordaes fami-
65
O pesquisador Joaquim Fonseca (1970) retrata muito bem o sentido de epteto.

liares me nossa me senhora, e assim por diante.
Observe o cntico Ladainha de Nossa Senhora:
[...]
Virgem do SIM Palavra,
Rogai por ns!
Virgem do risco do Amor,
Rogai por ns!
Virgem de toda alegria,
Rogai por ns!
[..]
Encontra-se, neste canto Ladainha de Nossa Senhora uma srie

de eptetos que, assim como em outros cantos, fazem menes histria
da passagem de Maria pela terra, os fatos que a fizeram me de todos
ns, a protetora e guia daqueles que a aceitaram como me de Deus e
intercessora entre os homens e Deus.
Assim, a Virgem do SIM palavra refere-se ao episdio da visita do anjo Gabriel Maria, tendo aceitado a misso de dar luz a Jesus.
Creditou o pedido de Deus, transmitido pelo anjo, colocando em risco
todo o amor, Virgem do risco do Amor; segundo as escrituras, ela
tambm seguiu os preceitos com muita alegria Virgem de toda alegria.
Seguindo o exposto, bem possvel dizer tambm que Maria recebe o ttulo de A Virgem das altas montanhas por Ela ser uma serva
de Deus que pode estar at mesmo nos mais altos lugares, nas mais altas
montanhas, pois est somente abaixo de Deus. Aquela que estimula seu
povo a seguir os preceitos divinos Virgem do entusiasmo, e a caminhar
em busca de um lugar para viver Virgem do irmo caminheiro:
Virgem das altas montanhas,
Rogai por ns!
Virgem do entusiasmo,
Rogai por ns!
Virgem do irmo caminheiro,
Rogai por ns!
[...]
Observa-se tambm, neste mesmo cntico, uma Maria que cuida

dos desamparados Virgem dos desamparados, e que olha para os filhos, vigiando os lares Virgem de todos os lares e, dispondo tambm
de observaes para o mundo, busca a paz, Virgem da paz para o mundo:
Virgem dos desamparados,
Rogai por ns!

Virgem de todos os lares,
Rogai por ns!
Virgem da paz para o mundo,
Rogai por ns!
[..]
De igual modo, verifica-se neste outro hino Me do cu morena

eptetos que apresentam uma Maria morena, representante de todas as raas, e que o smbolo dos povos sofridos, pequenos e oprimidos:
Me do cu morena
Senhora da Amrica Latina
de olhar e caridade to divina,
de cor igual cor de tantas raas,
Virgem to serena, Senhora desses povos to sofridos,
Patrona dos pequenos e oprimidos,
derrama sobre ns as tuas graas.
[...]
(Livro de Cntico, 1982)
Aqui Maria qualificada de Me do cu morena, Senhora da

Amrica Latina, Virgem to serena, Senhora desses povos to sofridos e patrona dos pequenos e oprimidos. So termos que indicam uma
santa voltada ao povo sofredor que tiveram suas terras tomadas, os
oprimidos e escravizados de todas as formas.
Neste sentido, para Leonardo Boff (1990, p. 21), por exemplo,
sem Maria faltaria algo na histria de todos os homens, pois estaramos
privados da colaborao e presena da mulher que compe a outra metade dos seres humanos. Os relatos que encontramos sobre a Virgem Maria
sempre fecundo, passvel de ser aproveitado para esclarecer dvidas e
ser divulgado.
Os diversos eptetos que temos a oportunidade de conhecer por
meio dos textos marianos so particularidades que se no tivessem sido
tornadas pblicas por meio dos cnticos que foram feitos em homenagem
a Santa, consequentemente tambm no teramos tido a oportunidade de
conhec-los, promov-los e proclamar cada vez mais a Senhora da
Amrica Latina e, por conseguinte, a Nossa Senhora Aparecida.
2.
Os diversos ttulos dados a Maria

H qualificativos que recordam sua vocao e misso em relao a Cristo e Igreja (Me do Salvador, me do meu Senhor);

que exaltam suas qualidades (Virgem Prudente, Virgem, Nobre Senhora);
alguns lembram determinados fatos de sua vida (Nossa Senhora das Dores, Nossa Senhora das Mercs);
outros a aceitam como representante de algum local ou pas
(Santa Padroeira do Brasil, Senhora da Amrica Latina);
muitos lembram alguma intercesso da Virgem em favor dos
homens (Me dos pobres e fracos, Virgem dos desamparados,
Me da humanidade);
tambm reconhecida pela beleza e doura (Me amvel, Me
bela, Me querida); e assim por diante.
Destarte, os muitos cantos divulgados tratam praticamente de temas relacionados temtica da santa libertadora, talvez pelo fato de serem textos elaborados por autores brasileiros e voltados teologia da libertao, e que propagam uma realidade observada no Brasil.
3.
Classificao dos eptetos nos cnticos (SILVA, 2009)

1. TEOLGICOS
Me de Deus
Virgem me
Me de Jesus
Virgem Maria
2. DOGMTICOS
Maria da Assuno
Virgem da Conceio
Maria Imaculada
Virgem Imaculada
3. NACIONALISTAS
Glria de Jerusalm
Padroeira do Brasil
Me dAmrica
Rainha do Brasil
Me da Amrica Latina
Santa Padroeira do Brasil
Me de Aparecida
Senhora da Amrica Latina

4. POPULARES
Alegria do povo de Deus
Maria de nossos caminhos
Aparecida aos pobres, pequenos
Maria de todos os prantos, sonhos, desen-

cantos de tantas dores
Bendita me de Deus
Mulher campesina e trabalhadora

5. FAMILIARES
Esposa
Me de uma famlia
Filha
Santa esposa
4.
Concluso
Observou-se que alguns atributos emprestam, aos diversos nomes

a que se agregam, um vigor, um realce, uma nfase, cujo efeito estilstico
engenhosamente manipulado por autores de diferentes pocas e tendncias.
Realizadas as anlises e a verificao dos eptetos existentes nos
cnticos feitos para homenagear Maria, constatou-se que, na realidade
brasileira, h uma forte presena da figura de uma Maria voltada s questes que envolvem fortemente os problemas relacionados s pessoas pobres e marginalizadas, sendo estes os destinatrios principais e os sujeitos
primrios do discurso mariolgico existente nos cnticos mariais e confirmados pelos eptetos.
AUTRAN, Aleixo Maria. A humilde Virgem Maria. So Paulo: FTD,
2001.
AZEVEDO, Manuel Quitrio. O culto a Maria no Brasil. Histria e teologia. Aparecida do Norte: Santurio, Academia Marial, 2001.
BOFF, Clodovis Maria. Mariologia social. O significado da Virgem para
a sociedade. So Paulo: Paulus, 2006.
BOFF, Leonardo. A Ave-Maria: o feminino e o Esprito Santo. Petrpolis: Vozes, 1990.
CADERNO de cnticos populares para o 1 Congresso Nacional da Padroeira do Brasil. So Paulo: [s.n.], 1954.
FONSECA, Joaquim. Elementos para o estudo da colocao do epteto
em portugus. 1970. Dissertao (Mestrado) Licenciatura em Filologia
Romnica, Faculdade de Letras, Universidade de Coimbra, Coimbra.

KRIEGER, Murilo. Maria na piedade popular. So Paulo: Paulus, 2005.
LIVRO de cntico. Cantando a libertao. Nova edio. So Paulo: Loyola, 1982.
SILVA, Eliane. As devoes mariais e suas manifestaes em cnticos
brasileiros: Eptetos. Dissertao (Mestrado). 2009. Universidade de So
Paulo, So Paulo.

PANORAMA DA HISTORIOGRAFIA LINGUSTICA
Priscila Figueiredo da Mata (UEMS)
priscilafdmata@hotmail.com
nataniel@uems.br
A historiografia lingustica uma subrea de letras e lingustica.

Conforme Nascimento (2005), tal disciplina tem por escopo lidar com
[...] questes da periodizao, de contextualizao e com temas relativos
prtica lingustica efetiva, com o intuito de identificar diferentes fases
de desenvolvimento da lngua ou de perodos mais longos.
Entre os tericos mais expressivos destaca-se Konrad Koerner
(Questes que persistem em historiografia), que apresenta os princpios
da historiografia. Pierre Swiggers (Methodologie de LHistoriographie
da Linguistique e Quest ce quune theorie (en) Linguistique) apresenta
questes metodolgicas e tericas que levam a historiografia lingustica
ao status de disciplina cientfica, alm de questes ligadas ao mtodo e
ao estudo cientfico dela (ALMEIDA, 2010, p. 54).
1.
Breve histrico da historiografia lingustica e os princpios metodolgicos de Konrad Koene
A historiografia lingustica est estritamente ligada histria, e

passou a ganhar foras quando a cincia histrica sofreu momentos de
ruptura, deixando de ser vista como mero relato de acontecimentos
(BASTOS; PALMA, 2004).
A Escola dos Annales, fundada por Marc Bloch e Lucien Febvre, contribuiu com novos paradigmas, com novos rumos para a Histria
e novas possibilidades de estudos em outras reas.
Alm da Escola dos Annales, outra foi a corrente que fomentou os
estudos de historiografia lingustica, a anglo-saxnica. nesse contexto
que se encontram os representantes anteriormente citados como os principais na seara de HL: Koerner e Swiggers. Para Godoy (2009, p.182)
Esses autores tiveram a preocupao de estruturar uma metodologia para a pesquisa historiogrfica lingustica.
Quanto aos mtodos que legitimaram a historiografia lingustica

como corrente lingustica pode-se citar: contextualizao, imanncia e
adequao.
O primeiro a contextualizao. O primeiro princpio [...] diz
respeito ao estabelecimento do clima de opinio geral do perodo em
que as teorias se desenvolveram (KOERNER, 1996, p. 60). Para ele
importante observar o pensamento intelectual da poca que influencia o
quadro lingustico naquele contexto histrico.
Em seguida, ele apresenta o princpio da imanncia, ou seja, as
dimenses internas da lngua. Esse princpio consiste na busca da lngua
em documentos histricos, a busca da anlise da lngua em si mesma.
Atravs deste princpio analisa-se o quadro lingustico da poca, verificando a terminologia adotada para assim compreender a lngua e a sua
estrutura interna. [...] o prximo passo consiste no esforo de estabelecer um entendimento completo, tanto histrico quanto crtico [...].
(KOERNER, 1996, p. 60).
O terceiro princpio a adequao. Tal abordagem segue a perspectiva interna da lngua, de forma complementar, buscando a aproximao ou o distanciamento temporal e cultural do recorte histrico, em especial, o lingustico, observadas as aproximaes terminolgicas da lngua. (KOERNER, 1996, p. 60)
Koerner (1996) atribuiu historiografia lingustica um quadro de
pesquisa que permite ao fazer historiogrfico um trabalho que inclui dimenses internas e externas lngua.
2.
Historiografia da lngua portuguesa
Como j acentuado anteriormente, a historiografia lingustica

um estudo que necessita de uma conjugao de disciplinas para que se
alcance o intento desejado. Sendo assim, fatores histricos e lingusticos
devem ser estudados lado a lado.
Os fatores histricos explicam a miscigenao lingustica em nosso pas, que no se restringe ao duo lngua autctone-lngua colonizadora. sabido que em fases subsequentes outros povos aqui aportaram,
ajudando a construir os matizes histricos, culturais e lingusticos do
Brasil.
Em meio a todos esses fatores, a historiografia lingustica surge
como uma matria de carga multidisciplinar que busca delinear os traos

de uma lngua. Compreender todo o invlucro que permeia a lngua portuguesa tarefa dessa disciplina.
2.1. A contribuio dos missionrios para a historiografia lingustica

Tratando especificamente da contribuio dos jesutas para a historiografia lingustica nos pases colonizados (como o caso do Brasil)
importante destacar alguns estudiosos contemporneos, como Cristina
Altman, que se dedicam investigao dessa disciplina. A obra Retrospectivas e perspectivas da historiografia da lingustica no Brasil da autora ser uma das fontes utilizadas para o embasamento das questes atinentes s produes historiogrficas no Brasil no perodo da chegada dos
missionrios nas colnias.
Os religiosos que vinham propagar o cristianismo na terra colonizada se empenhavam no somente em ensinar sua lngua, mas tambm
em aprender a lngua dos nativos. Da a importncia em se conhecer os
trabalhos produzidos na fase colonial, j que estes foram os primeiros registros das lnguas que futuramente se fundiriam lngua colonizadora e
gerariam a lngua hispano-americana e a lngua portuguesa do Brasil, cada qual com sua peculiaridade em relao lngua-me.
O trabalho dos missionrios nos sculo XVI a XVIII no era algo
pontual, ao contrrio, a produo na seara lingustica nessa fase histrica
era efervescente, justamente para criar um liame entre os povos colonizados e os colonizadores. Alis, estudar a lngua era tambm uma forma
de compreender o aspecto extico daquele povo.
Com relao expanso das gramticas advindas do trabalho missionrio, cumpre esclarecer que elas foram desenvolvidas com mais nfase ao longo dos sculos XVII e XVIII e, serviram de base para produes
posteriores. Em nosso pas, h referncias a contribuies do clebre jesuta do Brasil colonial, o padre Jos de Anchieta.
Diante das exposies, fica demonstrada a contribuio dos missionrios na confeco de trabalhos na questo da lngua. Cabe esclarecer, contudo, que essa produo no foi sentida por Joaquim Mattoso
Cmara Jr. como uma herana descritiva de cunho cientfico. Para esse
linguista, ao catalogar as lnguas dos povos nativos, os religiosos que nas
colnias estavam, buscavam muito mais firmar seu papel de propagador
da cultura religiosa do colonizador, do que de cientistas da linguagem

(ALTMAN, 2009).
Em que pese a constatao crtica de Mattoso acerca dos trabalhos
jesuticos quanto catalogao das lnguas, Altman (2009) enaltece a
importncia dos catequticos para as futuras geraes de linguistas. Ela
entende que mesmo com limitaes, o trabalho dos missionrios na seara
da lingustica abriu espao para uma nova maneira de se fazer a gramtica, em que o clssico cedeu espao para uma lingustica nova, contudo,
no sendo registrada pela historiografia cannica.
2.2. As produes lingusticas no Segundo Reinado

Outra importante obra acerca da historiografia lingustica no Brasil da pesquisadora Olga Coelho, Lxico, Ideologia e a Historiografia
Lingustica do Sculo das Identidades. Nessa produo, a autora traz
luz os aspectos da historiografia lingustica no Segundo Reinado, momento em que havia uma busca pelo nacionalismo.
Inicialmente, a autora aponta que foi nessa fase que o Brasil comeou a resgatar os smbolos nacionais, uma vez que foi o momento em
que se deparou, pela primeira vez, com um governante nascido em solo
nacional.
A constatao da autora que os dicionrios e artigos publicados
poca desse crescente nacionalismo (sculo XIX) primam por demonstrar as singularidades do portugus do Brasil com relao ao portugus
de Portugal.
No bojo de seu trabalho, a autora traz diversos trechos de artigos
que demonstram um forte carter de busca pela consolidao de nossa
lngua como autnoma. Expresses como individualidade, independncia, nacionalidade, brasileirismo, linguagem nacional e etc., so encontradas maciamente nestes trabalhos lingusticos do sculo XIX, e tudo
isso refora o quanto era buscado um olhar para a lngua portuguesa
brasileira.
O que os estudiosos da poca buscavam era uma difuso dos brasileirismos atravs de uma adequao dos dicionrios lngua propriamente falada. Muito do que estava formalizado nos trabalhos lingusticos
da poca no representava a realidade falada do povo brasileiro. Assim,
era necessrio realizar um trabalho que contemplasse o que de fato estava
sendo vivenciado pela populao no quesito lngua.

Mesmo com todos os argumentos tecidos pelos estudiosos que
propunham um nacionalismo da lngua, a autora conclui que o mtodo
utilizado por eles era envolto de subjetivismo, critrios opinativos e predilees.
O clima de nacionalismo foi um fato gerador de parcialidade de
alguns estudiosos da poca, que destacavam nossa lngua como melhor
que a de Portugal. Faltava iseno nas pesquisas, deixando os trabalhos
envoltos de opinies pessoais tornando-os, portanto, subjetivos.
Para exemplificar, a autora traz algumas definies dicionarizadas
da poca, grifando as observaes que ela julgou mais importantes para
demonstrar o trato opinativo:
Fullo adj. 1) cor de mulato escuro-avermelhado, preto-amarelado, como
so os fulb ou Fullas, pl. de Pulo, nao da frica ocidental, situada entre o
Senegal e o Niger, vizinhos dos mandingas; cabelos crespos, mas no lanzudos como os dos negros: cor parda clara, ou antes avermelhada; face ortognata; nariz pequeno, cartilaginoso e aquilino; cara agradvel; mais inteligentes,
e em geral de melhor carter que os negros... (SOARES apud COELHO,
2003, p. 162)
Na definio acima (fullo), verifica-se alta carga opinativa (e, diga-se de passagem, preconceituosa em relao ao negro), onde se afirma
que esse mulato mais agradvel, inteligente e de melhor carter que o
negro. Veja que tal conceito encontra-se na obra de Soares, um dos estudiosos que levantou a bandeira da autonomia de nossa lngua.
Verifica-se que em razo da onda de nacionalismo crescente
poca de D. Pedro II, os trabalhos lingusticos seguiram a tendncia de
afirmar a autonomia de nosso pas com relao a Portugal, o que resultou
em produes lexicais que visavam reforar nossa independncia lingustica.
Percebe-se, contudo, que muitos dos trabalhos foram tendenciosos
e de cunho opinativo, j que o nacionalismo e a vontade de exaltar as peculiaridades do Brasil, enquanto pas independente e dono de si, permeavam os ideais da poca. Sendo assim, as produes desse perodo devem
ser vistas com alguma reserva.
2.3. Contribuies lngua portuguesa nos sculo XIX e XX

Prosseguindo na apresentao das contribuies s questes lingusticas no Brasil, ressalta-se o trabalho de trs estudiosos que se desta562 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

caram no sculo XIX ( poca da Repblica Velha perodo da Repblica que vai de 1889 a 1930) e no sculo XX, que so Eduardo Carlos Pereira (1855), Joaquim Mattoso Cmara Jr. (1904) e Celso Cunha (1917).
O estudioso Eduardo Carlos Pereira nasceu em 8 de novembro de
1855, em Caldas, Minas Gerias. Atuou fortemente no Brasil no perodo
denominado Repblica Velha, oportunidade em que se dedicou ao trabalho de gramtico e fillogo.
No vasto trabalho de Pereira verificam-se, alm da elaborao de
gramticas e artigos, obras de cunho religioso, tais como a traduo da
Bblia Sagrada presbiteriana (1917). Tal envolvimento com matrias sacras se deve ao fato de ele ter interesse teolgico-cristo (ALMEIDA,
2007, p. 85).
No tocante sua atuao profissional nas letras, a produo das
gramticas de Eduardo se deu no momento em que o pas passava por
mudanas na organizao do ensino da lngua verncula. A fim de adequar os padres de ensino do Colgio Pedro II a novos moldes, o diretor
do colgio prope a vrios professores uma reestruturao do ensino secundrio, o que ensejou uma efervescncia no campo das produes de
materiais didticos.
Nesse contexto, Eduardo Carlos Pereira produz as gramticas Expositiva Curso Superior e Expositiva Curso Elementar em 1907 e, no
ano de 1915 termina a Gramtica Histrica, publicando-a em 1916. Trabalhando como docente ele se valia de suas produes ao ministrar as aulas.
Outro estudioso de grande importncia no Brasil o Joaquim
Mattoso Cmara Jr., que se destacou no sculo seguinte a Eduardo Carlos
Pereira. Nascido em 13 de abril de 1904, no Rio de Janeiro, este autor estudou Arquitetura e Direito, mas o que lhe dava satisfao profissional
era o magistrio. Estudou e se aperfeioou no Brasil e no exterior.
Mattoso Cmara Jr., durante sua trajetria, teve acesso a vrios
nomes da lingustica, tendo frequentado os mais variados cursos em diversos pases. Aos poucos, com essas influncias, o estudioso vai sedimentando sua teoria.
O autor se dedicou a estudar e descrever a lngua, o que culminou
na produo de importantes obras com o fim de renovar as metodologias
de ensino gramatical no pas. Algumas de suas produes foram publicadas em 1953, 1954, 1956, 1969, 1972 e 1975, tendo ainda uma obra psRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 563

tuma em seu currculo, que a Estrutura da Lngua Portuguesa.
O autor responsvel por um novo referencial terico no Brasil,
que o estruturalismo, e sua obra mais clebre Princpios de Lingustica Geral.
Outro importante nome que marca o estudo da lngua Celso Cunha. Nascido em Otoni, Minas Gerais, em 10 de maio de 1917, Celso
Cunha se destacou por ser professor, ensasta e fillogo. Apesar de Celso
Cunha ter se formado em direito, foi s letras que ele devotou sua carreira profissional.
Quanto ao primeiro pilar de sua contribuio, qual seja, o estudo
dos cancioneiros, este foi de grande relevncia para o conhecimento e
origem da lngua, e serviu como tese de concurso. O de Paay Gmez
Charinho data de 1947, sendo seguido por Joan Zorro, com data de 1949
e Martin Codax, de 1956.66
Sobre sua dedicao s gramticas, pode-se destacar o Manual de
Portugus, que foi publicado em 1965.
Com relao aos ensaios sobre a lngua, Celso Cunha produziu
[...] Lngua portuguesa e realidade brasileira, A questo da norma culta brasileira, Uma poltica do idioma, Conservao e inovao do portugus no Brasil, Lngua, nao, alienao e Em torno do conceito de
brasileirismo.67
Como se v, Celso Cunha tem um vultoso trabalho na questo da
lngua. importante destacar que, alm de toda essa primorosa produo,
ele atuou no magistrio, ministrando aulas no Colgio Pedro II. Aps iniciar suas atividades docentes no colgio acima mencionado, Cunha prossegue sua atuao docente na Faculdade Nacional de Filosofia.
2.4. Historiografia lingustica no Brasil na atualidade

Atualmente pode-se citar a Universidade de So Paulo como um
campo em que o debate e o estudo da historiografia lingustica se faz presente. Com um corpo docente de estimveis nomes na rea da lingustica,
essa instituio tem trabalhado com questes dessa vertente.
66
Disponvel em: <http://www.filologia.org.br/vicnlf/celsocunha.html>. Acesso em: 21-01-2013.
67
Idem Ibidem.

A professora Maria Cristina Fernandes Salles Altman, que tem
um respeitvel currculo na rea de lingustica, um dos expoentes na
rea de historiografia lingustica. Contando com ps-doutorado, Altman
tem vasta experincia na matria e responsvel por vrios trabalhos
nessa seara.
Outra professora que dedica seus estudos e pesquisas historiografia lingustica Olga Ferreira Coelho, tambm docente da USP. Assim como Altman, ps-doutora na matria e sua rea de interesse historiografia lingustica nos sculos XIX e XX. Igualmente atua no projeto
Documenta Grammaticae et Historiae.
A USP uma referncia no tocante ao estudo da historiografia
lingustica, pois alm de ter um corpo docente renomado, possui um Centro de Documentao de Historiografia Lingustica.68
A Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP) outra instituio de ensino que est engajada nos estudos de historiografia
lingustica. Em seu Programa de Estudos Ps-Graduados em Lngua Portuguesa, possui trs linhas de pesquisa, sendo que a primeira dedicada
aos estudos descritivos e histrico-historiogrficos da lngua portuguesa,
considerando a relao sistema e uso.69
Um importante nome dedicado ao estudo da historiografia lingustica na PUC-SP o professor doutor Jarbas Vargas Nascimento. Em seu
currculo, constam importantes produes nessa rea de conhecimento,
bem como projetos de pesquisa nessa vertente.
A Universidade Federal de Gois (UFG), tambm se dedica ao estudo da historiografia lingustica. O grupo de pesquisa IMAGO Mostragem e Desenvolvimento Epistemolgico da Historiografia dos Estudos
da Linguagem surgiu em 2006 e atualmente possui vrios projetos em
andamento.70 O professor doutor Sebastio Elias Milani, um dos nomes
que tem se dedicado a estudos nesse campo.
Outra instituio de ensino cuida de investigar a historiografia
lingustica: Universidade Estadual de Gois. O curso de letras dessa uni68
Disponvel em: <http://linguistica.fflch.usp.br/cedoch>. Acesso em: 30-12-2012.
Disponvel em: <http://www.pucsp.br/pos/lgport/linha_pesquisa/index.html>. Acesso em: 30-122012.

69
70
Disponvel em: <http://imago.letras.ufg.br/pages/26519>. Acesso em: 21-01-2013.

versidade possui um grupo de pesquisa nessa rea de conhecimento. Denominado Grupo de Pesquisa em Teoria da Histria e Historiografia
(GETH), ele visa propagar o estudo da historiografia, valendo-se, para
tanto, de ciclo de seminrios, palestras e cursos.71
Alm das manifestaes acima, o grupo criou em 2009, a Revista
Eletrnica Expedies: Teoria da Histria e Historiografia (ISSN: 21766386).
ALMEIDA, Migul Eugenio. Alfredo Clemente Pinto e suas contribuies para o ensino da lngua portuguesa: Um estudo historiogrfico. Tese de Doutorado. So Paulo: PUC, 2007.
______. Historiografia lingustica aplicada s obras de gramtica. In:
PEREIRA, Danglei; RODRIGUES, Marlon Leal. (Orgs.). Lngua e literatura I: questes tericas e prticas. So Paulo: Nelpa, 2010.
ALTMAN. Retrospectivas e perspectivas da historiografia da lingustica
no Brasil. Revista Argentina de Historiografia Lingustica, I, 2, 2009.
BASTOS, Neusa Maria Oliveira Barbosa; PALMA, Dieli Vesaro
(Orgs.). Histria entrelaada: a construo de gramticas e o ensino de
lngua portuguesa do sculo XVI ao XIX. Rio de Janeiro: Lucerna, 2004.
CELSO Ferreira da Cunha: biografia resumida. Disponvel em:
<http://www.filologia.org.br/vicnlf/celsocunha.html>. Acesso em: 21-012013.
CENTRO de documentao. Disponvel em:
<http://linguistica.fflch.usp.br/cedoch>. Acesso em: 30-12-2012.
COELHO, Olga. Lxico, ideologia e a historiografia lingustica do sculo das identidades. Revista Letras, Curitiba, n. 61, especial, UFPR, 2003.
GODOY, Eliana Vieira. Historiografia lingustica: Um percurso histrico
lingustico. Revista Mltiplas Leituras, v. 2, n. 2, 2009.
HISTORIOGRAFIA lingustica UEG. Pesquisa. Disponvel em:
<http://www.jussara.ueg.br/conteudo/1124>. Acesso em: 21-01-2013.
71
Disponvel em: <http://www.jussara.ueg.br/conteudo/1124>. Acesso em: 21-01-2013.

______. UFG. IMAGO Grupo de Historiografia de Pesquisa em Lingustica. Disponvel em: <http://imago.letras.ufg.br/pages/26519>. Acesso em: 21-01-2013.
KOERNER, Konrad. Questes que persistem em historiografia lingustica. Revista da ANPOLL, n 2, p. 45, 1996.
LINHA de pesquisa. Disponvel em:
<http://www.pucsp.br/pos/lgport/linha_pesquisa/index.html>.
em: 30-03-2013.
Acesso
NASCIMENTO, Jarbas Vargas. Fundamentos terico-metodolgicos da

historiografia lingustica. In: ___. (Org.). A historiografia lingustica:
rumos possveis. So Paulo: Pulsar/Terras do Sonhar, 2005.

PANORAMA DOS QUADRINHOS ITALIANOS NO BRASIL
Tas Turaa Arantes (PIBIC/UEMS)
taistania@gmail.com
1.
Introduo
Os quadrinhos vo muito alm do que uma leitura por lazer, eles

podem ser considerados como grandes instrumentos dentro da sala de aula. Atualmente a circulao deles no Brasil melhorou em relao s dcadas anteriores72. Quem for em busca de exemplares para leitura pode encontrar uma diversidade de gneros, que vo dos gibis at os mangs.
Devido ao fato de estarem acontecendo vrias adaptaes cinematogrficas de sucesso, os quadrinhos norte-americanos acabam tendo um
grande destaque, utiliza-se como exemplo o filme Os Vingadores que
atualmente ocupa um lugar entre os filmes de maiores bilheterias, e consequentemente os respectivos personagens dos quadrinhos dessa trama
ganharam bastante ateno, tanto nas histrias em quadrinhos quanto em
redes sociais, blogs, desenhos animados entre outros.
Com essas informaes uma dvida fica no ar: em meio a essa
gama de exemplares como fica a questo dos fumetti? E o seu pblico?
Os fumetti possuem de fato espao no mercado editorial com um
pblico forte e apaixonado, capaz de fazer campanhas para salvar um de
seus heris da Bonelli. Dentre esses heris ficam destacadas a imagens
de Tex, Zagor, J. Kendall e Dylan Dog.
2.
A circulao de quadrinhos no Brasil
Atualmente comum o fato das pessoas lerem e gostarem de histrias em quadrinhos, tal acontecimento pode ser devido ascenso da
Os editores, especialmente das dcadas de 30 a 60, motivados pela lgica comercial e empresarial capitalista, tinha um bvio motivo: lucrar. E nada mais vivel que apostar em algo que j era sinnimo de sucesso e dinheiro: os quadrinhos norte-americanos. (REIS, 2012, p. 128).
72

cultura Nerd73 e Geek74 ou as grandes adaptaes cinematogrficas que
se realizaram nos ltimos anos, em suma, a arte sequencial em quadros
conquistam o seu espao no cotidiano das pessoas, esto presentes em
animaes, charges de jornais e tiras de revistas. Mas, nem sempre foi
assim para o mercado de quadrinhos no Brasil75 que enfrentou e enfrenta
dificuldades, s vezes, por alguns problemas no mercado editorial76 ou
por preconceito de pais e professores que acreditam que a leitura de quadrinhos em nada enriquece o conhecimento das crianas e adolescentes.
De fato sempre houve dificuldades, como tambm sempre houve
pessoas envolvidas com o assunto e que buscaram quebrar as barreiras
relacionadas ao mundo dos quadrinhos, como por exemplo o lvaro de
Moya, autor dos livros Histria da histria em Quadrinhos (2 ed. So
Paulo. Editora Brasiliense, 1993) e Shazam! (3 ed. So Paulo. Perspectiva, 1977), pioneiro nos estudos de quadrinhos no Brasil e um dos organizadores da Primeira Exposio Internacional de Quadrinhos, na dcada
de 50, realizada em So Paulo.
Com a nossa exposio, tentamos provar empiricamente que quadrinhos
eram uma forma de arte. Pela primeira vez no mundo uma exposio tratou os
quadrinhos como uma linguagem, ns fizemos estudos e comparaes com o
cinema e a literatura. (MOYA, 2011)
Se no fosse por atitudes como essa, talvez hoje no existiriam

pesquisadores de grandes universidades que se atentassem para o contedo rico que existe no mundo dos quadrinhos e nem professores utilizassem do mesmo como forma de alfabetizao. Claro que ainda h aqueles
que relutam contra os quadrinhos, mas eles se demonstram poucos agora.
Nerd um termo usado para designar pessoas que gostam de cinema, quadrinhos, games, literatura, RPG, fico cientfica, estudos... O problema que a sociedade encara isso de forma diferente
com classificaes pejorativas.
73
Geek o termo usado para designar as pessoas que geralmente so afeioados a games, jogos
de tabuleiro, eletrnicos, bem como a literatura e seriado.
74
A produo nacional sempre apresentou dificuldades, salvo algumas excees. A maior parte dos
casos de sucesso aconteceu na lacuna deixada pelo material estrangeiro que no conseguiu atender
totalmente a demanda. Em 23 de setembro de 1963, foi aprovado o Decreto-Lei 52.497, visando
nacionalizao progressiva dos quadrinhos brasileiros. A lei buscava a formao de uma reserva de
mercado. (BATISTA et alii, 2008, p. 10).
75
76http://www.tiposdigitais.com/PDFs/Livros%20digitais%20e%20o%20mercado%20editorial%20brasil
eiro.pdf. Acesso em: 28-03-2013. A realidade do mercado portugus a mesma.


A questo em si que atualmente circula diferentes tipos de quadrinhos no Brasil para o diversificado gosto do pblico, que vo desde
gibis at mangs. Em suma, tanto para os frequentadores de bancas de
revistas quanto para os de livraria, encontra-se uma enorme diversidade
de quadrinhos.
Refletindo sobre a circulao de quadrinhos no Brasil, logo se
pensa na Turma da Mnica, e pode-se dizer que um dos gibis que mais
vende no pas. A Turma da Mnica Jovem possui um grande nmero de
vendas, a ISTO Dinheiro (edio: 605) relata que Enquanto a revista
Homem-Aranha, edio de nmero 583, com o presidente dos Estados
Unidos, Barack Obama, na capa, teve 350 mil unidades vendidas, a Turma da Mnica Jovem alcanou 405 mil exemplares. Fora outras situaes, tal como a edio n 34 que vendeu 500 mil cpias, na qual traz a
Mnica e o Cebolinha se beijando, Maurcio de Souza explica para a Folha de So Paulo o acontecido: "A editora me avisou que a revista tinha
tido queda nas vendas em trs edies seguidas", afirma. "Falei No por
isso! Vamos fazer o Cebolinha e a Mnica namorarem'.". A estratgia de
Marketing funcionou muito bem e a capa j se tornou histrica.
Quando o assunto de quadrinhos se volta para falar em superheris, logo se pensa na Marvel e da DC Comics, os que se demonstram
mais populares so: Batman, Homem-Aranha, Superman e Wolverine.
Normalmente as pessoas tendem a voltar o seu olhar para esses superheris, e de vez em quando outros heris no so notados, como os casos
de alguns fumetti que acabam ficando como uma segunda opo, mas isso no quer dizer que no exista um pblico para eles, ao contrrio, existem fs fiis que no abandonam seus fumetti favoritos.
3.
O pblico e a questo dos Fumetti no cenrio brasileiro
Mesmo com a popularidade dos mangs, histrias em quadrinhos

e gibis no Brasil, os fumetti sobrevivem, e pode-se atribuir esse fato ao
seu pblico que continuam acompanhando seus heris. Sempre fazendo
um sacrifcio ou outro para poderem comprar os quadrinhos e saberem
qual ser a prxima aventura em que estaro envolvidos.
Ressaltando que os quadrinhos italianos recebem esse nome devido aos bales que so utilizados para expressar as falas e pensamentos
dos personagens, FUMETTI, plural de 'fumetto', significa nuvem, fumaa, e se refere aos bales, donde fumetti serve para indicar especifica570 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

mente os comics de feio americana identificveis pelo uso do balo.
(Pacheco, 1991). Nesse contexto tambm importante dizer que Moya
tambm fala um pouco dos quadrinhos italianos em seu livro Shazam!:
Enquanto, na Frana, os estudiosos cuidavam mais do aspecto artstico e
esttico das bandes dessines, os italianos viam o aspecto educacional dos fumetti. Ao mesmo tempo, o Instituto de Pedagogia da Universidade de Roma,
no Centro de Sociologia de Comunicaes de Massa, dirigido pelo Prof. Romano Calisi, chegava a surpreendentes concluses no estudo dos quadrinhos,
como informou o Prof. Luigi Volpicelli, presidente do Comit Cientfico na
Mostra de Bordighera em 1965: O fumetto oferece aquela leitura inteiramente assimilvel pelos olhos, erradamente atribuda, no passado, ao cinema.
(MOYA, 1970, p. 22)
Mesmo com uma variao de preo77 eles ainda possuem valores

acessveis. Quanto a sua circulao a nvel de territrio nacional, pode-se
dizer que possuem uma abrangncia considervel e de fato mais comum encontra-los em bancas de jornais.
Dentro desse contexto, no errado dizer que grande parte dessa
circulao e continuao dos fumetti no mercado se d ao seu pblico
apaixonado. Claro que toda essa paixo se deve ao fato da qualidade das
histrias, que possuem personagens bem trabalhos com enredos intrigantes.
4.
Algumas das produes mais conhecidas
As sries so diversas e muito ricas no quesito de enredo, dentre

os mais famosos personagens fica mencionado aqui quais sero comentados, so eles: Tex78, Zagor, J. Kendall e Dylan Dog. claro que quando se fala em quadrinhos italianos todas as sries deveriam ser apresentadas, mas iremos nos atentar somente aos mencionados anteriormente.
Sobre as sries:
77Notcia
originalmente publicada em 21/07/2011. Disponvel em:

http://www1.folha.uol.com.br/mercado/946522-gibi-teen-turma-da-monica-vende-500-milcopias.shtml. Acesso em: 24-02-2013.
Um quadrinho Tex Colorido custa atualmente R$ 29,90, enquanto um Tex Coleo custa em torno
de R$ 6,84. Valores retirados do site da Editora Mythos. Disponvel em:
https://www.mythoseditora.com.br/loja/default.asp?loja=editora. Acesso em: 07-03-2013.
78
Figura 01 TEX
79
Tex , os quadrinhos nasceram em 1948, na Itlia, em uma poca

de ps-guerra. Os quadrinhos utilizavam uma formula diferente das demais, eram feitas em folhetins, gnero popular naquela poca. Usava da
premissa de sempre encerrar cada histria em momentos emocionantes e
continuar somente na prxima edio. Durante muito tempo foi assim,
desde 1948 at meados de 1967. Essas histrias foram reeditadas e copiladas at chegarem no formato de hoje. Em 2011 Tex completou 40 anos
de publicao no Brasil.
E a cada gerao conquista novos fs que se dedicam a colecionar
no s os fumetti, mas como tambm artefatos de colecionadores relacionados a ele, tal como estatuetas.
No h como negar que um verdadeiro heri do oeste. Sua histria uma verdadeira lenda, por ser um defensor da paz e usar seus prprios mtodos para conseguir deixar as coisas certas, sua fama corre longe. Por possuir um espirito aventureiro prefere muito mais a andar sobre
a cela de um cavalo do que de trem. bom lembrar que o nome de um
dos grandes cavalos de Tex Willer Dinamite.
Outros personagens se mostram importantes na srie, so eles:
Jack Tigre, Kit Carson, Kit Willer, Lilyth. Tex Willer conquista de tal
Disponvel no Portal TEXBR, que fanzine virtual publicado com licena do Sergio Bonelli Editore
e Mythos Editora: <http://www.texbr.com>. Acesso em: 03-03-2013.
79

forma seus fs que eles podem ser chamados de texianos. O portal
TEXBR geralmente faz entrevista com os fs e mostra fotos de colees.
Atualmente existem livros sobre o mundo do personagem, um deles
Tex no Brasil, O Grande Heri do Faroeste, escrito pelo f e colecionador G.G. Carsan.
Figura 02 Zagor
Zagor80, nasceu em 61 na Itlia. O ambiente dos quadrinhos acontece no velho oeste. Porm seu criador Guido Nolitta inseriu mais alguns
elementos, tais como: assombrao e elementos fantsticos. Chegou no
Brasil em meados de 1978, pela Editora Vecchi, contudo foi publicado
somente at o nmero 55. Posteriormente voltou a ser publicado em
1985. Entre idas e vindas de troca de editoras, para a alegria dos seguidores do heri, ele volta para seu publico em 2001 com a Editora Mythos,
que mantem Zagor at hoje.
Zagor outro grande heri dos fumetti, dedica a sua vida pela paz
em Darkwood. No se pode deixar de mencionar que ele tenta fazer de
tudo para conseguir deixar a floresta em calmaria, tanto que para conseguir colocar autoridade sobre a grande demanda de tribos indgenas presentes em Darkwood, Zagor conseguiu arrumar uma forma pelo ilusionismo de faz-los acreditar que era algum tipo de semi-deus, e assim
Disponvel em:
<https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTvU0RiIqOOx5O_Pkk9ID4GSEE8SxdoddZbtzp2fFO7mKKfNg_Vg>. Acesso em: 22-04-2013.
80

aconteceu, os ndios acreditam que ele um enviado do Grande Esprito
para assegurar a paz no local.
O seu fiel companheiro leva o nome de Chico, um mexicano. Ele,
de certa forma, fica responsvel por trazer os momentos cmicos na srie, assim como Grouxo (Dylan Dog), Java (M. Mystre) e Emily Jones
(J. Kendall).
Uma curiosidade respeito do mundo de Zagor que entre 1970 e
1971 foi gravado um filme sobre ele. Os quadrinhos dele foram ou ainda
so publicados em outros pases, como: Turquia, Frana, Grcia, Espanha, entre outros.
Figura 03 Julia Kendall

81
J. Kendall , foi criada em 1998 por Berardi, que estudou criminologia para poder desenvolver a personagem. No s os seus traos so
inspirados em grandes nomes do cinema, como tambm os coadjuvantes.
No Brasil possui fs fiis, to fiis que quando o quadrinho chegou a ser
Disponvel em:
<https://encryptedtbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQfKVIdw4w3e4KxyEhTcQqY05C_I3AeiwWg67sA5JeVMGG
09k40>. Acesso em: 22-04-2013.
81

ameaado de cancelamento, seu publico organizou uma campanha que
ajudou a salv-la.
Jlia uma criminologia que vive em Garden City, tendo como
companhia sua governanta E. Jones e sua gata Toni. Com o passar do
tempo fica famosa e consegue fundos para a universidade na qual trabalha e at um seriado feito sobre ela nos quadrinhos.
Seu cotidiano voltado para trabalhar na universidade, mas s vezes convidada para trabalhar em outros casos, ressaltando que s vezes
a prpria polcia liga para ela. Como criminloga ela estuda as causas e
os efeitos que levou alguma pessoa a cometer alguma atrocidade.
Sua aparncia fsica pode no ser intimidadora, mas ela inteligente e muito esperta, sabe como resolver os problemas. Sempre busca
entender o motivo de algum crime, no justificar o mesmo.
Outros personagens presentes na srie so: Webb, Irving, Leo
Baxter, E. Jones, Nick Yorgis, entre outros. As tramas da srie so muito
bem elaboradas deixando os seus leitores cada vez mais apaixonados por
ela.
Uma curiosidade sobre a srie foi o lanamento do jogo da criminologia lanado em 2012, pela Artematica. O jogo recebe o nome de Julia Innocent Eyes.
Figura 04 Groucho, Dylan Dog e Bloch

Dylan Dog82, conhecido como o Detetive do Pesadelo, segue sendo um dos maiores fenmenos dos fumetti nos ltimos tempos. Outros
personagens fazem parte da srie dylandogniana, como seu fiel assistente
e porque no dizer seu melhor amigo, Groucho, que adora fazer piadas o
tempo todo. Outro que no pode deixar de ser mencionado o Inspetor
Bloch.
Foi lanado em 1986, na Itlia. Ressaltando que em seu pas de
origem as vendas nunca pararam de crescer. Em contraponto a isso, no
Brasil a srie sofreu cancelamentos. Foi publicado pela Editoras Record,
Globo, Conrad e Mythos. Infelizmente sofreu seu cancelamento oficial
no Brasil no nmero 40.
As temticas dos fumetti de Dog esto relacionadas ao terror e
suspense. Ele enfrenta vrios tipos de perigos dentre o gnero, como:
zumbis, lobisomens, fantasmas e at a prpria morte.
Sobre suas caractersticas pode-se dizer que ele um tanto misterioso, e porque no dizer que um galanteador nato, pois no h personagem feminina em seu universo que no se apaixone por ele. Gosta de
tocar clarinete para refletir.
Com tramas cheias de suspenses do comeo ao fim o leitor fica
envolvido com os acontecimentos sem poder saber ao fato quem o verdadeiro culpado que Dylan procura, pois em suas histrias quando um
crime acontece raramente cometido por uma simples ao humana. So
pginas de emoo, que s vezes, transmite medo e agonia para seu leitor, mas de fato isso que faz os fs am-lo, alis no somente por isso,
como tambm outras diversas questes, pode-se apontar ao fato de seu
roteiro ser bem produzido, da arte ser exemplar, de como alguns assuntos
so abordados.
Chegou a ser elegido em 2005 pela histria em quadrinhos MIX
como a melhor publicao de terror em 2004 no Brasil. Essa uma questo difcil de se afirmar tambm, em Dylan acontecem muitas coisas, ele
enfrenta diversos viles, mas pela maioria dos elementos presentes, acaba ficando nomeado como um quadrinho de terror. J teve um especial
Disponvel em:
<https://encryptedtbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTqi6Ov36tdZzoVtO8FwH6ckjtekwO99kj63snaxzSNIA1wn_7l
9A>. Acesso em: 22-04-2013.
82

junto com M. Mystre, e os dois personagens tiveram ateno igual nessa
edio especial.
5.
Fumetti e seu futuro
Com tudo o que foi exposto at o presente momento, percebe-se o

quo importante para os fs de quadrinhos italianos que as histrias
continuem, e no somente pelo prazer de ter uma boa leitura, como
tambm pelo contedo que se adquire, em outras palavras, os fumetti esto repletos de enredos sofisticadamente estruturados, com dilogos bem
construdos, e sem contar nas vrias opes de universos que os fumetti
proporciona aos seus fs.
Os fumetti, no Brasil, so publicados pela Mythos Editora, e no
errado afirmar que a mesma traz como bandeira os quadrinhos italianos
da Bonelli Editore. Publicando atualmente ttulos como: Tex83, Julia
Kendall, Zagor e Mgico Vento.
Todos com seus devidos fs prontos para acompanhar as sries.
claro que devido s exigncias do mercado editorial acontecem eventualidades nas publicaes, tal como a Julia, que chegou a ser anunciado o
cancelamento do quadrinho, e a revista s foi salva graas ao seu pblico
que com uma campanha intitulada de Compre uma J. Kendall e d outra
de presente, ou coisas realmente tristes como o cancelamento da publicao de Dylan Dog, no nmero 40, que justamente foi atribuda ao fato
de baixo nmero de vendas.
De certa forma lidar com situaes como essa faz parte da vida de
qualquer f, mas uma notcia que abalou muito os seguidores dos fumetti
foi morte de Sergio Bonelli84, um dos nomes mais importantes no mundo dos fumetti. Ele morreu em 26 de setembro de 2011, aos 78 anos, em
importante dizer que quando o texto apresenta TEX, estamos falando de: Tex, Tex Almanaque,
Tex Anual, Tex Coleo, Tex Edio Gigante, Tex Edio Histrica, Tex Edio de Ouro, Tex em
Cores, Tex Especial e Tex Especial de Frias. Informaes retiradas do site da Editora Mythos. Disponvel em:
https://www.mythoseditora.com.br/catalogo/default.asp?acao=LISTA_CATEGORIA&categ0=1684&c
ateg1=1685&loja=editora. Acesso em: 02-03-2013.
83
Informaes retiradas do site Universo HQ. Disponvel em:

http://www.universohq.com/quadrinhos/2011/n27092011_04.cfm. Acesso em: 02-03-2013.
84

Milo na Itlia. Abalou porque todos ficaram com medo do que aconteceria com Sergio Bonelli Editore.
Depois da morte do grande mestre dos quadrinhos italianos, milhares de fs ficaram tristes, foi uma enorme perda, no somente para
aqueles que admiram e esto envolvidos com os fumetti, como tambm
para o mundo dos quadrinhos em si. Alguns questionamentos comearam
nascer, dvidas como Ser que as publicaes dos quadrinhos italianos continuaro aqui no Brasil?. Todavia medo como esses foram resolvidos, uma vez que Davide Bonelli, filho de Sergio, assumiu o papel do
pai dentro da editora. Nas edies de novembro de 2011 Davide agradece
ao pblico dizendo: A partir de agora serei eu a guiar a Editora, a continuar uma tradio familiar, antes ainda que empresarial, iniciada h mais
de setenta anos, e completou E no se preocupem: os nossos redatores
e os nossos autores continuaro a trabalhar com um empenho ainda maior, em nome da Aventura com a marca Bonelli.
6.
Palavras finais
Logo, pode-se dizer que os fumetti possuem um espao um tanto

garantido no mercado editorial do Brasil e que seus fs so fiis aos seus
heris. Eles sobrevivem ampla concorrncia, se firmando com um forte
nome no mundo dos quadrinhos.
Seus quadrinhos repletos de aventura e muita sofisticao conquistam novos leitores e cativam mais ainda os antigos. Lembrando que
os heris dos fumetti so diferentes e ao mesmo tempo iguais, diferentes
na questo de cada um possuir um mundo, sua prpria histria, personalidade, mas iguais no quesito de serem aclamados por seus respectivos
fs.
Heris com histrias misteriosas e cheias de adrenalina, tramas
surpreendentes, dilogos fortes, traos realistas, entre outros detalhes,
marcam de fato as pginas de um fumetti. No atoa que existem Bonellianos apaixonados no Brasil.
BATISTA et alii. Uma anlise da Cadeia Produtiva do Segmento de
Histrias em Quadrinhos na Industria Criativa Cearense. XXXII Encon-

tro de ANPAD. Rio de Janeiro: EnANPD, 2008. Disponvel em:
<http://www.anpad.org.br/busca_resultado.php>.
MOYA, Alvaro de. Shazam! So Paulo: Perspectiva S. A., 1970.
______. Primeira exposio internacional de histrias em quadrinhos do
mundo? Revista Conhecimento Prtico Literatura. Escala Educacional.
So Paulo: 2012.
PACHECO, Elza Dias. Comunicao, educao e arte na cultura infanto-juvenil. So Paulo: Layola, 1991.
REIS, Dennys da Silva. Traduo e formao do mercado editorial dos
quadrinhos no Brasil. Anais da III Jornada de Estudos sobre Romances
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<http://www.gelbc.com.br/pdf_jornada_2012/jornada_2012_06.pdf>.
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ekwO99kj63snaxzSNIA1wn_7l9A>. Acesso em: 22-04-2013.
JULIA Kendall. Disponvel em:
<https://encryptedtbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQfKVIdw4w3e4KxyEhTcQqY0
5C_I3AeiwWg67sA5JeVMGG09k40>. Acesso em: 22-04-2013.
TEX. Disponvel em:
<https://encryptedtbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTDJq9Db40lv7wv9U2KI9me9
MwgYs-fiycoEvI1t9YSMkSIYyH0>. Acesso em: 22-04-2013.
ZAGOR. Disponvel em: <https://encryptedtbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTvU0RiIqOOx5O_Pkk9ID4GSEE8SxdoddZbtzp2fFO7mKKfNg_Vg>. Acesso em: 2204-2013.

PERSONAGENS ILUSTRADOS:
CRIAO PARA USO NA COMUNICAO EMPRESARIAL
Karen Isabelle Soares (UNIASSEL)
kasoares@gmail.com)
Jos Manfroi (UNIASSEL)
jmanfroi@terra.com.br
1.
Introduo
Com o desenvolvimento das tcnicas de produo industrial e da

globalizao, os diversos produtos de um mesmo segmento tornam-se
cada vez mais similares e competitivos entre si. As marcas veem a necessidade de diferenciar-se umas das outras, formando uma identidade empresarial carismtica e persuasiva. imperativo o uso de todas as ferramentas semiticas disponveis e economicamente viveis, para formar,
atravs da comunicao, um vnculo duradouro entre a marca e o pblico-alvo.
Nesse cenrio, a imagem de mascotes empresariais tem se mostrado um vantajoso instrumento de comunicao. Utilizados de forma
correta, as mascotes servem no s para atrair a ateno do comprador e
embelezar a comunicao da marca e o produto em si, como tambm para transmitir uma mensagem de forma aprazvel e que gere receptividade
por parte do consumidor.
Personagens e mascotes para entrega de mensagens ajudam a chamar a
ateno e a memorizar, especialmente quando crianas so um de seus pblicos-alvo. Poderiam ser tambm uma boa escolha para uma agncia ou programa que estivesse precisando de ajuda com relao ao fator carisma.
(KOTLER & LEE, 2007, p. 167)
Entretanto, para atingir o objetivo de comunicao, necessrio

compreender o funcionamento dessas mascotes empresariais, qual suas
reais utilidades, como planej-las e que resultados esperar delas. Este artigo visa esclarecer estas questes, com uma viso de comunicao mercadolgica, baseada nos tericos da comunicao em massa e em depoimentos de profissionais da rea de publicidade e propaganda e de ilustrao.

2.
Personagens ilustrados como forma de comunicao
O desenho, como tantas outras opes de linguagem no-verbal,

sempre esteve presente na comunicao humana. Seja em sua forma mais
primria, como nas artes rupestres, seja em extraordinrias obras de arte
que permeiam a histria da humanidade, ele sempre comunicou ideias,
sentimentos, crenas, ou at mesmo os aspectos sociais da poca em que
foi criado. Segundo Santaella, [...] nos comunicamos tambm atravs da
leitura e/ou produo de formas, volumes, massas, interaes de foras,
movimentos [...] linhas, traos, cores [...] imagens, grficos, sinais [...]
(2005, p. 10).
Foi a partir da linguagem no verbal que se desenvolveu a linguagem verbal. Grunhidos se transformaram em palavras, ao passo que desenhos foram convencionados para significar essas palavras e, posteriormente, fonemas. A escrita, como nova e eficiente forma de comunicao,
em muitos aspectos substituiu o desenho, mas no em todos. Ambos se
desenvolveram atravs dos milnios, como diferentes maneiras de comunicar.
Na histria da publicidade e propaganda, a ilustrao teve grande
importncia, pois era uma das principais ferramentas para se comunicar
uma ideia. Antes de a fotografia ganhar o poder que tem hoje, a maioria
dos anncios era feita com ilustraes. (CESAR, 2009, p. 30). Cabe
aqui salientar a diferena entre ilustrao e desenho. Enquanto este se
apresenta de forma simples e despretensiosa, aquele uma forma profissional de representar uma ideia, com um objetivo de comunicao bem
definido.
Apesar disso, no deixa de ser uma expresso artstica. Algumas
das obras de arte mais famosas da histria foram criadas para ilustrar
conceitos de livros ou, ainda, para compor peas publicitrias, como o
caso dos cartazes de casas noturnas criados por Henri de ToulouseLautrec, que marcaram a histria da publicidade.
Figura 1:
Cartaz de divulgao do Moulin Rouge, criado por Toulouse-Lautrec em 1981
O pice da utilizao da ilustrao publicitria ocorreu nas dcadas de 60, 70 e 80. Com o advento da mquina fotogrfica, que se popularizou no Brasil a partir de 1888, essa necessidade de ilustrao teve um
leve declnio, que se intensificou no final do sculo XX, com a digitalizao dos sistemas fotogrficos. H quem pensasse que ela se extinguiria. Em seu livro, Newton Csar expressa um ponto de vista pessimista
em relao ilustrao, expondo-a como uma tcnica obsoleta, utilizada

apenas como substituta nos casos em que no h investimento suficiente
para uma boa fotografia:
Mesmo com mercado reduzido, os ilustradores sobrevivem. Isso porque
ainda h casos em que a melhor opo a ilustrao. [...] Como, nalguns casos, [...] uma foto a partir de um mock-up pode ser cara demais, escolhe-se o
hiper-realismo. [...] Mas no exagere. No use demais. Os clientes sentem-se
inseguros quando a proposta criativa envolve ilustrao. A grande maioria
ainda prefere a fotografia. (CESAR, 2006, p. 211-216)
Entretanto, o avano da tecnologia foi tambm responsvel pela

informatizao dos processos de ilustrao. Assim, os desenhos deixaram
de ser feitos unicamente no papel, e passaram a utilizar os computadores
a seu favor. Como o prprio Newton Csar previa, Precisando acompanhar a nova tecnologia, alguns [ilustradores] encararam o computador
como um aliado, uma ferramenta [...] (CESAR, 2006, p. 212), os ilustradores atualizaram sua forma de trabalho, adequando-se nova realidade.
Hoje, a ilustrao est em alta novamente depois de uma poca
na qual a fotografia era a queridinha dos diretores de arte. (Computer
Arts Brasil, 2008, n. 9, p. 38) Escrita, ilustrao e fotografia, cada uma
executa uma funo diferente dentro dos meios de comunicao. A melhor maneira de empreg-las tendo em vista o briefing, que ser explicado adiante.
At mesmo Newton Cesar, em apenas trs anos, passou a julgar o
cenrio de forma diferente. Isso pode ser observado em seu livro Os Primeiros Segredos da Direo de Arte, de 2009, no qual h um captulo inteiro denominado A Importncia do Desenho, onde por diversas vezes
ele incentiva sua utilizao:
Na propaganda, o desenho era uma das principais ferramentas para se
comunicar uma ideia. [...] Por conta da fotografia, do computador e da nossa
era digital, diretores de arte pensam muito pouco em ilustraes e em suas
aplicaes na propaganda, o que uma pena. [...] Tenho percebido uma pequena mudana. Anncios com ilustraes tm aparecido com mais frequncia. (CESAR, 2009, p. 30)
Com a passagem do milnio, uma nova tecnologia se fez presente

na comunicao de massa: a modelagem em 3D. Inicialmente utilizada
apenas em megaprodues cinematogrficas, atualmente ela empregada, inclusive, na comunicao empresarial, sobretudo em mascotes. Um
exemplo de sucesso o Franguinho da Sadia, que sofreu uma triunfante
transio de 2D para 3D.
Figura 2: Franguinho da Sadia, transio do 2D para o 3D.
Por enquanto, a tecnologia 3D no acessvel grande maioria

das empresas, devido ao alto custo de produo, mas, com o constante
desenvolvimento, tende a se baratear e popularizar. Assim, a escolha na
utilizao passa a depender apenas de aspectos muito especficos do briefing. Porm deve-se atentar ao fato de que todo bom personagem 3D
pressupe um projeto que inclua uma folha de referncia adequada, feita
em 2D.
A folha de referncia ser utilizada para criar seu modelo 3D. [...] A folha
de referncia um desenho detalhado do personagem, que mostra exatamente
o estilo, propores, roupas e todos os detalhes anatmicos, em viso frontal,
de costas, de lado e de meio perfil. (SULLIVAN, SCHUMER & ALEXANDER, 2008, p. 110, traduo nossa)
A tecnologia est em constante desenvolvimento, e os bons profissionais da rea de criao de personagens esto sempre prontos para se
adequar s inovaes que esto por vir. necessrio analisar criticamente as novas formas de comunicao que surgem e se adaptar a elas, utilizando de acordo com as necessidades do cliente.
2.1. Utilidade
Um dos principais motivos para se utilizar uma mascote humanizar a marca. Para isso, ela precisa despertar nas pessoas uma sensao
de empatia, atravs de ferramentas semiticas, como a apresentao de
feies e/ou comportamento semelhante ao humano, ou semelhante a algo em que as pessoas j depositem sua confiana. No filme Como Treinar o Seu Drago, os criadores do personagem Banguela se basearam no
comportamento de animais domsticos, como ces e gatos, para aproximar o personagem do pblico.

Ns queramos ter certeza de que a inteligncia de Banguela e sua personalidade emocional aparecessem, sem ter que antropomorfiz-lo, disse a produtora executiva Kristine Belson. Para facilitar a conexo com o pblico,
Banguela exibe comportamentos que um co, gato ou cavalo utilizaria quando
interagindo com humanos. (MILLER-ZARNEKE, 2010, p. 28, traduo nossa)
Outro exemplo de sucesso o Bib, personagem smbolo da Michelin. Este o caso em que um objeto inanimado, uma pilha de pneus,
foi antropomorfizado com xito, formando um personagem marcante,
que humaniza a marca e a aproxima do pblico-alvo.
Sua forma foi inspirada em uma pilha de pneus [...] Mais de cem anos j
se passaram e Bib continua representando a Michelin com seu carisma e bom
humor. No ano 2000, ele foi eleito pelo jornal Financial Times e pela revista
Report On Business como o melhor logotipo do mundo. (COSTA, 2008)
Chamar a ateno outro aspecto importante de um personagem.

Pois o sucesso de uma campanha de informao depende do interesse
que o pblico demonstra em relao ao argumento. (WOLF, 2009-2010,
p. 21) E, para que um produto seja percebido em meio a uma gndola repleta de produtos semelhantes, necessrio que ele desperte o interesse
do consumidor. Neste momento, um personagem bem utilizado pode fazer grande diferena.
Figura 3:
Reestruturao da embalagem dos Leites Mu-mu. Utilizando mascote como figura
principal, a marca passou de 1% para 17,5% em market share, em apenas 3 meses.
Alm disso, a mascote serve como garota-propaganda da marca.

Utilizar modelos ou atores como garotos-propaganda uma prtica efetiva, como se pode perceber pelos casos do Bombril e das Casas Bahia,
mas possuem uma desvantagem. Eles envelhecem, engravidam, rescindem contratos, morrem. Como so seres humanos com vontade e motiRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 585

vaes prprias, nem sempre faro o que o melhor para a empresa. No
motivo para deixar de utiliz-los, tendo em vista sua eficcia, mas certamente um risco que no deve ser negligenciado no momento do planejamento.
Uma mascote, por outro lado, totalmente submetida aos interesses da marca. Ela pode ser controlada, manipulada e modificada, medida que isso se fizer necessrio. Neste aspecto, a ilustrao pode se adequar melhor ao planejamento de comunicao da empresa, mantendo a
funo de garota-propaganda.
Mascotes so testemunhos. A personagem torna-se porta-voz da marca. A
mensagem anunciada passa a no ser dita mais pela marca, mas por uma terceira pessoa (a personagem), agregando a si mais credibilidade, fator decisivo
na criao de um estado psicolgico menos defensivo por parte do pblico.
(OLIVEIRA, 2008)
Alm do contedo explcito que o personagem comunica em sua

fala, tambm devem ser planejadas as sensaes que ele dever transmitir. Esta , com efeito, uma de suas caractersticas mais teis, pois executa a funo de significar, sem necessariamente ter que exprimir esta significao em palavras, ou seja, de forma implcita, muitas vezes sem que
o receptor tome conhecimento do fato.
Como a mascote a personificao dos valores abstratos da empresa, as sensaes que transmite so automaticamente agregadas marca. Para isso, a mascote se utiliza de diversas ferramentas semiticas,
como cores, formas e movimentos, para significar estes valores. Dependendo de suas caractersticas, ela pode transmitir fora, dinamismo, simpatia, fofura, entre outros. Da a importncia da escolha de cores e formas, alm da adequao ao pblico-alvo.
A ltima, e talvez uma das mais interessantes vantagens em possuir uma mascote consolidada, a utilizao desta em campanhas promocionais, como comprou-levou, junte-e-troque e sorteios. O propsito
que o consumidor se identifique com o personagem a ponto de desejar
lev-lo para casa em forma de boneco, ou impresso em copos, camisetas,
bons, etc. Neste tipo de ao, as vendas da empresa crescem por causa
da mascote, e a mascote se fortalece por causa das vendas. So exemplos
de casos de sucesso: o urso da Coca-Cola, distribudo na forma de ursinho de pelcia nas Olimpadas de 2004; os bonecos da marca de chocolates m&ms, vendidos nas prprias docerias, em diversos formatos; e o
Tony da Kelloggs, entregue como brinde surpresa, dentro da prpria
caixa do produto.

H tambm a possibilidade de realizar este tipo de campanha com
personagens famosos, dos estdios Disney, por exemplo. O resultado em
vendas tende a ser parecido, mas h uma grande diferena: se a promoo servir tambm para valorizar a mascote, prefervel que esta seja
propriedade da prpria empresa, porque, alm de exclusiva, poder ser
utilizada novamente no futuro.
2.2. Aspectos do planejamento

Antes de iniciar o planejamento de uma mascote, necessrio
elaborar um briefing que conter todas as informaes a serem ponderadas. Comeando pela empresa: qual o ramo de atividade, o histrico de
comunicao, que posio ocupa no do mercado, qual a imagem que
formou ao longo de sua existncia. Algumas empresas no possuem perfil para a utilizao de mascotes; por outro lado, outras tm a necessidade. Alm disso, necessrio traar qual a linha de criao que se enquadra melhor.
A mascote tambm deve se adequar ao produto. importante definir qual, exatamente, o produto em questo. O que , para que serve,
quanto custa, de que cor, tamanho, etc. possvel criar uma nica mascote para a empresa como um todo, ou uma famlia de personagens, na
qual cada um representa um item do mix de produtos.
Algumas mascotes so o produto em si, como o caso da esponja
Assolan, e do Z Gotinha, personagem da campanha de vacinao contra
paralisia infantil, do Governo Federal. Em alguns casos, isso se faz possvel, mas deve ser evitado quando se tratar de produto alimentcio.
[...] o uso de animais como mascotes requer cuidados nas sua concepo e
aplicao quando utilizada por empresas de determinados setores da indstria,
como por exemplo, o alimentcio. [...] No a toa, ento, que o Franguinho da
Sadia no visto sentado mesa comendo s correndo para avisar novos lanamentos e a primeira Mascote do MacDonalds, um simptico chef com cara
de hamburger, foi substitudo pelo palhao Ronald MacDonald, impossvel de
ser degustado. (PORTO, 2006, sic)
A franquia Frango na Brasa, de Campo Grande MS, tem como

mascote um frango vivo que carrega nas mos uma bandeja contendo um
frango assado. Esta mascote exibe uma acidental, porm clara e de maugosto, referncia ao canibalismo. Em 2012, uma nova empresa do mesmo
segmento foi inaugurada na cidade. Com o nome Assados na Brasa, possui em sua logomarca trs franguinhos vivos, mas que foram criados com

aspecto de bonecos de pano e com maior qualidade tcnica, tendo muito
mais apelo de comunicao.
Figura 4:
esquerda, mascote do Frango na Brasa, e, direita, mascotes do Assados na Brasa.
Durante o planejamento de uma mascote, talvez o mais importante aspecto a ser considerado seja o consumidor. Em sua funo de destinatrio, ele se faz coautor de toda comunicao a ele destinada, uma vez
que tem o poder de modificar o sentido da mensagem, moldando-a de
acordo com seu entendimento de mundo. A persuaso dos destinatrios
um objetivo possvel, sob a condio de que a forma e a organizao da
mensagem sejam adequadas aos fatores pessoais que o destinatrio ativa
na interpretao da prpria mensagem [...] (WOLF, 2009-2010, p. 18).
Alm dos aspectos gerais do consumidor, como idade, sexo e
classe social, importante saber qual sua opinio quanto ao produto,
quais desejos e necessidades pessoais espera sanar ao adquiri-lo, se estaria disposto a participar de promoes, o que gosta, quais seus valores,
etc. Em mascotes voltadas para crianas, principalmente, tambm interessante realizar uma pesquisa em relao aos desenhos animados que esto na moda, pois uma ilustrao que j caiu em desuso pode gerar um
resultado desastroso.
Alm disso, todo personagem ilustrado, mesmo que no tenha
como objetivo atingir o pblico infantil, deve necessariamente considerlo no momento de sua concepo. Crianas so facilmente influenciadas
por desenhos, por isso temas imprprios e/ou polmicos devem ser evitados. Esta uma questo de tica profissional.
A definio de todos os itens acima culmina no objetivo de comunicao da empresa. Ao planejar uma mascote, indispensvel ter em
mente qual a imagem a ser transmitida, que valores se deseja agregar.
A abordagem usada para apresentar uma nova empresa ao mercado no

ser a mesma utilizada para conquistar um novo pblico, ou para contornar uma imagem distorcida.
Muitas vezes, as empresas encomendam desenhos sem saber ao
certo o porqu de precisarem deles, ou simplesmente por serem bonitinhos. O personagem ilustrado, assim como qualquer outra forma de
comunicar ao consumidor de uma empresa, um investimento que pressupe retorno financeiro. Ele deve ser criado somente aps a estruturao
de um planejamento baseado nas particularidades da empresa, do produto
e do consumidor, e, principalmente, com um objetivo bem definido.
O planejamento do personagem serve para, sobretudo, atingir o
objetivo de comunicao, minimizando os riscos de uma investida frustrada e otimizando ao mximo o investimento efetuado.
2.3. Aspectos visuais

Estruturado o briefing, chega o momento de definir quais sero as
caractersticas fsicas da mascote. O ponto de partida sua essncia: o
que ela ser? Pode ser um ser humano, um animal, um objeto, ou at o
prprio produto. importante avaliar as diversas opes, pois a essncia
do personagem delimita vrios de seus demais aspectos.
Em geral, tem-se a propenso a optar por uma mascote humana.
Nesse caso, devido grande quantidade de mascotes humanas j existentes, faz-se necessrio diferenci-lo dos demais, seja pelas caractersticas
fsicas, pelas roupas que usa, pelos acessrios, pela postura, etc. Algumas
caractersticas podem, inclusive, ser exageradas ou escrachadas. Tudo
para torn-lo um personagem marcante.
Para deixar seu personagem nico, no tenha medo de deixar alguns elementos extremos. Isso vale para muitos personagens famosos, que possuem
narizes enormes, olhos grandes ou bocas astronmicas. S no coloque tudo
na mesma criatura. (Computer Arts Brasil, 2010, n. 39, p. 51)
Alguns bons exemplos de mascotes humanas so o Baianinho, das

Casas Bahia, que exibe seu enorme chapu de cangaceiro; Ronald
McDonald, em sua incrvel roupa de palhao; o Papai Noel da CocaCola, que definiu a cor vermelha como smbolo do Natal; e o bonequinho
da Vivo, que nada mais que uma representao estilizada de um ser
humano, em diversas cores e poses.
Figura 5:
Da esquerda para a direita: Baianinho, Ronald McDonald e Papai Noel da Coca-Cola.
Figura 6: Mascote da Vivo, em diferentes cores e poses.
necessrio ressaltar que no se aconselha a caricatura do dono

da empresa como mascote. Por mais que represente o corao da empresa, ela no serve efetivamente como comunicao empresarial. Um dos
objetivos gerais de qualquer mascote atingir o grande pblico, e no
apenas aqueles que conseguem reconhecer a pessoa ali retratada. Alm
disso, as caractersticas de pessoas reais em geral no so exageradas o
suficiente para dar origem a boas mascotes ou, em alguns casos, vo contra os objetivos de comunicao pr-estipulados.
A exceo a essa regra quando o dono uma celebridade, e a
empresa se apoia nesse fato. Mas, mesmo nesses casos, o personagem
pode requerer que algumas caractersticas sejam amplificadas, a fim de
torn-lo memorvel.
Caso, em vez de ser humano, seja decidido que o personagem ser
um animal, este dever ser escolhido com bastante cuidado, para evitar
que a marca se associe a um animal com hbitos grotescos. interessante
que ele j possua atributos ligados de alguma forma marca, como o hbitat congelado do Pinguim do Ponto Frio, ou a fertilidade do Coelhinho

da Playboy.
Ao optar pelo animal, necessrio observar se ele possuir qualidades humanas, e quais. Algumas caractersticas contribuem para antropomorfizar personagens, tais como: possibilidade de andar sobre duas
patas, presena de polegares opositores, uso de roupas etc.
Quando estiver criando personagens animais, primeiro voc precisa definir o equilbrio entre as caractersticas humanas e animais que o personagem
apresentar em sua personalidade e comportamento. Saber se o personagem
mais prximo a um animal ou a um humano guiar voc em quo realstico ou
estilizado seu animal dever ser. Caso o personagem se comporte como um
animal, voc naturalmente preferir dar a ele uma anatomia realstica; caso ele
tenha muitas caractersticas humanas, ento voc provavelmente far o animal
de forma antropomorfizada. (BANCROFT, 2006, p. 83, traduo nossa)
Uma terceira opo utilizar objetos como personagens. Mas, diferente dos animais, obrigatrio que estes sejam antropomorfizados.
Para se tornar uma mascote, o objeto deve se transformar em um ser vivo, para que adquira a capacidade se comunicar com o consumidor. Bons
exemplos so: o Bib, da Michelin; o Solzinho, da Ri Happy; e a Lamp,
da Pixar.
Figura 7: Da esquerda para a direita: Bib, Solzinho e Lamp.
Definida a natureza da mascote, hora de criar sua forma. Bons

personagens so criados sobre uma base de formas geomtricas bsicas
crculos, retngulos e tringulos , que se mesclam e recortam, dando
origem a formas mais complexas. Cada uma das formas bsicas possui
significados intrnsecos, e vai falar pela personalidade do personagem
antes mesmo que ele balbucie a primeira palavra (BRANCROFT, 2006,
p. 28, traduo nossa). Crculos criam personagens fofos e amigveis,
enquanto quadrados originam personagens fortes e slidos, e tringulos,
personagens enrgicos.
Outra ferramenta semitica a ser utilizada pelo personagem diz

respeito sua postura. Atravs da postura possvel exprimir sua personalidade e, consequentemente, os valores da empresa. Com o peito estufado, o Tigre da Kellogs transmite a sensao de fora, enquanto o bonequinho fludo da Vivo transmite dinamismo, o cachorrinho da Discovery Kids, com seus movimentos, traz a alegria da infncia, e a postura
reta e imponente de Tio Sam d a sensao de dever a ser cumprido. Tudo est implcito na comunicao no verbal.
Um dos melhores exemplos de como a postura diferenciada de um
personagem modifica o estado de esprito emitido ao interlocutor so os
sete anes, personagens da Disney. Essencialmente, os sete so iguais,
mas a postura e a expresso facial fazem com que se diferenciem, para
que cada um transmita sua personalidade nica.
Figura 8: Os sete anes: Dunga, Atchim, Dengoso, Mestre, Feliz, Zangado e Soneca.
Alguns dos personagens mais marcantes da histria podem tambm ser identificados apenas por suas cores. Esta foi a base para a campanha veiculada em 2007 pela TVA, que exibiu em suas peas apenas as
cores de alguns personagens famosos, como Mickey, Super- homem e
Marge Simpson, e estes foram prontamente identificados pela audincia.
Figura 9: Campanha publicitria da TVA. Utilizava o slogan

Se duas (ou trs) cores j revelam um filme, imagine o que no fazem 16 milhes.
Assumindo-se que as cores da comunicao visual da empresa tenham sido selecionadas aps uma anlise semitica apropriada, as cores
da mascote devem se alinhar a ela. Dessa forma, podem ser criados per592 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

sonagens marcantes, a partir de palhetas de cores simples. Essas cores influenciam, inclusive, na definio da espcie de animal que a mascote ser.
Por fim, h a importncia do trao e apresentao. No apenas a
questo de ser um trabalho com bom acabamento, mas h tambm que se
fazer um estudo de estilo, para escolher aquele que se adequa melhor
questo proposta. Existem inmeras opes. Por exemplo, contornos leves e arredondados, principalmente se houverem variaes na espessura,
criam desenhos simpticos; enquanto imagens sem contorno ou modeladas em 3D do origem a perfis mais modernos. A deciso depende, obviamente, do objetivo a ser atingido.
3.
Consideraes finais
A mascote uma poderosa ferramenta de comunicao que serve

para personificar os valores abstratos da empresa que representa, contribuindo, assim, na construo de uma imagem positiva no mercado. Atravs de sua linguagem verbal e no-verbal, ela se aproxima do consumidor provocando, neste, sensaes que so prontamente associadas marca. Alm disso, se comporta como uma garota-propaganda passvel de
ser controlada.
Do ponto de vista mercadolgico, Ilustraes [...] tm como funo vender (CESAR, 2006, p. 216), ou seja, uma mascote um investimento que pressupe retorno financeiro. Dessa forma, para que desempenhe suas funes de maneira apropriada, sua elaborao requer um
planejamento baseado no briefing da empresa, que inclui caractersticas
da empresa em si, do produto, do consumidor e, sobretudo, a definio
do objetivo de comunicao.
Para que esses objetivos sejam atingidos, todos os elementos semiticos precisam estar em sintonia, a fim de transmitir uma mensagem
clara e forte. O que o personagem , sua postura, suas formas e cores vo
falar por ele mesmo enquanto estiver calado, e devem se reger pelo
mesmo propsito, buscar transmitir as mesmas sensaes e remeter
mesma mensagem. Dessa forma, ser originado um mascote bem estruturado e eficaz.

BANCROFT, Tom. Creating Characters With Personality. 1. ed. New
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CESAR, Newton. Direo de arte em propaganda. 8. ed. Braslia: Senac
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<http://www.tiresfirst.com/news.php?id=25>.
Figura 7: Centro Comercial Aricanduva. Disponvel em:
<http://blog.aricanduva.com.br/promocoes/promocao-do-bem/>.
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Seven-Dwarfs-24893.html>. Acesso em: 2-03-2012.
Figura 9: Advertising Is Good For You. Disponvel em:
<http://pzrservices.typepad.com/advertisingisgoodforyou/2007/09/minim
al-color-i.html>. Acesso em: 2-03-2012.

PLGIO E TICA EM TRABALHOS ACADMICOS
E ARTIGOS CIENTFICOS
Jos Pereira da Silva (UERJ/UFAC)
pereira@filologia.org;br
1. Introduo
Este trabalho foi motivado por um questionamento feito relativamente a um artigo que acabei de publicar no nmero XI da Revista da
Academia Brasileira de Filologia (p. 107-126), intitulado Contribuio
ao estudo do lxico acriano, em homenagem pstuma a Adriano da
Gama Kury, cujas bases foram recolhidas em trabalhos publicados pelas
professoras Lusa Galvo Lessa e Antonieta Buriti de Souza, scias correspondentes da Academia Brasileira de Filologia.
Comeo por definir os termos da questo, quais sejam plgio,
tica, trabalhos acadmicos e artigos cientficos, sintetizando os
termos do questionamento feito ao artigo referido e apresentando breves
respostas fundamentados em exemplos do mesmo peridico e/ou das
mesmas autoras. Termino apresentando o que acredito ser uma concluso
razovel sobre o tema em questo.
2. Os termos da questo a ser discutidos

Neste tpico, utilizarei os principais dicionrios de lngua portuguesa e da especialidade para evitar definies tendenciosas, que podem
ser aplicadas apenas a algumas situaes diferentes do caso especfico a
que nos reportamos: o Dicionrio eletrnico Houaiss da lngua portuguesa (que me foi doado com pelo Acadmico Mauro de Salles Villar), o
Novo dicionrio da lngua portuguesa, de Aurlio Buarque de Holanda,
tambm adquirido em situao peculiar, quando o autor deu uma aulaconferncia a minha turma de mestrado da UFRJ, em 1984; o Dicionrio
UNESP do portugus contemporneo e, da especialidade, o Dicionrio d
livro, de Faria & Perico.
2.1.
Plgio
Segundo Maria Isabel Faria e Maria da Graa Perico, plgio

roubo literrio, cientfico, artstico, etc.; [...] cpia servil do trabalho de outrem, prtica altamente reprovvel e errada do ponto de vista tico. A citao
da fonte de informao impe-se, mormente no universo cientfico, tcnico e
jornalstico. (FARIA & PERICO, 2008, s. v.)
As mesmas autoras, ainda ensinam que plagiar o mesmo que

subscrever ou apresentar como seu, por inteiro ou modificando-o parcialmente, um trabalho artstico ou literrio de outrem ou imitar servilmente tais trabalhos. (Ibidem)
Francisco da Silva Borba (2004, s. v.) define plgio como assinatura ou apresentao como de sua autoria de obra artstica ou cientfica
de outra pessoa; apropriao indevida de autoria; imitao, porque, segundo a equipe que organizou o dicionrio da UNESP, plagiar assinar
ou apresentar como de sua autoria obra artstica ou cientfica de outra
pessoa; copiar indevidamente; imitar. (BORBA, 2004, s. v. plagiar e
plgio)
Aurlio Buarque de Holanda Ferreira ([s./d.]: s. v.) ensina que
plagiar Assinar ou apresentar como seu (obra artstica ou cientfica de
outrem) acrescentando que pode ser tambm Imitar (trabalho alheio).
2.2.
tica
A tica costuma ser definida como o conjunto de valores morais e

princpios que norteiam a conduta na sociedade. Pode-se dizer tambm
que conjunto de regras e preceitos de ordem valorativa e moral de um
indivduo, grupo social ou sociedade. (Cf. HOUAISS, 2009, s. v.).
Francisco S. Borba (2004, s. v.) lembra que tica o conjunto de
princpios morais que se devem observar no exerccio de uma profisso
e, especificamente em relao tica de edio, recorro-me ao Dicionrio do Livro, onde Faria & Perico (2008, s. v.) ensinam que tica de edio o conjunto de princpios morais e de conduta pelos quais se regem, no desempenho das suas vidas, profisses ou atividades, quantos
esto ligados ao mundo da edio. Neste caso, acredito que a legislao
sobre Direitos Autorais deve ser consultada.
2.3.
Trabalho acadmico
Trabalho acadmico o gnero de texto resultado da produo e

transmisso de conhecimento, quase sempre executado no mbito das

universidades, que pode ser usado para comprovar o exerccio de atividade acadmica, que devem seguir algumas normas preestabelecidas. No
Brasil, a ABNT (Associao Brasileira de Normas Tcnicas) a instituio delegada para regulamentar sobre isto, atravs das NBR (Normas
Brasileiras) especficas85.
2.4.
Artigo cientfico
O artigo cientfico tambm do gnero de trabalho acadmico,

que inclui: 1) a tese (de doutorado); 2) a dissertao (de mestrado); 3) a
monografia, que pode ser utilizada nas avaliaes de disciplinas de
quaisquer nveis de ps-graduao (lato sensu ou stricto sensu) ou como
trabalho de concluso de curso (TCC) de graduao e de ps-graduao,
que so trabalhos longos; assim como o artigo cientfico, o relatrio, a
resenha e a comunicao, que so trabalhos acadmicos curtos.
, portanto, o trabalho acadmico que apresenta, resumidamente,
os resultados de uma pesquisa, de acordo com um mtodo aceito pelos
pesquisadores da especialidade. Assim, pode ser considerado artigo cientfico, aquele que foi submetido a exame de conselho editorial, que verifica as informaes, os mtodos e a preciso das concluses ou resultados obtidos.
3. Questionamentos sobre legalidade e tica no artigo Contribuio
ao estudo do lxico acriano
No segundo semestre de 2012, o Prof. Jos Pereira da Silva ento Prof.
Visitante no Campus Floresta solicita minha Tese para fazer uma resenha
para a Revista ANTHESIS. Prontamente entrego todo o texto, os quatro volumes digitalizados em Word. O professor nunca mencionou que iria utilizar
algum dado para artigos ou outros meios, exceto a resenha. Lamentavelmente
foi alm da resenha. Publicou um artigo na Revista ABRAFIL, N. XI, Nova
fase, segundo semestre de 2012, sob o ttulo: Contribuio ao estudo do lxico acriano. Esse trabalho vai da pgina 107 a 126 da mencionada revista.
Apresenta 187 verbetes sobre a linguagem seringueira. Destes, 52 so copiados, literalmente, da minha Tese de Doutorado. Os demais verbetes ele retira
de artigos que foram publicados na CiFEFiL, Revista PHILOLOGUS e Revista SOLETRAS. Tambm no cita, no referencial bibliogrfico, a fonte onde
foi beber tais informaes.
Para melhor conhecimento a esse respeito, leia-se o artigo de Marcuschi (2010) e as normas da
ABNT (2011 e 2002).
85

Do exposto, solicito que essa augusta Casa examine a legalidade e a tica
desse artigo do Prof. Dr. Jos Pereira da Silva. Se no aprendi equivocadamente, pesquisador aquele que vai a campo ou, ento, a pessoa que examina,
luz das cincias, dados colhidos por si ou por outros, pe tudo s claras, sem
omitir as fontes de sustentao. Quando algum lana mo de trabalho alheio
dever solicitar permisso para dele fazer uso, cpia, publicao.
O mencionado professor at fez bonita resenha da minha Tese. Eu tambm o tenho como um ex-colega do Curso de Doutorado. Ele trabalhando com
crtica textual e ecdtica e eu com Dialectologia, Lexicologia e Lexicografia.
Temos formao diferenciada, segundo permite o campo cientfico. Por isso,
tambm, causou surpresa e estranheza essa migrao repentina para uma rea
que estudo, h dcadas, aqui no Acre. E o professor esteve aqui somente duas
semanas. Uma para realizar exames mdicos para assumir o cargo de Professor Visitante; outra para ministrar aulas intensivas de segunda-feira a sextafeira (cinco dias, 45 horas), na disciplina Fontica e Fonologia da Lngua Portuguesa, em Curso de Ps-Graduao Lato Sensu.
Para melhor iluminar o presente relato, bem como para amparar uma anlise sob a gide da tica, encaminho, em anexo, lista dos 52 verbetes copiados.
Listo, ainda, os links onde esto outros verbetes transcritos pelo professor,
sem mencionar a fonte da colheita.
com profunda tristeza que fao esta carta. Entendo que uma pessoa que
ocupa uma cadeira na ACADEMIA BRASILEIRA DE FILOLOGIA deva zelar pela tica, respeito, esprito crtico e pela produo cientfica brasileira no
campo das letras e outras reas afins. Ningum tem o direito de se apropriar,
por qualquer motivo, daquilo que no lhe pertence e colher louros em cima de
trabalhos alheios. Membros da ABRAFIL devem ser exemplos de honradez.
4. Respondendo os questionamentos feitos, com os esclarecimentos

necessrios
Como h muitos detalhes no fragmento transcrito da carta, ser
dividido em tpicos, que sero destacados e respondidos separadamente,
mais ou menos na ordem da exposio, para ficar melhor compreendido.
Como no tenho formao jurdica, possvel que inclua algo inconveniente em minhas tentativas de esclarecimento, que espero poder
corrigir, a partir de debate com colegas ou outros especialistas.
Seguem, portanto, os destaques:
4.1.
O professor nunca mencionou que iria utilizar algum dado

para artigos ou outros meios, exceto a resenha
Trata-se de uma acusao que no pode ser provada, nem precisa600 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

ria, porque isto no est previsto em nenhuma lei ou cdigo de tica, mas
tambm porque no precisaria de utilizar a referida cpia, visto que se
trata de trabalho disponvel nos bancos de teses da UFRJ e da Biblioteca
Nacional, com livre acesso para consulta. Ou seja: os autores no precisam ser previamente informados de que seu texto ser referido ou utilizado na produo de outros trabalhos, exceto em casos especiais.
4.2.
52 so copiados, literalmente, da minha Tese de Doutorado
De fato, foram transcritos diversos itens da tese de doutorado

Glossrio do Vale do Acre: Ltex e Agricultura de Subsistncia, algumas
vezes diretamente, outras, indiretamente, atravs do trabalho desenvolvido pela Profa. Dra. Antonieta Buriti de Souza, em sua dissertao de
mestrado Anlise Semntica do Vocabulrio do Seringueiro do Vale do
Rio Acre e de outros trabalhos citados apenas nas referncias bibliogrficas (Cf. SILVA, 2012, p. 107 e 125-126).
Em muitos casos, foram feitas adaptaes e/ou atualizaes, visto
que o corpus referido j tem quase duas dcadas, sendo que as transcries literais no chegam metade do que foi relacionado no pedido de
Comisso para analisar os fatos aqui relatados. (p. 4)
Cabe lembrar que em trabalhos de lexicografia, a menos que se
queira registrar apenas peculiaridades de um referido corpus, relacionamse exatamente os itens lexicais que j foram documentados, porque no
se trata de uma inveno do lexicgrafo.
possvel que algum ache que os verbetes dos dicionrios so
inventados pelos lexicgrafos?!...
Inventar verbetes ou novos significados para os existentes que
seria o maior absurdo, a menos que se trate de correo de registros, como o que relata Mauro de Salles Villar (2012, p. 156-159), na mesmo
nmero da referida revista, a respeito do ditado gua roxa, arna escoxa,
encontrado na 10 edio do Dicionrio de Antnio de Morais e Silva.
4.3.
Os demais verbetes ele retira de artigos que foram publicados na CiFEFiL, Revista PHILOLOGUS e Revista SOLETRAS
Apesar de eu ter acesso aos Cadernos do CNLF, dos quais sempre


fui o editor, Revista Philologus, da qual sou editor desde 1998, e Soletras, da qual fui editor at o nmero 22, no utilizei os artigos ali publicados porque a Profa. Antonieta Buriti de Souza86 me forneceu sua dissertao de mestrado, Anlise Semntica do Vocabulrio do Seringueiro
do Vale do Rio Acre, especificamente para ser utilizada neste trabalho. A
iluso que teve a acusadora provm do fato de que a Profa. Antonieta Buriti utilizou o mesmo banco de dados da referida dissertao de mestrado
para produzir o artigo homnimo.
Se os tivesse utilizado, no entanto, no estaria praticando nenhuma ao antitica, desde que os citasse como fontes. Mas, efetivamente,
s utilizei as fontes citadas no prprio texto ou nas referncias bibliogrficas.
4.4.
Tambm no cita, no referencial bibliogrfico, a fonte onde foi beber tais informaes.
mero engano. Com exceo do texto que foi explicitamente referido na introduo e na concluso do artigo, que a tese de doutorado
Glossrio do Vale do Acre: Ltex e Agricultura de Subsistncia, defendida na UFRJ, todos os outros esto inclusos nas Referncias Bibliogrficas (SILVA, 2012, p. 125-126)
A reclamante at poderia desculpar o fato de eu haver explicitado
apenas duas vezes a referncia a seu trabalho, porque ela tambm cometeu falha idntica na pgina 129 da mesma revista em que est o meu artigo, mas pior, porque no indica o nome do autor ou autora, cujo ltimo
nome Aguiar, nem o ttulo do trabalho do qual transcreve sete linhas.
Quando transcrevi dados da dissertao da Profa. Antonieta, no
indiquei a fonte primria nas Referncias Bibliogrficas, assim como
fez tambm a reclamante no mesmo artigo, quando transcreve textos de
Lucien Febvre87 ( p. 132) e de Fry & Howe88 ( p. 134), respectivamente
Sua dissertao foi copiada de seu laptop para o meu pen drive no interior da aeronave em que
viajvamos de Rio Branco para Braslia, no dia 23 de setembro de 2012, quando eu retornava ao Rio
de Janeiro, depois de trs semanas de atividade em Cruzeiro do Sul (Campus Floresta da UFAC),
na graduao e na ps-graduao.
86
A obra referida de Lucien [e no Lucian, como est no artigo] Febvre seria Combates pela Histria,
cuja 2 edio, traduzida por Leonardo Martinho Simes e Gisela Moniz, publicada em Lisboa, pela
Editorial Presena Ltda., em 1985. Nesta edio, o fragmento transcrito est na pgina 249.
87

das obras de Le Goff (2003) e de Oliveira (1983), indicando apenas a
fonte indireta. No o fiz propositalmente, como no deve ter sido tambm o seu caso.
Fica evidente, portanto, que to habitual e natural a forma que
utilizei as fontes para o meu trabalho, que a prpria reclamante me abona
com exemplos em seu artigo, imediatamente aps o meu. Confira a ausncia da referncia ao livro e ao artigo citados no local da citao e nas
Referncias Bibliogrficas, na Revista da Academia Brasileira de Filologia, n XI Nova fase, 2012, p. 141-142.
No mesmo artigo (p. 135-139) tambm ocorrem vrias citaes literais sem indicao de fonte, apesar da informao de que h um banco
de dados utilizado como corpus. Como no consta referncia explcita
localizao e identificao desse material, o leitor ter de acreditar religiosamente que a autora est sendo fiel fonte, porque no possvel
fazer o confronto.
4.5.
Pesquisador aquele que vai a campo ou, ento, a pessoa

que examina, luz das cincias, dados colhidos por si ou
por outros, pe tudo s claras, sem omitir as fontes de sustentao.
Estou plenamente de acordo e, neste caso, acredito que todos os

membros da Academia Brasileira de Filologia e todos os pesquisadores
decentes tambm estejam de acordo. Por isto, fao sempre questo de divulgar bem claramente os autores e as obras de que me sirvo em minhas
pesquisas, assim como todas aquelas que considero teis para o progresso de alguma especialidade de nossa rea de conhecimento.
Talvez seja este o motivo de eu haver publicado tantas resenhas
nos ltimos anos pelo menos 67 -, somente para divulgar os bons trabalhos. Ou seja: nunca fiz uma resenha crtica ou recenso, porque no tenho tempo para gastar com algo que considere ruim.
A obra referida seria o artigo Umbanda e Pentecostalismo: Duas respostas Aflio, de Peter
Henry Fry e Gray Nigel Howe, publicado no nmero 6 da Revista Debate & Crtica, pela editora Hucitec, em So Paulo, 1975, p. 75-94.
88

4.6.
Quando algum lana mo de trabalho alheio dever solicitar permisso para dele fazer uso, cpia, publicao.
Seria absolutamente invivel esta suposta necessidade de solicitao de permisso para fazer qualquer forma de uso de sua produo
acadmica, alm de desnecessria, principalmente em se tratando de produo resultante de curso pago com dinheiro pblico, que o caso da tese de doutorado defendida na Universidade Federal do Rio de Janeiro.
Segundo a Lei n 9.610/98 (Lei de Direitos Autorais), em seu artigo 46, alnea I, letra a)
Art. 46. No constitui ofensa aos direitos autorais:
I a reproduo:
a) na imprensa diria ou peridica, de notcia ou de artigo informativo,
publicado em dirios ou peridicos, com a meno do nome do autor, se assinados, e da publicao de onde foram transcritos. 89
E como se sabe que o meu direito termina onde comea o dos

outros, posso bem parafrasear essa frase popular dizendo tambm que
o meu direito comea onde termina o dos outros, j que o inverso deve
ser verdadeiro.
Ou seja, a Lei dos Direitos Autorais estabelece que com a meno do nome do autor, se assinados, e da publicao de onde foram transcritos pode-se reproduzir na imprensa diria ou peridica, [na imprensa] de notcia ou de artigo informativo.
A mesma Lei, no mesmo artigo 46, alnea III, tambm informa
[no constitui ofensa aos direitos autorais]:
III a citao em livros, jornais, revistas ou qualquer outro meio de comunicao, de passagens de qualquer obra, para fins de estudo, crtica ou polmica, na medida justificada para o fim a atingir, indicando-se o nome do autor e a origem da obra;
No caso em questo, trata-se de verbetes de trabalhos lexicogrficos, organizados de modo a fazer uma amostragem significativa na pequena extenso de um artigo de vinte pginas na Revista da Academia
Brasileira de Filologia, com o objetivo de homenagear simultaneamente
o Acadmico Adriano da Gama Kury, as scias correspondentes acrianas
que se dedicaram ao tema proposto e o prprio estado do Acre, que me
89
A Lei de Direitos Autorais est disponvel em http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9610.htm

acolheu como professor visitante na cidade de Cruzeiro do Sul.
A alnea VIII, explicita que tambm [no constitui ofensa]:
VIII a reproduo, em quaisquer obras, de pequenos trechos de obras
preexistentes, de qualquer natureza, ou de obra integral, quando de artes plsticas, sempre que a reproduo em si no seja o objetivo principal da obra nova e que no prejudique a explorao normal da obra reproduzida nem cause
um prejuzo injustificado aos legtimos interesses dos autores.
Naturalmente, se tivesse sido feita alguma transcrio sem mencionar a autoria, e do lugar de onde foram extradas as informaes, poderia ser questionada a possibilidade de ofensa aos direitos autorais.
Alm disso, devem ser considerados os princpios tradicionais da
pesquisa lexicogrfica, que no acata a citao de fontes de cada verbete
separadamente como se pode ver com segurana nos dois dicionrios
mais tradicionais no Brasil: o Aurlio e o Houaiss.
5. Possvel concluso
Louvo o zelo da reclamante em relao utilizao de sua produo acadmica, que de boa qualidade e bastante extensa, mas lamento
que no se tenha pautado pela segurana nas informaes relativas aos
itens reclamados e nas acusaes feitas.
Muito do que se escreveu no documento inverdade que poderia
ser utilizada contra a prpria reclamante, e muitas das reclamaes no
tm fundamentao tica nem jurdica, mas, ao contrrio, esto justificadas pela tradio, como se procurou demonstrar aqui, resumidamente.
Aguardo o parecer da Academia Brasileira de Filologia para tomar as providncias cabveis, no meu estilo e tica conhecidos, sem a
pretenso de revanchismo nem de abrir polmica interminvel sobre um
tema em que isto bastante comum, antes mesmo de Gregrio de Matos
e da Lei de Direitos Autorais.
ABNT (Associao Brasileira de Normas Tcnicas). NBR 14724: Informao e documentao Trabalhos acadmicos Apresentao. 3. ed.
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POLTICA AFIRMATIVA DE COTAS:
O ACESSO DE INDGENAS UNIVERSIDADE ESTADUAL
DE MATO GROSSO DO SUL
Simone dos Santos Frana (UEMS)
anhin.1@hotmail.com
1.
Introduo
O estado incumbido de pr em prtica polticas pblicas que assegure o direito de todos independente de sua raa ou etnia. Desta forma
a adoo de cotas nas universidades que se tornou uma questo bastante polmica, No entanto, h diferentes produes de sentidos neste sistema de implantao, uma vez que, a viso do estado em relao ao outro, e no a forma como o negro ou o indgena se representa. Entre as diferentes consequncias do debate sobre as cotas, se indica tambm a
questo da identidade do indgena. Sabemos que a trajetria dos povos
indgenas marcada historicamente pela segregao racial que interfere
em sua identidade, j que sua lngua seus costumes e religio foram ignorados e desrespeitados ao longo de todos esses anos desde a colonizao.
O ingresso do indgena como cotista em cursos superiores por
meio de reservas de vagas as ditas minorias tnicas (ndios e negros)
tem sido apresentada como uma forma de resgatar o direito a cidadania.
No entanto, h muitas crticas a essa proposta, j que pode ser vista apenas como uma forma de os responsveis pelas polticas pblicas apagarem os verdadeiros motivos da discriminao pela qual , historicamente,
responsvel. Podemos considerar que o ingresso no meio acadmico
atravs de cotas representa para o indgena uma maneira de posicionamento poltico.
De forma que podemos perceber a existncia de muitos argumentos contrrios poltica de cotas uma vez que essa fere a constituio
brasileira, como por exemplo, no que se refere a todos serem iguais perante a lei. Uma vez que as cotas visam privilegiar as minorias vtimas
muitas vezes de discriminao e excluso.
2.
Aes afirmativas: contexto geral

A necessidade de lutar contra os preconceitos raciais /tnicos so

associados historicamente ao perodo de luta a favor da independncia
americana e revoluo francesa, por volta de 1789, em que se empregam
os conceitos de igualdade fraternidade e liberdade. Conceitos esses afirmados pela declarao dos direitos humanos da ONU como fundamentais ao ser humano. Levantam-se a partir da diferentes bandeiras simbolizando as lutas raciais. Inclusive a luta ao direito educao.
No que tange a educao pases como ndia, Malsia, Estados
Unidos e frica do sul foram os primeiros a planejar aes afirmativas
nas reas da educao e mercado de trabalho. E so justamente essas
aes as utilizadas pelo Brasil como parmetros. O termo ao afirmativa
segundo Wedderburn (in SANTOS, 2005) origina-se na ndia no ano de
1919. Por ser uma sociedade dividida em castas (inferiores e superiores)
fundamentadas na religio. Segundo relatos histricos um rapaz indiano
de nome Ambedkar considerado de casta inferior, ou seja, pertencente ao
grupo dos intocveis, por seu brilhantismo e graas a uma bolsa de estudos conseguiu ttulo de doutor na universidade de Columbia em Nova
York. Em 1930 regressa a seu pas de origem e passa a ser o lder daqueles que formam a casta inferior. Surgem a partir desse momento as chamadas aes afirmativas por ideia de Ambedkar. Propondo assim uma diferenciao na sociedade, essa ao repercutiu de forma a gerar muitos
embates ideolgicos. Desta forma, somente em 1950, a ndia passa de fato a ter suas cotas para os chamados intocveis.
J na Malsia foi onde se criou um dos maiores programas para
enfrentar a situao de inferioridade econmica na qual viviam alguns
grupos que habitavam esse pas. Programa que surgiu com o intuito de
diminuir e at mesmo eliminar a pobreza do pas para que houvesse uma
melhora na qualidade de vida dos malaios. Ainda que a inteno fosse
boa, no se sabe at hoje medir o quanto de fato esse programa reduziu a
pobreza, mas o programa possibilitou maior acesso de malaios educao em todos os seus nveis, inclusive no nvel superior. O que posteriormente acarretou na criao de novas universidades para satisfazer a
demanda de estudantes. O nmero de estudantes no nvel superior aumentou tanto que muitos malaios decidiram estudar fora de seu pas de
origem por falta de vagas nas universidades.
O modelo de implantao das aes afirmativas do Brasil tem sido relacionado por diversas vezes com o dos Estados Unidos, uma vez
que o Brasil tem se espelhado no modelo americano principalmente no
que diz respeito a cotas para negros. Isso porque sabemos que a situao
dos negros nos Estados Unidos nem sempre foi como atualmente, se

hoje ainda existem discriminaes e luta por seus direitos antes o quadro
era bem pior.
Com a aprovao da lei de Direitos Civis em 1964, sancionada
pelo Presidente Lyndon B. Johnson, foram criadas as aes afirmativas,
proibindo que houvesse discriminao por motivos de raa, cor, religio
ou nacionalidade para assistencialismo em programas governamentais ou
mesmo no acesso ao mercado de trabalho. Aps a implantao dessa lei,
vrias outras aes afirmativas foram sendo implantadas nos Estados
Unidos com o propsito de oportunizar grupos tidos como marginalizados pela sociedade, possibilitando maior acesso educao e oportunidades de trabalho.
Passados mais de quarenta anos de implantao de aes afirmativas nos Estados Unidos, o quadro geral aponta uma diminuio das diferenas raciais, uma diminuio que apenas indica que h muito ainda que
se fazer, e vrios desafios a serem vencidos. Com o passar dos anos, as
cotas nos Estados Unidos no mbito escolar deixam de ser apenas programas assistencialistas por questes de raa e passam a atender estudantes de origem carente, incluindo desta forma tanto negros quanto brancos
que no tem condies de acesso s universidades por sua condio econmica precria. E como afirma Moehlecke (2004, p. 104) as polticas
de ao afirmativa tiveram impacto positivo nas condies de vida da
populao negra e na diminuio das diferenas em termos de acesso
educao existente entre brancos e negros nos Estados Unidos.
Na frica as aes afirmativas constituram-se de forma concreta
aps o apartheid, com o Programa de Reconstruo e Desenvolvimento,
no qual se tinha como meta gerar empregos, moradias mais acessveis,
fornecimento de eletricidade, gua e sistema de esgoto, assim como acesso a educao, considerando critrios raciais. No entanto, o que se fez foram medidas tidas como emergenciais. E a partir dessas medidas as aes
afirmativas foram sendo implementadas, principalmente no que se refere
educao. As aes afirmativas atuam at os dias atuais no mbito educacional principalmente no acesso educao superior para negros sulafricanos. Apesar das conquistas existe ainda um difcil trabalho a frente
para que os negros ocupem os lugares de destaques como cargos polticos, gerncias, lideranas assim como os brancos o tem feito, diminuindo
assim as desigualdades raciais.
Com base no panorama geral das condies que embasaram o
surgimento das aes afirmativas podemos declarar com base em MedeiRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 609

ros (2005) que o termo ao afirmativa surgiu de fato nos Estados Unidos da Amrica por meio de um decreto presidencial em 1961. O termo
aes afirmativas torna-se mais expressivo a partir das concluses da
chamada Comisso Nacional sobre Distrbios Civil (National Commission on Civil Disorders), tambm nomeada como Comisso Kerner, no fim
dos anos sessenta, visava investigar o porqu dos conflitos raciais que
surgiam nos grandes centros dos Estados Unidos, retratando de forma
bastante violenta o fim da esperana dos afro-americanos depois que
Martin Luther King foi assassinado. Surgem ento apontamentos que levam a necessidade de haver providencias que promovessem as pessoas
negras. Foi ento que essa forma de promoo comeou a se estender
tambm para outras chamadas minorias como os indgenas, asiticos entre outros.
Antes de dar continuidade, trazendo a discusso para o Brasil,
preciso ressaltar que polticas muito parecidas tm sido postas em prtica
em vrios outros pases, em alguns casos at antes de a expresso ter surgido no contexto norte-americano, como no Brasil, ainda que o termo
ao afirmativa seja sempre associado experincia norte-americana, e
reduzida poltica de cotas. No entanto, a ideia de um tratamento diferenciado a grupos especficos em funo da discriminao de que so vtimas, est presente na legislao brasileira faz muito tempo. Um bom
exemplo a Lei dos Dois Teros, implementada na dcada de 1930 com
o propsito de garantir a participao majoritria de trabalhadores brasileiros em empresas que funcionavam no Brasil, isso em tempos que muitas empresas de propriedade de imigrantes discriminavam trabalhadores
nativos, principalmente em So Paulo e nos Estados do Sul do pas. Sobre isso, importante considerarmos a palavra do ministro Marco Aurlio Mello, ex-presidente do Supremo Tribunal Federal, que acredita ser
necessrio resgatar o que chama de dvidas histricas para com as minorias. Diz ento:
[...] preciso buscar-se a ao afirmativa. A neutralidade estatal mostrou se
nesses anos um grande fracasso; necessrio fomentar-se o acesso educao; urge contar-se com programa voltado aos menos favorecidos, a abranger
horrio integral, de modo a tirar o menor da rua, dando-se-lhe condies que o
levem a ombrear com as demais crianas. O Estado tem enorme responsabilidade nessa rea e pode muito bem liberar verbas para os imprescindveis financiamentos nesse setor; pode estimular, mediante tal liberao, as contrataes. (MELLO, 2001:5).

3.
Aes afirmativas no Brasil
No Brasil podemos perceber que existe uma predominncia da

presena de negros, indgenas e pardos que supera consideravelmente a
de brancos. E nesse pas com tanta miscigenao que mestios e afrodescendentes lutam pelo reconhecimento e respeito da sociedade. A ausncia de polticas afirmativas consistentes e programas desenvolvidos
pelo estado no consideram e envolvem de forma efetiva as tradies
culturais afrodescendentes e indgenas.
Conforme Medeiros (in: SANTOS, 2005) no Brasil o termo ao
afirmativa geralmente associada questo dos negros que se reduz
somente a cotas e baseadas no modelo dos Estados Unidos. No entanto,
as aes afirmativas j fazem parte da legislao do Brasil desde a dcada de 30, no governo do ento presidente Getlio Vargas, quando entra
em vigor a lei dos dois teros que previa maior e efetiva participao de
trabalhadores brasileiros em empresas e postos de trabalhos.
No ano de 1980, segundo Medeiros (2005), momento em que o
movimento negro se reorganiza e se mobiliza, o descaso da democracia
racial comea a ser denunciado, sendo assim, o poder pblico pressionado ao enfrentamento dos problemas raciais. E nesse momento de reivindicaes que se promulga a nova Constituio Federal (1988), indicando reconhecimento dos problemas de ordem da discriminao racial,
tnica e de gnero. Acirram-se ento os debates sobre incluso de grupos
raciais historicamente segregados.
Gradativamente expande-se o debate sobre aes afirmativas
principalmente por conta do Seminrio Internacional Multiculturalismo e
racismo: o papel da ao afirmativa nos Estados democrticos contemporneos (1996), acontecimento que desencadeou a percepo do pas para
uma democracia racial cada vez menos consensual e ainda, que diferentes nveis da sociedade tivessem como tema de debate o racismo agora
como elemento constitutivo da sociedade.
Em 2001 surgem aparatos legais de cunho federal, so duas leis
que estabelecem a reserva de vagas (ou cotas) de 40% para populao
negra e parda e 50% para candidatos oriundos de escola pblica. Em relao reserva para estudantes indgenas, aconteceu tambm em 2001.
Assim, o primeiro curso de Licenciatura Intercultural foi criado, na Universidade do Estado de Mato Grosso. Inegavelmente, o contexto internacional foi importantssimo para subsidiar discusses sobre racismo, discriminao e preconceito, decorrentes da colonizao de pases latinoRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 611

americanos e africanos e contribuindo para a mobilizao do governo ao
adotar medidas que contemplam os anseios, existentes h dcadas no
Brasil.
4.
Indgenas e a implantao de cotas nas universidades
Ao longo da histria do Brasil, o indgena tem sido vistos de maneira preconceituosa intercalada forma idealizada, e podemos observar
que a discriminao parte principalmente daqueles que convivem com
esses povos, apesar de conhec-los e manter certa convivncia. No entanto, pouco a pouco e de forma mais intensa nos ltimos anos a sociedade
como um todo tem se conscientizado que os indgenas fazem parte de
nossa sociedade, vivem no mesmo pas, participam das mesmas leis e
disputam os mesmos espaos sociais. Segundo dados da FUNAI o Brasil
possui imensa diversidade tnica e lingustica, e cerca de 220 povos so
indgenas, mais de 70 grupos de ndios isolados, sobre os quais ainda no
h informaes especficas. Mas, importante ressaltar que as vrias culturas das sociedades indgenas modificam-se constantemente e se reestruturam com o passar do tempo, o que ocorre com a cultura de qualquer
outra sociedade.
Referente identidade tnica, as mudanas ocorridas em diferentes sociedades indgenas, como o fato de falarem portugus, usarem roupas como s dos outros membros da sociedade com que est em contato,
utilizarem tecnologias (como cmeras de vdeo, mquinas fotogrficas
etc.), no fazem com que percam sua identidade tnica e deixem de ser
indgenas. No entanto, conforme afirma Hall (2005, p. 18) a identidade
se modifica de acordo com o modo como o sujeito tratado ou representado, a identidade no automtica, mas pode ser ganha ou perdida.
Para discutir o sistema de cotas e a insero dos indgenas nas
universidades brasileiras temos que refletir a respeito de uma srie de
questes, como por exemplo, se os indgenas realmente usufruem das cotas e como sua permanncia na instituio. O que sabemos que a populao em geral se divide, alguns so a favor de que as cotas sejam por
critrios socioeconmicos e outros por questes culturais ou mesmo tnicas. O que podemos afirmar com certeza, que a implantao de cotas
tem sido prtica de algumas universidades, podemos citar como pioneiras
nesse campo principalmente a Universidade Estadual de Mato Grosso do
Sul (UEMS), uma das primeiras a implantar sistema de cotas para ingresso de alunos na graduao. Ao nvel federal, a criao de cotas tem sido

alvo de intensos debates aps a apresentao da proposta de criao de
cotas em todas as universidades federais. A proposta partiu de uma deciso do governo federal na qual se determina a reserva de 50% das vagas
das universidades federais para alunos oriundos da rede pblica do ensino mdio, incluindo proporcionalidade para grupos tnicos de acordo
com a proporo na unidade federada. Conforme o Projeto de Lei
3627/04, Art. 2 fica estabelecido que Em cada instituio de educao
superior, as vagas de que trata o art. 1 sero preenchidas por uma proporo mnima de autodeclarados negros e indgenas [...].
O que podemos perceber, pelas pesquisas que acompanham a implantao de cotas que no existe uma relao direta entre distribuio
da populao indgena pelo territrio nacional e iniciativas de aes diferenciadas de acesso ao ensino superior, j que as iniciativas deveriam estar mais presentes nos estados que possuem populaes indgenas maiores, no entanto isso no tem ocorrido. Isso porque os dados coletados a
respeito da populao indgena no so precisos, ou seja, no refletem a
realidade.
5.
Anlise do discurso: um breve relato
Atualmente pode-se declarar que a anlise do discurso de linha

francesa uma disciplina relativamente popular na rea da linguagem e
das cincias humanas, isso porque no espao acadmico vem possibilitando prticas de interpretaes de diferentes discursos, de maneira a utilizar a historicidade e a teoria do sujeito para isso. E com a necessidade
de novos instrumentos tericos para construo de sentidos de discursos
mais contemporneos vemos a anlise do discurso, se configurar em
meio a influncia marxista, a psicanlise e a teoria de Saussure. No incio
a anlise do discurso tinha como foco os discursos de natureza poltica,
no entanto na configurao atual temos um contexto bem mais amplo que
vai desde os discursos que remetem a contemporaneidade at formulaes que marcam a identidade e/ou cultura de determinada comunidade.
A anlise do discurso de linha francesa nasceu na dcada de 60 na
Frana com as teorias de Pcheux, junto figura de Jean Dubois linguista e lexiclogo envolvido com as questes lingusticas de sua poca.
No entanto, essa disciplina terica j vinha sendo incorporada desde o
sculo XIX a partir da semntica histrica. Como o prprio nome sugere
a anlise do discurso estuda o discurso de forma a fazer uma interpretao da produo de sentidos. Lembrando que conforme Pcheux (apud

MAINGUENEAU, 1993, p. 11):
A anlise do discurso no pretende se instituir como especialista da interpretao, dominando o sentido dos textos; apenas pretende construir procedimentos que exponham o olhar-leitor a nveis opacos ao estratgica de um
sujeito.
A anlise do discurso entende que sentidos no so postos, e as

palavras no possuem um sentido nico, no entanto um dominante. Desta
forma para a anlise do discurso, a enunciao de uma mesma materialidade lingustica, em diferentes condies, pode gerar vrios efeitos de
sentidos. A lngua, sob a tica terica da anlise do discurso, incompleta, heterognea, uma vez que afetada pela histria, a lngua est favorvel aos deslizes, aos diversos sentidos, ambiguidade. A anlise do
discurso no se ocupa da gramtica e da lngua, ainda que estas sejam relevante foco de interesse, mas se dedica ao discurso, palavra em movimento, e ao seu sentido. Sentido que atribudo pelo sujeito pertencente
a uma dada comunidade e das condies de produo desse discurso. Ento, pode-se considerar que o discurso no formado no sujeito, mas, o
sujeito formado por um processo scio-histrico e ideolgico que torna
possvel a criao do discurso. Analisar as condies em que o sujeito est inserido imprescindvel a anlise do seu discurso. Retomando, o discurso justamente onde a ideologia se materializa, e produzido por determinadas formaes discursivas, compostas por formaes ideolgicas.
Desta forma, o discurso permeado por formaes discursivas nas quais
est imerso. Como nos remete Pcheux, as formaes ideolgicas e as
vrias formaes discursivas esto interligadas e determinam o que pode
ser dito ou no.
Um dos nomes ligado a anlise do discurso Michel Foucault,
ainda que seja um dos que mais se distancia da lingustica, uma vez que
para ele fundamental contrapor anlise do discurso e lingustica. Foucault via o discurso no como um conjunto de enunciados e sim o que
ocorre antes deles, ou seja, o que permite sua ocorrncia. Para entender
as ideias de Foucault imprescindvel entender o que linguagem segundo sua concepo. Lembrando que ele considerava o discurso como
um pensamento coberto de signos transformados em visveis pelas palavras, ou seja, estruturas que produzem efeito de sentido. Entender um
acontecimento discursivo no seria levar em conta a perspectiva do sujeito que produz o discurso com suas intenes.

6.
Consideraes finais
A educao um direito social a todos assegurado pela constituio federal. Mas, as cotas garantem educao de qualidade e adequada
aos indgenas? Ou esse processo de incluso vem apenas contribuir com
a excluso? Sabemos que as respostas so divergentes at mesmo entre
os prprios indgenas e que alguns resultados apontam para a excluso,
isso se for considerada a no permanncia desses acadmicos cotistas nos
diferentes cursos superiores. O desrespeito cultura indgena e o fato de
apenas transmitir o conhecimento do no indgena aos indgenas tem
mostrado que a diversidade no tem cumprido seu papel que o de possibilitar troca de experincias, que possamos aprender uns com os outros,
uma troca de conhecimento e no apenas transmisso por parte de um
nico grupo, o dos brancos.
Com toda polmica gerada em torno das cotas no podemos esquecer que o sistema de cotas oportuniza o indgena ter voz e vez, representao discursiva, ainda que seu ingresso tenha afetado/afeta suam
identidade assim como a forma como ele se via e como se v agora que
ingressou na universidade, acaba por afetar tambm o no indgena. A
busca pela dignidade pessoal, o respeito pblico e no o afastamento da
convivncia social ainda que essa seja marcada por constantes tenses E
ainda que a permanncia do cotista indgena na universidade parea passiva revela uma posio de certa forma ativa, pois, reivindica seus direitos e reconhece a importncia de sua histria marcada pela excluso e o
preconceito.
O debate sobre as cotas continuar produzindo diferentes efeitos
de sentidos, ao passo que traz a tona outras questes como o preconceito,
o racismo, a discriminao, a opresso que muitas vezes aparecem camufladas, j que muitos no admitem o preconceito que permeia nossas relaes sociais. Desta forma, no podemos esquecer que como poltica
pblica a chamada lei das cotas ainda tem muito para ser reestruturada
do ponto de vista social e compensatria por todos esses anos de marginalizao e apagamento de sua cultura no permitindo que se representem como indgena.

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PORTUGUS BRASILEIRO E ESPANHOL
ASPECTOS CONTRASTIVOS NO EMPREGO DE PRONOMES
Nilsa Aren-Garca (USP)
nilsa.arean@gmail.com
RESUMO
O objetivo deste trabalho apresentar, de modo bastante breve, alguns aspectos
contrastivos no uso pronominal das lnguas portuguesa e espanhola, dando nfase
variante do portugus falada no Brasil. Utilizando o conceito de correferencialidade, o
artigo visa destacar as modalidades de uso dos pronomes de forma plena ou nula,
nos casos dos sujeitos pronominais, dos clticos objeto direto e objeto indireto, ou seja,
das maneiras mais utilizadas em cada uma das lnguas, de modo a auxiliar no ensino
da lngua espanhola para falantes do portugus brasileiro e vice versa, por meio do entendimento de suas diferenas.
Palavras-chave: Portugus. Espanhol. Pronomes.
1.
Introduo
Para se entender o papel dos pronomes necessrio, inicialmente,

compreender algumas noes bsicas sobre o que Hassan (1989) define
como textura de um texto, que, grosso modo, poderamos considerar como um tecido sendo construdo pelo escritor de tal maneira que se forma
uma rede entre as unidades de significao mnima e a formao de unidades maiores significativas. Esta rede construda por relaes, ou seja,
um vnculo de coeso entre as unidades, sejam elas as mnimas ou as
maiores de significao. Este termo, vnculo de coeso, implica, necessariamente, em que para existir uma rede deve haver pelo menos dois constituintes ligados por alguma relao semntica. Neste sentido, concebe-se
o texto como um espao contnuo e sucessivo de unidades individualizadas, que podem estar em partes distintas do texto, mas relacionadas por
um vnculo semntico e/ou pragmtico, ou seja, uma relao de significado que forma a base da coeso.
Pode-se notar que h vrios tipos de relao semntica para que
seja seguida a continuidade textual, especificamente os pronomes e seus
referentes so recursos textuais que constituem um tipo de relao de
identidade situacional de referncia, conhecida como correferencialidade, ou seja, so denominaes usadas para se referir mesma entidade j
apresentada em algum lugar no texto.

A ttulo ilustrativo:
Tenas una falda que ya estaba muy gastada.
(Voc tinha uma saia que j estava muito velha.)
Nesta frase, o pronome relativo que se refere a falda (saia) que j
foi mencionada e a nenhuma outra, portanto uma referncia que constitui a relao de identidade. Neste sentido, notamos que os pronomes vo
apresentar a relao de identidade situacional, indicando sempre as unidades de significao a que esto atrelados e que j foram apresentadas e
descritas no texto. Assim, cada lngua, ou cada variante de uma lngua,
constitui as suas prprias formas de correferencialidades, baseadas em
vrios fatores: na prosdia da lngua ou variante, nos fatores histricos,
socioculturais e mesmo identitrios prprios de cultura que podem vir a
se refletir sob este aspecto em questo.
Sob este vis, pode-se dizer que as assimetrias existentes entre a
lngua portuguesa, em particular a variante do portugus brasileiro, e a
lngua espanhola quanto ao uso de pronomes refletem, em cada caso, a
necessidade ou no da expresso pronominal. Ou seja, cada uma das lnguas em destaque possui o seu mecanismo prprio para efetuar a sua correferencialidade, optando por uma forma pronominal plena ou nula.
2.
O pronome pessoal do caso reto na funo de sujeito
Observando primeiramente o uso dos pronomes pessoais do caso

reto na funo de sujeito, podemos notar que no portugus brasileiro, seu
uso se d com grande frequncia, como se fosse uma nfase e uma confirmao de quem o sujeito. Um dos possveis motivos para tal, alm da
prosdia da lngua, que os morfemas verbais de nmero e pessoa, em
muitos casos da lngua falada, tendem a convergir e, muitas vezes podem
no ser suficientes para distinguir o pronome pessoal que representa o sujeito. Por exemplo:
(1) Voc foi l e acabou com a festa.
(2) Ele foi l e acabou com a festa.
(3) Ns foi l e acabou com a festa.
(4) Ns fomos l e acabamos com a festa.
(5) Eles foi l e acabou com a festa.

(6) Eles foram l e acabaram com a festa.
Podemos notar que na primeira frase: Voc foi l e acabou com a
festa, se retirarmos o sujeito, ficaria: Foi l e acabou com a festa, que
perderia a referncia com o sujeito voc, culminando em no se saber
quem foi l e acabou com a festa: voc, ele, ela, o senhor, a senhora etc.
Analogamente ocorre no caso exemplificado em (2), como tambm nos
exemplos de lngua falada (3) e (5) em que o morfema verbal de pessoa
no se modifica. E, finalmente, nos casos assinalados em (4) e (6), qui
a prosdia do portugus brasileiro aliada similaridades dos outros casos
exemplificados e redundncia enftica do sujeito, mantenham um padro de alta frequncia de manuteno de sujeito nestes tipos de frases.
De modo distinto, na lngua espanhola, o uso de pronomes pessoais do caso reto na funo de sujeito predominantemente nulo, expresso
doravante pelo smbolo , nos exemplos. Nos exemplos abaixo podemos
notar que o sujeito nulo no interfere no entendimento das frases, ao contrrio, no espanhol so normalmente assim ditas e escritas, sem a necessidade de sua redundncia enftica, conforme pode ser notado nos exemplos a seguir.
He vendido mi coche, hoy por la maana.
Siempre viajamos en tren, desde Madrid a Santiago.
Eres muy amable.
Sabian mucho sobre historia de Espaa.
No obstante, na lngua espanhola, utiliza-se o pronome sujeito
quando h a necessidade objetiva de correferncia e isto ocorre quando
sua funo contrastiva, mas tambm como distino entre as formas de
primeira e terceira pessoas, como tambm quando ocorre elipse do verbo,
ou ainda quando so usados os pronomes de tratamento. Alm disso, h
os casos estilsticos de nfase do sujeito. Por exemplo:
(7) Tu eres muy listo, pero yo soy perfecto.
(8) No quera yo que el llegara all.
(9) El suele comer mucho, pero ella muy poco.
(10) Aqu, es usted muy bien aceptado.
(11) T, que vives bien, puedes prestarme la plata.

Assim, no exemplo (7), a necessidade da expresso clara dos pronomes se d pela necessidade de contrastar um sujeito com outro, de contrapor um a outro, pois esto contrapostas as qualidades de um tu e um yo
textuais. No exemplo (8), pode-se notar que os pronomes so necessrios para se distinguir a que sujeito os verbos esto associados: a primeira pessoa yo ou a terceira pessoa el, No caso (9) tambm se d o contraste entre os hbitos alimentares de um el e um sujeito ella, porm na
segunda frase h a elipse do verbo, reforando a necessidade da expresso dos pronomes sujeitos. O pronome de tratamento usted, no exemplo
(10), explcito, pois em casos de formalidade, a correferencialidade
mesmo sendo expressa pelo morfema verbal, deve ser reforada pelo
pronome para indicar o tratamento requerido. E o exemplo (11) enfatiza
estilisticamente o sujeito tu ao express-lo na frase.
3.
Pronomes na funo de objeto direto e indireto
Por outro lado, com relao aos pronomes na funo de objeto direto e indireto, tambm podem ser notadas diferenas contrastivas entre o
uso no portugus, principalmente na variante brasileira, e no espanhol.
Normalmente, no portugus brasileiro, os pronomes com funo de complemento no so expressos, ou podem ser expressos por uma forma tnica na lngua falada.
Por exemplo, para a indagao: Voc entregou a caixinha para o
Joo, hoje?, no portugus possvel encontrar as quatro respostas negativas a seguir.
(12) No. Eu no entreguei .
(13) No. Eu no entreguei ela.
(14) No. Eu no a entreguei.
(15) No. Eu no lha entreguei.
Embora a gramtica normativa do portugus prefira as frases (14)
e (15), na variante brasileira, principalmente na forma falada, estas opes so as menos frequentes, sendo as formas (12), com o complemento
nulo, e a (13), com o uso do pronome do caso reto em funo de complemento, as mais utilizadas. Neste exemplo, notamos tambm que o objeto indireto praticamente no expresso, exceto em (15), cuja forma
pouqussimo usada no portugus do Brasil, ao contrrio do europeu.

De maneira dspar, no espanhol, as frases (12) e (13) no seriam
entendidas, pois faltaria a correferencialidade no caso (12) e no caso (13)
a correferencialidade no seria efetuada com o pronome do caso reto.
Assim, para a mesma frase, no espanhol, teramos uma nica possibilidade de resposta, na qual, o pronome se faz a correferencialidade com Juan
(objeto indireto) e la a faz con cajita (objeto direto), conforme o exemplo:
Hs entregado la cajita a Juan, hoy?
No. No se la he entregado.
Podemos notar ainda, os seguintes exemplos, que ilustram o uso
obrigatrio, no espanhol, dos pronomes na funo de objetos direto e indireto, ao passo que no portugus brasileiro, em geral, seriam omitidos
ou representados pelo reto.
(16) Terminaste el trabajo de ayer?
(16) S, lo termin.
(17) A Juan, lo he visto en la fiesta.
Traduzindo ao portugus brasileiro, o dilogo (16) ficaria com
trs possibilidades de resposta:
Voc terminou o trabalho de ontem?
Sim, eu terminei.
Sim, eu terminei ele.
Sim, eu o terminei.
De modo similar, a traduo da frase (17) ao portugus brasileiro
ter trs possibilidades de equivalncias:
O Joo, eu vi na festa.
O Joo, eu vi ele na festa.
O Joo, eu o vi na festa.
Convm ainda, a ttulo de ilustrao, observar, quanto ao uso pronominal, o texto oral abaixo transcrito da lngua portuguesa do Brasil:
Ele escreveu um bilhete e colocou debaixo, no livro da aula.
A ela mesma, quando viu, custou a acreditar. A ela falou,

ento, enquanto ela pegou o bilhete, que ela sentiu a infantilidade dele naquele bilhete.
E sua possvel equivalncia na lngua espanhola:
El le escribi una nota y se la dej debajo del libro de clase.
Cuando ella la encontr, le cust creer en lo que vea. Entonces dijo, al recojerla y leerla, que se le sinti el infantilismo
all.
Conclumos ento que o espanhol se mostra uma lngua acusativa,
na qual as combinaes dos pronomes de objeto direto e indireto so necessrias, porm poucas vezes usadas no portugus brasileiro, ao contrrio do portugus europeu e do galego. Nota-se tambm que, no espanhol,
os pronomes objeto diretos le e les se transformam em se em contato com
lo, la, los e las no espanhol. Por exemplo: Se la ofreci.
4.
Outras formas contrastivas no emprego de pronomes
Como contraste de uso dos pronomes no portugus brasileiro e no

espanhol, temos ainda os usos que se do como construes prprias na
lngua espanhola diferentes das construes prprias do portugus. No
caso das frases reflexivas prprias, em espanhol, temos, por exemplo:
(18) Mara se cree una diosa.
(19) Mara se lava las manos.
(20) Mara de oper el tobillo.
(21) Se me rompi la pierna.
Na frase (18), uma reflexiva prpria direta, seria equivalente ao
portugus Maria se considera uma deusa e neste caso o contraste no
se d pelo pronome, porm pelo verbo, ou seja, o verbo creer em espanhol assume outro sentido semntico, outro vnculo de coeso, ao se unir
ao pronome se de forma reflexiva. Assim, o verbo creerse diferente de
creer. No caso da frase (19), uma forma equivalente no portugus seria:
Maria lava as (suas) mos. No caso da frase (20): Maria operou o tornozelo, e da (21): Eu quebrei a perna ou Eu quebrei minha perna.
Nestes casos em que as partes do corpo do sujeito so complementos da
orao, em portugus, diferentemente do espanhol, no se usam os pronomes reflexivos, pois a correferencialidade se d, em geral, por um pro-

nome possessivo ou simplesmente pela omisso de qualquer pronome,
dado que o sujeito est explcito.
Quanto aos pronomes reflexivos na lngua espanhola:
O trao comum consiste em que os verbos que requerem ou admitem um
sujeito animado, ao carecerem de ator, tm um sujeito no caso dativo, duplicado na referncia pronominal e manifesto nas transformaes factivas como
objeto direto ou indireto. (GONZLEZ, 1994, p. 149).
Outra diferena se d no uso de duplicaes obrigatrias de pronomes na lngua espanhola, que ocorre quando o objeto direto ou indireto
um pronome preposicionado, por exemplo:
A ti tambin podra llamarte.
No es necesario explicaros eso a vosotros.
As duplicaes tambm ocorrem quando o objeto direto ou indireto ocorre antes do verbo, por exemplo:
Los espejos debo ajustarlos antes de nada.
A los amigos siempre les digo la verdad.
Novamente ocorrem as duplicaes para o objeto direto quando o
verbo designa sentidos, por exemplo: gustar, doler, padecer, parecer,
encantar etc.
Si le parece mejor a el que dejes de trabajar, entonces djalo.
A todos mis amigos les gusta la opera.
Embora possa no haver a duplicao dependendo da variante do
espanhol. Por exemplo:
A ti, te gusta el queso?
Gusta el queso? (Variante mexicana)
No caso de formas que expressam o dativo de interesse, no espanhol, tambm h a necessidade da duplicao do pronome, por exemplo:
Me camin diez quilmetros.
No te comas todo el chocolate. No te lo comas todo.
Outra diferena notvel o uso do pronome uno/una em espanhol,
por exemplo:

(22) Una se siente cansada despus de un da como este.
(23) Uno trabaja toda la vida y uno no se puede jubilar.
Cuja equivalncia no portugus seria ns e no portugus brasileiro falado seria a gente. Assim, os exemplos (22) e (23), teriam os
seguintes equivalentes no portugus:
Ns nos sentimos cansadas depois de um dia como este.
A gente se sente cansada depois de um dia como este.
Ns trabalhamos toda a vida e no nos podemos aposentar.
A gente trabalha toda a vida e a gente no pode se aposentar.
Assim, as diferenas nos empregos pronominais no se resumem
apenas ao pronome sujeito e aos pronomes objeto direto e indireto. H
tambm diferenas entre os usos de pronomes reflexivos, entre outras estruturas pronominais.
5.
Consideraes finais
De modo geral, as diferenas entre o uso pronominal na funo

sujeito e na funo complemento no portugus brasileiro e no espanhol,
so as dificuldades, segundo Gonzlez (1994), que mais se destacam no
aprendizado de um destas lnguas por falantes nativos da outra.
A ttulo de resumo, o pronome na funo sujeito est presente
com muita frequncia no portugus brasileiro, ao contrrio do espanhol,
no qual predominantemente nulo.
J o apagamento do pronome com funo de objeto direto ou indireto tem se mostrado muito frequente no portugus brasileiro, ao contrrio do espanhol, considerada uma lngua acusativa, na qual a correferencialidade tem que ser expressa pronominalmente nestes casos.
De qualquer forma, convm ressaltar que o uso de uma forma ou
outra por cada uma das lnguas e suas variedades comparadas est relacionado maneira como cada grupo cultural avalia a necessidade da correferencialidade, mas tambm no se pode esquecer a influncia da prosdia e mesmo da manuteno do ritmo da fala em cada idioma e suas variantes.

HASSAN, Ruqaiya. The texture of a text. In: HALLIDAY, Michael Alexander Kirkwood; HASSAN, Ruqaiya. Language context and text: aspects of language in a social-semiotic perspective. Oxford: Oxford University Press, 1989. p. 70-96. (Primeira publicao em 1985).
GONZALEZ, Neide. Therezinha. Maia. Cad o pronome? O gato
comeu. Os pronomes pessoais na aquisio/aprendizagem do espanhol
por brasileiros adultos. 451 f. Tese de Doutorado. So Paulo: FFLCH
USP, 1994.

TPICOS LINGUSTICOS: SINTAXE NA LIBRAS
Magno Pinheiro de Almeida (UEMS/UFMS)
mpa_magno@hotmail.com
Migul Eugenio Almeida (UEMS)
A lngua j no agora livre, porque o tempo permitir s foras sociais que atuam sobre ela desenvolver seus efeitos, e chega-se assim ao princpio de continuidade, porm, implica necessariamente a alterao, o deslocamento mais ou menos considervel das
relaes. (Ferdinand de Saussure)
1.
O Brasil vive desde meados do sculo passado e incio do sculo

XXI grandes transformaes pela garantia dos direitos das pessoas Surdas. Apesar disso, as minorias lingusticas sofrem por no terem sucessos
no grande cenrio chamado Brasil, por isso, necessrio que as pessoas
que esto envolvidas com a educao dos surdos, faam pesquisas para
difundir e anunciar que a libras a lngua oficial dos surdos brasileiros e
que a mesma tem sua prpria estrutura. Pensando nessa questo, trouxemos nesse artigo o tema Tpicos Lingusticos: Sintaxe na Libras, que
parte da minha dissertao do mestrado em letras, atravs desta que as
pessoas iro compreender tal estrutura. Portanto, estarei elencando Brito
(1995) e Quadros & Karnopp (2004), pois so pesquisadoras importantes
no mundo da libras e entre outros.
2.
Sintaxe: conceito geral
Conforme com o Dicionrio Michaelis (1998), a palavra sintaxe

(x soa com ss), do grego syntaxis (prefixo grego syn (que corresponde ao
nosso prefixo com e indica simultaneidade, juno) + o substantivo txys
(ordem, ordenao)), a parte da gramtica que ensina a dispor as palavras para formar as oraes, as oraes para formar os perodos e pargrafos, e estes para formar o discurso.
A sintaxe a parte da gramtica que se preocupa com os padres estruturais, com as relaes recprocas dos termos nas frases e das frases entre si, enfim, de todas as relaes que ocorrerem entre as unidades lingusticas no eixo

sintagmtico (aquela linha horizontal imaginria). (SATUTCHUK, 2004, p.
35).
Ento, as frases no so apenas um amontoado de palavras sem

nexo, e sim, um conjunto articulado de frases que se relacionam e se organizam numa sequncia lgica para se tornarem coesas e compreensveis. Mas na libras, como funcionam? Pensando nisso, focaremos a estrutura da frase e o uso de marcadores no manuais (expresses faciais, movimentos dos olhos, corpo) que a chave importante para a construo
de sentido nas frases em libras.
Quadros e Karnopp (2004), pontuam que a comunicao humana
pode ocorrer de diversas maneiras, sem que recorremos linguagem verbal (falada ou sinalizada). Entretanto, so as leis sintticas que elegem
certas construes em uma determinada lngua a serem aceitas ou no.
As leis sintticas de uma lngua funcionam como uma espcie de guardio
da inteligibilidade da superfcie lingustica de um texto, pois so o elemento
gerador e disciplinador das unidades lingusticas que compem as frases desse
texto. a sintaxe, sem dvida, o princpio construtivo e mantenedor da identidade da lngua e, como tal, tem sua importncia alada a de assegurar a prpria capacidade comunicativa dos textos. (SAUTCHUK, p. 36)
Portanto, no prximo tpico, analisaremos como funcionam todos

os processos e explicaes elencados at aqui. O que so essas expresses no manuais e como ela empregada nas frases da libras.
3.
Libras: forma gramatical
As expresses faciais desempenham papel importante, por sua

vez, estas tambm fazem parte da expresso humana, com elas podemos
revelar emoes, sentimentos e intenes.
importante notar que tanto os parmetros primrios, como os secundrios e os componentes no-manuais podem estar presentes simultaneamente na
organizao do sinal. O sinal se realiza multidimensionalmente e no linearmente, como acontece, em geral, com as palavras orais, e a sua realizao necessita da presena simultnea de seus parmetros. (BRITO, 1995)
As expresses faciais so divididas em:

Expresses afetivas Expressam sentimentos.
Expresses gramaticais relacionam-se a certa estrutura, so especficas, tanto no nvel morfolgico quanto na sintaxe.
Tambm, acompanham determinadas estruturas, possuindo um

escopo bem definido. No nvel da sintaxe, essas marcaes no-manuais,
indicam determinados tipos de construo, so elas:
Formas negativas;
Formas interrogativas;
Formas Afirmativas;
Formas Exclamativas.
Logo, observaremos as na prtica as formas negativas, interrogativas, afirmativas e exclamativas.
3.1. Formas negativas

No movimento da cabea (negando), as expresses faciais, so
obrigatrias para marcar sentenas negativas, pois est diretamente ligada s questes sintticas, caso contrrio, a sentena tornar agramatical.
A seguir, apresentamos algumas ilustraes, quadros, os processos das formas negativas, conforme a gramtica da LIBRAS:
a) Com o acrscimo do sinal NO frase afirmativa:
Exemplo:
Fonte: Libras em contexto, por Tanya A. Felipe, (2007, p. 65).

b) Com a incorporao de um movimento contrrio ao sinal negado:
c) Com um aceno de cabea que pode ser feito simultaneamente com

a ao que est sendo negado ou juntado com os processos acima:
3.2. Formas interrogativas

Apresenta uma pequena elevao da cabea, acompanhada do
franzir da testa. So relativas a argumentos usando expresses interrogativas, tais como:
O QUE? O que?
COMO? Como acidente acontecer?
ONDE? Casa seu, onde?
QUEM? Caneta meu sumir, quem pegar?

POR QUE? Por que voc sumir aula?
QUANDO? Quando 1s poder encontrar 2s?
QUANTO? Quanto custar carne mercado?
QUAL? Nome qual?
VOC? Voc casad@?
Exemplo:
3.3. Formas afirmativas:

Movimento da cabea para cima e para baixo, indicando afirmao. Neste caso, a afirmao est relacionada a construes, ou seja, a
expresso facial neutra.
Exemplo:

4.
Sintaxe espacial: ordem bsica da frase

Quadros e Karnopp (2004) dizem que
Ordem das palavras um conceito bsico relacionado com a estrutura da
frase de uma lngua. O fato de que as lnguas podem variar suas ordenaes
das palavras apresenta um papel significante nas anlises lingusticas. Por
exemplo, Greenberg (1966) observou que de seis combinaes possveis de
sujeito (S), objeto (O) e verbo (V), algumas delas so mais comuns do que outras.
Segundo Quadros e Karnopp (2004, p. 138-139), considerando os

vrios estudos apresentados, a ordem bsica na ASL90 parece ser SVO.
No entanto, a interao entre diferentes mecanismos gramaticais deriva
outras ordenaes possveis nesta lngua, so elas:
Ordem SVO- elevao do objeto devido presena de verbos manuais (CHEN, 1998), verbos com aspecto (MATSUOKA, 1997;
BRAZE, 1997) e concordncia (FISCHER, 1975); h tambm
uma proposta especial analisando como uma derivao falsa de
SVO, uma vez que haveria trs em vez de uma nica derivao
(PADDEN, 1990);
Ordem OSV topicalizao (FISCHER, 1975; LIDDELL, 1980;
AARONS, 1994) elevao do objeto devido presena de verbos
manuais (CHEN, 1998) e de verbos com aspecto (MATSUOKA,
1997; BRAZE, 1997);
(S)V(O) argumentos nulos possveis, porque a ASL uma lngua que marca o parmetro de argumentos nulos (LILLO-MARTIN, 1986).
Portanto, introduz ao discurso uma informao nova, por vezes
estabelece contraste. A ordem bsica ou cannica das sentenas na maioria das lnguas SVO, porm na libras podemos constatar as seguintes:
SVO, OSV, SOV e VOS.
Vejamos alguns exemplos com as devidas estruturas frasais em libras; segundo o modelo da gramtica da libras:
90
ASL Lngua americana de sinais: <http://en.wikipedia.org/wiki/American_Sign_Language>.

a) Construo com SVO:
Temos a frase em SVO como segue a figura ao lado:
EU PERDER LIVRO
Estrutura bsica de uma frase (Sujeito, Verbo e Objeto).

Fonte: Quadros e Karnopp (2004)
b) Construo da ordem (S)V(O), possibilita omitir-se tanto o sujeito quanto o objeto:

Temos ento o Verbo DAR, nessa construo frasal houve
a omisso do Sujeito (S) e do Objeto (O).
Ex.: (s) DAR (o)
V
Para a frase ter sentido necessrio que realizemos esse movimento de semicrculo de que algum est dando algo a esse algum.
c)
Construo com SOV:
Nesse exemplo temos a construo em SOV, ou seja, Sujeito (S);


Objeto (O) e Verbo (V):
Ex.:
EU
LIVRO
PERDER
Entretanto, os dados apresentados segue a ordem bsica da lngua

de brasileira de sinais SVO e que as ordens mencionadas acima (OSV,
SOB e VOS), so ordens derivadas de SVO.
A possibilidade de articulao um instrumento de criatividade lingustica na medida em que permite s unidades, uma vez independentes, se recomporem em novas combinatrias, o que no deixa tambm de constituir economia, j que cada unidade pode ser reaproveitada num grande nmero de combinaes. (BORBA, 1998, p. 12)
5.
Consideraes finais
Conclumos que, assim como o portugus a libras tambm uma

lngua rica, e conseguimos construir enunciados diversificados, utilizando as configuraes de mos, incorporadas com os movimentos e os pontos de articulaes. Portanto, a lngua brasileira de sinais, possui sintaxe
e por meio de sinais que na lngua portuguesa chamamos de signos, podemos produzir, compreender e enviar diversificadas mensagens.
BORBA, F. da S. Introduo aos estudos lingusticos. 12. ed. Campinas:
Pontes, 1998.
BRITO, L. F. Por uma gramtica de lngua de sinais. Rio de Janeiro:
Tempo Brasileiro, UFRJ, 1995.
FELIPE, T. A. Libras em contexto de estudante. Braslia: MEC, 2007.
MICHAELIS: moderno dicionrio da lngua portuguesa. So Paulo: Melhoramento, 1998.
QUADROS, R. M. de. Aspectos da sintaxe e da aquisio da lngua de

sinais brasileira. Porto Alegre: Letras de Hoje, 1995.
QUADROS, R. M.; KARNOPP, L. B. Lngua de sinais brasileira: estudos lingusticos. Porto Alegre: Artmed, 2004.
SAUSSURE, F. de. Curso de lingustica geral. 20. ed. So Paulo: Cultrix, 1995.
SAUTCHUK, I. Prtica de morfologia: como e por que aprender anlise
(morfo)sinttica. Barueri: Manole, 2004.

TRABALHAR A INCLUSO SOCIAL EM SALA DE AULA
ATRAVS DAS HQS DA SRIE X-MEN
Tas Turaa Arantes (PIBIC/UEMS)
taistania@gmail.com
Hugo Augusto Turaa Leandro (UFMS)
1.
Introduo
Trabalhar na educao bsica a incluso social mostra-se como

algo de grande apreo, pois contribuir no processo de formao da criana, fazendo com que a mesma, dessa forma, venha a se tornar um cidado crtico e reflexivo. Relativo a isso, a leitura ocupa um papel fundamental no quesito de trabalhar a diversidade, porm um dos grandes problemas encontrados pelos docentes a questo de conseguir estabilizar
uma relao entre a leitura e o aluno. Por isso que os quadrinhos podem
ser considerados como uma ferramenta para o professor em sala de aula,
pois v-se uma relao entre quadrinho e educao, bem mais harmoniosa. (RAMOS, 2009, p. 13)
interessante salientar que quando se utiliza a palavra incluso,
no est se referindo somente as crianas que possuem algum tipo de deficincia, seja ela motora ou intelectual, em suma, refere-se tambm as
outras crianas, que passam por algum tipo de dificuldade, ora por sua
etnia ou situao carente.
Nesse aspecto o estudo de se utilizar as histrias em quadrinhos
da srie X-Men em sala de aula se apresenta como algo relevante para o
docente, uma vez que os quadrinhos da srie conseguem chamar a ateno das crianas e possui em seu roteiro diversas formas para se trabalhar
o assunto incluso.
2.
A educao inclusiva nas escolas
A educao inclusiva no est somente ligada educao especial

como muitos acreditam, mas tambm a crianas carentes, diversidade tnica cultural, gnero e etc. O paradigma da incluso surge para que todos sejam vistos por suas habilidades e capacidades individuais, sendo
assim respeitados como cidados. (ASSIS et alii, 2008, p. 496). Por esse

motivo pode-se alegar que educao inclusiva est regularizada e assegurada em diversos documentos, que vo desde a Constituio de 1988, Lei
de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB n. 9.394/96), fora as
Convenes Internacionais polticas estaduais e municipais. (PILATTI et
alii, 2012, p. 187).
A educao inclusiva se mostra como algo de grande valia, no
somente para as escolas pblicas como tambm para as privadas, uma
vez que em ambas existam crianas sendo orientadas para serem cidados conscientes no futuro. De acordo com os autores do artigo Incluso
Escolar e Educao Infantil: a realidade jateiense vivel compreender
a educao inclusiva uma educao pensada e realizada para todos, respeitando-se as diversas peculiaridades de alguns grupos e as diferenas
individuais de cada um de ns. (p. 497)
Compreende-se ento que a educao inclusiva de fato uma prtica que visa garantir o acesso e a permanncia na educao a todas as
crianas. As aes inclusivas escolares se configuram como movimentos direcionados ao acesso, permanncia e ao desenvolvimento das potencialidades e habilidades das pessoas que fazem parte do grupo dos excludos (ULBRA, p. 66).
Em outras palavras, a escola tem um papel de extrema importncia relacionada educao inclusiva, ou seja, ela tem que ser de certa
forma uma extenso para a criana do seu dia a dia. A criana tem que
sentir-se a vontade na sala de aula, pois passam grande parte de sua rotina no mbito escolar, deve haver mtodos ldicos, tais como a roda e diferentes maneiras de trabalharem determinados assuntos. Nessa questo
os quadrinhos apresentam-se como uma boa opo para trabalhar com os
alunos.
3.
Os quadrinhos na sala de aula
H muito havia o pr-conceito, relacionado aos quadrinhos em sala de aula, esse que por sua vez perdura at os dias atuais, no com a
mesma intensidade, mas ainda assim se faz presente. Situaes como essas aconteceram principalmente na dcada de 1950, quando Wertham,
escreveu o seu livro Seduction of the Innocent (1954). (Revista Literatura, n 42, p. 61, 2012).
Porm, pensamentos como esses esto mudando, devido a pessoas
que acreditam que os quadrinhos podem ser utilizados em sala de aula e

ajudam no desenvolvimento da leitura. vivel mencionar lvaro de
Moya, um dos responsveis pela primeira exposio de quadrinhos no
Brasil em 1951. Em suas prprias palavras em uma entrevista concedida
ao editor do Jornal ABI, realizada em julho de 2011, ele diz: a nossa inteno era diminuir o preconceito contra essa forma de arte.
Graas a atitudes como essa cria-se um novo conceito a favor da
imagem dos quadrinhos e sobre sua utilizao na sala de aula, pois as
histrias em quadrinhos exibem-se como um material de forte uso para
mostrar aos alunos uma forma diferente de enxergar a incluso social e
porque no dizer que o mesmo incentiva a leitura. Segundo Barbosa
(2004, p. 23):
[] a ideia preconcebida de que as histrias em quadrinhos colaboravam para
afastar as crianas e jovens da leitura de outros materiais foi refutada por diversos estudos cientficos. Hoje em dia sabe-se que, em geral, os leitores de
histrias em quadrinhos so tambm leitores de outros tipos de revistas, de
jornais e de livros. Assim, a ampliao da familiaridade com a leitura de histrias em quadrinhos, propiciada por sua aplicao em sala de aula, possibilita
que muitos estudantes se abram para os benefcios da leitura.
Os quadrinhos podem ser utilizados tanto nos anos iniciais quanto

na educao infantil, pois, so dentre tantas uma maneira de escrita e
comunicao, tanto visual como oral e por esse motivo possuem um papel essencial no desenvolvimento das crianas nos seus primeiros anos
de vida, proporcionando assim experincias e um primeiro contato com
as mltiplas linguagens.
Nos anos que antecedem os anos iniciais, no caso a educao infantil, no necessrio e nem vivel a alfabetizao das crianas. Porm,
o fato de no alfabetizar, no significa a no insero das mesmas nas
prticas de leitura e escrita, muito pelo contrrio, estar em uso a prtica
do letramento, sendo esse o uso que fazemos da leitura e escrita, ou seja,
sua interpretao e compreenso, onde alm de incentivos ao interesse
pela leitura e escrita, estar presente a comunicao visual, no caso o desenho.
na educao infantil que ocorrem os primeiros contatos com as
diversidades culturais. nessa etapa que o professor pode proporcionar
uma gama de oportunidades. Momento onde as crianas podero tambm
ter acesso aos diferentes tipos de escrita. Quer para a criana algo mais
interessante do que alm de ter o contato com a escrita, ter tambm a
possvel visualizao dos fatos contados, ou seja, o que somente pode ser
proporcionado com os desenhos. Segundo Vygotsky (1998, p. 149)

[] Vemos, assim, que o desenho uma linguagem grfica que surge tendo
por base a linguagem verbal. Nesse sentido, os esquemas que concretizam os
primeiros desenhos infantis lembram conceitos verbais que comunicam somente os aspectos essenciais dos objetos. Esses fatos nos fornecem os elementos para passarmos a interpretar o desenho das crianas como estgio preliminar no desenvolvimento da linguagem escrita.
Com os fatos apresentados, percebe-se e compreende-se a importncia do desenho nos primeiros anos da criana. Pois, a partir do contato
com esse diferente material, no caso as histrias em quadrinhos, a criana
comear a desenvolver sua escrita e percebera a importncia da comunicao. Essa necessidade de comunicar-se com o outro sempre esteve presente nos histricos da humanidade. Pois, segundo Lotufo (2012, p. 110111)
Podemos dizer que as histrias em quadrinhos vo ao encontro das necessidades dos ser humano na medida em que se utiliza da imagem grfica, um
elemento de comunicao presente na existncia da humanidade desde a sua
pr-histria quando grupos humanos utilizaram as paredes das cavernas para
registrarem imagens que relatavam suas experincias com a caa, por exemplo.
Como j citado no texto, hoje no cabe mais a ideia de que histrias em quadrinhos no proporcionam um aprendizado sistematizado, ou
seja, os contedos j pr-estabelecidos. Pois, grande parte das histrias
em quadrinhos muitas vezes trazem ao leitor assuntos relacionados a
nossa prpria sociedade, em especifico a poltica. Muitos dos heris por
exemplo, no fazem uso total de suas foras para capturarem seus inimigos ou at mesmo destru-los, mesmo tendo cincia de que poderia a
qualquer momento faz-lo, devido a questes sociais e polticas.
Sem adentrar a fundo em determinadas histrias ou numeraes,
no entanto para uma melhor discusso e compreenso desse texto, um
bom exemplo a ser utilizado seriam as histrias em quadrinhos da Liga
da Justia, onde independente da histria e o seu desenrolar, percebemos
os entraves encontrados pelos heris relacionados s questes polticas.
Entraria nessa discusso falas como eu posso, mas no devo.
Parafraseando com as ideias discutidas, fica clara e respondida as
questes com relao aos contedos expostos nas histrias em quadrinhos. Como pode ser considerado sem contedo e/ou inapropriado para a
aprendizagem e desenvolvimento intelectual dos alunos se abordam contedos que podem ser considerados muito atuais e que ajudam na aprendizagem da criana.

4.
Um pouco sobre a srie X-Men
Os X-Men91 so uma equipe de heris que pertencem a editora

norte-americana Marvel e foram criados por Stan Lee e Jack Kirby. De
fato os personagens da srie so humanos, que sofreram saltos em sua
natureza gentica, ou seja, fazendo com que tenham habilidades superhumanas. Outro fato relevante que as caractersticas se manifestam durante adolescncia. Dentro do universo da srie existe um grande medo
por uma parte daqueles que no possuem tal habilidade considerando
eles como uma ameaa para o mundo. Dentro do universo da Marvel os
mutantes so considerados como o Homo sapiens superior92, ou seja, eles
so o prximo passo da evoluo humana. O grupo formado por: Fera,
Ciclope, Garota Marvel, Homem de Gelo e Anjo, receberam o nome de
Filhos do tomo em uma edio com o roteiro de Joe Casey, no verso da
edio especial, com 156 pginas, est escrito no primeiro pargrafo:
antes de se tornarem os membros fundadores do X-Men, eles eram apenas adolescentes confusos e assustados que no sabiam como usar seus
espantosos poderes.
Vale mencionar que os quadrinhos da srie foi criado era 1963, e
um dos acontecimentos que marcaram o ano nos Estados Unidos, foi o
discurso I have a dream de Luther King, com a inteno de acabar com
o preconceito racial. Frases93 como Agora o tempo para subir do vale
das trevas da segregao ao caminho iluminado pelo sol da justia racial. e Eu tenho um sonho que um dia esta nao se levantar e viver o
verdadeiro significado de sua crena ns celebraremos estas verdades e
elas sero claras para todos, que os homens so criados iguais.
Um fato curioso era que a srie estava fadada ao fracasso, primeiro era publicada bimestralmente, depois no foi publicado nada indito
somente republicados os nmeros anteriores, porm a situao mudou
quando Claremont recriou os X-Men, houve uma alavancada na srie, fazendo com que ela alcanasse o sucesso. Dentre as tticas de Claremont
podemos mencionar o fato dele criar novos personagens de grande im91 X-Men
| Quadrinhos, sries, filmes e games. Disponvel em: <http://omelete.uol.com.br/x-men>.

Acesso em: 17-04-2013.
Disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Mutante_%28Marvel_Comics%29>. Acesso em: 17-032013. Artigo inspirado em Fingeroth (2006, p. 16).
92
Disponvel em: <http://www.carloshilsdorf.com.br/blog/o-discurso-historico-de-martin-luther-king>.

Acesso em: 17-04-2013.
93

portncia, mortes entre outros.
A conquista dos fs veio com a criao de alguns personagens
com personalidades e vontades notrias, em outras palavras, personagens
mais prximos da realidade, podemos considerar que, quanto maior o
grau de complexidade do personagem, mais ele se aproxima do ser humano, refletindo seu comportamento, suas angstias, suas paixes.
(DERRICO, 2012, p. 190). Dentre essas criaes usaremos como exemplo o personagem Wolverine, que o oposto da figura de um heri. De
acordo com Derrico (2012, p. 190)
Quando nos referimos ao anti-heri das histrias em quadrinhos, estamos
considerando que ele se apresenta conforme esse modelo. Podemos afirmar
que Wolverine um dos anti-heris mais ricos em complexidade e crise existencial. Ao contrrio do heri, cujo o comportamento sempre podemos prever,
quando se trata de Wolverine, nunca temos a certeza de como poder agir. Essa caracterstica o torna uma figura extremamente interessante []
Ressaltando que at mesmo entre os mutantes acontece uma diviso entre os valores e olhares sobre eles mesmos. Existem dois grupos,
aquele liderado pelo professor Xavier e o outro por Magneto. Xavier
busca a incluso dos mutantes de modo pacifico defendendo o mundo
que os teme, enquanto Magneto tenta a incluso de modo mais agressivo,
por assim dizer. Paralelo a isso, pode-se relacionar a figura de Luther
King a de Xavier bem como a de Malcolm X com a de Magneto.
Lembrando que Luther King e Malcolm X possuem formas diferentes em seus discursos, de acordo com Spengler (2006, p. 09)
Ao usar o pronome we, MLK leva a sua audincia a assumir uma responsabilidade que inclui a todos. Tomemos como todos, o grupo, no qual, ele
prprio se insere e que no formado apenas por negros, mas tambm por
brancos, pardos e demais raas presentes ao evento em Washington. Assim,
MLK categoriza o grupo, inicialmente, como o grupo dos iguais, independente de cor de pele.
A forma pronominal you corresponde ao maior ndice de ocorrncia em
T2 e revela que o foco de MX so os negros, excluindo quaisquer outras raas
do seu projeto separatista. Ao fazer uso desta forma pronominal, MX cria novas categorias, a saber, a dos explorados, dos segregados, das vtimas
dos polticos brancos em perodos de eleio, dos diferentes em relao aos
brancos (desde a cor ao tratamento dado pelo estado para as duas raas), dos
no americanos, mas tambm dos responsveis pelas mudanas necessrias
para a viabilizao do seu projeto separatista. Seu discurso centrado no outro
uma tentativa de persuadir o seu pblico-ouvinte de que era ele que tinha nas
mos o poder de decidir sobre seu destino futuro separado dos brancos opressores.

O grande fato em si que os quadrinhos da srie so ricos no quesito de personagens, existem os de diversas etnias, fazendo com que a
HQ seja multicultural, exemplos que podem ser citados: Tempestade que
de Qunia, Noturno e Solaris. Personagens portadores de necessidades
especiais, como o prprio professor Xavier. A figura feminina tambm se
faz presente: a prpria Tempestade j mencionada anteriormente, Vampira e Fnix (Jean Grey), entre outras. Sobre homossexualidade mencionase Estrela Polar. Os roteiros presentes no universo dos quadrinhos da srie conseguem trabalhar a questo de cada personagem, mostrando o lado
da minoria e a intensa busca da aceitao, pois no errado dizer que
dentro da srie h um desejo profundo pelo lado dos mutantes em provar
que no so malficos queles que no so mutantes.
5.
Utilizao da srie em sala de aula
Nesse tpico tentaremos expor com que finalidade a srie pode

ser trabalhada dentro da sala aula. Se olharmos para a relao Teoria x
Prtica, temos que pensar e determinar os objetivos do ensino e posteriormente como coloc-los em prtica, para que possa se alcanar as metas
to almejadas. De acordo com Martins (2008, p. 55)
A organizao das formas e prticas da interao entre professores e alunos inclui o planejamento cuidadoso da ao docente, ato que envolve os seguintes elementos didticos: a definio dos objetivos, a seleo e organizao
dos contedos, a definio do mtodo e a escolha das tcnicas, bem como a
escolha dos instrumentos e dos critrios de avaliao.
Sendo assim, com os exemplos mencionados no tpico anterior,

pegaremos quatro personagens e tentaremos apresentar uma forma vivel
de trabalhar a incluso na sala de aula. So eles: Tempestade, Xavier,
Vampira e Estrela Polar.
Vamos a eles:
Tempestade uma personagem feminina africana, possui habilidade para controlar as foras da natureza, podendo alterar o clima de um
momento para o outro. Muito forte e inteligente, ela se mostra como uma
personagem importante na srie. No instituto do professor Xavier ela
possui a funo de ajudar os alunos a controlar os seus poderes. Pode-se
usar a sua imagem para trabalhar questes tnico culturais presentes na
sala de aula, partido sempre do pressuposto de que nenhuma criana
igual a outra. Na definio de Paula: Somos sujeitos histricos, afetados
e influenciados pela dinmica social. Nesse aspecto nossas identidades

ora so explicitadas, ora implcitas, fludas ou contidas, conforme a condio e o momento.
Figura 01 Tempestade
Tentar fazer com que a sala descreva a personagem fisicamente

ajuda muito, pois as crianas iro perceber que Tempestade negra, em
um segundo momento tentar explicar quais so os poderes que ela possui
para demonstrar a fora e a posio que ela ocupa dentro do grupo do XMen.
Figura 02 Professor Xavier
Agora, nos atentaremos ao professor Xavier, um dos maiores XMen, com seus poderes psquicos. Faz de seu sonho ver mutantes e humanos viverem pacificamente como uma misso de vida. Em sua manso
ele criou a escola para que pudesse ajudar os jovens mutantes.
Para uma atividade continua, pode-se colocar a imagem de Tempestade em p ao lado do professor Xavier e pedir para que as crianas
apontem alguma diferena, entre as vrias diferenas que sero mencionadas, com certeza estar presente a de que ele um cadeirante.
A inteno fazer com que os alunos percebam que mesmo com
alguma deficincia, no caso do professor a motora, ningum limitado,
todos possuem capacidade e competncia para exercer atividades.
Escolheu-se a Vampira para representar o universo feminino devido aos seus poderes e personalidade. No que diz respeito aos seus poderes ela possui a capacidade de filtrar os poderes e memrias de outros
mutantes. No filme X-Men O confronto final, ela toca Wolverine e consegue curar seu ferimento. Sobre sua personalidade pode-se afirmar que
ela possui todas as vontades de uma mulher em si, vontade de possuir um
relacionamento amoroso, mas devido ao seu poder ela toma a precauo

de no machucar ningum, e em diversos momentos provou seu valor ao
salvar outros membros da equipe. Sempre que pode ajudou o professor
Xavier.
Figura 03 Vampira
Em sala de aula pode-se utilizar de sua imagem e tentar fazer um

paralelo com a mulher do cotidiano, ou seja, falar que mesmo tendo suas
vontades e sonhos ela ajuda na equipe do X-Men, tentando explicar a dupla jornada que uma mulher possui na atualidade.
Estrela Polar, um personagem homossexual da srie, de grande
valia para trabalhar com os adolescentes na educao bsica, visto que
essa uma fase de descobertas. Entre os seus poderes fica presente a capacidade de voar e de se mover-se rapidamente. Ele protagonizou o primeiro casamento gay da Marvel. Tentar expor para a classe que devemos
valorizar as diferenas presentes na sala de aula respeitando sempre o outro.
Figura 04 Estrela Polar
6.
Consideraes finais
Em suma, percebe-se que, com base nos fatos, cabe ao professor

selecionar o que poder ou no ser utilizado em sala de aula. At um livro, se no for aprofundado pelo professor, por mais interessante que seja, no ter efeito satisfatrio sobre a sala. Como j mencionado anteriormente, deve-se ter a cincia de que existem assim como as histrias em
quadrinhos, obras (livros) que no so considerados apropriados para serem trabalhados.
Como citado, faz-se necessrio um bom planejamento para direcionar de maneira proveitosa uma aula. Para cada faixa etria e nvel escolar, a necessidade se apresenta de forma diversificada, ou seja, o que

considerado interessante para um adolescente no ser para uma criana
que ainda encontra-se na pr-escola.
Qualquer que seja o contedo a ser trabalhado em sala de aula,
dever ser estudado antes pelo professor. O professor dever antecipar-se
em seu planejamento para possveis questes que podero ou no surgir
por parte dos alunos em seus diferentes nveis de conhecimentos.
Hoje temos alunos que questionam, duvidam e discordam do que
apresentado em sala, e com isso se no houver preparo e aprofundamento, poder o profissional perder-se no decorrer do contedo, no
atingindo ento suas metas. Compreender que o conhecimento mutvel,
tambm de grande valia, e que no existem verdades absolutas e sim
verdades para cada momento histrico.
Devemos ter em mente e considerar que o planejamento do professor deve sempre ser flexvel, ou seja, sempre poder ocorrer o no
planejado. Nem sempre o aluno corresponder como esperado. Podero
surgir dvidas das quais o professor ainda no havia pensado. Como o
assunto em especfico desse estudo est centrado na srie X-men, poder
ao ser apresentado aos alunos, surgir o interesse por mais personagens,
um exemplo seria o do professor ter consigo mais exemplares, imagens
entre outros, para caso seja questionado por um aluno, apresentar e assim
sanar sua curiosidade.
Pode-se resumir que o papel do professor o de mediar, proporcionar e diversificar. Que interesse ter o aluno quando ao chegar na escola
ou instituio de ensino deparar-se com o j conhecido? O profissional
da educao tem a responsabilidade de fazer com esses alunos interajam
com diferentes conhecimentos, ento, levar os quadrinhos para a sala de
aula funciona como um novo atrativo para os alunos. Pois assim como
uma lmina precisa ser afiada por meio de uma lima, necessrio se faz a
mente com relao ao conhecimento.
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Julie_Bell.jpg/260px-Tempestade_por_Julie_Bell.jpg>. Acesso em: 1303-2013.
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<http://download.ultradownloads.com.br/wallpaper/95245_Papel-deParede-Vampira-X-Men_1024x768.jpg>. Acesso em: 13-03-2013.
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<http://1.bp.blogspot.com/_b59Q10oBnuk/S7LwI8HbWI/AAAAAAAAA4g/fD2eqdglmUM/s1600/estrelapolar2.jpg>.
Acesso em: 13-03-2013.

UM ESTUDO
SOBRE A TERMINOLOGIA DA DANA FLAMENCA
REFLEXES INICIAIS
Elton Aparecido Rocha (UEL)
eltonrocha.linguagem@gmail.com
Aparecida Negri Isquerdo (UFMS/UEL)
anegri.isquerdo@terra.com.br
1.
Introduo
Dentre os ramos do saber que compem as cincias do lxico nos

valemos, nesse trabalho, dos pressupostos tericos bem como do fazer
metodolgico especficos da terminologia e da socioterminologia. Deste
modo, ocuparemos essa introduo para tecer breves consideraes sobre
tais cincias bem como caracterizaremos o flamenco enquanto campo de
interesse para os estudos da linguagem.
A terminologia, cincia cujo objetivo o estudo do termo especializado, viu seu florescer apenas em meados do sculo XX, poca em que
se faz conhecer uma das primeiras teorias terminolgicas, a teoria geral
da terminologia apoiada, sobretudo, nos estudos do pesquisador austraco
Eugen Wster (KRIEGER, 2008, p. 5). Embora a existncia de termos de
especialidade seja antiga, a terminologia enquanto cincia veio emergir
no mais que h um sculo. Desta poca em diante estudiosos da linguagem demonstraram interesse por esse ramo de pesquisa, haja vista, a preocupao maior de Wster tenha sido, primordialmente, com a normatizao dos termos. No demorou muito para que crticas teoria geral da
terminologia dessem lugar para novas concepes da prpria terminologia. A pesquisadora espanhola Maria Teresa Cabr (1993; 1995), por
exemplo, demonstrou interesse tambm no carter comunicativo dos
termos de especialidades. Desta maneira, surgia uma nova teoria que
concebia a comunicao como fator de extrema relevncia para as concepes terminolgicas. Com seu trabalho, Cabr lana luzes teoria
comunicativa da terminologia, que da adiante, apresentar novos paradigmas aos estudos terminolgicos.
Ainda tratando da definio desta cincia observamos que, para
Krieger & Finatto (2004, p. 23), a terminologia um ramo de estudos
que possui como objetos o termo tcnico-cientfico, a fraseologia especializada e a definio terminolgica.

Notemos aqui tambm que a terminologia, alm de ser uma disciplina terica utiliza-se, evidentemente da lingustica, das cincias da comunicao, da cincia da informao, das cincias cognitivas e de especialidades. Logo, um ramo interdisciplinar que atrela a descrio e a
ordem do conhecimento e sua transferncia e possui como elementos
centrais os termos e conceitos. Dessa maneira, subjaz terminologia o
estudo cientfico dos conceitos e seus respectivos termos em seu funcionamento social e pertencentes s reas de especialidades humanas.
Considerando que a terminologia uma cincia relativamente nova, torna-se difcil afirmar que haja apenas uma definio categrica para
sua totalidade. Cabr (apud DIAS, 2000, p. 1), argumenta que, a terminologia possui uma perspectiva polidrica devido a seus enfoques e aplicaes prticas, mesmo porque h uma evidente polissemia da prpria
palavra terminologia que tanto pode designar uma disciplina como
uma prtica.
Ainda sobre a terminologia, Boulanger (1992, p. 1) observa que,
sem dvida, esta cincia faz parte de uma das trs cincias do lxico (lexicologia, lexicografia e terminologia). Nesta esteira importante sublinhar tambm que, para Andrade (2001, p. 191), h claramente uma distino entre lexicologia e terminologia. Para esta autora, a lexicologia
o estudo cientfico do lxico, isto , prope-se a estudar o universo de todas as palavras de uma lngua, a medida que a terminologia pode ser
encarada como uma especificidade da lexicologia, uma vez que trata,
no de todas as palavras da lngua, mas daquelas que constituem as linguagens especializadas.
Sobre a Socioterminologia, Boulanger (1991, p. 25), nos diz em
Une lecture socioculturelle de la terminologie, que a perspectiva socioterminolgica pode atenuar os efeitos prescritivos exagerados de algumas proposies normativas". De modo que este autor aborda ento um
novo paradigma para os estudos terminolgicos, Observando que esta cincia deve ter um carter menos prescritivo. Outra pesquisadora que se
debruou sobre esta causa foi a professora Enilde Faulstich (1998, p. 4),
afirmando que, a Socioterminologia tem interesse no movimento dos
termos nas lnguas de especialidade. Desta maneira, esta autora salienta a
importncia de se verificar o uso dos termos no apenas no registro escrito da lngua, e sim observar tambm com o mesmo afinco e rigor cientfico a produo dos termos em lngua falada. Desse modo, esta autora
(FAULSTICH 1995, p. 281) salienta que at pouco tempo, os dicionrios e glossrios registravam somente o uso da linguagem escrita. ob650 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

servando, desse modo, o carter prescritivo dado aos termos.
Ao tratarmos do flamenco e de sua relevncia para os estudos da
linguagem, observamos que este uma manifestao artstica, que compreende o canto, a dana e tcnicas especficas de toque de alguns instrumentos musicais, o qual surgiu na regio da Andaluzia no sul da Espanha e que, posteriormente, se difundiu por todo o mundo. Um estudioso da arte e cultura flamenca da Universidade de Sevilha, professor Miguel Ropero Nez (1984, p. 07) atesta que o flamenco, como fenmeno artstico e cultural, se transmitiu normalmente de forma oral. Logo,
nos interessa considerar os pressupostos tericos e metodolgicos da socioterminologia para descrever os termos especficos da dana flamenca,
uma vez que notadamente, conforme temos observado em nossa pesquisa, muito dessa arte ainda se transmite oralmente.
Ainda sobre o flamenco, o mesmo autor atesta que entendemos
por flamenco, em sentido stricto, qualquer manifestao humana, cultural, artstica, de linguagem etc., fruto do contato e das mtuas influncias
entre o povo andaluz e o povo cigano (ROPERO NEZ, 1984, p. 08).
Ainda com o interesse de validar o flamenco enquanto um campo de interesse para estudos cientficos, o mesmo autor afirma que: o flamenco
um fenmeno interessantssimo que oferece inmeras facetas de estudo a
antroplogos, socilogos, linguistas etc. (ROPERO NEZ, 1984, p.
08).
2.
Acerca da metodologia da pesquisa
Para o labor desse artigo, tnhamos como interesse registrar dados

obtidos por meio de entrevistas orais, gravadas e transcritas, coletadas de
informantes que, de algum modo, fossem profissionais de dana flamenca ou que fossem alunos regulares dos cursos dessa dana na cidade de
Londrina, observando que levamos em considerao os pressupostos tericos aqui j mencionados. Os instrumentos de pesquisa utilizados foram:
a) questionrios; b) ficha dos informantes; c) ficha da localidade e d) ficha terminolgica.
O corpus da pesquisa constitui-se de textos orais (somando para
esse trabalho 3 entrevistas transcritas) obtidos pelos informantes, previamente selecionados.
Para a seleo dos informantes observamos os seguintes critrios:
a) Duas faixas etrias: pessoas entre 15 e 50 anos e pessoas com

mais de 50 anos;
b) Relao com a dana flamenca: pessoas que praticavam profissionalmente ou por lazer.
Dessa maneira, codificamos os informantes do seguinte modo:
A1= pessoa entre 15 e 50 anos que pratica flamenco profissionalmente;
A2= pessoa entre 15 e 50 anos que pratica flamenco por lazer; B1= pessoa com mais de 50 anos que pratica flamenco profissionalmente e B2=
pessoa com mais de 50 anos que pratica flamenco por lazer. Deste universo apenas no conseguimos encontrar, na localidade pesquisada, um
informante B1, ou seja, pessoa com mais de 50 anos que pratica flamenco profissionalmente.
Com relao aos instrumentos de pesquisa, o questionrio terminolgico no domnio do flamenco focalizava quatro reas semnticas, sejam elas: msica, dana, vesturio e acessrios. As questes tinham por
objetivo fazer com que o informante dessem suas prprias definies para os objetos e aes relacionadas rea semntica abordada. Vejamos
exemplos de questes utilizadas.
Na questo nmero 2 da rea semntica da msica, era apresentada ao informante uma imagem de um par de castanholas. O entrevistador
ento perguntava: Como voc chama o objeto representado pela imagem 2.2 e para que serve? Quem o toca? Quando utilizado? H ritmos
especficos no flamenco para se utilizar este instrumento? Quais so suas
principais caractersticas? De que material feito?
Na questo nmero 1 da rea semntica da dana, era apresentada
ao informante uma imagem de um tablado de madeira. O entrevistador
ento perguntava: Como voc chama o objeto representado pela imagem
3.1 e para que serve no flamenco? De que material feito? Quais tamanhos voc conhece?
Na questo nmero 3 da rea semntica do vesturio, era apresentada ao informante uma imagem de uma saia com calda comprida. O entrevistador ento perguntava: Como voc chama o objeto representado
pela imagem 1.3 e para que serve no flamenco? Quando ela utilizada?
De que material feita? H tamanhos e cores diferentes? H ritmos especficos no flamenco em que se utiliza esta pea?
Na questo nmero 7 da rea semntica dos acessrios era apresentada ao informante uma imagem de um xale especfico para a dana
flamenca. O entrevistador ento perguntava: Como voc chama o objeto

representado pela imagem 1.7 e para que serve no flamenco? De que material feito? Quais so os detalhes presentes especficos dessa pea? H
tamanhos e cores especificas? H ritmos especficos no flamenco em que
se usa essa pea?
Todas as questes realizadas tinham por objetivo fazer com que o
informante dissesse sua prpria definio do objeto ou da ao, de acordo
com a maneira que ele concebia na dana flamenca. Alm das questes
relacionadas s imagens, havia tambm questes de discurso semidirigido que levavam o informante a discorrer sobre um tema especfico relacionado a cada uma das reas semnticas abordadas. Com relao questo nmero 1 do discurso semidirigido da rea semntica da msica, o
entrevistador pedia: descreva quais so os ritmos flamencos que voc conhece e quais so suas principais caractersticas. Qual a relao entre os
ritmos flamencos com a dana? Dos ritmos que voc conhece, qual voc
mais gosta e por que? Tais questes tinham por finalidade verificar se os
termos dados pelo informante nas questes as quais se relacionavam com
imagens eram recorrentes tambm em seu discurso.
3.
Observaes dos dados obtidos
Todas as entrevistas foram transcritas e analisadas com vistas a

observar os termos e as definies dadas pelos informantes. Uma vez que
este artigo objetiva apenas trazer algumas reflexes iniciais sobre a terminologia da dana flamenca e, neste contexto, observando os dados obtidos na cidade de Londrina PR. Vamos verificar, agora, apenas alguns
exemplos coletados a partir das entrevistas com os informantes.
Com relao questo nmero 9 da rea semntica dos acessrios, o objeto apresentado na imagem tratava-se de um adorno de cabelo,
no formato de um pente. Vejamos os termos e definies obtidas a partir
das entrevistas realizadas:
Informante
A1
Termo obtido do informante

Peineta
Definio dada pelo

informante
Objeto no formato de
um pente, de diversas
cores, que pode ser de
acetato ou madeira.
utilizado para enfeitar
o cabelo da bailaora
na apresentao de
Abonao atribuda ao informante

Eu acho muito
elegante ver uma
bailaora em cena danando
uma sole usando uma peineta
Observaes
lingusticas
Substantivo
feminino singular.
A2
Peineta
B2
Peineta
palos de cante jondo,

durante um espetculo de dana flamenca
para
Espcie de pente de
madeira, plstico,
madre- prola ou osso, utilizado pela bailaora de flamenco
Adorno de cabelo que
pode ser de madeira,
madre-prola, ou
plstico. usado por
bailaoras em espetculos de dana flamenca
Eu s no uso
peineta porque
no tenho cabelo
o suficiente
Substantivo
feminino singular.
Minha av me
deu uma peineta
de madre-prola
quando eu era
criana, para que
eu pudesse usar
no dia do meu
casamento
Substantivo
feminino singular.
Com relao questo nmero 2 da rea semntica da msica, o

objeto apresentado na imagem tratava-se de um par de castanholas. Vejamos os termos e definies obtidas a partir das entrevistas realizadas:
Informante
A1
Termo obtido pelo informante

Castanholas /
Palillas
A2
Castanholas
B2
Castanholas
Definio dada pelo

informante
Abonao atribuda ao informante
Instrumento percussivo encaixado na palma

da mo, o qual pode
ser de madeira ou fibra. Embora seja mais
utilizado no ballet
clssico espanhol, as
castanholas podem ser
usadas no flamenco
durante a execuo de
alguns ritmos especficos como as sevilhanas ou fandangos de
Huelva.
Instrumento de percusso usados durante os
bailes de sevilhanas.
Eu sempre as conhecia como castanholas, no entanto,

descobri que palillas
era mais utilizado
quando so tocadas
em um espetculo
de dana flamenca.
Instrumento de percusso usado para acompanhar as sevilhanas e

fandangos.
Eu ainda quero
aprender a tocar castanholas, acho to
bonito!
Ganhei minhas castanholas aos 13
anos de idade. Ficava tentando toc-las
todos os dias.
Observaes lingusticas
Substantivo feminino plural.


4.
Concluses
A terminologia prpria do flamenco possui diversas nuances que

podem estar possivelmente atreladas condio de produo dessa arte:
os termos especficos dessa rea de especialidade j documentados e os
aqui apresentados ilustram isso.
A pesquisa tem demonstrado a presena da variao lexical na designao de um mesmo conceito, o que justifica um estudo terminolgico
com base nos fundamentos da socioterminologia.
A continuidade da coleta de dados no Paran (Curitiba, Foz do
Iguau, Cascavel e Telmaco Borba), medida que ampliar o corpus a
ser recolhido em realidades espaciais distintas, poder evidenciar outras
faces da variao terminolgica, no s no interior do prprio vocabulrio do flamenco, mas tambm possveis particularidades na forma de
nomear determinados conceitos vinculados a essa rea de especialidade.
Nesse sentido preciso considerar que a terminologia prpria do
flamenco possui diversas nuances que podem estar possivelmente atreladas sua condio de produo. Como observado nos exemplos aqui
ilustrados. Podemos encontrar termos especficos dessa rea de especialidade os quais puderam ser registrados por meio das entrevistas realizadas.
ALMEIDA, G. M. de B. O percurso da terminologia de atividade prtica
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XXI, Portugus, Impresso.
______; FINATTO, M. J. B. Introduo terminologia: teoria e prtica.
So Paulo: Contexto, 2004.

UMA ABORDAGEM SOCIOLINGUSTICA
DO MODO SUBJUNTIVO
NA CIDADE DE CAMPO GRANDE MS
Mario Marcio Godoy Ribas (UEMS)
marcioribas@gmail.com
Adriana Lcia de Escobar Chaves de Barros (UEMS)
chaves.adri@hotmail.com
1.
A palavra subjuntivo definida pelo dicionrio Houaiss como

aquilo que subordinado ou dependente. Sintaticamente, ento, temos o
subjuntivo como um modo verbal dependente de outro, normalmente o
modo indicativo, ou ainda dependente de expresses como talvez. Logo,
a presena do subjuntivo ocorrer no em oraes principais, mas em
oraes subordinadas, j que tais oraes so sempre secundrias na estrutura da frase.
importante ressaltar que, apesar de o subjuntivo principalmente
ocorrer em oraes subordinadas, nem sempre estas oraes contero um
verbo na forma subjuntiva, pois outros fatores so necessrios para que
este esteja presente. Pela gramtica normativa, este modo ocorrer
Normalmente, nas oraes independentes optativas, nas imperativas negativas e afirmativas (nestas ltimas com exceo da 2 pessoa do singular e plural), nas dubitativas com o advrbio talvez e nas subordinadas em que o fato
considerado como incerto, duvidoso ou impossvel de se realizar. (BECHARA, 2001, p. 280)
Assim normativamente, teremos frases como (1.1) que indica incerteza e (2.1) que tambm traz, com o uso da palavra talvez, a ideia de
possibilidade, logo indicando a no certeza.
(1.1) No acho que ele v passar no concurso.
(2.1) Talvez ele no passe no concurso.
Note que, na frase (2.1), o subjuntivo no ocorre em orao subordinada.
Ainda que recomendado pela gramtica normativa, nem sempre
frases como as acima so estruturadas pelos falantes do portugus brasileiro. Ocasionalmente, esses falantes estruturam as mesmas oraes com
o verbo no modo indicativo, principalmente quando o discurso oral.

Logo frases como (1.2) e (2.2) sero consideradas aceitveis em portugus do Brasil.
(1.2) No acho que ele vai passar no concurso.
(2.2) Talvez ele no vai passar no concurso.
Assim este trabalho busca estudar dois casos de moradores da cidade de Campo Grande, estado de Mato Grosso do Sul, para se verificar
se o subjuntivo est em fase de mudana.
2.
O subjuntivo no latim
Para se entender como o subjuntivo chegou aos trs tempos que

temos hoje preciso nos remeter para as origens da lngua portuguesa.
Na lngua latina clssica, ele era formado pelo presente e pretrito
imperfeito, ambos no grupo dos verbos do infectum (tempos que indicam
uma ao em curso), e pelo pretrito perfeito e o pretrito mais-queperfeito, ambos considerados perfectum (indicando uma ao passada).
J no portugus contemporneo, h trs formas simples: presente,
pretrito imperfeito e futuro. Ainda h outras trs formas compostas que
so o pretrito perfeito, pretrito mais-que-perfeito e futuro composto,
todas elas compostas pelo presente, pretrito imperfeito e futuro do subjuntivo, respectivamente, acrescido do particpio passado.
Como os tempos compostos do subjuntivo so formados a partir
dos tempos simples, podemos considerar que o portugus contemporneo
formado basicamente apenas por trs tempos no modo subjuntivo (os
tempos simples). Portanto do latim com quatro tempos, houve a reduo
para trs no portugus.
Silva (2010, p. 126) traz um quadro comparativo da conjugao
latina com os correspondentes em portugus, o qual segue abaixo:
Presente
Pretrito Imperfeito
Pretrito Perfeito
amem > eu ame amarem > (amasse) amarim94> (tenha amado)
Pretrito mais-que-perfeito
Futuro
amassem > (tivesse amado)
inexistente no latim > (eu amar)
Silva (2001, p. 39) difere de Silva (2010). A autora cita que a forma verbal da 1 pessoa do singular no presente perfectum do subjuntivo amaverim e no amarim. O mesmo ocorre com a mesma
pessoa do pretrito perfectum do subjuntivo: amavissem e no amassem.
94

Tabela 1 Quadro comparativo do subjuntivo em latim e portugus
Os parnteses indicam que no h relao de exatido, assim no

representa a mesma ideia expressa presente no tempo que o originou.
Logo o nico tempo verbal do subjuntivo em latim que carregou
os seus valores semnticos para o portugus corrente o presente do subjuntivo. Os demais sofreram grandes alteraes, por exemplo, o pretrito
imperfeito do portugus contemporneo resultado do pretrito maisque-perfeito latino.
A maior mudana ocorrida foi no futuro do subjuntivo que no
existia no latim. Silva (2010, p. 128) afirma que este tempo o resultado
de confuso do falante entre o futuro perfeito e pretrito perfeito do subjuntivo. Viaro (1998, p. 2) cita tambm que o francs, italiano e espanhol
no possuem o subjuntivo futuro, j que seguiram a lgica da lngua latina.
Vale esclarecer que o imperativo negativo (e parte do imperativo
afirmativo) em portugus tomado a partir do subjuntivo presente, porm, no latim, o imperativo possua caractersticas prprias e inclusive
um de seus tempos, o imperativo futuro, desapareceu na transformao
ocorrida para o portugus.
3.
Hipteses sobre o objeto de estudo
No somente como citado nos exemplos do item 1 deste trabalho,

existem outras possibilidades de uso do subjuntivo. Bechara (2001, p.
281) cita que depois de expresses (verbos ou locues formadas por
ser, estar, ficar + substantivo ou adjetivo) que denotam desejo, probabilidade, vulgaridade, justia, necessidade ou utilidade necessrio se
usar o modo subjuntivo. Portanto a frase (3.1) pode ser considerada como
correta gramaticalmente.
(3.1) bom que voc durma antes da prova.
Porm o falante ainda pode estruturar a mesma frase com as estruturas que seguem:
(3.2) bom que voc dorme cedo antes da prova.
(3.3) bom dormir cedo antes da prova.
Apesar de a partir de anlise sinttica ser possvel verificar poss660 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

veis mudanas de sentido, as trs sentenas so usadas pelo falante contendo a mesma ideia. Podendo ser considerada uma variante em mudana.
Bybee (2007, p. 27, apud BITTENCOURT, 2012) sustenta a hiptese de que a mudana sonora tende a afetar primeiramente as palavras
mais frequente, portanto por analogia, possvel prever que frases contendo verbos mais frequentes como ter e ser tero mais ocorrncia do
subjuntivo. Logo verbos menos utilizados, tero suas formas mantidas
por mais tempos.
(4.1) Quando meu filho tiver dois anos, vou coloc-lo na
escola.
(4.2) Quando meu filho ter dois anos, vou coloc-lo na
escola.
Provavelmente, de acordo com o autor supracitado, a hiptese
(4.1) ocorrer com mais frequncia que (4.2) j que o verbo ter amplamente usado no dia a dia.
Porm a possibilidade maior de o contrrio ocorrer com as frases (5.1) e (5.2).
(5.1) No acho que ele te odeie.
(5.2) No acho que ele te odeia.
Por mais que os gramticos insistam que o modo subjuntivo indique conjectura e o indicativo realidade, em algumas situaes, a carga
semntica do verbo achar de hiptese se sobrepe expresso de fato do
modo indicativo.
Outro aspecto que ainda merece ateno a semelhana entre o
futuro do subjuntivo e os verbos no infinitivo pessoal. Nos casos de verbos regulares, a diferena nula. Assim sendo, os falantes tendem a apenas aplicar por analogia o verbo no infinitivo pessoal, como nas frases
(6.1) e (6.2).
(6.1) Quando eu vir a proposta, eu conversarei com voc.
(6.2) Quando eu ver a proposta, eu conversarei com voc.

4.
A regularizao dos verbos irregulares

Mollica (2003, p. 121) diz que
Estudos sobre a fala vm mostrando que o portugus brasileiro atual lana
mo de muitas formas verbais nem sempre previstas pela tradio da norma
para exprimir o modo subjuntivo e o tempo futuro, assim como as expresses
condicionais vm apresentando alternncias e tendncia regularizao.
Em estudo realizado por Macedo (1980 apud MOLLICA, 2003),

foi realizada pesquisa de campo em uma escola pblica no Rio de Janeiro
aplicando-se testes com cinco sentenas contendo verbos regulares e outras 15 com verbos irregulares. Quase dois teros dos estudantes que participaram do trabalho regularizaram as formas irregulares criando sentenas como No para voc dar o presente dela hoje. Se voc dar nunca
mais falo com voc.
O fenmeno no novo e Alves (2009) em sua tese de doutorado
encontrou um corpus com 264 casos no portugus do sculo XVI sendo
assim distribudo:
Variante
Ocorrncia %
Presente do subjuntivo 112
42,4
Estrutura alternativa
37
14,0
Presente do indicativo
115
43,6
Tabela 2: ocorrncias das variantes forma do presente do subjuntivo,
forma do presente do indicativo e estrutura alternativa
5.
Questionrio utilizado para entrevistas
O questionrio escrito para este trabalho no teve a inteno de

coletar dados que pudessem ser utilizados como objeto de estudo ou que
pudessem ser usadas como corpus, portanto continha apenas questes
necessrias para traar o perfil dos entrevistados.
Para as entrevistas orais, foram utilizadas perguntas que possuam
certa flexibilidade e foram inseridas na conversa sem interrupo ou que
fizesse o entrevistado entender que aqueles eram questionamento importantes.
Conforme recomendaes de Monteiro (2008, p. 86), foi pedido
ao entrevistado que relatasse experincias de vida e, o questionrio propriamente dito, somente foi aplicado depois de alguns minutos, quando o
entrevistador percebeu que o nervosismo do entrevistado j havia sido
reduzido.

Como o subjuntivo ocorre principalmente nas oraes subordinadas e respostas quando curtas no englobam a estrutura que inclui o nosso objeto de estudo, tentou-se no as utilizar. Assim se fosse feita uma
pergunta como Para onde voc iria se pudesse se mudar para qualquer
lugar do mundo?, poderamos ter respostas simples como Para o Rio
de Janeiro.
Da mesma maneira, se fosse perguntado o que ele espera do prximo ano, resposta como sade, amor etc., seriam possveis. Para solucionar tais problemas, formulou questes que pediam para que o entrevistado imaginasse que deveria desejar uma boa viagem para um amigo
contendo informaes de o que ele desejaria (diverso, segurana, etc.).
Nestes casos os entrevistados supostamente deveriam utilizar o conector
que mais um verbo volitivo, j que palavras isoladas no seriam suficientes para expressar o seu desejo.
Numa tentativa de conseguir verbos no passado ou futuro do subjuntivo, foi preciso fazer perguntas que complementavam as respostas do
entrevistado. Assim, ao perguntar para o entrevistado qual situao
ele/ela espera para o(s) filho(s) quando crescer(em), esperava-se que fossem usados verbos no presente do subjuntivo. Para aumentar as respostas
dos entrevistados, perguntou-se Quando?. Com essa pergunta, os entrevistados supostamente replicariam com verbos no futuro do subjuntivo
(quando eles tiverem dezoito anos, quando eles morarem sozinho
etc.).
No houve levantamento sobre a eficcia das perguntas do questionrio, porm em um curto perodo de gravaes, inferior a 25 minutos,
foi possvel se colher mais de 30 ocorrncias de usos envolvendo o subjuntivo.
6.
A fonte
Foram escolhidos uma mulher e um homem com diferentes nveis

cultural e econmico, ambos moradores de Campo Grande h mais de 10
anos. A entrevista A. casada, tem 24 anos, cursou at o ensino mdio,
mora em uma regio da periferia de Campo Grande, diarista e tem um
filho que frequenta creche pblica. J o entrevistado B. tem 32 anos, considera-se em um relacionamento de unio estvel, no tem filhos, formado em contabilidade, cursou ps-graduao lato sensu, hoje cursa o
seu segundo curso universitrio, dono de uma empresa com mais de 15

funcionrios.
7.
Resultados
A partir das entrevistas, foi possvel coletar 33 ocorrncias, nas

quais se deveria, caso fossem seguida as regras da gramtica normativa,
utilizar-se o modo subjuntivo. Ressalta-se que doravante quando houver
a referncia de necessidade ou obrigatoriedade de uso, tal referncia diz
respeito s regras da gramtica normativa.
Porm alm das 33 ocorrncias, o informante B. utilizou uma sentena na qual os modos verbais foram utilizados de maneira inversa ao
objeto de estudo: um verbo no modo subjuntivo foi usado quando se deveria usar o modo indicativo: Hoje existe muito assim, amizade por interesse, amizade falsa, ... que lhe traga benefcio.
No foi possvel question-lo sobre qual o significado desta sentena. Porm considerando os elementos da frase que indicam fato (hoje e existe), alm da insero de um quantificador (muito), a hiptese mais provvel que signifique: ... que trazem benefcios [queles
que as tem]. Portanto no h carga semntica de incerteza, sendo necessrio o verbo no indicativo.
Outra hiptese uma mudana de pensamento do falante e que,
aps a pausa, teve a inteno de mudar sua posio e indicar que esses tipos de amizades hipoteticamente podem trazer benefcios: Hoje existe
muito assim, amizade por interesse, amizade falsa, ... que [supostamente] traga[m] benefcio[s] [queles que as tem].
Devido aos problemas que esto presentes no entendimento da
sentena, ela foi retirada do corpus.
7.1. Desvios da gramtica normativa

A tabela abaixo mostra a quantidade de vezes em que um verbo
no indicativo foi utilizado quando o recomendado o subjuntivo e quantas vezes foi utilizado corretamente.

Variante
Indicativo
Subjuntivo
Total
Ocorrncia %
10
30,3
23
70,7
33
100,0
Tabela 3:
Ocorrncias de verbos que pela gramtica normativa deveriam estar no subjuntivo.
Alguns pontos devem ser considerados ao analisar-se a tabela

acima. Como as entrevistas duraram menos de 13 minutos, o grau de
monitoramento dos falantes pode ser considerado maior que entrevistas
mais longas que permitem a adaptao situao que o envolve (presena do entrevistador, possvel constrangimento de estar sendo gravado
etc.).
Mesmo com poucas ocorrncias foi possvel notar que quando h
um distanciamento entre o verbo da principal e o verbo da subordinada,
h a tendncia de se usar o modo indicativo.
Dos dez casos nos quais o indicativo foi utilizado, houve trs onde
a ligao entre a orao anterior no estava conectada diretamente orao que continha o subjuntivo, como no exemplo abaixo da informante
A. ao responder sobre o que ela espera do novo prefeito de Campo Grande:
(7) bom... espero que ele... que ele realmente no caso mudando um pouquinho o assunto a questo da sade, n?
porque ...
Podemos elencar algumas razes que podem ter levado a informante a utilizar o modo indicativo: a) entre a forma verbal espero da
orao principal e a forma verbal , existem doze palavras; b) a informante fez algumas pausas, o que pode representar uma reformulao de
sua ideia; c) no ter compreendido plenamente a pergunta.
Da mesma maneira, em uma das ocorrncias o informante B. utiliza corretamente dois verbos no subjuntivo em sequncia, porm no segue o paralelismo na terceira ocorrncia, provavelmente devido ao distanciamento do verbo na orao principal.
(8) eu espero que ele tenha a educao que eu tive, tenha... um ensino bom e sabe escolher o caminho correto,
n... da vida.

Nas ocorrncias que seguem as regras da gramtica normativa,
houve apenas um distanciamento por uma orao intercalada.
Outro dado importante verificado a possvel regularizao dos
verbos irregulares proposta por Mollica, explicado no item 4 deste artigo.
A regularizao praticamente tende a conjugar o verbo como infinitivo
pessoal, porm no houve ocorrncias desse tipo no trabalho. Entretanto
possvel fazer adendos teoria acima j que possvel considerar, por
exemplo, o presente do indicativo do verbo ir (eu vou, voc vai,
etc.) como forma j consolidada pelos falantes do portugus brasileiro,
ou seja, a frequncia os fez regulares no pela forma, mas pelo uso.
Variante
Ocorrncia %
verbos irregulares 9
90,0
verbos regulares
1
10,0
Total
10
100,0
Tabela 4: Ocorrncias nas quais normativamente se deveria utilizar o subjuntivo
e foi usado o indicativo
O verbo ir ocorreu 4 vezes, sendo 3 vezes como verbo auxiliar.

Tambm apareceram no corpus os verbos irregulares estar, ser e saber.
A ocorrncia de verbos irregulares conjugados no modo subjuntivo seguindo o padro culto foi baixa em relao aos verbos regulares.
Como demonstrado na tabela 4, possvel traar uma tendncia de uso
do indicativo, ao invs do subjuntivo, quando for necessrio se utilizar
um verbo irregular.
Variante
Ocorrncia %
verbos irregulares 9
39,1
verbos regulares
14
60,9
Total
23
100,0
Tabela 5: Ocorrncias nas quais o modo subjuntivo segue o padro culto
7.2. Relaes sociolingusticas: o subjuntivo e o falante

A entrevistada A. foi quem mais forneceu material para o corpus
(23 ocorrncias), enquanto o entrevistado B. utilizou-se de formas verbais relacionadas ao objeto de estudo apenas 11 vezes.
A distribuio de ocorrncias que seguiram ou se desviaram da
norma culta est descrita na tabela abaixo:

Falante
A.
B.
Ocorrncias
%
Ocorrncias
%
indicativo
7
30,4
3
30,0
subjuntivo
16
69,6
7
70,0
Total
23
100,0
10
100,0
Tabela 6:
Ocorrncias por entrevistado nas quais o modo subjuntivo segue o padro culto
8.
Consideraes finais
A partir desse estudo preliminar na cidade de Campo Grande,

possvel verificar que as formas pelas quais as ideias do subjuntivo so
expressas esto em fase de mudana. Concomitantemente os falantes se
utilizam dos modos indicativo e subjuntivo para exprimirem conceitos de
dvida, incerteza e vontade.
Alguns padres comeam a criar formas, como a preferncia do
uso do modo indicativo quando os verbos irregulares so usados.
Apesar de no se poder afirmar devido baixa quantidade de entrevistados, existe a possibilidade de a mudana no estar relacionada
com classe social ou cultural, pois o percentual de ocorrncias padro e
no padro dos entrevistados foi muito prximo.
Afirmaes mais precisas sero possveis a partir de um trabalho
com um corpus maior.
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PLE para alunos falantes de outras lnguas romnicas. Cadernos do Centro de Lnguas. v. 2. So Paulo: Humanitas, 1998.

UMA ANLISE FILOLGICA
DA PRODUO EPIGRAMTICA
EM ORFEU BRASLICO (1736)
Cristina Mascarenhas da Silva (UNESP)
cris_mascarenhas07@hotmail.com
Thissiane Fioreto (UNESP)
thifioreto@yahoo.com.br
1.
Introduo
O documento Orfeu Braslico (1736), escrito em latim, foi resultado do festejo de comemorao do recebimento do ttulo de venervel
por parte do Pe. Jos de Anchieta, realizado no Colgio Jesutico da Bahia. Em consonncia com as tradies do Brasil Colonial, as composies originalmente surgiram num ato acadmico, sendo posteriormente
aperfeioadas pelo Pe. Francisco de Almeida que editou e organizou os
versos dos alunos do colgio, saindo a publicao em 1737.
Em 1998, Sebastio Tavares Pinho e equipe reeditaram o opsculo em formato fac-similar a partir do exemplar encontrado na Biblioteca
de Cincias de Lisboa, uma vez que tambm fora encontrado um livro na
Biblioteca Nacional, porm por estar gravemente truncado, o trabalho de
crtica textual e edio se deu a partir do exemplar de Lisboa. Portanto,
os estudos apresentados neste artigo do continuidade investigao de
cunho filolgico iniciada por Pinho.
Tendo Jos de Anchieta como objeto do ato acadmico, os alunos
jesutas escreveram um conjunto de epigramas, inicialmente fixados nas
paredes do colgio, e, com a publicao do opsculo, as composies
nesta forma foram seccionadas por Appendix Poetica e subseccionada em
trs linhas Linea Prima, Linea Secunda e Linea Tertia -, somando 73
composies que correspondem a 85% da obra.
Alm da produo epigramtica, a obra tem gneros como o idlio, a orao, a ode, o elogio etc. Sob esse aspecto, importante ressaltar
a influncia do pensamento clssico nas formas que integram Orfeu Braslico. Tal orientao regia os escritos da sociedade colonial brasileira,
por esse fato, mister observar as manifestaes da tradio clssica neste escrito.
Dessa forma, a investigao que se demonstra pode ser sistematiRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 669

zada como labor da etapa da crtica histrico-literria, que no estudo das
circunstncias situam o texto dentro de um espao temporal e sob as correntes literrias, filosficas e polticas do mesmo. (Cf. BASSETTO,
2005, p. 53).
2.
A importncia do gnero epigramtico no ato acadmico Jos de

Anchieta
Os atos acadmicos eram festejos pblicos realizados em funo

de celebrao de uma figura solene em tom de bajulao, de forma voluntria ou obrigatria (neste caso publicada em documentos oficiais).
Realizavam-se sesses literrias, missas, cavalhadas com objetivo laudatrio e/ou at mesmo fnebre. Foi durante o movimento academicista
barroco que os atos foram mais proeminentes. (Cf. CASTELLO, 1971).
O Ratio Studiorum95 determinava que em festas de Nossa Senhora
ou de algum santo patrono se realizasse uma grande cerimnia, entendida
neste contexto como ato acadmico: com grande pompa de oraes, poesias, versos afixados parede, variedade de emblemas e insgnias, celebre-se uma festa de Nossa Senhora (ou do Patrono), determinada pelo
reitor do Colgio.
O uso da forma epigramtica neste mbito se adqua ao tom que a
cerimnia exige pelo fato de Anchieta ser uma figura importante na sociedade colonial. A ocasio imps uma forma altiva, como preconizou Horcio (1997, p. 57), necessrio adequar o gnero aos assuntos.
Dessa forma, a presena majoritria dos epigramas nas composies de Orfeu Braslico (1736) um elemento cabal do fundamento clssico subjacente obra.
A conciso e a agudeza so os traos que predominam no gnero
epigramtico, ainda que se varie a forma, os temas e a metrificao, esses
traos so elementos essenciais nessa composio, conservando sempre o
desfecho mordaz. (Cf. MORAES, 1992, p. 36).
Nas palavras de Guilln (2003, p. 4), assim pode ser exemplificado: El epigrama, se deca ya en tiempos de Marcial, debe ser como una
Documento pedaggico da Companhia de Jesus, disponvel em:
<http://www.histedbr.fae.unicamp.br/navegando/fontes_escritas/1_Jesuitico/ratio%20studiorum.htm>.
Acesso em: 26-03-2013.
95

abeja, que es pequea y produce la dulzura de la miel e deja el escozor
del aguijon.96
Com efeito, o epigrama sempre produzir um juzo, conforme
Moraes (op. cit, p. 36), seja ele laudatrio, reprovador, moralizante etc.
De forma breve, porm eloquente, acredita-se que os epigramam
em Orfeu Braslico (1736) visam a produo de uma imagem de Anchieta que enaltece a ordem religiosa, bem como pode servir de exemplo aos
alunos, porque com base em Elias (2001, p. 133), o poder no se institui
se no houver etiquetas que o confirme.
3.
Pressupostos da potica vlssica em Orfeu Braslico (1736): os eptetos da produo epigramtica como elemento de erudio
O documento Orfeu Braslico (1736) composto por formas poemticas da cultura greco-latina, escrito no idioma latino, que notadamente revelam uma preferncia pelo valor humanstico. Assim, compreender o registro pautado na Potica Clssica fundamental para uma leitura do seu contexto.
Com efeito, j se adiantou ao abordar a importncia da escolha do
gnero, um dos conceitos horacianos fundamentais o do decoro. Aliado
forma, preciso de contedo que no arrune a fbula: Se um semblante triste, quadram-lhe as palavras sombrias; se irado, as carregadas
de ameaas; se chocarreiro, as joviais; se severo, as graves. (HORCIO,
1997, p. 58).
Logo, tem-se como referncia que tange todo o opsculo, por intitular a obra, a figura mitolgica de Orfeu, um dos eptetos de Anchieta,
sobre o mesmo, tem-se a seguinte definio:
Contrariamente maior parte dos heris da antiguidade, a sua glria no
provm do seu vigor fsico, mas dos seus dons de poeta e de msico. Os encantamentos da sua voz ou da sua lira [..] seduziam as plantas, amansavam as
feras e acalmavam os nimos dos mortais mais perigosos. (HACQUARD,
1996, p. 225).
Como elemento de decoro, associa-se Anchieta a Orfeu pelo fato

de ser reconhecido por suas caractersticas intelectuais. Do mesmo modo
O epigrama, j se dizia nos tempos de Marcial, deve ser como uma abelha, que pequena e produz a doura do mel e deixa a picada do ferro. [traduo nossa].
96

que o mito grego tinha a capacidadede amansar as feras e acalmar os
nimos tendo como instrumento a sua voz e a sua lira, Anchieta pelo discurso era capaz de catequizar os povos gentios.
No contexto dos epigramas, pode-se enumerar duas inferncias a
Anchieta que reforam a propriedade do decoro, so elas: os eptetos de
Touro da Amrica e Novo Ado.
O mito do Touro, Zeus transfigurado, uma representao alegrica, que de acordo com Koethe (1986, p. 13) se d no uso de uma figura
concreta para explicar um abstrao. Assim, o intento do autor formalizar a ideia de que Anchieta foi o criador de uma nova prole crist, isto ,
converteu os povos indgenas que tivera contato ao cristianismo.
O mesmo ocorre com a aluso Ado, o mito bblico cristo de
criao do mundo.
Tratam-se, pois, de aluses elevadas figura de Anchieta, ainda
que a comparao com Zeus seja pag, neste momento ela j fora cristianizada.
Alm de estar ligado ao decoro, essas referncias alegricas cumprem a regra da verossimilhana, pensada na Potica de Aristteles
(1997, p. 28): claro, tambm, pelo que atrs ficou dito, que a obra do
poeta no consiste contar o que aconteceu, mas sim coisas que podiam
acontecer, possveis no ponto de vista da verossimilhana ou da necessidade.
a regra da verossimilhana que afiana a engenhosidade do poeta, haja vista que ela sustem todo esse edifcio de referncias a figuras
mitolgicas num discurso cristo. Assim, permite-se que Anchieta seja
comparado a divinidades como artifcio da poesia como atestado de erudio, no como profisso de f.
Alm de cumprir o preceito da verossimilhana, as figuras mitolgicas so normas do maravilhoso, uma das consideraes artistotlicas
da Potica. Salienta-se que o mesmo recomenda o uso nas tragdias e
mais ainda nas epopeias, porm, cabe destacar que no mesmo texto, Aristteles pontua a ideia de liberdade do poeta. (ARISTTELES, 1997, p.
47-48).
Os eptetos expressam no apenas os caracteres do objeto a que se
referem, mas o labor do poeta, de acordo com Sobrejano (1956, p. 165),
pelo uso dos nomes epitticos possvel conhecer o estilo do autor:

[...] el gnero literario que mejor se presta para um estdio estilstico del epteto es la poesia lrica, por ser este genero el que responde mejor a la funcin
expresiva del linguaje y ser el epteto um recurso expresivo de linguaje, acaso
el ms adecuado para descobrir la personalidade [...] el estilo de un poeta. 97
Em suma, a presena desse artifcio retrico revela o ideal de busca por um ideal de escrita da tradio clssica. E, ao mesmo tempo que
h uma preocupao em caracterizar Anchieta como desbravador, fundador de uma nova populao crist que se deu por sua atividade de catequizador.
4.
Consideraes finais
Ao cabo, considera-se que por meio dos eptetos dirigidos a Jos

de Anchieta h uma busca por um ideal de escrita da Tradio Clssica.
A insero de aspectos da Antiguidade como as inferncias mitolgicas,
a escrita no idioma latino, as composies clssicas, corroboram a erudio que a escritura do livro carrega.
Em relao ao objeto do ato acadmico, identifica-se que os eptetos escolhidos para a anlise refletem a imagem de desbravador do continente americano, elevam seu mrito como cristo ao catequizar os nativos indgenas. Por esse fato to importante as associaes com os mitos
de gnese, haja vista que a formao de uma nova prole crist era de fato
algo muito caro Igreja Catlica.
Sublinha-se que este artigo objetivou a apresentar a investigao,
em linhas gerais, da produo epigramtica do documento Orfeu Braslico (1736) at o presente momento da pesquisa. Pretende-se posteriormente deter-se em em nmero reduzido de epigramas a fim de se observar como instituda, em termos horacianos, pela ut pictura poesis a
imagem do Pe. Anchieta.
Logo, este estudo pode contribuir para a os estudos de historiografia literria, especialmente do perodo colonial, bem como para estudos
da histria do Brasil Colonial, devido ao ineditismo da traduo do opsculo para lngua portuguesa e por no haver conhecimento de outro do-
O gnero literrio que melhor se presta para um estudo estilstico do epteto a poesia lrica, por
ser este gnero o que responde melhor funo expressiva da linguagem e ser o epteto um recurso
expressivo de linguagem, talvez o mais adequado para descobrir a personalidade [...] o estilo de um
poeta. [Traduo nossa].
97

cumento que registre o ato acadmico de comemorao do ttulo de venervel conferido a Jos de Anchieta.
ALMEIDA, Francisco de. Orfeu braslico ou Exmio harmosta do mundo
elemental, o venervel Padre Jos de Anchieta, taumaturgo do novo
mundo e apstolo do Brasil. Edio fac-similada. Coimbra, 1998.
ARISTTELES; HORCIO; LONGINO. A potica clssica. Traduo
Jaime Bruna. 7. ed. So Paulo: Cultrix, 1997.
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CASTELLO, Jos Aderaldo. Manifestaes literrias da era colonial.
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SOBREJANO, Gonzalo. El epiteto em la lirica espaola. Madrid: Gredos, 1956.

USO DOS QUADRINHOS EM SALA DE AULA:
AS ADAPTAES DE CLSSICOS DA LITERATURA
A NONA ARTE VISITA OS CLSSICOS
Luciana de Castro Souza (UEMS)
luciana_castro3@hotmail.com
1.
Introduo
A participao social de um indivduo na sociedade possibilitada

pelo domnio da linguagem. por meio desta que h comunicao entre
membros de uma sociedade, h exposies de pontos de vista, de crticas,
constri-se uma viso de mundo e se produz cultura. Segundo os Parmetros Curriculares Nacionais, imprescindvel que haja um projeto
educativo que se comprometa com a democratizao social e cultural que
faa com que a escola tenha a responsabilidade de contribuir para garantir a todos os alunos o acesso aos saberes lingusticos necessrios para o
exerccio da cidadania.
Verifica-se, assim, que a responsabilidade da escola imensa,
uma vez que o grau de letramento da comunidade influencia diretamente
no uso da linguagem pelo aluno. escola, portanto, cabe ensinar a interagir por meio da linguagem, capacitando o discente a utiliz-la nas diversas circunstncias. O professor, por sua vez, precisa desenvolver estratgias para o aprendizado do conhecimento lingustico e discursivo,
com o qual o sujeito opera ao participar das prticas sociais mediadas pela linguagem.
Sobre essa prtica discursiva, Bakhtin (1992) afirma que para cada esfera da atividade humana, h tipos relativamente estveis de enunciados, bem como gneros que organizam os conhecimentos de determinadas maneiras, associadas s intenes e propsitos dos locutores.
Dessa forma, tendo em vista a necessidade de despertar no aluno a
autonomia no s nos estudos de lngua portuguesa, mas principalmente
na maneira de organizar os enunciados, definir as intenes e propsitos
comunicativos, pretende-se nesse artigo apresentar a redescoberta das
histrias em quadrinhos e algumas possibilidades de uso em sala de aula.
As histrias em quadrinhos, doravante HQs, de vils, passaram a protagonistas no ambiente escolar. Isso porque sua estrutura possibilita a leituRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 675

ra prazerosa e dinmica.
A adaptao para os quadrinhos de clssicos da literatura viabilizou a leitura de obras nem sempre agradveis e/ou atrativas principalmente para o pblico infantil. Pretende-se discutir certas vantagens e
desvantagens no uso dessas adaptaes nas aulas de lngua portuguesa.
2.
Literatura em quadrinhos
Segundo o quadrinista Will Eisner (2001), a quadrinizao de narrativas tem suas primeiras tentativas no sculo XVI, em que havia experimentos medievais se debruavam em uma composio verbo-icnica.
Foi interrompida por um perodo, mas volta a ser evidenciada no sculo
XVII. Naquele momento, circulavam panfletos e publicaes populares
bastante prximos forma atual das revistas em quadrinhos.
A narrativa sequencial ou histrias em quadrinhos , foi reconhecida como pertencente ao universo literrio, mas para tanto, sofreu
durante muito tempo grande resistncia. Umberto Eco (2000) foi fundamental nessa situao, pois a reconheceu como legtima forma de literatura de entretenimento.
Para que se tenha a ideia ntida a respeito dessa literatura em que
se une a linguagem verbal e a linguagem no verbal, importante a afirmao de Foucault (2009): A fico consiste, portanto, no em mostrar
o invisvel, mas em mostrar o quanto invisvel a invisibilidade do visvel. O texto, apesar de ter representaes imagticas, possui ainda muitos sentidos e imagens a serem contemplados pelo leitor, por conta de seu
conhecimento de mundo, de suas vivncias e de suas leituras.
No Brasil, a ascenso das adaptaes das obras literrias para os
quadrinhos tiveram como grande incentivador o prprio Governo Federal, ao incluir as histrias em quadrinhos de cunho educativo no Programa Biblioteca na Escola, distribui para estabelecimentos de ensino de todo o pas. Esse grandioso cliente abriu um mercado gigantesco e fez com
que as editoras buscassem mais adaptaes.
Considerando que A leitura no prtica neutra, campo de disputa, espao de poder. (ABREU, 2002), percebe-se que h confrontos
entre a prpria obra e o leitor, entre o imaginrio da obra e o de seus interlocutores. Alm do confronto que a prpria leitura impe, h o poder
do mercado na circulao de obras impressas, que dominam e formam

padres de gosto e de consumo, podendo tambm determinar sentidos
privilegiados para a obra.
nesse sentido que editoras e autores so desafiados, uma vez
que precisam seduzir determinados leitores. Para alcan-los, lanam
mo de diversas estratgias. Criam armadilhas a fim de transformar os
leitores em consumidores do produto oferecido. Dessa forma, h uma
construo simblica de um mercado consumidor, que ocorre por meio
de estratgias textuais e editoriais que se mascaram.
Est posta uma das grandes dificuldades em relao s adaptaes
de obras clssicas da literatura para os quadrinhos, pois muitas vezes esse
trabalho feito como estratgia apenas para atender a um grande consumidor, o Governo Federal. Entretanto, ao invs de se prezar pela qualidade da adaptao, por vezes, deixa a desejar, ao empobrecer o texto com
interpretaes equivocadas e mesmo pela falta de esmero no trabalho
com a linguagem no verbal.
3.
A adaptao das obras em quadrinhos
O uso das adaptaes de clssicos da literatura para os quadrinhos

deve ser feito com certo cuidado. Diversos so os textos adaptados, mas
preciso um olhar atento, bem como o conhecimento aprofundado da
obra que originou a HQ, o que ocasionar um trabalho de qualidade em
sala de aula. Essas adaptaes auxiliam no papel do professor em estimular os discentes no gosto pela leitura.
Histrias em quadrinhos baseadas em obras literrias concretizam
no papel uma leitura j feita e por isso direciona o ato da leitura. E ainda,
segundo Patrcia Pina (2010), permitem que os leitores, que ainda no
tm um grande repertrio a ser posto em ao no ato da leitura, se identifiquem mais intensamente com as personagens e suas aes, com a trama
e suas ideias.
O quadrinista Fbio Moon, que adaptou a obra O Alienista, de
Machado de Assis, em entrevista ao Jornal Metodista salienta:
Quando se est escrevendo, o mundo que voc cria est nas palavras e na
imaginao do leitor, enquanto nos quadrinhos voc tem que mostrar tudo
aquilo. Se voc tiver um nmero de pginas limitado, voc ter que escolher
melhor as imagens para caber tudo isso dentro da histria.
Na adaptao aos quadrinhos a imagem pode ser melhor trabalhada para traar mais claramente a ambientao da histria. Outro ponto a

visualizao de determinadas cenas na narrativa, como o silncio, ou
mesmo quando h troca de olhares entre personagens. Os quadrinhos
permitem um retrato de forma ntida a cena. Segundo Elydio dos Santos
Neto a leitura dos quadrinhos favorece um desenvolvimento mais harmonioso entre as tarefas de analisar racionalmente e o trabalho de ler o
mundo com sensibilidade.
O professor precisa cuidar para que no haja um empobrecimento
no estudo das HQs, pois no se pode deixar de explorar o potencial artstico e comunicacional desta linguagem. No ensino de lngua portuguesa,
principalmente, procurar explorar o gnero, a estrutura, a interpretao
do texto/contexto. No usar o texto como pretexto para explorar questes
puramente gramaticais.
A abordagem em lngua portuguesa pode contemplar o uso da linguagem verbal e visual construindo a narrativa; a sequncia, as partes da
narrativa; elementos da narrativa; caracterizao de personagens; o papel
do narrador; os tipos de discurso; breve anlise do contexto em que a
obra foi escrita; comparao entre a obra adaptada em quadrinhos e a
obra original.
4.
As HQs na sala de aula
O uso especfico em sala de aula depende do planejamento do

professor. Conforme Calazans (2004, p.21), os critrios para a utilizao
intencional das HQs em sala de aula devem ser definidos e planejados
pelo prprio professor, a fim de que este possa avaliar qual tipo de HQ
ser mais til para o ensino, com base nos contedos e objetivos de ensino e de aprendizagem a serem atingidos, em seu contexto de atuao.
O trabalho especfico de lngua portuguesa com as HQs visa despertar o interesse dos alunos por outras leituras, visto que vrias obras da
literatura clssica universal esto adaptadas para essa linguagem. Visa,
tambm, estimular a criatividade dos alunos, mostrar que este, alm de
interpretar, capaz de estabelecer relaes entre textos, contextos, fazer
inferncias e a partir disso, produzir.
Entre professores/pesquisadores consensual a ideia que o texto
escrito a parte mais relevante do ensino de portugus e que o texto no
pode servir como pretexto para o ensino de gramtica, ou ortografia, por
exemplo, uma vez que constitui o objeto de estudo por si mesmo.

Alm de se estudar o texto em suas propriedades formais e estilsticas particulares, o texto visto como um exemplar de gnero do discurso e por meio da explorao das propriedades temticas, formais e estilsticas comuns e recorrentes num conjunto de textos pertencentes a um
certo gnero que se pode chegar apropriao destas formas estveis de
enunciado.
Os gneros podem ser considerados como instrumentos que fundam a possibilidade de comunicao (SCHNEUWLY & DOLZ, 1997;
DOLZ & SCHNEUWLY, 1996). Trata-se de formas relativamente estveis, tomadas pelos enunciados em situaes habituais, entidades culturais intermedirias que permitem estabilizar os elementos formais e rituais das prticas de linguagem.
De acordo com Ferraz e Fusari (1993), as histrias em quadrinhos, alm de ser uma linguagem artstica e de comunicao social, despertam no pblico infantil e jovem grande interesse devido as suas diversas possibilidades interativas e imaginativas, que podem nos auxiliar a
compreender a diversidade de interpretaes de imagens e temas nas
produes grficas.
Para Eisner (1989, p. 7), as histrias em quadrinhos comunicam
numa linguagem que se vale de uma experincia visual comum ao criador e ao pblico. Por vezes, a imagem seduz pelo fato de ser realmente
comum entre eles. O uso das duas linguagens, a verbal e a visual, contempla uma interpretao ampla do sentido da narrativa, pois elas se
completam. Como afirma Nepomuceno:
importante ressaltar que o texto constitudo por duas semiticas linguagem verbal e visual apela no apenas para a concepo da abordagem
cognitiva da linguagem, mas tambm para um processamento mais amplo. O
interlocutor precisa acessar outros conhecimentos que a lngua apenas no
consegue abarcar: aqueles representados pela linguagem pictrica. A orientao parte da superestrutura, quase sempre aparece no primeiro quadro, atuando cooperativamente para que isso acontea, ou seja, pelo trao que nos orientamos em direo aos acontecimentos da narrativa. (NEPOMUCENO,
2005, p. 66)
Para o professor Elydio dos Santos Neto, importante que quem

esteja lendo uma adaptao saiba que no est lendo a prpria obra literria, mesmo quando a adaptao mantm-se fiel ao texto literrio. Portanto, o professor precisa orientar os alunos na leitura, ressaltando que a
adaptao a obra recontada, que utiliza outra linguagem e veiculada por
outro meio.

5.
Consideraes finais
Nos ltimos anos, as histrias em quadrinhos foram redescobertas, principalmente servindo de base, inclusive, para adaptaes cinematogrficas de grande sucesso. Os programas do governo perceberam que
o uso dos quadrinhos para apresentar os clssicos da literatura servia como um trampolim para o despertar de uma nova gerao de leitores.
Sem dvidas, no s para o jovem leitor, mas tambm para leitores mais seletos e mais experientes, as obras adaptadas em quadrinhos
de boa qualidade chamam ateno e proporcionam grande prazer no
momento da leitura. um momento em que imagens e sentidos so construdos.
A escolha da obra a ser trabalhada em sala de aula precisa passar
pelo crivo do professor, que deve conhecer a obra original a fundo e s
depois de um estudo minucioso da adaptao, escolher a que melhor
cumprir o objetivo final: despertar o aluno para diversas leituras.
Muito se questiona a respeito da qualidade nas adaptaes de
clssicos da literatura para os quadrinhos. Entretanto, muitas voltadas a
um pblico de jovens leitores, apresentam mais vantagens do que desvantagens. Por isso, o papel do professor fundamental no momento em
que apresenta aos alunos tais textos, ressaltando que precisam ser bem
planejadas e com objetivos especficos a serem trabalhados.
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A ANLISE DO DISCURSO
E OS SILNCIOS AUDVEIS NA EDUCAO INFANTIL
Nara Maria Fiel de Quevedo Sgarbi (UNIGRAN)
sgarbi@unigran.br
Alexandra Aparecida de Arajo Figueiredo (UFGD)
Todo enunciado intrinsecamente suscetvel de tornar-se outro, diferente de si mesmo, se deslocar discursivamente de seu sentido para um outro (a no ser que a
proibio da interpretao prpria ao logicamente estvel se exera sobre ele explicitamente). Todo enunciado,
toda sequncia de enunciados , pois, linguisticamente
descritvel como uma serie (lxico-sintaticamente determinado) de pontos de deriva possveis, oferecendo lugar
interpretao. (Pcheux, 2006)
1.
Introduo
A anlise do discurso - AD- teve incio na Frana na dcada de

60. Michel Pcheux foi fundador da Escola de Anlise do Discurso, a
qual fomentava discursos acerca das relaes entre linguagens e ideologias e como essas se manifestavam linguisticamente. Decorrente das
mudanas que o autor estabelecia em suas anlises, Pcheux (2006) instituiu a diviso da anlise do discurso em trs pocas, AD1, AD2 e AD3.
Em AD1 o sujeito era considerado como o sendo a origem do discurso,
uma herana terica das concepes estruturalistas de Saussure, em que
todo discurso e sua construo eram considerados produtos homogneos.
Na AD2, para Pcheux, o sujeito visto como produto das ideologias
que determinam o que deve ou pode ser dito, ou seja, assujeitado.
Posteriormente, Pcheux traz para as discusses da anlise do discurso as noes de interdiscurso, porm no descarta a concepo de sujeito discursivo como decorrncia do assujeitamento. Na AD3, surgem
vrios questionamentos relacionados ao sujeito do discurso, ao espao da
memria e, tambm, em relao prpria anlise do discurso. Era o momento de se pensar outros caminhos para a anlise do discurso que no
focassem apenas a particularidade de um acontecimento discursivo sem
considerar os fatores externos. O que antes era considerado como insignificante agora passa a ser corpus de anlise, como por exemplo, o cotidiano das minorias at ento desprezado. Segundo Michel Pcheux (2006, p.
48), [...] o choque em retorno, obriga os olhares a se voltarem para o

que passa realmente embaixo, nos espaos infra estatais que constituem o ordinrio das massas, especialmente em perodo de crise.
Com essa nova tendncia terica, a anlise do discurso passa a
avaliar a heterogeneidade dos fatos, desfazendo-se dos modos tradicionais de anlises, buscando considerar em seus trabalhos os discursos juntamente aos acontecimentos histricos priorizando os mltiplos enunciados. A anlise do discurso posta como uma disciplina de entremeios, ou
seja, no tem a pretenso de se constituir apenas como uma especialista
em interpretar textos, ela busca subsdios em outras fontes das cincias
sociais e se difere dos paradigmas da lingustica tradicional, desse modo
Maingueneau sinaliza que:
Os funcionamentos discursivos socialmente pertinentes atravessam a matria lingustica, sem preocupar-se com suas fronteiras que, para outros fins,
puderam ser traadas entre sintaxe, semntica e pragmtica. [...]. A dimenso
ideolgica do funcionamento dos discursos diz respeito operao que pode
se situar em nveis muito diferentes da organizao da matria lingustica.
(MAINGUENEAU, 1997, p.18)
importante ressaltar que este trabalho faz parte de um projeto

maior intitulado Representao tnico Racial: uma reflexo via grupo de
estudos desenvolvido em um Centro de Educao Infantil Municipal,
CEIM, que tem como foco evidenciar as prticas discursivas que no
proporcionam a visibilidade de todas as etnias presentes na instituio
escolar. O CEIM em questo est localizado na periferia da cidade e recebe crianas de 0 a 4 anos e, segundo levantamento j realizado, h a
presena de crianas afrodescendentes e indgenas.
Parece haver um silenciamento intencional em relao ao que no
est de acordo com que aceito pela sociedade dominante, assim, tornase mais conveniente manter um nico padro para todos, apagando, silenciando os demais. Portanto, esse silncio, que aparentemente no diz
nada, contribui para determinar os lugares de cada identidade e sua posio na sociedade de forma positiva ou negativa, pois, o implcito o no
dito que se define em relao ao dizer. O silncio, ao contrrio, no o
no dito que sustenta o dizer, mas aquilo que apagado, colocado de
lado, excludo (ORLANDI, 2007).
Partindo do pressuposto de que o discurso ao social e de que
os significados das palavras no esto em si, mas em sua situao de
produo, Bakhtin (2006) assinala que na realidade no so as palavras o
que pronunciamos ou escutamos, mas verdades ou mentiras, coisas boas
ou ms, importantes ou triviais, agradveis ou desagradveis etc. A palaRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 683

vra est sempre carregada de um contedo ou de um sentido ideolgico
ou vivencial. Nessa mesma direo, Pcheux aponta que:
As palavras, expresses, proposies, etc., mudam de sentido segundo as
posies sustentadas por aqueles que as empregam, o que quer dizer que elas
adquirem seu sentido em referncia a essas posies, isto , em referncia as
formaes ideolgicas nas quais essas posies se inscrevem. (PCHEUX,
2009, p.160).
Trazendo essas concepes de formaes ideolgicas para o mbito da educao, mais precisamente para o CEIM anteriormente referido,
podemos constatar que, realmente, o sujeito interpelado pela ideologia.
Para melhor situar o leitor, trazemos uma frase da coordenadora da instituio ao receber a solicitao de autorizao para o desenvolvimento do
projeto citado, a qual afirmou que Seu projeto parece legal, mas aqui
no tem muitos negros e ndios. Isso nos remete a um tpico discurso
impregnado de outras construes scio-histricas, ou seja, de outros
discursos que tentam afirmar uma falsa democracia racial e a negao de
que no Brasil h racismo. Desse modo, certificamos de que no existe
discurso neutro, como podemos observar nas argumentaes de Foucault,
em La Arqueologia del Saber.
No hay enunciado en general, enunciado libre, neutro e independiente,
sino siempre um enunciado que forma parte de uma serie o de um conjunto,
que desempen um papel em mdio de los dems, que se apoya em ellos y se
distingue de ellos: se incorpora siempre a um juego enunciativo, e nel que
tiene su parte, por ligera e nfima que sea. (FOUCAULT, 2007, p. 130).
Os discursos existem a partir de um confronto de foras que aponta para algo que no est resolvido, assim, o discurso de igualdade racial
s existe em oposio ao de desigualdade. Portanto, possvel afirmar
que no somos a origem de nossos discursos, estamos sempre falando a
partir de ouros discursos, o que pronunciamos no est em ns, foi construdo socialmente. Esse cruzamento de discursos conceituado como
Interdiscursos segundo Maingueneau:
O interdiscurso consiste em um processo de reconfigurao incessante no
qual uma formao discursiva levada [...] a incorporar elementos pr construdos, produzidos fora dela, com eles provocando sua redefinio e redirecionamento, suscitando, igualmente, o chamamento de seus prprios elementos para organizar sua repetio, mas tambm provocando, eventualmente
o apagamento, o esquecimento ou mesmo a denegao de determinados elementos. (MAINGUENEAU, 1997, p. 113)
O verdadeiro sentido de uma formao discursiva no est a priori definido, sempre relativo e passivo de interferncias e para o sujeito
que a constri, cria sempre a iluso de um sentido real. Observando as

consideraes de Maingueneau, constatamos que:
O fechamento de uma formao discursiva fundamentalmente instvel,
no se constituindo em um limite que, por ser traado de modo definitivo, separa um interior e um exterior, mas inscrevendo-se entre diversas formaes
discursivas, como uma fronteira que se desloca em funo dos embates da luta
ideolgica. (MAINGUENEAU, 1997, p. 112).
A iluso que o sujeito tem de estar proferindo um discurso, considerado de seu ponto de vista como real pode ser contestada a partir das
exposies de Pcheux (2009. p. 179), pois na verdade, todo ponto de
vista o ponto de vista de um sujeito e esse sujeito se faz discursivamente a partir dos demais discursos de outros eus e/ou ns . Logo,
podemos assinalar que, no discurso da coordenadora, estava presente a
falsa iluso de um discurso real, o fato de no perceber a existncia de
negros e indgenas no CEIM. Assim, a discusso da questo racial se revela desnecessria, como se a sociedade se limitasse s paredes da escola, desconsiderando, totalmente, todo o contexto, visto que o CEIM se
localiza na periferia da cidade e, segundo levantamento j realizado na
instituio, mais de 60% das crianas matriculadas so declaradas pardas.
Portanto, podemos inferir que existem muitas formas de eliminar uma
populao ou uma etnia. Uma delas seria a morte propriamente dita, outra, seria a imposio, ou a transformao do outro naquilo que se tem
como verdade, verdade de uma fora que determina a mesma verdade
imposta.
O desinteresse pela questo racial presente na fala da educadora
caracteriza o que Ducrot (1987, p. 32), conceitua como subentendido:
pertence ao sentido sem estar antecipado ou prefigurado na significao,
s pode aparecer no momento dessa enunciao e que depende do prprio enunciado. Essa significao pode ser compreendida como uma
forma de extino, visto que, ao silenciar, no dar visibilidade ao fato,
contribuir para o apagamento das etnias em questo. Entretanto, segundo (BAKHTIN, 2006, p. 31), [...] no se pode entrar no domnio da
ideologia, tomar forma e a deitar razes seno aquilo que adquiriu um
valor social[...], logo, pode-se constatar que um dizer s dito porque
permitido que se diga, existe um consenso social que o legitima. Portanto, so esses campos no logicamente estabilizados que interessam anlise do discurso, visto que o novo no est naquilo que dito, mas no
acontecimento do seu retorno, de acordo com Foucault, (2004). Assim a
anlise do discurso visa evidenciar as contradies de dizeres construdas
historicamente, que mais se escondem que se mostram, e as consequncias desses ditos e no ditos na formao de uma identidade ou da identiRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 685

dade.
2.
Identidade no ambiente escolar
Considerada como representante do Estado, a escola desempenha

o papel de estabelecer a ordem, ou seja, contribuir para a formao de
identidades que atendam seus interesses. Esse papel no condiz com a
sua funo que, a priori, seria a de se manter neutra, no sentido de prestigiar ou desprestigiar um ou outro valor, entretanto se mostra como reprodutora dos discursos dominantes. Como sugere Foucault.
A educao pode muito bem ser, de direito, o instrumento graas ao qual
todo o indivduo, numa sociedade como a nossa, pode ter acesso a qualquer tipo de discurso; sabemos, no entanto, que, na sua distribuio, naquilo que
permite e naquilo que impede, ela segue as linhas que so marcadas pelas distncias, pelas oposies e pelas lutas sociais. Todo o sistema de educao
uma maneira poltica de manter ou de modificar a apropriao dos discursos,
com os saberes e os poderes que estes trazem consigo. (FOUCAULT, 2004, p.
15).
O espao escolar, caracterizado como instituio, nos permite visibilizar as prticas ideolgicas que mantm as identidades. Essas identidades so afirmadas pelas autoridades dos discursos pedaggicos que em
sua maioria so discursos positivos em oposio a outros que no atendem aos padres j estabelecidos.
Como sugesto de conscientizao dos discursos proferidos na escola, Van Dijk (2008) afirma que:
As pessoas aprendem a ser racistas com seus pais, seus pares (que tambm aprendem com seus pais), na escola, com a comunicao de massa, do
mesmo modo que com a observao diria e a interao nas sociedades multitnicas. (VAN DIJK, 2008, p. 15)
De acordo com as colocaes do autor, podemos inferir que , inclusive, no ambiente escolar que a criana tem mais probabilidade de internalizar as ideologias, visto que onde passa maior tempo. Nesse ambiente, as identidades, tanto as representadas como positivas, como as
que esto constantemente sendo silenciadas, so construdas juntamente,
instaurando, assim, um relacionamento conflituoso. Esse conflito contribui para a gerao de novas identidades, dando origem a uma identidade
no s conflituosa, mas tambm fragmentada, pois o iderio dessa sociedade baseada nos valores eurocntricos est pautado nas representaes
sociais da etnia branca.

Assim, toda a construo histrica relacionada ao negro de forma
negativa, contribui para determinar qual identidade ele deve assumir. Essa determinao parece contradizer as colocaes de Hall (2003), segundo a qual na atualidade no possvel pessoas terem apenas uma identidade fixa, sem resqucios de outras identidades, h sempre possibilidades
de novas identidades.
Elas carregam os traos das culturas das tradies, das linguagens e das
histrias particulares pelas quais foram marcadas. A diferena que elas no
so e nunca sero unificadas no velho sentido, porque elas so, irrevogavelmente, o produto de vrias histrias e culturas interconectadas, pertencem a
uma e, ao mesmo tempo, a vrias casas (e no a uma casa particular).
(HALL, 2003, p. 88-89)
Aos indivduos negros e indgenas no permitido assumirem outra identidade a no ser a que lhes foi imputada, instaurando assim o conflito, por no quererem pertencer a uma identidade de submisso e sofrimento herdada do passado e por no podem assumir uma identidade em
que a todo o momento tem suas caractersticas negadas como sujeitos e
seres humanos na sociedade. No entanto, a posio de Hall dialoga com a
situao atual dessas minorias quando diz que as identidades nacionais
no esto livres do jogo de poder e das contradies internas, visto que
so formadas por uma diversidade significativa. (HALL, 2003, p. 65).
Nessa mesma direo as consideraes de Bhabha, (1998), nos sugerem
que a identidade nunca um elemento a priori, nem um produto acabado; ela apenas e sempre um processo problemtico de acesso a uma
imagem da totalidade. (BHABHA, 1998, p. 9).
Os discursos que fomentam as desigualdades e propagam uma
imagem estereotipada das minorias tnicas precisam ser combatidos no
meio escolar. Segundo (BHABHA, 1998, p. 9) a imagem apenas e
sempre um acessrio da autoridade e da identidade; ela no deve nunca
ser lida mimeticamente como a aparncia de uma realidade.
O contexto escolar, por sua heterogeneidade, nos sugere ser o local mais adequado para embate contra os discursos racistas. Cabe ressaltar que o ambiente escolar no o nico e principal gestor das prticas de
preconceitos raciais, porm, a convivncia harmoniosa que aparenta existir nele torna - se contraditria ao observarmos a quase no visibilidade
das diferentes etnias nos cartazes, fotos e livros infantis, entre outros materiais que circulam no ambiente escolar. Essa pouca ou inexistente representatividade pode ser decorrente da falta de preparo dos profissionais
da educao ou mesmo por comodismo dos mesmos, assim, deixar tudo
como est parece facilitar o domnio da situao. As discusses raciais

so questes que precisam ser postas em pauta, precisam ser ditas, para
isso os profissionais carecem ser qualificados para discursarem com propriedades sobre esse tema. Nesse sentido Foucault (2004), afirma que:
Ningum entrar na ordem do discurso se no satisfizer certas exigncias,
ou se no estiver, partida, qualificado para o fazer. Mais precisamente: as regies do discurso no esto todas igualmente abertas e penetrveis; algumas
esto muito bem defendidas (so diferenciadas e so diferenciantes), enquanto
outras parecem abertas a todos os ventos e parecem estar colocadas disposio de cada sujeito falante sem restries prvias. (FOUCAULT, 2004, p. 13).
Desse modo reafirmamos a importncia da qualificao dos profissionais da educao para uma educao mais sensvel s diversidades
presentes no ambiente escolar. Ressaltamos o peso esmagador dos discursos, assim, da mesma forma que eles so utilizados para dar sustentao s prticas racistas, entendemos que podemos utiliz-los para combater esses mesmos discursos. Nessa mesma direo, temos as contribuies de Van Dijk, enfatizando a produo discursiva, visto que o racismo
um produto das ideologias e constitui-se e materializa se pela linguagem.
As ideologias e os preconceitos tnicos no so inatos e no se desenvolvem espontaneamente na interao tnica. Eles so adquiridos e aprendidos, e
isso normalmente ocorre atravs da comunicao, ou seja, atravs da escrita e
da fala, E vice versa: essas representaes mentais do racismo so tipicamente
expressas, formuladas, defendidas e legitimadas no discurso e podem assim
ser reproduzidas e compartilhadas dentro do grupo dominante. Esse essencialmente o modo como o racismo aprendido na sociedade. (VAN DIJK,
2008, p. 135).
Assim, percebemos a questo das diversidades tnico-raciais como um tema que necessita ser discutido exaustivamente a ponto de, realmente, ser encarado como um conflito ainda no resolvido em nossa
sociedade. A instituio escolar, como um lugar de incluso, carece de
estabelecer esse dilogo a fim de promover uma desarticulao dos discursos postos como naturais.
3.
Consideraes finais
Ao entendermos que todo processo de construo scio histrica

est relacionado com a linguagem, podemos sugerir que analisar o discurso tentar entender a lngua com toda sua complexidade, isso implica
mobilizar outros campos de saberes. As colaboraes dessas outras fontes podem ser constatadas a partir da concepo de que no existe histria nica, que os discursos proferidos na atualidade no so novos, e eles

so construes histricas que carecem de uma interpretao. Pcheux
(2006) afirma que:
porque h o outro nas sociedades e na histria, correspondente a esse
outro prprio ao linguageiro discursivo, que ai pode haver ligao, identificao ou transferncia, isto , existncia de uma relao abrindo a possibilidade
de interpretar. (PCHEUX, 2006, p. 54)
Assim, analisar discursos no significa resolver o caos instalado

em uma determinada sociedade, mas tentar compreender porque aquele
discurso est produzindo sentido. Portanto, preciso entender que a anlise do discurso no est sobre um territrio tranquilo, visto que os discursos no so transparentes, o analista quem vai atribuir sentidos a
partir da materialidade. A anlise no pode ser realizada buscando encontrar o sentido no texto, o analista quem, a partir de uma base terica, ir
produzir esse sentido. Desse modo, entendemos que no devemos realizar uma leitura de um determinado texto com o intuito de extrair o sentido em si, mas sim de atribuir um sentido.
BAKHTIN, Mikhail; VOLOSHINOV, V, N. Marxismo e filosofia da
linguagem. 12. ed. So Paulo: Hucitec, 2006.
BHABHA, Homi K. O local da cultura. Belo Horizonte: UFMG, 1998.
DIJK, Teun A. Van. (Org.). Discurso e poder. So Paulo: Contexto,
2008.
______. Racismo e discurso na Amrica Latina. So Paulo: Contexto,
2008.
DUCROT, Oswald. O dizer e o dito. Campinas: Pontes, 1987.
FOUCALT, Michel. A ordem do discurso. Aula inaugural no College de
France, pronunciada em 2 de dezembro de 1970. Trad.: Laura Fraga de
Almeida Sampaio. So Paulo: Loyola, 2004.
______. La arqueologia del saber. 2. ed. Buenos Aires: Siglo XXI, 2007.
HALL, Stuart. A identidade na ps-modernidade. 8. ed. Rio de Janeiro:
DP&A, 2006.
______. Quem precisa de identidade? In: SILVA, T. T. da. (Org.). Identidade e diferena: a perspectiva dos estudos culturais. Petrpolis: Vozes,

2007.
______. Da dispora: identidade e mediaes culturais. Belo Horizonte:
UFMG, 2003.
MAINGUENEAU, D. Novas tendncias da anlise do discurso. Trad. de
Freda Indursky. 3. ed. Campinas: Unicamp, 1997.
ORLANDI, Eni Puccinelli. As formas do silncio, no movimento dos sentidos. 6. ed. Campinas: Unicamp, 2007.
PCHEUX, Michel. O discurso: estrutura ou acontecimento. Trad.: Eni
Orlandi. 4. ed. Campinas: Pontes, 2006.
______. O mecanismo do (des)conhecimento ideolgico. In: ZIZEC, S.
(Org.). Um mapa da ideologia. Trad.: Vera Ribeiro. So Paulo: Contraponto, 1996.
______. Semntica e discurso: uma crtica afirmao do bvio. 4. ed.
Campinas: Unicamp, 2009.
SILVA, Tomaz Tadeu (Org.). Identidade e diferena: a perspectiva dos
estudos culturais. 7. ed. Petrpolis: Vozes, 2007.

LINGUSTICA HISTRICA E LINGUSTICA DE CORPUS:
UMA PROPOSTA PARA DICIONRIO BILNGUE
PORTUGUS-INGLS
Mrcio Issamu Yamamoto (UFU)
issamu2009@gmail.com
1.
Introduo
O objetivo deste trabalho apresentar, explicitar e detalhar os

passos que sero tomados para confeco de um dicionrio bilngue portugus-ingls, na rea de lingustica histrica e, metodologicamente embasado na lingustica de corpus, denominado VoTec Vocabulrio Tcnico disponvel na rede mundial de computadores98 e de acesso gratuito. Esse dicionrio tem o intuito de servir a profissionais da Lingustica,
tradutores e quaisquer outros profissionais interessados na rea de traduo e obras bilngues. Para a confeco deste dicionrio sero levantados
corpora em portugus e ingls de lingustica histrica, etimologia e filologia. Posteriormente estes corpora sero tratados com a ferramenta
Wordsmith Tools (SCOTT, 2009)99 para construo de uma lista de palavras (Wordlist) e de palavras-chave (Keywords). A partir dessas listas sero selecionados os termos que sero dicionarizados nessas duas lnguas,
cujas definies sero provenientes dos contextos nos quais eles estiverem inseridos. Esses contextos sero identificados pelo concordanciador
(Concord), de onde extrairemos os conceitos para a formao das definies. As definies sero inseridas na plataforma do VoTec e posteriormente disponibilizadas na Internet.
2.
Lingustica histrica e lingustica de corpus
A concepo desta obra terminogrfica ser beneficiada pela lingustica histrica e pela metodologia da lingustica de corpus. Aquela
responsvel por estudar a histria das lnguas e descrev-las em seus contextos histrico-sociais (COSERIU, 1979, p. 236; SILVA, 2008, p. 30), e
esta proveniente da evoluo tecnolgica e usada para o tratamento de
corpora como modo de investigao emprica da linguagem (VIANA,
98
Dicionrio disponvel em <www.pos.voteconline.com.br>. Acesso em: 23-03-2013.
99
Programa disponvel em http://lexically.net/wordsmith/version5. Acesso em: 23-03-2013.

2010, p. 27, 34).
Como definio de corpus, apoiamo-nos em Viana (2010, p. 27)
que o define como uma compilao de textos de ocorrncia natural que
representa uma certa lngua ou seus aspectos mais especficos para que
possibilite uma anlise lingustica pr-estabelecida. Os corpora que sero
utilizados para esta obra terminogrfica sero compilados na rea da lingustica terica, subrea da filologia, etimologia e lingustica histrica. A
lingustica histrica foi escolhida pois uma rea que pode ser til ao ensino de lngua portuguesa e para o ensino de lnguas estrangeiras, mais
especificamente com sua contribuio com os metaplasmos. Alm dessa
vantagem, h aspectos das reas da fonologia e ortografia que permeiam
o ensino da lngua portuguesa e que podem ser elucidados com o auxlio
da lingustica histrica. Esses corpora so de carter acadmico, tais
quais artigos cientficos, dissertaes e teses. Essa variedade de textos
contribui para o enriquecimento da gama de dados e aproxima um pouco mais o linguista da ideal oniscincia dos dados da huge chart bloomfieldiana. (VIARO, 2011, p. 104).
3.
rvore de domnio
Para iniciar, tomaremos a rvore de domnio da lingustica com o

objetivo de delimitar o campo de pesquisa terminogrfica na rea da lingustica histrica. Para construo da obra terminogrfica teremos uma
macro e uma microestrutura que servem elaborao das fichas terminolgicas, nas quais os termos sero selecionados e inseridos por ordem de
maior frequncia nos corpora.
Figura 1. rvore de domnio da lingustica em construo segundo Fromm (2012).
4.
Coleta e anlise de corpora
Os corpora que esto sendo usados para extrao de termos e contextos para criao do banco de dados so arquivos da rea acadmica,
sendo eles artigos cientficos, dissertaes, teses ou livros nas subreas
de etimologia, filologia e lingustica histrica. Os arquivos so de acesso
pblico, baixados em formato pdf e salvos em formato txt a partir de sites especficos da internet. Dentre eles, citamos os sites da Revista Philologus, disponvel em <http://filologia.org.br/revista>, e Filologia e Lingustica Portuguesa, disponvel em
<http://www.fflch.usp.br/dlcv/lport/flp> para o corpus de lngua portuguesa e a base de dados Jstor, disponvel em: <http://www.jstor.org> para o corpus de lngua inglesa. Ressalvamos que este ltimo disponibiliza

um maior nmero de artigos ao ser acessado de um servidor pblico federal devido a acordos interinstitucionais. Os arquivos so salvos em
formato txt para possibilitar a leitura pelo programa WordSmith Tool doravante WST -, ferramenta usada para anlises lexicais. O tamanho dos
corpora usados de 536.330 palavras para o portugus, com 33 textos, e
de 521.794 para o ingls, com 8 textos. De acordo com a classificao
proposta por Viana (2011, p. 30), esses corpora classificam-se como: especializado, escrito, sincrnico, contemporneo, esttico, bilngue no
paralelo e de primeira lngua. O corpus especializado, que objetiva a linguagem de especialidade contrasta com o de lngua geral. O escrito contrasta com o oral; o sincrnico aquele que traz o registro de uma dada
lngua num momento especfico da histria, enquanto o diacrnico cobre
perodos diferentes dessa lngua. contemporneo pois reflete a produo do tempo presente; esttico significa que o corpus no permite ser alterado, ou seja, a incluso ou excluso de textos no pode ser realizada.
Bilngue, nesse caso, por abarcar a lngua portuguesa e inglesa, no paralelo pois o corpus do portugus no uma traduo do texto em ingls
ou vice-versa. Um corpus de primeira lngua significa que seus autores
tm essa lngua como lngua nativa.
Figura 2. Viso parcial dos arquivos que fazem parte dos corpora de Lingustica Histrica.
O primeiro passo tomado para o tratamento dos corpora a utilizao de trs ferramentas do WST: o gerador de listas de palavras, o extrator de palavras-chave e o concordanciador (VIANA, 2011, p. 43). O
gerador de lista de palavras levanta as formas diferentes de palavras no
corpus com suas frequncias a partir de uma seleo de textos estabelecida pelo pesquisador.
Figura 3. Lista de palavras em ordem de frequncia

do corpus de Lingustica Histrica (viso parcial).
Alm do gerador de lista de palavras, usamos tambm o extrator

de palavras-chave para levantar os termos que existem no corpus de estudo e compar-los com palavras de um corpus de referncia. Nesse caso, usamos o corpus de referncia BNC e ANC, de 122 milhes de palavras, para a lngua inglesa, e o Banco do Portugus, 689 milhes de palavras, para o portugus. Aps essa comparao, o WST exibe as palavraschaves positivas, aquelas que servem para identificar o corpus a ser descrito. Isto significa que as palavras que aparecem na lista de palavraschave so aquelas que so mais recorrentes no corpus de estudo do que
no corpus de referncia, o que chamado de chavicidade. A chavicidade reporta o resultado de um procedimento estatstico pelo qual a ferraRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 695

menta levanta o quo importante cada palavra-chave positiva para o
corpus de pesquisa em relao ao de referncia (VIANA, 2011, p. 64).
Figura 4. Lista de palavras-chave do corpus de lingustica histrica (viso parcial).
A terceira ferramenta utilizada o concordanciador, ferramenta

que permite a anlise de uma palavra em seu cotexto 100. Os resultados
dessa ferramenta so dispostos em linhas de concordncia, fragmentos
dos textos que so exibidos, a partir de uma palavra selecionada pelo
usurio.
Figura 5. Linha de concordncia para o termo lngua seguida do colocado (vista parcial).
Cotexto em Lingustica de Corpus refere-se ao ambiente lingustico, isto , os itens lexicais que
esto direita e esquerda de uma dada palavra. (VIANA, 2011, pg. 71).
100

5.
VoTec
Feitos os levantamentos de corpora, as listas de palavras e de palavras-chave, os dados sero inseridos na plataforma do VoTec para construo da macro e microestrutura do dicionrio. Para definirmos essa plataforma, VoTec uma ferramenta que se vale de corpora tcnicos para a
construo de seus verbetes e de um banco de dados (ambos exaustivamente descritos) para o seu funcionamento. (FROMM, 2007, pg. 8).
uma ferramenta que oferece vrias formas de visualizao (normal e descritiva), e as consultas podem ser nos mdulos total, tradutor e modular.
A visualizao normal o formato que segue o padro dos dicionrios
impressos. Diferentemente dessa, a descritiva apresenta os dados de forma hierrquica e detalhadamente. Nas opes de consulta, a de mdulo
total disponibiliza todos os campos do banco de dados, sendo de carter
lexicogrfico; em seguida, a de mdulo tradutor permite ao consulente
acessar as informaes mais frequentes usadas por tradutores, tais quais:
rea de especialidade, traduo, sinnimos, definio, entre outros. Finalmente, a consulta modular exibe a microestrutura de acordo com a
busca do consulente, acelerando sua busca pela seleo mais especfica
de dados. Alm dessas opes de visualizao, o site disponibiliza ao
usurio acesso para consultas externas.
Figura 6. Visualizao da pgina inicial do VoTec.
A abordagem do banco de dados adotada para o VoTec a lexicogrfica, na qual os campos usados para a criao do verbete do dicionrio
constam na ficha terminolgica. O acesso do pesquisador ao banco de
dados se faz por meio do cadastro de um usurio e de uma senha pessoal.
Na prxima tela ele pode clicar na opo Novo Termo e iniciar o processo de registro de dados na plataforma.
Figura 7. Visualizao do passo 1 para cadastro de termos no VoTec.
Nessa primeira pgina, o pesquisador deve inserir o termo a ser

registrado no item Termo, aps deve escolher a lngua do referido termo
(portugus ou ingls) e, finalmente, escolher sua ontologia desde a grande rea, nesse caso lingustica, at a subrea: lingustica histrica. Selecionados esses dados, o prximo passo ser o cadastro de contextos.
Figura 8. Visualizao da pgina Cadastro de contextos para lngua (viso parcial).
Nesta etapa do procedimento, no espao chamado Exemplo*, registramos o contexto no qual o termo se insere, dados esses provenientes
do concordanciador do WST. A partir desse exemplo, faz-se um recorte
de possveis contextos definitrios ou explicativos 101 e o transpomos para
Segundo Aubert (1996, p. 66-67), os contextos explicativos apresentam alguns traos conceptuais pertinentes especficos do termo sob observao, frequentemente relativos materialidade, finalidade, funcionamento e similares. [...] Talvez mais desejveis, mas certamente menos encontradios, os contextos definitrios proporcionam um conjunto completo dos traos conceptuais distintivos
do termo.
101

o campo Conceito*. Abaixo desse campo, h o campo Data de coleta*
onde inserimos a data em que o texto do corpus foi coletado, registrado
no documento em formato txt. Na parte inferior dessa pgina, h o registro dos contextos cadastrados. direita desse campo h as opes editar
e excluir que podem ser usadas para alterao ou excluso de dados, de
acordo com a avaliao do pesquisador.
Figura 9. Visualizao da pgina Cadastro de contextos para o termo lngua (viso parcial).
O acesso ao prximo procedimento possvel ao clicar-se sobre o

cone Prximo passo no canto superior direito da pgina.
Figura 10. Visualizao da pgina de construo de microestrutura da pgina do VoTec.

Nesse momento do preenchimento da ficha terminogrfica, o pesquisador preencher as abas (i) Dados, (ii) Traos distintivos, (iii) Semntica, (iv) Termo equivalente, (v) Termos remissivos, (vi) Informaes enciclopdicas e (vii) Conceito Final/Definio. Abaixo segue uma
descrio de cada um deles e o que deve ser inserido.
Dados: na parte superior desta aba temos os dados ontolgicos do
termo. Nesse caso: Lingustica> Lingustica Terica> Lingustica Histrica. Logo abaixo, h o campo categoria gramatical, onde selecionamos a
opo substantivo para o termo lngua, no canto esquerdo. direita h o
campo Nmero onde selecionamos a opo singular, plural ou dual (como lpis, por exemplo). esquerda, abaixo da categoria gramatical, h o
campo Gnero, onde selecionamos as opes masculino, feminino ou
neutro. direita h o campo Sigla/Acrnimo, muito usados para nomes
de instituies ou termos da informtica, tais quais CPU, CD-Rom, etc.
Em seguida abaixo, h a Entrada por extenso o significado de uma
abreviao ou acrnimo, Variaes morfossintticas como center e centre no ingls, e Acepo n- campo usado para termos polissmicos, como memria em informtica (distino feita para software e hardware).
Logo abaixo desses itens h o registro de dados em relao ao corpus:
dispostos lado a lado, eles so (a) Posio na ordem de frequncia e (b)
N de ocorrncias do termo, dados provenientes da lista de palavras do
WST.
(i)
Figura 11. Visualizao da aba Dados da pgina do VoTec.
(ii) Traos distintivos: nesse campo da ficha terminogrfica so inseridos as informaes extradas dos contextos/exemplos que serviro
construo da definio final. Os dados sero organizados em colunas,
nas quais os diferentes traos distintivos sero listados. Cada linha repre700 Revista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr. 2013 Suplemento.

senta os dados provenientes de cada contexto/exemplo. Todas as vezes
que os traos pertencerem ao mesmo campo semntico, eles sero listados nas mesmas colunas.
Figura 12. Visualizao da aba Traos Distintivos da pgina do VoTec.
(iii) Semntica: indicamos se o termo dicionarizado e se a definio

dicionarizada correspondente total ou parcialmente definio em
construo - o que geralmente ser parcial por questes de direito autoral
e s serve como norte para o pesquisador, no sendo disponibilizadas na
pgina de visualizao do programa. Em seguida seleciona-se o dicionrio a partir do qual provm a definio. No campo abaixo, insere-se a definio de acordo com a fonte mencionada. Isto feito, classificamos os
exemplos dentro dos campos da hiperonmia, hiponmia, co-hiponmia,
sinonmia e antonmia, se possvel for. Se necessrio, o pesquisador pode
deixar alguma nota que ser verificada pelo administrador do sistema.
Figura 13. Visualizao da aba Semntica da pgina do VoTec.

(iv) Termo equivalente: nessa aba, o sistema busca o termo equivalente
na outra lngua (ingls) para associ-lo ao termo em portugus. Esse processo s possvel se o termo foi registrado dentro das mesmas caractersticas ontolgicas do termo que est sendo registrado.
Figura 14. Visualizao da aba Termo Equivalente da pgina do VoTec.
(v) Termos remissivos: nessa aba, podem ser resgatados os termos que se
relacionam dentro do mesmo campo semntico tais quais: sinnimos, antnimos, hipnimos, co-hipnimos e hipernimos (FROMM, 2007, p.
105). Essa relao e ligao s possvel se os termos j tiverem sido
cadastrados e aprovados pelo administrador do sistema.
Figura 15. Visualizao da aba Termos remissivos da pgina do VoTec.
(vi) Informaes enciclopdicas: adiciona-se as definies provenientes

de uma fonte enciclopdica, o artigo, a fonte, o link da informao e o tipo de fonte, no disponvel na verso atual. Normalmente as informaes
desta aba so fornecidas, novamente por uma questo de direitos autorais, pela Wikipdia as mesmas podem ser visualizadas na pgina de
consulta do programa.
Figura 16. Visualizao da aba Informaes Enciclopdicas da pgina do VoTec.
(vii) Conceito Final/Definio: nesse campo, o pesquisador formula as

definies para o termo selecionado em duas janelas denominadas Conceito Final e Definio. Na primeira, o pesquisador insere os dados para
uma definio prvia do termo, construda a partir dos traos distintivos.
A segunda janela, a Definio, j com um texto mais encaixado dentro de
parmetros do projeto de pesquisa em questo, a definio final que ser visualizada pelos consulentes ao acessar a pgina do dicionrio na Internet.
Figura 17. Visualizao da aba Conceito Final da pgina do VoTec.
Preenchidos todos os campos, o pesquisador deve salvar as informaes antes de sair do sistema. Essas informaes sero enviadas ao
administrador do sistema que, aps avaliao, as disponibilizar para o
acesso pblico. Do contrrio elas podero ser reeditadas, a pedido do
administrador, se necessrio for.

Concluda a anlise e aprovao do administrador, o termo ser
visualizado em portugus e ingls na pgina do Votec. Acessvel ao pblico em geral e com visualizaes alternativas de acordo com a necessidade do consulente.
Figura 18. VoTec - Visualizao do termo lngua na rea de Lingustica Histrica.
6.
Consideraes finais
Este artigo apresentou e detalhou os passos metodolgicos adotados para a confeco de um dicionrio bilngue portugus-ingls na rea
de lingustica histrica, direcionado para o pblico da rea de lingustica,
traduo e outros profissionais que tenham interesse na rea. Detalhamos
como usar a metodologia da lingustica de corpus para execuo da coleta e tratamento dos corpora portanto, valemo-nos da ferramenta WST para leitura e anlise dos dados lingusticos, confeco das listas de palavras, de palavras-chave e do concordanciador. Aps tais procedimentos,
explicitamos como se faz o lanamento de dados especficos na plataforma do VoTec, o preenchimento das fichas terminogrficas on-line e a
fase final para que a obra terminogrfica seja disponibilizada na Internet.
Esperamos que este trabalho seja til para fortalecer o estudo da lingustica histrica, filologia e etimologia nos pases lusfonos e que sirva para
a difuso e expanso da lngua portuguesa, j que o acesso a obras em
lngua inglesa pode ser facilitado atravs desse trabalho.

AUBERT, F. H. Introduo metodologia da pesquisa terminolgica bilnge. So Paulo: Humanitas, 1996.
COSERIU, E. Sincronia, diacronia e histria. Trad.: C. A. da Fonseca e
M. Ferreira. Rio de Janeiro: Presena; So Paulo: Universidade de So
Paulo, 1979.
FROMM, G. VoTec: a construo de vocabulrios eletrnicos para
aprendizes de traduo. So Paulo, 2007. Tese (Doutorado em Estudos
Lingusticos e Literrios em Lngua Inglesa). Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo.
______. Terminografia, sociolingustica, lingustica de corpus, traduo,
tecnologia da informao: convergncias. In: MOLLICA, Maria Cecilia;
GONZALES, Marcos. (Orgs.). Lingustica e cincia da informao: dilogos possveis. Curitiba: Appris, 2012, p. 141-158.
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SILVA, Rosa Virgnia Mattos e. Caminhos da lingustica histrica
ouvir o inaudvel. So Paulo: Parbola, 2008.
VIANA, V.; TAGNIN, S. E. O. Corpora no ensino de lnguas estrangeiras. So Paulo: Hub, 2010.
VIARO, Mrio Eduardo. Etimologia. So Paulo: Contexto, 2011.

UM ESTUDO DA VERSO LATINA DO RELATO DE VIAGEM
DE ULRICO SCHMIDL LUZ DA FILOLOGIA TEXTUAL
Thissiane Fioreto (UNESP)
thifioreto@yahoo.com.br
Cristina Mascarenhas da Silva (UNESP)
cris_mascarenhas07@hotmail.com
1.
Introduo
A cada cpia que se faz de um texto, muda-se a sua constituio,

seja por um ato involuntrio, seja por um ato voluntrio de quem o copia.
Desta forma, a proposta de trabalho em questo, a partir da constatao
de que os textos sofrem modificaes ao longo de seu processo de transmisso, a investigao do relato de viagem, em sua verso latina, escrito pelo alemo Ulrico Schmidl, com a inteno de resgate e preservao do documento.
O relato de viagem, que foi editado vrias vezes e em vrias lnguas, trata dos percalos pelos quais passaram os europeus at chegarem
regio do Prata, do contato com os indgenas e da fundao dos primeiros povoamentos espanhis na regio sul do Novo Continente que, anos
mais tarde, integrariam pases como Argentina, Paraguai e Brasil. O autor apontou a busca por metais preciosos como sendo o principal objetivo
dos europeus, alm da expanso da f crist e do fortalecimento de posies estratgicas como forma de tentar evitar a presena de navios estrangeiros na regio.
O relato se difundiu rapidamente pela regio alem e foi reeditado
vrias vezes at as primeiras dcadas do sculo XVII. Grande parte das
publicaes foi ilustrada pelas casas impressoras de Theodoro de Bry e
Levinus Hulsius, editores protestantes que incluram a crnica em suas
colees de narrativas de viajantes.
Sabendo ento da complexa histria de transmisso desse documento, e por concordar com Teixeira (2006, p. 113-114) que o trabalho
fundamental da filologia (textual) recolher, colecionar, comparar, restaurar e restituir, dentro do possvel, a autenticidade dos textos, contribuindo, por consequncia, para a preservao do patrimnio cultural produzido pela humanidade, este artigo objetiva investigar, sob uma perspectiva filolgica, a edio em latim do relato de Schmidl.

2.
A busca pelo resgate e pela compreenso do documento
Antes de investigar o relato do soldado bvaro preciso esclarecer o que e de que trata o trabalho filolgico.
preciso compreender que reconstituir um texto, buscar sua autenticidade, determinar a data ou, pelo menos, a poca em que um documento foi escrito, esclarecer quais so suas fontes, buscar e compreender
as circunstncias de sua produo, estudar-lhe as particularidades lingusticas e literrias, estabelecer critrios para a edio e publicao de um
texto, editar so atribuies do labor filolgico - ofcio antigo, do qual j
se ocuparam gregos e romanos e do qual estudiosos continuam a se ocupar em busca de resgatar e de compreender textos escritos dentro de seu
contexto histrico, social e literrio.
No entanto, h quem concorde com Silva Neto ao afirmar que a
Filologia no goza de bom conceito na contemporaneidade por, muitas
vezes, ser erroneamente confundida com o simples conhecimento prtico
da lngua e, o que pior, por ser caracterizada como aquela que, com viso mope, fiscaliza os exageros e as supostas incorrees ocorridas nos
textos, conferindo ao fillogo o ttulo comum e ao mesmo tempo pejorativo de purista, figura to propcia ao ridculo (SILVA NETO, 1976, p.
13).
correto afirmar, porm, que com a preocupao da fidelidade ao
documento que cada texto significa, os estudos filolgicos se ocupam da
busca pelo resgate e pela compreenso, por meio de textos, da produo
intelectual escrita de uma determinada sociedade.
Sendo assim, a filologia pode ser compreendida como a cincia
humanstica que tem por finalidade o estudo da lngua, em toda a sua
amplitude, e dos documentos escritos, com a finalidade de averiguar o
sentido de um texto e, ao mesmo tempo, interpret-lo na medida do possvel, dentro do contexto histrico em que foi redigido, restaurando o
original sempre que possvel (ARAJO, 1999, p. 55); assim, importa
ressaltar que o seu objeto de estudos o texto escrito, seja ele manuscrito
ou impresso.
Para que isso seja possvel, de acordo com os princpios atuais, o
trabalho filolgico compreende trs etapas: a crtica textual, a crtica histrico-literria (ou a chamada filologia do texto) e a edio.
A crtica textual, considerada tambm disciplina integrante da
ecdtica, pode ser compreendida, segundo Azevedo Filho (1987, p. 16),

como operao absolutamente necessria ao perfeito entendimento de
um texto, ou sua completa interpretao filolgica, segundo critrios
que melhor possam aproxim-lo da ltima vontade consciente do autor,
ou seja, essa etapa do trabalho filolgico a responsvel pela reconstituio do texto, apresentando, tanto quanto possvel, a sua forma genuna.
Os procedimentos prescritos pela chamada crtica textual moderna, cuja base est nos estudos do alemo Karl Lachmann e do francs Joseph Bdier, pressupem etapas essenciais, que podem ser mais ou menos elaboradas, resultando at em subetapas, de acordo com a necessidade requerida pelo texto em anlise. Tradicionalmente as etapas fundamentais se denominam: recensio, collatio, eliminatio/ stemma e emendatio.
Portanto, reconstruir o texto fundamental para a filologia uma
vez que ele considerado o testemunho de um povo, de uma poca, de
um autor, e serve de fonte segura para vrios estudos, no apenas os lingusticos. Por isso, Bassetto (2005, p. 51) explica que
Terminado o trabalho da crtica textual com a reconstituio do texto,
passa-se ao estudo dos vrios aspectos da chamada crtica histrico-literria,
que procura esclarecer possveis pontos obscuros, eliminar lacunas no conhecimento de dados a respeito do texto. Aqui so usados critrios internos fornecidos pelos prprios documentos, como tambm os critrios externos, sobretudo citaes, aluses, referncias etc.
O pesquisador deve, portanto, examinar minuciosamente o material e buscar dados a partir do prprio documento. So essas informaes
que daro subsdio a uma maior e melhor compreenso do texto. nessa
etapa, por exemplo, que o fillogo examina a datao, determinando, pelo menos, a poca em que ele foi escrito; busca as circunstncias de produo do texto, situando-o em seu contexto histrico, cultural, social e
poltico; realiza o estudo das fontes, investigando as citaes diretas e indiretas, as aluses e possveis plgios, o que permite a descoberta das influncias de outros autores sobre o documento. O estudo da linguagem
merece tambm ateno especial, pois pela linguagem que o autor d a
conhecer sua filosofia, suas preferncias lexicais e sintticas, sua cultura,
sua filiao literria. O fillogo far, ainda, uma avaliao crtica da obra
sob dois aspectos: seu valor documental e seu valor literrio, afinal, nem
sempre uma obra congrega valores estticos e documentais.
Por fim, a edio a etapa de trabalho em que o fillogo escolher o tipo de edio mais conveniente para divulgar o material a ele confiado. Vrias so as edies possveis, como, por exemplo, a paleogrfica,

a mecnica, a crtica, sendo esta ltima a mais usada por melhor apresentar/representar o esforo do trabalho filolgico. Nela consta o texto reconstitudo, com um aparato crtico, que pode ser organizado da forma
mais conveniente aos objetivos propostos pelo pesquisador para esclarecer os problemas e as solues encontradas no trabalho de Crtica Textual e as informaes teis compreenso do texto, colhidas no estudo histrico-literrio.
A partir desse panorama a respeito das atribuies do labor filolgico, pode-se compreender melhor o intuito deste artigo que, pautado na
segunda etapa filolgica proposta por Bassetto (2005), apresenta uma
contextualizao do relato escrito em latim. Justifique-se, no entanto, que
muito j se pesquisou sobre o documento, principalmente sobre a verso
em espanhol, mas, talvez pela dificuldade de acesso ao latim, a verso
escrita na lngua dos romanos pouco tenha sido explorada.
3.
At poderia ser fico...
Um soldado bvaro passa 17 anos em uma expedio na Amrica

do Sul e, ao regressar Europa, relata suas impresses sobre essa terra e
conta sobre os principais acontecimentos por ele vividos nesse perodo.
Essa poderia ser uma boa temtica para uma histria de fico, mas de
fato o que aconteceu com Schmidl.
Ulrich Schmidl102 foi um soldado bvaro alemo, natural de
Straubing, que integrou a frota comandada pelo adelantado103 Pedro de
Mendoza, e que permaneceu no sul da Amrica por 17 anos (1536-1553).
Os perodos anteriores e posteriores a sua passagem pela Amrica so
muito pouco documentados e os escassos indcios so conflitantes.
Alguns historiadores defendem que UTZ, como chamado por
muitos autores, partiu para o Novo Mundo como agente dos banqueiros
alemes e que sua obra foi escrita com o intuito de inform-los sobre a
situao da regio, embora isso nunca tenha sido confirmado. Sabe-se, no
entanto, que o alemo se alistou voluntariamente como soldado, partindo
O nome do cronista causa conflitos, por vezes sendo usado como Schmidel, Schmidt, Schnirdel e
at Fabro, este ltimo usado no texto em latim.
102
Segundo Kalil, existem opinies divergentes relativas ao que seria um adelantamiento, no entanto, o historiador Medardo Chvez afirmou se tratar de uma expedio que visava fundar pueblos y
comarcas, fuera de la bsqueda del oro y la plata (KALIL, 2008, p. 28)
103

de Cdiz com o intuito de integrar uma das embarcaes que compunham a frota de Pedro de Mendoza.
Durante os anos em que ficou na Amrica chegou a exercer o cargo de sargento-arcabuzeiro e alguns postos de confiana, entretanto, na
maior parte do tempo, foi soldado lansquenete. Ao retornar Europa
renunciou ao catolicismo e adotou os princpios da Reforma e, por isso,
foi forado a abandonar sua cidade natal e se estabelecer no centro protestante de Regensburg.
O relato se inicia com a partida da expedio, que passou por regies pertencentes Coroa Portuguesa, e chegou foz do rio da Prata em
fevereiro de 1536. No decorrer da obra, o autor descreveu os principais
momentos do incio da presena europeia na regio sul da Amrica, muitos dos quais esteve presente104.
Schmidl narra desde episdios considerados mticos, como a busca pelo reino das Amazonas e o Prncipe Dourado/Eldorado, at episdios histricos e polticos, como a chegada do adelantado Pedro de Mendonza regio, seus feitos e principais conflitos do perodo em que a regio esteve sob seu comando; conta sobre a expedio comandada por
Gonzalo de Mendoza a terras brasileiras em busca por alimentos e sobre
a expedio comandada por Juan Ayolas para o interior do continente a
procura da Sierra de La Plata, e descreve ainda os conflitos e a disputa
entre Domingo Martinez de Irala e o adelantado Alvar Nnez Cabeza de
Vaca pelo comando da regio. Conta tambm sobre a fundao da cidade
de Assuno e Buenos Aires, bem como os percalos pelos quais passou
esta ltima no conflito entre Irala e Cabeza de Vaca.
Segundo Kalil (2008, p.152 153), em meados do sculo XIX, os
pases da Amrica do Sul, sobretudo a Argentina, passaram a buscar
elementos que auxiliassem na construo da legitimidade nacional, e, por
isso, relatos coloniais, como a Viaje al Ro de la Plata e outros documentos do perodo, ganharam relevo e notoriedade histrica, embora muito
ainda se discuta sobre sua confiabilidade. No caso da crnica de Schmidl,
em especial, as desconfianas aumentam sobremaneira devido ao grande
nmero de edies do documento, inclusive em vrios perodos e idiomas distintos.
H de se ressaltar que os critrios que conferiam veracidade a um texto, no sculo XVI, so diversos dos adotados hoje. Sendo assim, os autores desse perodo no trabalhavam com uma noo
de verdade factual.
104

O relato do soldado bvaro serve ainda como fonte para o estudo
da relao estabelecida entre os europeus e os indgenas, mostrando o
choque cultural existente, a imagem construda do indgena pelo colonizador e a tentativa de catequizao do Novo Mundo.
4.
As muitas edies de uma mesma crnica
Atualmente existem trs manuscritos da crnica nas cidades alems de Hamburgo, Stuttgart e Munique. Grande parte dos autores que se
dedicaram ao estudo da crnica considerou o manuscrito de Stuttgart
como sendo o nico escrito pelo prprio autor.
O editor argentino Edmundo Wernicke, em sua traduo para o
espanhol, apresentou diversos argumentos que, segundo ele, comprovariam definitivamente a autenticidade deste manuscrito, como, por exemplo, a comparao de sua caligrafia com a presente em um requerimento
assinado por Schmidl enquanto esteve na Amrica, dentre outros (KALIL, 2008, p. 59)
Todavia, necessrio destacar que h alteraes significativas entre os textos dos diferentes manuscritos, como, por exemplo, a excluso
de trechos considerados repetidos ou truncados, a diviso da obra em captulos, a introduo de expresses religiosas e de citaes de autores
clssicos, entre outras. Tais diferenas permitem perceber com maior clareza o processo de escrita da obra e tambm permitem observar como ela
foi lida por alguns copistas que tentavam corrigir e alterar o texto de
Schmidl para adapt-lo ao que consideravam ser o esperado pelo pblico
leitor de relatos de viajantes, gnero bastante comum naquele momento.
Acredita-se que sua primeira edio foi lanada por Martn Lechler, sem prembulo e eplogo, em 1567, em Frankfurt, como parte da coleo de viagens organizada por Sigmund Feyerabend e Simon Hters. J
a edio em latim da Viaje al Ro de la Plata foi publicada pela primeira
vez em 1599, pela casa impressora da famlia De Bry, comandada, naquele momento, por Johan Theodor e Johan Israel, filhos de seu fundador, que havia morrido no ano anterior. A crnica integrou a 7 parte das
Grands Voyages, coleo de relatos de viagem publicada em alemo, em
1597, e em latim, 2 anos depois, sendo reeditada no incio do sculo XVII.
As Grands Voyages formavam um material heterogneo que o
editor buscou adaptar a um pblico formado majoritariamente por protestantes. Essa adaptao no contou apenas com a incluso de ilustraRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 711

es105, mas, tambm, com outros meios, como a incluso de prefcios e
a omisso de trechos. Historiadores como Janice Theodoro defendem que
os grandes temas da Grands Voyages eram a denncia e o combate intolerncia, e que o editor buscava em seus volumes uma interlocuo
com alguns setores do catolicismo.
Ainda em 1599, Levinus Hulsius, amigo da famlia De Bry, dedicou o 4 volume da sua coleo de crnicas ao relato de Schmidl, editada
na cidade de Nuremberg, republicada em 1602 e, posteriormente, em
1612. A essa edio foram adicionadas 18 imagens, incluindo um mapa
da regio sul da Amrica, que possuem, em sua maioria, o nome dos locais e grupos indgenas retratados, alm do nmero do captulo em que
cada ilustrao se baseou. Acredita-se que essa tenha sido a verso que
teve o maior nmero de edies e marcou a recepo do livro, devido
talvez, em parte, s gravuras que a acompanhavam.
Observe-se que o prprio Hulsius escreveu uma advertncia a
seus leitores, informando que a obra de Schmidl teria sido corrigida a
partir da comparao com outros relatos de viajantes, isso para que tivesse certeza de que seu contedo estava em conformidade com aquilo que
diziam os historiadores espanhis, italianos e franceses sobre as terras do
Novo Mundo.
At o incio do sculo XVII, a crnica de Schmidl foi reeditada
diversas vezes, tanto em latim quanto em alemo. Acredita-se na existncia de 17 publicaes entre 1567 e 1655, no entanto, o interesse inicial
pela obra, concentrado especialmente na regio alem, no se manteve.
No sculo XVIII foram realizadas tradues tambm para o holands
(1706) e para o espanhol (1731 e 1749) e, ao longo do sculo XIX, verses em francs (1837) e em ingls (1841), porm, no se tm conhecimento de nenhuma traduo integral para o portugus. O historiador
Efraim Cardozo identificou 42 publicaes da crnica de Schmidl at
meados do sculo XX. (KALIL, 2008).
5.
Algumas particularidades da edio em latim
J na fase inicial em que se encontra a pesquisa possvel perceber que o texto latino da crnica possui algumas particularidades.
Um estudo profcuo dessas ilustraes foi realizado pelo historiador Luis Guilherme Assis KALIL,
em sua dissertao de mestrado (KALIL, 2008).
105

A primeira delas est na forma em que seus captulos so organizados, ou seja, ao contrrio da verso em espanhol que possui 55 captulos106, a verso em latim possui apenas 34 captulos sem subttulos. Embora o latim seja uma lngua sinttica, ainda difcil compreender quais
os critrios adotados para esse desmembramento. Em alguns casos, pargrafos do texto latino se tornam captulos do texto em espanhol, como
acontece, por exemplo, com o captulo II do texto latino que tem seu
primeiro pargrafo transformado no captulo III, da verso em espanhol,
e seu ltimo captulo transformado no captulo VI. Aparentemente, neste
caso, a mudana tem como motivao a sutil mudana de assunto, embora isso no se aplique a outros trechos da obra.
Outro aspecto a se observar a adio de gravuras na edio latina, embora j se saiba que esse acrscimo se deva pontualmente a interveno feita pelo editor Theodor De Bry. Mesmo assim necessrio destacar que a edio espanhola opta por no utilizar essas imagens.
Mais instigantes, no entanto, so as informaes pontuais divergentes e os trechos suprimidos. Logo no incio do captulo XVIII da edio latina, quando o autor narra a demora para chegar tribo dos ndios
Achkeres, a informao no texto latino de que a demora foi de 10 dias,
j no texto em espanhol se fala apenas em 09 dias, da mesma forma que
h divergncia quanto distncia, j que no texto latino se registra 36
milhas e no texto em espanhol, 38 milhas.
O mesmo tipo de divergncia acontece no captulo VII da edio
latina, que corresponde ao captulo XV da verso em espanhol, quando o
autor narra sobre a chegada do capito Alonso Cabrera a Buenos Aires,
trazendo provises e espanhis. Na verso latina se registrou que a chegada aconteceu em 1539 e na verso em espanhol o mesmo episdio
registrado como ocorrido em 1538. Seria um mero erro do copista ou teria alguma motivao histrica, por exemplo, para a divergncia na data?
Ainda no captulo XVIII, ao final, h a supresso de um fragmento no texto latino. Em espanhol se registra a descrio minuciosa do peixe encontrado na tribo dos ndios Schkarus, o que no aparece no texto
latino, no hubiese escrito tanto acerca de este pez si yo no hubiese tenido una razn conocida: en Munich, en la casa de campo del duque Alberto, nuestro finado seor. (SCHIMIDL, 2007)
106
Em algumas edies esses captulos ganharam subttulos.

compreensvel que aconteam alteraes na transmisso de um
documento, sobretudo quando se trata de traduo de uma lngua para
outra, no entanto, ainda no possvel compreender se essas alteraes
foram voluntrias ou involuntrias. Quem seria o Duque Alberto? Importaria-lhe a descrio da fauna do novo mundo? Por quais motivos? Por
que os editores da casa de Bry, que comprovadamente alteraram o texto,
omitiram seu nome?
Ainda lendo a crnica, embora esse no seja o foco central da
pesquisa, dois outros pontos chamam a ateno: a viso que o europeu tinha do indgena, sobretudo da mulher indgena, e a criao de neologismos na lngua latina.
No captulo XIX da edio latina, o alemo faz uma descrio da
mulher encontrada no Novo Mundo
Feminae vero alio modo pictae sunt, nempe caerulco quidem colore a
pectore [vsq]; ad pudenta, sed tam artificiose, vt nonfacile apud nostros pictoreminuenire possis, qui artem istam imitari possit. Incedunt corpore plane
nudo, & formae sunt suo quidem modo satis elegantis, ita vt necin tenebris ab
eis abhorreres.
A maneira como a mulher descrita pelo alemo - tam artificiose

quase artstica. Note-se que no documento em latim h duas notas no
canto da pgina em que est este trecho da crnica. A primeira se refere
descrio dos homens viri picti (homens pintados) e a segunda a das mulheres feminae artificiose pictae (mulheres pintadas artisticamente). A
escolha das palavras significativa: viri, do substantivo latino vir, viri
o homem, varo, denota masculinidade; j feminae, do substantivo latino
femina, -ae a fmea, a mulher, denota feminilidade, ou seja, homem e
mulher so vistos pelos olhos de Utz como os reprodutores da espcie e
as mulheres so as que chamam a ateno, pois tem desenhos artsticos
em seus corpos, ou seriam seus corpos vistos como artsticos pelo homem europeu? Os desenhos dos corpos dos homens no eram artsticos
ou os olhos do homem europeu se fascinaram apenas com os desenhos
dos corpos femininos?
O interesse pela descrio das mulheres nativas aparece em vrios
outros lugares da crnica. No incio do captulo XVIII, quando Schimdl
est descrevendo o que encontrou Hernando Ribera na viagem a outras
duas tribos indgenas, escreve que mulieres circu pudenta velatae sunt
(as mulheres so pouco cobertas). A repetio enfatiza o quanto a nudez
feminina incomodava, ou fascinava, o homem europeu.

interessante notar que o homem (espcie humana) encontrado
no Novo Mundo descrito, em vrios momentos, com caractersticas
brutais e animalescas, pois era assim visto pelo europeu, mas quando se
trata da descrio das mulheres, possvel notar em vrios trechos da
crnica um olhar europeu menos assustado (ou assustador) e mais interessado e sensual.
Entre os vrios motivos que justificam a leitura e investigao da
crnica, pode-se destacar o valor do documento enquanto retrato pintado
em palavras, da viso do europeu sobre o Novo Mundo naquele momento, o que contribuiu para a compreenso da relao estabelecida entre colonizados em colonizadores.
Quanto aos neologismos, alm dos nomes prprios e topnimos
que so transpostos para o latim, como, por exemplo, Albernunzo Cayesca de Bacha (Alvar Nez Cabeza de Vaca) e Paraboe (Rio Paran),
destaca-se a criao de nomes em latim para designar o novo encontrado
em terras americanas, o que, na verdade, possivelmente foi uma tentativa
de transpor a nomenclatura indgena para a lngua dos romanos. o caso
das palavras mandeoch, meiis, manduis e padades, que podem ser traduzidas respectivamente por mandioca, milho, amendoim e batatas e outras
como mandepore, parpii e bacheku que no foi possvel traduzir.
Em estudos posteriores isso poder resultar num glossrio de termos utilizados pelos europeus na colonizao da Amrica. Esse tipo de
trabalho seria profcuo levando em considerao as dificuldades em se ler
textos dessa natureza e desta poca justamente por essas criaes.
6.
Consideraes finais
fato que todo texto, ao ser copiado, alterado, quer seja de forma voluntria, quer seja de forma involuntria. O relato de viagem em
questo no exceo e isso provado com alguns dados coletados e relatados, embora ainda existam muitos outros para serem investigados.
O que ainda precisa ser discutido, e o ser ao longo da pesquisa,
no se trata somente do que foi alterado, mas de que natureza so essas
alteraes e quais as intenes ao faz-las, se comprovado que elas so
de carter voluntrio.
O levantamento e a discusso das circunstncias de produo do
documento, observando o momento histrico e literrio em que essa proRevista Philologus, Ano 19, N 55. Rio de Janeiro: CiFEFiL, jan./abr.2013 Suplemento. 715

duo ocorreu, podero fornecer elementos para compreender no apenas
as estratgias de escrita usadas, mas, sobretudo, sero de fundamental
importncia para ajudar a responder os questionamentos levantados e outros mais no expostos nessas pginas.
ARAJO, Antnio Martins de. A querela entre linguistas e fillogos.
Revista Philologus, ano 5, n 13, janeiro/abril, 1999. Crculo Fluminense
de Estudos Filolgicos e Lingusticos.
AZEVEDO FILHO, Leodegrio Amarante de. Iniciao em crtica textual. Rio de Janeiro: Presena; So Paulo: EDUSP, 1987.
BASSETTO, Bruno Fregni. Elementos de filologia romnica: histria
externa das lnguas. 2. ed. So Paulo: Edusp, 2005.
KALIL, Luis Guilherme Assis. A conquista do Prata: anlise da
crnica de Ulrich Schmidl. Dissertao de mestrado. Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Cincias Humanas. Campinas,
2008.
SILVA NETO, Serafim da. Introduo ao estudo da filologia portuguesa. 2. ed. rev. e ampl. Rio de Janeiro: Grifo, 1976.
TEIXEIRA, Maria da Conceio Reis (Org.). Os textos literrios e a crtica textual: a importncia do labor filolgico. In: ___. Diferentes perspectivas dos estudos filolgicos. Salvador: Quarteto, 2006.

Análise Do Discurso Da Segregação Racial - RPh55-Supl

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Prof. Dr. Jos Pereira da Silva

Equipe de Apoio Editorial

Jos Pereira da Silva

Adriano de Souza Dias

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Jos Pereira da Silva

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PROGRAMAO DO V SIMPSIO NACIONAL

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das 16h00 s 18h00: 1 sesso de comunicaes - grupo 2

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das 16h00 s 18h00: 1 sesso de comunicaes - grupo 3

das 16h00 s 18h00: 1 sesso de comunicaes grupo 4

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QUARTA-FEIRA, 3 DE ABRIL DE 2013

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das 10h30 s 12h10: 2 sesso de comunicaes grupo 1

das 10h30 s 12h10: 2 sesso de comunicaes grupo 2

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das 10h30 s 12h10: 2 sesso de comunicaes grupo 4

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QUINTA-FEIRA, 4 DE ABRIL DE 2013

Crculo Fluminense de Estudos Filolgicos e Lingusticos

das 10h30 s 12h10: 3 sesso de comunicaes grupo 3

das 10h30 s 12h10: 3 sesso de comunicaes grupo 4

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das 14h00 s 15h40: 4 sesso de comunicaes grupo 2

Crculo Fluminense de Estudos Filolgicos e Lingusticos

das 14h00 s 15h40: 4 sesso de comunicaes grupo 3

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Leitor aquele capaz de compreender um texto, relacion-lo com

Para chegar compreenso do texto, preciso, portanto, ativar o

Crculo Fluminense de Estudos Filolgicos e Lingusticos

Identificao das proposies centrais do texto;

Perguntas e afirmaes inferncias;

Tratamento a partir do ttulo;

Reproduo do contedo do texto num outro gnero textual;

Reproduo do texto na forma de diagrama;

Reproduo do texto oralmente;

Trabalhos de reviso da compreenso;

Compreender os propsitos da leitura: O que devo ler? Por qu? De qu

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Avaliar a consistncia interna do texto, sua adequao ao conhecimento

O uso dessas estratgias que permite ao leitor controlar a leitura,

A escola na formao do leitor proficiente

Crculo Fluminense de Estudos Filolgicos e Lingusticos

Em face do exposto, podemos ressaltar que o objetivo do ensino

Para a autora, por meio dos textos que alunos e professores se

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objeto de uma fixao de sentidos: o significado de um texto ser aquele que a

Geraldi (1993, p. 108) lembra que estas trs formas de insero

Portanto, o papel da escola, segundo Gonalves (1999, p. 75) o

Dessa forma, cabe ao professor o trabalho ativo com a leitura de

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