Mrito de poeta Santiago Aguilar

Vate norteo recibe honores por su labor educativa y de promocin cultural en su

tierra natal.
El poeta peruano Santiago Aguilar Aguilar recibir el ttulo de Doctor en Literatura de la
Academia Mundial de Arte y Cultura (World Academy of Arts and Culture WAAC), institucin
reconocida por la UNESCO y registrada como organizacin sin fines de lucro en el estado de
California, EE.UU., en 1985.
Esta distincin es un reconocimiento a las obras y labor educativa en su tierra natal, La
Libertad, de quien formara parte de la generacin de poetas del 60 y perteneciera al grupo
Trilce, conformado por personajes como los escritores Eduardo Gonzlez Viaa y Jorge Daz
Herrera y el artista plstico Gerardo Chvez, entre otros. Con todos ellos estudi la obra de
Csar Vallejo y se convirti en un especialista en la materia.
La obra de Vallejo ha despertado y siempre despertar inters en eruditos de otras latitudes.
Sobre Vallejo se han escrito ms de 15 mil libros, lo que da una idea del reconocimiento de la
crtica mundial. Sin embargo, en el Per la realidad es otra, manifiesta el poeta, quien
actualmente es catedrtico de la Universidad Csar Vallejo, en Trujillo (La Libertad).
Sobre la obra de Vallejo dice que los peruanos an no comprendemos la riqueza de su lrica y
la complejidad simblica que encierra, pero que a pesar de ello no se realizan ms estudios a
profundidad.
ADEMS
Poeta. Con la influencia de Vallejo, Whitman, Rimbaud y Baudelaire, Aguilar empez a publicar
poemarios a fines de los 50, tales como Tinieblas elegidas (1964), Mito (1966),
Confesiones fuera del almanaque (1970) y La celebracin continua (2000), entre otros.
Actualmente, trabaja en el segundo volumen de su obra completa.
http://diariouno.pe/2014/11/14/merito-de-poeta-santiago-aguilar/

sbado, 12 de marzo de 2011

Santiago Aguilar y su lealtad a la poesa (1), por Gonzalo Espino Reluc

Antologa de la poesa libertea

Si algo define a Santiago Aguilar es su lealtad a la poesa. Una escritura franca. Desde siempre
la poesa fue para l esa amiga tiernamente huidiza que lo acompa desde su niez, pero
tambin enfrentada al peso de una tradicin potica que exigi ms de una aventura a los
poetas de La Libertad. Pertenece al grupo Trilce, ncleo que durante los 60 se posesion de la
escena cultural del norte peruano, intelectuales, creadores y poetas que influyeron
notablemente, entre los que hay que destacar a destacar Santiago Aguilar, Manuel Ibez
Rosazza, Eduardo Gonzlez Viaa, Gerardo Chvez.
Si la mejor representacin de la poesa de Aguilar la hace el poeta Bethoven Medina (1),
debemos convenir en que an faltan estudios especficos que den cuenta de esa lealtad a la
poesa. El balance de los Trilce le ha correspondido a Jorge Chvez Peralta (2). Una poesa que
desde sus inicios se comprometi con la palabra que significa y con la palabra que deja huella,

una textura que alcanza la maestra del ritmo y sentido como ha ocurrido en la ltima entrega
que a propsito de los 50 aos de Trilce: Celebracin de la madre (3). Para Jorge Chvez
Peralta, cuando mira al grupo 25 aos despus, constata que las voces ms representativas, el
tro de poetas ms significativos de Trilce (2008:10), lo conforman: Manuel Ibez Rosazza,
Santiago Aguilar y Rogelio Gallardo Bocanegra. Pero la recensin crtica sobre nuestro poeta a
nivel nacional no solamente es perezosa y es escasa, sino alcanza niveles de marginacin que
registramos para otros casos (Efran Miranda, v.g.); se salvan las notas ocasionales en las
prensa nacional.
Lo que nos lleva otra vez a tejer un epistmica que permita la comprensin de la literaturas
peruanas, de cara a las relaciones tensas centro/ periferia y nacin/ regin, aun cuando en el
caso de trujillano se pueda observar un desarrollo autnomo con relaciones mucho ms
dinmicas con ciudades de los pases vecinos del Norte, como Guayaquil y Quito en Ecuador y
Barranquilla y Bogot en Colombia, en sentido que me ha propuesto leer el proceso de la
poesa libertea Alejandro Benavides. Lo que demanda entonces establecer una agenda de
discusin sobre las literatura regionales (declaro mi apego sociolgico). Ciertamente comparto
con Medina su preocupacin por el tratamiento que la crtica ha sostenido respecto a la
produccin peruana: A la crtica literaria peruana le falt, o no quiso, indagar ms sobre los
autores de la Generacin del Sesenta en el interior del pas, con lo cual se hubiera organizado
un mejor y democrtico mapa de la poesa peruana, aunque para ser ciertos, no es un asunto
democrtico estrictus sensus, sino de la vala potica. Con seguridad no quiso y por ello no
iba ha realizar un mapa de la poesa tal como imagina el extraordinario poeta Bethoven
Medida. En buena cuenta, da testimonio de la marginacin a la que son sometidas las poticas
regionales. Pero volvamos a la poesa de Aguilar.
Con voz propia
Nacido en Huamachuco (1940), su vida transcurre tranquila, entre maestros ledo y furiosos
entusiastas de la poesa vallejiana, acostumbrados a las celebraciones cvicas y a la poesa
didctica, le piden que el nio un poema sobre el indio, el pequeo decide cambiar la letra y
habla del indio que vea todos los das. Son los aos en que su maestro le entra la edicin
prncipe de Heraldo Negros que lo lee con fruicin. Luego ser su trnsito por Trujillo, donde
llega conformar el ncleo Trilce, aos despus lo vemos vinculados a la vida cultural de
Cajamarca. Testigo de la escena cultural del norte del Per, animador cultural y hombre
dedicado a la valoracin de la cultura peruana.
Converso con el poeta. Acaba de leerme un buensimo poema. Le pregunto por qu sigue
escribiendo. Me dice "Es un intentar el maana... Lo nico que queda de tu trnsito por estos
territorios son tus sentimientos." Y vuelvo, o es una especie de fantasma o una necesidad de
transcender? "Las dos cosas replica Santiago Aguilar-. Uno, es ese fantasma que invita
escribir, lo otro, es ese deseo tan humano de trascender. De estar presente en el maana
cuando ya te hayas ido. Y buscar, no repetirse, me dice de la poesa. "Continua, s. Pero sin
repeticin. La vida no se repite. Estar el mismo sol, pero no la misma luz, los nuevo amores o
esta conversacin, ya no ser la misma". Dejo al poeta, paso a mi lectura.
Bethoven Medida propone un esquema de lectura para la poesa de Santiago Aguilar. Ubica
tres momentos, en lo que a mi respecta, habra que considerar que la poesa de Aguilar es una
creacin continua, donde los poemas no se repiten. En sus libros encontramos
experimentacin y ritmo, apego a una lengua que culta de la que tiene que desprender de su
sentido hispanista y la convierte en un recurso musical de diversa tonalidad. En su escritura un
puede apreciar que dialoga con otras tradiciones poticas. Se trata de una estructura potica
que no busca repetirse, por eso, cuando uno lee su produccin da la sensacin de una
construccin continua. Bajo esta premisa, vamos a seguir nuestra lectura.
Transacciones

Santiago Aguilar empieza a publicar sus poemas a fines del 50, llega con su primer libro
Tinieblas Elegidas (1964). Un poemario de tono contestario, donde el enunciado potico es
directo, sin mayor artificio que la palabra desnuda:
Qu importa la ternura
el peligro,
los sonidos o la vida?
si ya no se puede soportar
a los hroes.
Si se tiene sed
de beber de nuevo la infancia
y no salirse de ella
para ser poeta,
para ser hombre. (Ni un minuto)
Poesa que enfrenta y se escribe para salirse de la sombra de Csar Vallejo y de un castellano
que se afincaba en la tradicin hispana y del verso medido en los 50, por cierto, sin dejar de
pulsar el impacto limeo en lo que se refiere a la poesa (pura/social). Y como obvio toda la
pobreza y desigualdades y miseria poltica que vive el pas, cuyo contexto se asocia al proceso
de modernizacin y la migracin acelerada que vive el Per. Periodo de convulsiones de
diversas, en especial, aquellas que vienen del claustro trujillano, como la ruptura de Luis de la
Puente Uceda con el Apra y aos ms tarde, su pica aventura guerrillera en Mesa Pelada. Un
periodo entonces, de franca creencia en las revueltas.
Mito (1966) tiene mucho de eso; la dedicatoria reza: a Luis de la Puente Uceda. Una creencia
enorme en las posibilidades de la revolucin. La escritura y la poesa cree legtimamente que
puede ayudar a la revolucin por eso el yo lrico se confunde con en palabra que tiene de pica
(Manuel Scorza, Salazar Bondy), pero ser una voz hbrida que se mueve entre lo individual y lo
colectivo:
Mito
Os inst
a derrotar al Mito.
Os pregunt:
-Importa l, importamos?
Entend las sombras en vosotros
Fui exigencia de ltimo momento.
El apartado potico est basado en enunciados directos y cuyo trance es ritmo. Los poemas
tienden a la sntesis, no se expande. Se trata de una escritura que tiene esperanza aunque es
escptica: "Heme viudo de una esperanza". Tambin es el momento en que poetas terminan
que despojarse de la sombra de Vallejo. Lo hizo Ibaez, lo hizo Santiago. Aun en esa
condiciones su castellano nos llega retrico y tradicional en Mito.
En Confesiones fuera del almanaque (1970) vuelve hacia una palabra sincera, casi tica. Acusa
al hombre, le exige ser el mismo, sin olvidarse que pertenece a un espacio social o est
rodeado por la realidad que quema el alma, como puede apreciarse en A modo de Tonel
alucinado. Esta palabra sincera y llana, no renuncia al artificio potico que es cultivado con
mayor destreza. Su juego retrico demanda que la voz que escribe aparenta imitacin (A
modo de"). El poema ser un enunciado, no solo interpela, interpreta. Pero el yo-poeta sigue
siendo el demiurgo, el que siente y percibe el mundo:

Y, Yo, poeta, escritor de verdades

-nunca vencido por los diosesno busco el 'ms all' ni empeo.
No hay un cierre temtico, hay apertura. La vida, el amor, lo cotidiano, la sinceridad humana,
puebla el texto. Aunque el amor se vuelve intenso, escribir nuestro amor Es terriblemente
difano y raro para este tiempo" y la voz potica crtica la ausencia de libertad y falsa. Escribe:
"El esposo y la esposa se avergenzan de una noche juntos", o del orden social, como se lee en
Profeso:
Hogar sin alma
Aparente acusacin
Penitente castigo.
Aberrada honradez
Instrumento, miedo.
Pausa
Una poesa que se hace tramando la no repeticin, y cuya continuidad est en la fuerza de su
lenguaje, la magia de un discurso que puede hacerse intensivo hasta ms tarde convertirse en
versculo, apelacin que juega con el encabalgamiento y dominio de la anfora que se traslada
para hacernos percibir un poema otro. O como quiere Jorge Chvez Peralta, se trata de una
voz ms transida de intimidad, mesianismo y emocin social, y esto lo ha escrito en 1987,
continua: Santiago Aguilar ha plasmado una obra de gran intensidad humana. Tinieblas
elegidas y Mito, sus libros primigenios, revelan la fibra de un poeta de convicciones
inquebrantables y trgicamente identificado con una aventura ontolgica y social que an no
ha concluido..
(Continuar)
Bibliografa bsica:
Aguilar, Santiago. Celebracin de la madre en Pueblo Continente, vol. 20. Trujillo: enerojunio 2009; pp. 27-32.
------. Tempestad de la nada. Celebracin de vida 1958-2008. Prefacio de Bethoven Medina.
Cajamarca: Asociacin de Poetas y Escritores de Cajamarca, 2008 (Ed. de Homenaje).
-----. Confesiones fuera de almanaque. Trujillo: Ed. Amaru, 1970.
-----. Mito. Trujillo: Ediciones JASPE, 1967.
----- Tinieblas Elegidas. Trujillo: Ediciones Grupo Trilce, 1964.
Referencias:
(1) Medina, Bethoven. De las tinieblas elegidas la Tempestad de la nada en Tempestad de la
nada , Santiago Aguilar. Cajamarca: Asociacin de Poetas y Escritores de Cajamarca, 2008; pp.
I-XIV. (Prefacio).
(2) Chvez Peralta, Jorge. Trilce: sus bodas con la posteridad en Pueblo Continente, vol. 20.
Trujillo: enero-junio 2009; pp. 8-10.
Foto: Santiago Aguilar, en Trujillo, enero 2011.
Gonzalo Espino Reluc
Marzo 2011
http://gonzaloespino.blogspot.com/2011/03/santiago-aguilar-y-su-lealtad-la-poesia.html

domingo, 10 de marzo de 2013

Homenaje al poeta huamachuquino Santiago Aguilar
Huamachuquinos se tomaron una foto con Santiago Aguilar en el homenaje a su persona.
Opiniones:
Carlos Sandoval De la Cruz.- Consejero Regional por Snchez Carrin: "Que bueno que se haya
considerado en esta feria a un huamachuquino que era ya tiempo. Alguien dijo que Trujillo no
es nada sin Huamachuco, y se est reconociendo porque Huamachuco es la cantera de grandes
escritores, grandes pensadores, poetas y muy merecido con Santiago Aguilar, un gran
representante en la literatura para nosotros. Adems expresa en su produccin literaria a
Csar Vallejo, cuya piedra amorfa fue pulimentada en Huamachuco"
Dionicio Mantilla Len.- Periodista: Es un homenaje oportuno, atinado y muy merecido. Es
tiempo de que uno de los grandes literatos liberteos sea reconocido por la labor que ha
realizado como poeta, pero tambin por la profusa accin de apoyo a la cultura o como editor,
difusor, organizador de eventos. Vale la pena de que bastante pblico haya concurrido a este
homenaje. Llama la atencin la presencia masiva de los huamachuquinos y tambin la
ausencia de las autoridades huamachuquinas".
Luis Pea Rebaza.- Escritor huamachuquino: "Con Santiago Aguilar se cumple una vez mas el
dicho que dice que nadie es profeta en su tierra, porque ha tenido que ser la Feria
Internacional y Trujillo, la instancia y la institucin que reconozca los mritos literarios,
culturales e intelectuales de Santiago Aguilar y no su tierra; y los mas importante es el
homenaje en vida a quienes representan a nuestra tierra."
Marco Lpez Flores.- Propulsor de "Libros Caminantes": "Es un orgullo huamachuquino estar
presente en este homenaje a un paisano que en realidad nosotros lo habamos tenido
olvidado, pero en buena hora la segunda feria en Trujillo tiene un carcter internacional y los
intelectuales que se presentan tienen otro nivel y eligieron a Santiago Aguilar para darle un
homenaje en vida y su tierra tambin debe hacerlo"
Martn Palacios Marino.- Secretario de Organizacin del Centro Huamachuquino en Trujillo:
"No podamos dejar de participar la Asociacin de Residentes de Huamachuquinos en Trujillo,
que se ha hecho presente con un oficio a la Cmara de Cultura para el homenaje a Santiago
Aguilar, cuya obra es inmensa y difundida por muchos lugares y nos llama a la reflexin como
huamachuquinos a leer su obra y hacer compendio de su produccin literaria valorndolo
como se merece"

Santiago Aguilar con Luis Eduardo Garca y Jess Cabel.

Marciano Gavidia Barrantes dio lectura a la felicitacin a Santiago Aguilar por la Asociacin
huamachuquina "Todas las Sangres"

Santiago Aguilar agradeci el homenaje y asimismo ley parte de sus poemas.

Huamachuquinos presentes en la ceremonia.

AGUILAR AGUILAR, Santiago. [1940].

Poeta y escritor peruano nacido en Huamachuco, Provincia de Snchez Carrin, La Libertad,
pero su obra y su vida estn muy ligadas a Cajamarca, realiz sus estudios primarios y
secundarios en su tierra natal y los superiores en la Universidad Nacional de Trujillo. Ha
trabajado en Relaciones Pblicas y Publicidad en el Ministerio de Educacin de Per, es
integrante del famoso grupo Trilce, dirige la revista de Literatura Algo te identifica, ha
presidido el Frente de Escritores de La Libertad, ha ejercido la docencia en el Instituto Carlos
Uceda Mesa y en la Universidad Nacional de Cajamarca, institucin a la que se encuentra muy
ligado y le unen estrechos vnculos afectivos y con mucha justicia el VIII Encuentro Regional de
Escitores lleva su nombre el VIII Encuentro Regional de Escritores "Santiago Aguilar.
Ha organizado eventos culturales nacionales e internacionales de gran trascendencia, como:
II Encuentro de narradores peruanos en Cajamarca.
III Encuentro de narradores peruanos en Trujillo.
Homenaje Nacional a Csar Vallejo. 1987.
Homenaje Internacional a Csar Vallejo. 1988.
Ha participado como ponente en el Congreso Internacional Csar Vallejo (1932 1988)
Madrid y Toledo (Espaa).
I Simposio Internacional de la Modernidad Literaria en Espaa e Hispanoamrica,
Salamanca. (Espaa 1992).
Homenaje Internacional a Csar Vallejo en el Centenario de su Nacimiento, Universidad
de Lima (1992).
Homenaje a Csar Vallejo del Congreso de la Repblica del Per con motivo del CX
Aniversario del Nacimiento de Csar Vallejo.
Antologa:
SALAS SALAS, Luzmn. La Prosa de los cajamarquinos. Cajamarca, Publiser SRL. 1ra. edic.
2010, pp. 208.

Obra:
- Tempestad de la nada. Celebracin de Vida 1958-2008. (Edicin de homenaje 2008).
- Celebracin del memorial oculto (2007).
- La celebracin contina (2007), (La tilde marca la diferencia en el nombre de estos
poemarios).
- La celebracin continua (2000).
- Puerta de espera (1992).
- Puerta de espera (1991).
- Coral de Roca (1984).
- Semilla de Viento (1978).
- Barajas para ganar y vencer el tedio (1972).
- Confesiones fuera de almanaque (1970).
- Confesiones fuera de almanaque (1970).
- De Rogelio al Infierno (1967).
- Mito (1966).
- Tinieblas elegidas (1965).
http://www.cajamarca-sucesos.com/cajamarca/poetas_y_escritores.htm#Santiago Aguilar