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Tal vez planearon hacerlo, y quiz algunas correras avanzadas llegasen hasta el
Delta del Nilo. (El cuento sobre el descenso de Abraham a Egipto puede ser un
vago recuerdo de esto.) Lo que quiz impidi que esas correras se convirtieran
en una invasin con todas las de la ley fue el hecho de que los reinos amorreos
creados en la Media Luna Frtil estaban en lucha unos con otros.
La regin del Tigris y el Eufrates haba sido el escenario donde surgieron
grandes imperios, y el ms grande de ellos haba sido fundado por Sargn el
acadio, rey de un pueblo semtico que haba entrado Sumeria siglos antes de la
invasin amorrea. Tradiciones posteriores sostenan que su reino se extenda
sobre el arco septentrional de la Media Luna Frtil y llegaba al mar Mediterrneo.
Pero despus de la invasin amorrea, la regin del Tigris y el Eufrates se
dividi en distritos separados e independientes que se combatan unos a otros
y, en general, no representaban un peligro para los de fuera. Pero de cuando en
cuando algunos de ellos se unan para llevar a cabo alguna incursin
provechosa. En el captulo 14 del Gnesis, se describe una de tales correras,
que quiz se produjo por el 1900 a.C.
Los invasores se lanzaron a travs de la Media Luna Frtil y se dirigieron al
Sur, hacia el este del Jordn, para apoderarse del ms expuesto y dbil de los
reinos amorreos que se haban establecido en Canan. Frente a los invasores
del Este haba cinco Ciudades de la llanura, las ms grandes de las cuales
eran Sodoma y Gomorra. Al parecer, estas ciudades estaban ubicadas en la
regin del extremo meridional del mar Muerto.
El mar Muerto, que recibe las aguas del Jordn, tiene unos 80 kilmetros de
largo y no ms de 16 de ancho. Su superficie es de unos 900 kilmetros
cuadrados, slo un poco mayor que los cinco barrios de la ciudad de Nueva
York. La superficie de sus aguas est a unos 400 metros por debajo del nivel del
mar, lo que hace de sus costas las tierras ms bajas del mundo, pese a lo cual
es profundo, pues tiene en algunos lugares cerca de 400 metros de hondo.
El mar Muerto no tiene salida al ocano, de modo que las sales que arrastra a
l el Jordn no pasan, sino que se acumulan. El mar Muerto contiene en la
actualidad sal disuelta en una proporcin que va del 23 al 25 por 100. No hay
vida en l, y sus costas son desoladas. Sin embargo, en la Era de Bronce el
clima quizs fue mejor; la Biblia alude a la fertilidad de la regin en esa antigua
poca.
Las ciudades de la llanura fueron derrotadas y saqueadas por los invasores, y
la Biblia describe cmo Abraham rescat a su sobrino Lot, que haba sido
capturado por ellos. Las ciudades no sobrevivieron, pues en el captulo 19 del
Gnesis se relata el cuento de su destruccin por un fuego proveniente del cielo.
Es posible que un terremoto o una erupcin volcnica, o hasta un gran
meteorito, provocase un leve hundimiento de la tierra y que las aguas del mar
Muerto se volcasen hacia el Sur. La parte ms meridional del mar Muerto es
superficial en comparacin con la profunda parte septentrional. Esto tambin
puede haber causado un empeoramiento del Clima de la zona.
Los desastres que se abatieron sobre Canan en esta poca -la incursin del
Este y la catstrofe natural, cualquiera que ella fuese-- permitieron a Egipto
imponer su supremaca en la regin despus de la interrupcin de dos siglos
causada por la invasin amorrea. Alrededor del 1850 a. C., el Imperio Medio
estaba en su apogeo, y el rey egipcio Sesostris lll pudo enviar un ejrcito a
Canaan que lleg tan al Norte como Siquem.
Esos eran los aos y las zonas en las que Abraham se desplazaba parfa buscar
pasto para sus ganados y en donde Dios le esperaba para tener algunos
encuentros (teofanas) con l.
poca
2600
2.400
2.100
2.000
1.900
1850
1830
1800
1790
1700
1690
1650
1595
1560
11450
1400
1300
1250
Hechos
Ciudades sumerias
Ur logra supremaca
Acaso ncleos familiares ricos
Mximo apogeo de Ur
Construccin de zigurat para el dios Nanar o Sin
Ciudades amuralladas
Movimientos migratorios de grupos de pastores
Frecuentes descensos hacia Siria y Palestina
Llega a Egipto que mira con desconfianza a los
advenedizos
Invasin elamita. Se destruye el habitat
Poema de Gilgamesh. Poemas acdicos. Creacin
Vida de Abraham
Camino de Jarn y luego de Siquem
Acaso coincide con destruccin de Ur
Baja por las llanuras hacia el sur
Separacin del sobrino Lot. Sodoma y Gomorra
Predominio de Babilonia
Vida de Isaac y de Jacob
Muerte de Isaac
Vida de los hijos de Jacob, matrimonios,
Bajada a Egipto
Las doce tribus
Referencias bblicas
Teraj, Gn 22.20-24
Acaso su ncleos
familiar
Harn Gn 11.27-32
Najor Gn 22.20-24
Gn 13 1-16
Gn 17,18,19
Gn. 21,22 y 23
Gn 14 1.16
Gn 24, 27 y 30
Exodo
Exodo
Deuteronomio
Exodo
Exodo
Abraham
(Ur, hoy desaparecida, actual Irak, ss. XIX- XVIII a.C. - cerca de Mambr?,
actual Israel, s. XVIII a.C.) Patriarca hebreo. Segn la narracin bblica, el padre
de Abraham, Teraj, sali con su familia de Ur, en tierra de los caldeos, y lleg a
Jarn. De all, obedeciendo un mandato de Dios, Abraham march con su mujer,
Sara, y con todo su squito a Canan, donde llev una vida nmada. A raz de
una poca de hambre se traslad a Egipto, pero luego volvi y se estableci en
la llanura de Mambr, cerca de Hebrn.
Dios realiz con l la Alianza, prometindole la tierra de Canan para l y para
sus descendientes, que seran tan numerosos "como el polvo de la tierra". Su
esposa Sara no haba concebido hasta entonces, pero Abraham tuvo un hijo
(Ismael) de Agar, esclava de Sara. Poco despus le volvi a visitar Dios en
Mambr y le prometi un hijo de la propia Sara. Ella se ri al orlo, puesto que
tena ya noventa aos, pero Dios cumpli su promesa y Abraham fue padre de
Isaac. Tena entonces cien aos. Agar fue expulsada de la casa y march con su
hijo Ismael al desierto, donde se instalaron.
ISAAC
http://es.wikipedia.org/wiki/Isaac
Isaac y el pacto del judasmo
En la tradicin bblica, el parto sobrenatural de Isaac fue parte del pacto que
realiz Yav con Abraham, y que sell la eleccin del pueblo judo como
receptor de la ley divina; el smbolo tangible de ese pacto sera la circuncisin,
cuyo nombre usual en hebreo, , brit milah, significa literalmente "pacto"
(Gnesis 17:10).
Sacrificio de Isaac
Uno de los episodios ms controvertidos teolgicamente del texto bblico
concierne tambin a Isaac durante su infancia; Gnesis 22 relata que Yahv, para
probar a Abraham, le solicit que sacrificara a su hijo en el monte Moria. Aunque
destrozado por la pena, Abraham accedi al mandato, pero un enviado de Dios
lo detuvo en el ltimo momento, y le orden que sacrificara un carnero en su
lugar. Este sacrificio ritual fue el origen de las prcticas sacrificiales llevadas a
cabo en el Templo de Jerusaln durante la poca del reino de Israel.
Visin islmica
Los musulmanes poseen su versin sobre Ismael la cual refuerzan con pasajes
de la propia Biblia, por ejemplo. Durante los das del Hajj o Peregrinacin, los
peregrinos en Meca y los musulmanes en todo el mundo rememoran las
ofrendas del profeta Abraham e Ismael sacrificando ganado.
Como se dijo, para los islmicos el sacrificio de Abraham fue hecho con su
hijo Ismael y no con Isaac. La controversia se da en las fechas del sacrificio y la
circuncisin, pues la Biblia no las especifica explcitamente. En palabras de la
Biblia: Gnesis 17:24-27:"Era Abraham de edad de noventa y nueve aos cuando
circuncid la carne de su prepucio. E Ismael su hijo era de trece aos cuando
fue circuncidada la carne de su prepucio. En el mismo da fue circuncidado
Abraham e Ismael su hijo. Y todos los varones de su casa, el siervo nacido en la
casa, y el comprado por dinero en el extranjero, fueron circuncidados con l.".
Recordemos que Abraham tena 90 () aos al nacer Isaac.
Un ao ms tarde Isaac naci y fue circuncidado al cumplir ocho das de
nacido (Gnesis 21:4-5): "Y circuncid Abraham a su hijo Isaac de ocho das,
como Dios le haba mandado. Y era Abraham de cien aos, cuando le naci
Isaac su hijo."
Para los islmicos, la circuncisin y el sacrificio fueron hechos en ese
momento y, por tanto, un ao antes del nacimiento de Isaac. Recordemos la cita
"toma a tu hijo, a tu nico hijo" que bien podra ser considerada ambigua. Los
descendientes de Ismael, el Profeta Muhammad, y todos los musulmanes,
siguen fieles hoy da a este pacto de circuncisin. En sus oraciones cinco veces
al da los musulmanes incluyen en sus plegarias a Abraham y sus
descendientes, incluido Isaac, junto con Muhammad y sus descendientes.
Desde el Islam se piensa que los textos de la Biblia y la Tor han sido
adulterados. Los acepta como revelaciones divinas y por lo mismo aborrece la
idea del adulterio de los textos sagrados. Toman como referencia aqul pasaje
"toma a tu hijo, a tu nico hijo Isaac", segn esta versin, aqu debera decir
"Ismael", puesto que Isaac no habra nacido an. Se cree que lo que se cambi
fue el nombre y se conserv la palabra "nico" que denota el error y pone en
evidencia la adulteracin del texto.
Los judos y cristianos mantienen que Isaac era superior a Ismael ya que
segn sus puntos de vista ste ltimo era hijo de la esclava, la cual no era
esposa de Abraham; sin embargo en Gnesis 16:3 se afirma: "[...] tom Sara, la