La Ira de Dios Contra los que Restringen

la Verdad
Romanos 1:18
Porque no me avergenzo del evangelio, pues es el poder de Dios
para la salvacin de todo el que cree; del judo primeramente y
tambin del griego. Porque en el evangelio la justicia de Dios se
revela por fe y para fe; como est escrito: Mas el justo por la fe
vivir. Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda
impiedad e injusticia de los hombres, que con injusticia
restringen la verdad; porque lo que se conoce acerca de Dios es
evidente dentro de ellos, pues Dios se lo hizo evidente. Porque
desde la creacin del mundo, sus atributos invisibles, su eterno
poder y divinidad, se han visto con toda claridad, siendo
entendidos por medio de lo creado, de manera que no tienen
excusa. Pues aunque conocan a Dios, no le honraron como a
Dios ni le dieron gracias, sino que se hicieron vanos en sus
razonamientos y su necio corazn fue entenebrecido. Profesando
ser sabios, se volvieron necios, y cambiaron la gloria del Dios
incorruptible por una imagen en forma de hombre corruptible,
de aves, de cuadrpedos y de reptiles.

Anlisis actualizado - los maestros de la manipulacin

La ltima vez que estuvimos juntos llegamos a una seccin de la carta de Pablo a los
Romanos que es tan actual en su anlisis de la condicin humana que casi nos deja sin
aliento. En las prximas semanas lo veremos, a medida que esto se relacione con las
teoras de la evolucin naturalista, y con el tema de la homosexualidad y de ciertas
enfermedades de transmisin sexual; y veremos cmo se relaciona con la insolencia y
la arrogancia y la falta de respeto de muchos jvenes hacia sus padres y otros en
autoridad. Hoy lo veremos en el tema importante e inmediato del fenmeno
contemporneo de los "maestros de la manipulacin", las personas cuyo trabajo es
poner su dedo sobre el viento de la opinin pblica y decidir cmo inclinar los hechos
para hacerlos sonar atractivos, con poco o ninguna consideracin a la verdad. Las
personas que viven mediante sondeos, no por principios. De eso trata el texto de hoy.
Pero para que no nos justifiquemos a nosotros mismos, (como Romanos 2:1 tan
poderosamente nos advierte: "No tienes excusa, oh hombre, quienquiera que seas t
que juzgas, pues al juzgar a otro, a ti mismo te condenas, porque t que juzgas
practicas las mismas cosas"), debemos saber esto: cada uno de nosotros es, por
naturaleza, un maestro de la manipulacin. Cada uno de nosotros se siente impulsado
a exponer sus propios fracasos con la iluminacin ms provechosa, y los fracasos de
sus adversarios con la peor iluminacin. Suavizamos nuestros propios pecados con

palabras dulces, y ensartamos a otros con palabras fuertes. O peor, vemos los pecados
de los dems y somos ciegos a los nuestros. Y cuando la verdad nos caza y arrincona,
la esquivaremos y distorsionaremos y evitaremos y desorientaremos y
equivocaremos y mentiremos. Y cuando no funciona la supresin de la verdad,
cambiaremos para culpar y acusar y desviar, cualquier cosa para impedir que la
verdad caiga con todo su peso sobre nuestras vidas. De esto trata Romanos 1:18b. Es
tan importante que nos deja sin aliento.

Todos nosotros, no solo los polticos

Sin embargo, aqu no estamos hablando de polticos. Estamos hablando de los seres
humanos en general. Es como soy, sin la obra de la gracia soberana en mi vida. Es
como usted es, sin la misericordia de Dios. Sera necio jugar esta maana a convertir
este texto en un comentario sobre cmo el gobierno destripa la verdad. Esa aplicacin
sera muy pequea y nos dejara a todos fuera de peligro - que no es el propsito de
las Escrituras o la predicacin. El problema es el corazn de usted y el mo, y cmo
suprimimos la verdad con injusticia. Este texto no tiene que ver solo con un grupo de
polticos o un de personas especialmente malos. Es sobre la humanidad. La conclusin
viene en Romanos 3:9-10: "Entonces qu? Somos nosotros mejores que ellos? De
ninguna manera; porque ya hemos denunciado que tanto judos como griegos
estn todos bajo pecado; como est escrito: No hay justo, ni aun uno". Y el versculo
13 aade: "Sepulcro abierto es su garganta, engaan de continuo con su lengua".
As que el problema en esta maana es cmo las personas como nosotros, que de
nacimiento se sienten inclinadas a distorsionar y suprimir la verdad, pueden ser
liberadas de esta esclavitud y ser salvas. Todo apunta de vuelta a Romanos 1:17 - hay
un regalo gratuito de justicia, que proviene de Dios y es para todos los que confan en
Jesucristo. Este es el texto (Romanos 1:18): "Porque la ira de Dios se revela desde el
cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que con injusticia
restringen la verdad". Ah est: las personas impas, los injustos (como todos
estamos sin la gracia) restringen la verdad con injusticia. Ahora, cmo funciona eso?
Cmo es eso en la experiencia actual? Y cul es el remedio? As que tenemos muchas
preguntas delante de nosotros. Comencemos con estas: Qu verdad se est
restringiendo? Y qu significa que la restringimos con "injusticia"?

Cul es la verdad que restringimos?

Cul es la verdad que restringimos? La respuesta est en los siguientes versculos.
Lean conmigo los versculos 19 y siguientes. [Restringimos la verdad con injusticia],
porque lo que se conoce acerca de Dios [primera pista: la verdad que se restringe es
algo conocido acerca de Dios] es evidente dentro de ellos, pues Dios se lo hizo
evidente. (20) Porque desde la creacin del mundo, sus atributos invisibles [ahora es
especfico; esta es la verdad conocida acerca de Dios conocida debido a Su mundo
creado], su eterno poder y divinidad, se han visto con toda claridad, siendo entendidos
por medio de lo creado, de manera que no tienen excusa. [sa es la verdad objetiva de
Dios que restringimos - Su eterno poder y deidad- pero ahora nos dice que hay otra
verdad objetiva, es decir: la respuesta que se supone que debemos dar a esta verdad

sobre Dios]. (21) Pues aunque conocan a Dios, no le honraron [literalmente:

glorificaron] como a Dios ni le dieron gracias, Esa es la verdad: debemos glorificar y
agradecer a Dios.
As que aqu est la verdad que restringimos sin la gracia de Dios en nuestras vidas.
Hay un Dios. l es el Creador de todas las cosas y por tanto, no es un dios, sino el Dios.
l es poderoso, ms poderoso que todo lo dems, porque l hizo todo lo dems. l es
eterno, porque nada fuera de l poda darle origen. Por tanto, debemos existir para
mostrar su gloria y no competir con l por gloria. Y debemos existir en dependencia
absoluta de l. Nosotros no le suplimos a l, l nos suple a nosotros. Y por tanto
debemos vivir en constante gratitud. Esa es la verdad que restringimos con injusticia.
Est confirmada en los versculos 25 y 28. Versculo 25: "Porque cambiaron la
verdad de Dios por la mentira [note, la verdad que est siendo cambiada,
despojada, restringida, es la verdad acerca de Dios], y adoraron y sirvieron a la
criatura en lugar del Creador, que es bendito por los siglos. Amn". Que es lo
mismo que decir: "ellos no glorificaron a Dios o le dieron gracias, sino que
glorificaron a la criatura y tomaron crdito por lo que perteneca solo a Dios".
Ellos intercambiaron la adoracin a Dios por la adoracin de s mismos. Restringieron
la verdad de que Dios es infinitamente glorioso y que nosotros somos totalmente
dependientes de l. O considere el versculo 28: Y as como ellos no tuvieron a bien
reconocer a Dios [literalmente: ellos no aprobaron a Dios en su conocimiento],
Dios los entreg a una mente depravada. No aprobar a Dios en su conocimiento es
lo mismo que "restringen la verdad". Dios es veraz, pero nosotros no le queremos en
nuestro conocimiento, as que restringiremos esta verdad. La cambiaremos. La
distorsionaremos. La ocultaremos. Huiremos de ella. Y finalmente, nos volveremos
ciegos a ella. Esa ceguera es la idea central de Romano 1:21ss. "Pues aunque conocan
a Dios, no le honraron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se hicieron vanos en
sus razonamientos y su necio corazn fue entenebrecido. En otras palabras, parte de
nuestra condicin al restringir la verdad sobre Dios, es que nos entenebrecemos.
Usted no solo la restringe porque la ve y no le gusta, sino porque incluso no la ve ms.
Es por esto que tantos de nosotros dicen: "Yo no restrinjo la verdad de Dios, no creo
que haya verdad de Dios que restringir". Pablo dira: "La nica explicacin para
tomar una posicin semejante en este mundo que Dios ha hecho, es un corazn
entenebrecido, es ceguera a la realidad divina".
Resumamos entonces cul es la verdad que restringimos. La verdad es que Dios existe.
l es eterno e infinitamente poderoso. l nos suple con todo lo que tenemos. Por tanto,
l es gloriosamente autosuficiente sin necesidades que podamos satisfacer. La verdad
es que nuestra razn de ser es agradecerle por lo que nos ha dado y mostrar Su gloria
en la forma en que pensamos, sentimos, y actuamos (vea el Salmo 50:23).

Nosotros recibimos la bendicin y l recibe la gloria

En otras palabras, la verdad es que el universo est, radicalmente, centrado en Dios:
de l proviene, y existe para mostrar Su gloria. Y la vida humana debe estar
radicalmente centrada en Dios - no mediante obras para Dios como si fuera una
deidad necesitada, sino mediante nuestro agradecimiento a l y nuestro regocijo en su
gracia tanto bien nos da, incluso en medio de algn terrible sufrimiento.

No pierda de vista lo que aqu queda implcito. Esta es la verdad: hay dos grandes
demandas de Dios sobre las vidas de todos los seres humanos - 1) que nos gloriemos
en generosidad de Dios con nosotros (eso es agradecimiento), y 2) que reflejemos o
mostremos Su gloria. No lo olvide. Est justo ah, en el versculo 21: "Pues aunque
conocan a Dios, no le honraron como a Dios ni le dieron gracias". Significa que
Dios ha creado un universo donde nosotros obtenemos las bendiciones, y l obtiene la
gloria. Y Dios recibe la gloria al gloriarnos nosotros en l como el Dador autosuficiente
de todas las cosas.
Quizs usted pregunte: Por qu es que Pablo no enfatiz aqu que el fracaso de la
humanidad es el fracaso en glorificar a Dios y confiar en l? Por qu el nfasis en la
gratitud y no en la fe? Creo que la razn es que la confianza, o fe, se relaciona con
cmo Dios lidiar con nosotros en el futuro. Pero la revelacin natural, lo que
podemos aprender de Dios por la naturaleza, no comunica claramente las promesas
de Dios. Las promesas de Dios vienen mediante la revelacin especial de las
Escrituras, es por esto que la confianza o fe en las promesas de Dios se vuelve tan
esencial en la forma en que glorificamos a Dios segn las Escrituras (vea Romanos
4:20).
As que esta es la verdad: Dios existe. Dios es eterno e infinitamente poderoso. Dios es
el dador da cada buena ddiva. Y por tanto, nuestra razn de ser, nuestro deber
principal, el propsito por el cul fuimos creados, y el mandamiento escrito en cada
corazn, es mostrar, cada da, la gloria de este gran Dios, cada hora, mientras vivimos
en el regocijo por su bondad con nosotros.

Esa es la verdad que odiamos y restringimos con injusticia.

"...que con injusticia restringen la verdad"
Por qu lo hacemos? La clave est en las palabras "con injusticia". Versculo 18b:
"...que con injusticia restringen la verdad" Por qu Pablo no dijo en el versculo
18b: "...que con impiedad restringen la verdad"? La respuesta es que la verdad
restringida es la piedad. De eso hemos estado hablando: de piedad. Glorificar a Dios y
agradecer a Dios - esto es piedad. No significara mucho decir: "...que con impiedad
restringen la piedad".
...que con injusticia restringen la verdad" La injusticia es la vida orientada hacia la
impiedad - con el rechazo de la verdad de la gloria de Dios como centro de nuestra
vida. Entonces, cmo funciona esto? Hay muchos lugares donde lo vemos funcionar.
Veamos uno en la segunda carta de Pablo a los tesalonicenses, y otro en las
enseanzas de Jess.
En 2da a los Tesalonicenses 2, Pablo describe el final de la poca de la gran apostasa y
engao que vendr sobre el mundo en esos das. Dice que inicuo vendr (versculo
10), "con todo engao de iniquidad [adikia =injusticia, la misma palabra que en
Romanos 1:18] para los que se pierden. Por favor note que la iniquidad, o injusticia,
engaa; restringe la verdad. l contina diciendo que ellos estn pereciendo "porque
no recibieron el amor de la verdad para ser salvos". Los que son engaados en
injusticia no reciben el amor de la verdad. Restringen la verdad y la evaden. No la
aman. Por qu? l contina en los versculos 11-12: "Por esto Dios les enviar un
poder engaoso, para que crean en la mentira, a fin de que sean juzgados todos

los que no creyeron en la verdad sino que se complacieron en la iniquidad

[injusticia]".
Por qu rechazaron la verdad y restringieron la verdad y no amaron la verdad?
Porque "se complacieron en la iniquidad". Cuando usted ama el pecado, no puede
amar la verdad. La verdad es tan amenazadora.
Amenaza con quitar los placeres ilcitos. Yo me aventurara a decir que casi toda la
falsedad proviene de esto: de un afecto mayor por los placeres del pecado. Esto es la
injusticia. Amar al pecado ms que a Dios y a Su verdad.
As que usted puede ver que el problema de la verdad es un problema del corazn
antes que un problema de la cabeza. Cuando el corazn est enamorado de la autoexaltacin y la independencia y los placeres del pecado, entonces la mente,
inevitablemente, distorsionar o restringir la verdad, a fin de proteger los dolos del
corazn. No son solo nuevas ideas lo que se necesita, sino un nuevo corazn. Y un
nuevo conjunto de pasiones y deseos y placeres.
Mire nuevamente este tema en Juan 3:19-21. Usted escuchar el mismo anlisis de
nuestros corazones pecaminosos y de por qu restringimos la verdad de Dios. Jess
dijo: "Y este es el juicio: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron ms las
tinieblas que la luz, pues sus acciones eran malas". Note: es un problema de amory-odio. La gente ama las tinieblas. Por qu? Jess dijo que porque sus obras son
malas. Es decir, son inicuos, o injustos. La luz y la verdad los expondran. Las tinieblas
los encubren. Por tanto, suprimimos la verdad y por eso protegemos, con tinieblas, la
fealdad de nuestros deseos. Jess contina en el versculo 20: "Porque todo el que
hace lo malo odia la luz, y no viene a la luz para que sus acciones no sean
expuestas". Ah est. Por qu no venimos a la Luz, a la Verdad? Por la injusticia.
Aborrecemos la Luz. Si podemos la evadimos. Y si no podemos, entonces la torcemos y
distorsionamos y le damos un giro auto-justificador. Y en todo esto, la restringimos.

No es una deficiencia mental, sino moral

As que esta es la gran leccin que debemos aprender: la mente evade, distorsiona,
tuerce, manipula, y restringe la verdad no, principalmente, porque sea
intelectualmente deficiente, sino porque es moralmente deficiente. Restringimos la
Luz de la gloria y el poder de Dios porque amamos las tinieblas de nuestra propia
independencia. Amamos nuestros pecados, nuestra auto-determinacin, y por ello
restringimos la Verdad de que Dios es Dios y de que debemos depender de l y vivir
para Su gloria. Y por esto, dice Pablo en Romanos 1:18, es que la ira de Dios est
siendo derramada. Esta restriccin de la verdad de Su gloria y Su poder y Su deidad y
Su bondad, debido nuestro amoro con la iniquidad, le enfurece. Y debiramos
temblar. Hay alguna esperanza para nosotros? La esperanza est en los versculos
16-17. "[El] evangelio, pues es el poder de Dios para la salvacin de todo el que cree;
del judo primeramente y tambin del griego. Porque en el evangelio la justicia de Dios
se revela por fe y para fe; como est escrito: Mas el justo por la fe vivir En otras
palabras, como somos injustos, y en nuestra injusticia restringimos la verdad, nuestra
nica esperanza es que la justicia que Dios demanda de nosotros nos sea dada
gratuitamente, es decir, la misma justicia de Dios, recibida por fe. Que usted la pueda

tener esta maana por la muerte y resurreccin de Jess, quien pag la deuda, para
que todo el que cree en l pueda ser salvo!