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Henrique Amorim*
motivada, sobretudo, pela prosperidade dos pases europeus sob o Estado de bem-estar social
(Inglehart, 1997); das teorias dos novos movimentos
sociais (Gohn, 2006; Offe, 1994) que, ao criticar o
carter redutor do paradigma produtivo, vislumbrava
uma diversidade de processos de sociabilizao para
alm do universo do trabalho; e da teoria da sociedade ps-industrial, que pressupe a nova sociedade, ps-industrial, como uma sociedade na qual
predominam valores ps-materialistas distintos daqueles das conjunturas precedentes, ancorados na
economia e na indstria, e baseada, sobretudo, no
setor de servios (Bell, 1977).
Nesse contexto histrico-terico, as teses de
Marx e, particularmente, a teoria do valor-trabalho
passaram a ser estruturalmente criticadas. No escopo geral dessa crtica est a ideia de que a teoria
do valor-trabalho estaria relacionada ao
industrialismo.1 Com a indicao do fim da
1
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A teoria do valor foi at hoje lida com base em trs recortes analticos amplos. Um recorte anterior a
Marx, o de Marx e dos marxistas e o dos neoclssicos. O anterior a Marx tem como elementos centrais
a ideia de que o valor uma categoria central das sociedades de economia mercantil ou de troca, que
nas sociedades capitalistas ganharia sua expresso mais avanada no processo de criao da riqueza.
Em Marx, o valor considerado como a categoria econmica mercantil fundamental. No entanto, esse
tipo de economia apreciado como transitrio, isto , h uma determinao histrica da economia
mercantil que se vincula diretamente existncia do valor. J para os neoclssicos, o valor uma
categoria da atividade econmica em geral, sendo, portanto, a atividade econmica capitalista uma
forma particular dessa atividade econmica geral. Sua preocupao central est, nesses termos,
voltada para o equilbrio geral apoiado na anlise marginalista do valor. No entanto, o debate em torno
do valor hoje parece ir alm dessas classificaes. Sua recuperao se sintetiza na seguinte pergunta:
as teses sobre as novas tecnologias da informao e sobre o trabalho imaterial convergiriam para uma
nova forma da teoria do valor-trabalho ou para a superao dessa teoria? O objetivo central deste artigo
caracterizar introdutoriamente as principais teses do debate na teoria social, que incorporam,
atualizam ou negam a teoria do valor-trabalho no processo de anlise do trabalho imaterial.
PALAVRAS-CHAVE: teoria do valor-trabalho, trabalho material e imaterial, Marx, sociologia contempornea.
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portanto, ampliado. A utilizao da fora de trabalho de tipo fordista combinada do trabalhador recomposto garantiria, dessa forma, maiores taxas
de lucro. A assimilao de novas qualificaes tcnicas, a acumulao de funes de autocontrole
administrativo e a definio de metas e de objetivos
produtivos estariam diretamente relacionadas a esse
quadro produtivo que se instalou, acabando por
consagrar a ideologia empresarial baseada na perspectiva de um trabalhador participativo e submetido ideia de parceiro, na qual estaria pressuposta a
comunidade de objetivos e de interesses.
Com a reestruturao produtiva, as teses sobre a teoria do valor-trabalho so reproblematizadas
tanto pela sociologia quanto pela economia. Esse
esforo analtico deveu-se, pelo menos, a dois fatores que tm implicao recproca: 1 as modificaes tecnolgicas introduzidas nos processos de
trabalho, somadas s novas formas de gesto e ao
aumento do setor de servios que, em conjunto,
romperiam com as antigas formas de subordinao
tradicionais da indstria, com a lgica de tempos e
movimentos e da cadeia contnua de produo; 2
o conjunto dessas transformaes faria surgir, mesmo como tendncia, um novo tipo de trabalhador,
que recuperaria o domnio de seu trabalho e do processo de trabalho. Estariam anunciados, com isso,
o fim da hegemonia do trabalho manual e a
reconstituio progressiva, no processo de produo, de elementos do trabalho intelectual.3
Nesse sentido, o conceito de trabalho imaterial
dos Grundrisse de Marx (1980) passa a ser
reexaminado vis--vis esse novo quadro tecnolgico
e gerencial. Uma nova problematizao do trabalho e de como a sociedade seria ou no diretamente dele dependente ganha, portanto, importncia.
No entanto, essa leitura da imaterialidade examinada em duas linhas excludentes: uma que afirma
a validade da teoria do valor-trabalho no capitalismo contemporneo, e outra que indica a incapacidade explicativa dessa teoria frente dinmica
desse mesmo perodo.
Em outros termos, Gorz qualifica mais sistematicamente sua anlise do trabalho imaterial.4 Segundo ele, a radicalizao da produo de tipo
imaterial parece levar a teoria do valor-trabalho
excrescncia, pois indica uma contradio
intransponvel entre a lgica de universalizao dos
produtos imateriais e a mercadoria. Haveria, assim,
um redimensionamento da forma histrica de valorizao do capital nas sociedades economicamente
avanadas. O capital tentaria incessantemente conservar, restringir o acesso, patentear o conhecimento presente nos produtos comercializados, mas no
poderia faz-lo por completo, pois fugiria do movimento intrnseco, ao capital, de acumulao e de
extenso da explorao do trabalho. Portanto, como
fundamenta Gorz, para produtos imateriais, essa
lgica no faria mais sentido. A universalizao dos
produtos do trabalho imaterial acabaria por caracterizar o conhecimento formalizado e codificado como
uma no-mercadoria, um bem comum. Assim, o
movimento de independncia do trabalho imaterial
frente ao processo de acumulao de capital que
este ltimo o capital deveria conter, seria
construdo. A imensurabilidade, essa propriedade
particular dos trabalhos imateriais, somente seria
utilizada como fonte de um novo processo de valorizao na medida em que ela fosse restringida. O
monoplio do capital conhecimento (Gorz, 2005),
por exemplo, sintetizaria a conteno dos produtos
imateriais. Isto submeteria uma realidade ilimitada
(dos produtos cognitivos) ao movimento limitado
de troca de mercadorias.
Com a diminuio do trabalho imediato, as
formas de pagamento e o valor de troca presente
nas mercadorias seriam tambm reduzidos; isso
produziria uma diminuio dos valores monetrios, isto , da riqueza e dos lucros produzidos. O
capitalismo cognitivo apresentar-se-ia como momento de crise do capitalismo em seu sentido mais
estrito. (Idem, 2005, p. 37). Nos termos de Gorz,
o capital conhecimento no capital, no senti4
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Gorz pressupe, aqui, o fim das classes sociais, na medida em que sugere que a produo estaria baseada nas
necessidades sociais, ou seja, no trabalho concreto, no
valor de uso e no mais na necessidade de valorizao do
capital.
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dida de trabalho deixaria de existir. O tempo disponvel deixaria de ter uma forma antittica com
relao ao tempo de trabalho, passando a ser governado por um tempo necessrio, aquele pautado nas necessidades dos indivduos sociais. Com
isso, o desenvolvimento das foras produtivas
sociais encontraria uma produo nunca antes vista
e que, mesmo sendo calculada com base no interesse comum, ainda produziria tempo disponvel,
... j que a riqueza real a fora produtiva desenvolvida de todos os indivduos. O tempo de trabalho, j no ento, de modo algum, a medida da
riqueza, mas sim o tempo disponvel. (Idem, 1980,
p. 232). O tempo de trabalho deixa de ser medida
de valor, pois, por um lado, transforma a atividade do trabalhador em uma atividade de vigilncia
e regulao e, por outro, o produto do trabalho
deixa de ser produto imediato, isolado, passando
a ser uma combinao do trabalho social. A atividade social, nesse modelo analtico, substitui aquele conjunto de indivduos que formava a figura
produtora: o trabalhador coletivo.
De outro ponto de vista, as indicaes de
Marx sobre a supresso do trabalho vivo e sobre o
aumento do trabalho passado fazem eco nas indicaes sobre a impossibilidade do aumento do
emprego, haja vista a incorporao tecnolgica
cada vez mais intensa. A ampliao da produo
de mercadorias no estaria apenas ligada produo industrial; sua abrangncia apresentar-se-ia
como prerrogativa da nova lgica produtiva.
Andr Tosel, por exemplo, caracteriza um
quadro social com base na anlise dos prestadores
de servios, dos chamados autmatos de servios.
Os servios seriam novas formas de utilizao do
trabalho que romperiam a diviso entre trabalho
manual e intelectual.6 A qualificao intelectual
6
Em termos conceitualmente mais rigorosos, no faz sentido falar em trabalho manual e intelectual. Nenhum
trabalho desprovido de um repertrio cognitivo. A diviso conceitual absoluta entre trabalho manual e intelectual tem por fim o objetivo, no esperado, de
estigmatizao do trabalho, isto , em vez de estabelecer
conceitos e noes mais densos, que possibilitem analisar as formas de trabalho e de explorao diferenciadas
de trabalho, acabam por criar obstculos a esse projeto.
Talvez, uma leitura menos maniquesta das atividades
ligadas aos processos de trabalho seja aquela de Harry
Braverman (1980), na qual enfatiza tal diviso nos termos de concepo e execuo do trabalho.
projeta-se como fundamento da produo. Entretanto, o autor indaga: ... no seria o caso de situar
(tambm) no mesmo espao, a apropriao pelo
capital das foras intelectuais? (1994, p. 212). Para
ele, a mercadoria fora de trabalho, em sua forma
suprflua, acaba por redefinir um estgio do desenvolvimento das foras produtivas (trabalho abstrato) que, em seu conjunto, poderia caracterizar a
ruptura, mas que, contrariamente, encaminha a
permanncia das relaes sociais capitalistas. Haveria, nesse sentido, uma continuidade do processo de valorizao do capital e do trabalho como
meio de realizao dessa valorizao. No entanto,
o trabalho, na sua forma imediata, daria lugar s
formas mediatas da atividade produtiva,
estruturando-se uma expresso metamorfoseada do
valor-trabalho.
A forma do valor tornar-se-ia cada vez mais a
forma do valor trabalho intelectual-abstrato, ou seja,
as formas de intelectualizao da fora de trabalho
poderiam, assim, ser entendidas como razo primeira da valorizao do capital. Flexibilidade, rapidez
de deslocamento e autotransformao permanente
caracterizar-se-iam e se autovalorizariam com base na
incorporao constante do conhecimento retido como
valor de troca. A cooperao, nesse sentido, tornarse-ia uma forma produtiva processual.
A crescente intelectualizao do trabalho,
caracterizada pelo deslocamento da formao e de
sua valorizao da produo stricto sensu para outras reas concernentes, muitas vezes, administrao e ao gerenciamento de fluxos de informao,
faria aflorar novas possibilidades de domnio do
coletivo de trabalho frente ao mando capitalista.
Do ponto de vista empresarial, a produo
de um conhecimento especfico deve ser
objetivada. Nesse sentido, as relaes de troca
aparecem como formas de automatizao do trabalho intelectual, j que ele mesmo deveria ser
objetivado como valor, atravs do dinheiro. Assim, parecem estar vinculadas a um projeto mais
amplo de delegao de tarefas e servios. Dentro
dessa perspectiva, abre-se a questo do aumento
da produtividade pela constante insero de novas tecnologias produo, o que tenderia a libe-
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NOTAS FINAIS
O debate sociolgico contemporneo que
estuda o tema do trabalho imaterial e da teoria do
valor-trabalho relaciona indevidamente a produo de mercadorias do incio do sculo XX s formas da produo atual. Ao relacion-las, as qualificaes tcnica e profissional tornam-se uma
panaceia. Delas fundamentam-se objetivos variados, tais como: a retomada do controle dos processos de trabalho pelo trabalhador coletivo, a constituio de um sujeito poltico consciente e, por
fim, a superao das relaes de produo capitalistas. Os contedos dos trabalhos materiais e
imateriais so anunciados como polticos; eles carregariam consigo elementos antagnicos ordenao social capitalista, caracterizando a constituio de uma poltica transformadora.
Essa tese advm de uma leitura sobre os
contedos e significado dos trabalhos, segundo a
qual a informao, por exemplo, somente conseguiria adquirir valor no momento em que fosse,
na produo imaterial, reformulada, reorganizada,
isto , no momento em que fosse incorporada pelo
produtor-consumidor. A ideia central seria a de
que hoje o capital teria criado um problema sem
soluo. Ele passou, outra vez como nos tempos
dos mestres de ofcio a depender do trabalha-
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ses do marxismo ortodoxo at ento. Nesse sentido, reproduz-se uma oposio teoricamente ineficaz e no-dialtica entre material e imaterial como
eixo explicativo de todo debate nos anos que se
seguem. Uma oposio que parece, de um lado, estar
presente em dicotomias enrijecidas como as de trabalho produtivo e improdutivo, de trabalho intelectual e manual, de classe operria e classe trabalhadora na literatura marxista e, de outro, que figuram nos termos do trabalho cognitivo e trabalho
manual, da sociedade do conhecimento e sociedade industrial, do capital imaterial e capital material.
importante dizer que a diviso conceitual
entre trabalho intelectual e trabalho manual mais
dissimula que ajuda na compreenso das novas
formas de trabalho. A relao central, na teoria de
Marx, sobre o processo de valorizao do capital
se d entre valor de uso e valor de troca. Os conceitos de trabalho manual e trabalho intelectual,
ou mesmo de trabalho produtivo e trabalho improdutivo, devem ser examinados sempre com
referncia relao entre valor de uso e valor de
troca, trabalho concreto e abstrato.
A constituio do valor de troca e, posteriormente, do dinheiro como equivalente geral e
mercadoria especfica so os elementos que constituem a base do raciocnio de Marx sobre o processo de explorao do trabalho com o objetivo de
ampliao da mais-valia relativa com base na reduo do tempo de trabalho necessrio e aumento da
produtividade.
O trabalho abstrato caracterizado, dessa forma, como um trabalho em geral que expressa diferentes quantidades de valores de troca das mercadorias, tornando-as socialmente intercambiveis,
tornando-se, portanto, um regulador das trocas de
mercadorias distintas, isto , com diferentes quantidades de tempo mdio socialmente necessrio
para a sua produo.8
Dito isso, possvel projetar, na anlise do
autor, uma tendncia de reduo das formas de
8
A mensurao do tempo mdio de trabalho no est vinculada a uma equao matemtica. No se trata de uma
mdia aritmtica, que possibilite precisar a relao entre o
tempo gasto na produo e a energia do trabalhador, mas
apenas a quantidade de mercadorias produzidas.
Devo lembrar que as formas de gesto da empresa capitalista, mesmo que por Marx no tenham sido valorizadas, em minha compreenso, fazem parte da estrutura
explorao do trabalho.
10
Le fait, pour le travail, dtre productif na absolument
rien voir avec le contenu dtermin du travail, son
utilit particulire ou valeur dusage particulre dans
laquele il se matrialise. (Marx, 1968, p. 393).
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na anlise que Marx realiza da produo de mercadorias e do valor-trabalho, seria um falso problema. A produo de mais-valia, ou mais valor,
no caracterizada pela relao de transformao
fsica dos objetos trabalhados. A teoria de Marx
evidencia um conjunto especfico de relaes sociais que tem por caracterstica central a produo
de mercadorias sob um objetivo particular. O objetivo da produo capitalista, bom que se frise,
no produzir valor, mas sim produzir um nmero maior de mercadorias em um tempo cada vez
mais reduzido.
O valor-trabalho deve, ento, ser considerado como um desdobramento das atividades e das
relaes sociais que engendram a produo capitalista. A discusso sobre a materialidade e a
imaterialidade do trabalho pode ser relacionada
muito mais especificidade da produo capitalista, ou seja, ao objetivo de valorizao do capital
baseado na ampliao das mercadorias produzidas. Isto , quanto maior for a produo (em um
tempo menor), maior ser a mais-valia relativa
constitutiva do conjunto de mercadorias. As relaes sociais que do base e garantem essa empreitada sequer se valem da natureza fsica das coisas.
No importa, desse modo, se estamos falando da produo de uma mercadoria conhecimento ou de uma mercadoria mquina. Pelo contrrio, o importante analisar como, em que condies, sob que tipo de empreendimento, em que
encontro de relaes sociais o conhecimento e a
mquina foram produzidos. Em termos gerais,
ambos podem ter sido produzidos na forma de
uma mercadoria capitalista: reduo do tempo global de produo com aumento de produtividade,
gerando, com isso, uma diferena para cima entre
o capital inicial e o final, informada pelo pagamento de um salrio que no expressa o tempo total
gasto na produo.
Nesses termos, inferir que a qualificao
profissional do trabalhador, a matria-prima trabalhada e os recursos utilizados representam, informam e constituem as relaes sociais que
estruturam o processo de trabalho no impe a
designao de uma materialidade que determina o
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BIBLIOGRAFIA
AMORIM, Henrique. Trabalho Imaterial: Marx e o debate
contemporneo. So Paulo: Annablume. 2009.
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crtica ao debate sobre a centralidade do trabalho. Caxias
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ARTOUS, Antoine. Travail et mancipation sociale: Marx
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Pleiade, v. 2. 1968.
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Henrique Amorim
Henrique Amorim
Keywords: Labor Theory of Value, Labor, Material MOTS-CLS: thorie de la valeur travail, travail matriel
and Immaterial Labor, Marx, Contemporary et immatriel, Marx, sociologie contemporaine.
Sociology.
Henrique Amorim - Ps-Doutor em Sociologia pela UNICAMP e pela EHESS/Paris. Doutor em Cincias Sociais pela UNICAMP. Professor de Sociologia da UNIFESP-Campus Guarullhos. Autor dos
livros: Trabalho Imaterial: Marx e o Debate contemporneo, publicado pela Ed. Annablume
e Teoria Social e Reducionismo Analtico: para uma crtica ao debate sobre a centralidade do
trabalho, publicado pela EDUCS, alm de diversos captulos de livros e artigos em peridicos
cientficos. Atua predominantemente na rea de Teoria Sociolgica e Sociologia do Trabalho, trabalhando particularmente os temas: classes e estratificao sociais, valor-trabalho e trabalho imaterial.
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