CONTESTACIONES A LAS VIOLENCIAS CONTRA LAS MUJERES

Cyborgs, performances y fanzines

Por: Natalia Castro Gmez
Escena I Ms. Yonqui: Aparicin del Cyborg1
Cuerpo que existe en un lugar con hilos y trasfondos misteriosos.
Cuerpo color verde limn.
Cuerpo digital.
Cuerpo deseo.
Cuerpo con ecos de fantasa de gramticas femeninas.
Cuerpo con una poltica descifrada por otras para nombrar esto que hacemos en espacios inventados para
decir.
Quera decir, tener un lugar donde poner mis tonos, mis pulsiones y mis intuiciones.
All afuera, en lo tangible, todo es sonidos y olores que no elijo, que llegan cuando subo al bus, cuando camino
buscando.
Ms. Yonqui

.
Es domingo y las nubes se desmenuzan anunciando otra tarde de calor en Cali. Las calles
estn vacas, las vitrinas de los centros comerciales atestadas de cuerpos que vibran con el
scratch de la caja registradora. Si salieran de all sus prtesis sintticas comenzaran a sudar
y un ro espeso inundara las calles de esta ciudad negra y esquiva, frvola y sedienta,
acelerada y robada.
Mientras tanto, una muchacha camina buscando pistas para descifrar su propio cuerpo. Suda
y le gusta. Se sabe despeinada y le gusta. Se detiene cuando quiere y le gusta. En realidad
no va a ninguna parte, slo recoge trozos de poemas que despus urdir en una tela digital,
ese universo-otro donde su cuerpo es un Cyborg que descose los circuitos electrnicos para
desmaterializar-se en palabra femenina, palabra que se sumerge en el adentro y as, ntima y
habitada, cuenta. Alrededor nadie sabe que la muchacha es un Cyborg, y ese desconocido
secreto le da mpetu para seguir caminando.
La intuicin la gua por la Avenida 2da Norte. De repente, una mancha blanca enceguece sus
ojos: un vestido se mece al viento sostenido por hilos invisibles.
...un espejismo de medio da caleo, una alucinacin tropical
Piensa mientras se acerca tmidamente a la acera adoquinada de la iglesia del Berchman's.
Seores de ms de 60 aos con guayaberas plidas y autoridad en los ojos, seoras con
vestidos de domingo y cansancio en las manos, salen de misa de 12 conformando una
diminuta multitud. La seorita Cyborg, que hace cinco pasos hizo un conjuro para volverse
invisible, escoge un borde del andn y se sienta a esperar que algo ocurra.

El Cyborg es una figura icnica del movimiento ciberfeminista que irrumpi con la publicacin en 1985 del
Manifiesto Cyborg de Donna Haraway. Para Haraway el Cyborg es una encarnacin blasfema y bastarda que
permite la ocupacin de espacios autnomos repletos de posibilidades para el cuerpo y las subjetividades;
representa la alianza subversiva entre mujeres, mquinas y la nueva tecnologa.

Escena II Trgica y Blasfema: Crnica de un Espanto

La escoba tiene puesto un traje de primera comunin sostenido por un gancho de ropa
metlico. El sol se escurre sobre un costado del vestido, el viento juega con los pliegues
provocando una danza inmutable, corprea, hermosa y delirante. El baile se agita y la
escoba cae al suelo. Entre la diminuta multitud que traspasa el portal de la iglesia aparece un
hombre de estatura pequea vestido con gorra y camuflado militar. Mira a la escoba con
falda que no tiene rostro ni nombre. Se saborea ante un cuerpo que puede ser tragado,
engullido, insultado. La levanta y aprieta con violencia. Siente el poder que le otorga su arma,
su anillo de oro, su bigote, su rango militar. De repente saca una pistola. No tan de repente
su falo. Menos de repente la viola.
Gime. La golpea. Dispara.
((Pum))
Silencio
El vestido cae nuevamente al suelo, esta vez en cmara lenta. Ahora el hombre se quita
desesperadamente la camisa y pueden verse los senos de una mujer. Se saca los
pantalones y aparecen dos piernas envueltas en medias de nylon blancas. As se convierte,
con un artilugio dragkin, en la mujer que acaba de ser violada. Ella levanta la escoba del
suelo y se pone el vestido de nia dotndolo de cuerpo, historia y dolor. Est embarazada y
golpea con furia su vientre. Alla al cielo que insiste en mantenerse azul, llora, se sacude, es
animal y grotesca. Recoge el gancho de alambre y se lo mete entre piernas. Las medias
blancas se tien de rojo. Otro grito. Una mueca sale de su vagina pendiendo de una cabuya
que simula un cordn umbilical; la toma con las manos, la restriega contra el vestido
manchado de sangre dolor y sangre tragedia, la pasa por su cara, por su boca y por su piel.
Ahora deambula con su aborto a rastras, espanto que amenaza con regresar para gritar su
blasfemia.

El espanto se aleja pasando por el lado de la seorita Cyborg que ahora est triste y se seca
las lgrimas con los dedos. Ella y una luntica recicladora, quiz desterrada de
Buenaventura, son las nicas personas que quisieron ser su pblico, los feligreses no
eligieron ver ese show profano y ahora se deslizan con pasos cansados hasta el centro
comercial de la prxima esquina. Las desconocidas, espanto y Cyborg, se miran con
complicidad. Mientras se aleja, ella se para del andn, enciende un cigarrillo y decide
seguirla.
Caminan juntas.
Depuracin
Estas son las nuevas teatralidades: el performance es la accin que subvierte las acciones
cotidianas, las acciones esperadas y las acciones publicitadas en televisin. Cundo esas acciones
que estamos acostumbradxs a ver y a vivir se decodifican y se ponen en espacios poco
convencionales, cumplen un papel muy subversivo y atrayente para el espectador
y para quien lo est creando
Pilar Restrepo2

El espanto an tiene puesto el vestido manchado de sangre y camina por la Avenida del Ro,
la muchacha de falda con colores metlicos y el cigarro consumido por el viento, la sigue
buscando seuelos.
Quise representar la tragedia que viven las mujeres que son violadas y no pueden
abortar porqu, a pesar de que existe una sentencia de la Corte Constitucional 3, hay
todo un aparato que penaliza moral y judicialmente la decisin de interrumpir
voluntariamente el embarazo, an cuando es resultado de situaciones
extremadamente dramticas. Cmo exigir a una mujer tener un hijo de los
paramilitares que masacraron al pueblo y despus la violaron? La guerra es el
paroxismo de la violencia contra las mujeres, sin embargo hay otras historias
annimas y cotidianas: una mujer que aborta puede ser una prostituta y por qu tiene
que ser menos dramtico?, es un hijo que no quieres tener. Adems, no todas las
violaciones se cometen con armas, hay mitos y formas sutiles para presionar a las
mujeres, entonces terminamos acostndonos con alguien as no deseemos porque no
queremos que se hable o piense de nosotras, porque hay una censura social, porque
da miedo decir NO.
Dice el diccionario que la raz griega de la palabra tragedia es: canto del macho
cabro. Para m, esto significa que la tragedia es el dao hecho por el hombre. Igual
que en las tragedias griegas, el hombre funda su honor en la guerra, no por ser
hombres sino por ser machos. El principio masculino se impuso sobre la vida as,
2

Dramaturga feminista, fundadora del Teatro La Mscara y el cineclub Cinematria. Interior. Noche. Asomadas al
balcn del Teatro La Mscara en el barrio San Antonio. Cali.
3
En Colombia, la Corte Constitucional se pronunci a favor de la proteccin de los derechos humanos sexuales
y reproductivos de las mujeres reconociendo en la Sentencia C-355 de 2006, que toda mujer tiene el derecho a
decidir por una Interrupcin Voluntaria del Embarazo en tres circunstancias: cuando es resultado de violencia
sexual, cuando existen malformaciones fetales que hacen inviable la vida extrauterina o cuando la continuacin
del embarazo pone en peligro la vida de la mujer. Esta sentencia es resultado de ms de 30 aos de
movilizaciones y acciones polticas, acadmicas y simblicas del movimiento feminista.

trgicamente, asesinando, humillando, violando, torturando...Ser mujer en el

patriarcado es una Tragedia, vivirlo con felicidad y generar otras experiencias es una
Blasfemia, as soy: Trgica y Blasfema.
Ella, Cyborg, evoca historias pasadas, ecos de fantasas, su mente viaja, recuerda y siente a
cientos de mujeres ms que en la dcada del 70 adoptaron el performance como forma de
contestacin poltica y esttica.
Suena un celular en su mochila.
En conexin csmica es Cris Suaza, sorprendida le cuenta todas las revelaciones que una
tarde caliente de domingo le deparan a una Cyborg.
Nosotras nos disfrazamos, pintamos, hicimos mscaras de nuestra propia cara con
papel. Hicimos un papagayo que sala en todas las manifestaciones y a veces
pequeos actos de expresin callejera que despus se volvieron permanentes.
Finalizando los aos 70 hicimos una marcha de antorchas en Bogot por el derecho a
la noche. Si bien es cierto que haba grupos importantes como La Candelaria, el
aprendizaje que hicimos fue que no tenas que ser una gran actriz o una gran pintora
para participar, lo importante era no tenerle miedo4.

El cuerpo, la maternidad, el trabajo domstico, la violacin, la menstruacin, la sexualidad, la

exclusin de las mujeres de los campos de saber, comunicacin y poder fueron algunos
temas abordados por artistas que contestaron a la discriminacin con la creacin de crculos
y escuelas de arte feminista. Recuerdan a Mnica Mayer, artista mexicana que hizo parte de
The Woman's Building de Los ngeles y fund el primer grupo de arte mexicano Polvo de
4

Cris Suaza, investigadora y tejedora de la historia del movimiento feminista en Colombia, poeta del tiempo,
autora de So Que Soaba. Una crnica del movimiento feminista en Colombia de 1975 a 1982.

Gallina Negra, cuentan como el performance se convirti en elemento de contestacin

poltica, especialmente en Mxico en la dcada del 805.
En Colombia, el uso del performance para evidenciar y teatralizar las violencias contra
las mujeres, se remite a las acciones que en las dcada del 70 y 80 organizaron los
grupos feministas alrededor de temas como la violencia domstica, la libre opcin de
la maternidad, el trabajo, la sexualidad y muchos otros, en su mayora explorados en
pequeos grupos de trabajo donde la autoconciencia se imbricaba con el performance
y la exploracin de lenguajes propios.
Ya no busca pistas, pues estas vienen a ella, sigue sudando, despeinada, todava le gusta,
pero ahora est inquieta por su interior que escudria en cautiverios propios, heredados sin
saberlo y ajenos en su esencia. Su urdimbre digital se convierte en su herramienta de
liberacin, de reconocimiento con otras, de explosin y comunicacin. Ahora es ella quin
decide quin es, su papel, libreto y desenlace.
Se detiene cuando quiere y le gusta. Llega el ocaso, sigue sin rumbo descosiendo los
circuitos electrnicos, slo el espanto ha descubierto que ella es una Cyborg, su intencin se
mantiene, ser desapercibida.
Disfruta la noche, su magia, conspiracin y personajes noctmbulos.
Escena III Desabrochada y Sin Pudor: Quines son esas muchachas?
La creatividad es fuente de resistencia para las mujeres.
Resistencia que no cierra un problema, sino que al contrario,
lo abre, pone en juego experiencias nuevas.
Ana M. Collado6

7:13 pm, Barrio San Antonio, vestigios del pasado, multitud ajena y muchachada en busca de
aventuras.
Amiga, me da una Pker por favor.
Poetiza el tiempo con un peche, mientras disfruta conversaciones que llegan desde la cera
del frente.
Amiga, me da dos Pker por favor.
Su mirada se desliza por las medias de malla de una de las punkeras que llegan un poco
ms sedientas de lo que ella lleg hace un par de minutos. Ahora la conversacin que la
Cyborg espa, le eriza la piel, celebra en sus adentros la complicidad csmica entre tantas
mujeres del mundo.
El fanzine7da cuenta del lema majestoso hazlo tu misma; en el discurso y la prctica
5

Mnica Mayer. Rosa Chillante, mujeres y performance en Mxico.

Ana Martnez-Collado. L'ecriture digital, la seduccin y la experimentacin del deseo.
7
El fanzine es una publicacin temtica realizada por y para fanticos, la abreviatura en ingls de fan's
magazine () expresin personal -plstica o poltica- que no respeta los valores tradicionales de la publicacin
impresa (normas ortogrficas, tipogrficas, editoriales, comerciales y legales). Fernando Cardona. Una dcada
de fanzines y publicaciones independiente en Cali.
6

feminista esto quiere decir que el aprendizaje se hace a travs de la experiencia y a

partir de ah se vlida, no de ningn canon o la pretensin de agradar a otros.
Adems, hay un compromiso con copiar y difundira veces sin nombre porque la
intencin es que las ideas circulen ms que lxs sujetos. Las ideas se liberan de
acuerdo a los seuelos que vos has encontrado y te han servido.
Dos mujeres comparten una cerveza, le piden encendedor para prender un cigarro y as
descubre que la de pelo azul se llama Desabrochada y la de medias de malla Sin Pudor.
Las tres sienten que una oleada de palabras se desliza de la garganta al corazn. Sonren.
Agitan sus bocas. Aceleran y disminuyen la velocidad. De vez en cuando Sin Pudor se
detiene a contemplar los anuncios publicitarios de las paredes de la tienda y Desabrochada
recoge flyers estrambticos que guarda en el bolsillo de su chaqueta. Los reproches no
escapan: seores que exageran la curvatura de las cejas cuando ven sus taches que
destellan con el alumbrado pblico. Risas cmplices, las desobedientes anarquistas, con las
manos untadas de pegante y las mochilas repletas de recortes de revista, vienen de una
fotocopiadora barata, de barrio y discreta, ideal para reproducir su fanzine.
El espacio es el papel. El medio la imagen. La poltica la experiencia. Decir, explorar,
nombrar-se, re-conocer-se, partir de s. Crear un medio para escribir sobre lo que late, libera
y despierta. Las mujeres se han sumergido en la palabra para relatar, contar, historiar, gritar
sus renuncias y resistencias frente al orden patriarcal; la escritura es una posibilidad de auto
reconocimiento que en la praxis feminista representa ejercicios individuales y colectivos de
creacin de medios propios.
Le regalan un Rojo Pezn, Cyborg celebra su distribucin gratuita sin ms monedas que 3
iguales de $500 para el bus de vuelta a la casa. Lee las primeras lneas de est saturada
publicacin.
El rastro de la imposicin; ese que huelo cuando las calles se restringen y el da ya no
es peligroso. Es que ya ni la noche es peligrosa, es mi cuerpo! el que segn las voces
es portador de un incentivo, el incitador. Aprendo formas para escapar, para
protegerme. All afuera nadie me cuida! Mi voz que grita en canciones nocturnas en
medio de la calle se combina con la furia de mi mirada y el furibundo caminar de mi
cuerpo frente a este mundo que parece odiar a las que como yo decidimos no
dejarnos vencer.
Abre los ojos para distinguir las imgenes diminutas y extravagantes que componen este
fanzine tejido con collage, lminas rasgadas, poesa, gritos y micro historias urbanas que se
burlan de la violencia machista encubierta en los crculos polticos alternativos, increpan a los
violadores y provocan a las mujeres a cicatrizar y rechazar lo que les molesta. Ellas,
annimas felices, se despojan de las simulaciones del lenguaje y dan nombre a las
discriminaciones en una sociedad donde la violencia machista sigue siendo gestionada de
manera superficial y se camufla en el orden de lo simblico.

Los buses pasaron uno tras otro dejando una estela de gas carbnico. Perdida entre la
multitud y el calor de la tarde, entre ideas de libros subrayados, blusas pegadas a las
tetas y faldas vaporosas en medio de las piernas, sangro, como un animal herido
sangro; por la vagina, por la boca, sangro mientras camino, duermo, me afeito, fumo,
me bao. El que chista en la fila, el que azara en el bus, el que le pega a su novia y
me dice Peluche, ninguno sabe que sangro. Si lo supieran seguro les dara asco.

Rojo Pezn es un Vomitorio Feminista que busca perturbar descolocando las prcticas de las
publicaciones alternativas, no deja rastro y es imposible determinar una secuencia, sus
nmeros pasan del 20 al 10 y burlndose del sentido patriarcal que acumula y jerarquiza.
No hay afn por llegar o alcanzar, no se va tras ninguna utopa, no se contabiliza, es otro
tiempo donde cobra importancia el espacio de creacin y confianza entre mujeres.
La Cyborg evoca de nuevo a Cris y siente que viaja en una cpsula del tiempo donde las
tramas se unen y la genealoga se urde con delicada seduccin.
Yo no s si sean fanzines, pero muchas publicaciones fueron hechas en reuniones,
mientras unas hablaban otras dibujbamos, pegbamos, escribamos, sacbamos

copias porque no tenamos plata. Todas metamos la mano para poner una frase, as
sacamos Fminas Sapiens, una publicacin que tuvo un solo nmero.
10:15 pm, las tres mujeres se despiden en la Calle Quinta con Carrera Trece.
La Cyborg cruza el puente peatonal, su figura se funde con los ruidos de la
noche.
Ella, tejedora de historias virtuales, psiconuta del ocano digital, creadora de su propia
herramienta y revelaciones, y amante de las historias interminables descubre la conexin de
la experimentacin, la autoafirmacin y la escritura femenina encarnada en el papel, el
cuerpo y el ciberespacio. El espanto, Desabrochada y Sin Pudor comparten con ella un
universo infinito de palabras, preguntas, experiencias, sueos, denuncias, gritos, escupas,
representaciones, contestaciones, encuentros y celebraciones.
La poltica de la experiencia, la filosofa punk del hazlo tu misma, el ciberfeminismo y el
perfomance permiten a cientos de mujeres contestar a las violencias a partir de la
experiencia feminista del cuerpo y la eleccin de las identidades y soportes para contarse. El
feminismo se hace cuerpo, papel, blog, performance, cancin, noche, palabra, calle, grafiti y
creacin de gramticas que proponen un orden simblico a partir de la libertad y no de la
sumisin.