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I.

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1.

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3.

XIX

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II.
III
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2.

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IV
1.

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3.

III.

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1.

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2.

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3.

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1.

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2.

3.

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VII
1.

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2.

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IV.
VIII
1.

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. Loi de partipation

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.
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.

.
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.
,

.
,
,

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.
essentia

existentia.<<42>>

essentia.
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Dasein.<<43>>

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: PRESSI ( HERSON )

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,
.

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.

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,

,
.

,
.

.
,

.
.<<54>>

Gottheit <<55>>

Gott.<<56>> Gottheit
.

Gottheit
,

,
.

,
,

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.

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,
.<<58>>
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.

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: PRESSI ( HERSON )

,
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.
,

.
,

Gottheit,

,
,

,
,

,
,

.
.
.<<59>>
,

.
.
.

.
,
,
.

.
,

Wesenheiten

,
.

,
,

,
,

.
, . .

.
,

,
,

.
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,
.

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.
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2.

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,

,
.

: PRESSI ( HERSON )

,
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.

Ungrund'e,

.
,
.
.

.
.

.<<60>>

,
Ungrund,

,
,

"

Ungrund'e

". "

Ungrund'e

:
"Ausser der Natur ist Gott ein Mysterium, verstehet in dem Nichts; denn ausser der
Natur ist das Nichts, das ist ein Auge der Ewigkeit, ein ungrundlich Auge, das in Nichts
stehet oder siehet, denn es ist der Ungrund und dasselbe Auge ist ein Wille, verstehet
ein Sehnen nach der Offenbarung, das Nichts zu finden".<<61>>
, Ungrund

"ein Hunger zum Etwas".<<62>>


Ungrund'a

Ungrund

,
.<<63>>

"Das Nichts macht sich in seiner Lust aus der Freiheit in der Finsterniss des Todes
offenbar, denn das Nichts will nicht ein Nichts sein, und kann nicht ein Nichts
sein".<<64>>
Ungrund'a

"Die Freiheit ist und stehet in der Finsterniss, und gegen der finstern Begierde noch des
Lichts Begierde, sie ergreifet mit dem ewigen Willen die Finsterniss; und die Finsterniss
greifet nach dem Lichte der Freiheit und kann es nicht erreichen, denn sie schleusst
sich mit Begierde selber in sich zu, und macht sich in sich selber zur
Finsterniss".<<65>>
,
,

.
,

,
,

, . .
,
.

: PRESSI ( HERSON )

, . .

Ungrund,

.
,

. Ungrund
,

.
,

.
,

Ungrund -

,
Gottheit

,
Gott, Gott

Gottheit,

.
.

,
.

Und der Grund derselben Tinktur ist die gttliche Weisheit; und der Grund der Weisheit
ist die Dreiheit der Ungrundlichen Gottheit, und der Grund der Dreiheit ist der einige
unerforschliche Wille, und des Willens Grund ist das Nichts".<<66>>
,

.
.

Ungrund'a, . .

,
.

.<<67>>
,

. Ungrund

,-

"Darum so hat sich der ewige frei Wille in Finsterniss, Pain und Qual, sowohl auch
durch die Finsterniss in Feuer und Lichte, und in eine Fremdenreich eingefuhret, auf
dass das Nichts in Etwas erkannt werde, und dass es ein Spiel habe in seinem
Gegenwillen, dass ihm der freie Wille des Ungrundes in Grund offenbar sei, denn ohne
Bses und mochte kein Grund sein".<<68>>
,

Ungrund. "Der frei Wille ist aus

keinem Anfange, auch aus keinem Grunde in Nichts gefasset, oder durch etwas
geformet... Sein rechte Urstnd ist im Nichts".<<69>> Nichts
,

,
.

.
,

Ungrund

,
.
.

"Der ewige Gttliche Verstand ist ein freier Wille, nicht von Etwas oder durch Etwas
entstanden, er ist sein Selbst eigener Sitz und wohnet einig und allein m sich Selber;
unergriffen von etwas, denn ausser und vor ihm ist Nichts doch auch Selber als ein
Nichts. Er ist ein einiger Wille des Ungrundes, und ist weder nahe noch ferne, weder
hoch noch niedrig, sondern er ist Alles, und doch als ein Nichts".<<70>>
,

, . .

, Ungrund,

, . .

.
.

,
,

.
.
,

.
.
,

.
"Psychologia vera": "Denn in der Finsterniss ist der Blitz, und in der Freiheit das Licht
mit der Majestt. Und ist dieses nur das Scheiden, dass die Finsterniss materialisch
macht, da doch auch kein Wesen einer Begreiflichkeit ist; sondern finster Geist und
Kraft, eine Erfllung der Freiheit in sich selber, verstehe in Begehren, und nicht ausser:
denn ausser ist die Freiheit".<<71>>
-

Ungrund... "Und

ware Alles ein Nichts und Ungrund ohne Feuer".<<72>>


.
Ungrund'a,

.
Ungrund'a,

: PRESSI ( HERSON )

"Der Ungrund ist ein ewig Nichts, und machet aber einen ewigen Anfang, als ein Sucht;
denn das Nichts ist eine Sucht nach Etwas: und da doch auch Nichts ist, das Etwas
gebe sondern die Sucht ist selber das Geben dessen, das doch auch Nichts ist bloss
eine begehrende Sucht".<<73>>
,
;

,
Ungrund'e

, ,

,
.

Ungrund'e,
,

,
,

,
,

,
.

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: PRESSI ( HERSON )

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,

.
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Existenz,

Dasein.
.

das Man,

,
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das Man,

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IV

1.

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: universalia sunt ante rem

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.
.

: universalia in re.<<80>>
.

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,

: PRESSI ( HERSON )

: universalia sunt post rem.<<81>>


,
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2.

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3.

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: PRESSI ( HERSON )

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.

Tat twam asi.<<90>>

, Janisme
,

,
.

.
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.<<92>>

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.

.
.
,

III
.
V
1.

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2.

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,
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.
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,

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,
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,

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,

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,
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: PRESSI ( HERSON )

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,
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: PRESSI ( HERSON )

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,
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.

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.

In-der-Welt-Sein,<<99>>
, das Man.

,
,

,
,

.
,

,
,
,

.
,

.
,

, . .
,

.
,

,
.

.
.

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.
.
.

.
,
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VI

1.

.
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.
,

: PRESSI ( HERSON )

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.
.

,
.
,

.
.

.
, . .

.
,
.

,
.

: PRESSI ( HERSON )

,
.

Aufhebung.<<102>>

. "Souffrir passe, avoir souffert ne passe jamais <<103>> ( .


.

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.
.

,
.

.
,
.

Auswicklung

.
,

,
,

.
XIX

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.

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.
.

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.
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.

.
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.
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.

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.

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: PRESSI ( HERSON )

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.

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.
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.
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.

.
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.
.
,

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. .

,
,

.<<104>>

XIX

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.

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2.

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,

,
,
,

.
.
.

,
,

,
.

,
,

.
,

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XIX

.
.
,

: PRESSI ( HERSON )

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.
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,
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,

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,

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,

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.<<105>>

3.

,
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.
,

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point d'honneur <<106>>

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.
,

,
,

,
,

,
.

,
,

,
.

,
,

,
,

,
,

,
,

,
.

,
,

.
,
.

: PRESSI ( HERSON )

,
,

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,

.
.
.
.

.
.

,
.

. "Denn ich liebe dich, oh

Ewigkeit",<<107>> -

.
,

,
.

.
,

.
.
, . .

,
,

.
.

.
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VII

1.

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,
.

.
,

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,
.

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.
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.

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.

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,

.
,

: PRESSI ( HERSON )

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.

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.

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.
.

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,

,
,

,
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,

.<<110>>

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.<<111>>

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,

,
.
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.<<112>>

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.
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.

,
.

.
.

, gratia grata data.

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,
,
,

,
.

,
.

: PRESSI ( HERSON )

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.
,

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,

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.
,
,

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,

,
,

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.<<113>>
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,
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,
,

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,
,
,

,
.

2.

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.
.
,

.<<115>>

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,

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,

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,
,

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,

.
,

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,

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(
,

(
.<<116>>

: PRESSI ( HERSON )

),
),
,
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.<<117>>

.
,

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.

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,

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,

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.
,

.
,

,
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,

.
,

.
(

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,
,

,
,
.
,

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.<<119>>
.

,
,
,

, . .
,

.
,
,
.

.
,

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