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Cristianismo
Fundador
Jesucristo
Deidad
Yahv o Jehov
Tipo
Monotesmo,
Abrahmica
Nombre y
nmero de
seguidores
Cristianos, unos
2000 millones1
Provincia
romana de Palestina
Tierra Santa
Jerusaln, Beln,
Nazaret
(Israel)
Primer pas
que adopt
como religin
oficial al
cristianismo
Armenia
Pas con
mayor
cantidad de
cristianos en
el mundo
Estados Unidos
Ramas
Cristianismo
Armenio,
Cristianismo Copto,
Ortodoxismo,
Catolicismo,
Protestantismo,
Restauracionismo,
Anglicanismo
Smbolo
La cruz
Comunidades Congregaciones
Templos,
Edificios
,Monasterios,
religiosos
Baslicas,
Catedrales,
Conventos, Abadas,
Capillas, Iglesias,
Templos (SUD),
Primera
catedral
cristiana
Armenia
Catedral de
Ejmiatsin
(Ejmiatsin)
Costa de Marfil
Catedral ms
grande del
mundo
Baslica de Nuestra
Seora de la Paz
(Yamusukro)
Clero
Patriarcas,
Sacerdotes,
Archimandritas,
Pastores, etc.
Religiones
relacionadas
Judasmo e Islam
Sus inicios datan del ao 332 aproximadamente, cuando era considerada una secta juda
al igual que otras creencias de la poca.3 Desde que el cristianismo se convirti en la
religin oficial del Imperio Romano en el siglo IV, ha influido de manera significativa
en la cultura occidental y en muchas otras culturas a travs del mundo. En la actualidad
posee ms de 2.100 millones de fieles,1 o cerca de un tercio de la poblacin mundial,
siendo la religin con ms seguidores del mundo.
La palabra "cristianismo" proviene del griego , christians, cristiano, la cual
a su vez proviene del nombre propio , Christs, Cristo, traduccin del hebreo
"Mesas" que significa "Ungido". El origen del trmino se indica en el libro de Hechos
de los Apstoles:
Despus de esto, Bernab fue a Tarso a buscar a Saulo, y cuando lo encontr, lo llev a
Antioqua. All estuvieron con la iglesia un ao entero, enseando a mucha gente. Fue en
Antioqua donde por primera vez se les dio a los discpulos el nombre de cristianos
Hechos 11:25-26.4
Contenido
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1 Creencias
o 1.1 Escrituras
1.1.1 Textos
1.1.2 Interpretacin
o 1.2 La vida despus de la muerte
o 1.3 El fin del mundo
2 Prcticas
o 2.1 Bautismo
o 2.2 Adoracin semanal
o 2.3 Estilo de vida cristiana
o 2.4 Oracin
o 2.5 Festividades
3 Smbolos
4 Ramas dobladas
o 4.1 Catolicismo
o 4.2 Protestantismo
o 4.3 Iglesia Ortodoxa
o 4.4 Otras ramas
5 Historia
6 Estructura de la Iglesia Catlica
7 Relacin del cristianismo con otras religiones
o 7.1 Paganismo
o 7.2 Judasmo
o 7.3 Islam
o 7.4 Otros
8 Cristianismo y persecucin
9 Bibliografa
o 9.1 En ingls
o 9.2 Notas y referencias
10 Vase tambin
11 Enlaces externos
Creencias [editar]
El criterio general para basar las creencias se encuentra en sus escritos sagrados, entre
los que destaca la Biblia, siendo la nica fuente doctrinal vlida de muchas
denominaciones, en particular las de corriente protestante.
Otra fuente doctrinal importante son los credos, aunque no poseen necesariamente la
unicidad de criterios para su aceptacin, ya que pueden ser aceptados total o
parcialmente, o rechazados en su totalidad, dependiendo de la denominacin. Algunas
tradiciones cristianas, tales como los bautistas y las Iglesias de Cristo, aceptan estas
creencias, pero no el credo mismo, debido a que los credos son considerados en estos
grupos como no pertenecientes a las escrituras. Todo lo anterior sucede tambin con
otros escritos aunque no poseen tanta aceptacin como la Biblia.
Existen enormes diferencias en las creencias de aquellos que se identifican como
cristianos, aun as es posible plantear afirmaciones generales las que describen las
creencias de una gran mayora, entre las que destacan:
La Trinidad, esto es, que Dios es un ser nico y eterno que existe como tres
personas eternas, distintas e indivisibles: Padre, Hijo (Logos divino, encarnado
en la persona de Jesucristo), y el Espritu Santo.
No todos los cristianos han aceptado completamente estos estatutos de fe. De hecho, la
mayor parte de los credos apuntan a diferenciar ciertas creencias de otros cristianos
primitivos, los cuales son tomados usualmente como herticos, ya que representan una
divergencia consciente de la corriente principal del cristianismo. La mayora de las
disputas se centran en la divinidad de Jess, la Trinidad, o ambos. Ejemplos de esto
incluyen a los grupos ebionitas, los cuales niegan la divinidad de Jess, as como los
grupos docetistas, que niegan que Cristo haya sido humano, o los arrianos, quienes
rebaten que el Padre y el Hijo sean "un ser".
Escrituras [editar]
Biblia Vulgata.
Existe dentro del cristianismo una agrupacin de libros en lo que se conoce como
Biblia, que contiene texto sagrado para su consideracin y obediencia. Las distintas
denominaciones cristianas varan en cuanto a la forma de traduccin e interpretacin de
dichas escrituras.
Textos [editar]
los concilios ecumnicos, las escrituras de los Padres de la Iglesia y, en el caso del
catolicismo, por declaraciones papales.
Una de las causas de las diferencias en las interpretaciones radica en la precisin con la
que se han traducido los textos de los originales y se ha transmitido su sentido, con las
consideraciones etimolgicas y lingsticas que corresponden.
Debido a esto, existen en el mundo numerosas traducciones de la Biblia, cuyo sentido,
muchas veces, carece de la fiabilidad requerida y vara su sentido, hasta el punto de
generar controversias doctrinales o de aplicabilidad entre quienes las interpretan.
Prcticas [editar]
Bautismo [editar]
Oracin [editar]
Artculo principal: Oracin en el cristianismo
Todas las versiones y variaciones conocidas del cristianismo practican la oracin. Las
oraciones cristianas puede ser formulistas, improvisadas o (segn los carismticos)
inspiradas por el Espritu Santo. Las oraciones normalmente se agrupan en categoras de
accin de gracia, adoracin, peticin, intercesin y comunin. Las oraciones cristianas
pueden ser dirigidas a Dios Padre, a Cristo o a un santo (en el caso de los catlicos y
ortodoxos). Los catlicos han desarrollado una prctica devocional de orar el rosario.
Entre las oraciones formulistas el Padre Nuestro y los Salmos, y en crculos catlicos el
Ave Mara son muy comunes.
La pregunta por de la eficacia de la oracin est llena de diferendos teolgicos. Algunas
iglesias ensean que la oracin es capaz de alterar el ambiente fsico, tomando en cuenta
cosas como la sanidad espiritual. Ejemplos de este tipo de iglesias incluyen la Ciencia
Cristiana as como varias iglesias del Nuevo Pensamiento.
Al final de cada oracin, normalmente se dice Amn ("as sea").
Festividades [editar]
Catlicos, cristianos orientales y cerca de la mitad de los protestantes siguen un
calendario litrgico con varias festividades.
Incluso cristianos que no siguen una tradicin litrgica se les puede ver celebrando
Navidad y Pascua, aunque existen desacuerdo en cuanto a las fechas de celebracin.
Unas cuantas iglesias objetan el reconocimiento de festividades especiales, pero no
obstante afirman los eventos que se celebran en las festividades. En esta materia, la
encarnacin y resurreccin de Cristo se celebra en los servicios de cada iglesia.
Una antigua tradicin en el cristianismo (probablemente inspirada en la tradicin juda)
y practicada por Jess durante su vida, era el ayuno. El catolicismo distingue entre
"ayuno" (que involucra tres comidas diarias, en las que slo una puede incluir carne
roja) y "abstinencia" (ninguna carne roja). El perodo de ayuno ms conocido es la
cuaresma. En la actualidad, la iglesia catlica ha ido sustituyendo esta prctica por un
ayuno que implica el privarse de algo deseable como ofrenda a Dios. Cerca de la mitad
de los protestantes carecen de la tradicin del ayuno. En iglesias evanglicas y
denominaciones paradenominacionales, el ayuno se practica frecuentemente, muchos de
los cuales lo llevan a cabo con abstinencia total de alimentos durante un lapso de
tiempo, ingiriendo solamente agua.5
Smbolos [editar]
El smbolo ms conocido del cristianismo es sin duda la cruz, del cual existe una gran
variedad de formas, algunos afirman que la cruz es el primer logo exitoso a nivel
Ichthys
Crucifijo
Cruz ortodoxaCrismn
Catolicismo [editar]
Con poco ms de mil millones de miembros bautizados,1 esta categora incluye a la
Santa Iglesia Catlica Apostlica,con sede en Roma, con fieles de tradicin latina y
otras comunidades catlicas orientales. Tienen como comn denominador el reconocer
la autoridad del Papa y una marcada estructura organizacional.7
Protestantismo [editar]
El protestantismo incluye numerosas denominaciones y doctrinas como: anglicanismo,
luteranismo, Bautistas, metodismo, adventismo y pentecostalismo, los que descienden,
directa o indirectamente, de la Iglesia Catlica debido a la Reforma protestante del siglo
XVI.8 En la actualidad, la corriente evanglica y fundamentalistas aseguran basarse slo
en la Biblia, y no por los dogmas establecidos por la Iglesia Catlica[cita requerida]. Esto ha
provocado cierto grado de unin entre las diferentes ramas de cristianismo protestante, y
ha creado una nueva generacin de creyentes, los cuales no se identifican con ningn
credo en particular, sino que simplemente se llaman "cristianos", aunque su origen
proviene del protestantismo surgido del cisma provocado de la reforma iniciada por
los consideran alusivos a una identidad, herencia y tradiciones "catlicas romanas", que
no son deseables para ellos. Prefieren expresiones menos comprometidas desde una
perspectiva cultural, como Iberoamrica, o iberoamericano. Y ensean a sus fieles que
el mundo y sus riquezas son slo para ellos.13
Algunos grupos aseguran directa descendencia teolgica de la iglesia original retratada
en el Nuevo Testamento como los de la Iglesia de la Nueva Jerusaln, pentecostales del
nombre de Jesucristo, grupos de la Iglesia de Dios del Sptimo Da, Testigos de Jehov,
mormones, los Cristadelfianos y muchos otros que aseguran ser una completa
restauracin de la iglesia original.
Por ltimo, habra que agregar a esta lista a los distintos grupos y movimientos del
llamado judasmo mesinico, que, si bien se autoproclaman israelitas llegando
incluso a seguir ms y menos rigurosamente diversos rituales judos que el cristianismo
ha dejado de lado, al reconocer a Jess como el Mesas, y evangelizar cumplen las
dos condiciones bsicas del cristianismo para ser considerado como tal.
Desarrollo de las ramas del cristianismo desde la raz del cristianismo primitivo.
Historia [editar]
Artculo principal: Historia del cristianismo
mayora de los hombres mormones son ordenados al sacerdocio o para mantener los
"decretos sacerdotales".
Un tema teolgico importante es "qu es la iglesia?" La mayora de los cristianos
aceptan que existe slo una sola Iglesia (a la que los credos clsicos se refieren), el cual
se identifica con "el cuerpo de Cristo". Los catlicos romanos y los ortodoxos
consideran que la iglesia es una realidad espiritual y tambin una comunidad existente y
visible. Los catlicos romanos identifican esta iglesia como la que subsiste en la Iglesia
Catlica Romana, mientras que los ortodoxos consideran que su rama de iglesias son la
"iglesia verdadera". Los protestantes tienden a ver a "la iglesia" como una entidad
invisible que se puede distinguir de la unin de todos los creyentes "verdaderos" (que
toman a Jesucristo como su Seor) existentes dentro de varias denominaciones
cristianas. Algunos grupos (Testigos de Jehov, mormones) aseguran que slo ellos son
la iglesia verdadera. Tanto en la Iglesia Catlica, como entre diversas comunidades
protestantes existen algunas corrientes ecumnicas que tienden a universalizar el
concepto de Iglesia.
Vase tambin: Orgenes de la jerarqua eclesistica
Paganismo [editar]
El cristianismo y las religiones paganas clsicas de la antigedad son representadas
popularmente como antagnicas, donde cada una persigue y destruye a la otra, pero esta
es una simplificacin muy grande. Incluso el emperador pagano y anticristiano Juliano
el Apstata (361-363) admiti que "Estos galileanos sin dioses [los cristianos] alimentan
no slo su propia pobreza sino nuestra falta de cuidado propio" [cita requerida]. Sin
embargo, como apuntan Karlheinz Deschner y tantos otros, Juliano fue un emperador
ms bondadoso y permisivo que cualquiera de sus antecesores o sucesores cristianos.14
Los Padres de la Iglesia tuvieron diversas actitudes hacia la enseanza pagana, la cual
va desde el rechazo vocalizado, hasta el reconocimiento de la inspiracin parcial de
filsofos como Platn, cuya imagen se encuentra entre los santos en algunas iglesias y
paredes de monasterios.
Vase tambin: Cristianismo#Cristianismo y persecucin
Judasmo [editar]
Histricamente, la relacin entre el judasmo y el cristianismo ha sido tensa, por decir lo
menos. En el pasado, a los cristianos a menudo se les enseaba que "los judos" mataron
a Cristo, por cuyo "asesinato" padecieron una culpa colectiva, una interpretacin que la
mayora de las denominaciones ahora rechaza. Los judos mientras tanto han tendido a
Islam [editar]
Adherentes del Islam se han referido histricamente a los judos, a los cristianos y a
ellos mismos (entre otros) como la Gente del Libro debido a que todos basan su religin
en libros que tienen un origen divino. Los cristianos, sin embargo, no reconocen el
Corn como un libro genuino de revelacin divina, ni estn de acuerdo con su
estimacin de que Jess es un profeta incluso inferior a Mahoma segn el Islam, o no
aceptan que Mahoma fuera un profeta genuino.
Los musulmanes, por su parte, creen que parte de los Evangelios, la Tor y los libros
profticos de los judos han sido olvidados, malinterpretados y distorsionados por sus
seguidores. Basados en esa perspectiva, los musulmanes ven el Corn como la
correccin a los errores del cristianismo. Por ejemplo, los musulmanes rechazan la
creencia en la Trinidad, y en otras expresiones de divinidad de Jess, como
incompatibles con el monotesmo.
Las dos creencias han experimentado a menudo controversias y conflictos (un ejemplo
son las Cruzadas) aunque tambin han existido relaciones de bien mutuo. Las escrituras
del telogo Toms de Aquino frecuentemente citan aquellas del filsofo judo Moiss
Maimonides as tambin como las del pensador Musulmn Averroes ('Ibn-Rushd).
El 6 de mayo de 2001, el Papa Juan Pablo II, el primer Papa en orar en una mezquita,
entreg una direccin en la Mezquita de Omayyad en Damasco, diciendo: "Es
importante que los musulmanes y los cristianos continen explorando las preguntas
filosficas y teolgicas en conjunto, para poder obtener un conocimiento ms objetivo y
Otros [editar]
Las relaciones cristiano-hindes han tenido destinos encontrados. Por una parte, la
tendencia natural del hinduismo ha sido el reconocer las bases divinas de muchas otras
religiones, y en reverenciar a sus fundadores y santos practicantes. Por otra parte, las
percepciones de un proselitismo agresivo por parte del cristianismo han generado un
despliegue de violencia anticristiana, a menudo alimentada por los partidos polticos
nacionalistas hindes. En pases occidentales, el Vedanta ha influenciado a algunos
pensadores cristianos, mientras que los movimientos antisectistas han reaccionado en
contra de actividades de gurs inmigrantes y sus seguidores.
El budismo y el protestantismo se vieron en conflicto poltico en el siglo XIX en Sri
Lanka, con la eventual ofuscacin del cristianismo; y en el Tibet alrededor de 1904 (la
expedicin Younghusband) con el mismo resultado. Varios eventos han servido para
introducir varias tensiones en la teologa budista y la meditacin de varias generaciones
de buscadores espirituales occidentales (incluyendo las religiones catlicas), al punto de
que el budismo se ha convertido en un "competidor" menor del cristianismo en su
"hogar". Sin embargo las relaciones son en general buenas, excepto quizs en Corea del
Sur y Vietnam. La repblica rusa de Kalmykia reconoce al budismo tibetano y a la
ortodoxia rusa como sus religiones oficiales.
Grupos occidentales esotricos y mgicos se han levantado a menudo para protestar
contra el cristianismo. Algunos de estos como la teosofa o la cientologa, han
producido polmicas hostiles en contra del cristianismo.
Antes del Edicto de Miln, el cristianismo primitivo era un movimiento ilegal, el cual
muchos consideraban antisocial y ateo debido a que rehusaban realizar actividades
religiosas paganas que se pensaba aplacaban a los dioses, convirtindose en una
amenaza para la sociedad. Segn Tertuliano, "Los cristianos tienen la culpa de todo
desastre pblico y toda desgracia que sobreviene al pueblo. Si el Tber sube hasta los
muros, si el Nilo no sube e inunda los campos, si el cielo retiene la lluvia, si hay un
terremoto o hambre o plaga, enseguida surge el clamor: 'Los cristianos a los leones!'".15
Un dibujo encontrado en Roma en la que un hombre con la cabeza de un asno colgando
de una cruz, corrobora la idea que tenan los paganos con respecto al cristianismo.16
Muchos cristianos primitivos murieron en el martirio, algunas veces en la arena,
despus de rehusar renunciar a su fe.
Adems de los motivos religiosos, tambin existen motivos polticos. Muchos
emperadores se deificaban a s mismos y exigan a los sbditos de su imperio el que
adoraran sus estatuas colocadas en las plazas de las ciudades; igualmente exigan se les
dirigiera como hijos de dioses y seor de seores. Los cristianos se negaban a realizar
estos actos, debido a que para ellos era hertico decirle hijo de Dios a otro que no fuera
Jesucristo, lo mismo que seor de seores, al igual que la adoracin de estatuas. Por
ello, los cristianos solan ser vistos como renegados polticos que iban contra el status
quo establecido, lo que propiciaba tambin sus persecuciones.
La persecucin del cristianismo no es tan slo una cosa del pasado, y hoy se asocia
generalmente con pases musulmanes o comunistas. Por ejemplo, la Repblica Popular
China permite slo iglesias reguladas por el gobierno, y normalmente toma duras
medidas a iglesias o a catlicos clandestinos.
Los cristianos han sido vctimas y perpetradores de persecucin. En tiempos antiguos,
las turbas cristianas frecuentemente hostigaban a los paganos y destruan sus templos,
incluso con apoyo del poder civil.
Los cristianos no slo han perseguido a miembros de otras religiones, sino tambin a
otros cristianos. Bizancio suprimi las iglesias no calcedonias; las armadas cruzadas
saquearon Bizancio; protestantes y catlicos pelearon la Guerra de los Treinta Aos.
Tambin se pueden mencionar la caza de brujas del principio de la Europa moderna.
Al discutir la persecucin, se debe distinguir con cuidado entre
(a) persecucin oficial del Estado;
(b) actos de violencia popular (los que pueden ser tcitamente permitidos por el
estado), y
(c) el efecto colateral de guerras u otras agitaciones sociales.
Ejemplos actuales se pueden nombrar: las restricciones gubernamentales Griegas y
Rusas para las actividades religiosas no Ortodoxas; la violencia antiaborto en Estados
Unidos; y la "problemtica" de entrada a Irlanda del Norte, respectivamente.
Quejas sobre discriminacin tambin han sido hechas por y en contra de cristianos en
diferentes contextos.
De acuerdo a los datos entregados por el historiador Edward Gibbon en la parte VIII del
captulo XVI de su "Decadencia y Cada del Imperio Romano" se presenta el clculo de
un mximo de 2.000 vctimas cristianas durante la Gran Persecucin (303-313 E.C.) y
un estimado total de 4.000. Kenneth Humphreys demuestra en un cuadro detallado que
las persecuciones llevadas a cabo por el poder romano [3] se produjeron en perodos de
tiempo intermitentes y muy restringidos.
Una vez legalizado el cristianismo con el Edicto de Miln, los cristianos, alentados
primero por los privilegios que les garantiz Constantino I y luego por la declaracin
del cristianismo como religin exclusiva del Imperio Romano que promulg Teodosio
en el 380 d. C., expandieron la nueva religin por el mundo pagano.17
Bibliografa [editar]
La Biblia
ASIMOV, Isaac, Gua de la Biblia: Nuevo Testamento. ISBN 978-84-01-450839 y Gua de la Biblia: Antiguo Testamento. ISBN 978-84-01-45082-2. Ambas
por Plaza & Jans Editores, S.A.
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Dilogo interreligioso. Diez volmenes. Coleccin "Ctedra de teologa
contempornea". Boadilla del Monte: Ediciones SM. ISBN 84-348-5226-8 e
978-84-348-5226-6.
BARDY, Gustavo. La conversin al cristianismo en los primeros siglos.
"Coleccin Ensayos, 57". Madrid: Encuentro Ediciones, 02/1990. ISBN 847490-240-1 e ISBN 978-84-7490-240-2.
BELLET, Maurice. El sentido actual del cristianismo. Bilbao: Editorial Descle
de Brouwer, 01/1970. ISBN 84-330-0299-6 e ISBN 978-84-330-0299-0.
BERGUA, Juan B. Historia de las Religiones: El Cristianismo. Coleccin
"Tesoro literario". Madrid: Ediciones Ibricas, 11/1977. ISBN 84-7083-081-3 e
ISBN 978-84-7083-081-5.
BERNARD, R.P. Plticas sobre la esencia del cristianismo. Bilbao: Editorial
Descle de Brouwer, 01/1960. ISBN 84-330-0175-2 e ISBN 978-84-330-01757.
Orlandis Rovira, Jos (2000). Historia breve del cristianismo. Ediciones Rialp.
ISBN 9788432131615.
RUSE, Michael. Puede un darwinista ser cristiano?: la relacin entre Ciencia
y Religin. Madrid: Siglo XXI, 2007. ISBN 978-84-323-1283-0
En ingls [editar]
Archibald Robertson, The Origins of Christianity (1954, rev. ed. 1962). (libro
virtual)
The Story of Christianity por Justo L. Gonzlez (1984, 1985, 1999, ISBN 156563-522-1)
Christian Theology: An Introduction por Alister McGrath (ISBN 0-631-225285)
Christian Theology Reader por Alister McGrath (ISBN 0-631-20637-X)
Mere Christianity. C.S. Lewis
Systematic Theology, una triloga ecumnica por Thomas Oden
o Volume 1: The Living God (1992, ISBN 0-06-066363-4)
o Volume 2: The Word of Life (1992, ISBN 0-06-066364-2)
o Volume 3: Life in the Spirit (1994, ISBN 0-06-066362-6)
The Christian Tradition: A History of the Development of Doctrine. Jaroslav
Pelikan. 5 Volmenes, publicados entre 1971-1989.