Argumento a favor de la existencia de lo inmaterial y a favor de la existencia de Dios.

En el principio eran las ideas, y las ideas estaban con Dios, y la ideas eran divinas.
Juan 1:1

El principio de no contradiccin es uno de los 3 principios clsicos de la lgica. Este principio tiene
una versin ontolgica (aplicable al mundo real) y una versin epistemolgica (aplicable a las ideas).
La versin epistemolgica nos dice algo como esto: Algo no puede ser verdadero y falso al mismo
tiempo y en mismo sentido. Dos ejemplos: No puede ser que 2+2 sean 4 y 89 a la vez. No puede ser
que la proposicin: Yo existo sea cierta y falsa al mismo tiempo. Este principio es el que nos permite
pensar correctamente. Sin el, la ciencia y la filosofa, no tendra sentido alguno.
La versin ontolgica nos dice algo como esto: Algo no puede existir/ser y no existe/ser al mismo
tiempo y en el mismo sentido. Dos ejemplos: No puede ser que existan cuadrados -figuras de 4 ladossin lados. No puede ser que t existas y no existas a la vez.
Durante este argumento, revisaremos la versin ontolgica y sus consecuencias -en cuando ideas y en
cuanto a la realidad-. Buscaremos discernir su naturaleza y su modo de ser. Algunas definiciones sern
tiles:
Ontolgico: Hace referencia a lo que es y/o existe.
Epistemolgico: Hace referencia a lo que sabemos/opinamos sobre lo que es y/o existe (o sobre cosas
que no existe).
Material (naturaleza): Materia en sus distintas presentaciones.
Inmaterial (naturaleza): Todo aquello que no es parte de la realidad fsica.
Necesario (modo de ser): En un sentido ontolgico, quiere decir que es una existencia que no puede
faltar. No puede ser que no exista. En un sentido epistemolgico, quiere decir que es una verdad que no
puede faltar. No puede ser que no sea cierto.
Contingente (modo de ser): En un sentido ontolgico, quiere decir que es una existencia que podra ser
o no ser -nosotros somos un ejemplo de eso-. En un sentido epistemolgico, quiere decir que es una
proposicin que podra ser verdad o no ser verdad -decir tengo dinero en mi cartera es un ejemplo-.
Imposible (modo de ser): En el sentido ontolgico y epistemolgico, quiere decir que no puede darse.
Simplemente, es algo que no puede existir o ser verdad.

1) El principio de no contradiccin existe de forma ficticia o de forma real.

1.1 No hay otra opcin.
2) No existe de forma ficticia.
2.1 Si es una mera ficcin, entonces, no tiene aplicacin en el mundo real -al igual que Dios, para los
ateos-. Por lo tanto:
Lo sobrenatural existe porque no existe.
No puede alegarse que lo anterior es contradictorio -imposible-, porque se acaba de decir que el
principio de no contradiccin es una ficcin, lo que significa que la realidad no se rige por l.
Si aceptan que este principio es una ficcin, entonces damos por zanjado el debate, porque se acaba de
demostrar que lo sobrenatural existe por no existir.
Si se acepta que este principio no es una ficcin, continuemos.
3) Luego, existe de forma real.
1) La naturaleza del principio de no contradiccin es material o es inmaterial.
1.1 No hay otra opcin.
2) Su naturaleza no es material.
2.1 La materia es contingente. Esto significa que as como existe, pudo ser el caso que no existiera.
Esto lo sabemos, por lo menos, por esto:
1) Podemos concebir un universo dnde no existan los quarks -los bloques fundamentales que
componen a la materia- y en su lugar, hayan cuerdas -como sugiere la teora de cuerdas-.
2) Es posible que el universo -entendido como el conjunto de materia, espacio y tiempo- haya tenido un
inicio absoluto.
3) Podemos concebir un mundo posible donde no exista la materia en absoluto.
Pero el principio de no contradiccin no puede ser material o contingente:
a) De ser parte de la realidad material, nosotros podramos haberlo detectado de alguna forma. Pero no
podemos verlo, olerlo, tocarlo, degustarlo o escucharlo. Tampoco podemos abrirlo con un bistur,
medirlo con un regla, ponerlo en un matraz o un tubo de ensayo, verlo con tcnicas de neuroimagen,
encontrarlo en un colisionador de hadrones, hallarlo usando un microscopio o un telescopio, etc. Esto
sugiere con mucha fuerza que dicho principio no es parte de la realidad material.
b) Este principio rige a la realidad material. Podemos notar que el mundo natural como un todo respeta
dicho principio. Uno no encuentra cuadrados sin lados, solteros casados, perros que no son animales,

etc. en la realidad. No existe algo que sea y no-sea al mismo tiempo y en el mismo sentido (ejemplo, el
tiempo, la materia y el espacio, no se encuentran existiendo e inexistiendo al mismo tiempo y en el
mismo sentido).
c) No puede ser material, o tambin seria contingente. Pero Qu se quiere decir con que dicho
principio es contingente? Qu es posible que existan perros que no son animales? Qu es posible que
existan solteros que estn casados? Qu es posible que hayan cuadrados sin lados? Qu es posible
que algo existe sin existir? Qu es posible que 2+2 sea cualquier numero, del 1 al infinito? Si el
principio de no contradiccin es contingente, entonces, todo lo anterior es posible.
No nada mas eso, sino que cualquier conclusin que saquemos correctamente de forma deductiva,
siempre podr ser puesta en duda. Aun cuando el razonamiento deductivo, llevado a cabo
correctamente, garantiza una conclusin, sin este principio, dicha garanta se vendra abajo. El
razonamiento inductivo y abductivo sufriran mas, pues de por si las conclusiones en este tipo de
razonamientos, no esta garantizada.
d) Si este principio fuera contingente, entonces, no aplicara en todo mundo posible. Decir lo anterior,
seria sostener que hay mundos posibles donde lo absurdo puede darse. Pero lo anterior es absurdo en si
mismo. Para iniciar, la concepcin de mundos posibles presupone este principio. Si este principio es
contingente, entonces, la empresa de la lgica modal esta muerta. No se puede hablar de mundos
posibles si este principio no existe -porque mundos posibles, presupone que hay imposibilidades, pero
sin este principio, no hay, necesariamente, imposibles-.
e) Incluso si se aceptara que este principio es material y contingente, eso no significara que aplica a
una realidad inmaterial -porque no es necesario-. Luego, uno podra decir que lo sobrenatural existe,
porque no existe, y no podra alegarse de forma efectiva que esto es imposible debido al principio de no
contradiccin, pues dicho principio, siendo material, no necesariamente aplicara a lo inmaterial. As
pues, si este principio es contingente, el mundo inmaterial podra estar exento de este principio y si esto
es as, entonces, podramos sostener que lo inmaterial existe porque no existe.
3) Por lo tanto, su naturaleza es inmaterial.

1) El principio inmaterial de no contradiccin existe de forma platnica o en una mente inmaterial y

necesaria.
1.1 Son las nicas dos opciones que conocemos. Si desean proponer otra, la enfrentamos.
Platonismo: Esta posicin sostiene que existen los objetos abstractos, pero no en el espacio y en el
tiempo (y por lo tanto, no son ni fsicos, ni mentales). Segn esta posicin, hay una dimensin especial
donde existen objetos abstractos y el principio de no contradiccin, seria uno de estos objetos
abstractos.
Mente inmaterial y necesaria: Esta posicin sostiene que existe una mente inmaterial, que existe de
forma necesaria. Abstracciones necesarias como el principio de no contradiccin o verdades
matemticas (2+2=4), existiran en dicha mente.
2) No existe de forma platnica.
2.1 No puede existir de forma platnica debido a que los objetos abstractos, por si solos, no tienen
poder causal, ni pueden ejercer efectos sobre la realidad. Si los objetos abstractos, por si solos, pudieran
ejercer efectos sobre la realidad, entonces, debido a las verdades matemticas yo debera ser rico, pues
estas deberan producir dinero por si mismas en mi cartera (o multiplicar lo que tengo ah), sin que
nadie tenga que mover ni un dedo. Pero el principio de no contradiccin si ejerce efectos sobre la
realidad; la rige. Es por eso que decimos que algo en la realidad no puede violar dicho principio;
porque este aplica ontologicamente hablando. Luego, no existe de forma platnica.
3) Por lo tanto, existe en una mente inmaterial y necesaria.
Una persona si podra utilizar este principio para mantener la realidad en orden. Seria inmaterial porque
este principio es inmaterial. Seria necesaria, porque este principio es necesario. Tambin podramos
decir que es poderosa, pues necesita tener el poder suficiente para hacer que la realidad se conforme a
dicho principio. Una mente inmaterial, necesaria, poderosa y que mantiene un orden lgico, puede ser
llamada dios.