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burguesa y el proletariado, se dio con toda claridad en la primera mitad del siglo
XIX. A partir de entonces, la lucha de clases ocup un papel central para explicar
los fenmenos sociales. Pero a menudo se extrapol su comportamiento, ya
porque se pensara que la Historia humana conduca del esclavismo al feudalismo
y luego al capitalismo; ya porque no se reparara en el hecho de que el capitalismo
industrial slo permita hacer generalizaciones sobre una parte de la humanidad;
ya porque no se advirtiera que el capitalismo clsico estaba sujeto a un futuro de
mediaciones y reestructuraciones de la clase dominante y del sistema capitalista
por el que aquella buscara fortalecerse frente a los trabajadores.
En todo caso, en el propio pensamiento clsico marxista prevaleci el
anlisis de la dominacin y explotacin de los trabajadores por la burguesa frente
al anlisis de la dominacin y explotacin de unos pases por otros. Con la
evolucin de la socialdemocracia y su cooptacin por los grandes poderes
coloniales, no slo se atenu y hasta olvid el anlisis de clase, tambin se
acentu el menosprecio por las injusticias del colonialismo. Estudios como el de
J. A. Hobson (1902) sobre el imperialismo fueron verdaderamente excepcionales.
Slo con la Revolucin Rusa se plante a la vez una lucha contra el capitalismo y
contra el colonialismo. Por parte de los pueblos coloniales o dependientes,
durante mucho tiempo surgieron movimientos de resistencia y rebelin con
caractersticas predominantemente particularistas. A principios del siglo XX,
algunas revoluciones de independencia y nacionalistas empezaron a ser
ejemplares, como la Revolucin China o la Mexicana. Pero los fenmenos de
colonialismo interno, ligados a la lucha por la liberacin, la democracia y el
socialismo, slo se dieron ms tarde. Aparecieron ligados al surgimiento de la
nueva izquierda de los aos sesenta y a su crtica ms o menos radical de las
contradicciones en que haban incurrido los estados dirigidos por los comunistas y
los nacionalistas del Tercer Mundo. An as, puede decirse que no fue sino hasta
fines del siglo XX cuando los movimientos de resistencia y por la autonoma de
las etnias y los pueblos oprimidos adquirieron una importancia mundial. Muchos
de los movimientos de etnias, pueblos y nacionalidades no slo superaron la
lgica de lucha tribal (de una tribu o etnia contra otra) e hicieron uniones de etnias
oprimidas, sino que plantearon un proyecto simultneo de luchas por la
autonoma de las etnias, por la liberacin nacional, por el socialismo y por la
democracia. La construccin de un Estado multitnico se vincul a la
construccin de un mundo hecho de muchos mundos que tendra como
protagonistas a los pueblos, los trabajadores y los ciudadanos. En ese proyecto se
destacaron los conceptos de resistencia y autonoma de los pueblos zapatistas de
Mxico (Gonzlez Casanova, 1994; 2001; Harvey, 2000; Baschet, 2002).
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MISTIFICACIONES Y ESCLARECIMIENTOS
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