Emancipacin de Amrica Latina

Proceso poltico y militar que, desde 1808 hasta 1826, afect a la casi totalidad de los territorios
americanos gobernados por Espaa, cuyo resultado fue la separacin respecto de sta de la
inmensa mayora de las divisiones administrativas de carcter colonial que haban estado bajo el
dominio de los monarcas espaoles desde finales del siglo XV y el acceso a la independencia
de gran parte de los estados de Latinoamrica.
Las causas de la independencia
Con notable exageracin, se han querido ver los antecedentes de la independencia
hispanoamericana en las insurrecciones indgenas del siglo XVIII, como las de los comuneros de
Paraguay (1717-1735) y Nueva Granada (1781) y la de Jos Gabriel Condorcanqui (Tpac
Amaru) en el Per (1780-1781), o incluso en las guerras civiles que asolaron el
territorio peruano en el siglo XVI. Pero el tema ms largamente debatido por los historiadores ha
sido el que se refiere a las posibles causas de la independencia, porque es difcil determinar
y sistematizar los orgenes de un proceso tan dilatado en el tiempo y que afect a territorios tan
alejados unos de otros y, con frecuencia, tan diferentes. Desde los protagonistas de los
acontecimientos y sus contemporneos hasta la actualidad, en cada poca y por cada autor se
han intentado resumir en varias las causas de la independencia, destacando algn aspecto
parcial de acuerdo con la perspectiva histrica del momento, por lo que el resultado es que hoy
disponemos de una extensa relacin de posibles motivos originarios de la ms variada
naturaleza, y de difcil anlisis, cuya simple enumeracin resultara poco explicativa y hasta
cierto punto engaosa. Ms importante sera analizar el nivel de generalidad de cada una de
estas causas y situarlas en la perspectiva adecuada, ponderando su importancia relativa
respecto a las dems y en cada uno de los territorios afectados: lo que puede actuar como causa
decisiva o tomarse como caracterstico en Mxico (ncleo esencial del virreinato de Nueva
Espaa) resulta secundario en el rea del virreinato de Nueva Granada e insignificante en la del
Ro de la Plata. Por ello, la determinacin genrica de las causas de la independencia, como
modelo terico, debe remitir siempre al anlisis del proceso y de sus caractersticas especficas
en cada uno de los territorios.
Desde el siglo XIX, las causas de la independencia se han venido presentando divididas en dos
grupos: causas internas de carcter negativo y causas externas de carcter positivo.
Las causas internas
Pueden ser consideradas como causas internas aqullas que se originaron en el interior de la
sociedad hispanoamericana como resultado de su propio desarrollo histrico, y se caracterizan
por destacar algunos aspectos negativos de la accin colonizadora espaola. En general, todos
estos posibles motivos fueron sealados desde los primeros momentos del proceso
independentista, a veces por los mismos protagonistas de los acontecimientos, por lo que suelen
tener una intencin ms justificativa que explicativa. As, por ejemplo, cuando se atribuye el
deseo de independencia a la corrupcin administrativa y la inmoralidad burocrtica por parte de
las autoridades espaolas, o a la relajacin de las costumbres del clero, se trata de destacar
algunos casos, que sin duda fueron tenidos en cuenta por los patriotas, pero a los que no puede
atribuirse un carcter generalizado a toda la administracin y a todos los territorios.
En Mxico, tambin el bajo clero, como muestra la destacada participacin de los sacerdotes
Miguel Hidalgo y Jos Mara Morelos, colabor con los revolucionarios y tuvo una participacin
destacada en la independencia. Otras posibles causas aducidas reiteradamente, como la
crueldad y el despotismo con que eran tratados los indgenas y las restricciones culturales

impuestas por las autoridades espaolas, estn en abierta contradiccin con algunos datos de la
realidad. En los virreinatos del Per y Nueva Granada, y hasta cierto punto en el de Nueva
Espaa, muchos indgenas militaron en el bando realista, lo que dio a los enfrentamientos en
esos territorios un carcter de verdadera guerra civil. La existencia de universidades en muchas
de las ms importantes ciudades hispanoamericanas, as como la formacin cultural en las
mismas de los propios caudillos independentistas son otros tantos argumentos en contra de la
generalizacin de las razones mencionadas, necesitadas de precisiones que alteran
considerablemente su interpretacin, como sucede con la rivalidad entre criollos y espaoles, con
la consiguiente postergacin de aqullos, y el establecimiento de un rgimen de monopolios,
gabelas y trabas, que dificultaba el desarrollo de la economa americana y frenaba el crecimiento
de su capacidad productiva.
La legislacin espaola no diferenciaba entre los espaoles peninsulares y americanos, por lo
que el problema se planteaba, igual que en Espaa, entre los naturales de una regin, provincia
o reino que aspiraban a ocupar los puestos de la administracin en su tierra y los que provenan
de otras zonas, ocupaban los cargos y desplazaban a los naturales, generalmente por residir en
la corte o tener valedores en ella. En cuanto al sistema econmico, su influencia se
vio disminuida por el incumplimiento sistemtico de la normativa, el contrabando y la escasa
capacidad industrial de los territorios americanos. Ms bien fueron las medidas econmicas de
carcter liberal que venan implantndose desde el siglo XVIII las que estimularon en la
burguesa criolla un creciente deseo de libertad mercantil.
Mayor importancia que las mencionadas hasta aqu tuvieron las siguientes causas:
a) La concepcin patrimonial del Estado, toda vez que las Indias estaban vinculadas a Espaa a
travs de la persona del monarca. Las abdicaciones forzadas de Carlos IV y Fernando VII, en
1808, rompieron la legitimidad establecida e interrumpieron los vnculos existentes entre la
Corona y los territorios hispanoamericanos, que se vieron en la necesidad de atender a su propio
gobierno.
b) La difusin de doctrinas populistas. Desde santo Toms de Aquino hasta el espaol Francisco
Surez, la tradicin escolstica haba mantenido la teora de que la soberana revierte al pueblo
cuando falta la figura del rey. Esta doctrina de la soberana popular, vigente en Espaa, debi de
influir en los independentistas tanto como las emanadas del pensamiento ilustrado del siglo XVIII.
c) La labor de los jesuitas. Las crticas dirigidas por los miembros de la Compaa de Jess a la
actuacin espaola en Amrica despus de su expulsin de Espaa en 1767, plasmadas en
abundantes publicaciones, tuvieron gran importancia en la generacin de un clima de oposicin
al dominio espaol entre la burguesa criolla.
d) Las enseanzas impartidas por las universidades y el papel desarrollado por las academias
literarias, las sociedades econmicas y la masonera. La difusin de ideas liberales y
revolucionarias contrarias a la actuacin de Espaa en Amrica ejerci una gran influencia en la
formacin de algunos de los principales lderes de la independencia, cuya vinculacin con la
Logia Lautaro les proporcion el marco adecuado para la conspiracin.
Las causas externas
Pueden ser consideradas como causas externas aquellas que actuaron sobre el proceso
independentista desde fuera de los dominios imperiales espaoles, en especial desde Europa y
Estados Unidos. Algunas de estas causas, como la Declaracin de Independencia
estadounidense o la Revolucin Francesa, cuya influencia en la historia mundial es evidente,
actuaron ms como modelos que como causas directas del proceso. Mayorimportancia tuvieron
las ideas enciclopedistas y liberales procedentes de Francia, as como las relaciones de

convivencia de muchos de los mximos dirigentes independentistas, como Francisco de Miranda,

Jos de San Martn, Simn Bolvar, Mariano Moreno, Carlos de Alvear, Bernardo OHiggins, Jos
Miguel Carrera Verdugo, Juan Po de Montfar y Vicente Rocafuerte, que se encontraron con
frecuencia en Londres, as como los contactos que mantuvieron con los centros polticos de
Estados Unidos y Gran Bretaa. Ello les permiti equiparse ideolgicamente, pero tambin les
proporcion la posibilidad de contar con apoyos exteriores y las necesarias fuentes de
financiacin para sus proyectos.
La coyuntura
Por encima de todas estas posibles causas, la independencia americana se vio favorecida por la
coyuntura poltica, blica e ideolgica por la que atraves Espaa. La supresin de la dinasta de
Borbn y la invasin de la pennsula Ibrica por las tropas de Napolen I Bonaparte, que dieron
origen a la guerra de la Independencia espaola (1808-1814), posibilitaron la aparicin de juntas
que se constituyeron en las principales ciudades americanas. Las juntas empezaron, en general,
reconociendo la autoridad real en la persona de Fernando VII, pero propiciaron el comienzo del
proceso independentista. Las Cortes de Cdiz y la Constitucin liberal de 1812 dieron paso al
restablecimiento de la autoridad espaola en la mayora de las regiones peninsulares (creacin
de la Junta Central, en septiembre de 1808) y a la moderacin en las actuaciones de los
independentistas ms radicales, al abrirse camino las posibilidades de un nuevo rgimen en
Espaa que conllevara una nueva organizacin poltica, social y econmica de los territorios
americanos.
Pero la reaccin absolutista de 1814, producida por el retorno al trono espaol de Fernando VII,
produjo un cambio radical en la direccin de los acontecimientos y signific la reanudacin de las
confrontaciones y la guerra abierta. El xito del pronunciamiento liberal de Rafael del Riego en
Cabezas de San Juan en 1820, impidi el embarque de las tropas espaolas destinadas a
Amrica y, con ello, facilit a los patriotas americanos la realizacin de las ltimas campaas
militares, que les llevaran al triunfo final y a la independencia.
De acuerdo con lo anterior, el proceso de independencia puede dividirse en dos grandes fases.
La primera, transcurrida desde 1808 hasta 1814, se caracteriza por la actuacin de las juntas
que, al igual que en Espaa, se constituyeron en las ciudades ms importantes para tratar de
restablecer una legalidad interrumpida por los sucesos de la pennsula Ibrica. La segunda, que
tuvo lugar entre 1814 y 1824, se caracteriza por la guerra abierta y generalizada entre los
patriotas y los realistas, en la casi totalidad de los territorios americanos bajo dominio espaol.
Primera fase. La actuacin de las Juntas (1808-1814)
El estudio de los primeros momentos de la lucha por la emancipacin respecto del dominio
espaol requiere un anlisis localizado de las diversas reas de Latinoamrica que se vieron
afectadas por el proceso independentista.
El Ro de la Plata
La primera Junta se constituy en Montevideo el 21 de septiembre de 1808, aunque se mantuvo
la autoridad del virrey. La Banda Oriental de los territorios rioplatenses estuvo dominada desde el
principio por la personalidad de Jos Gervasio Artigas, quien form un cuerpo de voluntarios y
venci a las tropas realistas en Las Piedras el 18 de mayo de 1811, pero no pudo ocupar
Montevideo debido al acuerdo firmado en noviembre de ese ao entre el virrey Francisco Javier
Elo y los representantes de la ciudad de Buenos Aires, que deseaban controlar todo el virreinato.
En esta ciudad, los primeros incidentes se produjeron en el cabildo, al enfrentarse en enero de
1809 los partidarios de Mariano Moreno, representante de los ganaderos de la regin, con los de
Bernardino Rivadavia. Tras rechazar la autoridad del virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros el 30 de

junio de 1809, se cre una Junta, el 25 de mayo de 1810, dirigida por Cornelio de Saavedra, que
reconoci inicialmente los derechos de Fernando VII.
Dicha Junta envi a Jos Rondeau a la Banda Oriental y a Manuel Belgrano a Paraguay, para
evitar la secesin de estos territorios, pero Rondeau no tard en entenderse con Artigas y
Belgrano fue derrotado en Tacuar el 9 de marzo de 1811. El 14 de mayo siguiente, el triunvirato
constituido por Pedro Juan Caballero, Juan Valeriano Zeballos y Jos Gaspar Rodrguez de
Francia proclam la independencia de Paraguay (posteriormente, este ltimo impuso una frrea
dictadura y cerr el pas a todo contacto con el exterior). En septiembre del mismo ao, un
triunvirato, del que Rivadavia era secretario, control el poder en Buenos Aires e inici una dura
represin contra sus opositores. En Buenos Aires no se aceptaba el dominio de Artigas en la
Banda Oriental ni el de Rodrguez de Francia en Paraguay, pero las rivalidades entre los
diferentes lderes dificultaban la realizacin de sus propsitos: mientras Buenos Aires defenda la
unidad de los territorios que haban conformado el virreinato del Ro de la Plata, las provincias se
inclinaban por el federalismo, los miembros de la Logia Lautaro se oponan a los de la Accin
Patritica y Portugal reclamaba el dominio sobre parte de lo que se convertira ms tarde en
Uruguay. En 1814, Artigas y Rondeau ocuparon Montevideo y reafirmaron su control sobre la
Banda Oriental.
El Alto Per
El Alto Per, que perteneca hasta entonces a la jurisdiccin sobre la que estableca su dominio
el virreinato de la Plata, protagoniz los primeros movimientos de carcter independentista. As,
la primera Junta que rompi abiertamente con las autoridades espaolas fue la de Chuquisaca
(actual Sucre, en Bolivia), cuando el 25 de mayo de 1809 un triunvirato formado por Bernardo de
Monteagudo, Jaime de Zudez y por Lemoine apres al presidente de la audiencia, Garca
Pizarro. Fue secundada por la Junta de La Paz, que se constituy el 16 de julio de 1809 con
Pedro Domingo Murillo como presidente, pero que fue reducida pronto por los realistas al mando
del general Jos Manuel de Goyeneche, quien mand ejecutar a Murillo el 10 de enero de 1810.
Los dirigentes de la Junta de Buenos Aires enviaron al Alto Per al general Antonio Gonzlez
Balcarce, que venci a los realistas en Suipacha el 7 de noviembre de 1810 y oblig a
Goyeneche a solicitar un armisticio. Reanudadas las hostilidades en 1811, Goyeneche venci en
la batalla de Guaqui y envi a Juan Po de Tristn y Moscoso al Ro de la Plata, pero las victorias
de Jos de San Martn en San Lorenzo, el 3 de febrero de 1813 y de Belgrano en Tucumn
(septiembre de 1812) y Salta (febrero de 1813) consolidaron la independencia rioplatense.
Parecido final al de la Junta de La Paz tuvo la que se constituy en Quito el 10 de agosto de
1809 con Juan Po de Montfar, marqus de Selva Alegre, al frente. Los juntistas pactaron con la
audiencia, pero no lograron el apoyo de Guayaquil, Cuenca y Pasto, por lo que no tardaron en
ser reducidos por los realistas. Una nueva Junta, dirigida por Ruiz del Castillo, se cre el 22 de
septiembre de 1809. El 11 de octubre de 1810 se proclam la independencia de Ecuador, pero
en 1812 el virrey del Per Jos Fernando Abascal y Sousa volvi a controlar toda la regin,
incorporando a su jurisdiccin los territorios correspondientes al Alto Per, despus de haber
evitado que se adhirieran al proceso emancipador rioplatense.
Nueva Granada
La figura de Simn Bolvar (conocido popularmente por la historiografa posterior y por los
propios sudamericanos como el Libertador) domin el proceso independentista de Venezuela.
En Caracas, se constituy una Junta el 19 de abril de 1810, opuesta en principio al capitn
general, el afrancesado Vicente Emparn, y en defensa de los legtimos derechos de Fernando
VII, pero que el 5 de julio de 1811 proclam la independencia del pas y declar establecida una

repblica federal. La llegada de Francisco de Miranda desde Londres no tard en ocasionar

enfrentamientos entre ste y Bolvar, quien al parecer no dud en entregar a Miranda a los
espaoles. En 1812, tropas realistas enviadas desde Puerto Rico al mando de Domingo
Monteverde vencieron en Puerto Cabello y apresaron a Miranda en La Guaira, despus de que
en julio firmara con aqul su propia capitulacin.
En el rea de lo que habra de convertirse en Colombia, la Junta de Santaf de Bogot depuso al
virrey Antonio Amar y Borbn el 20 de julio de 1810, siendo secundada por las juntas de
Cartagena, Pamplona y Socorro, pero no por las ciudades de Panam y Santa Marta. Camilo
Torres y Jos Acevedo Gmez vencieron en Bajo Palac al gobernador de Popayn y, en
diciembre del mismo ao, se reuni el I Congreso en Cundinamarca, donde se declar la
independencia de la repblica que abra de llamarse desde el ao siguiente Provincias Unidas de
Nueva Granada. En abril de 1811, fue nombrado presidente Jorge Tadeo Lozano, al que sucedi
Antonio Nario en octubre del mismo ao. El pas se dividi pronto en dos bandos opuestos: los
federalistas, dirigidos por Camilo Torres, y los unionistas, con el propio Nario al frente.
Chile
Tras destituir, el 16 de julio de 1810, al gobernador Francisco Antonio Garca Carrasco, se
concedi la presidencia a Mateo de Toro y Zambrano, conde de la Conquista, con lo que se
mantuvo la apariencia de fidelidad a la monarqua espaola, aunque tampoco en Chile tardaron
en surgir discrepancias entre los dirigentes. La Junta de Santiago se constituy el 18 de
septiembre de 1810, con Toro y Zambrano como primer presidente. Los moderados Jos Antonio
Rojas y Juan Antonio Ovalle, partidarios de mantener los lazos con Espaa, se impusieron en
abril de 1811 a los radicales Bernardo OHiggins y Juan Martnez de Rozas. En julio de 1811,
lleg el militar chileno Jos Miguel Carrera Verdugo, que se hizo con el poder apoyado por
OHiggins y dict el Reglamento Constitucional de 27 de octubre de 1812, que estableca su
dictadura personal, as como la independencia encubierta de Chile.
Mxico
En el virreinato de Nueva Espaa los comienzos del movimiento independentista tuvieron un
marcado carcter popular, insurreccional y revolucionario. La conspiracin iniciada (y fracasada)
en Quertaro en 1809 dio paso al levantamiento del sacerdote Miguel Hidalgo en Dolores (actual
Dolores Hidalgo, en Guanajuato), el 16 de septiembre de 1810. Las tropas del virrey Francisco
Javier Venegas, a las rdenes del general Flix Mara Calleja del Rey, vencieron a los rebeldes
en Guanajuato y Puente de Caldern, y ejecutaron a los principales responsables en 1811. Ms
amplitud tuvieron los levantamientos en el sur del pas, donde los insurrectos dirigidos por el
tambin sacerdote Jos Mara Morelos, tras ocupar Oaxaca y Acapulco, convocaron el Congreso
de Chilpancingo, proclamaron la independencia de Mxico y, en octubre de 1814, redactaron la
Constitucin de Apatzingn, primera ley magna de la historia del constitucionalismo mexicano. La
enrgica y sangrienta reaccin del virrey Calleja concluy con la ejecucin de Morelos en 1815 y
el restablecimiento de la autoridad real.
Segunda fase. Las grandes campaas militares (1814-1824)
Una vez que se haba establecido una incipiente estructura poltica en los territorios que
luchaban por lograr la independencia de Espaa, surgi la etapa de reaccin espaola que
condujo a la verdadera fase blica del proceso emancipador, cuyo punto culminante fue el
nacimiento o consolidacin de los estados sudamericanos.
La reaccin espaola (1814-1816)
Los realistas volvieron a tomar la iniciativa, a finales de 1814, a partir de las victorias logradas en
Maturn y Urica por Jos Toms Rodrguez Boves, al frente de los llaneros del Orinoco. Bolvar

tuvo que escapar de Nueva Granada rumbo al Caribe, donde escribi la llamada Carta de
Jamaica, en la que diseaba el mapa de las futuras repblicas independientes de Amrica. En
mayo de 1815, las tropas realistas del general Pablo Morillo entraron en Caracas y ste inici
una dura represin.
En Per, los realistas controlaron la mayor parte del territorio a raz de las victorias de Joaqun de
la Pezuela en Vilcapugio y Ayohuma en octubre y noviembre de 1813, respectivamente. Y otro
tanto puede decirse de Chile, donde la falta de entendimiento entre Carrera y OHiggins condujo
a la victoria realista de Rancagua, en octubre de 1814. En 1816, la causa independentista slo
pareca victoriosa en el territorio que habra de conformar Argentina, donde el Congreso de
Tucumn proclam la independencia de las Provincias Unidas del Ro de la Plata el 9 de julio de
ese mismo ao.
Las grandes expediciones (1817-1822)
La guerra se generaliz en todas las regiones a partir de 1817. El Congreso de Angostura
(reunido a partir de febrero de 1819) nombr a Bolvar presidente de Venezuela; la victoria de
Jos Antonio Pez sobre Morillo en Las Queseras del Medio, en abril de ese mismo ao, permiti
a Bolvar cruzar los Andes, ocupar Tunja, vencer en las batallas del Pantano de Vargas y Boyac,
el 25 de julio y el 7 de agosto respectivamente, y entrar en Santaf de Bogot el 10 de agosto de
1819. En diciembre de ese ao se constituy la Repblica de la Gran Colombia y Bolvar fue
designado presidente. El 24 de junio de 1821, Bolvar obtuvo la victoria de Carabobo, que
garantiz la independencia de Venezuela, en tanto que, en mayo de 1822, Antonio Jos de Sucre
venci en Pichincha. Bolvar, que en abril de 1822, haba obtenido una nueva victoria en
Bombon, entr en Quito en el mes de junio (liberada para los independentistas por Sucre) y se
dirigi a Guayaquil.
En el sur, el general San Martn cre un ejrcito en Mendoza, cruz los Andes con direccin a
Chile y obtuvo la victoria de Chacabuco, el 12 de febrero de 1817, con la ayuda de Bernardo
OHiggins. Todava los realistas lograron vencer en Talcahuano (octubre de 1817) y Cancha
Rayada (marzo de 1818), y estuvieron a punto de recuperar Santiago, pero la victoria patriota en
Maip (5 de abril de 1818) asegur la independencia de Chile. Los xitos argentinos en Chile no
se repitieron en la Banda Oriental, donde las tropas federalistas del litoral (provincias de Entre
Ros, Corrientes y Santa Fe) vencieron a las de Buenos Aires en Cepeda, en 1820, consolidando
la segregacin de Uruguay del proceso independentista propiamente argentino. Con el apoyo de
la flota que se encontraba al mando del almirante britnico Thomas Alexander Cochrane, San
Martn inici la campaa de Per, logr ocupar Lima el 9 de julio de 1821 y proclam la
independencia del pas el 28 de julio siguiente. Nombrado protector de Per, convoc un
Congreso Constituyente en 1822 y se dirigi a Guayaquil para entrevistarse con Bolvar.
Las campaas finales (1822-1824)
En la entrevista que tuvo lugar el 26 de julio de 1822 entre Bolvar y San Martn, en Guayaquil, se
acord que aqul se ocupara de los asuntos de Per y que San Martn se retirara de la escena
poltica porque no contaba con el apoyo de la burguesa limea. Los realistas mandados por
Jernimo Valds, tras vencer en Torata y Maquegua, recuperaron Lima en junio de 1823, lo que
hizo necesaria la intervencin de Sucre y del propio Bolvar, que en febrero de 1824 asumi la
dictadura. Las victorias de Sucre sobre el realista Jos Canterac en Junn (en este caso,
colaborando con las tropas de Bolvar), el 6 de agosto de 1824, y sobre Valds y el virrey Jos de
la Serna e Hinojosa en Ayacucho, el 9 de diciembre siguiente, resultaron decisivas. La ocupacin
de El Callao en enero de 1826, ltimo reducto de las tropas realistas mandadas por el
gobernador Jos Ramn Rodil, y postrer bastin del dominio espaol en el continente americano,

puso fin a la guerra y asegur definitivamente la independencia de la mayora de las colonias

hispanas en Amrica.
La independencia de Mxico y Centroamrica
Despus de las rebeliones fracasadas de Hidalgo y Morelos y tras el desgraciado fracaso de la
fulgurante expedicin de Francisco Xavier Mina (el Mozo) en 1817, fue Vicente Guerrero quien
logr mantener la insurreccin en el sur del pas. En 1821, Agustn de Iturbide, militar que haba
combatido en las tropas realistas, entr en contacto con Guerrero y, el 24 de febrero de ese ao,
lanz un manifiesto conocido como el Plan de Iguala (o de las Tres Garantas), que estableca
tres condiciones: la independencia de Mxico, el mantenimiento del catolicismo y la igualdad de
derechos para los espaoles y los mexicanos. El 24 de agosto de ese mismo ao, Iturbide y el
virrey Juan ODonoj, que acababa de llegar de Espaa enviado por el gobierno constitucional,
firmaban el Tratado de Crdoba, por el que se declaraba la independencia de Mxico.
En Centroamrica, se produjeron algunos intentos de rebelin a partir de 1811, pero todos ellos
terminaron en fracaso, como los alzamientos del cura Jos Matas Delgado y Juan Argello en El
Salvador, o la intentona de 1813 en Guatemala. En conjunto, el proceso de independencia en los
territorios de la capitana general de Guatemala fue menos violento que en otras regiones y
tambin ms tardo. En 1822, Iturbide incorpor Centroamrica al Imperio Mexicano, actuando en
contra de los deseos de la mayora de la poblacin, que rechazaba tal unin. En 1823, tras la
abdicacin de Iturbide (que se haba coronado emperador como Agustn I), se crearon las
Provincias Unidas del Centro de Amrica, gobernadas inicialmente por un triunvirato compuesto
por Pedro Molina, Villavicencio y Manuel Jos Arce, quien en 1825 se convirti en el primer
presidente del recin creado Estado federal, que habra de perdurar hasta 1842.
La independencia de Brasil
La primera invasin de Portugal llevada a cabo por las tropas napolenicas en 1807 oblig al
regente y futuro rey Juan VI a refugiarse en Brasil. Importantes ncleos de independentistas se
haban formado en Baha y Ro de Janeiro, desde donde se venan difundiendo las ideas
liberales y revolucionarias procedentes de Europa. El pas era un mosaico de provincias, razas y
culturas diversas, y estaba dividido en dos grupos de ideologa opuesta: los liberales
afrancesados y los conservadores anglfilos. En marzo de 1817, se produjo una fallida
insurreccin en Recife y, ese mismo ao, tropas portuguesas ocuparon Montevideo, en un intento
de anexionarse la Banda Oriental del Ro de la Plata. En agosto de 1820, tuvo lugar un
alzamiento en Porto y Juan VI regres a Portugal al ao siguiente, dejando como regente a su
hijo, el futuro emperador Pedro I. Aconsejado por su ministro Jos Bonifcio de Andrada e Silva,
Pedro I declar la independencia de Brasil el 7 de septiembre de 1822, por medio del
denominado grito de Ypiranga, y se proclam emperador el 12 de octubre siguiente. La primera
Constitucin del Brasil independiente fue promulgada el 25 de marzo de 1824 y, un ao despus,
Portugal reconoci su independencia. Pedro I se mantuvo en el poder hasta que, en 1831, abdic
en la persona de su hijo Pedro II.

http://www.revistarebeldia.org/revistas/numero62/independencia.pdf fuente
revista rebeldia

http://clio.rediris.es/n37/oposiciones2/tema52.pdf

obre logros y frustraciones de la independencia de

Amrica Latina (1790-1830)
Dr. Sergio Guerra Vilaboy
En algunos sectores de la izquierda latinoamericana se ha impuesto el criterio, en este
bicentenario, de desvalorizar la epopeya emancipadora de Nuestra Amrica ante la
supuesta ausencia de una base popular y la falta de transformaciones sociales. El
origen aristocrtico de muchos de los lderes criollos ha llevado al menosprecio del
alcance histrico de aquella gesta, confundiendo su significado con el derrotero
posterior del continente, donde se estableci un capitalismo dependiente,
extremadamente desigual, conformado por los intereses de las oligarquas nativas
aliadas con las potencias imperialistas. Incluso algunos autores han llegado al extremo
de despojar a las guerras de independencia de su contenido anticolonialista, contienda
a la que subvaloran por su incapacidad para superar el viejo orden social y econmico.
En algunos sectores de la izquierda latinoamericana se ha impuesto el criterio, en este
bicentenario, de desvalorizar la epopeya emancipadora de Nuestra Amrica ante la
supuesta ausencia de una base popular y la falta de transformaciones sociales.[1] El
origen aristocrtico de muchos de los lderes criollos ha llevado al menosprecio del
alcance histrico de aquella gesta, confundiendo su significado con el derrotero
posterior del continente, donde se estableci un capitalismo dependiente,
extremadamente desigual, conformado por los intereses de las oligarquas nativas
aliadas con las potencias imperialistas. Incluso algunos autores han llegado al extremo
de despojar a las guerras de independencia de su contenido anticolonialista, contienda
a la que subvaloran por su incapacidad para superar el viejo orden social y econmico.
Este trabajo pretende rescatar el legado de nuestra independencia, destacando no slo
el significado histrico de aquel proceso que puso fin a tres siglos de dominacin
colonial, sino tambin su carcter revolucionario desde el ngulo social, destinado a
barrer el viejo orden socio-econmico y dar paso al pleno desarrollo de los pueblos
latinoamericanos.
La lucha por la independencia de Amrica Latina no slo estuvo dirigida a la
emancipacin de las metrpolis europeas hecho por si solo de extraordinaria
relevancia histrica-, sino que tambin abri alternativas para un cambio radical de la
sociedad, lo que se manifest de diferentes formas de un extremo al otro del
continente. Durante todo el complejo proceso emancipador latinoamericano, extendido
de 1790 a 1830, fue una constante la lucha interna entre los partidarios de una
revolucin limitada a cambios en la esfera poltica y los que se proponan realizar, en
forma paralela, profundas transformaciones socio-econmicas. Este fue, en ltima
instancia, el verdadero dilema de la independencia latinoamericana. La disyuntiva
histrica a que se refera Jos Mart en su ensayo Nuestra Amrica, al sealar que el
problema de la separacin de las metrpolis europeas no era el cambio de formas, sino

el cambio de espritu.[2]
La independencia latinoamericana comenz como una revolucin social radical con los
violentos acontecimientos que estremecieron a la colonia francesa de Saint Domingue.
La Revolucin Haitiana, iniciada con los levantamientos armados de los mulatos en
1790 y la masiva sublevacin de esclavos al ao siguiente, culmin con la creacin el 1
de enero de 1804 del primer estado independiente de Amrica Latina. La repblica
negra, sin paralelo ni precedentes por sus conquistas sociales, se irgui tras la derrota
sucesiva de las principales potencias de la poca: Espaa, Inglaterra y Francia.
Desde entonces, el imaginario de la Revolucin Haitiana basado en la abolicin de la
esclavitud y sus leyes igualitaristas- soliviant las dotaciones, aceler la intranquilidad
en las regiones de economa de plantacin y actu como catalizador del proceso
revolucionario en muchas partes de Hispanoamrica. En este sentido, Hait ejerci una
extraordinaria influencia sobre los acontecimientos de las colonias espaolas, en
particular las del Caribe, aunque se trat de una influencia contradictoria.
Por un lado, fue promotora de la revolucin social y la independencia entre los estratos
ms bajos de la sociedad y, por el otro, su retranca, pues atemoriz a los grandes
plantadores esclavistas, alejndolos de la idea de la independencia. Ese efecto doble se
puso de relieve en las dos primeras repblicas de Venezuela (1811-1812 y 1813-1814),
donde fue, al mismo tiempo, la esperanza redentora que alter la tranquilidad de los
barracones de esclavos y el fantasma que paraliz las ansias emancipadoras de los
mantuanos, esto es, la elite criolla.
El miedo a la revolucin social, protagonizada por esclavos negros o la peonada
indgena, castr tambin en otras colonias las potencialidades de liberacin y propici
la incondicional fidelidad a la corona por parte de la mayora de los ricos criollos, como
sucedi en la Capitana General de Guatemala y en el Virreinato de Nueva Espaa
desde que estall la insurreccin popular de Miguel Hidalgo. Esto fue tambin lo que
sucedi en Per y Cuba, donde todava estaban frescas las conmociones provocadas
por las rebeliones indgenas de Tpac Amaru y los Katari (1780-1781) y la Revolucin
Haitiana (1790-1804), respectivamente.
En cada oportunidad que se intent dar una solucin radical a algunos de los
problemas heredados de la sociedad colonial, fueron amenazados los intereses de las
elites, que cerraron filas para defender el viejo orden socio-econmico. Por eso en
muchos lugares de Hispanoamrica, el sector conservador de la aristocracia criolla,
temiendo por sus privilegios y propiedades, se ali a los realistas espaoles en la
defensa del status quo.
Los defensores del rgimen colonial lograron manipular en determinadas circunstancias
a capas y clases populares, -artesanos, peones, esclavos y pueblos indgenas- para

situarlos contra la independencia, valindose de las tradiciones paternalistas de la

monarqua peninsular y el fanatismo religioso. En el caso especfico de los pueblos
originarios, en ese comportamiento influy su apeg raigal a las tierras comunales,
resguardadas por la legislacin de Indias desde el siglo XVI, y su permanente lucha en
defensa de su cultura y costumbres, cuyo destino vean incierto con la desaparicin del
viejo orden. No obstante, la supuesta indiferencia de los indgenas hacia la
independencia fue exagerada con posterioridad por polticos e historiadores para
justificar las restricciones impuestas en las primeras constituciones republicanas a su
participacin poltica.
La presencia popular en el bando realista se manifest no slo en las dos primeras
repblicas venezolanas con los esclavos y llaneros, sino tambin con los pueblos
originarios del sur de Chile, de la sierra andina peruana y de Santa Marta, Popayn y
las provincias suroccidentales de Nueva Granada.[3] En estas ltimas regiones
neogranadinas, por ejemplo, el gobernador espaol Miguel Tacn logr incorporar a sus
fuerzas a indgenas de Pasto y esclavos negros del Pata y Barbacoas ofrecindoles
concretos beneficios sociales -entrega de tierras, suspensin del pago de tributos,
manumisin de la esclavitud- para aplastar a los ejrcitos patriotas y facilitar la derrota
del estado independiente de Quito en 1812.[4]
Lo mismo pas en Venezuela ese ao, cuando los esclavos de Curiepe y Barlovento se
levantaron contra la primera repblica, al grito de Viva Fernando VII!, soliviantados por
el desesperado llamado de auxilio del arzobispo de Caracas, Narciso Coll y Prat, dado a
conocer en los lugares donde viven muchos esclavos.[5] Para Simn Bolvar, quien
todava era un tpico mantuano, la primera repblica qued entonces atrapada entre
dos fuegos: amenazada Caracas al Este por los negros excitados de los espaoles
europeos, ya en el pueblo de Guarenas, ocho leguas distante de la ciudad, y al Oeste
por Monteverde, animado con los sucesos de Puerto Cabello.[6]
Algo parecido llev al traste a la segunda repblica de Venezuela (1813-1814), cuando
los espaoles lograron atraerse a las grandes masas explotadas del campo. Valindose
de declaraciones demaggicas, y del odio ancestral de los llaneros mestizos contra los
opulentos mantuanos, el asturiano Jos Toms Rodrguez Boves levant tras el pabelln
espaol a los peones y vaqueros semisalvajes del interior venezolano, jinetes expertos
en el enlace de ganado, el contrabando de cueros y el empleo de la lanza.
Para ganar la guerra a los republicanos, el taita Boves no vacil en soliviantar el
rgimen de castas por primera vez negros y mestizos ocuparon cargos en la alta
oficialidad-, saquear las propiedades de los ricos criollos y ofrecer la libertad a los
esclavos. El tiro de gracia a la segunda repblica provino de la amenaza palpable de un
masivo e incontrolado levantamiento esclavo, como en efecto se produjo otra vez en
los valles del Tuy.

Estos trgicos episodios de la historia de la independencia latinoamericana han servido

a algunos historiadores para catalogar a la emancipacin de guerra civil, siguiendo la
vieja tesis del intelectual venezolano Laureano Vallenilla Lanz enarbolada en 1911.[7]
Esa sesgada evaluacin de aquel trascendental acontecimiento pasa por alto toda la
connotacin del objetivo independentista de la causa patriota, que le otorga a la
contienda, aun teniendo en contra a una parte de los estratos populares, su carcter de
guerra de liberacin nacional y no de guerra civil.[8]
En la independencia de Amrica Latina solo el levantamiento mexicano de 1810 tuvo
una connotacin revolucionaria y popular comparable a la de Hait, aunque nutrida de
una diferente composicin clasista y tnica. Las demandas sociales, recogidas por
Miguel Hidalgo, incluan la devolucin de tierras comunales, supresin de gravmenes
y estancos, eliminacin del tributo indgena, abolicin del sistema de castas, de la trata
y la esclavitud, con el objetivo de que cada individuo sea el nico dueo del trabajo de
sus manos.[9] La enorme base de masas de la insurgencia mexicana era resultado del
programa radical de este sacerdote ilustrado, quien haba decretado entre su manojo
de disposiciones revolucionarias, en su condicin de Capitn General y Generalsimo de
Amrica, Que todos los dueos de esclavos debern darles la libertad, dentro del
trmino de diez das, so pena de muerte,[10] amenaza que, por cierto, cumpli al pie
de la letra.
La insurgencia novohispana, que tena de estandarte la Virgen de Guadalupe, fue una
violenta revolucin social de base popular de inusitadas proporciones y ribetes de
guerra santa. El implacable enemigo de Hidalgo, el obispo de Valladolid (Morelia)
Manuel Abad y Queipo, reconoci que esta gran sedicin comenz en Dolores con
doscientos hombres y pasaba de veinte mil cuando lleg a Guanajuato. Se engrosaba
de pueblo en pueblo, y de ciudad en ciudad, como las olas del mar con la violencia del
viento.[11]
El movimiento revolucionario mexicano, que responda a concepciones muy avanzadas
para su poca, fue continuado despus de muerto Hidalgo por su alumno y tambin
sacerdote Jos Mara Morelos, quien proclam la independencia junto a un acabado
programa de transformaciones sociales y econmicas. El 17 de noviembre de 1810,
Morelos dispuso en su campamento de Aguacaltillo:
Por el presente y a nombre de S.E. [Hidalgo (SGV)], hago pblico y notorio a todos los
moradores de esta Amrica y establecimientos, del nuevo gobierno, por el cual, a
excepcin de los europeos, todos los dems habitantes no se nombraran en calidad de
indios, mulatos, ni otras castas, sino todos generalmente americanos. Nadie pagar
tributo, ni habr esclavos en lo sucesivo, y todos los que los tengan sern castigados.
No hay cajas de comunidad y los indios percibirn los reales de sus tierras como suyas
propias.[12]

En sus Sentimientos de la Nacin, histrico documento presentado por Morelos ante el

Supremo Congreso de Amrica, reunido en Chilpancingo (1813), el lder insurgente
profundiz las medidas de Hidalgo al abogar por la abolicin de la esclavitud y el
sistema de castas, la liquidacin de todos los gravmenes feudales y la desigual
distribucin de la riqueza, considerando como enemigos a todos los ricos, nobles y
empleados de primer orden, criollos o gachupines.[13]
Pero en la mayora de los territorios de la Amrica Hispana la lucha independentista se
inici de una manera ms moderada, sin un programa social, con escasa participacin
popular y en el mejor de los casos con abstractas consignas igualitaristas, derivado de
la direccin de la elite criolla que pretenda liquidar la dominacin espaola sin afectar
la tradicional estructura socioeconmica. En varias colonias, el proceso comenz con
muchas indefiniciones, pues no slo se establecieron gobiernos autnomos, que
seguan reconociendo la soberana de Fernando VII, sino que tambin evitaban
cualquier reivindicacin popular. Desde esta perspectiva, algunas de las juntas de 1810
no pueden considerarse revolucionarias, pues no deseaban alterar el orden socioeconmico, aun cuando en forma retrica ciertos valores igualitarios comenzaron a ser
establecidos.
Para el sector aristocrtico criollo, situado a la cabeza de la lucha contra Espaa, la
independencia era concebida en dos direcciones: "hacia arriba, contra la metrpoli, y
"hacia abajo", para impedir las reivindicaciones populares y cualquier alteracin social.
Esta contradiccin fue la base del dilema latente a todo lo largo del ciclo emancipador
latinoamericano: romper el orden colonial con o sin transformaciones revolucionarias.
[14] Las reivindicaciones sociales de esta poca no eran slo la supresin del diezmo,
los obsoletos monopolios comerciales y los viejos tributos y gravmenes
precapitalistas, sino, sobre todo, la eliminacin de la servidumbre indgena y la
abolicin de la esclavitud.
En realidad, el problema de la esclavitud era la piedra de toque de la independencia, y
lo que defina entonces el sentido revolucionario o conservador de la contienda
anticolonialista, disyuntiva que sacudi todo el movimiento emancipador
latinoamericano. En forma descarnada lo formul Francisco de Miranda en 1798, quien
ya haba escrito sobre la necesidad de seguir las huellas de nuestros hermanos los
americanos del norte[15]:
Reconozco que a pesar de todo lo que pueda desear la libertad y la independencia del
Nuevo Mundo temo ms a la anarqua y al sistema revolucionario. Dios quiera que esos
hermosos pases, so capa de establecer la libertad, no vayan a sufrir el destino de
Santo Domingo [se refiere a Hait (SGV)] escenario de crmenes y hechos sangrientos;
antes que eso mejor sera que permanecieran todava un siglo ms bajo la brbara y
daina explotacin de Espaa.[16]

Tal era el pensamiento de Miranda, una de las figuras emblemticas de la

emancipacin. La revolucin a que aspiraba la elite criolla en toda Amrica Latina era
al estilo norteamericano que hizo la independencia sin abolir la esclavitud-, como
confes sin ambages el propio Miranda a su compatriota Manuel Gual:
Amigo mo, la verdadera gloria de todos los americanos consiste en la consecucin de
la libertad [...]. Dos grandes ejemplos tenemos delante de los ojos: la Revolucin
americana y la francesa. Imitemos discretamente la primera: evitemos con sumo
cuidado la segunda.[17]
Est claro que para Miranda, Estados Unidos era el modelo y no la Revolucin Haitiana
o la Revolucin Francesa, pues estas ltimas provocaron ms temores que adhesiones
en las elites hispanoamericanas, asustada ante las grandes convulsiones sociales
desatadas por estos procesos revolucionarios. Los ricos propietarios criollos de las
colonias abogaban por una independencia sin cambios de envergadura; una separacin
de las respectivas metrpolis europeas que mantuviera la esclavitud y todo el viejo
orden de la sociedad, como haba ocurrido en Estados Unidos.
Pese a los cortos horizontes impuestos a la independencia por las clases dominantes
criollas, desde el comienzo del proceso emancipador se esbozaron por casi todas
partes de Amrica Latina genuinos movimientos populares basados en proyectos
radicales de reformas sociales, como ocurri, adems de Mxico, en ciertas zonas del
Virreinato del Ro de la Plata, en particular en la Banda Oriental, en Paraguay y el Alto
Per. En ellos se vertebraron novedosas y avanzadas concepciones del estado y la
sociedad, quizs en forma menos definida en el Alto Per, que durante un tiempo
lograron sobrepasar y poner en crisis el restringido marco poltico, institucional y social
trazado para la independencia por los representantes de las elites criollas. En estos
territorios, la guerra emancipadora se distingui por la lucha permanente del pueblo, y
sus dirigentes ms consecuentes, por enlazar las tareas de la liberacin nacional con
cambios sociales profundos.
Ese fue el caso del Virreinato del Ro de la Plata, donde la gesta independentista se
nutri desde muy temprano de las demandas sociales y estuvo acompaada de una
vigorosa y creciente participacin de masas, estimulada por los primeros decretos
sociales de la junta de mayo de Buenos Aires (1810). Esas disposiciones fueron
inspiradas por el grupo jacobino encabezado por Mariano Moreno al que pertenecan
figuras avanzadas como Bernardo Monteagudo, Juan Jos Castelli y Manuel Belgrano-,
aunque nunca lleg a alcanzar al radicalismo insurgente novohispano.[18]
La estructuracin ms acabada del pensamiento de estos revolucionarios rioplatenses,
puede encontrarse en el discutido Plan de Operaciones, que algunos historiadores
atribuyen al propio secretario de la junta de mayo, Mariano Moreno. Su principal
concrecin prctica fueron los decretos sociales de Castelli en la regin andina, que

despertaron en la poblacin aborigen del Alto Per un fervoroso apoyo a los

libertadores que avanzaban desde el sur. El propio Castelli se refiri al espontneo
respaldo de los pueblos originarios en oficio remitido a la junta de Buenos Aires a fines
de 1810, que contena el parte de la exitosa batalla de Suipacha, cerca de Potos:
Sin que nadie los mandase los indios de todos los pueblos con sus caciques y alcaldes
han salido a encontrarme, y acompaarme; haciendo sus primeros cumplidos del modo
ms expresivo, y complaciente hasta el extremo de hincarse de rodillas, juntar las
manos y elevar los ojos, como en accin de bendecir al cielo.[19]
El entusiasta apoyo a la independencia aument todava ms entre el pueblo aborigen
de la antigua presidencia de Charcas, cuando Castelli declar a los indios iguales a
todas las dems clases,[20] y dio a conocer, en lengua quechua y aymara, una serie
de disposiciones revolucionarias que eliminaban el tributo y el servicio personal
indgena y repartan tierras y ganado confiscados a los realistas. Las fuerzas virreinales
tuvieron que luchar desde entonces en medio de la manifiesta hostilidad de los pueblos
originarios pues, como constat el propio general espaol Joaqun de la Pezuela al
atravesar la sierra andina, los canales de aprovisionamiento del ejrcito realista se
cerraban y tenan que ser abiertos a punta de bayoneta, pues sus habitantes eran tan
montaraces como sus llamas.[21]
Tambin en la Banda Oriental, bajo la conduccin de Jos Artigas, la lucha por la
independencia tuvo desde sus inicios, a principios de 1811, una base de masas y un
programa social avanzado. En este territorio, de tarda colonizacin y pocos habitantes,
el levantamiento tena su base social en los gauchos, peones y agregados mestizos de
las haciendas ganaderas e incluso sacerdotes del bajo clero, as como algunos esclavos
negros e indios charras y chanaes. La amplia participacin popular en la lucha
emancipadora en la tierra oriental fue favorecida por la poca estratificacin social y la
ausencia de jerarquas y mayorazgos. Movilizados tras objetivos muy generales
(planteados muchas veces como el reconocimiento de derechos consuetudinarios, la
aspiracin a un mundo ms justo o el retorno a una igualdad primigenia) explica la
historiadora uruguaya Ana Frega-, estos grupos sociales ocupantes de tierras sin
ttulo, peones, esclavos fugados entre otros- encontraron en el bando artiguista una
posibilidad para la concrecin de sus aspiraciones.[22]
Una de las expresiones ms definidas del pensamiento revolucionario de Artigas fue el
Reglamento Provisorio de 1815, contentivo de un avanzado programa agrario y social,
dirigido a la recuperacin econmica, que prevea repartos de tierra entre los
desposedos y sus soldados. Entre los objetivos de este decreto artiguista, en cuya
elaboracin se vea la mano radical del cura Jos Monterroso que comparti con
Castelli la campaa del Alto Per-, estaba el poblamiento de los campos y la
reconstruccin econmica de la Banda Oriental, para ampliar la base popular del
federalismo y conseguir, como proclama el propio Reglamento Provisorio, que los ms

infelices sean los ms privilegiados.[23] Acorde a la justa valoracin del historiador

argentino Norberto Galasso: En el litoral, Artigas resulta en 1815 la expresin de la
Revolucin a la cual ha incorporado a las masas populares y ha dotado de un ideario
contundente que combina distribucin de tierras, proteccin a la produccin local,
dignificacin y democracia para negros, indios y gauchos, con una clara posicin contra
el absolutismo, contra la burguesa comercial portea y contra los ingleses.[24]
Tambin en Paraguay la independencia estuvo asociada a transformaciones sociales
radicales. Su artfice fue el doctor Jos Gaspar de Francia, un culto abogado con
manifiestas inquietudes sociales, que consigui el respaldo de la mayora de los
diputados al congreso reunido en Asuncin en septiembre de 1813, gracias a que,
segn el testimonio del comerciante ingls John Parish Robertson -expulsado de
Paraguay en 1815- las tres cuartas partes de ellos eran pobres.[25]
Con el ferviente apoyo de los campesinos (chacreros) y peones sin tierra, Francia se las
ingeni no solo para proclamar la independencia en 1813, sino tambin para desalojar
del poder a los comerciantes, terratenientes y estancieros, realizar una redistribucin
agraria e impulsar la revolucin popular igualitaria. Dos viajeros suizos, que conocieron
este pas entre 1819 y 1825, apuntaron que las leyes revolucionarias paraguayas
dejaron en manos del estado buena parte de las tierras, que se componen de pastos y
bosques que en tiempo de la dominacin espaola no han sido vendidos ni cedidos a
particulares, de las misiones de los jesuitas, de las posesiones de otras corporaciones
religiosas, y ltimamente de un gran nmero de casas de campo y cortijos confiscados
por el dictador.[26] Por su parte, el francs Juan F. Ricardo Grandsire, quien recorri
Paraguay en 1824, dej el siguiente testimonio en una misiva:
[...] debo decir en honor a la verdad que, por todo lo que veo aqu, los habitantes del
Paraguay gozan desde hace 12 aos de una paz perfecta, bajo una buena
administracin. El contraste es en todo concepto sorprendente con los pases que he
cruzado hasta ahora; se viaja por el Paraguay sin armas; las puertas de las casas
apenas se cierran pues todo ladrn es castigado con pena de muerte, y an los
propietarios de la casa o de la comuna, donde el pillaje sea cometido, estn obligados
a dar una indemnizacin; todo el mundo trabaja.[27]
El contraste a que alude Grandsire probablemente est asociado a las derrotas sufridas
por los sectores radicales rioplatense en la capital del Virreinato, cuyo primer revs se
produjo a fines de 1810, lo que le permiti afirmar entonces al presidente de la junta
de Buenos Aires, Cornelio Saavedra para quien Moreno era un Demonio del Infierno-:
El sistema robespierriano que se quera adoptar en sta, la imitacin de la revolucin
francesa, que intentaba tener por modelo, gracias a Dios que han desaparecido [...].
[28]
A pesar de esta adversidad, la victoria conservadora dur poco tiempo, pues los

radicales reaparecieron en 1812. Prueba de ello fue la Asamblea del Ao XIII, que dot
al proceso emancipador en el Ro de la Plata de su propio programa de
transformaciones sociales. Gracias a la presin de las tropas de Manuel Belgrano y Jos
de San Martn, este congreso no solo desconoci la soberana de Fernando VII y aprob
la bandera e himno nacionales de las ahora denominadas, con evidentes pretensiones
integracionistas, Provincias Unidas en Sud Amrica; sino tambin adopt una serie de
disposiciones revolucionarias y democrticas que pocos aos despus permitiran al
Ejrcito de los Andes de San Martn nutrirse de campesinos humildes y ex esclavos
para emprender, entre 1817 y 1821, la liberacin de Chile y Per.
Inspiradas por la Sociedad Patritica y la Logia Caballeros Racionales, fundadas ambas
en 1812 en Buenos Aires, los diputados de la Asamblea del Ao XIII aprobaron una ley
de de vientres libres y la libertad de los esclavos que se incorporaran a los ejrcitos
patriotas, la abolicin de la trata y los ttulos nobiliarios, adems de la supresin de
mitas, encomiendas, mayorazgos y los servicios personales de la poblacin aborigen.
De esta manera, en beneficio de los pueblos originarios se dispuso:
[...] la extincin del tributo, y adems derogada la mita, las encomiendas, el
yanaconazgo y el servicio personal de los indios bajo todo respecto y sin exceptuar aun
el que prestan a las iglesias y sus prrocos [...] y tenga a los mencionados indios de
todas las Provincias unidas por hombres perfectamente libres, y en igualdad de
derechos a todos los dems ciudadanos que las pueblan, debiendo imprimirse y
publicarse este Soberano decreto en todos los pueblos de las mencionadas provincias,
traducindose al efecto fielmente en los idiomas guaran, quechua y aymar, para la
comn inteligencia.[29]
Tambin en Chile, en especial entre los partidarios de Jos Miguel Carrera, surgi un
sector radical entre cuyos exponentes estuvo el jefe guerrillero Manuel Rodrguez,
dispuesto no slo a conseguir la independencia, sino tambin a imponer avanzadas
concepciones sociales. Expresin de esta tendencia, que a la larga no logr imponerse,
fue la propuesta del Batalln de Granaderos en 1811 para expropiar bienes de la
aristocracia, as como la proclama jacobina del ao siguiente formulada por el
franciscano Antonio Orihuela, lder carrerista de Concepcin, quien llam al pueblo de
Chile a combatir contra el dilatado rango de nobles, empleados i ttulos que sostienen
el lujo con vuestro sudor i se alimentan de vuestra sangre [...] y a reclamar vuestros
derechos usurpados para levantar sobre sus ruinas un monumento eterno a la
igualdad.[30]
De igual manera, en el Virreinato de Nueva Granada, en el periodo que la historiografa
tradicional denomin la Patria Boba (1810-1816), cobraron gran fuerza los promotores
de cambios sustanciales de la sociedad, como ocurri en Cartagena. Aqu la vigorosa
actuacin de los hermanos Gutirrez de Pieres, apoyados por los mulatos y negros
libres del barrio de Getseman, encabezados por el herrero mulato cubano Pedro

Romero, le imprimieron al proceso emancipador un carcter anti espaol y anti

aristocrtico.
A principios de 1811, las fuerzas populares de la costa neogranadina aplastaron el
intento sedicioso de los comerciantes espaoles aliados al regimiento Fijo de
Cartagena. Segn el relato de un teniente del batalln de pardos, el pueblo humilde
detuvo de manera espontnea a los conspiradores europeos, con una furia de ms de
400 hombres con lanzas, sables, machetes, hachas, etc.; por lo que toda la noche fue
de revolucin: ms de tres mil almas estaban patrullando y andando por las calles.
[31]
Nueve meses despus, los mulatos y negros libres armados, sin duda influidos por la
Repblica de Hait, con la que estaban en contacto directo, impusieron a la moderada
junta aristocrtica criolla de Cartagena el Acta de Independencia y en 1812 una
constitucin igualitarista prohiba la trata y creaba un fondo para la manumisin de los
esclavos-, aprobada por un congreso popular donde todos se hallan mezclados los
blancos con los pardos, para alucinar con esta medida de igualdad, una parte del
pueblo, segn escribiera desconsolado al rey, desde su refugio en La Habana, el
arzobispo de Cartagena fray Custodio Daz.[32]
Al ao siguiente, el propio cnclave dispuso la confiscacin y reparto de todos los
bienes que correspondieran a los enemigos de la libertad americana.[33] Para el
historiador conservador colombiano Jos Manuel Restrepo, contemporneo de estos
lderes populares del litoral caribeo de Nueva Granada, ellos eran semejantes a los
Jacobinos que agitaron a Pars y a la Francia entera durante la Repblica.[34]
En Venezuela la contienda por la independencia se convirti desde 1816 tambin en
una causa popular. La masiva incorporacin del pueblo en particular llaneros y
esclavos-, y su ascenso social en las lneas de mando -Jos Antonio Pez fue el
prototipo-, produjo una mutacin radical en los miembros de los ejrcitos libertadores
que permiti la derrota final de Espaa. En la generosa patria de Louverture, donde
Bolvar debi radicarse tras la reconquista espaola de 1815, el Libertador qued
impactado por la espontnea solidaridad haitiana, por aquella sociedad de hombres
libres la nica en todo el continente-, que determin un cambio profundo en su
pensamiento y convicciones revolucionarias. A tal extremo, que todava once aos
despus de su estancia en este territorio caribeo, en 1826, al dirigirse a los diputados
al congreso constituyente de Bolivia, puso a Hait como modelo de nacin, a la que
calific de la Repblica ms democrtica del mundo.[35]
De los antiguos esclavos, y en particular del presidente Petion, Bolvar recibi recursos
materiales imprescindibles para reemprender la lucha por la independencia. Desde su
desembarco en suelo venezolano, a principios de 1816, con dos centenares de
hombres, el Libertador qued ligado a las demandas populares y al principio de la

igualdad. Convencido de la imperiosa necesidad de hacer coincidir la aspiracin

independentista con la abolicin de la esclavitud, Bolvar escribi a Francisco de Paula
Santander en los primeros meses de 1816: Me parece una locura que en una
revolucin de libertad se pretenda mantener la esclavitud.[36]
En consecuencia, lo primero que hizo el Libertador cuando pis tierra venezolana en
Ocumare, el 6 de julio de 1816, fue dar a conocer un decreto abolicionista editado en la
pequea imprenta obsequiada por los haitianos, donde sealaba:
La desgraciada porcin de nuestros hermanos que ha gemido hasta ahora bajo el yugo
de la servidumbre ya es libre. La naturaleza, la justicia, y la poltica, exigen la
emancipacin de los esclavos. En lo futuro no habr en Venezuela ms que una clase
de hombres: todos sern ciudadanos.[37]
La movilizacin de los esclavos fue una de las claves del xito de los republicanos a
partir de 1816. El otro, fue el claro sentido igualitarista dado desde entonces a la
contienda contra Espaa por Bolvar y otras figuras carismticas de la independencia,
expresado no slo de palabra, sino en hechos concretos, como el ascenso a la
oficialidad por mritos y no por la condicin tnica y social, as como la confraternidad
establecida entre jefes y soldados. Eso explica que el propio Bolvar pudiera escribir a
principios de 1817: La opinin cambiada absolutamente en nuestro favor vale an
ms que los ejrcitos.[38]
En Angostura, convertida en capital provisional de la restablecida Repblica de
Venezuela, Bolvar lanz otro decreto trascendente que estableca el reparto de bienes
y tierras entre los miembros del ejrcito libertador, en premio a sus mritos de guerra.
Esta ley de 1817, dirigida en ltima instancia a democratizar la propiedad rural, junto a
la abolicin incondicional de la esclavitud, contribuy de manera decisiva a consolidar
el respaldo de las amplias masas y a consagrar su autoridad personal. De ah que el
Libertador escribiera varios meses despus al recin electo vicepresidente de
Venezuela Francisco Antonio Zea:
Los espaoles temen, no solamente al ejrcito sino al pueblo, que se manifiesta
extremadamente afecto a la causa de la libertad. Muchos pueblos distantes del centro
de mis operaciones han venido a ofrecer cuanto poseen para el servicio del ejrcito y
aquellos que encontramos en nuestro trnsito nos reciben con mil demostraciones de
jbilo, todos arden por vernos triunfar y prestan generosamente cuanto puede
contribuir a darnos la victoria.[39]
La obsesin antiesclavista de Bolvar hizo temer a los norteamericanos que pudiera
afectar a los propios Estados Unidos, donde la oprobiosa institucin estaba en pleno
apogeo como base de la expansin de la economa algodonera de sus estados sureos.
El cnsul de Estados Unidos en Lima, William Tudor, en insistentes mensajes a

Washington consideraba al Libertador un peligroso enemigo futuro y, en un informe

del 24 de agosto de 1826, fundamentaba sus criterios contra Bolvar, en que su
principal seguridad para conciliar el partido liberal en todo el mundo se funda en la
emancipacin de los esclavos, es sobre este punto que secretamente puede
atacarnos.[40]
Tambin Bolvar se preocup del problema indgena, como demostr en 1820, en su
condicin de presidente de la gran Colombia, cuando dispuso corregir los abusos
introducidos en Cundinamarca en la mayor parte de los pueblos de naturales [] por
haber sido la ms vejada, oprimida y degradada durante el despotismo espaol [ por
lo que] se devolver a los naturales, como propietarios legtimos, todas las tierras
[].[41] La misma poltica sigui despus en Per y al Alto Per.
En su marcha triunfal hacia el cerro de Potos, despus de la aplastante victoria de
Ayacucho, el Libertador complement sus reformas en favor del indio con la abolicin
de la servidumbre, el tributo y de todo tipo de trabajo forzado (Cusco, 4 de julio de
1825), que inclua la devolucin a los indgenas de las tierras confiscadas por los
espaoles en represalia por la sublevacin de Pumacahua en 1814. A continuacin,
elimin el tributo (22 de diciembre), sustituido por una contribucin igualitaria para
todos los habitantes, y estableci el derecho de los aborgenes a sus tierras, pues como
el mismo comunicara a Santander:
Los pobres indgenas se hallan en un estado de abatimiento verdaderamente
lamentable. Yo pienso hacerles todo el bien posible: primero por el bien de la
humanidad y segundo porque tiene derecho a ello [...].[42]
Bolvar fue el mejor exponente del genio militar y poltico de la etapa final de la
independencia, avalado por sus ideales de integracin y brillantes victorias de armas.
Adems sintetiz, desde 1816, lo ms avanzado del pensamiento criollo, al enarbolar
un programa social radical. As lo resumi el propio Libertador, en la instalacin del
congreso de Angostura, el 15 de febrero de 1819:
Un Gobierno Republicano ha sido, es, y debe ser el de Venezuela; sus bases deben ser
la Soberana del Pueblo: la divisin de los Poderes, la Libertad civil, la proscripcin de la
Esclavitud, la abolicin de la monarqua, y de los privilegios. Necesitamos de la
igualdad para refundir, digmoslo as, en un todo, la especie de los hombres, las
opiniones polticas, y las costumbres pblicas.[43]
El ejrcito bolivariano la nica institucin fuerte y organizada en el campo patriota- se
hizo portador desde 1816 de la iniciativa revolucionaria: abolicin de la esclavitud y de
la servidumbre, eliminacin de privilegios y gravmenes feudales, repartos agrarios,
rgimen republicano de gobierno, etc. Con este programa de amplias transformaciones
sociales y econmicas, se logr en forma temporal compensar tanto la extrema

debilidad del componente burgus de la revolucin, como la derrota o neutralizacin de

los representantes ms radicales del movimiento popular.
Nos referimos en particular, a Hidalgo y Morelos en Mxico, Moreno y Artigas en el Ro
de la Plata y, en menor medida, Manuel Rodrguez en Chile. Esto vale tambin para el
caso del doctor Francia, aislado en Paraguay, aunque el nico de esos dirigentes
revolucionarios de la independencia que no pudo ser vencido, aunque qued
enclaustrado en el corazn de la Amrica del Sur. Los reveses y fracasos del
movimiento popular fueron, sin embargo, las premisas que permitieron concretar un
virtual bloque de clases anticolonial que en varios lugares -de manera paradigmtica
en los territorios liberados por el ejrcito bolivariano- ampli la base social de la lucha
independentista tras objetivos ms acordes a las posibilidades histricas.
A la formacin de este amplio frente poli clasista tambin contribuy el terror
contrarrevolucionario, desatado por los realistas en las reas reconquistadas que afect
sin distincin de clases o raza a los diferentes estratos de la sociedad
hispanoamericana. La brutal e indiscriminada represin colonial, creo poco a poco las
condiciones para una mayor participacin de las masas populares en la lucha
independentista, al mismo tiempo que compuls la radicalizacin de muchos
dirigentes, como ocurri con el propio Bolvar.
En estas nuevas circunstancias, las guerrillas, que gozaban de un autntico respaldo
popular, devinieron en importante auxiliar de los ejrcitos libertadores. As ocurri con
las republiquetas altoperuanas de Juana de Azurduy, Ignacio Warnes, Jos Miguel Lanza
y otros caudillos, las montoneras del Padre de los Pobres, Martn Gemes, en Salta, los
insurgentes de Vicente Guerrero en Mxico, las guerrillas chilenas de Manuel Rodrguez
o las peruanas de Isidoro Villar y Jos Flix Aldao.
Todos estos ejemplos de la historia demuestran que la perspectiva social de la
independencia estuvo presente en el programa del proceso independentista
latinoamericano a travs de las aspiraciones de las clases oprimidas y del ideario de
Bolvar, Moreno, Hidalgo, Morelos, Artigas, Francia, Petion y dems representantes de la
corriente criolla ms avanzada. Ellos aportaron el indispensable componente social a la
emancipacin, pues no slo lucharon por la liberacin poltica, sino tambin por una
amplia redistribucin agraria y la liquidacin del rgimen de explotacin basado en la
esclavitud y la servidumbre.
Aunque la emancipacin desat incontenibles ansias de justicia social, al final no dio
lugar a un cambio sustancial de las viejas estructuras econmicas y sociales. La
posibilidad histrica de realizar la independencia de Espaa junto con una profunda
transformacin socio-econmica de Amrica Latina, fue cortada por las elites criollas,
que crearon las condiciones para revertir las conquistas sociales inmediatamente
despus de conseguida la emancipacin. Tras el programa social impuesto a la lucha

emancipadora por las clases explotadas y algunos dirigentes de la talla de Bolvar, se

produjo, una vez conseguida la derrota de Espaa, el retroceso, pues para los grandes
comerciantes, propietarios y hacendados criollos -que ocupaban el lugar que
corresponda a una inexistente burguesa nacional- la revolucin de independencia
haba ido demasiado lejos.
En realidad, los principales logros democrticos de la independencia comenzaron a
revertirse desde 1826, o incluso en algunos lugares desde antes, cuando los grupos
conservadores de la aristocracia criolla, aliados a la iglesia, aprovecharon la debilidad
de los elementos ms radicales para imponer un brusco giro a la derecha y echar por
tierra las principales conquistas populares. Como parte de ese proceso, la mayora de
los libertadores fueron apartados en forma violenta del poder, como ocurri con Artigas
en 1820, San Martn en 1822, OHiggins en 1823, Sucre en 1828 y Vicente Guerrero en
1830 ambos asesinados poco despus-, as como el propio Bolvar en este ltimo ao.
Pero la frustracin del programa revolucionario de la independencia, y su incapacidad
para imponer un nuevo tipo de sociedad en Amrica Latina, no pueden opacar las
trascendentales conquistas histricas de aquel acontecimiento, que ni el auge ulterior
de la reaccin clerical terrateniente de signo conservador pudo liquidar en forma
completa.[44] Por eso, el retorno registrado en los alcances de la independencia, debe
ser entendido slo en forma relativa, pues en modo alguno signific un regreso al
mismo punto de partida, ya que la sociedad nunca volvera a ser la misma de antes,
como sucedi, por ejemplo, en el convulso escenario de las zonas mineras de Nueva
Granada o en las plantaciones venezolanas.
En estos lugares, aunque la esclavitud persisti jurdicamente, en la prctica el viejo
rgimen haba quedado desarticulado para siempre y sera imposible restablecerlo a
plenitud. Todava en 1845 un hacendado neogranadino se quejaba de que cuando
recuper su hacienda, tras la independencia, solo encontr unas pocas herramientas
en muy mal estado, igualmente recib muy pocos negros invlidos, por cuya razn
existan, porque los mozos y alentados, unos se los haba llevado el general Bolvar, y
otros se hallaban prfugos en el monte.[45]
Adems, la guerra independentista termin con un profundo desquiciamiento de la
sociedad, que alter la correlacin de fuerzas de clase, cambi la ideologa dominante,
las mentalidades, la vida cotidiana y, en general, toda la supra estructura forjada
durante varios siglos de coloniaje. En sntesis, la magnitud de la lucha popular convirti
a la independencia en un movimiento social de profunda envergadura histrica. En este
sentido, hay tambin que registrar el impulso dado al largo y complejo proceso de
formacin nacional, la eliminacin definitiva de las formas ms retrgradas de
explotacin -como la mita-, el establecimiento del sistema de gobierno republicano
-con excepcin de Brasil- y el principio de la igualdad legal, as como la abolicin de
viejos tributos feudales, monopolios comerciales, ttulos nobiliarios y el vejaminoso

rgimen de castas.
Aunque los resultados de la independencia de Amrica Latina -logr sus objetivos
polticos nacionales, pero qued muy por debajo en sus aspiraciones econmicas y
sociales- no dieran respuesta a todas las expectativas, ella constituy, sin duda alguna,
un importante paso de avance histrico. A pesar de sus incuestionables limitaciones, la
independencia, conseguida a costa de dramticos sacrificios humanos y de
acontecimientos heroicos que no pueden olvidarse ni menospreciarse, fue un punto de
inflexin en la historia del continente que dio inicio a la vida republicana de los pases
latinoamericanos, abriendo espacio a un amplio espectro de procesos sociales y
revolucionarios que de otra manera no hubieran sido posibles o se habran postergado
durante mucho ms tiempo.
As lo comprendi el propio Bolvar cuando, acosado en todas partes por sus
implacables enemigos, declar el 20 de enero de 1830, en mensaje al congreso de
Bogot para renunciar al poder supremo: Conciudadanos! Me ruborizo al decirlo: la
independencia es el nico bien que hemos adquirido a costa de los dems. Pero ella
nos abre la puerta para reconquistarlos bajo vuestros soberanos auspicios, con todo el
esplendor de la gloria y la libertad.[46]

Bibliografa
1.

Un ejemplo reciente en Toms Prez Vejo: Por qu volver sobre las guerras de
independencia, en Memoria, Revista de Poltica y Cultura, Centro de Estudios del
Movimiento Obrero y Socialista, Mxico, octubre de 2010, n. 247, p. 5 y ss.

2.

Jos Mart: Nuestra Amrica, publicado en El Partido Liberal, Mxico, 30 de

enero de 1891. Tomado de sus Obras Completas, La Habana, Editorial Lex, 1946,
t. II, p. 109.

3.

Vase el connotado caso de Pasto en Jairo Gutirrez Ramos: Los indios de Pasto
contra la Repblica (1809-1824), Bogot, Instituto Colombiano de Antropologa e
Historia, 2007. La llamada revolucin de las sabanas en Corozal, en la costa
atlntica neogranadina, dirigida contra los patriotas de Cartagena, puede
seguirse en Anthony McFarlane: La revolucin de las sabanas:rebelin popular
y contrarrevolucin en el Estado de Cartagena, 1812, en Haroldo Calvo
Stevenson y Adolfo Meisel Roca, editores: Cartagena de Indias en la
independencia, Cartagena, Banco de la Repblica, 2011, p. 215 y ss.

4.

Jorge Nez Snchez: De la Colonia a la Repblica: el patriotismo criollo, Quito,

Campaa Nacional Eugenio Espejo por el Libro y la Lectura, 2009, p. 155. Mas
detalles en Oscar Almario Garca: Racializacin, etnicidad y ciudadana en el
Pacfico neogranadino, 1780-1830, en La Independencia y transicin a los
estados nacionales en los pases andinos: Nuevas Perspectivas, Bucaramanga
(Colombia), Universidad Andina Simn Bolvar/Organizacin de Estados
Iberoamericanos, 2004, pp. 326-343. Vale mencionar tambin el caso de la

postura realista asumida por las milicias de pardos y morenos en la Costa Chica
de Guerrero, Mxico, favorecidos con exenciones de tributos y otros privilegios.
Vase Marco Antonio Landavazo: La mscara de Fernando VII. Discurso e
imaginarios monrquicos en una poca de crisis. Nueva Espaa, 1808-1822,
Mxico, El Colegio de Mxico/Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo,
El Colegio de Michoacn, 2011, pp. 314 y 315.
5.

Tomado de las memorias del arzobispo Narciso Coll y Prat, fechadas el 25 de

agosto de 1812. En Clment Thibaud: Repblicas en armas. Los ejrcitos
bolivarianos en la guerra de independencia en Colombia y Venezuela, Bogot,
Editorial Planeta, 2003, p. 109. Tambin en la revuelta de las sabanas en el
litoral neogranadino la contrarrevolucin fue alentada por los curas realistas,
como explica McFarlane, op. cit., pp. 230 y 231.

6.

A las naciones del Mundo, Simn Bolvar: Obras Completas, Caracas, Editorial
Piango, [s. f.], t. III, p. 574. La poltica de atraerse a los esclavos utilizada por
los espaoles ya se haba puesto en prctica en Santo Domingo, donde muchos
negros fueron incorporados a las Tropas Auxiliares de Espaa para enfrentar a los
representantes de la Francia revolucionaria.

7.

El planteo inicial de Vallenilla Lanz apareci en una conferencia suya en 1911

titulada Cesarismo democrtico, la que ampli despus en un libro homnimo
publicado por primera vez en 1919. Vase Laureano Vallenilla Lanz: Cesarismo
democrtico, Caracas, Monte vila Editores, 1994, pp.39-45.

8.

Por este camino hasta la conquista espaola puede calificarse de guerra civil,
pues como se sabe los espaoles se valieron del enfrentamiento de poblaciones
indgenas para establecer su dominacin en el continente. La historia demuestra
que, en determinadas circunstancias, las masas populares pueden defender
causas injustas.

9.

Citado por Landavazo, op. cit., p. 143.

10. Disposicin del 6 de diciembre de 1810. En La Independencia de Mxico, textos

de su historia, Mxico, Secretara de Educacin Pblica, 1985, t. 1, p. 119.
11. Carta pastoral del 12 de septiembre de 1812 citada por Martn Tavira Uristegui
y Jos Herrera Pea: Hidalgo Contemporneo. Debate sobre la independencia,
Mxico, Escuela Preparatoria Rector Hidalgo, 2003, p. 51.
12. Tomado de La independencia de Mxico, loc. cit., 1985, t. 1, p.111. Las cursivas
en el original.
13. En Medidas polticas (1812), en La Independencia de Mxico, loc. cit., t. 1, p.
323.
14. Vase el desarrollo de esta tesis en Sergio Guerra Vilaboy: El Dilema de la
Independencia. Las luchas sociales en la emancipacin latinoamericana (17901826), Santaf de Bogot, Ediciones Fundacin Universidad Central, 2000.

15. Citado por Carmen L. Bohrquez Morn: Francisco de Miranda. Precursor de las
independencias de la Amrica Latina, Caracas, Universidad Catlica Andrs
Bello/Universidad del Zulia, 2002, p. 199.
16. Carta al ingls John Turnbull fechada el 12 de enero de 1798. En Archivo del
General Miranda, edicin y prlogo de Vicente Dvila, Caracas, Tipografa
Americanas, 1938, t. XV, p. 207.
17. Carta del 31 de diciembre de 1799. Tomado de Pedro Grases: Preindependencia
y emancipacin (Protagonistas y testimonios), Barcelona, Editorial Seix Barral,
1981, t. III, p. 269.
18. Hay que decir que Belgrano, y sobre todo Monteagudo, se inclinaron ms tarde
por el rgimen monrquico. Monteagudo inclusive reneg de sus ideas
revolucionarias y democrticas en el texto elaborado en Per en 1823. Vase su
Memoria sobre los principios que segu en la administracin del Per y
acontecimientos posteriores a mi administracin, Escritos polticos, Buenos
Aires, La cultura argentina, 1916, p. 320 y ss.
19. Carta del 10 de noviembre de 1810. Tomada de Ren Danilo Arze Aguirre:
Participacin popular en la independencia de Bolivia, La Paz, OES, 1979, p. 141.
20. Proclama de Tiahuanaco, 25 de mayo de 1811. Ibid., p. 163.
21. Citado por Brian R. Hamnett: Revolucin y contrarrevolucin en Mxico y el
Per. Liberalismo, realeza y separatismo, (1800-1824), Mxico, Fondo de Cultura
Econmica, 1978, p. 290.
22. Ana Frega: Pueblos y soberana en la revolucin artiguista, Montevideo,
Ediciones de la Banda Oriental, 2007, p. 267. Las cursivas en el original.
23. Tomado de Frega, op. cit., p. 285.
24. Norberto Galasso: Seamos libres y lo dems no importa nada. Vida de San
Martn, Buenos Aires, Ediciones Colihue, 2000, p. 142.
25. G. P. y J. P. Robertson: La Argentina en la poca de la Revolucin, Buenos Aires,
Imprenta de la Nacin, 1920, t. I., p. 192. Un anlisis ms amplio en Sergio
Guerra Vilaboy: Paraguay: de la independencia a la dominacin imperialista 18111870, Asuncin, Carlos Schauman Editor, 1991 y Richard Alan White: La primera
revolucin popular en Amrica, Paraguay (1810-1840), Asuncin, Carlos
Schauman editor, 1989.
26. Juan Rengger y Marcelino Lomgchamp: Ensayo histrico sobre la revolucin del
doctor Francia, Pars, Imprenta de Moreau, 1828, pp. 252-253.
27. Tomado de Julio Csar Chaves: El Supremo Dictador. Biografa de Jos Gaspar de
Francia, Madrid, Ediciones Atlas, 1964, p. 40.
28. Carta a Feliciano Chiclana del 15 de enero de 1811. En El pensamiento de los
hombres de Mayo, Buenos Aires, El Ateneo, 2009, p. 164.
29. En El pensamiento de los hombres de Mayo, op. cit., p. 220.

30. Tomado de Luis Vitale: Interpretacin marxista de la historia de Chile, Santiago

de Chile, Prensa Latinoamericana, 1969, t. II, pp. 26-27.
31. Citado por Alfonso Mnera: El fracaso de la nacin. Regin, clase y raza en el
Caribe colombiano (1717-1821), Bogot, Banco de la Repblica/El ncora
Editores, 1998, p. 184.
32. Tomado de Mnera, op. cit., p. 202.
33. En Jos Manuel Restrepo: Historia de la Revolucin de la Repblica de Colombia
en la Amrica Meridional, Bogot, Banco de la Repblica, 1942, t. II, p. 69.
34. Restrepo, op. cit., t. II, p. 193.
35. Discurso del Libertador al Congreso Constituyente de Bolivia, 25 de mayo de
1826, loc. cit. t. III, p. 765.
36. Carta del 10 de mayo de 1816. Bolvar, loc. cit., t. I, p. 435.
37. Ibid., t. III, p. 665.
38. Carta del 5 de enero de 1817. En Obras Completas, loc. cit., t. I, p. 227.
39. Carta del 13 de julio de 1819. En Obras Completas, loc. cit., t. I, p. 391.
40. En Gustavo Vargas Martnez: Bolvar y el poder. Orgenes de la Revolucin en las
Repblicas entecas de Amrica, Mxico, Universidad Nacional Autnoma de
Mxico, 1991, p. 113.
41. Decreto de El Rosario de Ccuta, 20 de mayo de 1820. En Giuseppe Cacciatore
y Antonio Scocozza [Compiladores]: El Gran Majadero de Amrica, Simn Bolvar:
pensamiento poltico y constitucional, Npoles, La Citt del Sole, 2008, p. 231
42. Carta del 28 de junio de 1825. En Obras Completas, loc. cit., t. II, p. 159.
43. Obras Completas, loc. cit., t. III, p. 683.
44. Vase el impacto de ese proceso entre la elite intelectual criolla en Rafael Rojas:
Las repblicas de aire. Utopa y desencanto en la revolucin de hispanoamrica,
Mxico, Santillana ediciones Generales, 2009.
45. Tomado de Oscar Almario Garca, op. cit., p. 350. Se ha actualizado la redaccin
del documento original.
46. En Cacciatore y Scocozza,op. cit., p. 399.