Ano lectivo: 2014/15

Nome do estagirio: Filomena Antunes

Disciplina: Filosofia
Ponto do programa:1.2 Anlise comparativa de duas teorias explicativas do conhecimento.
O modelo racionalista de Ren Descartes

Texto 1
Surpreendido pelo grande nmero de falsidades que aceitei como verdadeiras na minha infncia e pela
natureza altamente duvidosa de todo o edifcio que sobre elas constru, verifiquei que era necessrio, por uma vez na
minha vida, demolir tudo completamente e comear de novo desde os fundamentos, se queria estabelecer algo
estvel e duradouro nas cincias.
Ren Descartes, The Philosophical Writings of Descartes. Cambridge: Cambridge University Press, 1984, vol II, p. 12
In Vaz & Brites. (2014). Filosofia 11ano Projeto Desafios. Carnaxide: Santillana

Texto 2
S entre ns, ficas a saber que estas seis Meditaes contm todos os fundamentos da minha fsica. Mas, por
favor, no contes isto a ningum, pois isso poderia tornar mais difcil a sua aprovao pelos defensores de Aristteles.
A minha esperana que os leitores se habituem gradualmente a usar os meus princpios e reconheam a sua
verdade, antes de se aperceberem de que eles destroem os princpios de Aristteles.
Ren Descartes, The Philosophical Writings of Descartes. Cambridge: Cambridge University Press, 1984, vol III, p. 173
In Vaz & Brites. (2014). Filosofia 11ano Projeto Desafios. Carnaxide: Santillana

Texto 3
Na primeira Meditao so dadas razes que nos oferecem bases possveis para duvidar acerca de todas as
coisas, especialmente das coisas materiais, enquanto no tivermos outros fundamentos para as cincias alm daqueles
que j temos. Ainda que a utilidade de uma dvida to vasta no seja clara primeira vista, o seu maior benefcio
reside em libertar-nos dos preconceitos e em proporcionar a via mais fcil para a mente se afastar dos sentidos.
Ren Descartes, The Philosophical Writings of Descartes. Cambridge: Cambridge University Press, 1984, vol II, p. 9
In Vaz & Brites. (2014). Filosofia 11ano Projeto Desafios. Carnaxide: Santillana

Ano lectivo: 2014/15

Nome do estagirio: Filomena Antunes
Disciplina: Filosofia
Ponto do programa:1.2 Anlise comparativa de duas teorias explicativas do conhecimento.
O modelo racionalista de Ren Descartes

Texto 4
[] Compreendo claramente que h mais realidade numa substncia infinita do que numa finita, e por isso a minha
perceo do infinito, que Deus, precede de algum modo a minha perceo do finito, que sou eu. Como poderia eu
entender que duvidava e desejava isto , que alguma coisa me faltava e que no era totalmente perfeito se no
existisse em mim alguma ideia de um ser mais perfeito que me permitisse reconhecer os meus prprios defeitos por
comparao?
Ren Descartes, The Philosophical Writings of Descartes. Cambridge: Cambridge University Press, 1984, vol II, p. 17
In Vaz & Brites. (2014). Filosofia 11ano Projeto Desafios. Carnaxide: Santillana

Texto 5
Tenho mais uma preocupao, nomeadamente como evita o autor raciocinar em crculo quando diz que estamos certos de
que o que concebemos clara e distintamente verdadeiro apenas porque Deus existe. Mas podemos estar certos de que
Deus existe apenas porque clara e distintamente o concebemos. Por isso, antes de podermos estar certos de que Deus
existe, devemos ser capazes de estar certos de que tudo o que concebemos clara e evidentemente verdadeiro.
Ren Descartes, The Philosophical Writings of Descartes. Cambridge: Cambridge University Press, 1984, vol II, p. 150
In Vaz & Brites. (2014). Filosofia 11ano Projeto Desafios. Carnaxide: Santillana

Ano lectivo: 2014/15

Nome do estagirio: Filomena Antunes
Disciplina: Filosofia
Ponto do programa:1.2 Anlise comparativa de duas teorias explicativas do conhecimento.
O modelo racionalista de Ren Descartes