Mundo Helenístico - Vol 1

Volume 1
Juliana Bastos Marques

Monica Selvatici
ISBN 978-85-7648-861-3
cdigo
de barras
Mundo Helenstico
9 788576 488613
Volume
Mundo Helenstico
Mundo Helenstico
Volume 1
Monica Selvatici
Apoio:
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M357m
Marques, Juliana Bastos.
Mundo helenstico v. 1. / Juliana Bastos Marques, Monica
Selvatici. - Rio de Janeiro : Fundao CECIERJ, 2012.
204 p. ; 19 x 26,5 cm.
ISBN: 978-85-7648-861-3
I. Mundo helenstico. 2. Cultura medieval.l 3. Mundo grego. 4.
Egito. 5. Macednia. I. Selvatici, Monica. II. Ttulo.
2012.2/2013.1
CDD: 930
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Texto revisado segundo o novo Acordo Ortogrfico da Lngua Portuguesa.
Governo do Estado do Rio de Janeiro
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DO RIO DE JANEIRO
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Mundo Helenstico
SUMRIO
Volume 1
Aula 1 Introduo ao mundo helenstico:

definies e problemas fundamentais _____________ 7
Aula 2 As evidncias: caractersticas geogrficas,

fontes escritas e cultura material ________________33
Aula 3 O mundo grego antes de Alexandre:

das Guerras Mdicas a Filipe II _________________57
Aula 4 As conquistas de Alexandre e a construo

da imagem do grande general _________________83
Aula 5 O Egito ptolomaico _________________________ 113

Monica Selvatici
Aula 6 A sia selucida e os reinos asiticos __________ 141

Monica Selvatici
Aula 7 A Macednia dos antignidas e as ligas

gregas ____________________________________ 169
Referncias________________________________________ 197
Aula
1
Introduo ao
mundo helenstico:
definies e
problemas
fundamentais
Juliana
l
Bastos Marques
Mundo Helenstico
Metas da aula
Apresentar e discutir o recorte temporal que define o perodo helenstico como uma
construo da historiografia moderna, suas definies primordiais e as implicaes da
interao entre o mundo ocidental grego e o mundo oriental incorporado a partir das
conquistas de Alexandre.
Objetivos
Esperamos que, ao final desta aula, voc seja capaz de:
1. avaliar de forma crtica a definio do mundo helenstico como recorte temporal e
espacial historicamente determinado;
2. identificar elementos das interaes sociais, culturais e econmicas entre o mundo
grego e o mundo oriental nesse perodo;
3. estabelecer paralelos entre essas interaes no mundo antigo e a realidade atual.
Pr-requisitos
Para que voc encontre mais facilidade na comprenso desta aula, importante
recapitular os conceitos trabalhados na disciplina Histria Antiga, em especial os
relacionados com o perodo que iremos estudar.
Como sempre, um atlas histrico fundamental para que voc saiba situar
geograficamente o contedo trabalhado. Sugerimos tambm procurar acompanhar nos
jornais e revistas as notcias e comentrios sobre a guerra no Iraque e no Afeganisto,
para que voc trabalhe melhor os objetivos da aula.
Aula 1 Introduo ao mundo helenstico: definies e problemas fundamentais
INTRODUO
Esta a primeira aula de uma disciplina que ir tratar de um
perodo bastante especfico da Antiguidade, e que at recentemente
havia sido muito pouco explorado pelos estudos acadmicos da rea.
Dentro do currculo do Ensino Bsico, tambm h pouco espao para
apresentar o assunto, mas isso reflexo exatamente dessa posio,
hoje superada, que privilegiava o estudo da Grcia clssica e da
Roma imperial como os principais blocos temticos do mundo antigo.
Por que estudar o mundo helenstico, ento? Veremos,
nesta e nas prximas aulas, que este um perodo que apresenta
caractersticas muito similares ao mundo de hoje, quando pensamos
em conceitos como a globalizao e o multiculturalismo. Porm,
ao mesmo tempo que culturas e sociedades to diversas da nossa
se tornam cada vez mais prximas, ainda o conjunto da cultura
ocidental, hoje capitaneada pela sociedade norte-americana, mas
ainda tambm pelos europeus, que determina certa homogeneidade
de modos de vida e vises de mundo que caracterizam o fim do
sculo XX e incio do sculo XXI.
No decorrer das aulas, estudaremos como se deu a primeira
grande conquista de uma sociedade ocidental no Oriente Prximo,
com a introduo de uma determinada cultura e um modo de vida
em regies to vastas e diversas entre si, at os confins do mundo
conhecido na Antiguidade ocidental. O paralelo entre esse mundo e o
nosso s vezes pode transparecer de maneira mais clara, outras no.
E justamente essa compreenso das semelhanas e diferenas entre
realidades diferentes no tempo e no espao que constitui a habilidade
fundamental do historiador. E nada melhor do que estudar o mundo
helenstico para entender como isso funciona.
Mundo Helenstico
Delimitando: o que o mundo

helenstico?
Provavelmente voc j deve conhecer Alexandre, o Grande,
e Clepatra, duas das figuras mais conhecidas do mundo antigo.
Os dois representam o incio e o fim do perodo que iremos estudar
nesta disciplina, mas possvel que voc no conhea muito sobre
o que aconteceu entre as pocas de cada um.
O cinema oferece opes interessantes para quem quer conhecer, de

modo romanceado, um pouco mais sobre as histrias de Alexandre e
Clepatra. So dois filmes: o primeiro a cinebiografia do general e rei,
vivido por Colin Farrell e dirigido por Oliver Stone em 2004. O segundo
um clssico de 1963 chamado Clepatra, apresentando a vida da legendria rainha do Nilo (Elizabeth Taylor) envolvida na conquista de Jlio Csar e
Marco Antnio. Este clssico ganhou o Oscar de Fotografia, Direo de Arte,
Figurinos, Cenrios e Efeitos Especiais.
Fontes: http://www.adorocinema.com/filmes/alexandre;
http://www.imdb.com/media/rm336500992/tt0056937
10
De fato, o perodo helenstico tem sido muitas vezes deixado

de lado como uma transio pouco importante entre a Grcia
clssica, de Pricles e do auge da democracia, e a ascenso do
Imprio Romano, que seriam os dois grandes perodos fundadores
da tradio cultural ocidental. Veremos, nesta aula, algumas das
razes que permitiram a criao desta imagem e tambm que,
na verdade, o estudo do perodo helenstico traz questes muito
relevantes para o estudo da Histria.
As conquistas de Alexandre e os imprios que se sucederam
sua morte representam um novo tipo de interao cultural entre
o mundo grego e as diversas sociedades do Oriente Prximo. A
cultura grega adentra e instala-se no Oriente, e as formas em como
se deu esta mistura so muito ricas e variadas. Iremos nos questionar
continuamente durante o curso sobre como funcionou este processo:
Houve uma imposio do modo de vida grego no Egito, na sia
Menor e na Mesopotmia?
Em que medida a cultura grega foi realmente incorporada nessas
regies?
E as culturas locais, como sobreviveram?
Elas tambm influenciaram os gregos?
E ser que podemos falar de uma cultura grega nica,
espalhando-se de maneira uniforme por todo o mundo helenstico?
As conquistas de Alexandre destruram o Imprio Persa ou alguns
dos elementos anteriores permaneceram?
Na introduo de seu livro sobre o mundo helenstico, o
historiador Peter Green afirma: A era helenstica traz uma grande
vantagem para ns: facilmente definvel (1993, p. 15). Na
verdade, os outros estudos dedicados ao tema demonstram que
o assunto um pouco mais complexo. Quando termina o mundo
clssico grego e comea o mundo helenstico? Diferentes eventos
tm sido propostos como marco:
11
Mundo Helenstico
338 a.C., quando Filipe II, pai de Alexandre, derrota os gregos

na Batalha de Queroneia e inicia a expanso macednica, que ir
dominar o mundo das cidades-Estados clssicas;
336 a.C., com a coroao de Alexandre, o Grande, e o incio
das suas guerras de conquista de um novo imprio;
ou 323 a.C., quando Alexandre morre na Babilnia e seu imprio
dividido entre seus generais.
Para datas que representem o fim do perodo, geralmente duas so
as mais usadas:
146 a.C., quando os romanos arrasam Corinto e estabelecem a
provncia da Macednia, assinalando o incio da expanso romana
que ir dominar a Grcia;
31 a.C. (a mais comum na historiografia atual), com a vitria de
Augusto sobre Marco Antnio e Clepatra, com a anexao do
Egito como provncia romana e a morte da ltima rainha do ltimo
imprio helenstico remanescente.
Mas por que estamos falando tanto de datas? Voc j sabe
que ir encontr-las em toda parte, especialmente nos livros didticos
mais tradicionais. Elas representam momentos em que acontecimentos
nicos, como o resultado de uma batalha, determinam mudanas
irreversveis em configuraes polticas e econmicas, e tambm so
um artifcio prtico para que delimitemos nosso campo de estudo.
Porm, no so suficientes para entendermos o surgimento de novas
ideias e expresses culturais, filosficas, artsticas ou religiosas.
Alm do mais, mudanas polticas muitas vezes no representam
uma mudana brusca na vida das populaes das reas envolvidas.
A morte de Alexandre, por exemplo, no foi percebida por seus
sditos distantes como um divisor de guas, como uma nova era
que se estabeleceu da noite para o dia. Assim como a ascenso
dos selucidas, na sia, pouco ou nada representou de diferente
no cotidiano do campons, que continuava obrigado a pagar
impostos no importando qual fosse o novo governante. Portanto,
podemos perceber que o que faz do perodo helenstico uma poca
12
to instigante a mistura entre as mudanas determinadas pela

poltica e pelos novos contatos culturais, assim como a continuidade
de determinados e diferentes modos de vida.
Os livros mais antigos sobre a histria da Grcia geralmente
terminam antes ou com a morte de Alexandre, mas nas ltimas
dcadas podemos notar uma maior valorizao do perodo,
com uma extensa gama de estudos especficos. De certa forma,
possvel compreender por que o mundo helenstico havia sido
deixado de lado pelos estudiosos: o cnone dos autores clssicos
Cnone
gregos, compilado no prprio perodo helenstico pelos sbios da
Um cnone literrio
biblioteca de Alexandria, foi em boa parte responsvel pela falta
um conjunto
de obras, fixado
de preservao de outros textos que no aqueles considerados
por determinados
mais importantes e dignos de estudo. Por causa disto, como iremos
compiladores ou por
ver na Aula 2, os textos literrios produzidos na poca helenstica

sobreviveram em pequeno nmero e geralmente sob a forma de
uma tradio, que

representa o auge, um
padro, um modelo
fragmentos. Tambm so abundantes as fontes arqueolgicas,
ideal de literatura a ser
epigrficas, papirolgicas e numismticas, mas estas, no entanto,
transmitido e imitado.
demandam conhecimentos bastante especficos para seu estudo

(veremos mais sobre estas fontes na prxima aula). Alm disto,
Vem do grego kann,

que significa regra,
norma.
nem todos os documentos disponveis esto em grego, e difcil

encontrar algum especialista que tenha conhecimento suficiente de
aramaico, demtico e acadiano (as principais lnguas das regies
orientais dominadas pelos gregos) para que possa fazer uma leitura
mais ampla das fontes.
Plis
a forma grega
A viso idealizada da Grcia clssica como bero da
por excelncia da
democracia, auge das realizaes culturais do mundo antigo e
cidade-Estado antiga,
bero da civilizao ocidental, tambm ajudou a ofuscar o perodo
caracterizada no
perodo clssico
que veio logo em seguida. Muitos autores viram o mundo helenstico
pelo autogoverno
como a decadncia, o fim da plis, porque as cidades-Estados
de seus cidados,
gregas tornaram-se submissas a novos imprios. Hoje em dia, esta
pela presena de
viso est sendo questionada e defende-se a ideia de que a plis
determinados espaos
urbanos, como a
pode ser definida no a partir da existncia de uma democracia
gora, o templo
radical e livre, mas sim por uma autonomia territorial e institucional
e o teatro, e pela
que independe da submisso a um determinado governante.
independncia poltica
e territorial.
13
Mundo Helenstico
Por outro lado, quando estudamos a arte e a cincia

helensticas, vemos que esse foi um perodo de definio e
consolidao de padres estticos e cientficos vistos at hoje
como principais definidores do mundo antigo. Na escultura, por
exemplo, as peas helensticas, preservadas geralmente por cpias
do perodo romano (Figura 1.1), esto entre as mais influentes
na viso que a Histria da Arte tradicionalmente tem da herana
clssica. Na cincia, foi no perodo helenstico que os fundamentos
da Matemtica, da Geometria, da Astronomia e da Fsica foram
estabelecidos pelos estudiosos gregos.
Figura 1.1: Lacoonte e seus filhos, cpia romana em mrmore

de um original helenstico (200 a.C.), Museu do Vaticano.
Fonte: Marie-Lan Nguyen / Wikimedia Commons (Domnio Pblico)
<http://en.wikipedia.org/wiki/File:Laocoon_Pio-Clementino_
Inv1059-1064-1067.jpg>
14
O termo helenstico
Em 1836, o historiador alemo Johann Gustav Droysen (Figura
1.2) publicou um livro sobre a histria do perodo entre Alexandre
e os romanos, chamado Geschichte des Hellenismus [Histria do
helenismo], cunhando o termo helenstico para designar essa
poca. O termo vem do verbo grego helleniz, que significa eu
ajo como grego, adoto costumes gregos, falo como grego, e,
embora j tivesse sido usado esporadicamente no mundo antigo,
Droysen foi o primeiro a us-lo para determinar um perodo histrico
especfico. Assim, destacava-se a poca helenstica como uma nova
era, um perodo distinto da histria grega, sinalizando a expanso
da cultura grega para o Oriente com as conquistas de Alexandre e
o estabelecimento de uma cultura unificada, que fundiria igualmente
elementos gregos e orientais em uma mistura nica.
Figura 1.2: Johann Gustav Droysen

(1808-1884).
Fonte: Wikimedia Commons (Domnio
Pblico) <http://commons.wikimedia.org/
wiki/File:Johann_Gustav_Droysen.JPG>
Droysen tinha um objetivo especfico em sua argumentao.

Ele defendia a ideia de que esse processo de fuso cultural criava
um ambiente de sincretismo religioso, em que havia uma tendncia
15
Mundo Helenstico
para se cultuar as diferentes divindades como manifestaes de uma

fora divina nica, ou seja, uma predisposio ao monotesmo.
Segundo Droysen, junto com um ambiente de solido individual e
de clamor por um salvador, o perodo teria sido, portanto, a base
ideal para o surgimento do cristianismo. O raciocnio de Droysen
Teleologia
de causalidade, baseado na teleologia do idealismo de Hegel:
Teoria caracterstica
Alexandre e o mundo que ele criou teriam sido as ferramentas que
do hegelianismo,
segundo a qual o
prepararam e culminaram logicamente na vinda de Jesus.
processo histrico da
humanidade assim
como o movimento
de cada realidade
particular
explicvel como um
O contexto histrico de Droysen nos ajuda a

entender sua preocupao com o mundo hele-
trajeto em direo a
nstico. A Alemanha vivia seu processo de unifi-
uma finalidade que,
cao nacional, e Droysen tomava a conquista e
em ltima instncia,
a realizao plena e
a unificao feitas por Alexandre e seus sucessores
exequvel do esprito
como um prenncio do que poderia ser o novo Estado
humano.
alemo: um regime autocrtico, esclarecido, cujos
Fonte: Dicionrio Houaiss.
elevados princpios culturais ajudariam a civilizar o

mundo conquistado. Os alemes se viam como herdeiros diretos da civilizao grega e se apresentavam
como responsveis por sua difuso.
Atende ao Objetivo 1
1. No geral, o perodo entre 300 a.C. e a absoro da Grcia pelos romanos no em si
mesmo de interesse algum, e apenas tem valor para nos ajudar a compreender os sculos
anteriores. George Grote, historiador ingls, Histria da Grcia (1856).
16
Repare na data em que foi publicada a obra de Grote. possvel dizer que hoje ainda vemos
o perodo helenstico dessa forma? Por que Grote, escrevendo em 1856, tinha essa ideia?
O que mudou e por qu?
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Resposta Comentada
Essa ideia tradicional, consolidada no sculo XIX mas ainda hoje presente, vem da valorizao da
cultura grega clssica e da democracia ateniense, como auge do mundo grego. A historiografia
hoje v o perodo helenstico como tendo caractersticas prprias, bastante particulares, pois
se distingue por uma nova presena de elementos gregos dentro das vrias regies orientais
conquistadas por Alexandre. Esta presena no resultou em uma nova cultura helenstica
homognea, como muito se pensou, mas teve diferentes nuances locais e foi resultado de um
longo processo.
A integrao da cultura grega com o

Oriente
A viso tradicional sobre o perodo helenstico traz em si
alguns pressupostos que devem ser repensados:
A cultura helenstica uma mistura nova e homognea entre
os mundos grego e oriental.
17
Mundo Helenstico
No existem evidncias de que as populaes locais na sia e

no Egito tenham adotado a lngua e os costumes gregos de maneira
universal. A colonizao grega se deu de maneira gradual, com a
fundao de novas bases militares avanadas e cidades com o modelo
urbanstico da plis em diversos pontos do Oriente Prximo.
No Egito, as novas populaes gregas que migraram para
colonizar os novos domnios apresentaram uma caracterstica
importante: os gregos nessas reas formaram as elites locais, mas
apenas em centros urbanos restritos o caso de Alexandria,
Nucratis e Ptolemais. Como j dissemos, a grande maioria das
populaes camponesas nas imensas reas conquistadas pouco ou
nada teve de contato direto e intenso com os gregos. Assim, esta
cultura helenstica que agrega elementos gregos e orientais tem
nuances espaciais, j que se concentrou em determinados centros
urbanos e temporais, pois foi um processo contnuo.
Alm disso, os gregos j cultivavam importantes contatos
com o Egito e a sia Menor havia sculos. A diviso que fazemos
entre Ocidente e Oriente reflexo de uma combinao entre a
interpretao de fontes historiogrficas antigas, que condenavam
o suntuoso comportamento das cortes orientais, e uma construo
colonialista que teve seu auge no sculo XIX. Os prprios gregos
s comearam a se conscientizar de que possuam uma identidade
distinta da oriental quando conseguiram repelir a invaso persa, no
sculo V a.C. Durante toda a Era do Bronze, nos perodos minoico e
micnico (aproximadamente de 2100 a 900 a.C.), a arte e a cultura
material na Grcia (Figura 1.3) revelam com clareza a presena de
decoraes, formas e funes que remetem a contatos com a Anatlia
(onde hoje a Turquia), o Levante (Lbano e Israel) e o Egito. No
chamado perodo orientalizante da histria grega, entre 750 e 650
a.C. (aproximadamente a poca em que viveu Homero), um exemplo
desses contatos prximos a adoo do alfabeto fencio, bem como
de formas religiosas e literrias (BURKERT, 1992, p. 6).
18
Figura 1.3: Esfinge grega, 560 a.C., exemplo da

influncia oriental na arte do perodo arcaico (Museu
Arqueolgico de Delfos).
Fonte: Ricardo Andr Frantz. Uso autorizado sob licena
Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:028MAD_
Sphinx.jpg
A cultura grega foi levada por Alexandre ao Oriente.

H dois pressupostos generalizantes aqui. Em primeiro lugar,
no podemos dizer que havia uma cultura grega uniforme e
indiferenciada. H tambm o paradoxo de que Alexandre e seu
exrcito eram macednios, um povo do norte da Grcia que era
considerado pelos outros gregos como quase brbaro. Existe um
complexo debate entre os estudos atuais sobre como os gregos se
viam como um povo culturalmente distinto dos outros, j que nunca
Brbaros
Para os gregos, o
termo brbaro
significava todos
aqueles povos que no
falavam a lngua grega
e nem sempre tinha
um valor pejorativo.
O termo vem de uma
onomatopeia: bar-
houve na Grcia uma unificao territorial equivalente do Imprio
bar soaria como o
Romano, do Egito faranico ou dos persas, por exemplo. De fato,
som incompreensvel
alguns elementos so comuns, em especial a lngua e um panteo

religioso relativamente homogneo, com prticas rituais semelhantes,
das lnguas que

os gregos no
compreendiam.
19
Mundo Helenstico
embora houvesse muitas pequenas diferenas regionais. Nas

Olimpadas antigas, apenas os povos gregos podiam competir e
os macednios por muito tempo foram excludos de participar, o
que mostra que no eram vistos como totalmente gregos.
Em segundo lugar, falar de mundo oriental como um bloco
homogneo desprezar as enormes diferenas regionais, dado
que o imprio de Alexandre compunha-se de um territrio imenso
e variado. As formas de interao cultural que ocorreram no Egito
tiveram caractersticas diferentes das ocorridas, por exemplo, na
costa da sia Menor, onde a presena grega j estava consolidada
havia sculos, ou na Bctria, uma rea remota onde hoje se encontra
o Afeganisto (analisaremos melhor estas localizaes na prxima
aula). Sendo assim, este amlgama cultural que se convencionou
atribuir ao mundo helenstico no pode ser visto como uniforme, nem
do lado grego nem dos diferentes lados orientais.
Uma razo para essas generalizaes terem ocorrido a
predominncia de fontes textuais e de cultura material relativas
ocupao grega dos novos territrios. Os textos literrios mais
utilizados pelos pesquisadores para estudar o perodo foram todos
escritos em grego, por gregos ou pela elite local helenizada. Na
arqueologia, a explorao de ocupaes urbanas predominante,
e a preservao de artefatos de luxo provenientes das elites
geralmente mais comum. Apenas nas ltimas dcadas, textos
produzidos em outras lnguas, como papiros administrativos egpcios,
e estudos arqueolgicos da ocupao das populaes locais
comearam a ser estudados com mais ateno.
20
Figura 1.4: Colunas helensticas da gora de Gerasa, hoje Jerash, na Jordnia.

Fonte: http://www.elinepa.org/indika2007/papers_hellenismintheorient.htm
Portanto, como discutimos agora, embora tenha havido sim

uma nova dinmica nos contatos culturais entre gregos e o Oriente
Prximo, no podemos dizer que o perodo helenstico foi pioneiro
nestes contatos nem que houve uma fuso uniforme entre duas
culturas distintas e monolticas. O que houve foi uma intensificao de
trocas culturais e comerciais, possibilitadas pela unificao territorial
em novos imprios sob a liderana das elites macednias e gregas,
que tambm se estabeleceram em territrios distantes da Grcia.
2. O historiador ingls Arnold Toynbee, autor de uma histria comparativa das civilizaes,
baseada em fatores culturais e religiosos, representa, no trecho que segue, alguns dos
21
Mundo Helenstico
paradigmas que observamos aqui. Utilizando as informaes fornecidas na aula, quais

argumentos voc utilizaria para analisar a ideia defendida por Toynbee?
(...) o conflito cultural entre o helenismo e as civilizaes orientais reapareceu depois
que a cultura helnica tinha assegurado com xito sua supremacia sobre as outras,
como uma crise interna das almas helnicas: uma crise que se declarou na emergncia
da adorao a sis, da astrologia, do mahayana, do mitrasmo e do cristianismo, e de
muitas outras religies sincrticas (TOYNBEE, 1987, p. 147).
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Resposta Comentada
Os termos-chave para uma crtica viso de Toynbee so conflito cultural e crise, que ele usa
para defender a ideia de que a cultura grega perdeu suas caractersticas definidoras ao entrar
em contato com elementos orientais. Como vimos, no s no podemos falar de uma cultura
grega homognea, penetrando no Oriente, como tambm a influncia oriental no mundo grego
j antiga; ocorre no perodo helenstico uma acelerao destes contatos, configurando um
mundo com valores distintos e no necessariamente inferiores aos da cultura grega clssica.
22
O mundo helenstico e as relaes

Ocidente-Oriente hoje
Foi apenas depois do fim das Guerras Mdicas, ou seja, a

partir do perodo clssico, que os gregos comearam a ter conscincia
de si como distintos dos orientais em termos de valores, crenas
Guerras Mdicas
O termo mdicas
aqui relativo aos
medos, uma das
e costumes, surgindo assim uma identidade grega. Portanto, a
principais etnias do
expanso para o Oriente com a conquista de Alexandre representou a
Imprio Persa. O nome
primeira investida conscientemente ocidental para leste com propsitos
designa, portanto,
as invases persas
de dominao e colonizao. Como veremos com mais detalhes
de Dario e Xerxes ao
durante as prximas aulas, este processo colonizador teve tanto
territrio grego e os
caractersticas semelhantes quanto distintas dos outros processos de
perodos de guerra
perodos posteriores, que voc tem estudado ao longo do curso.

A comparao que vamos apresentar aqui tem como intuito,
a princpio, distinguir essas semelhanas e diferenas, mas tambm
em que os gregos
conseguiram defender
seu territrio, entre
499 e 449 a.C. O
mais importante relato
servir como subsdio para pensarmos o significado da prpria
sobre este perodo est
situao em que se encontra o mundo de Alexandre nos dias de
na obra do historiador
hoje. Afinal de contas, a maneira como olhamos para o passado
Herdoto.
e as perguntas que fazemos a ele esto diretamente relacionadas

nossa leitura do presente, e estudar um perodo e um lugar to
distantes de nossa realidade s faz sentido se pudermos entender
as implicaes dos conceitos que ele nos traz.
As conquistas de Alexandre destruram o Imprio Persa e
anexaram as suas regies em um imprio que teve a durao apenas
da vida do prprio general. No entanto, com a diviso territorial
que se seguiu, os trs generais que ocuparam a Macednia e a
Grcia (Antgono), o Egito (Ptolomeu) e a sia (Seleuco) continuaram
o processo de colonizao iniciado de maneira sistemtica por
Alexandre. Ele fundou vrias novas Alexandrias por todo o territrio
conquistado, todas estas cidades dentro do modelo urbanstico da
plis grega, e esta poltica continuou sob as dinastias seguintes, em
especial no imenso territrio asitico, dominado por Seleuco. Por
23
Mundo Helenstico
sinal, este tambm fundou a cidade de Selucia, adjacente cidade

da Babilnia. A atribuio de nomes prprios dos reis ou da famlia
real a novas cidades era um procedimento comum.
Nessas novas cidades se concentrou a elite de origem grega,
responsvel pela administrao e pelo comando militar. Desta elite,
alguns eram macednios veteranos do exrcito de Alexandre, mas
muitos gregos migraram posteriormente para estas novas regies
em busca de oportunidades, riqueza e poder. De forma geral, no
vemos indcios de que esta elite tenha adquirido muitos elementos
das culturas locais, mantendo assim o uso da lngua e dos costumes
gregos. J as populaes locais, se quisessem se inserir dentro das
novas redes de poder dos conquistadores, precisavam aprender o
grego (voc se lembra do termo helleniz, que mencionamos antes?)
e adquirir os costumes dos conquistadores.
Ao mesmo tempo, a ocupao dessas regies por Alexandre
e pelas dinastias que se seguiram procurou manter as estruturas
administrativas que haviam sido criadas pelos persas, como as
divises em provncias e o complexo sistema de estradas e postos,
Cooptar
que permitia comunicaes mais rpidas e eficientes. A cooptao
Agregar, associar,
das elites locais continuou a ser feita por meio de alianas com
admitir numa
sociedade com
mecanismos tribais, como presentes e casamentos. Tambm os
dispensa das
cultos religiosos de cada regio continuaram sem restries, porm
formalidades de praxe;
incluindo a nova observncia aos cultos oficiais. Isto no significa
atrair (algum) para

seus objetivos.
Fonte: Dicionrio Aurlio.
que no tenham ocorrido rebelies e outras formas de resistncia

algumas destas rebelies, como a dos egpcios sob os Ptolomeus
IV e V, e a dos judeus sob Antoco Epifanes, foram altamente
desestabilizadoras e demonstraram que a absoro da cultura grega
nem sempre era desejada pelas sociedades locais.
Mas a historiografia sobre o mundo helenstico nem sempre
ressaltou esses conflitos, tradicionalmente apresentando sem
questionamentos uma mistura ordenada entre Ocidente e Oriente.
Escrita no contexto da colonizao do sculo XIX e incio do sculo
XX, ela geralmente refletia conceitos e comportamento imperialistas.
24
O esclarecimento para as massas atrasadas, o presente do

governo superior, a adoo de uma lngua comum (o grego
koin), o estmulo econmico: o fardo do homem branco
europeu foi transferido com primor para os ombros robustos
dos precursores do Raj britnico os gregos e macednios.
O triunfo da cultura grega, cobrindo e civilizando as
indiferenciadas populaes orientais derrotadas sem
esforo por Alexandre, continuou a dominar vrias discusses
da colheita do helenismo (ALCOCK, 1994, p. 171).
Portanto, assim como os gregos haviam levado a herana

clssica para os brbaros orientais, seus herdeiros europeus
apresentavam-se no sculo XIX com uma misso civilizadora nas
mesmas regies que Alexandre havia ocupado.
Macednia: uma polmica moderna

Na verdade, partindo do que j discutimos, nem
mesmo podemos dizer que a Grcia reflita em
termos culturais sua unidade poltica hoje, o que
ilustrado pela sua relao conflituosa com a ex-repblica Iugoslava da Macednia:
O presidente da Macednia, Branko Crvenkovski,
cancelou nesta quarta-feira sua participao
em uma cpula regional, em Atenas, aps ser
avisado pelas autoridades gregas que no seria
permitida a aterrissagem do avio por causa
da inscrio "Macednia". (...) Os dois pases
mantm uma disputa sobre a denominao do
pas ex-iugoslavo, j que a Grcia considera que
o nome "Macednia" de tradio exclusiva
do helenismo e teme reivindicaes territoriais
em relao Provncia grega de mesmo nome
(PRESIDENTE..., 2008).
25
Mundo Helenstico
O excerto anterior demonstra tambm o tipo de

questo no qual o termo helenismo est envolvido
atualmente: a disputa para fazer parte da Europa e as
vantagens possveis de serem obtidas com a participao na Unio Europeia. A Unio Europeia (UE) uma
unio supranacional econmica e poltica de 27
Estados-membros, estabelecida a partir da assinatura
do Tratado de Maastricht em 7 de fevereiro de 1992
pelos doze primeiros pases da antiga Comunidade
Econmica Europeia (CEE).
Alm disso, a questo traz o problema de uma identidade que estabelece quem so os outros a quem esses
pases podem se opor e de quem, num contexto de
terrorismo internacional, eles tm de se defender.
Arnaldo Momigliano, em um raciocnio derivado das ideias de

Droysen, considera que aquilo que o homem europeu cristalizou como
parte de sua herana helenstica seria o tringulo Grcia-RomaJudeia, um amlgama destas trs tradies culturais, correlacionado
com o cristianismo, enquanto religio do Ocidente. De fato, esta
nfase est refletida at mesmo em nosso currculo escolar, pautado
em boa parte no conhecimento que os prprios gregos e romanos
legaram-nos do Oriente a ndia e a China, quando muito, tm sido
continuamente abordadas de maneira superficial nos livros didticos.
26
Arnaldo Momigliano nasceu em 1908 na Itlia

A
e foi professor em Oxford, no University College
London e na Universidade de Chicago. considerado um dos historiadores mais importantes do
sculo XX, sobretudo por seus trabalhos historiogrficos. Publicou estudos sobre Histria grega, romana e
judaica. Morreu em Londres em 1987.
3. Comentando o vis colonialista da historiografia tradicional sobre o mundo helenstico,
a arqueloga Susan Alcock escreveu: O Oriente Prximo e Mdio foi visto em geral como
uma tabula rasa, esperando a marca da civilizao (1994, p. 171). Baseando-se na
foto e no texto que segue, responda: Qual seria a diferena entre a colonizao grega do
Oriente no perodo helenstico e os objetivos atuais das tropas americanas na regio do
Afeganisto atual?
O pragmatismo de Obama sepulta o messianismo do Grande Oriente Mdio,
idealizado por Bush: a possibilidade terica de que um golpe de fora varresse dcadas
de intolerncia e, como por encanto, implantasse o sopro modernizador da democracia.
Fonte: AMBRSIO, Marcelo. A estratgia correta no Afeganisto. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 01 abr. 2009.
Disponvel em:
<http://www.jblog.com.br/marceloambrosio.php?itemid=12040>. Acesso em: 10 maio 2010.
27
Mundo Helenstico
Fonte: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Local_man_of_Zirat_village_discussing_construction_of_road_with_US_Army_
Nuristan_Provincial_Reconstruction_Team_12-30-2008.jpg
Resposta Comentada
A colonizao grega do Oriente Prximo teve como importante caracterstica a preservao
das estruturas locais anteriores em diversos nveis da vida cotidiana. Os gregos mantiveram as
estruturas administrativas do Imprio Persa e as adaptaram para a lngua grega. Mesmo assim,
sua presena tambm gerou conflitos e resistncia, no apenas integrao.
J um dos maiores problemas da ocupao americana recente no Iraque e no Afeganisto a
dificuldade em compreender as estruturas de poder e a cultura local, tentando impor o modelo
democrtico americano a sociedades cujo modo de vida caracterstico, no caso atual, de
carter islmico, est consolidado h muitos sculos.
28
CONCLUSO
As questes que levantamos nesta primeira aula fazem parte
de um exemplo histrico de interao cultural e social. O mundo
helenstico tem muito a ver com o relacionamento muitas vezes
conflituoso, mas tambm de mistura entre o Ocidente e o Oriente,
e at hoje relevante. A histria da conquista e insero dos
gregos no mundo oriental tambm pode ser vista como um exemplo
de colonizao, de dominao de povos locais por autoridades
externas. Neste sentido, estudar o mundo helenstico tambm
um laboratrio para que possamos entender as diversas formas de
interao de diferentes culturas no nosso mundo e entend-lo com
uma postura crtica e consciente.
Atividade Final
Leia o trecho a seguir, do escritor grego Plutarco (c. 46-120 d.C.), sobre o papel de Alexandre
em suas conquistas no Oriente:
(...) se examinarmos os resultados da instruo de Alexandre, vers que ele educou os
hircanianos para respeitar os laos do casamento, ensinou os aracosianos a cultivar o
solo, persuadiu os sogdianos a tolerar seus pais, e no mat-los, e os persas a reverenciar
suas mes, e no se casarem com elas. , maravilhoso poder da instruo filosfica,
que levou os indianos a adorar os deuses gregos, e os citas a enterrar, e no devorar,
os seus mortos! (PLUTARCO. Moralia, 328 a.C.).
Segundo o que podemos ler em Plutarco, qual seria a viso legada pelas fontes gregas
historiografia sobre a expanso cultural helenstica?
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29
Mundo Helenstico
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Resposta Comentada
Parte da responsabilidade pela ideia que a historiografia tradicional consolidou a respeito
da conquista grega do Oriente, com a introduo de uma civilizao superior nas regies
conquistadas, vem das fontes antigas que sobreviveram at ns. Com a consolidao de uma
identidade grega, a cultura que os macednios levaram ao Oriente Prximo era por eles tomada
como instrumento de transformao dos povos brbaros, em especial quando os costumes e
hbitos cotidianos eram por demais distintos dos gregos.
RESUMO
Nesta primeira aula, vimos como a viso tradicional da
Grcia clssica como o bero da civilizao ocidental ofuscou o
estudo do perodo helenstico at o sculo XIX. nessa poca, com
a obra de Carl Gustav Droysen, que o termo helenstico surge
para delimitar uma poca especfica entre o perodo grego clssico
e a supremacia romana. De fato, esta poca hoje considerada
um importante amlgama entre a cultura grega e o mundo oriental,
do Egito e da sia.
Na verdade, essa mistura teve diferentes nuances e ritmos de
consolidao, de acordo com as grandes variaes locais no imenso
territrio legado pelas conquistas de Alexandre. No podemos
30
entender a expanso grega para a sia e o Egito como uma imposio

deliberada de uma cultura podemos traar nveis diversos de
resistncia e de assimilao deliberada pelas culturas locais.
At hoje, vemos reflexos desta troca cultural, s vezes imposta,
s vezes desejada, na maneira como os ocidentais estabelecem
suas relaes com o Oriente. Um importante exemplo disso pode
ser visto na dificuldade que o Ocidente tem de impor conceitos tais
como a democracia no modelo dos EUA nas regies do Iraque e
do Afeganisto.
Informao sobre a prxima aula

A prxima aula ir apresentar o quadro geogrfico e as
caractersticas das regies que compunham o mundo helenstico,
como tambm trar para voc uma introduo s fontes histricas de
que dispomos sobre o perodo, tanto escritas quanto remanescentes
da cultura material das sociedades que iremos estudar.
31
Aula
2
As evidncias:
caractersticas
geogrficas, fontes
escritas e cultura
material
Mundo Helenstico
Metas da aula
Descrever e analisar as caractersticas geopolticas da regio compreendida pelo
imprio de Alexandre e reinos helensticos que se seguiram, bem como apresentar a
diversidade das fontes histricas disponveis sobre o perodo, literrias e arqueolgicas.
Objetivos
1. avaliar as implicaes da disposio geogrfica da Grcia, do Mediterrneo e do
Oriente Prximo para a histria da poca helenstica;
2. distinguir a disponibilidade e a diversidade das fontes histricas antigas disponveis
sobre o perodo.
Pr-requisitos
Para esta aula, a consulta a mapas e/ou um atlas histrico
importante. Procure tambm recapitular os conceitos aprendidos com
a disciplina Histria e Documento.
34
Aula 2 As evidncias: caractersticas geogrficas, fontes escritas e cultura material
INTRODUO
no estudo do mundo antigo que nos confrontamos de
maneira mais explcita com o problema de como as fontes histricas
determinam as questes que perguntamos sobre o passado e
estabelecem o conjunto de referncias que usamos. Sendo assim,
apenas atravs de um estudo crtico rigoroso que podemos
criar inferncias e concluses sobre o passado que transcendam
as informaes diretas, pois essas so recortes, fornecidas por
documentos isolados.
Existe uma imensa gama de fatores que determinam a
preservao de documentos do passado: um texto ou objeto pode
se conservar por algum motivo completamente fortuito ou ter sido
deliberadamente escolhido por conta de uma motivao especfica.
Boa parte dos textos literrios de que dispomos sobre o mundo antigo
justifica sua conservao hoje pela sua introduo em um cnone
literrio j delimitado pelos prprios antigos, como vimos na aula
passada, cujo recorte estendeu-se e em alguns casos se restringiu
ao longo do perodo medieval.
No entanto, atravs do reconhecimento de um leque variado
de fontes documentais para o perodo helenstico que podemos obter
um recorte cada vez mais amplo daquela realidade. Longe est
o tempo em que o historiador valorizava apenas o texto literrio
produzido pelos antigos como base para sua interpretao do
passado, critrio esse que em boa parte, como vimos, prejudicou o
estudo de um perodo entre dois outros to valorizados, a Grcia
clssica e o Imprio Romano. Portanto, nesta aula iremos fazer uma
introduo s diferentes fontes documentais antigas disponveis para
o mundo helenstico, dando nfase sua diversidade, aos mtodos
de interpretao e a questes especficas que cada uma delas pode
nos trazer.
35
Mundo Helenstico
A configurao geogrfica do mundo

helenstico
A importncia de se considerar o aspecto geogrfico, dentro
da anlise histrica, tem sido ressaltada desde o pioneiro e inovador
estudo de Fernand Braudel sobre o Mediterrneo, no incio da Era
Moderna. H alguns anos surgiu um livro que procurava fazer o
mesmo tipo de estudo, de longa durao, para o Mediterrneo, nos
perodos antigo e medieval (PURCELL; HORDEN, 2000), e a premissa
bsica de ambos os estudos a mesma: o clima, a vegetao e
essencialmente a disposio geogrfica da Europa Meridional e
do Oriente Prximo (o modo como influenciaram enormemente nas
dinmicas polticas, econmicas e culturais que l se desenvolveram).
No livro O Mediterrneo e o mundo

mediterrnico na poca de Felipe II,
publicado em 1949, Fernand Braudel procurava estudar as dinmicas
econmicas e sociais por trs da histria
poltica do mundo mediterrneo da poca
moderna, atravs do estudo da geografia,
do clima e da vegetao da regio. Tais
elementos teriam influenciado diretamente
a ocupao da rea e as prticas sociais e
culturais desenvolvidas, em um processo de
unificao em boa parte, portanto, fisicamente determinado.
36
Fonte: http://br.gojaba.com/pages/
bookImage.jsf?bookid=5651364
Em termos gerais, a oikumene conquistada por Alexandre,

alm da Macednia e da Grcia, era equivalente extenso mxima
do Imprio Persa que ele derrotou e apresentou-se como continuador,
compreendendo as seguintes regies:
Figura 2.1: Mapa do Imprio de Alexandre, o Grande, com equivalncia dos pases atuais.
Fonte: http://www.grahamphillips.net/alexander/Alexander's_Empire.jpg
Trcia, no oeste do mar Negro, que era uma parte do territrio dos
citas, acima da prpria Macednia (equivalente hoje Bulgria
e a partes da Grcia e da Turquia);
sia Menor e Cucaso (correspondendo Turquia asitica,
Gergia, Armnia e Azerbaidjo);
Levante (Sria, Fencia, Judeia, hoje o Lbano, Israel, Sria e Jordnia)
e Mesopotmia (Assria e Babilnia, hoje, Iraque e Kuwait);
Prsia (o territrio atual do Ir);
Oikumene
Palavra grega que
significa o mundo
habitado, geralmente
utilizada como
denominador geral do
mundo grego como
um todo, j que o
termo era utilizado
eminentemente por
autores gregos. A
palavra derivada de
Bctria e Sogdiana (onde agora se localizam as ex-repblicas

soviticas da sia Central, mais o Afeganisto e o Paquisto);
oikos, que significa

casa, famlia.
Egito.
37
Mundo Helenstico
O imprio que Alexandre construiu ao longo de sua breve

carreira, posteriormente dividido por seus trs generais (Antgono,
Ptolomeu, Seleuco, como veremos nas aulas seguintes), ainda se
baseava na comunicao j antiga das rotas martimas que ligavam
a Grcia costa da sia Menor, ao Levante e ao Egito, portas de
entrada para a Mesopotmia e a Prsia. Durante todo o perodo
helenstico, ainda sero preponderantes os contatos por essas rotas
martimas, sejam eles comerciais ou fruto da dinmica de disputas
territoriais que caracterizaria os sculos III e II a.C. Alm disso, j
era uma caracterstica marcante da cultura grega a intimidade com o
mar, em detrimento do deslocamento terrestre por longas distncias.
De fato, o transporte por mar era muito mais eficiente, rpido e
barato do que por terra, embora estivesse sujeito sazonalidade
do clima e das correntes (geralmente no se navegava no inverno,
por exemplo).
O mar, o mar!
Um exemplo bastante representativo da afinidade grega com o mar o texto de Xenofonte
historiador grego em sua Anabasis (c. 370 a.C.),
relatando a volta do exrcito grego mercenrio, o qual
ele ajudou a liderar, de uma campanha na Prsia.
Os dez mil, como o grupo ficou conhecido, tinham
sido contratados por Ciro, o Jovem, para lutar contra
seu irmo, Artaxerxes II. Os gregos ajudaram a vencer
a guerra, mas Ciro foi morto, tornando a expedio
um fracasso. Ao atravessarem a Prsia e a Mesopotmia na volta para a Grcia, os soldados encontraram-se em um ambiente inspito e desconhecido, mas, ao
38
avistarem o mar, ficaram exultantes, abraaram-se e

correram para ele, gritando Thalassa, thalassa!! (O
mar, o mar!, livro IV, pargrafo 7).
Figura 2.2: Duelo entre hoplita grego

e soldado persa, vaso do sculo V a.C.
Fonte: http://en.wikipedia.org/wiki/
File:Greek-Persian_duel.jpg
1. O mapa a seguir (BOTSFORD, 1913) indica a extenso mxima do imprio de Alexandre.
Repare na linha demarcatria dentro do mar Mediterrneo. Essa seria uma das fronteiras
do imprio? Por qu?
39
Mundo Helenstico
Fonte: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Map-alexander-empire.png
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Resposta Comentada
O mapa no representa uma fronteira fixada e reconhecida na poca, tal como as fronteiras
nacionais hoje, mas mostra apenas uma esfera espacial aproximada de influncia. Embora no
mapa se destaque a imensido da parte asitica dos territrios conquistados por Alexandre,
40
ao ambiente martimo do leste do mar Mediterrneo que os gregos ainda davam grande nfase,
como revelam as relaes polticas e econmicas posteriores entre os imprios helensticos. O
mar providenciava as rotas de transporte mais usadas para a sia Menor, o Levante e o Egito,
portas de entrada para o Oriente.
Fontes literrias
Um dos fatores que mais contriburam para a desvalorizao
da poca helenstica perante a Grcia clssica e os romanos o
estado das fontes literrias produzidas no perodo e a maneira como
elas chegaram at ns, especialmente no caso da historiografia
(os outros textos, como a poesia e a filosofia, sero tratados
separadamente em uma aula posterior). Se a poca clssica tem
Herdoto e Tucdides e a repblica romana tem Tito Lvio, no
herdamos nenhuma narrativa histrica contnua sobre o mundo
helenstico que contemple do perodo de Alexandre at a metade
do sculo II a.C. apenas a partir da que surge a narrativa de
Polbio, historiador que na verdade pretendia contar a histria
da ascenso de Roma: ela finalmente nos oferece subsdios mais
detalhados para uma reconstituio dos acontecimentos relativos
aos imprios helensticos.
41
Mundo Helenstico
Podemos agrupar os historiadores do perodo

P
em dois grupos principais: aqueles que narraram os feitos e a vida de Alexandre, inaugurando o estilo narrativo de fundo biogrfico e
laudatrio, e os que escreveram sobre os perodos
posteriores dos imprios helensticos.
No primeiro grupo, temos Calstenes, historiador
oficial da expedio de Alexandre e que foi por ele
executado, Clitarco e o prprio Ptolomeu, general macednio que tomou o Egito como seu imprio. Porm,
nenhum dos textos, produzidos por eles, sobreviveu
diretamente. Com muitos sculos de distncia, as narrativas mais completas que temos so de Arriano de
Nicomdia (cerca de 80-160 d.C.), de Quinto Crcio
Rufo (sculo I d.C.) e a Vida de Alexandre de Plutarco
(c. 46-120 d.C.).
J quanto aos historiadores das pocas seguintes, a
maioria tambm sobrevive apenas em referncias ou
fragmentos: Hiernimo, Dris, Timeu, Filarco e Arato.
A mais importante narrativa seguinte a de Polbio
de Megalpolis (c. 200-c. 118 a.C.), da qual temos
apenas os cinco primeiros livros completos e alguns
fragmentos dos outros 35. Os textos de Tito Lvio e
Diodro Sculo tambm so importantes, embora focados na ascenso de Roma.
Como ento possvel reconstruir essa histria? A maior

parte dos textos que temos constituda de fragmentos das obras
dos historiadores do perodo, o que um material de estudo muito
difcil e inconclusivo. Quando falamos de fragmentos, isso pode ter
um significado literal, ou seja, um pedao de papiro ou pergaminho.
42
Porm, na maioria das vezes, consideramos como fragmentos os

excertos extrados de citaes de autores posteriores, muitas vezes
com vrios sculos de distncia, e que podem ser cpias diretas ou
apenas parfrases. J que no temos os textos originais, atravs
da disposio gramatical desses textos que podemos inferir se um
fragmento uma parfrase ou uma citao mais exata. Muitas
Parfrase
vezes, atravs da minuciosa comparao de dois fragmentos de
uma figura de
autores posteriores, citando o mesmo evento de forma semelhante,
linguagem que faz

uma interpretao
que podemos inferir a existncia de um autor anterior que tenha
ou traduo em que o
servido como referncia para ambos (o termo tcnico para essa
autor procura seguir
reconstruo a palavra alem Quellenforschung, pesquisa de
mais o sentido do texto
fontes).
Vejamos um exemplo desse problema. No trecho a seguir,
do que sua letra.

Fonte: Dicionrio Houaiss
de Lngua Portuguesa.
Fcio, patriarca de Constantinopla no sculo IX d.C., cita a obra

de Deuxipo, historiador grego que viveu no sculo III d.C., sobre o
perodo posterior a Alexandre:
Em sua histria dos eventos aps a morte de Alexandre, ele
comea com a prpria morte do rei e descreve como o imprio
dos macednios foi legado tanto a seu irmo Arrideu, filho
de Filipe com uma mulher de Larissa chamada Filina, e ao
filho de Alexandre que iria nascer de Roxane (pois ela estava
grvida), e ainda a Prdicas e seu grupo, que foram tornados
guardies de ambos por uma deciso dos macednios
(FCIO, Bibliotheca, pargrafo 82).
Essa passagem exemplifica alguns dos problemas das informaes contidas nos fragmentos. O texto no mnimo uma narrativa
de terceira mo, com uma distncia de mais de mil anos dos eventos
relatados: Fcio cita Deuxipo, que provavelmente estava citando um
autor mais prximo ao perodo original, j que tambm est sculos
adiante dos acontecimentos narrados. Se no tivermos outra cpia
do mesmo texto de Deuxipo, no poderemos fazer uma comparao
com a parfrase de Fcio, para estabelecer at que ponto ele foi
fiel ao texto que mencionou. A reconstituio da sucesso dinstica,
43
Mundo Helenstico
logo aps a morte de Alexandre, deve, portanto, contar com outros

fragmentos de outros autores, em estado mais ou menos semelhante a
este, para que um padro minimamente coeso seja estabelecido entre
todas essas narrativas. Mesmo assim, suponhamos que elas tenham
partido de uma ou mais fontes do prprio perodo narrado, pois
sabemos os nomes dos principais historiadores que testemunharam
a morte de Alexandre e sua sucesso; assim, a leitura crtica da
fonte recai, em primeira instncia, na anlise das motivaes destas
ltimas fontes, as quais ns pouco conhecemos.
Existem algumas importantes compilaes

desses fragmentos dos historiadores gregos. A
maior e mais completa delas foi feita pelo alemo Felix Jacoby, na primeira metade do sculo
XX, Fragmente der griechischen Historiker, com um
total de 15 volumes e 856 autores antigos.
Isso tudo no torna a pesquisa impossvel, mas tem sido

necessrio um longo e minucioso trabalho de compilao,
comparao e crtica desses fragmentos para que um quadro
narrativo suficiente do perodo possa ser traado. Nesse sentido,
podemos ver que esse quadro tem algumas caractersticas
definidoras importantes: em primeiro lugar, como de praxe entre os
historiadores antigos, a nfase da narrativa histrica d-se quase que
exclusivamente nos acontecimentos polticos, nas lutas pelo poder,
nas sucesses dinsticas e nas batalhas. por isso que mesmo as
narrativas modernas sobre o mundo helenstico ainda muitas vezes
padecem de um recorte descritivo, voltado majoritariamente para
a histria poltica (ERRINGTON, 2008).
44
Em segundo lugar, o material que essas fontes antigas fornecemnos d uma nfase sistemtica presena grega nas regies
conquistadas, e essa perspectiva helenocntrica dificulta nosso
conhecimento sobre o ponto de vista dos povos subjugados. Ao mesmo
tempo, o recorte fornecido tambm lida apenas com a elite governante,
em especial os reis e sua corte. necessrio, porm, entender que
esse recorte temtico era o esperado dos historiadores antigos, pois
eles deveriam se submeter s regras estritas do gnero literrio em
que escreviam. Essas narrativas no deixam de ser o fundamento
primordial que permite nosso alargamento temtico, quando buscamos
fatores econmicos, sociais e culturais que podem estar nessas fontes
de maneira apenas tangencial. No entanto, essa diferena de nfase
entre a nossa leitura e a dos antigos apenas revela a natureza das
questes que so importantes para ns hoje.
Fontes arqueolgicas
As fontes literrias trazem-nos um recorte bastante restrito do
mundo antigo. Seus produtores representavam a elite masculina
dos cidados livres gregos, cujos interesses fornecem-nos um
quadro muito pequeno dentro da diversidade humana do mundo
helenstico. Porm, com o desenvolvimento da Arqueologia, a partir
do sculo XIX, veio tona uma imensa quantidade de objetos
relacionados ao perodo, vindos das mais diversas regies, e que
nos revelam aspectos da vida cotidiana, da economia e da cultura
que permaneceriam desconhecidos, se contssemos apenas com
as fontes literrias.
As fontes arqueolgicas revelam aspectos dos mais diferentes
segmentos sociais: mulheres, crianas, escravos, comerciantes e
soldados, por exemplo, tm voz dentro do registro arqueolgico,
bem como os povos conquistados. Chamamos de cultura material
o vasto conjunto de objetos e suportes materiais de textos que
refletem a vida cotidiana, e essa cultura material envolve uma srie
de diferentes tipos de artefatos e de tcnicas de interpretao para
45
Mundo Helenstico
eles. Porm, alm da especializao, preciso tambm tomar

cuidado com a interpretao desse tipo de evidncias. Segundo o
professor Ulpiano Toledo Bezerra de Meneses, os principais aspectos
negativos das fontes arqueolgicas so a sua parcialidade, o fato
de no expressarem ideias abstratas, o carter aleatrio de sua
preservao pois ela passa por diversas triagens sucessivas e sem
controle (MENESES, 1983, p. 106) e seu aspecto de excluso,
pois geralmente os objetos em um depsito arqueolgico foram um
dia descartados como lixo por seus usurios (cacos de cermica,
por exemplo).
Mesmo assim, como as fontes arqueolgicas so complementos
fundamentais s fontes literrias, iremos ao longo do curso estudar
como tambm elas podem ser utilizadas para a compreenso
do mundo helenstico. Os subgrupos mais importantes dessas
fontes, apresentados a seguir, so a epigrafia, a papirologia e a
numismtica.
Epigrafia
A epigrafia o estudo das inscries, em monumentos pblicos
ou privados, em pedra ou em outros suportes. O tipo mais comum
de inscrio a lpide funerria, que fornece grande material
para estudos demogrficos, como sexo, idade e posio social, e
prosopogrficos, que se constituem no cruzamento de dados sobre
nomes e famlias o que auxilia na compreenso das estruturas
polticas e de grupos particulares, geralmente da elite. No caso
do mundo helenstico, existem vrios exemplares preservados de
decretos pblicos, documentos cvicos, de templos e de reis. Essa
abundncia revela uma grande atividade das poleis gregas no
perodo, contrariando a ideia de que elas estavam em decadncia.
tambm possvel aprendermos bastante sobre a atividade poltica de
cidades, de resto obscura, e no s de grandes centros conhecidos,
como Atenas ou Rodes.
46
Porm, existem algumas dificuldades na interpretao desse

tipo de material. Muitas vezes, no possvel precisar a data e
o local a que se refere uma inscrio a origem do objeto pode
no coincidir com seu local de produo. Nem todas as inscries
esto bem preservadas, e, quando encontramos um fragmento,
necessrio ter cuidado ao fazer conjecturas sobre a parte do texto
que se perdeu. O texto de um decreto pode tambm ser bastante
especfico de um determinado contexto e, analisado sozinho, pode
no permitir uma viso de conjunto que seja suficiente para entender
seu propsito.
O estudo da epigrafia bastante complexo e demanda uma
grande especializao do pesquisador. Depois de decifrado o texto,
cabe tambm ao historiador interpret-lo em seu contexto mais geral.
Vejamos um exemplo desse tipo de fonte um decreto, da cidade
de Gortina, sobre o uso de moedas de bronze (segunda metade
do sculo III a.C.):
[Deuses. A seguinte deciso foi tomada] pela [cidade] depois
de votao com trezentos] homens presentes: deve-se usar as
moedas de bronze que a cidade emitiu; no se deve aceitar
os / bolos de prata. Se algum aceitar (os bolos de prata)
ou se recusar a aceitar as moedas (de bronze) ou vender
algo em troca de gros, ser multado em cinco estteras de
prata. Informaes (sobre tais casos) devem ser apresentadas
/ perante os neotas (corpo de jovens acima de 19 anos), e
dos neotas os sete escolhidos por sorteio devero dar seu
veredito sob juramento na gora. O grupo que tiver a maior
parte dos votos ganhar e os sete devero cobrar a multa do
grupo perdedor, dando uma metade [para o grupo ganhador]
e a outra metade [para a cidade] (AUSTIN, 2006, p. 233).
47
Mundo Helenstico
Algumas convenes so utilizadas nas transA

cries dos textos epigrficos. Utilizamos
colchetes para indicar partes do texto que esto
faltando, em que a reconstituio baseada em
frmulas textuais padro, de traos diagonais,
para indicar a diviso das linhas, e parnteses, para
esclarecer partes implcitas, no presentes no texto
original.
Figura 2.3: Fragmento do cdigo de leis da cidade de Gortina, em Creta,

sculo V a.c. Museu do Louvre. Note o uso do boustrophedon: escrita da direita
para a esquerda em uma linha e da esquerda para a direita na linha seguinte.
Fonte: http://www.flickr.com/photos/dandiffendale/2343583083.
48
Papirologia
Em uma escavao em 1900 no cemitrio de Tebtinis, no osis
do Faium, Egito, foram encontradas vrias mmias de crocodilos,
em vez das mmias humanas que os arquelogos procuravam.
Frustrado com a descoberta, um dos homens atacou uma mmia
com sua espada, rasgando a cobertura que envolvia o crocodilo.
Para a surpresa de todos, descobriu-se que essa cobertura era uma
cartonagem, espcie de papel-mach feito com papiros que haviam
sido utilizados para escrever textos e que depois foram descartados
e reutilizados nas mmias.
Esse tipo de material propiciou a preservao de um imenso
nmero de documentos e textos no Egito. Foram encontrados, por
exemplo, fragmentos de peas antes desconhecidas de Menandro e
Eurpides e da Constituio de Atenas, atribuda a Aristteles, mas
tambm inmeros documentos de transaes comerciais, certides
de casamento, cartas particulares e todo tipo de contratos e registros
de impostos. A papirologia uma especializao tambm bastante
complexa, dado o estado muito frgil e fragmentrio dos textos, mas
tcnicas recentes de computador tm permitido uma anlise mais
acurada, e muitos papiros ainda aguardam decifrao.
Veja alguns exemplos de papiros em http://www.sas.upenn.edu/religious_studies/rak/ppennint.html e no site do Museu dos Papiros, da

Biblioteca Nacional Austraca, que contm a maior coleo de papiros
do mundo: http://www.onb.ac.at/ev/papyrus_museum.htm.
49
Mundo Helenstico
O maior cuidado que se deve ter em relao ao estudo dessas

fontes a especificidade de seu contedo e do contexto em que
foram encontrados. As condies climticas e o solo mido no
permitiram a preservao de papiros na cidade de Alexandria, a
principal do imprio ptolomaico, e em todo o delta do Nilo, a rea
mais populosa do Egito na poca. Apenas as reas rurais mais
secas e afastadas, bem como o osis de Faium, em que algumas
reas foram posteriormente tomadas pelo deserto, tinham condies
fsicas suficientes para preservar esse material. Tambm no h uma
uniformidade cronolgica nesses registros.
Figura 2.4: Carta pessoal Oxirrinco, sculo II d.C.

Fonte: http://www.mlahanas.de/Greeks/LX/OxyrynchusPapyrus.jpg
Por isso, importantes questes metodolgicas so levantadas

pelo estudo dos papiros. Por exemplo, um documento fiscal no
faz muito sentido se interpretado isoladamente; ento, necessrio
compilar um conjunto minimamente coeso de documentos semelhantes
para podermos fazer inferncias a respeito de como funcionava o
sistema de impostos nas vilas do Egito ptolomaico. Ao mesmo tempo,
colees de documentos, como o arquivo de Zeno, no santurio
de Serpis, em Mnfis, fornecem um quadro mais completo para um
determinado indivduo, instituio ou lugar. Mas at onde possvel
fazer generalizaes com base nesses documentos? A realidade
50
de uma vila pode ser estendida para outras ou para situaes fora
do Egito? necessrio cuidado e uma crtica rigorosa, para no
incorrermos em erros e generalizaes equivocadas.
Numismtica
A numismtica ou o estudo das moedas pode trazer
informaes importantes para compreendermos diversos
mecanismos em ao no mundo helenstico. So dois os
aspectos principais, fornecidos por essas informaes: a
economia e a ideologia (FLORENZANO, 1997).
Quanto ao primeiro, devemos antes de tudo lembrar que as

moedas no mundo antigo tinham um valor intrnseco de fato e no apenas
representavam um valor de face, como ocorre hoje em dia. Assim, o
dracma de prata foi estabelecido por Alexandre como contendo 17,2g,
que era o padro tico de medida de peso. Durante todo o perodo
antigo, diminuies na proporo de metal valioso para a fabricao
de moedas e substituies de moedas mais valiosas por outras menos
valiosas revelam-nos momentos de inflao e de crise econmica.
O segundo aspecto a forma como as moedas revelam
ideologias, propaganda poltica e alegaes de soberania. Seguindo
a poltica de Filipe II, Alexandre buscou a unificao das moedas no
imprio, e essa tendncia de padronizao continuou durante todo o
perodo helenstico. Moedas de menor valor tambm comearam a
ser produzidas, revelando um crescente processo de monetarizao
da economia, antes pautada pelas trocas em espcie. As primeiras
moedas do perodo foram cunhadas com a efgie de Alexandre, mas
o que importante notar que esse procedimento continuou a ser
adotado at dois sculos aps sua morte. Para que um reinado se
apresentasse como legtimo continuador do legado de Alexandre,
era imprescindvel buscar uma associao direta com ele, o que
podia ser feito atravs da emisso e circulao de moedas contendo
sua efgie em uma face e outra imagem (muitas vezes retratos do
prprio monarca corrente) na outra.
51
Mundo Helenstico
Figura 2.5: Demtrio I Soter, ou Salvador (162-150 a.C.), da dinastia

selucida. Note-se que j no necessria para ele uma associao inequvoca
com Alexandre, indicando a consolidao da dinastia.
Fonte: http://en.wikipedia.org/wiki/File:DemetriosISoter.jpg.
Muitas cidades tambm emitiam suas prprias moedas, desde

que fossem ricas o suficiente e possussem autonomia poltica para
tanto. As imagens que essas cidades utilizavam em suas moedas
so reveladoras do seu contexto poltico: as moedas podem ter
sido emitidas em nome da prpria cidade, em nome de Alexandre
ou em nome do rei ao qual estavam submetidas. Apenas o fato de
emitir moedas j revela um determinado grau de independncia das
poleis, mesmo que s vezes ela fosse apenas nominal ou aparente.
As moedas tambm podem nos ajudar a estabelecer
sequncias dinsticas, como o caso daquelas emitidas na Bctria.
Embora o estabelecimento cronolgico desse material seja difcil e
nem sempre conclusivo, essas moedas so atualmente quase que o
nico conjunto de documentos grande o suficiente para fornecer um
quadro interpretativo coeso da histria daquela regio.
52
2. Leia novamente a inscrio da cidade de Gortina sobre o uso das moedas (na seo
Fontes literrias desta aula). O contexto desse decreto a introduo de novas moedas de
bronze, em substituio s de prata, para valores abaixo do dracma. A partir da inscrio
que voc leu, analise:
Por que ele se fez necessrio?
Que informaes sobre a vida poltica e econmica de Gortina ns podemos depreender
a partir da leitura desse decreto?
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Resposta Comentada
Como as moedas de bronze tinham menos valor intrnseco do que as de prata, o decreto fez-se
necessrio para forar os cidados a usar as novas moedas. Esse contexto tambm indica um
perodo de problemas econmicos na cidade, at mesmo pela diminuio do fornecimento da
prata como matria-prima. O texto tambm mostra a persistncia da economia natural contra
53
Mundo Helenstico
a tentativa de monetarizao das trocas. A segunda parte do texto mostra o funcionamento de

uma assembleia na cidade, revelando que o modelo democrtico do perodo clssico ainda
estava presente em determinadas instituies na Grcia helenstica.
CONCLUSO
Para que o historiador possa compreender o passado, a
interpretao crtica e o rigor metodolgico no manuseio de fontes
so fundamentais. No basta ler as fontes, tambm necessrio
compreender como se configurava o mundo onde elas foram
produzidas, pois a viso que os antigos tinham de seu ambiente
permeia o tempo todo a sua interpretao do mundo. As prprias
fontes literrias antigas tm especificidades em sua transmisso
e preservao, que determinam o recorte que ns temos para
compreender essas sociedades. No caso do mundo helenstico,
tambm porque essas fontes literrias so relativamente escassas
quando comparado a outros perodos, torna-se crucial para o
historiador buscar as fontes arqueolgicas ao traar um quadro o
mais completo possvel. Dados a extenso territorial, as diversidades
locais e os diferentes graus da colonizao grega no mundo oriental,
apenas atravs de uma leitura crtica desse conjunto de evidncias
que o estudo do perodo se torna possvel.
54
Atividade Final
No existe uma nica histria helenstica, mas uma srie de histrias diferentes (SHIPLEY,
2000, p. 17).
Com base na diversidade de fontes primrias disponveis para o mundo helenstico, podemos
concordar com a afirmao de Shipley? Como?
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Resposta Comentada
As fontes literrias sobre o mundo helenstico que sobreviveram at ns, completas ou em
fragmentos, mostram um recorte especfico daquela sociedade: o mundo do homem grego
livre, da poltica, das batalhas e dos reis. Se nos basearmos apenas nelas, perdemos de vista a
enorme diversidade de povos, culturas e realidades que podemos encontrar atravs da anlise
das fontes arqueolgicas. Mas mesmo estas tambm apresentam recortes, tendo sido preservadas
de forma arbitrria, e fornecem-nos informaes de realidades especficas. apenas o conjunto
dessa diversidade de fontes que nos permite captar as diferentes histrias do mundo helenstico.
55
Mundo Helenstico
RESUMO
Esta aula apresenta as diversas fontes disponveis ao
historiador para reconstituir o mundo helenstico. Em primeiro lugar,
os mapas e o estudo da localizao e das caractersticas geogrficas
das regies conquistadas por Alexandre tambm podem ser vistos
como fontes, j que nos ajudam a compreender dinmicas polticas,
econmicas e culturais que l se desenvolveram. Os textos escritos
sobre o perodo so muitas vezes fragmentrios, o que requer um
grande cuidado metodolgico em sua utilizao. Tambm as fontes
da cultura material estudadas pela Arqueologia, como inscries,
papiros e moedas, podem nos revelar outras facetas do passado,
como, por exemplo, a vida cotidiana alm do mundo da elite grega
letrada.

Na prxima aula, faremos uma recapitulao do estado em
que se encontrava o mundo grego antes da ascenso de Alexandre
ao poder, com os resultados do fim da Guerra do Peloponeso, o
enfraquecimento poltico das cidades-Estados gregas e o surgimento
da Macednia como fora militar, sob a liderana de Filipe II.
56
Aula
3
O mundo
grego antes de
Alexandre:
das Guerras
Mdicas a Filipe II
Mundo Helenstico
Meta da aula
Apresentar um quadro geral do mundo grego com as circunstncias que determinaram
a Guerra do Peloponeso e o posterior declnio da hegemonia de Atenas e Esparta,
abrindo espao para a expanso militar macednica sob o pai de Alexandre,
Filipe II.
Objetivos
1. identificar as origens e consequncias da Guerra do Peloponeso para a conformao da
situao poltica e social do mundo grego no sculo IV a.C.;
2. reconhecer os mecanismos da ascenso da monarquia macednica sobre a Grcia.
Pr-requisitos
Para esta aula, recapitule as aulas da disciplina Histria Antiga referentes Grcia
clssica, em especial as Aulas 14 e 15.
58
Aula 3 O mundo grego antes de Alexandre: das Guerras Mdicas a Filipe II
INTRODUO
Uma das caractersticas mais importantes da histria da Grcia
que em nenhum momento antes da conquista romana os gregos
formaram uma unidade territorial. A Grcia antiga que estudamos,
desde o mundo micnico at o fim da era clssica, sempre foi um
conjunto de cidades-Estados unido por caractersticas tnicas e
culturais em ltima instncia, era considerado grego quem falasse
a lngua grega e adotasse os costumes gregos.
Para os historiadores, uma pista para compreender as
caractersticas da identidade grega antiga o fato de que a
participao nos Jogos Olmpicos, que comearam em 776 a.C.,
era permitida apenas aos atletas gregos. Assim, podemos traar
quais eram as regies distantes dos principais centros polticos que
estavam includas nessa identidade cultural ainda imprecisa. O caso
da Macednia um exemplo importante: em muitos autores antigos
essa regio no era considerada totalmente grega. Sua lngua era
um dialeto, seus costumes eram muito diferentes e sua organizao
poltica, uma monarquia sustentada por laos pessoais, era muito
diferente do mundo de Atenas ou Esparta.
A aliana das cidades-Estados gregas contra os persas logo
se transformou em uma srie de disputas que pareciam dividir cada
vez mais os gregos. Como veremos nesta aula, foi paradoxalmente
essa monarquia distante e atpica que unificou toda a Grcia pela
primeira vez.
A guerra contra os persas

Em 479 a.C., sob a liderana de Atenas e Esparta, os gregos
conseguiram frear a invaso persa em seu territrio e expulsaram o
rei Xerxes e seu grande exrcito da Grcia continental. Desde o incio
da expanso territorial com Ciro, que reinou at 530 a.C., os persas
haviam adquirido um imenso imprio, que se estendia da costa da
59
Mundo Helenstico
sia Menor at as estepes da sia Central e a fronteira com a ndia

Aquemnida
de fato, o imprio aquemnida havia se tornado o maior de todos
Denomina-se
os tempos at ento (Figura 3.1). Os planos de expanso para
aquemnida a dinastia
persa que reinou
o Ocidente passaram a incluir a conquista e anexao da Grcia,
entre 550 e 330
j que as revoltas das cidades gregas da Jnia, na sia Menor,
a.C., construindo o
estavam comeando a ameaar a estabilidade conquistada pelos
maior imprio do
mundo antigo antes do
territrio conquistado
persas. Alm disto, a expanso tambm significaria uma abertura

para a dominao do mar Mediterrneo.
por Alexandre, o
Grande. O nome da
dinastia deriva de
seu mtico fundador,
Aquemenes, que teria
sido antepassado de
Ciro.
Figura 3.1: O imprio aquemnida durante o reinado de Ciro II, o Grande. O

territrio em destaque est sobreposto s fronteiras atuais dos pases da regio.
Fonte: Wikimedia Commons http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Persia-Cyrus2World3.png)
O historiador grego Herdoto (c. 484-425 a.C.) narrou

o perodo das guerras contra os persas ou Guerras Mdicas,
conforme voc leu no verbete da primeira aula, relatando como
pela primeira vez as diferentes cidades-Estados gregas uniram-se
em uma causa contra um inimigo comum. Elas conseguiram isto
reunindo seus exrcitos no apenas para a defesa do territrio e dos
mares da Grcia continental, mas tambm atravs da construo
de uma identidade tnica e cultural que nunca antes havia sido sua
caracterstica.
Falar a lngua grega, cultuar os deuses do Olimpo, agir no
cotidiano conforme os costumes e o modo de vida comum das
cidades-Estados gregas passaram a ser entendidos como formas
60
de uma determinada unio cultural, j que o territrio grego

propriamente dito nunca se constituiu, nem antes nem depois,
em uma unidade poltica. Antes desta poca, as fontes antigas
revelam-nos como os gregos viam com naturalidade a influncia de
diversas culturas estrangeiras atravs de contatos com povos, como
os egpcios e fencios (afinal de contas, o alfabeto grego, do qual
deriva nosso alfabeto latino, uma adaptao direta do alfabeto
fencio). Herdoto fornece-nos uma evidncia desta nova identidade
que distingue os gregos dos no gregos quando define o ser grego
pela [nossa] comunidade de sangue e lngua, templos e rituais, e
nossos costumes em comum (HERDOTO, 1987, p. 144 ).
Na verdade, muitas cidades gregas aliaram-se aos persas
durante a invaso por medo de serem destrudas pelo exrcito
inimigo ou mesmo por acreditar que sairiam ganhando sob a
dominao do rei persa. Este foi o caso de cidades como Argos e a
regio da Tesslia, ao norte de Atenas, o que revela que o sentimento
de unidade tnica e cultural dos gregos no foi absoluto, refletindo
sua falta de unidade poltica. Porm, com a fora estratgica da
aliana entre Atenas e Esparta, as duas mais importantes e poderosas
cidades gregas, os persas acabaram sendo derrotados em duas
batalhas: no mar, em Salamina (480 a.C.), e em terra, em Plateia
(479 a.C.). Expulsos da Grcia continental, os persas ainda sofreram
nos anos seguintes o contra-ataque dos gregos na prpria sia
Menor, com as perdas da Jnia, da ilha de Chipre e da passagem
do Helesponto, uma das principais rotas entre a sia e a Europa.
Nessa batalha pela expulso dos persas, a aliana entre
Esparta e Atenas enfraqueceu-se. Esparta defendia que no era
necessrio perseguir os persas longe da Grcia continental, j que
sua liberdade j estava assegurada, e que tambm seria difcil
controlar as longnquas cidades gregas da sia Menor, retirando seu
exrcito de volta ao Peloponeso. Com isto, Atenas viu-se como lder
nica dos exrcitos gregos contra a Prsia e reuniu, no inverno de
478-477 a.C., as cidades-Estados gregas que ainda participavam
da campanha para estabelecer uma aliana militar na cidade e
61
Mundo Helenstico
santurio sagrado de Delos. Para participar, as cidades deveriam

fornecer navios ou pagar impostos para subsidiar os gastos com as
expedies, criando um tesouro em comum. A Liga de Delos, como
posteriormente se denominou esta aliana militar, foi o veculo para
o crescimento de Atenas como fora poltica dominante na Grcia
no perodo seguinte.
A Liga de Delos e o imperialismo

ateniense
Hegemonia
A palavra
hegemonia vem do
grego hegemona,
A hegemonia de Atenas na Liga de Delos dava-se pelos

seguintes fatores: a superioridade naval ateniense que permitiu
novas vitrias sobre os persas, o controle do tesouro de Delos e
que significa a ao
da fidelidade das cidades-Estado aliadas, e tambm a liderana
do lder hegemon
na crescente rivalidade com Esparta. Temstocles, um dos generais
(). O contexto
original, portanto,
atenienses que haviam liderado os gregos na defesa contra a Prsia,
apenas o de liderana
acentuou esta tenso entre as duas grandes potncias militares
militar, posteriormente
gregas ao organizar a construo de uma longa muralha de defesa,
estendida para
ligando a cidade de Atenas ao porto de Pireu, tornando a cidade
supremacia, influncia
preponderante
praticamente impossvel de ser invadida (Figura 3.2). Como
exercida por cidade,
Esparta nunca havia se preocupado em construir muralhas ao seu
povo, pas etc. sobre
redor, apoiando-se no controle do territrio circundante, a reao
outros
espartana foi de crtica e desconfiana sobre as intenes blicas

de Atenas em relao s outras cidades-Estados gregas, mais do
que contra a prpria Prsia.
62
Figura 3.2: Mapa de Atenas no sculo XVIII, mostrando as muralhas reconstrudas,

a partir do projeto de Temstocles, protegendo o caminho da cidade at o porto
de Pireu.
Fonte: J. D.Barbie du Bocage, The Travels of Anacharsis, 1825.
Nas aes militares subsequentes, Atenas passou pouco a

pouco a demonstrar interesse em mais aes do que combater
a Prsia, estabelecendo posies de influncia no mar Egeu e
beneficiando-se com o dinheiro arrecadado pelo tesouro. Um
exemplo disto foi a expedio organizada pelos atenienses para
auxiliar na revolta dos egpcios contra os persas, em 459 a.C., em
que o interesse pelo acesso ao trigo egpcio certamente contou como
grande atrativo. Os atenienses, no entanto, sofreram uma grande
derrota no Egito, com suas foras navais destrudas pelos persas.
Mas enquanto as hostilidades contra os persas tornavam-se
cada vez menos frequentes, j que estes haviam desistido de ampliar
a parte ocidental do seu imprio, Atenas voltava-se para as divises
e revoltas dentro de sua prpria Liga. Algumas cidades, tais como
Naxos e Thasos, rebelaram-se contra os altos encargos tributrios que
eram foradas a pagar ao tesouro em Delos, porm os atenienses
foraram-nas a se render e voltar Liga, alm de destrurem suas
muralhas e demandarem o pagamento de indenizaes. Logo o
63
Mundo Helenstico
tesouro seria transferido de Delos para a prpria cidade de Atenas,

que se beneficiava cada vez mais de sua preponderncia sobre
suas aliadas e do controle sobre o comrcio martimo do mar Egeu.
em relao a esse perodo, da hegemonia de Atenas sobre
a Liga de Delos, que muitos autores falam de um imperialismo
ateniense. Como diz Peter Jones:
O processo foi demorado e gradual. A caracterstica mais
significativa desse processo talvez tenha sido o surgimento,
na mente dos cidados atenienses comuns, da crena de que
no apenas tinham o direito de gozar da prosperidade que
vinha com os frutos do imprio, mas tambm de que o sucesso
do sistema democrtico radical e autoconfiante surgido em
Atenas, em meados do sculo, estava intimamente ligado
posse do imprio (JONES, 1997, p. 22).
Esse sistema democrtico radical e autoconfiante de Atenas

o que qualifica esse perodo como clssico na histria da
Grcia, pois a poca em que a democracia, enquanto modelo
poltico radical, atinge o seu ponto mximo. Pricles, eleito diversas
Estratego
vezes estratego, foi o principal nome desta Atenas clssica,
Em Atenas, o
incentivando o desenvolvimento urbanstico da cidade, atravs da
estratego, palavra que

significa literalmente
construo do famoso Partenon, templo da deusa Atena (Figura
em grego lder
3.3), promovendo as artes e a Filosofia; porm, embora os estudos
militar, no era no
sobre o mundo grego tradicionalmente considerem o chamado
sculo V a.C. apenas
sculo de Pricles (ou seja, o sculo V a.C.) como o pice da
o comandante do
exrcito dos cidados,
histria da Grcia e modelo fundamental para a democracia no
mas tambm era
Ocidente, na verdade o governo de Pricles (Figura 3.3, detalhe)
responsvel por uma
restringiu-se a um pequeno intervalo de algumas dcadas entre dois
srie de atribuies
polticas. Era eleito
perodos de guerras. A democracia ateniense, como foi discutido
por um ano, com
na disciplina Histria Antiga, considerava cidados apenas os
possibilidade de
homens adultos livres, nascidos de pai e me atenienses, ou seja, a
reeleies sucessivas.
participao poltica estava restrita a uma parcela muito pequena dos
64
habitantes da cidade, e o esplendor urbanstico e cultural de Atenas

s foi possvel devido submisso das outras cidades participantes
da Liga de Delos, atravs do pagamento de pesados impostos.
Figura 3.3: Na Acrpole de Atenas encontram-se as runas do Partenon, construdo

na poca de Pricles (no detalhe, esquerda).
Fontes: foto maior Partenon - Wikimedia Commons (Domnio Pblico) <http://commons.
wikimedia.org/wiki/File:Athens_Acropolis.jpg>; foto menor; busto de Pricles, Altes Museum,
Berlim (fotografia da autora).
A Guerra do Peloponeso
No demorou muito para que Esparta entrasse em conflito
direto com Atenas pela hegemonia da Grcia. O historiador
ateniense Tucdides (c. 460c. 400 a.C.), que tambm foi general e
lutou contra os espartanos, atribuiu os motivos da guerra claramente
ao excesso das ambies (hybris) dos atenienses: Eu considero
que a verdadeira causa da guerra foi o temor que o crescimento do
poder de Atenas inspirou nos lacedemnios [espartanos], obrigandoos luta. (I, 23, 6). Atenas havia se aliado cidade de Argos,
inimiga de Esparta, e tambm controlava Mgara, despertando a
hostilidade de Corinto. Isto significava o incio de uma presena
65
Mundo Helenstico
e predomnio estratgico ateniense na regio do Peloponeso, que

at ento havia sido facilmente controlada por Esparta. Corinto era
tambm crucial, j que se localizava no istmo que ligava a regio
da tica ao Peloponeso. Localize estas cidades e suas alianas no
mapa (Figura 3.4):
Figura 3.4: A Grcia durante a Guerra do Peloponeso.

Fonte: Wikimedia Commons (Domnio Pblico) http://commons.wikimedia.org/wiki/
File:Peloponnesian_War.png.
O discurso dos espartanos para conquistar aliados na guerra

baseava-se na defesa da autonomia das cidades e na libertao do
domnio de Atenas. Na verdade, o objetivo de Esparta estava ligado
s suas prprias aspiraes de liderana. Depois de vrias batalhas e
de um perodo intermedirio de paz, as disputas pelo controle direto
ou indireto das outras cidades-Estados gregas foram retomadas com
fora em 431 a.C., mas logo Atenas acabou sofrendo com invases
regulares dos espartanos em seu territrio. Mesmo protegida por
66
suas muralhas, a cidade teve srios problemas de abastecimento,

e a ecloso de uma severa peste agravou mais ainda o quadro,
matando at mesmo Pricles.
Com derrotas cada vez maiores, em especial no fracasso
de uma grande expedio Siclia em 413 a.C., Atenas acabou
por sucumbir superioridade militar e estratgica dos espartanos,
rendendo-se em 404. Esparta, tambm desgastada por longos anos
de guerra, optou por no destruir a cidade de Atenas, mas controlou
o territrio ateniense por algum tempo.
A crise poltica no sculo IV a.C.

A estratgia adotada por Esparta para controlar as cidades
gregas logo se mostrou ineficaz. Os espartanos decidiram instalar
nas cidades ocupadas um grupo de oligarcas, dez na maioria
Oligarquia
das cidades e 30 em Atenas, que perseguiram seus adversrios
Significa, em grego, o
polticos e foram altamente impopulares; logo, as disputas em Atenas
governo de poucos,
especialmente quando
se voltaram para o restabelecimento da democracia. Alm disto,
voltados promoo
assim como Atenas havia feito com as cidades da Liga de Delos,
dos prprios interesses.
Esparta tambm privilegiava seus interesses perante suas aliadas

e concentrava para si os esplios conquistados, porm as grandes
baixas de seu exrcito e a luta prolongada enfraqueceram os
espartanos, e cidades aliadas, como Tebas e Corinto, conseguiram
conquistar uma autonomia maior.
Os persas continuaram interferindo na poltica grega. Esparta
passou novamente a se envolver em guerras contra a Prsia na sia
Menor, o que desta vez fez com que os persas auxiliassem Atenas
a se reerguer como fora militar, para se contrapor mais uma vez
a Esparta. A Paz do Rei, arbitrada por Artaxerxes em 386 a.C.,
significou pela primeira vez uma paz comum a todas as cidades
gregas e no apenas a algumas cidades especficas. De acordo com
o decreto, os persas retomariam o controle das cidades gregas da
sia Menor, e na Grcia continental todas as cidades deveriam ter
sua autonomia garantida.
67
Mundo Helenstico
Esparta continuou insistindo na tentativa de se fazer prevalecer

militarmente perante a Grcia, porm no foi Atenas que freou os
espartanos desta vez, mas sim Tebas, que acabou estabelecendo uma
breve supremacia na dcada de 360 a.C. Os tebanos conseguiram
finalmente aplicar uma estratgia que vencesse a poderosa falange
espartana e tambm auxiliaram os rebelados da regio da Messnia,
estratgica para Esparta, mas mesmo seu domnio tambm no durou
por muito tempo. De fato, como explica Peter Jones:
O que havia sido criado era um equilbrio em que nenhuma
cidade podia exigir posio predominante. (...) Competitivas,
autoafirmativas e profundamente desconfiadas dos vizinhos,
as cidades nunca foram capazes de unir-se numa associao
dos gregos que fosse mais extensa, solidria e nica. (...) Num
mundo como esse, qualquer cidade que parecesse almejar a
preeminncia causaria inevitavelmente a unio das demais
cidades para resistir sua influncia. Forosamente, haveria
de surgir um equilbrio (JONES, 1997, p. 49).
1. Assim como Tucdides, o historiador grego Xenofonte tambm foi general, mas serviu em
um exrcito mercenrio, contratado por Ciro, irmo do rei persa Artaxerxes II e pretendente
ao trono. Entre diversas obras, Xenofonte escreveu uma continuao da histria de Tucdides,
tratando do perodo entre o fim da Guerra do Peloponeso e a Segunda Guerra de Mantineia
(362 a.C.), que selava a predominncia de Tebas sobre os gregos. Leia o texto de Xenofonte
e responda questo que segue:
68
Quase toda a Grcia havia se engajado de um lado ou outro e todos imaginavam que,
se houvesse uma batalha, o vencedor se tornaria o poder dominante e os perdedores
se subordinariam a ele. (...) Ambos os lados [tebanos e espartanos] proclamaram a
vitria, mas no se pode dizer que, em relao aquisio de novos territrios, cidades
ou poder, um dos lados estivesse em melhor situao aps a batalha do que o outro.
Na verdade, havia ainda mais incerteza e confuso na Grcia aps a guerra do que
houvera antes (XENOFONTE, 1985).
Explique a ideia de Xenofonte: por que havia na Grcia tanta incerteza e confuso em 362
a.C.? Como esta situao relaciona-se com a configurao poltica grega?
Resposta Comentada
A fragmentao poltica das cidades-Estados gregas sempre se mostrou problemtica quando
era necessria qualquer unio de interesses. Os gregos conseguiram uma frgil unio para
expulsar os persas da Europa, mas nunca uma cidade conseguiu sobrepujar todas as outras
completamente. Com o passar do tempo, como vimos na anlise de Peter Jones, nem Atenas
nem Esparta, ou mesmo Tebas, conseguiram unificar os gregos, to zelosos da autonomia de
suas cidades.
69
Mundo Helenstico
A regio da Macednia
A Macednia situava-se ao norte da Grcia, acima das
plancies da Tesslia, e pode ser dividida em termos geogrficos
em Inferior e Superior. A Macednia Inferior compreende a plancie
onde se situava a capital do reino, Pla, e as regies propcias
agricultura, que ainda assim precisaram de projetos de drenagem
de pntanos e irrigao sob Filipe II. A regio mais ao norte, a
Macednia Superior, montanhosa, e ali j havia sculos tinham
Transumncia
se instalado tribos de pastores que praticavam a transumncia.
Migrao peridica
Mesmo depois da unificao destas regies por Filipe II, no foi fcil
de rebanhos,
especialmente
de carneiros, da
submeter estas tribos isoladas e seus chefes, praticamente autnomos

por conta de seu isolamento.
plancie para as
altas montanhas, no
vero, e vice-versa, no
inverno.
Uma excelente fonte de informaes sobre a

histria da Macednia est em http://www.
macedonian-heritage.gr/HellenicMacedonia. O site
est em ingls, mas tambm possvel navegar por
dezenas de imagens ilustrativas sobre o tema da aula.
Fonte: http://www.macedonian-heritage.gr/HellenicMacedonia/
70
No sculo VII a.C., uma dinastia estabeleceu-se nas plancies

centrais da Macednia, os argadas, fundando uma capital, Aigai
(a atual cidade de Vergina), mas com uma configurao poltica
bastante diferente da Grcia clssica. Se mais ao sul, a grande
caracterstica poltica era o modelo das cidades-Estados autnomas,
ou poleis (plural de plis), os reinos ao norte da Grcia, como o
piro, a Ilria e a prpria Macednia, eram caracterizados pelo
ethnos, ou seja, etnia, povo, nao, ligados pela submisso
a uma dinastia real. Mesmo assim, as fontes indicam-nos que os
reis macednicos no tinham sua sucesso garantida apenas por
hereditariedade ou por pertencerem famlia real: cada novo rei
devia se submeter aprovao do povo e, principalmente, do
exrcito.
Com tantos costumes diferentes, muitas vezes os macednios
no eram considerados realmente gregos pelos seus vizinhos ao sul,
embora falassem uma variao da lngua grega e os reis argadas
reivindicassem ser descendentes de Hracles.
Como diz Herdoto sobre Alexandre I (495-442 a.C.):
Eu sei (...) que os descendentes de Prdicas so gregos, assim
como afirmam. Isso foi reconhecido pelos organizadores
dos Jogos Olmpicos, quando Alexandre quis competir e
seus adversrios gregos tentaram exclu-lo, afirmando que
estrangeiros no podiam participar. Porm, Alexandre provou
sua ascendncia argiva [grega] e foi aceito como grego para
se inscrever na corrida (HISTRIAS, V, 22).
71
Mundo Helenstico
A disputa pelo Sol de Vergina

At hoje, existe uma diviso entre a Macednia Inferior e a Superior. A Macednia Inferior
faz parte da Grcia, enquanto que a Macednia
Superior fazia parte da Iugoslvia e tornou-se independente em 1991. Existe hoje uma luta acirrada pelos
direitos legtimos de uso do nome Macednia entre
estas duas regies. Ao contrrio de muitas ocasies
no mundo antigo, os gregos de hoje afirmam que a
Macednia grega e acabaram forando a Macednia independente a adotar o nome oficial de Antiga
Repblica Iugoslava da Macednia. A disputa tambm
reflete-se nas bandeiras das regies:
Macednia grega
Antiga Repblica
Antiga Repblica
Iugoslava da Macednia Iugoslava da Macednia
(at 1995)
(aps protestos gregos)
Figura 3.5: Bandeiras da regio grega da Macednia e da Antiga

Repblica da Iugoslvia antes e depois dos protestos gregos contra
o uso de seu smbolo nacional, o Sol de Vergina.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Disputa_sobre_o_nome_da_Macednia
Filipe II e a Liga de Corinto

Aps uma sucesso de reis militarmente fracos, Filipe II subiu
ao trono em 360 a.C., inaugurando uma poltica de crescimento
econmico e expanso territorial. Seus primeiros passos para a
dominao da Grcia foram ao norte, subjugando as tribos brbaras
vizinhas e os trcios e ilrios que faziam fronteira com o territrio
macednico. Tambm foi estratgica a vitria sobre antigas colnias
na costa do norte do mar Egeu, como Potideia (colnia de Corinto)
72
e Anfpolis (colnia de Atenas). Depois disto, Filipe envolveu-se nas

guerras entre as cidades-Estados gregas, j decadentes enquanto
foras polticas e militares, e tomou o controle da regio da Tesslia,
abundante em recursos para seu exrcito, como cavalos e gros.
Os atenienses logo declaram guerra a Filipe, a princpio por
causa da conquista de Anfpolis, sua colnia. Os famosos discursos
do orador Demstenes, chamados de Filpicas, so uma tentativa
de alertar os atenienses para os planos de expanso e domnio dos
macednios, defendendo a liberdade de Atenas e a formao de
uma aliana contra Filipe. Porm, o rei empregou com habilidade
no s a sua fora militar como tambm a sua diplomacia, fazendose lder da recm-fundada Liga de Corinto aps a vitria na batalha
de Queroneia, em 338 a.C., sobre uma aliana das cidades gregas
liderada por Atenas e Tebas. Esta batalha considerada por muitos
historiadores, principalmente os que privilegiam a importncia do
estudo da Grcia clssica em detrimento do perodo helenstico,
como um divisor de guas na histria grega. Isto ocorre porque
aquele conflito significou o fim do perodo da hegemonia das poleis
independentes e autnomas, como Atenas e Esparta, e inaugurou um
perodo de submisso a monarquias e imprios que iria continuar
com a dinastia dos antignidas e, posteriormente, com os romanos.
Filipe II liderava a Liga de Corinto nominalmente como
hegemon (de onde vem o termo hegemonia), ou seja, comandante
supremo de uma associao de cidades, juntamente com o reino da
Macednia. A princpio, o objetivo da Liga de Corinto era reunir
foras militares para uma invaso da Prsia, vingando a Grcia
da antiga ocupao persa que ainda continuava sobre as cidades
gregas da costa da sia Menor. Na verdade, a posio de liderana
absoluta e incontestada de Filipe II, sustentada pelo seu poderio
militar, fazia com que a Liga fosse apenas um instrumento para a
continuidade dos seus objetivos de expanso territorial. interessante
notar que o rei nunca anexou de fato a Grcia como parte de seu
reino, o que revela que seus planos estavam na verdade voltados
para a conquista do Oriente.
73
Mundo Helenstico
Filipe II (Figura 3.6) foi assassinado em 336 a.C., sob

circunstncias nebulosas. Seu filho, Alexandre, ento com 20 anos
de idade, iria no apenas suced-lo no trono, mas tambm continuar
os planos militares do pai com muito mais sucesso do que este jamais
havia planejado.
Figura 3.6: Atade de ouro e diadema funerrio de Filipe II (retratado no detalhe),

expostos no museu construdo no tmulo do rei macednio, em Vergina. Repare no
smbolo do sol, o mesmo das bandeiras mostradas antes.
Fontes: Wikimedia Commons (Domnio Pblico) http://commons.wikimedia.org/
wiki/File:Phillip_Museum.jpg e http://picasaweb.google.com/lh/photo/2hmUi_
dXDGl4ExOz3uTxwA - Creative Commons (detalhe).
A falange macednica
Como foi possvel que em to pouco tempo um reino perifrico
e inexpressivo se tornasse uma fora militar e poltica to importante,
a ponto de submeter toda a Grcia e vencer os persas?
Em primeiro lugar, como j vimos, a Grcia nunca antes esteve
to fragmentada e desgastada, depois de tantas dcadas contnuas
de guerras. Nenhuma das principais cidades-Estados conseguia
74
mais impor sua hegemonia sozinha perante as outras; mesmo Tebas,

a cidade mais poderosa na metade do sculo IV a.C., s venceu
Esparta auxiliada por Atenas e outros exrcitos aliados.
Em segundo lugar, temos a superioridade estratgica
macednica. Segundo o relato de Diodoro Sculo, historiador grego
do sculo I a.C., o fator que mais influenciou o sucesso de Filipe II
perante o resto da Grcia foi a reforma militar e ttica implantada
no exrcito macednio, o que permitiu vitrias eficientes e avanos
rpidos. A formao clssica do exrcito grego, a falange hoplita,
Falange hoplita,
foi aperfeioada com a adoo de algumas medidas importantes:
ou hopltica: unidade
de infantaria utilizada
Introduziu-se para a infantaria o uso da sarissa, uma lana de
pelas cidades-Estados
aproximadamente 5 metros de altura, que era segurada com
gregas, a partir do fim
as duas mos pelos soldados dispostos em um bloco compacto,
do perodo arcaico,
no sculo VIII a.C.
denominado falange macednica. Com a sarissa, a falange
Podiam participar das
macednica podia marchar em formao de ataque e alcanar
falanges os cidados
as tropas inimigas antes que estas pudessem se aproximar o
que tivessem renda
suficiente para atacar.

O uso da falange macednica s se tornou vivel devido a um
treinamento rgido e contnuo dos soldados, para que soubessem
manter sempre a formao quando em batalha. Para se dedicar
a este treinamento, os soldados macednios precisaram se tornar
um corpo especializado, profissional. J os soldados das falanges
hoplticas eram cidados que se mobilizavam esporadicamente,
interrompendo seu trabalho para defender os interesses de defesa
ou expanso de sua cidade toda vez que isto fosse necessrio.
A falange macednica era altamente vulnervel se atacada pelos
lados ou por trs, como pode ser visto na Figura 3.7:
suficiente para poder

adquirir as armas
hoplticas, que no
mnimo se constituam
de escudo, lana,
capacete e espada,
mas tambm podiam
incluir armaduras para
o peito, os braos e as
pernas. O surgimento
dos hoplitas ajudou a
marcar a transio dos
governos aristocrticos
para as democracias
no perodo clssico.
75
Mundo Helenstico
Figura 3.7: A falange macednica em formao de ataque.

Fonte: May, Elmer; Stadler, Gerald; Votaw, John; Griess, Thomas (series ed). Ancient and
Medieval Warfare: The History of the Strategies, Tactics, and Leadership of Classical Warfare.
New Jersey, United States: Avery Publishing Group, 1984.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Makedonische_phalanx.gif
Para corrigir essa deficincia ttica, o exrcito macednico

utilizava uma cavalaria altamente especializada, que se alinhava
ao lado da falange nas batalhas, e tropas de infantaria auxiliares,
que se posicionavam atrs da falange.
Filipe II sistematizou uma hierarquia militar que reforava os
laos sociais entre a aristocracia macednica e o poder real, o que
pode ser visto pela nomenclatura das diferentes partes do exrcito.
A cavalaria de elite, que acompanhava diretamente o rei na corte
e nas batalhas, compunha os hetairoi, que em grego significa
companheiros. J os membros da falange eram denominados
pezhetairoi, companheiros a p. Este aspecto de manuteno
de laos pessoais no exrcito foi posteriormente fundamental para
manter a coeso das tropas macednicas nas campanhas de
Alexandre e institucionalizou-se posteriormente com os generais que
formaram as dinastias helensticas os hetairoi tornaram-se ttulos
honorficos de cargos polticos para os homens de confiana dos reis.
Ao mesmo tempo que se desenvolvia esse exrcito
profissionalizado e ligado por laos pessoais ao monarca, outra
tendncia distanciou ainda mais a sociedade deste perodo daquela
da Grcia clssica, em que os soldados-cidados lutavam por suas
poleis. Depois da Guerra do Peloponeso, tornou-se cada vez mais
76
comum o uso de mercenrios nos exrcitos, homens que podiam

atuar como soldados em qualquer exrcito, desde que recebessem
pagamento por seus servios. O exrcito de mercenrios gregos
liderados por Xenofonte, que citamos na aula passada, um bom
exemplo deste expediente, utilizado tambm por Filipe II.
2. Para esta atividade, trabalharemos com uma fonte epigrfica. O texto a seguir adaptado
de uma inscrio encontrada na cidade de Prgamo e datada entre 263 e 241 a.C., em
que o rei Eumenes faz um pacto com os mercenrios contratados que haviam se rebelado
por quatro meses. Leia o texto com ateno e responda s perguntas que seguem.
Exigncias que Eumenes, filho de Fileteros, concedeu aos soldados: pagar o equivalente
ao preo dos gros 4 dracmas por medimno [1 medimno = aprox. 52 litros], e ao preo
do vinho 4 dracmas por metretes [1 metretes = aproximadamente 37 litros]; quanto ao
ano [de servio], contar por um perodo de dez meses, sem meses intercalares; quanto
aos que cumpriram o nmero total de campanhas e que no esto em servio: que
recebam o pagamento pelo tempo que serviram; (...) quanto aos impostos: a iseno dos
impostos concedida no ano 44 [do reino de Eumenes, ou seja, 268 a.C.] continuar:
o soldado que estiver fora de servio ou pedir baixa ser dispensado e poder levar
embora seus bens sem pagar impostos; quanto ao pagamento que Eumenes concordou
para os quatro meses [da revolta]: ser concedido e no contar como pagamento
regular (AUSTIN, 2006, p. 402-404).
Quais eram as diferenas entre o exrcito helenstico de Eumenes e os exrcitos das cidades
na Grcia clssica?
Quais eram as vantagens e desvantagens do uso de mercenrios no exrcito e como isto
aparece no texto?
77
Mundo Helenstico
Resposta Comentada
Podemos ler no texto as diferenas quanto a comprometimento e lealdade dos cidados que
compunham a falange hopltica em cidades como Atenas e Esparta e os mercenrios contratados
pelos reis helensticos, alm da questo da profissionalizao. Contratar mercenrios permitiu
que os exrcitos fossem maiores e mais poderosos, mas o texto trata das concesses que o rei
precisou fazer para acabar com a revolta dos seus contratados. Isso est claro nas exigncias
que os soldados fizeram a Eumenes.
78
CONCLUSO
Nesta aula, voltamos quase dois sculos antes do perodo
helenstico para mostrar como a situao de disputas e alianas entre
as cidades-Estados gregas foi o fator que determinou o sucesso da
expulso dos persas, mas tambm a posterior desintegrao das
foras polticas na Grcia continental. Neste sentido, a ascenso
de Filipe II combinou sua prpria capacidade de liderana com as
circunstncias favorveis no resto do mundo grego para que um rei
e no mais uma cidade finalmente unisse e liderasse os gregos
contra o Imprio Persa.
Atividade Final
O perodo helenstico incorpora um paradoxo: a extenso da cultura e da
influncia da Grcia no mundo de fala no grega ocorreu aps o declnio
das maiores cidades gregas, como Atenas, Esparta e Tebas, e como resultado
do surgimento do que alguns gregos mais ao sul no consideravam um reino
grego, a Macednia (SHIPLEY, 2000, p. 33).
Como foi possvel que ocorresse esse paradoxo apontado por Shipley?
Como Filipe II conseguiu expandir a influncia da Grcia e voltar-se com fora contra os persas
no prprio Oriente de uma maneira que as cidades-Estados gregas nunca conseguiram?
79
Mundo Helenstico
Resposta Comentada
Dois fatores distintos so importantes na resposta, que so o estado das foras polticas na
Grcia, resultantes do processo que discutimos na primeira parte da aula, e as caractersticas
especficas do sucesso de Filipe II, como unificador e lder militar. Assim, fica mais claro entender
como seria possvel apenas a um grego perifrico, ou seja, um macednico, e no s cidadesEstados tradicionais a expanso rumo ao Oriente.
RESUMO
Foi com as Guerras Mdicas, defendendo-se da invaso persa,
que os gregos uniram-se pela primeira vez em torno de um objetivo
poltico comum, j que as poleis gregas nunca formaram uma
unidade territorial. Porm, com a expulso dos persas da Grcia,
Atenas e Esparta passaram a disputar a supremacia sobre os gregos,
atravs de alianas polticas, econmicas e militares, e esta disputa
resultou em uma guerra que acabou por minar a fora de ambas, a
80
Guerra do Peloponeso. Embora Esparta sasse vencedora a princpio,

o sculo IV a.C. foi um perodo em que as grandes cidades-Estados
gregas estavam enfraquecidas e desgastadas demais para manter
a supremacia por muito tempo.
Foi neste vcuo de poder que o rei da distante Macednia,
Filipe II, conseguiu impor sua fora militar, reunindo os gregos sob
seu comando e preparando o terreno para a conquista do Oriente,
com o propsito de finalmente derrotar os persas. A monarquia
macednica era vista a princpio como um mundo distante da Grcia
das cidades-Estados, no s em termos geogrficos como tambm
institucionais. No entanto, Filipe II conseguiu pacificar e dominar
toda a regio do norte da Grcia, e, com a ajuda da inovao da
falange macednica, imps rapidamente seu domnio e influncia
s regies ao sul, da tica ao Peloponeso.

Na prxima aula, veremos como se deram as campanhas
de Alexandre, o Grande, e como ele conseguiu formar um imprio
to vasto em to pouco tempo. Tambm analisaremos como seus
sucessos militares at ento inditos e sua vida fugaz ajudaram a
criar a imagem do general ideal, que se consolidou aps sua morte.
81
Aula
4
As conquistas
de Alexandre e
a construo da
imagem do grande
general
Mundo Helenstico
Meta da aula
Apresentar as conquistas do imprio de Alexandre, ressaltando as estratgias
discursivas e simblicas na construo de sua imagem.
Objetivos
1. identificar os motivos e o significado das campanhas militares de Alexandre pela
sia e pelo Egito;
2. reconhecer e avaliar a construo da imagem de Alexandre como o paradigma
ideal de general.
Pr-requisito
Nesta aula, iremos ampliar o que foi apresentado sobre Alexandre na Aula 15 de
Histria Antiga. importante que voc reveja os conceitos apresentados nessa aula.
84
Aula 4 As conquistas de Alexandre e a construo da imagem do grande general
INTRODUO
Como vimos na aula passada, o mundo grego mudou totalmente com a expanso de Filipe II. Vindo de um reino perifrico
ao norte, que nem sempre foi visto pelos gregos como parte de
seu prprio mundo, o rei macednico conquistou rapidamente a
hegemonia poltica sobre as cidades-Estados da Grcia clssica,
graas sua perspiccia poltica e habilidade militar.
Atenas, Esparta e Tebas haviam sido as principais cidades a
fazer valer sua fora militar, poltica e econmica aps a vitria sobre
os persas no sculo IV a.C., mas sua incapacidade de conseguir
unificar o territrio grego sob um nico comando acabou fazendo com
que fossem adversrios fceis para um conquistador ambicioso e com
uma ttica militar superior. No entanto, a iluso de autonomia poltica
permaneceu sob o domnio macednico atravs da Liga de Corinto.
Na verdade, os planos de Filipe II incluam muito mais do
que uma vitria sobre os gregos: seu objetivo era nada menos do
Rituais iniciticos
Os rituais religiosos
no mundo antigo
eram geralmente
que livrar todos os gregos da dominao persa. Afinal, esse quadro
oficiais e de carter
ainda era realidade nas cidades gregas da sia Menor, e o rei
pblico, abertos a
considerava fundamental derrotar os persas em seu prprio territrio.
todos. No entanto,
algumas religies
Ao morrer, vtima de uma intriga palaciana, Filipe II deixava um
previam o direito
herdeiro jovem, talentoso e ainda mais ambicioso do que o pai
participao no culto
para continuar essa tarefa.
de um determinado
deus ou deusa
apenas depois de o
A ascenso e o roteiro das conquistas de

Alexandre
candidato passar por

um ritual de iniciao.
Assim, o grupo
permanecia fechado
Alexandre III nasceu em 356 a.C., filho de Filipe II com sua

terceira esposa, Olmpias. Os casamentos de Filipe foram todos
e mantinha segredo
sobre sua relao
com a divindade.
arranjados com o propsito de compor alianas polticas, e este no
Exemplos de cultos
foi diferente. Olmpias, seguidora de rituais iniciticos incomuns
iniciticos so o de
com uso de magia e cobras, era a filha do rei de piro, um reino

situado a oeste da Macednia. No entanto, muitos bigrafos de
Dioniso (praticado
por Olmpias) e o de
Demter e Persfone.
85
Mundo Helenstico
Alexandre defenderam a ideia de que as origens de Alexandre

fossem mais grandiosas: ele seria filho de Zeus-Amon, que havia se
disfarado de humano para se encontrar com Olmpias, e tambm
descendente do heri Aquiles. O prprio Alexandre contribuiu para
isso, segundo contam esses autores, ao levar para o travesseiro
noite sempre uma cpia da Ilada (Figura 4.1).
Figura 4.1: Busto de Homero, exposto no Museu

Britnico. Homero foi o autor da Ilada, poema pico
grego que narra os acontecimentos ocorridos no
perodo de pouco mais de 50 dias, durante o ltimo
ano da Guerra de Troia.
Fonte: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/
thumb/1/1c/Homer_British_Museum.jpg/476px-Homer_
British_Museum.jpg
Consta que seu tutor na juventude teria sido o filsofo

Aristteles, e muito do que se especula sobre o carter e a
personalidade de Alexandre baseia-se na influncia das ideias do
filsofo sobre o governo e a vida. De fato, embora por volta de
vinte autores contemporneos a Alexandre o tenham biografado,
pouco sabemos sobre as motivaes pessoais que o tornaram um
86
general to extraordinrio. Os estudos atuais ainda se esforam

para entender por que razes ele teria se dedicado conquista
ininterrupta de tantos territrios at morrer: queria ele explorar e
dominar todo o mundo conhecido? Da, vemos as caracterizaes
que o retratam como um sonhador, visionrio e filsofo. Ou ento,
teria sido ele ambicioso em demasia, conquistando um territrio
muito maior do que poderia administrar e perdendo-se nos excessos
do poder? Essa uma viso por trs das tentativas de explicao
de sua misteriosa e precoce morte, em meio a festas e bebedeiras.
Mesmo se nos concentrarmos apenas nos fatos concretos, que
todas as fontes confirmam, podemos sem dvida ver que desde cedo
Alexandre j demonstrava um talento inato para as artes militares e
estratgicas. Aos 18 anos, foi encarregado por Filipe para liderar a
ala esquerda da cavalaria macednica na Batalha de Queroneia,
que vimos na aula passada.
Aristteles
Filsofo grego do sculo IV a.C. e discpulo
de Plato, fundador da escola peripattica e do
Liceu de Atenas. Escreveu sobre diversos assuntos
relacionados Filosofia e Cincia, e conside-rado
um dos pais do pensamento ocidental. Algumas de
suas obras mais importantes so a Fsica, sobre o
funcionamento da natureza; a Potica, base da teoria
literria ocidental; a tica a Nicmaco, sobre como se
deve viver a vida com princpios ticos, e a Poltica,
em que discute a organizao da sociedade humana.
Figura 4.2: Busto de

Aristteles, cpia romana.
Museu Nacional Romano,
Palazzo Altemps (coleo
Ludovisi).
Fonte: http://en.wikipedia.
org/wiki/File:Aristotle_
Altemps_Inv8575.jpg
87
Mundo Helenstico
Filipe II casou-se mais uma vez em 337 a.C., com a filha

de talo, membro da nobreza macednica, afastando Olmpias e
Alexandre da corte. Rompido com o pai, este volta para a Macednia
apenas no ano seguinte, em que Filipe assassinado por um amante
preterido. A sucesso ao trono no se fez sem questionamento,
pois vrios outros pretendentes apresentavam-se como legtimos
sucessores. A ascendncia estrangeira de Olmpias pesava como
critrio para excluir Alexandre do trono, mas no final pesou o apoio
dos comandantes do exrcito, bem como a ambio do jovem.
Tornado rei aos 20 anos de idade, em 336 a.C., Alexandre
tratou rapidamente de consolidar seu poder sobre a elite macednica
e sobre o imprio que seu pai j havia conquistado, suprimindo com
rapidez algumas revoltas nos territrios prximos. Tanto as tribos
ao norte quanto as cidades gregas ao sul tentaram se aproveitar
da instabilidade sucessria para retomar sua independncia, mas
Alexandre mostrou-se firme e logo tinha todos os territrios sob
controle novamente.
Entre as cidades rebeladas, o caso de Tebas foi excepcional.
Alexandre destruiu completamente a cidade, ordenando a queima, o
saque e a derrubada de todas as casas e edifcios menos os templos
e a casa de Pndaro, grande nome da poesia pica que havia vivido
na cidade cem anos antes. Com Tebas arrasada e seus habitantes
escravizados, as outras cidades gregas submeteram-se rapidamente
e concordaram em se juntar aos macednios na expedio militar
que Filipe havia planejado contra os persas e que Alexandre agora
punha em prtica.
88
Conquistando o Oriente
Figura 4.3: Mapa com as conquistas e o imprio de Alexandre, o Grande. As setas pretas indicam a
sequncia da marcha do exrcito macednico.
Fonte: http://en.wikipedia.org/wiki/File:MacedonEmpire.jpg
Vamos ver em linhas gerais como se deram a expedio do

exrcito de Alexandre e a conquista do Egito e da sia Menor, nos
11 anos em que o general percorreu o imenso territrio, mostrado
no mapa da Figura 4.3. Como voc viu, a princpio a expedio
de Alexandre concentrou-se na liberao das cidades gregas da
sia Menor, que continuavam submissas aos persas. As descries
das fontes fornecem-nos diversos elementos para perceber que a
propaganda poltica, e no apenas a demonstrao do poderio
militar, era uma preocupao importante e estratgica de Alexandre.
Assim, quando seu exrcito atravessou o estreito do Helesponto,
que separa a Grcia da sia, o simbolismo do evento no passou
despercebido: o general fez um sacrifcio aos deuses perante o
tmulo de Protesilau, que havia sido, segundo Homero, o primeiro
grego a chegar sia, quando comeou a guerra de Troia. L
chegando, tambm fez sacrifcios no que se acreditava serem as
tumbas de Aquiles e jax, grandes heris gregos dessa guerra.
89
Mundo Helenstico
importante notar que, ao contrrio do que acontece em muitos

governos laicos de hoje, o que chamamos de propaganda poltica
no mundo antigo estava sempre ligado religio demonstraes de
piedade perante os deuses eram explicitadas, bem como quaisquer
evidncias de favorecimento divino ao destino de Alexandre.
difcil saber at que ponto foi uma construo pura e simples das
narrativas dos cronistas antigos, vidos por reforar a imagem do
general invencvel, ou se ocorreram realmente com impacto sobre
o apoio das populaes locais.
Alexandre e o n grdio
Existe uma expresso em portugus que
derivada de uma dessas propagandas polticas
de Alexandre: cortar o n grdio. Segundo o
Dicionrio Houaiss, o n grdio um empecilho aparentemente insupervel; dificuldade que parece no ter
soluo. Segundo o historiador grego da Antiguidade
Calstenes de Olinto (c. 360 a.C.-328 a.C.), quando
Alexandre chegou cidade de Grdio, levaram-no a
um enorme e complexo n entre duas cordas dentro
do palcio, cujas pontas no se podia descobrir. A
tradio dizia (ou assim nos apresenta Calstenes)
que quem desfizesse o n reinaria por toda a sia.
Impaciente perante o enigma, Alexandre simplesmente
pegou sua espada e cortou o n, de sbito. Fica a
pergunta: a Histria revelaria o destino grandioso de
Alexandre, como quis demonstrar Calstenes, ou foi
manipulada para ilustrar o mito em torno do general?
90
Figura 4.4: Alexandre corta o n grdio. leo sobre tela de JeanSimon Berthlemy (1743-1811).
Fonte: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Alexander_cuts_the_
Gordian_Knot.jpg
Vencendo os persas em rpidas batalhas na costa da sia

Menor, tanto em terra quanto no mar, Alexandre apresentou-se s
cidades gregas como um grego libertador do domnio persa.
Porm, a historiografia sobre o perodo debate-se sobre a questo
de ter sido de fato essa uma libertao ou apenas uma mera troca
de poderes. De fato, a maior mudana prtica para elas foi a troca
do pagamento do imposto aos persas para uma contribuio aos
macednios, tanto em dinheiro quanto em soldados. Cidades que se
recusaram a colaborar, como Mileto, foram rapidamente foradas
a mudar de ideia.
Descendo a costa oriental do Mediterrneo, o exrcito de
Alexandre finalmente se encontrou com as foras persas do rei
Dario III, na famosa Batalha de Issus (Figura 4.5), perto de onde
hoje a fronteira da Turquia com a Sria. Alexandre conseguiu no
apenas vencer os vastos exrcitos persas como tambm capturou
a me, a esposa e as filhas de Dario, que fugiu de volta para o
leste. Uma srie de cartas diplomticas seguiu-se, em que Dario
91
Mundo Helenstico
passou a se encolher cada vez mais perante a atitude desafiadora

de Alexandre e as suas conquistas cada vez maiores. No entanto, o
Imprio Persa era enorme, e era necessrio ainda dobrar a aliana
Strapa
dos strapas locais na regio do Levante (Sria, Lbano e Israel) e
Strapa quer dizer
dominar o estratgico Egito.
protetor da terra/
pas e era o nome
dado aos governantes
das provncias,
chamadas satrapias,
nos antigos imprios
Aquemnida e
Sassnida da Prsia.
Cada satrapia era
governada por
um strapa, que
era nomeado pelo
rei. Para evitar a
corrupo, o Rei
dos Reis (imperador
persa) possua uma
rede de espies que
foi chamada de os
Figura 4.5: A Batalha de Issus ocorreu em 333 a.C., prximo cidade de Issus,
na sia Menor, na qual o rei macednio Alexandre, o Grande, venceu Dario III,
rei dos persas.
Fonte: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Battle_of_Issus.
jpg/800px-Battle_of_Issus.jpg
olhos e ouvidos do
Rei. Aps a conquista
de Alexandre, o
Grande, esse sistema
Conquistada a costa, Alexandre seguiu para o Egito, em
de administrao foi
vez de rumar diretamente para a Prsia. L chegando, conseguiu
mantido.
facilmente dominar o strapa local e foi recebido como libertador

pelos egpcios, cansados do opressor domnio persa. O Romance de
Alexandre, que estudaremos a seguir, menciona que Alexandre foi
coroado em Mnfis como legtimo fara, validando um boato local
de que ele seria na verdade filho do ltimo fara egpcio, antes da
chegada dos persas. No Egito, mais uma vez Alexandre procurou
a religio para legitimar a fora de sua figura: o general seguiu
para oeste em busca do santurio de Amon, deus egpcio que era
interpretado pelos gregos como a verso local de Zeus (Figura
4.6). No orculo do santurio, foi saudado como filho do deus e
logo tambm ele prprio divinizado enquanto vivo. Nos sculos
92
seguintes, comearam a aparecer outros governantes, divinizados

enquanto vivos ou logo aps mortos: a prtica parece ter surgido
com esse episdio de Alexandre.
Figura 4.6: Esttua de Zeus-Amon sentado no trono com carneiros,

proveniente de Chipre (sculo III a.C.). Museu do Louvre.
Fonte: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Zeus_Ammon_Louvre_MNB316.jpg
93
Mundo Helenstico
Ao voltar do orculo, Alexandre fundou a cidade de Alexandria, na foz do rio Nilo, com a inteno de criar uma sede
administrativa para seu imprio e congregar gregos e macednios na
regio. Muitas outras cidades chamadas Alexandria foram fundadas
depois no Oriente, mas, como veremos nas prximas aulas, a capital
tornou-se a cidade mais importante do mundo antigo, ao menos at
o surgimento de Roma. Alexandria representou o amlgama cultural
que se tornou a sociedade do perodo helenstico.
Voltando para o caminho da Prsia, ainda faltava Alexandre
derrotar Dario definitivamente, o que aparenta ser um objetivo muito
maior do que simplesmente liberar os gregos do domnio persa. A
partir deste momento, segundo os cronistas antigos, Alexandre j
pretendia conquistar e explorar todo o mundo conhecido.
E, para isso, era necessrio primeiro conquistar a capital do
Imprio Persa, Babilnia. As foras de Dario concentraram-se na
plancie de Gaugamela, ao lado do rio Tigre e bem ao norte da
capital, esperando o exrcito de Alexandre, em uma estimativa de
sete soldados persas para um macednio. No entanto, a falange
macednia e a estratgia de Alexandre provaram ser superiores
e venceram a batalha, com Dario fugindo novamente. Com o
caminho livre, o general entrou na cidade de Babilnia, aclamado
como o novo rei dos persas e no mais como um libertador ou um
conquistador estrangeiro.
A administrao dos territrios

conquistados
Com as primeiras medidas administrativas que tomou na
Babilnia, Alexandre j demonstrava que seguiria modelos orientais
em seu governo. Manteve em seus postos muitos strapas persas,
que mudaram de lado e juraram fidelidade a ele, e nomeou novos
membros da nobreza local para administrar outras regies, junto
com macednios e gregos, que geralmente se tornavam responsveis
pelas finanas. Essas medidas visavam obteno da fidelidade das
94
elites persas, j que no poderiam ser eliminadas ou subjugadas

por causa at mesmo da imensa vastido do territrio conquistado
e da especificidade de regies que, para Alexandre e seus generais
macednicos, tinham costumes totalmente desconhecidos. Era um
mundo muito diferente da pequena nobreza macednica, em que
o rei era apenas o primeiro entre iguais. Incorporar ou no essas
mudanas foi um ponto crucial entre os generais que acompanhavam
Alexandre, o que foi a raiz de muitos dos problemas que se seguiram.
Foi tomando contato com o luxo da realeza persa, especialmente na capital, que Alexandre tambm comeou a adotar costumes
orientais, embora nunca tenha tentado se integrar cultura local
aprendendo a lngua persa. No entanto, roupas, comidas e hbitos
de toalete orientais comeam a aparecer nos relatos dos autores
antigos como sendo paulatinamente integrados ao cotidiano de
Alexandre. Outro ponto importante foi a consulta cada vez mais
frequente a sacerdotes caldeus, que tambm ajudavam a legitimar
o poder do novo rei e sancionar as interpretaes de desgnios
divinos que fossem favorveis ao novo rei.
E foi apenas com Dario morto, assassinado por um strapa
traidor na regio da Bctria (Afeganisto), que Alexandre tornou-se o
nico e indisputado senhor do ex-Imprio Persa. Pouco a pouco eram
derrotados os strapas e reis distantes que ainda resistiam, inclusive
o assassino de Dario. As campanhas, no entanto, continuaram com
um novo objetivo, agora sim, explcito: a conquista por si mesma e a
explorao do mundo. Permaneceram com Alexandre os macednios
mais fiis, entre eles os generais e todos os soldados que buscavam
fortuna, tanto pelos prometidos butins da conquista quanto pela
remunerao generosa que Alexandre pagou.
Para os gregos, as fronteiras com os confins do mundo eram
um lugar nebuloso e fantstico, alm da misteriosa ndia (os chineses
eram desconhecidos). Nas histrias escritas sobre Alexandre, vemos
este territrio fabuloso como cenrio de seres fantsticos e faanhas
milagrosas do general: ele teria subido aos cus, carregado por
guias, lutado contra as lendrias amazonas e chegado s cadeias
95
Mundo Helenstico
de montanhas alm das quais s haveria brumas e a morada dos

deuses. Essas narrativas consolidam o carter sobre-humano de
Alexandre, como o nico que ousou chegar aos confins da Terra e
desafiar o conhecimento divino, apenas para ser alertado que, por
mais invencvel que tivesse se tornado, era ainda um homem e no
escaparia da morte (Figura 4.7).
Figura 4.7: Detalhe da Tabula Peutingeriana, cpia medieval de

um mapa romano do sculo IV d.C. Nos confins do mundo, diz o
mapa: Aqui Alexandre conseguiu a resposta [dos deuses]: at onde,
Alexandre? O mapa completo est em http://en.wikipedia.org/
wiki/File:TabulaPeutingeriana.jpg.
Fonte: http://en.wikipedia.org/wiki/File:TabulaPeutingeriana.jpg.
96
Atende aos Objetivos 1 e 2

1. Vamos trabalhar agora com iconografia. Leia a descrio da imagem a seguir e observe
seus detalhes com ateno. Como a imagem reflete o que vimos sobre a expedio de
Alexandre ao Oriente e sobre os relatos mticos que se formaram sobre sua figura? Faa as
seguintes perguntas para a imagem: Onde e quando ela foi produzida? Como se parecem
as pessoas retratadas nela? Voc diria que h alguma coisa que lembra a cultura grega na
imagem ou no? O que Alexandre est fazendo e por qu? Qual a ideia que a imagem
quer passar de quem era Alexandre?
Figura 4.8: Ilustrao rabe do sculo XVI. Alexandre

auxiliado pelos companheiros para uma expedio ao fundo
do mar, dentro de uma redoma de vidro.
Fonte: ttp://commons.wikimedia.org/wiki/File:Alexander_the_Great_
diving_NOAA.jpg
97
Mundo Helenstico
Resposta Comentada
Como informado na legenda, a ilustrao traduz para o mundo rabe os personagens de
Alexandre e seu exrcito. O prprio general parece com um califa, iado do fundo do mar
aps uma fantstica viagem exploratria. Aqui ele aparece como um heri de habilidades e
aes extraordinrias, reafirmando a tradio grega, surgida aps a sua morte, mas tambm
transcendendo o mundo grego para uma adaptao total aos referenciais de outra cultura.
Proskynesis
Do grego prs +
kyneos, (beijar
A morte de Alexandre e a guerra de

sucesso
perante): ato de
se prostrar perante
autoridades, curvandose e enviando um
beijo com a mo. Os
Nos confins do mundo conhecido, Alexandre incorporou de

vez os costumes orientais: casou-se com a filha de um rei local na
Sogdiana (hoje Uzbequisto e Tadjiquisto), buscando uma linhagem
gregos e macednios
sucessria que tambm viesse do Oriente, e passou a exigir que
consideravam que
os gregos, assim como os persas, fizessem a proskynesis em sua
apenas os deuses eram

dignos de prostrao
e no homens, da a
dificuldade de aceitar
a conduta.
98
presena. Isso trouxe tenses ao grupo dos soldados macednios,
que j havia quase dez anos seguia Alexandre pelo mundo, mesmo
que depois, j na Babilnia, ele tivesse tentado pacificar os nimos
atravs do casamento em massa de oficiais com mulheres persas.
Como resultado dessas tenses, surgiram conspiraes entre
a cpula militar para assassinar Alexandre uma com Filotas, filho
do veterano general Parmnio, e outra envolvendo o historiador
Calstenes, que documentava toda a expedio. A tenso aumentou
aps uma festa com muita bebida costume tpico da elite macednia
em que Alexandre acabou matando Clito, seu oficial e amigo,
depois de uma discusso sobre os novos rumos do poder e das
relaes entre o grupo, antes coeso, da elite militar macednica.
Na volta da catica expedio ndia, que s terminou porque
os soldados recusaram-se a ir adiante, o exrcito dividiu-se em dois:
um grupo seguiu de volta para a Babilnia pela via martima e
Alexandre resolveu atravessar o inspito deserto da Gedrsia (regio
rida situada no planalto iraniano dividida entre o Ir, o Paquisto e
o Afeganisto, chamada atualmente de Baluquisto), numa travessia
to dura que as fontes afirmam que morreram aproximadamente
dos soldados. A razo para essa travessia revela mais um aspecto
da crescente autoconscincia de Alexandre como sucessor dos nomes
mticos do passado, j que ele pretendia refazer a rota da mtica
rainha assria Semramis, cuja lenda afirmava que havia voltado por
esse caminho Babilnia, depois de conquistar a ndia.
Alexandre havia sido gravemente ferido por uma flecha no
peito durante o cerco cidade de Malli, onde hoje o sudoeste
do Paquisto. Embora tenha se recuperado e conseguido chegar
Babilnia, aps 11 anos de expedio militar contnua, finalmente
seu estado de sade comeou a gerar boatos a respeito da sucesso
monrquica.
Os relatos dos ltimos dias do rei na Babilnia so bastante
contraditrios entre si, mas todos revelam uma tendncia cada vez
maior de Alexandre para a megalomania, acreditando ele prprio
cada vez mais na sua invencibilidade divina. Em vez de consolidar
99
Mundo Helenstico
a administrao do imenso imprio e voltar-se novamente Grcia

e Macednia, Alexandre pretendia organizar mais expedies
de conquista assim que possvel, primeiro na Arbia e depois a
oeste da Grcia (onde encontraria os ainda no to poderosos
romanos). Teria ele em mente a real conquista de todo o mundo
conhecido? Quando da morte de seu general e possivelmente amante
Hefstion, as demonstraes de dor e luto de Alexandre pareceram
desproporcionais a muitos: o rei consultou os orculos para saber
se Hefstion deveria ser cultuado como um deus (recebeu a resposta
apenas um heri) e ordenou a construo de uma pira imensa,
Talento
elaboradamente decorada, que custou 10 mil talentos. De acordo
Unidade de valor
com a descrio de Diodoro Sculo, a pira ocupava uma rea de
equivalente a 6.000
dracmas, a moeda
grega. Alguns
economistas que
estudam as moedas
600 por 200 metros.

Poucos meses depois, Alexandre tambm adoeceu bruscamente,
em meio s bebedeiras das festas no palcio real babilnico. As
no mundo antigo
evidncias do que seria a sua doena so inconclusivas febre
calculam que o dracma
tifoide, envenenamento ou mesmo excesso de bebida, aliado
no sculo V a.C.,
o perodo clssico
estafa e aos ferimentos de guerra. Ao morrer, no deixou nenhuma
ateniense, equivalia
instruo direta sobre quem deveria ser seu herdeiro no trono, apenas
ao que seriam hoje 40
o mais forte, sugerindo que uma competio de lutas deveria ser
dlares.
travada entre seus generais no funeral.
100
Figura 4.9: A morte de Alexandre, o Grande. Gravura a partir do quadro de

Karl von Piloty (1886).
Fonte: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:The_Death_of_Alexander_the_Great_after_
the_painting_by_Karl_von_Piloty_(1886).jpg
Imediatamente, comearam as disputas pelo controle do imprio

por seus generais. A sucesso de eventos bastante complexa e
extensa, e tanto os generais mais prximos quanto outros mais
afastados comearam a disputar entre si a primazia no controle
dos exrcitos e das provncias. Como veremos nas prximas aulas,
tanto Seleuco quanto Ptolomeu, que garantiram as partes da sia e
do Egito, respectivamente, s conseguiram sobrepor-se perante seus
adversrios aps muitos anos de batalhas e manobras estratgicas.
Considera-se a batalha de Ipso, em 301 a.C., portanto, 22 anos aps
a morte de Alexandre, como o ponto crucial que definiu a sucesso
do imprio que ele havia conquistado. Isso demonstra claramente
como as conquistas de Alexandre foram no apenas grandiosas,
mas tambm relativamente efmeras, no sentido em que nunca foram
sistematicamente planejadas e administradas para criar um imprio
unificado e slido.
101
Mundo Helenstico
Construindo a imagem de Alexandre

O conjunto das fontes escritas relativas vida e poca de
Alexandre um excelente exemplo de como difcil reconstruir o
passado na Antiguidade. No temos preservada nenhuma obra
das vrias que foram escritas durante a vida do rei, mas sim um
confuso emaranhado de fragmentos e referncias tardias, muitas
vezes contraditrias e francamente fantasiosas. Isso significa que
devemos fazer duas perguntas diferentes sobre o tema:
Como usar as fontes para entender quem foi e o que fez
Alexandre, o Grande?
Como a tradio literria sobre Alexandre ajudou a construir
a imagem que temos dele hoje?
Voc v como os dois problemas so diferentes? Em primeiro
lugar, no podemos simplesmente ler os autores antigos que falam de
Alexandre e reproduzir suas informaes sem uma leitura crtica, pois
quando os comparamos, vemos que eles nos fornecem informaes
que s vezes desmentem umas s outras. Alm disso, se um autor
escreve sobre um evento relacionado a Alexandre e os outros autores
no mencionam nada a respeito, devemos descartar a informao?
Ou possvel que essa fonte seja mais fidedigna do que as outras,
que reproduzem tradies menos fiis?
No entanto, o conjunto dessas obras que criou esse Alexandre
que est no imaginrio comum das pessoas: o general jovem,
impetuoso e invencvel que conquistou o mundo. De fato, muitos
lderes polticos da Histria tomaram-no como modelo para as suas
conquistas, como: Jlio Csar, Carlos Magno e Napoleo Bonaparte.
102
Os historiadores e bigrafos
Na expedio de Alexandre sia, estiveram presentes
alguns escritores, com a misso de registrar todos os acontecimentos
e feitos do rei. O principal deles era o historiador Calstenes, sobrinho
de Aristteles, mas tambm participaram dois filsofos (Onescrito
e Anaxarco), gegrafos e cientistas, que registraram informaes
sobre as novas regies exploradas. Logo aps a morte de Alexandre
comearam a surgir vrias biografias, como a de Nearco, Polclito,
Clitarco e a do general Ptolomeu, que veio a se tornar fara do
Egito. Nenhum desses textos foi preservado, mas sabemos que
existem porque so mencionados em textos posteriores, que seguem
ou mencionam o ponto de vista desses primeiros autores.
Os primeiros textos preservados datam do sculo I a.C., e
j so, portanto, reinterpretaes dos autores contemporneos de
Alexandre. So eles: a Histria universal, de Diodoro Sculo, a
Histria da vida de Alexandre, do senador romano Quinto Crcio
Rufo (sculo I d.C.), e as Histrias de Filipe, de Pompeio Trogo,
preservadas apenas atravs de eptome, ou resumo, de Justino,
autor do sculo II d.C. Todos esses textos tm uma verso anterior
em comum, da qual derivam muito provavelmente, Clitarco.
J outra vertente representada pela verso na Anbase
de Alexandre, de Arriano (aproximadamente 80-160 d.C.), que
escreveu em grego na poca do imperador Adriano, e em muitos
aspectos considerada mais fidedigna do que os textos derivados
possivelmente de Clitarco. Pode-se afirmar isso porque a verso
de Arriano rejeita as histrias fabulosas sobre Alexandre que
aparecem por vezes nos outros autores. Assim como Arriano, a
Vida de Alexandre de Plutarco, escrita no sculo II d.C., tambm
considerada material bastante fidedigno, pela mesma razo. Porm,
a obra est carregada de um forte tom moralizante, por conta do
objetivo de Plutarco de comparar as vidas dos grandes homens
gregos dos romanos na obra, Vidas paralelas (a biografia latina
comparada de Alexandre de Jlio Csar).
103
Mundo Helenstico
O Romance de Alexandre
Uma das obras mais curiosas do mundo antigo, o Romance
de Alexandre conhecido pela sua grande popularidade, durante
a Idade Mdia, tanto na Europa quanto no Oriente Mdio e na sia
Central (Figura 4.10).
Figura 4.10: Pgina de um manuscrito bizantino do

Romance de Alexandre, datado do sculo XV. Repare
nas roupas dos personagens retratados e nas muralhas
ao fundo Alexandre aparece como um rei bizantino.
Fonte: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Byzantine_
Greek_Alexander_Manuscript_Braccae.JPG
A tradio atribui sua primeira verso a Calstenes, o que

impossvel, dado que ele morreu antes de Alexandre e o texto conta
os ltimos dias do rei. No se sabe, portanto, nem quando foi escrito
nem quem o escreveu, e o primeiro manuscrito de que se tem notcia
aparece apenas no sculo III d.C., portanto, seiscentos anos depois
104
da poca de Alexandre. Existem trs tradies diferentes que se

desenvolveram a partir das suas cpias e recriaes:
A verso latina espalhou-se pela Europa medieval e foi traduzida
para a maioria das lnguas europeias na baixa Idade Mdia.
De formato mais tradicional e retrica moralizante, foi o modelo
principal para os romances de cavalaria medievais, com seus
heris valentes e intrpidos e suas aventuras fantsticas;
Uma verso grega que se espalhou pelo mundo bizantino e
posteriormente para a Prsia, a Arbia, a Etipia e a sia Central,
j mais fantasiosa, que se baseava em supostas cartas enviadas
para Olmpias, a me de Alexandre, e Aristteles.
Outra verso grega que recebeu influncia de narrativas fictcias
de raiz judaico-crist, fazendo Alexandre quase um santo e
precursor de Jesus Cristo.
No Romance, encontramos remanescentes de uma tradio
egpcia sobre a origem divina de Alexandre. Nectanebo, ltimo fara
antes da conquista persa (o nome real), foge do Egito e refugia-se
na Macednia, onde atravs de artes mgicas consegue se disfarar
e seduzir Olmpias, tornando-se o pai verdadeiro de Alexandre e
assim realizando uma profecia de que o fara retornaria jovem ao
Egito e expulsaria os persas.
O filme Alexandre, o Grande (2004), de Oliver

Stone, uma excelente ferramenta didtica
para alunos do Ensino Mdio. Para elaborar uma
aula com ele, podemos partir dos questionamentos
estudados aqui e usar alguns materiais de apoio sobre
o uso do cinema em sala de aula:
NAPOLITANO, Marcos. Como usar o cinema na sala
de aula. So Paulo: Contexto, 2003.
105
Mundo Helenstico
ABUD, Katia Maria. A construo de uma didtica da histria: algumas ideias sobre a utilizao de filmes no ensino. Histria, 2003, v. 22,
n.1, p. 183-193. Disponvel em http://www.
scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010190742003000100008&lng=en&nrm=iso.
NASCIMENTO, Jairo C. Cinema e ensino de Histria:
realidade escolar, propostas e prticas na sala de
aula. Revista de Histria e Estudos Culturais, v. 5, n. 2,
2008.
Disponvel em: http://www.revistafenix.pro.br/PDF15/
Artigo_05_%20ABRIL-MAIO-JUNHO_2008_Jairo_Carvalho_do_Nascimento.pdf.
REIS JUNIOR., Antonio. Filmes nas aulas de Histria.
Comunicao & Educao, v. 3, n. 9, 1997. Disponvel em http://www.usp.br/comueduc/index.php/
comueduc/article/view/297/0.
2. Vimos que Alexandre tinha a ambio de conquistar praticamente todo o mundo
conhecido, e, para atingir este objetivo, empreendeu uma srie de difceis exploraes
e violentas batalhas. Chegamos a esta concluso atravs da anlise de um conjunto de
documentos e relatos, muitos destes, entretanto, inconsistentes, fragmentados e mais prximos
fbula do que a uma narrativa histrica confivel.
106
Leia o trecho seguinte, retirado do livro III do Romance de Alexandre, que se refere ao
momento em que o rei est na ndia e encontra-se com os brmanes, sbios hindus. Aps
uma srie de perguntas filosficas do rei aos sbios, ele diz:
Est decretado pela Providncia superior (...) que todos ns devemos ser escravos
e servos da vontade divina. O mar no se move at que o vento sopre e as rvores
no sacodem at que a brisa as disturbe; da mesma forma, o homem nada faz que
no seja pelos movimentos da Providncia Divina. Eu mesmo gostaria de parar minha
guerra, mas o mestre de minha alma no me deixa. Se todos pensssemos da mesma
forma, o mundo no teria atividade alguma: o mar no seria ocupado, a terra no
seria cultivada, os casamentos no seriam consumados e crianas no seriam geradas.
Quantos no ficaram miserveis e perderam todos os seus bens por causa das minhas
guerras? Mas outros se beneficiaram da propriedade alheia. Todos tomam de todos e
deixam o que pegaram dos outros: nenhuma posse permanente (STONEMAN, 1991).
Como Alexandre mostrado nesse texto?

O que o autor quis mostrar sobre o rei?
Podemos de alguma forma saber se esse acontecimento foi real ou ele nos fala mais sobre
a tradio da figura de Alexandre do que sobre ele prprio?
107
Mundo Helenstico
Resposta Comentada
Reflita sobre as questes metodolgicas colocadas antes na seo Construindo a imagem de
Alexandre. O texto fala da Providncia Divina e da liderana, e as qualidades militares de
Alexandre no parecem importantes aqui. No podemos saber com certeza se esse encontro
realmente ocorreu, mas o texto quer claramente mostrar Alexandre como um sbio pacifista e
desapegado dos bens materiais, assim como os brmanes. Isso certamente revela a construo
de uma tradio posterior.
CONCLUSO
Os historiadores geralmente situam Alexandre, o Grande,
como delimitando o fim do mundo grego clssico, e muitos estudos
sobre o mundo helenstico comeam apenas com a partilha do
imprio pelos generais macednicos. De fato, sua vida e seus feitos
representam um momento nico na histria mundial, em que um
jovem general no s conquistou o maior imprio jamais formado
como tambm, se a morte precoce no o tivesse interrompido,
planejava explorar todo o mundo conhecido.
O carter de exceo de seus feitos foi reconhecido j em
sua prpria poca, mas com o tempo tomou vida prpria nas mos
dos historiadores e bigrafos. Com toda uma srie de relatos de
louvor, eles ajudaram a construir uma figura alm do mundo dos
mortais, talvez mesmo divina, e que se tornou o paradigma, o modelo
perfeito do grande general. Da em diante, o mundo dos grandes
homens divide-se em antes e depois de Alexandre, se no de fato,
certamente na mente dos governantes.
108
Atividade Final
Para esta atividade, voc ir trabalhar com o filme Alexandre, o Grande, (2004), de Oliver
Stone, disponvel em DVD (recomendamos que voc assista verso do diretor, mais longa
do que a lanada nos cinemas. Ele tambm est disponvel em captulos no YouTube). O
filme uma ferramenta didtica muito rica para a sala de aula, mostrando a sequncia
cronolgica dos fatos da vida do rei com bastante preciso e, ao mesmo tempo, tentando
traar o seu perfil psicolgico. Esse perfil foi muito criticado na poca do lanamento do
filme, pois o diretor retratou o general como uma figura sentimental e humana, longe do
impvido e glorioso comandante. Por exemplo, o filme retrata com bastante franqueza a
relao de Alexandre com Hefstion e sua atrao pelo eunuco Bagoas (citado em Crcio
Rufo, v. 6, n. 5, p. 22-23), que eram consideradas normais no mundo grego.
O que possvel aprender com o filme sobre a vida de Alexandre e sobre o mundo
helenstico?
Como o filme retrata as conquistas em toda a sia?
Alexandre aparece como um conquistador implacvel, um sbio pacifista, um semideus,
ou de outra forma?
Ao mesmo tempo, que aspectos da nossa vida contempornea podem ser interpretados
no filme?
109
Mundo Helenstico
Resposta Comentada
A atividade uma interpretao livre do filme; o objetivo que voc questione as fontes
do conhecimento histrico e entenda como o discurso sobre o passado tambm tem a sua
historicidade. Muitos aspectos do filme so reflexos da forma como a historiografia discute hoje
os fatos do passado, evitando reproduzir o discurso sobre os grandes homens, tpico do sculo
XIX, e mostrando nfases em discursos antes suprimidos, como o caso da homossexualidade
de Alexandre. O filme mostra um grande general, mas hesitante, inseguro e manipulado pela
me. Isso no aparece com clareza nas fontes antigas, mas humaniza o personagem para
o pblico atual. Muitos crticos tambm interpretaram a guia que aparece sobrevoando os
exrcitos como uma metfora do imperialismo americano no Oriente Mdio. Voc concorda?
110
RESUMO
Alexandre sucedeu seu pai com o intuito de continuar o avano
militar sobre os persas, mas logo demonstrou ter planos muito mais
ambiciosos: planejava conquistar todo o mundo. Na verdade,
seu imprio nada mais foi do que o conjunto de suas campanhas
e expedies pela sia e pelo Egito, pois manteve a estrutura
administrativa que j existia sob os persas, apenas distribuindo as
lideranas locais entre os nativos e seus companheiros macednicos.
Sua morte prematura tambm ajudou a criar um mito do general
jovem, ambicioso, bem-sucedido e invencvel, que seria desde ento
admirado e copiado, mas jamais superado. Em boa parte, isso se
deve imagem criada pelos historiadores e bigrafos posteriores,
em narrativas que gradativamente adicionaram elementos fantasiosos
histria do rei.

Na prxima aula, veremos como se estruturou o Egito depois
que Ptolomeu, um dos generais de Alexandre, conseguiu o domnio
da regio. A dinastia ptolomaica foi a mais estvel e longeva das
dinastias helensticas, e a mistura da milenar cultura egpcia com
a nova presena grega provou ser uma das mais ricas do perodo,
ilustrada pelo florescimento da cidade de Alexandria.
111
Aula
5
O Egito ptolomaico
Monica Selvatici
Mundo Helenstico
Meta da aula
Caracterizar o reino helenstico da dinastia ptolomaica que governou, dentre os
territrios conquistados por Alexandre, o Egito e as regies adjacentes.
Objetivos
1. reconhecer o processo de construo da legitimidade do poder do rei ptolomaico
frente aos seus sditos gregos e egpcios;
2. identificar caractersticas da cidade de Alexandria, grande marco do reino
ptolomaico, que se tornou importante centro cultural grego do mundo mediterrneo.
Pr-requisitos
Para esta aula, procure recapitular as informaes da Aula 2 (As evidncias:
caractersticas geogrficas, fontes escritas e cultura material) sobre o mundo
helenstico, em especial, aquelas do reino ptolomaico, e as informaes da Aula 4
(As conquistas de Alexandre e a construo da imagem do grande general) acerca
do processo de conquista de tal territrio.
114
Aula 5 O Egito ptolomaico
INTRODUO
Nesta aula, discorreremos sobre o reino helenstico da dinastia
dos ptolomeus que governou, dentre os diversos territrios conquistados
por Alexandre, o Grande, o Egito e as regies prximas a ele.
morte de Alexandre em 323 a.C. seguiu-se um perodo de
lutas no qual seu extenso reino acabou por ser dividido entre seus
generais. Entretanto, Alexandre havia designado o controle do Egito
anteriormente a Ptolomeu, filho de Lagos, que sempre desempenhara
um papel de liderana em suas campanhas. Uma vez morto o rei
conquistador, Ptolomeu resolveu tomar posse de seu reino e governou
o territrio at 305 a.C., quando foi coroado rei (basileu) sob o nome
de Ptolomeu I Soter (salvador) (Figura 5.1). A dinastia que dele
descende ficou conhecida na historiografia como dinastia ptolomaica,
em funo do nome do primeiro soberano. Ela tambm referida pelo
nome Lgida, pelo fato de ter sido Ptolomeu I filho de Lagos.
115
Mundo Helenstico
Figura 5.1: Busto de Ptolomeu I Soter.

Museu do Louvre, Paris.
Fonte: Wikimedia Commons - http://
pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Ptolemy_I_Soter_
Louvre_Ma849.jpg
Essa dinastia governou o Egito e a Etipia por quase 300 anos.

No perodo de maior expanso territorial, os ptolomeus passaram a
tambm controlar terras fora do territrio egpcio, como a Cirenaica
(atual Lbia), a ilha de Chipre, as regies costeiras da sia Menor e
as ilhas do mar Egeu, permanecendo em forte disputa com a dinastia
helenstica dos selucidas pela regio da Sria-Palestina (Figura
5.2). Os Ptolomeus continuaram soberanos do Egito at a morte
de Clepatra VII (ltima rainha de tal linhagem) em 31-30 a.C. e a
tomada de poder e anexao do territrio egpcio pelos romanos.
116
Figura 5.2: Mapa do reino ptolomaico em 200 a.C.

Fonte: Wikimedia Commons - http://en.wikipedia.org/wiki/File:Ptolemaic-Empire_200bc.
jpg
Os governantes homens foram todos nomeados Ptolomeu

(em grego, Ptolemaios), porm tambm so referidos por seus nomes
de culto como Philadelphos (aquele que ama o irmo), no caso de
Ptolomeu II, em razo de seu casamento com a prpria irm, Arsino.
Atualmente, a distino entre os reis ptolomaicos feita por meio
da adio de numerais, desde Ptolomeu I at Ptolomeu XV. No caso
especfico das rainhas, elas foram nomeadas Arsino, Berenice e
Clepatra e, s vezes, recebiam uma combinao de tais nomes.
Tal prtica pode causar certa confuso na sequncia histrica dos
governantes, uma vez que a ltima rainha, a famosa Clepatra,
que normalmente conhecida como Clepatra VII, foi, no entanto,
apenas a sexta rainha a ostentar esse nome. Voc pode observar
este fato no quadro dos governantes da dinastia (Figura 5.3):
117
Mundo Helenstico
Figura 5.3: Quadro da dinastia dos Ptolomeus.

Fonte: Wikimedia Commons - http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:EgyptianPtolemies2.
jpg
Os Ptolomeus eram macednicos por descendncia e eram

normalmente representados como governantes gregos, tal como se
pode perceber na cunhagem de moedas, anis e retratos em pedra
(Figura 5.4):
Figura 5.4: Tetradracma (moeda de prata) representando o rei ptolomaico

Ptolomeu IX.
Fonte: Wikimedia Commons http://en.wikipedia.org/wiki/File:Ptolemy_IX._
Soter_II_-_tetradrachma.jpg
118
Entretanto, os Ptolomeus tambm se apresentavam como faras

do Egito e aparecem em muitos relevos de templos, esttuas e joias
que seguem o estilo egpcio (Figura 5.5):
Figura 5.5: Anel em ouro com retrato gravado de Ptolomeu VI Filometor

(sculo II a.C.), com atributos de fara egpcio.
Fonte: Wikimedia Commons http://en.wikipedia.org/wiki/File:Ring_with_
engraved_portrait_of_Ptolemy_VI_Philometor_%283rd%E2%80%932nd_century_
BCE%29_-_2009.jpg
119
Mundo Helenstico
O Museu Petrie, em Londres, possui uma extensa coleo de modelos de escultores antigos
que, acredita-se, foram utilizados por escultores
no tempo dos Ptolomeus com o objetivo de garantir
que a imagem real permanecesse a mesma ao longo
do tempo. Alguns eruditos acreditam que tais bustos
eram usados em dedicaes nos templos em nome do
fara; eles so muito similares aos retratos da ltima
dinastia egpcia nativa, algo que pode ser lido como
uma tentativa deliberada dos Ptolomeus de se ligarem
a seus predecessores egpcios.
Confira o site http://www.digitalegypt.ucl.ac.uk/art/
ptolemaic.html
A consolidao do poder ptolomaico

No perodo helenstico, diversos reis encaravam o reino sob
seu domnio como uma propriedade pessoal. Este foi o caso da
dinastia dos selucidas (que voc ver na Aula 6) e tambm do
Egito ptolomaico. Por isso, o territrio do Egito era conhecido como
o reino dos ptolomeus. Os reis possuam poderes praticamente
ilimitados. Eram vistos como a encarnao da lei e, por isso, no
precisavam que suas decises fossem confirmadas por qualquer
tipo de assembleia.
Ainda assim, a dinastia ptolomaica tinha como sditos toda
a populao nativa do Egito que partilhava de costumes culturais
diferentes daqueles dos gregos e que possua, desde muito
antigamente, seus prprios governantes, os faras. Desta forma,
necessrio aos ptolomeus estabelecer sua legitimidade no governo
do Egito. Segundo Julio Cesar Gralha (2009), eles o fazem:
120
A partir de um projeto poltico-religioso que enfatizava a

adoo de prticas mgico-religiosas egpcias e da adoo
da monarquia divina egpcia, tendo como expresso da
materialidade o uso da arquitetura e da iconografia na
titulatura em decretos e de forma diversa, e, sobretudo, por
um programa de construes de templos no Alto Egito.
Em termos da esfera religiosa, os Ptolomeus introduziram

novos deuses, mas demonstraram respeito e renderam homenagens
aos antigos deuses egpcios. Vrios governantes ptolomaicos
construram templos como os antigos faras, e as terras dos templos
continuaram a produzir para os sacerdotes, seguindo o costume
egpcio. Isso suscitava a simpatia do povo e do clero egpcios, que
oferecia em retorno mais homenagens. Observe, por exemplo, o
trecho do Decreto de Canopo (239-8 a.C.), no qual os sacerdotes
egpcios homenageiam o rei Ptolomeu III Evergeta e sua famlia,
denominando-os deuses Evergetas e aumentando as honrarias a eles
prestadas: a Boa Fortuna!: pareceu justo aos sacerdotes do pas que
as honrarias prestadas anteriormente nos templos ao rei Ptolomeu e
rainha Berenice, deuses Evergetas, e a seus pais, deuses Adelfos,
e aos seus ancestrais, deuses salvadores, fossem aumentadas. Os
sacerdotes, em cada templo do pas, seriam chamados, igualmente,
sacerdotes dos deuses Evergetas, e sero inscritos nos atos como
deuses, assim como nos anis dos sacerdotes. Alm das quatro tribos
existentes, atualmente nos conslios de sacerdotes em cada templo,
seria instituda uma quinta tribo, dos deuses Evergetas...
O interesse da dinastia ptolomaica o de estabelecer relaes
de poder, de cooperao e cooptao dos segmentos sociais
egpcios, a fim de consolidar sua legitimidade como sucessora direta
dos antigos faras. Segundo Paul Stanwick (2003):
Enquanto aspectos da sociedade egpcia foram helenizados
sob os gregos, os ptolomeus foram egipcianizados na
medida em que, para preservar sua hegemonia, eles
precisavam se colocar mais agressivamente como faras
legtimos aos olhos da populao nativa.
121
Mundo Helenstico
Alm disso, alguns soberanos ptolomaicos foram representados

com a aparncia de duas divindades: uma grega e sua associao
egpcia, pois era costume no perodo helenstico a confluncia entre
divindades de origens diferentes. Este foi o caso dos reis Ptolomeu
II e III, representados em esttuas como Hermes (deus grego) /
Tot (deus egpcio). Segundo Lszl Trk (1995), os governantes
foram identificados com o Tot egpcio como um paradigma divino
de realeza com uma interpretao ptolomaica especial de Hermes
como um rei-deus (Figura 5.6).
Figura 5.6: Esttua de Ptolomeu III com

aparncia de Hermes, vestindo a tnica chlamys.
Fonte: Wikimedia Commons http://en.wikipedia.
org/wiki/File:HermesPtolemy.jpg
122
As rainhas ptolomaicas desempenharam um papel poltico

e religioso muito importante durante este perodo. Elas eram
representadas como rainhas, conferindo apoio ao fara, tal como
se pode ver em relevos de templos. No entanto, aps a sua morte,
elas eram elevadas condio de deusas e recebiam oferendas dos
prprios faras, tal como possvel perceber no relevo do templo de
sis em Philae (Figura 5.7) onde Arsino II aparece de p, atrs da
deusa sis, e recebe uma oferenda de seu marido e irmo Ptolomeu
II Philadelphos (Figura 5.8).
Figura 5.7: Vista lateral do templo de sis, na cidade de Philae.

Fonte: Wikimedia Commons http://pt.wikibooks.org/wiki/Ficheiro:Philae,_seen_from_
the_water,_Aswan,_Egypt,_Oct_2004.jpg
123
Mundo Helenstico
Figura 5.8: Relevo do Templo de sis em Philae caracterizando Ptolomeu II fazendo

oferendas a sis e Arsino II.
Fonte: Wikimedia Commons http://en.wikipedia.org/wiki/File:Relief_from_the_Temple_
of_Philae_by_John_Campana1.jpg
Deificao
Trata-se da ao de
deificar ou divinizar
algum; divinizao ou
Mais tarde, o processo de deificao das rainhas comeou a

acontecer ainda no tempo de suas vidas; as esttuas utilizadas para
representar as rainhas divinas eram diferentes daquelas das rainhas
ainda apoteose.
mortais: tanto representaes gregas quanto egpcias possuam uma
Fonte: Michaelis Moderno
cornucpia (chifre da abundncia) e normalmente uma vestimenta
Dicionrio da Lngua
amarrada. As deusas gregas vestiam uma coroa e no um diadema
Portuguesa.
real. As deusas egpcias podem ser distinguidas das mortais por meio
do ornamento na cabea em forma de abutre, no qual as asas so
visveis, no lugar do uraeus (serpente real). Esttuas dos governantes
e de suas respectivas rainhas eram erigidas em todos os templos
ao longo do Egito. Alm disso, sabe-se, a partir de uma inscrio,
que as esttuas de Clepatra VII foram veneradas at o sculo IV
d.C., mais de quatrocentos anos aps a sua morte (Figura 5.9).
124
Figura 5.9: Moeda de Selucia Piria na Sria, apresentando Marco Antnio

no anverso e Clepatra VII no reverso (na imagem).
Fonte: Wikimedia Commons http://en.wikipedia.org/wiki/File:CleopatraVIICoin.jpg
1. Observe as imagens a seguir: a imagem esquerda apresenta um tetradracma de prata
representando o rei Ptolomeu V segundo o estilo grego. J a imagem direita corresponde
a um relevo no qual o rei/fara Ptolomeu V oferece os olhos espirituais interiores de Hrus
ao prprio deus Hrus, que est sentado no trono.
125
Mundo Helenstico
A partir do exemplo dessas imagens, aponte as estratgias utilizadas pelos governantes

ptolomaicos para tornarem seu poder legtimo frente aos sditos gregos e egpcios.
Resposta Comentada
Os soberanos ptolomaicos adotaram uma poltica deliberada de representao de suas figuras,
tanto no estilo grego (com o diadema real) quanto no estilo egpcio (com os atributos de faras
egpcios e homenageando deuses egpcios), com o objetivo de conferir legitimidade a seu
poder e conquistar a simpatia e a obedincia de sditos gregos e egpcios.
126
A administrao ptolomaica
Os Ptolomeus organizaram um eficiente aparato administrativo,
de modo a melhor usufruir os recursos do territrio sob seu domnio.
Sob Ptolomeu II Filadelfos erigiu-se uma complexa organizao
burocrtica, marcada pela centralizao poltico-administrativa, na
medida em que o reino era entendido como propriedade pessoal
do rei. Para auxiliar o rei nas funes do governo, havia uma corte
(aule) que era composta por seus amigos, detentores de cargos de
confiana. Entende-se que as origens de tal sistema remontem
prpria histria de governo egpcia e a outras monarquias do Oriente
Prximo, cujas caractersticas foram rapidamente absorvidas pelas
monarquias helensticas.
O Estado ptolomaico detinha o monoplio da fabricao do
azeite, de cuja venda retirava grandes lucros. Alm disso, exercia
uma forte fiscalizao, atravs de funcionrios, sobre as aldeias de
camponeses e sobre as oficinas de artesos. Estes eram obrigados
a entregar uma parte previamente fixada de sua produo. Os
comerciantes, por sua vez, deviam comprar uma autorizao oficial
para adquirirem os produtos de que fariam a venda.
Todas estas formas de arrecadao de bens e tributos foram
utilizadas pelos soberanos ptolomaicos em prol de amplas reformas
e grandes construes, em especial, de templos. Os reis ptolomaicos
procuravam ser muito generosos com os templos e mostravam-se
piedosos em relao aos deuses. Eles agiam desta forma com o
objetivo de assegurar o seu prprio status de governantes divinos
sobre a terra, tal como os antigos faras.
Entretanto, necessrio observar que o sucesso da economia
ptolomaica logo cedeu lugar a uma estagnao em razo da forte
centralizao burocrtica. Os produtores, sobretudo os camponeses,
eram os mais prejudicados. As consequncias desse processo foram
um crescente abandono das terras e a resistncia dos trabalhadores,
que provocaram uma forte crise de mo de obra no reino egpcio.
127
Mundo Helenstico
O processo de helenizao das regies conquistadas por

Alexandre foi levado adiante pelas dinastias que a ele sucederam
atravs do estabelecimento de cidades gregas, tanto em terras no
urbanizadas quanto em locais onde existiam antigos assentamentos.
Novas cidades foram fundadas mesmo em lugares onde havia
grandes concentraes urbanas. Este foi o caso da cidade faranica
de Mnfis, no Egito, que perdeu seu lugar para Alexandria, cidade
construda por Alexandre no litoral do Mediterrneo, que passou
a ser a capital do reino ptolomaico. Como se pode ver, as cidades
recebiam nomes em homenagem dinastia governante.
A cidade de Alexandria
Em um importante porto mediterrneo no Egito, Alexandria
foi fundada em 331 a.C. por Alexandre, o Grande, entre as vrias
poleis gregas que ele estabeleceu no Oriente. A cidade tornou-se a
capital do Egito helenstico do rei Ptolomeu I. Este fato foi confirmado
quando o corpo embalsamado de Alexandre foi, sob as ordens
de Ptolomeu, trasladado para ela aps uma breve passagem por
Mnfis. Sob a prspera dinastia ptolomaica, Alexandria rapidamente
ultrapassou Atenas como o centro cultural do mundo grego.
Construda em formato de rede, Alexandria ocupava uma
extenso de terra entre o mar ao norte e o lago Mareotis ao sul; uma
longa rampa seguia ao norte at a ilha de Faros, assim formando
um porto duplo, tanto a leste como a oeste. No leste, havia o porto
principal, chamado Grande Porto. Ele ficava localizado em frente aos
edifcios principais da cidade, incluindo o palcio real e a famosa
biblioteca e museu. No Grande Porto, em um pico montanhoso de
Faros, localizava-se o Farol de Alexandria, construdo em cerca
de 280 a.C. Ele no sobreviveu at os tempos atuais, tendo sido
considerado uma das Sete Maravilhas do Mundo Antigo. Tratava-se
de uma alta torre com janelas, em cujo cume ficava uma enorme
grelha, onde se colocava o fogo que sinalizava aos barcos. Alm
disso, havia nele uma esttua de Zeus Salvador.
128
A biblioteca de Alexandria, naquele perodo, era a maior

do mundo. Continha centenas de milhares de volumes e abrigava
eruditos e poetas. Ao longo do breve perodo literrio de ouro de
Alexandria, entre aproximadamente 280 e 240 a.C., a biblioteca
patrocinou trs importantes representantes da literatura helenstica
Calmaco, Apolnio e Tecrito. Entre outros pensadores associados
biblioteca estavam o matemtico Euclides (em torno de 300 a.C.)
e o inventor Arquimedes (287 a.C.cerca de 212 a.C.).
Um complexo similar biblioteca foi o museu (que em grego,
Mouseion, significa casa das musas), que foi o primeiro de que se
tem notcia na Histria. Pouco se sabe sobre o complexo do museu
de Alexandria: apenas algumas informaes proporcionadas por
Estrabo, em sua obra Geografia.
Cosmopolita e florescente, Alexandria possua uma populao
variada de gregos e orientais, incluindo um nmero considervel
de judeus, que possuam seu prprio bairro na cidade. Sob os
Ptolomeus, a cidade teve uma vida poltica bastante tranquila.
Com a conquista romana em 30 a.C. e a transformao do Egito
em provncia romana, Alexandria tornou-se a segunda cidade mais
importante do Imprio Romano depois de Roma.
Os judeus no Egito ptolomaico

Os judeus em Alexandria viram a sua vida
em comunidade se desenvolver e prosperar
sob os governantes ptolomaicos a partir do
sculo III a.C. em diante. H evidncias, a
partir de achados epigrficos e papirolgicos,
daquele perodo que indicam que os judeus
foram absorvidos no exrcito e nos servios
administrativos. Nesse perodo, a Tor foi
traduzida para o grego e a organizao da
comunidade judaica desenvolveu-se naquilo
129
Mundo Helenstico
que, em termos ptolomaicos, era chamado

de polteuma. O termo polteuma possua
vrios significados na Antiguidade: poderia se
referir a associaes festivas de mulheres, uma
sociedade de culto e, entre outras coisas, um
grupo tnico. Como constitua uma comunidade
tnica separada ou um polteuma, a comunidade
judaica tinha a sua prpria assembleia legislativa,
responsvel pelo poder administrativo e judicial
sobre os membros da congregao. A assembleia
do polteuma era separada das autoridades da
cidade, mas, necessrio dizer, no se tratava
da autoridade judicial ltima. A autoridade mais
alta permanecia com o rei ptolomaico (COLLINS,
2000, p. 115).
O termo sinagoga, pelo qual esta instituio judaica ficou conhecida, advm do grego sunagogu,
que significa lugar de reunio. O hebraico adotou
significado muito prximo, casa de reunio (beit
ha-kenesset). Em grego, ela tambm era denominada
proseuche ou lugar de orao. Orao e reunio
eram, assim, atividades relacionadas e denotavam,
juntamente com uma terceira atividade o estudo da
Tor , a funo das sinagogas.
Os autores atuais parecem concordar em relao
questo da origem das sinagogas na Dispora. Eles
concluem que as sinagogas apareceram no Egito
helenstico em razo de vrias inscries do tempo de
Ptolomeu III que fazem meno proseuche ou lugar
de orao.
130
O Egito e a interveno romana

Os soberanos ptolomaicos nunca fizeram oposio aberta s
intervenes de Roma na regio da sia Menor e na poltica dos
reinos helensticos. No mapa do litoral do mar Egeu em torno de
200 a.C. (Figura 5.10), j possvel observar alguns protetorados
romanos na parte ocidental da pennsula balcnica. Com o passar
dos anos, a interveno romana passou dominao completa de
praticamente todo o territrio da sia Menor.
Figura 5.10: Mapa do incio da interveno romana na sia Menor.

Fonte: Wikimedia Commons http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Map_Macedonia_200_BC-es.svg
131
Mundo Helenstico
Diferentemente dos reis selucidas que se envolveram em

guerras pela conquista de territrios contra os romanos, entre os
ptolomeus houve, inclusive, o fato peculiar de ter Ptolomeu XI, no
sculo I a.C., cedido em testamento a ilha de Chipre e o prprio
Egito aos romanos.
O Egito no passou a mos romanas desta maneira to
simples, mas em apenas meio sculo tornou-se bvio que os reis
ptolomaicos transformaram-se em fantoches nas mos de autoridades
romanas, como os generais Csar, Pompeu e Crasso (membros
Triunvirato
do primeiro triunvirato). Com efeito, a ltima rainha da dinastia
Trata-se de uma
ptolomaica, Clepatra VII, casou-se com seu irmo Ptolomeu XIV,
magistratura da antiga
Roma, desempenhada
de modo a reinar juntamente com ele, por sugesto de Csar (de
por trs cidados,
quem fora amante e tivera um filho). Mais tarde, ela chegou a residir
que tinham por
em Roma a convite do prprio Csar. O reino egpcio passava a
misso administrar os
negcios supremos da
Repblica. O termo
refere-se associao
de trs cidados
constituir um protetorado romano.

Poucos anos depois, em meio s lutas entre os generais
romanos Otvio (sobrinho e filho adotivo de Csar) e Marco
que renem em si
Antnio pelo poder de todo o territrio conquistado por Roma, o
toda a autoridade.
Egito passaria condio de provncia romana. Marco Antnio foi,
Corresponde ao
neste perodo, companheiro da rainha Clepatra. Com ela, teve
governo de trs
indivduos; triarquia.
filhos e residiu no Egito. Otvio, aproveitando-se desta situao,
Fonte: Michaelis Moderno
afirmou ao Senado romano que Marco Antnio representa uma
Dicionrio da Lngua
ameaa, porque, em razo de sua ligao com Clepatra, ele
Portuguesa.
deixara de ser romano para se tornar oriental. Como o Senado

romano e a populao da Itlia tinham muito receio de uma vitria
de Marco Antnio, fizeram um juramento de fidelidade a Otvio
(que se comprometeu a restaurar os antigos valores da Repblica
romana). Na batalha naval do cio, em 31 a.C., Otvio finalmente
venceu Marco Antnio. A dominao completa do Egito por Otvio
marcada por sua entrada triunfal em Alexandria. O fim de tais
lutas marcaria a ascenso dele condio de primeiro imperador
romano, com o ttulo de Augusto (agraciado pelos deuses).
132
Ainda assim, necessrio observar que, mesmo constituindo

uma provncia romana, o Egito permaneceu extico e fascinante
aos olhos romanos, fato que se pode perceber a partir dos relatos
elogiosos de Estrabo (que, embora grego de nascimento, conduziu
seus estudos em Roma) sobre a cidade de Alexandria e tambm por
evidncias materiais do sculo I a.C. Veja o mosaico representando
o Nilo, encontrado na cidade italiana de Palestrina (Figura 5.11):
Figura 5.11: Mosaico do Nilo da cidade italiana de Palestrina, sculo I a.C.

Fonte: Wikimedia Commons http://en.wikipedia.org/wiki/
File:NileMosaicOfPalestrina.jpg
133
Mundo Helenstico
Outra prova de que o Egito ainda se manteve extico e

atraente aos olhos ocidentais durante muitos sculos foram as leituras
feitas da prpria rainha Clepatra VII, que conseguira seduzir dois
importantes generais romanos do final do perodo republicano. Sua
figura inspirou diversas representaes, sobretudo, j no sculo XX,
na era do cinema. E ela foi marcada como o smbolo da mulher
oriental, misteriosa e atraente.
2. O gegrafo grego Estrabo descreve a cidade de Alexandria, no livro 17 de sua obra
Geografia:
as vantagens da cidade so de vrios tipos. A rea banhada por dois mares, ao norte,
o mar chamado Egpcio, ao sul, o lago Mareia, tambm conhecido como Mareotis. ()
As exportaes por mar de Alexandria so maiores que as importaes. Isto qualquer
pessoa pode constatar, seja em Alexandria ou Dicearquia, ao observar a chegada e
a sada de navios mercantes, e ao atentar para quo mais pesadas ou mais leves suas
cargas esto, quando elas partem, ou quando retornam. Somado riqueza obtida com
as mercadorias carreadas nos portos de cada lado, no mar e no lago, o seu bom ar
digno de nota: isso resultado de estar a cidade cercada por gua nos dois lados e
dos efeitos favorveis da alta do Nilo. () Em Alexandria, no incio do vero, o Nilo,
estando cheio, enche tambm o lago e no deixa assim resduo de lama que pode
ocasionar exalaes malignas. No mesmo perodo, os ventos etesinos sopram do norte,
sobre uma grande quantidade de mar, e os alexandrinos em consequncia, passam
seu vero de forma muito agradvel.
Aponte, segundo a tica de Estrabo, duas caractersticas muito positivas da cidade de

Alexandria, derivadas de sua localizao geogrfica.
134
Resposta Comentada
Estrabo destaca a localizao geogrfica de Alexandria, que banhada por dois mares.
Esta localizao prov cidade, primeiro, uma grande riqueza em razo das exportaes e
importaes, isto , do forte comrcio martimo que tem lugar nos portos locais. Em segundo
lugar, esta mesma localizao, que faz a cidade estar cercada por gua em dois lados, permite
que o ar local seja fresco e sem odores ruins.
CONCLUSO
O reino do Egito governado pela dinastia que descendeu de
Ptolomeu I Soter teve uma histria prspera e autnoma por quase
trezentos anos, diferentemente dos outros reinos helensticos, que
mais rapidamente sucumbiram ao poderio e ao domnio romanos.
Dentre os fatores responsveis por esta vida longa, podemos
contar o processo de construo da legitimidade do poder dos reis
ptolomaicos frente aos seus sditos gregos e egpcios, que permitiu a
conteno de dissidncias e revoltas, embora estas tenham ocorrido.
135
Mundo Helenstico
Alm disso, digno de nota o eficiente aparato administrativo

que os Ptolomeus organizaram de maneira a melhor usufruir os
recursos do territrio sob seu domnio. Aliada forte administrao,
deve ser mencionada a poltica de fomento cultura grega que
foi desenvolvida com o estabelecimento da capital Alexandria e
com a construo de suas instituies, ligadas cultura e arte (a
biblioteca e o museu). Mais do que nunca, a localizao geogrfica
de Alexandria, com a presena de vrios portos, permitia a ela
manter um expressivo comrcio, que rendia aos reis ptolomaicos
grandes tributos e ao reino importantes riquezas.
A poltica de manuteno de boas relaes com Roma tambm
no pode ser esquecida. Ainda que os ltimos reis ptolomaicos j
no conseguissem exercer poder efetivo sem as interferncias de
autoridades romanas, a escolha pelo no confronto permitiu ainda
ao Egito um maior tempo de vida autnoma. Paradoxalmente, o
confronto final com os romanos, que teve por consequncia a tomada
definitiva do reino, foi causado pela presena de um romano em
terras egpcias o general Marco Antnio, que se aliara e casarase com Clepatra VII. Ele foi derrotado na Batalha do cio, em 31
a.C., pelo general Otvio (futuro primeiro imperador romano) e o
Egito anexado ao territrio romano como provncia imperial.
Atividade Final
Observe as duas representaes da rainha Clepatra VII nas artes visuais (em especial, o
cinema). Dentre as imagens a seguir, encontra-se aquela da atriz Elizabeth Taylor no papel
de Clepatra, em famoso filme de 1963.
Por que a ltima rainha do Egito, Clepatra, exerceu tamanho fascnio ao longo da histria,
tendo, por fim, sua vida retratada em diversos filmes do sculo XX?
136
Figura 5.13: Filme Clepatra, 1963 com Elizabeth Taylor.

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:1963_Cleopatra_trailer_
screenshot_%2810%29.jpg
Figura 5.12: Filme Clepatra, 1917.

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/
Ficheiro:Cleopatra1917.jpg
Resposta Comentada
Porque a histria de Clepatra mistura-se histria de Roma, ao ter ela se envolvido amorosamente
com dois importantes polticos e generais do final do perodo da Repblica: Csar e Marco
Antnio. Este ltimo chegou, inclusive, a transferir sua residncia para Alexandria, no Egito, de
forma a ficar prximo de Clepatra e dos filhos que com ela teve. Alm disso, o fato de ter
ela sido a ltima rainha do reino do Egito (antes de sua conquista definitiva por Roma) trouxelhe ainda na Antiguidade (at o sculo IV d.C.) muita devoo por parte dos antigos sditos
egpcios, que provavelmente viam nela o smbolo do Egito soberano. Clepatra ficou marcada
na Histria como uma rainha importante e como uma mulher extica e atraente, smbolo do
Oriente inventado pelos ocidentais.
137
Mundo Helenstico
RESUMO
Ptolomeu I Soter (salvador) foi apontado o governante do
Egito por Alexandre, o Grande, e ele era um dos sucessores mais
plausveis ao governo de todo o imprio alexandrino. Aps a morte
deste, Ptolomeu I tomou o Egito e regies adjacentes como ganho
seu. Assim, ele se proclamou rei (basileus) do Egito em 305 a.C.
e abriu caminho para que seus sucessores legitimassem seu poder
como verdadeiros faras. Ptolomeu I foi um grande protetor da cultura
grega em seu reino. Transferiu a capital egpcia para Alexandria,
cidade marcada por sua favorvel localizao geogrfica e pela
construo de importantes instituies ligadas cultura um museu
(o primeiro de que se tem notcia na histria) e sua biblioteca foi a
maior no mundo antigo o que a transformou num importante centro
cultural em todo o Mediterrneo.
Aps a morte de Ptolomeu I, os seus sucessores tiveram de
lidar com os selucidas de muitas formas, no que dizia respeito
ao controle da Sria, da sia Menor, da Palestina e da ilha de
Chipre. Todos os esforos de Ptolomeu, no sentido de fortalecer seu
reino, permitiram que a dinastia que dele descendeu conseguisse
manter seu status independente por mais tempo do que os outros
reinos helensticos (que sucumbiram mais rapidamente ao poderio
romano), at a ltima soberana, Clepatra VII, que morreu em 30
a.C. Clepatra havia se aliado ao general romano Marco Antnio.
Na disputa pelo controle do vasto territrio romano, entre Marco
Antnio e Otvio (sobrinho e filho adotivo de Julio Csar), o ltimo foi
vencedor na batalha naval do cio, em 31 a.C., Assim, o Egito foi
anexado ao territrio romano, tornando-se uma provncia imperial.
138

Na prxima aula, voc ver em detalhes como se estabelece o
poder sobre a parcela mais ampla do antigo territrio, conquistado
por Alexandre, a sia Menor e grande parte do continente asitico.
Os sucessores do grande conquistador nessa regio so os selucidas,
que tm na figura de Seleuco I Nicator, o fundador da dinastia.
139
Aula
6
A sia selucida e
os reinos asiticos
Monica Selvatici
l
Mundo Helenstico
Metas da aula
Caracterizar o reino helenstico da dinastia selucida que governou a parte oriental
das conquistas territoriais de Alexandre, o Grande, e apresentar os reinos asiticos que
conquistaram independncia do domnio selucida.
Objetivos
1. reconhecer o processo histrico de conquista e perda de territrios por parte da
dinastia selucida e o processo de construo da legitimidade do poder do rei
selucida frente aos seus sditos;
2. avaliar as medidas tomadas pelos soberanos selucidas no sentido de manter o
controle sobre o vasto territrio de seu reino, dentro do contexto da organizao do
Estado selucida.
Pr-requisito
Para esta aula, procure recapitular informaes da Aula 2 (Fontes escritas e
cultura material) sobre a localizao geogrfica do mundo helenstico, em especial,
aquela do reino selucida, e as informaes da Aula 4 (As conquistas de
Alexandre e a construo da imagem do grande general) acerca do processo de
conquista de tal territrio.
142
Aula 6 A sia selucida e os reinos asiticos
INTRODUO
Nesta aula, discutiremos a formao, a histria e a desagregao do reino da dinastia selucida, que abarcou a maior parcela,
e aquela mais oriental do antigo territrio conquistado por Alexandre,
o Grande.
Aps a morte de Alexandre, o Grande, em 323 a.C., houve
a diviso do territrio por ele conquistado entre seus generais
referidos em grego como didocos (diadochoi, sucessores)
e tambm como epgonos (epgonoi, filhos). Seleuco, um dos
principais generais de Alexandre, tornou-se governador (o termo
preciso strapa, que ser explicado nas prximas pginas) da
Babilnia em 321 a.C. Houve, no entanto, uma srie de lutas, que
duraria toda uma dcada, entre aqueles generais que pretendiam
manter a unidade do imprio em memria figura de Alexandre e
aqueles que pretendiam dividi-lo.
Neste processo, Seleuco aliou-se a Ptolomeu I do Egito contra
Antgono I (sucessor de Alexandre ao trono macednico), que havia
conseguido, naquele perodo, expuls-lo do governo da Babilnia.
Assim, em 312 a.C., ao derrotar o exrcito do filho de Antgono,
Demtrio, na regio de Gaza, com o auxlio de tropas enviadas por
Ptolomeu, Seleuco conseguiu tomar posse da Babilnia novamente.
Estabeleceu-se, assim, o reino ou imprio selucida na parte mais
oriental do antigo imprio alexandrino. Em suma, o grupo dos generais
que intencionava dividir as terras de Alexandre foi vencedor.
143
Mundo Helenstico
Figura 6.1: Seleuco I Nicator

(bronze). Cpia romana de original
grego, da cidade de Herculano (sul
da Pennsula Itlica). Atualmente no
Museu Arqueolgico Nacional de
Npoles, Itlia.
Fonte: Wikimedia Commons - http://
pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Seleuco_I_
Nicatore.JPG
O estabelecimento do reino selucida

Os selucidas governaram o maior dos reinos helensticos,
com o seu centro na Sria e a Turquia ocidental como limite a oeste,
assim como a provncia da Bctria (atual Afeganisto e Paquisto)
a leste. Em torno de 305 a.C., Seleuco havia consolidado o seu
poder sobre o territrio e comeou a expandir seu domnio a leste
em direo ao rio Indo e a oeste, sobre a Sria e a sia Menor.
144
Figura 6.2: Mapa dos reinos sucessores de Alexandre antes da batalha de Ipsus (301 a.C.), com
destaque para o reino selucida.
Fonte: Wikimedia Commons - http://en.wikipedia.org/wiki/File:Diadoch.png
Ao todo, o territrio selucida compreendeu as reas do

que atualmente so o Afeganisto, o Ir, o Iraque, a Sria e o
Lbano, juntamente com partes da Turquia, Armnia, Turcomenisto,
Uzbequisto e Tadjiquisto. A princpio, o reino selucida teria duas
capitais, que foram fundadas em 300 a.C.: Antioquia do rio Orontes
na Sria e Selucia do rio Tigre na Mesopotmia. A cidade de Babel
compreendia outro centro urbano de importncia expressiva.
Como voc j viu em aulas anteriores, o processo de helenizao
das regies conquistadas por Alexandre foi levado adiante pelas
dinastias que a ele sucederam atravs do estabelecimento de cidades
gregas, tanto em terras no urbanizadas quanto em locais onde
existiam antigos assentamentos. Novas cidades foram fundadas
mesmo em lugares onde havia grandes concentraes urbanas. Este
foi o caso da cidade faranica de Mnfis, no Egito, que perdeu seu
lugar para Alexandria, cidade construda por Alexandre no litoral
do Mediterrneo, que passou a ser a capital do reino ptolomaico,
e tambm o caso da nova capital do reino selucida, Selucia do
Tigre, que ultrapassou em vulto a antiga capital mesopotmica, a
cidade de Babel. Como se pode notar, as cidades recebiam nomes
em homenagem dinastia governante.
145
Mundo Helenstico
O reinado de Seleuco I durou de 312 a 281 a.C. e ele foi

sucedido por seus descendentes, que continuaram a governar
o conjunto das provncias acima apontadas por mais de dois
sculos. Entretanto, este reino logo comeou a perder territrios,
tanto a leste como a oeste. A Bctria tornou-se independente em
255 a.C. e tambm a leste emergiu o reino no grego da Prtia
(aproximadamente em 238 a.C.), o que bloqueou a expanso
selucida nesta direo. Posteriormente, o rei selucida Antoco III, de
epteto o Grande, conseguiu reconquistar tais territrios, ao longo de
uma srie de guerras orientais entre os anos 209 e 204 a.C. Tambm
em termos de guerras empreendidas, so dignas de meno as
diversas guerras srias, travadas a sudoeste contra a dinastia dos
ptolomeus do Egito.
Primeira Guerra Sria (274-271 a.C.)

Segunda Guerra Sria (260-253 a.C.)
Terceira Guerra Sria (246-241 a.C.)
Quarta Guerra Sria (219-217 a.C.)
Quinta Guerra Sria (202-195 a.C.)
Sexta Guerra Sria (170-168 a.C.)
No ano 200, o rei ptolomaico foi forado a ceder a Palestina

a Antoco III. Este representou o pice do poder selucida. Antoco III,
no entanto, logo viria a assistir ao declnio de seu poder.
146
Figura 6.3: Moeda de prata, representando

Antoco III. Fotografada no Museu Britnico,
Londres.
Fonte: Wikimedia Commons - http://es.wikipedia.
org/wiki/Archivo:AntiochosIII.JPG
No extremo ocidental do territrio, os selucidas perderam as

terras na Turquia quando l despontou a dinastia dos Atlidas, que
passou a governar a regio independente (ento transformada no
reino de Prgamo, em cinza mais escuro no mapa Figura 6.4).
Figura 6.4: Mapa da regio da sia Menor aps 188 a.C.

Fonte: Wikimedia Commons http://en.wikipedia.org/wiki/File:Asia_Minor_188_BCE.jpg
147
Mundo Helenstico
No sculo II a.C., o poder dos Atlidas foi aumentado por

se aliarem a Roma, a quem o reino de Prgamo foi legado pelo
ltimo soberano em 133 a.C. Desta forma, no sculo I a.C., o reino
selucida estava j reduzido, tambm em funo de dissenses
internas, a uma pequena rea do norte da Sria, e ele finalmente
sucumbiu frente aos romanos em 64 a.C.
O embate com o poderio romano

Helesponto
No ano 196 a.C., Antoco III cruzou o Helesponto com o
O Helesponto,
objetivo de conquistar a regio da Trcia (ele, de fato, conseguiu
cujo nome atual

Dardanelos, constitui
seu intento em 194). No entanto, tamanha proximidade e influncia
um estreito no noroeste
sobre terras prximas quelas dominadas por Roma rapidamente
da Turquia, ligando o
incomodaram os romanos. Uma guerra inevitvel entre as duas
mar Egeu ao mar de

Mrmara. Assim como
potncias foi desencadeada em 192 a.C. Antoco III recebeu apoio
o estreito de Bsforo,
de muitas cidades gregas e auxlio do general cartagins Anbal,
ele separa a Europa
mas foi derrotado e forado a pagar uma enorme soma de dinheiro aos
da sia.
romanos. Como resultado, o reino selucida perdeu suas possesses
Anbal
General da cidade
de Cartago, filho de
Amlcar Barca, liderou
na regio da sia Menor (atual Turquia).

A partir de ento, a monarquia selucida comeou a perder
mais territrios. Roma havia se tornado um poder invencvel.
as tropas cartaginesas
Apoiou os judeus quando eles se libertaram do domnio selucida,
em sua luta contra
aps a revolta dos Macabeus. Concomitantemente, os partos (que
Roma ao longo da
sero caracterizados em detalhes na seo Os reinos asiticos)
Segunda Guerra
Pnica (218-202 a.C.).
fundaram o imprio parto, subtraindo as provncias orientais do

reino selucida. As cidades de Selucia do Tigre e Babel foram
capturadas na primavera de 141 a.C. Mais perdas ocorreram com
as guerras civis entre duas faces rivais da famlia selucida. O
enorme reino selucida continuou a perder territrios em funo da
guerra ou da rebelio de populaes dominadas. Neste sentido,
a anarquia e a instabilidade criaram o contexto propcio para a
diviso da sia Menor em reinos que se tornaram independentes.
Assim ocorreu com os novos reinos da Bitnia, Paflagnia, Ponto,
Galcia, Capadcia, Comagene, Cilcia e Prgamo.
148
O processo de desagregao do reino selucida foi provocado

definitivamente pela chegada dos romanos ao centro do reino e a
tomada de seu territrio. O ltimo rei selucida foi destronado em
64 a.C. O centro do antigo reino foi transformado em uma provncia
pelos romanos, nomeada Sria.
A Revolta dos Macabeus como voc ver

com mais detalhes na Aula 10 foi um levante
organizado pelo judeu Judas Macabeu contra o
rei selucida Antoco IV Epifanes, na dcada de
160 a.C., que teve como motivo primeiro a proibio do culto judaico pelo monarca helenstico e a
obrigao imposta por ele aos judeus de cultuar uma
divindade helnica.
nfalo
Pedra arcaica
ou, ainda, pedra
fundamental de uma
localidade, esculpida
com baixos-relevos. A
O processo de legitimao do poder dos

governantes selucidas
Com a morte de Seleuco em 281 a.C., Antoco I precisava
mais famosa dentre as

pedras deste tipo que
existiam ao longo do
Mediterrneo antigo
era aquela mantida
determinar de que forma ele iria apresentar o seu reinado em relao
no templo do deus
ao de seu pai. Seleuco havia comeado a se separar do imaginrio,
Apolo, em Delfos. O
ligado a Alexandre, e possvel que j tivesse iniciado a cunhagem
significado da palavra
omphalos em grego
de moedas com sua prpria efgie. No entanto, seu filho Antoco I
umbigo. Dizia-se que
foi bastante original ao criar uma imagem diferente que dominou a
a pedra correspondia
produo de moedas dos selucidas por todo um sculo: o retrato do

rei vigente no anverso, e no reverso o deus Apolo sobre o nfalo.
ao centro do mundo,
tal como determinado
por Zeus. Os relevos
que recobrem a pedra
representam uma
rede. Hoje perdidas,
compunham tambm
a pea duas guias
de ouro que ficavam
sobre ela.
149
Mundo Helenstico
Figura 6.5: nfalo de Delfos, acervo do Museu

Arqueolgico de Delfos.
Fonte: Wikimedia Commons http://en.wikipedia.org/
wiki/File:Omphalos_museum.jpg
Antoco I tambm promoveu a imagem de seu pai como o

fundador da dinastia selucida. O historiador romano (de origem
grega) Apiano de Alexandria relata que um culto a Seleuco I foi
fundado na cidade Selucia Piria. Alm disso, uma imagem
divinizada de Seleuco, caracterizado com chifres de touro, foi
cunhada na cidade de Sardes, em moedas, que continham no reverso
a imagem do deus Apolo sobre o nfalo.
150
O deus Apolo, dentro do imprio selucida,

foi interpretado no contexto babilnico como
o deus local Nabu e, no contexto persa, ele foi
divulgado como a verso grega do rei vigente.
Esta caracterstica multifacetada da divindade
transformou-a na figura ideal para representar os
selucidas, que procuravam legitimar seu poder sobre
um territrio vasto e uma populao multitnica.
Em suma, Antoco I publicizou a imagem de seu pai divinizado,

com o objetivo de se afirmar como sucessor legtimo dele. Segundo
Kyle Erickson (2010),
Antoco divulgou a imagem de Seleuco como ancestral e
fundador da dinastia, mas no como o nico foco da casa real.
O papel de Seleuco, como fundador, foi ainda mais destacado
atravs do contnuo uso da data de seu retorno da Babilnia
como o marco inicial da cronologia da dinastia selucida.
Figura 6.6: Moeda de Seleuco I Nicator.

Fotografada no Museu Britnico, Londres.
Fonte: Wikimedia Commons http://
en.wikipedia.org/wiki/File:SeleucosCoin.jpg
151
Mundo Helenstico
E rapidamente Antoco I procurou estabelecer o seu papel

como soberano legtimo ao inserir a sua prpria imagem no anverso
das moedas.
Figura 6.7: Moeda cunhada por Antoco I Soter

(281-261 a.C.). Anverso: Antoco com diadema.
Reverso: Apolo sentado sobre o nfalo.
Fonte: Wikimedia Commons http://pt.wikipedia.org/
wiki/Ficheiro:AntiochusI.jpg
1. Observe o mapa do Imprio selucida no ano 200 a.C. e a moeda do rei Antoco IV
Epifanes:
152
Fonte: Wikimedia Commons http://en.wikipedia.org/wiki/File:Seleucid-Empire_200bc.jpg
Figura 6.8: Moeda de Antoco IV Epifanes no anverso

e o deus Apolo sobre o nfalo, no reverso.
sabido que no ano 200 a.C., o poder dos selucidas chegou ao seu pice com a
conquista da Palestina, anteriormente dominada pelos ptolomeus. Diante de tantos territrios
e populaes diferentes dominadas, por que os reis selucidas insistiram na cunhagem de
moedas que apresentavam, no anverso, os seus perfis e, no reverso, o deus Apolo sobre
o nfalo?
153
Mundo Helenstico
Resposta Comentada
Porque a cunhagem de moedas foi um importante recurso para estabelecer a legitimidade
do poder selucida frente aos sditos das diversas regies dominadas. Desde Seleuco I, esta
estratgia foi utilizada e assim permaneceu sob os sucessores da dinastia. A adoo da figura
do deus Apolo tinha a funo de representar bem a dinastia selucida diante de tantos povos
dominados, na medida em que ele mantinha uma caracterstica multifacetada pela qual ele
se confundia com o deus Nabu dos babilnicos e tambm, entre os persas dominados, era
visto como a representao do rei vigente.
A organizao do estado selucida

O reino selucida, tal como o imprio de Alexandre, mantinha
aspectos similares aos dos imprios anteriores a ele: o imprio
assrio, o imprio neobabilnico e o imprio aquemnida. No h
dvida quanto a tais semelhanas, mas os intelectuais discordam em
relao questo de se os selucidas quiseram usar as estruturas
do antigo governo e realmente se mostraram como sucessores dos
Aquemnidas (tal como fizeram os ptolomeus ao se colocarem como
sucessores dos antigos faras), j que procuraram, ao contrrio,
divulgar com fora o modo de vida helnico em todo o territrio por
eles dominado. Talvez a permanncia mais forte do antigo sistema
de governo persa nos domnios selucidas tenha sido a diviso das
terras do reino em provncias ou satrapias, a serem governadas por
strapas, que deviam obedincia e lealdade ao rei.
154
IImprio assrio
Os assrios formaram um reino semita, localizado em torno da regio do alto rio Tigre, no
norte da Mesopotmia (atual Iraque). Seu nome
advm de sua capital original, a antiga cidade de
Assur. A histria dos assrios remonta ao sculo XX
a.C. No entanto, o auge de processo de expanso
do imprio assrio deu-se entre os sculos IX e VII a.C.
quando, sob o soberano Assurbanipal (c. 668-627
a.C.), controlou, por algumas dcadas, toda a regio
do Crescente Frtil alm do Egito. O fim do domnio
assrio deu-se com a invaso dos caldeus s capitais
Assur e Nnive no final do sculo VII a.C.
Imprio neobabilnico
Trata-se de um breve perodo da histria da antiga
Mesopotmia, entre 626 e 539 a.C., quando os caldeus
governaram o territrio do antigo imprio assrio. Este
domnio inicia-se com a tomada da cidade de Babel
(ou Babilnia) por Nabopolassar em 626 a.C. e tem
continuidade com a invaso de importantes cidades do
imprio assrio. Dentre os soberanos da dinastia neobabilnica, iniciada por Nabopolassar, encontra-se seu
filho, Nabucodonosor II, conhecido pelo relato bblico
como o rei que invadiu a Judeia e deportou os judeus
para o exlio na Babilnia. Esta dinastia logo perde
seus domnios com a invaso de Babel, desta vez, pelos
persas aquemnidas em 539 a.C.
155
Mundo Helenstico
Imprio aquemnida
O imprio aquemnida existiu por mais de duzentos
anos (cerca de 550330 a.C.). Tambm conhecido
como o primeiro imprio persa, teve no monarca Ciro
o grande o responsvel por expandir seus domnios
at abarcar, em torno de 500 a.C., uma rea que
seguia desde o vale do rio Indo a leste at a Trcia
e a Macednia a oeste. Ele tambm dominou o Egito
neste perodo, compreendendo, no auge de sua extenso territorial, cerca de 2.600.000 km2, divididos
em provncias (as satrapias) e interligados por uma
complexa rede de estradas.
Membros das elites nativas procuraram se helenizar em

termos dos costumes, mas as lnguas demticas (lnguas faladas
no cotidiano) tambm foram usadas na administrao do Estado
selucida. A influncia grega era limitada s cidades, no chegando
a afetar as reas rurais.
Embora os soldados gregos fossem a base do exrcito, um grande
nmero de tropas da Prsia e da Babilnia foi incorporado, entre as
quais os catafractas, a cavalaria pesada dos persas aquemnidas.
Houve diversas revoltas na regio que a dinastia selucida conseguiu
suprimir e, na tentativa de alcanar a obedincia dos sditos
orientais, os reis selucidas procuraram agir como protetores dos
cultos persas e babilnicos. Eles adotaram amplamente a prtica
de subsidiar (pagavam os custos dos sacrifcios feitos no templo) os
cultos das divindades persas e mesopotmicas. Adotaram, tambm,
a poltica dos casamentos com a realeza persa da Capadcia, que
se dizia ligada por ancestralidade figura de Dario I, o Grande.
156
O principal desafio para o Estado selucida era o de garantir

a integrao do vasto reino sob seu domnio que compunha um
mundo muito heterogneo, em termos dos povos que nele habitavam.
A existncia de duas capitais Antioquia na Sria e Selucia na
Babilnia era uma tentativa de manter o governo sobre todo o
territrio. Havia regies que eram subordinadas diretamente ao
rei e outras situadas, sobretudo, nas fronteiras que eram ainda
governadas por chefes tribais ou elites religiosas. Estas regies
mostravam-se, na maioria das vezes, autnomas em relao ao
poder central.
A dinastia selucida, na tentativa de melhor dominar o
territrio sob seu domnio, divulgou a cultura helnica ao fundar uma
srie de cidades e colnias de cidados gregos, em algumas regies
de seu reino. Esta iniciativa foi adotada por Seleuco I e Antoco I,
que fundaram diversos ncleos urbanos, cujo modelo era as pleis
gregas (com o ginsio, anfiteatros e praas). As colnias gregas
eram centradas, em sua maioria, na Sria, cuja capital Antioquia
era a mais importante delas, e em menor escala na Babilnia, com
a fundao de Selucida do Tigre. Uma exceo regra foi a
colonizao grega da longnqua provncia da Bctria, situada na
fronteira com a ndia.
O reino de Prgamo
Durante a diviso do imprio de Alexandre, a regio da
Anatlia coube a Lismaco, um dos didocos ou sucessores de
Alexandre. Lismaco conquistou uma grande fortuna com suas
possesses na sia Menor e as depositou na cidade de Prgamo,
deixando boa parte dela aos cuidados de um de seus oficiais,
Filetairo. No entanto, Lismaco foi posteriormente morto por Seleuco I
Nicator em 281 a.C. na batalha de Corrupedium, o que fez com
que Filetairo ficasse com a posse de um grande tesouro e da prpria
cidade de Prgamo.
157
Mundo Helenstico
Filetairo mostrou-se um habilidoso administrador, ao governar

Prgamo como um territrio vassalo do reino selucida. Procurando
demonstrar lealdade aos selucidas, na realidade, ele conseguiu
fundar seu prprio reino.
Em 263 a.C., seu sucessor Eumenes I travou uma aliana
com o Egito ptolomaico, derrotou o rei selucida Antoco I Soter
e declarou a independncia de seu territrio. Ele , neste sentido,
considerado o primeiro rei de Prgamo e o fundador da dinastia dos
Atlidas (cujo nome advm de seu av, talo de Tios). Alm disso,
ele conseguiu expandir as fronteiras de seu reino at as margens
do mar Egeu.
O seu sucessor, talo I, deu continuidade ao processo de
expanso at que toda sia Menor fica submetida aos Atlidas.
Neste momento, eles travam um pacto com Roma, que se torna
protetora do reino e recebe, por herana, seu territrio aps a morte
do ltimo rei desta dinastia, talo III, em 133 a.C.
O naturalista romano Plnio, o Velho, conta uma

anedota (mencionada anteriormente por Varro)
segundo a qual a inveno do pergaminho fora
resultado da rivalidade entre ptolomeus e atlidas
e, mais especificamente, entre as cidades de Alexandria e Prgamo. Prgamo, assim como Alexandria, era
um centro cultural de expressiva importncia no mundo
helenstico.
O rei talo II iniciou em 157 a.C. a coleta de textos a
serem depositados na Grande Biblioteca de Prgamo.
Tal biblioteca viria a ter uma repercusso menor do
que aquela de Alexandria, mas era muito vasta em termos dos campos de saber contemplados. No entanto,
ela dependia exclusivamente dos papiros, oriundos de
Alexandria e no mantinha com esta ltima a melhor
158
das relaes. Segundo Plnio, em Historia Naturalis,

em razo de tal rivalidade, o rei do Egito proibiu a
exportao de papiro para aquela cidade e os habitantes de Prgamo foram obrigados a desenvolver a
tcnica da fabricao de um suporte diferente para a
escrita: o pergaminho, que tem seu nome derivado do
nome da cidade.
Os reinos asiticos
Alexandre, o Grande, em meio s suas conquistas de novos
territrios, alcanou e tomou no Oriente a regio de Sogdia (ou
Sogdiana) e o Ir. Entretanto, ao sul, ele encontrou muita resistncia
local. Aps dois anos em guerra e uma forte campanha de revoltas,
Alexandre obteve xito na conquista de algum controle sobre a
regio da Bctria, localizada em torno do rio Oxus e ao norte do
Hindu Kush (que Alexandre designou como o Cucaso das ndias).
Uma onda de colonizao militar sob as ordens de Alexandre
e da dinastia selucida posterior a ele estabeleceu uma comunidade
numericamente pequena, porm politicamente dominante na Bctria.
O reino greco-bactriano
Importantes dificuldades encaradas pelos reis selucidas e os
ataques de Ptolomeu II do Egito deram a Didoto, strapa da Bctria,
a oportunidade de declarar a independncia do seu territrio em
torno de 255 a.C. e ainda conquistar a regio de Sogdiana. Ele
foi o fundador do reino greco-bactriano.
Didoto e seus sucessores foram capazes de se manter frente
aos ataques dos selucidas particularmente dos ataques de
Antoco III, que foi finalmente derrotado pelos romanos em 190 a.C.
159
Mundo Helenstico
Houve o desenvolvimento e a evoluo de um sentimento

de pertena etnia grega entre a comunidade de colonos da
Bctria helenstica e seus descendentes. O novo reino foi altamente
urbanizado e considerado um dos mais prsperos do Oriente.
O historiador latino Marco Juniano Justino o definia como o
opulentssimo imprio bactriano das mil cidades (em latim,
opulentissimum illud mille urbium Bactrianum imperium). Assim, uma
poltica de expanso territorial foi adotada em direo tanto ao
oriente como ao ocidente. O territrio greco-bactriano foi ampliado
at as terras da ndia. O gegrafo grego Estrabo mostrou-se
bastante impressionado em sua descrio:
No que diz respeito Bctria, uma parte dela segue ao
longo da regio de ria em direo ao norte, embora a
maior parte dela localize-se acima de ria e a leste desta
regio. E ela produz de tudo, com exceo de azeite. Os
gregos que provocaram a revolta da Bctria tornaram-se to
poderosos em termos da fertilidade da regio que eles se
tornaram mestres, no apenas da Bctria e alm dela, mas
tambm da ndia, tal como afirma Apolodoro de Artemita: e
mais tribos foram submetidas por eles do que por Alexandre...
160
Figura 6.9: Mapa do reino greco-bactriano em sua extenso mxima, em torno

de 180 a.C.
Fonte: Wikimedia Commons http://en.wikipedia.org/wiki/File:GrecoBactrianKingdomMap.jpg
Os habitantes do reino greco-bactriano utilizavam a lngua

grega para objetivos administrativos e mesmo a lngua bactriana
local tambm era helenizada. Isso se pode entrever pela adoo
do alfabeto grego e o emprstimo de palavras em grego ao seu
vocabulrio. Segundo Rachel Mairs (2008, p. 39),
Os habitantes da regio [da Bctria] mostravam-se satisfeitos
com o fato de atenderem aos critrios de pertena etnia
grega; suas inscries mostram que eles eram capazes de
racionalizar uma gama culturalmente diversa de prticas
por meio de um vocabulrio cultural grego e que mesmo
indivduos com nomes indianos poderiam gabar-se de sua
educao grega.
161
Mundo Helenstico
O reino da Prtia sob os selucidas

Aps a morte de Alexandre, na conferncia da Babilnia em
323 a.C., a Prtia tornou-se uma provncia governada por Nicanor.
J em 320 a.C., na Conferncia de Triparadiso, a provncia foi
delegada ao general Felipe, antigo governador de Sogdiana.
Posterior a isso, houve invases ao territrio parto que, uma vez
contidas, fizeram da Prtia uma provncia autnoma.
Em 316 a.C., Seleuco I Nicator designou um subordinado seu
(que ocupava o cargo de strapa da Bctria) como governador da
Prtia. Nos sessenta anos seguintes, vrios membros da hierarquia
selucida foram indicados para o posto de strapas desta provncia.
Em 247 a.C., aps a morte de Antoco II, Ptolomeu III do Egito
tomou o controle da capital selucida em Antioquia, o que deixou
incerto o futuro da dinastia selucida. Aproveitando-se da situao
poltica do reino muito precria, o governador selucida da Prtia,
Andrgoras, proclamou a independncia de sua satrapia e comeou
a cunhar suas prprias moedas.
Figura 6.10: Moeda de Andrgoras. Principais Moedas

dos Antigos, edio de 1889, acervo do Museu Britnico.
Fonte: Wikimedia Commons http://en.wikipedia.org/wiki/
File:AndragorasBMC.jpg
162
Enquanto isso, aparece no cenrio poltico oriental a figura

de rsaces homem oriundo da Bctria ou mesmo da Ctia que
foi eleito lder dos parni, povo de origem iraniana oriental. Aps a
separao da Prtia do Imprio Selucida e a consequente perda
do apoio militar selucida, Andrgoras viu-se em dificuldades para
proteger suas fronteiras e, em torno de 238 a.C., sob o comando
de rsaces e seu irmo, os parni invadiram a Prtia e tomaram, a
princpio, controle da regio norte daquele territrio.
Figura 6.11: Moeda com a representao do rei parto rsaces I

(247-211 a.C.).
Fonte: Wikimedia Commons http://pt.wikipedia.org/wiki/
Ficheiro:Pdc_24586.jpg
O processo de conquista pelos parni de todo o territrio da Prtia

das mos de Andrgoras foi bastante rpido. Os selucidas, por sua
vez, procuraram enviar uma expedio punitiva sob Seleuco II que
no foi bem-sucedida. Mais tarde, em 209 a.C., sob Antoco III,
os selucidas recapturaram o territrio controlado pelos parni,
das mos do sucessor de rsaces, rsaces II. Este ltimo aceitou
os termos impostos pelos selucidas e seu territrio tornou-se uma
provncia com status de dependncia ou vassalagem. Uma nova
tentativa da Prtia arscida de tornar-se independente s viria a
acontecer no tempo do neto (ou sobrinho-neto, no se sabe ao
certo) de rsaces II.
163
Mundo Helenstico
2. Leia o trecho abaixo, extrado da Crnica sobre o reino de Seleuco III Keraunos (texto
babilnico em tablete cuneiforme [que tem a escrita feita nele em forma de cunha], acervo
do Museu Britnico):
[Ano] 88, Seleuco (III Keraunos) rei, ms Nisannu (I). Naquele ms, no oitavo dia (7
April 224), um certo babilnico, o shatammu do Esagila, providenciou para o x] x do
Esagila, sob as ordens do rei, de acordo com o pergaminho que o rei enviara antes,
com dinheiro do tesouro real de sua propriedade 11 bois gordos, 100 ovelhas gordas
(e) 11 patos gordos para as oferendas de comida, dentro do Esagila, para Bl, Bltia e
os grandes deuses e [p]ara o servio do re[i] Se[leu]co e seus filhos. As pores dos bois
e os animais sacrificiais acima mencionados ele destinou aos sacerdotes de lamentao
e o shatammu. Aos juzes do rei e dos cidados [para] Selucia ele os enviou.
Em termos da organizao do Estado selucida, de que medidas tomadas por Seleuco III
no sentido de manter o controle sobre o vasto territrio trata o texto de sua crnica?
164
Resposta Comentada
Tendo por base as informaes sobre as medidas adotadas pelos soberanos selucidas, com
o objetivo de manter o controle e a obedincia dos sditos de seu reino, fica claro no texto
a prtica do rei de subsidiar os cultos das divindades mesopotmicas, neste caso no templo
babilnico chamado Esagila, cuja divindade era Marduk. O texto enftico, quanto origem
do dinheiro. Ele provm do tesouro real, trata-se da propriedade da pessoa do rei selucida
que se mostra, assim, respeitoso, generoso e protetor do culto babilnico.
CONCLUSO
O territrio tomado por Seleuco I Nicator, aps a diviso do
imprio de Alexandre, estendia-se desde a Anatlia/sia Menor
e a Sria (a oeste) at a regio da Bctria, que fazia fronteira
com a ndia e a China (a leste). Neste sentido, a rea controlada
pelos selucidas era a mais difcil de administrar, na medida em
que compreendia muitos grupos tnicos e diferentes provncias (as
satrapias) cujo governo era exercido por lderes locais e strapas
que no estavam acostumados, nem desejavam uma autoridade
central. Por essa razo, as fronteiras do reino selucida foram sempre
flutuantes. A poltica de colonizar com habitantes gregos as reas
conquistadas foi, no entanto, bem-sucedida durante vrios anos.
Ainda assim, essa dinastia envolveu-se constantemente em guerras
contra a dinastia ptolomaica na disputa por territrios, algo que
terminou por enfraquecer ainda mais o poder central selucida e
causar a perda progressiva dos antigos territrios dominados. Esta
dinastia foi, por fim, derrotada pela potncia romana, que passava
a se interessar pelo Mediterrneo helenstico e terminou por invadir
o centro do antigo estado helenstico, em meados do sculo I a.C.
165
Mundo Helenstico
Atividade Final
Observe a moeda a seguir, cunhada no tempo do rei greco-bactriano Pantaleo, entre 190
e 180 a.C., e leia as caractersticas dela na legenda.
Figura 6.12: Moeda bilngue de Pantaleo no padro

indiano. Anverso: deusa indiana Lakshmi, com legenda em
Brahmi (sistema de escrita usado no centro-norte da ndia
a partir do sculo III a.C.): RAJANE PAMTALEVASA (rei
Pantaleo).
Reverso: leo budista, com legenda em grego: BASILEOS
PANTALEONTOS (rei Pantaleo).
Fonte: Wikimedia Commons http://wikiimages.qwika.com/
images/en/8/89/PantaleonLion.jpg
Com base nas informaes sobre o reino greco-bactriano, o que se pode afirmar a respeito
das imagens e legendas da moeda?
166
Resposta Comentada
Como vimos nesta aula, o reino greco-bactriano expandiu suas fronteiras em direo ndia,
abarcando diversos territrios indianos. Tambm se sabe que a populao da Bctria, de origem
grega, manteve sua identidade grega, porm incorporando traos dos povos nativos, como o
uso da lngua bactriana. O mesmo parece ter ocorrido com a expanso em direo ndia.
A moeda do rei grego demonstra a apropriao grega dos smbolos indianos e o uso bilngue
do grego e da escrita indiana naquele perodo.
RESUMO
Nesta aula, procuramos caracterizar o reino helenstico da
dinastia selucida, que governou a parte oriental das conquistas
territoriais de Alexandre, o Grande, em termos de seu territrio, da
busca por legitimao de seu poder e da organizao do estado
selucida. A dinastia selucida, na tentativa de melhor dominar o
territrio sob seu domnio, divulgou a cultura helnica, ao fundar
uma srie de cidades e colnias de cidados gregos nas diversas
regies de seu reino. Ainda assim, a manuteno das fronteiras do
reino era complexa e o envolvimento em guerras constantes contra
os ptolomeus e, posteriormente, contra os romanos levaram derrota
final de tais governantes. Propiciaram tambm a independncia de
uma srie de reinos, outrora dominados pelo Estado selucida. Tais
reinos, agora autnomos, localizavam-se tanto a oeste na sia Menor
167
Mundo Helenstico
como o reino de Prgamo (governado pela dinastia dos Atlidas),

quanto a leste na sia longnqua com o reino da Prtia e o reino
greco-bactriano. Este ltimo manteve, de maneira independente,
uma forte identidade grega em terras prximas ndia.

Na prxima aula, intitulada A Macednia dos antignidas e
as ligas gregas, voc ver em detalhes como se estabelece o poder
sobre o territrio de onde Alexandre oriundo, a Macednia. Os
sucessores do grande conquistador nesta regio so os antignidas,
que tm na figura de Antgono I o fundador da dinastia.
168
Aula
7
A Macednia dos
antignidas e as
ligas gregas
Mundo Helenstico
Meta da aula
Apresentar as consequncias da diviso do imprio de Alexandre para a continuidade
da realeza macednica e para a situao poltica das cidades gregas, com o
estabelecimento das ligas Etlia e Aqueia.
Objetivos
1. analisar o processo de diviso do imprio, atravs da reconfigurao da monarquia
macednica como poder local;
2. identificar as caractersticas da autonomia das cidades gregas neste perodo e a
criao de ligas, como a Etlia e Aqueia, bem como seu funcionamento;
Pr-requisitos
Para esta aula, recapitule as Aulas de 12 a 15 da disciplina Histria Antiga, referentes
Grcia clssica.
170
Aula 7 A Macednia dos antignidas e as ligas gregas
INTRODUO
Como pudemos ver nas duas ltimas aulas, a sucesso de
Alexandre no foi um processo simples, envolvendo dcadas de lutas
entre seus generais. O prprio reino da Macednia foi o principal
campo de batalha, com a eliminao da frgil sucesso da casa
real de Alexandre e uma complexa sucesso de generais vitoriosos,
mas que no conseguiram manter o poder por muito tempo. Como
veremos nesta aula, foi s com a consolidao no poder de Antgono
Gnatas, em 277 a.C., que uma nova dinastia se consolidou, sem, no
entanto, conseguir reconquistar todo o imenso imprio de Alexandre.
As dinmicas de poder entre a Macednia e o resto da
Grcia tomaram novas caractersticas neste perodo. Enfraquecidas
politicamente, cidades antes poderosas, como Atenas e Esparta,
ainda lutaram por influncia e autonomia, mas foi s atravs de
ligas de cidades com interesses em comum, agindo de forma
articulada, que as cidades-estado da Grcia conseguiram manter
alguma autonomia, at que a chegada dos romanos alterasse para
sempre esse quadro.
As guerras de sucesso na parte

europeia do Imprio Macednico
Geralmente, lemos nos manuais e livros didticos que, aps
a morte de Alexandre, o imprio foi divido entre seus trs generais:
Ptolomeu ficou com o Egito, Seleuco com a sia e Antgono com
a Macednia. Na verdade, a sucesso de Alexandre foi marcada
por dcadas de instabilidade poltica, guerras civis, tnues alianas
e traies perodo conhecido como as Guerras dos Didocos (do
grego diadokhoi, sucessores). Tudo isso se deu porque Alexandre
nunca se ocupou em construir um sistema administrativo e dinstico
no seu imprio que pudesse se sustentar com segurana aps a sua
morte. No Egito e especialmente na sia, como vimos na Aula 4,
171
Mundo Helenstico
ele apenas manteve as estruturas administrativas persas, submetendo

e cooptando as lideranas locais, e adicionando por vezes os
macednios no sistema de satrapias. Na prpria Macednia,
Alexandre havia designado Antpatro como regente e, quando
morreu, no designou nenhum herdeiro para o trono.
No que eles no existissem: Alexandre tinha um meio-irmo,
Filipe Arrideu, que sofria de distrbios mentais. Uma de suas esposas,
Roxane, estava grvida e havia grande expectativa de que nascesse
um menino. O exrcito que se encontrava na Macednia no
perdeu tempo e declarou Filipe Arrideu como o novo rei, mas era
necessrio tambm um regente. Quase todos os principais generais
de Alexandre haviam morrido nas guerras ou sido assassinados por
seus rivais, e foi praticamente o segundo escalo o protagonista das
lutas de poder que se seguiram. Prdicas, um dos poucos ainda
prximos a Alexandre e sua corte, imps-se como quiliarca (termo
local equivalente a primeiro-ministro) at o nascimento do herdeiro,
Alexandre IV. Prdicas logo se viu isolado contra os outros generais,
que j planejavam dividir o imprio e foi morto pelos soldados de
Ptolomeu. As intrigas da corte e os interesses dos generais causariam
em um curto perodo de tempo a eliminao de toda a casa dos
argadas, a famlia de Alexandre: foram assassinados Alexandre
IV, Roxane (Figura 7.1), Filipe Arrideu e a prpria Olmpias, me
de Alexandre.
172
Figura 7.1: Casamento de Alexandre e Roxane, por Giovanni Bazzi (Il Sodoma),
Palcio Farnese, Roma, 1517. Note como esta uma representao idealizada
do mundo clssico, que mistura elementos tpicos das obras do sculo XVI, como
os putti (os anjinhos) e a arquitetura renascentista. Roxane aparece sem nenhum
elemento indicador de sua origem oriental.
Fonte: Wikimedia commons: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sodoma,_sala_di_
alessandro_02.jpg
Formou-se logo uma coalizo em torno de Cassandro, na

Macednia, Ptolomeu, no Egito, Lismaco, na Trcia e Seleuco,
na Babilnia, desta vez contra Antgono I Monoftalmos (de um
olho s) e seu filho Demtrio, generais que pretendiam o controle
das possesses macednicas na sia e na Europa. Estes, porm,
conseguiram libertar a cidade de Atenas de Cassandro e foram
comemorados como divindades salvadoras pela cidade. Aclamados
como reis por seu exrcito, foram os primeiros a se apresentar
como uma dinastia nova, acabando com o discurso ilusrio de
continuadores da dinastia argada. Cassandro e a coalizo dos
generais conseguiram, por sua vez, derrotar e matar Antgono, na
famosa batalha de Ipsus, em 301 a.C., retratada por Plutarco na
Vida de Demtrio a batalha tida como o marco final da diviso
do imprio de Alexandre entre os seus sucessores (Figura 7.2).
173
Mundo Helenstico
Figura 7.2: Diviso do Imprio Macednico aps a batalha de Ipsus, na qual a

coalizo de Cassandro, Lismaco, Seleuco e Ptolomeu derrota Antgono Monoftalmos
e seu filho, Demtrio.
Fonte: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b0/Diadochen1.png
No entanto, Demtrio consegue invadir e conquistar a

Macednia, e ainda conta com a sorte de Cassandro e seus
descendentes morrerem de causas naturais em pouco tempo. Demtrio
ainda sonhava com a restaurao do imprio de Alexandre sob sua
liderana, mas logo os macednios cansaram-se de sua adoo de
costumes orientais, assim como Alexandre havia feito, e expulsaram-no.
Voc conhece a expresso vitria de

Pirro?
Segundo o dicionrio
Houaiss, uma vitria que
traz quase tanto prejuzo ao
vencedor quanto ao derrotado.
O rei Pirro (319-272 a.C.), de
piro, um territrio a oeste da
Macednia, tambm procurou
aumentar seu territrio,
174
Figura 7.3: Busto de

Pirro, Museo Archeologico
Nazionale, Npoles
(Itlia).
Fonte: http://en.wikipedia.
org/wiki/File:Pyrrhus.JPG
lutando contra os romanos, que na poca estavam

comeando a se tornar uma grande potncia militar.
Pirro foi vitorioso nas batalhas que travou contra
Roma, mas elas lhe custaram tantas perdas que o rei
no conseguiu consolidar seu poder, precisando abandonar seus planos de conquista.
Nesse perodo, os generais sucedem-se rapidamente no trono

da Macednia. Em 288 a.C., Lismaco, rei da Trcia, a leste, e Pirro,
rei do piro, a oeste, acabaram dividindo a Macednia entre si, com
Lismaco logo tomando controle. Aps um curto perodo de Seleuco
como rei, Ptolomeu Keraunos (filho do general Ptolomeu) parecia ter
finalmente se estabelecido no poder at que foi capturado e morto
por gauleses invasores. Aos macednios, sobrou o filho de Demtrio,
Antgono II Gnatas, que finalmente conseguiu se estabilizar no
poder e iniciar uma nova dinastia.
Para demonstrar com mais clareza essa sucesso vertiginosa
de reis na Macednia, vejamos um quadro cronolgico dos perodos
em que reinaram (ateno: todas as datas so a.C.!) (Quadro 7.1):
Quadro 7.1: Sucesso de reis na Macednia

Alexandre III (o Grande)
336-323
Antpatro, regente da Macednia
334-323
Filipe III Arrideu
323-317
Alexandre IV
323-310
Prdicas, regente
323-321
Antpatro, regente
321-319
Poliprcon, regente
319-317
Olmpias, regente
317-316
Cassandro, como regente
316-305
Cassandro, como rei
305-297
175
Mundo Helenstico
Trs filhos de Cassandro
297-294
Demtrio I
294-288
Pirro
288-285
Lismaco
288-281
Seleuco I
281
Ptolomeu Keraunos (Filho de Ptolomeu I Soter, do Egito)
281-279
Antgono II Gnatas
277-239
Voc obviamente notou que fizemos aqui uma narrativa

poltica tradicional at agora: muitos nomes de generais e muitas
datas isso porque nem citamos os nomes das batalhas! Agora
vamos analisar por que fizemos isso e o que essa narrativa significa
em termos mais amplos, no quadro histrico do perodo.
Em primeiro lugar, temos o problema do estado das fontes.
No estudo de todo o mundo antigo, so os tipos de fontes que
esto disponveis para ns que acabam determinando que histria
podemos reconstruir. Por exemplo, nos primrdios da histria da
Grcia, desde a Era do Bronze at o perodo arcaico, sabemos
mais sobre a cultura material, o cotidiano e a economia do que
sobre, por exemplo, as sucesses dinsticas ou a estrutura poltica
das cidades e regies isso devido ao fato de que temos muito
mais fontes arqueolgicas disponveis sobre o perodo do que
fontes historiogrficas e literrias. J durante o perodo clssico da
democracia ateniense e da Guerra do Peloponeso, sabemos muito
mais detalhes sobre a estrutura administrativa e poltica de Atenas,
e sobre as etapas da guerra, porque temos um conjunto de relatos,
como o de Tucdides, historiador e general ateniense.
No perodo que estamos estudando agora, temos poucas
evidncias arqueolgicas expressivas, at porque os arquelogos
ainda tm privilegiado outros perodos histricos para conduzir
suas escavaes e estudos. Temos, sim, um conjunto considervel de
epigrafia e numismtica (voc se lembra da Aula 2?) e alguns relatos
historiogrficos muito dispersos e geralmente tardios, recopiados
176
e abreviados muitos sculos depois. Essas narrativas seguiam o

padro temtico da historiografia grega, criado com Herdoto
no sculo V: o que importava para registrar eram exatamente as
grandes batalhas e os grandes fatos polticos. Portanto, se nossas
ferramentas principais para entender o perodo so textos com
essa temtica, acabamos ns tambm nos concentrando nesses fatos.
Mas isso no significa que ns tambm estejamos restritos a
apenas narrar uma sucesso de fatos polticos. Em uma leitura mais
atenta dos motivos dessas disputas pelo poder, podemos encontrar
as bases de alguns aspectos do mundo macednico. O prprio
mecanismo de legitimidade na sucesso real um deles. Embora
as fontes sejam um pouco imprecisas a respeito, sabemos que a
monarquia macednica tinha regras e costumes muito diferentes
das outras monarquias antigas: um novo rei s conseguiria de
fato subir ao trono se sua aclamao fosse aprovada pelo exrcito
e pelos nobres, a corte que inclua os principais generais. Esse
reconhecimento no era apenas formal e o herdeiro deveria a
princpio ser anunciado com antecedncia pelo rei antes de morrer,
mesmo sendo o filho primognito.
Como vimos, isso nem sempre ocorreu durante o perodo
entre a morte de Alexandre e a ascenso de Antgono II Gnatas.
Em termos institucionais, isso gerou confuso e insegurana, tanto
que vemos quantos nomes no Quadro 7.1 se apresentam como
regentes, e no como reis. Apenas quando Cassandro sentiu-se
seguro o suficiente no comando dos exrcitos e no domnio do
territrio que conseguiu se impor como rei, tentando tambm
criar uma dinastia. O sucesso posterior de Demtrio deixou claro
pela primeira vez que o tempo dos projetos mundiais de Alexandre
havia passado e no mais voltaria; o mundo helenstico estava
definitivamente dividido. A ascenso de Antgono II Gnatas
representou, na verdade, uma ltima opo do exrcito e dos nobres
macednicos perante o fracasso do estabelecimento do poder entre
os generais Pirro, Lismaco, Seleuco e o filho de Ptolomeu.
177
Mundo Helenstico
A dinastia dos antignidas

Em relao aos primeiros reis da dinastia antignida, Antgono
II Gnatas (277-239), seu filho Demtrio II (239-229) e Antgono
III Dson (229-221 todas as datas referentes aos perodos
que governaram), temos uma quantidade muito menor de fontes
disponveis, boa parte epigrficas. Neste perodo, por volta de
280, um grande nmero de gauleses, vindos das terras ao norte,
invadiu, pilhou e destruiu as terras da Ilria e da Trcia, e duras
batalhas foram necessrias na Macednia e na prpria Grcia, para
expuls-los. Foi como general nessas campanhas que Antgono II
Gnatas conseguiu assegurar seu poder, conquistando a lealdade
dos nobres macednicos. Consta que reinou de maneira pacfica at
sua morte e a estabilidade da regio, durante seu longo governo,
foi sem dvida uma exceo no perodo.
A escultura da
Vitria de Samotrcia
uma das mais famosas obras de arte da
Antiguidade e hoje ocupa
um lugar de destaque no
Museu do Louvre, em Paris.
Acredita-se que ela tenha
sido feita em comemorao
vitria naval de Antgono
II Gnatas sobre Ptolomeu II
F i g u r a 7 . 4 : Vi t r i a d e
Filadelfo, prximo ilha de Samotrcia.

Cos, em 255 a.C.
178
Fonte: http://en.wikipedia.org/
wiki/File:Nike_of_Samothrake_
Louvre_Ma2369_n4.jpg
Desde Filipe II, os sucessivos reis macednicos operaram

uma mudana bastante significativa na regio, fundando diversas
cidades. At ento, mesmo com uma capital, Pla, a Macednia
era tipicamente uma regio de vilas e comunidades rurais esparsas,
ao contrrio da Grcia urbanizada, ao sul. Filipe fundou vrias
cidades, entre elas Phillippi (Figura 7.5), e anexou as colnias
gregas que haviam sido fundadas na costa, como Anfpolis e Pidna.
O exemplo foi seguido por Alexandre em vrias outras partes de
seu vasto imprio, com Alexandrias fundadas desde o Egito at
os confins da Bctria (Afeganisto). Cassandro foi o responsvel
por uma fundao importante: Tessalonike (era o nome de sua
esposa), hoje a segunda maior cidade da Grcia. Essas fundaes
na Macednia foram feitas por sinecismo, ou seja, o agrupamento
de vilas j existentes em torno de um novo centro urbano comum.
Figura 7.5: Anfiteatro de Phillippi. O espao usado at hoje em um festival de

teatro que ocorre anualmente, em agosto.
Foi nesses ncleos urbanos que uma nova identidade

macednica formou-se. A anexao das colnias gregas significou
a absoro de muitos cidados gregos ao territrio do rei e
tambm a incorporao de instituies tpicas da plis, tais como
179
Mundo Helenstico
as assembleias, os magistrados e as divises administrativas por

demos. Antgono II Gnatas tambm conhecido por ter incentivado
a vida cultural, trazendo Macednia poetas, escritores e artistas,
e procurando com isso legitimar a Macednia perante o resto da
Grcia, j que, como vimos na Aula 3, a regio era tida como quase
brbara pelos gregos at serem submetidos por Filipe e Alexandre.
Mesmo assim, a grande caracterstica da Macednia em
relao Grcia ainda a estrutura social, baseada no ethnos
(geralmente, traduzido como povo ou nao), ou seja, na
identidade tnica, tomada em conjunto, ao invs da identidade
grega, construda sobre cada cidade, a plis. Vemos isso refletido
nas fontes escritas, tanto literrias quanto epigrficas: os cidados
de Atenas tomam suas decises coletivas como os atenienses, os
cidados de Corinto como os corntios, os de Argos como os
argivos, e assim por diante. Isto , no encontramos uma unidade
tnica e poltica com os gregos quando eles se retratam entre
si, apenas quando perante os persas, os egpcios etc. J os
macednios nunca aparecem como os cidados de determinada
cidade, mas sempre como os macednios, no importa de que
cidade viessem. Isso significa que, embora a coeso interna da
sociedade macednica fosse menor por causa da maior vastido
de seu territrio comparada ao das poleis, sua unio e fora contra
inimigos davam Macednia sem dvida uma vantagem estratgica
em relao aos quase sempre desunidos gregos.
Outra consequncia disso que, por mais autocrtico que
fosse o governo, a sociedade, em especial a elite, sempre manteve
certo grau de participao e at de interferncia na legitimidade
real, como vimos em relao necessidade de aprovao para
a ascenso de um rei. Por isso, alguns estudiosos do perodo
caracterizam a monarquia macednica como uma monarquia
constitucional as aspas so importantes, porque no se quer
dizer que havia uma constituio escrita que estava acima do rei,
tal como hoje em pases, como a Gr-Bretanha e o Japo, mas sim
que havia certo controle social a que o rei necessariamente devia se
180
submeter. Esse carter de certa maneira informal tambm explica por

que a monarquia macednica nunca estabeleceu um culto figura
dos reis, tal como vimos no caso dos Ptolomeus, no Egito, e dos
Selucidas, na sia. Demtrio I tentou faz-lo, mas foi rapidamente
desacreditado e expulso do poder pelos macednios.
A situao estratgica da Macednia

Nem Filipe II nem qualquer outro dos reis macednicos que se
seguiram tiveram como objetivo anexar o territrio grego como um
todo; apenas asseguraram o domnio territorial sobre a regio da
Tesslia, entre a Macednia e a regio grega mais urbanizada ao
sul. Ao invs dessa anexao, eles procuraram impor um domnio
indireto, misto de coero militar e aliana comercial. Essa situao
no foi de todo incmoda para as cidades gregas, por uma razo
estratgica importante: elas precisavam de uma Macednia forte
para se proteger das invases dos povos ao norte, ilrios, trcios,
citas e gauleses. Encontramos essa ideia em Polbio:
... do interesse dos helenos que o domnio macednico
seja substancialmente reduzido, porm de modo algum que
seja eliminado, pois nesse caso eles sofreriam bem depressa
as violncias dos trcios e dos glatas [gauleses], como j
lhes acontecera em vrias ocasies no passado (Histrias,
XVIII, 37).
Polbio (220-118 a.C.)

P
Polbio foi um historiador grego que escreveu
sobre a ascenso dos romanos no Mediterrneo.
Suas Histrias compunham-se de 40 livros, mas
sobreviveram apenas os livros de 1 a 5, a maior
parte do livro 6 e alguns fragmentos dos outros livros.
181
Mundo Helenstico
Filho de um importante general da Liga Aqueia (veja

abaixo), ele foi capturado pelos romanos e viveu em
Roma sob a tutela da tradicional famlia dos Cipies,
famosa por dois de seus membros que comandaram
as maiores vitrias contra os cartagineses na Segunda
e na Terceira Guerra Pnica.
A prpria Grcia tambm era importante para a defesa da

Macednia. Controlando o territrio grego, mesmo que indiretamente,
os macednios evitavam que os outros reinos helensticos, em especial
o ptolomaico e o selucida, avanassem sobre a Grcia continental
e ameaassem a unidade do territrio macednico.
Em relao a esses outros reinos, a estabilidade conseguida
pelos antignidas durante o terceiro sculo a.C. deriva em boa
parte da homogeneidade cultural da populao, como vimos.
Portanto, no houve na Macednia nenhuma dificuldade relacionada
integrao de povos locais com culturas to distintas, o que
tanto influenciou a administrao dos outros reinos helensticos.
Tambm em comparao, at por causa do tamanho reduzido do
territrio macednico, a infraestrutura local e os canais internos de
comunicao atravs de estradas, fortalezas e recursos eram bem
maiores. No entanto, a populao diminuiu consideravelmente na
Macednia, consequncia da colonizao e das migraes para as
prsperas regies orientais que entraram sob domnio grego alguns
historiadores afirmam que at dois teros da populao podem ter
deixado o territrio macednico no perodo.
Como consequncia disso, tambm foi difcil para a Macednia
desenvolver-se economicamente, por mais que Antgono II Gnatas
e seus sucessores tenham promovido o desenvolvimento comercial.
Filipe II havia promovido uma campanha de drenagem de pntanos e
derrubada de florestas para aumentar a rea agrcola, transformando
182
tambm grupos pastoris das montanhas em habitantes das novas

cidades. Tambm as minas de prata, prximas a Anfpolis e Phillippi,
ajudaram a financiar o exrcito e as expedies, mas poucos indcios
posteriores mostram variaes na prosperidade econmica da poca
de Filipe. Sem dvida, comparado aos ricos e prsperos reinos do
Egito e da sia, a Macednia continuava pobre.
1.
Figura 7.6: Moeda, retratando Antgono II Gnatas, Museu Britnico.

Fonte: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Antigonus_Gonatas_British_Museum.jpg
183
Mundo Helenstico
Veja o detalhe na borda dessa moeda: o smbolo do Sol de Vergina, que vimos na Aula 3.
Como os reis que sucederam a Alexandre na Macednia conseguiram chegar ao poder? E
o que foi preciso para a dinastia antignida estabilizar-se em relao aos seus antecessores?
Resposta Comentada
As guerras dos sucessores de Alexandre combinaram vitrias militares e tentativas de continuar
sua casa real, atravs de regncias ou conexes dinsticas. Alm disso, sempre foi crucial a
aprovao do exrcito e da sociedade macednica, principalmente da elite o que uma
caracterstica nica no mundo antigo. Retomar o sonho mundial de Alexandre logo se mostrou
impossvel, mas Antgono II Gnatas conseguiu juntar a aprovao dos macednios, destreza
militar e uma integrao cultural maior com a Grcia. A presena do Sol de Vergina na moeda
uma forma de mostrar que no haveria interrupo entre a dinastia de Alexandre e a de
Antgono II Gnatas.
184
O papel das cidades e ligas gregas

Quando Filipe II derrotou as cidades gregas na batalha de
Queroneia (338 a.C.), passou a ficar evidente que a poca da
supremacia das grandes pleis, como Atenas, Esparta e Tebas
havia chegado ao fim. sempre importante lembrar que os reis
macednicos nunca chegaram a anexar o territrio da Grcia, mas
preferiram negociar com as cidades-estado gregas individualmente
ou em conjunto para garantir uma aparente independncia, j que
a autonomia poltica ainda era um objetivo ideolgico fundamental
para elas as instituies polticas dos conselhos e assembleias de
cidados continuaram atuantes. Nesse sentido, a Macednia tambm
precisou impor sua influncia perante outros reinos helensticos, em
especial o ptolomaico, que tambm pretendia exercer sua zona de
influncia na Grcia.
As cidades gregas viram-se em uma nova situao de
desvantagem militar, mostrando-se enfraquecidas perante a forte
articulao dos exrcitos profissionais, comandados por reis. Muitas
vezes, era tambm estrategicamente desvantajoso entrar em conflito
com outras cidades, que poderiam negociar uma aliana temporria
com algum desses reis para proteo ou mesmo arbitrar contendas
entre duas outras cidades os reis tinham mais interesse estratgico
no territrio e fora militar para impor sua vontade. Esse tambm foi
um perodo em que o banditismo e a pirataria aumentaram muito
em todo o territrio grego, fazendo com que as cidades precisassem
mais ainda de alianas que trouxessem uma maior segurana. O
jogo das aparncias foi constante nesse processo, em que os reis
libertavam cidades do ataque dos inimigos, apenas para coloclas sob seu domnio, ainda que indireto.
As fontes literrias e especialmente epigrficas mostram-nos
como funcionava essa rede de relaes diplomticas e militares, alm
dos novos interesses das poleis. Encontramos uma multiplicidade de
decretos sobre as prprias alianas polticas, embaixadas destinadas
a orculos e festivais pan-helnicos, benfeitores particulares que
185
Mundo Helenstico
construam melhorias pblicas de seu prprio bolso, concesses de

privilgios e cidadania, disputas de fronteiras e requerimentos de
asilo, entre outros.
Festivais pan-helnicos
F
Os Jogos Olmpicos, institudos em 776 a.C.,
eram o festival mais famoso de toda a Grcia
Antiga, mas no o nico. Os Jogos Pticos (do
santurio de Apolo, em Delfos), Nemeus (da cidade de Nemeia) e stmicos (no istmo de Corinto) so
os mais tradicionais, mas novos festivais foram criados durante o perodo helenstico, muitas vezes com
os nomes dos reis que os patrocinaram. Os festivais
apresentavam competies esportivas e artsticas,
juntamente com procisses religiosas, e eram abertos
a todos os gregos.
Figura 7.7: Vasos dados como prmios aos vencedores da

corrida (esq.) e da luta (dir.) nos Jogos Panatenaicos. Staatliche
Antikensammlung, Munique.
186
Veja um resumo dos tipos de relaes entre cidades que a

epigrafia nos revela:
Pedidos de arbitragem externa nas disputas entre as cidades,
que geralmente eram feitos a reis, mas tambm podiam ser feitos
a outras cidades;
Pedidos de asilo, em grego asylos, significando imunidade
a represlias (em grego, sylos), geralmente com o objetivo de se
proteger de piratas. Esses pedidos eram baseados nos privilgios
dados anteriormente a templos, onde o deus ou deusa desejava (por
um orculo ou apario) que o local se tornasse sagrado e protegido;
Promulgaes para celebrar festivais religiosos locais e
especficos, nos moldes dos festivais pan-helnicos, revelando
prestgio geralmente conquistado por causa de alguma vitria militar
ou, mais frequentemente, em honra de algum ilustre;
Pedidos de concesso de cidadania, geralmente feitos em
cidades despovoadas que precisavam atrair novos moradores, ou
de isopoliteia, ou seja, concesso potencial de cidadania a pessoas
de outras cidades que eventualmente quisessem se estabelecer em
outra cidade (por exemplo, quando Atenas concede isopoliteia aos
cidados de Rodes por motivos comerciais);
Solicitaes de proxenia, isto , determinando um cidado
especfico para hospedar embaixadores estrangeiros do prprio
bolso, em troca de ttulos honorficos;
Declaraes de estabelecimento de sympoliteia, em que
duas ou mais cidades resolvem se unir em um territrio comum,
mantendo algumas instituies polticas internas e estendendo outras
para govern-las conjuntamente (como no caso da Liga de Delos,
que vimos na Aula 3).
As sympoliteias foram o mximo a que o mundo grego chegou
de uma unidade territorial estatal, como a entendemos hoje. Nesse
perodo, duas delas destacaram-se em particular, a Liga Etlia e
a Liga Aqueia, ambas em regies onde nenhuma polis havia se
187
Mundo Helenstico
tornado grande, forte ou hegemnica (Figura 7.8). A Liga Etlia,

que parece j existir no sculo IV a.C., era composta de cidades
ao sul da Tesslia, territrio conhecido no resto da Grcia por
seus piratas e bandidos. No entanto, a Liga tinha uma assembleia
popular unificada, um estratego (general) em comum e um conselho
representativo. Sua fora militar tornou-se bastante expressiva, com
os etlios derrotando os gauleses em 279 a.C. na defesa de Delfos
e incorporando gradualmente um territrio maior. Como veremos
adiante, ela se tornou uma aliada estratgica dos romanos, quando
estes entraram em conflito com os macednios.
Figura 7.8: Mundo grego em 200 a.C., com a Macednia sob Filipe V.
Fonte: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Macedonia_and_the_Aegean_World_c.200.png
188
J a Liga Aqueia foi ainda mais expressiva: ocupando todo o

norte do Peloponeso (Figura 7.8), expandiu-se ainda mais sob a
liderana do general Arato, da cidade de Scion, chegando a tomar
o controle de Corinto das mos dos macednios (em 243 a.C.) e
entrar em guerra contra Esparta pelo domnio de toda a pennsula.
A Liga Aqueia ilustra bem tanto a fora quanto a fraqueza dessas
alianas territoriais do perodo, pois elas surgiam de acordo com
necessidades circunstanciais de proteo e defesa, e mudavam ao
sabor das vitrias e derrotas militares. Aliando-se primeiro a Filipe
V, como veremos a seguir, a Liga Aqueia passou para o lado dos
romanos quando percebeu que Filipe estava perdendo poder na
regio, mas tambm no resistiu e foi dissolvida quando os romanos
resolveram se impor e anexar a Grcia a seu imprio.
Filipe V e a chegada dos romanos

A partir de Filipe V (Figura 7.9), que reinou entre 221
e 179 a.C., temos finalmente disponveis as importantes obras
histricas de Polbio e Tito Lvio, o que nos permite saber sobre
esse perodo com uma riqueza muito maior de detalhes.
Figura 7.9: Da esquerda para a direita, moedas com efgies de Filipe V e seu filho
Perseu, reis da Macednia. A semelhana proposital, indicando continuidade.
Fontes: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Philip_V_of_Macedon.jpg e http://en.wikipedia.
org/wiki/File:Perseus_of_Macedon_BM.jpg
189
Mundo Helenstico
Tito Lvio (59 a.C. 17 d.C.)

Foi um historiador romano que escreveu uma
histria da cidade de Roma, conhecida como Ab
Urbe Condita Libri (Os livros sobre a cidade desde seu incio), no total de 142 livros. Desses, temos
preservados apenas 25%, que tratam dos primrdios
de Roma e do perodo da Segunda Guerra Pnica at a
guerra contra Perseu V, da Macednia. Nesta segunda
parte, Tito Lvio usa como fonte direta o texto de Polbio.
Filipe V ascendeu nominalmente ao trono da Macednia ainda

muito jovem, com nove anos de idade, aps a morte de Demtrio
II. Por isso, seu primo, Antgono III Dson administrou o reino como
regente at morrer de maneira repentina, quando Filipe tinha 17
anos. O novo rei logo se mostrou muito mais belicoso e militarista
que os antecessores, envolvendo-se em uma srie de disputas com
as cidades gregas e com os romanos, que estavam procurando
expandir sua rea de influncia no mundo grego.
O predomnio de Filipe V no foi baseado apenas na
conquista militar direta. Como vimos anteriormente em relao
s ligas gregas, a estratgia de alianas entre confederaes
de cidades havia se mostrado estrategicamente vantajosa: alm
do custo de manuteno dos exrcitos pesar menos nos tesouros
locais, o arranjo mantinha a aparncia de liberdade das cidades
gregas. No podemos menosprezar o segundo fator: esse era um
elemento de identidade to crucial no mundo grego que boa parte
da autoridade dos generais, incluindo o prprio Filipe V, vinha da
justificativa das suas aes militares como aes benevolentes para
manter a independncia das cidades gregas. Na primeira dessas
alianas de Filipe, os macednios uniram-se aos tesslios, becios,
epirotas, aqueus e fcios contra a Liga Etlia e Esparta, no que ficou
190
conhecida como a Guerra Social (de scios, ou seja, aliados),

entre 220 e 217 a.C. Foi com o reconhecimento de sua liderana
pelas confederaes regionais gregas que Filipe estabeleceu-se
legitimamente como o poder hegemnico em toda a regio.
Na prxima aula veremos com mais detalhes as aes dos
romanos; por enquanto, iremos ver a situao do lado macednico:
Filipe V percebeu que os romanos estavam agindo politicamente para
influenciar a regio a oeste da Macednia e passou a tentar, ele
mesmo, dominar a Ilria. Na poca, os romanos tambm estavam em
guerra contra os cartagineses e seu maior rival, o general Anbal, havia
conseguido importantes vitrias dentro da prpria Itlia. Assim, Felipe
resolveu se aliar a Anbal contra os romanos e seus aliados, a Liga
Etlia e talo I, rei de Prgamo. O confronto terminou sem uma grande
vitria de nenhum dos lados, mas representou a entrada definitiva dos
romanos no frgil cenrio das alianas polticas gregas do perodo.
Filipe foi derrotado logo depois, em 197 a.C., quando os
romanos, j vitoriosos sobre Anbal, aliaram-se novamente ao reino
de Prgamo e a Rodes para libertar Atenas. A cidade havia
declarado guerra Macednia, desta vez aliada Liga Aqueia de
fato, a maioria das cidades gregas esperou at o ltimo minuto para
decidir qual dos lados apoiaria. Forado a se resignar apenas com
o prprio territrio da Macednia, Filipe tambm pagou uma enorme
indenizao financeira aos romanos, estipulada exatamente para que
suas finanas fossem prejudicadas e seu exrcito fosse enfraquecido.
Quando seu filho Perseu subiu ao trono, em 179 a.C, os
romanos j haviam selado uma aparente aliana com os macednios,
mas suspeitavam que estes ainda mantivessem planos expansionistas.
Perseu renovou os laos com Roma, que se mostravam a princpio
claramente vantajosos por causa da superioridade militar romana e
da presena cada vez maior destes no territrio grego. No entanto, o
conflito tornou-se inevitvel e Perseu acabou derrotado pelos romanos
na batalha de Pidna, em 168 a. C., no que tambm representou o
fim da dinastia dos antignidas. Na prxima aula, analisaremos as
consequncias dessa derrota para o mundo grego.
191
Mundo Helenstico
2. Leia com ateno o discurso do embaixador da Liga Etlia para os espartanos, em
210 a.C. (POLBIO, Histrias, IX, 28-29) e responda ao que se pede a seguir.
28. Espartanos, tenho certeza que ningum ousaria questionar que o estabelecimento da
dominao macednica foi o comeo da escravido para os gregos (...) 29. Quanto
poltica dos sucessores [de Alexandre], preciso falar sobre elas em detalhes? Certamente,
no h qualquer homem vivo to alheio aos acontecimentos que no saiba como
Antpatro, aps derrotar os gregos na batalha de Lmia, tratou os infelizes atenienses
com extrema crueldade e o mesmo aconteceu com os outros gregos. Sua arrogncia
e desrespeito lei so to grandes que ele instituiu caadores de exilados, enviandoos s cidades em busca de todo aquele que havia criticado ou ofendido de alguma
forma a casa real da Macednia. Alguns foram arrastados violentamente dos templos,
outros arrancados dos altares, e foram todos torturados at a morte. Seu nico lugar
de refgio foi o povo etlio. Todos sabem o que foi feito por Cassandro, Demtrio e
Antgono Gnatas. Esses eventos aconteceram h pouco tempo, e, portanto, esto vivos
na memria de todos. Alguns desses reis introduziram guarnies nas cidades, outros
instigaram tiranias, e como resultado todas as cidades foram levadas a compartilhar o
nome da escravido. Mas eu deixarei esses de lado, e falarei sobre o ltimo Antgono
[III Dson], para que alguns de vs no faais interpretaes inocentes sobre suas aes
e se sintais obrigados sob os macednios. Pois no foi com o objetivo de salvar os
aqueus [a Liga Aqueia] que Antgono comeou a guerra contra vs, nem porque ele
desaprovava a tirania de Clemenes [rei espartano] e queria libertar os espartanos.
Se algum de vs acredita nisso, extremamente ingnuo. Ao invs disso, ele pde ver
que seu prprio domnio estaria ameaado se vs recobrsseis a supremacia sobre os
peloponsios [espartanos]. Ele pde ver que Clemenes era exatamente o homem que
conseguiria fazer isso e que a fortuna estava sorrindo para o seu empreendimento. Ele
se juntou campanha por medo e inveja, sem a inteno de ajudar os peloponsios,
mas sim para destruir suas esperanas e aniquilar sua supremacia. Portanto, vs
192
no devereis agradecer aos macednios por no saquear a sua cidade, aps t-la
capturado, mas, ao invs disso, devereis odi-los como inimigos por terem obstrudo
diversas vezes a hegemonia da Grcia que estava ao vosso alcance...
No texto, o embaixador etlio est tentando convencer os espartanos a entrarem em guerra

contra os macednios. Analise o discurso do embaixador da Liga Etlia, respondendo:
por que a Macednia deve ser combatida, segundo ele? Por que Clemenes aparece no
discurso como uma ameaa aos macednios?
Resposta Comentada
O embaixador etlio, nas palavras de Polbio, fala sobre a crueldade dos macednios contra
os gregos e a dominao macednica significa para ele a perda da liberdade e a sujeio
anloga escravido. Clemenes aparece como um opositor dos macednios, embora a
propaganda destes o qualificasse como tirano. Todo o discurso est relacionado ideia da
manuteno da liberdade e da autonomia das cidades gregas que, no entanto, j no mais
possvel em termos reais neste perodo.
193
Mundo Helenstico
CONCLUSO
A manuteno da monarquia macednica foi marcada pela
tentativa durante dcadas de se manter uma continuidade com o
legado de Alexandre, seja pela manuteno de laos com sua
dinastia, seja pelo projeto inicial de manter o domnio macednico do
mximo possvel de terras conquistadas pelo grande general. Reino
relativamente pobre e com uma aristocracia intimamente envolvida
nas tramas de poder, a Macednia no s no conseguiu pr em
prtica esse plano nas dcadas seguintes morte de Alexandre,
como tambm precisou encontrar vrias formas de equilbrio nas
relaes com as cidades da Grcia. Esse foi ao mesmo tempo um
complexo jogo de manuteno aparente da autonomia das poleis,
negociada atravs de frgeis alianas e de luta contra a supremacia
dos outros reinos helensticos na regio. Tal equilbrio de foras
mostrou-se to precrio que logo foi substitudo pelo domnio
completo de Roma.
Atividade Final
Nas trs ltimas aulas, vimos como se configuraram os reinos helensticos, desde a morte
de Alexandre at a conquista romana. O desenvolvimento da Macednia bem diferente
do que aconteceu no Egito ptolomaico e na sia selucida. Sendo assim, reflita: que
consequncias das conquistas de Alexandre alteraram de maneira singular as configuraes
polticas e culturais da sociedade macednica?
194
Resposta Comentada
importante lembrar que o mecanismo particular de legitimidade dos reis na Macednia
permaneceu essencialmente o mesmo, pois era fruto de um universo poltico ligado ao ethnos,
e no cidadania direta da plis grega. Embora isso tenha gerado instabilidade em alguns
perodos, aps a consolidao da dinastia antignida, a sociedade macednica continuou o
mesmo processo de urbanizao e de integrao com a Grcia que havia sido iniciado com
Filipe II. A influncia oriental que foi to determinante nos reinos ptolomaico e selucida no
chegou a penetrar com fora na regio. Foi o contato cada vez mais intenso com os gregos
que determinou as sutis mudanas sociais no mundo macednico.
195
Mundo Helenstico
RESUMO
A sucesso de Alexandre foi estabelecida atravs de dcadas
de conflitos entre seus generais. Na Macednia, procurou-se a
princpio manter os laos com a dinastia da famlia de Filipe II e
Alexandre, mas isso logo se tornou impossvel, devido s disputas
territoriais e de poder. Com a realidade mostrando o fim do projeto
de reunificar o imprio construdo por Alexandre a partir da
Macednia, a dinastia que conseguiu se consolidar no poder, os
antignidas, foi forada a se contentar com o domnio apenas do
prprio territrio macednico. No entanto, a dinastia antignida
conseguiu ao mesmo tempo ampliar seu domnio para as colnias
gregas prximas e manter uma maior estabilidade, derivada da
relativa homogeneidade cultural da populao.
Para garantir seu poder, os reis macednicos tambm foram
levados a administrar uma rede frgil de alianas com as cidades
gregas, muitas delas agora ligadas em confederaes, como a Liga
Etlia e a Liga Aqueia. Essa havia se mostrado uma forma vivel de
garantir autonomia poltica e alguma fora militar dentro do jogo,
sempre varivel de relaes com os diferentes reinos helensticos na
prpria Grcia. No entanto, com o envolvimento cada vez maior
dos romanos na regio, o reino macednico foi perdendo cada vez
mais o poder, at ser derrotado e anexado ao Imprio Romano.

Na prxima aula, veremos como e por que os romanos
envolveram-se progressivamente com a Macednia, a Grcia e os
reinos helensticos do Oriente.
196
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203

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Fundao Cecierj / Consrcio Cederj

Juliana Bastos Marques

Fbio Rapello Alencar

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Governo do Estado do Rio de Janeiro

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UFRJ - UNIVERSIDADE FEDERAL DO

UERJ - UNIVERSIDADE DO ESTADO DO

UFRRJ - UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL

UFF - UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE

UNIRIO - UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESTADO

Aula 1 Introduo ao mundo helenstico:

Aula 2 As evidncias: caractersticas geogrficas,

Aula 3 O mundo grego antes de Alexandre:

Aula 4 As conquistas de Alexandre e a construo

Aula 5 O Egito ptolomaico _________________________ 113

Aula 6 A sia selucida e os reinos asiticos __________ 141

Aula 7 A Macednia dos antignidas e as ligas

Aula 1 Introduo ao mundo helenstico: definies e problemas fundamentais

Delimitando: o que o mundo

O cinema oferece opes interessantes para quem quer conhecer, de

Aula 1 Introduo ao mundo helenstico: definies e problemas fundamentais

De fato, o perodo helenstico tem sido muitas vezes deixado

338 a.C., quando Filipe II, pai de Alexandre, derrota os gregos

Aula 1 Introduo ao mundo helenstico: definies e problemas fundamentais

to instigante a mistura entre as mudanas determinadas pela

gregos, compilado no prprio perodo helenstico pelos sbios da

biblioteca de Alexandria, foi em boa parte responsvel pela falta

de preservao de outros textos que no aqueles considerados

mais importantes e dignos de estudo. Por causa disto, como iremos

ver na Aula 2, os textos literrios produzidos na poca helenstica

uma tradio, que

fragmentos. Tambm so abundantes as fontes arqueolgicas,

ideal de literatura a ser

epigrficas, papirolgicas e numismticas, mas estas, no entanto,

demandam conhecimentos bastante especficos para seu estudo

Vem do grego kann,

nem todos os documentos disponveis esto em grego, e difcil

A viso idealizada da Grcia clssica como bero da

democracia, auge das realizaes culturais do mundo antigo e

bero da civilizao ocidental, tambm ajudou a ofuscar o perodo

que veio logo em seguida. Muitos autores viram o mundo helenstico

como a decadncia, o fim da plis, porque as cidades-Estados

gregas tornaram-se submissas a novos imprios. Hoje em dia, esta

viso est sendo questionada e defende-se a ideia de que a plis

pode ser definida no a partir da existncia de uma democracia

radical e livre, mas sim por uma autonomia territorial e institucional

que independe da submisso a um determinado governante.

Por outro lado, quando estudamos a arte e a cincia

Figura 1.1: Lacoonte e seus filhos, cpia romana em mrmore

Aula 1 Introduo ao mundo helenstico: definies e problemas fundamentais

Figura 1.2: Johann Gustav Droysen

Droysen tinha um objetivo especfico em sua argumentao.

para se cultuar as diferentes divindades como manifestaes de uma

de causalidade, baseado na teleologia do idealismo de Hegel:

Alexandre e o mundo que ele criou teriam sido as ferramentas que

prepararam e culminaram logicamente na vinda de Jesus.

O contexto histrico de Droysen nos ajuda a

nstico. A Alemanha vivia seu processo de unifi-

uma finalidade que,

cao nacional, e Droysen tomava a conquista e

a unificao feitas por Alexandre e seus sucessores