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Catlica para acallar su voz. Pero no lo lograrn. Si la sal se vuelve sosa, quin la
salar?
Antfona
(Hb 10,37)
El que ha de venir vendr y no tardar, y ya no habr temor en nuestra tierra,
porque l es nuestro salvador.
Oracin colecta
Oh Dios, que por medio de la maternidad de la Virgen Santa te dignaste revelar al
mundo el esplendor de tu gloria, concdenos venerar con fe ntegra y celebrar con
devoto rendimiento el gran misterio de la encarnacin. Por Nuestro Seor
Jesucristo. Amn.
Salmo responsorial: 70
R/Que mi boca est llena de tu alabanza y cante tu gloria.
+ S t mi roca de refugio, / el alczar donde me salve, / porque mi pea y
mi alczar eres t. / Dios mo, lbrame de la mano perversa. R/
Reflexin
Primera lectura: El relato que hoy compartimos presenta una situacin
crtica. Israel se vea bajo la opresin de los filisteos. La fe del pueblo haba
alcanzado una crisis profunda, a tal punto de que ni siquiera clamaban al Seor. En
este contexto el nacimiento de Sansn se constituye en una manifestacin de la
bondad de Dios que muestra su fuerza, su compromiso y su fidelidad con su
pueblo.
La madre estril de Sansn representa a Israel; y como el Seor llev vida a
su vientre seco e infecundo, as traera vida a Israel a travs de Sansn, en medio de
tantas realidades paradjicas que vivi este personaje.
La gracia de Dios siempre se manifiesta para salvar al pueblo; pero dicha
salvacin no se da sin la voluntad humana y su colaboracin. Por eso la madre no
deba tomar vino ni ninguna otra bebida fuerte, as como nada impuro segn la
tradicin de la poca. Al nio no se le deba cortar el cabello pues sera un nazareo
desde antes de nacer hasta su muerte. Nazareo era un personaje separado para ser
consagrado con un voto especial y con una misin al servicio de Dios y del pueblo.
De ah que el ngel sea muy claro en su mensaje a la esposa de Manoa: para que sea
l quien comience la librar a los israelitas del poder de los filisteos. Sus dones no
deban ser para vanagloria personal, sino para servicio del pueblo. Por el carcter de
su misin, deba vivir de una manera especial y abstenerse de ciertas cosas.
Es significativo que el ngel le haya dirigido su mensaje nicamente a la
mujer que en el texto ni siquiera le dan nombre. Como era normal en aquella poca,
su marido no crey completamente en el testimonio de la mujer. Pero aqu es
presentada como la intercesora, como la la teloga que reflexiona, que piensa, que
discierne a cerca de los acontecimientos y la experiencia de Dios.
Dios se va revelando en nuestra vida, en los acontecimientos; nos va
iluminando con su luz, nos va mostrando los caminos. A nosotros nos corresponde
discernir, escuchar su voz, entrar en sintona, en comunin con su voluntad, que no
siempre coincide con lo que siempre se ha credo, con lo que siempre se ha pensado.
Pero que siempre se manifiesta para comunicar amor, esperanza, confianza, fuerza
en la lucha, alegra y todo aquello que le da plenitud a la vida.
A su tiempo, porque todo se da a su tiempo, la mujer tuvo un hijo, y le puso
por nombre Sansn, que significa, hombre de gran fortaleza. Y el Seor se
manifest en l.
En algo se ve reflejada nuestra vida en la de stos personajes?
Hay esterilidad en nuestras familias y comunidades?
Nos hemos extraviado de camino?
Tenemos algn tipo de opresin?
Cul es el papel de la mujer en nuestras iglesias y comunidades?
Descubrimos hoy la presencia de Dios en nuestra vida? De qu manera?
Evangelio: El anuncio del nacimiento de Juan, la circunstancia de su
concepcin, su estilo de vida, pero sobre todo su predicacin van a originar un
creciente movimiento popular que las autoridades de Jerusaln, y en especial
Herodes Antipas, vean con mucha preocupacin. Juan es el fruto esperado de una
pareja anciana que siempre hizo lo bueno a los ojos de Dios. En ellos se confirma
que la necesidad de los seres humanos est muy cerca del corazn de Dios. Isabel, la