O contrato Social

Jean Jacques Rousseau

Visto que para Rousseau. O homem nasceu livre, e em toda parte se encontra sob
ferros. De tal modo acredita-se o senhor dos outros, que no deixa de ser mais escravo
que eles. Como feita essa mudana? Ignoro-o. Que que a torna legtima? Creio
poder resolver esta questo (Rousseau, p.13).
Ele acreditava que o homem tinha uma liberdade original que era perdida no momento
em que se estabelecia, atravs de uma conveno, uma ordem social. Procurou ento,
explicar a legitimidade desta mudana de passar da condio de um estado de natureza
uma sociedade civil.
Considerava a famlia o exemplo mais antigo e natural de sociedade, pois para ele os
filhos s permaneceriam ligados ao pai de maneira natural enquanto tivessem algumas
necessidades de conservao a serem supridas. Ento, seguindo esta lgica de
pensamento Rousseau faz a analogia entre famlia e Estado dizendo que a famlia,
portanto, o primeiro modelo das sociedades polticas; o chefe a imagem do pai, o
povo a imagem dos filhos, e havendo nascido todos livres e iguais, no alienam a
liberdade a no ser em troca da sua utilidade. Toda a diferena consiste em que, na
famlia, o amor do pai pelos filhos o compensa dos cuidados que estes lhe do, ao
passo que, no Estado, o prazer de comandar substitui o amor que o chefe no sente por
seus povos (Rousseau, p.24). neste ponto do pensamento de Rousseau que queremos
nos dispor para fazer algumas colocaes constituiu-se coerente analogia proposta por
ele, entretanto acreditamos que o funcionamento da famlia e sua permanncia esto
vinculados bem mais ao amor incondicional entre pais e filhos do que a troca de
interesses, diferentemente do funcionamento das sociedades polticas, em que o jogo de
interesses seu principal aliado. Por isso, consideramos que ele se fez muito simplista
em sua observao a cerca da permanncia da famlia, j que a ligao natural entre pais
e filhos se mantm por motivos bem mais complexos do que uma simples conservao
de necessidades, como afirma nesta passagem Os filhos s esto ligados ao pai
enquanto precisam dele para sobreviver. To logo cessa tal necessidade esse vnculo
natural se dissolve. Os filhos, isentos da obedincia ao pai, o pai isento dos cuidados
que deve aos filhos, voltam a ser igualmente independentes. Se continuam unidos, no
mais naturalmente, voluntariamente, e a prpria famlia s se mantm por
conveno (Rousseau, p.24). No acreditamos que essa ligao ou vnculo familiar
perca sua naturalidade, sabendo-se que, j tem tal caracterstica por essncia e se assim
, no pode deixar de existir de forma natural, visto que, uma coisa natural
espontnea, prpria dela mesma, no podendo deixar de ser, pois trs essa caracterstica
inerente a si. Portanto, se Rousseau diz que o vnculo se fez natural em algum momento,
acreditamos que no pode ser dissolvido, pois no tem como acabar algo que no temos
como escolher j que ele se faz por essncia.