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ROSARIO MEDITADO :

La Virgen Mara
en el Proyecto de Dios
Con reflexiones de C. MESTERS,
Mara, la Madre de Jess

(http://www.servicioskoinonia.org/biblioteca/biblica/MestersMariaMadreDeJesus.zip)

MISTERIOS GOZOSOS
PRIMER MISTERIO:

LA ENCARNACIN DEL HIJO DE DIOS.

Como en la vida de las grandes figuras del Antiguo Testamento, Dios se hizo presente en la vida de Mara. El ngel Gabriel vino
y le dijo: Ave Mara, llena de gracia! El Seor est contigo!.
Traduciendo mejor estas palabras para la gente, pueden decir:
Algrate, Mara, favorecida por la gracia! El Seor est contigo! (Lc 1,28).
Mara qued muy impresionada con este saludo del ngel y no
saba bien lo que significaban aquellas palabras (Lc 1,29). Y no era
para menos.
En la Biblia, la palabra gracia indica el amor y el cario con que
Dios ama a su pueblo, la fidelidad con que l lo sustenta y el compromiso que l asumi consigo mismo de estar siempre con ese
pueblo para liberarlo.
No debemos pensar que el amor, la fidelidad y el compromiso
de Dios es una especie de recompensa por el buen comporta-

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miento del pueblo. No! No es merecimiento del pueblo! En ese
caso ya no sera gracia. Dios ama porque quiere amar y hacer bien
al pueblo. Dios hace esto, para que el pueblo humilde y pobre
se acuerde y descubra su valor de personas. Dios ama, para que
tambin el pueblo comience a amar con un amor verdadero, y
comience a liberarse de todo cuanto impide la manifestacin de
este amor.
En el Antiguo Testamento, el pueblo siempre fue objeto de
este amor fiel de Dios. Mara lo saba muy bien, pues conoca la
historia de su pueblo. Y ahora, conforme a las palabras del ngel,
toda esta carga de amor fiel de Dios para con su pueblo y todo
este compromiso de libertar a los oprimidos estaban siendo concentrados en su persona. Ella, Mara, era favorecida por la gracia. Era objeto de aquella gracia con que Dios quera beneficiar a
su pueblo.

SEGUNDO MISTERIO:

LA VISITA DE NUESTRA SEORA

A SANTA ISABEL.
La amplia acogida de la Palabra de Dios en la vida de Mara no
hizo de ella una persona etrea, desligada de las cosas de la vida y
del pueblo. Al contrario, hizo de ella una persona muy atenta y
preocupada por los problemas de los otros. Por ejemplo, cuando
Mara acept la Palabra de Dios, transmitida por el ngel, su primer pensamiento no fue para s misma, sino para su prima Isabel.
El ngel le haba informado que Isabel, seora ya de cierta edad,
estaba embarazada por primera vez (Lc 1, 36).
Isabel necesitaba ayuda. Mara no lo dud y se march para
Judea, a ms de 120 kilmetros de Nazaret. Hizo el viaje solamente para poder ayudar a su prima en los tres ltimos meses de em-

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barazo (cfr Lc 1, 39-56). Y en aquel tiempo no haba tren ni autobs.
En vez de permanecer ella pensando slo en s misma y en su
salvacin, la Palabra de Dios hizo que Mara saliese de s misma y
se olvidase de sus problemas para pensar en los problemas de los
otros y ayudarles.

TERCER MISTERIO:

EL NACIMIENTO DEL NIO JESS.

Nueve meses despus de la visita del ngel, Jess naci en el
portal de Beln. Para recordar este acontecimiento, hacemos hoy
fiestas y arreglamos lindos belenes. Esto es bueno. Pero no conviene olvidar que el portal de Beln no fue tan lindo. Era pobre,
duro y escandaloso.
La orden del emperador, venida desde Roma, era clara. Todos
tenan que inscribirse en el censo de la ciudad donde haban nacido (Lc 2,1-3). Era el modo de hacer un censo del pueblo en aquel
tiempo. Por eso, Jos se puso en viaje hacia Beln, su tierra, junto
con Mara, su esposa, que estaba embarazada (Lc 2,4). Viaje con
ms de 130 kilmetros por caminos difciles.
Cuando llegaron a Beln, no encontraron alojamiento en la
posada (Lc 2,7). O todo estaba ya ocupado o los dueos no queran dar posada a gente pobre. Se fueron a una cueva que serva
para recoger a los animales. Y all Mara dio a luz.
Cuando hoy una joven esposa tiene su primer hijo, su madre
est junto a ella para ayudarle. En Beln no haba nadie. La familia
de Mara estaba lejos, all en Nazaret. El nio naci, fue envuelto
en unos paales y dejado en un pesebre sobre la paja (Lc 2,7).
Unos pastores vinieron a hacerle una visita (Lc 2, 8-12). No apareci ninguna persona importante en la cueva. Slo gente pobre.
Todo pobre.

CUARTO MISTERIO:

LA PRESENTACIN DEL NIO JESS

EN EL TEMPLO.
Nadie debe pensar que todo fue fcil para la Virgen Mara. En
su firme voluntad de or y practicar la Palabra de Dios ella encontraba no slo su felicidad y su paz, sino tambin la fuente de su
sufrimiento. Muchas de las cosas que Dios exiga de ella, no las
llegaba a entender plenamente. Procuraba entenderlo, pero no
siempre lo consegua. As, ante la Palabra de Dios algunas veces
se quedaba con miedo. El ngel tuvo que decirle: No tengas
miedo, Mara! (Lc 1, 30). Otras veces ella se quedaba admirada,
por ejemplo cuando el anciano Simen dijo que Jess era la luz de
las naciones (Lc 2, 32-33). Ella tena que haberse quedado muy
preocupada, cuando el mismo Simen le dijo: Una espada de
dolor atravesar tu corazn! (Lc 2,35). Se qued sin entender
tambin la invitacin del ngel para ser la madre de Jess (Lc 1,
34).
La Biblia dice que Mara lo escuchaba todo y lo guardaba en su
corazn. Se quedaba recordando, rumiando y meditando las cosas grandes y pequeas de la Biblia y de la vida (cfr Lc 2, 19. 51).
No lo saba todo. No lo entenda. Haba mucha obscuridad. La luz
se fue haciendo en el camino!

QUINTO MISTERIO:

EL NIO JESS PERDIDO

Y HALLADO EN EL TEMPLO.
Para Mara, Dios hablaba no slo por la Biblia, sino tambin
por los hechos de vida. Ella fue capaz de reconocer la Palabra de
Dios escrita en la Biblia. La meditacin de la palabra escrita purifi-

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ca los ojos y hace descubrir la palabra viva de Dios en la vida. Felices los que tienen su mirada limpia porque vern a Dios, dira
Jess unos treinta aos ms tarde (Mt 5,8). Es en esta atencin
constante a la Palabra de Dios en la Biblia y en la vida donde est
la causa de la grandeza de Mara.
Y no entendi las palabras que Jess le dijo, despus que ella
lo busc durante tres das y lo encontr en el templo en medio de
los doctores (Lc 2, 50).
Y todava conviene recordar que Jess no dijo: Dichosos lo
que leen la Biblia y la ponen en prctica. Sino que dijo: Felices
los que oyen la Palabra de Dios y la ponen en prctica. La Palabra
de Dios no est solamente en la Biblia. Ella se revela tanto en la
Biblia como en la vida.

MISTERIOS DOLOROSOS
PRIMER MISTERIO:

LA ORACIN DE JESS EN EL HUERTO.

Aunque Mara no siempre entenda todo lo que Jess hablaba
y haca, ella siempre lo apoy. Y por eso, tuvo problemas con sus
parientes. Quin es el que no los tiene?
Sus familiares estaban preocupados con Jess y se lo achacaban a que Mara lo dejaba demasiado; que Jess haba perdido el
juicio (Mc 3,11). Queran traerlo y recogerlo en su casa (Mc 3, 21). Y
consiguieron que Mara lo buscase para decrselo (Mc 3, 31-32).
Pero Jess no hizo caso, y les hizo saber a los parientes que
ellos no tenan ninguna autoridad sobre l. Slo Dios tena autoridad, y lo importante era hacer su voluntad (cfr Mc 3,33-35). En
otra ocasin, los parientes queran que Jess fuese un poco ms

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atrevido y que se fuese hasta Jerusaln, la capital, para conseguir
ms fama (cfr Jn 7, 2-4).
En el fondo, los parientes no queran a Jess (cfr Jn 7, 5). Eran
oportunistas. Slo queran aprovecharse de su primo famoso. Es
lo que Jess dijo: Los enemigos del hombre sern sus propios
familiares (Mt 10,36). Es lo que estaba pasando con l mismo,
dentro de su propia familia. Mara debe haber sufrido mucho con
esto!

SEGUNDO MISTERIO:

LA FLAGELACIN
DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO.
Las autoridades condenarn a Jess como anti-Dios y antiPueblo (enemigo de Dios y del pueblo). A Mara no le import.
Fue la nica persona de la familia que no lo abandon. Ella no
abandona a las personas en la hora de la necesidad, de la prueba
y del dolor. Va con ellos hasta el fin!
Lo mismo hizo con los apstoles. Aunque todos huyeron, ella
no los abandon. Estuvo con ellos perseverando en la oracin,
durante nueve das, para que la fuerza de Dios les ayudase a superar el miedo que los inmovilizaba y los haca huir (Hch 1,14).

TERCER MISTERIO:

LA CORONACIN DE ESPINAS.
Mara no solamente era de Dios, sino tambin del Pueblo de
Dios. Qu significaba para ella ser del Pueblo de Dios? Para Mara
eso significaba ser del pueblo pobre y vivir sus problemas.

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Mara era del pueblo pobre, no como quien desciende de lo alto del trono para dar una pequea ayuda o limosna a los pobres
necesitados, all abajo. Era del pueblo porque viva la misma vida
de todos. No era rica, ni poderosa (cfr Lc 1, 52-53). Para los pobres
como ella, no haba lugar en los hoteles y slo tenan el abrigo de
los animales, las grutas y los barrancos (Lc 2,7).
Pero existen pobres que, a pesar de ser pobres, estn al lado
de los ricos y de los poderosos, y desprecian a sus compaeros
pobres. Mara no era as. El canto hecho por ella en casa de Isabel
demuestra muy bien de qu lado escoga ella vivir: en el lado de
los humildes (Lc 1,52), de los que pasan hambre (Lc 1,53), de los
que temen a Dios (Lc 1,50).
Aparte de esto, ella se separ claramente de los orgullosos (Lc
1,51), de los poderosos (Lc 1,52) y de los ricos (Lc 1,53). Para Mara,
ser del Pueblo de Dios significaba vivir una vida pobre y asumir la
causa de los pobres, que es la causa de la justicia y de la liberacin.
Todo esto puede chocar a los ricos y a los poderosos a quienes tambin les agrada ir detrs de la Santsima Virgen Mara con
devocin y fervor, como tambin lo hace el pueblo humilde. Pero
sta es la verdad. Si no se convencen, que lean y reflexionen en el
Evangelio el Cntico de Mara (Lc 1,46-55).
Finalmente, Mara era del pueblo, porque llevaba en s la misma esperanza de todos, la misma fe y el mismo amor.

CUARTO MISTERIO:

JESS CON LA CRUZ A CUESTAS.

Cuando, al final, apresaron a Jess como un malhechor (Lc
23,2) y lo condenaron como un hereje (Mt 26, 65-66), los parientes se callarn todos y no habo ninguno que diera la cara, a no ser
algunas mujeres.

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Pero Mara sigui fiel. No huy ni tuvo miedo. Hasta los apstoles, menos Juan, huyeron todos (Mt 26,56). Ella no. Se qued
con Jess y lo apoy. Fue con l hasta el Calvario y all estuvo firme, asistiendo a su agona (Jn 19,25). Eso haca parte de su misin, asumida delante del ngel: Soy la esclava del Seor, hgase
en m segn tu palabra.

QUINTO MISTERIO:

LA CRUCIFIXIN Y MUERTE DE NUESTRO SEOR

JESUCRISTO.
Todas las cosas que contamos aqu son historias verdaderas
del pueblo humilde y pobre, que camina, con amor y devocin
a la Virgen Mara, por los caminos de la vida. Camina hacia el Calvario, donde Jess est colgado en la Cruz (cfr Jn 19, 25-26). El
pueblo no huye, ni tiene miedo de sufrir. Sufre tanto! Pero no se
desalienta. Camina con la virgen Mara, venerando su imagen,
para estar junto a Jess, que est muriendo, en estos das, en
tantos hermanos.
Llegando al Calvario, el pueblo no habla. Slo se queda all fijo,
presente. Jess tampoco habla. Solo reza colgado en la Cruz. Y
all, en el silencio de aquel dolor, los ojos de Jess repiten tambin
hoy todava las mismas palabras que se oyeron por primera vez
en el Calvario de Palestina: Jess, viendo a su madre y junto a
ella al discpulo (al pueblo) a quien amaba, dice a su madre: Mujer, ah tienes a tu hijo. Luego dice al discpulo: Ah tienes a tu
madre. Y desde aquella hora el discpulo la acogi en su casa (Jn
19, 26-27).
Desde que Jess, desde lo alto de la cruz, poco antes de morir, pronunci aquellas palabras, el pueblo humilde nunca ms se
separ de la Virgen. La lleva consigo, dentro de su corazn, dentro de su casa, a donde quiera que va. Jess lo mand. Fue su
ltima voluntad.

MISTERIOS GLORIOSOS
PRIMER MISTERIO:

LA RESURRECCIN DEL HIJO DE DIOS.

Aqul que sabe escuchar la voz del silencio del pueblo y de su
dedicacin a la vida, se capta su mensaje y comienza a entender
algo de la extraa fuerza de resurreccin que hay en la cruz. La
cruz de Cristo, la cruz del pueblo, escndalo para unos y locura
para otros, pero para nosotros expresin de la sabidura y del
poder de Dios (1 Cor 1, 18. 23).
El comienza a comprender que de los que aplastan la vida, no
puede venir la fuerza de vida. De stos slo viene la muerte, pues
ellos mismos estn muertos, envueltos de pensamientos de
muerte, sin vida. Ellos mismos necesitan la redencin y la liberacin, que slo podr venir de los dbiles y de los oprimidos. Pues
la fuerza de vida slo nace all donde la vida est crucificada y
oprimida, torturada y perseguida. Y slo all aparece la fuerza de
la Resurreccin. Slo resucita quien muere primero.
A muchos les gustara que el pueblo no tuviese que pasar por
el Viernes Santo, sino llegar directamente al Domingo de Resurreccin. Vivir como si el Viernes Santo continuase tambin hoy
en la vida del pueblo? Abandonar el Calvario antes de tiempo y
dejar a los hermanos solos sufriendo en la cruz? Por el simple hecho de que el pueblo se quede al pie de la Cruz, junto con la Virgen Mara, ella anuncia a todos su fe en la resurreccin y en la
vida. Si no lo creyesen, la vida ya hubiese cesado hace mucho
tiempo sobre la faz de la tierra.

SEGUNDO MISTERIO:

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LA ASCENSIN DEL HIJO DE DIOS.

El Apocalipsis cuenta que la mujer dio a luz al nio y aquel nio
fue arrebatado al cielo (Ap 12, 5-6). sta es la descripcin ms
breve de la vida de Jess: naci de Mara en el portal de Beln,
vivi treinta aos despus, casi fue devorado por el dragn que lo
conden a muerte y lo mat en la cruz, pero intervino Dios y lo
resucit. Lo arrebat de la muerte por medio de la boca del Dragn de Maldad y lo llev al cielo donde lo sent a su derecha (Ap
12,5). All en el cielo l recibi todo el poder y se convirti en el
Seor de la Historia (Ap 12, 10-12).
Humanamente hablando, la mujer iba a perder. Pero Dios vino
y se coloc al lado de la vida. La mujer venci y la vida venci. El
Dragn de Maldad y de muerte fue derrotado. No tiene explicacin humana: la flaqueza venci a la fuerza.
Esta victoria de Dios nos garantiza la victoria final del bien, en
esta lucha contra el mal que contina hasta hoy. Dios tom partido y defini su posicin. El Dragn de Maldad ser derrotado.

TERCER MISTERIO:

LA VENIDA DEL ESPRITU SANTO

SOBRE LOS APSTOLES.
De dnde sacaba Mara la fuerza para ser siempre de Dios y del
Pueblo?
La Biblia nos dice que Mara, despus de subir Jess al cielo, se
qued con los apstoles y permaneci con ellos nueve das en
oracin, hasta el da de Pentecosts (Hch 1,14). Aqu est el secreto de su fuerza: en la oracin! Ella estuvo en oracin nueve das
seguidos con aquellos hombres miedosos. El efecto de la oracin
fue la venida del Espritu Santo que los transform en hombres
valientes y fuertes. Perdieron el miedo. Ya no se asustaban por las

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amenazas (Hch 4, 18-21), ni con las prisiones (Hch 5, 17-21), y torturas (Hch 5, 40-42).
Mara hizo lo que Jess recomendaba: Pues si ustedes, malos
como son, saben dar cosas buenas a sus nios, cunto ms su
Padre del cielo dar el Espritu Santo a los que se lo pidan? (Lc
11,13). Gracias a la oracin de Mara, hecha junto con los apstoles, el Espritu Santo descendi con aquella abundancia y fund la
Iglesia en el da de Pentecosts (cfr Hch 2,1; 4,31).

CUARTO MISTERIO:

LA ASUNCIN DE NUESTRA SEORA.

La Iglesia ensea que Dios cuid de la vida de Mara desde su
primer momento hasta su ltimo fin, desde el momento en que
ella fue concebida hasta el momento en que fue elevada al cielo.
Esto es, desde su Inmaculada Concepcin hasta su Asuncin a los
cielos.
Estas dos verdades enseadas por la Iglesia son la confirmacin de lo que la Biblia ensea abiertamente: la Palabra de Dios
influy en Mara desde el principio al final de su vida. Ella era de
Dios total y radicalmente. Nunca hubo en ella algo que fuese contrario a Dios. Dios reinaba en Mara. En ella el Reino de Dios era ya
un hecho. Aquel pecado de Adn por el cual el hombre se separ
de Dios, nunca tuvo lugar en Mara.
Todo esto nosotros lo celebramos todos los aos en dos
grandes fiestas: la fiesta de la Inmaculada Concepcin -8 de diciembre- y la fiesta de la Asuncin -15 de agosto-.

QUINTO MISTERIO:

LA CORONACIN DE NUESTRA SEORA

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COMO REINA DE CIELOS Y TIERRA.

Si fuese posible restaurar y renovar la Imagen de la Virgen, sin
destruirla y sin deformarla! Restaurarla de tal manera que en ella
se transparente mejor el mensaje de Dios al pueblo, y que apareciese muy claramente a los ojos de todos, el testimonio que Mara
nos da de su fe en Dios y de su dedicacin de vida.
Renovarla de tal manera que se transformase en un espejo
limpio y no empaado para que el pueblo pueda contemplar en
ella su rostro de persona, de hijo de Dios, y descubrir en ella su
misin en el mundo de hoy.
Si fuese posible limpiar este espejo!
Un da este sueo se volver realidad. Lo mismo que, por ahora, an no somos capaces de ver toda la belleza de la Imagen de
la Virgen, la gente sabe que dentro de ella est la belleza, e intuye
que Mara tiene en s un secreto muy importante para nuestra
vida. Por eso, el pueblo la lleva consigo a todos sitios donde va,
sabiendo que la devocin a Mara nos atrae su proteccin. No
juzga sobre lo que todava no comprende. Sabe que la vida es
ms profunda de lo que podemos comprender. Espera el da en
que alguien le ayude a descubrir el secreto de la Imagen de Mara.
Cuando llegue ese da, ser el da de los grandes milagros jams sucedidos, que har coincidir el Viernes Santo con el domingo de Pascua y transformar la gran procesin del Seor muerto,
en la triunfal procesin festiva de la Resurreccin y de la Vida.
Virgen de la Liberacin, ruega por nosotros!
Parroquia de
San Martn de Porres