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Los caminos del clown:

Resistencia en movimiento.
Juego, carnaval y frontera.
Carlos Diz Reboredo
Universidad de A. Corua

Gema Mazuecos Fernndez


2 Educacin Social. Grupo 13.
Antropologa de la Educacin

EL CLOWN
El payaso es un creador, un provocador de risa,
sensaciones y emociones. El payaso nos hace rer,
sentir y reflexionar con su visin del mundo y sus
intentos de posarse por encima de sus fracasos. Nos
muestra su vulnerabilidad sin tapujos. Es el nio que
todos llevamos dentro, que no tiene tabes, que
disfruta jugando y que quiere ser como los adultos
aunque nunca pueda conseguirlo.
(www.clownplanet.com)
Al payaso se le puede definir no solo por los juegos
que realiza, sino como una forma de relacin,
comunicacin y aprendizaje.

AL ENCUENTRO DE HAMLET

Las herramientas con las


que trabaja el clown,
establecen una separacin y
un punto de ruptura con las
formas
teatrales
ms
tradicionales.

EL TEATRO Y EL CLOWN
Es ste quizs el nico oficio en el que la alineacin
puede llegar a crear felicidad
Esta atraccin, esta curiosidad por la variedad
interior y exterior de la persona, y este deseo por ser
otro, es la raz de la vocacin del comediante

Fernando Fernn Gmez


Puro teatro y algo ms (2002)

EL TEATRO Y EL CLOWN

La mascara ms pequea del mundo


(Lecoq, 2003)

EL TEATRO Y EL CLOWN
La diferencia con el teatro, es que el clown
no acta sino que trata de ser el mismo.
El clown utiliza ciertas estrategias a travs del
humor.

Su verdadera definicin proviene del interior,


un interior en contacto y conexin con el
medio: Un interior social y socializado.

FUGITIVOS DE LA CARPA
La carpa constitua su lugar
tradicional de socializacin y
aprendizaje.
El nuevo circo huye de la
forma organizativa ms
jerrquica y vertical, haca el
espacio pblico.

FUGITIVOS DE LA CARPA
Romper la cuarta pared.

EL JUEGO COMO RELACIN,


COMUNICACIN Y APRENDIZAJE
Me gusta tener esa capacidad de contemplar la vida
desde la sorpresa y desde los ojos de un nio pero
mis ojos son los de un adulto. (Gabo)
Si entendemos que la cultura humana brota del
juego (Huizinga, 1943), vemos como, a travs de
estas prcticas, la cultura se juega a travs de
palabras, ideas, percepciones, gestos e
interpretaciones; se juegan lmites y resistencias, se
juegan relaciones. El juego se constituye como un fin
en si mismo.

EL JUEGO COMO RELACIN,


COMUNICACIN Y APRENDIZAJE

La conquista del clown no


deja ser una tarea llena de
complejidades.
En nuestra sociedad se
establecen campos de
juego

LA RESISTENCIA INOCENTE

Desde la mirada antropolgica entendemos


que toda resistencia emerge algn tipo de
poder

LA RESISTENCIA INOCENTE
El juego se puede entender como un acto de lenguaje.

Los clowns pueden ser los interlocutores del mundo.

EL CAMINO O LA URGENCIA
DE VIVIR

Los clowns, en el camino,


proyectan sueos y hacen de
los deseos motores de
produccin. (Larrauri, 2000)

CIRCA Y LOS NUEVOS


MOVIMIENTOS SOCIALES
Los nuevos grupos como CIRCA
deciden absorber y redirigir las
potencialidades del clown en
tanto instrumentos de crtica
social y en tanto nuevas formas
de accin y de manifestacin
poltica y ciudadana.

CIRCA Y LOS NUEVOS


MOVIMIENTOS SOCIALES
CIRCA (Clandestine Insurgent
Rebel Clown Army)
Ejercito rebelde de payasos
clandestinos.
Apuntan que son un ejrcito
porque viven en un planeta en
guerra permanente, una guerra
del dinero contra la vida, del
beneficio contra la dignidad, del
progreso contra el futuro
(CIRCA, s.f)

CIRCA Y LOS NUEVOS


MOVIMIENTOS SOCIALES
El carnaval se articula tambin
como
resistencia,
porque
ignora en lo confuso y
alborotado de su desarrollo, las
distinciones entre actores y
espectadores.

CLOWNCLUSIONES
-Una mueca o una sonrisa pueden albergar una
esperanza.
-La importancia de aprender del fracaso, algo comn a
todos, as como de reirse un poco de nosotros
mismos (Jara, 2000) convierten al clown en una figura
que nos recuerda la utilidad del juego en la educacin
y en las relaciones sociales.
-La capacidad de soar, imaginar y multiplicarse
redirige los nuevos movimientos sociales.

Y vosotros Estarais dispuestos a luchar en el


ejercito de la risa?

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