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CMO TRATAR A LOS QUE YERRAN?


Por: Nilser Richard
Qu hacer cuando alguien se equivoca? Cmo ayudarlo como Jess lo hara? Por qu
evitar los escndalos? Qu ense Jess al respecto? Qu ensea la Biblia y el Espritu de
Profeca?
El presente artculo revisa los principios fundamentales de cmo tratar a quien se equivoca,
sea un miembro del hogar, de la iglesia, del trabajo, o de cualquier contexto social cristiano.
El propsito es contribuir a la edificacin de la fe, la prctica del amor cristiano, promover la
asertividad y prepararnos para la Segunda Venida de Jess.
Por qu los errores humanos?
Dios desea que sus hijos sean felices y prsperos, que vivamos en unidad, en armona, en
amor, como l nos ense (Juan 13:34; Efe.3:17-19). Sin embargo, Satans se ha propuesto
hacernos la vida difcil porque odia a Cristo. Dice el apstol: De dnde vienen las guerras
y los pleitos entre vosotros? No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros
miembros? Sant. 4:1. Luego: vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar
firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne,
sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este
siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Efe.4:11-12.
Lo cierto es que, las duras luchas de la vida diaria no son meramente nuestras, son de Dios.
El desea intervenir en ellas y darnos la victoria. Aunque no podamos entenderlo todo hoy, es
menester aceptarlo. Aprender de nuestros errores y de los dems. Y aferrados a las promesas
del Seor caminar firmes cada da hacia el blanco; el encuentro con Jess en su venida.
El hombre natural, cualquier ser humano, aun el bien intencionado, pero desprovisto del
Poder del Seor, de su direccin y del Espritu Santo, no puede ni consigue hacer la
voluntad de Dios. Llega a un punto de desespero y dice: Miserable de m! Quin me
librar de este cuerpo de muerte? Romanos 7:24,25: Gracias doy a Dios por Jesucristo
Seor nuestro. Jess es la respuesta a las intrigas humanas. Lejos de l, todo es sombra y
confusin.

El trajn de la vida diaria puede agotarnos o distraernos de la Fuente de Vida que es Cristo y
de los ideales de nuestra fe. Incluso puede manipularnos a actuar de acuerdo a nuestro
propio razonamiento o experiencia. Y en circunstancias cundo debiramos testificar, en
veces fracasamos olvidndonos que somos representantes de Dios. El Seor advierte:
Mirad tambin por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen de... los afanes
de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel da (Lucas. 21:34).
Los errores humanos causados por ignorancia, o por falta de orientacin o experiencia, en la
cual incurren mayormente jvenes, no siempre son bien manejados y tienen su nivel de
complejidad. Es necesario entender que para errar en la vida no necesitas ser malo o mala,
basta ser un ser humano. No obstante, los errores humanos que se gestan de un modo
silencioso en el tiempo, son an ms complejos y puden traer mayores problemas.
Cualesquiera sean los errores de los hombres, cada problema por simple que parezca,
requiere de especial atencin; cautela, conocimiento de normas, experiencia y una buena
dosis de espiritualidad. No debemos olvidar que detrs de cada situacin problemtica hay
al menos un ser humano involucrado que pide ayuda. El Seor ensea: porque el Hijo del
Hombre no ha venido para destruir las almas de los hombres, sino para salvarlas... (Lucas
9:56).
Mientras vivamos en este mundo no podemos evitar los problemas. Si no es posible
evitarlos, el asunto es cmo respondemos ante ellos. Qu hacer ante una situacin
lamentable del cual te acabas de enterar, te ofende demasiado y te deja helado? Cmo
responder a tu mejor amigo, tu novio o tu novia, tu esposa o esposa, o alguien que te falla?
Qu decirle a un joven empecinado en hacer su propio camino rechazando el consejo,
incluso, de quienes ms le aman? Cmo ayudar al que practica una actividad ilcita del cual
acabas de enterarte? Jvenes con futuros brillantes de pronto fracasan, tienen que ser
removidos de sus cargos del trabajo o de la iglesia, dejar la universidad o ser
desfraternizados de la congregacin. Cmo responder ante situaciones frustrantes en los
cuales hay al menos un responsable?
No es de todos actuar con cautela ante los momentos difciles. Lo frecuente es oir a las
personas comentar, criticar, juzgar y esparcir cizaa. Cuan a menudo vemos a las personas
apresurarse a hablar, adelantar opiniones y expresar conjeturas, creando ms sosobra,
divisin, actitudes airadas y decepcin en el medio, sin resolver nada. El Espritu de Profeca
advierte:

Nada debilita tan manifiestamente a una iglesia como la desunin y la contienda.


Nada batalla ms contra Cristo y la verdad que ese espritu. "Por sus frutos los
conoceris" (Mat. 7: 20). "Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua
dulce y amarga? Hermanos mos, puede acaso la higuera producir aceitunas, o la
vid higos? As tambin ninguna fuente puede dar agua salada y dulce. Quin es
sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia
mansedumbre" (Sant. 3: 11-13. EGW. Recibireis Poder,78).
"Por lo cual, levantad las manos cadas y las rodillas paralizadas; y haced sendas
derechas para vuestros pies, para que lo cojo no se salga del camino, sino que sea
sanado. Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver al Seor.
Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando
alguna raz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados" (Heb.
12: 12-15).
Cmo ayudar a quien se equivoca?
Como el hogar es una pequea iglesia, lo es tambin el medio donde pasamos horas; nuestro
centro de labores. Los miembros de la iglesia, que invocamos el nombre de Jess, estamos
vinculados a la esfera de su influencia. La iglesia como mediadora en nuestros problemas, en
donde el lder soberano es Jess: el Autor y Consumador de nuestra fe (Hebreos 13:1,2).
Sus enseanzas son irrevocables para todo el que invoca su nombre: Jess.
La iglesia es el cuerpo de Cristo, del cual Jesucristo es la cabeza (Col 1:18). Cmo est
conformado el cuerpo de Cristo? El apstol Pablo ensea que la iglesia est conformada
por personas con una serie de defectos y virtudes. Y que a pesar de eso, ella es objeto de su
ms tierno amor (Efe. 4: 11-13; 22-32).
La iglesia del Seor es como un hospital, cuyo Mdico es Cristo y los pacientes somos todos
los que creemos en l (Isaas 1:3-20). Un da sus certeras indicaciones nos atrajo hacia l. Y
dejando atrs las cosas del mundo, hemos entrado a la iglesia trayendo las enfermedades
del mundo a fin de ser tocados y sanados por el Gran Mdico. Si bien el tratamiento para
cualquier enfermedad es su Palabra, la Biblia, es tu decisin como paciente seguir o no sus
indicaciones.
La Biblia muestra que este hospital espiritual, llamada iglesia, tiene por lo menos cuatro
diferentes tipos de pacientes.
El primer tipo, est representado por aquel que es serio o maduro en su fe. l sigue las
indicaciones del Mdico y ha logrado una notoria recuperacin. Este paciente ha aprendido a
vivir en continua dependencia de su Mdico incomparable. Este tipo de paciente es

siempre un grupo minoritario de hermanos y hermanas de la iglesia, son los pacientes serios
o maduros en la fe.
El segundo tipo, est conformado por el espiritualmente tibio. l est enterado del
Tratamiento pero no lo toma en serio. Este grupo frecuentemente acepta la Palabra de Dios,
afirma gustar de ella, incluso canta y ora en la iglesia, y hasta tiene cargo en ella; pero al
mismo tiempo come y toma lo que le place, piensa, habla y hace como le parece. En
consecuencia, casi siempre est enfermo. Como cristiano, este es el tipo ms peligroso y a
quien Dios aborrece (Proverbios 6:16-19; Apocalipsis 3: 16).
El tercer tipo de paciente es el fro espiritual. Este tipo nunca ha experimentado el nuevo
nacimiento. Si apenas tiene una vaga idea del tratamiento, poco o nada le importa. l dice:
ya! est bien, pero yo pienso que Al fro le importa complacer sus apetitos y lograr sus
objetivos. l practica cosas malas que le hacen dao, pero tan pronto pasan los efectos se
olvida de todo. El fro es duro de corazn. l escucha ms por compromiso que por
necesidad. Es es ciego, sordo y mudo espiritual (Apo.3:15,16). Es incapaz de entender y
aceptar la voluntad de Dios, y hace lo que le da la gana. En ocasiones, y a simple vista,
puede ser confundido con el cuarto tipo que veremos a continuacin, pero no es el mismo.
El cuarto tipo de paciente es especial, nace como l bebe en cuidados intensivos. Este es el
grupo ms variado y mltiple, al cual Dios dirige su mayor atencin (Rom.12:4-9). Est
conformado por los nios espirituales o dbiles en la fe. Luego pasan a ser adolecentes y
despus jvenes, y finalmente pacientes en plena recuperacin o maduracin espiritual. La
caracterstica de este tipo es difcil de precisar a simple vista. No obstante, el evangelio nace
un da en su corazn. Con el tiempo, l o ella experimenta con Dios y conoce lo maravilloso
que es l. Ya adolecente y joven, da a da lucha por estar al lado de su Mdico. l
honestamente practica las indicaciones de su Mdico procurando su sanidad. Pero de pronto
se descuida, hace lo que no debe, entonces sufre, llora, reconoce su falta y pide perdn.
Entonces vuelve a buscar a su Mdico, se aferra a sus prescripciones y sigue en pos de l.
Qu dice la Biblia de este tipo de cristianos que son la mayora de creyentes? Hasta que
todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn
perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos nios
fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina,sino que siguiendo la
verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo... (Efe.4:1316).

Quiz te preguntes: Qu tipo de creyente o paciente soy? Por cierto, Dios quiere que seas
maduro espiritualmente, pero esa no es su mayor preocupacin. Lo que ms le preocupa al
Seor es que ests unido a su cuerpo y asi puedas crecer: siguiendo la verdad en amor,
crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien
concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente...
(Efe.4:15).
Por qu muchas veces fluctuamos y no somos lo que debemos ser? Porque falta
crecimiento, desarrollo espiritual. Cmo crecer espiritualmente? Unindonos a Cristo, a su
cuerpo que es su iglesia, cuya cabeza es l mismo. Y la nica manera de hacerlo es
aprendiendo a depender de l cada da mediante la comunin personal con l.
Lo cierto es que mientras vivamos en este mundo tenemos que relacionarnos con todos los
pacientes del hospital espiritual; sea que estemos en el hogar, en la iglesia, o en el trabajo, de
un modo inevitable, tenemos que interactuar con el cuerpo de Cristo conformado por
nuestros hermanos, hermanas, colegas, padres y madres, hijos e hijas, etc. Porque en l
vivimos, nos movemos y somos (Hechos 17:28). Nos pertenecemos los unos a otros, como
miembros los unos de los otros y todos somos uno en l (Efe. 4:15, 25).
El tener aos en la iglesia no garantiza ningn crecimiento espiritual. Los grados o ttulos
acadmicos, ni los cargos administrativos cuentan. El crecimiento en la Gracia de Dios, no
tiene que ver con la cultura, ni con el dinero, ni el status social o econmico, ni cosas
semejantes.
Es imposible que escapemos por nosotros mismos del abismo del pecado en que estamos
sumidos, dice el Espritu de Profeca, nuestro corazn es malo y no lo podemos cambiar.
"Quin podr sacar cosa limpia de inmunda? Ninguno" (Job 14: 4). "Por cuanto el nimo
carnal es enemistad contra Dios; pues no est sujeto a la ley de Dios, ni a la verdad lo
puede estar" (Romanos 8: 7).
La educacin, la cultura, el ejercicio de la voluntad, el esfuerzo humano todos
tienen su propia esfera, pero para esto no tienen ningn poder. Pueden producir una
correccin externa de la conducta, pero no pueden cambiar el corazn; no pueden
purificar las fuentes de la vida. Debe haber un poder que obre en el interior, una vida
nueva de lo alto, antes de que el hombre pueda convertirse del pecado a la santidad.
Ese poder es Cristo. Solamente su gracia puede vivificar las facultades muertas del
alma y atraerlas a Dios, a la santidad White, Elena. El camino a Cristo, pg.10
La nica forma de crecer es vinculndonos al cuerpo de Cristo por la fe en l.

Llama la atencin el apstol cuando afirma que los miembros del cuerpo menos apreciables
son los que deben recibir ms honra. Los menos decorosos deben ser tratados con ms
decoro: Porque los que entre nosotros son ms decorosos, no tienen necesidad; pero Dios
orden el cuerpo, dando ms abundante honor al que le faltaba, para que no haya
desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros todos se preocupen los unos por los
otros. El texto inspirado concluye: Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros
cada uno en particular. (1 Cor.12:14-27).
Entonces, qu hacer si alguno comete falta o pecado? Hermanos, si alguno fuere
sorprendido en alguna falta, vosotros los que sois espirituales, restauradle con espritu de
mansedumbre, considerndote a ti mismo, no sea que tu tambin seas tentado. Sobrellevad
los unos las cargas de los otros, y cumplid as la ley de Cristo. Gal.6:1,2.
Cul es la ley de Cristo? En un sentido amplio, es su Palabra revelada, la Biblia. En ella
Jess ensea que: todas las cosas que queris que los hombres hagan como vosotros, as
tambin haced vosotros con ellos (Mat. 7:12). En este pasaje Jess ordena que tratemos a
los dems como quisiramos que nos traten a nosotros. De acuerdo con esto, no hay lugar
para los tratos rudos, altisonantes, desconsiderados en la vida de quienes aman a Dios.
Cmo tratas a los dems? Ese es el trato que recibirs, dice el Seor. El Seor Jess ense
los pasos cmo tratar a nuestro hermano que se equivoca: Por tanto, si tu hermano peca
contra ti, ve y reprndele estando tu y l solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. Mas si
no te oyere, toma an contigo a uno o a dos, para que en boca de dos o tres testigos conste
toda Palabra. Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y sino oyere a la iglesia, tenle por
gentil y publicano. (Mat. 18:15-17).
Entonces, cuando alguien se encuentra en falta, hay que buscar a esa persona. Y con cautela
hablarle a solas, con la discrecin, calma y amor que quisiramos recibir estando en un
problema parecido. Si la persona reconoce su falta y se arrepintiere, lo has ganado para el
Seor y has salvado su alma (Lucas 17:3; Sant. 5:19-20).
Qu hacer si no reconoce su falta? Dice el Seor, debes buscar a uno o a dos personas
que te acompaen a hablar con la persona en falta. Esta parte dispone el esfuerzo que
debemos hacer a fin de llegar al corazn de quien estuviese en error, antes de revelar el
problema a otros.

Si no los oyere a ellos, ensea Jess, dilo a la iglesia. Aun la iglesia, representada por sus
lderes, le toca hacer un esfuerzo final a fin de alcanzar a tal persona con la Palabra de Dios.
Eso implica horas de visitacin, identificacin, empata y un genuino inters en el bienestar
de la persona en pecado a fin de sensibilizarlo a la influencia del Espritu de Dios y traerlo
de vuelta a los pies de Jesucristo.
En todo este proceso, ensea el apstol: Nada hagis por contienda o por vanagloria;
antes bien con humildad, estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo.
No mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros.
(Filipenses 2:3-4). El pasaje inspirado nos invita a imitar a nuestro Lder Modelo, sabio,
humilde y amoroso Jess.
Si la persona cuestionada no hiciere caso a la iglesia, tenle por gentil y publicano. Dice el
Seor. Es decir, ha llegado el momento de considerarlo como alguien que no quiere ser parte
de la iglesia. Porque desconoce a sabiendas la voluntad de Dios, se autoexcluye, y pone sus
argumentos propios por encima de las del Seor. Al tal no se le puede obligar a pensar de
otro modo. As, no pertenece ms a la iglesia. En momento de dejarlo seguir su propio
camino. Entonces, la iglesia toda, debidamente convocada y dirigida tiene la autoridad
respecto de la disciplina de sus miembros.
Cmo quisieras que traten a los tuyos o a quienes ms amas? Cmo quisieras que les
hablen a fin de hacerles razonar respecto de sus errores y ayudarlos a mejorar?
Las Escrituras responden: Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta,
vosotros los que sois espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre,
considerndote a ti mismo, no sea que tu tambin seas tentado. Sobrellevad los unos las
cargas de los otros, y cumplid as la ley de Cristo. (Gal.6:1,2).
Otra vez aqu: cumplid la Ley de Cristo. Si preguntamos a Juan, el discpulo amado; cul
era esa ley? De inmediato l nos dira: Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos
a otros; como yo os he amado, que tambin os amis unos a otros. El siguiente versculo
es an ms revelador: En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor
los unos con los otros (Juan 13:34-35).
El amor genuino en el corazn es la cualidad distintiva de quien ama a Dios. El Seor quiere
que los suyos se amen unos a otros (1 Juan 4:7-8). A fin de que: los nios espirituales, aun
dbiles o fluctuantes, los adolescentes y jvenes espirituales, los tibios y los fros;

quienquiera que fuese, viendo buenas obras en quienes representan al Seor, glorifiquen al
Padre que est en los cielos (Mat.5:16).
El mismo Salvador subordin sus vnculos fsicos-terrenales sobreponiendo el vnculo de la
fe y el amor a l como el vnculo perfecto en la vida de sus seguidores (Lucas 11: 27, 28;
Mat.12: 46-50). Jess lo estableci: Quin es mi madre y mis hermanos?, mirando a los
que estaban a su alrededor (sus doce discpulos, su madre entre ellos y las mujeres que le
seguan), les dijo: He aqu mi madre y mis hermanos. Porque todo aquel que hace la
voluntad de Dios, ese es mi hermano y mi hermana, y mi madre Jess seal tambin el
especial cuidado que debemos tener para con los suyos: De cierto os digo que en cuanto lo
hiciste a uno de estos mis hermanos ms pequeos, a mi lo hiciste. (Mat. 25: 40).
De ese modo, en la vida cristiana, los tuyos son los mos y recprocamente todos somos del
Seor por la fe y por el amor que nos constrie en Cristo Jess: Somos una Gran Familia en
l. Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefirindoos los
unos a los otros (Romanos 12:10).
De manera que, ser hermanos en la fe significa tener responsabilidades alternas entre unos y
otros. Desconocer esto, sera hacer de la iglesia un mero club social. Ese es el propsito del
diablo, hacernos pensar que la iglesia es apenas un club de buenas personas que deben
portarse bien, sonrerse y hablarse bonito, para luego frustrarnos mostrndonos que en la
iglesia no todos son tan buenos como debieran serlo. De ese modo, el diablo termina
sacndote de la iglesia. Porque l anda como len rugiente buscando hacerte retroceder a la
vida de pecado (1 Pedro 5:8).
Por qu y cmo evitar los escndalos?
Toda vez que trabajamos en un caso de disciplina, el apstol exhorta, considrate "a ti
mismo, porque t no seas tambin tentado." "(Glatas 6:1.) Si sentimos nuestras propias
flaquezas, dice el Espritu de Profeca, nos compadeceremos de las flaquezas ajenas. "Por
qu juzgas a tu hermano? o t tambin, por qu menosprecias a tu hermano?" "As, no
juzguemos ms los unos de los otros: antes bien juzgad de no poner tropiezo o escndalo al
hermano." (Romanos 14:10,13.)
Jess dice que debemos evitar difundir los errores del hermano (poner tropiezo o escndalo).
No hay lugar para los escndalos en la vida de quienes aman al Seor.

Dijo Jess a sus discpulos: Imposible es que no vengan tropiezos (gr. ); mas
ay de aquel por quien vienen!. Otra traduccin: Imposible es que no vengan escndalos
(gr. ); mas ay de aquel por quien vienen! La versin Dios habla Hoy traduce
as: Jess dijo a sus discpulos: No se puede evitar que haya incitaciones al pecado; pero
ay del hombre que haga pecar a los dems! Mejor le sera que lo echaran al mar con una
piedra de molino atada al cuello, que hacer caer en pecado a uno de estos pequeitos.
(Lucas 17:1-2).
Las definiciones de la RAE (Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola)
sobre el trmino escndalo (Del lat. scandlum, y del gr. ) concitan atencin:
Escndalo es: a) una accin o palabra que es causa de que alguien obre mal o piense mal
de otra persona; b) el alboroto, tumulto, ruido; c) el desenfreno, desvergenza, mal
ejemplo; d) el asombro, pasmo, admiracin; e) el dicho o hecho reprensible que es ocasin
de dao y ruina espiritual del prjimo; f) el escndalo que se recibe o se aparenta recibir
sin causa, mirando como reprensible lo que no lo es; g) la ruina espiritual o pecado en que
cae el prjimo por ocasin del dicho o hecho de otro. (Tomado de:
http://lema.rae.es/drae/?val=esc%C3%A1ndalo el 27 de Abril del 2014).
Entonces, toda vez que el error de nuestro hermano sale de las fronteras de la interrelacin
personal, fuera del crculo ntimo familiar, y se da a conocer en el mbito laboral o se
comenta en la iglesia, haciendo que todos se enteren y opinen del error, ese pecado se
convirti en un escndalo. El problema pudo haberse resuelto en el nivel de la relacin
personal, pero ya se convirti en un escndalo.
El escndalo genera habladuras exageradas, expresiones fuera de lugar, comentarios
innecesarios, palabras exasperadas, chismes de toda suerte, y malos pensamientos en los ms
dbiles. Todo lo cual termina minando tanto el honor del sealado pecador como su
experiencia espiritual, adems de arruinar tambin la vida de quienes se ocupan
negativamente del problema. El Espritu de Profeca declara:
Es siempre humillante que se nos sealen nuestros errores. Nadie debe amargar tan
triste experiencia con censuras innecesarias. Nadie fue jams regenerado con
oprobios, pero stos han repelido a muchos y los indujeron a endurecer sus corazones
contra todo convencimiento. La ternura, la mansedumbre y la persuasin pueden
salvar al extraviado y cubrir multitud de pecados (Ministerio de Curacin, Id., pg.
123).
El Salvador no suprimi nunca la verdad, sino que la declar siempre con amor. En
su trato con los dems, l manifestaba el mayor tacto, y era siempre bondadoso y

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reflexivo. Nunca fue rudo, nunca dijo sin necesidad una palabra severa, nunca causo
pena innecesaria a un alma sensible. No censur la debilidad humana. Denunci sin
reparos la hipocresa, incredulidad e iniquidad, pero haba lgrimas en su voz,
cuando pronunciaba sus penetrantes reprensiones. Nunca hizo cruel la verdad, sino
que manifest siempre profunda ternura hacia la humanidad (Obreros
Evanglicos,123).
El Seor desea hacer de cada uno de nosotros instrumentos para salvar, dar refugio, dar luz y
esperanza a los sedientos y ensombrecidos en las tinieblas del pecado que llegan a nuestras
puertas (1 Ped.2:9).
El testimonio silencioso de una vida sincera, abnegada y piadosa, tiene una
influencia casi irresistible. Al revelar en nuestra propia vida el carcter de Cristo,
cooperamos con l en la obra de salvar almas Un carcter noble, cabal, no se
hereda. No lo recibimos accidentalmente. Un carcter noble se obtiene mediante
esfuerzos individuales, realizados por los mritos y la gracia de Cristo. Dios da los
talentos, las facultades mentales; nosotros formamos el carcter. Lo desarrollamos
sosteniendo rudas y severas batallas contra el yo. Hay que sostener conflicto tras
conflicto contra las tendencias hereditarias. Tendremos que criticarnos a nosotros
mismos severamente, y no permitir que quede sin corregir un solo rasgo
desfavorable... (Dios nos cuida,332).
Todos y cada uno de nosotros, tenemos una esfera de influencia, cuanto ms amplia
es la esfera de nuestra influencia, mayor bien podemos hacer. Cuando los que
profesan servir a Dios sigan el ejemplo de Cristo practicando los principios de la ley
en su vida diaria; cuando cada acto d testimonio de que aman a Dios ms que todas
las cosas y a su prjimo como a s mismos, entonces la iglesia tendr poder para
conmover al mundo (Ibid,332).
Las medidas benignas, las respuestas impregnadas de mansedumbre y las palabras
agradables se prestan mucho ms para reformar y salvar que la severidad y la dureza.
Un poco de dureza excesiva puede colocar a las personas fuera de nuestro alcance,
mientras que un espritu conciliador sera el medio de vincularlas con nosotros, y
podramos entonces corroborarlas en el buen camino. Debemos ser tambin
impulsados por un espritu perdonador y reconocer todo buen propsito y acto de los
que nos rodean.-1876 (Joyas de los Testimonios,T4,65).
Las palabras pronunciadas con apresuramiento hieren y magullan las almas y la
herida ms profunda se produce en el alma del que las pronuncia. El que no puede
equivocarse declara que el don de Cristo, el adorno de un espritu manso y sereno, es
de gran valor Cada alma tendr que hacer frente a cosas que provocan, que
despiertan la ira, y si no estn bajo el pleno control de Dios, sern provocados
cuando ocurran estas cosas. Pero la mansedumbre de Cristo cambia el espritu
exasperado, controla la lengua, pone todo el ser bajo sujecin a Dios. As
aprendemos a tener paciencia con la censura de los dems. Seremos juzgados mal,
pero el precioso adorno de un espritu manso y sereno nos ensea cmo soportar,
cmo tener piedad con aquellos que pronuncian palabras apresuradas y
desconsideradas. (Dios nos cuida,116).
El apstol Juan declara: Dios no envi a su Hijo para condenar al mundo sino para que el
mundo sea salvo por El (Juan 3:16,17). El Amor Sublime de Jess por sus seguidores,

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demostrado a raudales en las horas del Calvario, inspira a valorarnos, a amarnos unos a otros
como Dios nos am en Cristo (1 Juan 4:7-11). De otro modo, como alguien dijo: para qu
vivimos, si no es para amar y hacernos la vida menos difcil unos a otros?.
El smbolo del cristianismo no es una seal exterior, ni tampoco una cruz o una
corona que se lleven puestas, sino que es aquello que revela la unin del hombre con
Dios. Por el poder de la gracia divina manifestada en la transformacin del carcter,
el mundo ha de convencerse de que Dios envi a su Hijo para que fuese su Redentor.
Ninguna otra influencia que pueda rodear el alma humana ejerce tanto poder sobre
ella como la de una vida abnegada. El argumento ms poderoso en favor del
Evangelio es un cristiano amante y amable (Dios nos cuida,238).
De todos modos, al Espritu de profeca seala:
Con energa y fidelidad los jvenes deben arrostrar las exigencias que se les hace; y
eso ser una garanta de xito... La experiencia religiosa se obtiene solamente por el
conflicto, por los chascos, por severa disciplina propia y por la oracin ferviente. Los
pasos que llevan hacia el cielo deben darse uno a la vez; y cada paso nos da fuerza
para el siguiente. (Consejos para los Maestros,78-79).
Qu hacer cuando nada parece funcionar?
Unidos en una misma fe y en un mismo pensamiento en Cristo Jess podemos experimentar
nuevas fuerzas y paz verdadera. Lejos de l quedamos muertos en el pecado. En Cristo, con
l y por medio de l, nadie tiene que desesperarse con los pecadores, ni con el pecado. Al
pretender corregir el pecado, tenemos que hacerlo con mucho amor, humildad y paciencia,
rechazando el pecado pero amando al pecador y buscando su restauracin como lo hara
Jess. Y cuando la disciplina es necesaria, hay que aplicarla con amor, agotando todos los
medios necesarios a fin de rescatar al pecador de su mal camino y llevarlo de vuelta a Cristo.
Si un miembro cae en pecado, deben hacerse esfuerzos sinceros para rescatarlo, dice el
Manual de Iglesia:
Si el que err se arrepiente y se somete a la disciplina de Cristo, se le ha de dar otra
oportunidad. Y aun cuando no se arrepienta, aun cuando quede fuera de la iglesia, los
siervos de Dios tienen todava una obra que hacer en su favor. Han de procurar
fervientemente que se arrepienta. Y por grave que haya sido su ofensa, si l cede a
las splicas del Espritu Santo y, confesando y abandonando su pecado, da indicios
de arrepentimiento, se le debe perdonar y darle de nuevo la bienvenida al redil. Sus
hermanos deben animarle en el buen camino (Joyas de los testimonios, T.3, 202,
203) tomado del Manual de Iglesia,2005, 202.
Si a pesar del esfuerzo realizado no hay resultados, la cosa huele mal, hay que actuar:
El pecado y los pecadores que hay en la iglesia deben ser eliminados prestamente,
con el fin de que no contaminen a otros. La verdad y la pureza requieren que
hagamos una obra ms cabal para limpiar de Acanes el campamento. No toleren el
pecado en un hermano los que tienen cargos de responsabilidad. Mustrenle que debe

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dejar sus pecados o ser separado de la iglesia (Joyas de los testimonios, T.2, 38).
Tomado del Manual de Iglesia, 2005, 203.
El camino al cielo es el camino de la cruz: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a
s mismo, tome su cruz cada da y sgame (Lucas 9:23). Un autoexamen nos ayuda a
reconocer nuestras faltas. Luego de eso, desandar el camino, arrepentirnos, pedir perdn a
Dios y volver a empezar. Acercarnos o buscar a quien nos ofendi o hemos ofendido,
perdonarlo o pedirle perdn y hacer la paz con quien sea posible (Romanos 12:18).
El apstol Pablo nos ensea el tipo de vida de quienes se preparan para la Vida Eterna: No
paguis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres. Si es posible,
en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. No os venguis
vosotros mismos, amados mos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito est: Ma
es la venganza, yo pagar, dice el Seor. As que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de
comer; si tuviere sed, dale de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonars
sobre su cabeza. No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal. (Romanos
12:17-21).
Cmo empezar todo de nuevo?
El primer certero es volver a empezar, entregndolo todo al Seor, aceptando su voluntad y
soberana en nuestras vidas; cunto somos, tenemos, hacemos, soamos, sin reservarnos
nada.
Su promesa es hacer nuevas todas las cosas. A travs de una continua dependencia de l, de
andar en ntima comunin con l, en su presencia cada da, cada hora, cada minuto y cada
segundo, entregndole nuestra dbil fuerza de voluntad y sometindolo todo a su direccin,
el har de nosotros instrumentos valiosos en sus manos (Salmos 25:8-14).
Tenemos a menudo que postrarnos y llorar a los pies de Jess por causa de nuestras
culpas y errores; pero no debemos desanimarnos. Aun si somos vencidos por el
enemigo, no somos arrojados, ni abandonados, ni rechazados por Dios. No; Cristo
est a la diestra de Dios e intercede por nosotros. Dice el discpulo amado: "Estas
cosas os escribo, para que no pequis. Y si alguno pecare, abogado tenemos para con
el Padre, a saber, a Jesucristo el Justo" (1 S. Juan 2: 1). Y no olvidis las palabras de
Cristo: "Porque el Padre mismo os ama' (S. Juan 16: 27). El quiere que os
reconciliis con l, quiere ver su pureza y santidad reflejadas en vosotros. Y si tan
slo queris entregaros a l, el que comenz en vosotros la buena obra la
perfeccionar, hasta el da de Jesucristo. Orad con ms fervor; creed ms plenamente.
A medida que desconfiemos de nuestra propia fuerza, confiaremos en el poder de

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nuestro Redentor, y luego alabaremos a Aquel que es la salud de nuestro rostro.


Cuanto ms cerca estis de Jess, ms imperfectos os reconoceris, porque veris
ms claramente vuestros defectos a la luz del contraste de su perfecta naturaleza (El
Camino a Cristo, 46).
Unidos a Jess somos ms que vencedores porque l lo prometi: Permaneced en m, y yo
en vosotros. Como el pmpano no puede llevar fruto por s mismo, si no permanece en la
vid, as tampoco vosotros, si no permanecis en m. Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el
que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada
podis hacer. (Juan 15:4-5).
Encontramos nimo en las palabras del apstol: Hermanos, no digo que yo mismo ya lo
haya alcanzado; lo que s hago es olvidarme de lo que queda atrs y esforzarme por
alcanzar lo que est delante, para llegar a la meta y ganar el premio celestial que Dios nos
llama a recibir por medio de Cristo Jess. (Filipenses. 3:13-14).

Por lo tanto, queridos hermanos, los desafo a meditar, a orar, a testificar y trabajar en este
sentido. A invertir una nueva dosis de fe, de amor, de paciencia, de tolerancia para con tu
hermano o hermana. Ellos jams lo olvidarn. Sino que por tu influencia guiarn a otros del
mismo modo, a los pies del Salvador. Un testimonio tal es de inapreciable valor. Lo mismo
har que no slo tu vida sea ms significativa y gratificante sino de aquellos que te rodean.
Finalmente, con Jess al lado todo es posible, confiando en l da a da, aprendemos a tener
una actitud asertiva frente a las dificultades. Con l haremos nuestro mejor papel de lderes.
Hermano MV, administradores, jvenes docentes y profesionales del Instituto de Idiomas:
Son los minutos finales de la historia de este mundo. Alistmonos para vivir con Jess en
Gloria. En la Patria Maravillosa, donde no habr ms lgrimas, ni sufrimientos; sino que
todos estaremos juntos en Armona y Amor Perfectos, como una sola Familia Unida a
nuestro Glorioso Seor y Redentor Jesucristo. Alabado y Glorificado sea el Nombre de
Jess.