razn s. f.

1 Facultad del ser humano para conocer y pensar, y que le permite formar ideas, juicios y representaciones
de la realidad en la mente, relacionndolas entre s: la razn es una facultad propia de los hombres; con
frecuencia la razn es contraria a los sentimientos. entendimiento, intelecto, inteligencia.
2 Motivo o causa de algo: no s cul es la razn que lo impulsa a comportarse de ese modo; qu razn
tienes para actuar as? motivo.
3 Verdad o acierto en lo que una persona dice o hace: t tenas razn, yo estaba equivocado.
4 Argumento o explicacin para demostrar o justificar algo: le expuse mis razones y me dio permiso; todava
no me has dado ninguna razn para que te haga caso; no pueden condenarlo sin escuchar sus razones.
5 Palabras con que se expresa una idea o pensamiento: se expresaba con largas y recargadas razones.
NOTA Normalmente en plural.
6 Informacin, recado o aviso: me mand razn de que fuera a visitarlo a su casa.
7 En matemticas, cociente de dos nmeros o de dos cantidades comparables entre s: en una progresin
geomtrica, la razn es el nmero por el que hay que multiplicar cada trmino para obtener el siguiente; en
una proporcin, la razn es cada una de las dos fracciones que la forman.

a razn de Expresin que indica la cantidad que corresponde a cada parte en un reparto: salimos a razn de
siete euros por persona.
atender a razones Admitir lo que es razonable o darse cuenta de ello: cuando se enfada, no atiende a
razones.
dar la razn Reconocer o aceptar que lo que piensa o dice otra persona es cierto.
en razn de Por causa de: asisti al congreso en razn de su cargo.
entrar en razn Darse cuenta una persona de lo que es razonable y lo que no lo es, y admitirlo: nos cost
mucho que entrara en razn y se diera cuenta de su error.
perder la razn Volverse loco.
razn adimensional Razn entre dos cantidades de la misma magnitud fsica. nmero adimensional.
razn de Estado Poltica que justifica la manera de actuar de un gobierno en determinadas situaciones: el
gobierno aleg razones de Estado cuando tom medidas que iban en contra de los intereses de los ciudanos.
razn social Nombre por el que es conocida una empresa.
Diccionario Manual de la Lengua Espaola Vox. 2007 Larousse Editorial, S.L.

razn
f. Facultad de discurrir del hombre, por la cual puede alcanzar conocimiento de lo universal y llegar al campo
de las ideas (esencias y valores).
Palabras con que se expresa el discurso.
Argumento o demostracin que se aduce en apoyo de alguna cosa.
Motivo o causa.
Orden y mtodo en una cosa.
Justicia, rectitud en las operaciones, o derecho para ejecutarlas.
razn de pie de banco fig. y fam.La que es conocidamente disparatada o inaplicable al caso.
A razn. loc. adv. Al respecto. s. en las imposiciones de censos y dinero a intereses.
Dar razn. Informar de un negocio.
Dar razn de s o de su persona. Corresponder a lo que se le ha encargado, ejecutndolo exactamente.
En razn a, {o} de. loc. adv. Por lo que pertenece o toca a alguna cosa.
Meter a uno en razn. Obligarle a obrar razonablemente.
Ponerse en razn o en la razn. En los ajustes y conciertos, venir a trminos equitativos.
Tomar razn, o la razn. Asentar una partida en cuenta o hacer constar en un registro lo que en l debe
copiarse, inscribirse o anotarse.
ECON. razn social Nombre y firma por los cuales es conocida una compaa mercantil de forma colectiva o
comanditaria.
FILOS. razn suficiente V. principio de razn suficiente.
GEOM. razn de semejanza Relacin constante entre las magnitudes homlogas de dos figuras semejantes.
(V. semejanza.)
razn de una homotecia V. homotecia.
MAT. Cociente entre dos cantidades, utilizada gralte. para compararlas.
POLT. razn de Estado Poltica que subordina cualquier circunstancia al inters del Estado.
Diccionario Enciclopdico Vox 1. 2009 Larousse Editorial, S.L.

razn (ra'on)
sustantivo femenino
1. raciocinio facultad del hombre de pensar o discurrir Ha perdido la razn.
2. argumento justificacin dada a favor de algo Tus razones son falsas.
3. fundamento causa determinante de alguna cosa Dime la razn de tu pesar.
4. mentira verdad en lo que alguien dice o hace Tienes razn.
entrar en razn - convencerse de que algo es lo razonable Tanto te cuesta entrar en razn?
5. testimonio conjunto de palabras con que se expresa un sentimiento Te doy razn de lo que siento.
6. cuenta que se hace a travs de operaciones matemticas Gasto a razn de mil euros por mes.
7. matemtica cociente de dos nmeros o cantidades La razn de cuatro sobre dos es dos.
Copyright 2013 K Dictionaries Ltd.
Sinnimos
razn
sustantivo femenino
1 entendimiento, intelecto, inteligencia, discurso, juicio*. irreflexin, locura.
2 prueba, argumento.
Con las razones se sostienen las opiniones y las doctrinas, con las pruebas, las opiniones, las doctrinas y
los hechos; losargumentos son razones explayadas y ordenadas con cierto orden lgico o retrico.
Jos Joaqun de Mora
3 motivo, causa*.
Ejemplo: desconozco la razn de su enfado.
4 justicia, rectitud, verdad, derecho*.
Ejemplos: tiene toda la razn en quejarse del trato que recibi; unos tienen la razn y otros el poder.
5 cuenta, cmputo.
Ejemplo: nuestras edades estn en razn de 3 a 4. Se usa especialmente en la expresin a razn
de: tocamos a razn de diez euros cada socio.
6 informe*, informacin, noticia , referencia, dato.
Ejemplo: si nadie da razn de su paradero, le daremos por desaparecido.

English
razn SF
1. (= facultad) reason
entrar en razn to see sense, listen to reason
hacer que algn entre en razn to make sb see sense
perder la razn to go out of one's mind
tener uso de razn: escribo desde que tengo uso de razn I've been writing for as long as I
can remember
apenas tenan uso de razn cuando they were mere babes in arms when ...
2. (= verdad)
asistir la razn le asiste la razn he has right on his side
cargarse de razn to have right fully on one's side
quiero cargarme de razn antes de I want to be sure of my case before ...
con razn o sin ella rightly or wrongly
dar la razn a algn (= estar de acuerdo) to agree that sb is right; (= apoyar) to side with sb
al final me dio la razn in the end he agreed that I was right
quitar la razn a algn to say sb is wrong
tratar de quitar a algn la razn to try to put sb in the wrong
razn le sobra she's only too right
tener razn to be right
no tener razn to be wrong
tener parte de razn to be partly right
tienen toda la razn (del mundo) they're absolutely right
3. (= motivo) reason
cul era la razn de su visita? what was the reason for his visit?
la razn por la que lo hizo the reason why he did it, the reason for his doing it
sus razones tendr he must have his reasons
con razn with good reason
estn hartos con toda la razn (del mundo) they're fed up and they have good reason to be, they're fed
up and rightly so
con razn! naturally!
razn de ms razn de ms para ayudarlas all the more reason to help them

en razn a o de (= debido a) owing to; (= de acuerdo con) according to

no atender a razones no atiende a razones he won't listen to reason
razn de ser raison d'tre
razones de Estado reasons of State
4. (= informacin) "razn: Princesa 4" inquiries to 4 Princesa Street, for further details apply to 4
Princesa Street
dar razn de algo/algn to give information about sth/sb
nadie me daba razn de ella nobody could tell me anything about her o give me any information about her
nadie supo dar razn de su paradero no one knew o could tell us his whereabouts
mandar a algn razn de que haga algo (anticuado) to send word (to sb) to do sth
5. (Mat) ratio
en razn directa con in direct ratio to
a razn de a razn de cinco a siete in the ratio of five to seven
lo devolvern a razn de mil dlares mensuales they will pay it back at a rate of a thousand dollars a month
abandonan el pas a razn de 800 cada ao they are leaving the country at the rate of 800 a year
6. (Com) razn social trade name, firm's name
Collins Spanish Dictionary - Complete and Unabridged 8th Edition 2005 William Collins Sons & Co. Ltd.
1971, 1988 HarperCollins Publishers 1992, 1993, 1996, 1997, 2000, 2003, 2005

Razn

El concepto de razn tiene su origen en el latn ratio. El diccionario de la Real Academia Espaola
(RAE) reconoce ms de diez acepciones de esta palabra, entre ellas la facultad para pensar, reflexionar
e inferir, el argumento que se expone en respaldo hacia una determinada cosa, el motivo o causa, y
el cociente de dos cifras.
Desde la perspectiva de la filosofa, la razn es la habilidad en virtud de la cual el hombre no slo logra
reconocer conceptos sino tambin cuestionarlos. De esta forma, consigue establecer su coherencia o
contradiccin y puede inducir o deducir otros diferentes a los que ya conoce.
La razn apela a mltiples principios tautolgicos (que se explican en s mismos), como el principio de
identidad (el cual evidencia que un concepto es ese mismo concepto), el principio de no
contradiccin (un mismo concepto no puede ser y no ser al mismo tiempo) y el principio del tercero
excluido (entre el ser o no ser de un concepto, no hay posibilidades de situacin intermedia).
Por otra parte, pueden mencionarse dos grandes tipos de razonamiento: el deductivo (opcin que considera
que la conclusin est implcita en las premisas) y el inductivo (variante que obtiene conclusiones generales
de algo particular).
Lee todo en: Definicin de razn - Qu es, Significado y Concepto http://definicion.de/razon/#ixzz31We4pPs3
La razn es la facultad en virtud de la cual el ser humano es capaz de identificar conceptos, cuestionarlos,
hallar coherencia o contradiccin entre ellos y as inducir o deducir otros distintos de los que ya conoce. As,
la razn humana, ms que descubrir certezas tiene la capacidad de establecer o descartar nuevos conceptos
concluyentes o conclusiones, en funcin de su coherencia con respecto de otros conceptos de partida
o premisas.
Los mecanismos de la razn[editar]
Para su cometido, la razn se vale de principios, que por su naturaleza tautolgica (se explican en si
mismos), el humano asume ntima y universalmente como ciertos. stos son descritos por la lgica que es la
disciplina encargada de descubrir las reglas que rigen la razn. Los principios lgicos son bsicamente:

El principio de identidad, que evidencia que un concepto es ese mismo concepto (A es A).

El principio de no contradiccin, que evidencia que un mismo concepto no puede ser y no ser a la vez (A
no es negacin de A).

El principio del tercero excluido, que evidencia que entre el ser o no ser de un concepto, no cabe
situacin intermedia (A es, o no lo es).

Utilizando estos principios, la razn humana es capaz de otorgar coherencia o contradiccin a las
proposiciones, atendiendo no tanto a su contenido como a sus relaciones lgicas. As por ejemplo, la
proposicin "Si todos los mangulibrios tienen el mango corchado; y los manguletes son mangulibrios;
entonces todos los manguletes tienen el mango corchado" sera una proposicin coherente a los ojos de la
razn, con independencia del significado de sus palabras, porque de las premisas se sigue necesariamente la
conclusin.
Si por el contrario decimos, "Si todos los mangulibrios tienen el mango corchado; y los manguletes son
mangulibrios; entonces ningn mangulete tiene el mango corchado", entonces la razn determina, con
independencia de los significados, que nos encontramos ante una contradiccin; la razn entiende que la
proposicin es absolutamente falsa porque atenta contra el principio universal de no contradiccin.
Diremos pues que la primera proposicin es relativamente cierta (relativa a la validez de las premisas y al
significado de las palabras), mientras que la segunda es absolutamente falsa o falsa de necesidad. La razn,
pues, forja el pensamiento no estableciendo verdades absolutas (casi ninguna verdad lo es), sino
descartando falsedades absolutas que la razn identifica inequvocamente por contradictorias.

Imanuel
Kant
(17241804)

RAZN
EN UN SENTIDO GENERAL, LA RAZN ES LA FACULTAD FORMULADORA DE PRINCIPIOS. SE DIVIDE EN
RAZN TERICA Y RAZN PRCTICA.
No se trata de dos razones distintas sino de dos usos de la misma y nica razn. Cuando
dichos principios se refieren a la realidad de las cosas, cuando utilizamos la Razn para el
conocimiento de la realidad, estamos ante el uso terico de la Razn (o Razn Terica); cuando
dichos principios tienen como objeto la direccin de la conducta, la Razn tiene un uso prctico
(Kant la llama Razn Prctica). En su uso terico la Razn genera juicios y en su uso prctico
imperativos o mandatos. En un sentido mas restringido y en el contexto de la "Crtica de la
Razn Pura", la Razn es la facultad de las argumentaciones, es la facultad que nos permite
fundamentar unos juicios en otros, y que junto con la Sensibilidad y el Entendimiento compone
las tres facultades cognoscitivas principales que Kant estudia en la Crtica de la Razn Pura.

TIPOS DE RAZN
Tipo de
Razn

Obra
que la Se refiere a
estudia

Tipo de proposicin a la que da

lugar

Hecho
bsico al
que da
lugar

juicios
Razn
Terica

Crtica
el
de la
conocimiento
Razn
del ser
Pura

a priori (universales y
necesarios)

a posteriori
(particulares
y
contingentes)

hecho
terico

mandatos
Razn
Prctica

a posteriori:
Crtica
a priori:
imperativos factum de
de la
el deber ser imperativos categricos hipotticos
la
Razn
moralidad
(universales
y
(particulares
Prctica
necesarios)
y
contingentes)

DICCIONARIO DE ETIMOLOGIA
RAZN ratio> Capaz de razn:
> Dbil, de escasa
consistencia: ratiuncula> Dotado de razn: rationis parti- ceps> Especiosa: ,o, speciosa
causa> Falto de razn: uo,o,ov rationis expers> Fue
ra de razn: praeter rationem> No
conforme a la razn: oo,o,ov rationi
non consentaneus> Privado del uso de la razn
voo,, qui mente captus est
Que no oye razn: uo,u
o,o,ov cuius ratio non est
expedita> Que pide y pesa las razones:
oo,ou, qui rationes
exposcit et expendit> Recobrar la ra
zn, el juicio: vv mentis sanitatem recipio
FILOSOFIA
Razn. Del latn ratio: clculo, consideracin. Facultad de conocer intelectualmente, de calcular, de discurrir.
Como facultad anmica superior, equivale a entendimiento, inteligencia o mente, y es pareja inseparable de la
voluntad. Entra en la definicin de hombre: animal racional.

razn
nombre femenino
1.

1.
Capacidad de la mente humana para establecer relaciones entre ideas o conceptos y obtener conclusiones o
formar juicios.
"la violencia generalmente escapa a la razn humana; hay que hacer uso de la razn y no dejarse llevar por
malas influencias"

2.

2.
Acierto, verdad o justicia en lo que una persona dice o hace.
"cunta razn haba en sus palabras!; con razn o sin ella no voy a entrar en el tema ahora; esta vez me
saba llena de razn"

3.

3.
Argumento que una persona aduce para demostrar algo o convencer a otra persona de lo que dice.
"dame otras razones que apoyen tu postura; el pensador se siente obligado a dar razn de la realidad de las
cosas"

4.

4.
Causa determinante de un hecho, de la existencia de algo o de la manera de actuar de alguien.
"cul es la razn de que hayas llegado tan tarde?; se negaron a pagar tributos a los invasores, por
diferentes razones y caractersticas coyunturales; cualquier mdico rechazara con razn por principio la tesis
de utilizar medicinas marginales en el tratamiento de una enfermedad grave existiendo un medicamento
especfico"
sinnimos: motivacin, motivo

razn de Estado
Justificacin, basada en la conveniencia poltica, que un gobierno aduce para actuar de una manera
determinada.
"el portavoz hizo hincapi en la leccin que supone el consenso logrado para demostrar a la sociedad que si
hay razones de Estado, la clase poltica es capaz de ponerse de acuerdo"

5.

5.
Informacin.
"se vende casa, razn: aqu o en el telfono indicado"

6.

6.
MAT
Expresin numrica de una proporcin; se representa mediante una barra oblicua u horizontal o mediante el
signo : entre dos cantidades.

MAT
razn aritmtica (o razn por diferencia)
Razn que expresa la diferencia constante entre las cantidades correlativas de una progresin aritmtica.

MAT
razn geomtrica (o razn por cociente)
Razn que expresa el cociente constante entre las cantidades correlativas de una progresin geomtrica.

7.

7.
a razn de
Segn la proporcin que se expresa.

"la inflacin creca a razn de un 2 o 3 por ciento cada semana; el ciclo Dos siglos en clave de Mozart, a
razn de un concierto mensual, se iniciar el 24 de septiembre; adquiri una ventaja que acrecent a razn
de dos segundos por vuelta"
8.

8.
cargado de razn
Con suficientes razones o motivos que justifican el modo de hablar o actuar.
"los familiares, cargados de razn y sin aparente culpa, se ven en la obligacin de tomar medidas drsticas e
internarlo"

9.

9.
dar la razn
Aceptar como cierto o verdadero lo que una persona dice.
"le doy la razn en algunas cosas, pero en esto concretamente no estoy de acuerdo"

10. 10.
de razn
Que es razonable, basado en la razn, la lgica o la conveniencia.
"un acto de razn"
11. 11.
en razn de
Por causa de lo que se expresa o debido a ello.
"se ha elegido este pas como sede de la Exposicin Universal en razn de su impulso cultural que se
advierte en todos los campos pero, muy especialmente, en el de las artes plsticas"
12. 12.
entrar en razn
Convencerse [una persona] de lo que es razonable.
"no hay manera de hacerle entrar en razn y aunque no se encuentra bien quiere ir l"
13. 13.
ponerse en razn
Convenir [una persona] hacer algo o hacerlo de una manera determinada.
"de aquello no bajo un peso, eh? Bastante en razn me he puesto ya"
14. 14.
razn social
Nombre con que una entidad o sociedad mercantil est registrada legalmente.
"en las facturas debe aparecer la razn social de la empresa"
15. 15.
tener razn
Tener [una persona] una opinin acertada o justificada acerca de algo.
"tienes razn, est a punto de llover; no tena razn cuando se molest de ese modo; el juez ya decidir
quin lleva razn"
16. 16.
DER
tomar razn
Registrar con carcter oficial una cosa.

"de las resoluciones judiciales y dems hechos que modifiquen el rgimen econmico del matrimonio que
afecten a inmuebles se tomar razn en el Registro de la Propiedad"
Referencias cruzadas
ente de razn; uso de razn
Origen
Voz patrimonial del latn ratio, rationis clculo, cuenta, razonamiento, razn. Del mismo origen
que racin (V.), ha mantenido y desarrollado los significados relacionados con razonamiento.

En el ser humano existe una cadena causal que genera un proceso: el pensamiento influye
sobre el sentimiento, y dicho sentir se refleja en la accin. Sin embargo, muchas personas
creen que lo primero de todo es el sentimiento, de esta forma, se sienten vctimas de su mundo
emocional al no poder ir ms all. Los ms jvenes son quienes ms estn exaltando el valor
del sentir al comps de la filosofa de haz lo que te apetezca en cada momento.

El poder del pensamiento

Antes de todo sentimiento, siempre existe un pensamiento. Evidentemente, ambos elementos
se producen de una forma casi simultnea, sin embargo, no se dan al mismo tiempo. Estamos
pensando constantemente, interpretamos el mundo que nos rodea, tenemos un dilgo interior
constante, pasan tantas ideas por nuestra cabeza a lo largo del da que por la noche, nos resulta
imposible recordar todo aquello que hemos pensado a lo largo de la jornada.
Intenta ir ms all de un sentimiento para analizar por qu est ah, qu puede estar pasando en
tu mente. La nica forma de cambiar un sentimiento es comenzar a transformar los
pensamientos, modificar el dilogo interno. Este proceso es muy importante ya que te
convierte en dueo de tu felicidad y de tu bienestar.

La razn humana
El ser humano es un ser racional, como indica su propio trmino, el pensamiento y la voluntad
humana elevan al ser humano por encima del resto de seres del universo. Por tanto, utiliza tu
mente, ten tu propio criterio, reflexiona sobre aquello que te pasa por dentro Slo as podrs
ser dueo de tus emociones y libre al convertirte en alguien capaz de luchar por mejorar como
persona.
El pensamiento te eleva por encima de ti mismo, y en cambio, como deca Aristteles,
renunciar a la razn supone vivir como una planta.

Leer ms: http://psicoblog.com/como-influir-sobre-el-sentimiento/#ixzz31o6conf8

Emotividad y raciocinio.
El concepto de emocin a lo largo de la historia ha dejado mucho que desear. El despertar de la razn, en la
antigua Grecia, llev a filsofos e intelectuales a considerar que las emociones eran antagnicas de la razn
y una especie de parsito que perjudicaba al intelecto. Se crea, cada vez ms fuertemente, que los
sentimientos y las emociones constituan un obstculo para el desarrollo o la expresin del raciocinio. As,
muchos pensadores de la Edad Media, herederos de la cultura grecolatina, vean al "hombre superior" vestido
de intelectualidad y al "hombre inferior" esclavizado a las emociones, pasiones y sentimientos.
Por bastante tiempo, los temas vinculados con las emociones y los sentimientos no fueron estudiados ni
examinados en profundidad, a pesar de la magnitud e incidencia de los mismos en la vida humana. Incluso,
en pocas ms recientes, ni la filosofa ni las ciencias de la mente y del cerebro concedieron un
mnimo inters a estos rasgos de la conducta y de la personalidad del hombre. Slo hacia fines del siglo XIX
Charles Darwin, William James y Sigmund Freud plasmaron extensos escritos acerca de diferentes aspectos
de la emocin, otorgndole un lugar privilegiado en el discurso cientfico.
Pero durante la mayor parte del siglo XX, el cientfico de laboratorio desconfi de la emocin. Se deca que
era demasiado subjetiva, esquiva y vaga. Se la juzg antpoda de la razn, considerada esta ltima como la
habilidad humana por antonomasia e independiente de la emocin. La ciencia del siglo XX, pues, esquiv el
cuerpo y, aunque mud la emocin al cerebro, releg todo lo que ola a emocional a los estratos neurales
ms bajos, asociados con supuestos ancestros o humanos brutos que nadie respetaba. En ltimo trmino, se
crea que no slo la componente emocional del ser humano era irracional: incluso estudiarla tal vez fuera
irracional.
Slo ahora, muy recientemente, las ciencias cognoscitivas y la neurologa aceptan la emocin y le otorgan el
merecido protagonismo que le corresponde. Para bien o para mal, la emocin es inherente
al proceso racional y decisorio de la mente. Aunque esto parece contrariar nuestra intuicin,
hay evidencias que lo confirman. Los hallazgos fidedignos sugieren que la reduccin selectiva de la emocin
es por lo menos tan perjudicial para la racionalidad como la sobreabundancia de emocin. Ya no parece
sostenible que la razn gane a la emocin a la hora operar intelectualmente y sin auxilio emocional. Por el
contrario, quiz la emocin ayude a razonar, sobre todo cuando se trata de asuntos personales o sociales
que presentan riesgos y conflicto.
Es obvio que los trastornos emocionales pueden desembocar en decisiones irracionales, y siempre se ha
visto claro esto. Pero la actual evidencia neurolgica tambin sugiere que la ausencia de emociones acarrea
un problema no pequeo a la mente racional. Emociones bien dirigidas y bien desplegadas parecen ser un
soporte imprescindible, sin el cual el edificio de la razn no puede operar adecuadamente.
Hasta casi principios del siglo XXI, la psicologa social consideraba que la toma de decisiones tena que ser
consciente y guiarse por las leyes de la lgica. Afirmaba que, ante cualquier eleccin, lo ms acertado era
elaborar listas con los pros y los contras, analizarlos minuciosamente, sopesarlos concienzudamente y slo
entonces, despus de dar estos pasos, ramos capaces de elegir bien. A tal efecto, las ciencias cognitivas
solan menospreciar el papel de la intuicin y de la irracionalidad. Sin embargo, ahora todo ha cambiado, en

muy pocos aos. Sabemos que esos impulsos irracionales o emocionales no tienen por qu fallar y que, en
ocasiones, son mucho ms eficaces que una eleccin racional.

Pese a los grandes avances de la neurociencia, en el su subconsciente colectivo permanece la idea de que
las decisiones hay que tomarlas con "la cabeza fra", no dejndose llevar por las emociones, ya que, en este
supuesto, nuestra decisin se ver teida de subjetividad y, en consecuencia, corre un riesgo elevado de no
ser una buena decisin. Frente a ello, estudios recientes, como los realizados por el doctor Antonio Damasio,
niegan rotundamente esta creencia. Dichos estudios ponen sobre el tapete la idea contraria: una decisin
tomada sin el concurso de la emocin es altamente probable que est equivocada. Sin embargo, ello no
garantiza que la decisin que tomemos con la emocin presente vaya a ser necesariamente buena.
En palabras del propio Damasio: "Determinados aspectos del proceso de la emocin y del sentimiento son
indispensables para la racionalidad. En el mejor de los casos, los sentimientos nos encaminan en
la direccin adecuada, nos llevan al lugar apropiado en un espacio de toma de decisiones donde podemos
dar un buen uso a los instrumentos de la lgica. Nos enfrentamos a la incertidumbre cuando hemos de
efectuar un juicio moral, decidir sobre el futuro de una relacin personal, elegir algunos mecanismos para
evitar quedarnos sin dinero en la vejez o planificar la vida que tenemos por delante. La emocin y el
sentimiento, junto con la maquinaria fisiolgica oculta tras ellos, nos ayudan en la tarea de predecir un futuro
incierto y de planificar nuestras acciones en consecuencia".
Hay una ancdota relacionada con Charles Darwin, el padre de la teora evolutiva, que sirve para ilustrar este
asunto. Darwin tena una mente tan analtica que incluso lleg a plantearse el amor como una cuestin
cientfica. En 1838, dos aos despus de haber regresado a Inglaterra tras su pico viaje a bordo del Beagle
por el Cono Sur, Darwin se plante qu hacer con su vida: buscaba una mujer y se casaba? O mejor se
consagraba a la investigacin cientfica? Para entonces este naturalista tena 28 aos y a fin de ayudarse a
tomar una eleccin cogi una hoja de papel que todava se conserva, traz dos columnas y en la de la
izquierda escribi la palabra "casarse" y anot todos los argumentos que se le ocurrieron a favor
del matrimonio. En la de la derecha, list todas las ventajas de la soltera. Las razones que arguy eran
curiosas. Por ejemplo, para desestimar casarse apunt cosas como "quizs discutir, menos tiempo para
conversar con hombres inteligentes, tener que hablar con la familia de ella, no poder leer por las tardes o
menos dinero para libros". Y a favor, "hijos o compaa constante y amistad en la vejez". Tras revisar la lista,
acab concluyendo que si bien una boda supondra "cosas buenas para la salud de uno", era tambin "una
prdida terrible de tiempo". As es que decidi que lo mejor sera "comprarse un perro".
Sin embargo, lo que no poda sospechar Darwin era que poco tiempo le iba a durar aquel convencimiento.
Semanas despus su cerebro le iba a jugar una mala pasada. Al cruzarse, quizs por desgracia o quizs por
fortuna, con su prima hermana Emma Wedgewood, Darwin se enamor perdidamente, a pesar de haber
decidido concienzudamente que el matrimonio no le convena. Emma se convirti en el gran amor de su vida
y con ella tuvo nada menos que 10 hijos. Al cabo de los aos, se puso a escribir un libro en el que trat de
explicar con ojos de cientfico el misterio del amor o del enamoramiento.
Lo que Darwin no percibi es que su cerebro tomaba decisiones por l sin que l pudiera remediarlo.
En el caso de Emma, su mente haba escogido ya mucho antes de que el naturalista ingls pudiera
plantearse siquiera si su prima Emma le agradaba o no. La frialdad con la que Darwin coloc los argumentos
en una balanza terica era ms superficial que real. Y es que las decisiones, a diferencia de lo que se sola
pensar hasta hace poco, no se rigen exclusivamente por las leyes de la razn y la lgica. Muchas veces, o la
mayora de las veces, son intuiciones que, sorprendentemente, se toman desde la subjetividad. S, buena
parte de nuestras decisiones, por mucho que creamos que son fruto de valoraciones concienzudas, son en
realidad intuiciones irracionales. De hecho, todo acto consciente, por paradjico que resulte admitirlo, es, en
verdad, inconsciente. Aunque raramente se las asocie con nuestra inteligencia, las intuiciones son atajos
racionales del cerebro para tomar decisiones rpidas o moderadamente rpidas; ya que de otro modo, la
elaboracin de una decisin tendera a eternizarse.

NOTA:
Esta ancdota en la vida de Darwin no parece tener demasiada repercusin para la ciencia, pero es posible
que s la tenga... y no slo para la ciencia. Por ejemplo, cabe preguntarse: Hasta qu grado la teora
evolucionista est sustentada sobre una plataforma emocional errnea o ha pasado por alto informacin
emocional fidedigna?
La vehemencia fantica con la que la doctrina evolucionista es defendida por muchos cientficos materialistas,
hasta el punto de dar la impresin de que abanderan una cruzada o que estn afectados de histerismo

deportivo, hace sospechar seriamente que aqu hay demasiadas emociones en juego, y de que
probablemente existe una especie de secuestro emocional en pro del materialismo y del atesmo.
Por otra parte, no conviene eludir el "hecho religioso", es decir, la externalizacin colectiva de la necesidad
aparentemente intrnseca que tiene el ser humano de vincularse con un Creador supremo. Muchas personas
sienten un profundo deseo de dar reconocimiento reverencial a un Diseador superlativo, y orientan sus vidas
hacia la bsqueda de alguna conexin existencial con un Sumo hacedor. Estos sentimientos internos,
emocionales, despectivamente calificados de "opio del pueblo" por algn simplista y apresurado terico
materialista, pudieran significar algo verdaderamente importante a la luz de la neurociencia. Quizs
constituyan un mudo testimonio emocional que brota de un proceso profundo, de un sello grabado
indeleblemente en el software enceflico a modo de marca distintiva o rbrica de fabricacin, procedente de
un Arquitecto supremo, a saber, del Creador del hombre.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos94/mente-humana/mente-humana.shtml#ixzz31oLzZ6kZ