1.

- Cules son las dos formas que tiene el hombre para conocer y dar un sentido a la vida, y
en qu se diferencian?
La metafsica natural o espontnea
El primer modo es comn a todo mortal. Cada persona, aunque no se d cuenta, tiene una
cierta idea vaga acerca de la Causa y el Fin ltimos de todo y define con su estilo de vida
cul es el Valor absoluto. Para algunos ser Dios o lo divino, para otros la energa csmica,
el nirvana, la humanidad, el dinero, el progreso tecnolgico, el placer, la fama, el
bienestar, el amor, el poder...
La metafsica cientfica o filosfica
La primera encuentra y da sentido, tiene un discurso y lo vive, por decirlo as, a la buena
de Dios. La segunda, en cambio, se dedica con toda la personalidad a encontrar y vivir la
verdad fundante. No elimina a la anterior; la hace madurar. No la sustituye; la
perfecciona. La metafsica filosfica no es, ciertamente, popular entre la gente. Muchos
ignoran de qu trata e, incluso, que existe.
Adems, un mundo ajetreado, que teledirige a las personas a obtener por todos los
medios el propio xito material y social, ofrece poco tiempo y educacin para reflexionar
sobre lo esencial de la vida.
2. Cul es el origen histrico de la metafsica filosfica?
Origen e historia de la metafsica
Para comprender la naturaleza de esta ciencia o discurso conviene echar una rpida
mirada a su origen histrico y al modo como se concibi a lo largo de los siglos.
Del mito a la metafsica
Para las civilizaciones antiguas as como para otras muchas culturas contemporneas el
mito (religioso), con sus historias fantsticas, ha constituido el modo principal de
encontrar y dar sentido a la vida. Entre los siglos VI-V a.C., algunos pensadores griegos
llamados
Presocrticos (Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxmenes, Herclito, Parmnides,
Pitgoras, Anaxgoras, entre otros), abandonaron el mito para buscar de un modo
racional y metdico el origen y el fin del universo. Su investigacin giraba en torno a la
pregunta: cul es el principio de todo? La filosofa naci as, metafsicamente.
3. Cules son los tres objetos de una ciencia?
Materiales formales y especficos
4.- Cul es el objeto material de la metafsica?
El objeto material de todas las ciencias consiste en un sector particular de la realidad. La
metafsica, en cambio, busca comprender toda la realidad. Estudia todo lo que existe,
todo aquello de lo cual pueda decirse
5. Cul es el objeto formal quod de la metafsica?
La metafsica estudia todas las realidades desde un punto de vista particular y exclusivo:
en cuanto que son. Por qu? Porque slo desde la perfecciones del ser caracterstica
fundamental y fundamento de todo podemos abarcar todo lo que existe.

6. Cul es el objeto formal quo de la metafsica?

Las ciencias progresan con instrumentos especializados y a base de observacin,
experimentacin, hiptesis, documentacin, comparacin, deduccin y mtodos
similares. La metafsica, ciertamente, no los necesita, porque trata de realidades
inteligibles o invisibles, no sensibles ni medibles (los principios, propiedades y causas ms
universales). Slo puede descubrirlos por la razn humana.
7. Por qu la metafsica no puede contentarse con un conocimiento meramente
intelectual, neutral o indiferente de su objeto y se debe convertir, en cambio, en
bsqueda existencial de un conocimiento experiencial?
Porque a travs de la investigacin racional impulsada por el corazn (objeto formal quo)
acerca del ente todo lo que existe (objeto material), en cuanto ente, es decir, a la luz de
los principios, propiedades y causas comunes a todos los entes (objeto formal quod).
8. En qu sentido es la metafsica una ciencia y en qu sentido es sabidura?
Es ciencia, porque cuenta, como todas, con unos objetos-material y formales-especficos,
un mtodo racional propio y una sistematicidad.
Es sabidura, porque sirve para que el hombre sepa quin es, cul es su misin, sus origen
y destino final, para que sea, en una palabra, ms hombre.
9. Qu puesto ocupa la metafsica en el mundo de la filosofa?
La metafsica ha constituido desde siempre, << filosofa primera>> dijo Aristteles.