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palavras-chave
retrato
renascimento
pintura
nuno gonalves
francisco de holanda
Abstract
The art of portraiture in Portugal, particularly that of the Middle Ages and the Renaissance, is the main object of this study. Various examples of portraits were made
under the most diverse formats, materials and types. The identification and analysis
of the main portraits produced and the establishment of practises of representation
are concerns that will be focused in this work. The historical context and the setting
up of specific vocabulary in the study of portraiture, as well as a flexible yet rigorous
typology, are also key issues of this essay.
key-words
portrait
renaissance
painting
nuno gonalves
francisco de holanda
a arte do retrato
em portugal
nos sculos xv e xvi
problemas, metodologia,
linhas de investigao
p ed ro f lo r
Universidade Aberta.
O presente trabalho centra as atenes na principal produo retratstica portuguesa desenvolvida durante o perodo coincidente com o Gtico tardio e com o
Renascimento pleno.1 Numa primeira parte, dedicar-nos-emos a aspectos gerais,
contextualizao histrica e a questes de ordem terica, como o estabelecimento
de vocabulrio especfico sobre a matria e de uma tipologia de retrato, flexvel
mas rigorosa. Numa segunda parte, procuraremos analisar alguns exemplos entre
a realizao dos apelidados Painis de So Vicente, um dos primeiros conjuntos
caractersticos da modernidade em territrio nacional, e a partida de Portugal, em
1553, do pintor flamengo Anthonis Mor (c. 1517-1577), aps ter desenvolvido entre
ns o Retrato de Corte, to apreciado e sintomtico do Renascimento europeu. No
desejamos efectuar anlise pormenorizada sobre esta temtica, campo cientfico de
investigao demasiado vasto para ser abordado aqui exaustivamente. Importa sim
traar as principais linhas de fora caracterizadoras da arte do retrato em Portugal,
entre o fim da Idade Mdia e o Renascimento.
O estudo da retratstica nacional, produzida na poca considerada, constitui tarefa
urgente, ainda no merecedora de suficiente ateno por parte da comunidade cientfica.2 O desenvolvimento de pesquisas, baseadas na mera identificao do modelo
representado, questo pouco vlida na tarefa de abordar a retratstica no tempo do
Renascimento, no tem criado resultados satisfatrios, prendendo a historiografia da
arte a um aspecto relevante mas de somenos importncia.3 Se os estudos dedicados
arte do retrato se relacionassem apenas com tal tarefa, correramos o srio risco de
nunca avanar para um trabalho de natureza mais alargada, dado o carcter icnico,
simblico e generalista que, tantas vezes, as figuras apresentam.
Para a elaborao do presente trabalho, tornou-se essencial conhecer a produo
historiogrfica internacional. Obrigados a proceder a criteriosa seleco, dada a
vastido de instrumentos bibliogrficos e iconogrficos existente, elegemos como
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directivas metodolgicas as protagonizadas pelos contributos estrangeiros de Galienne e Pierre Francastel, Enrico Castelnuovo, John Pope-Hennessy e Lorne Campbell.4 Acima de tudo, tentmos produzir um discurso crtico coerente sobre a arte
do Retrato em Portugal atravs da convergncia de perspectivas de abordagem e
da complementaridade de cada um destes modelos de anlise.
Como vimos, a baliza cronolgica que crimos para o nosso trabalho contempla o
sucedido no sculo XV, centria coincidente com a estabilizao dos cnones de representao da figura humana, atravs das primeiras tentativas de individualizao
do modelo, sobretudo por influncia estrangeira. Com efeito, o panorama nacional
parece debater-se nesta poca com a escassez de mo-de-obra especializada na arte
de retratar, tendo a Coroa de recorrer, com frequncia, a executantes estrangeiros
para satisfazer as suas encomendas. Por seu turno, o sculo XVI perodo relativo
ao triunfo da arte do Retrato e onde assistimos a menor idealizao dos modelos e,
por consequncia, a maior naturalismo dos mesmos. A procura e o gosto pela arte
de Retratar aumentam significativamente e, tal como no sculo XV, a mo-de-obra
continua a ser estrangeira na sua maior parte.
A metodologia a adoptar num estudo sobre a arte do Retrato em Portugal, no perodo
considerado, deve basear-se, por um lado, na anlise da obra de arte, nas suas variadas
dimenses, material, plstica e iconogrfica. Este tipo de abordagem permite, no s
determinar com maior rigor a datao das peas, sobretudo quando complementado
com exames de fotografia e de laboratrio, como tambm apurar com maior rigor a provenincia artstica da obra, caracterizando e, se possvel, estabelecendo a autoria.
Por outro lado, deve ter-se em conta a pesquisa cuidada de fontes manuscritas e
impressas, com o firme propsito de atingir a to ambicionada leitura iconolgica
do objecto artstico, no reduzindo a pesquisa sobre a pea a mera descrio fsica
e formalista. O trabalho de arquivo, a releitura de documentao h muito publicada
e o estudo da bibliografia especfica permitiro, em conjunto, responder melhor s
dvidas suscitadas e, acima de tudo, conhecer o ambiente sociocultural que rodeou
a criao da obra de arte.
Infelizmente, o escasso nmero de obras chegado at ns, que constitui um corpus
que no excede a centena, impede o estabelecimento de regras e prticas de produo de retratos, situao contrastante com a abundncia de espcimes na Europa
do tempo. Nem a abordagem cripto-histrica, a partir de testemunhos escritos e/
ou visuais de obras entretanto desaparecidas, consegue preencher tal lacuna. 5 Alm
disso, assiste-se a atraso considervel na implementao das novas metodologias
e tcnicas de abordagem obra de arte, utilizando para tal os meios laboratoriais,
aliado insuficincia de bibliografia primria sobre a matria, situaes que provocam o atraso cientfico e a leitura menos profunda do objecto.
Todavia, possvel hoje estudar a arte do retrato, entre o fim da Idade Mdia e o Renascimento, apoiados nos meios e na metodologia enunciada anteriormente, sendo
obrigatria a determinao de uma tipologia estvel e credvel dos retratos a analisar.
Com efeito, o termo retrato pode torna-se vago e, por isso, insuficiente para caracterizar ou definir uma determinada obra. Por este motivo, procurmos reunir, em
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Ao descrever um retrato, em vez de empregar expresses como retrato de frente, retrato de perfil e retrato a trs quartos, preferimos as de Holanda, portanto, retrato
fronteiro, meio rosto e retrato terado, esta ltima a preferida do terico.8
O domnio destes conceitos e a correcta aplicao, bem como o conhecimento alargado das prticas de retrato do tempo, dos materiais utilizados e de determinadas
tradies vernaculares proporcionam melhor descodificao das representaes. Esta
metodologia de abordagem ao estudo da arte do Retrato, tambm ela inerente
Histria da Arte, ser de seguida ensaiada no caso nacional, tendo em conta o mbito cronolgico expresso.
Os antecedentes do retrato quatrocentista em Portugal so, ainda hoje, difceis de
definir com preciso. Durante os tempos da primeira dinastia, no devemos sequer
falar de Retrato, quando nos referimos s figuraes de personagens de maior ou
menor estatuto social, uma vez que estamos na presena de meras representaes
convencionalizadas, rgidas e at tipificadas. Mesmo as imagens presentes na escultura funerria, a partir do sculo XIII, apresentam graus diminutos de individualismo.
Durante o sculo XIV, as representaes humanas, devedoras da esttica do Gtico,
indiciam timidamente as primeiras tentativas claras de individualizao de expresses e atitudes, sobretudo no contexto da arte funerria, sem esquecer tambm a
arte da pintura.9 Lanavam-se assim algumas das bases iconogrficas estruturantes
para que a representao da figura humana tendesse, mais tarde, para a verdadeira
autonomizao. A possvel existncia de uma gelaria de retratos no Pao da Alcova
em Lisboa, comeada a reunir por D. Afonso III e continuada por D. Dinis parece indicar tal crescente interesse pela retratstica. 10 Ainda a este propsito, refira-se que,
de acordo com o testemunho Seiscentista de Frei Bernardo de Brito, ter existido
tambm um retrato individual do monarca D. Fernando. Embora no seja certa a sua
composio, talvez fosse comparvel morfolgica e plasticamente com o retrato de
Joo II, o Bom, rei de Frana, do Museu do Louvre.
Teremos, pois, de esperar pela centria de Quatrocentos, para detectar a introduo
da arte do Retrato de raiz moderna, j de acordo com as novas correntes estticas
em voga na Europa que derivavam sobretudo do pensamento de Petrarca e dos conselhos de Cennino Cennini.11 No decorrer da segunda dinastia, o panorama artstico
nacional, ainda muito marcado na arquitectura, na escultura e nas outras artes pelo
Gtico, recebe as primeiras influncias do Renascimento, sobretudo por via flamenga,
merc do estreito contacto mantido com a regio da Flandres ao longo de todo o sculo XV e grande parte do XVI.12 No que concerne a arte do Retrato, precisamente
logo nas primeiras dcadas da segunda dinastia que as novidades plsticas de cariz
flamengo parecem chegar a Portugal. A oferta de um retrato de Joo sem Medo,
Duque da Borgonha, de autoria de Jean Malouel (act. 1397-1415), como modo de
reconhecimento de um servio militar prestado pela Coroa portuguesa; a estadia
entre ns do pintor Jan Van Eyck (c 1390-1441), a mando do Duque Filipe, o Bom,
da Borgonha, com o propsito de retratar a futura esposa, a Infanta D. Isabel, filha
de D. Joo I e de D. Filipa de Lencastre (Fig.1); e a chegada ao mosteiro de Santa
Maria da Vitria de um retbulo de Van der Weyden oferecido pela ento Duquesa
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8. Francisco de Holanda chega ainda a ponderar o retrato recursado que, segundo ele, uns
so tendo o rosto erguido e o modo que olha
para o cu, com os olhos altos e as feies vistas por baixo parecendo as ventas e a boca e
toda a barba, e todo o pescoo; e este muito dificultoso e nobre. E outro olhando o rosto
para baixo inclinado com os olhos no cho, e as
feies vistas por cima, parecendo somente parte da cabea e da testa e um pouco do nariz, e
parecendo pouco da boca, e pouco da barba, e
quase nada do pescoo.... Do Tirar polo Natural
[1549], introduo, notas e comentrios por Jos
da Felicidade ALVES, Lisboa, Livros Horizonte,
1984, p. 24.
9. O antigo retbulo da Capela dos Reis Magos
na igreja do Mosteiro de So Domingos de Lisboa
continha uma imagem de nossa Senhora com o
Menino nos braos; o rosto da Senhora foy tirado
ao natural pelo da Rainha, Santa Izabel, & o do
Menino se retratou natural tamem ao do Infante
D. Affonso, seu filho. Fr. Lus de SOUSA, Histria de So Domingos, Lisboa, Porto, Lello. 1977
(1623,1662,1678). p. 327 e ss.
10. Cf. Jos-Augusto FRANA, O retrato na Arte
Portuguesa, Lisboa, Livros Horizonte, 1981, p. 13.
11. Cf. por exemplo douard POMMIER, Thories du Portrait. De la Renaissance aux Lumires,
Paris, Gallimard, 1998.
12. Cf. por exemplo Jacques PAVIOT, Portugal et
Bourgogne au XVe sicle, Paris, Centre Culturel
Calouste Gulbenkian, 1995.
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fig.1 autor desconhecido - infanta d. isabel - reproduo aguarelada - sc. xvii - ian/tt.
da Borgonha, D. Isabel, onde se representavam trs retratos integrados de doadores, so episdios de uma histria do retrato que, em nosso entender, esto longe
de ser apenas espordicos.13 O antigo retbulo do altar-mor da primitiva igreja de
Santo Antnio de Lisboa, o retrato de D. Duarte existente na sacristia do mosteiro de
So Domingos de Lisboa ou o mural da igreja de So Francisco de Leiria constituem
exemplos bem elucidativos dessa histria que pode bem ser enriquecida com novos
episdios, atravs de novas descobertas no futuro.14
O intercmbio cultural entre Portugal e os centros europeus mais avanados permitiu seguramente para que o horizonte nacional se moldasse, ainda que lentamente,
modernidade. No deveremos esquecer neste contexto de permuta artstica, a
estadia entre ns de retratistas estrangeiros que tero introduzido novas prticas
e modelos de execuo. So conhecidos os casos de Van Eyck ou de Lluis Dalmau,
ou ainda do enigmtico Holfowander, que fora incumbido pela corte germnica de
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16. Sobre a Questo dos Painis, ver obrigatoriamente Paula FREITAS e Maria de Jesus GONALVES, Painis de S. Vicente de Fora - Uma
questo intil ?, Lisboa, Imprensa Nacional Casa
da Moeda, 1987 e Albino LAPA, Histria dos Painis de Nuno Gonalves, Lisboa, 1935.
17. Sobre o estudo iconolgico da obra ver os
trabalhos recentes de Fernando Antnio Baptista
PEREIRA, Imagens e Histrias de Devoo - Espao, Tempo e Narrativa na Pintura Portuguesa
do Renascimento (1450-1550), tese de Doutoramento policopiada, Lisboa, Faculdade de BelasArtes da Universidade de Lisboa, 2001 e Pedro
FLOR, A Arte do Retrato em Portugal - entre o
fim da Idade Mdia e o Renascimento, tese de
Doutoramento policopiada, Lisboa, Universidade
Aberta, 2006.
18. Cf. Francisco Pereira PESTANA, Repartio Q.
fs Frco. Per Pestana P Se Cquistar o Reyno
de Fez, [c 1531]. Sobre a tapearia da Conquista
de Tunes, ver, por exemplo, Annemarie JORDAN,
Portuguese Royal Collections (1505-1580), dissertao de Mestrado policopiada, Washington:
George Washington University, 1985. A presena
do Memorial da Batalha do Salado numa das capelas da S de Lisboa refora o sentido simblico deste templo no contexto da guerra contra
os infiis.
19. Cf. Ana Paula ABRANTES e Ignace VANDVIVERE, Nuno Gonalves - Novos Documentos
- Estudo da Pintura Portuguesa, Lisboa, IPM,
1994
20. Referimo-nos em concreto, no painel do
Infante, figura que se encontra ajoelhada em
frente a So Vicente, ao homem do chapeiro e
figura de mulher mais idosa. No painel do Arcebispo, o prprio Arcebispo e o rosto de perfil
que o ladeia. No painel da Relquia, a figura que
a exibe e a que se encontra por detrs dela, a
folhear um livro.
Deixando de parte, por ora, outros exemplos efectuados durante o sculo XV, casos
do conjunto fresquista da igreja de So Francisco do Porto (com modificaes posteriores), do retbulo do Infante Santo do Museu Nacional de Arte Antiga, proveniente
do Mosteiro da Batalha, ou do retrato de D. Nuno lvares Pereira, outrora no Mosteiro do Carmo em Lisboa, importa salientar a singularidade do conjunto retabular,
dedicado a So Vicente (Fig.3) e de autoria do pintor rgio Nuno Gonalves, dantes
na capela-mor da S de Lisboa e hoje no Museu Nacional de Arte Antiga (c 14601470). Este retbulo, integrado no altar das relquias do Santo mrtir, parece aglutinar as duas principais orientaes, predominantes na arte do retrato em territrio
nacional. Por um lado, o carcter informativo e propagandstico da situao social
do representado, que se destaca dos demais membros da comunidade que observa a
imagem. Por outro, a integrao prxima do retratado com as personagens relativas
dimenso do sagrado. A apelidada questo dos painis no tem cabimento no
presente artigo e, por isso, deixamo-la de parte, remetendo o leitor para bibliografia especializada na matria.16 Somos de opinio que este polptico, de que fazem
parte as seis tbuas alusivas srie dos Milagres e da Venerao do Santo e a tbua
e meia da srie dos martrios, foi encomendado, durante o reinado de D. Afonso V,
no s como enaltecimento das guerras travadas pelo rei no norte de frica, como
tambm em agradecimento a So Vicente pela proteco divina dispensada nessas
campanhas gloriosas (Alccer Ceguer 1458, Arzila e Tnger 1471).17 A importncia
simblica e o peso poltico deste majestoso retbulo lisboeta foram de tal modo
marcantes no tempo que, ainda no sculo XVI, em pleno reinado de D. Joo III, era
costume rezar frente ao altar de So Vicente, antes de uma campanha militar. Assim se justifica tambm que a memria colectiva da cidade de Lisboa relacionasse
o espao catedralcio, nomeadamente a capela-mor, com a comemorao dos feitos
guerreiros na conquista de novos territrios e na evangelizao alm fronteiras, atravs da colocao da srie de tapearias da Conquista de Tunes de autoria de Willem
de Pannemaker, por ocasio da cerimnia de bno da bandeira do exrcito na S
em 1578, vsperas da campanha de Alccer Quibir.18
Tem-se incorrido, entre outros erros, na tentativa de identificar todas as personagens
representadas no conjunto pictrico de Nuno Gonalves, esquecendo-se os autores que nem todas as figuras nele presentes so retratos, conforme ficou provado
atravs da anlise do desenho subjacente das seis tbuas da Venerao.19 Como se
pode observar, apenas certas personagens, cujo desenho subjacente, obtido atravs
do processo de decalque, denunciam a evidente vontade de representar um rosto
exacto, num espao reservado, e previamente estabelecido, na fase da execuo
pictural.20 As restantes figuras, que revelam marcaes genricas e pouco definidas
(geralmente resumidas aos globos oculares e aos contornos das faces) no foram
talvez colocadas neste retbulo com a inteno de se apresentarem como retratos
concretos, mas apenas como figuras de expresso personalizada ou criptorretratos.
Antes da execuo pictural, e talvez na fase de projecto, Nuno Gonalves esboou a
maior parte dos rostos, reservando para os retratos lugares bem definidos que, com
certeza, obtiveram a anuncia dos encomendantes.
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Outro dos aspectos, que nos parece fulcral para promover uma leitura segura dos
Painis, a figurao conjunta de personagens ainda vivas ao tempo da realizao
dos mesmo, em estreito convvio com outras, j falecidas h mais anos.21 A pintura
do sculo XV europeu, e em Portugal no ter sido excepo, admitia a convivncia
entre defuntos e vivos, tendo em conta a estratgia utilizada pelo artista no processo
de narrao da obra. A data de bito de qualquer personagem no deve constituir
factor de excluso para que possa figurar neste conjunto retabular.
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22. Cf. Francisco de HOLANDA, Da Pintura Antiga [1548], ed. Angel GONZLEZ GARCIA, Lisboa, INCM, 1983. p. 352.
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30. Se a comparao plstica entre os dois grupos de retratos no for suficiente para pressentirmos o mesmo pincel, a presena de Cristvo
de Figueiredo como testemunha no contrato de
acrescentamento da marcenaria retabular parece
autorizar a colaborao deste pintor na empreitada, nomeadamente ao nvel da execuo dos
retratos. Uns anos mais tarde, tal como a leitura
cuidada da documentao deixa antever, voltaremos a encontrar Figueiredo envolvido na realizao de um retrato, desta vez de D. Pedro Gonalves, Arcediago da S de Lamego, no retbulo
para a igreja de Valdigem, onde colaborava tambm o pintor Bastio Afonso. Cf. Verglio CORREIA, Pintores Portugueses dos sculos XV e XVI,
Coimbra, 1928, p. 67-69. Sobre a possvel interveno do pintor Jorge Leal no conjunto de So
Francisco de Lisboa, ainda no foi hoje possvel
determinar exactamente o seu contributo.
fig.6 gregrio lopes e jorge leal ? - adorao dos magos - c 1520-1525 - mnaa. imc/ddf.
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Tanto na escultura, como na iluminura, os exemplos de retrato obedecem aos cnones definidos pela arte da pintura, repetindo quase sempre o mesmo formulrio. A
representao dos doadores das obras surge, quase sempre, como se de volantes se
tratasse, sobretudo no primeiro caso.32 Por vezes, os doadores surgem apenas diante
da figura sagrada (quase sempre uma Virgem com um Menino), sem a intercesso do
Santo patrono, o que denota maior arrojo iconogrfico e simblico.33
No que diz respeito retratstica de corte, verificamos que no reinado de D. Joo III
que se assiste ao incremento acentuado de encomendas. A presena de um retratador
com as capacidades de Antnio de Holanda, muito louvadas por seu filho Francisco
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damos admirar as imagens dos familiares mais prximos da rainha, como meio de
afirmar o poder da casa de Habsburgo que conseguira, no meado do sculo, sentar
um elemento da dinastia em cada trono europeu.35 Este acervo de retratos foi constitudo progressivamente e, em 1557, contavam-se j vinte e nove retratos, alguns
dos quais ainda existem, embora dispersos por ncleos museolgicos estrangeiros.
Tal como ficou comprovado, os quadros desta coleco eram originais ou rplicas
devidas a mestres to prestigiados como Jan Gossaert, Jan Vermeyen, Barend Van
Orley, Hans Holbein, Ticiano, Alonso Snchez Coello e Anthonis Mor.36 De resto,
a visita deste ltimo pintor, acompanhado de alguns colaboradores e possivelmente
do carpinteiro de marcenaria Martim de Bruges, que se assiste ao triunfo do retrato
de corte em Portugal. A vinda deste pintor ao nosso pas, durante o ano de 1552 e
parte do de 1553, possibilitou coroa portuguesa ocasio nica para lhe encomendar
vrios retratos, alm dos que tinham sido pedidos por Maria da Hungria, irm de D.
Catarina, e Regente dos Pases Baixos, que enviara Mor a Portugal para retratar os
familiares mais chegados (Fig.8).
O retrato de estado, ou de aparato, sobretudo repetido no seio da corte imperial por
pintores como Ticiano e Mor, visava apresentar um modelo, em suporte de maiores
dimenses do que um mero retrato individual, como um ser de enorme poderio social
e influncia poltica. Assim, o retrato de corte deixa de fazer representar a pessoa
enquanto indivduo, apresentando-o antes como evocao de princpios de natureza
abstracta de poder e de nobreza, que devero reger a sua conduta e a de quem admirar o retrato. Tais valores traduzem-se no s no fundo negro de onde sobressai a
imagem, como tambm no traje opulento, nos atributos ostentados, na pose retrica
e at na expresso grave do rosto que assim impe a sua imagem perante o observador. A galeria de retratos de D. Catarina de ustria no Pao da Ribeira patenteia
pois um discurso afirmativo da autoridade soberana da dinastia Avis/Beja, unida por
laos profundos toda-poderosa casa dos Habsburgo. Depois da estadia de Mor e
seus colaboradores no nosso pas, o horizonte da paisagem retratstica jamais voltou
a ser a mesma e os modelos do pintor flamengo perpetuaram-se na arte portuguesa
ao longo de vrias dcadas.37
Bibliografia
CAETANO, Joaquim de Oliveira, O Retrato e a Paisagem, in O Tempo de Vasco
da Gama, CURTO, Diogo Ramada (dir.), Lisboa, Difel, 1998, pp. 99-111.
CAMPBELL, Lorne, European Portrait-Painting in the 14th, 15th and 16th Centuries,
New Haven-London, Yale University Press, 1990.
CASTELNUOVO, Enrico, Portrait et Socit dans la Peinture Italienne, Paris,
Grard Monfort, 1993.
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