JESS HOMBRE, MODELO PARA VIVIR

El privar de humanidad a este hombre es privarlo de su grandeza (Nulan, A. p. 192)

La concepcin sobre Jess ha ido cambiando paulatinamente debido a los nuevos patrones
que vienen y van en el mundo. Desde que se empez a investigar de manera ms amplia la
vida y muerte de Jess se dieron cuestiones sobre las visiones hacia Dios. En algn tiempo,
la cristologa se bas en la investigacin histrico-crtica de Jess con respecto a los
evangelios, analizndolos desde un mirar histrico, literario y teolgico. Ms tarde, la
cristologa contempornea signific un nuevo conocimiento de Dios a partir de Jess. Se
comprendi a Jess en base a la vida de otros como lo son Pedro y Juan. Sin embargo,
algunas miradas hacia Jess, de algunos grupos, ven a Jess como el ser divino nicamente
y dejan de lado el hecho de que l fue cien por ciento hombre. Se obvia pues, que para
entender lo que es el hombre debemos entender a Jess como hombre. Por ello, se har un
anlisis en base a las fuentes como los evangelios para llegar al entendimiento de Jess
como hombre.
Una de las formas para acceder a Jess es por medio de los evangelios. El acceso a los
evangelios puede darse como fuentes histricas, en donde se extrae el testimonio sobre la
historia de Jess a pesar de las contradicciones entre evangelios; como obras literarias, con
preguntas tipo anlisis literario; y como obras teolgicas, en base a normas de la fe. Las tres
visiones son formas de ver a Jess siendo relacionadas y complementndose entre s. Con
la investigacin desde hace mucho tiempo en base a los evangelios se llega a entender
quin es Jess y la manera en que fue predicado en su comunidad. Con ello, se comprende
que Jess es hombre. Es importante resaltar que los evangelios no son biografas o crnicas
acerca de Jess, sino que es un anuncio de la fe, siendo distintas las intenciones de cada
evangelio, mas siendo versiones de un mismo evangelio. As es que en base a ello, se
tendr como primer punto para entender a Jess al contexto en el que vivi.
EL CONTEXTO DE JESS
El trasfondo de Jess se basa en Galilea. Este contexto signific muchos hechos que
crearon su identidad como hombre. La situacin en la que se encontr fue a Galilea como
pueblo vasallo de Roma. Un pueblo que estaba lleno de injusticias, terror, explotacin,
pobreza, prostitucin, desigualdad y sufrimiento entre los pobladores. A pesar que Galilea

era un lugar rico, lleno de frutos, buen clima y tierras, es decir, un lugar envidiable, su
situacin socioeconmica y poltica no reflejaba la ventaja que tena. La economa se
basaba en la explotacin, trabajo de esclavos y cobro de impuestos. En definitiva, si a
alguien beneficiaba era slo a la lite. Asimismo, en lo social, poltico y geogrfico se
encontraban las guerras, conquistas y sometimientos. Los judos vivan en medio de estos
acontecimientos, lo cual podra significar que no caba en su mente alguna esperanza para
su pueblo, habiendo esperado tanto tiempo la llegada de su Mesas. As tambin, el valor
principal en la cultura mediterrnea era el honor. En este sentido, Galilea no era un lugar
adecuado para esta descripcin y que sea el pueblo que presente al Mesas. Con respecto a
Jerusaln, que fue el lugar donde Jess actu tambin, estaba sujeto a las leyes. Era un
pueblo creyente que se rega por las leyes religiosas desde sus antepasados y tena como
sagrado al templo. Los de mando alto eran los que decidan que era lo bueno o malo. No
obstante, ante estas situaciones est la llegada de Jess.

QUIN ES JESS?
Qu es lo que sabemos de su origen y crecimiento? Jess era un judo procedente de
Galilea. Hijo de un carpintero, l mismo lleg a serlo. El pequeo nio que se interes por
aprender lo que hablaban otros. En su crecimiento fue discpulo de Juan el Bautista. Es ah
en donde Jess empieza a descubrir que har con su vida. Haciendo un paralelo entre Juan
el Bautista y Jess, la visin del primero era escatolgica basada en el arrepentimiento y
cambio de corazn por la llegada del juicio; en cambio, la visin de Jess, era de mayor
esperanza cimentada en el reino de Dios, el perdn y el amor de Dios. Jess vivi en
Galilea, un contexto en que la actividad econmica se basaba en la produccin agrcola, es
decir, viva en medio de campesinos y pescadores. l comprendi la vida que su entorno
pasaba porque l mismo la vio y comparti y por ello, busc un mundo renovado, un
mundo justo, lo cual se evidencia en sus enseanzas y parbolas, en donde da testimonio de
la cultura juda. Tena un conocimiento profundo de las tradiciones de su pueblo y fue
distinguido en su trato de actividad pblica. Esto quiere decir que Jess realmente conoca
el sistema en el que se encontraba, el cual criticaba en gran manera por la injusticia,
indiferencia y desigualdad social, poltica y econmica. Por ello, Jess es aceptado por su

comunidad, porque nunca dej sus ideales y principios, sino que luch ante todas las
adversidades por defender lo verdadero y justo. Su mensaje estaba asentado en el pueblo en
el que viva. En un principio, Cristo no aconteca en grandes ciudades, l se encontraba en
las aldeas de los ms excluidos. Jess dominaba el arameo como lengua materna y como
lengua usada para comunicarse con los dems y un poco del hebreo. Sin embargo, Jess no
slo estuvo en Galilea, sino que tambin visit y se qued en Jerusaln. Un hecho
importante en el que se ve un rasgo de Jess, su autoridad, en Jerusaln fue la expulsin de
los mercaderes del templo. Una autoridad que se basaba en lo verdadero, no en el ejercicio
de llenarse de poder, sino en razones justas. Jess saba que era hijo de Dios. l saba y
viva la autoridad que le fue emitida ante los hombres en la tierra. La actitud de Jess hacia
los comerciantes fue de indignacin y llamada de atencin, debido a que siendo un lugar
creyente, jactndose de ello, se permite que vendan productos fuera del templo. El
comercio fuera del templo signific para Jess un acto de incoherencia y desvergenza, por
ende, l no se quedara callado. De acuerdo con Busto (1991) una persona no ser santa
solo porque se presente en el templo, sino que su santidad se har presente en la praxis de
su vida cotidiana. Como su ser lo diferencia de muchos, Jess saba la verdad, saba lo
correcto y no permitira un acto como tal. Esto implic y aument el despegue de odio
hacia l por parte de los dirigentes poltico-religiosos. Esta concepcin de Jess como un
ser con autoridad es explicada por Nulan (1976):
Jess fue nico entre los hombres de su tiempo, por lo que se refiere a su capacidad
para superar todas las formas de concebir autoridad. Puede decirse que la nica
autoridad a la que Jess apel fue la autoridad de la verdad misma. (p. 202)
Asimismo, un aspecto crucial de Cristo para entender su humanidad es el conocimiento de
su filiacin divina. Jess era consciente de ello debido a que primeramente l tena la
soberana sobre todas las cosas y ms autoridad que la ley divina. Esto es visible en su
autoridad verdadera y actitud ante sus seguidores, el cmo les habla, el cmo se comporta
ante otros, el cmo toma la iniciativa para compartir el mensaje para el que vino a la tierra.
Jess mostr su viva filiacin con el Padre. Con el hecho de llamarlo Abba, no como a un
ser lejano, sino como a un ser presente y cerca, donde existe una relacin familiar sin
distancia y sin obstculos. Y eso es lo que dio a conocer en su mensaje. En la misma idea,

Jess entiende que l es el Seor, el Hijo unignito de Dios, y se presenta igual a Dios,
como tambin presenta su origen eterno. l se mencion como el hijo del Hombre. No
obstante, no se debe confundir o pensar que se llen de divinidad. Como lo explica Nulan
(1976) Jess no se arrog ttulos divinos o autoridad divina, sino su fin fue pretender
conocer la verdad, y conocerla sin tener que apoyarse en otra autoridad que no fuera la
verdad misma. l tena la verdad, l era divino, y a la vez humano.
Ver a Jess solo como divino no es suficiente, tanto como tampoco lo es verlo como
humano solamente. Estas dos visiones juntas se complementan. Si nuestra atencin la
ponemos en lo humano para entrar a lo divino, es posible entender su divinidad en lo
humano. Pues entonces, se parte de que el Jess histrico es el mismo que el Cristo de la fe.
Cristo en su prctica revela la maximizacin del ser humano, es decir, al hombre perfecto.
Sus actitudes justas, sus enseanzas, su compasin y solidaridad, vistas como rasgos
humanos, son complementadas con sus milagros, revelaciones, profecas y todo misterio
divino. Sin estas dos ramas, no estara el hombre verdadero. La praxis humana de Jess
evidencia su divinidad. Cristo refleja la imagen del hombre; por tanto, la imagen de Dios, el
hombre como imagen de Dios. Por lo tanto, el hombre ser hombre en cuanto refleje a
Dios, as como lo hizo Jess, el verdadero hombre.
Jess tuvo un cuerpo sometido al cansancio, sufrimiento, llanto, fue tentado, se amarg
cuando debi, fue humano. Entonces, cmo es posible que con estas caractersticas pueda
ser el mismo Dios? Pues normalmente, se ve a Dios como solo celestial, y no se nota su
pensar humano, porque no solo hay que pensar en la eternidad, poder y gloria de Dios,
sera pensar como un ser humano religioso; sino que hay que pensar como lo pens Jess,
en medio de sus dificultades, cmo se encontr l, cmo se encontr Dios. Bulto (1991)
seala que Dios, al encarnarse, ha asumido nuestra historia y, desde entonces, nuestra
historia es su vida. (p. 119)
En consecuencia, para comprender mucho ms la humanidad tanto como la divinidad de
Cristo, es necesario entender su misin y visin en su venida, su mensaje.
MISIN Y VISIN DE CRISTO

La misin de Jess fue proclamar su mensaje como universal: que el Dios del perdn y
amor del Antiguo Testamento est presente actuando por su reino que est cerca. El
anuncio del Reino de Dios era para todos. No es como se pensaba antiguamente, que solo
algunos deben escuchar porque otros no estn a la altura de dicho mensaje, como los
pobres, enfermos, prostitutas, los que estn fuera de la ley, en general, pobres en espritu. El
llamado de Jess era para absolutamente todos. A pesar que Jess no tena una descripcin
para el Reino, mas si lo adjudic como inminente, es decir, que el Reino est cerca. El
Reino de Dios toma caractersticas especiales. En primer lugar, el Reino est vinculado a
Jess, es ah donde se cuestiona si de verdad su mensaje procede de Dios. La misin de
Jess, al fin, es la misin misma de Dios, Jess es el mensajero. En segundo lugar, El Reino
de Dios llega para todos y sobretodo es gratuito. El llega para todos quiere decir que no
hay acepcin de personas, todos son bienvenidos. Esta situacin trae la esperanza
aparentemente perdida del pueblo judo; sin embargo, lo que se acentuara es que no es solo
para el pueblo judo, sino para todo pueblo en la tierra. Por ltimo, el Reino de Dios, tiene
como principales invitados a los pobres. Los ms excluidos, oprimidos y marginados son
los bienvenidos en el Reino, los enfermos, prostitutas, recaudadores de impuestos, los peor
vistos en su entorno, ellos son los que estn primeramente llamados. No obstante, esto no
significa que los dems no sean invitados, sino que al contrario en base a ellos los dems
tambin estn dentro. El Reino de Dios signific una transformacin total. Segn las ideas
establecidas no todos podan ser salvos, muchos eran ya condenados. Sin embargo, con el
mensaje de Cristo, llega la verdad de Dios, el mensaje liberador para toda la humanidad, un
Reino al alcance de todos y para todos. Ya no se ve al Dios castigador de su pueblo, sino al
Dios liberador, pastor y padre presente. Es una liberacin total, liberacin del sufrimiento.
Y es donde entra una nueva forma de pensar y actuar, que todos reconozcan a Dios y todos
tengan acceso a l. En esta instancia, el Reino no denot una expectativa escatolgica, sino
ms bien una vivencia presente, el Reino ya estaba ah, el Reino estaba presente. El Reino
ya se vea, cmo?, los signos del Reino. Cristo en toda su vida mostr el Reino. Sus
milagros, curaciones, revelaciones, su andar entre la pobreza, prostitucin, opresin, entre
los nios, sus comidas y todo ello con su compasin constante, significaron signos del reino
que estaba ya. En efecto, la visin de Jess, que era la de Dios, fue y es la de libertad para
todos por medio de la convocacin hacia toda la humanidad.

CONFRONTACIN HACIA JESS

Cmo es que Jess fue confrontado? Quin podra oponerse a tal mensaje de salvacin y
liberacin? Qu implicaba la llegada y el mensaje de Jess? Como todos eran aceptados,
la situacin del templo y leyes no daban relacin con el mensaje de Jess, si lo que Jess
predicaba era verdadero, el reino ya estaba ah, pues entonces tena que haber grandes
cambios en el sistema establecido con respecto al culto cultual, etc. Si Jess muri fue por
su obrar. Jess fue acusado, juzgado y condenado por blasfemia, por presentarse como el
Mesas, Rey de los Judos. Fue visto como falso profeta, lo cual signific suficiente
prueba para poder matarlo ante la ley. Se podra decir que Jess busc su muerte, l pudo
irse de Jerusaln donde era perseguido, mas se qued. Era consciente de sus acciones, y por
ende, muri como consecuencia a ellas. La muerte de Jess no fue justa, sin dudarlo, l
hasta el ltimo minuto de su vida sigui la misin por la que fue encomendado. Por ende,
su Padre, Dios, no dejara tal situacin, su poder era mucho ms fuerte que la muerte. Es
ah en donde ese poder se contempl en la resurreccin de Cristo, la invitacin a la fe.
ESPERANZA EN CRISTO
La tumba vaca puede significar un signo de resurreccin de Jess. Las apariciones de Jess
son hechos cruciales para la venida de la esperanza en l. Vuelve Jess no slo como ser
divino, sino como hombre, en cuerpo y alma. La resurreccin represent en su totalidad la
esperanza de la salvacin. Se pudo haber pensado que en la muerte de Jess todo quedaba,
que la aparente esperanza regresada se volva a desplomar, pero no. Cristo volvi a la tierra
para dejar la visin de su mensaje. Con la resurreccin se logra ya la transformacin
absoluta de los mismos apstoles. Todos vuelven a creer en ese Mesas que tanto esperaron,
porque a pesar de que se haba ido para siempre, todava no cumpla su plan, tena que
volver. Es ah donde el mensaje, el anuncio del Reino es escuchado. La muerte que haba
significado la derrota al plan de Dios, no hubiera tenido sentido sin la resurreccin. Su
ascensin luego de su resurreccin present una nueva gua para la humanidad, su Espritu,
el que ser el testigo de la comunin futura. Por fin, Dios hizo realidad su misin, la misin
de Cristo, una misin que todava sigue hasta nuestros tiempos.
JESS COMO MODELO PARA EL SER HUMANO

En suma, esta misin y visin de Jess no queda en su resurreccin y ascensin. Ms bien,

sigue hasta la actualidad. Ahora el actuar es nuestro. Si Cristo actu como actu, fue por su
misin y visin y porque tom las riendas de acuerdo a su contexto. Es ahora que nosotros
en un nuevo contexto, totalmente distinto al de Jess, podremos dar una nueva perspectiva
de la vida, una perspectiva del Reino de Dios. Cristo fue el modelo perfecto del hombre, en
complementacin con su divinidad, Cristo nos mostr lo que es ser un hombre de verdad. Y
esto no puede ser secundario, sino que lo que debe primar en nuestra concepcin de Jess
es su ser humano, porque as es donde nosotros podremos actuar tambin. Si solo existe un
centro en lo divino, y en Cristo como Dios celestial, pues nunca alcanzaremos una accin
verdaderamente humana como lo que signific en realidad su vida. Hay que pensar nuestro
mundo como lo hizo Jess en su poca, hay que ver al otro como superior a uno, hay que
ser solidario en todo momento, hay que obrar como quisiramos que obren por nosotros,
hay que sentir lo que en realidad siente el otro, hay que ver en el otro el Dios que tanto
amamos, hay que ser verdaderos seres humanos y as poder reflejar que el Reino de Dios
est presente. Nuestra tarea es la de ver a un Cristo puramente humano y tomar como
modelo esencial para nuestra vida todo su obrar en favor de todos. As como Cristo reflej
el Reino de Dios en su praxis humana, nosotros tambin tenemos la oportunidad de hacerlo.

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