Metodologa de la Investigacin

Los rostros deconstructivo y reconstructivo de la construccin social.

Psic. Erick Martin Uicab.
Se realizar un ensayo-tarea, por lo que el contenido constara de dos partes, el contenido de
la lectura y un desarrollo propio.

Desarrollo.
Contenido de la lectura.
El mtodo cientfico ha sido la va que tanto investigadores de las ciencias naturales como
las ciencias sociales han tomado para poder llegar a las conclusiones de sus trabajos, un
mtodo que pareciera que cree que la verdad del mundo puede ser revelada con una serie de
pasos ( a grandes rasgos se pueden describir de esta forma: i)formar hiptesis o preguntas
de investigacin ii) recolectar informacin relevante iii) probar la hiptesis con esta
informacin iv) aceptar o rechazar la hiptesis).
Las ciencias sociales emergieron de las consecuencias religiosas, polticas, econmicas e
intelectuales de la ilustracin, y se modelaron tambin de las ciencias naturales (Fox, Porter
& wokler,1995) lo que hizo que las ciencias sociales intentaran buscar sus verdades con el
mismo mtodo positivista que usaban las ciencias naturales, sin embargo a este hecho le
surgieron varios detractores, como lo fue Giambattista Vico y Wilhelm Dilthey, que ellos
argumentaban que las ciencias sociales eran diferentes a las ciencias naturales y por tanto
requeran mtodos esencialmente diferentes.
En la psicologa sucede lo mismo, cuando esta se separa de la filosofa a finales del siglo
XIX, realiza sus trabajos de investigacin con el mismo mtodo de investigacin de las
ciencias naturales, lo que de nuevo hace que surjan personas inconforme con esto, ya que
ellos pensaban que esa es una manera muy reduccionista de visualizar a las personas, esto
hace que nazcan otras vertientes, como el construccionismo, que es un trmino para definir
la construccin activa del conocimiento o de la verdad, bajo esta postura filosfica el
conocimiento no nos he dado de una forma pasiva, sino que el conocimiento es adquirido

debido al involucrarnos con el mundo y las personas, esto nos hace construir significados
de nuestras experiencias, nosotros moldeamos al mundo y este a su vez nos moldea.

Desarrollo propio.
En realidad las primeras veinte pginas de la lectura se me hicieron agresivas(o sea toda la
entrevista que le hacen) pareca que Gergen se centr en criticar a Ratner y aprovecho para
dar a conocer el construccionismo y me pareci que el que realizo la entrevista igual tuvo la
sensibilidad anestesiada, lo que a mi parecer se me hicieron preguntas poco prudentes, sin
embargo despus Gergen hizo comentarios muy valioso, el ejemplo de nios que jugando
que le dieron nombres y funciones a fichas de juego, porque en un ejemplo tan sencillo dio
a conocer los principios profundos del construccionismo, el explicar la importancia del
otro, los riesgos de tener una idea con principios de solipsismo, creo que hubieron destellos
prolongados de respuestas brillantes.
PUNTO 1
El texto me hizo recordar la importancia de la sociedad en uno y me queda algo que lo
considero muy importante que es yo cambio el mundo y el mundo me cambia, creo que
algo muy bello que trae el construccionismo es eso, que recupera y da importancia al otro
en la vida de la comunidad y eso tambin es rico porque entonces valoramos a la otra
persona y da pie a que respetamos su voz y que le damos un lugar importante en nuestra
vida, algo completamente diferente al constructivismo que este privilegia a la
individualidad y que de cierta forma genera competencia entre las personas y puede ser
hasta separatista, pero no s, tambin creo que las teoras radicales tienden un poco a esto y
creo que es lo mismo que vi en la entrevista, que Gergen estaba en desacuerdo con Ratner,
creo que hubiera plasmado mejor sus ideas sino hubiera hablado de Ratner.
PUNTO 2
Otra cosa que me gust mucho fue la deconstruccin que se hace de la ciencia, sin duda
alguna estoy de acuerdo de que la ciencia pudiera no ser tan fructfera cuando se trata de
temas de personas, pero tambin creo que no hay que olvidar el gran valor que esta tiene,
he visto que muchos se terminan peleando casi con la ciencia, como si esta fuera hecha por

la maldad de los humanos, creo que a veces rechazar su voz es caer de nuevo en el mismo
dialogo de poder que tanto se le critica, hay un libro que se llama posmodernidad de
Habermas donde habla de la importancia de ese dialogo moderno y de como este en su
tiempo fue revolucionario en la poca medieval y como de cierta manera en ese tiempo
jugaba ese papel revolucionario con ideas teolgicas. Sin embargo pareciera que as como
ha hecho mucho bien el dialogo cientfico, tambin ha hecho algunos daos, ya que en
ocasiones ha patologizado y de cierta forma encapsulado a las personas en un diagnostico
en vez de ver un poco ms all, pero cabe aclarar que no es la ciencia que hace esto, sino
son los seguidores de la ciencia.
PUNTO 3
Me pareci importante tambin que en un momento Gergen dijo algo muy bello, que el
construccionismo iba ms all del dar los cinco principios del construccionismo, cosa en
realidad importante, honesta y congruente, l dice que se debe porque est en una parte
deconstruccionista en el saber construccionista, es decir, se mantiene cuestionando lo que
cree por el construccionismo y esto en realidad a m se me hace acertado porque en realidad
vive lo que profesa y no son solo verborrea, es ms algo que yo he visto y en verdad espero
poder ser lo contrario es que muchos se presumen abiertos en teora, pero en la vida no lo
llevan a cabo, Gergen finaliza diciendo ninguna autoridad queda de pie para proclamar que
sabe ms o mejor que otro.
Algo que me encanto que fue cuando hablo de una epistemologa social, la cual defini as
solo por darle un nombre, ya que es de la idea de que hay que aplicar escepticismo a esas
mismas afirmaciones epistemolgicas.
Conclusin.
Me quedo con esas tres ideas, una que habla una deconstruccin propia, de una epistemologa, la
cual siempre me la cuestiono y no estoy muy seguro de afirmar esas creencias, otra el deconstruir
a la ciencia y su dialogo dominante que muchos de sus seguidores han hecho como si fuera la voz
nica, y el ltimo punto que es a mi parecer el ms importante, que fue el valorar a cada miembro
de la sociedad, por ende de respetar cada idea, de que un mundo me cambia, pero yo tambin
cambio al mundo.